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UM ESTUDO HISTRICO DAS RELAES DE GNERO E CLASSE

MATOS, Vanessa Cristina Santos1

Resumo: Compreender a histria das sociedades humanas perpassa o estudo da condio de explorao de classe e opresso de gnero. Da articulao com o movimento feminista foram novas perspectivas acadmicas, olhares, metodologias e a re-visitao de conceitos, o que perpassa uma continua trajetria percorrida (pari passo) entre o feminismo, enquanto reafirmao das lutas e direitos das mulheres, e as cincias (reprodutora de verdades), em todos os mbitos da sociedade. Da os conflitos, dilemas, limites e avanos inerentes a um novo campo. O conceito de classe que necessitava ser re-apropriado, e as novas possibilidades, com a insero da categoria social gnero (para pensar as relaes a partir das dinmicas distintas entre os sexos). Palavras-chave: Histria Metodologia Fontes histricas Gnero e Classe. Abstract: Understanding the history of human societies contains the study of the condition of class exploitation and oppression of gender. The articulation of the feminist movement news academic perspectives, eyes, methodologies and re-visitation of concepts, which contains a trajectory continues travelled (pari step) between the feminism as a reaffirmation of the rights and struggles of women, and science (replication of truths) in all spheres of society . Hence the conflicts dilemmas, setbacks and advances inherent in a new field. The concept of class homogenizing, it required be broken, and new possibilities with the integration of the social category gender (to think relations from different dynamic between the sexes). Key-words: History Methodology historical sources Gender and Class.

A proposta deste artigo refletir sobre a importncia histrica do dilogo entre dois conceitos ou categorias de analise histrica essenciais para a compreenso do conjunto das relaes humanas, resgatando a trajetria das mulheres na histria, e identificando e percebendo-a, como espao de permanncias, rupturas e mudanas, em que homens e mulheres so sujeitos, inseridos em contextos e tempos especficos. A produo historiogrfica acerca do cotidiano das mulheres trabalhadoras um fenmeno recente. Data da efervescncia das lutas feministas e da iniciativa de situar na histria vivncias e experincias femininas antes silenciadas. A histria tradicional negligenciou a trajetria das mulheres, reforando / legitimando a diviso da sociedade

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em duas esferas: a pblica e a privada. A primeira, por excelncia o lugar da histria, o espao privilegiado das questes polticas e econmicas e, a segunda, referente ao espao domstico/familiar (PINTO, 1992). Incitar o debate sobre o papel da mulher no tempo e espao acadmico e histrico, alm de contribuir para a desconstruo de uma mentalidade que refora as assimetrias / hierarquias sociais baseadas no sexo, atribuindo papis e definindo o lugar na sociedade e por sua vez na histria para homens e mulheres. o caminho de construo de uma contra-hegemonia no cerne das cincias sociais dominada pelo vis androcntrico. Assim esse artigo visa repensar a historiografia a partir do enfoque de gnero e classe, sustentando teoricamente a viabilidade dessa relao. A produo do conhecimento histrico um processo que tem como premissa a dialtica. Em que a historicidade dos acontecimentos nas sociedades contnua e descontinua, permeada de transformaes, que constituem o primeiro passo para encaminhar um mtodo dos estudos das relaes sociais e feministas (DIAS, 1994, p.36). Assim, pensamos a histria numa perspectiva relacional e na importncia dos sujeitos sociais como fora motriz dessas relaes partindo do pressuposto de que a construo do ser social s objetivada atravs do seu lugar no processo social de produo dos bens necessrios a sobrevivncia e na reproduo da prpria existncia (ANDRADE, 2000, p. 21), no contexto da luta de classes e nas relaes hierarquizadas ente os sexos. A perspectiva de incluso de categorias socialmente marginalizadas dos processos histricos instigou-nos a estudar fenmenos acerca das relaes entre homens e mulheres em sociedade. As abordagens dos trabalhos acadmicos durante muito tempo excluram a presena feminina, invisibilizando a sua participao, colocando-as como passivas e condicionadas s atribuies ideologicamente e scio-culturalmente constitudas, e que por sua vez se materializavam em prticas sociais de opresso. Evidenciando-se a necessidade, o compromisso acadmico em trazer a luz da histria as experincias femininas, incorporando a trajetria e as suas lutas aos processos histricos. Dessa forma as historiadoras feministas orientaram as bases para a desconstruo dos papis sociais, primeiro com a histria das mulheres e mais tarde com a categoria de analise gnero.

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Em relao aos estudos que circundam a temtica classe trabalhadora e as suas movimentaes na Primeira Repblica na Bahia, com o corte de gnero, notvel o silncio por parte da historiografia, o que nos inspira a possibilidade de mergulhar em mares pouco navegados, descortinando uma temtica em aberto pela insuficincia de trabalhos, ao mesmo tempo em que representa um grande desafio, pelos riscos prprios de um novo campo e, portanto com restritos referenciais a nos instrumentalizar. Estudar a as movimentaes operrias a partir desses sujeitos requer pressupostos tericos e metodolgicos que abarquem o ser social a partir do seu lugar de gnero e classe. Para tanto, fundamental estabelecer dilogo com as fontes, problematizando-as. Paralelamente buscando bibliografias que sero de muita utilidade para aprofundar os estudos sobre as teorias de gnero articuladas as de classe, identificando a diversidade de documentaes que esse tipo de abordagem proporcionou aos estudos histricos (SAMARA; SOHIET; MATOS, 1997, p.101). O/a historiador /a ao debruar-se sobre o seu objeto procurando respostas as inquietaes do seu problema, carrega em sua essncia inclinaes ideolgicas, valores, prprios da subjetividade humana. Assim como as fontes histricas produzidas por determinadas geraes carregam em seu contedo uma viso de mundo e no caso da memria social esta seletiva e parcial. Assim, as matrias dos jornais, revistas, cartas, atas, estatutos, relatrios e censos e a prpria historia oral no refletem verdade absoluta de uma determinada poca, mais sim so instrumentos que articulados nos proporcionam analisar e entender os acontecimentos. Diante mo, saliento a sensibilidade que devemos ter para dar visibilidade ao das mulheres, identificandoas em documentos produzidos por homens dentro de uma perspectiva androcntrica de sociedade: A histria do desenvolvimento da sociedade humana foi narrada quase sempre pelos homens e a identificao dos homens com a humanidade tem tido como resultado, quase sempre, o desaparecimento das mulheres dos registros do passado (SCOTT, 1992 a, p. 39). Das fontes histricas os jornais so sem dvida uma importante ferramenta a pesquisas sobre a classe operria (em formao) no inicio do sculo XX no Brasil. Constituindo-se em verdadeiros arquivos do cotidiano, fragmentos de uma realidade que se pretende conhecer. A periodicidade de circulao do contedo das materiais nos

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permitir acompanhar a memria do dia a dia, a ao dos sujeitos sociais estabelecendo uma cronologia dos acontecimentos (ESPIG, 1998, p. 274). Outro importante registro a ser feito em relao imprensa peridica, partindo do princpio de que esta no um veculo imparcial da realidade poltica a qual se insere. Assim, a anlise da cobertura jornalstica dada s greves e aos seus sujeitos dever atentar a ausncia de neutralidade dos rgos de impressa, que em alguns casos, pode servir inclusive como instrumento de manipulao e de interveno da vida social (LUCA, 2005, p. 118). Como j destacamos a imprensa peridica um espao de poder que controla, classifica, seleciona, ordena, estrutura e elege o que digno de se chegar ao pblico (LUCA, 2005, p. 118), cabendo ao/a historiador/a dispor de ferramentas tericometodolgicas que d condies de fazer a analise do discurso, cruzando as informaes e partindo do entendimento de que o discurso no cria o mundo, apropria-se deste e lhe proporciona mltiplos significados (Cf. RAGO, 1998, p. 27) a partir de determinados interesses. Assim, sero percebidas as disputas polticas, o jogo de poder, e os interesses colocados enquanto instrumento de legitimao de um modelo de sociedade. Pamplona (1996) caracteriza como competncia do (a) historiador (a), de no deixar de colocar em questo a diversidade das fontes, problematizando-as, sem hierarquiz-las na busca de uma abordagem pertinente ao objetivo deste trabalho. Possibilitando uma multiplicidade de vises e dilogos entre elas. Em relao questo terica articulamos o conceito clssico de classe a categoria de analise histrica: gnero. Atravs da re-significao dos processos de produo e reproduo, e assim formulando analises sobre os mecanismos histricos de legitimao das desigualdades entre mulheres e homens. Para interpretar esta realidade de opresso e explorao, estudiosas (os) construram conceitos ou categorias de analise, suporte para compreender os fenmenos histricos e transform-los. Para assim trazer da histria experincias coletivas, recuperando os mecanismos das relaes entre os sexos, o cotidiano e as contribuies de cada qual aos processos histricos. As tericas feministas, no decorrer de sua trajetria acadmica, travam uma disputa demarcadamente ideolgica por novas perspectivas e olhares no que tange a produo do conhecimento, questionando referenciais homogeneizantes, o

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androcentrismo, a excluso das mulheres na histria e a sua condio de subordinao na sociedade. A ocupao desses espaos atravs desse novo campo de pesquisa mexe com as estruturas de poder acadmicas que se baseiam na autoridade masculina, refletindo-se em novas prticas sociais. A expanso dos estudos sobre a mulher vincula-se a uma redefinio do poltico ante o deslocamento do campo do poder das instituies e do Estado para a esfera do privado e do cotidiano (SAMARA; SOHIET; MATOS, 1997, p. 89). A perspectiva de uma abordagem que situem os novos sujeitos sociais, Fazendo reflexes a partir de um olhar que desconstrua as desigualdades no campo das cincias humanas. Onde as mulheres tiveram a sua trajetria invisibilizada por serem socialmente consideradas passivas e condicionadas s determinaes de sua biologia. A expanso dos estudos que incorporam a mulher e a categoria analtica gnero na historiografia um fenmeno recente, e esto relacionadas a uma dada conjuntura: de lutas, a insero no mercado de trabalho, aos movimentos feministas, numa conquista do espao pblico e tambm da crise de paradigmas tradicionais da escrita da histria, evidenciando a necessidade de novas perspectivas que dessem conta do conjunto das relaes humanas. Instituda na constatao da negao e do esquecimento a histria das mulheres (surgida por volta da dcada de 60), este campo emergiu e ganhou maior fora a partir de 1970, atrelada a exploso do feminismo, articulada ao florescimento da antropologia e da histria das mentalidades, bem como da histria social (com os estudos sobre a memria popular). Assim, as feministas fizeram a histria das mulheres antes mesmo que as/os historiadores/as. Impulsionando debates, pouco a pouco foram se abrindo as portas dos centros universitrios, aos grupos de pesquisa para abrigar reflexes e produes sobre tais questes (PRIORE, 1998, p. 220). A histria das mulheres se deu atravs de contribuies recprocas entre intelectualidade e o movimento feminista. Por volta de meados da dcada de 70 o gnero j era utilizado por pesquisadoras como uma categoria analtica cercada de iniciativas para integrar-se a terminologia das Cincias Sociais. Ocorreu, portanto uma re-apropriao do termo histria das mulheres, que caminhou para o gnero, o que para Joan Scott no implicou necessariamente na tomada de posio sobre a

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desigualdade ou o poder, no constituindo uma ofensiva ou ameaa crtica a hegemonia acadmica, pois incluiu as mulheres sem ao menos nome-las. Para ela os historiadores/as das mulheres no questionavam explicitamente as leis da academia, pois buscavam reconhecimento como intelectuais (SCOTT, 1992b, p. 4). O que as pesquisadoras feministas no pretendiam fazer era caminhar na mesma direo que a historia tradicional, ou mesmo fazer com que a histria das mulheres mais parecesse um adendo histria geral, feita por mulheres e totalmente a margem das produes acadmicas. Para Mary Del Priore, a questo que necessitava ser discutida era a relao umbilical entre o feminismo e a histria da histria das mulheres, uma parte ou subproduto do outro, mas com objetos distintos. Diante de tais impresses trazidas por Scott, j muito debatidas e questionadas, o que no podemos fazer sob hiptese alguma minimizar o teor subversivo do que as feministas estavam propondo, pois no se tratava simplesmente de adicion-las, ou inclu-las histria, mas sim de construir um novo paradigma do conhecimento, pois ao se sugerir uma histria das mulheres e posteriormente a categoria relacionais gneros j estavam de antemo suscitando modificaes histria, questionando os parmetros cientficos definidores de quem poderia ou no ser sujeito do conhecimento, do que poderia consistir como conhecimento ou mesmo do que poderia ser conhecido (SARDENBERG, 2002, p. 93), assim estvamos subvertendo as regras sobre as condies da produo do conhecimento, as suas bases conceituais e premissas epistemolgicas, provocando rupturas aos padres normativos cientficos.

Paralelamente as incertezas que a histria tradicional ganhava nesses tempos, devido s inflexes ainda que discretas, mas definitivas em sua trajetria, tanto na rea da etnologia, quanto da histria (PRIORE, 1998, p. 221). Para temos uma real dimenso do que estava sendo proposto, devemos considerar a trajetria percorrida pelas feministas, os impasses e avanos conquistados. Sem perder de vista o dilogo permanente estabelecido entre o movimento e o pensamento feminista: a teoria e a prxis poltica. Mesmo que os/as historiadores/as das mulheres no buscassem diretamente questes referentes origem dessas desigualdades na produo do conhecimento, os seus trabalhos implicavam em entender os processos histricos construdos em que as aes dos homens vieram a ser consideradas uma norma, representativa da histria

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humana em geral, e as aes das mulheres foram submetidas, subordinadas ou consignadas a uma arena particularizada (SCOTT, 1992b, p. 23), j que as cincias reproduzem e/ou legitimam essas assimetrias sociais. Reivindicar a importncia da trajetria da mulher na histria significa ir de encontro s tradicionais abordagens histricas, romper com as verdades estabelecidas. Onde as aes e experincias das mulheres, no poderiam ser adicionadas em forma de Complemento num contexto construdo sob os pressupostos do sujeito universal masculino (enquanto uma categoria homognea). Ou de forma suplementar, em vrias teses no perodo, historiadores recorriam a captulos extras sobre as mulheres, numa espcie de generosa esmola com que se premiava a nascente movimento feminista (PRIORE, 1998, p. 221). Era preciso uma redefinio terico-metodologica que desafiasse as premissas disciplinares, que lanasse mo de uma nova leitura da realidade social, na perspectiva relacional das vivncias coletivas dos sujeitos sociais, da a origem da categoria ou leitura social de gnero. A princpio gnero foi desenvolvido e utilizado em oposio ao sexo, para descrever o que socialmente construdo em referncia ao masculino e ao feminino, e em oposio ao que biologicamente dado. Numa rejeio explcita a idia de fincar biologia as razes das diferenas entre mulheres e homens (base do essencialismo). O conceito de sexo at ento colaborava com a idia da imutabilidade dessas diferenas e com as raras possibilidades de mudanas. No entanto, as feministas da virada da dcada de 60 para a de 70 se re-apropriaram do conceito de sexo como constitutivo do gnero, concebendo-o como suplementar ao conceito de sexo, incorporando o biolgico como a base sobre os quais os significados socioculturais so constitudos (NICHOLSON, 2000). Na dcada de 80 os estudos feministas concretizaram a incorporao do gnero, no contexto da a emergncia da histria das mulheres como um campo de estudo que envolveu, como anteriormente dito, uma evoluo do feminismo para as mulheres e da para o gnero; ou seja, da poltica para a histria especializada e da para a anlise (SCOOT, 1992c, p. 65). imprescindvel ainda frisar que existe uma ampla literatura envolvendo o conceito de gnero, gestada nos espaos acadmicos, nas ONGs feministas e no feministas, por entidades internacionais e no aparelho do Estado. E em

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decorrncia dessas apropriaes, que so dirigidas inmeras acusaes ao esvaziamento do seu contedo poltico, adequado as mais variadas concepes ideolgicas, refletindose na reduo a depender das circunstanciais de sua potencialidade de transformao. J em relao ao Brasil somente a partir de 1987 que a proposta dos estudos feministas como substitutivos dos estudos das mulheres possibilitou dar maior percepo configurao histrica as geraes do movimento feminista e produo acadmica, diferentemente do ocorrido nos EUA e Europa. Julia Kristeva identifica trs geraes de feministas em que se d esta articulao: a do igualitarismo, a da especificidade e/ou diferena radical e a da multiplicidade de diferenas e alteridades (MACHADO, 1992). importante ressaltar que o feminismo como um movimento social, questionou a hegemonia masculina e dessa forma construiu as suas bases polticas, pautando as suas intervenes na ocupao de espaos entronizados pelo androcentrismo. A academia um dos lcus estratgicos da luta das mulheres; por produzir e reproduzir conhecimentos, idias, discursos que respaldam as relaes desiguais de poder: invisibilizando-a, e reforando os esteretipos entre os sexos. O processo de apropriao e transformao do conhecimento cientfico implicou na construo de trajetrias individuais e coletivas das relaes de gnero, transgredindo limites e fazendo incurses em territrios proibidos, estabelecendo relaes entre o pblico e privado2, incorporando o cotidiano e, portanto, re-significando os espaos e as relaes interpessoais, travando um embate, no campo da idias e das relaes sociais entre os sexos. Sobre isso Maria Zilda Matos pontua: Os perfis de comportamento feminino e masculino definem-se em funo um do outro. Esses perfis se constituem social, cultural e historicamente, num tempo e espao e cultura determinadas (SAMARA; SOHIET; MATOS, 1997, p. 97). Assim o conceito de gnero relacional, uma maneira de indicar as construes sociais sobre os papis prprios aos homens e as mulheres.
Gnero tem sido, desde 1970, o termo usado para teorizar a questo da diferena sexual. Foi inicialmente utilizado pelas feministas americanas que queriam insistir no carter fundamentalmente social das distines baseadas no sexo. A palavra indica uma rejeio ao determinismo biolgico implcito no uso de termos sexo ou diferena sexual. O gnero se torna, inclusive, uma maneira de

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indicar as construes sociais-a criao inteiramente social das ideais sobre os papis prprios aos homens e as mulheres (SOIHET, 1997, p. 279).

O gnero uma forma de decodificar o sentido e de compreender as relaes complexas entre diversas formas de interao humana. Quando as (os) historiadoras (os) procuram construir conhecimento histrico a partir do conceito de gnero, legitimam e constroem as relaes sociais, eles/elas comeam a compreender a natureza recproca do gnero e da sociedade e as formas particulares, situadas em contextos especficos, como a poltica constri o gnero e o gnero constri a poltica (SCOTT, 1992a). Gnero seria o conhecimento sobre a diferena sexual, ou seja, uma leitura social que estabelece significaes as diferenas corpreas percebidas historicamente, tratam-se, portanto de diferenas socialmente construdas sobre o masculino e o feminino que se expressam dentre outras maneiras, na diviso sexual do trabalho, nas relaes de poder, no mbito domstico, na produo e reproduo. Sendo, portanto, uma categoria de analise histrica, constitutiva das relaes sociais. Historicamente vivemos numa sociedade em que dominam relaes de gnero patriarcais, em que as construes simblicas e as elaboraes culturais se materializam em prticas sociais hierarquizadas, no caso o masculino sobrepe-se ao feminino, resultando numa condio de prestgio, privilgios e poder maior para os homens e numa situao de subordinao para as mulheres, que por sua vez se edifica e se reproduz em relaes de trabalho, produo e reproduo baseadas na diferenciao entre os sexos. Dessa forma podemos pensar que as identidades sexuais no so dados inerentes biologia dos sexos e sim construes sociais, histricas e culturalmente especficas, passveis de transformao (SARDENBERG, 1998). So os seres humanos que escolhem o seu prprio gnero (SAFFIOTI, 1992, p. 188), j que estes no so sujeitos passivos, contudo isso se d com premissas e em condies muito determinadas, ou seja, de acordo com os termos sociais disponveis, e nos contextos histricos vivenciados. Dessa forma, o gnero d nfase a um sistema de relaes que pode incluir o sexo, mas no diretamente determinado por este (SCOTT, 1992a ). A categoria de anlise histrica gnero propicia um dilogo interdisciplinar, e a articulao com outros conceitos na perspectiva de estabelecer uma nova interpretao da realidade social, incorporando a ao de homens e mulheres em seus respectivos

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contextos. O conceito de gnero como forma scio-histrica de desigualdade entre mulheres e homens chama ateno para outras categorias de diferena que se traduzem em desigualdade, tais como raa e classe, e coloca a questo de como elas se cruzam (STOLCKE, 1991, p. 104). importante notar que a organizao de gnero constri duas vises de mundo, em que a perspectiva da mulher e seus interesses divergem do ponto de vista do homem e, por conseguinte dos interesses deste. Uma vez que essas experincias adquirem um colorido de gnero articulado com o de classe e raa-etnia promovendo elementos comuns, mas tambm diferenas. O que nos permite considerar que a vida no vivida da mesma forma pelos sujeitos histricos. Em se tratando dos historiadores da classe operria, estes situam a sua trajetria acadmica entrecortada com a militante, num encontro entre a poltica e a academia, entre compromissos com a teoria e a prtica, buscando interpretar o mundo e transforma-lo. Em funo disso, a maioria dos estudos sobre a classe operria originouse de dentro ou de reas prxima dos movimentos operrios, sendo em grande parte produzidos por lideranas dos movimentos, dirigentes sindicais ou de partidos polticos, sem ligao acadmica, mas com grande teor panfletrio. Destaco neste campo de pesquisa, o trabalho no universitrio, mas de grande valor: A Formao da Classe Operria Inglesa de E. P. Thompson. Produzido enquanto era professor de educao de adultos do movimento operrio, e que somente aps a publicao tornou-se professor universitrio (HOBSBAWM , 1987, p. 16). Hobsbawm chama ateno para a histria operria construda de dentro do movimento e em certa medida fora das universidades pela recorrente tendncia de identificar ou confundir classes operrias com movimento operrio ou mesmo com organizaes e partidos polticos o que segundo ele pode sucumbir histria das classes trabalhadoras a suas organizaes, outra questo levantada referente ao papel histrico atribudo aos movimentos operrios, lhes concedendo uma importncia extremada, acarretando um auto-isolamento em relao ao resto da histria, e por fim a histria clssica do movimento operrio que tendeu a produzir um modelo, como verso oficial da histria. A produo historiogrfica sobre os movimentos operrios e/ou sindicais no Brasil ganha flego a partir da dcada de 60 com os primeiros trabalhos acadmicos. Neste primeiro momento, permeados de modelos explicativos e generalizaes

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(CASTELLUCI, 2001), que no davam conta da complexidade e dinmica dos movimentos operrios e sindicais, alm dos trabalhos terem como centralidade as movimentaes operrias em So Paulo e Rio de Janeiro, como uma espcie de paradigma da histria das lutas sociais no perodo. O que no dialoga com as especificidades conjunturais, regionais da formao da classe trabalhadora baiana e as suas formas de interveno social e poltica. Ao identificar tais lacunas historiogrficas buscamos reconstruir as relaes de gnero no contexto das greves a partir de uma nova abordagem terico metodolgica. A histria social da classe trabalhadora com o entrecortar de gnero requer a utilizao de metodologias, que abarquem outra concepo de histria, que dialogue o geral com o especfico. Pois so tambm nas relaes particulares e to complexas que se produzem hierarquias entre os sexos, refletindo-se nas divises e desigualdades, bem como em vivncias e experincias distintas, nos permitindo identificar necessidades e interesses diferentes ou at mesmo conflitantes entre homens e mulheres, mesmo quando membros de uma mesma classe (SARDENBERG, 2002, p. 136). Para Thompson a classe social resultado das dessas relaes sociais, das experincias que se articulam e desdobram em identidades comuns, em formas de lutas e organizaes, sobretudo porque a conscincia a forma como essas experincias so tratadas em termos culturais, encarnadas em tradies, sistemas de valores, idias e formas institucionais (THOMPSON,1987). Para Hobsbawm as relaes de classe qualquer que seja a sua natureza, so relaes entre classes ou camadas que no podem ser analises das isoladamente ou apenas em temos dessas divises. O que implica o conhecimento do que so as sociedades e de como funcionam, em temos das relaes estruturais. Ao relacionar gnero e classe buscamos caminhos que nos auxiliem no processo investigativo do nosso objeto, orientando uma quebra de paradigmas ao conceber classe a partir das relaes sociais de produo e reproduo, distanciandonos de uma viso mecanicista e ortodoxa da histria. Entendemos que uma classe constitui-se historicamente quando seus membros se identificam, tm interesses comuns. Desta sorte uma classe no se constitui sem sua inerente dimenso poltica, que consiste basicamente, na identificao dos interesses comuns, e mais do que isto, do antagonismo, que a separa de outras classes (SAFFIOTI, 1992, p. 200).

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O conceito de classe tem importncia central na teoria marxista, a concepo de classe o ponto de partida de um sistema terico para compreender a luta de classes como fora motriz da histria. Marx em suas anlises apresenta a classe operria engajada na luta contra o capital e a classe burguesia, estabelecendo uma distino entre situao objetiva de uma classe e a conscincia subjetiva dessa situao, isto a condio de classe e a conscincia de classe. Muitas questes levantadas acerca deste conceito remetem a no captao do lugar das mulheres na produo, j que as relaes que forjaram a sua constituio no foram pensadas tambm a partir do processo de reproduo social da vida. Da a necessidade da reinterpretao do conceito no bojo do feminismo, evidenciando de que forma este deixou essa fundamental contribuio para compreendermos a formao e a estrutura de classes. A conceitualizaco marxista de classes sociais foi nos anos 70, criticada pela primeira vez do ponto de vista de gnero. Mostrando como o pertencimento de classe para a mulher foi construdo a partir de um referencial exclusivo, o homem (HIRATA; KERGOAT, 1988, p. 93 e 94). Na sociedade os homens e as mulheres tm uma situao de classe a ser determinada atravs da sua origem, insero social e identidade. Assim sendo, as relaes de classe como as relaes de sexo, so relaes estruturantes. Por isso quando afirmamos que a classe operria tem dois sexos, nos referimos s relaes assimtricas que se desenvolvem a partir das diferenas entre os sexos, que por sua vez so refletidas nas prticas sociais, na conscincia, representaes, nas condies de trabalho e de desemprego dos trabalhadores e das trabalhadoras e como no poderia deixar de ser nas formas de luta e na especificidade das reivindicaes. As classes sociais, o conflito de classes e a conscincia de classe na historia. Uma importante reflexo necessita ser feita Marx jamais escreveu de modo sistemtico sobre o assunto. Utilizando o termo em dois sentidos distintos e de acordo com o contexto, podia significar:

aqueles amplos conjuntos humanos que podem ser utilizados sobre uma classificao segundo um critrio objetivo, por manterem relaes similares com os meios de produo, e, mais especificamente, os agrupamentos de exploradores e explorados que, por razes puramente econmicas, so encontradas em todas as sociedades humanas que ultrapassassem a fase primitiva comunal. (HOBSBAWM, 1987, p. 34)

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Com isso no inteno de Hobsbawm esgotar ou esvaziar o significado de classe na primeira acepo usada por Marx, mas para distingui-la da segunda, que introduz um elemento subjetivo no conceito de classe, a conscincia. Uma classe, em si acepo plena, s vem a existir no momento histrico em que as classes comeam a adquirir conscincia de si prprias, como tal. (HOBSBAWM, 1987, p. 34) Para tanto partimos da idia de que a dinmica da formao do proletariado urbano s pode ser entendida se enfocarmos os mecanismos internos de funcionamento do capitalismo e do patriarcalismo; sistema de dominao em que o homem o centro da sociedade, ou do conjunto das relaes sociais que organiza, estrutura e determina maior poder, prestgio e privilgios de um sexo sobre o outro, legitimando a opresso e a subordinao das mulheres. S assim podemos entender que da relao patriarcal articulada s relaes de classe do sistema capitalista que o homem emerge como provedor; o principal ganha-po familiar, e a mulher como trabalhadora complementar. A relevncia do entrecortar das determinaes de gnero nas de classe permitenos uma nova perspectiva sobre os caminhos percorridos pelas mulheres nas fbricas, nos sindicatos, nas greves (...), retraando os passos da sua trajetria que o vis androcntrico da historiografia no nos permitiu vislumbrar. Podemos pensar a experincia de classe assim como a de gnero como instrumento para a tomada de conscincia, sabendo que as mulheres e os homens vivenciam diferentemente essas experincias, mesmo quando pertencentes a uma mesma classe social. Essa compreenso deve ser entendida em termos estruturais (relao infra e superestrutura). O sentimento de pertencimento e a conscincia de classe so forjados a partir das experincias comuns, das vivncias coletivas, porm distintas, da construo de sentimentos e identidades comuns entre os sexos na dinmica das relaes sociais de produo de bens e reproduo da vida. A classe trabalhadora sujeito de sua prpria histria, e por isso a nfase dada questo da experincia de classe e do fazer de uma cultura de classe. Assim, pensar em termos de unidade de classe, s possvel ao considerarem as relaes entre os sexos, como relaes sociais fundantes que se entrelaam, contradizem, articulam, e dinamizam todos os campos do social, atravessando e

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intervindo nas estruturas da sociedade, pensando as relaes entre os sexos como classistas, assim como as de classe so sexuadas. Historicamente, o movimento operrio colocou a questo da opresso feminina num plano secundrio, a grande causa que precisaria ser enfrentada era o fim da explorao do homem pelo homem e assim do antagonismo de classe. Para tanto toda classe operria deveria estar integrada a causa comum de todo trabalhador. Sobre a justificativa de garantir a unidade, assim defendia-se a separao das lutas, como se fosse possvel tratar isoladamente das funes socialmente dirigidas ou identificadas s mulheres como esposas, mes e operrias (extenso das suas funes domsticas). Fragmentando-as, subordinando-as, definindo e legitimando a separao dos espaos privado do pblico, e nas esferas da produo e da reproduo. Zillah Eisenstein apesar de considerar ser de extrema relevncia a anlise marxista, por esta proporcionar uma anlise de classe, entretanto, segundo esta autora, as mulheres em O Capital no tem existncia como sexo social, mas fazem parte como outras categorias do exrcito de reserva industrial, invisibilizadas em todo o processo necessrio a renovao da fora de trabalho e reproduo do capital. Em seus estudos a autora articula dois sistemas: patriarcado e capitalismo, utilizando-se da expresso patriarcado capitalista, para acentuar uma relao dialtica que se refora mutuamente entre a estrutura de classes capitalista e a estruturao sexual hierarquizada (EISENSTEIN, 1986, p. 15). A compreenso desta interdependncia importante para compreender de que forma se articulam e se reproduzem as assimetrias sociais entre os sexos. O patriarcado est entronizado nas prticas sociais e mesmo sendo um sistema anterior ao capitalismo, parte constitutiva de um macro-sistema, que reedifica as desigualdades de classe, gnero, raa e gerao. O capitalismo no gerou o patriarcalismo, mas o capitalismo utiliza, alimenta e refora na sua estrutura de relaes desiguais de poder, fazendo-o parte de sua prpria dinmica. Sem com isso estabelecer nas anlises qualquer tipo de hierarquia ou determinismo entre o capitalismo e o patriarcado. O dilogo com as fontes empricas e a bibliografia sobre gnero e classe pressupe dar voz aos historicamente oprimidos e silenciados, o que implica em olhar, ouvir e escrever sobre os processos histricos enfocando as relaes sociais entre

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mulheres e homens, identificando o papel da classe trabalhadora, relacionando a sua constituio histrica, a sua realidade e assim identificando a sua capacidade de organizao, mobilizao e transformao da realidade social. Sua percepo de mundo e mecanismos de resistncias e luta.

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Graduada em Histria pela Universidade Catlica do Salvador UCSAL. Mestranda do Programa de Ps-graduao em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e Feminismo PPGNEIM da Universidade Federal da Bahia (UFBA). Estrada de So Lzaro/Federao. Email: van.rev@ig.com.br. 2 O espao pblico: por excelncia o lugar da histria, arena privilegiada das questes polticas e econmicas e esfera privada: referente ao espao domstico/familiar. (PINTO, 1992).

Artigo Recebido em 22 de dezembro de 2008. Aprovado em 17 de abril de 2009.

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