II ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISADORES EM JORNALISMO SOCIEDADE BRASILEIRA DE PESQUISADORES EM JORNALISMO SBPJor FACULDADE DE COMUNICAO - UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA 26 E 27 DE NOVEMBRO

O DE 2004 SALVADOR BAHIA BRASIL

COMUNICAO INDIVIDUAL AS REVISTAS ILUSTRADAS E A FORMAO DA IDENTIDADE NACIONAL EM MEADOS DO SCULO XX Silvana Louzada A consolidao da sociedade urbano-industrial no Brasil se d na dcada de 1940. quando se inicia a formao de uma sociedade de massa, com todas as conseqentes mudanas na estrutura social e econmica e reflexos diretos e imediatos na estruturao editorial e comercial dos meios de comunicao. neste perodo que a revista O Cruzeiro, fundada em 1928, se firma como a grande revista ilustrada nacional. Em 1948 sua tiragem de 300 mil exemplares, chegando a 550 mil em 1952 nas edies que noticiam a morte do cantor Francisco Alves. Este nmero mais impressionante levando em considerao que dos 52 milhes de habitantes do pas na poca, quinze milhes eram analfabetos, segundo Censo de 1950 do IBGE.i Quando Vargas se suicida a revista atinge 720 mil exemplares vendidos em banca.ii Uma pesquisa do Ibope, tambm de 1950, traa o perfil da famlia leitora da revista, que tem em mdia cinco pessoas, sendo um homem, uma mulher, duas crianas, uma com mais e outra com menos de dez anos alm da empregada domstica.iii Sua abrangncia ainda mais relevante devido ao precrio alcance nacional dos outros meios, especialmente na veiculao da imagem da notcia. Em 1952, com seus 550 mil exemplares, O Cruzeiro tinha quase dez vezes mais

leitores do que a soma dos telespectadores das duas nicas estaes de televiso do pas, tambm pertencentes ao dono da revista, Assis Chateaubriand.iv Lanada em 1950, a TV j exerce seu fascnio, mas produto para ricos, tem a programao limitada a algumas horas dirias e em preto e branco. Quanto ao rdio, o sonho de Getlio Vargas de criar uma rede de radiodifuso a servio do Estado naufraga na falta de investimentos e o resultado um sistema de radiofonia basicamente local onde mesmo as emissoras mais potentes no investem numa programao de interesse nacional. A prpria Rdio Nacional, encampada em 1940, durante muitos anos quase no ouvida em So Paulo, onde outras duas emissoras locais operam numa freqncia que bloqueia sua penetrao. v Os jornais, com diversas edies, matutinas, vespertinas e noturnas, so todos locais e exploram temticas provincianas, alm de trazerem um grande volume de texto que certamente no os torna atrativos para uma populao semi-alfabetizada ou analfabeta. J as revistas ilustradas abordam uma temtica ampla que, aliada ao uso sistemtico da imagem, as colocam em vantagem em relao aos outros ainda rudimentares meios de comunicao de massa. A explorao da fotografia e o uso da cor so trunfos imbatveis. Alm disso, a principal delas, O Cruzeiro, tem ainda alcance nacional e eficiente distribuio. A revista que o ribeirinho amaznico l a mesma que chega ao apartamento de frente para o mar de Copacabana aos pampas gachos e s praias do nordeste. De acordo com Pierre Bordieu o ato jurdico de delimitao das fronteiras no apenas produto mas tambm produz a diferena cultural,vi e num pas de dimenses continentais como o Brasil, com os meios de transporte e de comunicao ainda pouqussimo desenvolvidos, fundamental esta demarcao para que a nao se consolide. Para isso h que se criar um repertrio comum, uma memria comum, o que ser possvel, 2

segundo Michael Polak ao se fornecer um quadro de referncias e de pontos de refernciavii para esta comunidade. John Gillisviii afirma que uma caracterstica da memria nacional ser compartilhada por pessoas que nunca se viram e jamais ouviram falar um do outro, sendo particular a cada um e tambm da coletividade, j que a construo da sua histria comum. Para costurar estas particularidades e formar uma coletividade, os meios de comunicao tm um papel fundamental. Gillis compartilha seu ponto de vista com Benedict Anderson que aponta o jornal e o romance como as duas formas de imaginar que, surgidas na Europa a partir do sculo XVIII, permitiram a constituio e consolidao das comunidades nacionais, "por oferecerem os recursos tcnicos para 're[a]presentar' a espcie de comunidade imaginada que a nao."ix Anderson afirma que o capitalismo editorial possibilita a um nmero cada vez maior de pessoas renovar a forma como pensam sobre si mesmas e sua relao com os outros:
[...] o leitor de jornal, vendo rplicas exatas de seu jornal sendo consumidas por seus vizinhos do metr, da barbearia ou de sua casa, sente-se permanentemente tranqilo a respeito de que o mundo imaginado est visivelmente enraizado na vida quotidiana.x

Ao que o fotgrafo Walter Firmo, referindo-se poca urea de O Cruzeiro, lhe faz eco:
No nibus ou no lotao ou mesmo nas filas de pessoas saindo do trabalho, a gente via todos com O Cruzeiro na mo, esperando a conduo e lendo, bebendo aquelas aventuras do Jos Medeiros, Jean Manzon, Henri Ballot, Arlindo Silva e tantos outros. O sujeito que era escriturrio ou bancrio, ou militar embarcava naqueles signos da revista e viajava para Madagascar, Beirute ou Nova Iorque, ou mesmo Recife ou So Paulo. Ento era um barato.xi

A est a face visvel, a imagem da nao sendo construda, estampada nas fotografias das revistas consumidas de norte a sul do pas, pelas mais diversas classes sociais, criando um repertrio comum, nacional, reforando a coeso interna, o sentimento

de pertencimento, possibilitando a cada brasileiro, de qualquer regio do pas, uma indita intimidade com o restante da nao, como comenta o cineasta Lus Carlos Barreto ao relembrar seu trabalho como reprter fotogrfico em O Cruzeiro:
Ns ramos uma imagem que chegava no Amazonas, em qualquer lugar, para o sujeito que esperava ver o carnaval do Rio de Janeiro ou a fotografia do gol da Copa do Mundo. Ns ramos o visual da nao em termos nacionais.xii

No sem razo que Barreto usa redundantemente os termos nao e nacional. Este de fato o projeto da revista, desde a sua fundao, tambm perseguido por toda a concorrncia. Mas das revistas ilustradas do perodo Manchete, do grfico russo Adolpho Bloch, que mais prxima chega da lder. O primeiro nmero de Manchete, que chega s bancas no dia 26 de abril de 1952, traz a matria da morte do cantor Francisco Alves, justamente quando O Cruzeiro atinge os 550 mil exemplares. No possvel saber ao certo se alguma vez superou a tiragem de O Cruzeiro, o que bastante improvvel. Adolpho Bloch afirma que a edio especial sobre a inaugurao de Braslia teve a tiragem de 760 mil exemplares esgotadaxiii, superior portanto aos 720 de O Cruzeiro no suicdio de Getlio, mas o primeiro Diretor-Secretrio de Manchete, Dirceu Torres do Nascimento, involuntariamente desmente o chefe e aponta a edio extra rodada para receber a seleo brasileira de futebol campe da Copa da Sucia em 1958 como o recorde absoluto da casa beirando 500 mil exemplares.xiv Alcanando ou no a revista lder, o fato que Manchete avanou, mas embora o poder de Chateaubriand diminusse enquanto o de Bloch crescia, em momento algum da sua vida este conseguiria prestgio pessoal que se equiparasse ao de Chat, assim como Manchete jamais teria a influncia e o prestgio de O Cruzeiro. A trajetria da revistas ilustradas no perodo se d na mo contrria do observado hoje, em que os meios vo se tornando cada vez mais segmentados o que, segundo Martn4

Barbero, nada mais do que a renovao das tradicionais e estruturais divises sociais, dando acesso privilegiado informao a quem est em posio de tomar decises:
[...] antes, quando tnhamos nada mais que dois ou trs canais de televiso, at os mais elevados intelectuais do pas precisavam se inteirar de que havia muita gente que gostava de melodrama. Agora os intelectuais, os executivos, o yuppies vem cada um sua televiso.xv

Nada mais distante disto que O Cruzeiro que se auto-intitulava a revista da famlia brasileira e de Manchete, que vai permanecer uma revista de variedades at seu fim, em 2000, imune estratgia de mercado da Bloch Editores que se adapta aos novos tempos de segmentao do mercado editorial, lanando ttulos como Jia, Stimo Cu, Fatos & Fotos, Revista Geogrfica Universal, Manchete Rural, Mulher de Hoje, Desfile, Ele Ela, Pais & Filhos e Amiga. O papel das revistas ilustradas em meados do sculo XX s pode ser comparado ao das televises abertas nas dcadas seguintes. Nestas revistas, como na TV aberta at o comeo dos anos 1990, a informao e o entretenimento atingem a todas as classes, gneros e idades, em todas as partes do pas. Em depoimentos de profissionais que atuaram nas revistas neste perodo, a comparao recorrente, especialmente de O Cruzeiro com a Rede Globo. A condio acachapante dos meios na qual s resta ao receptor reagir aos estmulos enviados pelo emissor, repudiada por Martn-Barberoxvi. Embora o autor considere esta concepo moralista, colocando o receptor como uma vtima manipulada pelos meios, explcita a inteno destes veculos de fazer exatamente isso: educar o leitor, mostrar a ele a verdade a que no teria acesso sem a intermediao da revista. Isso fica claro no editorial da primeira Manchete em 1952, que se prope a ser, atravs de suas fotografias, o espelho escrupuloso das suas faces positivas, assim como do mundo trepidante em que vivemos e

da hora assombrosa que atravessamos, o da americana Life, principal modelo das revistas ilustradas em todo o globo, que oferece ao leitor a chance de ver e ser instrudo pela revista, e tambm no primeiro de Cruzeiro, ainda em 1928:
[...] Uma revista um instrumento de educao e de cultura: onde se mostrar a virtude, anim-la; onde se ostentar a belleza, admir-la; onde se revelar o talento, applaudi-lo; onde se empenhar o progresso, secund-lo. [...] Uma revista deve ser como um espelho leal onde se reflecte a vida nos seus aspectos edificantes, attraentes e instructivos. Uma revista dever ser, antes de tudo, uma escola de bom gosto.xvii

O que os proprietrios destas revistas afirmam nestes editoriais que a recepo, o espao que para Matn-Barbero de interao, deve estar sob seu controle. Em meados do sculo XX a relao dos meios com o leitor no era uma via de mo nica, contudo a preferencial era do emissor. No havia nada que se assemelhasse figura do Ombudsman e mesmo as cartas dos leitores tinham um tratamento muito menos respeitoso que atualmente. O principal colunista de O Cruzeiro, David Nasser, gostava de se deixar fotografar ao lado de uma montanha de cartas, que eram colocadas sobre almofadas para aumentar o volume, e podia perfeitamente inventar uma mensagem de um leitor de Angola ou de uma mdica sua, qualquer coisa que lhe rendesse um bom texto. As memrias subterrneas a que Michael Pollakxviii se refere ainda no emergiram completamente, e os meios no voltam ateno especial aos diversos segmentos do pblico. Afinal, ainda no haviam aflorado a liberao sexual, as manifestaes da juventude nem os movimentos tnicos. A memria oficial veiculada pelos meios, com seu carter destruidor, uniformizador e opressor da memria coletiva nacional ainda preponderante e as memrias destes grupos ainda no haviam entrado em disputa. Pelo menos no nas fotografias das revistas ilustradas.

As fotografias de pessoas predominam em todas as reportagens e a escolha das que devem ser representadas nas revistas que vai conformar a imagem que se pretende construir do "povo brasileiro". Um curioso exemplo da prioridade que as pessoas tm nas fotos das revistas est na famosa matria sobre a Antrtida, publicada na edio de 25 de maio de 1957 de O Cruzeiro, com 14 pginas, 39 fotos de Henri Ballot e texto de David Nasser.xix Com o ttulo "Antrtida, Silncio Branco" a reportagem narra a aventura que passar um ms e meio no continente gelado ressaltando as dificuldades que um ser humano enfrenta para viver l. So 26 fotos dos personagens da histria: os reprteres, os tripulantes do navio e o pessoal da estao. Para a paisagem gelada e as instalaes so cinco fotos, uma a cores, e para os animais oito, todas coloridas. Mas mesmo nestas as legendas invariavelmente fazem referncia ao ser humano, ora relatando sua intrepidez frente s dificuldades enfrentadas ora tecendo paralelos entre eles e os habitantes do plo, como por exemplo nas legendas de uma das pginas com pingins. Diz a primeira: "O tren nos leva a uma praia onde existe um 'rockery' de pingins. les pertencem a duas espcies: 'Antartidus' (no comvel) e 'Papuas' (comveis), alm de outras ainda existentes. Os homens caam-nos usando o porrete." A segunda legenda: "O belo espcime sai da gua gelada (onde um ser humano viveria o mximo de cinco minutos) e vem fazer um discurso aos lees-marinhos da regio." Em outras duas pginas uma seqncia de fotos de pingins e uma legenda central que diz: "Os pingins no se exaltam, no se dinamizam, at parecem do partido libertador. Entre les no encontraremos Jnios, Carlos, Adhemares, Baleeiros. Pode-se dizer: santo como um pingim ou com um Raul Pilla." Nasser, alm de no dar nenhuma informao relevante sobre os animais, consegue a proeza de levar a poltica partidria brasileira at a paisagem gelada da Antrtida. 7

O Cruzeiro 25 de maio de 1957

Mesmo dando todas as fotos coloridas para os animais e a paisagem antrtica, o que interessa so os humanos. No importam os hbitos ou qualquer outra informao sobre estes animais. Na verdade no interessa o que o pingim come, mas que pingim o homem come. Afinal, trata-se da construo da identidade do homem e no a do pingim. Mas nem todas as pessoas tm direito ao mesmo espao nas fotografias das revistas. Nas matrias analisadas em minha dissertao de mestradoxx, que serve de base para este artigo, as fotografias de pessoas de classe baixa mnima. So matrias que tratam de poltica, o que deixa claro que para estas revistas poder e pobreza no se misturam. Inexistentes em Manchete em O Cruzeiro volta e meia surgem matrias com carter de denncia mas em geral so produto do interesse dos prprios reprteres, como conta o fotgrafo Jos Medeiros:
A revista tinha um monoplio total. Ditava moda, temas de conversa, tudo. As pessoas ficavam esperando O Cruzeiro sair. Ela influa muito na sociedade, o que no quer dizer que mudasse alguma coisa. Era acima de tudo uma revista de direita, feita para a classe mdia consumir. Muitas vezes havia reportagens sobre a fome, a represso, resultado do interesse particular de alguns de ns. Eram publicadas porque, em realidade, aquilo era uma baguna incrvel, no tinha um controle organizado.xxi

As matrias que demonstram preocupao social no so, portanto, resultado da linha editorial da revista. Mas imagens da misria tambm no so usadas como arma contra inimigos polticos no poder, mesmo quando esto ativamente na oposio, como no 8

governo Joo Goulart. Afinal, governos mudam, mas a imagem do pas uma construo que se pretende permanente. Mais que ignorar a existncia da pobreza, as revistas defendem a honra nacional quando algum estrangeiro ousa tocar no tema. Quando a revista Life publica em 1961 uma matria sobre a misria no Brasil, a indignao tanta que O Cruzeiro envia o fotgrafo Henri Ballot para Nova Iorque de onde volta com a matria "Nvo Recorde Americano: Misria" onde a vida de uma famlia de Nova Iorque, os Gonzalves, retratada com direito a fotos chocantes como a de um menino dormindo coberto de baratas e outra onde ele procura comida na lata do lixo. A matria mais que uma resposta, um desafio ao grande pas do norte e sua poderosa imprensa: se publicarem infmias sobre nosso pas, saberemos dar o troco. No h maior repercusso da matria nos Estados Unidos, mas o Brasil est de alma e honra lavadas. Afinal, quem so estes americanos para falar dos nossos pobres, se os deles vivem em piores condies, como provam as fotos de Ballot? tambm importante demonstrar o apoio internacional para a empreitada e a revista publica em 13 de janeiro de 1962, na seo Um Fato em Foco, a carta de um jovem fotgrafo russo para Ballot com os recortes do jornal Izvestia de 8 de janeiro de 1961, com a matria e as fotos publicadas. Diz a carta:
[...] No exemplar de ontem do Izvestia li acrca de sua reportagem com os Gonzalvez, de Nova Iorque. Sou um jovem fotgrafo, mas sei muito bem quo difcil foi fazer isso. E sinto admirao por voc! E Life nem pde replicar! Os ianques no so capazes de ajudar aos Gonzalves, mas so capazes de fazer aumentar a pobreza em seu pas. Fico satisfeito que agora o seu Govrno est tornando o seu povo mais feliz.

Se para defender a honra ptria, vale at publicar o elogio de um comunista russo a Joo Goulart, outro esquerdista, pois afinal, como lembra Andersonxxii, o amor patriae no diferente dos outros amores, onde h sempre um elemento de imaginao apaixonada.

Mas se so as pessoas o objeto privilegiado das revistas, se em quase todas as capas aparece um rosto feminino, grande parte das matrias so dedicadas a elas, como as revistas retratam as mulheres em suas pginas? As revistas so recheadas de matrias de moda, culinria, elegncia, beleza e conselhos, sempre fartamente ilustradas, dando o modelo e ensinando a mulher a ser a esposa ideal, que do mulher, em geral sinnimo de dona-de-casa, informaes teis para que ela exera sua funo social de forma moderna e competente e o apoio para que o lar seja harmnico, j que a famlia a base da sociedade. Mas h tambm o ideal secreto de toda esposa: as estrelas de Holywood, as misses, as senhoras da sociedade que as fotografias das revistas expem em todo o seu glamour. Mas afinal, qual destas mulheres encarna o perfil idealizado da mulher brasileira? Que papel escolhido para a mulher na construo desta identidade? Uma das raras O Cruzeiro que no traz a imagem de uma mulher na capa a do maior acontecimento poltico da vida da revista at ento: a chegada de Vargas de trem ao Rio de Janeiro no final de outubro de 1930, quando soldados gachos amarram seus cavalos no obelisco da Avenida Central e chega ao fim a Repblica Velha. Mas os novos tempos, nem de longe trazem um novo papel para a mulher, que volta a ser capa, a embalagem que retrata o ideal de beleza. O ideal de retido e carter fica para as pginas internas e nelas que se conforma o papel esperado para elas. As moas da capa so apenas isso: capas. bem verdade que recheiam, e muito, o contedo, e assim preenchem intensamente a fantasia tanto de homens quanto de mulheres. Mas no esta mulher sofisticada ou sensual, que tambm ocupa grande parte dos anncios, a mesma que est casada com o homem que compra e que l as revistas ilustradas. Tambm a a

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diferena configura o padro de referncia, a esposa idealizada, a famlia feliz que forma com o homem e as crianas, a construo ideal. Mas, se numa emergncia, como quando o pavor da ameaa comunista parece ganhar fora no Governo Joo Goulart, esta brava mulher capaz de largar momentaneamente filhos e maridos e ir luta para defender a famlia que responsabilidade dela, e da qual guardi. Na Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade em So Paulo, em maro de 1964, e a seguir na Marcha da Guanabara, j com a vitria do golpe de direita garantida, so as primeiras vezes que mulheres so retratadas frente de uma atividade pblica. Mas aps a vitria das foras da contra-reforma, as senhoras retomam seu anonimato e a misses e manequins voltam a estampar as capas das revistas. As revistas ilustradas e sua linguagem prioritariamente imagtica, baseada na fotografia, so um importante instrumento da configurao da memria desta nao. So as reportagens fotogrficas veiculadas por estas revistas que povoam o imaginrio da populao brasileira em meados do sculo passado, estabelecendo padres de comportamento, arbitrando valores e estabelecendo as bases de um repertrio comum para a populao, reforando o sentimento de pertencimento. Os proprietrios destas revistas e os setores a eles ligados no estiveram em momento algum alheios ao poder que estas fotografias tm na formao de uma nao que acolha seus interesses e o uso da imagem para esses fins ser largamente explorado pelos meios que se seguiram, em especial a televiso. Repensar a gnese da apropriao pelo poder da utilizao das imagens tcnicas um caminho para reconstruir a utilizao que os setores privilegiados da sociedade fazem desses meios para fazer valer seus interesses.

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Bibliografia:
ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional. So Paulo: tica. 1989 Anurio Estatstico do Brasil 1953 Nota Prvia. BLOCH, Adolpho. Mil e Quinhentas Semanas. Comunicao. Rio de Janeiro: Bloch Editores, n. 30, 1982 BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Difel CARVALHO, Luiz Maklouf. Cobras Criadas David Nasser e o Cruzeiro. 2 ed. So Paulo: Editora SENAC, 2001. GILLIS, John R. Commemorations The politics of National Identity. 2 ed. Princeton University Press, 1996. HOBSBAWM, Eric - Naes e Nacionalismo desde 1870. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. LE GOFF, Jacques. Memria e Histria. In. Enciclopdia Einuadi, vol. 1: Portugal, Porto: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1994. MARTN-BARBERO, Jsus. Amrica Latina e os anos recentes: o estudo da recepo em comunicao social. In: Sujeito, o lado oculto do receptor. So Paulo: Editora Brasiliense. 1995. MIRA, Maria Celeste. O leitor e a banca de revistas: a segmentao da cultura no sculo XX. So Paulo: Olho dgua/FAPESP, 2001. MORAIS, Fernando. Chat: o Rei do Brasil. So Paulo : Companhia das Letras, 1994. NASCIMENTO, Dirceu Torres. Histria. Comunicao. Rio de Janeiro: Bloch Editores, ano 6, n. 22, 1977 ORTIZ, Renato. A Moderna Tradio Brasileira. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 2001. PEREGRINO, Nadja. O Cruzeiro: a revoluo da fotorreportagem. Rio de Janeiro: Dazibao, 1991. POLLAK, Michael. Memria, Esquecimento, Silncio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol 2, n. 3, 1989.

Anurio Estatstico do Brasil 1953 Nota Prvia. MORAIS, Fernando. Chat: o Rei do Brasil. So Paulo : Companhia das Letras, 1994. p. 558 iii MIRA, Maria Celeste. O leitor e a banca de revistas: a segmentao da cultura no sculo XX. So Paulo: Olho dgua/FAPESP, 2001. p. 13 iv MORAIS, op. cit. p. 536 v ORTIZ, Renato. A Moderna Tradio Brasileira. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 2001. p. 54 vi BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Difel p. 115 vii POLLAK, Michael. Memria, Esquecimento, Silncio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol 2, n. 3, 1989. pp. 3 a 15 viii GILLIS, John R. Commemorations The politics of National Identity. 2 ed. Princeton University Press, 1996. p. 7 ix ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional. So Paulo: tica. 1989. p. 34 x ibid. p. 44 xi PEREGRINO, Nadja. O Cruzeiro: a revoluo da fotorreportagem. Rio de Janeiro: Dazibao, 1991. P. 25 xii PEREGRINO. op. cit. p. 27 xiii BLOCH, Adolpho. Mil e Quinhentas Semanas. Comunicao. Rio de Janeiro: Bloch Editores, n. 30, 1982. p. 17 xiv NASCIMENTO, Dirceu Torres. Histria. Comunicao. Rio de Janeiro: Bloch Editores, ano 6, n. 22, 1977, p. 11 xv MARTN-BARBERO, Jsus. Amrica Latina e os anos recentes: o estudo da recepo em comunicao social. In: Sujeito, o lado oculto do receptor. So Paulo: Editora Brasiliense. 1995. Pp.39-68. xvi MARTN-BARBERO op. cit. p. 40 xvii Disponvel em http://www.memoriaviva.digi.com.br/ocruzeiro/ , consultado em 10/2/2004 xviii POLLAK, op. cit. pp. 3 a 15 xix Segundo o fotgrafo Eugnio Silva, em depoimento publicado no livro Cobras Criadas, pgina 116, Nasser jamais ps os ps no Plo Sul, no tendo inclusive condies fsicas para isso, devido sua debilitada sade.
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Fotojornalismo em Revista: o fotojornalismo em O Cruzeiro e Manchete durante os governos Juscelino Kubitschek e Joo Goulart defendida no Mestrado em Comunicao, Imagem e Informao da Universidade Federal Fluminense em 2004. xxi CARVALHO, Luiz Maklouf. Cobras Criadas David Nasser e o Cruzeiro. 2 ed. So Paulo: Editora SENAC, 2001. p. 167 xxii ANDERSON. op. cit. p. 168

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