DOI: 10.5433/1679-0383.

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A lenda do Curucutu e outras histrias: um estudo sobre a utilizao de histrias infantis como mecanismos de disciplinamento The legend of Curucutu and other stories: a study on the use of childrens stories as discipline mechanisms
Sharlene Wenz Havenstein1 Resumo
muito comum, na educao infantil e nas sries iniciais, a prtica pedaggica de contar histrias infantis. Partindo-se do pressuposto, amplamente difundido pela literatura especializada, segundo o qual a escola um espao de disciplinamento, observa-se a utilizao de histrias infantis como recurso prtico para acionar, por parte dos professores, recursos que colimam na constituio de mecanismos disciplinares no meio escolar, quer por meio explcito, quer de modo eufemizado e, que talvez, os professores no se deem conta dos mesmos. Em razo disso, o objetivo aqui desvelar como so mobilizados os mecanismos disciplinares nas histrias infantis contadas em classes de alfabetizao. Palavras-Chave: Histrias infantis. Disciplinamento. Prticas pedaggicas.

Abstract
The pedagogical practice of telling stories is very common in early childhood education and in the early grades. Based on the assumption widespread by the literature according to which the school is a space for discipline, it is observed that childrens stories are used as a practical resource triggered by teachers aiming at the constitution of disciplinary mechanisms in the school environment, either through explicit or euphemized way, but it is possible that the teachers are unaware of them. Thus, our purpose is to reveal how disciplinary mechanisms are mobilized in the childrens stories told in literacy classes. Keywords: Childrens Stories. Discipline. Pedagogical Practices.

Introduo
Durante a vida, um sujeito passa por vrias instituies: a escola, a fbrica, o hospital e, por vezes, a priso. A escola, como instituio disciplinadora, apresenta sinais de uma [...] grande ateno dedicada ao corpo, que se manipula, modela-se, treina-se, que obedece, que responde, se torna hbil ou cujas foras se multiplicam (FOUCAULT, 2007, p. 117). Este processo de institucionalizao decorre da necessidade de normalizar e de conformar os indivduos tornando as instituies, seja qual for,
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mais produtivas. Diante disso, a disciplina temse se constitudo como uma das maneiras mais eficazes para dar conta da organizao e sujeio dos indivduos. Essas instituies se configuram e organizam de modo a formar no corpo do indivduo caractersticas de produtividade e adaptao. Os mecanismos presentes nessas instituies deixam nos sujeitos as caractersticas desejveis vida em sociedade. A escola ainda considerada por muitas famlias e alunos e alunas um lugar de crena e esperana de um futuro melhor para quem passar por ela e, portanto, valorizada pela comunidade. Desse modo, no se pode deixar de mencionar que

Mestranda em Educao pela Universidade Regional de Blumenau. Pedagoga, especialista em educao infantil, alfabetizao, superviso, orientao educacional e gesto escolar. Coordenadora Pedaggica na Escola de Educao Bsica Luiz Delfino. Email: sharlenewenz@gmail.com

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seus efeitos ficam marcados nos sujeitos, que muitas vezes se orgulham de ter tais comportamentos por terem apreendido-os na escola. Sendo assim, tornase essencial mencionar os mecanismos disciplinares presentes na escola, pois ela uma das instituies responsveis pela domesticao dos sujeitos. As instituies controlam a conduta humana a partir de certos padres previamente definidos. A instituio inseparvel do carter controlador e disciplinador. Segundo Foucault (2007), a disciplina necessria para o funcionamento das instituies e para o disciplinamento da sociedade. Para tanto, faz-se uso do poder disciplinar, ou seja, um mtodo que permite o controle minucioso sobre o corpo, sujeitando-o e impondo a ele uma relao de docilidade-utilidade. O poder disciplinar fabrica diferenas que agrupam e separam de acordo com suas individualidades, e ainda segundo Foucault, o corpo alvo de poder e, portanto, exercida sobre ele uma coero sem folga. E por meio deste domnio sobre o corpo dos indivduos que a disciplina fabrica corpos dceis, teis, submissos e normalizados. Para isso ,ela controla o tempo e as atividades, avalia, classifica ou desclassifica, faz regras, uniformiza, certifica, forma os sujeitos, ou seja, os mecanismos disciplinares so uma forma de produzir nos sujeitos as condutas que dele so esperadas. por isso que estes mecanismos esto presentes desde a escola, auxiliando na formao do futuro cidado, passivo e disciplinado, pois o exerccio do poder incita, induz e desvia os comportamentos do indivduo em disciplinamento. A disciplina em todas as instituies, entenda-se aqui, escolas, prises, hospitais e fbricas, exerce as seguintes funes descritas por Foucault (2007, p. 143),
A disciplina fabrica indivduos; ela a tcnica especfica de um poder que toma os indivduos ao mesmo tempo como objetos e como instrumentos de seu exerccio. No um poder triunfante que, a partir de seu prprio excesso, pode-se fiar em seu superpoderio; um poder

modesto, desconfiado, que funciona a modo de uma economia calculada, mas permanente.

Em sntese, a combinao calculada destas estratgias a forma mais eficaz da prtica disciplinar e esse o papel a funo da escola moderna. Cabe aqui lembrar que as estratgias usadas para o disciplinamento passam a ser uma violncia produzida e sentida na escola. Uma violncia simblica, como dizia Pierre Bourdieu, pois so condies sociais reproduzidas pela inculcao e imposio de autoridades que possuem mais fora e poder do que os sujeitos que sofrem a inculcao e o disciplinamento. Estar na escola, viver na escola , muitas vezes, uma situao angustiante. Por um lado sabemos e desejamos fazer diferente, modificar algumas coisas e, at mesmo, tentamos, de forma bem ingnua, resolver. Por outro lado, o cotidiano vai sendo tomado por frustraes, desnimos, inmeros questionamentos e, por vezes, sentimos que as regras da sociedade disciplinar ainda no foram abandonadas, mesmo que se fale em pedagogias ldicas e novas concepes de educao e ensinoaprendizagem. Continua-se vigiando, punindo, e surgem novas formas de utilizao das tcnicas de disciplinamento e reproduo, como meio para garantir a continuidade histrica do processo de docilizao. Segundo Tomelin (2005), h novas tcnicas nas atividades escolares, eufemizadas ou no e elas muitas vezes so dotadas de qualidades como ritmo e harmonia, mas muitas outras so um momento de criao da ordem. Entre elas podem ser citadas a ordem. Tcnicas aparentemente ldicas, como histrias ou jogos infantis introduzem na vida uma perfeio temporria e limitada, produzem isolamento e limitao. Estas atividades possuem um lugar, limites de espao e tempo. possvel identificar tcnicas de disciplinamento que se revestem com um carter ldico, divertido e modernizado. Identifica-se essa prtica em momentos como a contao de histrias infantis

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para as crianas, a exemplo da lenda do Curucutu, cuja autora uma professora de sries iniciais da rede estadual de Santa Catarina.
Havia na floresta um velho muito enrugado, feio e esquisito. O nome dele era Curucutu [...]. Ele est a procura de um filho que tem cerca de seis ou sete anos [...]. A professora amiga do Curucutu e vai devolver o filho para o Curucutu se ela encontr-lo [...]. O Curucutu no toma banho, s come minhocas, batatas, aranhas e cobras e no pra quieto [...].

As histrias se utilizam-se de movimentos disciplinadores e eles so frequentemente colocados tona. As crianas no pensam, nem demoram para entender o que se espera delas, conseguir ordem e obedincia. A preocupao desta prtica pedaggica se faz presente na ao da qual resulte o nivelamento da cultura, moral e postura. A explicao disso est em muitas vezes se encontrar em livros infantis, informaes acerca da cultura de um povo e elas em nenhum outro lugar foram registradas. Em histrias como a Lenda do Curucutu, h a interao das crianas para que se torne nitidamente real o que se passa, pois possibilita inclusive, a oportunidade de as mesmas testemunharem os momentos de escrita de cartas endereadas para a personagem Curucutu. Neste momento, observa-se o silncio que se faz presente e sente-se a apreenso no olhar das crianas, que creem que tudo verdadeiro e realmente vai acontecer.
Sendo assim, se algum encontrar por a, uma criana que se mexe igual a uma minhoca, se sacoleje inteira e no pra quieta, pode ter certeza, o filho do Curucutu. s entrar em contato com a professora, que ela mesma se encarrega de devolver o filho do Curucutu para o pai, que mora l na floresta e espera ansioso para ensinar seu filho a ser um verdadeiro Curucutu.

Percebe-se neste momento, o xtase, o ar amedrontado, assustado, estampado nos semblantes das crianas, motivado pelo terror velado pelo som da histria ouvida.

Histrias Causadoras de Temor

Existem histrias infantis que levam o leitor e o ouvinte para uma viagem no mundo da fantasia, do sonho e da alegria. So histrias contadas e recontadas ao longo dos tempos. Ao mesmo tempo, existem histrias que so capazes de levar a criana para o mundo do terror, do medo e angstia. O acmulo de agresses que atingiram as populaes entre os sculos XVII e XIX, fez surgir o que Delumeau (1989, p. 32) chamou de pas do medo no qual uma civilizao se sentiu pouco vontade e povoou de fantasmas mrbidos. A angstia se arrastava pela sociedade, se espalhava e submetia o indivduo a estresses repetidos. Foi uma fase de criao de histrias que multiplicaram fobias, negatividade e desespero. O medo inculcado nos sujeitos modelou os corpos. Certas personagens tm o poder de inibir comportamentos. Leiam-se aqui os contos de Hans Christian Andersen nas figuras de lobo mau na histria da Chapeuzinho Vermelho ou, ento as histrias de Walt Disney, a bruxa com sua ma envenenada capaz de eliminar quem quer que esteja no caminho e que seja um estorvo para atingir os seus objetivos.... em Branca de Neve e os Sete Anes.

No basta docilizar o corpo, tornar as crianas quietas pelo medo de serem levadas para outras dimenses que no sejam as palpveis por elas, ainda pouco para obter o que se espera de um aluno em sala de aula. Sabe-se que as crianas tentam pelo menos se comunicar de outras formas, buscam outros artifcios. Em pouco tempo, descobrem que podem se comunicar por meio de disfarados cochichos, por exemplo. Assim, se conseguem um espao, os cochichos comeam a circular o ambiente da sala de aula, e quando veem, j acalmaram a sensao amedrontadora que h poucos instantes vivenciavam.

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Evidentemente a comunicao no a atitude esperada nos alunos. Eles no deveriam falar, nem perturbar as aulas com o barulho de suas vozes. Caso isso ocorra, a concluso muito simples; no h disciplina. Quando se espera a disciplina dos alunos, se est levando em considerao a seguinte concepo:
[...] O momento histrico das disciplinas o momento em que nasce uma arte do corpo humano, que visa no unicamente o aumento de suas habilidades, nem tampouco aprofundar sua sujeio, mas a formao de uma relao que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto mais til, e inversamente. Forma-se ento uma poltica das coeres que so um trabalho sobre o corpo, uma manipulao calculada de seus elementos, de seus gestos, de seus comportamentos. O corpo humano entra numa maquinaria de poder [...] (FOUCAULT, 2007, p. 119).

j parece mais completo. Os alunos j esto com o corpo disciplinado, pois o Curucutu os engessou e as bocas esto fechadas porque o Beuzebu as calou. Por enquanto, a sensao que se tem de que existe a possibilidade de se trabalhar em sala de aula com mais ateno e alvio. O contentamento que paira no ambiente est ligado ao sabor de vitria, de misso cumprida. O que se l que os alunos finalmente esto disciplinados e sob controle.
A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados, corpos dceis. A disciplina aumenta as foras do corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui essas mesmas foras (em termos polticos de obedincia). [...] digamos que a coero disciplinar estabelece no corpo o elo coercitivo entre uma aptido aumentada e uma dominao acentuada (FOUCAULT, 2007, p. 119).

Assim que se percebe que o efeito esperado em disciplinamento no acontece, ou seja, os alunos apresentam, ainda, comportamento indisciplinar, outras histrias, com tons mais aterrorizantes, imaginando ser a melhor atitude a ser tomada neste momento, tomam o ambiente para que voltem ao silncio, como por exemplo, a lenda do Beuzebu. Nesta histria, o Beuzebu tinha um plano de fundo semelhante ao Curucutu.
Ele tambm tinha perdido um filho pequeno e, atualmente, tinha a mesma idade de alunos da classe de alfabetizao. Comia coisas nojentas e falava muito porque era um papagaio que tinha um filho humano. Ento, seu filho, assim que fosse encontrado seria devolvido para o pai. E a caracterstica para identific-lo? Fala demais!

Estas personagens aterrorizadoras parecem mgicas. O silncio toma conta da sala. Estas lendas tm o poder de controlar o comportamento por horas de aula, sem que se precise lembrar os alunos sobre a existncia de regras, silncios ou medos. Histrias contadas, sobretudo, para divertir e entreter a criana pequena, so dirigidas para o desenvolvimento moral da infncia, expresso no controle de impulsos considerados inadequados [...], na correo de ms aes [...] ou maus costumes [...], na previso dos perigos manifestos ao no se seguir os conselhos familiares e escolares (ANDRADE; BONA; PEREIRA, 2005, p. 5). As condies imediatas de criao das obras mencionadas se justificam desde que os alunos gostam de histrias. Ento se une o til ao agradvel. A funo delas s manter a ordem, para que eles sejam bons alunos. Benjamin escreve sobre os objetivos das histrias infantis no sculo XIX. Se o homem era piedoso, bom e socivel por natureza, ento poderia ser possvel fazer da criana, ser natural por excelncia, o homem mais piedoso, mais bondoso e mais socivel (BENJAMIN, 1984, p. 49). No h nada mais normal do que tomar

Quando os alunos ouvem isto, sentem-se novamente aflitos e confirmam por meio de mais uma histria, de que realmente verdade, existe sim a possibilidade de serem levados para as personagens principais das histrias contadas. Agora o trabalho de reproduo dos comportamentos desejados pela escola e sociedade 138

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medidas que tornem as crianas boas e sociveis, dceis e agradveis, legtimos reprodutores de um valor social, civilizados e absolutamente bem disciplinados. Alis, o mais curioso desta situao que as histrias infantis, neste contexto, esto sendo criadas e utilizadas no sculo XXI, ou seja, hoje, com os mesmos objetivos que se tinha no sculo XIX, quando foram escritas histrias como as de Struwwelpeter, histria infantil escrita no sculo XIX. Esses personagens eram como papes ou terrveis figuras do outro mundo, [...] para devorar ou arrebatar meninos maus. [...] Esta macabra, terminando na morte de uma criana, escolhida entre as de pior comportamento [...] O fim, o moral, o pedaggico, de influir pelo medo ou pelo exemplo do castigo. (FREYRE, 2004, p. 199). Curucutu, Beuzebu e Zebedeu. Estes nomes fazem parte de acervos inmeros de personagens das histrias infantis com finalidades disciplinadoras.

Ou seja, a histria objetiva inculcar na criana o controle dos impulsos de conduta e emocionais e desenvolver o esprito de previso, ou seja, se eu no ficar quieto, vou ser levado para viver com o Curucutu. A utilizao dessas histrias, conforme Benjamin (1984, p. 48-49) conduz prtica de formao do sujeito dcil, bondoso e socivel. A dedicao ao trabalho moral to grande que a dedicao quase que exclusiva para a criao de histrias drsticas e ridas, e geralmente sem significado para as crianas. Para obter-se um bom comportamento das crianas, h outros livros de literatura para crianas, como por exemplo, Se ligue em Voc. Este livro, de publicao contempornea, ensina que crianas que fazem coisas boas, tem bons comportamentos, obedecem pais e professores, e no insistem em pedir algo que no ganham, so crianas boas e tm uma luz acesa em seu peito. J as crianas birrentas, desobedientes, choronas e que reclamam de tudo, tm a sua luz apagada e que, portanto, ningum gosta delas. A histria escrita de um modo muito engraado e simples, e no h criana que no guarde estas informaes na memria e que no controle seu prprio comportamento bem como o dos colegas para garantir que as luzes no se apaguem de seus coraes. perceptvel este fato quando se fala para a turma depois da leitura do livro, Todos sentados e quietos. No quero ouvir nenhum piu, caso contrrio a luz dos coraes de vocs sero apagadas!Esta situao de temor acontece sempre quando se mencionam em sala de aula, trechos do livro, depois do livro anteriormente mencionado ter sido lido para as crianas. O livro Se ligue em voc, est sendo usado nestes momentos para a manuteno da ordem, para a reproduo do processo civilizatrio. Percebese que nesta ao, A civilizao no apenas um estado, mas um processo que deve prosseguir. (ELIAS, 1990, p. 62), e que se realiza as aes adequadas para que este processo se concretize. 139

Outras Histrias... Mais Disciplina

A lenda do Curucutu fez lembrar um livro infantil alemo, escrito por um mdico chamado Heinrich Hoffmann, cujo ttulo Der Struwwelpeter, em portugus, o menino desleixado. A lenda do Curucutu, assim como Der Struwwelpeter, so dotados de um conjunto de atributos simblicos, constituem uma tcnica de educao que hoje j no mais to comumente utilizada para ensinar valores e moral para as crianas, de modo que a histria conta com dureza e fatalidade, e uma espcie de terrorismo ao longo de todo o seu texto. O livro Struwwelpeter, estudado e analisado por Andrade; Bona e Pereira (2005) diz respeito aos propsitos de educao dos impulsos e dos costumes. Sua histria objetiva o fortalecimento do autocontrole, a inibio de paixes e o controle de pulses, tornar as condies externas em autorestries ou auto-regulaes para si mesmos.

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um modo de reproduzir um tipo mais elevado de sociedade: a idia de um padro moral e costumes, isto , tato social, considerao pelo prximo, e numerosos complexos semelhantes. (ELIAS, 1990, p. 62). Observa-se que o processo pedaggico realizado nas instituies escolares, faz o que Bourdieu chama de Trabalho Pedaggico, [...] trabalho de inculcao que deve durar o bastante para produzir uma formao durvel; isto , um habitus como interiorizao dos princpios de um arbitrrio cultural capaz de perpetuar-se aps a cessao da Ao Pedaggica e por isso de perpetuar nas prticas os princpios do arbitrrio interiorizado. (BOURDIEU; PASSERON, 2007, p. 53). O socilogo francs Pierre Bourdieu, em sua obra A reproduo e o filsofo francs Michel Foucault em Vigiar e Punir, relatam os fundamentos para a prtica pedaggica, no caso do contexto mencionado, as histrias infantis, como mecanismo de disciplinamento e reproduo das produes sociais estabelecidas como adequadas e rentveis. Desse modo, o Curucutu e as demais histrias esto sendo usadas pelos (as) professores (as) alfabetizadores (as) como mecanismo de reproduo da disciplina validada pela sociedade disciplinada.

a sua sobrevivncia. (TOMELIN, 2005, p. 5). Nesse sentido, possvel perceber que o trabalho pedaggico em classes de alfabetizao se faz no sentido de perpetuar e manter os bons costumes por meio das histrias infantis. As tcnicas de leituras de livros infantis so utilizadas para disciplinar e produzir individualidades organizadas e tranquilas para a instituio. Assim tambm, outras tcnicas como a fila, o controle do horrio, a diviso de contedos sries e a combinao de foras so atividades dirias nas instituies escolares. Foucault (2007) afirma existir uma relao de fiscalizao inserida na prtica de ensino. A manuteno de um olhar permanente, que tem como objetivo anotar, observar, registrar e classificar produz nos sujeitos a certeza de sempre poder estar sendo vigiado. Deste modo, a instituio escolar se torna um local de vigilncia e observao constantes. Fica evidente que, em situaes de sala de aula, o uso da literatura infantil como instrumento que assusta e constrange, ainda uma prtica constante. Dessa forma, revela que as escolas tm prticas disciplinadoras planejadas e eufemizadas, transfigurando jogos e brincadeiras em instrumentos de controle, alm da utilizao da literatura infantil numa pedagogia voltada a instilar nas crianas o medo e, com isso, obter delas comportamentos desejados e tidos como legtimos no espao escolar. O disciplinamento nas instituies escolares surpreende pela sua capacidade de se disfarar sem perder de vista seus interesses primeiros, ou seja, a produo de indivduos socialmente adaptados, disciplinados. Esta capacidade de disfarar os objetivos de suas atividades produz a crena ilusria da criao de novas metodologias pedaggicas, porm metodologias que ficam presas em suas antigas concepes. So prticas e mtodos antigos, de dcadas e sculos passados presentes nas escolas de hoje como caractersticas de uma pedagogia contempornea e moderna.

Consideraes Finais
A instituio escolar, ao longo da histria, tem feito uso de vrios aparatos pedaggicos, disciplinares e arquitetnicos para constituir nos indivduos, desde o primeiro momento de sua entrada nesta instituio, caractersticas homogneas que possibilitam escola um controle eficiente e produtivo sobre aqueles que por ela so educados e ensinados. O mundo social exige a existncia de um determinado tipo de homem para satisfazer os seus interesses. Por meio da educao, ela renova perpetuamente as condies tornando possvel 140

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Desde as histrias aterrorizantes at as brincadeiras do recreio que vigiado e resulta em punio dos que fogem s regras, a escola consegue o controle sobre o corpo do outro. Alm disso, as histrias trazem regras e conforme Chteau (1987), crianas no vivem sem regras, porque nelas encontram o instrumento seguro de sua afirmao, permanncia e autonomia. Para Chteau, sem regras, as crianas permanecem instveis e com dificuldades na relao social. A utilizao de histrias infantis torna-se uma maneira de evitar comportamentos indesejados e formar sujeitos bem disciplinados, por meio de tcnicas sutis e ldicas. Neste sentido, utilizar histrias infantis e educativas, so prticas aceitas sem nenhuma resistncia, uma vez que aproveitar o tempo e educar, muito melhor deix-los assim do que sem ter o que fazer, conforme a fala de alguns educadores que se escuta pelos corredores das instituies escolares, reproduzindo e incorporando assim, seu prprio discurso pelo reforo e convencimento. Restam ainda possibilidades para se pensar nas diversas roupagens adotadas pelo poder disciplinar e na transfigurao de suas tcnicas. Ou seja, pensar quantas e quais prticas pedaggicas escondem em seu interior os resqucios da disciplina. Outra possibilidade pensar na importncia do brincar espontneo e do trabalho com a literatura sem a utilizao do terror e sem intenes disciplinadoras em seu contedo.

reproduo: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007. CHTEAU, Jean. O jogo e a criana. So Paulo: Summus, 1987. DELUMEAU, Jean. Histria do medo no ocidente: 1300-1800, uma cidade sitiada. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: histria das violncias nas prises. 34. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007. FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala: formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. So Paulo: Global, 2004. TOMELIN, Karina Nones. O recreio legal: um estudo sobre os mecanismos disciplinares e sua eufemizao em atividades escolares. 2005. 92 f. Dissertao (Mestrado em Educao) - Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Referncias
ANDRADE, Maria da Conceio Lima de; BONA, Melita; PEREIRA, Gilson Ricardo de Medeiros. Controle das pulses e coero pela previdncia em histrias infantis. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE EDUCAO, 4., 2005, So Leopoldo. Anais... So Leopoldo, 2005. v. 1, p. 1-12. BENJAMIN, Walter. Reflexes: a criana, o brinquedo, a educao. So Paulo: Summus, 1984. BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean Caude. A

Recebido em: maio 2010 Aceito em: julho 2010 141

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