Rudolf Steiner y Su Mtodo Waldorf

El aporte pedaggico del austriaco Rudolf Steiner (1861-1925) constituye un movimiento de renovacin pedaggica y cultural, con ms de 60 aos de vida fructfera en Europa y otros continentes. El abordaje Waldorf se centra y se desarrolla en los principios rectores de la Antroposofa. Cuando los nios relacionan lo aprendido con su propia experiencia, se interesan y se llenan de vitalidad convirtiendo lo aprendido en algo propio. Los colegios Waldorf estn diseados para promover y desarrollar este tipo de aprendizaje. Esta corriente se distancia de las metodologas tradicionales que conducen a los estudiantes hacia un aprendizaje jerrquico, dirigista y competitivo; en este mtodo se trabajan las conductas de serenidad, capacidad de reaccin, imaginacin y sensibilidad artstica, solidaridad y tolerancia entre otras. Un peso muy importante tienen el arte, las lenguas extranjeras y la gramtica a partir de cuentos de hadas, fbulas, leyendas populares, poesas, etc. con las que el nio va adquiriendo la formacin. En abril de 1919, Rudolf Steiner visit la fbrica de cigarrillos Waldorf Astoria en Stuttgart (Alemania). La nacin alemana, derrotada en la Primera Guerra Mundial, tambaleaba en el borde del caos econmico, social y poltico. Steiner le habl a los trabajadores sobre la necesidad de una renovacin social, una nueva manera de organizar la sociedad y su vida poltica y cultural. Emil Mol, el director de la fbrica, le pregunt a Steiner, si l estara dispuesto a ocuparse de establecer y dirigir una escuela para los hijos de los empleados en la compaa. Steiner acept con la condicin de que el colegio abriese sus puertas a todos los nios y nias ofreciendo una educacin uniforme que permitiese a todos los estudiantes compartir el currculo bsico. Los docentes deban tener la libertad de ensear, segn su propio criterio y su comprensin de las necesidades de los educandos; y de guiar la escuela para obtener sus fines educacionales. Las condiciones de Steiner eran revolucionarias para aquella poca. El 7 de Septiembre de 1919 abri sus puertas la Escuela lndependiente Waldorf (Die Frene Waldorfschule). En el aprendizaje Waldorf se trabaja por septenios es decir, por ciclos de 7 aos. No hay libros de textos en los primeros aos de escolaridad. Los aprendices producen sus propios libros, recopilando experiencias y aprendizajes de la vida cotidiana. Desde muy pequeos introducen el alfabeto en una forma pictrica, deletreando, recitando, representando los smbolos. En las Escuelas Waldorf no hay director, ni jerarqua, ello no implica que no estn organizados ya que cada profesor es responsable de la evolucin de su clase, y

durante los primeros siete aos los nios estrechan sus relaciones con el mismo profesor-tutor. El juego como elemento indispensable, es otro de los anclas utilizados por este mtodo, ya que jugar significa percibir con todos los sentidos, poner en movimiento todo el cuerpo, ser activo. El juego es el medio para que el nio domine el movimiento corporal, construya su equilibrio, defina un tacto delicado y un impulso lleno de fuerza; de ello nace ms tarde la experiencia consciente de s mismo. De acuerdo con Steiner, el hombre es un ser triconformado, por espritu, alma y cuerpo, cuyas capacidades se desenvuelven en tres etapas en el sendero hacia la adultez: primera infancia, niez intermedia, y adolescencia.

Etapas de evolucin de los nios segn Waldorf.

De acuerdo con Steiner, el hombre es un ser triconformado, por espritu, alma y cuerpo, cuyas capacidades se desenvuelven en tres etapas en el sendero hacia la adultez: primera infancia, niez intermedia, y adolescencia. Primera infancia En la primera edad los nios estn en total concordancia con su entorno fsico, absorben el mundo de manera primordial por medio de sus sentidos y responden en el modo ms activo de conocimiento: con la imitacin. La imitacin es el poder de identificarse personalmente con el entorno inmediato utilizando la voluntad activa de uno mismo. La ira, el amor, la felicidad, el odio, la inteligencia, la estupidez, el tono de voz, el contacto fsico, el gesto corporal, la luz, la oscuridad, el color, la armona, y la desarmona son influencias absorbidas por el organismo fsico, an maleable, y que afectan el cuerpo para toda la vida. Las personas relacionadas con el nio, padres, cuidadores, maestros tienen la responsabilidad de crear un entorno que sea digno de la imitacin incuestionable por parte del nio. El entorno debe ofrecer al nio abundantes oportunidades para la imitacin significativa y el juego creativo, esto mantiene al nio en la actividad central de estos primeros aos, el desarrollo del organismo fsico. Infancia Media Cuando los nios estn listos para ingresar al primer grado, estn ansiosos por explorar por segunda vez todo un mundo de experiencias. Antes, Io haban identificado e imitado; ahora, en un nivel ms consciente, estn listos para volver a conocerlo por medio de la imaginacin, ese poder que nos permite "ver un cuadro, escuchar" un cuento y "adivinar significados en las apariencias. Durante los aos de la escuela primaria, la tarea del educador es transformar todo Io que el nio necesita saber sobre el mundo a un lenguaje de la imaginacin, un lenguaje que debe ser tan fiel a la realidad como Io es el anlisis intelectual en el adulto.

Todo aquello que le habla a la imaginacin y que realmente se aprecia, despierta y activa los sentimientos, se recuerda y es aprendido. Los aos de primaria son el momento para educar la "inteligencia sensible"; tras los cambios fisiolgicos en la pubertad, que marcan la culminacin virtual de la segunda gran fase de desarrollo, el aprendizaje imaginativo sufre una metamorfosis para reaparecer como el poder racional, abstracto del intelecto. Adolescencia Durante la adolescencia, la personalidad festeja su independencia y procura explorar el mundo otra vez, de una nueva manera. Por dentro, el joven, la persona humana a quien le fueron dedicados estos aos de educacin, est madurando silenciosamente. A su debido momento surgir el individuo. Segn Steiner, este ser esencial no es el producto de la herencia ni del entorno es una manifestacin del espritu. El suelo sobre el cual camina y en el que echar races, es la inteligencia que ha madurado de la voluntad y el sentimiento para llegar al pensamiento claro y experimentado. En la sabidura tradicional este ser "es mayor de edad" y est listo para emprender la verdadera tarea de educarse, educarse a si mismo, lo que distingue al adulto del adolescente.

Cmo es la educacin Waldorf?

El currculo de una escuela Waldorf puede verse como un espiral ascendente con prolongadas clases cada da y bloques de estudio que enfocan un tema durante varias semanas. A medida que los estudiantes maduran, se enfrentan con nuevos niveles de experiencia con cada materia. Es como si cada ao se asomaran a una ventana de la espiral ascendente enfocando al mundo a travs de la lente de una materia en particular. Mediante el currculo en espiral con una leccin principal, los profesores preparan el camino para una integracin gradual, vertical, que profundiza y ensancha la experiencia de cada materia y, al mismo tiempo, la mantiene en sincrona con las dems facetas del conocimiento. Todos los estudiantes participan de todas las materias bsicas independientemente de sus aptitudes especiales. El propsito de estudiar una materia no es convertir al estudiante en un matemtico, historiador o bilogo profesional, sino despertar y educar aquellos talentos que todo ser humano necesita. Naturalmente, un estudiante tiene mayores aptitudes para las matemticas y otro para las ciencias o para historia, pero el matemtico necesita de las ciencias naturales y el historiador necesita de las matemticas y de la ciencia humanstica.

La eleccin de una vocacin est librada a la decisin del adulto, pero la educacin temprana que uno recibe debiera proveerle de una paleta de experiencias de donde cada cual pueda elegir los colores particulares que le permiten sus intereses, aptitudes y circunstancias y expectativas personales.

Si la espiral ascendente del currculo ofrece, ao tras ao, una "integracin vertical", una igualmente importante "integracin horizontal" permite que los estudiantes encaren la totalidad de sus aptitudes en cada etapa de su desarrollo. Las artes y habilidades prcticas juegan un papel fundamental en el proceso de educacin a Io largo de los grados. No se les considera como lujos sino una parte esencial para el crecimiento y desarrollo humano. Enseanza de las letras : Cuando los nios aprenden las letras, para ellos no representan nada concreto. Este proceso de aprendizaje es complejo, arduo, por ese motivo, se facilita el conocimiento con imgenes. Por ejemplo: Si hablamos del fonema m, en un primer momento, se introducirn cuentos relacionados con el fonema, se crearn canciones, se introducirn imgenes de montaas, donde el dibujo, progresivamente, se transforme en m. De similar forma aparecen las letras restantes, por ejemplo: el dragn se convierte en d, la torre se transforma en una t, un sendero en s, etc. Las vocales se forman a travs de gestos que expresan con todo el cuerpo. Estos movimientos quedan interiorizados en un signo. Por su procedencia, consonantes y vocales se diferencian, al integrarlos como "fonemas del mundo" y "fonemas del alma". Paulatinamente, la escritura se va haciendo un lugar y le precede la lectura. Durante el 1 grado se introducen todas las letras y los nios leen solamente lo que ellos mismos escriben y producen. La lectura se aprende por medio de historias, fbulas, dibujos, letras, lenguaje y escritura. La lectura se complementa con relatos del maestro; se estimula a escuchar, con todo el sentido de la palabra, a vivenciar con todo su cuerpo y recreando lo ledo. Los educadores Waldorf creen que el ser humano no es slo un cerebro, sino un ser que tiene corazn, brazos y piernas; un ser con voluntad y sentimientos, adems de intelecto. Para asegurar que la educacin no produzca individuos parciales, lisiados en su personalidad y salud emocional, estos aspectos menos conscientes de nuestra naturaleza humana deben ser ejercitados, alimentados y guiados constantemente. Aqu las artes y habilidades prcticas hacen su contribucin esencial, educando no solamente el corazn y la mano sino tambin, y de manera muy eficaz, el cerebro. Cuando el currculo de Waldorf se completa exitosamente, todo el ser humano, la cabeza, el corazn y las manos, han sido verdaderamente educados.

Material preparado por Jos Antonio Martnez y Daniel Oscar Rodrguez Boggia de
Espacio Logopdico.com