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O PAINEL SIMBLICO DO GRAU DE COMP.`.

Da no sabemos o porqu de se colocar Trs Painis num Ritual do Rito Escocs, do Segundo Grau, se no se ensina nada sobre eles com a agravante ainda maior, quase no se faz Sesses no Grau de Companheiro. Assis Carvalho (04/10/1934 03/11/2002)

I. CONSIDERAES INICIAIS

A ausncia de um Painel entapetado no centro do piso mosaico torna incompleta uma L.'. M.`.. A sua presena indispensvel durante a realizao da Reunio. No para menos, porquanto o Painel representa um estandarte, ou insgnia, no qual os smbolos apropriados ao respectivo Grau esto gravados para serem estimados, compreendidos e respeitados. , pois, ritual inevitvel estend-lo no incio da sesso e enrol-lo no final dos trabalhos.

Esta preocupao provm dos idos tempos da Mac.`.. A bem da verdade, quia nesta poca, a representatividade do Painel fosse ainda mais significativa, pois os primitivos maons desenhavam os smbolos do Painel no cho, vivificando-os a cada incio do encontro e ocultando-os, para sua preservao, ao final. Isto porque, nesta ocasio, inexistiam os Templos M.`., assim 1 Experto era obrigado a riscar no centro dos Varandes dos canteiros de obras, a giz ou a carvo, o desenho das ferramentas dos MM.'. Operativos e das Colunas e Prtico encontrados nas runas do Templo do Rei Salomo. Paulatinamente, estes Smbolos foram sendo desenhados, pintados ou bordados permanentemente em um pedao de pano, lona e tapetes que receberam o nome de Painel.

H 262 anos, de acordo com fontes histricas confiveis, pde-se, pela primeira vez, ver impresso nos livros do Abade Gabriel Luiz Calabre Perau (1700-1767) o mais antigo Painel Manico. Este guardava caractersticas peculiares, porquanto reunia smbolos e ferramentas tanto de Aprendiz, como de Companheiro. Por este motivo, era identificado como Painel Misto (Aprendiz-Companheiro) ou conjugado, tal como publicado no Livro de Revelaes (Exposures): primeiro, com o ttulo de Les Secretes des Francs-Maons (Os Segredos dos Franco Maons, 1742 - 1a. Edio, Amsterd) e, em 1745, numa 2a Edio do mesmo livro, com o ttulo de LOrdre des Francs-Maons Trahi (A Ordem dos Franco Maons Trada). Este Painel j contava com a presena de: Est.'. Flam.'., Letra G, Trolha, Globo, Pedra de Afiar, Luminrias (Sol e Lua) e as Letras J e B.

certo que o Grau de Comp.`. conta com o maior nmero de Painis, comparado com os demais Graus. Apenas a ttulo de exemplo, alm do Simblico do 2o Grau que objeto deste trabalho, podemos mencionar ainda outros dois: Painel de Harris (Alegrico), no qual observa-se a Fonte de gua Corrente e a Espiga, as Duas CCol.'. Vestibulares, a Escada em Caracol e a Cmara do Meio; e Painel da Loja de Com.'., no qual esto representadas as Sete Artes, as Cincias Liberais e as Cinco Nobres Ordens de Arquitetura.

No entanto, optamos por elaborar um estudo comparativo entre o Painel Conjugado e o Simblico do Grau de Comp.`. atualmente praticado em nossa Ordem. Objetivamos com isto confrontar o passado com o presente, na tentativa de produzir efeitos instrutivos relevantes com elevado contedo explicativo.

III. ANLISE COMPARATIVA

Assim, comparando os Painis Misto e Simblico do 2. Grau, possvel traar o seguinte quadro:

No Painel Simblico, consta uma orla denteada que contorna todo o retngulo que o constitui, presente tambm no Painel Conjugado. Esta orla simboliza a unio fraterna que deve existir entre os homens. No ponto mdio de cada uma de suas faces, encontramos as marcas dos quatro pontos cardeais. Em suas junes, tambm observamos uma Trolha vista no interior tanto do Painel Misto, como do Painel Simblico; porm, neste na Col.'. do N.'. e naquele na Col.'. do S.'., simbolizando a indulgncia e o perdo;

Na parte superior do retngulo que compe ambos os Paineis, h representao de uma corda com trs (ao invs de cinco) ns, terminada por uma borla. Somente na Ma.'. Especulativa que apresenta significado, como, por exemplo, os trs laos de amor ou a imagem da unio fraterna entre IIr.'.; As Sete estrelas, que representam as sete Cincias Liberais, so representadas apenas no Painel Simblico;

Ainda na parte superior e direita do Painel Simblico, h o desenho da Prancheta de traar ou Prancheta da L.'., que constitui uma das trs jias fixas da L.'. de M.`.. Diferentemente, no Painel Conjugado, no a observamos representada da mesma maneira que a anterior, isto , pelas cruzes quadruplas e de Santo Andr;

As duas luminrias (Sol e Lua) esto representadas de forma semelhante nos dois Painis. Ou seja, o Sol esquerda e Lua direta (como no R.'. E.'. A.'. A.'.). Entretanto, pode haver Painel que os representem posicionados de forma diferente. Isto quer dizer que h Painis diferentes para Ritos distintos;

No Painel Misto, o Esquadro est presente na parte inferior do retngulo e o Compasso na parte superior; portanto, no sobrepostos. No Painel atual do grau de companheiro e no nosso rito os vemos entrelaados com a haste esquerda livre direcionada Col.'. do S.'.. Outra diferena a presena, no Conjugado, da letra G em destaque, no centro do retngulo e distanciada da Est.'. Flam.'.; ao passo que, hoje, em nosso Ritual, esto representadas formando um nico conjunto;

Do lado direito, na parte superior, mdia e inferior do retngulo que compe o Painel Misto observamos trs janelas: uma entre o Comp.'. e a Est.'., outra abaixo do Prtico e acima do Esq.'. Ambas alinhadas medial e longitudinalmente. A terceira janela observada na Col.'. do S.'. (no seu ponto mdio). De forma um pouco diferente, no Painel Simblico, uma das trs janelas se encontra na parte superior do retngulo, alinhada com a Col.'. do S.'.. As duas outra so vistas, uma na parte mdia desta Col.'. e outra na parte inferior do retngulo. Simbolicamente temos qu a luz forte qu vem do o Oc.'.(acima do quinto degrau). De forma pouco diferente, no Painel Simblico, a terceira janela est no incio da Col.'. do S.'.. Simbolicamente temos que a Luz forte que vem do Or.'. fraca na Col.'. do S.'. e escassa no Oc.'., mas ausente a luminosidade solar na Col.'. do N.'., onde esto os AApr.'.;

Ainda na Col.'. do S.'. do Painel Simblico vemos uma espada simbolizando a 5a viagem. Ferramenta no encontrada no Painel Conjugado. Observa-se, ainda neste ltimo, superior e inferiormente, trs tocheiros ou candelabros: dois na parte inferior direita e esquerda do retngulo e um terceiro em sua parte superior direita;

Inferiormente, delimitando o Prtico do T.'. no Painel Misto, encontramos duas CCol.'. com as letras J e B externamente ao lado. No Painel Simblico, ao contrrio, estas letras se encontram grafadas nas CCol.'. e de forma invertida, isto , B esquerda e J direita;

Em ambos os Painis v-se o Prtico do T.`. ao fundo e entre as CCol.'.. Entretanto, no Painel Misto, esta representao se d de forma um pouco diferente, ou seja, em uma linha central do retngulo inferiormente letra G, centralizada e abaixo de um tringulo suspenso por

quatro CCol.'. Curiosamente, aqui tambm se encontra a representao de trs portas: uma logo acima dos sete degraus, outra no ponto mdio da borda lateral do retngulo e ainda uma no ponto mdio da linha superior desse retngulo frente do trono do V.'. M.'. ;

Na extremidade inferior do retngulo, vemos a representao sobre o cho da L.'., reproduzida pelo Pav.'. Mos.'., ao lado de cada uma das CCol.'., da P.'.B.'. e da P.'.C.'.. Estas P.`. so observadas no Painel Conjugado alinhadas na Col.'. do N.'., sendo que a P.'.B.'. est superior e a P.'.C.'. inferior;

O Mao (Malho) e o Cinzel (Escopro) so representados em uma pea nica quando se observa o Painel Misto, posicionados inferiormente junto e medialmente Col.'. do N.'. Diferentemente, no Painel Simblico, os vemos como peas individuais, mas postados entre si de forma cruzada, e posicionados inferior e lateralmente Col.'. do N.'.;

O Nvel e o Prumo encontram-se representados, respectivamente, nas CCol.'. do N.'. e do S.'. do Painel Misto. J, no Painel Simblico, os vemos no centro do Painel, mas com a mesma correspondncia; ou seja, Nvel direita e Prumo esquerda.

Em ambos os Painis, o cho da L.'. est representado por um Pav.'. Mos.'. em diagonal;

Uma Alavanca entrecruzada com uma Rgua representada na Col.'. do N.'.. No sendo observada, assim como a Rgua, no Painel Conjugado;

No Painel Misto, podemos ver a representao de uma Esfera medialmente alinhada com outros smbolos. Entretanto, no Painel Simblico, encontramos duas Esferas posicionadas no topo de cada uma das CCol.'. J e B: uma, representando a Terra (Col.'. B) e a outra representando o Cu (Col.'. J).

Na parte inferior de ambos os Painis esto representados os degraus: cinco no Painel Simblico e sete no Painel Misto.

III. CONSIDERAES FINAIS:

Eis essencialmente as comparaes possveis de se formular entre o Painel Misto e o Simblico, dos quais nota-se pontos de contato e diferenas. Procuramos esta linha de pesquisa, pois sabamos que surtiriam efeitos pretendidos; e, de fato, surtiram. A

contribuio proporcionada por este trabalho comparativo nossa cultura manica foi significativa, j que alcanamos algumas concluses de suma relevncia. Sem esgotar todas, trs nos parece importantes para, por ora, nos atermos.

A primeira delas nos ensina a evoluo dos smbolos sem desconciliar-se com a tradio. Do Painel Misto ao Simblico, nota-se claramente o enriquecimento simblico, tanto assim que houve a desvinculao dos Graus. Os AAp.`. e os CComp.`. conquistaram seu prprio Painel; por conseguinte, os respectivos smbolos tornaram-se mais ricos e detalhados, sem, contudo, perder a essncia da tradio simblica destes Graus.

Notamos ainda o poder de criao do homem para ampliar as representatividades do Painel. No Misto, inexistem, por exemplo, as sete estrelas. No entanto, quo os M.`. se desenvolvem no estudo deste smbolo? imensurvel; e hoje, no Painel Simblico, temos disposio o poder desta imensido de significados. Por meio destes smbolos, podemos estudar a representao das Cincias Liberais, com toda sua extenso de valores.

Este ensinamento nos leva a outro, to ou mais relevante: Smbolo esttico smbolo superado na Maonaria (Trolha, 2002, p.45). De fato, a simbologia rica em significados, e so estes que, a nosso ver, influem diretamente na necessria vivacidade dos smbolos, propulsando a evoluo, com o cuidado - a se ter sempre - de no romper com as tradies.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:

ASLAN, Nicola. Grande Dicionrio de Maonaria e Simbologia. Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1996, 4v.

BELTRO, Carlos Alberto Baleeiro. As Abreviaturas na Maonaria. So Paulo: Madras Editora, 1999.

CARVALHO, Assis. Companheiro Maom, 2a ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1996.

CARVALHO, Assis. Smbolos Manicos e Suas Origens. Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1996.

CARVALHO, Assis. Instrues para Loja de Companheiro: REAA. 4a ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 2002.

CASTELLANI, Jos e RODRIGUES, Raimundo. Cartilha do Companheiro, 2a ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 2002.

GRANDE ORIENTE do BRASIL Ritual 2o Grau Companheiro. Braslia, DF, 2001.

Como no grau de AA.'., no de CC.'. as Instrues so de grande importncia para completar CONHECIMENTOS indispensveis, pois proporcionam aos Maons, cnscios de seus deveres, o ensejo de apura rem seus estudos. Havendo CC.'. em Loj.'., o V.'. M.'., ao terminar os Trabalhos de AA.'., passar aos de CC.'. ou pedir ao M.'. de CCer.'., para fazer os AA.'. cobrirem o Templo, temporariamente, at que passe as Instrues aos CC.'. Assim, no haver necessidade de Reunies extraordinrias para esse fim. Os CONHECIMENTOS dados aos CC.'. pretendem proporcionar a eles, na medida de suas aspiraes, concorrer para o PROGRESSO da HUMANIDADE, que o fim principal de nossa Instituio. Comearemos explicar o Painel da Loj.'. de CC.'., isto , o traado dos meios postos a sua disposio, para que caminhem em direo Perfeio, exigida para seu Trabalho.

O que, ao entrarem no Templo de Jerusalm, prendia a ateno dos CC.'.?

Como todos sabem, foi empregado um nmero imenso de OObr.'. na construo do Templo de Salomo. Eram, na maior parte, AA.'. e CC.'. Os AA.'. recebiam, semanalmente, uma rao de trigo, vinho e azeite; os CC.'. eram pagos em dinheiro, que recebiam na C.'.do M.'. do Templo. Para a, entravam atravs de um Prtico, do lado do Sul. Ao passarem por esse Prtico, sua ateno era particularmente despertada por duas grandes CCol.'.; denominadas: B.'., significando FORA e J.'., significando APOIO. A altura dessas CCol.'. era de 35 cvados e a circunfe rncia de 12. Eram ocas a fim de servirem de arquivo para a Fraternidade, pois dentro delas, depositavam-se os registros constitucionais. Suas paredes tinham a espessura de 4 polegadas. Essas CCol.'. foram feitas de bronze, nos terrenos argilosos das margens do Jordo, entre Succoth e Zeredatha, onde Salomo ordenara que fossem fundidos todos os vasos sagrados.

Encimando as CCol.'., viam-se Capitis de 5 cvados de altura, cercados por delicado rendilhado de bronze e ornados de Lrios e Roms. O Rendilhado, pela conexo de suas malhas, significa Unidade, Unio, Harmonia. Os Lrios, pela alvura, simbolizam Pureza, Castidade, Inocncia. As Roms, pela exuberncia de suas sementes, Abundncia, Fertilidade. Alm disso, as CCol.'. eram encimadas por duas Esferas, uma representando o mapa do Globo Terrestre e outra o do Globo Celeste, ambas assinalando a Universalidade da Maon.'..