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Soli Deo Gloria

Informando e edificando o Corpo de Cristo


ANO VI DEZEMBRO DE 2012 N 65

A grande conspirao... se aproxima usando bons desejos, como se casar, excelncia na vocao, excelncia no trabalha, famlia, romance, filhos... Voc foi capturado pela conspirao (criou dolos) se voc fica esmagado quando no consegue o que quer ou o que sonhou te faria feliz.

P. 06, 07
PENSEM NISSO, MULHERES

HOJE DIA DE SALVAO

EVANGELHO NOSSO DE CADA DIA

BASE DE F

VIVER COM CRISTO

EXAMINAI AS ESCRITURAS

P. 1

P. 0

E mais!

P. 0

Expiao Limitada - Parte Final

Casamento vivido para a glria de Deus

Conhecendo o 2 Reis - Livro 12


0 8

P. 0

Jesus sofreu e morreu...

P. 03

Estreita a Porta e o Caminho

0 P.

Como devo amar?

02
Soli Deo Gloria

Julho de 2012 Editorial

Maio de 2012
Prezados irmos, graa e paz! Uma publicao da Igreja Batista Nacional em Areia Branca-RN
Rua Antonio Calazans, n 99, Bairro Santo Cristo - Tel: (84) 3332-2875

Como vocs devem ter percebido, alteramos o visual de nosso jornal. O nosso objetivo nisso tudo sempre aperfeioar, pois o nosso Deus merece o melhor. Portanto, espero que tenham gostado. Recomendo que leiam, sem falta, a matria de capa. Para quem ouviu a pregao de Maurlio (domingo, 30/12/12), o texto sugerido uma tima leitura! Agradeo a Deus pela vida de Alexandre, Edmairy e Thiago Queiroz, irmos esses que tm dado valiosas contribuies ao Jornal, carregando, com ajuda do Cristo, esse ministrio. Tive o prazer de diagramar esta edio, mas a partir da prxima, Alexandre assumir a tarefa. Enfim, irmos, que o nosso Deus fortalea e faa crescer cada um de vocs na f. Em Cristo,

Redatores
Alexandre Dantas Bruno Silva Danbia Gssica Edmairy Mendona Filipe de Souza Pr. Daniel Wagner Thiago Queiroz Vanessa Mirelle Wagner Arajo

Diagramao
Filipe de Souza

Nossa Programao
Segunda: UF - 19:30hs Tera: Grupo de Evangelismo - 19:30hs Quarta: Culto de Orao - 19:30hs Sexta: Estudo Bblico - 19:30hs Sbado: Departamento Infantil - 15:00hs Domingo: Culto Celebrativo - 19:30hs

Filipe de Souza
RECOMENDAO DE LEITURA

Resgatando a Ambio
Dave Harvey | 270 pginas l 16x23 l Editora Fiel

Nossos Blogs
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Apoio

Mais um ano passa e outro comea, neste novo ano muitos so os sonhos, planos e projetos, todos desejam alcanar muitas metas nestes novos dias. A ambio est presente na vida cotidiana do homem. Ela pode ser utilizada para a glria de Deus ou para a glria do homem. O livro Resgatando a Ambio nos chama para sonharmos grande para a glria de Deus, convocando os leitores a resgatar a ambio bblica. Neste livro, Dave Harvey elucida o significado da palavra ambio, que prconcebida como negativa pela maioria das pessoas, e ensina que possvel o cristo desenvolver uma ambio piedosa, a fim de utiliz-la em favor da glria de Deus. Dessa forma, Dave exorta o leitor a desviar-se de ambies ms, que buscam a glria do eu, e o incentiva a almejar uma ambio que agrada a Deus e anda lado a lado com a humildade.
ONDE ENCONTRAR? Procure a Livraria Nacional IBNAB Ou: www.EDITORAFIEL.com.br (R$ 36,00) 15% Desc. Vista

Dezembro de 2012

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HOJE DIA DE SALVAO

Autor: John Piper Fonte: A Paixo de Cristo

...Para remover nossa condenao Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual est direita de Deus e tambm intercede por ns. Romanos 8.34 A grande concluso do sofrimento e morte de Cristo que, Nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8.1). Estar em Cristo significa estar em relacionamento com Ele pela f. F em Cristo nos une a Ele de modo que Sua morte se torna nossa morte e Sua perfeio se torna nossa perfeio. Cristo se torna em nosso castigo (que no precisamos mais carregar) e nossa perfeio (que no conseguimos desempenhar). A f no a base para a nossa aceitao por parte de Deus. S Cristo o . A f nos une a Cristo de modo que a Sua justia contada como sendo nossa, ... o homem no justificado por obras da lei, e sim mediante a f em Cristo Jesus, tambm temos crido em Cristo Jesus, para que fssemos justificados pela f em Cristo e no por obras da lei,

pois, por obras da lei ningum ser justificado (Glatas 2.16). Ser justificado pela f e ser justificado... em Cristo (Glatas 2.17) so termos paralelos. Estamos em Cristo pela f, e, portanto, justificados. Quando se faz a pergunta: Quem nos condenar? presume-se a resposta: ningum! Ento, se declara a base para isso: Cristo Jesus quem morreu!. A morte de Cristo assegura nossa liberdade da condenao. to certo que no seremos condenados quanto certo que Cristo tenha morrido. No existe no tribunal de Deus nenhum risco duplo. No seremos condenados duas vezes pela mesma ofensa. Cristo morreu uma vez por nossos pecados. No seremos condenados por eles. A condenao se foi, no porque no existe mais, mas porque j aconteceu. E a condenao do mundo? Essa no seria uma resposta pergunta: Quem nos condenar?. Os cristos no so condenados pelo mundo? Tem havido muitos mrtires. A resposta que ningum pode nos condenar com sucesso. Podem ser feitas acusaes, mas no final nenhuma acusao cola. Quem intentar acusao contra os

eleitos de Deus? Deus quem os justifica (Romanos 8.33). o mesmo quando a Bblia pergunta: Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? (Romanos 8.35). A resposta no que essas coisas no acontecem aos crentes. A resposta : Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou (Romanos 8.37). O mundo far sua condenao. Poder at colocar a espada contra ns. Mas sabemos que o mais alto tribunal j julgou em nosso favor. Se Deus por ns, quem ser contra ns? (Romanos 8.31). Com sucesso, ningum. Se Eles nos rejeitarem, Ele nos aceita. Se eles nos odiarem, Ele nos ama. Se eles nos meterem na priso, Ele liberta nosso esprito. Se eles nos afligirem, Ele nos refina pelo fogo. Se eles nos matarem, Ele faz disso um caminho ao paraso. Eles no conseguem nos vencer. Cristo morreu. Cristo ressuscitou. Estamos vivos Nele. E Nele no h condenao. Fomos perdoados e somos justificados. E o justo intrpido como o leo (Provrbios 28.1).

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EXAMINAI AS ESCRITURAS

Dezembro de 2012

ESTREITA A PORTA E O CAMINHO


Por Thiago Queiroz

Senhor Jesus disse: Entrai pela porta estreita. Mas porque uma porta? E de que porta ele est falando? Nessa passagem Jesus est claramente se referindo a si mesmo (Jo 10:7-14). A porta da qual ele trata semelhante porta de um aprisco, um curral de ovelhas, que estreita literalmente. Ela o nico local de acesso que as ovelhas possuem para irem ao interior do aprisco, onde necessariamente devem sempre passar por ela bem como pelo Pastor, que fica assentado no caminho da porta. Assim, Jesus como uma porta, um acesso de um local para outro, um meio entre dois pontos, a ponte entre um reino e outro. Aqueles que entram pela porta estreita, devem necessariamente sair de onde esto. No possvel permanecer em dois locais ao mesmo tempo. Devemos nos certificar, a despeito de estarmos ou no bem acomodados em um banco de igreja, onde est o nosso corao. Onde est o nosso nimo definitivo? No mundo ou na igreja, nas trevas ou na luz, no inferno ou no reino celeste? Assim como impossvel para uma ovelha pular os muros do aprisco por no querer passar pela porta, da mesma forma, impossvel algum entrar no Reino de Deus sem passar por

Jesus. No h outro nome pelo qual possamos ser salvos (At 4:12), nem Buda, Maom, Krishna, nem qualquer outro sobreviveu; seus tmulos esto envoltos em poeira e ossos. Mas a sepultura no reteve o nosso Senhor Jesus, ele est vivo e reina pelos sculos dos sculos. Porm, os textos nos mostram ainda que no h apenas uma porta estreita, mas um caminho estreito tambm. Porque seguir a Cristo envolve andar em um caminho estreito? Porque somente nos relacionando de maneira estreita com Jesus que podemos trilhar a caminhada da f. Quando estamos apaixonados por algum, pouco a pouco nos deparamos com limitaes no nosso lidar com essa pessoa, nas relaes humanas (imperfeitas) vrios ajustes so feitos e muitos limites estabelecidos, afinal uma relao estreita envolve comprometimento e renncias. Quando aplicamos esse entendimento a Deus, a nica grande diferena que Deus quem nunca precisar se ajustar ou renunciar a nada, porque ele perfeito e completo e ns no, dessa forma, somos ns que precisamos mudar para nos estreitarmos com Deus. Mas o relacionamento com Deus assim mesmo? Cheio de limites? Sim ele

cheio de limites. Mas os limites no so um fim em si mesmo, de modo que eles no so os requisitos para uma relao ntima com Deus. No entanto, eles ainda so uma consequncia de uma caminhada na direo dele. O Amor o fim ltimo de qualquer renncia que se faz para se estreitar uma relao. Quando desejamos com sinceridade amar a Deus, o estreito caminho nunca possui uma conotao difcil ou penosa. Portanto, se em nossas relaes humanas exigimos tanto de quem amamos, porque com Jesus isso seria diferente? Se precisamos renunciar duas ou trs coisas para sermos agradveis e amados por algum, porque relutamos tanto em nos desprender de nossas vidas pecaminosas para estar no agrado do Pai e sermos verdadeiramente amados? Se nos doamos tanto para pessoas que iro perecer e cair no esquecimento, porque no gastar a nossa vida por aquele que nos deu a vida em primeiro lugar? Se todos esses questionamentos nos chegam mente como se fossem duras apunhaladas, ento isso sinal de que ainda estamos muito aqum de nos considerarmos pessoas estreitamente relacionadas com Deus.

Dezembro de 2012

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PENSEM NISSO, MULHERES

Como Devo Amar?


Por Edmairy Mendona

uando se fala em amor, a imagem que vem mente de muitas pessoas aquele sentimento shakespeariano, cheio de sentimentalismo e complacncia. quase um devaneio, a ponto de considerarmos o objeto de nossas afeies isento de falhas e defeitos. Nesse sentido, me proponho a contrapor esta ideia luz de um versculo que muito me chama a ateno. Trata-se da segunda epstola de Joo, captulo 1, versculo 1, onde o apstolo demonstra a quem se destina sua carta: O presbtero senhora eleita, e aos seus filhos, os quais amo na verdade, e no somente eu, mas tambm todos os que tm conhecido a verdade. Afinal de contas, algum consegue imaginar um amor que no considera a verdade? Quando Deus nos instrui em Sua Palavra a amarmos uns aos outros, deixa claro o fundamento, que o nosso amor ao Senhor e, como consequncia disso, nossa obedincia aos seus mandamentos: E agora, senhora, rogo-te, no como se escrevesse um novo mandamento, mas aquele mesmo que desde o princpio tivemos: que nos amemos uns aos outros. E o amor este: que andemos segundo os seus mandamentos. Este o mandamento, como j desde o princpio ouvistes, que andeis nele (2 Joo 1. 5,6). O ser humano tem uma tendncia de desamar, ou seja, atenuar pecados prprios e das pessoas a quem diz ter afeto. Se fica irado, porque algum o levou a pecar. Se grosseiro no falar (e no manso e humilde), porque as pessoas s pisam na bola. Se o amigo fofoqueiro, apenas um defeito dele. Se algum dos seus afetos vive uma vida dupla, esta pessoa somente est tendo dificuldades na f. Se algum peca, o pecado do outro sempre maior. Mas no assim que deve ser. O amor do ponto de vista do nosso Deus, que onisciente e sua sabedoria muito mais sublime do que nossa finita compreenso, no se alegra com a injustia (I Co 13.6). Pelo contrrio, tem compromisso com a Verdade, anda e deseja que seu irmo ande no bom caminho. Essa perspectiva aniquila o apoio a atitudes erradas no intuito de no contrariar os amigos. Tambm nos leva a considerar nossa prpria vida, de forma a no se constituir tropeo aos irmos a quem devo amar. Quando nossa prpria concupiscncia nos traz laos e obscurece o verdadeiro sentido do amor, no devemos descansar nossa alma e cauterizar nossa conscincia atravs de indulgncias nossa vontade. Pelo contrrio, devemos

encarar de frente e nos arrepender do nosso pecado, pois uma nova natureza nos foi dada, de modo que no somos mais presos quilo que desonra a Deus. Isso porque, graas a Cristo, tudo o que necessitamos para vivermos sbria, justa e piamente neste mundo j nos foi dado (Tito 2.12). Nesse sentido, devemos correr para Cristo, humilharmos a ns mesmos em verdadeira splica, clamando: _Senhor, ensina-nos a amar. Precisamos nos arrepender dessa forma mundana de conceber o amor. Precisamos primeiramente encontrar em Deus a plena satisfao para nossa vida e nos alegrarmos Nele. Ter comunho com o Deus de amor, e submeter a Ele nossos afetos. Ele tem poder para nos guiar em Seu bom caminho.

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EDIFICANDO A IGREJA

Dezembro de 2012

xiste uma grande conspirao em andamento, e isso no mais uma das teorias de conspirao que andam em moda mas no passam de devaneio. Esta grande conspirao envolve trs elementos ou personagens: Satans, o mundo e o meu corao. No sei se podemos nomear essa conspirao de maneira que a explique plenamente, mas muitas a chamam de a Conspirao da grama mais verdade... e o objetivo dessa grande conspirao nos fazer acreditar que a grama sempre mais verdade em outro lugar, sempre mais verde na vida dos outros... ela nos faz desejar sempre que as coisas fossem diferentes, sempre sonhando com um futuro em que as coisas sejam satisfatrias, sempre me fazendo frustrado com o que Deus e faz agora em minha vida. A conspirao da grama verdade sistematicamente seguida passo a passo, dia a dia por todos os seus agentes, Satans, o mundo e meu corao e ela tem sido silenciosamente vitoriosa ao nos colocar em descontentamento perptuo. Ele teimosamente envenena

Cisternas Rotas
A Grande Conspirao
Autor: Pr. Josemar Bessa Fonte: www.josemarbessa.com

todas as fontes de alegria e nos leva a cavar e cavar e cavar at a exausto cisternas rotas: Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de guas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que no retm guas. - Jeremias 2:13 nos fazendo acreditar que existe uma satisfao alm de Deus, um satisfao em alguma realizao. Voc pode dizer que essa conspirao no tem atingido sua vida, mas voc tem se testado diariamente? Um homem verdadeiramente contente e livre dela, alegremente se submete a vontade de Deus em sua vida. Ele jamais chuta e grita contra a vontade de Deus, no vive com os eternos por qus por que comigo...? Ele no murmura sobre sua poca ou circunstncias da vida e no reclama do que no tem, mesmo que o que ele no tenha sejam coisas legtimas de se ter. Satisfeito! S essas tem escapado da grande Conspirao da grama verdade. Um homem satisfeito no ciumento quando v outros prosperando, porque ele sabe que Deus sempre muito bom

para ele, e isso no mera teoria na sua mente, mas satisfao no corao. O homem que no est sendo afetado pela grande conspirao e esto de fato contente, sabe que no honra Deus apenas ao TOLERAR ser solteiro, estar doente, ver seus sonhos desfeitos... Ele alegremente se submete a vontade de Deus, no uma questo de toler-la. Descontentamento, estar sob o efeito da conspirao da grama mais verde... o resultado de um culto deformado, que perdeu seu centro gravitacional. resultado de entregar, dar o nosso corao a algo ou a algum que nunca deveria t-lo. o grande risco que a grande conspirao nos convence correr sabendo que perderemos com certeza. A grande conspirao nos convence arriscar a nossa felicidade em outra coisa que no Deus. Neste ponto a conspirao j venceu, porque certamente vamos ser miserveis. Olhe a sua volta, olhe para dentro de si... Por que assim? Fomos feitos para adorar a Deus somente como fonte da vida e satisfao, feitos para encontrar toda a nossa alegria nele.

Dezembro de 2012

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Toda a criao adora a Deus (Salmos 19:1-6).Todo o cu, todos os anjos adoram a Deus ( Isaas 6:2-3). Quando adoramos algo alm de Deus estamos fora da sincronia com o universo. Nesses casos Deus no um dos motivos de satisfao, mas o centro de onde flui toda a satisfao, mesmo que mais nada existisse. Escapamos da conspirao? H como saber? Como sabemos se amamos algo demais? Como sabemos que algo se transformou em uma cisterna rota? Onde est a linha onde a partir da qual a conspirao nos engoliu? Onde est a linha entre um prazer saudvel e um dolo? A grande conspirao se esfora para que essa linha se torne cada vez mais tnue aos nossos olhos, a torna mais e mais sutil. Ele se aproxima usando bons desejos, como se casar, excelncia na vocao, excelncia no trabalha, famlia, romance, filhos... Voc foi capturado pela conspirao (criou dolos) se voc fica esmagado quando no consegue o que quer ou o que sonhou

te faria feliz. A promoo que no chega, o reconhecimento profissional, ministerial... o bnus que voc antecipa a meses... essas coisas quebram sua alegria e satisfao? Voc apostaria sua felicidade para conseguir o que quer. Todos a sua volta esto casando... casar fora dos parmetros determinados por Deus para um cnjuge fazem teus olhos brilharem com a perspectiva da felicidade que voc pode ter? Voc fica amargo em pensar em nunca ter isso? Ah! Enfrente o fato, o que o casamento se tornou para voc? Voc se sente amargo por Deus no ter criado voc com a beleza externa que muitas pessoas a sua volta parecem ter? Ah! Enfrente o fato, o que o padro de beleza atual se tornou para voc? Suas oraes esquecem a humildade reverente quando a cura de uma doena fsica parece que no vai chegar? Voc fica zangado e sente que merecia ser curado? Ah! Enfrente o fato o que a sade se tornou para voc? Quando bons presentes (casamento,

filhos, beleza, cura, dinheiro...) foram capturados na grande conspirao, eles se tornam mestres terrveis que nos consomem, e ento a conspirao nos capturou e venceu. Ns precisamos desesperadamente do Esprito Santo para nos dar um profundo amor por Deus que expulsa todo amor menor e no subordinado ao AMOR que nos faz plenamente satisfeitos com tudo que Deus para ns em Cristo. Pois isso nos d completo poder sobre a conspirao, sobre nossos desejos idlatras em nossos sentimentos, pensamentos e aes. O Esprito em ns puro contentamento: Sei estar abatido, e sei tambm ter abundncia; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instrudo, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundncia, como a padecer necessidade. - Filipenses 4:12. Deus Deus, e ele ir mostrar a sua glria em ns como ele escolhe, e nisso nossos coraes se satisfaro.

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Dezembro de 2012

BASE DE F

Expiao Limitada
Parte Final
Autor: James Robinson Graves Fonte: O Batista Pioneiro

e a morte expiatria de Cristo foi limitada, somente raa de Ado, ela inclua toda ou s parte da f a m l i a h u m a n a ? To d a s a s denominaes, com a exceo dos universalistas, defendem e ensinam que somente uma parte, e comparativamente uma parte pequena, da raa de Ado ser salva. Se no for, ento deve ser porque no estavam includos no Pacto da Redeno nem dados a Cristo para que fossem salvos? (Joo 17:1-2). quase impossvel achar uma mente sem preconceito e uma razo equilibrada para examinarem estas questes. Todos os leitores da Bblia j tomaram sua posio e o veredicto do mundo j foi dado; e quo difcil ser revert-lo ou modific-lo. Eles envolvem a soberania de Deus na concesso de Seus favores. Todos os homens so arminianos por natureza e a soberania absoluta de Deus uma doutrina odiosa ao corao depravado e natural. Falsos mestres se aproveitam do sentimento natural e, por sculos, estimulam os preconceitos de homens e mulheres crentes contra qualquer emprego da soberania por parte de Deus neste Pacto da Graa, tanto quanto a Seus conselhos determinados, Seu amor que elege ou Sua graa peculiar. Cheios de presuno e de maneira inqua avaliam que, a menos que Deus

estendesse a mesma graa a todos os perdidos como fez a todos que so salvos, Ele acusado de parcialidade e injustia. O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo I Timteo 2:6. Este versculo deve ser interpretado pelas prprias palavras de Cristo: Bem como o Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos Mateus 20:28. E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim. Joo 12:32. Quando Cristo disse estas palavras com certeza Ele as disse no como se referisse a cada pecador da raa de Ado, pois isto seria notoriamente falso. Porque muitos pecadores j morreram sem ouvir Cristo pregado nenhuma vez na vida. Mas, Cristo estava falando de todas as classes e nacionalidades de homens, e de modo salvador, somente queles que Lhe foram dados pelo Pai. No esta a explicao para a frase: todo o que o Pai me d vir a mim? Joo 6:37. So estes todos aos quais Se deu como resgate para servir de testemunho a seu tempo. Foi por todos os homens dados pelo Pai que Cristo morreu, de modo a salvlos. Foi para a justificao deles que Cristo ressuscitou dentre os mortos. E foi somente por estes que Ele orou na terra e

intercede no cu. Deve-se, portanto, admitir que, se o Pai tivesse dado todos os homens ao Filho, como Lhe deu os eleitos, ento todos viriam a Cristo para a salvao. Mas nem todos vm, comparativamente poucos vm e at mesmo eles no viriam, a menos que fossem atrados pela graa de Deus a Cristo (Joo 6:44). Os arminianos, como j sabemos, prepararo a artilharia de sua rebelio contra a soberania de Deus na salvao do homem. Cheios de presuno acusaro o Criador de discriminao e at de pecado, ao tratar assim com o homem, mas nada surtir efeito, pois descobriro que a rebelio no subjugada de seu prprio corao governada por Deus. Por que no acusam Deus de discriminao e pecado por no poupar os anjos perdidos e escolher homens que so uma ordem inferior de seres? Por que estes mestres arminianos no acusam Deus do pecado da discriminao por no criar todos os homens iguais fsica e mentalmente? Por que no se oferece a todas as naes e a todos os homens de cada nao, as mesmas vantagens do Evangelho? Deus seria to culpado de pecado, ou culpa, num caso quanto no outro. Mas ns no temos controvrsia nenhuma com o Deus soberano (Romanos 9: 14-26).

Dezembro de 2012

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VIVER PRA CRISTO

Casamento Vivido Para a Glria de Deus


Por John Piper | Fonte: VoltemosAoEvangelho.com que a glria de Deus significa para uma jovem esposa ou um jovem marido que no dedica quase nenhum tempo para conhecer a glria de Deus, ou a glria de Jesus Cristo, Seu Filho divino
a glria de Sua eternidade que faz a

mente querer explodir com o infinito pensamento de que Deus nunca teve um comeo, mas simplesmente sempre existiu; a glria de Seu conhecimento que faz a Biblioteca do Congresso parecer uma caixa de fsforos e fsica quntica parecer um leitor de primeira srie; a glria de Sua sabedoria que nunca foi e nunca poder ser aconselhada por homens; a glria de Sua autoridade sobre os cus e a terra e o inferno, sem cuja permisso nenhum homem ou demnio poderia mover-se um centmetro; a glria de Sua providncia sem a qual nem um pssaro cai no cho ou um nico fio de cabelo se torna branco; a glria de Sua palavra que sustenta o universo e mantm todos os tomos e molculas juntos; a glria de Seu poder para andar sobre a gua, limpar leprosos, curar enfermos, abrir os olhos dos cegos, fazer com que o surdo oua, parar tempestades com uma palavra, e ressuscitar os mortos; a glria de Sua pureza sem pecado, ou sem qualquer atitude m de dois segundos ou qualquer pensamento mau; a glria de Sua confiabilidade que nunca quebra Sua palavra ou deixa qualquer promessa cair no cho; a glria de Sua justia que faz com que

toda responsabilidade moral no universo seja punida na cruz ou no inferno; a glria de Sua pacincia que suporta nossa estupidez dcada aps dcada; a glria de Sua soberana e escrava obedincia ao abraar a dor excruciante da cruz voluntariamente; a glria de Sua ira que um dia far com que as pessoas clamem s rochas das montanhas que caiam sobre elas; a glria de Sua graa que justifica o mpio; e a glria de Seu amor que morre por ns mesmo enquanto ramos pecadores.

Como as pessoas vivero suas vidas de maneira que seus casamentos demonstrem a verdade, o valor, a beleza e a grandeza desta glria, quando elas no devotam quase nenhuma energia ou tempo em conhecer e apreciar esta glria? Talvez voc consiga ver porque ao longo dos ltimos trinta anos de ministrio pastoral, passei a ver a misso de minha vida e a misso de nossa igreja em alguns termos muito bsicos, a saber: Eu existo ns existimos para disseminar uma paixo pela supremacia de Deus em todas as coisas para a alegria de todos os povos. Esta a nossa avaliao da necessidade. At que haja uma paixo pela supremacia e pela glria de Deus nos coraes das pessoas casadas, o casamento no ser vivido para a glria de Deus. E no haver uma paixo pela supremacia e pela glria de Deus nos coraes das pessoas casadas at que Deus Mesmo, em Suas multiformes glrias, seja conhecido. E Ele no ser conhecido em Suas multiformes glrias at que pastores e

mestres falem a respeito d'Ele incansvel, profunda, bblica, fiel, distintiva, perfeita, e apaixonadamente. O casamento vivido para a glria de Deus ser o fruto de igrejas permeadas pela glria de Deus. Ento eu digo novamente: se queremos que o casamento glorifique a verdade, o valor, a beleza e a grandeza de Deus, devemos ensinar e pregar menos sobre casamento e mais sobre Deus. No que preguemos demais sobre casamento, mas que pregamos muito pouco sobre Deus. Deus simplesmente no magnificamente central nas vidas da maior parte de nosso povo. Ele no o sol ao redor do qual todos os planetas de nossas vidas dirias so mantidos em rbita e encontram seus lugares apropriados determinados por Deus. Ele mais como a lua, que aumenta e diminui, e voc pode passar noites sem sequer pensar sobre Ele. Para a maior parte de nosso povo, Deus marginal e centenas de boas coisas usurpam Seu lugar. Pensar que seus casamentos poderiam ser vividos para Sua glria ensinando-os as dinmicas dos relacionamentos, quando a glria de Deus to perifrica, como esperar que o olho humano glorifique as estrelas quando no observamos o cu noturno e nunca compramos um telescpio. Ento conhecer a Deus, apreciar a Deus e valorizar a glria de Deus sobre todas as coisas, incluindo seu cnjuge, a chave para viver o casamento para a glria de Deus. verdade no casamento, como em qualquer outro relacionamento: Deus mais glorificado em ns quando ns estamos mais satisfeitos n'Ele.

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A BBLIA LIVRO POR LIVRO

Dezembro de 2012

s acontecimentos descritos em 2 Rs abrangem um perodo de cerca de 300 anos. Recorda as turbulentas experincias do povo de Deus desde o reinado de Acazias (o nono rei Israel) ao redor de 853 aC., incluindo a queda de Israel para a Assria em 722 aC, passando pela deportao de Jud para a Babilnia em 586 aC e terminando com a libertao do rei Joaquim em 560 aC. Esse foi um perodo difcil da histria do povo de Deus, foram grandes mudanas e sublevaes. Havia luta interna e presso externa. O resultado foi um momento tenebroso na histria do povo de Deus: colapso e consequente cativeiro de ambas as naes. 1 e 2 Rs eram, originalmente, um s livro, que continuava a narrativa de 1 e 2 Sm. Os livros de 1 e 2 Rs comeam a registrar os eventos histricos do povo de Deus no lugar em que 1 e 2 Sm interrompem. No entanto, 2Rs mais do que uma simples compilao de acontecimentos polticos importantes ou socialmente significativos em Israel e Jud. Na realidade, no contm uma narrativa histrica to detalhada como se poderia esperar (300 anos em 25 captulos). Ao contrrio, 2 Rs so uma narrativa histrica seletiva, com um propsito teolgico. O autor, portanto, seleciona e enfatiza o povo e os eventos que so significativos no plano moral e religioso. Em 2 Rs, Deus apresentado como Senhor da histria. 2Rs retoma a histria trgica do reino divido quando Acazias est no trono de Israel e Josaf governando sobre Jud. Assim como 1Rs, difcil seguir o fluxo da narrativa. O autor ora est falando do Reino do Norte, Israel, ora do Reino do Sul, Jud, traando simultaneamente suas histrias. Israel teve 19 governantes, todos ruins. Jud foi governado por 20 regentes, dos quais apenas oito foram bons. 2Rs recorda a histria do ltimos 10 reis e dos ltimos 16 governantes de Jud. Alguns

Conhecendo 2 Reis Livro 12 O


Por Alexandre Dantas

desses 26 governantes so mencionados em apenas poucos versculos, enquanto que captulos inteiros so dedicados a outros. A ateno maior dirigida queles que ou serviram de modelo de integridade ou que ilustram por que essas naes finalmente entraram em colapso.

los a levar adiante a obra que seu mestre comeou. Uma aluso final ao ES aparece em 2Rs 3.15. Aqui a mo do Senhor veio sobre Eliseu, capacitandoo a profetizar ao rei Josaf. A frmula a mo do SENHOR se refere inspirao divina dos profetas.

Cristo Revelado O fracasso dos profetas, sacerdotes, e reis do povo de Deus aponta para a necessidade do advento de Cristo. Cristo a combinao ideal desses trs ofcios. Como profeta, a palavra de Cristo ultrapassa largamente dos ofcios. Como profeta, a palavra de Cristo ultrapassa largamente do grande profeta Elias (Mt 17.1-5), Muitos dos milagres de Jesus so reminiscncias das maravilhas que Deus fez atravs de Elias e Eliseu em Reis. Alm disso, Cristo um sacerdote superior a qualquer daqueles registrados em Reis (Hb 7.22-27). 2Rs ilustra vivamente a necessidade de Cristo como o nosso Rei em exerccio de suas funes. Quando perguntado se era rei dos judeus, Jesus afirmou que era (Mt 27.11). No entanto, Jesus um Rei maior do que o maior dos seus reis (Mt 12.42). O reinado de cada um desses 26 governantes j terminou, mas Cristo reinar sobre o trono de Davi pra sempre (1Cr 17.14; Is 9.6), pois ele REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES (Ap 19.16). O Esprito Santo em Ao 2Rs 2.9,16 fornece um paralelo interessante entre o AT e At 1.4-9 e 2.1-4. Elias foi elevado ao cu, Eliseu procurou a promessa de que receberia poder para levar adiante o ministrio do seu mestre, e a promessa foi cumprida. Da mesma maneira, Jesus ascendeu, os discpulos aguardaram o cumprimento da promessa, e o ES desceu para capacit-

Porque Proveitoso Embora abranja o declnio fatal dos reinos de Jud e de Israel, 2 Reis reluz com muitos exemplos individuais da beno de Deus sobre os que demonstraram amor por Ele e Seus princpios justos. A mulher sunamita, semelhante viva de Sarepta antes dela, recebeu beno abundante pela sua hospitalidade demonstrada para com o profeta (4.8-17, 32-37). A poder da providncia de Deus foi demonstrada quando Eliseu alimentou cem homens com vinte pes, assim como Jesus havia de realizar mais tarde milagres similares (2Rs 4.42-44; Mt 14.16-21; Mc 8.1-9). H tambm os esplendidos exemplos de Ezequias e Josias, na sua humildade e devido respeito pelo nome e pela lei do Senhor (19.14-19; 22.11-13). Estes so exemplos excelentes para seguirmos. Os eventos registrados em 2Rs revelam claramente o julgamento e juzos de Deus contra todos os praticantes de religies falsas, e certamente tambm para os cristos hipcritas que vivem somente de aparncias. Contudo, o Senhor Deus mostra favor e misericrdia para com Seu povo por amor da aliana com Abrao, Isaque e Jac (2Rs 13.23). Ele age graciosamente conosco e no nos separa de Seu amor, a ns, os que estiverem em Cristo (Rm 8.35-39). medida que recapitulamos o registro e as promessas da Bblia, com que confiana cada vez mais profunda aguardamos o Reino visvel do Filho de Davi, Jesus Cristo, onde no haver mais o pecado! Maranata!!!

Dezembro de 2012

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VERDADE BBLICA

Voc ser Julgado


Por Filipe de Souza

Por favor, leia atentamente a seguinte passagem: E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o prprio Deus os entregou a uma disposio mental reprovvel, para praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustia, malcia, avareza e maldade; possudos de inveja, homicdio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, prfidos, sem afeio natural e sem misericrdia. Ora, conhecendo eles a sentena de Deus, de que so passveis de morte os que tais coisas praticam, no somente as fazem, mas tambm aprovam os que assim procedem. (Romanos 1.28-32) As palavras acima so dirigidas humanidade de forma geral. Todos cometem pecados como esses. E o veredito de Deus para ns : Portanto, s indesculpvel, homem... Bem sabemos que o juzo de Deus segundo a verdade contra os que praticam tais coisas. Tu, homem... pensas que te livrars do juzo de Deus? ... Mas, segundo a tua dureza e corao impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelao do justo juzo de Deus, que retribuir a cada um segundo o seu procedimento (Romanos 2.1-6) Eu s gostaria de dizer-lhe o seguinte, leitor: jamais suponha que voc uma boa pessoa e que Deus o

receber. A Palavra de Deus nos alerta que todos ns somos maus! Tambm informa-nos que estamos acumulando TODOS, SEM EXCEO ira para o dia do juzo de Deus. Voc pode at possuir caridade em nvel trs vezes ou mais superior ao de Madre Teresa, mas eis o seu destino: INFERNO. A nica forma de voc se livrar dessa sua grande desventura apegando-se ao Senhor Jesus Cristo com toda sua fora. Arrependa-se dos seus pecados e creia nele. S Ele pode te salvar, pois pagou o preo da nossa redeno l na cruz. E para Ele poder te salvar, Cristo deve ser o seu Senhor, ou seja, o governo de sua vida precisa sair de suas mos e passar a ser exclusivamente dele. necessrio que voc morra para si mesmo! Sei que ningum gosta de ler coisas desse tipo. Eu sei. Mas no posso deixar de falar a realidade! Deus h julgar cada pessoa que passou, que est passando e que passar por este mundo... J estou quase acabando. Peo, por gentileza, que leia o seguinte texto: Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. Vi tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p diante do trono. Ento, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o alm entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Ento, a morte e o inferno foram lanados para dentro do

lago de fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. E, se algum no foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lanado para dentro do lago de fogo. (Apocalipse 21.11-15) Leitor, ainda h tempo! Busque a Cristo enquanto voc ainda pode encontr-lo. Voc ser julgado. Se Cristo no seu Senhor, tenha esta certeza: seu nome no est escrito no Livro da Vida. Esta vida um vapor. Sei que estamos vivos agora; mas no sabemos o dia da nossa morte. Pode ser hoje! Portanto, viva pra Cristo! Ame-o com toda sua fora e com todo seu entendimento. Ele quer te salvar. Ele pode te salvar. E no h salvao em nenhuma outra pessoa ou religio. Corra pra Cristo!

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CANTINHO DA CRIANA

Dezembro de 2012

As crianas puritanas... Ser que elas eram iguais a gente do sculo XXI? Por Danbia Gssica
Crianas puritanas?? O que isso, tia? Ou deveria ser quem so elas? Calma, crianada... Puritanos um nome novo para muitos de vocs, eu sei... Para tia explicar de maneira bem simples, os puritanos eram homens e mulheres que viveram h muito tempo atrs, l p/ o sculo XVII. Eles eram tementes a Deus, guardavam e praticavam como ningum a Palavra de Deus. Eles eram cristos que desejavam uma Igreja absolutamente com base bblica. A Bblia era sua nica autoridade, e eles defendiam que deveria ser usada em todos os nveis e reas da vida. At hoje, as famlias puritanas servem de exemplo para ns. Baseado nisso, quero conversar um pouco com vocs acerca do modo de vida das crianas puritanas. Elas eram instrudas desde bem novinhas. As crianas tinham de obedecer a seus pais e aos senhores, obedecendo tambm assim Bblia. Eram crianas que no ignoravam as leis de Deus. Em sua casa, o culto era uma parte da rotina do lar, um ponto principal de unidade familiar. A famlia era uma igreja em miniatura, entendem ?! Os Puritanos defendiam com toda fora que o Senhor e o Seu culto eram importantes o suficiente para que fosse reservado um dia inteiro na semana para total dedicao a Deus. E ns, tiramos ao menos o domingo para dedicar somente a Deus e ao estudo de Sua Palavra?

A foto ao lado mostra uma tpica famlia puritana, o pai ensinando a esposa e aos filhos a Palavra de Deus, durante o culto domstico.

Desde cedo as crianas eram ensinadas no que diz a Escritura: Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor porque isto agradvel ao Senhor(Cl 3:20). No o caso de apenas poder fazer o que certo, justo, onde a obedincia aos pais exigida pelo superior e submetida pelo inferior. No! Antes, a nfase recair naquilo que certo fazer: agradar ao Senhor. Alm disso, toda criana deveria aprender a ler, pois somente assim teria condies de ler a Bblia, sua regra de f e prtica. As crianas eram parte integrante das primeiras igrejas domsticas no s por causa da sua presena necessria, mas

devido convico de que pertenciam a Deus e igreja, sendo, por isso, santas (1 Co 7.14). Como tais, no eram meras expectadoras passivas, mas deviam ser ensinadas e exortadas junto com os adultos (Ef 6.1-4; Cl 3.20s). Assim, a famlia era um lugar em que todos os membros pudessem crescer juntos na sua vida comum em Cristo. E vocs? Tem sido crianas que guardam os mandamentos do Senhor ou que, pelo menos, sabem os Seus ensinamentos? Guardam um dia na semana somente para dedic-lo ao Senhor e ao Seu Reino? Vocs tm cobrado dos seus pais o culto domstico? Tem pedido a eles para

lerem as Sagradas Escrituras para vocs? Pea a Deus para ser luz em sua casa, em sua famlia, para que Deus te use como instrumento que honra e glorifica a Ele! Que o exemplo de vida das crianas puritanas possa ser refletido em vocs, em ns!!! Ainda t a parado? Corra, pegue sua Bblia, ore, chame o papai e a mame e diga tudo que aprendeu e comece a estudar Sua Bblia hoje mesmo!

Se queremos que a igreja de Deus permanea entre ns, devemos lev-la para os nossos lares e nutri-la em nossas famlias.
Um puritano annimo

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