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A categoria gnero A categoria gnero vai ser desenvolvida pelas tericas do feminismo contemporneo sob a perspectiva de compreender e responder,

dentro de parmetros cientficos, a situao de desigualdade entre os sexos e como esta situao opera na realidade e interfere no conjunto das relaes sociais. Varikas (1989) afirma que ao tomar emprestado o termo da gramtica e da linguagem, as feministas postularam a necessidade de superar o sexo biolgico, mais ou menos dado pela natureza, do sexo social, produto de uma construo social permanente, que forma em cada sociedade humana, a organizao das relaes entre os homens e as mulheres. A noo de gnero adquire um duplo carter epistemolgico, de um lado, funciona como categoria descritiva da realidade social, que concede uma nova visibilidade para as mulheres, referindose a diversas formas de discriminao e opresso, to simblicos quanto materiais, e de outro, como categoria analtica, como um novo esquema de leitura dos fenmenos sociais. A principal importncia desta abordagem que alm de ser um conceito que tenta desconstruir a relao entre as mulheres e a natureza como nos diz Surez (2000) um conceito acionado para distinguir e descrever categorias sociais (uso emprico) e para explicar as relaes que se estabelecem entre elas (uso analtico). Para Kergoat (1996), que fala em relaes sociais de sexo 2 o conceito leva a uma viso sexuada dos fundamentos e da organizao da sociedade, ancorada materialmente na diviso sexual do trabalho, num esforo para pensar de forma particular, mas no fragmentada, o conjunto do social, j que as relaes de gnero existem em todos os lugares, em todos os nveis do social. Esta abordagem deve estar integrada em uma anlise global da sociedade e ser pensada em termos dinmicos, pois repousa em antagonismos e contradies. Lauretis (1994), iniciando a reflexo sobre o termo gnero a partir da gramtica e de como este aparece na forma gramatical de diferentes maneiras, ou mesmo ausentes, conforme a lngua, verifica que: o termo gnero uma representao no apenas no sentido de que cada palavra, cada signo, representa seu referente, seja ele um objeto, uma coisa, ou ser animado. O termo gnero , na verdade, a representao de uma relao, a relao de pertencer a uma classe, um grupo, uma categoria. Gnero a representao de uma relao(...) o gnero constri uma relao entre uma entidade e outras entidades previamente constitudas como uma classe, uma relao de pertencer(...) Assim, gnero representa no um indivduo e sim uma relao, uma relao social; em outras palavras, representa um indivduo por meio de uma classe (Lauretis, 1994, p. 210) 3. Seguindo o texto de Lauretis (1994), as concepes de masculino e feminino, nas quais todos os seres humanos so classificados, formam em cada cultura, um sistema de gnero, um sistema simblico ou um sistema de significaes que relaciona o sexo a contedos culturais de acordo com valores e hierarquias sociais. Vale destacar, pela pertinncia ao tema deste texto, que embora os significados possam variar de uma cultura para outra, qualquer sistema de sexognero est sempre intimamente interligado a fatores polticos e econmicos em cada sociedade. Sob essa tica, a construo cultural do sexo em gnero e a assimetria que caracteriza todos os sistemas de gnero atravs de diferentes culturas so entendidas como sendo sistematicamente ligadas organizao da desigualdade social (Lauretis, p. 212). Uma das principais proposies do texto de Lauretis (1994) quanto construo do gnero enquanto produto e processo: a construo do gnero tanto produto quanto o processo de sua representao. Para ela o sistema sexo-gnero, enfim, tanto uma construo sociocultural quanto um aparato

semitico, um sistema de representaes que atribui significado (identidade, valor, prestgio, posio de parentesco, status dentro da hierarquia social etc.) a indivduos dentro da sociedade. Se as representaes de gnero so posies sociais que trazem consigo significados diferenciais, ento o fato de algum ser representado ou se representar como masculino ou feminino subentende a totalidade daqueles atributos social (Lauretis, 1994, p. 212). Lauretis (1994, p. 216), chama a ateno para a relao ideologia-gnero. Diz ela: pois, se o sistema sexo-gnero um conjunto de relaes sociais que se mantm por meio da existncia social, ento o gnero efetivamente uma instncia primordial da ideologia, e obviamente no s para as mulheres. Alm disso, trata-se de uma instncia fundamental de ideologia, independentemente do fato de que certos indivduos se vejam fundamentalmente definidos (oprimidos) pelo gnero, como as feministas culturais brancas, ou por relaes de classe e raa, como o caso das mulheres de cor.

As relaes de gnero podem ser pensadas a partir das diferenas e similaridades entre sujeitos . O movimento feminista se caracteriza por uma amplitude de debate, organizaes, reivindicaes, pesquisas, teorias que debatem as condio das pessoas e suas relaes com os outros, com a sexualidade, a diviso sexual do trabalho, das relaes familiares, a construo de feminilidades, de masculinidades, das representaes sociais, entre outras. O movimento feminista possibilitou o estudo das identidades sexuais e das relaes de gnero, e mostrou como historicamente houve uma apropriao das explicaes biofsicas para o esclarecimento de condutas e comportamentos, ressaltando a discriminao. De acordo com Flax (1991) a categoria analtica de gnero uma questo relacional, a autora menciona que as relaes de gnero embutem divises e atribuies diferenciadas nos dois tipos de pessoas criadas: homem e mulher, imbricando nisto uma relao social constituinte, como uma relao de dominao. Assim o estudo do ser enquanto 'homem' e 'mulher' necessita uma perspectiva histrica e cultural.