EDUCACIN HOLSTICA

Seleccin de Artculos y Publicaciones.

Fredy H. Wompner G.
.

Registro N15.287 Osorno Chile, 2011. Todos los derechos Reservados Prohibida la Reproduccin parcial o total de la obra.

INDICE

CAPITULOS 1. MEJORA CONTINUA EN LA EDUCACION 2. CALIDAD EN LA EDUCACIN SUPERIOR: UNA PALANCA DE DESARROLLO. 3. APRENDER A APRENDER. UN MTODO VALIOSO PARA LA EDUCACIN SUPERIOR 4. EDUCACION SUPERIOR PARA EL EMPRENDIMIENTO

PGINAS 4

16 23

5. EDUCACION HOLISTICA; LA LLAVE PARA UNA NUEVA ERA 36 6. SABER ESCUCHAR EN LA PRCTICA DOCENTE 55

1. MEJORA CONTINUA EN LA EDUCACION1 Hablar de calidad y generar un consenso sobre el tema es una tarea complicada, ms aun si este objetivo nos los imponemos en el campo de la educacin donde su complejidad es mayor que en otras reas. Sin embargo podra resultar beneficioso analizar como es comprendida esta bsqueda de la calidad desde distintas reas para que al final de este ejercicio lleguemos a tener un marco terico y emprico sobre el cual describir la calidad en la educacin superior. El tema de la calidad se ha visto enfocado a lo largo de la historia de varias formas diferentes hasta la actual concepcin de la calidad total. Para Sastre (1993) la gestin de la calidad total, hace referencia a un tipo de gestin para el triunfo a largo plazo buscando la satisfaccin del cliente, se basa en aunar la participacin de todos los miembros de una organizacin para mejorar los procesos, productos, servicios y la cultura en la que trabajan y beneficia a todos los miembros de la organizacin y a la sociedad. En el campo de la educacin no puede ser distinto y la existencia de normativas de calidad como la ISO 9001 que han sido aplicadas mas de alguna vez en instituciones de educacin superior, avalan este procedimiento. Si la calidad la entendemos como la satisfaccin de los clientes, creo ms bien que habra que partir por definir nuestros clientes, quines son nuestros clientes? y cmo logramos satisfacer sus expectativas?, esto creo que es el meollo del asunto. Las prcticas unilaterales no rinden muchos frutos, el mtodo de definir las mejoras y las caractersticas de nuestros servicios y cualquier otro esfuerzo por mejorar la calidad, segn nuestro propio criterio y sin tener en cuenta a nuestros clientes es estril y lleva a las organizaciones al agona y la muerte. La percepciones de nuestros alumnos, de la sociedad, del entorno educativo, la evaluacin docente y un sistema permanente de mejora continua son necesarios para generar la anhelada calidad. No es algo que se alcanza y luego se olvida, sino ms bien un sistema de gestin que esta permanentemente mejorando, hacindose mejor cada da. La mejora continua podemos definirla de distintas maneras para James Harrington (1993), significa cambiar para hacer un proceso ms efectivo, eficiente y adaptable, qu cambiar y cmo cambiar depende del enfoque especfico del lder de la institucin y del proceso. Fadi Kabboul (1994), define el Mejoramiento Continuo como una conversin en el mecanismo viable y accesible al que las instituciones de los pases en vas de desarrollo cierren la brecha tecnolgica que mantienen con respecto al mundo desarrollado. Abell, D. (1994), da como concepto de Mejoramiento Continuo una mera extensin histrica de uno de los principios de la gerencia cientfica, establecida por Frederick Taylor, que afirma que todo mtodo de trabajo es susceptible de ser mejorado (tomado del Curso de Mejoramiento Continuo dictado por Fadi Kbbaul). L.P. Sullivan (1CC 994), define el Mejoramiento Continuo, como un esfuerzo para aplicar mejoras en cada rea de la organizacin en lo que se entrega a clientes. Eduardo Deming (1996), segn la ptica de este autor, la administracin de la calidad total requiere de 1 Publicado por el autor en Centro de Documentacin Universitaria (Cedus). Universidad de los Lagos. 2008.

un proceso constante, que ser llamado Mejoramiento Continuo, donde la perfeccin nunca se logra pero siempre se busca. El Mejoramiento Continuo es un proceso que describe muy bien lo que es la esencia de la calidad y refleja lo que las organizaciones necesitan hacer si quieren ser competitivas a lo largo del tiempo. La importancia de esta tcnica gerencial radica en que con su aplicacin se puede contribuir a mejorar las debilidades y afianzar las fortalezas de la organizacin. A travs del mejoramiento continuo se logra ser ms productivos y competitivos en el mercado al cual pertenece la organizacin, por otra parte las organizaciones deben analizar los procesos utilizados, de manera tal que si existe algn inconveniente pueda mejorarse o corregirse; como resultado de la aplicacin de esta tcnica puede ser que las organizaciones crezcan dentro del mercado y hasta llegar a ser lderes. La bsqueda de la excelencia comprende un proceso que consiste en aceptar un nuevo reto cada da. Dicho proceso debe ser progresivo y continuo. Debe incorporar todas las actividades que se realicen en la empresa a todos los niveles. El proceso de mejoramiento es un medio eficaz para desarrollar cambios positivos que van a permitir ahorrar dinero tanto para la institucin de educacin como para sus alumnos, ya que las fallas de calidad cuestan dinero. La base del xito del proceso de mejoramiento es el establecimiento adecuado de una buena poltica de calidad, que pueda definir con precisin lo esperado de los empleados; as como tambin de los productos o servicios que sean brindados a los clientes. La poltica de calidad debe ser redactada con la finalidad de que pueda ser aplicada a las actividades de cualquier empleado, igualmente podr aplicarse a la calidad de los productos o servicios que ofrece la organizacin. Tambin es necesario establecer claramente los estndares de calidad, y as poder cubrir todos los aspectos relacionados al sistema de calidad. Para dar efecto a la implantacin de esta poltica, es necesario que los empleados tengan los conocimientos requeridos para conocer las exigencias de los clientes, y de esta manera poder lograr ofrecerles excelentes productos o servicios que puedan satisfacer o exceder las expectativas. Si lo anterior lo llevamos al campo de la educacin creo que la bsqueda de la calidad debe realizarse sobre la base de definir acciones tenientes a implementar la mejora continua, y en esto, sin duda, que los docentes tienen una participacin activa, pero conviene agregar que no basta con hacer buenas propuestas y lanzar ideas que representen sustantivas mejoras al procesos educativo, sino que adems estas medidas deben implementarse y llevarse a la practica, en eso consiste la mejora continua, en mejorar lo que ya se ha mejorado.

2. CALIDAD EN LA EDUCACIN SUPERIOR: UNA PALANCA DE DESARROLLO2 Resumen: En el presente trabajo se analizo la poltica educacional y la Reforma en su mbito mas postergado hasta ahora; la educacin superior. Por ello se hizo una revisin de los principales componentes de la Reforma; calidad, evaluacin docente y modificacin curricular donde se aplico el anlisis sobre estas variables como ejes del mejoramiento de la educacin superior. As en la primera de estas variables fue posible revisar los fundamentos que avalan la formacin de un sistema de acreditacin de la calidad para la educacin superior y sus elementos constituyentes. En la segunda de estas variables fue preciso analizar los principales componentes de un sistema de evaluacin docente y su contribucin al mejoramiento de la calidad de la educacin superior. Por ultimo en lo que respecta a la reforma curricular se analizo la necesidad de modificar los programas de las distintas carreras de la educacin superior sobre la base de una formacin que este pensada en las competencias necesarias que se requieren para desempearse en el mundo moderno.

Introduccin Los problemas centrales de la educacin superior en Chile parten del principio de que la formacin del capital humano depende del funcionamiento, eficiente o ineficiente, actualizado o anacrnico, de su sistema educativo en todos los niveles, teniendo a la educacin superior como principal protagonista (Brunner J., 2003), la que hasta ahora, no a experimentado cambios importantes en el ultimo tiempo, con lo que surge la necesidad de una poltica para la educacin superior acorde al nivel de desarrollo que presenta nuestro pas y que permita enfrentar las exigencias del mundo moderno. Por otra parte el inters por acceder a estudios de nivel superior ha crecido considerablemente en el ltimo tiempo. La matrcula total, que a principios de los 80 era de 175.250 alumnos, hoy supera el medio milln y segn la proyeccin de poblacin de los organismos internacionales, el ao 2012 seremos unos 17 millones 400 mil chilenos, de los cuales 2 millones tendrn entre 18 y 24 aos, lo cual implica pensar en una meta cercana a un milln de estudiantes en la educacin superior para dicho ao (Bernasconi A. y Rojas F., 2004). 2 Publicado por el autor en Observatorio de la Economa Latinoamericana N71. Diciembre, 2006 . Grupo Eumed, Universidad de Mlaga, Espaa.

Afortunadamente, hasta ahora, las instituciones de educacin superior han sabido responder a este mayor inters de la sociedad. Actualmente hay 226 instituciones, universidades, institutos profesionales y centros de formacin tcnica, que imparten educacin superior, distribuidas en 486 sedes a lo largo del pas. Donde se puede reconocer un conjunto amplio y diverso de instituciones tanto pblicas como privadas (Bruner J.,2004). Por ello es aconsejable mantener y fortalecer esta diversidad resguardando la calidad de los estudios y la transparencia de las distintas opciones, al tiempo que se configura un sistema con distintos niveles que ofrezca a los jvenes y adultos diversas oportunidades de formacin a lo largo de la vida (Bernasconi A. y Rojas F., 2004). Las instituciones de educacin superior son las principales responsables de responder al reto de formar a las personas para este nuevo mundo. Por ello, resulta ineludible plantear hoy una profunda reforma al sistema de educacin superior chileno para colocarlo a la altura que la sociedad necesita, analizando en el presente trabajo, las caractersticas que deben tener los principales cambios que se requieren. La Reforma y la Educacin Superior La Reforma Educacional Chilena hasta ahora abarca principalmente la enseanza bsica y media de nuestro pas con grandes logros e hitos en la historia de Chile y Amrica Latina, donde la equidad y calidad han sido el gran objetivo. Como resultado de ello los estudiantes hoy cuentan con un nuevo curriculum, adecuando para las necesidades educativas del siglo XXI, el 90% de ellos tienen acceso a la informtica educativa en escuelas y liceos, tienen entre 200 y 250 horas ms de clases al ao con la Jornada Escolar Completa y se ha aumentado la inversin en infraestructura educacional para que los nios y profesores tengan mejores condiciones de estudio y enseanza. Hace poco tiempo, culmin el cuarto hito de la educacin chilena en 100 aos, se modific la constitucin, para asegurar 12 aos de escolaridad obligatoria y gratuita para todos los jvenes del pas hasta los 21 aos (Rosales P., 2005). Todo este esfuerzo ha estado dirigido a desarrollar un sistema de educacin a lo largo de la vida, que permita a todas las personas desarrollar sus capacidades de creacin, innovacin, produccin, y su pleno desarrollo personal, desde una perspectiva tica y valrica. La educacin permanente es necesaria, porque en el mundo moderno las personas requieren recalificarse cada vez ms en breve plazo. En este proceso la educacin superior es aun una tarea pendiente, donde los grandes cambios que ha experimentado la sociedad mundial han obligado a las autoridades a replantearse todo el sistema de estudios superiores y el ministerio est trabajando para insertarse en el nuevo escenario. Mi experiencia como docente me ensea que el entorno econmico y social esta cambiando mucho mas rpido de que lo hacen las instituciones de educacin superior, presentando estas un desfase entre lo que el medio necesita y lo que la institucin ofrece. El resultado de esto es que en el periodo que tarda una universidad entre detectar la necesidad de actualizar una malla curricular hasta lograr implementar los cambios apropiados, en el medio se han producido nuevos cambios que exigen tambin actualizaciones de los programas y mallas, no pudiendo, de esta manera, en ningn momento cumplir las expectativas planteadas por el entorno. Segn la declaracin de Porto Alegre se debe garantizar el derecho, acceso y la calidad social de la educacin superior, en sus dimensiones de enseanza, investigacin y extensin a todos y a

todas que la demanden, mientras que en el foro mundial de Dakar (2000) se asumi el compromiso de fomentar polticas de educacin para todos en el marco de una actividad sectorial sostenible y bien integrada, que este explcitamente vinculada con la eliminacin de la pobreza y las estrategias de desarrollo, a lo que debemos agregar lo estipulado en la declaracin mundial para la educacin superior (UNESCO 1997) donde se seala que la gestin y el financiamiento de la enseanza superior exigen la elaboracin de capacidades y estrategias apropiadas de planificacin y anlisis de las polticas. Por otro lado se debe tener presente que los desafos que convocan a la educacin, no pueden definir a la reforma solo como un intento de mejoramiento de calidad sino como propuesta de cambio de cualidad (Cox C., 1997). Es en este contexto que la reforma educacional debe fortalecer la calidad de la educacin superior y esto implica necesariamente abordar 3 reas primordiales (Armanet P., 2006); una reforma curricular basada en competencias, un sistema de aseguramiento de la calidad y la evaluacin del desempeo docente. Formacin en base a Competencias Es necesario revisar la oferta educativa y analizar de qu manera sta se pone en sintona con los cambios que hay tanto en la sociedad en su conjunto como en el conocimiento. La pertinencia de la educacin superior debe evaluarse en funcin de la adecuacin entre lo que la sociedad espera de las instituciones y lo que stas hacen (UNESCO, 1997), nada mas olvidado dentro de nuestra poltica educacional. La formacin profesional debe ser repensada para resolver qu es lo que efectivamente se debe ensear en pregrado y ser capaces de separar lo importante de lo accesorio, lo que sin duda redundar en una reformulacin de la organizacin de los estudios superiores. La empresa moderna necesita trabajadores con una elevada educacin general (capacidad de establecer relaciones sociales y laborales en su puesto de trabajo, flexibilidad, disposicin a trabajar en equipo, creatividad, disposicin de aprender continuamente) mas que de habilidades especificas para un puesto de trabajo determinado (Cox C., 1997). Hoy en da, la capacidad de liderazgo, comunicacin, creatividad y emprendimiento son habilidades esenciales de cualquier carrera de ingeniera o administracin, as como la empata, comunicacin y motivacin lo son tambin en carreras como la pedagoga, medicina, sicologa u otra del rea social. Estas habilidades muy ligadas a la personalidad pueden ser desarrolladas con una formacin adecuada aunque para ello primero debe valorarse y ms tarde concretarse su incorporacin en los programas de muchas carreras que as lo requieran. La tendencia sobre esa reflexin est comenzando, pero no es slo de nuestro pas si no que es un tema universal que implica cambios muy significativos al interior de las universidades, Institutos Profesionales y Centros de Formacin Tcnica" (Armanet P., 2006). Es as como las autoridades propusieron el acortamiento de las carreras como una consecuencia frente a los nuevos alcances del sistema. Las carreras de pregrado estuvieron siempre pensadas para durar 4 5 aos. De pronto empezaron a demorarse 6, 7 y hasta 8 en algunas profesiones. Esto se debe a que frente a la velocidad del cambio del conocimiento y la ampliacin de las reas, la reaccin natural de las instituciones fue la incorporacin de nuevos contenidos, sin cuestionarse si stos eran realmente relevantes para la formacin profesional. "Ms que acortar las carreras debemos discutir qu es lo que esencialmente se debe entregar en pregado (Asmante P., 2006) y este anlisis hace que algunos contenidos que estn dentro de

las mallas curriculares de pregrado se eliminen y eso implica volver a carreras de 4 a 5 aos como mximo. Hoy da, muchos de los profesionales chilenos que han estudiado 6 7 aos se dan cuenta de que ya cuentan con las herramientas y los conocimientos que se les entregan cuando van a hacer un magster. Pero el acortamiento de carreras no implica que las personas estudien menos. La vida profesional actual exige que una persona adquiera competencias que no se le entregaron cuando estaba estudiando, pero que se hacen imprescindibles para su desempeo laboral. Por otro lado, el cambio del conocimiento, especialmente en las reas de las tecnologas, es tan alto que un profesional necesariamente debe reactualizarse para no quedar obsoleto. La educacin a travs de toda la vida, es un imperativo, ya sea en las vertientes ms acadmicas, como los magster o doctorados, o por la va de las especializaciones. Entonces no debemos pensar que una persona debe estudiar 4 aos en vez de 7, sino que debe estudiar 4 en pregrado, y regresar a estudiar dos aos despus, varias veces en la vida, ya que una persona que se titule por ejemplo en 2006 tendr que actualizar sus conocimientos a mas tardar el 2015. Las universidades juegan un rol central en esta nueva manera de enfrentar la educacin superior y para eso tienen que organizar la formacin de los estudiantes de otro modo, "no para estudiantes que vienen una vez, sino para una formacin a travs de toda la vida (Asmanet P., 2006). Debido a la autonoma universitaria, el ministerio no puede obligar a una reforma curricular, pero si puede incentivarla. Y eso es justamente lo que se est haciendo a travs de los diversos llamados a concursos Mecesup. La idea es que todas las universidades participen. Aquellas instituciones que no quieran hacer modificaciones curriculares, no van a poder optar a estos financiamientos. Van a poder seguir funcionando e impartiendo clases, porque es una decisin que les corresponde a ellos. Pero la reforma curricular es imprescindible y afectar profundamente a la organizacin de las universidades, facultades y departamentos, ya que hace necesario sustituir cursos "lo que significa sustituir profesores, lo que la hace bastante compleja" (Asmanet P., 2006). Realizar profundos cambios a la docencia de pregrado para ponerla en sintona con la renovacin que esta experimentando la formacin postsecundaria en el mundo entero. En el siglo XXI es fundamental desarrollar ciertas competencias transversales para que nuestros profesionales sean eficaces y exitosos en la sociedad del conocimiento. El dominio del ingls y las habilidades para manejarse en el mundo digital son un claro ejemplo de estas competencias. Las nuevas generaciones de profesionales chilenos debern dominar esta segunda lengua para comunicarse en este mundo globalizado. Debemos plantearnos la metapas de que todos los profesionales del bicentenario sean bilinges. El sistema nacional de aseguramiento de la Calidad Para asegurar una formacin de calidad de nuestro capital humano avanzado resulta imprescindible mantener y fortalecer la diversidad, en un marco de garantas de calidad de los estudios; mejorar los promedios de egreso, reducir las tasas de desercin y repitencia; favorecer

la relacin entre educacin superior y empresa; y la equivalencia por calidad de los ttulos y grados obtenidos en Chile (Brunner J., 2003). El aseguramiento de la calidad debe ser fruto de un esfuerzo compartido entre el Estado y las instituciones de educacin superior. En este esfuerzo debe comprenderse que la calidad no es una cualidad que posee una institucin sino un proceso de mejora continua que una institucin a implementado y se encuentra en permanente desarrollo. Ms calidad implica mejorar y expandir la formacin de doctores y magster, promoviendo su insercin en la empresa e incentivando la realizacin permanente de nuevas investigaciones que anen el ambiente acadmico y empresarial, generando, a la vez, un mecanismo que garantic retribuciones econmicas apropiadas a los investigadores o docentes que la realicen o bien incentivos dirigidos al mejoramiento de la calidad. No es posible mejorar la calidad sin pensar en aumentar la inversin pblica y privada en ciencia y tecnologa; fortalecer los equipos de investigacin y promover su vinculacin con el sector privado; promover y fomentar la formacin de redes nacionales e internacionales de investigacin y desarrollo, para favorecer la existencia de masa crtica suficiente en las diversas reas frontera de la investigacin. La acreditacin de las instituciones de educacin superior es un proceso especfico de certificacin de calidad que est compuesto por varias etapas que aseguran excelencia de las diferentes casas de estudio. Se comienza con una autoevaluacin interna de la institucin, que se mira a s misma y en funcin de su proyecto educativo seala cules son sus fortalezas y debilidades, para luego realizar un informe creado entre unidades acadmicas y estudiantes. ste es revisado por un comit de pares externos que verifican la veracidad del informe y emite otro a travs de la Comisin Nacional de Acreditacin de Pregrado que dictamina, en base a los antecedentes, la acreditacin (Bernasconi A. y Rojas F.,2004). El Sistema Nacional de Aseguramiento de la Calidad de la Educacin, establece el conjunto de normas a travs de las cuales el Estado dar garanta pblica de la formacin de tcnicos y profesionales en el pas y contempla cinco funciones principales; la acreditacin de carreras y programas de pregrado, la acreditacin de programas de postgrado, la acreditacin institucional, el licenciamiento de nuevas instituciones y el sistema de informacin. La Comisin Nacional de Acreditacin realiz una convocatoria a las instituciones de educacin superior autnomas del pas, invitndolas a incorporarse a un proyecto piloto de acreditacin institucional. La respuesta de las instituciones, por su parte, super con creces las expectativas que tenamos, confirmando el inters existente y, a nuestro juicio tambin, demostrando el compromiso que muchas instituciones tienen con la calidad. Son 61 las instituciones de educacin superior que se han incorporado a esta iniciativa. Representan aproximadamente al 85% de la matrcula de pregrado de universidades e institutos profesionales. Corresponden a distintos tipos de instituciones, pblicas y privadas, tradicionales y derivadas, universidades e institutos profesionales. Estamos seguros de que esta experiencia piloto nos permitir un aprendizaje sustantivo acerca de cmo desarrollar adecuados procesos de acreditacin institucional en el pas, valorando la diversidad de las instituciones y resguardando un principio de calidad en el cumplimiento de las distintas funciones que nuestras instituciones de educacin superior desarrollan. La acreditacin institucional permite obtener informacin muy valiosa acerca del conjunto de la institucin. Tiene por objeto evaluar el cumplimiento del proyecto institucional y verificar la existencia de mecanismos eficaces de autorregulacin y de aseguramiento de la calidad al interior de las instituciones de educacin superior y propender al fortalecimiento de su

capacidad de autorregulacin y al mejoramiento continuo de su calidad (Bernasconi A. y Rojas F., 2004). No sustituye la acreditacin de carreras o programas, sino que constituye un instrumento complementario, que pone en perspectiva sus resultados, a sido definida como una auditoria acadmica, esto es, la evaluacin de la capacidad institucional para la autorregulacin, que se entiende como el conjunto de polticas, mecanismos, procedimientos y acciones destinadas a determinar si la institucin est efectivamente avanzando hacia el logro de sus propsitos y objetivos, asegurando el cumplimiento de estndares acadmicos y mejorando permanentemente la calidad de los servicios que presta. Un punto a favor del actual sistema de acreditacin lo proporciona la informacin disponible para los alumnos. Existe un gran consenso respecto a la necesidad de mejorar la informacin disponible sobre la oferta de educacin superior. El proyecto de ley sobre la Calidad de la educacin superior, establece la obligacin de entregar informacin oportuna, veraz y relevante. La creacin de mayores capacidades, en el Ministerio de Educacin y en las instituciones, para recopilar, procesar, validar y publicar la informacin es un proceso en marcha. Para los futuros estudiantes y sus familias resulta esencial tomar decisiones informadas. Esta decisin se facilita al conocer las posibilidades de empleo y potenciales remuneraciones de las distintas alternativas acadmicas. En segundo trmino la retroalimentacin obtenida con el proceso de acreditacin es muy valiosa para las mismas instituciones ya que para la propia institucin es importante porque tiene un proceso establecido y peridico de autocrtica. Las universidades, al igual que las personas, requieren hacer un anlisis respecto de lo que estn haciendo y cmo pueden mejorar ya que ninguna es perfecta. La evaluacin externa genera presin para que estn constantemente progresando. Por ultimo un peligro que crea la acreditacin es la tendencia a una estandarizacin de la educacin superior, por un criterio nico -el de la Comisin Nacional de Acreditacin. Lo anterior es an ms cuestionable al observar la integracin de la Comisin, ya que en prcticamente las nominaciones de sus 13 miembros participa directamente el Presidente de la Repblica. Si bien en un principio la acreditacin fue definida como voluntaria, se han establecido algunos elementos que hacen que en la prctica sea obligatoria. Esto, debido a que la entrega de todo tipo de financiamiento de origen pblico, que incluira los aportes directos e indirectos, crdito universitario, donaciones, entre otros, estara ligada a la acreditacin institucional que realizara la Comisin Nacional. Por ello, a pesar de existir amplio acuerdo en la necesidad de implementar medidas que promuevan mejoras en la educacin superior, existen opiniones contrarias a la propuesta. Estas se basan en la forma establecida para que ello sea alcanzado. El proyecto de ley requiere cambios en la lnea de mayor libertad y competencia en el proceso de acreditacin, evitando los riesgos que provienen de un monopolio. Evaluacin del desempeo docente La Conferencia general de la UNESCO en Paris 1997 establece la necesidad de formular polticas claras sobre los docentes de la educacin superior lo que en otros trminos significa evaluar y perfeccionar la condicin del personal docente de la enseanza superior y atendiendo a la concepcin de que la docencia universitaria se ejerce desde una compleja red en la que

coexisten mltiples entrecruzamientos y diversas tensiones, se asume la evaluacin del docente universitario desde una perspectiva institucional en el entendido que a partir de sus definiciones se establece el escenario desde el cual todo profesor puede construir su identidad profesional y su proyecto de vida acadmica (Vain P., 2005). Anteriormente se ha insistido en la dimensin social de la evaluacin y en la necesidad de establecer el para qu y a quin sirve la evaluacin. En este sentido es necesario dejar sentado que todo acto evaluativo debe estar pensado desde una perspectiva de mejoramiento y construido para beneficiar a la sociedad como un todo. Por ello, el proceso evaluativo debe privilegiar una profunda reflexin en torno a las posibilidades de mejoramiento como arma esencial para potenciar la capacidad transformadora que coadyuve a la solucin de las ms sentidas problemticas siempre en pro de una sociedad ms justa y humana. La evaluacin es la actividad reflexiva que nos permite conocer la calidad de los procesos y los logros alcanzados en el desarrollo del proyecto. La evaluacin es una valoracin sistemtica que facilita el conocimiento minucioso de los procesos aplicados y fundamentalmente las decisiones futuras de cambio que nos proponemos llevar a cabo (Medina Rivilla, 2004). La palabra docente se asocia comnmente con el papel de enseanza que cumple el profesor. La sociedad actual exige que las universidades conjuguen adecuadamente sus tres funciones sustantivas y por ello se requiere con mayor urgencia que el profesor universitario, investigue ensee y se proyecte socialmente. Para ello, se requiere fundamentalmente del desarrollo profesional de los docentes ligado a su contexto particular y de la mejora de las prcticas educativas, lo que va necesariamente ligado a sus procesos de capacitacin y actualizacin docente tanto en el plano pedaggico como en el disciplinar, a la reflexin que haga de su propia labor docente y a su participacin decidida en la reflexin institucional que adquiere necesario vigor en el ejercicio autoevaluativo. En un principio la iniciativa se asocio principalmente a la entrega de un reconocimiento monetario a muchos docentes que, siendo tremendamente creativos, exitosos y entregados, reciben el mismo sueldo que si no hiciesen ningn esfuerzo adicional. La lgica de este tipo de medidas tiene un fundamento claro en la teora econmica. Adems, es de sentido comn: si t te esfuerzas y haces bien tu trabajo, recibirs un premio. Si no te esfuerzas, no recibirs nada, o eventualmente un castigo. La dificultad est en disear un sistema que tenga efectos permanentes en la calidad de la educacin superior, lo que resulta una tarea compleja, incluso si es que se disea adecuadamente un mtodo que mida el rendimiento del profesor, existe el peligro de ignorar aquellos aspectos cualitativos que hacen a la educacin un producto tan especial. La educacin no es unidimensional, no se relaciona solamente a la acumulacin de conocimientos, o de capacidades analticas y verbales. Existen aspectos emocionales y valricos extremadamente difciles de evaluar. Si el incentivo est relacionado con un slo factor o con un grupo reducido de factores, se vuelve muy costoso para los profesores dedicarse a otros factores no evaluados. Eventualmente se puede terminar reduciendo los recursos utilizados y el esfuerzo entregado en aquellos aspectos que no se incorporan en los indicadores usados para medir desempeo. Por ejemplo, se pueden fijar mnimos de enseanza o de tiempo dedicado a aquellos aspectos que no son evaluados al construir estos indicadores. Con todo, la posibilidad de aplicar esquemas de incentivos a los profesores tiene un tremendo potencial y es una gran oportunidad. Sin embargo, se debe ser extremadamente

cuidadoso en el diseo de estos mecanismos de evaluacin porque ninguno es perfecto y pueden desviarse de su objetivo principal como es la calidad de la educacin. Tambin debemos considerar que una propuesta evaluativa debe tener a los estudiantes como fuente permanente, pero no nica, desde la cual los profesores obtienen insumos para la reflexin que potencia su perfeccionamiento. Adems debe contemplar estrategias tales como la elaboracin por parte del docente de un plan de trabajo semestral acorde con el Plan de Desarrollo Institucional, y las agendas de trabajo que debe elaborar cada uno de los departamentos a los cuales est adscrito el profesor. Estos planes de trabajo incluyen actividades de Docencia, Investigacin, Proyeccin Social, Gestin y Desarrollo Profesoral. En sntesis la evaluacin del desempeo docente debe basarse en 4 fuentes directas de opinin que deben ser analizadas en forma conjunta. La opinin de los alumnos, quienes opinan acerca de la forma como el docente desarrolla sus procesos de Enseanza y de Aprendizaje. La opinin del jefe inmediato, quien se refiere al desempeo general del docente. La opinin de los Colegas es una variable a analizar. Los profesores contribuyen con la identificacin de fortalezas y aspectos en los cuales sus colegas deben mejorar, relacionados con cumplimiento, desempeo acadmico y relaciones institucionales. Con la informacin recolectada, el Centro de Evaluacin Institucional, elabora un documento para cada docente, en el cual se consignan las principales recomendaciones hechas por sus colegas. La auto- evaluacin que debe realizarse sobre el plan semestral de trabajo debe ser el principal referente evaluativo, en el se pide a cada profesor que informe acerca del nivel de cumplimiento de cada actividad acordada. Esta informacin, es contrastada con la suministrada por el Jefe inmediato y en caso de no existir coincidencia, se toman como referentes los indicadores de logro previamente establecidos para hacer las correcciones del caso. Toda la informacin recolectada es organizada y entregada a cada profesor acompandola de sugerencias de mejoramiento. Los informes deben ser estudiados por los directivos acadmicos de la Universidad y del programa quienes, al iniciar el siguiente semestre, hacen un ejercicio de retroalimentacin con cada uno de los profesores. De esta manera se les incentiva para seguir afianzando los aspectos positivos de su prctica docente, y se les invita a revisar y reflexionar sobre los puntos en los cuales han sido encontradas debilidades.

Conclusiones La Reforma Educacional Chilena ha abarcado, hasta ahora, principalmente la enseanza bsica y media de nuestro pas con grandes logros e hitos en la historia de Chile y Amrica Latina, donde la equidad y calidad han sido el gran objetivo. En este proceso la educacin superior es aun una tarea pendiente, donde los grandes cambios que ha experimentado la sociedad mundial obligan a las autoridades a replantearse todo el sistema de estudios superiores. En este contexto el anlisis de la poltica educacional y especialmente de la reforma nos lleva a distinguir que cualquier poltica que busque fortalecer la calidad de la educacin superior, debe

abordar necesariamente 3 reas primordiales; una reforma curricular basada en competencias, un sistema de aseguramiento de la calidad y la evaluacin del desempeo docente. Una reforma curricular involucra una completa revisin de los programas y asignaturas que componen las carreras en la educacin superior y replantear dichos programas sobre la base de competencias para el ejercicio posterior de la profesin. El aseguramiento de la calidad es de alguna manera responsabilidad del estado quien debe certificar que casas de estudio cumplen con los requisitos acadmicos necesarios para impartir las carreras que ofrecen, lo que en el fondo resulta ser una evaluacin de la capacidad institucional para la autorregulacin donde se busca verificar si la institucin est efectivamente avanzando hacia el logro de sus objetivos, asegurando el cumplimiento de estndares acadmicos y mejorando permanentemente la calidad de los servicios que presta. Por ultimo la evaluacin docente debe entenderse como un proceso donde participan los alumnos, compaeros de trabajo, jefes directos y el mismo docente analizando los resultados obtenidos y las caractersticas del desempeo en el periodo que dure una asignatura o superior. La evaluacin docente por tanto debe ser una herramienta que permita tanto a la institucin como al mismo docente mejorar sus puntos dbiles e incrementar las herramientas necesarias mejorar su funcin. Bibliografa Moreno Rizo Hector, Evaluacin del docente universitario: una visin institucional. Universidad Autnoma de Occidente, Cali Colombia, 1999. Armanet P. Reforma curricular: Mejores profesionales en menos tiempo, El Mercurio, 5 de Enero de 2006. Brunner Jos Joaqun y Elacqua Gregory, Informe Capital Humano en Chile, mayo 2003, Chile: Universidad Adolfo Ibez, Escuela de Gobierno. Brunner Jose Joaquin, Oferta y demanda de profesionales y tcnicos en Chile, Editorial Ril 2004. Cox Cristin La Reforma de la Educacin Chilena: contexto, contenidos, implementacin . Santiago, PREAL, 1997. Rosales Pedro, Poltica Educacional Modulo 1. Programa de Magster en Educacin. Universidad de La Republica, 2005. Bernasconi A. Y Rojas F. Informe sobre la educacin superior en Chile: 1980-2003, Editorial Universitaria 2004. UNESCO, Cambio y desarrollo en la educacin superior Paris, 1995. UNESCO, Conferencia mundial sobre la educacin superior Paris, 1997. Arellano Marn, Jos Pablo. Reforma en marcha. Para que tengan un tiempo a su medida. Chile, Ministerio de Educacin, 1997. Riesco, Jos Luis. Internet ha revolucionado nuestras formas de vida, adelantando la llegada del siglo de la informacin. Madrid, La Ventana Net, 1999.

Medina Rivilla Evaluacin del docente universitario: www.unesco.cl/medios/biblioteca/documentos. 2004

una

visin

institucional

Vain. P. Evaluacion del docente universitario: un problema complejo www.coneau.edu.ar/VAIN.pdf, 2005.

3. APRENDER A APRENDER. UN MTODO VALIOSO PARA LA EDUCACIN SUPERIOR3. Resumen El siguiente trabajo corresponde a un ensayo dirigido a analizar una estrategia de aprendizaje que cobra gran protagonismo dentro de las distintas teoras que hoy se conocen, donde el anlisis discute y presenta una problemtica en cuanto a la valoracin de este tipo de aprendizaje y su aplicabilidad en la enseanza superior. La experiencia docente y las exigencias que trae consigo el mundo moderno al sistema educativo son los principales argumentos que avalan este tipo de aprendizaje. Sin embargo la falta de instrumentos apropiados de evaluacin y la dificultad de generar una estrategia comn a todo un grupo de dicentes son las principales crticas a esta estrategia. La discusin no est an zanjada y el paradigma del Aprender a aprender es cada vez mayor. Lo que si puede afirmarse con cierta seguridad es que existen circunstancias en las cuales este mtodo de aprendizaje ofrece mejores resultados que los otros mtodos conocidos. Es en este contexto en que el lograr identificar claramente las circunstancias que favorecen esta estrategia resulta ser lo ms importante de este anlisis.

3 Publicado por el autor en compaa de Rene Fernandez M., en Observatorio de la Economa Latinoamericana N72, enero 2007. Grupo Eumed, Universidad de Mlaga, Espaa.

Introduccin En la Pedagoga actual cada vez se hace ms hincapi en la idea de que el alumno(a) debe jugar un papel activo en su propio aprendizaje, ajustndolo de acuerdo con sus necesidades y objetivos personales. Por tanto, se aboga por introducir estrategias de aprendizaje en el currculum de las carreras de la educacin superior, para que el alumnado se beneficie aprendiendo a utilizarlas desde el inicio de su formacin profesional. Una de estas estrategias que cada da suma mas adeptos es la de ensear al alumno a aprender a aprender y ser a los docentes a quienes se les encomendar la tarea de "ensear a aprender", y a los estudiantes a "aprender a aprender". En el siguiente ensayo se aborda el tipo de aprendizaje relacionando la experiencia acumulada en el ejercicio de la actividad docente en el estado actual de la teora. Concepto de Aprender a Aprender La palabra aprendizaje no siempre ha contado con una definicin clara. Se ha pasado de una concepcin conductista del aprendizaje a una visin del aprendizaje donde cada vez se incorporan ms componentes cognitivos. Y aunque existen tantos conceptos de aprendizaje como teoras elaboradas para explicarlo, se podra afirmar que el aprendizaje sera "un cambio ms o menos permanente de conducta que se produce como resultado de la prctica" (Kimble, 1971; Beltrn, 1984, citado en Beltrn, 1993). Y las estrategias de aprendizaje seran aquellos procesos o tcnicas que ayudan a realizar una tarea de forma idnea. Sin embargo el aprendizaje cuenta con variadas teoras que tratan de explicar este proceso mgico y enigmtico. De esta manera mientras Piaget centra la atencin en un aprendizaje contructivista y Ausubel lo hace destacando la adquisicin de conocimientos significativos, es Dearden (1976) quien al referirse al Aprender a aprender lo describe como un tipo de aprendizaje de segundo orden, de diferentes tipos de aprender a aprender referidos a distintas clases generales de un aprendizaje mas especifico, lo que en una primera lectura no se comprende claramente pero que aclara Rosales (2005) como dotar al alumno de herramientas para aprender y de este modo desarrollar su potencial de aprendizaje. Esta definicin tan global la aclara Nisbet y Shucksmith (1987) quienes afirman que seran "las secuencias integradas de procedimientos o actividades que se eligen con el propsito de facilitar la adquisicin, el almacenaje y/o la utilizacin de informacin o conocimiento", de tal manera que el dominar las estrategias de aprendizaje permite al alumnado planificar u organizar sus propias actividades de aprendizaje. En otras palabras podramos decir que aprender a aprender sera tener conciencia de cmo uno aprende, de los mecanismos que est usando, de cuales son las maneras mas eficaces para aprender, donde se destaca la manera de entender, analizar y aprender las cosas del exterior por los medios que a cada uno le parezcan convenientes o cmodos. Como por ejemplo el hacer esquemas. El aprendizaje es un proceso individual y cada persona debe optar por su mtodo de estudio y aprendizaje. Por tanto es necesario en cada proceso de aprendizaje descubrir, crear e inventar, los medios que le permiten seguir con los procesos de asimilacin y acomodacin

intelectiva de un modo intermitente, no slo en la enseanza bsica y media, sino, en cada individuo partcipe de aprendizajes permanentes. Luego, uno de los primeros pasos de la formacin profesional debe ser guiar en ese aprender a aprender, slo ah se dar el verdadero aprendizaje. La experiencia demuestra que existe un mayor inters e involucramiento de los estudiantes en su propio proceso de aprendizaje ya que este mtodo de aprendizaje es mucho ms participativo al dotar al que aprende de las herramientas intelectuales, afectivas y sicolgicas que le permitan aprender el concepto, la forma y el sentir del mundo exterior, logrando que el conocimiento adquirido por el estudiante o la persona que lo adquiere sea significativo, de tal manera que lo pueda utilizar de forma efectiva y sepa dnde aplicarlo en el momento que lo amerite y que sea pertinente para sus vidas. En este proceso evolutivo del ser humano se desarrollan una serie de habilidades destrezas y actitudes a fin de optimizar los estilos propios para la adquisicin y solucin de otros procesos evolutivos para el mejoramiento continuo como persona nica, libre, creativa, crtica y reflexiva. Otro factor que avala esta estrategia es que se pueden tomar todos los conocimientos que te da la vida para usarlos en beneficio propio y de los dems. En nuestro pas algunas instituciones como el Instituto Nacional de capacitacin (INACAP) destacan el predominio de la estrategia del aprender haciendo o aprender a aprender como clave en el xito de muchos de sus egresados. En este caso, esta estrategia representa una ventaja competitiva con respecto a otras instituciones al aludir la posibilidad de un mejor aprendizaje gracias a las actividades prcticas que realiza el alumno, aunque esta metodologa no est siempre presente en todas las asignaturas y carreras que se imparten. A lo anterior debemos agregar que aprender a aprender constituye un proceso intelectual que una persona realiza, para darle sentido a sus capacidades cognitivas, lo importante del aprender a aprender, es que se asume un proceso de internalizar y descubrir los principios, reglas, glosarios, mtodos, que usualmente estn ocultos en grandes cantidades de hechos de la vida diaria, representando un proceso superior en que el estudiante sabe lo que aprende y la forma en que lo hace, controlando, de esta forma, su aprendizaje. Implica tambin el aprender a leer la realidad, el yo interior y las dems variables necesarias para realizar cambios transformadores, donde es posible darse cuenta de la oportunidad que se tiene todos los das de adquirir una nueva visin de las cosas, de ver el mundo desde otra ptica, de desaprender lo aprendido y asimilar lo novedoso, lo que es seal de humildad y disponibilidad para vivir. Una Estrategia de Aprendizaje Actualmente se recomienda un cambio fundamental en los modelos educativos. Hemos pasado de la etapa en que la enseanza estaba centrada en el profesor a una nueva centrada en el alumno. Por lo tanto, es necesario darle el protagonismo que tiene el alumno ya que ste juega un papel activo en su aprendizaje.

El alumno necesita desde sus primeros aos de formacin profesional conocer las estrategias que le llevarn al xito en sus estudios. Es tarea del profesor "ensear a aprender" y del alumno "aprender a aprender". Se podra afirmar que el aprendizaje sera "un cambio ms o menos permanente de conducta que se produce como resultado de la prctica" (Kimble, 1971; Beltrn, 1984, citado en Beltrn, 1993). y las estrategias de aprendizaje seran aquellos procesos o tcnicas que ayudan a realizar una tarea de forma idnea. El aprendizaje ms importante es aprender a aprender: la mayora de las personas no han aprendido estrategias de aprendizaje porque nadie se las ha enseado, de tal forma que cuando han de enfrentarse a una tarea nueva, el mtodo que utilizan es el que siempre intuitivamente han utilizado, lo que consecuentemente hace que muy pocos sepan abordarla, adems el esfuerzo ser mayor. Aprender a aprender es importante en nuestros das tambin para las personas adultas, ya que en una sociedad como la nuestra donde permanentemente estamos bombardeados de informacin, es necesario saber organizar esta informacin, seleccionar lo ms importante, saber utilizar ms tarde ese conocimiento, etc. Estas tareas requieren tener asimiladas una serie de estrategias y su puesta en prctica. As pues aprender a aprender sera el procedimiento personal ms adecuado para adquirir un conocimiento. Ello supone impulsar el aprender a aprender, como una forma de acercamiento a los hechos, principios y conceptos. Por tanto aprender a aprender implica:

El aprendizaje y uso adecuado de estrategias cognitivas. El aprendizaje y uso adecuado de estrategias meta cognitivas.

El aprendizaje y uso adecuado de modelos conceptuales (andamios del aprendizaje y del pensamiento). Desde esta perspectiva el aprender a aprender supone dotar al individuo de "herramientas para aprender" y de este modo desarrollar su potencial de aprendizaje (las posibilidades del aprendizaje que posee). El conocimiento ms importante es el conocimiento de uno mismo, o "meta cognicin": esto implica el conocimiento sobre el propio funcionamiento psicolgico, es este caso, sobre el aprendizaje. Es decir, ser conscientes de lo que se est haciendo, de tal manera, que el sujeto pueda controlar eficazmente sus propios procesos mentales. Por tanto al alumnado no slo habr que ensearle unas tcnicas eficaces para el estudio, sino que tambin deber tener un cierto conocimiento sobre sus propios procesos de aprendizaje. La va fundamental para la adquisicin de ese meta conocimiento ser la reflexin sobre la propia prctica en el contexto. El objetivo ltimo de las estrategias de aprendizaje es "ensear a pensar", lo que induce a la consideracin de que no deben reducirse a unos conocimientos marginales, sino que deben formar parte integrante del propio currculum. Lo que finalmente se pretende es educar al alumno adulto para lograr su autonoma, independencia, y juicio crtico, y todo ello mediatizado por un gran sentido de la reflexin. El profesor/a debe desarrollar en su alumnado la capacidad de reflexionar crticamente sobre sus propios hechos, y por tanto, sobre su propio aprendizaje, de tal manera que la persona logre mejorar su prctica en el aprendizaje diario, convirtiendo esta tarea en una aventura personal en la que a la par que descubre el mundo del entorno, profundiza en la exploracin y conocimiento de su propia personalidad.

Todo lo dicho anteriormente nos conduce a la idea de desarrollar el potencial de aprendizaje y favorecer el aprender a aprender a travs del aprendizaje y uso adecuado de las estrategias cognitivas. El concepto de estrategia cognitiva sera el conjunto de procesos que sirven de base a la realizacin de tareas intelectuales. Son manifestaciones observables de la inteligencia, por tanto, un uso adecuado de estas estrategias implica una mayor inteligencia. La educacin, la intervencin y el entrenamiento cognitivo, adems de los diversos modelos de aprendizaje, favorecen la adquisicin y posterior uso de estrategias cognitivas. Algunas herramientas que pueden resultar tiles dentro de esta estrategia para desarrollar en el alumno la capacidad de aprender a aprender son:

Dotarlo de habilidades pertinentes para hallar informacin. Ensearle los principios formales de la investigacin. Desarrollar la autonoma en el aprendizaje.

Conseguir que domine tcnicas instrumentales de base como lectura, escritura, clculo o tcnicas de estudio. Ayudarle a que desarrolle una actitud metodolgica de descubrimiento.

Un punto que no debemos olvidar es la necesidad de generar un entorno apropiado que facilite por un lado la investigacin a travs del acceso expedito a libros, Internet, cintas magnticas y diversas fuentes de informacin y por otro lado generando caractersticas que promuevan o faciliten la concentracin y el estudio a travs del silencio, una alimentacin apropiada y la falta elementos distractores. Desde este punto de vista resulta fcil entender las diferencias detectadas entre establecimientos privados y pblicos por la Prueba de Seleccin Universitaria (PSU), en el sentido en que las diferencias de estrato social asociadas a los establecimientos privados facilitan el desarrollo de la estrategia del aprender a aprender, al disponer, estos ltimos, de mayores recursos econmicos que fomentaran la generacin de un entorno apropiado para el proceso del aprendizaje. En esta misma direccin la familia juega un rol clave al promover valores como la responsabilidad, compromiso y esfuerzo, los que desde el punto de vista psicolgico del alumno influenciaran positivamente sobre su rendimiento acadmico. Discusin Dentro de las diversas teoras del aprendizaje, el aprender a aprender es un paradigma que gana adeptos con gran rapidez. La ventaja de este mtodo est en que entrega herramientas ms perdurables en un tiempo de vertiginosos cambios y mayor obsolescencia cognitiva. De esta manera se podra decir que prepara a los alumnos para toda su vida posterior ensendoles a enfrentar adecuadamente el proceso de aprendizaje que en cualquier rea del conocimiento inicien. Si nos situamos en el caso de la educacin tcnica media o superior este mtodo resulta aun ms til, cuando la obsolescencia de dichos conocimientos se da ms rpido que en la etapa

escolar. A esto conviene agregar el hecho de que en el caso de la educacin de adultos la disponibilidad de tiempo para asistir y presenciar clases es menor que durante la etapa escolar, por lo que esta estrategia presenta una significativa ventaja en relacin a las otras al permitir a la misma persona administrar gran parte del tiempo destinado a la educacin. Sin embargo la dificultad para generar herramientas apropiadas de evaluacin y control del aprendizaje es un punto que juega en contra de esta estrategia, ms cuando no se cuenta con un entorno favorable para que se desarrolle el proceso de aprendizaje. As la dificultad de acceso a fuentes de informacin, la falto de apoyo familiar y los elementos distractores pueden restar eficacia a esta metodologa. Finalmente se puede decir que la discusin no est zanjada y el paradigma del aprender a aprender sigue creciendo, obligando ms bien, a reconocer la forma y oportunidad en que esta estrategia es favorable.

Bibliografa Rosales Villarroel Pedro Teoras del aprendizaje, Texto gua del programa de Magster en educacin. Universidad de la Republica 2005. Beltrn Llera Jess (1993): Procesos, Estrategias y Tcnicas de Aprendizaje. Editorial Sntesis, S.A. Madrid. Beltrn Llera y otros (1987): Psicologa de la Educacin. Editorial EUDEMA. Madrid. Feuerstein Reuven (1999): Programa de Enriquecimiento Instrumental. Instituto Superior San Po X. Ed. Bruo. Mayor J. y otros (1993): Estrategias Metacognitivas. Aprender a aprender y aprender a pensar. Editorial Sntesis, S.A. Madrid. Nisbet J. y Shucksmith J. (1990): Estrategias de aprendizaje. Editorial Santillana/Aula XXI. Madrid. Prieto Snchez M Dolores (1992): Modificabilidad cognitiva y Programa de Enriquecimiento Instrumental. Editorial Bruo. Madrid. Rius Estrada M.D. (1983): De la lectura perceptiva a la "lectio universalis". Boletn del I.C.E. Universidad de Zaragoza. Rius Estrada M.D.y Zenarruzabeitia A. (1985): Programa Semio - Visomotriz para el desarrollo de la Fluidez Lectora.. Trabajo indito. Barcelona. Valles Arandiga Antonio (1996): Gua de actividades de recuperacin y apoyo educativo. Editorial Escuela Espaola. Getafe (Madrid). Valles Arandiga Antonio (1997): Dificultades lectoescritoras en la Enseanza Bsica. Editorial Marfil. Alcoy (Alicante).

Saavedra Fuentes Marcelo Epistemologa y educacin, texto preparado por el CECAD de la universidad Arturo Prat, 2005. Yuste Hernanz Carlos, 2002: Los Programas de Mejora de la Inteligencia. Editorial CEPE. Madrid Fernndez Montt Ren y Len Leiva Karina "Una aproximacin emprica al problema del subempleo y la cesanta" en Observatorio de la Economa Latinoamericana 69, octubre 2006. Wompner Gallardo Fredy Calidad en la educacin superior: una palanca de desarrollo" en Observatorio de la Economa Latinoamericana 71, diciembre 2006.

4. EDUCACIN SUPERIOR PARA EL EMPRENDIMIENTO4 La formacin de los emprendedores en la educacin superior. Diversos estudios muestran que la nueva generacin de emprendedores es gente diversa, y que estn presentes en todas las reas y profesiones. Son gente como don Francisco gestor de la Teleton en Chile, Constantino Coshifas gestor de los viajes a la laguna San Rafael, Santiago Muzzo gestor de Bazuca.com, Alejandro Fosk creador de Certifica.com, por mencionar solo unos pocos. Ellos, al igual que los emprendedores mas tradiciones, los empresarios y los intra emprendedores (aquellos que crean nuevas oportunidades para sus propias organizaciones) disfrutan su trabajo por que es estimulante, energtico y significativo. Ellos se caracterizan porque inventan, adaptan, reconocen e impulsan nuevas ideas hasta transformarlas en nuevas oportunidades. Hoy conocemos las tres caractersticas comunes a los emprendedores, y que son esenciales en la formacin de ellos (Silva, 1998): identifican oportunidades, son capaces de reunir y motivar los recursos necesarios para lograr los objetivos y son capaces de liderar un equipo que a su vez liderara la organizacin. Esto nos lleva a uno de los puntos mas importante de este perfil de profesionales: conocen y reconocen la diferencia entre una idea y una oportunidad esta ultima es una idea que a sido trabajada para identificar los recursos y el equipo necesario para llevarla a cabo y sobre la cual hay claridad en la forma en que se deber realizar y en los problemas que se enfrentarn y la forma de solucionarlos. Los recursos, que a su vez, son el conjunto de elementos necesarios para echar y andar la organizacin, lo que en definitiva se traduce en recursos financieros iniciales para acceder al resto de los recursos (como son PC, telfonos, escritorios, publicita, etc.). El liderazgo y los equipos de trabajo Finalmente, el equipo y su lder sern clave en la motivacin y conduccin de la nueva organizacin en la direccin hacia consecucin del objetivo definido. El espritu emprendedor es lejos la fuerza mas poderosa que esta detrs del desarrollo econmico y la movilidad social (Silva, 1998); es al final una de las expresiones mximas de la democracia y la libertad por su capacidad de romper barreras y generar libertad. Y en el corazn del proceso de emprendimiento esta el espritu de innovacin. De hecho, en el caso norteamericano, las pequeas empresas son responsables de la mitad de todas las innovaciones y del 95% de todas las innovaciones radicales. Se ha producido y se esta produciendo un proceso de cambio en las empresas; las viejas industrias estn siendo reemplazadas por nuevas reas de negocio, las que han trado al mercado productos completamente nuevos, inimaginables aos atrs. Por ejemplo, los computadores personales, la biotecnologa, el 4 Publicado por el autor en Observatorio de la Economa Latinoamericana N91, enero 2008 Grupo Eumed, Universidad de Malaga, Espaa.

software, las comunicaciones inalmbricas, los productos dietticos o naturales, el CD Room, los supermercados y los celulares, por nombrar algunas reas. Nuevamente, en este proceso a sido fundamental la generacinE. personas que se caracterizan por poseer una forma de pensar obsesiva y de razonar y actuar frente a una oportunidad con un enfoque holstico y un liderazgo balanceado. Un ejemplo clsico de este perfil es el de Cristbal Colon, quien no claudico en su obsesin por encontrar la ruta mas corta a las indias y no se rindi a las continuas negativas recibidas, hasta que encontr alguien que lo apoyara al que convenci de la existencias de esta oportunidad y de que el era el hombre para llevarla a cabo. La metodologa del emprendimiento Concete a ti mismo, esta fase esta grabada en letra de piedra hace 2500 aos, en el prtico del templo de Delfos en la antigua Grecia. De hecho, uno de los dos pilares fundamentales de este proceso es el que las personas aprendan tanto a conocerse as misma como tener confianza en su propias habilidades y capacidades. Para conocerse as mismo ah que haber experimentado muchas situaciones distintas. Por esto en universidades los alumnos deben realizar cientos de presentacin, muchas con muy poco tiempo de preparacin, inventar empresas o negocios y llevarlas cabo y encontrar la forma de resolver los problemas de personas, de finanzas, etc. Los alumnos que han aprendido bajo esta metodologa saben cuando ser lderes y cuando ser seguidores. Saben cuando deben empujar y cuando tirar. Saben cundo seguir negociando y cuando cerrar un trato. Esto es uno de los puntos esenciales de la metodologa de enseanza del emprendimiento. As los alumnos son impulsados a hacer presentaciones de sus trabajos (que suman, ms de cien durante la carrera), con lo que aprenden a tener confianza en lo que dicen y lo que presentan. En muchas de ellas son grabados y despus su estilo en analizado previamente con un experto en lenguaje corporal, lo que los ayudara a pulir sus habilidades y reconocer lo que hacen bien y mal. En cursos de negociacin pasan por sucesivos ejercicios que les permiten ir reconociendo sus propios estilos y las cosas que pueden potenciar y las que deben corregir. En otras palabras, la enseanza de emprendimiento es un proceso incremental, que se basa en que los estudiantes son enfrentados a pequeos obstculos, de dificultad levemente creciente por un periodo relativamente largo, 4 a 5 aos. La verdad es que esto es algo que siempre hemos sabido: es la forma en que educamos a nuestros hijos y jvenes. Los invitamos e incentivamos a que vayan superando obstculos y que de esta forma. Ellos se vayan aproximando crecientemente a un estilo o personalidad basada en la auto confianza. Esto no es extrao, en la forma que se preparan los grandes atletas, con pequeas y crecientes metas, que les permite separar un objetivo en sub-objetivos menores, que se perciben como completamente abordables. En otras palabras es un entrenamiento sistemtico y exigente, que al cabo de varios aos le permiten al nuevo profesional saber que es capas de abordar nuevas tareas y que lo ara exitosamente. Claramente el ensear emprendimiento es un cambio, y uno radical, que revaloriza y revitaliza el aprender haciendo y 8une el conocimiento duro con actividades de practicas y creacin reales. Afortunadamente, en los ltimos 10 aos, y en especial en los ltimos 5, ha habido un significativo avance en la metodologa de enseanza del espritu emprendedor.

En sntesis, el cambio no se enfoca a nuevo planes de estudios, si no que a la forma de ensear ejercicios y pruebas que deben superar los alumnos. Esto incluye pruebas tanto en clases como en ambientes inesperados como los faldeos cordilleranos, muchas de estas en terreno, consiguiendo informacin o testeando la realidad. La resolucin de ellas requiere no solo creatividad, si no que los obliga a trabajar duro y coordinadamente y pon ver lo mejor de si para superarla. Despus de una semana se ha despertado la confianza de ellos y la ami9stad ha surgido como resultado de esa misma confianza y la capacidad de resolver situaciones limites, con mnima informacin y aplicando creatividad y entusiasmo. Un segundo aspecto es lo relacionado con el financiamiento de estos nuevos emprendimientos. Hemos incorporado ramos en los que se explica y aprende sobre financiamiento con capital de riesgo. Esta es una tcnica de financiamiento en estados unido en 1957 y cuyas metodologas son enseadas hoy ampliamente en todas las escuelas de negocios de los pases desarrollados. La relevancia de esto para el pas va mucho mas all de saber como financiar proyectos, son nuevas fuentes de trabajo. Esto porque de acuerdo a estudios de la economa de EE.UU. El 94% de los nuevos puestos de trabajo son creados por nuevas compaas o por aquellas que habiendo sido creadas dentro de los ltimos 5 aos, estn creciendo aceleradamente. Aprovechar oportunidades y crear de riqueza. En cuanto a nuestro rol frente al complejo escenario en el cual nos desenvolvemos, la primera pregunta que surge es Cmo preparar a la nueva generacin de profesionales, ejecutivos y hombres de empresas chilenas, sui por un lado la competencia por un puesto de trabajo se ha globalizado y, por otro, la taza de obsolescencia de lo que podemos ensear es altsima?. Cules son aquellas variables o conocimientos que son estables y perdurables y que, en definitiva determinan el xito de un profesional, independiente de su carrera?. La respuesta a esta pregunta es clave ya que determina lo que es esencial de ensear y que deben estar presente en todos los programas de estudios y en todas las carreras. Aunque las respuestas es relativamente simple, esta vino solo despus de un largo proceso de aproximacin de headhunters y muchas reuniones con empresarios y profesionales exitosos. La verdadera clave para el xito profesional es la capacidad de adaptarse a un mundo cambiante, globalizado y tras cultural. Es decidir, los nuevos profesionales deben de ser capaces de ser flexibles, propensos al cambio y al aprendizaje, a la innovacin y trabajo en equipos en grupos multidisciplinarios. En una palabra, en fuerte desarrollo de las habilidades inherentes a lo que hoy entendemos como espritu emprendedor adems, el desarrollo futuro de nuestros pas y el siempre prioritario combate contra la pobreza hacen imperativo un decidido avance hacia tener mas emprendedores. Nuestro rol y nuestro objetivo es ayudar a cambiar el pas en una tarea que llevar varias generaciones, pero que tiene como recompensa el ayudar a que el desarrollo alcance a todas las personas del pas, en particular a los ms pobres. La importancia de esto es que el emprender es, por lejos, lo que ms movilidad social y econmica crea. Esto, por lo dems, es consistente con lo que ya se saba. La educacin crea movilidad social, pero hoy sabemos por que esto ha sido ms fuerte en algunas personas ms que en otras. De hecho, hoy decidimos que esto crea oportunidades significativas, ya que el emprendimiento es el gran nivelador y movilizados de oportunidades ya que es completamente independiente de toda consideracin de sexo, religin, o incluso estudios.

La creatividad y la inteligencia emocional. La psicologa moderna est todava lejos de poder explicar la creatividad en trminos lgicos y objetivos, pero en aos recientes se han hecho adelantos en cuanto a la comprensin de los tipos de personalidad creativa y de las circunstancias en que es ms fcil que aparezcan. Para el cientfico creativo Albert Einstein esta gobernada por la intuicin, para otros, tcnicamente es la generacin de procesos de informacin, productos o conductas relevantes para una situacin de destreza o conocimiento insuficiente. Para Robert M. Gagn, la creatividad puede ser considerada como una forma de solucionar problemas, mediante intuiciones o una combinacin de ideas de campos muy diferentes de conocimientos, en cambio Carl Ranso Rogers la define como la aparicin de un producto relacional nuevo, que resulta por un lado de la unicidad del individuo y, por otro, de los aportes de otros individuos y de las circunstancias de la vida. Lo que quiero decir es que no existe una postura unica sobre este tema y poca certeza se tiene todava sobre como se gesta y desarrolla la creatividad. Una cosa, sin embargo, es posible afirmar; las instituciones de educacin pueden contribuir la desarrollo de esta capacidad a travs de metodologas y procesos de enseanza que faciliten o estimulen su presencia. con estos antecedentes el rol de las instituciones de la educacin superior aparece mas claro. No solo debemos asegurar la entrega de conocimientos duros (hard skills), los que han estados por dcadas asociados a las profesiones en chile, si no que adems debemos promover otros dos elementos que son claves para la informacin de emprendedores. El primero es el desarrollo de soft skills, que son todos los temas relacionados con lo que hoy se conoce como inteligencia emocional (habilidades de trabajar en equipo, de negociacin, de formar redes, presentar y defender conviccin, etc.). El segundo es el desarrollo de un estilo orientado a la superacin de adversidades, basado en conocerse y reconocerse en sus propias capacidades y habilidades. Este diagnostico nos condujo a analizar nuestros propios planes de estudios y la forma que estamos enseando y promoviendo esta orientacin emprendedora. Esto nos llevo a dos grandes descubrimientos, que probablemente que puede ser generalizado a todo sistema educacional universitario. Nos dimos cuenta que, por ejemplo, la enseanza de negocios Casio no ha cambiado en los ltimos 25 aos y que los planes de estudios son Prcticamente iguales en todas las escuelas de negocios de chile. Esto, a su vez, ha tenido dos efectos. Primero el nivel de nuestros profesionales es bueno y parejo, estudiar en cualquiera de las mejores universidades es una garanta de seriedad profesional y educacional. El segundo lugar, este a perpetuado una metodologa orientada hacia la acumulacin de conocimientos mas que la aplicacin de los mismos. En tras palabras, la educacin universitaria a sido tradicionalmente enciclopedista orientada a juntar o almacenas grandes cantidades de informacin. Los cambios necesarios Tengo la conviccin que este cambio en la formacin y su expansin al resto de las carreras y universidades dar origen a un cambio significativo hacia el desarrollo en chile. Un cambio que se basara en los slidos conocimientos acadmicos que ya estn presentes en nuestra sociedad producto de la tradicin de becas de nuestro sistema educativo. De hecho, ser el emprendimiento en sus facetas de creatividad he innovacin el que generara las ventajas

competitivas sostenibles que permitirn aprovechar de mejor manera las opciones que nos dan los acuerdos de libre comercio y la globalizacin. De hecho las universidades tienen un rol fundamental al ser formadoras de la elite de profesionales hacia el grueso de las organizaciones en las que trabajes y de ah a todo el pas. Veo que las universidades, a travs de sus programas de estudios y de sus practicas profesionales y ejercicios educaran a los lideres que sern capaces de anticipar, iniciar y manejar el cambio, en un clima de emprendimiento, creativo y analtico, con una fuerte perspectiva global y con una orientacin hacia el perfeccionamiento continuo y la responsabilidad social. Sern hombres y mujeres de diferentes culturas, orgenes y etapas de la vida. Aprendiendo jun tos para definir las oportunidades del futuro. La calidad en la educacin y el emprendimiento. Una educacin de calidad les permite a las personas mltiples posibilidades de expandir sus capacidades, adquirir el acervo cultural y calrico de su sociedad y desarrollar las habilidades y destrezas necesarias para despearse adecuadamente en el mundo actual (Beyer, 1998). Diversos indicadores internacionales sugieren que chile esta muy lejos de brindarles a sus nios y jvenes una educacin de esas caractersticas. El anlisis de esos resultados permite concluir que chile tiene rendimientos educacionales que son inferiores en casi una desviacin estndar a los que serias posibles de obtener por nuestro actual nivel de ingreso percpita. Estos resultados suceden en un periodo de fuerte incremento en los recursos destinados a educacin. Chile a multiplicado el presupuesto en educacin por mas de 4 veces entre 1990 y 2006. Este esfuerzo a significado elevar un 2.5% a un 5.8% del PIB. El presupuesto en educacin. Si a ellos se agrega los tres puntos por sensuales el PIB que, aproximadamente, gastan los privados en educacin nos encontramos en un pas que gasta mas del 7% de lo que produce en educacin, lo que nos ubica entre los 20 pases que relativamente mas gastan en educacin en el mundo. Los resultados de esta cuantiosa inversin no parecen haber dado los frutos esperados. Por cierto no podemos esperar resultados inmediatos de estas inversiones, pero tampoco tenemos seales que nos permitan concluir en algn grado de seguridad que estamos en el camino correcto. Una buena educacin contribuye a la competitividad y al crecimiento econmico del pas a travs de dos vas: elevando la productividad de nuestra fuerza de trabajo y potenciando el desarrollo de reas de mayor valor agregado. En esta ltima lnea hay una interaccin entre capital humano y tecnologa que no se puede soslayar. En esta evolucin ha jugado un papel primordial la escasez de capital humano que afecta a la regin. Una fuerza de trabajo poco hbil ciertamente que no atrae tecnologas de punta. Entonces, sin niveles adecuados de capital humano la llegada de tecnologas a la regin y a Chile, en particular, no est completamente asegurada. En diversas dimensiones Chile se ha separado de Amrica Latina, pero ello no ha ocurrido en la formacin de capital humano. La calidad de la educacin nacional no difiere del resto de la regin. Hay aqu, entonces, una traba significativa a nuestro desarrollo futuro que todo sugiere adquirir un peso creciente. Pero esta dimensin de la educacin tal vez no sea la ms importante. Una buena educacin tambin ayuda a construir una sociedad de mejores personas y puede ayudar a reducir las significativas desigualdades econmicas que afectan a nuestro pas. Frente a esta realidad puede parecer un despropsito escribir de educacin y emprendimiento.

Sin embargo, ms all de las distintas demandas que se le planteen creo que un sistema educacional no puede renunciar a satisfacer un estndar mnimo de calidad acadmica. Alcanzar ese estndar es algo a lo que no se puede renunciar. Pero, la trayectoria precisa para alcanzarlo es algo que no est delineada con la precisin que quisiramos. De hecho, el pas parece algo desorientado en el momento actual. Tantos recursos invertidos y los resultados parecen tan mezquinos. Parece prudente detenerse a reflexionar qu cabe hacer hacia adelante para tener alguna esperanza de alcanzar los estndares educacionales deseados. Aqu es donde veo una conexin fundamental entre emprendimiento y educacin. As como nos interesa una educacin para emprendedores, tal vez ms fundamental es abrir la educacin a los emprendedores. Caractersticas de una educacin para emprendedores A partir de una reflexin sobre los aspectos centrales de una educacin para emprendedores creo que se puede derivar lecciones paras asegurar una mayor presencia de emprendedores en educacin y a travs de esta va una educacin de ms calidad. No cabe duda que esa reflexin nos acerca a un principio valioso que queremos alentar en la educacin. Sin la libertad de desafiar lo existente no hay emprendedores No slo en la ciencia, sino que tambin en la cultura, las artes y, por cierto, en el mundo de la empresa. Una educacin para emprendedores debe proveer a los estudiantes de los conceptos y destrezas necesarias para reconocer as oportunidades que Otros han desperdiciado. Tambin dotar a esos individuos del coraje, la intuicin y el conocimiento para actuar donde otros han duda Pero aqu no nos podemos equivocar. El desarrollo de un pensamiento propio, abierto y crtico exige rigor y disciplina. Tanto si quiero acoger como distanciarme de Aristteles necesito estudiarlo seriamente. La duda fcil, aquella que proviene de impresiones y no del anlisis riguroso de los planteamientos contenidos en un estudio cientfico o filosfico o en un argumento profundo, difcilmente constituir un desafo robusto a dichos planteamientos. Del mismo modo, rara vez una iniciativa empresarial que no est fundada en un anlisis profundo del mercado que se quiere abordar tendr el xito esperado. La creatividad, y por consiguiente una actitud emprendedora, en el campo de la ciencia, de las artes o de la empresa difcilmente ser slo el resultado de una actitud inquisitiva o crtica, sino que principalmente el producto de una actitud de estudio sostenida a la que la educacin puede contribuir una enormidad. Cuesta creer que las diferencias de rendimiento educacional mencionadas al inicio de estas lneas tengan su origen en capacidades de aprendizajes distintas. Las diferencias hay que buscarlas en un sistema que no educa a sus alumnos, en el que el rigor y la excelencia brillan por su ausencia. Las tareas que estn pendientes En este escenario, siguen habiendo tareas importantes para el Ministerio de Educacin. Debe asegurarse que existan buenos sistemas de evaluacin y que las escuelas que estn buscando mejorar sus resultados cuenten con posibilidades reales de acceder a recursos adecuados. Por supuesto, ello no significa intervenir en las escuelas ni tampoco proveer los recursos educativos. Adems, el Ministerio puede tener fondos concursables para incentivar determinadas propuestas educativas o investigaciones educacionales que permitan ir

recogiendo informacin sobre experiencias educacionales exitosas. Por ltimo, en un mundo cada vez ms integrado el Ministerio puede ser un catalizador de toda la investigacin internacional en educacin y llevarla a travs de seminarios, becas en el exterior y convenios internacionales al mayor nmero posible de escuelas y profesores en el pas. Por lo pronto, el Ministerio de Educacin debera experimentar ms en la aplicacin de polticas, especialmente cuando estas son poco probadas. La debilidad estructural de aplicarlas, defenderlas y evaluarlas debe terminar. El Estado debe probar diferentes polticas y ponerse en la posicin de un evaluador independiente. El proceso de ensayo y error no slo es pertinente en la ciencia, tambin lo es en las polticas educacionales. Ms an cuando la evidencia comparada no nos deja de sorprender. El gasto por alumno, la experiencia de los profesores, sus salarios, el nmero de alumnos por profesor y las prcticas pedaggicas por s solos no parecen tener un efecto importante en el rendimiento educacional. De ah la importancia de analizar las reformas de la educacin en un contexto ms amplio. Emprendedores que nacen o se hacen? Por varios aos se ha planteado que los emprendedores nacen y no se hacen. Si esto fuera verdad, entonces las universidades alrededor del mundo donde cada da crece una tendencia emprendedora en educacin e investigacin-estaran perdiendo su tiempo y dinero. A pesar de que si existen personas que nacen siendo emprendedoras, que necesitan poco o nada de inspiracin por parte de su educacin para poder lograr sus objetivos, creo firmemente que las instituciones educacionales pueden ayudar a promover y desarrollar el espritu emprendedor en sus estudiantes. La clave est en encontrar mtodos que despierten este espritu, que generalmente duerme en muchos. Para comprender mejor qu es lo que instituciones acadmicas pueden hacer para desarrollar emprendedores, primero necesitamos entender perfectamente qu es lo que estn tratando de crear. El proceso emprendedor implica identificar una oportunidad para emprender, encontrar la forma de aprovecharla, formar un equipo adecuado y obtener los recursos necesarios para sacarla adelante. Para moldear esta oportunidad el equipo debe ser creativo al visualizar un nuevo producto, nuevo mercado o un nuevo canal de distribucin para un producto antiguo. Obtener los recursos para la empresa, que usualmente son de fuentes externas, requiere de fuertes habilidades para comunicar el potencial de la oportunidad a aquellos que poseen los recursos. Construir el equipo y unirlo a los recursos requiere de habilidades de liderazgo de parte del emprendedor. Finalmente, en el corazn de todo el proceso est el plan de negocios: el modelo conceptual de produccin, marketing, distribucin, recursos humanos, alianzas, financiamiento y otros requisitos para iniciar la empresa. Emprendimiento es una manera de pensar y actuar, obsesionada por la oportunidad, con una perspectiva holstica y un liderazgo balanceado. Mientras el modelo del proceso emprendedor habla de habilidades analticas que uno esperara encontrar en cualquier programa de estudios de una carrera en negocios, esta definicin de emprendimiento intercala cualidades humanas, como la pasin, formas de pensar y actuar. En conjunto, el modelo del proceso y la definicin de emprendimiento habla de actitudes humanas, estructura mental, perspectiva y habilidades. Aunque algunas de stas son generalmente enseadas en programas tradicionales, otras se asume son caractersticas individuales de los estudiantes, que no estn particularmente sujetas a cambio a pesar del enfoque dado por la escuela de negocios.

Liderazgo, comunicacin y trabajo en equipo reciben cierta atencin en programas tradicionales, pero generalmente son tratados como materias de estudio, no como actividades a poner en prctica. Entonces, una clara respuesta a aquellos que dicen que los emprendedores nacen y no se hacen, es que los programas tradicionales de negocio slo abarcan algunos pre-requisitos del emprendimiento y puede discutirse que no son impartidos de la forma ms adecuada para generar la actitud en individuo (no slo entregarle el conocimiento). Sin embargo, esto no quiere decir que no se pueda crear un programa que inspire en los estudiantes la amplia variedad de habilidades y actitudes que incluye nuestra definicin de emprendimiento y del proceso emprendedor. En Babson College, precisamente hemos tratado de hacer eso. Principalmente de dos formas. La primera, es ofrecer ramos de emprendimiento. La segunda es creando un entorno que fomente el pensamiento emprendedor. Creemos que proveer un medio ambiente apropiado es tan importante corno entregar cursos especficos.

Estudios de casos Por muchas razones, creemos fervientemente en el mtodo de casos en la educacin de negocios. El propsito de los cursos de administracin debe ser entregar a los estudiantes los instrumentos, la inclinacin y el deseo de tomar decisiones difciles y reales, Los casos hacen que los estudiantes se vean enfrentados a problemas reales, llevan al profesor y al estudiante a abordar temas relevantes para resolver el problema presentado. As queda en evidencia qu materia, teora o modelo resulta til para apoyar la toma de decisiones en el contexto de negocios. Otras resultan superfluas e intrascendentes en estos casos, a pesar de su inters acadmico. El mayor aporte del mtodo de casos es que entrega la responsabilidad directamente a los alumnos. Sus notas dependen de su habilidad para entender, analizar y comunicar sus recomendaciones cada da. Al centrar la clase en los estudiantes, no en el profesor, el mtodo de casos desafa y entrega el poder a los alumnos para actuar y tomar el control en situaciones difciles. En muchos casos, los estudiantes deben ir ms all de un anlisis, para proponer y justificar el plan de accin recomendado. Finalmente, el mtodo de casos perfecciona las habilidades de comunicacin y expresin del estudiante. Estos deben justificar su anlisis y recomendaciones ante sus profesores y compaeros. En una clase bien llevada, los estudiantes aprendern unos de otros, al mismo tiempo que del profesor. Con un nfasis en la toma de decisiones y orientado a la accin, el mtodo de casos claramente apoya el desarrollo de valiosas habilidades emprendedoras. Educacin y emprendimiento El progreso de los pases depende principalmente de que stos posean emprendedores. Son los emprendedores los que al detectar una oportunidad y satisfacerla generan el crecimiento econmico, Esas oportunidades se producen porque los consumidores necesitan un nuevo producto, un nuevo servicio, una modificacin de los productos que actualmente existen en el mercado o un nuevo procedimiento para elaborar ese bien que se requiere. El gran aporte del emprendedor es que es capaz de llevar adelante una idea y transformarla en un bien o servicio concreto. El emprendedor rene a los trabajadores, a los dueos del capital y

a los dueos de las tecnologas para que todos en conjunto satisfagan las necesidades de la sociedad. La dinmica que se produce en este proceso es la que permite generar mejores condiciones de vida para toda la sociedad. En efecto, por un lado el emprendedor pone a disposicin de los consumidores un nuevo producto o servicio y con ello satisface una demanda social. Adems, su capacidad de innovacin y de liderazgo le permite al emprendedor obtener una recompensa econmica por su esfuerzo. Ese beneficio econmico atrae tambin a otros emprendedores que se percatan de que ellos, copiando ese producto o complementndolo con otro, pueden obtener una recompensa econmica atractiva. As se produce un proceso dinmico en donde muchos emprendedores contratan a ms trabajadores, invierten en bienes de capital permitiendo el progreso conjunto de la sociedad. Son, por lo tanto, los emprendedores el factor fundamental del progreso. En todas las sociedades que han podido superar el subdesarrollo, la dinmica descrita ha estado presente Se puede educar el emprendimiento? Cmo decamos el espritu emprendedor se va a desarrollar ms en aquellos pases en donde la poltica econmica lo estimula. Sin embargo, eso no basta. La educacin es un pilar fundamental para el cultivo del emprendimiento. Desde los primeros niveles de educacin es posible desarrollar un espritu emprendedor. Creemos que a nivel de la educacin bsica y de la educacin media es posible promover la cultura emprendedora. En primer lugar, ello se logra promoviendo valores como: la responsabilidad, el amor al trabajo, la valorizacin de la innovacin, el premio al riesgo, el respeto por la palabra empeada, la honestidad y la perseverancia. Estos valores deben ser cultivados en nuestro sistema educacional. Hoy ello no ocurre con la profundidad que se requiere. Es recomendable revisar las materias, los textos y las metodologas de enseanza para pernear a nuestro sistema educacional con estos principios tan necesarios para promover el espritu emprendedor. Sin embargo, ello no basta. El espritu emprendedor se fomenta tambin enseando habilidades a los nios y jvenes: Cules son esas habilidades? El trabajo en equipo, el liderazgo, el reconocimiento a las actitudes innovadoras y la comunicacin. Estas habilidades son ms necesarias en el mundo actual, en donde las estructuras organizacionales son menos verticales y en donde los mtodos de comunicacin son cada da ms visuales. Para hacer estas tareas debe perfeccionarse el currculum de ciencias sociales y adems incorporarse transversalmente en otras reas de la enseanza. Para hacer ms atractivo el aprendizaje de stos principios y habilidades es posible introducir juegos individuales y grupales que han sido desarrollados con gran xito en otros pases, especialmente en Estados Unidos. Se necesita tambin innovar en la educacin a nivel universitario tanto de pre grado comode post grado. En el pre grado es necesario modificar lo que ha sido la tradicin en la enseanza en las escuelas de negocios en el pas. Esa innovacin debe ser realizada en el campo curricular como en la metodologa en la enseanza. En lo curricular resulta necesario complementar los conocimientos en las reas de economa, de administracin de empresas, de estadstica, de matemticas, con la enseanza de conocimientos en el rea de la innovacin, del anlisis estratgico y de las habilidades propias de un espritu emprendedor. Asimismo, resulta imprescindible modificar las metodologas de enseanza con dos criterios: el primero es incorporar ms en la sala de clases el mtodo del caso y el segundo es la enseanza a travs de profesores que transmitan experiencias concretas de la materia que se est dictando.

En otras palabras, hay que sacrificar la enseanza de teora abstracta a favor de acercar al alumno al problema y su solucin concreta. A nivel del post grado se necesita una innovacin similar. Varias universidades de nuestro pas han comenzado a realizar cambios curriculares significativos para mejorar su formacin acadmica y profesional y existe un importante consenso de que los currculos son demasiado largos y rgidos y que debiera favorecerse la movilidad nacional e internacional de nuestros estudiantes. Una educacin ms abierta al mundo incentiva el emprendimiento, en la medida en que los alumnos entran contacto con culturas que tienen una tradicin de pensar el mundo a escala regional o global. Ello es particularmente significativo para Chile, que ha elegido un modelo econmico centrado principalmente en sus exportaciones dado el tamao de su mercado. En la perspectiva de que una renovacin de esta profundidad y envergadura no puede hacerse por cada institucin en forma aislada, es que resulta imprescindible llevar adelante un proceso de reflexin y trabajo conjunto en el que puedan participar todos los actores involucrados salvaguardando adecuadamente la calidad y la diversidad. El ejemplo y apoyo de Europa puede una vez ms servir de inspiracin a nuestras universidades en su compromiso con las nuevas generaciones. El 23 de septiembre 2002 se suscribi en Bruselas el Acuerdo de Cooperacin Cientfica y Tecnolgica entre Chile y la Europea. Fue una oportunidad para conocer en plenitud el proceso de internacionalizacin y cooperacin que estn experimentando las universidades europeas con miras a construir un espacio comn de educacin superior para el ao 2010. En este, se ha venido trabajando sistemticamente en la adopcin de un Sistema Europeo de Crditos que permite que sean reconocidos los aprendizajes efectivos travs de la formacin acadmica y la experiencia laboral. Ello, a juicio de los acadmicos europeos ha venido cambiando la mirada del diseo curricular desde la oferta de contenidos y su organizacin en largos currculos rgidos e inamovibles, a una formacin centrada en los aprendizajes donde son los propios jvenes los que van diseando sus itinerarios. Estos cambios permiten una mayor autonoma y creatividad en los estudiantes, fomenta su capacidad de innovacin y los mueve a generar sus propias fuentes de empleo. En un pas en desarrollo como el nuestro los titulados universitarios deben convertirse en generadores de trabajo para s y para otros y no cifrar sus esperanzas de futuro en poder encontrar un buen empleo en las empresas ya consolidadas. El establecimiento de un sistema legible de crditos que mide resultados y no compara contenidos para homologarlos mecnicamente, ha permitido que la armonizacin de los estudios se haga respetando la diversidad de los programas que se ofrecen y que son la mayor riqueza del sistema universitario europeo. Empleabilidad En segundo lugar una preocupacin creciente por la empleabilidad, objetivo que se ha convertido en un poderoso instrumento de cambio en los programas. Desde ya, su impacto ms significativo ha sido el de establecer un sistema de niveles en la formacin con un pregrado no menor de tres aos con significacin laboral, un master de dos aos y el doctorado de dos aos. Numerosas adaptaciones se han hecho en las distintas carreras a esta matriz bsica. Lo importante es conectar la educacin que reciben los jvenes con

competencias y habilidades requeridas en el mundo del trabajo y que entreguen a la educacin universitaria una mayor significacin y eficacia. En tercer lugar, competitividad y atractivo de la oferta educativa europea. En un mundo globalizado en que los jvenes no reconocen fronteras, el contar con un ttulo acadmico o profesional fcilmente legible en todo el mundo se convierte en un atributo fundamental a la hora de definir un destino acadmico para cursar un semestre de pregrado o estudios de postgrado. Todo este proceso de legibilidad, flexibilidad y armonizacin de programas se funda en el reconocimiento mutuo de un trabajo acadmico de calidad garantizado a travs de la acreditacin institucional y de programas, ejecutado por agencias nacionales autnomas e independientes que se han venido creando y fortaleciendo en los ltimos aos. El entorno del emprendimiento Surgen muchas dudas cuando pensamos en el emprendedor y su generacin: Cmo se forma un emprendedor?, De donde salen?, El medio tiene algo que ver con esto?, Aparecen ms emprendedores cuando las cosas son ms adversas o cuando son ms fciles? Desde mi punto de vista el entorno puede ser un caldo de cultivo para los emprendedores, por supuesto; el medio es fundamental pues estimula y entrega herramientas, pero el emprendedor va a fabricar sus propias armas para conseguir lo imposible aunque esto ocurra despus de muchas historias de xitos y de fracasos. De esta manera podemos decir que existen los emprendedores y los intra- emprendedores; un emprendedor es una persona que se atreve a soar e ir detrs de estos sueos para convertirlos en realidad; en otras palabras, el emprendedor no es solamente el empresario que crea una empresa independiente sino que tambin lo es un escritor que publica, un gerente que produce innovacin y cambio al interior de su organizacin, un poltico que lucha por sus ideales. En fin, todos podemos vivir la vida desde una perspectiva emprendedora y desarrollarnos de esta forma; desde mi perspectiva el emprendedor vive para desarrollar los sueos que comparte con lcida conciencia de hacia dnde ir y de cmo llegar all. En muchas oportunidades la gente se siente alejada del concepto del emprendimiento pues lo asocia con tener tu propio negocio... pensando que la nica forma de riesgo est en dar un franco salto a la independencia. En lo personal yo pienso que esta perspectiva restringe el concepto pues existen otras formas valiosas de emprendimiento. El intra- emprendedor es aquel emprendedor que se encuentra inserto en una organizacin no necesariamente dirigida por l, un jefe o gerente dentro de una gran organizacin seria un buen ejemplo de esto. El intra- emprendedor busca la innovacin y el cambio, desde la perspectiva de crear impacto de mejora incluso tomando el riesgo de equivocarse y todo lo que podr traer este hecho consigo. El emprendiendo en Chile Qu pasa en Chile?... Chile es un gran vivero de emprendedores que necesitan, primero, de fuerza interna para soar! Para sentirse orgullosos de generar cambios, de no conformarse slo con estar satisfechos. Creo que existen muchos emprendedores potenciales, pero tambin muchos se frustran en una etapa muy temprana y no siguen emprendiendo; falta el empuje y la tenacidad para superar las vallas y levantarse despus de un fracaso.

Es importante destacar el apoyo que necesita el nuevo emprendedor por parte de la autoridad y de otras organizaciones enfocadas a este fin. Si bien este tipo de soporte existe hoy en Chile no todos saben cmo acceder a los diferentes servicios, subsidios y mecanismos y aun nos falta mucho en materia de desarrollo del emprendimiento. En el contexto del emprendimiento en Chile una caracterstica comn en los emprendedores chilenos ha sido la voluntad efectiva de ayudar a nuevos empresarios intrpidos. Hemos compartido la experiencia y el apoyo de otros emprendedores como los fundadores de Bazuca.com, de Prospect y de Laboratorios Volta, Netline y Diagnotec, entre otros, que nos han servido de ejemplo y estmulo incitndonos a apadrinar a nuestra vez a otros proyectos que estn en sus fases iniciales, como Chilecorto.com, Seaudiciona.cl y RegenChile.com entre otros, generando, de este modo, un crculo virtuoso. Bibliografa Silva Ernesto El rol del sistema universitario en la formacin de los emprendedores, Managenment del emprendedor, Ed. Diario financiero, 1998. Beber Harald Educacin y emprendimiento: una visin desde la economia, Managenment del emprendedor, Ed. Diario financiero, 1998. A. Bacus y C. Romain, Creatividad. Cmo desarrollarla, Barcelona: Paids, 1992. G. Ullmann. Creatividad, Madrid: Ediciones Rialp, 1977. Mihaly Csikszentmihalyi, Creatividad: el fluir y la psicologa del descubrimiento y la invencin, Barcelona [etc.]: Paids, 1998. Robert W. Weisberg, Creatividad: el genio y otros mitos, Barcelona : Labor, 1987. J.P. Guilford, Creatividad y educacin, Barcelona: Paids, 1983.

5. EDUCACION HOLISTICA; LA LLAVE PARA UNA NUEVA ERA5 Resumen Este artculo describe las principales caractersticas que se pueden reconocer en una educacin de carcter holstico. Este tipo de educacin celebra y hace uso constructivo de puntos de vista alternativos y en evolucin de la realidad y de las formas mltiples de conocer, no son solamente los aspectos intelectuales y vocacionales del desarrollo humano los que necesitan orientacin y cultivo, sino tambin los aspectos fsico, social, moral, esttico, creativo y, espiritual (en sentido no sectario); la educacin holstica toma en cuenta el profundo misterio de la vida y del universo adems de la experiencia. Este anlisis se realiza a travs de contraponer lo expuesto por diversos autores. Se plantea, por lo tanto, en el holismo, un nuevo paradigma que se basa en la rica tradicin de muchas disciplinas eruditas, que afirma la interdependencia entre ellas mismas, as como con la teora, la investigacin y la prctica en constante evolucin. El holismo tiene sus races en la proposicin de que el universo es una totalidad integrada, en el cual todo est conectado, pero adems corrige la falta de equilibrio de los mtodos reduccionistas, poniendo nfasis en un concepto expandido de la ciencia y del potencial humano, adems contiene implicaciones de gran significado para la ecologa y la evolucin humana.

Introduccin Hoy en da se espera, que los personas al completar el proceso educativo enfrenten con xito la creciente complejidad, los cambios y la diversidad de problemas que trae consigo el mundo moderno. La complejidad surge de la naturaleza misma de los problemas. Ellos rara vez se presentan en forma individual, sino que vienen relacionados con otros problemas e interconectados profusamente a situaciones problemticas, por consecuencia, una vez que los examinados, los problemas parecen crecer e involucrar mas asuntos y ms participantes en la organizacin o apostadores. El cambio es un producto de nuestra era. Las organizaciones, para continuar siendo viables, tienen que responder hbilmente a los constantes cambios en sus entornos. Las problemticas que enfrentan las personas y las sociedades cambian su tendencia a corto plazo y las implicancias pueden ser globales y a menudo alimentada por la marcha progresiva de la innovacin tecnolgica. Los gobiernos imponen nuevas leyes. Las transformaciones en la sociedad y en las maneras de pensar originan nuevas responsabilidades para todas las personas. En un mundo de complejidad y cambio, se requiere que hagan frente a una diversidad mucho ms grande de problemas. Se debe continuar asegurando que los procesos educativos sean los adecuados y que den una respuesta a las necesidades que impone la sociedad. Esto ultimo bajo el paradigma actual no es posible, ya que los problemas actuales de la educacin parten del 5 Publicado por el autor en Revista Entelequia N6. Junio de 2008. Grupo Eumed. Universidad de Mlaga.

principio de que la formacin del capital humano no satisface en su cabalidad las cambiantes y crecientes necesidades que surgen en el mundo moderno (Bruner, 2003), la obsolensencia rpida de los conocimientos, la falta de tica, la subordinacin del inters personal o social y el marcado individualismo que impera en la mayor parte de las sociedades nos hacen pensar que los procesos educativos marchan por el camino equivocado. Se requiere por tanto, otro tipo de educacin. Una educacin mas perdurable e integral. Es por esto, que se puede pensar en una educacin de carcter holistico, que promueva una visin sistmica de las cosas y enfatice en el propio ser humano como sujeto transformador de la sociedad y gestor de su propia realidad pueda constituir una respuesta a la problemtica planteada.

Antecedentes Generales El holismo pone el estudio del todo antes que el de las partes. No trata de dividir las organizaciones en partes para comprenderlas o intervenir en ellas. Concentra su atencin mas bien a nivel organizacional y en asegurar que las partes estn funcionando y estn relacionadas conjuntamente en forma apropiada para que sirvan a los propsitos del todo. Ser holstico tambin significa enfocar los problemas para emplear el lenguaje de sistemas. Por ejemplo, mirar las organizaciones, sus partes y sus entornos como sistemas, sub sistemas y supra sistemas. Todos los enfoques de los sistemas descritos en este libro buscan hacer uso de la filosofa del holismo y del vocabulario de sistemas asociado con el. Debido a la popularidad creciente del movimiento holstico, hoy en da existe un bien provisto almacn de diferentes enfoques sistmicos. Aunque todos estos emplean el holismo no todos propician la creatividad. Algunos caen presas del defecto encontrado en las muchas innovaciones administrativas -que nos llevan animan a mirar a las organizaciones desde una nica perspectiva. Progresivamente, ser sistmico es tambin llegar a ser capaz de mirar las situaciones problemticas y saber cmo resolverlas a partir de una variedad de puntos de vista y usar diferentes enfoques de sistemas y combinarlos. El pensamiento sistmico crtico especficamente anima este tipo de creatividad. Todo los esfuerzos dirigidos a desarrollar un sistema de educacin a lo largo de la vida, que permita a todas las personas desarrollar sus capacidades de creacin, innovacin, produccin, y su pleno desarrollo personal, parecen no responder a las cambiantes y cada vez ms complejas necesidades de la sociedad. Ante el fracaso que cada vez es ms evidente del modelo educativo que ha funcionado en los ltimos aos, hoy nos encontramos ante la necesidad de cambiar el modelo educativo para garantizar una mejor calidad de tcnicos y profesionales que pueden hacer ms viable el desarrollo y construir una mejor sociedad. Quizs la poca relacin que tienen los contenidos con la experiencia real de las personas y sus motivaciones, sea lo que provoca un profundo desinters y aburrimiento, convirtindose de este modo la educacin en una rutina inspida para los estudiantes, cuando la educacin debera ser una experiencia gratificante. Ante este panorama, podemos suponer que la educacin ha fracasado porque se ha basado en supuestos falsos sobre la naturaleza del aprendizaje, la inteligencia, las instituciones de educacin y el ser humano.

Todo esto es lo que hace imprescindible un cambio en el modelo educativo, estamos viviendo un cambio caracterizado por la emergencia de un nuevo paradigma global de nuestra cultura, necesitamos por tanto una nueva educacin que sea una alternativa real para solucionar creativamente los problemas de la sociedad industrial-cientfica y la visin del mundo mecanicista que todava domina nuestras vidas. Nuestra educacin basada filosficamente y epistemologicamente en el mecanicismo, determinismo y materialismo, en la que los valores predominantes son el control, el consumo, la competencia, la velocidad, el xito material, es lo que estamos viendo en el modelo actual de educacin y lo que no ha resuelto el problema, es por esto que estamos frente a un reto que sobrepasa la educacin clsica (Prada 2005), para iniciar una educacin acorde con la naturaleza del ser, una formacin holistica defendida por la UNESCO y la organizacin internacional de la educacin holistica, en el festival por el desarrollo educativo celebrado en Mxico, donde se hizo la declaracin mundial de la educacin holistica para el siglo XXI. Hoy sabemos que la educacin clsica plantea una visin del mundo genera ms problemas que soluciones por lo que es fundamental un cambio que nos permita educar de manera diferente, para una sociedad sustentable, de manera integral, con una visin holista del ser humano del siglo XXI, entiende al mundo como un sistema de componentes inseparables (Prada, 2005), interrelacionados y en constante movimiento, donde el mundo natural es un mundo de infinitas variedades y complejidades, un mundo multidimensional que no contiene lneas rectas, ni formas absolutamente regulares, donde las cosas no suceden en secuencia sino todas juntas. La educacin holista se entiende como una estrategia comprensiva para reestructurar la educacin en todos sus aspectos: la naturaleza y el contenido del curriculum, la funcin del docente y los estudiantes, la manera como el proceso de aprender es enfocado, la importancia de los valores y la naturaleza de la inteligencia. Representa por tanto una estrategia comprensiva donde la educacin holista nos provee de un marco coherente e integral que incluye todos los aspectos a ser considerados en una propuesta educativa. La propuesta de la educacin holista est basada filosfica y conceptualmente en un conjunto radicalmente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo que habitamos, principios surgidos desde los nuevos paradigmas de la ciencia, tales como la fsica cuntica, la teora del caos, la teora hologrfica del cerebro, las ciencias cognitivas, la ecologa profunda, etc. La educacin holista es mas un arte que una tecnologa. Percibe al mundo en trminos de relacin e integracin, reconoce que toda la vida en la tierra est organizada en una vasta red de interrelaciones. Cuando los principios holisticos son aplicados a la educacin la escuela empieza a funcionar como un sistema vivo, como una comunidad de aprendizaje, porque los sistemas vivos son por naturaleza comunidades de aprendizaje (Cortes, 2000), el mejor modelo para una escuela como comunidad de aprendizaje es la comunidad ecolgica. Esto significa tambin que la verdadera educacin debe basarse en principios ecolgicos, la educacin holista nos da un camino ecolgico para aprender y ensear. La comisin para "la educacin del siglo XXI" de UNESCO ha sealado un conjunto de recomendaciones para orientar la educacin hacia las necesidades e intereses de las comunidades del nuevo milenio, estas recomendaciones y otras mas surgidas de diferentes experiencias educativas son recogidas por la educacin holista, llegando a construir una propuesta integral y estratgica para educar a los seres humanos en un nuevo sentido de la

experiencia humana. Esta nueva educacin ensanchara las posibilidades de calidad de vida de todos. La educacin holista es considerada como el nuevo paradigma educativo para el siglo XXI, se ha desarrollado a partir de la presente dcada de los noventa, recuperando el mejor conocimiento de diferentes campos e integrndolo con los nuevos desarrollos de la ciencia de la totalidad. Ofrece un nuevo marco para entender el sentido de la educacin en la nueva poca, por un lado recupera lo mejor de los educadores clsicos y por el otro supera los falsos supuestos en que se baso la educacin durante el siglo XX, el resultado es un paradigma educativo enormemente creativo, sin precedentes en la historia de la educacin que esta revolucionando radicalmente nuestras ideas sobre lo educativo. La educacin holista no se reduce a ser un mtodo educativo, se caracteriza por ser una visin integral de la educacin y va aun ms all, algunos de los principios sobre los que se basa son los siguientes: El propsito de la educacin holista es el desarrollo humano El ser humano posee una capacidad ilimitada para aprender El aprendizaje es un proceso vivencial Se reconocen mltiples caminos para obtener el conocimiento Profesor y estudiante estn ambos en un proceso de aprender Aprender solo puede tener lugar en un ambiente de libertad

El estudiante debe internalizar el aprender a aprender como metodologa de aprendizaje. Educar para una ciudadana global y el respeto a la diversidad Educacin ecolgica y sistemica, una toma de conciencia planetaria La espiritualidad es la experiencia directa de la totalidad y el orden interno.

Estos diez principios holisticos definen el ambiente educativo en el cual trabajan los nuevos educadores, el centro de todo el proceso es el estudiante, <proceso es el despliegue de su potencial ilimitado a travs de la experiencia directa de lo real, este proceso es particular a cada ser humano por lo que los mtodos estandarizados poseen grandes limitaciones que son reconocidos. Todos los participantes en una comunidad de aprendizaje holistica tienen como objetivo primordial aprender, el cual solo es posible si existe libertad de lo conocido, libertad para indagar. Este tipo de educacin se dirige a formar seres humanos que puedan participar en comunidades democrticas mas all del autoritarismo y la imposicin violenta de metas sociales. La educacin holista pretende educar para la ciudadana global lo cual solo es posible si existe el respeto por la diversidad cultural, nos orientamos a formar la sociedad del siglo XXI, una comunidad interdependiente que alcanza la unidad por la diversidad. El desarrollo de la conciencia holista implica mirar el mundo en trminos de interrelacin y unidad. Es la experiencia de la totalidad, lo que nos permite reconocernos como perteneciendo a todo el universo, el fundamento universal del ser humano. La espiritualidad es el despliegue de los valores universales que surge del despertar de la conciencia al malentendido de que somos

egos aislados, a travs de la espiritualidad despertamos a nuestra verdadera naturaleza incondicionada. Todas las personas somos seres espirituales en forma humana, que expresamos nuestra individualidad a travs de nuestros talentos, capacidades, intuicin e inteligencia; la experiencia y desarrollos espirituales se manifiestan en forma de una profunda conexin consigo mismo y con los dems, una conciencia del significado y propsito de la vida diaria, una experiencia de la totalidad y la interdependencia de la vida, una pausa en la actividad frentica, en las presiones y estmulos de la vida contempornea, entonces el desarrollo espiritual incluye el conjunto de la experiencia creativa y un profundo respeto por le misterio de la vida. La parte mas valiosa, mas importante de una persona es su vida interior, subjetiva que es su individualidad o alma, por lo que todo modelo educativo debe cultivar el crecimiento sano de la vida espiritual que ayude a comprender que en la vida todo esta conectado con lo dems, porque s todos estamos conectados a todos y a todo lo dems, entonces cada persona puede de hecho hacer la diferencia. Otro punto sustancial de la educacin holistica tiene que ver con su insercin en una comunidad global, lo sepamos o no, cada persona es ciudadano del mundo, la especie humana es mucho mas amplia que los valores o formas de pensar de una cultura en particular, la comunidad global que ya vivimos nos pone en contacto (como jams antes en la historia de la humanidad lo habamos estado), con culturas y percepciones del mundo muy diversas. Por ello la educacin debe cultivar el aprecio por la magnfica diversidad de la experiencia humana y el potencial perdido o todava desconocido que existe dentro de los seres humanos, y la educacin global debe dirigirse a aquello que es mas plenamente, que es mas universalmente humano en la generacin joven de culturas. La educacin global se basa en un enfoque ecolgico que pone nfasis en la relacin del hombre con el entorno, y que facilita el rol que todos en la ecologa planetaria y sus sistemas, a travs de los principios que incluyen los beneficios de la diversidad, el valor de la cooperacin y del equilibrio, las necesidades y derechos de todos con la necesidad de sustentacin dentro del sistema; asimismo otros componentes de la educacin global son los que incluyen la comprensin de las causa de los conflictos, al mismo tiempo que explora temas sociales tales como derechos humanos, justicia, presiones del exceso de poblacin y desarrollo, para comprender las causas de la guerra y las condiciones para la paz; fomenta tambin la comprensin y aprecio por las religiones y tradiciones espirituales, como tambin los valores que proclaman, incluyendo la bsqueda de la trascendencia, del amor, la fraternidad, la compasin, la sabidura, la verdad y la armona. Por lo que la educacin global se dirige a todo lo que es humano en su sentido mas completo y universal. La educacin parte del mas profundo respeto por la vida en todas sus formas, por lo que se hace imprescindible educar a las personas para que su relacin con el mundo de la naturaleza sea sustentadora y no explotadora; el planeta es un ser vivo sumamente complejo pero fundamentalmente unitario, es un oasis de vida en el oscuro vaco del espacio, la ciencia postnewtoniana, la teora de los sistemas y otros avances del pensamiento moderno ya reconocen lo que ensearon durante siglos las tradiciones espirituales y mitolgicas antiguas: el planeta y

toda la vida en el, constituyen una entidad independiente, entonces las instituciones econmicas, sociales y polticas deben predicar con el ejemplo en un profundo respeto por esta interdependencia, todos debemos reconocer la necesidad urgente de cooperacin global y sensibilidad ecolgica, un planeta enfermo no pude mantener personas sanas. La educacin planetaria requiere de una evaluacin holistca (integral) de nuestro planeta y de los procesos que sostienen la vida, las fuentes de energa, los ciclos, las interdependencias y los cambios, asimismo es un campo integrado que incluye la poltica, la economa, la cultura, la historia y los procesos de cambio a nivel personal y social. Esta pretensin se concreta en una educacin global o total que es considerada como el nuevo paradigma educativo para el siglo XXI, y que se ha desarrollado a partir de la presente dcada de los noventa, recuperando el mejor conocimiento de diferentes campos e integrndolo con los nuevos desarrollos de la ciencia de la totalidad. Ofrece un genuino marco para entender el sentido de la educacin en la nueva poca, por un lado recupera lo mejor de los educadores clsicos y por el otro supera los falsos supuestos en que se bas la educacin durante el siglo XX. El resultado es un paradigma educativo, enormemente creativo, sin precedentes en la historia de la enseanza que est revolucionando radicalmente nuestras ideas sobre el proceso entre el docente y el discente. Esta pretensin se concreta en una educacin global o total que es considerada como el nuevo paradigma educativo para el siglo XXI, y que se ha desarrollado a partir de la presente dcada de los noventa, recuperando el mejor conocimiento de diferentes campos e integrndolo con los nuevos desarrollos de la ciencia de la totalidad. Ofrece un genuino marco para entender el sentido de la educacin en la nueva poca, por un lado recupera lo mejor de los educadores clsicos y por el otro supera los falsos supuestos en que se bas la educacin durante el siglo XX. El resultado es un paradigma educativo, enormemente creativo, sin precedentes en la historia de la enseanza que est revolucionando radicalmente nuestras ideas sobre el proceso entre el docente y el discente. Esta propuesta seala cuatro tipos de aprendizaje que es necesario desarrollar en las comunidades educativas del siglo XXI, y que son los siguientes: Aprender a aprender; Aprender a hacer; Aprender a vivir juntos y Aprender a ser. Estos cuatro aprendizajes se reconocen como estratgicos para los seres humanos del siglo XXI, y se orientan a las cuatro dimensiones de la educacin holista: ciencia, sociedad, ecologa y espiritualidad. Yus (2001) ha realizado un trabajo sobre la educacin integral partiendo de los diez principios que se promulgaron en el VIII Congreso Internacional de Educadores Holsticos, celebrado en 1990, y en el que crearon la Alianza Global para la Educacin Transformadora (GATE). El primer principio versa sobre una primaca del equilibrio entre lo humano sobre lo econmico en el sentido de que slo la persona plena e ntegra puede ser productiva en la sociedad. El respeto a la individualidad de cada sujeto es el segundo referente importante de

esta declaracin. Adems, un tercer punto realza que el educando debe estar en contacto real con la vida laboral y social porque la experiencia es bsica en el desarrollo, ms an cuando este se pretende que se contemple de forma holstica, como se propone en el cuarto principio. Un quinto apartado se dirige a los profesores que deben potenciar una comprensin significativa de la complejidad del mundo, que exige que la educacin sea ms favorecedora de la libertad aportando alternativas para responder a una cultura heterognea. Los principios VII, VIII y IX promueven, respectivamente, en primer lugar una educacin para la democracia participativa en la que los ciudadanos puedan expresar en la comunidad y sepan ser crticos con sta; en segundo lugar, la ciudadana global para estar por encima de valores relativos y promulgar otros de ndole ms universal como el amor, compasin, sabidura, verdad y armona; y la alfabetizacin de la tierra que incluye procesos de cambio polticos, culturales y personales para entender desde una perspectiva global y ecolgica la profunda interconexin de todas las microesferas de la vida. Y por ltimo o desde el principio dcimo, partir de la espiritualidad del sujeto o de su alma para poder trascender a otra dimensin ms social, es decir, slo partiendo de un desarrollo integro se podr conseguir que la persona se preocupe por el resto de los individuos. Los criterios pedaggicos que subyacen en esta educacin holstica, siguiendo a GATE y a Millar (1996), promueven una implicacin y compromiso de la escuela en varios sentidos. En primer lugar, el estudiante es el centro del contexto de enseanza-aprendizaje y como persona intrnsecamente buena, segn dice Rousseau, debe de alcanzar una plenitud personal. Con este fin, se aboga por un currculum como medio para fomentar la transferencia en todas las reas disciplinares y la escuela como sistema viviente y responsable de una comunidad ms amplia. La educacin holista seala que en la nueva educacin aprender y ensear no tiene la misma importancia, el aprender tiene una importancia mucho mayor que el ensear, el cual se realiza en el marco del aprender, por ello no cabe seguir hablando de un proceso de enseanzaaprendizaje si no mas bien de un aprendizaje holistico. La nueva visin educativa seala cuatro tipos de aprendizaje que es necesario desarrollar en las comunidades educativas del siglo XXI, estos son los siguientes: Aprender a aprender Aprender a hacer Aprender a vivir juntos Aprender a ser

Estos cuatro aprendizajes se reconocen como estratgicos para los seres humanos del siglo XXI, se orientan a las cuatro dimensiones de la educacin holstica: ciencia, sociedad, ecologa y espiritualidad. Los Requerimientos de la Sociedad del Siglo XXI

Al acercarnos al siglo veintiuno, muchas de nuestras instituciones y profesiones estn entrando en un perodo de profundo cambio. Los que trabajamos en educacin estamos empezando a darnos cuenta que la estructura, los objetivos y los mtodos de nuestra profesin fueron diseados para una poca histrica que se acerca ahora a su fin. Ha llegado la hora de transformar la educacin para poder hacer frente a los retos humanos y del medio ambiente que se nos presentan. Segn la declaracin de Chicago de 1990 sobre la Educacin, adoptada por mas 80 destacados educadores del mundo se cree que la educacin en esta nueva era debe ser holstica. La perspectiva holstica es el reconocimiento que toda vida en este planeta est conectada entre s de innumerables maneras, profundas y imperceptibles. La vista de la Tierra suspendida sola en el negro vaco del espacio, destaca la importancia de tener una perspectiva global al tratar con las realidades sociales y educativas. La educacin debe promover respeto por la comunidad global de la humanidad. El holismo pone nfasis en el desafo de crear una sociedad sustentable, justa y pacfica en armona con la Tierra y sus formas de vida. Implica sensibilidad ecolgica, respeto profundo tanto por las culturas indgenas como por las modernas, as como por la diversidad de las formas de vida del planeta. El holismo trata de expandir la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a nuestra relacin con el mundo, celebrando nuestro potencial humano innato: lo intuitivo, emotivo, fsico, imaginativo y creativo, as como lo racional, lgico y verbal (Ramiro, 1998). La educacin holstica reconoce que los seres humanos buscan significacin, no solamente datos o destrezas, como aspecto intrnseco de un desarrollo completo y sano. Creemos que slo seres humanos sanos y realizados pueden crear una sociedad sana. La educacin holstica cultiva las aspiraciones ms altas del espritu humano. La educacin holstica no es un currculo o una metodologa determinados; sino que se puede describir como un conjunto de proposiciones que incluye lo siguiente: La educacin es una relacin humana dinmica, abierta. La educacin cultiva una conciencia crtica de los muchos contextos en la vida de los educandos: moral, cultural, ecolgico, econmico, tecnolgico, poltico. Todas las personas poseen vastos potenciales mltiples que solamente ahora estamos empezando a comprender. La inteligencia humana se expresa por medio de diversos estilos y capacidades, todos los cuales debemos respetar. El pensamiento holstico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, fsicos y en contexto. El aprendizaje es un proceso que dura toda la vida. Todas las situaciones de la vida pueden facilitar el aprender. El aprendizaje es tanto un proceso interno de descubrimiento propio as como una actividad cooperativa. El aprendizaje es activo, con motivacin propia, que presta apoyo y estmulo al espritu humano.

 Un currculo holstico es interdisciplinar e integra las perspectivas globales y de la comunidad.

El holismo como proceso mental La educacin holstica permite centrar la atencin sobre un punto hasta ahora descuidado; la funcin cerebral. El cerebro humano consta de dos hemisferios, unidos por el cuerpo calloso, que se hallan relacionados con reas muy diversas de actividad y funcionan de modo muy diferente, aunque complementario. Podra decirse que cada hemisferio, en cierto sentido, percibe su propia realidad; o quizs deberamos decir que percibe la realidad a su manera. Ambos utilizan modos de cognicin de alto nivel. Nuestros cerebros son dobles, y cada mitad tiene su propia forma de conocimiento, su propia manera de percibir la realidad externa. Podramos decir, en cierto modo, que cada uno de nosotros tiene dos mentes conectadas e integradas por el cable de fibras nerviosas que une ambos hemisferios. Ningn hemisferio es ms importante que el otro. Para poder realizar cualquier tarea necesitamos usar los dos hemisferios, especialmente si es una tarea complicada. Lo que se busca siempre es el equilibrio. El equilibrio se da como resultado de conciliar polaridades, y no mediante tratar de eliminar una de ellas. Cada hemisferio cerebral tiene un estilo de procesamiento de la informacin que recibe, el hemisferio izquierdo analiza en el tiempo, mientras que el derecho sintetiza en el espacio. El hemisferio izquierdo procesa la informacin analtica y secuencialmente, paso a paso, de forma lgica y lineal. El hemisferio izquierdo analiza, abstrae, cuenta, mide el tiempo, planea procedimientos paso a paso, verbaliza, Piensa en palabras y en nmeros, es decir contiene la capacidad para las matemticas y para leer y escribir. La percepcin y la generacin verbales dependen del conocimiento del orden o secuencia en el que se producen los sonidos. Conoce el tiempo y su transcurso. Se gua por la lgica lineal y binaria (si-no, arriba-abajo, antes-despus, ms-menos, 1,2,3,4 etc.). Este hemisferio emplea un estilo de pensamiento convergente, obteniendo nueva informacin al usar datos ya disponibles, formando nuevas ideas o datos convencionalmente aceptables. Aprende de la parte al todo y absorbe rpidamente los detalles, hechos y reglas. Analiza la informacin paso a paso. Quiere entender los componentes uno por uno. El hemisferio derecho, por otra parte, parece especializado en la percepcin global, sintetizando la informacin que le llega. Con l vemos las cosas en el espacio, y cmo se combinan las partes para formar el todo. Gracias al hemisferio derecho, entendemos las metforas, soamos, creamos nuevas combinaciones de ideas. Es el experto en el proceso simultneo o de proceso en paralelo; es decir, no pasa de una caracterstica a otra, sino que busca pautas y referencias comunes. Procesa la informacin de manera global, partiendo del todo para entender las distintas partes que componen ese todo. El hemisferio holstico es intuitivo en vez de lgico, piensa en imgenes, smbolos y sentimientos. Tiene capacidad imaginativa y fantstica, espacial y perceptiva. Este hemisferio se interesa por las relaciones.

Este mtodo de procesar tiene plena eficiencia para la mayora de las tareas visuales y espaciales y para reconocer melodas musicales, puesto que estas tareas requieren que la mente construya una sensacin del todo al percibir una pauta en estmulos visuales y auditivos. Con el modo de procesar la informacin usado por el hemisferio derecho, se producen llamaradas de intuicin, momentos en los que todo parece encajar sin tener que explicar las cosas en un orden lgico. Este hemisferio emplea un estilo de pensamiento divergente, creando una variedad y cantidad de ideas nuevas, ms all de los patrones convencionales. Aprende del todo a la parte. Para entender las partes necesita partir de la imagen global. No analiza la informacin, la sintetiza. Es relacional, no le preocupan las partes en s, sino saber como encajan y se relacionan unas partes con otras. En esta caracterstica del funcionamiento de nuestro cerebro se encuentra la clave para la educacin que la sociedad del siglo XXI necesita. Se trata por tanto de una educacin que de cabida (estimule y desarrolle) a ambos hemisferios simultneamente, cuestin que parece ser mucho mas compleja de lo que parece a simple vista. Por ejemplo, para muchas personas resulta contradictorio el tomar decisiones sobre la base de un componente completamente racional y otro completamente intuitivo. Mucho mas contradictorio resulta tambin a veces el definir una metodologa para abordar problemas del mbito profesional o social en que se encuentran insertas las personas de la sociedad moderna. Una teora que aparentemente resuelve este problema es la planteada por David Bohm, fsico de la Universidad de Londres, antiguo protegido de Einstein y Karl Pribram, neurofisilogo de Stanford y uno de los ms influyentes arquitectos de la interpretacin del cerebro. Segn Pribram (Citado por Prada,2005) quien estudio el aprendizaje, los trastornos del aprendizaje, la imaginacin, el significado, la percepcin, la intervencin de las paradojas en la funcin cerebral, nos esta hablando de que la estructura profunda del cerebro es esencialmente hologrfica, dicho de otra manera, el cerebro es un holograma que interpreta un mundo hologrfico. Este descubrimiento obliga a pensar en un cambio de mentalidad donde la educacin debe integrar el conocimiento desde lo objetivo y lo subjetivo, materia- menteconciencia, los dos hemisferios, no como funciones laterizadas, donde predomina el uno o el otro, sino integrados donde se establece un campo de energa multidimensional. De esta manera el cerebro hologrfico asegura la legitimidad simultnea de la interconexin de ese conocimiento y todas las ramas del saber son distintas modalidades de su propia inteligencia profunda. Hoy en da casi todo el mundo ha odo hablar de los hologramas, las imgenes tridimensionales proyectadas espacialmente con la ayuda de un lser. En la actualidad, dos de los pensadores ms eminentes en el mundo, Bhom y Pribram - creen que el propio universo bien pudiera no ser otra cosa que un gigantesco holograma, una especie de imagen o estructura creada (al menos en parte) por la mente humana. Curiosamente, Bohm y Pribram llegaron a semejante conclusin de modo independiente, a travs del estudio de campos muy diferentes. Bohm se convenci de la naturaleza hologrfica del universo tras muchos aos de escepticismo frente a las teoras convencionales, incapaces de explicar numerosos fenmenos presentes en la fsica cuntica. Pribram se convenci a su vez

ante la ineficacia de las formulaciones convencionales para resolver determinados enigmas neurofisiolgicos. Una vez llegados a tales conclusiones, Bohm, Pribram y otros investigadores adheridos a la misma idea advirtieron que el modelo hologrfico serva para explicar gran nmero de fenmenos, entre los que se contaban la telepata, la precognicin, la psicoknesis (la capacidad de la mente para desplazar objetos sin valerse del contacto fsico), los sentimientos msticos de comunin con el universo, la sincronicidad e, incluso, las experiencias chamnicas y preagnicas. De hecho, como subrayan sus defensores, el paradigma hologrfico ayuda a explicar prcticamente todos los fenmenos msticos y paranormales. Pribram concluy que el universo es un holograma mientras trataba de solventar la cuestin de cmo y dnde se almacenan los recuerdos en el cerebro. A lo largo de varias dcadas, numerosos estudios haban probado que los recuerdos no se hallan confinados en una regin precisa sino que se encuentran diseminados por todo el cerebro. En una serie histrica de experimentos efectuados entre los aos veinte y cuarenta de este siglo, el neurlogo Karl Lashley comprob con sorpresa que la extirpacin de sucesivas porciones de cerebro no impeda a una rata efectuar complejas tareas aprendidas antes de las distintas extracciones quirrgicas. Pribram, antiguo discpulo de Lashley, no encontr respuesta al enigma hasta la dcada de los sesenta, cuando la lectura de un artculo acerca de la sorprendente y novedosa ciencia hologrfica le proporcion la explicacin que andaba buscando. Una breve disertacin sobre la naturaleza de los hologramas nos ayudar a comprender mejor la reaccin de Pribram. Como ya indicamos, un holograma es una imagen tridimensional confeccionada con la ayuda de un lser. Para obtener un holograma, el objeto a fotografiar es baado por la luz de un rayo lser. A continuacin se hace rebotar un segundo lser contra el reflejo luminoso del primero y el patrn de interferencia resultante (el rea donde se cruzan ambos lseres) es capturado de modo fotogrfico. Al ser revelada, la pelcula resultante muestra lo que parece un amasijo catico de luces y lneas oscuras. Sin embargo, basta con iluminar la pelcula con un nuevo rayo lser para conseguir una imagen tridimensional del objeto original. La tridimensionalidad de tales imgenes no constituye la nica caracterstica sorprendente de los hologramas. Si partimos por la mitad el holograma de una rosa e iluminamos con un lser las dos mitades resultantes, cada mitad exhibir la imagen completa de la rosa. Si subdividimos las dos mitades una y otra vez, cada uno de los fragmentos de pelcula fotogrfica seguir mostrando una versin completa aunque, eso s, ms pequea, de la imagen original. A diferencia de las fotografas convencionales, en el caso de los hologramas cada parte posee la informacin presente en el todo. Esta idea del todo en cada parte proporcion a Pribram la explicacin que haba buscado infructuosamente durante tanto tiempo. Los experimentos de Lashley haban demostrado que cada porcin del cerebro parece contener la totalidad de los recuerdos presentes en el cerebro. Ello llev a Pribram a concluir que el propio cerebro deba ser una especie de holograma. Cmo se almacenaran los recuerdos en un cerebro de carcter hologrfico?

Hoy en da Pribram cree que los recuerdos no se agrupan en neuronas o pequeas agrupaciones de neuronas, sino en estructuras de impulsos nerviosos que entrecruzan el cerebro de modo similar a como las estructuras laserianas entrecruzan un trozo de pelcula fotogrfica que contenga una imagen de naturaleza hologrfica. El almacenamiento de la memoria no es el nico enigma neurofisiolgico que resulta ms fcil de abordar mediante el modelo hologrfico del cerebro propuesto por Pribram. Buena muestra de ello lo constituye la forma en que el cerebro se las ingenia para traducir la avalancha de frecuencias recibidas a travs de los sentidos (frecuencias luminosas, sonoras etc.) hasta transformarlas en familiares percepciones sensoriales. La codificacin y decodificacin de frecuencias es precisamente la especialidad del holograma. De hecho, los neurofisilogos han descubierto que el cerebro emplea para el descifrado de las percepciones exactamente el mismo lenguaje matemtico (conocido como "transformaciones de Fourier ) utilizado en la elaboracin de hologramas laserianos. Si tenemos en cuenta que la Madre Naturaleza dispone de incontables lenguajes matemticos, ello resulta tan peculiar como lo sera descubrir a un grupo de esquimales que hablaran swahili. Qu significa todo esto? Pribram considera que no slo se trata de una prueba adicional acerca de la naturaleza hologrfica del cerebro sino que de ello se deduce que el cerebro es, en realidad, una especie de lente, una mquina transformadora que convierte la cascada de frecuencias que recibimos a travs de los sentidos en el familiar mbito de nuestras percepciones internas. Dicho de otro modo, los qusars, las tazas de caf y los robles no existen de modo objetivo. Se trata de hologramas creados en el interior de nuestras mentes, mientras que lo que denominamos "mundo exterior no sera ms que un ocano fluyente y caleidoscpico de energa y vibracin.

El holismo de caras al paradigma hologrfico Un punto que no puede pasar desapercibido en la educacin holstica es la posibilidad planteada por Boom y Pribram de entender al Universo como una proyeccin hologrfica gigantesca. Si esto fuese efectivo y nuestra mente funcionara como un rgano descifrador de estructuras hologrficas estaramos en condiciones de afirmar que cualquier metodologa de enseanza utilizada en la actualidad debe revisarse y readecuarse urgentemente, pues no solo se estara perdiendo la oportunidad de mejorar ese proceso educativo, sino que lo que seria mas dramtico es que estaramos formando personas para vivir y desenvolverse en un mundo que no es como se cree o dicho de otra forma literalmente no existe, por lo menos de la forma que se nos presenta hasta el momento. Platn, el gran filsofo Griego, escribi una serie de Dilogos en los que resumi muchas de las cosas que haba aprendido de su maestro, el filsofo Scrates. Uno de los ms famosos de estos Dilogos es la Alegora de la Caverna. En esta alegora, la gente est encadenada en una caverna por lo que solo pueden ver las sombras que se proyectan en los muros de la caverna por el fuego. Para esta gente, las sombras representan la totalidad de su existencia para ellos

es imposible imaginar una realidad que consista en otra cosa que no sean difusas sombras en el muro. Sin embargo, algunos prisioneros podran escapar de la cueva; salir a la luz del sol y contemplar la verdadera realidad. Cuando intentaran volver a la caverna y contar la verdad a los otros cautivos, seran tachados de locos. Por supuesto, para Platn esta historia solo simbolizaba la lucha de la humanidad por alcanzar la luz y el conocimiento a travs del razonamiento y la mentalidad abierta. Inicialmente todos nosotros somos prisioneros y el mundo tangible es nuestra caverna. As como algunos prisioneros pueden escapar a la luz del sol, alguna gente puede acumular conocimiento y ascender en la luz de la verdadera realidad. Lo que es igualmente interesante es la interpretacin literal del cuento de Platn: La idea de que la realidad podra ser representada completamente como sombras en los muros. Esto es equivalente al razonamiento de Bohm y Pribram en donde nuestro cerebro parece estar programado para descifrar estructuras hologrficas y que la propia textura de la realidad est estructurada de modo hologrfico- parecen algo ms que una sorprendente coincidencia y llevan a pensar que el universo entero acaso no sea ms que una especie de holograma gigantesco. Ello no quiere decir que est formado por rayos lser, sino que posee las propiedades de un holograma. Tal proposicin ha sido recibida con escepticismo por numerosos cientficos pero asimismo ha galvanizado a muchos otros, entre los que comienza a cundir la sospecha de que quiz se trate del modelo de realidad ms aproximado al que la ciencia ha llegado hasta la fecha. Como ya mencionamos, una razn para tomar la hiptesis hologrfica en serio estriba en que ofrece una explicacin que resuelve la prctica totalidad de los fenmenos parapsicolgicos. En un universo en el que los cerebros individuales constituiran partes indivisibles de un mismo holograma primordial y en el que todo se hallara conectado de manera hologrfica, la telepata podra ser, simplemente, la puerta de acceso al nivel hologrfico. Dicho con otras palabras, en un universo que es un holograma, nuestro cerebro, y de hecho cada neurona y cada tomo de nuestro cerebro, de algn modo contiene el universo entero, al mismo tiempo que todos formamos parte de una mente global. La frase del poeta William Blake relativa a que el universo puede ser descubierto en un simple grano de arena se convertira en una verdad literal. Por consiguiente, la capacidad de un cerebro de acceder a la informacin de otro cerebro no sera ya un problema, puesto que cada cerebro contendra ya la totalidad de los restantes cerebros. Bohm y Pribram asimismo han apuntado que numerosas experiencias religiosas y/o msticas tales como los sentimientos de comunin trascendental con el universo pueden tener su origen en el acceso al mbito hologrfico. Como estos dos cientficos subrayan, las descripciones de los grandes msticos relativas a experimentar una sensacin de unidad csmica con el todo pueden deberse a que estos msticos lograron irrumpir en aqullas regiones de su mente en las que todo posee efectivamente una csmica unidad.

Aplicaciones del pensamiento holstico en el paradigma hologrfico El pensamiento holstico entra en aplicacin cuando podemos convencernos del siguiente razonamiento: si entendemos al universo como un gran holograma que nosotros mismos somos capaces de construir en nuestra mente y si aceptamos que tenemos la potencial capacidad de dirigir nuestros pensamientos en alguna direccin en particular, entonces podramos sealar que estamos viviendo la realidad del universo que nosotros mismos nos hemos creado. Esta afirmacin permite inferir que la realidad puede ser tan bella como nosotros estemos dispuestos a creer que sea. Entre esta ultima afirmacin y lo que se conoce como actualmente como el poder de la fe no hay mucha distancia y la verdad es que no debiera existir tampoco porque el pensamiento holstico es tambin un estilo de pensamiento que hace sinapsis con la propia espiritualidad y esencia de cada ser, por lo tanto tambin manifiesta el poder interno de convertir lo que se cree, en una realidad propia del mundo hologrfico del que se es parte integrada. Analicemos esto con ms detalle. El pensamiento hologrfico permite inferir que lo que usted piensa bajo un proceso mental holstico, espiritual y trascendental y lo que se manifiesta siempre coinciden, todas las veces, sin excepcin, es difcil aceptarlo, pero cuando somos capaces de abrirnos a eso, las ramificaciones son sorprendentes. Significa que todo lo que el pensamiento ha creado en su vida, se puede deshacer por medio de un cambio en el proceso mental, un cambio hacia un pensamiento holstico, o que bien podramos asociar con una mayor estado de conciencia de la realidad en un universo hologrfico. Podemos decir que usted crea su propio universo a medida que transcurre su vida (Winston Churchill). Realmente es importante que se sienta bien y que sus pensamientos estn bien dirigidos, porque ese sentirse bien y esa direccin, es lo que enva una seal al universo, que comienza a proyectar un nuevo cuadro hologrfico, es decir lo que usted siente y piensa, atrae ms de lo mismo hacia usted, y as, cuanto mayor sea el tiempo que se sienta bien, ms atraer las cosas que le ayuden a sentirse bien, y podrn continuar elevndolo cada vez ms y ms. La vida puede ser fenomenal y debera serlo, y lo ser cuando empiece a usar el pensamiento holstico. Muchas personas se preguntan cul es su papel en el proceso creativo, y cul es el del universo. Veamos eso por un momento. Cuando est alineado con lo que desea, se siente maravillosamente, eso es entusiasmo, es alegra, es agradecimiento, es el sentimiento de lo que nos apasiona, pero cuando siente desesperacin, o temor, o enojo, es un fuerte indicio que usted no est alineado en ese momento con aquello que est pidiendo. Y as, cuando comienza a comprender que la forma como piensa y siente lo es todo, y empieza a dirigir sus pensamientos basado en la forma cmo siente, poco a poco podr descubrir el sentimiento y ser uno con l, y con eso, deber manifestarse en su experiencia. Y cuando esa fantasa se vuelve un hecho est en posicin de crear fantasas ms grandes y mejores, y esto que describimos es el proceso creativo.

Por eso, el estudio y la prctica del pensamiento holstico, consiste en descubrir la forma de alinear todo su ser con la proyeccin hologrfica qu desee incorporar a su propia construccin de la realidad y el universo. Alinearse significara, a veces tomar decisiones y actuar en la misma direccin, pero si lo est haciendo alineado con todo el universo a travs del pensamiento holstico, se sentir lleno de alegra, lleno de vida y notara que no le significa un gran esfuerzo. El universo hologrfico en el que vivimos tolera todo lo que usted quiere poner ah y al ritmo que usted le imprima, por lo es recomendable no demorarlo, por tanto si desea llevar el pensamiento holstico a la practica y hacer sinapsis con su mundo interno y con el universo que lo rodea, le recomendara, no suponer, no dudar, cuando alguna oportunidad se presente, cuando llegue un impulso, cuando la intuicin interna aparezca, acte. Es su labor, y es lo nico que tiene que hacer, aparecer en su universo aquella proyeccin holografa que creo en su mente, puede experimentar con esto si lo desea. Nosotros, las personas de la actualidad, no visualizamos la vida a largo plazo, compramos un vehculo para usarlo algunos aos, nos cambiamos de una residencia a otra de nuestro agrado por algunos aos, pero desconocemos nuestro futuro ms lejano. Esto es como conducir un vehculo, en un da de neblina, que solo proyecta con sus luces 100 metros hacia delante, por tanto en la medida que avanzamos vemos 100 metros mas despejados y continuamos avanzando. As es como la vida tiende a desarrollarse frente a nosotros, y si confiamos en que ver a continuacin los siguientes pasos y decisiones que tomara en su vida, esta continuar desenvolvindose y eventualmente lo llevar a su destino o hacia aquello que realmente desea y esta proyectando hologrficamente. Debe dar el primer paso con fe, no necesita ver toda la escalera, tan slo debe dar el primer paso. (Martin Luther king jr.). Un error comn en la mayora de las personas es que miran su situacin actual y dicen: es lo que soy. eso no es lo que usted es, es lo que fue. El pensamiento holstico nos ayuda a entender que la realidad hologrfica que hoy se manifiesta en nuestra vida es el resultado residual de sus pensamientos y acciones pasadas, y por eso, constantemente vivimos en ese residuo de pensamientos y acciones del pasado. Por tanto cuando ve su situacin actual y se define a s mismo segn eso, se est condenando a nada distinto que ms de lo mismo en el futuro. Todo lo que somos es el resultado de aquello que hemos pensado. (Budha). Lo invito a que visualice y se proyecte hologrficamente, haga sinapsis con usted mismo y con el universo, cuando usted visualiza, crea su propio cuadro hologrfico de la realidad y lo hace parte de su propio universo, lo que equivale a tener xito en sus aspiraciones y proyectos de vida. Recordemos las palabras de Graham Bell No s qu cosa es se poder, lo nico que s es que existe. Nuestra funcin no es descubrir el cmo, los cmo son del dominio del universo, ste sigue sus propias leyes y reglas, siempre conoce el camino ms corto, rpido, seguro y armonioso entre usted y su proyeccin hologrfica, si lo entrega al universo se sorprender y deslumbrar con aquello que se manifestara, as es como suceden la magia y los milagros.

Una implicancia que trae consigo el pensamiento holstico es que aquello que por su carcter negativo y desagradable se fija en nuestra mente tiende tambin a crear su propio cuadro hologrfico. Lo que resistes persiste (Carl Young). Como saben el movimiento en contra de la guerra crea ms guerra. el movimiento en contra de las drogas crea ms drogas, porque nos estamos enfocando en aquello que no deseamos, drogas. La madre teresa fue brillante, ella dijo nunca participar en una manifestacin en contra de la guerra, si tiene una manifestacin de paz, invteme. Ella saba lo que involucraba el pensamiento holstico y miren lo que manifest en el mundo. Por eso es recomendable que si usted est en contra de la guerra, est en favor de la paz y si est en contra del hambre, est en favor de que las personas tengan ms que suficiente para comer. Usted desea enfocarse en aquello que desea y no en lo que no desea, debe tener por tanto cuidado con las proyecciones hologrficas que genera. Aprenda a permanecer en silencio, y alejar su atencin de aquellas cosas que no desea, y toda la carga emocional que las acompaa, y ponga su atencin en aquello que desee experimentar. Siempre digo que cuando la voz y la visin internas se vuelven ms profundas, y ms claras y fuertes que las opiniones externas, usted ha alcanzado la maestra en el uso del pensamiento holstico. Esta concepcin del universo hologrfico, nos lleva entender que todo es energa, y permtame ayudarle a comprender eso un poco, por supuesto, ah est el universo, y la galaxia, y nuestro planeta y despus los individuos y dentro de este cuerpo estn los sistemas orgnicos, y despus las clulas, y despus las molculas, y despus los tomos, y despus la energa, y as, existen muchos niveles sobre los cuales se puede hablar. Pero, sin importar en qu ciudad vive, usted tiene suficiente poder en su ser, poder potencial, para crear, alterar y construir la realidad que desea vivir, usted es un ser espiritual, es un campo de energa que funciona en un campo de energa mayor. Todos estamos conectados, simplemente no lo vemos. No existe un all afuera y un aqu adentro. Todo el universo est conectado; sencillamente es el mismo campo de energa. Bajo esta concepcin somos prolongaciones de la energa de la fuente, podemos decir que somos otra forma en la cual el universo se vuelve consciente de s mismo. Toda religin importante sostiene que el ser humano a sido creado a la imagen y semejanza de la fuente creativa, eso significa que los seres humanos tienen el potencial y el poder de dios para crear su mundo. Una ventaja que trae consigo el pensamiento holstico es que usted puede romper las ataduras de sus patrones hereditarios, cdigos culturales, creencias sociales, y comprobar de una vez y para siempre, ya que el poder dentro de usted es mayor que el poder que existe en el mundo. Muchas personas podran pensar que no son capaces de lograr algo, pues bien cada negacin, cada no soy capaz es la creacin de un cuadro hologrfico. Sea que piense que puede o que no puede, en ambos casos usted tiene la razn (Henry Ford). Ante la pregunta de si existe algn lmite para la capacidad de cada persona, la respuesta es, ninguno en absoluto, la visin

holstica de la vida nos indica que somos seres ilimitados, no tenemos un techo para las capacidades y los talentos, los dones y el poder que existen en el interior de cada uno de los individuos que se encuentran en este planeta, es ilimitado. Por eso debemos comprender que la felicidad interna es realmente el combustible del xito. El pensamiento holstico en accin significa entender que la vida es sensacional, es un viaje magnfico, donde las personas educadas holsticamente vivirn en una realidad diferente, una vida diferente, y las dems personas comprendern que ese es el camino correcto. Realmente estamos comenzando ahora una nueva era, es la era en la cual la ltima frontera no ser el espacio, como diran en viaje a las estrellas, sino la mente.

Conclusiones La propuesta de la educacin holstica est basada filosfica y conceptualmente en un conjunto radicalmente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo que habitamos, principios surgidos desde los nuevos paradigmas de la ciencia, tales como la fsica cuntica, la teora del caos, la teora hologrfica del cerebro, las ciencias cognitivas, la ecologa profunda, etc. La educacin holstica es mas un arte que una tecnologa. Percibe al mundo en trminos de relacin e integracin, reconoce que toda la vida en la tierra est organizada en una vasta red de interrelaciones. La educacin holstica reconoce que los seres humanos buscan significacin, no solamente datos o destrezas, como aspecto intrnseco de un desarrollo completo y sano. Creemos que slo seres humanos sanos y realizados pueden crear una sociedad sana. La educacin holstica cultiva las aspiraciones ms altas del espritu humano. La educacin holstica tambin pone nfasis en un tema crucial, el proceso mental y es aqu donde reconoce que el cerebro es un holograma que interpreta un mundo hologrfico. Este descubrimiento obliga a pensar en un cambio de mentalidad donde la educacin debe integrar, los dos hemisferios, no como funciones laterizadas, donde predomina el uno o el otro, sino integrados donde se establece un campo de energa multidimensional. Es decir permite predecir tambin que el desarrollo de lo que denominamos pensamiento hologrfico despierta los talentos o dones ocultos del ser humano. Una implicancia directa de esta afirmacin es que el pensamiento hologrfico permite inferir que lo que usted piensa bajo un proceso mental holstico, espiritual y trascendental tiene la propiedad de manifestarse en su universo hologrfico.

Ante el escenario descrito veo un futuro de potencialidades ilimitadas, recuerde, estamos utilizando como mximo el 5% del potencial de la mente humana. El 100% del potencial humano es el resultado de una educacin adecuada, as que imagine un mundo donde las personas usen su pleno potencial mental y emocional. Podramos ir dondequiera, podramos hacer cualquier cosa y lograr cualquier cosa. Estaramos en presencia de un verdadero salto evolutivo de la humanidad, semejante al descubrimiento del fuego, la invencin de la escritura u otro hito trascendente.

Bibliografa De Souza Silva, J. 1999. El Cambio de poca, el Modo Emergente de Generacin de Conocimiento y los Papeles Cambiantes de la Investigacin y Extensin en la Academia del Siglo XXI. Trabajo invitado para la I Conferencia Interamericana de Educacin Agrcola Superior y Rural, organizada por el IICA, realizada en Panam, 16-19 de noviembre de 1999. Espino de Lara R. 2005, Educacin Holistica, Instituto Mexicano de Estudios Pedaggicos, Mxico. Cabrera M. 2005, Una educacin holstica, para otro mundo posible, Revista de la OEI, ISN 1681 5653. Pascual Cortes Alejandra 2005, Implicaciones psicopedagogicas de un desarrollo moral integro: la educacin holistica. Universidad de Zaragoza, Espaa. Universidad Autonoma de Champango 1995, Global Alliance for transforming education, en Cuadernos de formacin de investigadores, Mexico. Yuren Maria Teresa 1995, Eticidad, valores sociales y educacin, Universidad Pedagogica Nacional, Mexico. Mahbub ul Haq, 1995. El paradigma del desarrollo humano, Programa de desarrollo humano de las naciones unidas. http://www.desarrollohumano.cl/pdf/1995/paradigma95.pdf Jackson M.C. 2003, Pensamiento sistemico: Holismo creativo para gerentes. Universidad de Ull, Reino Unido.

Gallegos Ramon 1999, Educacin Holistica: Pedagoga del amor universal, Mexico. Editorial Pax, Mexico. Savater Fernando, 1997, El valor de educar, Editorial Ariel, Barcelona, Espaa. Bachelard Gaston,1991, La Formacin del espiritu cientifico, Mexico, Editorial Siglo XXI, Mexico. Talbot Michael, 2007 The Holographic Universe, Georgetown University faculty homepage, www.Georgetown.edu, revisado en Octubre de 2007. Talbot Michael, 2007, Mysticism And The New Physics Georgetown University faculty homepage, www.Georgetown.edu, revisado en Octubre de 2007. Talbot Michael, 2007. Beyond The Quantum Georgetown University faculty homepage, www.Georgetown.edu, revisado en Octubre de 2007.Stanislav Grof. The Holotropic Mind by ISBN 0-06-250659-5 David Bohm, 2007. Wholeness And The Implicate Order by Georgetown University faculty homepage, www.Georgetown.edu, revisado en Octubre de 2007. Prideaux Jeff, 2007 'Comparison between Holographic Brain Theory and conventional models of neuronal computation', www.ACSA2000.net, revisado el 23 de Octubre de 2007. Pribram Karl 2007- 'Brain and Mathematics', www.PariCenter.com, revisado en Octubre de 2007. Goleman Daniel, 2007. 'Pribram: The Magellan of Brain Science', , Psychology Today, www.SyberVision.com, SyberVision.com Mishlov Jeffrey 1998. 'The Holographic Brain with Karl Pribram, Ph.D.' (interview), www.TWM.co.uk,revisado en Octubre de 2007.

6. SABER ESCUCHAR EN LA PRCTICA DOCENTE6 Resumen La practica de la actividad docente exige varias habilidades, sin embargo quizs una de las mas importantes de todas es la de saber escuchar. Saber escuchar a los alumnos, a quienes representan el publico o auditorio es fundamental para lograr una buena comunicacin y por ende la transmisin efectiva y fecunda de los conocimientos de los que somos portadores. En el presente ensayo se describen los principales argumentos que avalan la importancia de saber escuchar en la practica docente, la comunicacin entre docentes y alumnos y en este contexto se analiza el proceso educativo donde el alumno juega un rol protagnico y el docente tiene la oportunidad de plasmar su propio carisma sobre el proceso educativo. La importancia de saber escuchar En esta oportunidad quisiera compartir una sencilla reflexin ustedes y tiene que ver con el peligro que tiene el docente de caer en una practica unilateral y a veces mecanicista donde el profesor acta desde su posicin, en un extremo de la sala, transmitiendo conocimientos e informacin a un alumnado, en el otro extremo, que pasivamente escucha y trata de internalizar estos nuevos conocimientos. No puedo sino lamentar y condenar esta practica que es contraria a mi forma de entender el proceso educativo. Creo el rol del profesor debe contemplar una relacin mucho mas cercana y directa con sus alumnos, en la teora de la comunicacin se dira que para que un orador captura la atencin de su publico y comience a ser escuchado debe ser capaz de sintonizarse primero con la audiencia. Esto nos lleva a pensar en metodologas mas personalizadas de realizar la labor docente, donde el docente comienza por centrar su atencin en conocer poco a poco a sus alumnos, recordemos que esta misma metodologa (sin contar lo de usar la risa como terapia) llevada al campo de la medicina le vali a Pach Adams el premio Nbel, entonces conviene preguntarse por que no?, Por qu no conocer mejor a cada uno de nuestros alumnos, sintonizarse con ellos y transmitir nuestro conocimiento a quien esta abierto a escucharnos y confiar en nosotros como un verdadero gua y lder intelectual. Por que no? Si uno de los mejores regalos que podemos dar a otro ser humano es nuestra presencia incondicional. Para hacerlo bien, debemos poder ser receptivos, sin prejuicios o expectativas, poniendo a un lado nuestras propias necesidades o preocupaciones y quedando verdaderamente disponibles en forma cordial y empatica. Vivimos hoy en una cultura que nos ensea y premia exactamente lo contrario: ser reactivos, defensivos, egostas y autoreferentes. Como resultado, mucha gente escucha con pasividad y poco inters. Tambin nos ha enseado esta cultura a vivir distrados, distantes de la conexin ntima con los dems. Si bien hoy como nunca podemos comunicarnos rpida y eficazmente con personas de todo el mundo, esto no sustituye la presencia humana incondicional que mencionbamos. Entonces podremos aprender a estar totalmente presentes con y para nuestros alumnos? Podemos hacerlo aprendiendo a escuchar de verdad, con atencin, concentracin y apertura a lo que el auditorio quiere decir. Cuando lo hacemos, estamos totalmente disponibles y presentes para detectar esas seales que en el desarrollo de clase se pueden observar. No 6 Publicado por el autor en Monografias.com. Ao 2008

tenemos nociones preconcebidas sobre lo que le est ocurriendo con los demas. Nos acercamos con naturalidad, abrindonos a lo que quieran trasmitirnos. No estamos ocupados en la forma en que refutaremos lo que nos dicen, o buscando el paralelo con nuestras propias experiencias, esperando el momento de interrumpir para decir lo nuestro. No tenemos necesidad de defendernos o mostrar que somos brillantes, profundos o ingeniosos. Tenemos, por el contrario, el deseo ardiente de entregar a la otra persona lo mejor de nosotros, sin pedir nada a cambio. Esto permitir a los dems abrirse, confiar, y mejorar sustancialmente la relacin entre docentes y discentes. Nos permitir conocer mejor an a quienes creemos conocer al dedillo, y la respuesta del resto tambin ser ms abierta y receptiva a la transmisin del conocimiento. Muchas veces una mala comunicacin lleva al deterioro de la relacin entre alumnos y profesores, entonces la capacidad de recepcionar un nuevo conocimiento y analizar sus alcances o aplicaciones se interrumpe abruptamente. En esta situacion lo que debemos hacer es precisamente lo contrario; soltarnos intelectual y emocionalmente y entregarnos generosamente a la construccion de una experiencia nueva e irrepetible como se puede entender a cada nuevo episodio de clases. En palabras del V.M. Samael Aun Weor, Si queremos saber escuchar, si queremos aprender a escuchar para descubrir lo nuevo, debemos vivir de acuerdo a la filosofa de la momentaneidad. Es urgente vivir de momento en momento, sin las preocupaciones del pasado y sin los proyectos del futuro. La verdad es lo desconocido de momento en momento. Nuestras mentes deben estar siempre alertas, en plena atencin, libres de prejuicios, preconceptos, a fin de ser realmente receptivas. Los maestros y maestras de escuela deben ensear a sus alumnos y alumnas la profunda significacin que se encierra en eso de saber escuchar. Es necesario aprender a vivir sabiamente, refinar nuestros sentidos, refinar nuestra conducta, nuestros pensamientos, nuestros sentimientos. De nada sirve tener una gran cultura acadmica si no sabemos escuchar, si no somos capaces de descubrir lo nuevo de momento en momento. La comprensin del proceso educativo El punto bsico est en intentar comprender como experimenta cada uno de nuestros alumnos su propio proceso educativo, antes de buscar ser comprendidos en los conocimientos que debemos transmitir. Entreguemos a los dems el hermoso regalo de nuestra presencia incondicional. Hacindolo, crearemos la oportunidad de alcanzar una mayor profundidad en la comunicacin y sintona en la bella tarea de ensear. Recin entonces descubriremos que aprender fue primero que ensear. Si ensear correctamente es crear condiciones para producir conocimiento nuevo, entonces el que ensea aprende, y tambin, quien aprende ensea. Ensear no existe sin aprender. Aprender fue primero que ensear. Ensear correctamente es crear condiciones para producir un conocimiento nuevo. El que ensea aprende, y tambin, quien aprende ensea. Ensear no existe sin aprender. Nuestro conocimiento es incompleto, inacabado y debemos aprender permanentemente. Al reconocer esto nos volvemos educables. Lo que nos hace educables no es la educacin, sino reconocer lo inconcluso de nuestro conocimiento. Al comparar, repetir, dudar, curiosear, experimentar, las personas desarrollamos la fuerza creadora del aprendizaje, nos hacemos curiosos y crticos. Comenzamos a aprender crticamente, lo que incluye aprender a pensar correctamente.

Debemos aprender lo que ya existe pero tambin trabajar en la produccin del conocimiento que no existe. Sabemos que ignoramos y tambin que conocemos. Se puede aprender lo que ignoramos y conocer mejor lo que ya sabemos. Al aceptar tanto nuestra limitacin como nuestra capacidad nos abrimos al dilogo, al aprendizaje, no le tememos. La ignorancia ayuda en la bsqueda del saber, y por eso el que ensea debe tener la humildad de revelar su propio desconocimiento. Pensar correctamente es difcil porque requiere vivir la humildad que nos hace reconocer nuestros propios errores y la transformacin que venimos sufriendo. Es por eso que la enseanza no existe sin la investigacin, y viceversa. Se ensea porque buscamos, pero al buscar intervenimos y al intervenir, educamos y nos educamos. Todos tenemos curiosidad innata, pero se puede aprender a ser curiosos con mtodo. Una curiosidad educada se vuelve crtica, y esto es una Condicin indispensable para la creatividad. Hay que cultivar la curiosidad, no maniatarla. Sin curiosidad no hay aprendizaje ni enseanza verdaderos. En el lugar de aprendizaje hay que lograr que las mentes estn en movimiento. Se requiere una postura activa tanto al escuchar como al hablar. En el buen aprendizaje las mentes se cansan, no se aburren. Al investigar aparece lo nuevo, que no debe ser aceptado o rechazado simplemente por ser nuevo. Tampoco el conocimiento anterior, que sigue vigente y vlido, envejece, sino que contina siendo nuevo. Se aprende a pensar correctamente reflexionando sobre la prctica de una manera crtica. Eso es lo que permite mejorar esa prctica. Al evaluar nuestra prctica constantemente, al indagar y dudar se va desarrollando nuestro buen juicio. Antes de discutir sobre tcnicas, mtodos y materiales de una enseanza dinmica hay que saber que la base de todo es la curiosidad del ser humano. En el proceso de investigar, de experimentar para mejorar, hay que asumir los cambios con principios ticos. Pensar correctamente es hacer correctamente. Esto incluye el valor del ejemplo del que ensea, sin el cul poco o nada valen sus palabras. La percepcin que se lleva el que aprende del que ensea no solo depende de la actuacin de quien ensea, sino de cmo el que aprende entiende esa actuacin. Es por eso que la presencia del que ensea no puede pasar inadvertida al que aprende. El que ensea tiene la obligacin de revelar al que aprende cmo analiza, como compara, como decide, como opta, cmo hace justicia y cmo no falta a la verdad. El testimonio de quien ensea tiene que ser, por eso mismo, tico. Al imponernos el esfuerzo de reducir la brecha entre lo que hacemos y lo que decimos vamos construyendo esas cualidades en nosotros mismos. Este esfuerzo conduce a una virtud indispensable en alguien que piensa correctamente: la coherencia. El rol de la comunicacin en el proceso educativo En la comunicacin entre el que ensea y el que aprende se busca que el que aprende produzca su comprensin de lo que viene siendo comunicado. Esta comunicacin es esencial para poder entender. La comunicacin entre el que ensea y los que aprenden ocurre en un grupo social, en donde tiene gran importancia lo informal, las emociones, la afectividad y el testimonio. Una parte esencial de la comunicacin es saber escuchar. Solo escuchando paciente y crticamente al otro es que se habla con l. Al aprender a escuchar para hablar dejamos de hablar impositivamente. El que ensea debe aprender a convertir su discurso (a veces necesario) al que aprende, en un habla con l.

Este proceso de saber hablar y escuchar es imprescindible en una educacin que estimula el dilogo. Quien tiene algo que decir tiene el deber y el derecho de decirlo. Pero tambin tiene que saber, sin sombra de duda, que no es el nico que tiene algo que decir, y que por muy importante que sea lo que tiene que decir, no es necesariamente la verdad esperada por todos. Si no escucha lo que otros tienen que decir, termina agotando su propia capacidad de decir. Es por eso que quien tiene algo que decir debe desafiar a quien escucha a que diga, hable, responda. Si el que ensea no hace esto, su habla se da en un espacio silenciado. Por el contrario, cuando el que ensea estimula el dilogo aprende a hablar escuchando. Al escuchar al que aprende en sus dudas y su incompetencia temporal, aprende a hablar con l. El rol protagnico que tienen los alumnos En el proceso de aprender a pensar correctamente hay que respetar lo que sabe el que aprende, aprovechar la experiencia que ha vivido y discutir con ellos cmo se relaciona esta experiencia con el contenido que estamos tratando de aprender. Al respetar al que aprende, su timidez y su curiosidad, se cultiva la humildad y la tolerancia en el que ensea. Si no se respeta como entiende al mundo el que aprende, si no se le escucha, si no se le habla, el papel del que ensea se reduce a depositar comunicados. Al respetar la lectura que hace del mundo el que aprende se debe de tomar como punto de partida para el desarrollo de la curiosidad como uno de los impulsores fundamentales del conocimiento humano. La educacin en todos los pases del mundo tiene un profundo carcter humanista y filantrpico y se encuentra plagada de historias de sacrificios y emociones. Nada puede resultar en tal caso ms malo que un docente desconectado, distante o desintonizado con su auditorio. Como ejemplo me viene a la memoria la historia de un estudiante de un sector rural muy aislado que demoraba, en un viaje que realizaba en parte a caballo y en parte en bus, cerca de 5 horas en llegar a su aula y un profesor muy estricto que una vez iniciada su clase cerraba la puerta de la sala y no permita entrar a nadie de manera de no ser interrumpido. Comprendern que cuando se realiza un viaje de 5 horas existen muchas posibilidades de que exista un atraso. Les comento que este profesor demoro 3 meses en cambiar su costumbre y fue solo a pedido de los compaeros del estudiante quienes cansados de esta injusticia lo convencieron de prescindiera de esta practica. Cuando se imparte una ctedra se debe tener presente que no solo se esta frente a un grupo de personas, sino que detrs de cada una ellas de ellas hay una interesante historia de vida, hay emociones, sentimientos, creencias que tambin estn presentes en el proceso educativo y que no podemos desatender, los docentes que han tenido una experiencia diversa pueden constatar lo enriquecedor que puede resultar tener un curso compuesto solo por trabajadores o la presencia en el curso de una alumna embarazada o un inmigrante extranjero, cuanto mas aprende uno de ellos, que ellos de uno?. En la experiencia docente a menudo nos sorprendemos con lo que vamos descubriendo de nosotros mismos y de los dems. Recuerdo por ejemplo haber tenido en ms de alguna oportunidad de alumno a un alcalde de alguna comuna de mi pas con un rendimiento muy bajo en comparacin con otros alumnos del mismo curso que sin ocupar una posicin muy reconocida en la sociedad tienen un rendimiento elevado. Este tipo de contradicciones pasan a menudo en la actividad docente por lo que con mayor razn estamos en la obligacin de evitar los prejuicios de cualquier ndole y abrirnos al pblico, sintonizar con ellos y comenzar a escucharlos con inters y generosidad.

El que ensea no puede conocer por el que aprende. Lo que puede hacer el que ensea es mostrar al que aprende cierto contenido y desafiarlo que se vaya percibiendo a s mismo en su prctica como alguien capaz de saber mediante el aprendizaje. Ensear no se hace slo de ciencia y tcnica. Se requieren otras cosas, como respeto, tolerancia, humildad, el gusto por la alegra y la vida, la apertura a lo nuevo, la disponibilidad al cambio, la perseverancia, el rechazo a los fatalismos, la identificacin con la esperanza y la apertura a la justicia. Ensear no es transferir conocimientos, y aprender no es repetir la leccin dada. Hay que experimentar, comprobar y construir para cambiar y mejorar. El que aprende es el propio artfice de su formacin, con la ayuda del que ensea. Esto requiere ante todo respeto tanto a la persona que quiera cambiar como a la que no lo quiera. El carisma que imprime el docente al proceso educativo Al ensear hay que estar dispuesto a aceptar lo diferente. A pensar que podemos influir en el futuro y no creer que debemos esperar algo inexorable. Aqu juega un papel esencial la alegra en el aprender que genera la esperanza que nos permite luchar por un futuro mejor. Cambiar es difcil, pero es posible. El que ensea tambin debe estar abierto al gusto de querer bien al que aprende, de apreciar la prctica educativa en la que participa. No le teme a ser afectivo, pero tampoco permite que la afectividad interfiera en el cumplimiento tico de su deber. Ensear es una experiencia alegre por naturaleza. La alegra no es enemiga del rigor. La alegra es parte del proceso de bsqueda, no slo del encuentro con lo buscado. El verdadero educador es un formador y no un mero adiestrador, transferidor de saberes o ejercitador de destrezas. El verdadero educador trabaja con los sueos y las utopas de los que aprenden. Trabaja con personas y no con cosas. No puedo sino en este momento por como ejemplo a Jess de Nazaret, quien preparo y enseo a sus discpulos en su doctrina de una manera incomparablemente personalizada y cercana, durante el periodo que duro su misin apostlica fue un lder transformacional, ntimamente conectado con los sentimientos y emociones de sus discpulos, conocedor de la naturaleza y las motivaciones de cada uno de ellos hasta el punto de reconocer y tolerar aun a quien lo iba a traicionar. La verdadera autoridad del que ensea estimula el ejercicio de la libertad, apuesta a ella. La libertad se ejercita tomando decisiones y asumiendo las consecuencias de estas. Se aprende a decidir tomando decisiones. Tomar la decisin de asumir las consecuencias de nuestras decisiones es tambin parte del aprendizaje. Toda decisin trae consecuencias, esperadas o inesperadas. La decisin es un proceso responsable. La educacin es una toma consciente de decisiones. El verdadero educador apuesta por las mejoras, por la capacidad que tenemos de aprender a pensar correctamente. Se trata de una decisin que no es neutral. Por cumplir con ella lucharn hasta el cansancio. Pero esos educadores tambin apuestan a la libertad y es por ello que desarrollan su lucha respetando a toda prueba la voluntad del que aprende. Dondequiera que existan personas siempre hay algo que hacer, que aprender y que ensear. Citando al educador brasileo Paulo Freire: "De la misma manera que no puedo ser profesor sin sentirme capacitado para ensear correctamente y bien los contenidos de mi disciplina, tampoco puedo reducir mi prctica

docente a la mera enseanza de los contenidos. Tan importante como la enseanza de los contenidos es la decencia con que lo hago, en mi preparacin cientfica expresada con humildad, sin arrogancia. Es el respeto nunca negado al educando, a su saber hecho experiencia, que busco superar junto a l. Es la coherencia entre lo que escribo, lo que digo y lo que hago."

Bibliografa Alexis Colina Jimnez, 2004. Saber escuchar un intangible valioso. Rev. Intagible Capital N4, Vol. D, Octubre de 2004. Samuel Chavez Donoso, 2007. Saber escuchar, Revista Neoprevencion, Instituto de Seguridad del trabajo, n9, Santiago, Chile. Disponible en http://www.ist.cl/revista9/26%20Chavez.pdf (Octubre de 2007). Luis Jaime Cisneros. Saber escuchar, no adjetivar Publicado en el diario La Repblica, Buenos Aires, Argentina, 21ene07. Renny Yagosesky, 2007. El arte de saber escuchar, http://www.gestiopolis.com/canales2/rrhh/1/escuchar.htm, revisado el 18-10-2007. Fausto Antonio Ramrez, 2007, Saber Escuchar, disponible http://blogs.periodistadigital.com/btbf/trackback.php/1119 (Octubre de 2007). en

Ruth Muoz Pedrero, Habilidades para saber escuchar efectivamente, http://mujer.terra.es/muj/articulo/html/mu23121.htm, revisado el 18-10-2007. Autor desconocido,2007. Saber escuchar Revista Buen Vivir, Centro de Estudios para la familia. www.buenvivir.org/comunicacion/escuchar1.htm (Octubre de 2007). Freire Paulo, 2006. La Educacin como practica de la libertad. Editorial siglo XXI, Buenos Aires , Argentina. Aun Weor Samael, 2002. La necesidad de Aprender a Escuchar. Curso de Gnosis Leccin 25. Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C. Mxico.

Este libro fue distribuido por cortesa de:

Para obtener tu propio acceso a lecturas y libros electrnicos ilimitados GRATIS hoy mismo, visita: http://espanol.Free-eBooks.net

Comparte este libro con todos y cada uno de tus amigos de forma automtica, mediante la seleccin de cualquiera de las opciones de abajo:

Para mostrar tu agradecimiento al autor y ayudar a otros para tener agradables experiencias de lectura y encontrar informacin valiosa, estaremos muy agradecidos si "publicas un comentario para este libro aqu" .

INFORMACIN DE LOS DERECHOS DEL AUTOR

Free-eBooks.net respeta la propiedad intelectual de otros. Cuando los propietarios de los derechos de un libro envan su trabajo a Free-eBooks.net, nos estn dando permiso para distribuir dicho material. A menos que se indique lo contrario en este libro, este permiso no se transmite a los dems. Por lo tanto, la redistribucin de este libro sn el permiso del propietario de los derechos, puede constituir una infraccin a las leyes de propiedad intelectual. Si usted cree que su trabajo se ha utilizado de una manera que constituya una violacin a los derechos de autor, por favor, siga nuestras Recomendaciones y Procedimiento de Reclamos de Violacin a Derechos de Autor como se ve en nuestras Condiciones de Servicio aqu:

http://espanol.free-ebooks.net/tos.html