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Que livros fazem parte da Bblia? Como foi que a Bblia veio a ser composta de 66 livros?

O que sabemos sobre os livros apcrifos?

A inspirao o meio pelo qual a Bblia recebeu sua autoridade: a canonizao o processo pelo qual a Bblia recebeu sua aceitao definitiva.

Grego Kanon (cana, rgua)

Se origina do hebraico kaneh

Palavra que significa vara ou cana de medir (Ez 40:3)

Dois sentidos:

Ativo A Bblia o cnon (vara) para medir todas as coisas.

Passivo Regras ou medidas (varas) para reconhecer/julgar se um escrito inspirado.

Existem alguns conceitos deficientes para determinar a canonicidade de algum escrito. No entanto, muitos ainda fazem uso destas regras e por vezes elas ainda so cogitadas em nosso meio.

Idade determina a canonicidade

Livro dos Justos, Guerras do Senhor (Js 10.13 e Nm 21.14); A Torah e o livro de Jeremias foram includos imediatamente.

A lngua hebraica (lngua sagrada) determina a canonicidade

Nem todos os livros escritos em hebraicos foram aceitos e existem pores em aramaico (Daniel) que foram aceitos como divinamente inspirados.

Concordncia com a Torah

Valor religioso

Outro conceito insuficiente.

Deus revela e seu povo reconhece o que o Senhor revelou. A canonicidade determinada por Deus e descoberta pelos homens de Deus.

A autoridade de um livro

Reivindicao da autoridade divina Assim diz o Senhor a palavra do Senhor e o Senhor me disse

Autoridade proftica

Paulo (apstolo de Cristo)

Confiabilidade de em livro

Sem erros factuais ou doutrinrios; Ex. Irmos de Beria (At 17.11); Muitos livros foram rejeitados por este princpio.

Natureza dinmica de um livro

Capacidade de um texto transformar vidas. 2 Tm 3.16,17 Outros [livros] traziam falsas esperanas (1 Rs 22.5-8)

Aceitao de um livro

Era a marca final para o reconhecimento Reconhecimento do povo de Deus ao qual originalmente se direcionou o texto. 1 Joo 4.1-3

Todo este processo ocorreu de forma bem natural!

Inspirao de Deus Reconhecimento por parte do povo

Coleo e preservao pelo povo de Deus

A Bblia foi formado ao longo de 2.000 anos; Sem que cada autor estivesse consciente de como sua contribuio se enquadraria no plano global de 66 livros, 27 do Novo Testamento e 39 do Antigo Testamento; Deus estava por traz coordenando tudo.

Classificaes

Homologoumena Pseudoepgrafos Antilegomena Apcrifos

Aceitos por todos

Dos 39 livros do AT 34 fazem parte desta classe;


Foram amplamente reconhecidos por sua gerao e geraes posteriores. E os outros 5?

Rejeitados por todos

Documentos esprios que circulavam pela comunidade judaica;


Extrema fantasia religiosa; Pouco contedo messinico;

Ensinos questionveis.

Falso Livro dos Justos Calebe tinha um filho e este filho recebeu o basto de Moiss e este livro foi para nas mos de Carlos Magno.

Questionados por alguns

Foram os outros 5 livros do AT!


Cntico dos Cnticos linguagem muito sensual (cf Aquiba, p. 88). Eclesiastes linguagem muito ctica, pessimista e fatalista. Ignorou-se por muito tempo o contexto (cf Ec 12.13).

Questionados por alguns

Ezequiel A princpios alguns pensavam que contradizia a Torah, principalmente os 10 primeiros captulos;

Ester No menciona o nome de Deus. Aparentemente secular.


Provrbios Possveis contradies.

Aceitos pelos catlicos, mas rejeitados pelos protestantes e judeus. Gr. Apocrypha oculto ou difcil de entender. Posteriormente tomou o sentido de esotrico. 15 livros apcrifos no AT

Razes para rejeitar

Autoridade do NT

Apesar de haverem citaes indiretas, em nenhuma vez o NT faz aluso a qualquer apcrifo como inspirado. Ao contrrio dos demais.

A Traduo da Septuaginta (LXX)

Apesar de alguns destes livros estarem na LXX, importante lembrar que o centro da religio verdadeira era a Palestina e no Alexandria. Os gregos no possuam este compromisso cannico.

Razes para rejeitar

A Bblia crist primitiva

Os crentes da igreja primitiva tinham amplo acesso aos apcrifos, mas em nenhuma vez observamos Jesus os apstolos fazem aluso a este livros ou os considerando inspirados.

Arte crist primitiva


As representaes artsticas no constituem bases para apurar a canonicidade.

Razes para rejeitar

Os primeiros pais da igreja

Muitos dos primeiros pais da Igreja se depuseram contra, como Melito, Orgenes, Cirilo de Jerusalm e Atansio. E at Agostinho, nenhum aceitou a todos os apcrifos.

O Cnon de Agostinho

No definitivo. Jernimo se ops firmemente, e no inclui na Vulgata Latina.

Razes para rejeitar

Conclio de Trento

Ao polmica e prejudicial, mesmo para os catlicos. Lutero se ops. Em nenhum conclio anterior isto foi aceito, principalmente os mais prximos da igreja primitiva.

Uso no catlico

Anglicanos e outras igrejas diferenciado dos apcrifos.

ortodoxas

fazem

um

uso

Razes para rejeitar

Os rolos do Mar Morto

Apesar de alguns apcrifos estarem entre os achados, isto no constitui inspirao. Principalmente porque os rolos do Mar Morto pertenciam a uma seita judaica, separatista, no oficial.

2 Macabeus 7 e 12 fala de mulheres receberam seus maridos mortos.

Um processo mais acelerado que no AT. Existem trs principais caminhos de formao do cnon:

I. Autoridade apostlica
II. Leitura pblica

III. Lista primitivas (pais da igreja)

Aceitos por todos

20 dos 27 foram aceitos por todos.

Rejeitados por todos

Cf. Exemplos (p. 112-114)

Questionados por alguns

7 livros do NT
Hebreus Anonimidade do autor. Em Hb 2.3 no h afirmao de ser um livro apostlico. Testemunho de EGW. Tiago No afirma ser apstolo. Mas irmo de Jesus (At 15 e Gl 1). Aparente conflito com a teologia Paulina no que desrespeito a justificao pela f.

Questionados por alguns

7 livros do NT
II carta de Pedro a mais questionada. Muito diferente da primeira, mas que pode se explicar pela utilizao de um redator. II e III cartas de Joo o presbtero (1 Pe 5.1). ntimos dos crentes asiticos e semelhana com a 1 as tornaram aceitas

Questionados por alguns

7 livros do NT
Judas faz referncias ao livro pseudoepgrafo de Enoque (Jd 15,15) e possvel referncia a Assuno de Moiss (Jd 9). Reconhecida pelos primeiros pais da igreja. Apocalipse muitos usaram para defender doutrinas esprias assim como em Hebreus.

Razes para rejeitar difcil determinar a quantidade de livros apcrifos do NT.

Cf. Exemplos (p. 119-122)

Todos os que manuseiam a Palavra de Deus esto empenhados numa obra mui solene e sagrada; pois em sua pesquisa devem receber luz e correto conhecimento, para que possam dar aos que so ignorantes. Educao a transmisso de ideias que so luz e verdade. Todos os que diligente e pacientemente examinam as Escrituras para que possam instruir a outros, lanando-se obra de maneira correta e com corao sincero, pondo de parte suas ideias preconcebidas, sejam elas quais forem, e deixando seus preconceitos hereditrios entrada da investigao, obtero verdadeiro conhecimento. Mas fcil dar falsa interpretao Escritura, salientando passagens e atribuindo-lhes certos significado que, a primeira vista, pode parecer correto; mas mediante estudo adicional, ficar manifesto que falso.

GEISLER, Norman; NIX, William. Introduo bblica. Traduo Ramos. So Paulo: Vida acadmica, 2006.
MILLER, Stephen; HUBER, Robert. A Bblia e sua histria: o surgimento e impacto da Bblia. Barueri, SP: Sociedade Bblica Brasileira, 2006. 256 p. LAWRENCE, Paul. Atlas histrico e geogrfico da Bblia. Barueri, SP: Sociedade Bblica Brasileira, 2008. 188 p.

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