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1 Marcos Andr Carvalho Lins Recife, PE blog overmundo 12/10/2007 225 22 Por que pensar cultura?

ura? A cultura, o mercado cultural propriamente dito, tornou-se a chave, a coluna vertebral, o sustentculo do sistema capitalista e desenvolvimentista do nosso sculo e promete tornar-se ainda mais central nas dcadas vindouras. Se recorrermos histria, vamos observar um grande vazio ideolgico deixado com a queda do muro que separava ocidente e oriente, as vigas que mantinham intactas o denominado modo de produo socialista. Um pouco antes, mas quase que paralelamente, assistimos ao nascer dos cdigos e aparelhos eletrnicos que mais tarde fluiriam naturalmente para um novo espao criativo cujo nome vem, no por acaso, do vocbulo net , gerando o seu derivativo internet, uma espcie de rede em todos os sentidos. Rede de comunicao, de troca de idias, de pesquisa e armazenamento. Se ontem muitos no viviam sem televiso, hoje estes mesmos passaram a ter o micro como referencial e assistente de tarefas que vo desde a mais simples composio de um texto at as complicadas e sofisticadas trocas virtuais. Com a projeo do espectro sensorial e mnemnico do mbito meramente humano, para o campo do virtuosismo e da infinitude de recursos, mister resolver, dentro desse novo contexto, o que exatamente a cultura, enquanto mercado de bens simblicos e enquanto fator de valorao do humano, realiza ou colabora no sentido de compreenso do novo homem, antenado e compenetrado, um homem ao qual no se pode mais fazer concesses, ao qual no se pode mais delir. Num primeiro momento, presencia-se a queda do capital, dos latifndios, e das mercadorias assim como os conhecemos.O mundo respira mais seccionado em todos os aspectos. Porm, mais uno se levarmos em considerao a derrocada cambiante dos direitos autorais, como primeiro passo na direo da demolio do conceito de propriedade intelectual. Autores compreendem que se passou de um estgio comunal para um processo histrico justamente a partir do fenmeno da propriedade. Assim podemos dizer que o meio virtual socializou , at certo ponto, o acesso determinado status cultural, pois quem possui as ferramentas certas dono de um acervo incomensurvel de informao e conhecimento. Chegando at mesmo a interagir com todo o seu domnio. Por outro lado, em oposio mar cultural facilitadora, ou talvez, em razo dela, surge uma busca dentro do mercado cultural, pela autenticidade e pela inovao como jamais vista. Uma procura incessante, que se coaduna com o individualismo to difundido em territrios ocidentais capitalistas. Aparecem as chamadas indstrias criativas que perseguem os benefcios passveis de serem extrados daquilo que no tem dono, ou melhor, que possui milhares de donos e consumidores num s tempo. Dentro dos parmetros de uma sociedade da informao e medida que esta alcana seu ponto de ruptura, rumo a uma sociedade do conhecimento, a cultura deflagra uma tese recorrente: a sujeio do crebro ( um monomotor , digamos ) uma amplitude de contedos infinitesimal ( um nibus espacial ). Adequar o meio social s necessidades

intrnsecas nova realidade ciberntica ou virtual, como se queira, tornou-se o grande desafio da cultura e seus atores para esta dcada. Nesse plano, vale questionar: quais as pontes ticas entre o fato e o seu derivativo virtual? Que elementos nos levam a suspeitar da informao ? Existem, ou existiro, fatos meramente virtuais ? Todos os indcios levam-nos a crer num eterno descompasso entre os avanos e os retrocessos, nas prticas e nas intermediaes culturais, respectivamente. Enquanto as primeiras evoluem a passos de tartaruga, as segundas desprendem-se ladeira abaixo sem qualquer bice que lhes imponha uma desacelerao gradual. A gravidade, assim como despertou a curiosidade de Newton, parece corroborar o velho ditado, cujo teor encontra-se mais prximo de um pressgio: o futuro a Deus pertence( ou deuses ). A cada dia que passa, a cultura parece mais beirar um destino ignorado e ignorante. Sem prumo, parece perderem-se os significados em mentes insignificantes. Apenas um detalhe: no se pode mais voltar atrs. A histria agora no mais escrita pelos vencedores, mas por todos, numa forma de colaborao indelvel e perene. A nova formatao do mundo permite que todos sejam latifundirios assim como permissiva a que pases de terceiro mundo desenvolvam ogivas atmicas. Pouco importa, entretanto, o cenrio de guerra que se instaura em dimenses tangveis, mais perigosas so as insurreies subcutneas, as ondas, e salincias capilares que forjam, todos os dias, milhares de desafetos sistmicos. Aqueles para os quais no interessa se o mundo vai acabar hoje ou amanh, para os quais o futuro pode ser definido em minutos numa tela multidimensional, aqueles que padecem da sndrome do deixa ( a cultura ) pra l . Eles vieram ao mundo para aperfeio-lo, mas apenas at alcanarem a ltima fase e the game over.