El Prncipe Nicols Maquiavelo escribe el Prncipe en 1513, sta es una gua dirigida a los Mdici, principalmente a Lorenzo II.

Maquiavelo, en el libro, le muestra a Lorenzo II de Mdici como debe gobernar durante un principado, a travs de veintisis captulos, le va explicando poco a poco la estructura de este principado. Este libro es reconocido mundialmente, y muchas de las cuestiones que se dictan en l, se siguen llevando a cabo y se seguirn. Algunos de los conceptos que escribe en el Prncipe y recomienda a Lorenzo son los siguientes: A) Maquiavelo empieza por explicar los tipos de principados. Existen dos: los hereditarios, que son aquellos que son transmitidos por la misma familia y se ha reinado largo tiempo en ellos, y los principados que son nuevos. Los segundos, se dividen en dos partes: los que son completamente nuevos, o aquellos que simplemente reciben nuevos miembros. Maquiavelo, aqu, nos muestra realmente los nicos principados que pueden existir, y si se quisiera, se podra decir que todos los principados surgen a partir de uno nuevo. Esto se debe a que no puede existir un principado si no hubo un comienzo a ste, sin embargo a lo que se refiere Nicols Maquiavelo, es a que la gente se va acostumbrando a ese nuevo gobierno, y ese nuevo gobierno poco a poco se va convirtiendo en uno viejo, y ya cuando derrocan al rey o el abdica, la gente se tiene que acostumbrar a la manera de gobernar del nuevo prncipe. B) Maquiavelo critica al principado mediante al crimen. Esto se debe ya que se crea una gran desconfianza tanto en el gobernante como sus compaeros. Todo esto gracias a que llegaron al poder por medio de actos negativos y perversos, que, en un principio son aceptados, pero posteriormente van empeorando. Esto ocasiona que surja una gran desconfianza y provoque grandes conflictos. Maquiavelo podra estar en lo correcto ya que el principado por medio del delito, no se percibe como una idea confiable en la cual puedas estar tranquilo, sin

embargo, pienso que si tienes control sobre ti y los dems, puedes ir moldeando esa desconfianza a una confianza que exista desde un inicio. C) Nicols Maquiavelo nos dice que en un principado es mejor ser apoyados por el pueblo que por los nobles. Esto se debe a que se genera mayor estabilidad con el pueblo, dado que son la mayora y los nobles una simple minora. Adems, si cuentas con el apoyo del pueblo, podrs tener un gobierno donde la gente sea unida y los nicos rivales y opositores sean extranjeros. Podra agregar que si la gente cuenta contigo en el gobierno, cualquier revuelta que se cree o conspiracin sera mal vista por el pueblo gracias al gran apoyo. D) Medicin de fuerzas. En este punto, Nicols Maquiavelo le recomienda a Lorenzo mantener un pueblo feliz, dado que en caso de que su pueblo sea fuerte y no este feliz, podra derrocar al rey en cualquier momento. Sin embargo, si el pueblo es feliz y viene algn agresor, ste no ser rival y partir sin gloria debido a la unin y lealtad del pueblo con el rey. Este argumento mantiene cierta lgica, debido a que el pueblo es el que le otorga el poder al rey y sin ellos el rey no sera nadie. Sin embargo, el pueblo sin rey sera una completa anarqua, por lo que ambos deben coexistir y respetar la autoridad de uno como del otro, sin embargo, el rey debera atender ms a las suplicas de su pueblo, porque ste puede ser reemplazado en cualquier momento, en cambio el pueblo no puede ser reemplazado, sin embargo puede ser oprimido e inhibido. E) Distintas clases de milicias. Lorenzo es advertido que el ejrcito del rey debe estar conformado por milicias propias y el prncipe debe hacerse el oficio de capitn y dirigente. Maquiavelo le advierte que no se puede contar con mercenarios, ya que ellos ven antes por s mismos que por los dems, no se les puede confiar ni estar seguro cerca de ellos. Esto porque no son leales a nadie y son cobardes al momento de una guerra. Adems los mercenarios son menos disciplinados y tienen una visin filosfica ms anarquista.

Un ejrcito educado, disciplinado y que conozca el arte de la guerra, siempre ser til. En cambio, si se tienen a mercenarios protegiendo al pueblo presentaran ms peligro. La mejor opcin, sin duda, sera la primera, ya que siempre la disciplina ha estado ligada con la lealtad y la buena voluntad, y tener un ejrcito que slo quiera realizar el bien generar una gran tranquilidad tanto en ellos mismos como a las personas que protegen. F) Prodigalidad y avaricia. La critica que hacen al gobernante en este punto es: hay que escoger la avaricia sobre prodigalidad, dado que, aqul que abunda, es generoso y todo lo dems, terminar perdindolo todo y al final no tendr nada que darle a todo el pueblo. En cambio si el gobernante es conocido por ser un avaro o tacao, slo algunos (pocos) se disgustarn con l, y esto al fin de al cabo no sera tan malo, porque en caso de un confrontamiento con otro gobierno, se dispondr de recursos para atacar y contraatacar. Aqu se puede poner en prueba la prudencia del prncipe porque siempre hay buscar el menor disgusto, si se puede ninguno, con el pueblo. As que un verdadero gobernante que se preocupar por su pueblo y por su gobierno realizara la decisin ms pragmtica, con el fin de evitar cualquier mal, ya que se tiene que ver siempre para el bien comn. G) Amado o temido. Est es una de las grandes caractersticas por las cuales el Prncipe es conocido. Maquiavelo plantea la cuestin de ser amado o temido. Dice que si se pueden ambas sera lo mejor, pero no todos los casos se pueden realizar as. Debido a que nos pueden realizar ambos, se deber elegir el ser temido, esto gracias al ejrcito, ya que se manejan miles de soldados y tener una fama de terrible le favorecer para mantenerlos unidos. Adems en caso de una rebelin o revolucin, estos podran ser extinguidos con facilidad por el temor. Esto porque si se eligiera la opcin de amado en lugar de temido, no se podra tener gran seguridad del gobierno. Dado que la si se es amado se ejerce la voluntad del pueblo y est puede cambiar en cualquier momento, y si se es temido, la voluntad del prncipe ser ejercida.

Este punto es realmente importante porque el pueblo nos es fcil de complacer, no siempre se van a compartir las opiniones, sin embargo ellos tienen que sucumbir a la voluntad del gobernador, y la mejor manera de hacerlo sera tanto amado como temido. Ahora, mucha gente no distingue bien entre temido y odiado, y la verdad existe una diferencia que se debe tomar en cuenta. Si el ser es temido se obedecer de manera inhibitoria, pero si el ser es odiado la gente se le opondr e incluso tratarn de removerlo. H) Comportamiento y promesas. El prncipe tendr que cumplir sus promesas para que sea respetado por el pueblo, pero tampoco tiene que cumplir promesas que vayan de un extremo a otro. Se tiene que engrandecer cada accin que el prncipe realice para mantenerse unido por un vnculo de reconocimiento y afecto. El prncipe jams debe caer bajo las rdenes de un gobernante superior, porque si el ser superior quiere, puede hacer que caiga el reino del prncipe. Maquiavelo hace referencia a la actitud del prncipe frente a su pueblo, sta tiene que ser soberbia y sabia, ya que si no fuera as, grandes lazos con el pueblo se iran perdiendo, y mucho odio y resentimiento surgiran en contra del prncipe. Y esto generara un gran crculo vicioso que acabara con la derrota del actual gobernante del pueblo. I) Evitar aduladores. El buen prncipe sabe rodearse de gente inteligente con un juicio prudente, ya que ellos pueden causar una mayor bien y un menor mal, si se hiciese con los seres de confianza del prncipe estos representaran la corrupcin. Esto se presenta actualmente con los consejeros del presidente, muchos estn ah por aduladores, sin embargo, hay uno que otro que se va ganando el puesto por su humildad, honestidad e inteligencia. Este ltimo es el que provoca el mayor bien. El Prncipe de Nicols Maquiavelo puede ser considerado esencial a aquellos que buscan involucrase en la poltica. Aunque este libro no tenga que ver con la forma de gobierno de Mxico (democracia), sirve para poder orientarnos, tomar sugerencias y al final del da acaba influyendo en nuestro sistema.

Bibliografa Maquiavelli, Niccol. The Prince and Other Writings. Nueva York: Barnes & Noble Classics, 2003. Impreso