1

REFLEXES SOBRE O SOCIALISMO Paul Singer

1. A utopia O socialismo uma utopia no sentido estrito do termo: uma viso de sociedade que, atualmente, no existe ainda em lugar algum. Mas, ele no fruto da imaginao de algum (como as utopias clssicas), mas das lutas de movimentos sociais e partidos polticos, ao longo dos ltimos dois sculos, pelo menos. Neste sentido, trata-se duma utopia em construo, um alvo unificador de inmeras lutas que poderamos chamar de libertadoras ou emancipadoras. O socialismo pode ser resumido como uma sociedade em que reina plena igualdade e liberdade para todos seus membros. Uma sociedade democrtica, em que o sufrgio universal, o governo representativo e os cidados tem os mesmos direitos e deveres e o mesmo acesso aos meios de produo. Em termos polticos, algo como as democracias modernas, em que a participao indireta e direta dos cidados nas decises do poder est em permanente construo. Em termos econmicos, uma sociedade em que os produtores tm plena possibilidade de se associar de forma to igualitria quanto o desejarem. O que os socialistas desejam obviamente uma sociedade em que no haja empregadores e empregados, em que os meios de produo no sejam propriedade privada duma pequena minoria dos cidados, enquanto a grande maioria est privada deles e por isso depende dos seus detentores para sobreviver. Mas, as experincias do socialismo real tentaram impor uma nica modalidade de relao social de produo - o emprego em empreendimentos possudos pelo estado proibindo todas as demais. Desta maneira, uma das liberdades fundamentais do homem, a da livre associao, fora abolida em nome da necessidade de se impedir que alguns assalariem outros. Esta uma questo crucial. O socialismo s ser autenticamente democrtico se for o desejo de todos membros da sociedade. Ele no pode ser imposto pela fora ou por lei, mesmo se a maioria quiser que o socialismo prevalea. Assim como, no capitalismo, nada impede que cidados se unam para cooperar de forma igualitria no campo econmico, essencial que no socialismo esta liberdade seja respeitada. Isso por muitas razes, sendo talvez a mais importante de que a chamada livre associao dos produtores (um sinnimo de socialismo) ainda est em experimentao, assumindo atualmente diversas formas. Impedir que no socialismo este contnuo experimentar possa se praticar livremente seria o equivalente a privar a organizao das atividades econmicas de qualquer progresso. Seria escolher uma nica forma de economia solidria (o socialismo no plano micro-social) enquanto as foras produtivas evoluem e por fora de sua mudana certamente requerero mudanas tambm no terreno das relaes sociais de produo. 2
1 2

o que estamos assistindo hoje com a revoluo micro-eletrnica. Empresas centralizadas esto sendo desmembradas, o poder da administrao est sendo descentralizado, numerosas tarefas so hoje executadas sem que os participantes precisem estar em contato pessoas (presencial) etc.. No por acaso, o socialismo real

Socialismo, portanto, significa uma economia organizada de tal modo que qualquer pessoa ou grupo de pessoas tenha acesso a crdito para adquirir os meios de produo de que necessitam para desenvolver atividades de sua escolha. Isso implica, evidentemente, na eliminao da pobreza, da excluso social e, portanto, da necessidade das pessoas de acharem um emprego para ganhar a vida. Em princpio, ningum ser coagido a se tornar assalariado, pois todos tero a possibilidade de trabalhar por conta prpria, em associao ou isoladamente. Mas, este direito autonomia ter necessariamente por contrapartida a necessidade de cada produtor, individual ou coletivo, de encontrar quem compre sua produo e se disponha a pagar por ela um preo que supere os custos, o excedente sendo suficiente para permitir aos produtores um padro de vida decente. A economia socialista ser, portanto, de mercado, mas no de livre mercado. O estado ter de intervir no funcionamento do mercado tendo em vista redistribuir renda, tirando dos que ganham mais e proporcionando a todos uma renda cidad, que garanta que ningum seja privado do consumo de bens e servios considerados essenciais. Considerando a economia que conhecemos hoje, parece indispensvel a preservao de mecanismos de mercado para a distribuio de bens e servios3, exceto os de carter pblico, como saneamento, comunicaes, assistncia sade, educao etc.. O que significa que os produtores tero a responsabilidade pela boa qualidade e baixo preo das mercadorias que ofertam no mercado. Se forem superados pelos concorrentes, tero de recomear, possivelmente associados a coletivos melhor qualificados. Nestas condies, bem possvel que parte dos trabalhadores prefira o status de assalariado, em vez de correr o risco da competio. Se houver, por outro lado, pessoas que queiram assumir tais responsabilidades, sem compartilha-las com os que trabalham com eles, possvel que formas capitalistas sobrevivam sob o socialismo. A histria das transies entre sistemas scio-econmicos nos ensina que esta possibilidade muito provvel. A liberdade de escolha entre socialismo e capitalismo ser fundamental para garantir que a opo pelo socialismo seja realmente livre e no uma imposio por falta de alternativas.

mostrou-se incapaz de absorver esta revoluo. 3 H um debate entre os socialistas que acreditam que atravs de mercados controlados pelo poder pblico os ideais democrticos de igualdade social e econmica podem ser realizados e os que acham que s o podem ser por meio dum planejamento democrtico (em contraste com o praticado no socialismo real). O fulcro da questo gira ao redor da viabilidade prtica dum planejamento em plano nacional que tome por base os desejos expressos e muito variveis no tempo de produtores e consumidores. Acho esta viabilidade no mnimo improvvel, ao menos enquanto produtores e consumidores se comportarem como o fazem atualmente. claro que sempre podemos supor que as pessoas, no socialismo, sero mais desprendidas e menos competitivas, mas com esta suposio o socialismo se tornaria mero fruto da imaginao, sem tomar em considerao a humanidade como ela aqui e agora. O socialismo pelo qual lutamos para esta humanidade, da qual somos parte. Temos de ganhar para o socialismo as mulheres e os homens com os quais convivemos e no os seus descendentes.

2. As vias para o socialismo A viso de socialismo, apresentada aqui, decorre de valores, sustentados por socialistas desde sempre, e das lies que nos oferecem dois sculos de lutas e tentativas de alcanar o socialismo. Sua premissa bsica que ela histrica e est sujeita a mudanas, medida que a evoluo do prprio capitalismo altera as condies concretas, sobre as quais o socialismo ter de comear a ser edificado. A formulao clssica desta premissa que o capitalismo ter que ser aufgehoben, ou seja, superado mas seletivamente incorporado pelo novo modo de produo. A tecnologia disponvel no socialismo, por exemplo, depender, ao menos por algum tempo, do horizonte de conhecimentos herdado do capitalismo. Acontece que a luta pelo socialismo produz resultados que modificam o prprio capitalismo. No campo poltico, a principal conquista socialista a democracia, que de formas variadas, praticada (pela primeira vez na histria) na maioria dos pases. A prtica da democracia permitiu a institucionalizao dos movimentos operrio e campons e de libertao da mulher, das raas oprimidas e dos grupos discriminados. Atravs dela conseguiu-se instituir uma srie de direitos sociais, inclusive o de organizao sindical e de greve, e de sistemas de seguridade social, que hoje em dia so alvo de ofensivas neoliberais. Algumas conquistas vem sendo perdidas. No terreno da macroeconomia, a preservao do pleno emprego nas economias industrializadas foi abandonada e em conseqncia ressurgiu o desemprego em massa, que ameaa hoje a existncia dos sindicatos operrios e muitas de suas conquistas. No caso da Revoluo de Outubro e das revolues que seguiram sua esteira, o socialismo registrou importantes vitrias em todos os continentes, que se revelaram algumas dcadas depois como derrotas. O sistema scio-econmico criado por estas revolues revelou-se econmica, social e politicamente inferior ao capitalismo e por isso foi abandonado pelos pases que o haviam adotado. Esta inferioridade do socialismo real face ao capitalismo comprovada pelo fato de que o seu abandono se deu voluntariamente, sem interferncia direta das potncias capitalistas. Por outro lado, a onda neo-liberal atingiu em cheio os partidos socialistas, trabalhistas e social-democratas, que pressionados pela opinio pblica, aderiram a ela. Incapazes de se opor globalizao, que permite aos capitais se deslocar para os pases de mo-de-obra barata, os governos destes partidos acabam por sucumbir s suas exigncias para investir no prprio pas, implementando reformas que prejudicam os trabalhadores. As lutas do movimento operrio hoje so apenas de defesa de conquistas em perigo de serem revogadas ou enfraquecidas, sem qualquer perspectiva de avano por mais igualdade, a partir da ao do estado. Nestas condies torna-se imperativo rever as noes at agora prevalecentes sobre como chegar ao socialismo. A partir da vitria do marxismo na II Internacional, tornou-se consensual que estas vias teriam de passar necessariamente pela conquista do poder do estado, tendo em vista mudanas institucionais que levassem socializao dos meios de produo. O que dividia os socialistas era apenas se a conquista teria de se dar necessariamente pela fora ou se poderia ser realizada tambm pelo voto. Comunistas e

4 social-democratas divergiam a respeito da forma da tomada do poder mas no sobre a essencialidade desta para atingir o socialismo. Havia nesta opo estratgica um elemento de autoritarismo, na medida em que a ao de uns poucos, no poder, substitui a ao dos prprios trabalhadores, cujo papel passa a ser apenas o de propiciar a tomada do poder. Um vez esta consumada, os trabalhadores teriam apenas de assistir a transferncia da posse dos meios de produo a eles. O que de fato nunca ocorreu. Tanto nos pases em que comunistas tomaram o poder como nos pases em que social-democratas chegaram ao governo, os meios de produo expropriados foram entregues a administradores profissionais, dependentes e obedientes ao poder que os nomeou. A autogesto chegou a ser cogitada em diferentes ocasies, mas foi descartada com a alegao que faltavam aos trabalhadores conhecimentos e experincia para poder se encarregar da gesto dos empreendimentos. Como a autogesto era um aspecto essencial da utopia socialista, a sua negao deve ter sido justificada como provisria. Mas, passo algum foi dado no sentido preparar os trabalhadores para exerc-la, com a notria exceo da Yugoslvia. A experincia comandada por Tito foi bastante estudada e discutida e dela se tiraram ensinamentos. Mas, a ditadura imperante no pas viciou a experincia, na medida em que os empreendimentos autogestionrios no tinham autonomia face ao planejamento da economia e to pouco face ao partido nico. A principal lio a tirar da experincia autogestionria yugoslava que o socialismo, para ser autntico, tem de estar inserido numa democracia poltica plena, com crescente participao direta dos cidados nas decises de governo. A via que hoje se abre aos trabalhadores para alcanar (na realidade, para construir) o socialismo a ao direta dos mesmos, no terreno econmico e social. O capitalismo um modo de produo que no tem qualquer vocao para empregar a totalidade da fora de trabalho disponvel para ele. As empresas capitalistas descartam no s os tidos como incompetentes, mas todos que por razes de gnero, idade, escolaridade etc., so, a seus olhos, indesejveis. Resulta da, como trao estrutural do capitalismo, a ociosidade e o empobrecimento de grande parte da populao economicamente ativa, seja na forma de desemprego crnico, seja na de excluso social. Ora, toda esta gente est em princpio disponvel para se inserir na economia como autnomos, membros de empreendimentos familiares ou scios de coletivos de produo e distribuio de diferentes espcies. Conseqentemente, a ao direta dos trabalhadores na construo, no seio do capitalismo, duma economia solidria, vem acontecendo praticamente desde os primrdios do capitalismo industrial. Cooperativas de diferentes espcies vem sendo criadas e operadas h mais de 200 anos e os princpios que as regem, pelo menos desde a formao dos Pioneiros Eqitativos de Rochdale, em 1844, so explicitamente socialistas: todo poder de deciso pertence aos scios por igual cada cabea um voto; livre a entrada de novos scios em qualquer cooperativa, o que significa que ela no est a servio apenas de seus scios (como proclama erroneamente a Lei 5764/71 que regula o cooperativismo no Brasil) mas de todos que queiram e precisem

5 integrar-se economia solidria; o patrimnio da cooperativa se divide entre fundos divisveis, pertencentes aos scios, e fundos indivisveis, que pertencem cooperativa enquanto instituio, mas no s pessoas que compem o seu quadro social a cada momento. Cada um destes princpios contraria frontalmente os que regem o funcionamento da empresa capitalista. A ao direta dos trabalhadores no se limita s cooperativas de produo; ela se estende s finanas, educao, pesquisa cientfica, s comunicaes etc., tendendo a abranger todos os campos de atividade. No h nada que no possa ser feito de forma coletiva e autogestionria. Os produtores individuais e familiares esto descobrindo que tambm eles podem se unir e ajudar mutuamente, em cooperativas ou associaes, o que lhes permite resistir propenso do capital altamente centralizado de dominar os mercados. Alm disso, detentores de saberes e habilidades que carecem de compradores dos bens e servios que podem ofertar, juntam-se em clubes de troca, concedendo-se crdito reciprocamente mediante a adoo duma moeda social. Surge assim, um sistema de trocas monetrias, do qual os juros esto banidos, e que serve de base para a construo de comunidades autogovernadas. A moeda, como instituio social, recupera a funo de lao social e liberta, at certo ponto, os membros dos clubes de troca da dependncia da poltica monetria freqentemente restritiva dos guardies da moeda oficial. Finalmente, preciso tomar conhecimento que a economia solidria esteve dormente durante a longa hegemonia do keynesianismo. As cooperativas no deixaram de crescer e se multiplicar, mas premidas pela competio capitalista, foram se equiparando mesma: profissionalizando suas direes, assalariando os trabalhadores das cooperativas de servios aos membros, como as de consumo, de habitao, de compras e vendas etc.. A reviravolta neo-liberal e a queda dos regimes stalinistas na Europa Oriental levou a esquerda a rever suas opes estratgicas, em maior ou menor grau na maioria dos pases e um dos resultados deste processo foi a atribuio de cada vez mais importncia ao direta dos movimentos sociais e ONGs, tanto na economia quanto na luta ambiental. Nota-se um ntido renascimento da economia solidria e economia ecolgica, com vis declaradamente socialista, sobretudo em pases da Amrica Latina e em Quebec, mas tambm na Europa Ocidental e na sia. Estas novas formas de luta pelo socialismo, embora voltadas prioritariamente construo de implantes socialistas e ecolgicos na economia, no dispensam a luta no campo poltico e ideolgico. No Brasil, governos municipais e estaduais de esquerda desenvolvem polticas de apoio economia solidria e o governo federal d passos no mesmo sentido ao criar, no Ministrio do Trabalho a Secretaria Nacional de Economia Solidria e o Programa Nacional de Micro Crdito Produtivo Orientado. A novidade est na inverso de prioridades. Agora a luta pelo poder poltico est subordinada s necessidade de construo e consolidao daqueles implantes e os protagonistas da libertao do trabalho do jugo do capital tero de ser os prprios trabalhadores.