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Patrstica Por Patrstica entende-se o perodo do pensamento cristo que se seguiu poca do novo testamento e chega at ao comeo da Escolstica,

, isto , os sculos II VIII da era vulgar. Este perodo da cultura crist designado com o nome de Patrstica, e representa o pensamento dos Padres da Igreja, que so os construtores da Teologia Catlica, guias e mestres da doutrina crist. A Patrstica contempornea do ltimo perodo do pensamento grego, o perodo religioso, com o qual tem fecundo, entretanto dele diferenciando-se profundamente, sobretudo como o tesmo se diferencia do pantesmo. E tambm contemporneo do imprio romano, com o qual tambm polemiza, e que terminar por se cristianizar depois de Constantino. A Patrstica tem trs perodos: antes de Agostinho, tempo de Agostinho e depois de Agostinho. Esse ltimo perodo, foi sistematizado a filosofia patrstica. No perodo antes de Agostinho, os padres defendiam o cristianismo contra o paganismo, os padres comeam a defender a f e deixar de lado a razo grega como mostrava a filosofia helnica. Antes de Agostinho, temos trs correntes filosficas: platonismo judaico, platonismo cristo ou patrstica e o platonismo pago ou neoplatonismo. O platonismo cristo defendia a f como ponto essencial e fundamental para a vivncia da pessoa. Enquanto o platonismo judaico defendia a f na realidade dos antepassados e a razo na realidade em que viviam e o platonismo pago, defendia somente a razo. Neste perodo tivemos muitos filsofos, eis alguns: Flon, platonismo judaico, Clemente de Alexandria, platonismo cristo, Orgenes, platonismo cristo, Plotino, platonismo pago. Perodo

de Agostinho houve um crescimento, onde veremos mais frente quando estudarmos Agostinho. Mas o crescimento do pensamento aconteceu pela causa de que tem jeito de fazer filosofia com f. No perodo ps-Agostinho, tivemos Anselmo de Aosta e seus contemporneos, e comea uma batalha muito forte na defesa da f e da razo. Dizia-se se precisamos crer para entender? E a primeira necessidade da f para o conhecimento a verdade religiosa e moral, daqui a importncia do credo. Em segundo lugar, a necessidade de usar a razo para que a adeso f no seja cega e meramente passiva: eis a importncia da inteligncia. Eles diziam que as verdades religiosas no podem ser compreendidas a no ser pela f. O que existe na realidade maior ou mais perfeito do que o que existe s no intelecto. Afirmar que no existe na esfera do real aquilo maior do que o qual no se pode pensar nada implica uma contradio, porque significa admitir e ao mesmo tempo no admitir que se possa pensar outro maior do que ele, isto , existente na realidade. A partir desse perodo, no aconteceu mais filosofia sem se pensar na religio e na f do povo, o porqu as pessoas acreditavam em algo superior e a esse algo, prestavam culto. Em linhas gerais, patrstica isso.