mircoles, 03 de febrero de 2010 1

25 postulados para entender el "Vivir Bien"

En una entrevista, el ministro de RelacionesExteriores y experto en cosmovisin andina, David Choquehuanca, explicalos detalles principales de este planteamiento que sita a la vida y ala naturaleza como ejes centrales. El Vivir Bien, el modelo que busca implementar el gobierno de Evo Morales, se puede resumir como el vivir en armona con la naturaleza algo que retomara los principios ancestrales de las culturas de la regin. stas consideraran que el ser humano pasa a un segundo planofrente al medio ambiente. El canciller David Choquehuanca y uno delos estudiosos aymaras de ese modelo y experto en cosmovisin andina,convers con LA RAZN durante una hora y media y explic los detallesde estos principios reconocidos en el artculo 8 de la ConstitucinPoltica del Estado (CPE) Queremos volver a Vivir Bien, lo quesignifica que ahora empezamos a valorar nuestra historia, nuestramsica, nuestra vestimenta, nuestra cultura, nuestro idioma, nuestrosrecursos naturales, y luego de valorar hemos decidido recuperar todo lonuestro, volver a ser lo que fuimos. El artculo 8 de la CPEestablece que: El Estado asume y promueve como principiostico morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa(no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrn), suma qamaa (vivirbien), andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei(tierra sin mal) y qhapaj an (camino o vida noble). El Cancillermarc distancia con el socialismo y ms an con el capitalismo. Elprimero busca satisfacer las necesidades del hombre y para elcapitalismo lo ms importante es el dinero y la plusvala. Segn D. Choquehuanca el Vivir Bien es un proceso que recin comienza y que poco a poco se ir masificando. Paralos que pertenecemos a la cultura de la vida lo ms importante no es laplata ni el oro, ni el hombre, porque l est en el ltimo lugar. Loms importante son los ros, el aire, las montaas, las estrellas, lashormigas, las mariposas (...) El hombre est en ltimo lugar, paranosotros, lo ms importante es la vida. En las culturas

Aymara Antiguamente los pobladores de las comunidades aymaras en Bolivia aspiraban a ser qamiris (personas que viven bien). Quechuas De igual manera las personas de esta cultura anhelaban ser un qhapaj (gente que vive bien). Un bienestar que no es el econmico. Guaranes Elguaran siempre aspira a ser una persona que se mueve en armona con lanaturaleza, es decir que espera algun da ser iyambae. El Vivir Bien da prioridad a la naturaleza antes que al humano stas son las caractersticas que poco a poco se implementarn en el nuevo Estado Plurinacional. Priorizar la vida VivirBien es buscar la vivencia en comunidad, donde todos los integrantes sepreocupan por todos. Los ms importante no es el humano (como planteael socialismo) ni el dinero (como postula el capitalismo), sino lavida. Se pretende buscar una vida ms sencilla. Sea el camino de laarmona con la naturaleza y la vida, con el objetivo de salvar elplaneta y da prioridad a la humanidad. llegar a acuerdos en consenso VivirBien es buscar el consenso entre todos, lo que implica que aunque laspersonas tengan diferencias, al momento de dialogar se llegue a unpunto neutral en el que todas coincidan y no se provoquen conflictos.No estamos en contra de la democracia, pero lo que haremos esprofundizarla, porque en ella existe tambin la palabra sometimiento ysometer al prjimo no es vivir bien, aclar el canciller DavidChoquehuanca. Respetar las diferencias VivirBien es respetar al otro, saber escuchar a todo el que desee hablar,sin discriminacin o algn tipo de sometimiento. No se postula latolerancia, sino el respeto, ya que aunque cada cultura o regin tieneuna forma diferente de pensar, para vivir bien y en armona esnecesario respetar esas diferencias. Esta doctrina incluye a todos losseres que habitan el planeta, como los animales y las plantas. Vivir en complementariedad VivirBien es priorizar la complementariedad, que postula que todos los seresque viven en el planeta se complementan unos con otros. En lascomunidades, el nio se complementa con el abuelo, el hombre con lamujer, etc. Un ejemplo planteado por el Canciller especifica que elhombre no debe matar a las plantas, porque ellas complementan suexistencia y ayudan a que aqul sobreviva. Equilibrio con la naturaleza VivirBien es llevar una vida de equilibrio con todos los seres dentro de unacomunidad. Al igual que a la democracia, a la justicia tambin se laconsidera excluyente, segn el canciller David Choquehuanca, porqueslo toma en cuenta a las personas dentro de una comunidad y

no a loque es ms importante: la vida y la armona del hombre con lanaturaleza. Es por eso que Vivir Bien aspira a tener una sociedad conequidad y sin exclusin. Defender la identidad VivirBien es valorar y recuperar la identidad. Dentro del nuevo modelo, laidentidad de los pueblos es mucho ms importante que la dignidad. Laidentidad implica disfrutar plenamente una vida basada en valores quese han resistido por ms de 500 aos (desde la conquista espaola) yque han sido legados por las familias y comunidades que vivieron enarmona con la naturaleza y el cosmos. Uno de los objetivos principales del Vivir Bien es retomar la unidad de todos los pueblos Elministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca explic que elsaber comer, beber, danzar, comunicarse y trabajar son tambin algunosaspectos fundamentales Aceptar las diferencias VivirBien es respetar las semejanzas y diferencias entre los seres que vivenen el mismo planeta. Va ms all del concepto de la diversidad .No hayunidad en la diversidad, sino es semejanza y diferencia, porque cuandose habla de diversidad slo habla de las personas, dice el Canciller.Este planteamiento se traduce en que los seres semejantes o diferentesjams deben lastimarse. Priorizar derechos csmicos VivirBien es dar prioridad a los derechos csmicos antes que a los DerechosHumanos. Cuando el Gobierno habla de cambio climtico, tambin serefiere a los derechos csmicos, asegura el Ministro de RelacionesExteriores. Por eso el Presidente (Evo Morales) dice que va a ser msimportante hablar sobre los derechos de la madre tierra que hablarsobre los derechos humanos. Saber comer VivirBien es saber alimentarse, saber combinar las comidas adecuadas apartir de las estaciones del ao (alimentos segn la poca). Elministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, explica que estaconsigna debe regirse en base a la prctica de los ancestros que sealimentaban con un determinado producto durante toda una estacin.Comenta que alimentarse bien garantiza la salud. Saber beber VivirBien es saber beber alcohol con moderacin. En las comunidadesindgenas cada fiesta tiene un significado y el alcohol est presenteen la celebracin, pero se lo consume sin exagerar o lastimar aalguien. Tenemos que saber beber, en nuestras comunidades tenamosverdaderas fiestas que estaban relacionadas con las pocasestacionales. No es ir a una cantinas y envenenarnos con cerveza ymatar las neuronas. Saber danzar Vivir Bienes saber danzar, no simplemente saber bailar. La danza se relaciona con algunos hechos concretos como la cosecha o la siembra. Las comunidades continan honrando con

danza y msica a la Pachamama, principalmente en pocas agrcolas; sin embargo, en las ciudades las danzas originarias son consideradas como expresiones folclricas. En la nueva doctrina se renovar el verdadero significado del danzar. Saber trabajar Vivir Bien es considerar el trabajo como fiesta. El trabajo para nosotros es felicidad, dice el canciller David Choquehuanca, quien recalca que a diferencia del capitalismo donde se paga para trabajar, en el nuevo modelo del Estado Plurinacional, se retoma el pensamiento ancestral de considerar al trabajo como una fiesta. Es una forma de crecimiento, por eso que en las culturas indgenas se trabaja desde pequeos. Retomar el abya laya VivirBien es promover que los pueblos se unan en una gran familia. Para elCanciller, esto implica que todas las regiones del pas sereconstituyan en lo que ancestralmente se consider como una grancomunidad. Esto se tiene que extender a todos los pases, es por esoque vemos buenas seales de presidentes que estn en la tarea de unir atodos los pueblos y volver ser el Abya Laya que fuimos. Reincorporar la agricultura VivirBien es reincorporar la agricultura a las comunidades. Parte de estadoctrina del nuevo Estado Plurinacional es recuperar las formas devivencia en comunidad, como el trabajo de la tierra, cultivandoproductos para cubrir las necesidades bsicas para la subsistencia. Eneste punto se har la devolucin de tierras a las comunidades, demanera que se generen las economas locales. Saber comunicarse VivirBien es saber comunicarse. En el nuevo Estado Plurinacional se pretenderetomar la comunicacin que exista en las comunidades ancestrales. Eldilogo es el resultado de esta buena comunicacin que menciona elCanciller. Tenemos que comunicarnos como antes nuestros padres lohacan,y resolvan los problemas sin que se presenten conflictos, esono lo tenemos que perder. El Vivir Bien no es vivir mejor como plantea el capitalismo Entrelos preceptos que establece el nuevo modelo del Estado Plurinacional,figuran el control social, la reciprocidad y el respeto a la mujer y alanciano. Control social Vivir Bien esrealizar un control obligatorio entre los habitantes de una comunidad.Este control es diferente al propuesto por la Participacin Popular,que fue rechazado (por algunas comunidades) porque reduce la verdaderaparticipacin de las personas, dijo el canciller Choquehuanca. En lostiempos ancestrales, todos se encargaban de controlar las funcionesque realizaban sus principales autoridades. Trabajar en reciprocidad VivirBien es retomar la reciprocidad del trabajo en las comunidades. En lospueblos indgenas esta prctica se denomina ayni, que no es ms quedevolver en trabajo la ayuda

prestada por una familia en una actividadagrcola, como la siembra o la cosecha. Es uno ms de los principios ocdigos que nos garantizarn el equilibrio frente a las grandessequas, explica el Ministro de Relaciones Exteriores. No robar y no mentir VivirBien es basarse en el ama sua y ama qhilla (no robar y no mentir, enquechua ). Es uno de los preceptos que tambin estn incluidos en lanueva Constitucin Poltica del Estado y que el Presidente prometirespetar. De igual manera, para el Canciller es fundamental que dentrode las comunidades se respeten estos principios para lograr elbienestar y confianza en sus habitantes. Todos son cdigos que sedeben seguir para que logremos vivir bien en el futuro. Proteger las semillas VivirBien es proteger y guardar las semillas para que en un futuro se eviteel uso de productos transgnicos. El libro Vivir Bien, como respuestaa la crisis global, de la Cancillera de Bolivia, especifica que unade las caractersticas de este nuevo modelo es el de preservar lariqueza ancestral agrcola con la creacin de bancos de semillas queeviten la utilizacin de transgnicos para incrementar laproductividad, porque se dice que esta mezcla con qumicos daa y acabacon las semillas milenarias. Respetar a la mujer VivirBien es respetar a la mujer, porque ella representa a la Pachamama, quees la Madre Tierra poseedora de dar vida y cuidar a todos sus frutos.Por estas razones, dentro de las comunidades, la mujer es valorada yest presente en todas las actividades orientadas a la vida, lacrianza, la educacin y la revitalizacin de la cultura. Los pobladoresde las comunidades indgenas valoran a la mujer como base de laorganizacin social, porque transmiten a sus hijos los saberes de sucultura. Vivir Bien y NO mejor Vivir Bien esdiferente al vivir mejor, que se le relaciona con el capitalismo. Parala nueva doctrina del Estado Plurinacional, vivir mejor se traduce enegosmo, desinters por los dems, individualismo y solamente pensar enel lucro. Considera que la doctrina capitalista impulsa la explotacinde las personas para la captacin de riqueza en pocas manos, mientrasque el Vivir Bien apunta a una vida sencilla que mantenga unaproduccin equilibrada. Recuperar recursos VivirBien es recuperar la riqueza natural del pas y permitir que todos sebeneficien de sta de manera equilibrada y equitativa. La finalidad dela doctrina del Vivir Bien tambin es la de nacionalizar y recuperarlas empresas estratgicas del pas en el marco del equilibrio y laconvivencia entre el hombre y la naturaleza en contraposicin con unaexplotacin irracional de los recursos naturales. Ante todo se debepriorizar a la naturaleza, agreg el Canciller. Ejercer la soberana VivirBien es construir, desde las comunidades, el ejercicio de la soberanaen el pas . Esto significa, segn el libro Vivir Bien, como respuestaa la crisis global, que se llegar a una

soberana por medio delconsenso comunal que defina y construya la unidad y la responsabilidada favor del bien comn, sin que nadie falte. En ese marco sereconstruirn las comunidades y naciones para construir una sociedadsoberana que se administrar en armona con el individuo, la naturalezay el cosmos. Aprovechar el agua Vivir Bien esdistribuir racionalmente el agua y aprovecharla de manera correcta. ElMinistro de Relaciones Exteriores comenta que el agua es la leche delos seres que habitan el planeta. Tenemos muchas cosas, recursosnaturales, agua y por ejemplo Francia tampoco tiene la cantidad de aguani la cantidad de tierra que hay en nuestro pas, pero vemos que no hayningn Movimiento Sin Tierra, as que debemos valorar lo que tenemos ypreservarlo lo ms posible, eso es Vivir Bien. Escuchar a los mayores VivirBien es leer las arrugas de los abuelos para poder retomar el camino.El Canciller destaca que una de las principales fuentes de aprendizajeson los ancianos de las comunidades, que guardan historias y costumbresque con el pasar de los aos se van perdiendo. Nuestros abuelos sonbibliotecas andantes, as que siempre debemos aprender de ellos,menciona. Por lo tanto los ancianos son respetados y consultados en lascomunidades indgenas del pas. Fuente Diario La Razn de Bolivia