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ESTA TERRA NOSSA CO YVY ORE RETAMA Ev. Antonio Martins Jr.

Em tempos de expanso do Evangelho do Brasil, as batalhas espirituais travadas diuturnamente pela Igreja ficam cada vez mais evidentes nas rotinas litrgicas dos conglomerados avivamentistas. Ainda assim, a esmagadora maioria das comunidades evanglicas do pas, ignoram a importncia das Batalhas Espirituais e vislumbram tal conceito como algo ainda intangvel, classificando o avassalador como efmero e o permanente como espordico. A Revelao Para assimilar o Plano de Conquista do Senhor para a Igreja necessrio que conceitos elementares sejam reavivados do consciente daqueles que pelejaro com a certeza da vitria:
Porque no temos que lutar contra carne e sangue, mas sim, contra principados, contra potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. (Efsios 6.12)

Segundo o Dicionrio Michaelis, Principado significa: Territrio ou Estado governado por um prncipe ou princesa. No grego, a palavra Principado arche autoridade, governante, domnio, esfera de influncia. Onde respeitados os paralelos hierrquicos angiolgicos, temos Potestade conceituada como: eksousia (do grego) autoridade, poder, no sentido de autoridade delegada. So governantes subordinados aos prncipes, por isso tambm chamados sub-prncipes. Agem respectivamente em cada principado (territrio) a que pertencem. Um exemplo bblico clssico das batalhas travada contra principados e potestades em se tratando de conquista territorial, citada no Livro do Profeta Daniel 10.13, quando o profeta intercede pela nao e paralelamente Miguel, nas regies celestiais, trava uma implacvel batalha com o Principado da Prsia, responsvel pela escravizao espiritual daquela nao.
Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudarme, e eu fiquei ali com os reis da Prsia. (Daniel 10.13)

Buscando a presena do Senhor sobre algo que falasse ao corao da Igreja sobre Batalha Espiritual e o Plano de Conquista do Senhor para o Estado do Tocantins, fui incomodado pelo Senhor a fitar meus olhos em um dos documentos sobre a minha mesa, e em um deles, por se tratar de um documento oficial do Estado, tinha em seu cabealho o Braso do Estado do Tocantins.

Idealizado pelos militantes da criao do Estado, o braso trs em sua faixa superior os dizeres: Co Yvy Ore Retama, escrito no dialeto Tupi-Guarani, que significa: Esta Terra Nossa. Uma frase de efeito, com conotao potica, mas que trouxe sobrenaturalmente minha mente um mpeto de questionamento. Porque em Tupi Guarani? E porque no Braso do Estado? Em estudos aprofundados sobre as comunidades indgenas do Estado do Tocantins percebe-se a existncias de nove etnias: Karajs, Javas, Xerentes Xambios, Apinajs, Krahs, Krahs-Canela, Ava-Canoeiros, Pankararus. E coincidentemente nenhuma delas descende diretamente dos povos Tupi Guaranis. Potencializando o raciocnio de que, uma vez propenso a prestar homenagem aos povos indgenas, seria coerente a escolha de um dialeto existente no territrio tocantinense. Ainda em reflexo sobre a declarao expressa de posse da Terra, veio abruptamente a minha mente um fato que marcou a histria recente do Estado, bem como a militncia de muitos homens de Deus aqui engajados.

O Monumento Polmico

Monumento Sobre o Palcio Araguaia

H alguns anos foi fixado sobre a Sede do Executivo Estadual, Palcio Araguaia, um estranho globo dourado, na gesto do ento Governador criador do Estado, Jos Wilson Siqueira Campos, que interpelado pela imprensa sobre

o significado do monumento justificou tratar-se de um Monumento em Homenagem ao Deus Caldeu do Sol, segundo ele uma aluso s altas temperaturas registradas no Estado. Em pesquisa aprofundada sobre tal deus homenageado no monumento, descobriu-se tratar da essncia da cultura mesopotmica, onde sculo aps sculo: Assrios, Babilnicos, Sumrios e Caldeus, revezavam-se no poder, mantendo ritos politestas envoltos em ocultismo. Os Caldeus, especificamente, tiveram seu apogeu sobre o reinado de Nabucodonosor II consolidando a difuso do culto sua principal divindade: Utu Shamash O Deus Sol, etimologicamente do acadiano ama cognato ao hebraico eme e rabe ams.

Utu Shamash O Deus Sol

Em razo das constantes batalhas travadas pelos povos mesopotmicos, era comum a alternncia cultural. Os mesmos deuses eram cultuados, porm como nomes distintos afim de atender os anseios do povo dominante. Outros nomes comuns para o Deus Sol Caldeu eram: Shamash, Camoesh, Camos ou Quems.

Representao do Deus Sol Caldeu

Na bblia encontram-se referncias a tal divindade em I Reis 11:7-8, onde Salomo estabelece alianas profanas com mulheres estrangeiras e permite que altares ao Deus Sol Qumos sejam edificados.
Ento edificou Salomo um alto a Quems, a abominao dos moabitas, sobre o monte que est diante de Jerusalm, e a Moloque, a abominao dos filhos de Amom. E assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras; as quais queimavam incenso e sacrificavam a seus deuses. (I Reis 11:7-8) Porque me deixaram, e se encurvaram a Astarote, deusa dos sidnios, a Quems, deus dos moabitas, e a Milcom, deus dos filhos de Amom; no andaram pelos meus caminhos, para fazerem o que reto aos meus olhos, a saber, os meus estatutos e os meus juzos, como Davi, seu pai. ( I Reis 11.33)

Profanaes corrigidas posteriormente pelo Rei Josias, ordenando que tudo que fora construdo ou estabelecido em adorao ao Deus Sol fosse destrudo, nas referncias em epgrafe:
Tambm destituiu os sacerdotes que os reis de Jud estabeleceram para incensarem sobre os altos nas cidades de Jud e ao redor de Jerusalm, como tambm os que queimavam incenso a Baal, ao sol, lua, e aos planetas, e a todo o exrcito dos cus. ( II Reis 23.5) Tambm tirou os cavalos que os reis de Jud tinham dedicado ao sol, entrada da casa do SENHOR, perto da cmara de NatMeleque, o camareiro, que estava no recinto; e os carros do sol queimou a fogo. ( II Reis 23.11) O rei profanou tambm os altos que estavam defronte de Jerusalm, mo direita do monte de Masite, os quais edificara Salomo, rei de Israel, a Astarote, a abominao dos sidnios, e a Quems, a abominao dos moabitas, e a Milcom, a abominao dos filhos de Amom. ( II Reis 23.13)

Nota-se que desde os primrdios da humanidade esta potestade entranha-se nas culturas afim de escravizar espiritualmente o povo e obstruir o propsito de Deus para as naes. Pode-se observar claramente as reas de influncia: Idolatria Exacerbada; Sacrifcios de Sangue; Escravido Econmica; Influncia Direta do Governo Local.

Trecho do Livro: Aquele que andou com Deus. Culto e Sacrifcio Utu Shamash Deus Sol de Ur do Caldeus:

A influncia no Governo por parte desta potestade to exacerbada que Hammurabi, o imperador autor do primeiro Cdigo de Leis compilado, atribuiu inspirao ao Deus Sol Shamash, colocando inclusive sua imagem na capa do famoso Cdigo de Hammurabi. O que impressiona que tal potestade manifesta-se em diferentes perodos histricos, porm com as mesmas caracterstica afim de desvirtuar o propsito estabelecido pelo Senhor. Outras manifestaes do Deus Sol:

Horus o Deus Sol Egpcio

Apolo o Deus Sol Grego

Krishna o Deus Sol Indiano

Mitra o Deus Sol Persa

Tonatiuh - Tlatoc Deus Sol Asteca (Amrica Central e Mxico) Os Astecas

O Povo Asteca acreditavam que se o sangue humano no fosse oferecido ao Sol, a engrenagem do mundo deixaria de funcionar. O sacrificado era colocado em uma pedra por quatro sacerdotes, e um quinto sacerdote extraa, com uma faca, o corao do guerreiro vivo para alimentar seu Deus. Uma referncia ilustrada com perfeio no Filme Apocalyto, dirigido por Mel Gibson.

O Deus Asteca exigia que anualmente fossem sacrificadas crianas no cume da montanha, (mesmas caractersticas contempladas nos rituais ao Utu Shamash na Mesopotmia). Acreditava-se que quanto mais as crianas chorassem, mais chuva o Deus proveria. Assim como rituais semelhantes, pode-se observar a similaridade nos altares edificados a essa Potestade. Em diversas culturas tais altares foram estabelecidos na forma piramidal.

Egito

Mxico

Roma Tal estudo despertou-me para uma pseudo-coincidncia. Ao ser revelada a propenso ocultista do ento Governador do Estado clara aluso exacerbada ao sol na simbologia oficial do Estado do Tocantins.

Bandeira do Estado do Tocantins

O Monumento ao Deus Sol sobre o centro do Poder Executivo

Flor Smbolo do Estado do Tocantins

Braso do Estado do Tocantins

Com ateno especial ao Braso que leva consigo, sob o Sol, uma pirmide, que segundo o Governador representa os Rios Tocantins e Araguaia. Ainda assim perduram os questionamento, Porque Esta Terra Nossa em tupi Guarani? E porque exatamente do Braso do Estado? Em pesquisa aprofundada sobre a essncia cultura dos Tupi Guarani, descobri que Tup: O Principal Deus da Cultura Tupi Guarani. A figura primria na maioria das lendas guaranis da criao IAMANDU (ou NHANDERU ou Tup), o deus Sol e realizador de toda a criao. Trecho de Lenda Contada do folclore Tupi:
Com a ajuda da deusa lua Araci, Tup desceu Terra num lugar descrito como um monte na regio do Arega, Paraguai, e deste local criou tudo sobre a face da Terra, incluindo o oceano, florestas e animais. (Folclore Tupi)

Num emaranhado de informaes as peas vo se encaixando perfeitamente onde infere-se que de maneira obscura e maligna uma palavra proftica maligna fora liberada sobre o Estado do Tocantins e um trono fora edificado ao Deus Sol, e tal declarao foi fixada de maneira premeditada no Braso do Estado. Visto que o braso o nico smbolo oficial do Estado que est presente em todas as cidades, uniformes, viaturas, documentos oficiais. Lugares onde a bandeira no chegaria o braso est. Uma declarao maligna sacramentada no ano de 2004, em que uma rea de mais de 13 mil metros quadrados foi doada a Mitra Diocesana de Palmas (Personalidade Jurdica que representa a Igreja Catlica) no centro do Poder Executivo do Estado:
Art. 1. excluda de afetao pblica, passando a integrar o patrimnio disponvel do Estado, a rea de terreno urbano medindo 13.684,78m.

... Mitra Arquidiocesana de Palmas, para a construo da Catedral de Palmas, a rea de terreno urbano medindo 13.684,78m. (Lei Assinada Pelo Gov Marcelo Miranda)

O Desafio da Igreja no Tocantins Smbolos Oficiais no podem ser mudados, mas cabe a Igreja do Senhor no Tocantins transformar a Declarao Maligna: Esta Terra Nossa, em palavra de Proftica de Libertao, destronando principados e potestades e edificando o trono do Senhor e com JEOV NISSI ( O Senhor Nossa Bandeira), JEOV SABAOTH ( O Senhor dos Exrcitos) Ministrar Salvao e o derramar da Glria de Deus sobre este Estado.

Esta Terra Nossa


Agora sim: O Povo de Deus Declara Isso!!!!

BIBLIOGRAFIA Bblia Sagrada: ALMEIDA, Joo Ferreida, Ed Revista e Atualizada.

Bueno, Junior, - Tocantins Histria e Geografia, Ed. 2011 WWW.FUNAI.GOV.BR WWW.WIKIPEDIA.COM.BR Enciclopdias BARSA WWW.TO.GOV.BR

Gonalves Junior, Almir dos Santos Aquele que Andou com Deus Biblioteca24horas., 1. Ed. 2011.