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Contra o Liberalismo

Mao Ze Dong Somos pola luita ideolgica activa, pois a arma com que se atinge a unidade interna do Partido e restantes colectividades revolucionrias em benefcio do combate. Todos os comunistas e revolucionrios devem empunhar esta arma. Mas o liberalismo rechaa a luita ideolgica e propugna umha paz sem princpios, dando origem a um estilo decadente e vulgar, que conduz algumhas organizaons e membros do Patido, e restantes colectividades revolucionrias para a degeneraom poltica. O liberalismo manifesta-se em diferentes formas: sabendo que umha pessoa est enganada, nom suster umha discussom de princpio com ela e deixar passar as cousas para preservar a paz e amizade, porque se trata de um conhecido, paisano, condiscpulo, amigo ntimo, ser querido, velho colega ou velho subordinado. Ou bem, procurando manter-se em bons termos com essa pessoa, passar por cima do assunto em lugar de ir at o fundo. Dessarte, tanto a colectividade como o indivduo resultam prejudicados. Eis o primeiro tipo de liberalismo. Fazer crticas irresponsveis em privado em lugar de formular activamente sugestons organizaom. Nom dizer nada aos mais na sua presena, mas andar com intrigas nas suas costas; ou calar nas reunions, mas resmungar depois. Nom considerar para nada os princpios da vida colectiva, deixando-se levar polas inclinaons pessoais. Eis o segundo tipo. Deixar passar quanto nom afectar a um pessoalmente; dizer o menos possvel mesmo tendo perfeita conscincia de que algo incorrecto; ser hbil em manter-se a coberto e preocupar-se apenas com evitar reprovaons. Eis o terceiro tipo. Desobedecer as ordens e colocar as opinions pessoais em primeiro lugar; exigir consideraons especiais da organizaom, mas rejeitar a sua disciplina. Eis o quarto tipo. Entregar-se a ataques pessoais, armar enredos, desabafar rancores pessoais ou procurar vingana, em lugar de debater os pontos de vista errados e luitar contra eles em bem da unidade, o progresso e o bom cumprimento do trabalho. Eis o quinto tipo. Escuitar opinions incorrectas e nom refut-las, e inclusivamente escuitar expressons contrarrevolucionrias e nom informar sobre elas, tomando-as tranquilamente como se nada tivesse acontecido. Eis o sexto tipo. Ao achar-se entre as massas, nom fazer propaganda nem agitaom, nom falar nas suas reunions, nom investigar nem fazer perguntas, senom ficar indiferente ante elas, sem mostrar a menor preocupaom com o seu benestar, esquecendo que se comunista e comportando-se como umha pessoa qualquer. Eis o stimo tipo. Nom se indignar ao ver que algum prejudica os intereses das massas, nem disuadi-lo, nem impedir a sua acom, nem razoar com ele, senom deix-lo fazer. Eis o oitavo tipo. Trabalhar com desleixo, sem plano nem orientaom definidos; cumprir apenas com as formalidades e passar os dias a vegetar: "enquanto for monge, tangirei o sino". Eis o noveno tipo. Julgar que se rendeu grandes servios revoluom e andar com ares de veterano; desdenhar as tarefas pequenas mas nom estar altura das grandes: ser negligente no trabalho e frouxo no estudo. Eis o dcimo tipo. Ter conscincia dos prprios erros mas nom tentar corrigi-los, tomando umha atitude liberal consigo mesmo. Eis o undcimo tipo. Poderiam citar-se outros tipos mais, mas os onze descritos som os principais. Todas estas som manifestaons do liberalismo. Numha colectividade revolucionria, o liberalismo extremadamente prejudicial. umha espcie de corrosivo, que desfai a unidade, enfraquece a coesom, causa apatia e cria dissensons. Priva as fileiras revolucionrias da sua organizaom compacta e da sua estrita disciplina, impede a aplicaom cabal da sua poltica e afastas as organizaons do Partido das massas que este dirige. Trata-se de umha tendncia altamente perniciosa. O liberalismo provm do egosmo da pequena burguesia; este coloca os interesses pessoais em primeiro plano e relega os interesses da revoluom ao segundo,engendrando dessarte o liberalismo nos terrenos ideolgico, poltico e organizativo. Os aditos ao liberalismo consideram os princpios do marxismo como dogmas abstractos. Aprovam o marxismo, mas nom estm dispostos a pratic-lo ou a pratic-lo com jeito; nom estm dispostos a substituir o seu liberalismo polo marxismo. Tenhem o seu marxismo e tambm o seu liberalismo; o marxismo para os mais, e o liberalismo, para eles prprios. Levam ambos na sua bagagem e acham aplicaom para um e outro. Assim como funciona o

cerebro de certa gente. O liberalismo constitui umha manifestaom de oportunismo e radicalmente oposto ao marxismo. negativo e, objectivamente, fai o jogp ao inimigo. Da que este se alegre se nas nossas fileiras persistir o liberalismo. Por ser tal a sua natureza, nom deve haver lugar para o liberalismo nas fileiras revolucionrias. Devemos empregar o esprito marxista, que positivo, para ultrapassar o liberalismo, que negativo. O comunista deve ser sincero e franco, leal e activo, pr os interesses da revoluom por acima da sua prpria vida e subordinar os interesses pessoais aos da revoluom; em todo momento e lugar, h de aderir aos princpios justos e luitar infadigavelmente contra todas as ideias e acons incorrectas, a fim de consolidar a vida colectiva do Partido e a ligaom deste com as massas, h de se preocupar mais com o Partido e as massas do que por nengum indivduo, e mais polos mais do que por si prprio. Somente umha pessoa assim digna de ser chamada comunista. Todos os comunistas leais, francos, activos e honrados devem unir-se para combaterem as tendencias liberais, que certa gente tem, e encarreirar esta polo caminho certo. Eis umha das nossas tarefas na frente ideolgica.