EN C35 " DEVIENS FILS D'AMOUR, PARCE QUE L EST TON DEVOIR !

"
01.03.1872 19.11.1966 Mon Fils ! Tu te sens lev cause de cette invitation que Je t'ai faite peut-tre est-ce la premire fois que tu as pu observer quelle force et quelle signification spirituelles peuvent se trouver dans un simple mot, quand on veut s'identifier lui et l'approfondir, comme tu en as eu la preuve travers le mot AMOUR qui a remu et lev ton cur. Je savais depuis longtemps ce que tu cherchais, et c'est pourquoi Je dirigeai les circonstances, de faon qu'il te soit facilit de trouver ce quoi depuis longtemps tu aspirais. Tu as cherch en toutes les sciences, en toutes les interprtations de Ma Doctrine laisse aux hommes; mais, dans ta recherche, il te manquait toujours la cl principale. Tu cherchais avec ton intellect, ce que tu devais chercher dans le cur. En toutes les sciences, bien souvent Mon Moi t'a t proche, ainsi qu'il filtrait de toutes Mes Crations; cependant, comme ton il scrutait toujours trop loin, tu ne t'apercevais pas de ce qui t'tait proche, et tu n'observais pas que, partout, l'Amour Universel de Dieu t'adressait l'appel: Oh, chercheur zl, ne sens-tu pas monter de ton cur la question: Pourquoi tout cela a-t-il t cr ainsi et pas autrement ? Et n'observes-tu pas que tout a t appel l'existence seulement par l'Amour, et pour rveiller nouveau l'amour ? Regarde la Terre avec ses merveilles dj en son intrieur ainsi que cela vous est connu (voir l'uvre *La Terre*) - comme aussi en son extrieur, avec les merveilles dont elle est dote; et tu pourras facilement y lire la quantit de zle et d'Amour Misricordieux envers tout, et cela d'autant plus, si ton regard renforc spirituellement ne considre pas la matire comme lment principal, mais bien plutt uniquement comme revtement d'une chelle spirituelle; en suite de quoi, mme toutes les apparentes cruauts de ses tres vivants, de mme que la furie destructrice des lments, suivent un cours impos par la vie spirituelle suprieure, et ne doivent pas tre considrs comme des maux, mme si dire vrai, ils causent des dommages aux particuliers, dommages qui sont d'autre part invitablement ncessaires pour la conservation de l'ensemble. Si tu avais tudi avec beaucoup de zle spirituel, en profondeur et avec discernement, la gologie - alors que tu enrichissais de notions seulement ton intellect - ton cur ne serait pas rest vide. En effet, partout tu aurais trouv le fil conducteur de

l'Amour qui, dans ses diverses formes, est toujours ce mme amour qui conduit tout vers un but de perfection. Si, au lieu de courir si loin, en analysant et en scrutant avec l'aride intellect, tu avais repass attentivement ce que tu avais appris, tu te serais aperu que seul le grossier visible est accessible vos sens, tandis que ce qui est plus lev est ferm votre raisonnement de recherche, en tant qu'homme de l'intellect, alors qu'il est ouvert seulement un cur qui aime. Qu'as-tu appris de l'astronomie ? Seulement quelques lois de mouvement de votre propre systme solaire; et qu'est celui-ci, par rapport une sphre de contenance, dont votre systme est peine une trs petite partie: Et ensuite, qu'est une sphre-enveloppe par rapport l'Univers Entier o des ensembles solaires complets tournent autour de soleils encore plus grands, sphre qui peut tre compare une goutte d'eau dans l'Infini. Qu'est en effet cette Immense Cration visible matrielle qui, par rapport celle spirituelle, en plus d'tre dpasse en beaut et en perfection, est comme une goutte d'huile dans l'ocan; tout ce qui est matire visible, est sorti d'elle; et en elle, un jour, tout fera retour, spiritualis et purifi ! Vois-tu, Mon cher Enfant ! Toutes ces grandes et immenses uvres d'Amour de Ton Dieu et Pre, tu ne peux jamais les saisir avec ton intellect, mais bien seulement avec le cur. En cette pense de l'immensit et de l'Infinit de Dieu, l'Etincelle Divine que J'ai place en toi, doit t'aider t'lever au-dessus de ce qui est terrestre et matriel, jusqu'au spirituel, c'est--dire, au-dessus de la capacit intellectuelle de ton me; et si celle-ci veut vraiment saisir ce qui est de l'esprit, elle doit comprendre qu'avec l'intellect, on ne passe pas une telle barrire, mais qu'elle doit se confier simplement aux possibilits et aux conditions intrieures propres, en ayant toujours recours Ma Misricorde et Mon Amour. Ce n'est seulement qu'ainsi qu'un tre limit, spcialement s'il ne s'aide que de l'intellect, peut comprendre que Seul Dieu peut crer des choses qui ont une finalit ternelle. Mais, s 'il regarde avec l'esprit intrieur, c'est--dire avec le sentiment du cur, il pourra rellement connatre ce que signifie le nom "DIEU" et quelle immense Grce est celle de devenir "Son Enfant" ! Tu t'es senti fier en entendant la "Parole" que Je t'avais adresse en t'appelant "Mon Fils" !- Oh, certes, tu peux te sentir fier de te trouver sur ce degr de l'chelle, partir duquel, en tournant le regard en arrire, tu peux te rendre compte de toute cette infinit de passages que tu as d faire, avant d'arriver l o tu te trouves maintenant; tandis que devant toi, tu en aperois seulement peu, mais pour lesquels, pour pouvoir les dpasser et les conqurir, tu devras mettre toute ta volont, unie au plus fervent Amour, et par lesquels aussi, tu pourras facilement percevoir ce que signifie tre appel "Mon Fils", l'tre si cela est possible, ou tout au moins pouvoir le devenir !

Pour connatre vraiment fond un matre, il faut avant tout, comprendre la grandeur de Ses uvres; il faut voir clairement devant soi leur raison d'tre, leur pourquoi, leur but, et ensuite pour quels nobles et grands mobiles IL les a cres; et seulement alors commence l'admiration, pour avoir un rsultat vraiment spirituel; alors seulement on saisit ce que signifie tre un MATRE comme LUI, et tre SON lve ! Si tu avais tudi aussi les sciences, alors chaque pas dans le microcosme et le macrocosme, se seraient prsents toi les deux principes fondamentaux de Mon tre, c'est--dire, l'Amour et la Sagesse, dont Je tirai tout pour rveiller l'amour, et pour recevoir en retour, travers les tres crs par Moi, spiritualis et ennobli ce que, Moi, J'avais par Amour plac hors de Moi corporellement. Tu aurais clairement vu comment Je n'ai rien cr pour Moi, mais bien plutt tout uniquement pour les cratures pensantes et sensibles; et la seule rcompense que Je puisse leur demander - en tant qu'Etre Infini des tres finis - n'est que leur chant de louange et de remerciement ! C'est ainsi que tu dois comprendre Ma Cration Visible, et le bandeau tombera de tes yeux de chair; tu dchiffreras avec facilit la cause spirituelle et le pourquoi en chaque chose, aussi bien dans le bourdonnement soumis d'un insecte, que dans les nobles et purs propos d'un homme inspir de Dieu, dans la profondeur de Ma Parole Mme. Alors tu apercevras des dlices en chaque petite fleur des prs, et tu dcouvriras des batitudes dans l'expression d'une Parole qui - infinie comme Moi-Mme - peut te guider d'une joie l'autre, d'une batitude l'autre, condition que tu saches t'abmer en elle. En effet, non seulement les mots "Mon Fils", ou "Amour" sont ainsi riches de jouissances leves, mais bien aussi chaque mot; puisque chacun provenant de Moi, est le produit spirituel d'un monde suprieur, et non de celui matriel et prissable Avec la Parole, Je crai le monde; Je l'animai avec la Parole; Je le conserve et le guide, le purifie, jusqu' ce que lui, comme Parole spiritualise, revienne un jour dans Mon Royaume Spirituel. Et cet Unique Grand Mot, qui exprime tout, uvre et achve, ce mot est: " AMOUR " ! Saisis l'Amour dans toute Son tendue; emploie-le envers ton prochain avec passion et dsintressement; et comprends finalement pourquoi l'Amour Infini s'est fait chair et a habit parmi vous, sur cette Terre encore pauvre, en raison de la Lumire teinte, en donnant en holocauste sa propre Chair, avec la plus grande humiliation de l'Esprit. Rflchis, Mon Fils, et vois si cela est vraiment de l'Amour. Si tu arrives ce discernement, alors s'ouvriront pour toi des

profondeurs spirituelles encore plus grandes, comme celles contenues dans le mot AMOUR, et en celui de FILS. Si tu rflchis encore que justement Moi - L'AMOUR MME en plus d'avoir tout cr, J'ai plac en toi, Mon tincelle d'Amour, qui brillera l'gal d'un SOLEIL lorsqu'elle saura supporter n'importe quel sacrifice, pour ne pas perdre la dignit de "FILS de DIEU " ! Donc, la filiation d'un semblable Dieu et Pre Aimant, tu la trouveras, aussi bien dans Ma nature visible que dans ton moi profond, par l'intermdiaire de l'Etincelle Divine qui demeure dans ton cur; lments plus que suffisants pour conqurir le " NOM de FILS " ! AMEN !!!

N.B. Ici, il y a tant de cette Lumire Divine qu'y ajouter quelque chose serait comme profaner la Parole du Seigneur. Cependant, avant que les attendus de la logique humaine puissent dire quelque chose de faux, je veux dclarer d'emble que si jamais devait se vrifier la cas que quelqu'un dans les habituelles conditions de doute, veuille insinuer que cette Parole n'est pas du Seigneur, mais bien de quelque rudit spiritualiste, je l'inviterais devenir tel, avec toute sa sagesse et tout son amour, parce qu'alors Dieu viendrait certainement son cole. Croire ou ne pas croire, compte peu; ce qui compte, c'est "TRE". tre parfait dans la Parole et dans l'Action, dans les sentiments et dans les dsirs; ne pas vivre pour soi-mme, mais bien pour l'Amour du Pre Misricordieux et pour l'amour du prochain. Ne se sentir rien, et dans le regard du prochain voir le Seigneur. Et chaque instant fugitif de notre vie terrestre, n'oublions pas de le consacrer au Seigneur et Pre Misricordieux. Avec Amour ! -Egidio-

GEJ2 C6
Formation des stalactites 1. Je dis: Ce n'est vraiment pas grand-chose ! Que tu le saches ou non, tu n'en seras ni plus heureux ni plus malheureux. Cependant, tu peux savoir : que la main humaine n'y est pour rien: seule la nature mme des lments a form cela au hasard. Les montagnes captent continuellement l'humidit de l'air en plus des pluies frquentes et de la neige et du brouillard qui couvrent gnralement le sommet des

montagnes. Toute cette humidit ruisselle et s'infiltre dans la montagne ds qu'elle trouve une cavit, et s'y rassemble goutte goutte, toute charge de calcaire. Ces gouttes tombent une une et leur eau pure s'infiltre plus bas ou s'vapore dans ces failles, mais la boue calcaire qu'elles contiennent se fige de plus en plus, constituant une masse qui augmente sans cesse, donnant forme des images plus ou moins semblables ce qu'on voit sur terre. C'est ainsi que surgissent tout naturellement les figures de cette grotte, bien qu'il faille admettre en plus que, pour blouir cette faible humanit, les esprits au service de Satan ont considrablement particip donner ces figures toutes sortes de ressemblances humaines. 2. Il vaut donc mieux qu'une grotte aussi propice la superstition tnbreuse soit condamne tout jamais. Retournons-nous-en maintenant l'air libre, afin qu'avec cette grotte Ariel accomplisse son devoir. 3. Faustus me remercie vivement et dit : Cette explication m'est d'autant plus claire que j'ai entendu des savants Rome exposer cette hypothse. Mais le commentaire au sujet de l'action de Satan est prcieux, car l'ennemi de la vie ne perd jamais une occasion, nous en avons sous les yeux les effets malfiques. Tout cela est clair mais il y a une chose que je ne comprends pas, c'est la flicit de Dieu ! 4. Dis-moi, quel plaisir peut-Il avoir Lui qui connat intimement et de toute ternit le fond de tout ce qui existe, Sa propre existence imperturbable ? Comment peut-Il prendre plaisir une telle clart immuable, sans jamais pouvoir rien changer Sa propre personne, ce qui ferait prir d'ennui tout tre humain ? 5. Je dis : Tu vois ces tres humains, c'est le plaisir de Dieu qu'ils deviennent ce pourquoi ils sont destins. Dieu retrouve en eux Son semblable et leur progrs continuel dans toute connaissance poursuivie dans l'amour, la sagesse et la beaut est Son plaisir et Son indestructible flicit. Tout ce que contient l'infini est uniquement l pour l'homme. Il n'y a rien qui ne soit l pour le bien de ce petit homme. Maintenant que tu le sais, sortons de cette grotte, afin qu'Ariel puisse enfin accomplir son devoir. 6. Mous quittons rapidement la grotte, et lorsque tout le monde se retrouve la sortie, Je fais un signe Ariel. A l'instant mme retentit une puissante dtonation et la vaste ouverture de la grotte n'est plus qu'une haute paroi de granit qu'aucun mortel ne pourra plus jamais franchir. Quand nous fmes trois mille pas de l, le sol s'affaissa de telle sorte que le niveau de l'ancienne ouverture de la grotte se retrouva peu prs cent hauteurs d'homme au-dessus du sol, et il et fallu une chelle de plus de cent hauteurs d'homme pour gravir cette paroi vertigineuse et parvenir l'ancienne entre qui n'existait plus, puisqu'elle s'tait massivement referme. 7. Lorsque tous ceux qui taient prsents virent une pareille transformation des lieux, Faustus Me dit : Seigneur, mon ami, en vrit je suis pris de court ! Ces manifestations sont par trop immenses, elles sont infiniment loignes du champ de mes connaissances. Je ne sais si je vis ou si je rve, il se passe l des choses par trop surprenantes et par trop merveilleuses et, bien que je sois absolument jeun, je suis l totalement ivre, ma conscience peut peine distinguer si je suis de sexe masculin ou fminin ! A observer cette falaise vertigineuse je me demande o elle tait avant notre tranquille promenade dans la grotte ! 8. Le plus surprenant, c'est que tout ce bouleversement de milliers de d'arpents n'ait pas laiss trace de la moindre destruction ! La chose semble n'avoir

jamais chang depuis le commencement du monde. En vrit si mille hommes avaient travaill un sicle tout entier, reste se demander comment ils auraient pu faire monter toute cette paisse muraille cette hauteur de cent cinquante hommes, alors qu'un instant auparavant il n'y en avait pas la moindre trace. C'est inou. Je serais curieux de voir la mine que feront les marins face cette faille qui a pris la place de la fort. Ils ne sauront plus o ils se trouvent et ils carquilleront les yeux comme des bufs devant une nouvelle clture ! 9. Je dis : C'est pourquoi Je vous demande tous de vous taire. N'en parlez mme pas vos femmes ; je ne leur ai pas permis de venir, car, devant un tel vnement, toutes les interdictions ne sauraient tenir leur langue. Me faites donc pas la moindre allusion devant vos femmes ces vnements extraordinaires survenus ici sous vos yeux. Vous pouvez bien leur dcrire la grotte et parler de tous les trsors que nous y avons trouvs, mais n'en dites pas une syllabe de plus. Ils promettent tous solennellement de se taire et nous prenons calmement le chemin de Kis o nous arrivons au coucher du soleil. Les femmes restes au logis accourent bien sr, et ne cessent de nous demander ce que nous avons pu vivre de merveilleux. Elles ne reoivent que la rponse laconique qu'il est encore trop tt pour parler et qu'il ne s'est agi en tout et pour tout que d'aller chercher un trsor cach par les Pharisiens. Leur curiosit satisfaite par cette rponse, les femmes ne posent plus de questions. 10. Mous passons alors aussitt table, personne n'ayant djeun, chacun aspire prendre un bon repas.

GEJ3 C87
Apparition du faux soleil 1. Cependant, Je leur dis : Vous tes encore des enfants bien inexpriments et ce que vous demandez ne peut en aucun cas arriver de la manire dont vous l'entendez t car le Soleil n'avance pas, mais demeure constamment immobile par rapport la Terre ! Le Soleil a certes lui aussi un vaste mouvement, mais celui-ci affecte aussi peu la Terre qu'une poussire sur votre robe n'affecte votre mouvement d'un lieu un autre. 2. Quant ce qui est pour vous le jour et la nuit, c'est l l'effet de la rotation trs rapide de la Terre sur son axe : car Je vous ai dj expliqu en d'autres occasions que la Terre est une grosse boule qui tourne sur elle-mme du soir au matin, et qui, pour cette raison, prsente successivement toutes ses parties au Soleil. C'est pourquoi, sur toute la terre, c'est toujours le matin en quelque lieu et au mme moment midi en un autre lieu plus oriental, le soir en un autre lieu situ encore plus loin vers l'orient, et plus loin encore minuit, et les-dits quatre points ne cessent de se dplacer continuellement, de sorte qu'en prs de vingt-quatre heures, ce sera en chaque point de la terre une fois le matin, une fois midi, une fois le soir et une fois minuit. C'est l un ordre qui, pour ce qui est du mouvement, ne doit jamais tre modifi d'un cheveu, sous peine de l'anantissement complet de toutes les cratures terrestres ! 3. Car si Je devais rellement laisser le soleil briller une heure de plus sur cette contre, il faudrait bien sr que J'arrte en un instant toute la terre dans sa

rvolution - qui, sur sa plus grande circonfrence, est si rapide qu'en quelques instants, elle parcourt un chemin comme d'ici Jrusalem. Mais de ce fait. tous les corps libres, c'est--dire qui ne seraient pas fermement lis la terre, subiraient un choc si violent que non seulement tous les tre vivants, tels les hommes et les animaux, avec leurs demeures, leurs cabanes et leurs palais, seraient prcipits des lieues vers l'ouest avec la plus grande violence, mais ce choc ferait encore sortir les mers de leurs profondeurs et les entranerait jusque sur les montagnes, et les montagnes voleraient en tous sens comme des moineaux ! 4. Pour ces raisons toutes naturelles que Je viens de vous faire connatre, Je ne puis donc accder votre demande selon la ralit naturelle : mais Je puis, comme au temps de Josu, faire briller pour vous pendant une heure ou deux un faux soleil qui clairera autant que le vrai. Mais, bien sr, ce soleil retournera au nant total au bout de deux heures, parce qu'il ne sera qu'un simple jeu de lumires. 5. Aussi, soyez maintenant bien attentifs ! Quand le vrai soleil se couchera, le faux montera de l'ouest et continuera ensuite de briller au-dessus de l'horizon pendant deux heures entires. 6. Cependant, ce ne sont pas des moyens surnaturels qui seront employs pour faire apparatre ledit faux soleil, mais des moyens tout fait naturels, bien que stimuls et produits par des forces extraordinaires venues des sphres clestes selon Ma volont profonde. - Comprenez-vous un peu ce que Je viens de dire ? 7. Cyrnius dit : Pour moi du moins, je le comprends parfaitement : car je possde encore l'orange merveilleuse d'Ostrazine* ! Seigneur, Tu m'as compris, je crois ! Mais je ne suis pas certain qu'il en soit de mme pour tous ceux qui sont ici ! 8. Je dis : Cela ne fait rien ! Celui qui ne comprend pas encore tout fait maintenant comprendra bien un jour : car le salut des mes humaines ne dpend pas du tout de cela. Les hommes qui connaissent trop bien la terre finissent par avoir un trop grand dsir de la parcourir tout entire, ce qui, de toute faon, ne manquera pas de se produire avec le temps -, et ils attirent ainsi par trop leurs mes l'extrieur, ce qui rend celles-ci trs matrielles et avides. 9. C'est pourquoi il vaut mieux un peu moins de connaissance de la nature de la terre et de la matire et en revanche davantage de connaissance de soi-mme. 10. Car celui qui veut se connatre pleinement l'intrieur en viendra aussi suffisamment tt connatre non seulement toute la terre, mais aussi tous les autres corps clestes de l'espace infini de la Cration, tant matriellement que spirituellement, ce dernier point de vue seul tant d'une trs grande importance mais la connaissance purement extrieure de la nature de cette terre n'ouvrira aucune me la voie de l'immortalit. 11. Mais faites bien attention prsent le soleil naturel va passer sous l'horizon, et cet instant, le faux soleil prendra sa place !

GEJ4 C144
De l'origine des catastrophes

1. (Le Seigneur :) Je te le dis : vivez seulement cinquante annes dans la juste ordonnance divine, et vous n'aurez plus jamais voir, connatre ou sentir aucune calamit ! 2. Je vous le dis : toutes les calamits, les pidmies, les maladies de toute sorte, le mauvais temps, les annes maigres et striles, les grles dvastatrices, les inondations qui emportent tout, les ouragans, les grandes temptes, les invasions de sauterelles et bien d'autres catastrophes ne sont que le rsultat des agissements drgls des hommes ! 3. Si les hommes vivaient autant que possible dans l'ordonnance qui leur a t fixe, ils n'auraient pas subir tout cela. Les annes se succderaient comme les perles d'un collier, chacune aussi fertile que la prcdente. La partie habitable de la terre ne souffrirait jamais ni d'un trop grand froid, ni d'une trop grande chaleur. Mais comme les hommes sont tellement habiles et suprieurement intelligents qu'ils dcident d'eux-mmes toutes sortes de choses qui dpassent de loin leurs besoins, lorsqu'ils entreprennent sur la terre de trop grandes constructions et des amliorations exagres, rasant des montagnes entires pour faire passer des armes, lorsqu'ils dtruisent des centaines de milliers d'arpents des plus belles forts, lorsque, pour l'amour de l'or et de l'argent, ils creusent de profonds trous dans les montagnes, lorsque enfin ils vivent eux-mmes dans la discorde permanente alors qu'ils sont constamment entours de la grande foule des intelligents esprits de la nature, de qui dpend tout le temps qu'il fait sur terre ainsi que la puret et la salubrit de l'air, des eaux et du sol, faut-il s'tonner si cette terre est de plus en plus afflige par des maux sans nombre et de toute espce ?! 4. Des hommes avares et cupides mettent leurs granges des cadenas et des verrous et font encore garder svrement leurs trsors et leurs richesses qui vont bien au-del de tout superflu, et malheur qui s'en approcherait sans autorisation ! En vrit, celui-l serait trait aussitt de la plus rude manire ! 5. Je ne veux pas dire par l que l'on ne doive pas protger un bien durement gagn ; Je ne parle ici que du superflu devenu norme et parfaitement inutile. Ne serait-il pas facile de construire des granges qui resteraient ouvertes aux pauvres et aux faibles, ft-ce sous la surveillance d'un dispensateur avis, afin qu'aucun pauvre ne prenne davantage que ce qu'il lui faut pour se nourrir ? Si l'avidit et l'avarice disparaissaient ainsi de la surface de la terre, aussitt coutez-Moi bien ! s'enfuiraient galement toutes les annes maigres. 6. Tu demandes comment ce serait possible. Et Je te rponds : le plus naturellement du monde ! Lorsqu'on connat tant soit peu le fonctionnement d'ensemble de la nature, non seulement on comprend cela trs vite, mais on peut vritablement le toucher du doigt ! 7. Voyez devant nous cette plante bienfaisante, et un peu plus loin cette plante vnneuse extrmement nfaste. Toutes deux ne se nourrissent-elles pas absolument de la mme eau, du mme air, de la mme lumire et de la mme chaleur ? Pourtant, celle-ci est emplie d'une substance salutaire, et celle-l du poison le plus mortel ! 8. Pourquoi donc en est-il ainsi . Parce que la plante bienfaisante, grce la bonne ordonnance de sa nature intrieure, se concilie tous les esprits vitaux naturels qui l'entourent et que ceux-ci leur tour s'empressent auprs d'elle, de l'extrieur comme de l'intrieur, en toute paix et amiti, et la nourrissent de telle sorte que tout

dans la plante devient salutaire et qu' la lumire du soleil, ses manations et les esprits naturels qui l'entourent exercent, mme de loin, l'influence la plus salutaire sur les hommes et sur de nombreux animaux. 9. Mais avec la plante vnneuse que voil, qui renferme en elle une nature profondment goste, farouche et colreuse, les mmes esprits de la nature, affects par ce temprament, sont totalement transforms ; comme ils se pressent galement autour de la plante pour la nourrir, toute leur nature devient homogne celle de la plante. Et l'environnement de celle-ci comme ses manations sont empoisonns et nfastes la sant de l'homme, et, avec leurs narines sensibles. les animaux ne s'en approchent point

GEJ4 C147
Des causes du froid et de la chaleur 1. Mathal dit : Seigneur, c'est videmment moi que Tu penses ! Car j'ai beau y rflchir intensment, il demeure effectivement dans ma tte une petite chose que je ne parvins pas m'expliquer ! 2. Je dis : Oui, oui, c'est bien toi ; confie-nous donc ce qui te pse ! 3. Mathal reprend : Lorsque mon pre et moi, aprs avoir quitt notre maison pour nous rendre Bthanie avec le jeune Lazare, avons vu en chemin cette grande apparition lumineuse, nous avons ressenti une trs forte chaleur. Mais quand l'apparition lumineuse se fut compltement teinte, outre qu'il se fit soudain une totale obscurit, le froid devint galement si sensible que tout mon corps se mit frissonner fivreusement. J'ai beau y penser, je ne parvins pas comprendre la cause de ce froid : s'il Te plaisait, Seigneur, de nous dire cette cause, j'aimerais beaucoup la connatre ! 4. Je dis : Cette cause est plus qu'vidente ! Lorsque tu frottes l'un contre l'autre deux morceaux de bois, ils s'chauffent, deviennent brlants et finissent par s'enflammer purement et simplement. Pourquoi cela arrive-t-il ? Parce que les esprits naturels prsents dans le bois et, dans ses cellules, trop violemment stimuls et arrachs leur paix et leur lthargie, entrent aussitt eux-mmes dans une grande agitation vibratoire, commencent se manifester sous la forme de lumire et de feu, excitent ainsi les esprits voisins encore inactifs et provoquent finalement chez tous les esprits naturels la plus grande agitation, c'est--dire y mettent le feu proprement parler. Lorsque cette agitation ou ce feu s'teint, tous ces innombrables esprits naturels se refroidissent bientt et trs rapidement : plus l'excitation a t soudaine et intense, plus rapidement survient l'puisement des esprits naturels, donc leur repos et avec celui-ci le froid. 5. Un morceau de bois incandescent ou un charbon ardent, mme trs fortement attis, n'est jamais aussi brlant qu'un morceau de mtal port une gale incandescence. La raison en est que les esprits naturels contenus dans le mtal sont capables d'une plus grande agitation que ceux du bois : mais quand le charbon comme le mtal redescendront une temprature galement froide, le mtal refroidira beaucoup plus vite que le bois, et, une fois tout fait refroidi, paratra beaucoup plus froid au toucher que le charbon de bois lui aussi tout fait refroidi.

6. Lorsque, par un jour d't, la chaleur devient brlante et suffocante, les esprits vitaux naturels commencent s'agiter, et cette agitation croissante rend la chaleur de plus en plus lourde et intense. Mais au bout d'un certain temps, il en rsulte que lesdits esprits, de plus en plus presss les uns contre les autres, apparaissent bientt la vue sous forme de brume et de nuages. 7. Et vous savez dj comment, en de telles occasions, les nuages croissent et se multiplient, jusqu' ce qu'ils se mettent lancer des clairs et qu'il en tombe une pluie violente, parfois aussi de la grle, ce qui est d l'action des esprits pacifiques dj mentionns eux aussi. 8. Cependant, lors de ces orages, mesure que les clairs se succdent avec violence, l'air se refroidit bientt de plus en plus - et tout cela est la consquence du retour au calme des esprits naturels agits, calme auquel ils sont bien sr contraints par les puissants esprits pacifiques. C'est exactement pour la mme raison que, lorsque ta puissante apparition lumineuse eut disparu, l'air devint plus froid et mme glacial. Y vois-tu clair dsormais l aussi ? 9. Mathal dit : Seigneur, je Te remercie de Ton explication ; l aussi, j'y vois clair dsormais !

SS1 C2
(Toute la nature peut devenir un vangile de lOrdre de Dieu. Exemple : Une maison d'habitation et sa construction-Le Soleil naturel avec sa guirlande de rayons. ) -23 novembre 1842-1Comme Je vous l'ai dj dit plusieurs fois, Je vous le rpte ainsi une fois encore: Toute la nature, de mme que n'importe quelle fonction aussi bien des animaux, que spcialement des hommes, peuvent tre un vangile, et selon les circonstances, indiquer et dvoiler les choses les plus merveilleuses de Mon Ordre ternel. -2En effet, il n'y a aucune ncessit de chercher spcialement l'une ou l'autre chose, pour s'en servir comme exemple comparatif, mais bien plutt, il suffit que vous saisissiez n'importe quelle chose qui soit porte de main, bien que peu apparente elle puisse tre, et elle aura en elle, srement, cet vangile parfaitement adapt pour clairer n'importe quel rapport ou n'importe quelle situation spirituels comme si elle avait t cre exclusivement cette fin, depuis l'ternit. -3Donc, J'ai dit que nous aurons encore besoin de plusieurs exemples pour pouvoir nous lever compltement jusqu'au Soleil Spirituel. Voil ici ct, une belle maison d'habitation ; avec quoi est-elle donc fabrique ? -4Comme vous le savez, avec des matriaux bruts, amorphes, qui se trouvent entasss un peu partout. On dit cela de l'argile qui doit servir confectionner les briques, puis de cette pierre spciale qui brle devient chaux, et enfin viennent le sable et les bois divers.

-5Nous portons tous ces matriaux sur un emplacement; ici il y a une petite montagne d'argile, l une masse chaotique de troncs d'arbres, pas encore quarris et un tas de sable. -6A quelque distance il y a du minerai de fer, et un tas de pierres pour fabriquer le verre, et non loin de tout cela, un puits plein d'eau. -7Et maintenant, voil ici, nous avons en vrac, tous, les matriaux qu'il faut pour fabriquer une maison. Dites-Moi un peu, qui parmi vous a la vue assez perante pour voir, travers ces tas de matriaux bruts, une majestueuse maison bien ordonne ? -8Personne, Je crois; aussi, que doit-il donc arriver maintenant ? L o il y a l'argile, viennent les tuiliers; l'argile fondue est humecte, puis bien ptrie, et quand elle est saisi et bien amalgame, et qu'elle est devenue suffisamment dure, on en forme les briques bien connues, et afin que les particules de l'argile, dans les briques, se saisissent plus intimement et durablement, elles sont bien cuites avec le feu; en cette occasion, outre la plus grande solidit, elles acquirent aussi la couleur que vous connaissez bien. -9Qu'arrive-t-il avec la pierre calcaire ? Regardez, quelque distance ont t rigs des fourneaux, dans lesquels cette pierre est brle, et ce qui s'ensuit vous le savez srement bien. -10Continuons regarder ! Du tas de troncs se sont approchs aussi les charpentiers, et ils les quarrissent selon les ncessits de la construction; tandis que du tas de minerai de fer, se sont approchs les forgerons qui le fondent, extraient le mtal employable, et le forgent pour l'usage auquel il est destin. -11Et de mme, la pierre verre est broye, et transforme en verre, de la faon qui vous est dj connue. A prsent, tous les matriaux bruts qui taient disperss tout autour, nous les voyons dj, plus labors, de sorte que l'architecte arrive dj et qu'il dploie ses plans. -12On creuse les fondations, et les maons avec leurs aides, se donnent beaucoup de peine, et nous voyons les matriaux en partie dj ennoblis, prendre consistance et forme, dans un difice bien ordonn par les mains des constructeurs. -13la hauteur fixe. Peu peu, la belle maison s'lve au-dessus du terrain et atteint

-14A prsent ce sont les charpentiers qui mettent la main l'ouvrage, et rapidement, l'difice est compltement quip de la couverture ncessaire. Des matriaux dgags il y a encore du sable et de la chaux, mais ceuxci sont couls ensemble pour le crpi de la maison. -15Comme vous voyez, finalement la maison est faite pour ce qui concerne l'difice rudimentaire, car prsent elle manque de finition; mais maintenant prennent place au travail des artisans spcialiss; ici il y a un menuisier, l un forgeron, sur le toit le ferblantier, dans les pices le peintre, puis le parqueteur, le dcorateur et le tapissier, ainsi que le vitrier; et enfin la maison est bientt prte, et son aspect est digne de considration.

-16Maintenant, si vous comparez dans votre sentiment, l'aspect votre vue de ces matriaux bruts en tas jusqu' l'achvement de cet imposant difice, vous y rencontrerez une grande diffrence. -17D'o est venue l'origine d'une telle diffrence ? Je vous le dis: de rien autre sinon que de l'ordre et de l'union justes et conformes au but. -18Lorsque alors vous tourniez entre les tas de matriaux bruts, votre humeur tait dprime, et vos sentiments s'entremlaient chaotiquement entre eux. -19Quand ensuite vous avez vu que les matriaux bruts prenaient consistance et forme, et taient toujours mieux ordonns et rendus aptes avec le feu et avec les outils des travailleurs, vous vous tes sentis plus votre aise, parce que vous avez aperu dj une plus grande possibilit que, de ces matriaux ainsi rordonns, pouvait sortir une maison sans vous faire toutefois une ide exacte de l'aspect que prendrait la maison. -20Mais lorsque vous avez vu l'architecte taler son plan, d'une certaine faon, vous avez t heureusement surpris, puisque vous pouviez dj dire: Ceci deviendra un magnifique difice. -21Quand ensuite vous avez vu cet difice dans son ossature, vous avez attendu anxieusement son achvement; cela arriv, vous l'avez observ avec une grande satisfaction; et quand enfin, vous avez t conduits dans les pices de la maison, belles et bien paracheves, vous vous tes grandement tonns, et vous avez dit: Qui aurait pu imaginer cela, en face des matriaux bruts qui gisaient rpandus sans ordre tout l'entour ? -22Vous voyez donc comment sont les choses, avec tout ce que nous avons vu jusqu' prsent dans le Soleil Naturel: il s'agit en substance de masses de matriaux bruts, qui taient visibles en cet tat, sans aucune connexion et sans union. -23Si quelqu'un observe les habitants du Soleil et leurs institutions, il n'en peut tirer aucune cohrence et aucune interdpendance. -24Ce n'est donc que dans le spirituel seulement que ces masses brutes sont peu peu rordonnes, et d'un tel ordre seulement on peut constater pour quelle haute destination ils existent, puisque, elles toutes, dans leur intrieur, visent un point o seul leur ordre final et complet, qui aura pour rsultat la parfaite totalit, pourra tre ralis. -25Voil pourquoi nous pourrons voir l'difice compltement fini, seulement sur le Soleil Spirituel, o tout cela se saisira et se montrera comme un tout, dans la plus grande magnificence. -26Observez donc comment cet exemple trs ordinaire renferme en lui un splendide vangile, et vous entrouvrez pour l'observateur profond un ordre qu'aucun mortel n'a mme jamais imagin. -27En partant de cet exemple, Je veux attirer votre attention sur quelque chose de plus proche du spirituel, et prcisment en vous ramenant sur le Soleil Naturel lui-mme. -28Vous avez observ les diffrentes dispositions et institutions sur tout le Soleil, ainsi que tout ce qui est en lui et sur lui. On y trouve, certes, une varit

innombrable et presque inexprimable. Or, comment s'exprime la fin, toute cette constitution du Soleil, certes, trs remarquable ? -29La rponse vous est donne seulement, chaque regard que vous tournez vers le Soleil lui-mme, c'est--dire, en une guirlande de lumire et de rayons, on ne peut plus intense. -30Regardez comment la quasi infinie varit se runit l, et comment ainsi runie, elle uvre sur des distances d'espace presque sans fin. -31Il nest pas ncessaire dexposer ici les nombreux effets bnfiques de la lumire solaire puisque chaque jour nouveau les dcrit et les loue dj sur votre petite plante, de mille faons. -32Le Soleil pourrait-il obtenir de tels merveilleux effets, tant donn les innombrables parties qui le composent, sans cette unit de lumire ? Certainement pas ! Demandez-le une nuit profonde, et elle vous dira et vous montrera littralement de quoi serait capable un Soleil sans lumire -33Toutefois nous ne devons pas nous contenter seulement de cet exemple, encore plutt dur, tant donn que nous en avons de meilleurs en grande quantit. -34Cependant, afin que vous vous persuadiez encore plus comment n'importe quelle chose peut nous faire approcher de notre but si nous la considrons du juste point de vue, comme prochain exemple, vous devez choisir vous-mmes un sujet, quel qu'il soit, et nous verrons ensuite s'il peut servir votre but. -35Mais Moi, Je suis certain qu'il serait trs difficile de choisir, ce sujet, un exemple inutilisable. En effet, que reprsente la masse amorphe d'un fragment de minral ? -36Pour le savoir il faut le jeter dans le four, et un juste degr de chaleur lui confrera sa sre destination. -37C'est pourquoi n'allez pas pniblement la recherche d'un sujet, puisque, comme Je vous le dis, Je peux utiliser chaque chose, comme un chiffonnier juif Et sur ce, nous arrtons pour aujourd'hui

Tremblements de terre et leurs causes. - 27 Septembre 1840, de 3 / 4 10 horloge 3 / 4 1 horloge dans l'aprsmidi [HiG.01_40.09.27] Scnariste: K. G. L., et Ans. H. - Le Seigneur a rvl travers son serviteur JL ultrieure: [HiG.01_40.09.27, 01] Il ya des phnomnes de la nature sont encore beaucoup, la fois une grande et une petite chelle, n'a cess de rver de leur vritable raison ni aucun soi-disant spcialistes des sciences naturelles toujours quelque chose.

[HiG.01_40.09.27, 02] Ces phnomnes comprennent, par exemple du ple Nord magntique, les aurores borales, les clairs, ainsi que les soi-disant Schnellgebilde sont similaires parce que les toiles filantes, un nuage dans le ciel bleu pur, les structures cristallines, ainsi que le flux et le reflux de la mer, les vibrations de la terre, un tremblement de terre long , celle-ci ainsi que le choc norme, qui montrent comment vous plusieurs exemples et les expriences qui ont souvent les rgions tout entirement traites en quelques secondes en fonction. Ces phnomnes comprennent les glissements de terrain, les grandes Erdlawinen, souvent plein de montagnes et les les et le naufrage encore l'auto-colonnes de sols, le manque de sources, l'asschement des puits, la forte baisse de la mer et sur les occasions telles, l'ruption frquentes de la fume et du feu dans les cavernes de la terre. Et il ya d'innombrables phnomnes tels, qui ont t en partie dj observs, mais certains sont encore observs par quiconque. Phnomnes [HiG.01_40.09.27, 03] Cependant, toutes ces extraordinaires et exceptionnelles mentionnes maintenant, je veux aujourd'hui seulement le tremblement de terre, ainsi que les vibrations de la terre et les mmes chocs ainsi comme ayant quelque rapport celle d'examiner de plus prs. [HiG.01_40.09.27, 04] Le tremblement de terre dite n'est pas une procdure distincte, pour le phnomne en mergence, mais est simplement le rsultat d'un lche, tout point de la terre caus Tremblements, qui sera effectu de la manire suivante: [HiG.01_40.09.27, 05] Profondes dans les structures internes de l'Erdwesens sont, tout comme dans le corps d'un animal, les viscres gewisserart. Il existe cependant, comme dj mentionn, fascin par toutes les parties de la Terre au centre de toutes les armes d'innombrables des esprits une fois tomb, ce qui est tout donn ma commande aprs une certaine priode de sa renaissance. Si, n'importe quel point sur terre une race humaine est sensuelle et matrielle, de sorte qu'au dcs de ces personnes se dplacent leurs esprits (pour ne pas le spirituel ternel) vie, mais de retour la mort de la matire, alors vous suffit de connecter ces esprits dans le dos profondeurs de la terre en arrire et attachs comme avant, avant leur naissance. [HiG.01_40.09.27, 06] Regardez, si le disparu depuis longtemps de suite, et dure, si un tel point l'intrieur de la terre est surcharg par un. Ces esprits commencent alors pousser leurs mauvais dsirs euxmmes, se frotter et a pris feu. Ceci, toutefois, sont aussi celles de

spiritueux qui ne sont pas encore ns dans une vie veille, aussi clat, hors de l'tat de leur repos, leur petit cachot, puis pause dans leur zle los offens puissants piliers de feu pour les esprits des autres, et ils veulent dtruire. Les esprits geborengewesenen et s'enflamme nouveau tomb, mais il ya d'autres parce qu'ils croient que tant de bruit que les soi-disant feu Hellfire combustion directement de moi, comme punition, alors en colre contre moi et veulent me dtruire tous les anges et le ciel et les dtruire. [HiG.01_40.09.27, 07] Ensuite, si ces mesures ne sont pour commencer, puis, est expdie ds que la paix et la broche ange calme de moi. Cela ouvrira la porte de certains des principaux rservoirs d'eau souterrains. Et puis l'eau tombe, dirig par l'ange, comme la foudre sur un tel point wuterglhenden sur la terre. [HiG.01_40.09.27, 08] Lorsque l'eau a dsormais atteint la paix avec ses fantmes d'une telle position, alors ils sortir de leur emballage facile, enflamme contre les bandes de mchants, et frappez-les avec le feu de la paix. [HiG.01_40.09.27, 09] L'eau elle-mme, cependant, se dissout dans le cours que vous connaissez les vapeurs et l'exercice par cette expansion soudaine avec l'aide de son fantme sont devenus si difficiles qu'il aura au point, qui est situ juste au-dessus un tel point, montagnes, villes, bourgs et villages zusammengeschttelt tre comme de la balle et jet par-dessus. [HiG.01_40.09.27, 10] Ceci est maintenant cr l'intrieur de la terre, de nouvelles colonnes et des ravines, qui tirent souvent la surface de la terre, qui les rpartit ensuite dans les esprits natre de la nature, combins avec les esprits de l'eau en paix, pour la formation continue des accompagner l'ange peut. Le mal, les esprits tombs, cependant, qu'il y avait dj n, puis rester gesnftet dans la flaque de boue ainsi forme. [HiG.01_40.09.27, voir 11] Eh bien, c'est la vritable raison de l'mergence d'un tel tremblement? [HiG.01_40.09.27, 12] Mais ce qui concerne les rythmes dits et les vibrations, qui sont dsigns par le terme gnral sisme, ce tout simplement l'ouverture de l'cluse, par l'ange, ainsi que par la chute de l'eau ncessairement attirs Rckungen peu des couches, qui, parfois, par exemple un bassin entour, mais en partie aussi parce que faire venir de leur repos, quand spares par la force, pour le moment d'une

telle puissance suprieure, les couches infrieures du bassin des points en vrac, et pour la seconde ainsi sont obtenus par la chute Mighty Mighty des masses d'eau dans une plus longue dure enquivering. - Ce mouvement est maintenant et que la cause des vibrations. [HiG.01_40.09.27, 13] Mais ce qui affecte les tremblements de terre, aprs un tel coup de massue, tout cela est une consquence de la retraite des esprits de l'eau des esprits natre dans les diverses colonnes nouvelles et des abmes de la terre. Parce que qui a cr la terre a t le fait qu'ils transportent dans leurs tripes une race dchue d'esprits pour la r-mergence dfinitive dans une socit libre, la vie ternelle dans et hors de moi. [HiG.01_40.09.27, 14] Tant qu'il y est maintenant quelque part sur la terre un genre indiscipline, si longtemps, ces symptmes sont survenus plus frquemment mesure que sensuelle et abandonn toute race humaine sur la surface de la terre. [HiG.01_40.09.27, 15] Car voici que tout cela est littralement vraie, vous pouvez trs facilement le voir, si elle pour le moment vos regards sur toute la surface de la terre dpend, a et l des phnomnes aussi entendre toute l'horreur Raging leur taille, tels que la destruction de Lisbonne, et aussi sur l'le de la Jamaque et plus semblable l'heure actuelle dans la rgion du mont Ararat, dont la dernire a t littralement dans le sens de ma dclaration d'aujourd'hui en face de lui et ce mme prs d'elle on ne trace pas ngligeable avant quelques semaines ont t examins. Mme en ce que l'Amrique n'a t aussi clairement peru chocs rpts, qui est effectue comme suit: [HiG.01_40.09.27, 16] Lors de mtro pour aller loin, soit d'une pierre ou de continuit de masse sans aucune interruption perd des points, un tel choc se propage dans la manire mme, eh bien, si vous aimez beaucoup de bars, attachs ensemble en une ligne droite jusqu' un extrme-zone jeta la disette. Si donc vous aurait sur le point A, un coup terrible ce tiges de continuit, ce serait pousser ce jusqu'au point B, ALLWO arrter les tiges peuvent percevoir au moment de l'impact est encore trs important. Dans ce chemin, alors un tel choc, mme tre perue par les zones les plus recules, presque en mme temps. [HiG.01_40.09.27, mais de telles perceptions 17] Bien que, naturellement squences, ils sont nanmoins pas tre considr simplement comme tel, mais si elles serait inopportun, comme vous bien vous capable d'imaginer qu'il serait facile pour moi de les prvenir. Mais parce qu'ils sont utiles mon amour et de sagesse, ils vont plutt

conduire des lieux tels que l'alerte Mahnboten, ALLWO trouver des gens qui ne connaissent pratiquement rien de moi que les arbres dans une fort. Ces messagers dit alors que le peuple de Dieu le plus oubli que je ne suis pas encore mort, mais il y avait encore toute ma puissance et de force. Et comme il exige seulement une moindre soupon d' moi, pour vous informer de ces agences mai prendre la terre une semblable la rgion d'Ararat. [HiG.01_40.09.27, 18] Pour vous voir, une profondeur de prs de vingt mille mtres, et mme ici, et il ya peine deux mille mtres, votre terre, la Styrie appel min de part en part avec grande piscine et trs profonde de l'eau. Et se reposer ensuite pour vos montagnes, ainsi que les basses terres gewisserart peu flottant la surface de l'eau souterraine et sont relies ici et l par des masses de pierre, comme de grands piliers, l'intrieur de la terre. [HiG.01_40.09.27, 19] Elle exige, par consquent, rien de plus que l'obscurit je me soucie mme plus que ce qu'il venait de se produire un haut degr - donc vous pouvez tre assurs que je suis ici en mesure de vous tout de suite une encore plus grande Elemental dmontrer spectacle. Toutefois, je dis: Malheur l'homme, que je suis oblig de hanter avec ces symptmes! La cration d'une seconde sera probablement en mesure d'attendre jusqu' ce qu'ils soient nouveau d'une certaine manire de simplement re-vie la libert d'essai! Go [HiG.01_40.09.27, 20] voir Aujourd'hui, alors que ces vnements en face de lui, aprs mon dcret ternel, si pas une goutte tombe des nuages, ce qui aurait pas pens d'abord dans mon amour! Et croyezmoi, si je puis, comme hier, l'envoi d'une pluie sur la Terre dans les pturages plus lev de la vie naissante de moi, travers les rgions de la lumire, c'est fondamentalement la prservation de la terre entire, voire l'univers entier du gouttelettes d'abord, ce qui n'est gure qu'un grain de sable humide. [HiG.01_40.09.27, deviennent 21] Puisque vous dire, cependant, qui est presque improbable. Mais je vous le dis: Si cette baisse n'a pas le plus net cette fois, juste assez pour humecter les grains de sable, il aurait dans ce grain de interdites et bris l'esprit en colre de crales, aurait ainsi les esprits qui l'entouraient comme voisins veill une action similaire, et ce retour leurs voisins, et ainsi de suite jusqu'au dernier grain de poussire de la terre. Et vous pouvez tre assur tout fait parfaite, que dans la seconde suivante le monde entier sont fusionns avec le feu dvastatrice et la fume. Et, comme ici, un grain de sable et l'autre aurait rveill la destruction, un monde se rveillait l'autre et

l'autre un soleil, et ainsi de suite jusqu' l'infini. Et tout cela est l'uvre de presque un seul et mme moment, exactement comme si vous vous tanktet un gros tas de poudre canon et dynamit comme quelqu'un mettrait le feu un grain, et si la pile aussi grosse que la terre ellemme, mais au mme moment tous les grains sont tires de l'incendie. [HiG.01_40.09.27, 22] Si, toutefois, devant une telle poudre granuleuse, qui vient d'tre expos au premier enregistrement a t imprgn d'une petite tincelle de feu, par une telle baisse - ce qui se passera si l'tincelle vient sur les grains mouills? - Le grain humide va maintenant s'enflamme pas, et tous les autres gros morceaux seront garantis par la destruction. [HiG.01_40.09.27, 23] Voir, il n'y a rien que vous mai galement examiner nouveau, ou mme ne bouge pas un rayon de soleil, d'un soi-disant hasard aveugle - mais tout cela est que j'ai toute l'ternit pour l'allergenauste calculs et mesurs. Et ce serait un tre humain ou mme un ange, un esprit capable de trouver en elle un amendement, et donc forg mon ternelle proccupation non seulement pour un moment, vous le savez, irait contre les ravages du tour dsordonne mme un rayon de soleil venir. [HiG.01_40.09.27, 24 mais je] dis vous, dpend de la gravit d'un soleil central dans son ordonnance sur le plus intime de la tour de faon visible vos yeux ne atome. Pour que ma commande est si bien calcul, et mes yeux sont si bien tout, de la plus grande que, jusqu' la plus petite, une chose est il pour la conservation de l'autre. [HiG.01_40.09.27, devenus 25] Maintenant vous demander: pourquoi ce grand bassin d'eau sous les montagnes et les terres, de sorte que la surface n'est pas un moment avant de sombrer dans le mile-inondations ces eaux? - Mais je vous dis: Tout est mis en place pour qu'il puisse durer toujours, si elle n'est pas la mchancet volontaire de l'homme a caus des perturbations dans mon ordre ternel, que je ne peut pas s'arrter parce qu'ils viennent de la libert de la volont du peuple et parce que le libre arbitre, mme d'un seul homme (moi) est infiniment suprieure une zone de plein soleil, avec toutes les plantes, des lunes et des comtes. [HiG.01_40.09.27, 26], et je prend l'eau de ces bassins, afin dit, ce qui pourrait tre le grand incendie dans les chambres intrieures de la terre seront attnus et gesnftet?

[HiG.01_40.09.27, 27] Si vous avez un phnomne tel que la rgion d'Ararat terrible, mais il est encore nouveau, une nouvelle bndiction pour la prservation de l'ensemble. Parce que cela ne se produira pas dans le genre ci-dessus, serait l'instant d'aprs, plutt que d'apprendre de la destruction d'une petite zone, la terre entire est un sort totalement dvastateur. [HiG.01_40.09.27, 28] Par consquent, je suis moi dans tout ce qui peut affecter les yeux et les oreilles l, rien d'autre que l'ternel amour ternel. Tout comme le monde a surgi de la misricorde de mon amour, c'est mon amour et ce sera un jour tre rsolue que de manire pacifique dans mon amour. - Et la colre de mon dieu de la matire visible, mais elle est la mme, mais obtenir seulement gesnftet of My Love, My ordre tant qu'il est jug ncessaire. [HiG.01_40.09.27, 29] Et si vous ne pouvez tre pleinement assure que si, certains endroits, moins d'un million de personnes n'est pas celle que j'ai reconnu dans son amour, puis la ville, et de baser ses tellement mince comme un morceau de papier existent, et pourtant si ferme et confiante, comme si son seul souterrain de miles de nombreuses rock pais et solides. ALLWO se trouve dans une de dollars, pas un de plus, que je voudrais voir, c'est alldort que le Pourvoyeur plus aimante de tous les mondes et toutes les cratures, un soleil, la crote paisse de diamants sont trop faibles pour arrter la ncessit dvastatrices pour mon ordre ternel. [HiG.01_40.09.27, 30] Voici, donc, si vous aime vraiment moi, elle sollet n'a peur de rien, et si la terre sous vos pieds sont tombe en ruines! - En vrit je vous le dis vous, mme l'pave fumante d'un monde dtruit, sauriez-vous que je suis l'amour ternel et un vrai, seul le pre du bien ceux qui m'ont reconnu en esprit et en vrit, l'amour de son cur. [HiG.01_40.09.27, 31] Oui, je vous le dis, je dtruirai soleils et confondre les ruines du monde comme la foudre et le feu avec le feu de ma colre, l'infinit ternelle ensemble, et pourtant mme pas un cheveux roussis sont ceux qui m'aiment. Parce que je suis toujours un pre aimant et sainte mes enfants! - Amen.

Sur les sismes et les phnomnes mtorologiques. - 4 Octobre 1840, du 1 / 4 horloge 10 1 / 2 12 heures du matin

[HiG.01_40.10.04] Scnariste: K. G. L. - Andr. et Ans. H. - Le Saint, donneur d'amour de toutes les bonnes choses nous donne travers son serviteur JL ce morceau de pain de vie ternelle. [HiG.01_40.10.04, 01] Ce qui tait l'autre jour, tel que rapport par le Erdklften et Erdsprngen ainsi que par la prsence de larges fissures de la terre, ont ceci en l'absence de l'asschement des sources et des puits, ainsi qu'avec le dclin de la mer et certaines Vu une seule et mme raison. [HiG.01_40.10.04, 02] savoir faire avant un tremblement de terre violents tels, comme auparavant la collecte (les mchants) spiritueux qui sont rentrs du monde nouveau dans l'affaire, en bandes de gros, et les hordes. Cette collection d'esprit sur certains points de la terre prsente l'intelligence humaine naturelle, le phnomne suivant: La convocation de minraux avec gewisserart eau prend une dcomposition chimique, ce que vous gnralement par le terme fermentation veut dire. Cette volution divers gaz et la recherche d'une issue. Et comme il arrive qu'ils reoivent cette occasion dans une salle vide, il vont se runir pendant des annes et des annes sont souvent si puissants qu'ils collectent grce leur tension naturmige progressivement au cours de ces espaces situs motte de terre pour commencer. [HiG.01_40.10.04, 03] Or, si la motte recueilli plus en plus, donc ils commencent naturellement se fissure, qui puis continuer selon les sondages, obtenir des gouffres de plus en plus grands et enfin, formelle et profonde des profondeurs de plomb. Quand avez maintenant atteint de cette manire les gaz s'accumulent sous terre au moyen de petites fissures dans les rservoirs d'eau importantes, elles remplissent progressivement, passant travers les eaux la surface de cette mme force qui alors les eaux souterraines partir de laquelle toutes les sources viennent gnralement d'tre mis hors de contact avec les veines en chef et ensuite soulever la crote externe de la terre, souvent jusqu' quatre-vingts, cent, deux cents toises si souvent - quelle occasion puis bien sr toutes les sources qui ont leur origine, par consquent, ne parviennent pas aussi bien puits tarissent et la mer, qui est toujours associ ces eaux souterraines, ainsi que d'autres grands lacs, en retraite de manire significative partir de leurs ctes, ce qui doit arriver naturellement, depuis l'immense rservoir d'eau est spare par de tels gaz intervenant de pntrer dans les eaux de surface . [HiG.01_40.10.04, 04] Or, voici, il transforme cet ensemble du phnomne l'il naturel, qui est, avant que le sens de la raison naturelle! - Mais en vrit, la situation n'est pas le cas, mais le sera si -

comme cela a t mentionn au dbut - offens par le relvement des esprits, et par leur grande activit l'autre, ni les esprits dormants et dplacs de leur repos, alors il arrive souvent, que le rtablissement de la paix anges envoys du ciel alors. Cela ouvre l'intrieur de la terre par les fissures de grands rservoirs d'eau des organismes pour lesquels les dtenus dans leur zle meurtrier sont mutuellement deviennent rouges chauds. Maintenant, puisque c'est cach dans les eaux de la paix apaiser les esprits Rotten furieux, et, depuis lors s'accumulent pendant des activits telles esprits cette paix par l'adhsion constante de l'eau dans les grandes masses. Et qu'est-ce qui a t dit prcdemment par le gaz, voir, c'est la majorit des esprits de la paix qui sont venus la compulsion de l'ange de l'eau la litire des hordes furieux des esprits infernaux. [HiG.01_40.10.04, 05] Ensuite, si une telle permanence un esprit de paix vienne au secours de l'eau ne porteront leurs fruits, puis faire les anges comme dans le prcdent rapport prsent par le tremblement de terre connu - un norme chec spiritueux telle furie, parmi lesquelles la dite grands esprits du monde sont les pires. Ce coup de ces comptes par des mauvais esprits est celle adopte par l'ange puissant et le corps de part en part avec une grande force dans les plus petites parties de la vie natre ALLWO fantmes presse, est dchire en un instant. [HiG.01_40.10.04, 06] Le dsormais dbarrass des fantmes puis calcination comme ils l'ont eux-mmes deviennent trs lumineux (aussi souvent miles accumuls paix avec les esprits ou naturmigen expression gaz) - et alors ce moment de l'allumage est aussi le moment o vous en savez dj Tremblements. Have [HiG.01_40.10.04, 07] Quelles sont les consquences de cette inflammation, vous tes dj bien connus. Mais ces infections de se produire pas trop souvent parce qu'ils ne pouvaient raliser dans le temps, la destruction complte de l'organisation mondiale ainsi, travers l'action de la libre circulation des actifs selon ma volont, Engels (qui, s'il est quip avec mon pouvoir pour l'excution de ma volont, mais peu prendrait soin de savoir si mon nom est une gloire la terre ou mille serait atomis comme la balle dans le vent) - de sorte que maintenant, j'ai construit ici et l sur le sol constante Grimmableiter les esprits infernaux, travers lesquels l'eau a constamment entran attnuer les organes lumineux sont . Et s'il y arriver vous connu des collections de ces gaz, ils seront, comme la fume qui en dcoulent par une chemine, terrain de gewisserart, sans dgts importants.

[HiG.01_40.10.04, 08] Bien sr, les gens devraient pas construire si prs de ces lieux leurs maisons, car proximit tels que la dvastation vivaces plus ou moins doivent ncessairement avoir lieu. Car c'est la terre, mais aussi tendu, et il n'est donc pas ncessaire de construire les feux de l'enfer juste au logement. [HiG.01_40.10.04, 09] Car voici, dans un sens spirituel, les volcans ne sont rien d'autre que la colre et la fureur des parafoudres enfer. Ces volcans ont des milliers de passages souterrains et des estuaires, qui ne sont pas dissemblables aux traits racine d'un grand arbre. Nanmoins, mais ils ne peuvent toucher tous les endroits imaginables sur terre, il aurait pour la terre seulement gale une ponge, que peut-il tre pas si elle est capable et doit payer les gens, les montagnes, les pays et toutes les grandes l'eau, qui leur surface une cole gefestete la libert de la vie en moi. [HiG.01_40.10.04, 10] ne sont pas suffisantes, par consquent, lorsque les conduits volcaniques, ont t dposes l-bas, bien que probablement arriver trs souvent de telles augmentations par l'accumulation de gewordenener les esprits libres. Toutefois, pour viter la destruction massive par exemple, sont dans les plaines de la terre, comme souvent fait dans le Gebirgsklften d'ouvertures seconde ange. Grce ces ouvertures, les gaz, puis unentzndet dbit, dans le genre de vents violents, temptes sur la surface de la terre. Happen [HiG.01_40.10.04, 11] Voir, de telles augmentations presque quotidiennement. Vous ne devez pas seulement d'observer le baromtre que l'on appelle, et vous serez sur l'ascension et la chute du mercure suffisamment d'observer l'accumulation perptuelle de tels esprits. Parce que si la mme chute de ligne en ligne, si la collecte se fait sous terre. La motte de terre avec de l'corce sont collectes. Cela, vous pourrez vous, vos villes, les montagnes et les rivires de brasses sur brasses lev plus leve dans les couches d'air plus lger. Et puisque la colonne d'air, qui appuie sur le mercure, ce sera naturellement encore moins, comme c'est galement le mercure dans le tube au point de devenir plus lger colonne d'air au-dessus. [HiG.01_40.10.04, 12] est naturmig ensuite parl mon amour pour esprits libres, ou "gaz", a tabli un bien calcule par rapport portillon de dpart, puis verser par degrs de cela, comme l'air partir d'une chemine. La motte de terre et de l'corce, puis retomber progressivement revenir leur ancien poste. Et dans quelle mesure la chute en arrire, au mme taux augmentera galement, de plus, le

mercure dans le tube, car la colonne d'air au-dessus il sera naturellement obtenir une plus longue, plus intense et grave. [HiG.01_40.10.04, 13] Peut-tre vous auriez, sinon demander maintenant, et pourtant tout l'heure, ce qui arrive aux personnes libres de l'eau (Paix) de spiritueux est galement, parce que je vous dis rien d'autre que la : Demandez-vous ce que vous faites travailler aprs elle-mme cultive environ! savoir, vous-vous dans vos maisons retourner pacifiquement au repos alldort le travail quotidien pnible de vos mains. - Voici, la mme chose est vrai galement des personnes libres des spiritueux et d'autant plus que leur parcours est connu, elles doivent aller, jusqu' ce que l'me du peuple libre de la terre. [HiG.01_40.10.04, 14] Voir, ces esprits sont unis aussitt avec les esprits qui viennent des sphres libres de la lumire, s'attirent l'un l'autre, vous vous connectez souvent le visible, mais le plus souvent invisible que l'on appelle lectromagntiques manire qui serait certainement mieux "l'amour naturel connu les rails", puis tombent gnralement sous la pluie, souvent sous la grle et la neige encore, la terre fconde, prostr. [HiG.01_40.10.04, 15] Entre la pluie, la grle et la neige ne sont que de trs petites diffrences, qui ont montrent systmatiquement une mme raison. - Lorsque la grle ont parfois des esprits encore plus mal par les esprits libres de mitbegeben natre de l'eau. Afin que ces esprits peuvent causer des ravages plus loin, ils sont capturs par les esprits de l'eau, et aussitt arrims et puis, abgegekhlt de leur colre et gesnftet, sous forme de grle ramen sur la terre - pour quelle raison une telle tempte de grle a galement gnralement avec plus de levure que toute la pluie ou tempte de vent passe. [HiG.01_40.10.04, 16] Il en est ainsi, l'avant de vous montrer une telle tempte, les nuages, battant en arrire. Quand vous la verrez, le moment est venu d'tre allwann ces mauvais esprits de la violence de l'esprit des criss de paix zusammengefangen-cross, l'occasion desquelles de tels esprits vont se manifester tout moment par une colre, murmure sonore, rugissement, frquents clairs et le tonnerre. Mais tout cela va les aider rien ou presque. la fin ils sont capturs, tous et chacun et, comme dj connu, a conduit l'endroit de leur destination. [HiG.01_40.10.04, 17] Quand ils ont maintenant atteint la terre, si elle ajoute de la matire ramolli nouveau, et le pacifique (eau) esprits puis allez de nouveau calme part par leur grumeaux solides. - Dans l'affirmative, puis un orage de grle et l a caus certains dommages

 votre fruit, puis sollet alors que vous rcitez le faire, nanmoins, n'tre rien. Parce que ce dommage n'est pas le moins du monde la situation, ce serait le cas si la paix dans mon esprit ne fonctionne pas amarr dans la main la "inopportune" destructeur du monde. Car ceux-ci s'enflamment aussitt dans leur libert, et la terre se passerait-il ce domaine (comme l'a rcemment observ) - comme un gros tas de poudre. [HiG.01_40.10.04, 18] sollet consquent elle l'avenir tre moins anxieux quand vous faites ces yeux avant de voir votre fichier. Parce que tout ce qui se passe l-bas, fait par amour pour vous! Et c'est aussi quelqu'un mritait un peu assagi, sachez-le ainsi, si vous punir de vos enfants par amour, mais puisque vous tes mal - combien plus moi, le bon pre aurait pour unique punir mes enfants l'amour! [HiG.01_40.10.04, 19] Voici, il leur dit jusqu' prsent des choses incomprhensibles pour tout le monde! Et comme dans une faible proportion de la grle, de sorte qu'il est, cependant, car, tandis que plus le cas avec la neige et aussi avec la glace. Car il faut savoir que la plus au nord est un point quelconque sur la terre, le plus rus et le mal sont habitant le naturel (mme) de spiritueux. [HiG.01_40.10.04, 20] Mais mme cela vous coutera point: De ce que vous avez appris jusqu'ici sur la nature des choses dans ma grce, vous ne pouvez vous mme faire une petite ide quel point toute la sagesse du monde rentable! - Si un homme, mais veut apprendre un mtier, il faut aller un matre, il autrement de rester un maladroit perptuelles, et le scintillement. Mais je suis un vrai et matres allereigentlicher en toutes choses. Qui veut leur savoir, doit donc tre de moi, le crateur de toutes choses, de lui enseigner. Car aucun moyen d'autres, il est possible d'entrer dans mon royaume, que seulement par la porte, que je vous ai montr. Malheur aux voleurs et des brigands qui veulent se faufiler travers le toit, o est-t-il que les esprits par la grle, car ils seront jets dans les tnbres extrieures pour une ternit. [HiG.01_40.10.04, 21] Il est, cependant, l'homme du commun, un jour, tre inform de tout ce qui, selon la capacit d'absorption de son amour. Cependant, les voies du monde devraient avoir honte d'une maison vide, et les escargots de l'ausgeborener larves infusoires! Car en vrit je vous le dis, il sera un jour un ver de terre telles faons efficaces de faire honte leur sagesse suppose. [HiG.01_40.10.04, 22] Par consquent, un objectif celui qui n'apprend pas de moi. Qui il est, cependant, je l'ai reue, et si le don, peu importe

leur taille, est ce qui est reu dans les temps et les ges mais ne peuvent pas consommer. Parce que je suis toujours infini, comme dans le plus grand, donc les plus petits. Et si un rayon de soleil est tout aussi grand comme un don de moi et infinie comme le plus grand des Suns, qui, au milieu des armes innombrables du soleil, comme une mre au milieu de leurs enfants bndiction pranget. [HiG.01_40.10.04, 23] Or, ce qui a t dit bien compris dans vos coeurs! Car moi, le dispensateur de toutes les bonnes choses qu'il vous a donn - un bon morceau probablement comestibles de pain de vie ternelle. [HiG.01_40.10.04, 24] Par consquent, nous rjouissons de votre cur, pour vous oui, sachez alors qu'il austeilet pain vos enfants que vous n'tes jamais loin de vos enfants. - Voici, celui-l est le cas avec moi! [HiG.01_40.10.04, 25] O mon pain de vie, depuis que je crois mme, votre bon pre, je ne suis pas loin! - Amen. - La dis-je, votre bon pre. Amen

Du but de la lutte dans la nature...

Grand vangile de Jean Tome 10 Jacob Lorber

Chapitre 184 Du but de la lutte dans la nature 1. (Le Seigneur :) Mais ta vraie question tait celle-ci : pourquoi ai-Je permis de telles inimitis sur le corps cleste qu'est cette terre ? cela, Je rponds qu'il y a en dehors de cette terre un nombre infini de corps clestes bien plus grands sur lesquels tu ne verras aucun, ou trs peu, de ces affrontements entre cratures qui existent ici. 2. Pourquoi donc cela arrive-t-il justement sur cette terre ? Je te le dis: parce que l'me et l'esprit des hommes de cette terre sont prcisment faits de telle sorte qu'ils leur permettent de devenir les enfants de Dieu, raison pour laquelle ils peuvent ce que Je peux Moimme, et c'est pourquoi Je disais dj vos pres, par la bouche des prophtes : "Vous tes Mes enfants, et par l des dieux comme Je le suis, Moi, votre Pre !" 3. Or, pour former une telle me, il faut en quelque sorte, comme on dit, l'assembler de toutes pices, en une longue succession d'annes, partir d'un nombre infini de particules animiques issues du rgne de toutes les cratures terrestres, et c'est prcisment cet assemblage

d'un nombre souvent infini d'mes de cratures qui constitue ce que les anciens sages, qui connaissaient bien cela, appelaient la "migration des mes(*)". 4. Certes, les formes matrielles extrieures des cratures s'entredvorent, mais cela libre beaucoup d'mes qui demeurent dans ces cratures, et qui, aprs s'tre unies entre elles selon leur nature, seront ensuite nouveau conues dans une forme matrielle un peu plus volue, et ainsi de suite jusqu' l'homme. 5. Et ce qui arrive ces mes arrive galement leur esprit de l'audel, qui est ce qui veille, guide, forme et prserve vritablement l'me jusqu'au stade de l'me humaine, qui est la seule accder enfin au domaine de la libert parfaite, et qui devient alors capable de poursuivre sa formation dans le domaine moral. 6. Quand l'me s'est ainsi leve par elle-mme jusqu' un certain degr d'accomplissement spirituel, elle s'unit enfin son esprit d'amour et de lumire de l'au-del, et l'homme tout entier commence ds lors devenir toujours plus semblable Dieu en toute chose ; ensuite, quand l'me se retirera de son corps, elle sera dj un tre parfaitement divin qui pourra tirer de lui-mme tout ce qu'il voudra et le conserver sagement. 7. Or, ce que Je viens de te dire n'a lieu que sur cette terre, et sur aucun des autres corps clestes semblables elle qui existent en si grand nombre, et tout tre raisonnable en comprendra la raison : parce que cette terre correspond Mon coeur, et que Je n'ai Moi aussi qu'un seul coeur et non plusieurs, il ne peut y avoir qu'un seul corps cleste dispos par Moi pour tre celui qui correspond Mon coeur et son centre vital le plus profond. 8. Tu ne peux certes le comprendre dj tout fait clairement, et, si Je voulais l'expliquer ta raison, il nous faudrait plus de mille ans pour que tu puisses seulement commencer comprendre un peu mieux la profondeur de Ma sagesse. 9. Mais, quand tu ne feras plus qu'un dans ton me avec Mon esprit, tu comprendras et concevras plus de choses que tu ne pourrais le faire par toi-mme en mille ans d'une qute fort laborieuse, 10. Et prsent, puisque Je suis l et que toutes choses Me sont possibles, Je vais te montrer ce qui a rsult, du point de vue des mes, de la chasse laquelle tu as assist aujourd'hui. Chapitre 185 Un exemple de runion d'mes animales 1. (Le Seigneur :) Tu as toi-mme vu l'aigle gant s'emparer du chacal qui s'tait auparavant repu de la gazelle, puis s'envoler avec lui dans les airs et le laisser tomber sur un sol rocheux, ce qui a caus la

mort de cette bte de proie, aprs quoi l'aigle s'en est de nouveau saisi et l'a emport loin vers le sud, o il a son nid dans les falaises. Arriv l-bas avec sa proie, il l'a nouveau laisse tomber d'une certaine hauteur, parce qu'elle commenait lui peser. 2. Or, cette proie, heurtant une paroi rocheuse, est tombe dans une gorge assez profonde, o des bergers arabes faisaient patre leurs maigres troupeaux. Ces bergers se sont bientt aperus que l'aigle, ennemi bien connu de leurs troupeaux, descendait toujours plus bas dans la valle afin d'y aller chercher sa proie tombe dans les profondeurs. 3. Voyant cela, les bergers ont aussitt tendu leurs arcs, visant l'aigle qui continuait de descendre, et, lorsqu'ils ont estim qu'il tait assez bas, ils lui ont dcoch leurs flches aigus - et voici que ces trois bergers ont touch l'aigle, qui est tomb mort dans la valle et a t emport par les bergers comme un vritable trophe. Quant au pauvre chacal avec sa gazelle, il gt encore entre les rochers o il est tomb au fond de la valle, et ne sera dvor que dans quelque temps par d'autres rapaces. 4. Mais prsent, regarde : l-bas, devant la porte, se tient dj une forme humaine pareille celle d'un enfant, et elle attend d'tre reue dans le sein d'une mre lors d'une prochaine conception ! Derrire cette apparition d'une me, tu peux voir un tre de lumire : c'est dj l'esprit de l'au-del de cette me, et il devra veiller ce que cette me, pour l'heure encore naturelle, trouve refuge la prochaine occasion dans le sein d'une mre. 5. Tu viens donc de voir comment, partir de ces trois dernires mes animales dj fort accomplies - et qui ont eu, bien sr, des milliers de prcurseurs -, une me humaine vient de se former. 6. Un enfant mle viendra au monde avec cette me, et, s'il est bien lev, il deviendra un grand homme. La douceur de la gazelle gouvernera son coeur, la ruse du chacal son intelligence, et la force de l'aigle gant sa raison, son courage et sa volont. Son caractre sera principalement guerrier, mais il sera tempr par son coeur et son intelligence, et ce sera donc un homme fort utile en toute circonstance. S'il devient un guerrier, il aura certes de la chance grce son courage, mais il pourra aussi tre victime d'autres armes guerrires. 7. Afin que tu puisses observer cet enfant ds sa naissance, ton voisin terrestre pourra devenir son pre ds l'an prochain 8. prsent, tu sais tout, et Je t'ai dit et montr l ce que Je n'avais encore jamais dit ni montr aucun homme de cette manire. - Mais reprenons un peu de pain et de vin, afin de nous sustenter aprs cette longue explication !

GEJ8 C107 De l'utilit des montagnes

1. Alors, reprenant la parole, Marc Me demanda : Seigneur et Matre, n'est-il pas trange que les plus hautes montagnes, dont les sommets sont pourtant clairs prs d'une heure avant les valles, soient couvertes de neiges et de glaces ternelles, tandis que l't, dans les plaines et les valles, la chaleur devient souvent intolrable ? Chez nous, en Europe, nous avons l'ouest de notre empire des alpages qu'aucun il humain n'a encore jamais vus sans neige ni glace, alors qu'il fait trs chaud dans la plaine et dans les nombreuses valles qui sparent ces montagnes : et mme, en Sicile, nous avons une montagne dont les entrailles doivent tre emplies de feu, car il en sort en maints endroits des fumes et des vapeurs, et pourtant, sa plus haute cime est sans cesse couverte de neige. Comment cela se fait-il ? 2. Je dis : Si Je t'en disais la vraie raison, tu ne la comprendrais pas ; mais puisque Tu m'as pos une question, il faut bien que Je te rponde. 3. Voici donc : lorsque tu poses en mme temps au soleil un morceau de mtal et un morceau de bois tendre, au bout de deux heures, le mtal aura chauff si fort que tu ne pourras gure le toucher, tandis que sur le bois tendre, ta main ne sentira presque aucun chauffement. 4. Si, vers midi, tu touchais par exemple les pierres noires des rives de la mer Morte, tu les trouverais presque brlantes, mais si tu ttes l'eau, tu la trouveras froide en comparaison du rivage. L aussi, tu pourrais Me demander : "Seigneur, comment cela se fait-il ? Pourquoi le mtal et les pierres noires sont-ils si fortement chauffs par le soleil, quand, dans le mme temps, on ne peroit presque aucun chauffement particulier du bois tendre et surtout de l'eau ? " 5. Comme tu n'as pas encore les connaissances pralables ncessaires, Je puis seulement rpondre cela que les corps trs denses sont beaucoup plus aptes que les moins denses absorber la chaleur de la lumire. Or, l'air est lui aussi un corps, et il possde la proprit d'tre plus dense dans les parties basses de la Terre que sur les hauteurs, cause de la pression des couches d'air suprieures qui reposent sur lui : ainsi, l'air des parties basses tant plus dense que celui des montagnes et des alpages, il peut s'chauffer davantage que celui des hauteurs. Telle est la raison toute ordinaire et naturelle, et aussi la plus aisment comprhensible par toi, pour laquelle il fait plus froid sur les hauteurs que dans les plaines et les valles, alors mme qu'elles sont claires plus longtemps par le soleil. 6. Mais il y a bien sr cela d'autres raisons que tu ne pourrais pas encore comprendre, mme si Je te les donnais. Un temps viendra o les hommes reconnatront clairement les causes profondes de ces sortes de phnomnes, qu'ils calculeront et expliqueront : pour autant, ils ne seront pas plus prs du royaume de Dieu que vous prsent. Vous qui tes des hommes d'tat expriments, vous tes encore loin de concevoir ce que mme les enfants comprendront alors fort bien, mais ces rudits des sciences de la nature et de la Terre seront souvent bien loin du royaume de Dieu, et, s'ils le cherchent dans les forces naturelles qui leur seront dvoiles, ils ne le trouveront gure ou pas du tout. Aussi, cherchez d'abord en vous-

mmes le royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous sera donn par surcrot en son temps. 7. Vous pouvez cependant retenir cette image comme une bonne correspondance : les sommets des hautes montagnes sont pareils ces sages mondains dont la raison est trs claire - mais ils sont fiers, orgueilleux et mprisants, et ils regardent de haut le monde peu instruit, oui, ils sont si fiers qu'ils regardent de haut mme des hommes instruits d'gale naissance, certes moins levs qu'eux selon les prsances de la vie publique, mais suprieurs eux par ce que produit leur savoir. 8. Or, les trs hautes montagnes nous donnent de cela une image fort adquate ! Plus la montagne est haute, plus la vue qu'on a de sa plus haute cime est tendue, et plus cette montagne est strile, froide et couverte de neige et de glace. Sur le plus haut sommet de l'Ararat, par exemple, vous ne trouverez pas le moindre brin de mousse rabougri : mais sur les hauteurs voisines, bien moins leves, vous rencontrerez dj toutes sortes de mousses et autres petites plantes de rocaille, sur les sommets encore plus bas, quantit d'herbes et de plantes de montagne, et plus bas encore, des arbustes et des arbres. 9. Et il en va de mme avec tous les grands sages mondains et naturalistes rudits, surtout lorsque, cause de leur rudition, l'tat les place dans quelque position leve : ils sont pleins d'arrogance et d'orgueil, se considrant bien audessus de tous les autres, et ils sont donc froids et insensibles, sans autre amour que pour eux-mmes et leur propre position. Et c'est pourquoi leur lumire sans chaleur de vie ne les rend pas fertiles, et, s'ils sont utiles l'tat pour manifester sa grandeur, ils ne servent pas grand-chose dans la ralit, tandis que d'autres, moins levs, travaillent dj et servent l'tat par la mise en uvre de leurs connaissances, et que ceux qui sont plus bas encore travaillent encore davantage et sont visiblement bien plus utiles l'tat et aux hommes. 10. Ainsi, les hautes montagnes font certes la splendeur d'un pays, et le voyageur qui les aperoit s'merveille de leur taille : mais si l'on pose la question de savoir quel bnfice pratique le pays tire de ces hautes montagnes pour ce qui est de l'agriculture, et ce quelles produisent, la rponse sera assurment aussi maigre et dpouille que le sont ces hautes montagnes elles-mmes. 11. Je ne veux pas dire par l que les hautes montagnes de la Terre sont parfaitement inutiles et n'ont aucune raison d'tre. Elles sont indispensables la Terre dans son ensemble pour contraindre l'air atmosphrique tourner et se mouvoir nuit et jour avec toute la Terre autour de son axe central, sans quoi aucune crature ne pourrait survivre la violence du courant permanent de l'air. Car, l o nous nous trouvons prsent, le mouvement de la Terre autour de son axe est dj si rapide que nous nous dplaons chaque instant de deux bonnes lieues d'ouest en est[Cette vitesse de deux lieues par "instant" nous donne donc ici des instants de prs d'une demi-minute. (N.d.T.)]. 12. Or, si la Terre tait tout fait lisse, dpourvue de montagnes et de collines, l'air qui l'entoure serait en quelque sorte immobile, ne se mouvant pas avec elle : mais cette immobilit de l'air reviendrait un courant d'air permanent dpassant de loin les plus violents ouragans, et qui, comme Je l'ai dit, rendrait inconcevable l'existence d'une quelconque crature la surface de la Terre.

13. Mais comme la Terre, surtout proximit de sa ceinture centrale, donc celle o la vitesse de rotation est la plus grande, et que les savants nommeront plus tard "quateur", possde de trs hautes montagnes, formant souvent de longues chanes dont les sommets s'lvent bien au-dessus des nuages, ces montagnes contraignent l'air se mouvoir constamment avec la Terre autour de son axe, et c'est pourquoi vous ne voyez pas ce violent courant d'air : et s'il arrive parfois que l'air se dplace malgr tout selon des courants que vous percevez comme des vents, ainsi celui de ce matin, Je vous en ai dj expliqu l'origine et la cause et n'ai donc pas y revenir. 14. C'est donc l une raison d'tre de ces hautes montagnes. Mais, avec leurs neiges et leurs glaces. elles ont encore bien d'autres utilits pour la Terre, que les savants de l'avenir reconnatront aussi : mais le moment n'est pas encore venu pour vous de pntrer tous les secrets du monde naturel, et, si Je voulais vous les exposer et les expliquer, vous ne les comprendriez pas, parce qu'il vous manque les connaissances pralables ncessaires. 15. Je puis seulement vous dire encore ceci : dans et autour de la Terre courent sans cesse des forces invisibles qui sont indispensables la vie des mondes minral, vgtal et animal, l'homme appartenant ce dernier monde selon le corps, et ces forces invisibles sont rgies par les montagnes, leur vgtation, leur nature et leur constitution, raison pour laquelle les habitants des montagnes sont toujours plus sains et plus robustes que ceux des grandes plaines et des basses valles. 16. Ce matin, Je Me suis donc fait naturaliste pour vous enseigner les choses de la nature, dans la mesure o vous en avez besoin pour le moment afin de ne pas demeurer dans vos anciennes erreurs : quand l'esprit de toute vrit et de vie s'unira en vous votre me, il vous mnera plus loin en toute sagesse. - Avez-vous bien compris cela ?

Chapitre 20
Nouvel exemple : le besoin des hautes montagnes

Je continue : "Il vous a maintenant t prouv que cet lment est aussi imprgn de son intelligence particulire, avec laquelle il obit jusqu' la dernire goutte la loi divine d'ordre, bien que chaque goutte contienne des trillions de vies! "Mais nous retournerons au lieu de naissance de l'eau et de l aux montagnes et verrons si leur propre intelligence particulire est importante et avec cela leurs lois divines propres qui leur sont inhrentes. "Regarde, l'ami, sur la Terre vous trouvez toutes sortes de montagnes. Certaines sont leves ou de formation primaire, suivis par celles de hauteur moyenne ou de formation secondaire, suivies plus bas, par des collines plutt que des montagnes, rputes tre, selon l'enseignement temporel, de formation tertiaire.

- Tu souris heureusement maintenant, dcouvrant aussi le gologue en Moi! Oh, soit l'aise, car Je suis aussi vers dans la gologie comme dans la cosmologie avance. "Pour continuer : nous avons trois sortes de montagnes, dont nous examinerons d'abord les plus hautes. "Pourquoi vraiment y a-t-il des montagnes sur la Terre, avec une rfrence particulire pour la premire varit ? Regardez, leurs buts sont divers, premirement elles sont les rgulateurs des vagues lectromagntiques afin qu'elles soient distribues rgulirement sur la Terre entire. Deuximement, elles cartent le mouvement de rotation de l'air autour de la Terre, d la rotation rapide de cette dernire, en effet le dplacement de sa surface causerait une contrarit au mouvement de l'air excdant n'importe quel ouragan, auquel aucun tre ne serait capable de rsister. Troisimement, elles attirent l'humidit arienne trop dense rsultant de la combinaison de l'oxygne et de l'hydrogne, raison aussi pour laquelle leurs sommets les plus hauts apparaissent envelopps de brume, et sont rarement visibles. Ici elle se combine avec l'lectricit abondante, omniprsente, et tombe ensuite sur les pentes raides sous forme de neige et de glace, d'o, ds que son paisseur est devenue assez importante, elles s'effondrent dans les gorges et les valles alpestres, et l elles s'accumulent massivement pour former des glaciers. Ceux-ci ont leur tour l'attribut spcial d'attirer les particules ariennes de glace, protgeant ainsi les altitudes plus basses et plus fertiles des gels engourdissant. Les glaciers diminuent ainsi la surcharge lectrique parfois trop intense, et rglent aussi l'humidit atmosphrique car sans cette action les plaines de la Terre seraient exposes de grosses averses perptuelles qui auraient une force considrable. "De ces quelques commentaires tu pourras apprcier la raison des Alpes, en te disant : en effet, c'est simple et irrfutable! Parce que chaque fois que les hommes ont os faire des changements irrflchis aux systmes de montagne primitifs, ils en ont vu rapidement les consquences svres au travers de dgts environnementaux sans prcdent. - Regarde, l'ami, il en est bien ainsi! - Mais cela nous ramne au point principal et donc fait bien attention! "Regarde, afin que les Alpes puissent accomplir le but important de rendre habitable un corps entier cosmique sur une large surface, leur emplacement n'est pas arbitraire. En outre, elles doivent, par l'esprit qui y demeure, c'est dire selon votre langage avoir des formes naturelles capables de possder une intelligence telle qu'elles leur permettront d'effectuer ce qu'elles sont destines faire. "Pour elles, la sphre d'action qui leur est assigne par leur intelligence indiscutable est une loi positive, qu'elles discernent avec leur intelligence; voil quelque chose que tu devrais croire trs facilement car tu as toi-mme affirm plus tt que, par l'cole gyptienne, J'avais t initi dans les pouvoirs intrieurs de la nature plus profondment que n'importe quel savant contemporain. "Rend-toi compte donc qu'un corps entier cosmique peut tre maintenu seulement par l'observance intelligente la plus stricte des lois, avec lesquelles ces grandes excroissances terrestres sont imprgnes. Nanmoins si les Alpes voulaient s'opposer ces lois, en disant : 'Nous ne voulons pas nous abaisser et devenir des collines fertiles, - quel malheur inconnu suprme devrait s'accumuler sur la Terre suite une telle dsobissance alpestre ?

"Bien que ces montagnes leves ne portent aucun fruit, et malgr que leur sol ne soit compos que de beaucoup de centaines des milles carrs de terre infertile, apparaissant ainsi au bon sens humain comme 'inutile', serait-il souhaitable de dtrner ces princes alpestres et de les convertir en plaines supposes fertiles ? Tu dis : 'Le Ciel l'interdit! ' "Bien, dans ce cas dis aussi: 'Le ciel interdit' que les Alpes de la socit humaine soient ravages! Autrement la Terre politique devrait avoir l'apparence des Alpes naturelles dvastes! "Regarde, si les rois de la Terre taient en accord avec leur destination, ils devraient tre comme les montagnes leves! Le comprends-tu ? Tu dis : 'Oui vraiment, Tu es un vrai grand-sage en tout! ' "Trs bien! Mais ce n'est pas fini. Nous avons toujours deux classes de montagnes devant nous. Celles-ci doivent aussi nous dire quelque chose. Ouvre donc tes oreilles pour entendre le but assign celles-ci et en quoi il est bon!"

--------------------------------------------------------------------------------

Chapitre 21
Montagnes moyennes et petites - Leur origine et leur but complet pour la plante Terre

Je continue : "Quand la Terre tait toujours un corps cosmique dsol, ne devant entretenir ni plantes, ni animaux autres que les archtypes primordiaux de toutes les formes futures dans les eaux, les montagnes primordiales suffisaient pour servir, "dans l'tat o elle tait", la Boule de la terre 'non acheve', comme cela a t dit. Mais aprs que la plante sest graduellement raffermie au cours de nombreux millnaires et qu'un nombre substantiel de groupes d'le ont commenc dpasser le niveau de la mer et que les graines primordiales mises dans les eaux ont commenc s'tendre sur elles donnant naissance toutes sortes d'herbes et de plantes, il est devenu ncessaire de fournir aussi des graines capables de mrir dans plus de terre pour leur dveloppement. De nouvelles masses de terre ont t cres par la puissance du feu souterrain grce laquelle, avec le temps, les nouveaux produits obtiendraient plus d'espace, de nourriture et de protection. Alors un dchanement violent a commenc faire rage sur la surface entire de le terre. Les fonds de la mer ont t rompus en des millions d'endroits et ont t levs audessus du susdit niveau de l'eau, par des forces puissantes. "Cela a pris beaucoup de millnaires en effet avant que ce grand travail ne puisse cesser, mais avec Dieu, pour qui un million d'annes de la terre est comme

un jour, cela ne fait aucune diffrence! Bref, c'tait l la raison de la cration des montagnes d'ordre secondaire. "Ces montagnes taient cependant aussi dans le commencement beaucoup plus hautes et plus rudes qu'elles ne le sont maintenant. Mais le temps et les temptes naturelles ont abaiss de beaucoup leurs ttes, remplissant progressivement les grandes profondeurs et formant des valles toujours plus larges. Depuis ces valles se sont acheves avec des niveaux varis, faisant obstacle au passage rgulier de l'eau, les dernires restant dans les dpressions les plus grandes formrent naturellement des mers diverses. "En outre depuis ce temps, grce au cycle constant de l'eau, par les pores de la terre comme partir de l'air (la pluie, la neige, la grle et la rose) ces lacs ont progressivement grandi, ils devaient ncessairement en arriver dborder et dchirer leurs bordures. L'coulement ainsi produit a graduellement rod leurs rives naturelles et les digues, remplissant en partie les dpressions ingales des valles et, en particulier pendant les grandes inondations, contribuant aussi la formation de vritables collines et de pays vallonns - ce qui a lieu encore aujourd'hui - comme le fait aussi l'lvation par le feu des montagnes d'ordre secondaire. "La formation des collines, telle que mentionne ci-dessus par les dpts alluvionnaires, est la formation prtendue tertiaire qui est bien sr occasionne selon l'ordre secondaire. "Avec cela nous avons dcrit la cration des deux derniers ordres de montagne, montrant aussi la cause du deuxime ordre. Pourquoi la troisime varit a-t-elle vu le jour et continue encore de temps en temps, cela est facile saisir si le but n'est pas perdu de vue savoir que pour l'apparition et la maintenance de nouveaux tres aussi bien que la propagation de ceux qui existent, un sol spacieux est par-dessus tout ncessaire. "Le sol de la Terre est donc constitu de faon permettre toutes les sortes d'tres de surgir, de demeurer, de vivre et de se propager; et ce processus tait et est encore ralis par les trois varits de montagnes. "Les deux dernires formations de montagnes paraissent, bien sr, ne pas avoir un destin semblable la premire, parce que la mthode de leur formation aussi bien que leur destin est compltement diffrent. Mais puisqu'ils se sont engags avec le systme de montagne primordial, ils doivent sans rsistance s'aligner sur ces lois qui leur ont t prescrites par les princes des montagnes originelles, comme s'ils taient l'une d'entre elles. Pour eux cela signifie : 'Il ne suffit pas que vous vous abaissiez et que des montagnes plus jeunes remplissent les valles et les fosss avec vos excdents, pour produire de la terre fertile, en formant de petites collines et en recrant des forts; vous devez aussi depuis le dbut de votre existence porter une grande partie de nos fardeaux et nous soutenir dans tout, autrement vous n'accomplissez pas votre destin. Vous ne pouvez l'accomplir non plus, comme lors de votre cration car nos pouvoirs seraient surmens si nous devions de nouveau, comme avant votre existence, ordonner et guider tout!' Et regardez, ces nouvelles montagnes, cause de leur intelligence inhrente font exactement comme l'exige les princes des montagnes. "Mais il y a en vrit parmi elles certaines qui n'obiront pas,"pour ainsi dire". Mais des temptes puissantes harcleront de telles montagnes, jusqu' ce que, soit, elles tiennent bon l'ordre du plus lev, soit, elles sont dtruites dans l'alternative.

Pour les sages antiques, ces montagnes sont 'indisciplines' ou parfois maudites. Dans des temps plus rcents de telles 'rebelles' sont mentionnes comme 'perturbes', 'inclassables' ou 'uses'. - Il y a une abondance d'exemples de telles montagnes punies (effondres et compltement annihiles) aussi bien dans des temps passs que dans les temps rcents."