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Apresentao do Vale Sagrado e de Ollantaytambo Eric Smeillon O povoamento do Vale Sagrado dos Incas vem da poca da influncia do planalto

Tiahuanaco, h centenas de anos, segundo as crnicas e os arquivos dos Indios. Os povos Aymara do lago Titicaca, tendo sofrido com as chuvas fortes que os levaram a perder suas casas e suas terras agrcolas, chegaram ao Vale Sagrado do Incas procura de melhores terras : elas eram frteis e a gua abundante. O Vale Sagrado dos Incas foi fundado pelos povos Pisac, Yanahuara, Chilca, Lares, Maras, Calca, Urubamba; eles se reuniram para formar o Imprio dos Incas, 1200 anos AC Segundo o que conta Guaman Poma Ayala , no sculo XVII, existe na colina de Pinkuylluna em Ollantaytambo, uma escultura de um Wiracochan: Tunupa. Este personagem ensinou a tecelagem, a agricultura e o fato dele usar um chapu de quatro pontas simboliza a presena de um Astrnomo que podia predizer as chuvas , conhecendo o tratamento e a estocagem dos alimentos, bem como as pocas para plantar e colher. Esta imagem tambm representada num pote de barro do sculo XVI. O personagem com chapu de quatro pontas, mede 140 metros e altura, misturando-se com a paisagem, ele representa a maior escultura do mundo. Todo dia 22 de dezembro, podemos observar que o os raios solares incidem sobre sua cabea, mostrando assim a sabedoria em Tunupa. Este personagem carrega semeaduras alimentcias e ferramentas, smbolos da abundncia: uma semelhana impressionante com Kokopelli ! Em Ollantaytambo, existe igualmente a pirmide Pakaritampu, conhecida pelo nome de Saywa, de 34 metros de altura, cuja construo foi dirigida pela montanha Vernica. E tem ainda o milho que cultivado nos terraos, restam a descobrir os tesouros no interior.... . Os Incas tinham os cabelos curtos, de acordo com as ilustraes de Guamam Poma Ayala. Sua intimidade com o sol impregna a arqueologia, as paisagens e a astronomia. Ns estamos continuando um projeto do Imprio dos Incas, onde h o bem estar ,a nutrio, a terra e as roupas. Existem 33 dialetos Quechua e Aymara que vieram mais do centro do Peru que do planalto.Os antigos Peruanos criaram sua prpria lngua criaram suas plantas e seus animais. Eles trabalharam a terra, Agricultura sobre uma base de Ayni, reciprocidade, entre as pessoas, a terra, os Apus (montanhas sagradas), o sol e a gua. O Ayni a mais importante descoberta dos povos da Cordilheira dos Andes. H dez mil anos, o homem do Andes domina os diferentes terraos ecolgicos. Ele no vivia nos vales: ele cultivava e colhia antes de voltar para as alturas porque, nos vales, sofria mais doenas. Segundo os arquelogos, os povos Andinos decidiram ficar nas montanhas apesar das difceis condies climticas que a prevaleciam; esta vontade faz a fora da populao Andina.

Ali, a oferenda para a Terra, para a Pachamama possui uma grande importncia Pachamama significa Me de todos, aquela que d vida a tudo. A diversidade da flora e da fauna fica como patrimnio natural dos povos indgenas Cuzco foi reconhecida como centro de origem da batata e seu territrio abriga a maior diversidade de batatas antigas no mundo. Existem ali 2300 variedades de Solanum tuberosum entre as 4000 disponveis no mundo e existem igualmente 23 das 2700 espcies selvagens que crescem no mundo. Um outro exemplo o Lupinus mutabilis tarwi Chocho, nativo da regio, conhecido como o grande prodgio da Cordilheira dos Andes, contendo lecitina, tambm encontrada como um componente do crebro, que participa da base do regime alimentar dos habitantes da Cordilheira dos Andes. De Ollantaytambo Willoj passando por Ocobamba, ns distinguimos mais ou menos 2000 espcies de plantas; s na Comunidade de Willoj, ns podemos encontrar a 500 espcies de plantas , sejam medicinais , para tinturas, alimentares, ornamentais ou florestais. A biodiversidade contribui diretamente ao bem-estar das populaes humanas do mundo inteiro e a perda dos conhecimentos da sabedoria dos ancies e da identidade cultural, levar Muchuy, penria alimentar, ameaa latente para a segurana alimentar e sade das populaes.
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