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ELEMENTAIS, ENCANTADOS E NATURAIS Sei que complicado conseguirmos fontes confiveis de informao a respeito de assuntos como este proposto

o ( elementais e encantados da natureza). Dentro da literatura kardecista me limito a fazer meno de uma obra de Chico Xavier , no pela quantidade de informao mas pela autenticidade e valor incontestvel da mediunidade deste verdadeiro apstolo encarnado: Andr Luiz em suas obras psicografadas na mo de Chico Xavier, no perde oportunidades em citar o valor e as benesses adquiridas no contato com a natureza, como em Os Mensageiros cap 41(entre rvores), por exemplo, e vai alm no livro Nosso Lar, cap.50 pg.279, temos este texto: Narcisa chamou algum, com expresses que eu no podia compreender. Da a momentos oito entidades espirituais atendiam-lhe ao apelo . Imensamente surpreendido, vi-a indagar da existncia de mangueiras e eucaliptos. Devidamente informada pelos amigos, que me eram totalmente estranhos, a enfermeira explicou: - So servidores comuns do reino vegetal, os irmos que nos atenderam.... Olhando de fora fica claro que Andr Luis conhece e muito bem este assunto, mas talvez para no criar polmica ou at mesmo, simplesmente, por no ser prioridade no enfoque da doutrina Kardecista ele faz apenas esta pequena referncia, aos nossos irmos que estagiam na natureza. Exitem ainda autores que vo alm no assunto, ainda numa abordagem kardecista , como o caso de Rochester que no seu Narrativas Ocultas, editado pela Boa Nova , escreve: As ondinas , as liblulas e as almas das flores. Agora pulando toda aquela febre, de duendes e gnomos, vamos a Umbanda, onde temos uma realidade imensuravelmente rica , com incorporaes de entidades na qualidade de orixs , que vm especialmente para trazer o ax dos reinos da natureza e suas dimenses, Como o caso das oxuns, nans , oguns(os encantados ).... e as to faladas sereias. Quem nunca ouviu o canto da sereia em terreiros de umbanda , o canto que a todos encanta, so entidades que estagiam nas mais variadas dimenses da natureza. Agora o que nos resta classifica-los e entende-los dentro de nosso contexto, ou de um todo. Na Gnese Divina de Umbanda Sagrada , livro psicografado por Rubens Saraceni , o esprito de Seiman Hamiser y (um esprito integrado s hostes de Ogum Mge ) nos explica que ns tambm j fomos elementais e encantados da natureza uma vez que faz parte do caminho da evoluo, pois fomos criados por Deus que nos d nossas qualidades primevas e natureza original e onde somos como que estrelas da constelao do criador.

Somos ento seres essenciais, somos apenas um mental totalmente inconsciente mas qualificados em uma das sete qualidades essenciais do Criador. Para nossa dimenso, seria como estar em um parto divino onde estamos sendo gerados para as dimenses onde habitam os filhos do Criador, passamos a absorver as energias a fim com nosso padro vibratrio tornando-nos seres elementais . A partir de nossa essncia original se forma o primeiro elemento e com o amadurecimento passamos a absolver um segundo elemento, como que instintivamente. A partir da absoro do terceiro elemento comea a se formar um corpo j estruturado com centros de energia, que daro origem aos chacras em si e neste estgio em que comeamos a adquirir certa conscincia, somos considerados seres encantados, onde somos conduzidos por nossos sentidos, onde nossas faculdades relacionadas a tal sentido afloram e amadurecem,de tal forma que passam a espandir nossa capacidade mental. Da para frente nos tornamos seres naturais, podendo ou no entrar no ciclo encarnacionista , que serve para acelerar nossa evoluo rumo de volta ao Criador, onde voltaremos a deixar de ter um corpo (como ns o entendemos na matria), at que nos tornaremos outra vez um mental ou estrelas de Deus e da criao, como no plano virginal, s que a gora no mais inconscientes mas hiper conscientes, no precisando nada alm da mente para tudo realizar. todo um universo a ser estudado, para quem quiser entender melhor existem passagens em alguns livros que relatam a experincia de algumas entidades como os encantados: No livro Cavaleiro da Estrela da Guia Simas de Almoeda o Pag Branco entra em contato com encantados do fogo dentro da dimenso deles. No Guardio do fogo Divino o personagem entra na dimeso de uma Oxum do fogo tem o prazer divino de conhec-la e ajud-la na orientao dos encantados sob sua tutela. No Hash Meir ele entra em contato com encantadas do reino da me Yemanj .... Bem para completar, todos ns Umbandistas tambm entramos em contato com os encantados e encantadas da natureza e naturais, pois damos passagem a sua incorporao durante nossos trabalhos, o que vem a engrandecer e ajudar mutuamente aos dois lados. Matria extrada do JUS JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - Por Alexandre Cumino

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