GEJ3 C11 De la cause du Dluge 1.

(Le Seigneur :) Et c'est pourtant Dieu qu'on accuse en disant : "Comment Dieu a-til pu nous envoyer ce Dluge qui a ananti toute vie sur terre, comment a-t-il pu dtruire les habitants de Sodome et Gomorrhe !?" C'est pourtant facile comprendre ! A quoi bon laisser plus longtemps grouiller sur le sol de la terre des amas de chair anims et pars, mais dont les mes, cause de leur intrt exclusif pour la chair, s'taient ce point loignes de l'ancienne ordonnance divine que toute trace de conscience, ne ft-ce que d'elles-mmes, les avait dsertes !? 2. Peut-il exister plus grossire incarnation de l'me humaine que celle o l'me non seulement a perdu toute notion de la prsence en elle d'un esprit divin, mais a mme fini par se perdre elle-mme en niant absolument sa propre existence et en refusant d'admettre qu'elle existe !? 3. Oui, quand l'humanit en arrive ce point, c'est que l'homme lui-mme a tout fait cess d'tre homme ; il n'est plus gure alors qu'un animal dot d'une raison instinctive et dsormais totalement incapable d'un quelconque progrs de son me et de son esprit. C'est pourquoi une telle chair doit tre tue et pourrir avec son me par trop incarne(devenue trop matrielle, trop dense ), afin que, aprs bien des millnaires peut-tre, une me enfin dbarrasse de toute incarnation retrouve la voie de son volution et de son indpendance, soit de nouveau sur cette terre, soit sur un autre monde. 4. Cependant, l'on voit nouveau de plus en plus souvent que des hommes, force de trop se soucier du monde et de leur chair, ne veulent plus rien savoir de leur me : vous pouvez le constater en partie sur vous-mmes. en partie chez les Sadducens, et pour l'essentiel chez tous les hommes : car plus personne ne sait vraiment ce qu'est une me ! On en parle sans doute et l'on dit : "Par mon me" et "En mon me" ; mais que l'on demande quelqu'un : "Ami, qu'est-ce donc que l'me ?", l'interrog demeure interdit et ne sait plus que dire ni que faire ! 5. Mais quand on en vient au point o l'me ne se connat plus elle-mme et finit par oublier compltement qu'elle existe, ce qu'elle est et comment elle vit, alors tout est fini ! Dieu n'a plus d'autre recours que de remettre en branle sur le sol terrestre le bon vieux mcanisme de l'anantissement des corps humains, tantt en grand, tantt partiellement, selon l'tat des hommes et selon qu'ils se souviennent encore un peu ou plus du tout de leur esprit et de leur me. 6. De tels humains, appartenant uniquement au monde et la chair, sont certes souvent fort beaux et sduisants quant l'apparence extrieure, particulirement ceux du sexe fminin ; la raison aisment comprhensible en est l'union toujours plus grande de l'me avec sa chair. Mais cela en fait aussi des tres faibles et trs sensibles toutes les mauvaises influences physiques. Leurs corps tombent facilement malades, et le moindre souffle pestilentiel les tue invitablement, alors que les hommes dont l'me est libre et contient un esprit libre peuvent recevoir tous les poisons de la terre sans en subir le moindre dommage ; car l'me libre et l'esprit parfaitement libre qui est en elle ont amplement la force et les moyens de rduire l'impuissance n'importe quel ennemi, alors qu'une me solidement ligote en tous ses points vitaux par sa chair maudite est pareille un gant troitement enchan, qui ne peut mme plus se dfendre contre une mouche importune et doit supporter qu'un faible nain arm d'un couteau lui spare lentement, mais d'autant plus douloureusement, la tte du corps.