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UNIVERSIDADE DE UBERABA NBIA NOGUEIRA CASSIANO

A ARTE DE CRESCER GINGANDO: OS BENEFCIOS QUE A CAPOEIRA PODE TRAZER NO DESENVOLVIMENTO GLOBAL

UBERABA 2005

UNIVERSIDADE DE UBERABA NBIA NOGUEIRA CASSIANO

A ARTE DE CRESCER GINGANDO: OS BENEFCIOS QUE A CAPOEIRA PODE TRAZER NO DESENVOLVIMENTO GLOBAL

Trabalho monogrfico apresentado Universidade de Uberaba, como parte das exigncias concluso do curso de graduao em Educao Fsica, sob a orientao da professora Marisa Auxiliadora Mayrink Santos Ferreira. Co-orientador: Luiz Gustavo Marangoni Marin.

UBERABA 2005

DEDICO este estudo ao meu amado filho karo, o Caputino, menino que voa alto nas asas da capoeira, trazendo-me imenso orgulho e ao meu querido esposo e mestre Ubiracy Galvo Borges, Mestre Caf, espelho no qual me inspiro para crescer.

AGRADEO a Deus, pela fora e coragem essenciais para a realizao deste trabalho e a minha querida me, Professora Ana Maria Nogueira, que me ofereceu o apoio necessrio para atingir meu objetivo. Este estudo no seria o mesmo sem a colaborao de meus tios Professor Slas Nogueira, que me emprestou parte do seu conhecimento como mestre em sociologia e doutor em comunicao, orientando-me e oferecendo indicaes bibliogrficas que enriqueceram a pesquisa e Professora Talita Nogueira, que dedicou sua sabedoria fazendo as devidas correes, equilibrando o estudo; s cinco crianas estudadas, sem as quais este trabalho no existiria e aos seus pais cuja compreenso possibilitou a pesquisa; orientadora Marisa Auxiliadora Mayrink e ao coorientador Luiz Gustavo Marangoni Marin pela pacincia com que me dirigiram.

SUMRIO

INTRODUO............................................................................................................07 CAPTULO I HISTRICO DA CAPOPOEIRA......................................................09 CAPTULO II CARACTERISTICAS DAS CRIANAS PESQUISADAS..........15 CAPTULO III ASPCTO PSICOLGICO COGNITIVO...................................17 CAPTULO IV DESENVOLVIMENTO PSICOMOTOR.......................................21 CAPTULO V ASPECTO SOCIAL............................................................................31 CAPTULO VI CONSIDERAES FINAIS............................................................35 REFENCIAS...............................................................................................................36 ANEXOS........................................................................................................................38

INTRODUO A MAGIA DA CAPOEIRA

A capoeira tem algo de mgico, algo to envolvente que capaz de mudar as pessoas, transformar suas vidas e at sua personalidade. um mistrio, um outro mundo onde tudo expressado de uma s maneira, tanto a alegria quanto a tristeza, a ansiedade ou a tranqilidade, o dio ou o amor, tudo isso manifestado por um capoeirista quando ele joga , canta, toca instrumentos ou simplesmente bate palma e faz o coral. A alma do capoeirista a capoeira. Essa luta, essa dana, essa ginga, esse jogo de malandragem, essa energia, sentir o sangue correr nas veias, a pele se arrepiar, o ar entrando nos pulmes e sendo levado pela corrente sangnea at o corao que bate acelerado para conter tanta emoo, pura vida e sentimento. A capoeira surgiu em nsia de liberdade e continua sendo uma forma de refgio, de luta por uma vida melhor , uma fuga do sistema medocre em que vive nosso pas, uma luta pela igualdade. A magia da capoeira ainda precisa ser descoberta por nossos governantes e, no dia em que isso acontecer muitos problemas sociais sero resolvidos. E com esse intuito que essa pesquisa foi realizada, demonstrar aos leitores os benefcios proporcionados pela arte aos seus praticantes, o poder que a capoeira tem em reverter situaes , em mudar vidas e trazer uma esperana crianas que, provavelmente, no teriam um futuro promissor devido sua classe social ou, por outro lado, quando vivem em uma situao econmica estvel, se entregam ao sedentarismo dedicando todo o seu tempo livre aos vdeo games e computadores ou, at mesmo, s drogas.

No primeiro captulo, numa retrospectiva a pesquisadora busca o histrico da capoeira e toda a sua importncia na cultura popular, resumindo ao mximo. A partir do segundo captulo, passa a tratar de aspectos do desenvolvimento global do indivduo, tais como: o psicolgico, o cognitivo, o psicomotor e o social, onde relata os dados obtidos em suas pesquisas bibliogrficas sempre relacionado as s de campo, onde realiza um trabalho de observao desse desenvolvimento global, influenciado pela capoeira, com cinco crianas na faixa etria entre cinco e onze anos, sendo quatro meninos e uma menina, que treinam quatro vezes por semana no Centro Cultural de Capoeira guia Branca. A entidade deu total apoio s pesquisas, oferecendo informaes importantes sobre o estilo de vida das crianas observadas, com autorizao dos responsveis pelas mesmas. A avaliao dos resultados foi feita atravs de protocolos que apresentam testes realizados com as crianas antes e aps a prtica da capoeira. Por fim, encerra esse trabalho relatando suas consideraes finais.

CAPTULO I

HISTRICO DA CAPOEIRA

1.1. ETMOLOGIA DA PALAVRA

De acordo com Fernandes ( 1995 ), a palavra capoeira vem do tupi-guarani : puera e significa mato ralo ou rasteiro, mata virgem que se derribou ou roa abandonada.

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Segundo Vieira (1998), o nome foi incorporado luta porque os negros escravos treinavam seus movimentos de ataque e defesa em uma grama rala com essa denominao e muitas vezes, fugiam e eram pegos nesse local. Quando isso acontecia o capito-do-mato dizia: Peguei o negro na capoeira. E como os negros iam para esse mato para treinar, a luta foi se caracterizando e ganhando esse nome.

1.2. O SURGIMENTO

No auge da escravido, o negro, j no agentando mais tanta opresso e sofrimento, resolveu ento procurar um maneira de defender-se e libertar-se. De acordo com Areias(1984), foi a parir da dana da zebra ou ritual do ngolo, como era chamada na frica, a competio atltica realizada nas tribos africanas onde os negros disputavam a mo de meninas que se tornavam moas e tambm baseando-se nas defesas e ataques dos animais, o pulo do gato, o vo do morcego, o rabo da arraia e muitos mais, ou em seus instrumentos de trabalho: martelo , foice, tesoura etc, que comearam a criar os golpes e a dar nomes a cada um. H uma msica do domnio popular que narra muito bem esse acontecimento; mais ou menos assim:

8 Peo licena, que agora eu vou contar A histria de uma luta A histria da escravido Os negros bantos eram pegos em Angola Pra c eram traficados, forados a trabalhar E na senzala eles ficavam a ferros Muitos morriam no tronco de tanto apanhar Dor, s existia dor O chicote abalava E no repique do tambor Uma luta ento nascia A esperana chegou E eis que um dia o feitor se assustou O negro estava apanhando E logo se levantou E comeou a gingar E comeou a gingar Negro, o que voc esta fazendo, negro? Feitor maldito agora vou lhe matar Feitor maldito agora vou lhe matar Com armada e cabeada Agora vou lhe matar Com meia lua e a ponteira Agora vou lhe matar

Surgia da , dentro das senzalas, praticada nas horas de folga e disfarada como dana e ritual, a capoeiragem. Para que os feitores no percebem que estavam criando uma luta, os negros usavam uma artimanha: um negro ficava no alto de um colina tocando um berimbau (instrumento trazido da frica), enquanto os outros treinavam a luta; quando o feitor se aproximava o negro mudava o toque do berimbau,os outros percebiam e comeavam a danar, ao ver aquilo os feitores diziam: Esto apenas brincando de angola. Da surgiu o nome da Capoeira Angola, que um estilo tradicional, a raiz , a nascente, e nos dias de hoje muito pouco praticada.

1.3.

ORIGEM

A origem da capoeira at hoje ainda um fato meio obscuro. Estudiosos como Valdeilor Rego, Luiz Renato Vieira, Edson Carneiro, Cmara Cascudo, entre outros, entraram muitas vezes em divergncias quanto a origem da capoeira. Isso se d pelo fato de que depois da escravido o ento Ministro da Fazenda, Rui Barbosa no governo de Deodoro da Fonseca, haver mandado queimar todos os documentos relacionados escravido no Brasil, dificultando as pesquisas. A probabilidade da capoeira ser Africana praticamente nula, pois, em nenhum dos pases ex-colnias do continente americano onde houve escravido h algo semelhante nossa capoeira, nem mesmo na frica foi encontrado algo exatamente igual. Um outro fator que anula essa hiptese o fato da palavra capoeira ser de origem indgena. Caso a arte fosse mesmo oriunda da frica, provavelmente seu nome teria origem em algum dialeto africano. Uma hiptese aceitvel a de que capoeira seja Afro-brasileira: criada no Brasil por negros africanos; mas o mais provvel que a origem da capoeira seja brasileira, mesmo que criada pelos escravos, pois o seu surgimento se deu devido a escravido. Na frica no havia motivo nenhum para criarem uma luta de resistncia. H um exemplo muito usado por Mestre Caf seguinte:
Suponhamos que seus pais sejam paulistas, sua me est grvida de voc, eles viajam para o Rio de Janeiro, no d tempo de voltarem e voc acaba nascendo l, sua naturalidade ser paulista ou carioca? bvio que carioca, o mesmo acontece com a capoeira, portanto ela brasileira.
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, em suas aulas, onde ele diz o

Coordenador e Fundador do Centro Cultural de Capoeira guia Branca

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1.4. A EXPANSO

A capoeira comeou a se expandir, segundo Vieira (1998) nas senzalas e quilombos da seguinte maneira: um escravo fugia, formava um quilombo e ensinava a capoeira a todos os quilombolas, que, quando eram capturados ensinavam para os outros escravos da fazenda e, quando eram vendidos levavam consigo sua arma mortal: a capoeira. Com o passar do tempo, surgiram inmeros capoeiristas e quando os feitores perceberam j era tarde demais. Mesmo assim, tentaram reprimi-los com inmeros castigos. Foi decretada a Abolio, porm a situao dos negros no suavizou pois, como se sabe os interesses da Princesa Isabel eram outros, e no os da liberao que foi apenas uma fachada para seu verdadeiro intuito: encarecer a mo de obra brasileira, dificultando a exportao do acar e eliminando sua maior concorrncia.

1.5 A MARGINALIZAO DA CAPOEIRA

Areias(1984) conta que aps a Abolio da Escravido em 1888 os negros se viram em uma encruzilhada: eram livres, mas, ao mesmo tempo, no tinham como sobreviver dignamente, pois estavam sem casa e sem emprego. Foi a que alguns capoeiristas passaram a usar a capoeira para sua sobrevivncia de vrias maneiras. Havia aqueles pacficos que apenas faziam apresentaes passando o chapu para ganhar um dinheiro, mas maioria passou a assaltar, roubar, usando suas malandragens, disfaravam-se at mesmo de mulher para roubar homens que estavam em busca de prazer, organizavam- se em gangues, violavam urnas e at mesmo matavam candidatos a mando de seus oponentes. Tornaram-se o terror da elite da poca, principalmente no Rio de Janeiro e na Bahia.

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Em 11 de outubro de 1890, promulgada a Lei n487 de autoria do chefe de polcia Sampaio , com o apoio do ento presidente Marechal Deodoro da Fonseca, que proibia a prtica de capoeira, e a punio era de dois a seis meses de trabalho forado na Ilha de Fernando de Noronha. A capoeira permaneceu clandestina, treinada s escondidas, sobrevivendo como podia.

1.6.

A LEGALIZAO

Os negros no desistiram da capoeiragem. Muito pelo contrrio, a luta agora era para transform-la em um esporte legal, legaliz-la. Para que isso acontecesse, seria necessrio limpar o nome da capoeira e conquistar adeptos brancos, estudados e pessoas de influncia. No Rio de Janeiro, ao final do sculo XIX e incio do sculo XX, surgiram algumas tentativas. Foi publicado um folheto- O guia do capoeira ou Ginstico brasileiro, dando algumas regras capoeira. Em 1928, um intelectual chamado Anbal Bulamsequi, conhecido como Mestre Zuza, publicou o livro Ginstica Nacional(Capoeiragem) que metodizava a capoeira. Mais adiante, Letcia Vidor em Negros e Brancos no Jogo da Capoeira: a Reinveno da Tradio, descreve a tentativa de intelectuais em transformar a capoeira em um esporte branco e erudito. Isso porm, de nada adiantou e Areias relata que foi Mestre Bimba2 que com toda sua simplicidade e humildade, conseguiu a to sonhada legalizao. Em 1932, Mestre Bimba fundou na Bahia o Centro de Cultura Fsica e Luta Regional uma forma camuflada de treinar a capoeira, no entanto, teve o cuidado de tirar do nome da academia a palavra capoeira para confundir os policiais.

Manoel dos Reis Machado (1900 1974), criador do estilo de capoira Regional

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Incorporou tcnicas de outras lutas capoeira, criou um novo mtodo de ensino atravs de seqncias, criou um regulamento no qual s poderiam treinar em sua academia aqueles que estudassem e/ou trabalhassem. Mestre Bimba o pioneiro na projeo da capoeiragem.faz a primeira demonstrao da inovao de seu trabalho, e um ano depois convidado para fazer uma apresentao no palcio a um grupo de amigos do ento governador da Bahia, Juracy Magalhes. No mesmo ano, a capoeira oficializada pelo governo como instrumento de Educao Fsica, e mestre Bimba recebeu da Secretaria da Educao, Sade e Assistncia Pblica uma licena e registro para ensinar em sua academia e caracterizar a mesma como centro de educao fsica. Em 1932, o poltico Getlio Vargas, com o intuito de amenizar os nimos da massa e receber dela apoio, comea a atender a algumas reivindicaes da populao e libera uma srie de manifestaes populares, dentre elas a capoeira. Mesmo que o ato de Getlio Vargas fosse por interesses polticos e no tivesse o objetivo de beneficiar a capoeira, a liberao foi uma grande conquista e abriu caminho para a arte crescer cada vez mais, ganhando objetividade competitiva, status e projeo, mas acaba perdendo um pouco de sua caracterstica de manifestao popular espontnea. Para finalizar Areias conclui:
Hoje a capoeira praticada em todo o Brasil, em vrias partes do mundo , e das mais diversas formas. Fato esse que a divulga e faz com que a cada dia descubramos um pouquinho mais de suas propriedades e de sua importncia. Porm seja ela praticada de que forma for, preciso no rotul-la ou codific-la, em funo desse ou daquele interesse, no dissoci-la do camaleo que , e das vrias cores e propriedades que possui.(AREIAS, 1984, p.113 )

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CAPTULO II - CARACTERSTICAS DAS CRIANAS OBSERVADAS

Como j foi citado, cinco crianas entre cinco e onze anos foram observadas durante as aulas de capoeira em um perodo de trs meses, quando foi analisado o desempenho de cada uma delas e a influncia da capoeira em todo o seu cotidiano. Para tanto, foram feitas algumas pesquisas, nos arquivos do Centro Cultural de Capoeira guia Branca, que ofereceram informaes sobre o estilo de vida das crianas. So estas informaes:

2.1. SUJEITO UM

Menino, cinco anos, convive em ambiente capoeirstico desde que nasceu; andou aos nove meses e comeou a praticar a capoeira logo cedo. comunicativo e carinhoso, possui coordenao motora e principalmente rtmica apuradssimas, joga capoeira, toca instrumentos e canta muito bem. Aprendeu tudo naturalmente, sem ter sido induzido. Vive em uma famlia estvel ,freqenta escola desde os dois anos e no apresenta nenhum problema, apesar de ser filho nico, mas foi escolhido para as pesquisas por ser considerado um fenmeno em suas habilidades.

2.2. SUJEIO DOIS

Menino, sete anos, pratica capoeira h apenas dez meses, vive em uma famlia sem estrutura, com problemas de drogas e alcoolismo por parte do pai, constantemente reprimido e, em meio a tanta opresso encontrou na capoeira uma forma de se libertar, colocar para fora toda a revolta e angstia que carregava e conquistar alguns momentos de felicidade.

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Adquiriu uma personalidade mais forte. Talvez devido aos problemas familiares, no procura brincadeiras infantis e, quando entrou na academia, mal conversava e no se entrosava com os demais. Pouco a pouco foi soltando-se, hoje j participa normalmente do meio e evoluiu muito. Tem um irmo de cinco anos que no parece to afetado pelos problemas, treina tambm, e porta-se como uma criana feliz.

2.3. SUJEITO TRS

Menino, oito anos, com um ano de prtica de capoeira, tem dois irmos mais velhos que j so capoeiristas h mais tempo que ele e ainda no se desenvolveram tanto quanto ele que se mostra interessado em aprender e treina com vontade sagaz. Vem de uma estrutura familiar normal, mora com os pais e os irmos.

2.4. SUJEITO QUATRO

Menina, dez anos, pratica capoeira h um ano, filha caula de pais separados, tem dois irmos mais velhos vive com a me que trabalha muito para arcar com os gastos, mas que nunca se descuidou da educao da filha. uma garota persistente, quando cisma que quer aprender algo, por mais difcil que seja, aprende .

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2.5. SUJEITO CINCO

Menino, onze anos, j pratica capoeira h quatro anos, filho caula e nico homem, pais casados e com vida estvel. uma criana a princpio indisciplinada e mimada, que foi sendo moldada pelo mestre para obter senso de disciplina e responsabilidade.Com maus hbitos alimentares chegou a ter propenso obesidade, o que foi descartado aps o incio dos treinos de capoeira.

CAPTULO III ASPECTO PSICOLGICO E COGNITIVO

O desenvolvimento mental da criana, conforme PIAGET e INHELDER ( 1999 ), no se dissocia do crescimento fsico; esto diretamente ligados e passa por etapas ou estgios que obedecem a alguns critrios: 1) A ordem de sucesso constante, embora as idades mdias que as caracterizam possam variar de um indivduo para outro , conforme o grau de inteligncia, ou de um meio social a outro. 2) Cada estgio caracterizado por uma estrutura de conjunto em funo da qual se explicam as principais reaes particulares. 3) As estruturas de conjunto so integrativas e no substituem umas as outras : cada uma resulta da precedente, integrando-a na qualidade de estrutura subordinada, e prepara a seguinte , integrando-se a ela mais cedo ou mais tarde. Segundo os autores citados acima, h quatro fatores gerais que influenciam na evoluo mental. O primeiro o crescimento orgnico e, especialmente, a maturao do complexo formado pelo sistema nervoso e pelos sistemas endcrinos, que no necessrio ser

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discutido nesse trabalho; o segundo, e fundamental fator, o papel do exerccio, da experincia adquirida na ao efetuada. Essa experincia fsica constitui uma estruturao ativa na formao do auto conceito, fator esse que ser amplamente discutido neste captulo; o terceiro fator fundamental o das interaes e transmisses sociais, que ser tratado ao discutirmos os aspectos sociais no captulo V; o quarto e ltimo fator a integralizao desses trs fatores, que, isolados e desarmnicos, no fazem uma evoluo dirigida e seqnciada. Os autores ainda relatam o seguinte:
Ter-se- a impresso de que esses quatro grandes fatores explicam, essencialmente, a evoluo intelectual e cognitiva da criana e importa, portanto, considerar parte o desenvolvimento da afetividade e da motivao. Sustentar-se- at, eventualmente, que os fatores dinmicos fornecem a chave de todo desenvolvimento mental, e so afinal de contas, as necessidades de crescer , afirmar-se amar e ser valorizado que constituem os motores da prpria inteligncia, tanto quanto das condutas de totalidade e em sua crescente complexidade.( PIAJET e INHELDER, 1999, p. 135 )

A capoeira est diretamente ligada a esses fatores, em especial aos trs ltimos, pois, em suas propriedades ela oferece certos subsdios essenciais na formao do auto - conceito, fator importantssimo na formao global do indivduo. O auto conceito a percepo que o indivduo tem de suas caractersticas, atributos e limitaes, como ele se v, e a auto-estima o valor que o indivduo atribui a essas percepes, so termos que esto sempre relacionados: auto - conceito, auto - confiana, autoestima e todos eles dependem da competncia que o indivduo conquista ao realizar certas tarefas. A capoeira trabalha no sentido de fortalecer o autoconceito da criana por meio de tarefas a ela atribudas de acordo com sua capacidade e um contnuo incentivo, elevando sua auto - estima , fazendo com que ela se sinta capaz e realizada. Entretanto necessrio que o trabalho do educador seja desenvolvido nesse sentido, pois para esta faixa etria o professor torna-se um modelo bsico para a criana que faz tudo para agrad-lo e imit-lo.

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Uma vez que esses auto conceitos estejam estabelecidos dificilmente sero alterados. Ao analisar a influncia da capoeira no desenvolvimento de tais conceitos nas

crianas observadas, percebe-se o seguinte: Criana 1: Aos cinco anos de idade j apresenta um autoconceito slido, pois sempre foi encorajada positivamente, chegando at a apresentar um excesso de confiana que poderia ser prejudicial no futuro, pois, quando por ventura se deparasse com uma situao de fracasso, ou algo que no estivesse ao seu alcance cairia em profunda depresso. Na capoeira ele obteve um senso de disciplina e percebeu que nem sempre se pode tudo; aprendeu tambm a diferenciar a figura do pai e a do mestre, que nesse caso so a mesma pessoa. Descobriu que tudo tem limites e regras e que deve se situar da melhor maneira possvel nesse contexto. Criana 2: A capoeira tem um papel importantssimo no desenvolvimento

psicolgico e cognitivo desse menino, uma criana que no apresentava nenhuma condio de desenvolver um autoconceito positivo devido ao seu ambiente familiar que totalmente contrrio aos critrios da elevao da auto estima. Sua me trabalha para o sustento do lar e seu pai, como j foi dito no captulo anterior, faz uso de drogas e entorpecentes e o trata de maneira desprezvel. Quando ele chegou pela primeira vez na academia, mal conversava, era arisco e ficava sempre de cabea baixa. Nos primeiros dias quis at desistir, achando- se incapaz, mas dentro dele algo falou mais alto, como se seu instinto o levavasse a continuar. Alm do trabalho realizado pelo mestre, que soube oferecer-lhe tarefas dentro de suas capacidades fazendo com que ele se sentisse apto e capaz, houve uma outra pessoa pela qual ele adquiriu tanto carinho que passou a cham-la de madrinha e esta o incentivou muito. Assim, ele foi revertendo o quadro obscuro criado em seu subconsciente e criando um novo autoconceito,e, a cada conquista sua, aumentava seu sentimento de orgulho, alegria e realizao. Porta-se agora como um menino mais feliz e dedica muito de suas energias ao treino da capoeira.

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Criana 3: para este menino a capoeira s veio somar, uma criana inteligente, animada e feliz. Criana 4 : A parte essencial que a capoeira preencheu na vida dessa menina foi a do mestre como figura paterna. Filha de pais separados, tem pouco contato com o pai, o que prejudicava seu desenvolvimento psicolgico e cognitivo pelo vazio que sentia na ausncia da figura paterna. Quanto aos outros fatores no apresentava nenhum problema, uma garota alegre e com um auto conceito bem positivo, e nem mesmo a crtica negativa dos colgas a pe para baixo, s lhe d mais fora para treinar.

Criana 5: Este menino tambm superou, atravs da capoeira, algumas dificuldades. Com o peso um pouco acima do normal e de baixa estatura, era tratado com ironia pelos colegas. J em casa, por ser o caula e nico filho homem, possua muitas regalias e essa divergncia causava-lhe dificuldade no convvio em grupo, pois o excesso de auto confiana adquirido em casa no condizia com a maneira com que era tratado pelos colegas, criando um conflito nas informaes usadas como referncia para a formao de seu auto-conceito. A capoeira veio intermediar essas informaes, oferecendo o senso de disciplina, respeito e organizao e lhe dando oportunidade de provar para os colegas sua capacidade de realizao das competncias motoras, o que conseguiu admiravelmente. Apresentou tambm uma queda no peso aps o incio da prtica da capoeira. O desenvolvimento cognitivo de cada criana foi avaliado atravs de um teste de resoluo de problemas especfico da capoeira, onde o indivduo deve descobrir a maneira mais eficiente de contragolpear. Esse teste trabalha a capacidade do sujeito de pensar rpido para resolver o problema proposto e agir de modo que o corpo obedea aos seus comandos. No foram avaliados a forma correta de execuo e nem o ritmo, mas sim a escolha do contragolpe adequado, trabalhando o cognitivo , tendo em vista que os tipos de problemas

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que um indivduo pode resolver dependem das estruturas intelectuais de que ele dispe (Fitzgerald e Strommen, 1993,pag 30 ). Tabela 1- Resultados dos testes de inteligncia Sujeitos avaliados S1 S2 S3 S4 S5 Primeiro teste Resoluo rpida Resoluo lenta Resoluo lenta Resoluo lenta Resoluo rpida Segundo teste Resoluo rpida Resoluo rpida Resoluo lenta Resoluo rpida Resoluo rpida

Os resultados informados na tabela 1 demonstram que a maior parte dos sujeitos avaliados obteve progresso e que aqueles com maior tempo de prtica tiveram maior facilidade em resolver o problema, mesmo no primeiro teste.

CAPTULO IV DESENVOLVIMENTO PSICOMOTOR

Para todos os aspectos do desenvolvimento psicomotor foram utilizados testes especficos que apresentam como resultado as seguintes classificaes: 1 : Fraco = Realizao imperfeita, incompleta e descoordenada 2 : Satisfatrio = Realizao com dificuldades de controle 3 : Bom = Realizao controlada e adequada 4 : Excelente = Realizao perfeita, econmica, harmoniosa e bem controlada

4.1. ESQUEMA CORPORAL

Esquema corporal nada mais , segundo Le Boulch (1983, p. 37 ), que a imagem do corpo e pode ser considerado como uma intuio de conjunto ou um conhecimento imediato que temos de nosso corpo parado ou em movimento, na relao entre si e sobretudo nas relaes com o espao e os objetos que o circundam.

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Oliveira (1997, p.47), afirma que o desenvolvimento de uma criana o resultado da interao de seu corpo com o meio e com as pessoas com quem ela convive e, para que ela possa agir atravs de seus aspectos psicolgicos, psicomotores, emocionais, cognitivos e sociais, precisa ter um corpo organizado e atravs dessa organizao ela descobre diversas possibilidades de ao. Um esquema corporal organizado permite que a criana se sinta bem, e na medida que seu corpo lhe obedece, que ela tem domnio sobre ele, passa ento utiliz-lo para alcanar maior poder cognitivo. O esquema corporal dividido em etapas. As crianas que foram observadas se encontram entre a Segunda etapa que, de acordo com Le Boulch (1983, p. 40), o estgio de discriminao preceptiva : a criana volta sua ateno para a totalidade de seu corpo e para um de seus segmentos corporais; j est apta a execuo momentnea de uma atitude, por imitao ou obedecendo a uma ordem verbal. A terceira etapa , estgio do corpo representado, onde observa-se a estruturao do esquema corporal , a criana j conhece as posies e consegue movimentar-se corretamente no meio ambiente com controle e domnio corporal maior, ampliando e organizando seu esquema corporal. A capoeira trabalha todos esses aspectos. Seus exerccios e movimentos proporcionaram a todas as crianas observadas maior noo do seu esquema corporal. No incio, elas apresentaram uma certa dificuldade nos exerccios mais complexos, mas, aps algumas repeties passaram a execut-las com perfeio.

Um fator interessante que a elas eram exigidos apenas movimentos simples, para quem est iniciando, mas como o treino misto eles aprenderam uma srie de coisas que s lhes seriam passadas depois de um tempo bem maior de prtica.

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O teste realizado, inicialmente, para se saberem que estgio de estruturao corporal estava o indivduo e posteriormente detectar quais as mudanas adquiridas aps a prtica da capoeira, segue os seguintes procedimentos: Verbalmente indica-se o movimento que deve ser executado, sem distino de lateralidade, observando se a criana o realiza corretamente. Ex: A aberto3- coloque uma das mos no cho, ao lado de seu corpo, eleve a perna do lado oposto, no mesmo sentido, em seguida coloque a outra mo paralela que est no cho e impulsione a outra perna na lateral para o mesmo lado, formando uma estrela. Tabela 2 Resultados dos testes de esquema corporal Sujeitos avaliados S1 S2 S3 S4 S5 Primeiro teste 2 1 1 2 2 Segundo teste 3 3 3 4 3

O teste de esquema corporal apresentou uma certa complexidade para as crianas, pois o exerccio foi pedido apenas verbalmente, sem nenhuma demonstrao que lhes servisse de referncia. Mesmo com alguma dificuldade e demora todos conseguiram realizar logo no primeiro teste, notando-se que aqueles que possuem maior tempo de prtica realizaram o movimento com maior facilidade. Percebe-se ainda que os resultados foram progressivos para todos os sujeitos no segundo teste, realizado trs meses aps o primeiro.

movimento da capoeira , utilizado para entrar na roda, semelhante a uma estrela da ginstica olmpica.

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4.2. LATERALIDADE

Oliveira ( 1997, p. 62 ), define a lateralidade como sendo a propenso que o ser humano possui em utilizar preferencialmente mais um lado do corpo que o outro. H um predomnio motor , ou uma dominncia de um dos lados, que apresenta maior fora muscular, mais preciso e mais rapidez, iniciando e executando a ao principal, o outro lado auxilia essa ao e tambm importante. Existem quatro maneiras de classificar a lateralidade de um indivduo, quando ele tiver dominncia nos trs nveis, mo, olho e p, do lado direito ser destro homogneo; se o domnio motor prevalecer no lado esquerdo ser canhoto ou sinistro homogneo. Se o indivduo possuir dominncia espontnea nos dois lados, este ser ambidestro, e, ainda, se por acaso tiver dominncia por parte da mo de um lado e por parte do p ou do olho e vice e versa de outro, apresentar lateralidade cruzada. A capoeira um dos nicos seno o nico esporte que trabalha os dois lados do corpo, isto , todo movimento que realizado para um lado, tambm deve ser feito para o outro. Isso colaborou de diversas formas para a definio da lateralidade das crianas observadas. A criana um apresenta lateralidade cruzada, executa melhor alguns movimentos para um lado e outros para o outro; escreve com a mo direita e toca instrumentos com a esquerda. A capoeira tem lhe auxiliado a distinguir, entre outras coisas , o conceito entre direita e esquerda, o que normalmente para ele seria uma perturbao. J a criana quatro ambidestra e realiza os movimentos para os dois lados com perfeio. A capoeira deu-lhe privilgio de poucos. oportunidade de aperfeioar essa capacidade, que um

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Os demais sujeitos so todos destros e com os exerccios e movimentos de capoeira tm conseguido melhorar tambm o uso do lado esquerdo. A lateralidade foi testada atravs de uma seqncia de dez movimentos, onde foram informados os lados: direito e esquerdo aleatoriamente, sem o intuito de julgar a forma de execuo do movimento, mas apenas observar se foi realizado para o lado que foi indicado. Tabela 3 resultados dos testes de lateralidade Sujeitos avaliados S1 S2 S3 S4 S5 Primeiro teste 2 1 1 2 2 Segundo teste 3 3 3 4 4

O que se pode perceber no teste de lateralidade que, mesmo com a influncia da capoeira, as crianas mais velhas tiveram maior facilidade em distinguir os lados direto e esquerdo. Os mais novos paravam por um instante antes de executar o movimento para pensar para qual o lado deveria ser faze-lo. Um fato interessante foi constatado no momento da avaliao: o sujeito 1 ao ser indagado em relao as mos ( qual a direita e qual a esquerda ) respondeu que sabia qual era a esquerda por ser com ela que tocava berimbau e consequentemente a outra seria a direita. Atravs dessa referncia pode criar seu conceito de lateralidade, embora no apresente domnio em nenhum dos lados, utilizando parcialmente os dois.

4.3. ORIENTAO ESPAO - TEMPORAL

Oliveira ( 1997, p. 74 ) enfatiza a importncia da estruturao espacial como sendo essencial para que vivamos em sociedade, pois atravs do espao e das relaes espaciais que nos situamos no meio em que vivemos, em que estabelecemos relaes entre as coisas,

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em que fazemos observaes, comparando-as , combinando-as vendo as semelhanas e as diferenas entre elas. Uma outra definio tambm muito interessante, ou seja a definio de estruturao espacial como sendo:
- a tomada de conscincia da situao de seu prprio corpo em um meio ambiente, isto , do lugar e da orientao que pode ter em relao s pessoas e coisas; - a tomada de conscincia da situao das coisas entre si; - a possibilidade, para o sujeito organizar-se perante o mundo que o cerca, de organizar as coisas entre si, de coloc-las em um lugar, de moviment-las. Meur e Staes ( 1984, p.13 apud OLIVEIRA , 1997, p. 75)

Oliveira explica que criana passa a assimilar os conceitos espaciais por volta dos seis anos de idade, quando a lateralidade j esta bem definida e atravs de uma experimentao pessoal que ela passa a valorizar os conceitos de direita e esquerda, e, posteriormente outras posies como frente, atrs, acima, abaixo, ou noes de situaes por exemplo: dentro, fora, alto , baixo, longe, perto, de movimentao , levantar, abaixar, empurrar, puxar, girar, cair, alm de outras noes no necessrias de serem comentadas nesse trabalho. Ele ainda enfatiza que no se pode conceber a idia de espao sem se abordar a noo de tempo. Os conceitos de corpo , espao e tempo esto intimamente ligados, o corpo coordenase, movimenta-se dentro de um espao determinado, em funo do tempo, em relao a um sistema de referncia. A criana toma conscincia das relaes de tempo, quando passa a trabalhar noes e relaes de ordem, durao e alternncia entre os objetos e aes, assimilar a velocidade e durao de seus movimentos. Esse tambm um aspecto muito trabalhado na capoeira, a criana que pratica induzida a adquirir esses conceitos o mais rpido possvel, havendo at mesmo a possibilidade de ultrapassar uma etapa e pular para a outra, como o caso do sujeito um que ainda no

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define o que direita e esquerda, mas sabe realizar movimentos giratrios focalizados em um adversrio posicionado sua frente. Alm dos exerccios recreativos que estipulam quase todos esses conceitos, a criana tambm trabalha a orientao espacial no momento da roda de capoeira, onde ela deve realizar movimentos centralizados em um espao delimitado. Ao realizar movimentos sequenciados e encaixados, as crianas devem permanecer atentas ao fator tempo, quanto deve demorar para se levantar de uma esquiva e soltar outro movimento e esquivar-se novamente. As crianas analisadas possuem uma boa orientao quanto a isso, o que foi conquistado passo a passo atravs de exerccios educativos, no tiveram muita dificuldade, exceto pelos movimentos encaixados que ainda realizam a uma certa distncia. A localizao espao-temporal dos sujeitos observados foi retratada atravs do teste de exerccios encaixados, onde o capoeirista deve, com um parceiro, esquivar-se e golpear simultaneamente, encaixando os movimentos. A noo de espao e tempo possibilita que essa seqncia seja completada sem que haja choque de movimentos, com base nessa idia oteste foi realizado, obtendo-se os seguintes resultados: Tabela 4 resultados dos testes que avaliam a noo espao temporal Sujeitos avaliados S1 S2 S3 S4 S5 Primeiro teste 2 1 1 2 2 Segundo teste 3 2 2 3 3

A noo de espao e tempo na capoeira algo que se adquire apenas com o tempo; somente atravs do treinamento ttico pode-se automatizar o corpo para que ele possa responder rpida e precisamente no jogo entre duas pessoas.

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Quando esse conceito j est formado o capoeirista capaz de saber o momento certo (tempo) e quanto ( espao ) deve permanecer esquivado at que o movimento do companheiro passe sobre si. Pde-se perceber, atravs do teste , que realmente os sujeitos com maior tempo de prtica o realizaram com maior facilidade e que aps mais trs meses essa preciso foi ainda maior.

4.4. RITMO

O ritmo a harmonia entre o tempo e o espao; a combinao dos dois origina o movimento, traduz uma igualdade de intervalos de tempo. Segundo Oliveira ( 1997, p. 94 ), o ritmo um elemento de expresso de

sentimentos, favorece a eliminao das sincinesias devidas a uma atividade voluntria mal controlada, provocando uma independncia das partes psicomotoras, habitua o corpo a responder rapidamente situaes imprevistas, permite maior flexibilidade de movimentos, maior poder de ateno e concentrao, na medida em que obriga a criana a seguir a uma determinada cadncia. Atividades ligadas msica auxiliam na aquisio de ritmo: A associao do canto e do movimento permite criana sentir a identidade rtmica, ligando os movimento do corpo aos sons musicais. Le Boulch ( 1984, p.182 apud OLIVEIRA, p. 95 ). A incorporao da msica na capoeira um diferencial em relao s outras artes marciais, uma das nicas lutas, seno a nica, que acompanhada por msica, mas isso no foi por acaso, em um primeiro momento.

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A msica surgiu na capoeira com o intuito de confundir os feitores, que, ao verem os negros danando ao som de instrumentos e cnticos, imaginavam que eles estavam apenas se divertindo ou praticando algum ritual africano inofensivo, e nem lhes passava pela cabea que, na verdade, eles estavam treinando uma luta mortal, essencial para a sobrevivncia. Atualmente, a msica e os instrumentos atuam de outra maneira na capoeira. Seu objetivo, agora, motivar o capoeirista no momento do jogo, provocando reaes de fora, conscientes e inconscientes no mesmo, alm de exercer um papel primordial : ditar o ritmo da roda e o estilo de jogo a ser realizado. A msica anima a roda, trazendo um ax que contagia o jogador. Uma roda de capoeira sem msica como uma pessoa sem alma. impressionante o desenvolvimento das crianas observadas em relao a esse aspecto, em especial o sujeito um que com apenas cinco anos de idade capaz de tocar todos os instrumentos utilizados na roda de capoeira e ainda cantar ao mesmo tempo. Sua acuidade auditiva elevadssima, pois consegue reproduzir qualquer tipo de som que oua. Talvez, esta capacidade se d pelo fato de esta criana estar, desde recm- nascido, envolvido com a capoeira. As crianas, quatro e cinco, tambm tiveram avanos considerveis, tanto o menino , quanto a menina aprenderam a tocar dois dos instrumentos menos complexos da capoeira; j os outras crianas, dois e trs no tiveram muito interesse pela msica. Deixese bem claro que as crianas que desenvolveram esta capacidade o conseguiram

naturalmente, sem que fossem foradas ou induzidas a isso. A capoeira trabalha, ainda, a execuo de movimentos em diferentes ritmos, variando a velocidade e o estilo de jogo; todas as crianas se encontram aptas a fazer essa distino.

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Para perceber qual a sensibilidade de cada sujeito para o ritmo utilizo-se um teste em que dois componentes jogavam ao som de instrumentos, a um certo momento o berimbau mudava o toque, consequentemente os jogadores deveriam mudar o estilo de jogo acompanhado o ritmo. A resposta foi a seguinte: Tabela 5 Resultados referentes aos testes de ritmo Sujeitos avaliados S1 S2 S3 S4 S5 Primeiro teste 3 1 1 2 2 Segundo teste 4 2 3 4 3

O sujeito 1, ainda que mais novo, devido ao seu maior tempo de prtica no teve problemas em realizar o teste, apresentando uma alta acuidade auditiva ao toque do berimbau e diferenciando com facilidade o estilo de jogo, errando apenas uma vez no primeiro teste; j os outros sujeitos no tiveram tanto sucesso logo no incio, mas obtiveram progressos na realizao do segundo. Um outro fator, que no foi discutido no presente trabalho, pde ser percebido ao analisar esse e os demais testes motores: quanto mais novo o indivduo maior sua capacidade em aprender e se adaptar na capoeira, os progressos so maiores e acontecem rapidamente, como mostra o resultado dos testes do sujeito 3 e 4 por exemplo que em apenas tr~es meses avanaram dois nveis.

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CAPTULO V ASPECTO SOCIAL

As comunicaes humanas iniciam logo aps ao nascimento, quando a criana busca na me a satisfao para suas necessidades fundamentais que so as de alimentao e as de segurana, portanto Vayer e Roncin vem nas trocas da criana com seu ambiente o primeiro aspecto sendo a relao com a me, que puramente afetiva. Essa primeira relao se d por meio da Linguagem Corporal, que poder ser usada tambm ao longo de toda a vida, e as comunicaes evoluem transformando essa fuso dos dois corpos em um dilogo que permite pessoa compreender e ao mesmo tempo se fazer compreender. A linguagem corporal possui dois significados: o afetivo onde o contato fsico constitui o elemento ativo da comunicao e o semntico, onde a ao corporal exprime o que se quer dizer. Relacionado esse conceito capoeira encontra-se uma grande identificao, pois a arte-luta pura expresso corporal, a ginga, a forma de realizar os movimentos, envolvendo o adversrio em um verdadeiro dilogo sem a necessidade de uma palavra sequer, o jogo flui atravs de gestos e atitudes numa troca simultnea de conhecimentos. Aps o conhecimento da linguagem corporal vem o conhecimento das linguagens oral e escrita que diretamente influenciado pelo meio em que a criana convive. A linguagem oral emerge da atividade corporal e segue as mesmas etapas de evoluo, a criana s consegue se desenvolver no mundo da comunicao quando reconhecida e seus direitos so valorizados pelos adultos que com ela interagem. O conhecimento social , de acordo com Borges (2003, p.98 ), resulta da aprendizagem de valores, regras morais, padres de linguagem, costumes e tudo que esteja relacionado determinada cultura e a criana atinge esse nvel de conhecimento apenas interagindo com as pessoas.

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Somente dessa maneira h possibilidade de ela adquirir certas informaes, que no podem ser sentidas ou vistas, mas tm que ser ditas e ouvidas:
A interao com as pessoas oferece grandes desafios construo daquelas duas categorias do conhecimento ou, em outras palavras, a construo dos conhecimentos fsico e lgico- matemtico , muitas vezes, medida pela interao com companheiros e adultos, aos quais a criana pergunta e responde, organiza seu pensamento, para se fazer entender, discute e tenta justificar seu ponto de vista; (BORGES, 2003, p. 99 )

A capoeira oferece a base estrutural de que a criana necessita para formar esse conceito social, exige disciplina, e o cumprimento de regras, alm do convvio em grupo que facilita a interao da criana com outras pessoas. As crianas observadas tiveram diversos progressos nesse sentido, a criana um por estar em constante contato com a arte, sempre foi comunicativa e tem facilidade em absorver informaes; a criana dois foi a mais privilegiada, pois devido aos seus problemas familiares no tinha nenhuma noo de vida social, nem mesmo se portava como uma criana, no conversava, no brincava e, no decorrer do perodo em que foi observada, teve muitos progressos e hoje porta-se como uma criana normal, brinca, participa de tudo, ri, coisas que no fazia no incio. As demais crianas tiveram problemas em seguir as regras, talvez por serem caulas da famlia e no serem acostumadas a se organizar, a capoeira os ajudou a criar senso de responsabilidade, horrio e organizao. A capoeira tem participao importante na formao do carter dessas crianas, ensinando-lhes dignidade, honestidade e, a lutar pelos seus direitos e a cumprir seus deveres. Baseando-se na comparao Estrutural de Personalidade e Posio Sociomtrica4 analisou-se o comportamento dos sujeitos estudados classificando-os em : A.B: manifestaes positivas, C : comportamentos variveis e D.E: manifestaes discordantes, atingindo-se o seguinte resultado:

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Tabela 6 - Primeira anlise social

Comportamentos Equilbrio pessoal Aceitao do outro Vitalidade e dinamismo Autoconfiana Iniciativa

Sujeito 1 C B A A A

Sujeito 2 D D D E E

Sujeito 3 C C B B B

Sujeito 4 Sujeito 5 B C A A B C C B D C

Tabela 7 - Segunda anlise social

Comportamentos Equilbrio pessoal Aceitao do outro Vitalidade e dinamismo Autoconfiana Iniciativa

Sujeito 1 B B A A A

Sujeito 2 B B A B B

Sujeito 3 B B B B B

Sujeito 4 A B A A A

Sujeito 5 B B B B B

Na primeira anlise trs sujeitos apresentaram comportamentos variveis em relao ao equilbrio pessoal , alm do sujeito 2 que apresentou manifestaes discordantes, aps esse resultados o trabalho desenvolvido com esses sujeitos foi um pouco mais centralizado nesse aspecto e as mudanas foram evidentes como se pode perceber ao analisar a tabela 7. A aceitao do outro tambm foi um fator que mereceu maior ateno, cada qual pr seus motivos, os sujeitos 3, 4 e 5 apresentaram comportamentos variveis no convvio com outras crianas e a disputa pessoal foi um dos aspectos que contriburam para esse resultado.

In Lenfant et le groupe, PUF, Pars, 1987

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O sujeito 2 apresentou comportamentos ainda piores, se mostrou arisco, mal conversava com os colegas e no aceitava brincadeiras de nenhuma espcie. Realizou-se, ento um trabalho de interdependncia at que melhorassem esse comportamento; o objetivo foi atingido com sucesso, todos os elementos modificaram seus comportamentos positivamente. Quanto vitalidade e o dinamismo, a auto confiana e a iniciativa, somente o sujeito 2 apresentou um comportamento negativo, acredita-se que esse resultado seja devido ao tratamento que recebia em casa, pois se mostrava incapaz e inseguro no momento do treino. Ao perceber esse fato, passou-se a trabalhar com ele no fortalecimento de sua auto estima, pde - se perceber que seu potencial era altssimo, mas havia sido inibido pelas crticas destrutivas, o que pde ser detectado atravs de seus prprios relatos e aps um intenso esforo atravs de incentivo e estmulo, conseguiu se que atingisse um timo resultado, logo no segunda anlise o mesmo sujeito se mostrou bem mais motivado.

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CAPTULO VI CONSIDERAES FINAIS

A pesquisa foi surpreendente, pois mostrou o quanto a capoeira completa, e a totalidade de sua ligao com o desenvolvimento global de uma criana, em especial da faixa etria das que foram analisadas. Todos os objetivos da pesquisa, terica e de campo, foram alcanados com sucesso. Ficaram comprovados os benefcios da capoeira com todos seus os princpios e condutas no desenvolvimento global saudvel de uma criana. Cada parte, cada captulo, cada citao, todos os tpicos serviram para enriquecer a pesquisa e a unio da fundamentao terica com a prtica teve um perfeito encaixe. promissor observar que, pouco a pouco a capoeira vem conquistando o seu espao. Comeou como uma luta de resistncia, passou por um perodo obscuro de marginalizao, e, depois de muita perseverana foi legalizada, embora o preconceito ainda fosse gritante, foi-se expandindo, ganhando espao no exterior, virou moda no mundo todo. Hoje praticada no s pr excludos, mas tambm pr diversos indivduos das classes sociais de nvel considerado alto, onde ganha status, um esporte, cultura , educao e no futuro poder ser ainda mais valorizada. Espera-se que esse trabalho tenha contribudo bastante para isso.

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REFERNCIAS

VIEIRA, Luiz Renato O Jogo da Capoeira: corpo e cultura popular, Rio de Janeiro: Editora SPRINT, 1998.

CAMPOS, Hlio Capoeira na Universidade - uma trajetria de resistncia histrica Salvador: Editora Universidade Federal da Bahia, 2000.

AREIAS, Almir das, O que capoeira, So Paulo: Editora Brasiliense, 1984.

PIAGET, Jean e INHELDER, Barbel, A Psicologia da Criana, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999.

LE BOULCH, Jean, A educao pelo movimento: a psicocintica na idade escolar, Porto Alegre: Artes Mdicas, 1983.

OLIVEIRA, Gislene de Campos, Psicomotricidade: educao e reeducao num enfoque pedaggico, Petrpolis, RJ: Vozes, 1997.

BORGES, Teresa Maria Machado, A Criana em Idade Pr Escolar: desenvolvimento e educao, Rio de Janeiro : T. M. Machado Borges, 2003.

VAYER, Pierre, Psicologia atual e desenvolvimento da criana, So Paulo: Manole Dois, 1990.

ECKERT, Helen, Desenvolvimento motor, So Paulo: Malone 1993.

FITZGERALD, Hiran e STONMEN, Ellen, Psicologia do desenvolvimento, So Paulo: Editora Brasiliense S.A, 1972.

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GALLAHUE, David L., Compreendendo o Desenvolvimento Motor em Bebs, Crianas, Adolescentes e Adultos, So Paulo: Phorte Editora, 2003.

FERNANDES, Francisco, Dicionrio Brasileiro Globo, So Paulo: Globo,1995.

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Anexo A
PROTOCOLO DE ESTUDO DE CASO

1.

Dados de identificao do examinado:

1.1 Nome : Caputino 1.2 Data de Nascimento : 11/01/2000 Idade : 5 anos 2. Estilo de vida do examinado: 2.1 Classe social: mdia - baixa 2.2 Estrutura familiar: estvel , os pais vivem juntos e dividem os deveres. 2.3 J praticou atividade fsica? regular, somente capoeira desde que comeou a andar . 2.4 Tipo de nutrio: balanceada 2.5 Srie escolar: segundo perodo 2.6 Apresenta alguma propenso doenas graves? no 1. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 3.1 Peso : 18kg 3.3 3.3.1 3.2 Altura : 1.18m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas): ( x ) resoluo rpida ( ) resoluo lenta ( ) no resolveu

3.4 Desempenho psicomotor: Foi avaliado atravs da execuo de movimentos de capoeira classificando as habilidades motoras e em: 1- Fraco = Realizao imperfeita, incompleta e descoordenada 2- Satisfatrio = Realizao com dificuldades de controle 3- Bom = Realizao controlada e adequada 4- Excelente = Realizao perfeita, econmica, harmoniosa e bem controlada 3.4.1 Esquema corporal : ( 2) 3.4.2 Lateralidade: ( 2) 3.4.3 Relao espao temporal : ( 2 ) 3.4.4 Ritmo: ( 3

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3.5 Desenvolvimento Social : Para detectar o grau de sociabilidade de cada sujeito, baseando-se na Comparao Estrutural de Personalidade e Posio Sociomtrica de In Lenfant et le groupe, PUC, Pars, 1987.classificou - se em: A.B: manifestaes positivas, C: comportamentos variveis D.E: manifestaes discordantes, os seguintes aspectos:

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa

( ( ( ( (

C) B) A) A) A)

2. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 4.1 4.3 4.3.1 Peso: 20kg 4.2 Altura: 1.22m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas):

( x ) resoluo rpida ( ) resoluo lenta ( ) no resolveu 4.4 Desempenho psicomotor:

4.4.1 Esquema corporal : ( 3) 4.4.2 Lateralidade: ( 3) 4.4.3 Relao espao temporal : ( 3 ) 4.4.4 Ritmo: ( 4) 5. Desenvolvimento Social : 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa ( ( ( ( ( B) B) A) A) A)

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FOTOS

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Anexo B
PROTOCOLO DE ESTUDO DE CASO

1.

Dados de identificao do examinado:

1.1 Nome : Caju 1.2 Data de Nascimento : 25/05/1998 Idade : 7 anos 2. Estilo de vida do examinado: 2.1 Classe social: mdia 2.2 Estrutura familiar: instvel 2.3 J praticou atividade fsica? somente capoeira . 2.4 Tipo de nutrio: balanceada 2.5 Srie escolar: primeira srie 2.6 Apresenta alguma propenso doenas graves? no 3. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 3.1 Peso : 22kg 3.3 3.3.2 3.2 Altura : 1.21m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas): ( ) resoluo rpida ( x ) resoluo lenta ( ) no resolveu

3.4 Desempenho psicomotor: Foi avaliado atravs da execuo de movimentos de capoeira classificando as habilidades motoras e em: 1- Fraco = Realizao imperfeita, incompleta e descoordenada 2- Satisfatrio = Realizao com dificuldades de controle 3- Bom = Realizao controlada e adequada 4- Excelente = Realizao perfeita, econmica, harmoniosa e bem controlada 3.4.1 Esquema corporal : ( 1) 3.4.2 Lateralidade: ( 1) 3.4.3 Relao espao temporal : ( 1 ) 3.4.4 Ritmo: ( 1)

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3.5 Desenvolvimento Social : Para detectar o grau de sociabilidade de cada sujeito, baseando-se na Comparao Estrutural de Personalidade e Posio Sociomtrica de In Lenfant et le groupe, PUC, Pars, 1987.classificou - se em: A.B: manifestaes positivas, C: comportamentos variveis D.E: manifestaes discordantes, os seguintes aspectos:

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa

( ( ( ( (

D) D) D) E) E)

4. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 4.1 4.3 4.3.1 Peso: 22kg 4.2 Altura: 1.23m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas):

( x ) resoluo rpida ( ) resoluo lenta ( ) no resolveu 4.4 Desempenho psicomotor:

4.4.1 Esquema corporal : ( 3) 4.4.2 Lateralidade: ( 3) 4.4.3 Relao espao temporal : ( 2 ) 4.4.4 Ritmo: ( 2) 5. Desenvolvimento Social : 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa ( ( ( ( ( B) B) A) B) B)

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Anexo C
PROTOCOLO DE ESTUDO DE CASO

1.

Dados de identificao do examinado:

1.1 Nome : Dunga 1.2 Data de Nascimento : 28/03/1997 Idade : 8 anos 2. Estilo de vida do examinado: 2.1 Classe social: mdia - baixa 2.2 Estrutura familiar: estvel 2.3 J praticou atividade fsica? somente capoeira 2.4 Tipo de nutrio: balanceada 2.5 Srie escolar: segundo ano 2.6 Apresenta alguma propenso doenas graves? no 5. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 3.1 Peso : 22kg 3.3 3.3.3 3.2 Altura : 1.29m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas): ( ) resoluo rpida ( x ) resoluo lenta ( ) no resolveu

3.4 Desempenho psicomotor: Foi avaliado atravs da execuo de movimentos de capoeira classificando as habilidades motoras e em: 1- Fraco = Realizao imperfeita, incompleta e descoordenada 2- Satisfatrio = Realizao com dificuldades de controle 3- Bom = Realizao controlada e adequada 4- Excelente = Realizao perfeita, econmica, harmoniosa e bem controlada 3.4.1 Esquema corporal : ( 1) 3.4.2 Lateralidade: ( 1) 3.4.3 Relao espao temporal : ( 1 ) 3.4.4 Ritmo: ( 1)

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3.5 Desenvolvimento Social : Para detectar o grau de sociabilidade de cada sujeito, baseando-se na Comparao Estrutural de Personalidade e Posio Sociomtrica de In Lenfant et le groupe, PUC, Pars, 1987.classificou - se em: A.B: manifestaes positivas, C: comportamentos variveis D.E: manifestaes discordantes, os seguintes aspectos:

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa

( C) ( C) ( B) ( B) (B)

6. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 4.1 4.3 4.3.1 Peso: 20kg 4.2 Altura: 1.22m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas):

( ) resoluo rpida ( x ) resoluo lenta ( ) no resolveu 4.4 Desempenho psicomotor:

4.4.1 Esquema corporal : ( 3) 4.4.2 Lateralidade: ( 3) 4.4.3 Relao espao temporal : ( 2 ) 4.4.4 Ritmo: ( 3) 5. Desenvolvimento Social : 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa ( ( ( ( ( B) B) B) B) B)

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Anexo D
PROTOCOLO DE ESTUDO DE CASO

1.

Dados de identificao do examinado:

1.1 Nome : Estrela 1.2 Data de Nascimento : 05/03/1995 Idade : 10 anos 2. Estilo de vida do examinado: 2.1 Classe social: mdia - baixa 2.2 Estrutura familiar: instvel, pais separados. 2.3 J praticou atividade fsica? Antes da capoeira, no. 2.4 Tipo de nutrio: balanceada 2.5 Srie escolar: quarto ano primrio 2.6 Apresenta alguma propenso doenas graves? no 7. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 3.1 Peso : 3.3 3.3.4 27kg 3.2 Altura : 1.33m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas): ( ) resoluo rpida ( x ) resoluo lenta ( ) no resolveu

3.4 Desempenho psicomotor: Foi avaliado atravs da execuo de movimentos de capoeira classificando as habilidades motoras e em: 1- Fraco = Realizao imperfeita, incompleta e descoordenada 2- Satisfatrio = Realizao com dificuldades de controle 3- Bom = Realizao controlada e adequada 4- Excelente = Realizao perfeita, econmica, harmoniosa e bem controlada 3.4.1 Esquema corporal : ( 2) 3.4.2 Lateralidade: ( 2) 3.4.3 Relao espao temporal : ( 2 ) 3.4.4 Ritmo: ( 2)

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3.5 Desenvolvimento Social : Para detectar o grau de sociabilidade de cada sujeito, baseando-se na Comparao Estrutural de Personalidade e Posio Sociomtrica de In Lenfant et le groupe, PUC, Pars, 1987.classificou - se em: A.B: manifestaes positivas, C: comportamentos variveis D.E: manifestaes discordantes, os seguintes aspectos:

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa

( ( ( ( (

B) C) A) A) B)

8. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 4.1 4.3 4.3.1 Peso: 29kg 4.2 Altura: 1.35m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas):

( x ) resoluo rpida ( ) resoluo lenta ( ) no resolveu 4.4 Desempenho psicomotor:

4.4.1 Esquema corporal : ( 4) 4.4.2 Lateralidade: ( 4) 4.4.3 Relao espao temporal : ( 3 ) 4.4.4 Ritmo: ( 4) 5. Desenvolvimento Social : 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa ( ( ( ( ( A) B) A) A) A)

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Anexo E
PROTOCOLO DE ESTUDO DE CASO

1.

Dados de identificao do examinado:

1.1 Nome : Boizim 1.2 Data de Nascimento : 23/09/1994 Idade : 11 anos 2. Estilo de vida do examinado: 2.1 Classe social: mdia 2.2 Estrutura familiar: estvel , os pais vivem juntos e dividem os deveres 2.3 J praticou atividade fsica? regular, somente capoeira 2.4 Tipo de nutrio: inadequada 2.5 Srie escolar: quarto ano primrio 2.6 Apresenta alguma propenso doenas graves? Talvez obesidade. 9. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 3.1 Peso : 3.3 3.3.5 34kg 3.2 Altura : 1.30m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas): ( x ) resoluo rpida ( ) resoluo lenta ( ) no resolveu

3.4 Desempenho psicomotor: Foi avaliado atravs da execuo de movimentos de capoeira classificando as habilidades motoras e em: 1- Fraco = Realizao imperfeita, incompleta e descoordenada 2- Satisfatrio = Realizao com dificuldades de controle 3- Bom = Realizao controlada e adequada 4- Excelente = Realizao perfeita, econmica, harmoniosa e bem controlada 3.4.1 Esquema corporal : ( 2) 3.4.2 Lateralidade: ( 2) 3.4.3 Relao espao temporal : ( 2 ) 3.4.4 Ritmo: ( 2)

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3.5 Desenvolvimento Social : Para detectar o grau de sociabilidade de cada sujeito, baseando-se na Comparao Estrutural de Personalidade e Posio Sociomtrica de In Lenfant et le groupe, PUC, Pars, 1987.classificou - se em: A.B: manifestaes positivas, C: comportamentos variveis D.E: manifestaes discordantes, os seguintes aspectos:

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa

( C) ( C) ( B) ( D) (C)

10. Quadro do examinado na primeira bateria de testes: 4.1 4.3 4.3.1 Peso: 20kg 4.2 Altura: 1.22m

Processo psicolgico e cognitivo: Teste de inteligncia (resoluo de problemas):

( x ) resoluo rpida ( ) resoluo lenta ( ) no resolveu 4.4 Desempenho psicomotor:

4.4.1 Esquema corporal : ( 3) 4.4.2 Lateralidade: ( 4) 4.4.3 Relao espao temporal : ( 3 ) 4.4.4 Ritmo: ( 3) 5. Desenvolvimento Social : 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 equilbrio pessoal aceitao do outro vitalidade e dinamismo autoconfiana iniciativa ( B) ( B) ( B) ( B) (B)

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FOTOS