Psicologa social: Rama de la psicologa que se ocupa de estudiar como los comportamientos, sentimientos o normas de los otros ya sean

grupos sociales o la cultura en su conjunto influyen en la conducta individual. 2.La psicologa social es el estudio cientfico de cmo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o implicada de otras personas.

Psicologa del desarrollo La psicologa del desarrollo comprende el estudio de los factores que conforman la conducta humana, desde el perodo prenatal hasta la etapa de la vida adulta. El psiclogo del desarrollo puede enfocar su atencin en un aspecto especfico de problemas, como los que se refieren al desarrollo del pensamiento o a la percepcin o puede enfocar su atencin en un perodo especfico de la vida, como la niez o la adolescencia. De esta manera, la psicologa de los nios o de los adolescentes forman parte de la rama general de la psicologa del desarrollo. Psicologa de la personalidad Filosofa: (griego: filosofa: amor a la sabidura). La filosofa surgi en la sociedad
esclavista como ciencia que una todos los conocimientos que el hombre posea acerca del mundo objetivo y acerca de s mismo, cosa perfectamente natural dado el bajo nivel de desarrollo del saber en las etapas primeras de la historia humana. La filosofa es la ciencia sobre las leyes universales a que se hallan subordinados tanto el ser (es decir, la naturaleza y la sociedad) como el pensamiento del hombre, el proceso del conocimiento. La filosofa es una de las formas de la conciencia social y est determinada, en ltima instancia, por las relaciones econmicas de la sociedad. La cuestin fundamental de la filosofa como ciencia especial estriba en el problema de la relacin entre el pensar y el ser, entre la conciencia y la materia.

Estructural- funcional Conciencia: 1. Forma superior, propia tan slo del hombre, del reflejo de la realidad objetiva. La
conciencia constituye un conjunto de procesos psquicos [77] que participan activamente en el que conduce al hombre a comprenaer el mundo objetivo y su ser personal. Surge en relacin con el trabajo del hombre, con su actividad en la esfera de la produccin social, y se halla indisolublemente vinculada a la aparicin del lenguaje, que es tan antiguo como la conciencia. El lenguaje ha ejercido una influencia enorme sobre el desarrollo de la conciencia, sobre la formacin del pensar lgico y abstracto. nicamente en el proceso del trabajo, en las relaciones sociales que los hombres establecen entre s, llegan stos a hacerse cargo de las propiedades de los objetos, a descubrirlas, a darse cuenta de su propia relacin con el medio circundante, a destacarse de este ltimo, a organizar una accin orientada sobre la naturaleza con el fin de subordinarla a las propias necesidades. De ah que la conciencia sea un producto del desarrollo social y no exista al margen de la sociedad

Conciencia social: La conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre el estado de los dems integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia social es, justamente, conciente de cmo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de las personas. La conciencia social supone que el hombre entiende las necesidades del prjimo y pretende cooperar a travs de distintos mecanismos sociales. La accin social para ayudar puede desarrollarse mediante la donacin econmica, las colaboraciones de alimentos o ropa, las actividades de voluntariado y otro tipo de asistencia.

Conciencia de clase: Conciencia de clase es un concepto marxista que define la capacidad de

los individuos que conforman una clase social de ser consciente de las relaciones sociales antagnicas -ya sea econmicas, polticas, etc, que se aduce siendo la condicin original de la organizacin de una sociedad de clases y de actuar de acuerdo a ellas para beneficio de sus intereses.

Conciencia moral: La conciencia moral consciente en el conocimiento que tenemos o debemos tener las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es vlida o correcta. Existen dos posiciones fundamentales que explican la naturaleza de la conciencia moral: la innatista y la emprica. La posicin innatista afirma que la conciencia nace con el individuo, es una capacidad propia de la naturaleza del humana. Se afirma, por ejemplo, que la capacidad para juzgar lo bueno y lo malo de una conducta es un don divino, o, es un producto propio de la razn humana, la misma que descubre a priori el sentido del bien y del mal. La posicin emprica sostiene que la conciencia moral es resultado de la experiencia, es decir, de las exigencias o mandatos de la familia, de la educacin o del medio sociocultural en general, por lo que, las ideas morales son de naturaleza social, estn determinadas por las condiciones materiales de existencia.

Clase social: Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que
ocupan en un sistema de produccin social, histricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran respecto a los medios de produccin (relaciones que en gran parte quedan establecidas y formalizadas en las leyes), por el papel que desempean en la organizacion social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporcin en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen.

Estructura econmica: La Estructura Econmica es la base sobre lo que descansan las de ms estructuras sociales; Se dice que los movimientos en la estructura econmica generan cambios dentro de la superestructura. La Estructura Econmica es un todo en el que los elementos no se yuxtaponen, sino se encuentran distribuido segn la organizacin de conjunto que determinan la funcin que desempean cada uno de los elementos dentro de la totalidad. La Estructura Econmica de la sociedad entendida como el conjunto de relaciones econmicas entre los hombres est integrada por dos elementos hombres, los objetos y la fuerza de la naturaleza empleadas para producir bienes materiales e intelectuales necesarios para la subsistencia y desarrollo.

Modelo medico: Se denomina modelo mdico a la consideracin de los trastornos mentales mediante el diagnstico diferencial. Su diagnstico, en consecuencia, requiere formacin especfica en psicopatologa y en la clasificacin de trastornos. Actualmente estn formados para ello el mdico y los rofesiones en psiquiatra y psicologa. El modelo mdico de corte biologicista espera develar marcadores biolgicos para la enfermedad mental (como determinar los niveles en sangre de alguna sustancia, o alguna alteracin cromosmica o gentica especfica, o alguna imagen cerebral).

Proceso salud enfermedad: Proceso mediante el cual el ser humano modifica su estado fsico (sea este de salud o de enfermedad) por influencia de factores o agentes biolgicos, qumicos, fsicos, sociales y/o econmicos que acten de manera positiva o negativa en el organismo.

Epidemiologa: La epidemiologa es la disciplina cientfica que estudia la distribucin, frecuencia, determinantes, relaciones, predicciones y control de los factores relacionados con la salud y enfermedad en poblaciones humanas. La epidemiologa en sentido estricto, que podra denominarse humana, ocupa un lugar especial en la interseccin entre las ciencias biomdicas y las ciencias sociales y aplica los mtodos y principios de estas ciencias al estudio de la salud y la enfermedad en poblaciones humanas determinadas. Pero existe tambin una epidemiologa veterinaria y tambin podra hablarse de una epidemiologa zoolgica y botnica, ntimamente relacionada con la ecologa. La epidemiologa se considera una ciencia bsica de la medicina preventiva y una fuente de informacin para la de salud pblica. La epidemiologa estudia, sobre todo, la relacin causa-efecto entre exposicin y enfermedad. Las enfermedades no se producen de forma aleatoria; tienen causas, muchas de ellas sociales, que pueden evitarse. Por tanto, muchas enfermedades podran prevenirse si se conocieran sus causas.

Sociologa: doctrina acerca de la sociedad y las leyes de su desarrollo, estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histricocultural en el que se encuentran inmersos.