IV Reunio Cientfica de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes Cnicas

O teatro de imagens de Robert Lepage e os fluxos rizomticos.

Rodrigo Garcez (Universidade de So Paulo) GT: Territrios e Fronteiras Palavras chave: Robert Lepage, rizoma, encenao, fluxos

RESUMO: O presente ensaio investigar alguns aspectos da obra do encenador canadense Robert Lepage em funo do conceito de rizoma como proposto por Deleuze e Guattari (2004). Com isso pretendemos averiguar a existncia de paralelos entre o que Lepage chama de sua escritura cnica multimdia barroca e os fluxos propostos pelo rizoma. PALAVRAS CHAVE: Robert Lepage, rizoma, encenao, fluxos. O trabalho de Lepage apresenta uma diversidade estilstica muito grande, indo da performance solo at grandes espetculos em espaos massivos. Entretanto algumas caractersticas esto presentes, de uma forma ou de outra, nessa diversidade. Lepage sempre citado como um dos maiores encenadores, capaz de articular a linguagem audiovisual com a cnica para o benefcio de ambas. Alm disso, Gibson (1998) aponta para o fato de Lepage propor um retorno ao mito no teatro que torne possvel a transfigurao dos atores, ou em suas prprias palavras, um teatro que ponha o homem em contato com deuses e demnios. Neste teatro, o pblico teria o efeito prximo da purgao catrtica, saindo limpo e engrandecido aps experienciar essa transfigurao que os processos poticos de Lepage pem em cena. Articulando a idia do teatro de imagens com essa reviso da catarse, Lepage diz que parte da magia potica ocorre quando o pblico simultaneamente arrebatado pelas imagens ao mesmo tempo em que se mostra como foram feitas. A poesia est presente com a condio de que se mostrem os fios. um arrebatamento onde a imagem tcnica tem seu lugar como construtora de potica da cena, mas sem cair na ditadura do ilusionismo. Seu teatro quebra as convenes psicologizantes e naturalistas, atacando assim a conveno suprema da quarta parede ao propor um pacto com as origens mticas. Encarando o teatro como uma espcie de esporte olmpico onde o pblico fica em contado direto com o mito ao presenciar, por exemplo, um atleta que corre mais rapidamente que qualquer um antes dele, com um evento universal e um acontecimento. Talvez o paradigma de Lepage seja o de se firmar como um dos maiores encenadores vivos, tendo sempre alguma garantia de sucesso e um estilo estabelecido, ao mesmo tempo que tem em mente oferecer ao seu pblico uma performance quase olmpica, onde os elementos mticos surgem pelo seu uso da tecnologia. Longe de se aprisionar na tecnologia, Lepage tem a percepo histrica fundamental para a evoluo das artes. O exemplo dado por ele o da inveno da fotografia, a qual, num primeiro momento, obscureceu a pintura realista, mas que num segundo momento libertou-a para se desenvolver em campos ainda no explorados como, por exemplo, a op-arte. O mesmo aspecto pode ser observado nas primeiras dcadas do

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estabelecimento da linguagem cinematogrfica em relao ao teatro. A pintura e o teatro foram libertos da priso de serem meros "cronistas de seu tempo" quando as novas tecnologias assumiram esta tarefa e a executaram de modo muito mais satisfatrio. Seu teatro, por exemplo, pode se configurar como um rito de passagem, um exemplo vivo do dilogo entre linguagens tpicas da cena com outras tpicas do audiovisual criando um ser hbrido. Analisando essa mesma questo da evoluo histrica da arte teatral, Hbert e Perelli (1998) afirmam que o teatro no hesita, ao longo de sua histria, de se aproveitar dos avanos cientficos e tecnolgicos; ele se integra a estes avanos para produzir o extraordinrio e o inimaginvel. Isto em parte uma demanda das sociedades contemporneas: a mutao contempornea em curso exige uma arte que seja condizente com suas caractersticas estilisticamente dominantes. Contudo essa tecnologia, como defende Lepage, pode abrir outras janelas para o mundo, servindo de suporte para a atualizao de nosso espao mental e para a criao de novas contemporaneidades. Ele afirma que inovaes cientificas so tambm inovaes poticas. Em Lepage, a tecnologia est envolta num processo ldico que pode se estabelecer desde os ensaios, ao lidar com projetores multimdia de alta definio, hdtv, efeitos digitais, web, chegando at mesmo a utilizar satlites para ensaios distncia. Lepage cr que o uso da tecnologia atrai sua platia para o palco, j que as platias de hoje esto totalmente imersas no vocabulrio tecnolgico e que sem a mesma sofisticao na cena, essas platias ficariam alheias a seus espetculos. preciso ver a tcnica em cena para acompanhar o mtico que ele espera apresentar ao pblico. Em busca de uma possvel sntese potica de Lepage, ele prprio salienta a existncia de uma forma multimdia de escrita cnica que em alguns pontos lembra o barroco (1) de uma maneira teatral-televisivacinematogrfica-videoclptica-interntica. Essa mistura tecnolgica est a servio de novos pontos de vista para se narrar histrias, gerando uma forma hbrida de dramaturgia, onde o efeito zapping, de surfar por entre centenas de canais de informao, estrutura uma nova montagem e, portanto uma nova narratividade a partir de fragmentos aparentemente dspares. Pode-se ter um corte abrupto, um flashback ou um parnteses entre estes fragmentos, mas o reconhecimento de certa forma sempre mantido para que o pblico possa seguir a trajetria proposta por Lepage. Usualmente temos em seu teatro, o uso imagtico das trs dimenses possveis no palco, vertical, horizontal e diagonal. Nestes eixos se articulam os aparatos tecnolgicos do grupo que distorcem, ampliam; modificando a aparncia da cena, s vezes por um simples jogo de mudana de perspectiva como no Polygraphe ou em Circulaes. O cubo cnico de Lepage tambm analisado por Hbert e Perelli (1998) que chegam a concluses semelhantes onde a cena se oferece como uma superfcie sensvel para projees em trs dimenses, em outras palavras, pode ter o papel de revelador de imagens latentes na memria, processando estratgias cognitiva (do olhar) at fixar uma imagem fugidia do mundo (2). Fazendo-nos ver um certo modo de apreenso (do mundo) baseado num dilogo permanente da memria e da imaginao, da cena e de nossa percepo. Para as autoras, o teatro de imagens representa uma tendncia da prtica teatral atual, onde assistimos a multiplicao de telas sobre a cena, nem sempre com a mesma sofisticao potica que

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encontramos em Lepage, talvez o seu maior mestre. Estes escritores visuais utilizam um vocabulrio disponvel onde a imagem o meio determinante, evidenciando assim a natureza espacial de sua estrutura; a combinao e a montagem (como base de seu pensamento). Essa maneira de escrever supera o suporte bidimensional do plano (papel) e desenvolve-se em trs dimenses (o espao). Por sua capacidade de transformar e jogar com o cotidiano, seja pelos objetos memorizados ou pelos objetos sensveis disponveis, o teatro da imagem instaura uma nova ordem visual que vai alm da mimese tradicional. Outro dado interessante levantado pelas autoras a noo de holograma como metfora. O germe inicial (da cena) contm necessariamente a imagem de um holograma que rene todas as informaes relativas forma. Segundo as autoras, este um princpio de base para o trabalho de Lepage que diz: Certas cenas constituem-se como verdadeiros microcosmos do espetculo, (...) com um holograma que contm a imagem completa do objeto representado. Como ator, Lepage sempre considera a atuao uma pea importantssima de seu trabalho, encarando os atores como jogadores (players) que jogam (plays) com os signos do teatro: cenrios, iluminao, vesturio, espao, tempo, etc. Essa noo de jogo se estende para a platia, que acompanha o jogo dos atores entre eles e entre seus personagens, sem nunca submergir no ilusionismo da quarta parede, como no conceito de interator proposto por Picon-Vallin. Lepage almeja que seu teatro seja uma experincia social e coletiva, com o pblico consciente que testemunha um processo efmero e teatral, como por exemplo, nas sete horas de durao dos sete afluentes do rio Ota, que desafiava a platia pela via emocional, intelectual, potica e fsica, (a maneira de um treino de ginstica) fazendo com que seus corpos (e mentes) no sassem entorpecidos do teatro, mas sim energizados e vivos como j propunha Antonin Artaud por outras vias.

Breve concluso O rizoma, com seu feixe de fluxos, est contido na forma de um plat, em constante movimento e em troca constante com outros sistemas. A cartografia de um plat est em constante reconstruo, num sistema que permanece aberto e sem unidade e centro consolidado. Com isso temos mltiplas entradas para estes plats e as ligaes podem interligar qualquer ponto, no respeitando nenhuma hierarquia. O jogo que Lepage prope, de certa forma configura plats de ligao multidirecional, como no efeito zapping que ele defende como princpio de montagem para suas obras. Seu teatro pode ser considerado rizomtico na medida em que no se deixa consolidar dentro de uma esttica pr-definida, mas sim na constante hibridao que resulta do contato entre a linguagem audiovisual e a cnica, por exemplo. So dois plats estticos que ao se ligarem, criam um mapa para a trajetria do espectador. Ainda que este mapa, este espetculo, no se configure com uma forma una e arborescente, (no sentido rigoroso do termo), Lepage flerta com antigos ideais da tragdia clssica ao propor termos como arrebatamento, catarse, mito entre outros. Como indicado por Silvia Fernandes (3), o uso da tecnologia em escala mtica se d nas vrias dimenses cnicas e suas metamorfoses, atualizando alguns tpicos da tragdia. A catarse contempornea viria pelo reconhecimento (do pblico) deste vocabulrio tecnolgico indicado por Lepage em seus trabalhos. Fernandes, entretanto ressalta que este mito contemporneo,

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apresenta-se sempre fraturado pela multiplicidade de pontos de vista, ou seja, pela falta de um centro unificador. Conclumos assim que a esfera mtica e a tecnolgica so plats que se reconfiguram e que eventualmente apresentam pontos de catarse, (e portanto de reconhecimento), ao se cruzarem com o(s) plat(s) da conscincia do pblico.

NOTAS 1 - Um exemplo deste barroco tecnolgico ocorreu quando ele estava montando Shakespeare no Japo e os atores escolhidos por ele vinham de formaes e estilos diferentes, de certa forma representando e embaralhamento de categorias no teatro japons contemporneo. 2 - Aqui as autoras usam a metfora da cena como um grande laboratrio fotogrfico (analgico) do mundo. Grifos meus. 3 - Referncias retiradas de sua aula sobre Lepage no Departamento de Artes Cnicas da ECA-USP dentro da disciplina Teatralidades contemporneas ministrada em 2006.

BIBLIOGRAFIA

DELEUZE, G. e GUATTARI, F. Mil Plats. Capitalismo e Esquizofrenia. Volume 01, Editora 34, Rio de Janeiro, 2004. GIBSON, K.J. Seeing Double: The Map-Making Process of Robert Lepage. in Canadian Theatre Review edio 97, inverno 1998. http://www.utpjournals.com/ctr/ctr.html Acessado em novembro de 2006. HEBERT, C e PERELLI-CONTOS, I. Lcran de la pense ou les crans dans le thtre de Robert Lepage in PICON-VALLIN, Batrice.(org.) Les crans sur la scne. LAge DHomme, Paris, 1998 LEPAGE, R. Conferncia de imprensa proferida em Wellington para o Festival Internacional de Artes em 2006. in Scoop (jornal on line noticirio independente na Nova Zelndia). Baixada, transcrita e traduzida a partir do endereo: http://www.scoop.co.nz/stories/HL0601/S00125.htm (acessado em novembro de 2006). TAYLOR, A. Mus(e)ings on Deleuze e Guattari wanderings and reflections. University of Texas (Arlington) http://www.uta.edu/english/apt/ mus(e)ings/d&g.html , acessado em 03 de maio de 2006. The Guardian (Jornal do Reino Unido). Perfil biogrfico de Robert Lepage. http://www.guardian.co.uk/saturday_review/story/0,3605,510950,00.html, acessado em novembro de 2006.