REFLEXIONES:

Pitgoras. Los Versos de Oro

Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos: cumplirs as lo que las leyes mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre. Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atinete a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, Ni con nadie, ni a solas: Por encima de todo, resptate a ti mismo. Seguidamente ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras, Aprende a no comportarte sin razn jams. Y sabiendo que morir

es la ley fatal para todos, que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio, la parte que a ti corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos. Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo: Que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orlas. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma. Pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre: Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras: Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes. T en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario: tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud, ten moderacin en el comer o el beber, y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia. No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso: nada hay mejor que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar. Y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el da: "En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir?" Comienza del comienzo y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrente los aciertos. Esto es lo que hay que hacer.

Estas cosas que hay que empearse en practicar, Estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars en la divina senda de la perfeccin. Por quien trasmiti a nuestro entendimiento la Tetratkis la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! ponte al trabajo, no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen. Y sabrs, como es justo que la naturaleza es una y la misma en todas partes, para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables: porque sin advertirlo los castiga la Discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh padre Zeus! De cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen! Pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, si tomas lo que te pertenece, observars mis mandamientos, que sern tu remedio,

y librarn tu alma de tales males. Abstente en los alimentos como dijimos, sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma, juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente, que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte.
Nota: Tetraktys o Cuaternidad. Nmero sagrado y fundamental de los pitagricos por el cual juraban su fidelidad. Simboliza la unidad origen y principio, la dualidad de las oposiciones y las complementariedades, y el triunfo de la trinidad, que finalmente se despliega en el universo del cuatro. 1 + 2 + 3 + 4 = 10, la unidad expandida en la manifestacin, = 1 + 0 = 1, el retorno a la unidad del origen.

Los versos AUREOS de Pitgoras ( 580 - 496 a.C. ) I Honra ante todo a los dioses inmortales segn establece la ley. Respeta la palabra dada. Honra luego a los hroes glorificados, y consagra por fin a los genios terrestres, rindindoles tambin debido culto. Honra a tu padre, a tu madre y a tus prximos parientes. Escoge por amigo al ms destacado en virtud, atiende sus dulces advertencias, y aprende de sus ejemplos Disclpale sus faltas mientras puedas evitando todo juicio severo. II Ya que lo posible se halla cerca de lo necesario. S razonable. Acepta las cosas como son. Acostmbrate a vencerte. S sobrio en el comer, activo y casto. Nunca cometas actos deshonestos de los que puedas luego avergonzarte, ni en privado ni en pblico. Ante todo, resptate a ti mismo. III Observa la justicia en acciones y palabras; Nunca te comportes sin reglas, ni razn

Piensa que el hado ordena a todo morir, y que los fciles honores y bienes de fortuna son inciertos; que las pruebas de la Vida vienen por voluntad divina. Sea adversa o favorable, algrate siempre de tu suerte, mas trata con noble tesn de mejorarla. Piensa que el destino es ms benvolo para los buenos que comprenden y a sus designios se ajustan. IV Mucho se habla y mucho se enjuicia sobre diversos temas. No lo cojas con admiracin ni tampoco lo rechaces. Mas si adviertes que el error triunfa, rmate de paciencia y de dulzura, Observa estas razones en toda circunstancia: Que nadie te induzca con palabras o actos a decir o hacer lo que no te corresponda. De insensatos es hablar y obrar sin reflexionar Consulta, delibera, y elige la ms noble conducta. Trata de edificar sobre el presente. lo que ha de ser realidad futura. No alardees de lo que no entiendas, pero aprende siempre y en toda circunstancia, y la satisfaccin ser su resultado. V Jams descuides la salud del cuerpo Dale con mesura comida, bebida, ejercicio y descanso, ya que armona es todo aquello que edifica. Habitate a vivir sencilla y pulcramente. Evita siempre provocar la envidia. No realices dispendios excesivos, como aquellos que ignoran la medida de lo bello no seas avaro, ni mezquino y elige en todo un justo medio razonable. No te empees en hacer lo que pueda perjudicarte Reflexiona bien antes de obrar. VI No permitas que cierre el dulce sueo tus prpados sin analizar las acciones del da. Que hice? En que falt? Que deje de hacer que debiera haber hecho? Y si en el examen hallas falta, trata de enmedarte; mas si has obrado bien, regocjate de ello. Trata de practicar estos preceptos. Medtalos, y malos, que ellos te conducirn por la senda de la virtud divina. Lo juro por Aquel que ha transmitido a nuestra alma la Ttrada Sagrada, inmenso y puro smbolo, fuente de la naturaleza, de curso eterno.

VII No inicies obra alguna sin antes rogar a los dioses que en ella colaboren. Y cuando te hayas familiarizado con estas costumbres, sondears la esencia de hombres y dioses. Y conocers, de todo, el principio y el fin. Sabrs tambin oportunamente la Unidad de la naturaleza en todas sus formas. Nunca entonces esperars lo inesperable, y nada te ser ocultado. VIII Sabrs tambin que los males que aquejan a los hombres han sido por ellos mismos generados, En su pequeez, no saben ver ni entienden que tienen muy cerca los mayores bienes. Pocos conocen el secreto de la felicidad, y ruedan como objetos de ac para all, abrumados de mltiples pesares. La aflictiva discordia innata en ellos limita su existencia sin que se den cuenta. No conviene provocarla, sino vencerla a menudo, cediendo. OH Zeus inmenso, padre de los hombres!, Tu puedes liberar a todos de los males que los agobian, si les muestras el genio que les sirve. IX Mas ten valor, que la raza humana es divina La sagrada naturaleza te ir revelando a su hora, sus ms ocultos misterios. Si te hace partcipe de ellos, fcilmente logrars la perfeccin. Y sanada tu alma, te vers libre de todos los males. Ahora abstente de carnes, que hemos prohibido para tus purificaciones. Libera poco a poco a tu alma, discierne lo justo y aprende el significado de las cosas. X Deja que te conduzca siempre la inteligencia soberana Y cuando emancipado de la materia seas recibido en el cielo puro y libre, vencers como un dios a la muerte con la inmortalidad.

Pitgoras LOS VERSOS DE ORO

Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos: cumplirs as lo que las leyes mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre. Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atinete a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, Ni con nadie, ni a solas: Por encima de todo, resptate a ti mismo. Seguidamente ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras, Aprende a no comportarte sin razn jams. Y sabiendo que morir es la ley fatal para todos,

que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio, la parte que a ti corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos. Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo: Que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orlas. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma. Pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre: Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras: Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes. T en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario: tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud, ten moderacin en el comer o el beber, y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia.

No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso: nada hay mejor que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar. Y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el da: "En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir?" Comienza del comienzo y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrente los aciertos. Esto es lo que hay que hacer. Estas cosas que hay que empearse en practicar, Estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars en la divina senda de la perfeccin. Por quien trasmiti a nuestro entendimiento la Tetratkis* la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! ponte al trabajo, no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen. Y sabrs, como es justo que la naturaleza es una

y la misma en todas partes, para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables: porque sin advertirlo los castiga la Discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh padre Zeus! De cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen! Pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, si tomas lo que te pertenece, observars mis mandamientos, que sern tu remedio, y librarn tu alma de tales males.

Abstinete en los alimentos como dijimos, sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma, juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente, que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte.
*Nota: Tetraktys o Cuaternidad. Nmero sagrado y fundamental de los pitagricos por el cual juraban su fidelidad. Simboliza la unidad origen y principio, la dualidad de las oposiciones y las complementariedades, y el triunfo de la trinidad, que finalmente se despliega en el universo del cuatro. 1 + 2 + 3 + 4 = 10, la unidad expandida en la manifestacin, = 1 + 0 = 1, el retorno a la unidad del origen. N. del T.

Pensamiento Clsico

Versos de oro - Pitgoras

Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos: cumplirs as lo que las leyes mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre. Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atinete a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, Ni con nadie, ni a solas: Por encima de todo, resptate a ti mismo.

Seguidamente ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras, Aprende a no comportarte sin razn jams. Y sabiendo que morir es la ley fatal para todos, que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio, la parte que a ti corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos. Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo: Que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orlas. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma. Pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre: Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras: Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes. T en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario: tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud, ten moderacin en el comer o el beber, y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia. No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso: nada hay mejor que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar. Y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos

sin antes haber repasado lo que has hecho en el da: "En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir?" Comienza del comienzo y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrente los aciertos. Esto es lo que hay que hacer. Estas cosas que hay que empearse en practicar, Estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars en la divina senda de la perfeccin. Por quien trasmiti a nuestro entendimiento la Tetratkis, la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! ponte al trabajo, no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen. Y sabrs, como es justo, que la naturaleza es una y la misma en todas partes, para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables: porque sin advertirlo los castiga la Discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh padre Zeus! De cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen! Pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, si tomas lo que te pertenece, observars mis mandamientos, que sern tu remedio, y librarn tu alma de tales males.

Abstinete en los alimentos como dijimos, sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma, juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente, que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte. Nota Tetraktys o Cuaternidad. Nmero sagrado y fundamental de los pitagricos por el cual juraban su fidelidad. Simboliza la unidad origen y principio, la dualidad de las oposiciones y las complementariedades, y el triunfo de la trinidad, que finalmente se despliega en el universo del cuatro. 1 + 2 + 3 + 4 = 10, la unidad expandida en la manifestacin, = 1 + 0 = 1, el retorno a la unidad del origen. N. del T. Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos: cumplirs as lo que las leyes mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre. Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atinete a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, Ni con nadie, ni a solas: Por encima de todo, resptate a ti mismo. Seguidamente ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras, Aprende a no comportarte sin razn jams. Y sabiendo que morir es la ley fatal para todos, que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio, la parte que a ti corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos.

Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo: Que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orlas. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma. Pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre: Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras: Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes. T en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario: tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud, ten moderacin en el comer o el beber, y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia. No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso: nada hay mejor que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar. Y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el da: "En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir?" Comienza del comienzo y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrente los aciertos. Esto es lo que hay que hacer. Estas cosas que hay que empearse en practicar, Estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars en la divina senda de la perfeccin. Por quien trasmiti a nuestro entendimiento la Tetratkis, la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! ponte al trabajo, no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen. Y sabrs, como es justo, que la naturaleza es una y la misma en todas partes,

para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables: porque sin advertirlo los castiga la Discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh padre Zeus! De cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen! Pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, si tomas lo que te pertenece, observars mis mandamientos, que sern tu remedio, y librarn tu alma de tales males. Abstinete en los alimentos como dijimos, sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma, juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente, que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte. Pitgoras LOS VERSOS DE ORO Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos: cumplirs as lo que las leyes mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre. Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor

al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atente a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, Ni con nadie, ni a solas: Por encima de todo, resptate a ti mismo. Seguidamente ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras, Aprende a no comportarte sin razn jams. Y sabiendo que morir es la ley fatal para todos, que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas Pitgoras Versos ureos
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2 y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio, la parte que a ti corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos. Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo: Que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orla s. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma. Pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre: Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti.

Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras: Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes. T en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario: tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud, ten moderacin en el comer o el beber, y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia. No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso: nada hay mejor Pitgoras Versos ureos
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3 que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar. Y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el da: "En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir?" Comienza del comienzo y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrente los aciertos. Esto es lo que hay que hacer. Estas cosas que hay que empearse en practicar, Estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars en la divina senda de la perfeccin. Por quien trasmiti a nuestro entendimiento la Tetratkis la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! ponte al trabajo, no sin antes rogar

a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen. Y sabrs, como es justo que la naturaleza es una y la misma en todas partes, para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, Pitgoras Versos ureos
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4 que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables: porque sin advertirlo los castiga la Discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh padre Zeus! De cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen! Pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, si tomas lo que te pertenece,

observars mis mandamientos, que sern tu remedio, y librarn tu alma de tales males. Abstente en los alimentos como dijimos, sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma, juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente, que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte.

Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales, a cada uno de acuerdo a su rango. Respeta el juramento, y reverencia a los hroes ilustres, y tambin a los genios subterrneos. Cumplirs as lo que las leyes mandan. Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre, y de los dems, hazte amigo de los que descuella en virtud. Cede a las palabras gentiles y no te opongas a los actos provechosos. No guardes rencor al amigo por una falta leve. Estas cosas hazlas en la medida de tus fuerzas, pues lo posible se encuentra junto a lo necesario. Compentrate en cumplir estos preceptos, pero atente a dominar ante todo las necesidades de tu estmago y de tu sueo, despus los arranques de tus apetitos y de tu ira. No cometas nunca una accin vergonzosa, ni con nadie, ni a solas. Por encima de todo, resptate a ti mismo. Ejrcete en practicar la justicia, en palabras y en obras. Aprende a no comportarte sin razn jams, y sabiendo que morir es la ley fatal para todos, que las riquezas, unas veces te plazca ganarlas y otras te plazca perderlas. De los sufrimientos que caben a los mortales por divino designio, la parte que a ti corresponde, soprtala sin indignacin; pero es legtimo que le busques remedio en la medida de tus fuerzas; porque no son tantas las desgracias que caen sobre los hombres buenos.

Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el odo: que no te turben ni tampoco te vuelvas para no orlas. Cuando oigas una mentira, soprtalo con calma, pero lo que ahora voy a decirte es preciso que lo cumplas siempre. Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que no sea lo mejor para ti y para los dems. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonteras. Obrar y hablar sin discernimiento es de pobres gentes, t en cambio siempre hars lo que no pueda daarte. No entres en asuntos que ignoras, mas aprende lo que es necesario. Tal es la norma de una vida agradable. Tampoco descuides tu salud, ten moderacin en el comer o el beber y en la ejercitacin del cuerpo. Por moderacin entiendo lo que no te haga dao. Acostmbrate a una vida sana sin molicie, y gurdate de lo que pueda atraer la envidia. No seas disipado en tus gastos como hacen los que ignoran lo que es honradez, pero no por ello dejes de ser generoso. Nada hay mejor que la mesura en todas las cosas. Haz pues lo que no te dae, y reflexiona antes de actuar y no dejes que el dulce sueo se apodere de tus lnguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el da; "En qu he fallado? Qu he hecho? Qu deber he dejado de cumplir?". Comienza desde el principio y recrrelo todo, y reprchate los errores y algrate de los aciertos. Esto es lo que hay que hacer. Estas cosas que hay que empearse en practicar. Estas cosas hay que amar. Por ellas ingresars en la divina senda de la perfeccin. Por eso trasmiti a nuestro entendimiento la Tetraktys (Nmero Sagrado) la fuente de la perenne naturaleza. Adelante pues! ponte al trabajo, no sin antes rogar a los dioses que lo conduzcan a la perfeccin. Si observares estas cosas conocers el orden que reina entre los dioses inmortales y los hombres mortales, en qu se separan las cosas y en qu se unen, y sabrs como es justo que la naturaleza es una y la misma en todas partes, para que no esperes lo que no hay que esperar, ni nada quede oculto a tus ojos. Conocers a los hombres, vctimas de los males que ellos mismos se imponen, ciegos a los bienes que les rodean, que no oyen ni ven: son pocos los que saben librarse de la desgracia. Tal es el destino que estorba el espritu de los mortales, como cuentas infantiles ruedan de un lado a otro, oprimidos por males innumerables: porque sin advertirlo los castiga la discordia, su natural y triste compaera, a la que no hay que provocar, sino cederle el paso y huir de ella. Oh padre Zeus! De cuntos males no libraras a los hombres si tan slo les hicieras ver a qu demonio obedecen!, pero para ti, ten confianza, porque de una divina raza

estn hechos los seres humanos, y hay tambin la sagrada naturaleza que les muestra y les descubre todas las cosas. De todo lo cual, si tomas lo que te pertenece, observars mis mandamientos, que sern tu remedio, y librarn tu alma de tales males. Que sea para las purificaciones, sea para la liberacin del alma. Juzga y reflexiona de todas las cosas y de cada una, alzando alto tu mente, que es la mejor de tus guas. Si descuidas tu cuerpo para volar hasta los libres orbes del ter, sers un dios inmortal, incorruptible, ya no sujeto a la muerte.
VERSOS UREOS de Pitgoras. (primera traduccin) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 Honra a los Dioses inmortales del modo establecido por la ley. Venera el juramento y tambin a los nobles hroes. Y lo mismo a los genios subterrneos, de acuerdo con los ritos tradicionales. Honra a tu padre y a tu madre as como a tus parientes. Haz tu mejor amigo a quien sobresalga por sus virtudes. S amable con tus palabras y til con tus obras. No te enojes con las faltas leves que cometan tus amigos. Acta segn tus facultades, teniendo en cuenta que el poder est muy cerca de la necesidad. Aprende que, por una parte, las cosas son as; y por otra, acostmbrate a dominar lo siguiente: Primero el estmago y despus el sueo, el impulso sexual y la ira. No cometas ninguna accin vergonzosa Con otro ni a solas, porque, ante todo, te debes respetar a ti mismo. S justo en palabras y actos. Y razonable y sensato en todo lo que hagas. No olvides que la muerte es el destino de todos. Y que es condicin de la fortuna aumentar y disminuir. Los sufrimientos que la suerte proporciona a los hombres proceden de los Dioses. Soporta tu destino sin indignarte. Aunque es conveniente que corrijas este destino segn tus facultades. Ten presente que el destino no da ms sufrimiento a los buenos. De las muchas palabras que pronuncian los hombres, unas son buenas y otras malas. Que ellas no te turben ni ejerzan influencia sobre ti. Soporta con paciencia y dulzura la mentira. Procura cumplir siempre lo que te voy a decir ahora: Que nadie, ni con palabras ni con actos, Te convenza de que debes hacer o decir lo que no sea mejor. Reflexiona antes de cometer una accin estulta. Pues es propio de los hombres decir palabras necias y ejecutar actos malos. Realiza ahora lo que no pueda perjudicarte despus. Abstente siempre de lo que no conozcas. Aprende todo lo necesario para que tu vida sea ms feliz. No conviene que descuides la salud de tu cuerpo. Para lo cual procurars descubrir la justa medida en comidas,

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bebidas y ejercicios fsicos. Entiende por justa medida la que no te cause dolor. Acostmbrate a llevar una vida pura, limpia y viril. Procura no hacer nada que pueda traer la envidia sobre ti. No gastes insensatamente, como los que ignoran la honesta proporcin de lo bello. Pero tampoco seas avaro. Lo mejor en todo es la justa medida. Haz lo que no te perjudique, pero reflexiona antes de obrar. No permitas que el dulce sueo cierre tus ojos. Sin haber repasado contigo mismo lo que hayas hecho durante el da. En qu he faltado? Qu he hecho? He omitido alguna obligacin? Repasa tambin todas las acciones que hayas realizado, empezando por la primera y sin olvidar ninguna. Reprndete si has cometido algn acto malo y regocjate con los buenos. He aqu lo que debes hacer. He aqu la tarea que reclama tu cuidado. He aqu lo que debes amar. He aqu lo que te encaminar por la senda divina. Lo juro por Aquel que ha dado a nuestra alma la Tetractys, fuente y raz de la Naturaleza eterna! Antes de empezar cualquier tarea. Pide a los Dioses que santifiquen tu esfuerzo. Si pones en prcticas estas normas, conocers los lazos que unen a los Dioses inmortales con los hombres mortales. Y aprenders a conocer los elementos que pasan y los que permanecen. Y conocers, como es justo que se conozca, que la Naturaleza es una y semejante en todo. Y as no esperars lo que no puede esperarse, ni habr secreto alguno para ti. Y sabrs tambin que los hombres padecen los males que ellos escogen. Porque son tan desgraciados que no ven los bienes que estn a su lado. Ni los oyen, porque son muy pocos los que saben librarse del mal. Tal es el destino que ciega su mente. Como cilindros que ruedan Van de un sitio a otro padeciendo males infinitos. Impotentes para reconocer la discordia funesta que les es innata. A la que no voy a provocar, sino esquivarla huyendo de ella. Padre Zeus; t podras liberar a los hombres de innumerables males. Mostrando a cada uno el genio que los gua. Y en cuanto a ti, hombre, ten confianza, porque la raza de los mortales es de origen divino, Y su naturaleza sagrada le revela todas las cosas. Practicando lo que te ordeno, disfrutar de sus beneficios. Y en cuanto sea curada tu alma quedars libre de todos los males. Evita los alimentos indicados en los libros de las Purificaciones y de la Salvacin del alma. Sin embargo, reflexiona sobre cada cosa. Tomando como gua del carro de tu alma la recta razn. Y una vez que te hayas liberado de tu envoltura carnal, irs al ter impalpable

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Y sers inmortal: un Dios incorrupto en vez de mortal.