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La cration fondamentale :
Dans les religions du Livre, la Cration est un acte absolu, une Cration
ex
nihilo.
Dieu
ne
faonne
pas
une
matire
dans
le
but
dobtenir
un
Dans les autres religions, le geste de cration est mise en forme dune
parle de Manifestation. On ne parle pas dun commencement absolu. Ainsi pour ternel.
les
grecs,
la
Nature
est
immortelle,
comme
Dieu
est
La
De ces deux interprtations de la Cration, seule la seconde peut-tre compare au travail de lartiste. Celui-ci ne commence pas partir de rien. Il met en forme un matriau qui prexiste son action.
Albert
Einstein,
reprenant
les
travaux
de
Olinto
de
Pretto,
pose
implicitement la question de la cration dans le cadre de la relativit restreinte, lorsquil nonce lquation E=MC2. Il ne dit rien de moins que le fait que la matire a prexist la cration de lunivers. Quelques
explications : pour quil y ait Big Bang, i.e. une explosion, il faut quil y
ait
eut
une
tincelle.
Cette
dernire,
explique
t-il,
provient
dune
dnergie est conscutive dune variation de masse. La matire existerait donc avant mme la cration de l'univers. Sans variation de masse, cest dire de matire, pas dnergie et pas de big bang. Dans cette quation, avec
une prexistence thorique de la matire, einstein va contre le fixisme et la transcendance. Il rend possible l'existence d'un artiste avant mme la cration de l'univers. Certain le connaissent intimement.
Processus de cration Nous allons nous intresser cet artiste et tenter de le comprendre, en
regardant
du
cot
de
la
recherche
universitaire.
La
psychologie,
avec
notamment
Torrance,
tudie
plus la
particulirement
les
caractristiques
individuelles
du
crateur
sensibilit,
l'aisance,
la
capacit
produire
des
ides
nouvelles,
la
flexibilit,
l'esprit
de
synthse
et
d'analyse, la capacit a bien comprendre la complexit d'une situation ou d'un problme et l'valuer .
Cette
science,
la
psychologie,
centre
sur
les
caractristiques
sociaux.
Un
autre
chercheur,
sociologue,
Norbert
Elias
montre
laspect
social dans la constitution du crateur et prend comme exemple le gnie de Mozart. Il se concentre surtout sur le rle du pre dans la fabrication du fils. Bloqu dans son ascension sociale, conscient de sa valeur, mais aussi de ses limites, la limite de la gne financire, isol Salzbourg
sous
la
coupe
de
petits
princes-vques
arrogants,
mesquins
et
paternalistes, Lopold n'avait d'autre choix que de parier sur son fils .
Le chercheur nous montre ainsi la tension cre par le pre sur le fils et
de son pre.
c'est
lmotion,
loin
de
toute
forme
de
rationalit,
qui
constitue
la
base de
ce
processus
elle
parle
de
dsquilibre,
provenant
d'un
changement, d'un vnement important dans la vie du crateur comme, par exemple, une peine d'amour, un moment de grande solitude, une grossesse, un dcs, etc.
Ainsi, ds que l'motion se fait jour, elle devient le dbut d'un processus
de cration. Commence alors un travail intrieur, immanent, souvent teint de douleur, d'angoisse, de stress, de doute, de fatigue, de pression, etc. L'acte de cration, c'est donc l'objectivation sociale de l'motion et des
L'motion a une origine sociale puisqu'elle nat dans le rapport aux autres. Et cest lidentit sociale, cest dire la volont du crateur d'exister socialement, qui parat tre le fondement de la dmarche cratrice. La cration intemporelle et hors de la dimension sociale, cest dire hors du monde et transcendantale, n'existe pas. On peut tendre ce fait la vie en
gnral.
l'uvre est dj dtermine par les conditions sociales dans lesquelles uvre l'artiste. Une rsultante importante de ce fait est donc, nous dit Suzanne Lemieux, de rompre avec l'ide de don et de penser davantage en termes de parcours social au cours duquel les diverses influences sont dterminantes.
En
rsum,
l'motion,
provoque
par
un
vnement
et
influence
par
l'identit
sociale
d'un
individu,
cest
dire
son
besoin
dexister,
dclenche le processus de cration. L'historicit, c'est l'ensemble des composantes individuelles et sociales partir desquelles il choisira et travaillera son medium.
mots de Walt Disney. En fvrier 1928, Walt Disney a alors 26 ans. Il vient
une nouvelle fois dtre abus par son distributeur Charles Mintz :
Pour moi, ctait un bien triste jour. Je venais de perdre tous mes droits sur mon premier dessin anim. Tous mes rves de fortune taient, du coup, tombs leau.
de
mtre
ravie.
[Nous
avons
ici
un
dsquilibre,
une
Comment trouver un animal sympathique tous dont la proprit les murs taient bien connues ? Je cherchais depuis New York dans mon compartiment
de chemin de fer. Je cherchais : ctait pour moi le seul moyen de ne pas tre dsespr et de croire encore lavenir. Je devais trouver avant darriver Hollywood (i). Sinon je me rendais bien compte que le monde
naurait plus de sens pour moi (ii). [Nous avons ici lidentit sociale qui
est rvle].
Cest quand le train approcha de Pasadena que linspiration me visita. Je venais de me rappeler une vieille connaissance, un camarade de mes soirs de misre(iii), qui dans la vieille grange tombant en ruine, qui fut notre premier studio Hollywood, venait grignoter, la fois apeur et familier,
les maigres reliefs de nos repas. [Et ici une part dhistoricit].
Je voyais tout dun coup ses petits yeux brillants, la drlerie de ses mines. Comment navais-je pas pens plutt cette adorable souris ? A
prsent dans mon compartiment de chemin de fer, javais limpression quelle me regardait dun air ironique et quelle semblait me dire : Mon pauvre ami, tu me fais rire. Dans la vie il y a des choses bien plus importantes quun contrat ( ?).
Javais oubli les requins du cinma new-yorkais. Je sortis un bloc-notes de ma poche et, en quelques coups de crayon, Mickey Mouse tait n. (Source JV Cotton)
La contrainte Creusons prsent cette notion de contrainte sociale, puisque toute forme de cration sans celle-ci, priori, ne peut sentendre. Si la vie, elle mme, est uvre de cration, constatons que la contrainte est omniprsente.
Dans ses formes les plus radicales, elle reprsente bien son piment qui
stimule
et
permet
lhomme
den
sublimer
le
quotidien.
Une
vie
sans
qu'elle permet de raliser pour nous mme et dans notre rapport aux autres.
Dans
le
roman
Belle
du
Seigneur
qui
peut
tre
interprt
comme
une
condamnation de la passion, Solal et Ariane Deume voient lessence de leur couple disparaitre dun manque de contrainte sociale, dans Into the wild , Christopher Mc Candless crit "Le bonheur n'est rel que quand il est partag ? A un moment de la vie ou du processus de cration, il faut une
interaction
forte,
entre
lHomme
et
son
environnement,
pour
crer
une
doit oprer en amont, car elle initie une dynamique, un processus de vie
Prenons lexemple trs prosaque de la tlvision et des sries. Les sries tre
amricaines
connaissent
un
grand
succs
et
sont
reconnues
pour
immensment cratives. Elles sont trs narratives et critiques l'gard de la socit. On y aborde ainsi les questions morales et sociales relatives
socit
amricaine
sur
les
scnaristes,
entre
puritanisme
et
logique
scuritaire. Les scnaristes vont alors jouer avec ces codes, dans une give take ,
logique
de
and
c'est--dire
de
concession,
de
donnant-
contrainte
pralable.
Prenons
l'exemple
d'une
grosse
machine
comme
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hros principal, est un parfait reprsentant du groupe dominant aux EtatsUnis, celui des Wasp (White Anglo-Saxon Protestant). Il porte, en outre, le prnom le plus ancr dans la culture amricaine blanche. Idem pour la srie
amricaine, mais les hros, Jack (encore !) Sheppard (qui, phontiquement, signifie le berger...) et James (Sawyer) Ford sont aussi typiquement Wasp.
En
France,
la
contrainte
se
fait
deux
niveaux,
chacun
castrateurs.
Pendant
le
processus
de
cration :
les
chanes
interviennent
dans
le
processus dcriture des sries franaises, ce qui a pour effet de brider la crativit des auteurs. Mais galement postriori par la censure des sries trangres, amricaines notamment, trop cratives ce qui dgouterait
daucun tentant dinnover. Prenons lexemple de la srie Urgences et les questions dthique quelle soulve acharnement thrapeutique et suicide assist, consentement clair et exprimentation force. Dans un pisode, le Dr Corday vient donner le diagnostic sa patiente, une jeune fille de 14 ans : Mademoiselle, on vous a drogu et vous avez ensuite t viol .
pouvait entendre la jeune fille continuer: "cest faux monsieur, jai pris Special K ,
du
une
drogue
qui
dcuple
le
plaisir
sexuel
et
jtais
consentante".
lautre
bout
du
spectre
des
sries,
lune
des
fictions
amricaines les plus populaires en France, Starsky & Hutch (1975-1979) voit ses dialogues rcrits en VF et expurgs de toute allusion la possible
Il est primordial pour prserver la cration que la contrainte sociale s'exprime en amont du processus cratif. Elle ne doit pas, fortiori lorsquelle est exerce par un commanditaire, i.e. un client, tre exerce
Le
risque,
au
del
de
la
censure,
serait
de
tomber
dans
les
travers
quexprimait Gogol dans le Portrait o lartiste Tchartkov se mit peindre ses commanditaires, la bourgeoisie de St Petersbourg, telle que celle ci souhaitait tre dpeinte. Cet artiste devint quelquun, cest dire un artiste la mode. Il en perdit son me et son talent.
La tlvision franaise ne ressemble telle pas Tchartkov : une petite dizaine de producteurs qui fournissent des consommables et non des uvres
un client qui a une ide errone de la ralit du monde. Cette tlvision ne finance pas des artistes, elle finance des serviteurs qui la peigne
son image, celle dune socit sans problmes, sans histoire contemporaine,
sans
maladies,
sans
ralisme.
Vous
laurez
compris,
sans
contrainte
sociale !
Au vu de cette forme de contrainte commerciale, la question se pose, le commanditaire peut-il apprhender lart, en dautres termes, le client peut-
Trop
intresse
par
laudience,
cest
dire
une
mesure
quantitative
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objectif lintrt gnral, lever les masses, au sens de les porter vers le
La dictature Il existe des cas trs marqu ou la contrainte est dure voire violente,
c'est le cas des dictatures. Lart sen trouve t-il obr ? Prenons lexemple de la Russie o le ralisme socialiste simposa sur la cration partir du 23 avril 1932, alors que furent abolies les organisations artistiques
est
trs
riche
et
foisonnante
Kazimir
Malvitch,
Marc
Chagall
ou
Alexandre Scriabine en sont les emblmes. Cet lan se poursuit sous Lnine, mais les uvres s'adaptent l'idal proltarien : on voit ainsi apparatre des uvres d'inspiration industrielle telles que "Le pas d'acier "(1927) de Prokofiev crit pour les Ballets russes ou la mme anne, "Les Fonderies d'acier" de Mossolov.
Dans les annes 2030, de grands spectacles rvolutionnaires de masse sont galement donns en extrieur, l'occasion par exemple de la commmoration du 1er mai. En 1929, une uvre peut symboliser la cration artistique de
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cette priode, car elle runit tous les plus grands noms : "La Punaise",
dcors de Rodtchenko.
Mais avec larrive de Staline au pouvoir, partir de 1930, l'art doit tre conforme une seule esthtique : celle du ralisme socialiste. Les films d'Alexandrov, "Le Cirque" en 1936 et "La Voie lumineuse" en 1940, sont ainsi emplis de chansons patriotiques. Dans son ballet "Le Boulon" (1931), Chostakovitch s'attaque au capitalisme et l'imprialisme occidental,
tandis qu'Eisenstein dans ses films "Alexandre Nevski"(1938) et "Ivan le Terrible" (1944) vante les mythes fondateurs de l'identit slave. Quant
Alexandre Rodtchenko, il ira photographier pour en vanter les mrites le canal de la mer Blanche la mer Baltique : ce gigantesque chantier a t
ralis par les prisonniers du goulag, 25 000 d'entre eux y ayant laiss leur vie.
Aprs la mort de Staline, souffle un nouveau vent de libert sur les arts
et
aprs
quarante-huit
ans
d'exil,
Stravinsky,
en
1962,
revient
dans
son pays... Aujourd'hui lart Russe et Chinois de cette priode sert plus orner des
objets de dcoration, alors que les artistes ayant subit l'ostracismes des dictateurs font partie des grandes uvres du sicle pass.
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souplesse
voire
mme
sans
relation
commerciale,
regardons
du
cot
du
Maecaenus, esthte et protecteur des belles-lettres, qui lui laisse son nom. Il fut longtemps rserv la protection des arts et des activits
relevant du talent.
Il est dfinit
lexercice dactivits dintrt gnral. Lessentiel tient aux mots suivants : soutien ; sans contrepartie ; uvre dintrt gnral.
Cette
contrainte
sociale,
nourricire,
ne
doit
pas
tre
une
publicit
apport
une
manifestation,
une
personne,
un
produit
ou
une
Lorsque BNP Paribas soutient le tournoi de tennis de Roland Garros, elle fait du parrainage . Mais lorsque, Louis Vuitton finance le dessin anim
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doivent
grer
les
publicitaires
aujourdhui
quand
ils
se
proposent
de
recherchent
une
satisfaction
cependant
celle
du
mcne
est
plus
En matire de Mcnat, on parle cet gard souvent du modle amricain et canadien. La chercheuse Ninon Gauthier nous rappelle que les donateurs y sont historiquement trs gnreux. Mais cette contrainte cre des cueils : linstabilit conscutive des budgets, le conformisme des expositions et des spectacles, les atteintes la dontologie de lart et de la science .
LEurope, prsenterait une plus grande stabilit des financements publics, gage dune plus grande ouverture des langages artistiques novateurs mais
moins
commerciaux,
ainsi
quune
densit
suprieure
dinstitutions
Mais la chercheuse nous alerte toutefois : Pas plus que le mcnat priv, le mcnat d'tat n'est garant de la libert de l'artiste . Ainsi la
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l'artiste.
Mais
d'autres
pouvoirs
se
sont
installs.
Pouvoir
des
fonctionnaires qui recommandent les nominations, choisissent les jurys, les composant soigneusement de faon reflter leurs faons de voir, liminant
ou
minorant
les
personnalits
trop
indpendantes
quelle
que
soit
leur
comptence,
ostracisant
les
artistes
rcalcitrants,
opposant
toute
chronologie
ou
du
moment
auquel
s'opre
la
contrainte :
en
amont
du
encore plus les pistes, regardons du cot du CNC, soit une contrainte en amont, cre par le financement des uvres sur dossier. Le CNC est un
fantastique outils, mais il cre un travers : il favorise une organisation des industries culturelles sous la forme dune industrie dOffre. Cest dire une organisation la faveur des crateurs, de la grandeur de leur cration et on peut s'en mouvoir discrtement, un peu moins oriente vers
le public. Cette politique culturelle d'offre qui dpasse le simple cadre du cinma est litiste et classique. Elle contrevient la possibilit de voir sinstaller en France modernit et culture populaire. Les tats unis,
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oriente, avec le respect qui se doit, vers le public. Mais tout n'est pas
Cette logique d'auteur n'est pas sans rappeler la nouvelle vague et me permet de parler d'un certain refus de la contrainte sociale. C'tait
l'poque
du
pouvoir
des
ralisateurs,
avec
la
magnificence
de
la
ralisation,
des
oeuvres
souvent
trs
intriorises,
au
dpend
de
l'histoire. Le mouvement n'est pas le fruit d'une longue recherche sur le cinma, mais le produit immdiat d'une poque et le fruit de la rencontre
traduit
les
mouvements
de
socit :
dbut
des
Trente
Glorieuses,
des
prs l'volution de la socit, des transformations du modle familial (Les Quatre Cents Coups), de la jeunesse avec la modernisation des foyers
fuite).
La
Nouvelle
Vague
ne
se
limite
pas
un
nouveau
genre
cinmatographique, mais se fait, par le vent de libert qu'elle apporte et tout ce qu'elle sait reprsenter, l'instantan d'une poque. Pour Philippe Person, la nouvelle vague est essentiellement un concept publicitaire sans
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linexprience
et
le
narcissisme
autobiographique
comme
gages
dauthenticit artistique".
Concluons ce stade en disant qu'il ne peut y avoir d'quilibre. La premire fonction de l'art tant videmment de produire du beau, la beaut elle mme ne servant rien, l'art ne peut avoir d'utilit. Il est une
finalit sans fin, si ce n'est lui mme. Il est gratuit et libre. Mme s'il
reoit en contrainte, il ne peut devoir en retour une quelconque monnaie. Vain, il n'en est pas moins la source ultime de la vie. Il guide les hommes, comme le chemin oblig qui se perd a l'horizon. Il est la raison
d'tre, puisqu'il n'a de cesse de nous interroger, de nous gner. Servons le, nous contrainte, sans qu'il lui soit besoin de nous servir.
La logique de profit :
Nous avons vu que la contrainte sociale quelle que soit sa forme est essentielle et immanente au processus de cration. Quen est-il aujourdhui et pour les annes venir ?
commanditaire, sa nature change radicalement aujourdhui, avec un mcne dantan sensible et clair qui se transforme peu peu, sous les forces du
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march. Et il existe un risque notamment avec la digitalisation des media. Les crans se multiplient et avec eux les opportunits de matrialisation extrieures des uvres. La nature ayant peur du vide, il va falloir remplir
ces
derniers
les
millions
dordinateurs,
dipad,
les
milliards
de
tlphones et autres plateformes numriques vont ainsi forcer le processus de production. Ainsi, les financements du contenu, dont la vocation est de remplir un contenant, vont se porter vers la quantit et la capacit servir un public large. Les crateurs seront drogus, l'image des temps
La
logique
dintrt
partag
et
le
rapport
de
force
entre
artistes
et
jusquau pourrissement du systme. En cela, la qute dun profit aveugle, au sens o la crise conomique rend d'ors et dj caduques des ides et des
dpasse
le
crateur,
de
lautre
les
intrts
de
court
terme
dun
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deviendra un moyen des fins non artistiques et non vitales aussi arides
que striles.
Alors
aveugls,
on
ne
verra
plus
lartiste,
on
ne
reconnatra
plus
le
demande si nous ne vivons pas dj dans ce monde, une priode anhistorique, aculturelle o des artistes vous aux lois du march, ont ce point pouss la logique didentit sociale, quils connaissent le succs de leur vivant, ce point quils sont en accord avec la socit, ce point quils sont en accord avec la contrainte.
parler de mental intuitif qui est un don sacr quil comparait avec le mental rationnel, un serviteur fidle. Il hurlait quel point nous avons
Le capitalisme et ses forces destructrices il lappelle la psych capital : Seul celui qui gagne est rfrent. Avant la rencontre lautre tait la loi, lchange tait dominant sur la hirarchie. La contrainte tait sans
contrepartie.
Il
dnonce
lindustrialisation
des
pratiques,
la
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on calcule les risques et par nature calculer les risques cest ne plus en
rgles, et donc son essence et lme du jeu. Et denfoncer le clou en pointant le dveloppement du spectaculaire : Il faut intresser tout le monde , taient
dit-il. Avant
les
choses
caches
et
ainsi,
elle
ne
lumire du dedans.
Un inconnu a dit un jour, il y a dans le monde, deux catgories d'hommes : ceux qui veulent tre quelqu'un et ceux qui veulent faire quelque chose"
Jai dit.
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