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Apostila de Tarot

Esta apostila foi feita para ser usada em jornadas de auto conhecimento mediadas, mas no determinadas, pelo Tarot.

Quem desejar algo mais que o auto conhecimento ou quiser auxlio nesta jornada, dever consultar um profissional que o auxilie a chegar onde quer, se tiver permisso, chegar.

Maria Cera.

E , por fim: TAR, escrito de trs para frente tranforma-

Tar
O Tar uma poderosa ferramenta nas mos do homem que deseja libertar-se do medo e da ignorncia. Desde seu uso junto s artes divinatrias at o uso pessoal voltado para o auto-conhecimento, seu estudo, levado com seriedade e honestidade de propsitos, vm abrindo a mente humana e reaproximando o homem de sua Divina Fonte. O nome Tar ou Tarot, como tambm bastante usado, pode ser analisado de vrias formas, de acordo com os estudiosos: TAROT escrito de trs para frente igual a TORAT, que em hebraico o nome da Bblia Sagrada do povo hebreu. Ao ser considerada a origem egpcia temos: TAR = caminho, Rho = rei ou real Portanto: TAR = O Caminho Real ou Caminho da Vida

se em ROTA Desta forma, o Tar pode ser entendido como a rota ou roteiro de uma longa jornada em que o ser humano se depara com uma srie de situaes representadas por cada um dos vinte e dois Arcanos Maiores, que juntos, somam todas as experincias possveis existncia humana - o Caminho Real. Este roteiro, ir sendo revelado arcano por arcano, apresentando-se como portais que se abrem para o mundo do inconsciente individual e coletivo, proporcionando ao indivduo entrar em contato com as muitas lies e experincias que cada um deles representa. medida que uma etapa (Arcano Maior) concluda, passa-se ao arcano seguinte. Ao somarem-se os vinte e dois arcanos, um ciclo se completa. Durante esse percurso , o indivduo viveu, amou, odiou, sofreu, gozou, ganhou, perdeu, cresceu e aprendeu com todo o tipo de experincias representadas pelos Arcanos Maiores. Agora, ele est pronto, no para estacionar e dar por encerrada a sua caminhada, mas sim para iniciar outra longa jornada em busca de si mesmo. Partir novamente do ponto zero O Louco do Tar porm, j em um estgio de entendimento 4

superior ao vivido anteriormente. Desta forma, partindo do zero e a ele retornando, sempre em movimento ascendente, seu caminho vai descrevendo uma espiral rumo ao infinito.1

1 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.h tm>, 04/08/2007.

vara ou clava de Hrcules representava a agricultura, a

Origem

taa representava a classe sacerdotal e a moeda representava o comrcio. Ele acreditava que os egpcios estavam prximos a Roma e deram aos romanos o seu Culto de sis, seus cerimoniais e o jogo referente a eles. Esse jogo ficou limitado a Itlia at a poca que essa se uniu a Alemanha. Dessa forma, com a unio dos condes de Provena com a Itlia e a estada da corte de Roma em Avignon foi o que introduziu o jogo nessas duas

A origem do tar permanece obscura, apesar das extensas pesquisas e das inmeras teorias que vm sendo desenvolvidas ao longo dos anos. Colocarei algumas aqui:

O Tar que veio do Egito Em 1781, Court de Gebelin escrevia o volume I de Le Monde Primitif, onde apresentou argumentos sobre a origem do tar ter se dado no Egito. De acordo com Gebelin, aps examinar as cartas numa visita a uma condessa, e em quinze minutos pde perceber a origem egpcia do tar. Chegou a concluso de que a palavra "tar" derivava da combinao de tar, que significa caminho ou estrada e ro, que significava rei ou real; tendo a palavra o significado de "estrada real da vida". Gebelin associou os quatro naipes s quatro classes: a espada representava os soberanos e a nobreza militar, a 6

localidades. Com essa lgica, Gebelin produziu sua teoria a respeito do Tar e conseguiu o mrito de despertar a curiosidade dos ocultistas, que passaram a buscar nele mais do que um "passatempo" ou "cartas divinatrias".

O Tar que veio dos Hebreus Eliphas Levi, codinome de Alphonse Louis Constant, percebeu as semelhanas entre a Cabala e o tar. Formulou ento a teoria que o tar seria, na realidade, uma verso pictrica da Cabala. Porm, no existe

absolutamente nenhuma referncia ao tar, ou qualquer jogo parecido, em todos os escritos sobre o assunto. As semelhanas entre ambos os sistemas ser tratado com maior detalhamento no captulo sobre Correlaes.

Inmeras teorias tm sido formuladas e at hoje, nenhuma foi comprovada. Gertrude Moakley aventou a hiptese de que o tar era resultado de adaptaes das ilustraes do livro de sonetos Il Trionfi (que significa "Os Triunfos" ou "Os Trunfos") que Francesco Petrarca fez para Laura. Nos sonetos, cada srie de personagens

O Tar que no se sabe de onde veio Egpcio, Hebreu, indiano, chins, coreano, cigano, mouros ou o divertimento de um rei melanclico? A teoria de que Gebelin havia decifrado os hierglifos egpcios, descobrindo o significado da palavra tar foi derrubada quando Jean-Franois Champollion (17901832) decifrou os hierglifos atravs da Pedra de Roseta. Champollion publicou em 1822 a relao legtima do alfabeto egpcio e seus fonemas. Aps sua morte, foi publicado, em 1835, um trabalho no qual desvendava toda a gramtica e literatura egpcia jamais revelada em toda a histria desde o seu desaparecimento na Era Copta. Descobriu-se que tudo o que Gebelin escrevera a respeito da codificao dos hierglifos egpcios estava errado. Nem mesmo existe a palavra tar na lngua egpcia. 7

alegricos combate e vence o seu predecessor. Note: trunfos eram os nomes dados aos 22 arcanos maiores, a palavra Arcano somente passou a ser utilizada por volta de 1850.

de Dave MacKean que arrasou usando o tar de Crowley

Arte e o Tar
Por Zoe de Camaris

no Asilo Arkham e agora criou seu o seu prprio tar, o genial conjunto Carvin Rine Hart Tarot, em tcnica mista. Uma grande quantidade de tars de inspirao wiccan, alguns de linha cltica, outros xamnicos; as mais diferentes tradies, as mais diversas possibilidades de interpretaes. Quanto ao contedo dos sites, no vi muita coisa de novo por onde passei (- aceito sugestes!!!). Propaganda de tarlogos, aqueles textos bsicos e muitas vezes desatualizados sobre a origem do tar, o significado simplificado dos arcanos, venda de apostilas e a possibilidade de perscrutar o futuro quando se est online. Tambm encontrei algumas listas de discusso no egroups. Ok, isso no novidade nenhuma para quem se interessa realmente sobre a arte dos Arcanos e est na rede. Mas me leva a refletir sobre uma questo que h muito tempo me chama a ateno. Mesmo com essa quantidade de representaes grficas, me parece ningum prope uma interao do tar com outros sistemas de imagens, nem na rede e 9

Navegando pela rede encontrei uma quantidade significativa de sites sobre o tar, com opes bem variada de links. Alguns, muito interessantes, oferecem novidades e nos colocam em contato com os mais recentes e inovadores conjuntos de cartas da atualidade. Os clssicos tambm esto presentes. Temos o ViscontiSforza, belssimo tar do sculo XV, originalmente pintado a mo, passando pelo tradicional conjunto marselhs e pela profuso de interpretaes recebidas do sculo XIX e do XX, alguns com grande interferncia criativa do autor na simbologia tradicional dos arcanos. deslumbrante a parte grfica do tars que esto ao nosso alcance. (O Mago do Adrian Tarot, de Adrian Koehli) Tars com griffe de artistas internacionais e recriaes divertidas como o tar da Hello Kitty e outro inspirado no livro 'Alice' de Lewis Carrol. Ilustradores de HQ do porte

nem fora dela. Isso me leva a questionar a maneira como o tar divulgado, a aplicabilidade do resultado do seu ensino, levando em conta a profuso de cursos que temos por a. Percebo que a maior dificuldade de quem se interessa pelo jogo compreender a sintaxe das lminas, sem a qual quase impossvel l-las com alguma preciso. Sem dvida, grande parte do quem vem sendo veiculado tem como ponto principal o carter adivinhatrio das cartas ou ento uma 'salada de maionese esotrica' que mais confunde do que esclarece. Ao meu ver, de fundamental importncia a relao dos arcanos com a vida, com o cotidiano, com o cinema, com a literatura, com a mitologia. De nada adianta termos esses conjuntos de cartas to ricamente ilustrados se no mudarmos a abordagem que vem sendo dada transmisso dos significados contido nas lminas e das suas seqncias. O tar um conjunto de imagens que pode ser aplicado na compreenso de universos distintos do seu, principalmente no entendimento dos universos ficcionais. Como um cdigo imagtico secular, no qual 10

identificam-se figuras interagindo com cenas que representam situaes existenciais, essas mesmas situaes podem ser encontradas no enredo de um romance, num poema ou numa pea de teatro. A arte imita a vida. E a prtica tarolgica ganha quando trabalhada a partir de uma abordagem reflexiva e aplicada, pois passa a propor um jogo aberto em que o reconhecimento dos modelos que esto presentes em um dado momento na vida daquele que o consulta, so nomeados. Criar relaes entre o tar e outros sistemas imagticos uma porta aberta para novos insights. E aqui no me refiro as correspondncias astrolgicas e cabalsticas que fazem parte (ou pelo menos, deveriam fazer) do conhecimento avanado daquele que j identificou a ocorrncia das suas figuras e seus contedos na vida, na arte, no cotidiano; primeiros passos, ao meu ver, para o seu entendimento. Na adivinhao, o vaticnio segue muitas vezes o exemplo da Ptia de Delfos em que vrias interpretaes so possveis e, salvo raros casos de verdadeira vidncia, descambam-se para o engano e para a manipulao. O conhecimento esotrico depende muito da linha de conhecimento ao qual o estudante do tar

vai se ater. Sabemos que no so poucas as linhas esotricas, o que acaba confundindo o nefito num mar de correspondncias. Outra possibilidade a prtica auto-reflexiva que encontra na psicologia a sua maior aliada. Sem querer tira os mritos do mtodo, j que a mxima "conhece-te a ti mesmo" continua sendo pontual, acredito que certas vivncias acabam por distanciar aquele que estuda do contedo das cartas, propondo um mergulho em um universo estritamente pessoal e servindo mais como gancho teraputico do que qualquer outra coisa. Ao meu ver, o estudo do tar ganharia muito se fosse feita uma ponte dos arcanos com as manifestaes artsticas. E a temos um vasto material de apoio, j que a nossa vida feita de imagens e histrias que inspiram a criao a literria, as artes plsticas, o cinema. Para entender o tar preciso viajar no mundo de significados propostos por suas figuras. Entrar nessa galeria de personagens como quem sonha, inserir-se em seu mundo em um exerccio de alteridade, reclamar para si o seu entendimento. Perceber as figuras do tar no cotidiano, no mendigo que passa na rua seguido de um 11

cachorro, no confronto com uma mulher autoritria como a Imperatriz, no momento de escolha entre um e outro caminho. Identificar seus signos na vida, como faziam os surrealistas. Vestir sua indumentria e adivinhar-lhes os movimentos, holografar seus prximos gestos, preencher com cores figuras em preto e branco. E para isso, no precisamos de muita coisa. Basta a observao atenta e, quem sabe, uma caixa de lpis de cor. O tar arte. E arte vida e cotidiano.

Tar - Uma galeria de Imagens Camaris

Por Zoe de

importante que alguns esclarecimentos sejam feitos no que se refere abordagem que hoje dada ao tar, estigmatizado pelo "boom" esotrico do final desse sculo. Curiosamente, pode observar-se esse mesmo movimento no final do sculo XIX, quando uma enxurrada de ordens hermticas e especulaes de cunho mstico assolou, principalmente, a Europa. As passagens de sculo carregam em si um medo atvico do fim dos tempos e esse processo se intensifica agora, na virada do milnio, o que acaba por colocar em

evidncia, de uma maneira bastante simplificada, certos sistemas esotricos muito antigos e complexos. A mdia no perde tempo em divulgar frmulas fceis e o marketing "esotrico" vibra com generalizaes que atendem a uma grande demanda de mercado. E aqui encontra-se o tar, nosso ilustre desconhecido apesar da sua popularidade; desconhecido, muito mais pelo preconceito que o rodeia do que por um possvel contedo de difcil compreenso. A imediata associao do tar com a cartomancia no se pensa em um sem o outro - e com charlates vestidos de rosa e dourado, o coloca em uma espcie de "limbo" nos meios acadmicos e cientficos. Enquanto no existir um trabalho de validao do tar como um sistema de pensamento plausvel de ser aplicado em diversas reas do conhecimento, o preconceito que ronda a sua aplicao nos estudos superiores no cessar de existir. O que no se percebe, por esses motivos, que antes de ser um "mtodo divinatrio", existe no tar uma riqueza de usos e possibilidades que em muito supera o seu uso indiscriminado. Livro de imagens hbridas, 12

formado por um grande leque de influncias na moldagem do seu simbolismo, esse secular sistema mnemnico apresenta, na sua forma tradicional, uma iconografia nitidamente medieval, misturada a smbolos cristos e que, pela sua ordenao numrica e pelo significado de suas figuras, se prestam a leituras sintagmtica e paradigmtica, nos moldes da lingstica estrutural e uma leitura semitica, segundo o legado de Pierce e a sua classificao dos signos. Na Literatura observamos uma ocorrncia freqente do seu simbolismo, de modo mais ou menos cifrado, como em T.S. Eliot1 em que as recorrentes aluses ao tar s so percebidas por olhares treinados, exceo feita a Seo I do poema Waste Land em que as referncias s imagens so claras e o poeta recorre a uma abordagem tipicamente divinatria: Madame Sosostris, clebre vidente, Contraiu incurvel resfriado; ainda assim, conhecida como a mulher mais sbia da Europa, Com seu trfego baralho. Esta aqui, disse ela, tua carta, a do Marinheiro Fencio Afogado.

(Estas so as prolas que foram seus olhos. Olha!) Eis aqui Beladona, a Madona dos Rochedos, A Senhora das Situaes. Aqui est o homem dos trs bastes, e aqui a roda da Fortuna, E aqui se v o mercador zarolho, e esta carta, Que em branco vs, algo que ele s costas leva, Mas que a mim proibiram-me de ver. No acho O Enforcado. Receia morte por gua. Vejo multides que em crculos perambulam. Obrigada. Se encontrares, querido, a Senhora Equitone, Diz-lhe que eu mesma lhe entrego o horscopo: Todo cuidado pouco nestes dias. Nas notas sobre A terra desolada (2) o prprio autor afirma ter escolhido determinadas imagens por associarem-se com outras do seu repertrio. O ENFORCADO do tar com o Deus Enforcado de sir James George Frazer em O Ramo Dourado (The Golden Bought) 13

que por sua vez relacionado personagem encapuzada da passagem dos discpulos de Emas, na Seo V do mesmo poema. Na prosa fantstica de Italo Calvino, o tar encontra uma abordagem que pe em evidncia as suas possibilidades combinatrias. O tar tambm um jogo, e disso se vale o autor em O Castelo dos destinos cruzados(3). O livro se divide em duas partes: na primeira, O CASTELO DOS DESTINOS CRUZADOS, Calvino utiliza as lminas pintadas por Bonifcio Bembo para os Duques de Milo e na segunda, A TAVERNA DOS DESTINOS CRUZADOS, o tar de Marselha. Trata-se de um grupo de comensais, vindos das mais diversas partes do mundo e que, misteriosamente, perdendo a voz, lanam mo do tar para relatar cada um a sua histria, a princpio muda em palavras mas que, pela eloquncia das imagens, torna-se perfeitamente compreensvel. As narrativas se entrelaam, e com elas Calvino prope um jogo entre os arcanos, uma espcie de palavras cruzadas imagstica, obedecendo uma ordem sintagmtica e paradigmtica no conjunto das histrias e montando um quadro em que as cartas mapeiam o desenrolar da trama e o desempenho de seus personagens(4).

Comecei pelos tars de Marselha, procurando colocar as cartas de modo que se apresentassem como cenas sucessivas de um conto pictogrfico. Quanto as cartas enfileiradas ao acaso me davam uma histria na qual reconhecia o sentido, punha-me logo a escrev-la; acumulei assim um vasto material; posso dizer que cada parte da Taverna dos destinos cruzados foi escrita nessa fase; mas no conseguia dispor as cartas numa ordem que contivesse a pluralidade dos contos; mudava constantemente as regras do jogo, a estrutura geral, as solues narrativas.

Contemporaneamente, Gertrude Moakley, citada por Sallie Nichols em Jung e o tar(5) corrobora as investigaes de Grard van Rijneberg em Le Tarot; histoire, iconographie, esotrisme, afirmando ser o tar de origem exotrica ( verbete grafado com um "x", para indicar o que de conhecimento de muitos, ao contrrio de esotrico, conhecimento ao alcance de poucos). No livro de sonetos de Petrarca I Trionfi, que tanto pode traduzir-se por triunfos quanto por trunfos, cada uma de uma srie de personagens alegricos combate e vence o seu predecessor. Esses sonetos dedicados Laura traziam ilustraes dais quais o tar seria uma mera adaptao. A propenso em utilizar a ordenao do tar para dividir um livro em captulos, faz-se notar em Frederik Hetmann no livro Madru, a lenda da grande floresta(6) e em Jostein Gaarder em O dia do Curinga(7). Este, utilizando as cartas do baralho comum, divide o livro em quatro partes correspondendo aos quatro naipes, que por sua vez se subdividem nas cartas numeradas de s a 10, mais as cartas reais.

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Da vasta fortuna literria que o tar de Marselha recebeu do surrealismo em diante, cabe citar O Arcano 17 de Andr Breton(8) e Os arcanos da poesia surrealista(9), uma seleo organizada por Jos Pierre e Jean Schuster que dividem a coletnea em 22 escritores relacionados ao movimento, mantendo uma certa arbitrariedade entre o contedo do texto e o significado dos arcanos. Outra informao valiosa acerca do tar no imaginrio surrealista diz respeito a uma exposio realizada em 1947 encabeada por Breton e Marcel Duchamp na Galeria Maeght em Paris. A configurao geral dos temas da exposio foi estruturada de maneira a lembrar os estgios sucessivos de uma iniciao. O primeiro estgio do processo comeava quando o visitante subia uma escada de vinte e um degraus. De acordo com o catlogo da exposio, esses degraus eram moldados como as lombadas de livros inscritos com 21 ttulos correspondendo aos 21 arcanos maiores do tar. Possivelmente, a vigsima segunda lmina, O LOUCO, estaria representada pelo prprio visitante. Nos estudos antropolgicos, as categorias expressas pelos arcanos menores merecem o destaque de Gilbert Durand, em As Estruturas antropolgicas do 15

imaginrio; introduo arquetipologia geral(10) , como pontos cardeais do espao arquetipolgico. O estudo de Durand se fundamenta em uma bipartio entre os dois Regimes do simbolismo, um diurno e outro noturno, nos quais so agrupados, segundo o mtodo da convergncia, as grandes constelaes simblicas. Uma outra possibilidade de estudo aberta quando se pensa sobre a possibilidade de que a Igreja tenha usado imagens similares s cartas do tar nas representaes artsticas, mais especificamente, no barroco mineiro dos sculos XVIII e XIX. Segundo uma entrevista concedida pelo professor Joo Adolfo Hansen, o tar. (...) combina elementos que vm de uma longa tradio que poderia servir de referncia a uma representao sagrada, j que o signo uma possibilidade semitica que pode ser deslocada e semantizada no uso particular. O contexto de ocorrncia do uso determina essa semantizao. O fato de se encontrar um elemento do tar dentro de uma tela de tema sacro, que est enquadrado dentro do espao sagrado, dentro de uma Igreja de uma determinada ordem, o prprio contexto de

ocorrncia do objeto como que contaminado pelo em torno, estabelecendo uma relao sinttica com o resto que o semantiza catolicamente, ainda que ele tenha uma referncia no catlica.(11) Esses poucos exemplos so necessrios nesta justificativa para demonstrar que o tar ultrapassa o que dele popularmente conhecido e pode funcionar como um sistema lgico de linguagem, ordenado pela relao que se cria entre suas figuras e propondo uma dinmica prpria, aplicvel a outros universos. Se o tar no Brasil ainda visto como um simples mtodo de leitura da sorte, em diversos pases europeus as figuras emblemticas que o constituem so objeto de estudos iconogrficos e iconolgicos e motivos largamente usados na criao literria e cinematogrfica.

3 - CALVINO, Italo. O Castelo dos destinos cruzados. 1997. 4 - CALVINO, Italo. Nota explicativa.In: Op.cit. p. 153. 5 - NICHOLS, Sallie. Jung e o tar. 1989. p 20. 6 - HETMANN, Frederik. Madru; a lenda da grande floresta. 1983. 7 - GAARDER, Jostein. O Dia do curinga., 1996. 8 - BRETON, Andr. Arcano 17, 1988. 9 - PIERRE , Jos, SCHUSTER , Jean. (org.) Os Arcanos da poesia surrealista, 1988. 10 - DURAND, Gilbert. As Estruturas antropolgicas do imaginrio; introduo arquetipologia geral. 1997. 11 - HANSEN, Joo Adolfo. Entrevista concedida Monica Berger. Ouro Preto, 1998.

1 - ELIOT, T.S. Poesia. 1991 p. 90-91. 2 - ELIOT, T.S. Op.cit. 1991 p. 90-91. 16

O Tar e o Futuro -

Por Ana Duarte

Olhamos para o tar e o associamos ao incerto, ao vazio, ao desconhecido. Fazemos dele uma ponte para as nossas projees do futuro, a partir da nossa idia do que nos est reservado. Suas misteriosas figuras nada nos dizem, por vezes, mas sentimos intensamente que os smbolos fazem parte de nosso interior, e que seus mistrios nos levaro a conhecer conquistas ou infortnios que nos esto reservados. O que no conseguimos perceber que os sentimentos que o tar desperta existem dentro de ns: so espelhos da nossa vida e da forma como encaramos cada fato ocorrido no dia a dia. Por mais que parea estranho pensar assim, o futuro no uma incgnita: ele o resultado de cada uma de nossas aes. Se com nossas atitudes, toda uma srie de acontecimentos ocorre, com que ento poderamos afirmar a existncia de algo parecido com o Destino? Ou com a noo vendida e difundida a respeito do Destino? Onde vamos colocar na nossa vida a idia de um ser O Futuro: construdo ou predestinado? A Roda da Fortuna - Tar Mitolgico Uma ilustrao clara de uma vida regida fora de ns 17 "superior" que nos guiaria, onde seramos como cachorrinhos na coleira do dono? Aceitar a existncia desse mestre que escreveria as linhas de nossas vidas, seria como aceitar a castrao do indivduo, a limitao

da capacidade do ser para conduzir a prpria vida. De que serviria crescer, se aperfeioar, ler e produzir, se a nossa vida estivesse inteiramente pr-determinada? A prpria idia do livre arbtrio contradiz essa noo de destino traado. No momento em que acreditamos que podemos decidir nosso caminho, estaremos automaticamente influenciando o nosso futuro. Se, ao contrrio, o destino imutvel, ento o livre arbtrio uma piada de mau gosto, porque de antemo tudo conhecido e estamos vivendo dia aps dia com as conseqncias de escolhas que outros fizeram por ns, enquanto nos enganam, dizendo que fomos ns que decidimos assim. Acreditar na predeterminao abdicar da responsabilidade perante a prpria vida e, em muito, do sentido dela. Qual seria o sentido de vivermos procurando ser melhores do que fomos, se tudo que poderemos ser j conhecido de antemo? Se no existem surpresas e nem escolhas? Se somos pees num jogo de xadrez csmico? Muitos acreditam em destino, mas no pela lgica, porm por uma insistncia em fugir de si mesmo e das 18

consequncias advindas das prprias escolhas. Uma vez que o Ser Superior no est nos dando a mo e dizendo para que lado devemos ir, cabe nica e exclusivamente a ns a deciso e a responsabilidade pelas conseqncias advindas dela. Pode no ser confortvel pensar assim, mas pelo menos estaremos sofrendo as conseqncias do que tivermos escolhido, com um livre arbtrio real, e no teremos desculpas para fugir de um problema que insistimos em dizer que no causamos. No mito de dipo, este ouve uma profecia onde mataria seu prprio pai e casaria com a me; devido a isso ele decide fugir, e em momento algum pensa em enfrentar a situao. Preferiu vestir a roupa do mrtir e abandonar seu lar, indo exatamente ao encontro das profecias, porque escolheu permanecer inconsciente de sua realidade e, conseqentemente, de si mesmo. Ao colocarmos a culpa no Destino, tal como dipo, nos colocamos na posio de inocentes fantoches da vida e vtimas do acaso, na qual repetiremos incessantemente: "a vida quis assim", quando na realidade fomos ns que tivemos medo, abaixamos a cabea e entregamos a responsabilidade.

O medo um sentimento poderoso, foi ele que inspirou nossos antepassados na criao dos Deuses e dos rituais para agrad-los. Como nossos antepassados, temos medo do que desconhecemos. No entanto, em nossos dias, onde a cincia se encarregou de nos explicar a lgica natural por trs de uma srie de eventos, o que permaneceu como um grande desconhecido o nosso amanh. Nisso as pessoas se dividem entre os que vivem o presente, aqueles que ignoram o futuro e os que desejam avidamente conhec-lo. Esse terceiro grupo procura toda sorte de orculos: runas, leitura da borra de caf, bola de cristal, entre outros. Alm, claro, do tar. Ao buscarem os tarlogos e cartomantes, esto tentando descobrir no futuro o que (acreditam) estar reservado e, principalmente, se tudo que desejam est previsto nele. Olham ansiosamente as cartas embaralhadas e depois dispostas da mais variadas formas, vem smbolos arrepiantes: cachorros uivando para a lua, uma torre caindo e levando homens com ela, o diabo segurando uma corda que est amarrada a duas pessoas. Quando acham que esto apavorados, novos smbolos os acalmam: estrelas no cu onde uma mulher derrama gua na terra, um lindo sol sobre duas crianas, uma 19

danarina envolta numa coroa de flores. No entendem exatamente o que cada um deles quer dizer, por isso, perscrutam a expresso do tarlogo. Desejam adivinhar o que ele pensa, o que viu, o que enfeitou, o que no contou. Pensam em toda uma srie de perguntas para que todo o futuro seja decifrado, at que cada esquina possa ser virada sem surpresas. Depois, inutilmente, refazem a mesma pergunta, desejando que em algum momento o tar d a resposta que querem ouvir. E saem dessa consulta com todo o futuro gravado numa fita, anotado num papel ou guardado na memria. Ficam esperando que as previses se realizem: que indubitavelmente mudaro de emprego em seis meses, que ficaro levemente doentes no prximo ms, que "aquela" pessoa os ama, que os parentes os respeitam, que aquele amigo realmente os inveja e que o problema financeiro ser resolvido com o aumento de salrio, na mudana de emprego. Ao buscarem essas respostas, esto querendo visualizar um futuro de contos de fadas, onde os drages e bruxas ms j tero sido derrotados. Normalmente no querem saber onde esto as suas falhas e fraquezas, o que podem melhorar e polir para serem pessoas mais

inteiras nesse futuro. Interiormente sabem a resposta para essas questes, e no as querem ouvir. O que buscam, na realidade, o que est fora, quando qualquer resposta vem de dentro. Querem acreditar e ouvir que o futuro est desenhado. Ficaro tranqilos e seguiro em frente. Ento os meses se passaro e o emprego novo no vir. No entendero mais nada: "O futuro no estava garantido? No era apenas esperar?". No... No era. No bastava o que o tar havia mostrado, era preciso que as atitudes fossem tomadas. Apenas atitudes (aes) geram consequncias. No existe viagem Paris para quem se esconde debaixo da cama, nem emprego para quem no o est buscando. O futuro que foi visto no era um destino inexorvel, no ia se realizar sem que cada um fizesse a sua parte. Porque o futuro depende do presente. Sem que o emprego novo seja procurado (anncios, currculos cadastrados, amigos da mesma rea) ele no se concretizar. Em algum lugar, o novo emprego estava vago, mas como no fomos at ele, uma outra pessoa foi, e assim, uma oportunidade se perdeu. 20

O peso que cada ao pode ou no ter em nossa vida faz parte do que ser o nosso futuro, j que ele no se encontra imutvel diante de ns, esperando-nos como se fosse uma espada sobre nossas cabeas. O futuro construdo a cada segundo, a cada passo que atrasamos na rua para ver uma vitrine, a cada revista que deixamos para comprar amanh. As menores aes, aparentemente pequenas e inofensivas, podem modificar toda nossa expectativa de futuro. Todos conhecemos exemplos assim. A escolha de pertencer a uma lista de discusso na Internet pode dar incio a mudanas radicais, onde os contatos com novas pessoas podero dar o impulso necessrio para um novo emprego, uma nova casa ou mesmo um casamento. Apesar de tomarmos decises o tempo todo, nossa viso de suas conseqncias extremamente limitada. Cada virada de esquina nos leva a caminhos novos, onde todos os nossos valores podero ser testados e modificados, onde nossas vivncias passadas nos orientaro rumo ao futuro, onde novas atitudes sero cobradas, e caber a ns procurarmos em nosso interior de que forma caminharemos naquela estrada, ou se pegaremos o atalho logo direita.

Portanto, nossas aes no tm tamanho e nem importncia pr-definida. Essas variantes vo sendo conhecidas conforme o tempo passa e o mundo que nossa atitude escondia por trs dela comea a se desenhar. A cada momento em que vemos novas conseqncias diante da (suposta) pequena mudana de rumo tomada, percebemos que um universo foi deixado para trs, e outro novo se abriu nossa frente. Por isso, os conceitos anteriormente explanados so importantes e complementares: o futuro constitudo de aes, e essas aes no tem tamanho, tm conseqncias. Mas ento, se o tar no serve para "prever" o futuro, para que serve ele? Qual a sua utilidade?

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que podemos chamar de heresia e misticismo. Ou seja, O Tar e o Apocalipse Por Cronos Nunca concordei muito com a hiptese que o Tarot provem do conhecimento do antigo Egito. Bem pelo contrrio. Vamos a um pouco de histria. Na Espanha Sarracena, ou seja, sob o domnio rabe, houve uma unio dos sbios das trs religies semticas. Havia os sufis, msticos muulmanos, entre eles Ibn El-Arabi, que estava em contato com Rumi, que influenciaram Al-Ghazali. Os cabalistas, msticos judaicos, como Moiss de Leo, provvel autor do Zohar, o Livro do Explendor, Moiss Cordovero, o sistematizador da antiga rvore da Vida e da Cabal em geral. Assim como os Ctaros, que viviam prximos na Frana, representantes Gnsticos, o cristianismo esotrico, a Igreja Celta das ilhas britnicas. Alm disso, o mundo rabe chegou a ndia, fez comrcio com a China e se apoderou de Jerusalm e do Egito. Diferentemente dos europeus, os rabes incentivavam a cultura e eram menos severos quanto a perseguio do Havia, portanto, um clima de conhecimentos e integrao de culturas impares at hoje. 22 Ao mesmo tempo, ainda a Igreja no havia criado a Inquisio, e quando a criou, apenas pegou fora e forma durante a Contra Reforma. Por isso, muitos conhecimentos mgicos, remanescentes do Imprio Romano circularam na Europa, alm das antigas formas de cultos vikings, normandas, celtas e etc. menos severos e no reticentes. Essa unio das trs religies na pennsula ibrica, causou uma grande circulao de idias, que at hoje so sentidas de forma marcante no misticismo, esoterismo e ocultismo ocidental. Sufis discutiam com cabalistas, confrontavam a Tor com o Al Coran, com os Evangelhos Apcrifos e etc. A Cabal foi seriamente influenciada pelos gnsticos, o que podemos notar at nas teorias dos hassidin da Alemanha, bem distante dali, no conceito, por exemplo, do Querubim. Ou seja, o conceito do demiurgo aplicado ao conhecimento judaico, gerando uma mitologia judaica. Isso extremamente interessante.

Imaginemos, portanto, um "sbio" cristo da poca, que percebe que o nmero de captulos do Apocalipse 22. E por um acaso, esse nmero o mesmo do nmero de letras do alfabeto hebraico. Isso d muito que pensar. No h como negar que havia um ferrenho debate na poca de circulao de idias. Sem uma anlise detalhada de cada captulo, vejamos: 16:1 - "E ouvi ainda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as sete salvas da ira de Deus." A idia de derramar fica bem expressa, por exemplo, da concepo de Crowley do Tarot, quando afirma que o Atu XVI corresponde ejaculao. O restante do captulo fala de todas as desgraas possveis que caem sobre a terra. 17:1 - "E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta que est assentada sobre muitas guas."

Nesse caso a alegoria com A Estrela muito clara. Uma mulher com uma taa sobre as guas. Esse captulo fala de Babilnia, que Crowley chama de Babalon, ou Nossa Senhora Babalon. A correlao com Nuit e Isis. O restante do captulo continua a explanar Babalon, a mulher com a taa das abominaes mo. Na magia enochiana, Babalon uma deusa que "reina" sobre os anjos. Podemos associ-la a Deusa da Bruxaria, assim como a Nossa Senhora, no seu aspecto de Virgem Negra. Gnosticamente falando, corresponde esposa do Logos Negro, ou sis Negra, Hcate, Ishtar e etc. 19:12 - "E os seus olhos eram como chamas de fogo; e sobre a sua cabea haviam muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ningum sabia seno ele mesmo." 19:17 - "E vi um anjo, que estava no sol, e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do cu: Vinde, e ajuntai-vos ceia do grande Deus;" Interessante notar que todo o captulo 19 do Apocalipse trata de smbolos solares, potentes e flicos. A prpria expresso do Logos Solar, masculino e viril. 23

Evidentemente isso uma breve e curta descrio. A busca profunda do texto, no original grego deveria ser utilizada. O Tar e etc. Existe atualmente uma moda, onde o tar est sendo relacionado a cristais, florais, entre outras coisas. Todas essas correlaes so vlidas entre si. Mas importante perceber que, apesar do tar dar margem a todas elas, ele no tem relao direta com nenhuma. Isso varia de acordo com o autor, sua sensibilidade e conhecimento. Para ilustrar, existe um conjunto de cartas intitulado "Tar de Ceridwen" onde a autora relaciona animais e plantas de poder aos Arcanos Maiores. Esse tar, no Arcano XX - O Sol colocou como seu animal de poder o cachorro. No entanto, eu no pude concordar com essa afirmao e se fosse fazer um relacionamento dessa natureza, nesse arcano colocaria o Leo. Isso porque o astro regente do signo de Leo o Sol. Finalizando, as correlaes existem. Mas so pouco importantes para o aprendizado do Tar, que no necessita de adendos, sendo extremamente abrangente para sua tarefa principal: autoconhecimento. 24

cada uma so atribudos significados simblicos. Note:

Correlaes - O Tar e outros sistemas

22 Arcanos Maiores

Com todo mistrio que envolve a origem do Tar uma srie de possveis unies com outros sistemas foi sendo arquitetada. Nesse captulo estaremos abordando-as de maneira simplificada, apenas para que se tome conhecimento de sua existncia e lgica.

- A Cabala se aprofunda nas quatro letras do nome impronuncivel de Deus, YHVH. Elas representam os quatro mundos da criao, os quatro elementos bsicos da cincia medieval (gua, fogo, ar e terra), etc. Note: quatro naipes e quatro figuras da corte.

O Tar e a Cabala O primeiro a ligar o Tar com a Cabala foi Eliphas Levi (codinome de Alphonse Louis Constant). importante notar que existem reais semelhanas entre os dois sistemas, embora eles no se ajustem perfeitamente quando o tema estudado com profundidade. Os defensores dessa ligao apontam as seguintes "coincidncias":

- Dez shephiroth (estgios de emanao) - em cada uma das quatro rvores da Vida. Note: Arcanos menores possuem cartas numeradas de 1 a 10.

O Estudo da Cabala demanda muito tempo e dedicao, sendo imprescindvel que aquele que se interessar pela unio dos sistemas saiba ambos profundamente para que deles possa tirar o melhor proveito, sem confundi-los e confundir-se.

- O Alfabeto Hebraico possui 22 letras, que esto relacionadas com os caminhos da rvore da vida e a 25

Tanto a Cabala quanto o Tar so completos em si mesmos e no necessitam de complementos. Efetuar

essa ligao uma opo, de forma alguma uma necessidade.


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O Tar e a Astrologia Inmeros estudiosos da Astrologia que se interessaram pelo Tar procuraram influncias astrolgicas nos Arcanos, para aprofundar seu significado. Um exemplo de tar que utiliza a astrologia o de Toth. Alm disso, um mtodo de tiragem muito utilizado a Mandala Astrolgica, que consiste em colocar em cada casa zodiacal um Arcano e baseado em seus significados estabelecer a interpretao.

2 Podemos dizer que os dois sistemas se apiam em uma viso de mundo que se originou de um mesmo tronco. Neste sentido h semelhanas e possibilita estudos usando os dois sistemas. Mas sempre se dever saber que ser uma terceira coisa, que no ser nem um e nem o outro.

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Mtodos de Leitura

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PARA FAZER BOAS LEITURAS

2. Ao fazer uma pergunta seja objetivo. Evite perguntas que englobem uma srie de situaes para no obter uma resposta confusa. Se for o caso, faa uma pergunta para cada situao.

Voc est estudando o Tar para uso pessoal ou profissional? - Seja qual for sua opo a finalidade do estudo a mesma: interpretar as cartas. Aqui voc encontrar algumas princpios bsicos importantes para que suas interpretaes tenham qualidade.

3. Evite fazer a mesma pergunta repetidas vezes; isso s ir confundi-lo. Se no est preparado psicologicamente para a resposta melhor no consultar o tar.

1. Sempre que for abrir as cartas, seja para voc mesmo ou para algum, importante que elimine qualquer tipo de ansiedade em relao ao que pode aparecer na leitura. Se estiver preocupado com a resposta melhor deixar para depois, caso contrrio poder ser influenciado por seu estado de esprito.

4. Nunca insista em fazer uma leitura se a pessoa no estiver certa de que realmente a deseja. Poderia citar vrias razes, mas a mais importante que, se a pessoa no se sente preparada para a leitura, o que voc disser, por mais positivo que seja, poder influenciar negativamente suas decises.

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5. O tarlogo deve se esforar para no nutrir qualquer tipo de preconceito. So variados os tipos de pessoas que o procuram e variados tambm so os problemas que vivem, mas uma coisa no varia: todas elas esto em busca de orientao. Portanto, para fazer uma boa leitura, esquea-se de tudo o que voc gosta e no gosta para no acabar lendo aquilo que "voc" quer.

se preocupe em "adivinhar" o que esto querendo saber e faa sua leitura despreocupadamente. Se o que desejam saber for realmente importante, elas mesmas acabaro perguntando caso no aparea na leitura.

8. Tarlogos no so deuses, portanto no fazem milagres. Ao fazer uma leitura difcil seja tico e evite envolver-se emocionalmente com a situao, caso

6. Evite fazer leituras para a mesma pessoa sobre o mesmo assunto em um espao de tempo inferior a trs meses (no mnimo) da ltima leitura. Movidas pela insegurana e ansiedade algumas pessoas querem se certificar de que o que foi dito de bom no foi "arrancado" de seu caminho ou, caso no tenham ouvido aquilo que desejavam, querem ver se alguma coisa mudou. No incentive a dependncia do tar.

contrrio acabar procurando desesperadamente por uma resposta salvadora, comprometendo assim toda a interpretao.
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O preparo das cartas


Primeiramente importante saber que no existem regras quanto ao preparo e utilizao do tar.

7. Algumas pessoas iro procur-lo acreditando que o simples fato de interpretar o tar faz de voc um adivinho em potencial - ficaro inexpressivas e completamente caladas. Nada de constrangimento; no 31

Como cada pessoa diferente da outra, algumas sentem necessidade de um ritual para a consagrao das cartas
3 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.h tm>, 04/08/2007.

e outras no; algumas utilizam o mesmo tar at que ele se acabe, outras no; h quem no permita que suas cartas sejam manuseadas por outros e h quem no se importe at mesmo em emprestar seu baralho. Isso varia de pessoa para pessoa e o que realmente deve ser levado em considerao o sentimento e a intuio em relao ao preparo, manuseio e manuteno do tar. Para um primeiro contato com as cartas um ritual de consagrao pode ser interessante devido ao fato de oferecer uma certa segurana interior. Mas repito: isso vai de cada um - h pessoas que trabalham h anos com o tar e no dispensam o ritual de consagrao a cada novo baralho. Um ritual de consagrao do tar pode ser criado por voc mesmo, seguindo sua intuio. Caso prefira, faa o ritual abaixo: - Em casa, escolha um lugar tranquilo e agradvel. - Acenda um incenso de sndalo e coloque uma msica suave ao fundo. - Sente-se em uma posio confortvel e, com o baralho entre as mos (as 78 cartas), respire suave e

pausadamente, mentalizando uma pura luz branca partindo do ponto entre as sobrancelhas e envolvendo as cartas. Faa isso por dois minutos. - Em seguida, pegue uma carta de cada vez e observe-a, sem pressa. No pense em nada. apenas observe a carta. - Ao terminar, embaralhe todas as cartas e da mesma forma que voc mentalizou a luz branca, mentalize agora uma vibrante luz violeta e envolver o baralho. Faa isso tambm por dois minutos. - Embrulhe seu tar em um leno ou tecido preto ou violeta e guarde-o em um local que esteja impregnado de sua energia (gaveta de meias, seu criado mudo, bolsa, pasta, etc.). partir desse momento ningum dever mexer no seu tar sem sua permisso. Obs: quando o tar no lhe servir mais no o jogue fora nem d para ningum - queime-o

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As Trs Cartas - Passado, Presente e Futuro Essa tcnica excelente para que uma situao especfica mostre sua evoluo, dando uma idia do quadro geral. Existem inmeras trs formas para se fazer a escolha das lminas: 1. Corta-se o tar em trs, colocando os montes virados para cima, sendo que a ltima carta de cada monte ser interpretada; 2. Corta-se o tar em trs e vira-se a carta que est por cima; 3. Espalham-se todas as cartas para que sejam escolhidas aleatoriamente.

1a. Carta - Passado Mostra onde a situao atual comeou, explicando sua origem.

2a. Carta - Presente A situao atual, conseqncia direta da carta anterior.

3a. Carta - Futuro O desfecho da situao, obedecendo as conseqncias das atitudes (propensas a ser)

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tomadas.

Este um mtodo muito utilizado para a obteno de respostas rpidas.

Uma variao do mtodo Procedimento: Concentre-se e embaralhe os arcanos maiores (se desejar pode embaralhar com os arcanos menores tambm). Corte o mao de cartas da forma que achar mais conveniente ou pea que a pessoa o corte. Abra o baralho em leque com as costas viradas para cima e retire aleatoriamente trs cartas (ou pea que a pessoa retire as trs cartas). Disponha as cartas com as costas voltadas para cima.

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Faa a leitura em sequncia, da esquerda para a direita, primeiramente virando uma carta de cada vez. Apenas depois das primeiras impresses analise o conjunto. Se desejar interprete a carta "sntese", que obtida atravs da soma dos arcanos maiores que saram no jogo. Posio 1 - O passado. Posio 2 - O presente Posio 3 - O futuro

Passado

Presente

Futuro

Sntese

A sntese obtida atravs da soma dos arcanos maiores que saram no jogo. Ex: Imperador (4) + A Torre (16) + O Mundo (21) temos ento: 4 + 16 + 21 = 41, que reduzido em um dgito 4 + 1 igual a 5 (O Hierofante). Obs: todo total superior a 21 deve ser reduzido a um dgito.
4 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007.
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Mtodo Pladan A tiragem de Josephine Pladan muito parecida com a Cruz Simples. A disposio das lminas idntica a essa, salvo que a quinta lmina encontrada pela soma dos nmeros das cartas retiradas. Por exemplo: Se sasse O Bobo (22), A Imperatriz (3),A Fora (11) e a Temperana (14), a soma deles resultaria em: 22 + 3 + 11 + 14 = 50 = 5 + 0 = 5. O resultado, portanto o Arcano V O Hierofante. Dessa forma, vai-se somando os Arcanos at que seu nmero fique entre 1 e 22. importante salientar dois pontos: 1. - Devido inverso proporcionada por Waite com a carta da Fora e da Justia, importante que se tenha conscincia de qual numerao se deseja usar nesses casos. Se a tradicional (8 - Justia e 11-Fora) ou a de Waite (8 - A Fora e 11 - Justia). 2. - O Louco em alguns tars chamado de 22 e em outros de "O Arcano sem nmero". No entanto, para que ele tenha influncia na soma para encontrar o Arcano que compe a Sntese necessrio dar-lhe um nmero, ou seja, 22.

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O significado das posies a seguinte: 1. Carta: Favorvel, vantagem, os prs. 2. Carta: O desfavorvel, desvantagem, os contras, obstculos. 3. Carta: Ao, influncia, domnio que se produzir. 4. Carta: Resultado, consequncias. 5. Carta (soma das quatro anteriores): Sntese, sentido, significado do restante das lminas.

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Cruz Celta

Procedimento: Concentre-se e embaralhe os arcanos maiores (se desejar pode embaralhar com os arcanos menores tambm). Corte o mao de cartas da forma que achar mais conveniente ou pea que a pessoa o corte. Abra o baralho em leque com as costas viradas para cima e retire aleatoriamente dez cartas (ou pea que a pessoa retire as dez cartas) dispondo-as, com as costas voltadas para

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cima, nas posies indicadas. Vire as cartas e faa a leitura obedecendo a seqncia. Uma das formas de tiragem mais difundidas e utilizadas , sem dvida, a cruz celta. Isso se deve, principalmente, devido a sua abrangncia e detalhamento das respostas solicitadas, permitindo que todas as variantes de uma questo sejam vistas e analisadas. Normalmente, solicita-se que o consulente pense na pergunta e depois, com o tar virado com os arcanos para baixo, retire as cartas aleatoriamente, enquanto o tarlogo posiciona as mesmas na seguinte ordem:

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1. Momento Presente - O que est sendo vivenciado pelo consulente. 2. Obstculo - Aquilo que o est cegando ou impossibilitando de seguir adiante conforme seus planos. Esse aspecto importantssimo, porque representa exatamente onde est a fragilidade do consulente e qual ponto necessita trabalhar para que possa modificar as consequncias de seus atos. a carta que indica o problema emergente.

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3. Fatores Externos - Quais energias esto influenciando o consulente. a base da questo 4. Motivao Inconsciente - Quais so as intenes reais, e o que se esconde por trs da pergunta feita. Passado recente. O que motivou a consulta, bem como o que vem influenciando a questo. 5. Influncias Passadas - Tudo que no passado pode ter contribudo de forma predatria no que o consulente hoje e na forma como reage diante das circunstncias atuais. Possibilidades. O que pode ou no ser feito sobre o assunto. 6. Futuro Imediato - O que ir acontecer imediatamente referente a situao questionada. O que o consulente ter que enfrentar. 7. Atitude - A atitude do consulente em frente a vida e ao que perguntou. Disposio. como o consulente contribui para a situao. 8. A viso das Pessoas Prximas - Como as pessoas prximas enxergam o consulente, o que conseguem captar dele e a impresso que deixa nelas. Fatores ambientais. Pessoas e situaes que afetam o consulente. 9. Medos e Esperanas - Os medos ou as esperanas referentes a questo levantada. Dependendo do Arcano, os medos ou as esperanas estaro salientados revelando o que vai no ntimo de quem pergunta. Esperanas e temores. O que se teme ou se espera do desenrolar da situao. 10. Resultado Final - Como ser o desfecho dessa situao.

Observao: importante ressaltar que toda a interpretao leva em considerao a questo feita e como o consulente lida com ela. Dvidas que surgirem em relao a qualquer arcano com sua posio podem ser solucionadas com uma retirada de trs cartas. Por exemplo: se no ficar claro qual se o

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consulente est cultivando o medo ou a esperana (nona posio) pode-se tirar uma seqncia de trs cartas para que essa dvida seja sanada.

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LEITURA NAS 12 CASAS

Este mtodo de leitura uma adaptao para o tar das 12 casas que dividem o mapa astrolgico. Cada uma das casas representa uma rea da vida e experincia humana. Procedimento: Concentre-se e embaralhe os arcanos maiores (se desejar pode utilizar os arcanos menores tambm). Corte o mao de cartas da forma que achar mais conveniente ou pea que a pessoa o corte. Abra o baralho em leque com as costas viradas para cima e retire (ou pea que a pessoa retire as doze cartas) aleatoriamente doze cartas . Disponha as cartas com as costas voltadas para cima na disposio indicada pelo desenho. Abra todas as cartas e faa a leitura em sequncia a partir da posio 1.

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Casa 1 - Personalidade. Corpo Fsico. Momento que a pessoa est vivendo e o tipo de energia atuante. Frase chave: EU SOU Casa 2 - Todos os tipos de valores. Posses. Dons inatos. Instintos. Como a pessoa ganha e como gasta seu dinheiro. O que a pessoa valoriza. Frase chave: EU TENHO Casa 3 - Comunicao. Como a pessoa pensa, fala, aprende. Papis. Escritos. Tudo aquilo que "comunica". Automveis. Dia a dia. Irmos, primos e vizinhos. Pequenas viagens. Frase chave: EU PENSO Casa 4 - Lar, famlia. Famlia de origem, ancestralidade, atavismo, hereditariedade. Passado. Ptria. Nutrio, maternidade, infncia. Me ou pai (geralmente aquele que fornece maior segurana). Tudo o que traz segurana para a pessoa. Bases psicolgicas. Sentimentos (o lado emocional). Imveis. Frase chave: EU SINTO Casa 5 - Expresso pessoal. Criatividade. Amor e romance. Namoro e noivado. Lazer. Prazeres. Filhos. Jogos e especulaes financeiras. Alegria de viver. Frase chave: EU CRIO Casa 6 - Sade, hbitos de higiene e alimentares. doenas agudas. Empregados e a qualidade de realcionamento. O ambiente de trabalho e sua rotina. Servios e prestao de servios. Inquilinos. Rotina. Hbitos, manias. Deveres, organizao diria. pequenos animais. Frase chave: EU DISCRIMINO

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Casa 7 - O outro. O scio. O cnjuge. As parcerias. Relacionamentos de modo geral. O mundo externo. Casamento e divrcio. Contratos. Inimigos declarados. Frase chave: EU ME RELACIONO Casa 8 - Os valores do outro. Sexo, morte regenerao. Heranas, aposentadoria, restituies, dvidas, impostos. Problemas. O apoio recebido ou no. Segredos, questes ocultas. Sono e pesadelos. Cirurgias. Frase chave: EU ME TRANSFORMO

Casa 9 - Aspiraes. Ideais. Grandes viagens. Viagens ao exterior. Relaes internacionais. Estudo superior. Ps Graduaes. Concursos e vestibulares. Religiosidade e f. Guru. Juiz e leis. Frase chave: EU ASPIRO Casa 10 - Metas. Profisso. Status. Honras. Reputao. Imagem transmitida ao outros. Autoridade. Patro. Influncia exercida no crculo social. Figuras de autoridade. governo. Realizaes. O pai. Frase chave: EU ME PROJETO Casa 11 - Capacidade de ter amigos. Amizades. Grupos, grmio, clubes e associaes. Projetos. Altrusmo. Fraternidade. Ideais. Aspecto social. Interesses humanitrios. Filhos adotivos. Frase chave: EU PARTICIPO Casa 12 - Subconsciente. Carma. Inimigos ocultos. Prises. Instituies de caridade. Conventos. Hospitais. Doenas crnicas. Lugares de isolamento e solido. Mundo astral. Misticismo. Espiritualidade. Dissoluo. Aprendizado no nvel emocional e profundo. Frase chave: EU ME ISOLO .

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COMPLEMENTOS DA LEITURA DAS 12 CASAS

OS 6 EIXOS
A disposio das cartas nas doze asas d origem a seis eixos, cada qual relacionando uma casa a sua casa oposta/complementar.

Casas Pessoais Casa 1: O Eu X

Casas Coletivas Casa 7: O Outro

: Os meus valores X Casa 8: Os valores do outro Casa 3: Como me comunico Casa 9: Como o outro se comunica

: As minhas bases X Casa 10: As bases do outro Casa 5: A minha expresso Casa 6: A minha rotina Casa 11: A expresso do outro Casa 12: A rotina do outro

Eixo 1/7 O EU E O OUTRO

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Esta ligao ir indicar como a energia do EU flui para o OUTRO e vice-versa. O tipo de relacionamento pode ser observado atravs da soma do arcano da casa 1 ao da casa 7. Eixo 2/8 OS MEUS VALORES E OS VALORES DO OUTRO Essa ligao ir indicar como se d a integrao dos valores do EU e do OUTRO. O que EU gosto ser modificado pelo que o OUTRO gosta (e vice-versa), para assim obter-se um "gosto comum" ou constatar-se a impossibilidade dessa comunho. Eixo 3/9 A MINHA COMUNICAO E A COMUNICAO DO OUTRO Essa ligao ir indicar como se d a comunicao entre o EU e o OUTRO. Ir mostrar se h entendimento ou desentendimento e a energia que dever ser explorada ou trabalhada para melhorar a comunicao e o mtuo entendimento. Eixo 4/10 OS MEUS SENTIMENTOS E OS SENTIMENTOS DO OUTRO Essa ligao ir indicar como se d a troca afetiva e a empatia entre o EU e o OUTRO e d informaes sobre o nvel de segurana obtido por cada um atravs do relacionamento. Eixo 5/11 A MINHA EXPRESSO E A EXPRESSO DO OUTRO Essa ligao ir indicar a compatibilidade expressiva e criativa do EU e do OUTRO e tambm sobre o que se pode fazer de bom e criativo em conjunto. Eixo 6/12 A MINHA ROTINA E A ROTINA DO OUTRO Essa ligao ir indicar como as rotinas do EU e do OUTRO se integram e tambm o que pode ser feito para melhorar a convivncia no dia a dia.

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AS CASAS DERIVADAS As casas derivadas so provenientes do desdobramento das 12 casas. Casa 1 - Casa terminal dos pais. Morte de pequenos animais. Bases da empresa. Casa 2 - Economias. Morte do cnjuge ou scio. Carreira dos filhos. Sade dos netos. Casa 3 - Filhos dos amigos. Amigos dos filhos. Doenas dos pais. Viagens longasdo cnjuge ou scio. Educao superior do cnjuge ou scio. Casa 4 - Bens dos irmos. Negcios ou carreira do cnjuge ou scio. Doenas de amigos ou de filhos adotivos. Morte de netos. Casa 5 - Bens dos pais. Morte dos pais. reas de recreao ou diverso. Escolas. Doenas de tios. Casa 6 - Bens dos filhos. Viagens dos pais. Servio militar. Propriedade de irmos. Casa 7 - Casa terminal dos pais. Pequenas viagens dos filhos. O comprador e o vendedor. Mudanas de residncia. Casa 8 - Dinheiro do cnjuge e do scio. Lar dos filhos. Doenas dos irmos. Lucro proveniente da sociedade. Casa 9 - Doenas dos pais. Recluso dos pais. Casamento de irmos. Casa 10 - Doena dos filhos. Morte de irmos. Doenas de animais de estimao. Fim do casamento. Famlia do cnjuge e famlia do scio. Morte do patro. Casa 11 - Morte dos pais. Casamento dos filhos. Os filhos do outro. Doena dos tios. Bens dos pais. Casa 12 - Sade do cnjuge e sade do scio. Morte dos filhos. Negcios dos irmos. Viagens pequenas dos pais. Passado.
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5 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Bibliografia (utilizada e recomendada)

Livros: Nichols, Sallie - Jung e o Tar. Steiner-Geringer, Mary O Tar e o Autoconhecimento. Autor annimo Meditaes dos 22 Arcanos Maiores do Tar. Kaplan, Stuart O Tar Clssico. Pollack, Rachel Setenta e Oito Graus de Sabedoria, Volume I. Jung, Carl Gustav Sincronicidade ( Aion: Estudos sobre o simbolismo do SiMesmo.) Levi, Eliphas Dogma e Ritual de Alta Magia.

Sites: Mito e Magia - Pgina sobre paganismo e tar. Msicas pags (algumas baseadas no tar), textos diversos, colunistas, magia, meditao e anlises do simbolismo dos Arcanos. (http://www.mitoemagia.com.br) Projeto Hcate - Portal de Metafsica e Espiritualidade. Seo Arcana traz excelentes textos sobre tar. (http://www.projeto-hecate.com.br) Guia de Tar Sobresites - Excelente guia editado pelo tarlogo Giancarlo Schmid. (http://www.sobresites.com/taro) Oficina da Alma - Galeria de Tar - Pgina contendo inmeros tars, com todos os Arcanos Maiores. (http://www.oficinadaalma.com.br/galeriadetaro/index.htm) Colees de Tar - Matheus Boddah disponibilizou 50 tars com todos os Arcanos Maiores e Menores. Uma verdadeira preciosidade para quem deseja conhecer e

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comparar os vrios tars existentes. (http://geocities.yahoo.com.br/matheus_boddah/tarot)

LITERATURA RECOMENDADA Tar Clssico - de Stuart R. Kaplan - Ed. Pensamento Alm de apresentar os significados dos 22 arcanos maiores e 56 arcanos menores, o livro apresenta uma boa introduo ao tar - origem das cartas, desenvolvimento das cartas de tar, estudiosos do tar, mtodos de leitura, etc.

O Tar de Marselha - de Paul Marteau - Ed. Objetiva Livro indispensvel para quem deseja conhecer melhor o Tar de Marselha.

Manual do Tar - Origem, Definio e Instrues para o Uso do Tar - de Hajo Banzhaf - Ed. Pensamento Excelente livro para quem est iniciando os estudos do tar. Apresenta os significados dos 78 arcanos e mtodos de leitura.

Guia completo do Tar - Hajo Banzhaf - Ed. Pensamento Apresenta os significados dos 78 arcanos utilizando o Tar Waite e um mtodo de leitura desenvolvido pelo autor.

Jung e o Tar - de Sallie Nichols - Ed. Cultrix Abordagem psicolgica dos 22 arcanos maiores.

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O Tar Cabalstico - Um Manual de Filosofia Mstica - de Robert Wang - Ed. Pensamento A relao dos 78 arcanos com a Cabala.

Relacionada por: Josana Camilo6

6 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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A estrutura do Tarot

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Tipos de Tar
No importa se "O Tar do Amor", A ESCOLHA DO TAR Devido ao fato de vrios estudiosos do tar desenvolverem, de acordo com seus conhecimentos, suas prprias cartas, hoje encontramos venda uma grande variedade de baralhos. Alguns deles contm diferenas no s nas imagens e nos nomes, mas tambm na numerao da sequncia dos arcanos maiores. muito comum encontrarmos baralhos onde A Justia e A Fora tem suas posies invertidas. Particularmente prefiro A Justia como sendo o arcano de nmero 8 e A Fora de nmero 11, mas cada um pode fazer sua opo sem prejuzo algum dos significados. O importante no momento da escolha a "afinidade". Sugiro apenas a quem est se iniciando no tar que, independentemente do baralho escolhido, no deixe de dar uma olhada no Tar de Marselha. Ele no to bonito quanto os outros tars, mas suas imagens e simbologia so as mais bsicas para o aprendizado. Seja qual for o baralho escolhido importante ter em mente que tar tar. No entanto, se pegar um papel e desenhar neles um tronco com dois ps, dois braos, um crculo no lugar do rosto e colocar uma coroa em cima nomeando de Imperatriz, mesmo que o desenho se assemelhe ao de uma criana de 2 anos, ainda assim ter a mesma simbologia e funcionar perfeitamente. 8
7 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007. 8Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/ maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

"O Tar da Criana Interior", " O Tar dos Anjos", e tantos outros nomes sugestivos - uma Torre sempre ser uma Torre, um Imperador sempre ser um Imperador, uma Estrela sempre ser uma Estrela (o mesmo para todos os arcanos), no havendo diferena em seus significados, apenas na forma de abordagem.7 Ento importante salientar que o significado dos arcanos no muda de acordo com o tar que se utiliza. Cada um ir escolher o seu tar de acordo com gosto pessoal, disponibilidade e facilidade de uso.

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livre expresso artstica. Tar Clssico Tars que seguem o mesmo padro simblico do Tar de Marselha. Exemplos: Spanish Tarot, Oswald Wirth, Old English Tarot, etc. necessrio, portanto, que o iniciante conhea a estrutura do tar clssico, posto que visualmente as cartas so extremamente diferentes entre si. Exemplos: O tar Encantado, Tantric tarot, etc. Tar Moderno Aqui esto os primeiros tars com arcanos menores ilustrados. Os tars passaram a ter desenhos e traos livres, mas permaneceram utilizando smbolos dos Tars Clssicos. Essa fase foi inaugurada por Arthur Edward Waite, com o lanamento do Rider-Waite (desenhado por Pmela Smith, a primeira mulher a desenhar um tar). Esse tar fez uma modificao bastante controversa: trocou de lugar A Fora (arcano 11) com a Justia (arcano 8), invertendo suas posies. Alm disso, algumas simbologias foram drasticamente alteradas, tais como o Arcano 6 - O Enamorado que passou a retratar Ado e Eva no paraso encimados por um anjo. Exemplos: tar de Crowley, Tar dos Bomios, etc. Dentro da significao de cada arcano, nestes tars foi buscado uma Ver http://www.oficinadaalma.com.br /taro/galeriadetaro/index.htm http://www.clubedotaro.com.br/s ite/h23_1_index.asp Tar Transcultural Foram desenvolvidos tars que buscavam personagens (ou situaes) de significados anlogos aos clssicos a partir de mitologias ou fbulas. Exemplos: Tar Mitolgico, Celtic Tarot, Viking Tarot, etc.

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Por ordem cronolgica9 1440 1455 1465 1650 1710

ViscontiSforza

Charles VI Gringonneur

Mantegna

Noblet

Dodal

1760

1783

1828-1840

1854

1889

1896

Marselha

Etteilla

Lenormand

Eliphas Levi

Papus

Egpcio Falconnier

1910

1944

1970

1988

1989-2002

2001

9 http://www.clubedotaro.com.br/site/h23_1_index.asp

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Waite

Crowley & Harris

Egpicio Kier

Mitolgico

Cigano

Osho

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AS 78 LMINAS
O Tar um baralho constitudo de setenta e oito cartas (lminas), dentre as quais se destacam as vinte e duas primeiras, chamadas de Arcanos Maiores - as cinquenta e oito restantes so chamadas de Arcanos Menores (que por enquanto no sero abordados). A palavra "arcano" vem do latim arcanum, que significa mistrio, segredo, o que est escondido. Os Arcanos Maiores ou Mistrios Maiores so representados por arqutipos que, segundo C.G. Jung, so imagens psquicas contidas no inconsciente coletivo, patrimnio comum a toda a humanidade - ex: a me, o paraso perdido, o pecador, o mrtir, o drago, etc... Portanto, os Arcanos Maiores, numerados de 0 a 21, representam estados e situaes arquetpicas de poderoso contedo, que uma vez acessado, traz tona uma srie de significaes.

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19 - O Sol So os Arcanos Maiores: 0 - O Louco (ou O Bobo, ou O Andarilho) 1 - O Mago (ou O Prestidigitador) 2 - A Sacerdotisa (ou A Papisa, ou A Suma Sacerdotisa) 3 - A Imperatriz 4 - O Imperador 5 - O Hierofante (ou O Papa, ou O Sumo Pontfice) 6 - Os Enamorados (ou Os Amantes) 7 - O Carro (ou A Carruagem) 8 - A Justia 9 - O Eremita (ou O Ermito) 10 - A Roda da Fortuna (ou A Roda do Destino) 11 - A Fora 12 - O Enforcado (ou O Dependurado) 13 - A Morte 14 - A Temperana 15 - O Diabo 16 - A Torre (ou A Casa de Deus) 17 - A Estrela 18 - A Lua 20 - O Julgamento (ou O Juzo Final) 21 - O Mundo
10

10 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Os Arcanos Maiores do Tar

Estrutura do Tar

22 Arcanos Maiores

Os Arcanos Maiores so um conjunto de imagens ricamente ilustradas com simbologias pertinentes a inmeras culturas. retratam personagens (O Imperador, O Papa, etc.), virtudes (A Fora, a Temperana), conceitos morais (A Roda da Fortuna), cenas religiosas (O Julgamento), uma heresia (A Papisa) e uma figura que difere de tudo isso: O Enforcado ou O Pendurado.
11

Segundo Rachel Pollack, em seu livro "Setenta e Oito Graus de Sabedoria", essa figura seria a mais bizarra do Tar por conter determinadas referncias a smbolos esotricos, tais como: estar pendurado de cabea para baixo (Odin, na mitologia Nrdica, passou nove dias e noites dependurado em Yggdrasil - a rvore da vida - de cabea para baixo e ferido para alcanar o dom da profecia) e fazer com a outra perna o nmero quatro (esse nmero assaz fundamental na magia, devido aos quatro elementos, quatro qualidades dos antigos, quatro cantos da Terra, quatro virtudes cardeais, quatro estaes, etc.), alm disso, apesar da postura incmoda a figura apresenta um semblante sereno e confiante. Esse arcano, alm da semelhana entre o tar e a cabala, fez com que alguns ocultistas se sintam na obrigao de dar uma interpretao esotrica a simbologia das lminas. 12

O seguinte arranjo tambm pode ser utilizado:

13

11Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora. 12Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

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1. Os Trs Iluminadores nos oferecem a chance de progresso ou um novo comeo: O Louco, O Mago, O Carro; 2. Os Trs Distribuidores compartilham sucessos: A Sacerdotisa, A Imperatriz, Os Enamorados; 3. Os Trs Doadores permitem a continuidade da vida como a conhecemos: A Temperana, O Imperador, A Fora; 4. As Trs Rodas delimitam a atuao nos trs Mundos: A Roda da Fortuna, A Justia e O Julgamento; 5. Os Trs Redentores mostram as qualidades necessrias para irmos alm das limitaes da inconscincia: O Enforcado, O Eremita, O Hierofante; 6. Os Trs Libertadores mostram a superao das limitaes: O Diabo, A Torre, A Morte; 7. Os Trs Mundos mostram onde o ser humano pode agir: A Lua, O Sol, A Estrela; 8. O Todo: O Mundo;

Existe tambm a seguinte diviso:14 1. Os personagens reais: O Imperador, a Imperatriz e o Bobo da Corte (O Louco); 2. As quatro virtudes: Justia, Prudncia (O Eremita), Fortaleza (A Fora) e Temperana; 3. A Religio: O Papa, a Bruxa (A Sacerdotisa), o Juzo Final (O Julgamento), A Tentao (O Diabo); 4. A Temporalidade: A Roda da Fortuna, A Torre, A Morte; 5. As Aes: O Mago, O Carro, Os Enamorados;
13Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora. 14Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

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6. Os Astros: A Lua, A Estrela, O Sol; 7. A Concretizao: O Mundo.

56 Arcanos Menores - Quatro naipes - Bastes, Moedas, Espadas e Taas. Provveis origens dos naipes das cartas comuns de baralho atuais, onde pode-se substituir Taas por Copas, Bastes por Paus e Moedas por Ouros. Em alguns tars, em vez de Espadas temos os gldios. Esses naipes foram associados aos quatro planos, respectivamente: espiritual, material, mental e emocional, e aos quatro elementos: fogo, terra, ar e gua. - Quatro cartas da corte - So compostas por quatro figuras: Rei, Rainha, Prncipe e Pajem. Em alguns tars a figura do pajem foi substituda pela da Princesa. Nos baralhos atuais o cavaleiro foi misteriosamente "retirado", no livro Jung e o Tar(2) a autora Sallie Nichols coloca uma figura de um cavaleiro de ouros como pertencente a um baralho austraco, citando-o como sendo de transio. - Dez cartas numeradas - So quatro conjuntos de cartas numeradas de 1 a 10. Elas se encontram praticamente sem alteraes nos baralhos comuns, exceto, pelo nome da carta nmero um que chamado de s.

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Arcanos Maiores e Menores - Diferenas

Os Arcanos Maiores espelham a vontade humana, anseios, idias, probabilidades e potenciais. Relacionam-se com a viso Macrocosmo da vida e das decises do consulente. Os Arcanos Menores mostram as direes e os objetivos. Relaciona-se coma viso Microcosmo da vida. Atravs dos Arcanos Maiores podemos enxergar como um TODO cada aspecto do ser humano. Com a colocao dos Menores, podemos detalhar esses aspectos e ver sua influncia direta no dia a dia. 15

15Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

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Interpreta o

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AS FORMAS GEOMTRICAS

Ponto - a origem de todos os outros sinais; tudo parte de um ponto inicial. O ponto dentro de um crculo representa fecundidade. Crculo - Deus, a eternidade, sem princpio nem fim, o esprito. Quadrado - Representa o mundo denso, a matria; o plano fsico; os 4 elementos, a rigidez. Cruz - Representa o esprito (eixo vertical) interpenetrando a matria (eixo horizontal). Tringulo - Representa o movimento evolutivo, o desejo do mundo espiritual. Tringulo Invertido - Representa o movimento involutivo, a imerso no mundo denso e material.

Exemplos:

Leminiscata - Representa o infinito.

Pentagrama - Representa o "homem perfeito" e todo o seu potencial.

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Pentagrama Invertido - Representa as foras de manipulao, a magia negra, o Diabo, Estrela de Davi - Representa a interpenetrao do mundo do esprito e do mundo da matria; os opostos complementares.
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OS NMEROS

Significados simplificados 1 - Ponto de partida para o impulso criador; princpio masculino; oportunidade. 2 - Polaridade; princpio feminino; equilbrio; dualidade; inrcia. 3 - O fruto da unio entre o Um o e Dois; unio criativa; a Trindade. 4 - O slido; o tangvel; realizao; concretizao; estrutura; rigidez. 5 - A estabilidade do 4 afetada. Movimento; luta; perda de controle. 6 - Perfeio; equilbrio. 7 - Degenerao; perda da estabilidade. 8 - Mudana de situao; possibilidade de acertar.. 9 - Obteno de resultados; cristalizao. 10 - Transio para um novo ciclo de 1 a 10.
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16 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Os smbolos numricos de 1 a 10

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Tudo est disposto conforme o Nmero, afirmou Pitgoras h vinte e cinco sculos. O prprio Plato no fez mais que divulgar a definio do mestre, em fragmentos que se tornariam clebres: O nmero o prprio conhecimento e todos os elementos receberam de Deus suas formas por ao das Idias e dos Nmeros. O pensamento pitagrico prefigurou no s a matemtica dos dois milnios posteriores, mas tambm a teoria dos conjuntos e a axiomtica. Nicmaco, no sculo I, relatava que a teoria dos nmeros estava dividida em duas disciplinas, a primeira, a Aritmologia (Mstica do Nmero), metafsica, que se ocupa do Nmero Puro; a segunda, a Aritmtica propriamente dita, que trata do nmero cientfico abstrato, segundo um mtodo silogstico rigoroso. Esta ltima admitia ainda uma subdiviso, visto que originava uma terceira cincia, ou melhor, uma tcnica (a que hoje chamamos aritmtica) relegada a um grau inferior, o Clculo propriamente dito com nmeros concretos, segundo Ghyka. Um comentrio sobre o Carmides de Plato especifica: "A logstica (o clculo) a teoria que se ocupa dos objetos enumerveis e no dos (verdadeiros) nmeros". Os gnsticos, durante a infncia do cristianismo, posteriormente os cabalistas, a alquimia, os romnticos alemes do sculo XIX, a corrente junguiana da psicologia contempornea, retomaro ao longo dos sculos, constantemente, esta idia qualitativa dos nmeros. Dessas fontes e por esse processo, formou-se uma vasta simbologia do nmero. Onde h dois elementos diz Juan-Eduardo Cirlot o terceiro aparece sob a forma da unio desses dois e ento como trs, d lugar ao quarto como conexo dos trs, e assim sucessivamente.

17 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007. 18 Compilao de Constantino K. Riemma. < http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_1_simb_numeros.asp >. 05/08/2007.

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Significados simblico-divinatrios

Apresentamos, abaixo, resumos simblico-divinatrios que podem ser aplicados aos dez nmeros que encontramos nas cartas numeradas do Tar.

Um Princpio da fecundao. Luz. Calor. O que . O ser antes de circunscrever-se a uma aparncia. Principio ativo que se fragmenta para originar a multiplicidade e se identifica com o centro, com o ponto irradiador e a potncia suprema. Diz respeito ao estado paradisaco anterior ao bem e ao mal (e, em conseqncia, ao estado prvio a todo dualismo). Gunon distingue o um e a unidade seguindo a tradio islmica sendo a unidade um reino absoluto e fechado em si mesmo, que no admite a passagem dualidade. Esta imagem poderia relacionar-se talvez com o Apsu caldeu (o abismo sem fundo anterior criao) ou o deus mais antigo que Deus, condenado ao vazio eterno por negar-se s fadigas e aos riscos da criao, passagem da unidade geradora dualidade que estabelece a presena do outro).

Nmero 1 ries Fogo - Cardeal Como fao a relao de cada nmero com um signo , iniciarei o estudo de cada nmero com algumas idias sobre o signo correspondente. ries um signo cardeal e de fogo. Todos os signos cardeais so muito atuantes; todos os signos fixos procuram estabilidade e segurana; e todos os mutveis procuram a busca de impresses e de conhecimento. Tudo isto de acordo com o matiz de cada elemento. o signo mais impulsivo, assertivo e determinado do zodaco. O indivduo com forte influncia ariana poder ser um individuo antenado e integrado e, neste caso sua ao sempre ter um efeito sinergtico.

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Tambm pode ser um individuo muito preso ao seu prprio umbigo e um autoritarismo sem sentido e poder ser invasivo e mesmo violento abrir caminhos e iniciar novas atividades e sua maior dificuldade com

1 de Paus idntico ao significado do signo (vide a ter como idia-chave uma ao intensa e determinada 1 de Espadas ainda est bastante prximo da idia central e, po da hierarquia flui com facilidade, ainda uma ao expansiva procura ser adaptvel e flexvel, pelo fato da umidade do elemento ar tendncia mais mental, atuando mais no plano de idias e comunica que est representando.

s de Paus - [Tarot Crowley]

1 de Ouros uma ao que desta vez flui com dificuldade por se combina-se apenas medianamente com o elemento-chave, ligado ao para ser efetiva precisa ser determinada e perseverante por ser o esta terra do fogo. A palavra-chave pode ser ao com esforo 1 de Copas aquele que se afasta da idia central, desta vez co emocional e poderia ser uma ao para dentro ou introverso, um d ou solitude e de uma perspectiva de um observador externo seria um imagem potica seria um impulso ao encontro com nosso ser interior, silencio. 19

Dois Binrio. Androginia. Conflito original. Choque dos opostos. Casal sem descendncia. Em seu aspecto negativo o smbolo da queda e da noite. Eco, reflexo, conflito, contraposio. Imobilidade momentnea que se produz quando as foras opostas so iguais (equilbrio na ao). Ligao do imortal ao mortal, do invarivel ao varivel. Nmero da sexualizao.

por vezes considerado difcil, porque inaugura o dualismo (ou seja, a separao da unidade), embora s transitoriamente, e representa uma etapa desafiadora do caminho inicitico.
19 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n1_betoh.asp

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Equilbrio em tenso, experincia da diviso: problema, necessidade de anlise, de partio, de decomposio interior ou luta contra algum. Atribui-se a Moderato de Cdiz, matemtico espanhol, esta certeza velada: O um a idia de identidade, de unidade, de acordo e simpatia no Mundo; o dois a idia do outro, a discriminao e a desigualdade.

Nmero 2 Touro Terra Fixo Relacionado com o signo de Touro, signo fixo e de terra. Procura o equilbrio e segurana atravs de suas posses e qualidades, que podem ir desde o plano mais concreto at o mais abstrato. Com muito senso prtico, pode vir a realizar o processo de formao de riquezas nos setores que so importantes para ele. Alguns encontram a riqueza em suas amizades, outros em suas posses, outros em seu conhecimento ou atividades e sempre procuram manter contato e conservar aquilo que valorizam. Por isto, esta energia favorece a tenacidade, a lealdade e confiabilidade, podendo aqueles com posies em Touro serem considerados teimosos, conservadores e possessivos, alm do fato de serem afetivos e sensuais. As palavras-chave que usaria para este signo seriam; ter, reter, manter, querer ou estabelecer contato com aquilo que valorizam que pode ir dos planos mais densos aos mais sutis. 2 de Ouros como vimos, idntico ao significado do signo. Ter, reter, manter ou estabelecer contato com aquilo que para a pessoa importante. Isto de uma maneira fcil e natural por ser a primeira afinidade. 2 de Copas neste caso, ainda se aproxima muito do significado do signo pelo fato da gua ser muito compatvel com a terra; mas neste caso existe uma nfase no aspecto emocional. Estar prximo, estar com a pessoa, o objeto ou a situao que goste, so os principais significados deste arcano. Flui com facilidade e inclusive uma sensao muito gostosa a representada por este arcano. 2 de Paus neste caso j indica intensidade na busca do que se quer, indicado pelo elemento fogo. Esta prpria intensidade demonstra que pode no ser to fcil alcanar o que se quer, embora possa ser possvel, se for bem determinado (seco). Vontade de ter, ambio, busca de novos horizontes. 2 de Espadas aqui se ope ao significado do signo. No ter, conflito mental de posies diferentes sobre um assunto ou situao ou simplesmente um enftico no, muitas vezes to necessrio. 20
20 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n1_betoh.asp

1. [Tarot Balbi]

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Trs Trindade. Ordem do ternrio. Resoluo harmoniosa do conflito da queda. Incorporao do esprito ao binrio. No mbito do casal representa o filho. Sntese espiritual. Frmula de cada um dos mundos criados. Refere-se ao nmero de princpios e expressa o suficiente, o desenvolvimento da unidade em seu prprio interior. Nmero da idia do Cu. Sntese biolgica (o indivduo com seu pai e sua me; com sua mulher e seu filho; com seu pai e seu filho). Representa a totalidade harmoniosa do homem, de acordo com a teoria esotrica da composio trinitria (esprito > alma ou psique > corpo).

Nmero 3 Gmeos Ar Mutvel Gmeos um signo mutvel e de ar e est muito ligado ao conhecer atravs dos processos mentais. Muito atento s informaes, gosta de saber de tudo o que est acontecendo. Talvez por isto tenha tantas duvidas, pois v tantos lados das questes que no consegue tomar uma deciso. Seria mais fcil se conseguisse consultar e respeitar os sentimentos. Em verdade um dos gmeos representa a mente concreta, cotidiana, agitada e curiosa, to comum em nossas cidades. O que sempre esquecemos que existe o gmeo imortal, que simboliza nossa mente profunda, que podemos sintonizar quando conseguimos nos soltar do encanto de nossos milhares de pequenos problemas. A melhor maneira de contatarmos nosso Eu profundo atravs da meditao, na qual nossa imaginao, solta no lago de nossas emoes profundas, tranqilizada pelo silencio das montanhas, pode refletir sobre a beleza do cosmo. Em resumo, poderemos falar em comunicao e buscar receber ou transmitir informaes. 3 de Espadas comunicaes e mensagens que fluem com facilidade. 3 de Paus aquela comunicao passada com intensidade e empolgao, aquilo em que realmente se acredita e se conhece bem, normalmente para uma pessoa ou publico que se mostrar receptivo, por ser o segundo elemento da hierarquia e portanto poder fluir com facilidade. 3 de Copas mais emocional e receptivo, o estado de esprito adequado para receber uma mensagem. Pode ser

Trs de Espadas [Tarot

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Crowley]

tambm certa ambigidade em relao a algum acontecimento ou alguma dvida sobre que caminho seguir. Tenho percebido pela experincia que muitas vezes pode representar dvidas afetivas. Pode ser tambm a expectativa de uma notcia(por ser o terceiro elemento no sabemos com certeza se ser positiva). 3 de Ouros por ser o quarto elemento, representa uma barreira comunicao, portas fechadas ou algum tipo de bloqueio. No existe nada a fazer a no ser esperar pacientemente esta situao passar ou procurar um outro caminho. 21

21 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n1_betoh.asp

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Quatro Quaternrio. A dualidade binria levada ao mundo e ao acontecer, mas com signo invertido (agora positivo) pela passagem pelo trs. Organizao racional. Realizaes tangveis. Ordem terrestre (as estaes, os pontos cardeais, etc.). A dupla partio (dois e dois) j no significa separar, como no nmero 2, mas ordenar o separado.

Refere-se ao Nome de Deus (Tetragrammaton) e, com ele, a toda organizao diferenciada e apta a receber nome (identidade).

Nmero 4 Cncer gua Cardeal Associado com Cncer, que um signo cardeal e de gua, portanto ligado s emoes e sentimentos. Mas por ser do ritmo cardeal, so emoes em movimento e bem ativas, como cuidar, proteger e alimentar em diversos nveis. Muito ligado quilo que bastante familiar. Esta sensao de familiaridade pode acontecer at com uma pessoa que acabamos de conhecer, mostrando-nos nossa famlia espiritual ou tribo. O I-Ching, no hexagrama da famlia, nos fala que quando somos feridos exteriormente, procuramos nossa famlia; buscamos colo. Representa e esfera de expresso mais prxima de nossa criana interior, que nem sempre manifestado por nossa famlia natural. Esta energia pode ser passada por uma igreja em que nos sentimos confortveis e acolhidos, um clube em que nos passa uma sensao semelhante ou a Natureza para as pessoas que se harmonizam com ela. Nos tempos antigos, os peregrinos eram acolhidos para dormir ou para participar da comensalidade e esta era sua famlia do momento. O caramujo leva sua casa nas costas e nosso verdadeiro lar pode ser a base orgnica de nossa presena, desde que tenhamos a elevao vibratria necessria, resolvendo uma antiga charada da busca de nosso lar verdadeiro. As palavras-chave podem ser proteo, acolhimento, nutrio, cuidado e sensao de pertencer, que podemos propiciar ou receber. Em nvel mais profundo, a energia que recebemos de nossa me csmica e planetria, e em menor escala de nossa me humana quando somos bem pequenos. 4 de Copas cuidado, carinho, proteo, conforto emocional, nutrio e encontro com pessoas ou situaes que nos passam uma grande sensao de familiaridade e intimidade. 4 de Ouros como tem muito afinidade com o elemento

Quatro de

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Copas [Tarot Crowley]

gua, aproxima-se bastante de seu significado, mas desta vez com maior foco no plano concreto, podendo nos mostrar algo estruturado e estvel que nos passa a sensao de conforto, segurana e confiana. 4 de Espadas como tem uma afinidade apenas razovel com a gua, j um pouco mais difcil. Precisamos simplificar ou criar limites para alguns aspectos de nossa vida, s vezes por cortes de despesas sobre o que somos responsveis ou fazer modificaes, reformas,ou mesmo um regime. Chegamos a uma concluso lgica, que necessrio nos colocar algum tipo de limite ou a quem ou ao que depende de ns e operarmos mudanas importantes, mas no radicais. 4 de Paus aqui j passamos por uma completa transformao. s vezes simplesmente no d mais. Precisamos sair da situao em que nos apoivamos e simplesmente partir para outra. quando o pssaro sai da casca do ovo ou do ninho que at ento o protegia e parte para o mundo. uma carta intensa (o fogo no combina com a gua). Uma completa revoluo no sentido de evoluir em uma outra forma e em um outro contexto.22

22 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n4_betoh.asp

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Cinco Nmero da virilidade e do amor. Harmonia do corpo (cabea e extremidades; sexo; os dedos da mo com o polegar oposto). Erotismo, sade. Nmero da primavera. A quintessncia atuando sobre a matria. Os quatro pontos cardeais e seu centro. Unio do Cu (trs) e da Terra (dois). Princpio da simetria pentagonal, freqente na natureza orgnica. Seco urea, proporo divina.

Os cinco sentidos, as formas sensveis da matria. Caracteriza a plenitude orgnica da vida, em oposio rigidez da morte. Pntada, ou metade exata de Dcada pitagrica. Emblema do Microcosmo. Amor, como princpio da fecundidade e da gerao.

Nmero 5 Leo Fogo Fixo Relacionado com Leo, signo fixo e de fogo. o fogo solar, o centro. Procura segurana em si mesmo, naquilo que pode demonstrar. Nossas capacidades criativas e tudo em nossa vida que nos d alegria e prazer. O objetivo principal da energia leonina est em como podemos despertar para nossa real vocao e como fazer para que esta vocao seja colocada em pratica e beneficie nosso grupo (eixo Leo-Aqurio). A simples presena de uma energia leonina bem balanceada ajuda a equilibrar o ambiente.

Nos mitos medievais, quando o rei estava ferido ou doente seu territrio tambm se encontrava desequilibrado, tal a estreita relao que era atribuda ao rei e seu reino. Podemos usar como tema central a demonstrao do prprio ser ou auto-expresso. 5 de Paus auto-expresso, confiana, presena magntica e liderana natural. 5 de Espadas mostra o valor da expresso criativa com uma certa dose de interatividade e flexibilidade (ao ar mido, portanto adapta-se). nfase na comunicao e atividade mental como ferramenta de auto-expresso. Cinco de Paus

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5 de Ouros auto-expresso com esforo e dificuldade, pelo fato da terra ser apenas medianamente compatvel com fogo e elemento de Leo. Com firmeza e perseverana (seco) poder-se- alcanar a capacitao desejada. 5 de Copas dvidas emocionais sobre a prpria capacidade; conflito entre a prpria necessidade de auto-expresso e as necessidades dos outros. Perodo de reflexo e avaliao, no sendo aconselhvel a tomada de nenhuma deciso enquanto no se tiver certeza do caminho a seguir. 23

[Tarot Crowley]

23 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n4_betoh.asp

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Seis Smbolo dialtico da conduta humana (ao impulsiva + tendncia ao equilbrio). Nmero da prova e do esforo (sexto dia da Criao). Prtico, passagem. Por seu carter de reunio, nmero do hermafrodita. Ambigidade. Era o nmero sexual por excelncia em certas comunidades pitagricas (provavelmente por ser produto da dupla multiplicao que se pode fazer entre o primeiro nmero feminino [dois] e o primeiro masculino (trs) : 2 x 3 = 6).

Nmero 6 Virgem Terra Mutvel Em nossa dimenso, uma das maneiras de escolhermos comparar as diversas caractersticas do que estamos verificando junto com algumas alternativas para alcanar o que buscamos. Quando temos muito a fazer, procuramos agendar nosso tempo para que cada aspecto de nossa vida que nos parea importante seja atendido. Se dois caminhos de ao esto em conflito, no hesitamos em seguir o que nos parece ser o mais importante. Procuramos nos organizar fsica, emocional, mental ou espiritualmente para no nos sentirmos atrapalhados. Podemos ajudar os outros nestes caminhos. Todos estes so aspectos do signo de Virgem, signo de terra e mutvel, lembrando que todos os signos mutveis procuram alguma coisa, e neste caso a influncia virginiana procura separar o joio do trigo. A palavra-chave do nmero 6 nos arcanos menores poder ser escolha. 6 de Ouros escolhas prticas, organizao, ordem, deixar os diversos assuntos em dia, tudo direitinho. 6 de Copas o padro determinante das escolhas o corao, os sentimentos. Escolhas feitas pelo conforto, pelo Seis de Ouros acolhimento, pela simpatia. 6 de Paus uma escolha que exige determinao e coragem. [Tarot No uma escolha fcil de ser feita nem de ser mantida at o Crowley] final, mas precisamos ser firmes em algumas decises. Esforo para se organizar. 6 de Espadas o elemento ar pode ser entendido como espao e movimento. Por ser o elemento que se ope ao elemento do signo, o que mais se afasta da escolha como processo integrativo. s vezes, quando j esgotamos todas as possibilidades, necessrio virarmos as costas. No temos mais nada a fazer nestas paragens. Tchau e bno. 24

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24 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n4_betoh.asp

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Sete Soma da ordem espiritual ou mental com a terrena (ou da comunicao com o exterior). Smbolo do cu (as notas da escala, as cores, os planetas). Nmero da virgindade. Relaciona-se tambm dor. Rene as ordens do ternrio e do quaternrio, por propor uma leitura simblica quase interminvel.

talvez o que possua a maior variedade de representaes (nmero dos dias da semana, das notas musicais, das virtudes e dos pecados capitais, dos perodos de calamidades) e no parece casual que ocupe um lugar de exceo no baralho (sete de ouro). Por ser o nmero primo mais elevado da dezena, considerado smbolo de um conflito irredutvel, de um complexo insolvel. Este mesmo carter de indivisibilidade o associa virgindade: Enquanto fcil dividir um crculo em trs ou quatro partes iguais diz Ghyka , quase impossvel dividi-lo em sete por uma construo euclidiana rigorosa. Isto foi demonstrado por Gauss somente no comeo do sculo passado.

Nmero 7 Libra Ar - Cardeal Libra um signo que envolve ao mental. Enquanto ries pode e deve agir por si mesmo, Libra precisa associar-se para atingir a manifestao que espera. Pode associar-se com o visvel ou invisvel, mas diversas coisas no podemos ou no aconselhvel fazermos sozinhos. uma influncia que procura o equilbrio e a balana um dos smbolos mais conhecidos. Na balana avaliamos um determinado contedo a partir de um ponto de referncia, de um modelo, de um sistema de crenas, de um padro de medida.

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Muitas vezes imaginamos que a pessoa que a pessoa influenciada por Libra no sabe muito bem o que quer e bastante indecisa. Acredito que o contrrio, por saber exatamente o que quer e, alm disso, procurar o equilbrio procura manter certo espao de manobra at eventualmente encontrar aquilo que procura. Os pactos e acordos so muitas vezes necessrios para que se tenha uma boa troca de energias. A idia-chave pode ser manifestao do que se tem em mente atravs de associaes. Sete de Espadas [Tarot Crowley] 7 de Espadas manifestao do que se tem em mente atravs de acordos, associaes e entendimentos. 7 de Paus quando j est tudo combinado podemos - ns e nosso parceiro ou parceira afetiva ou de negcios - partir para a ao com toda intensidade, dinamismo e vontade. 7 de Copas quando existem mltiplas possibilidades que mexem com nossas emoes, precisamos sentir o que queremos mais e, eventualmente, fazer as mudanas necessrias. No to fcil por ser de um elemento com uma ligao mais frgil com o ar. 7 de Ouros espere, deixe os frutos aparecerem para que possa fazer as decises com maior clareza. Antes de separarmos o joio do trigo, precisamos esperar pela sua germinao. No se precipite.25

25 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n7_betoh.asp

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Oito Regenerao. Expectativa. Ultima etapa. Nmero da reflexo e do silncio. Octgono, ou forma intermediria entre o quadrado (ordem terrestre) e o crculo (ordem da eternidade). Por ser smbolo da religao, foi na Idade Mdia o nmero emblemtico das pias batismais. O numeral 8, na horizontal, , signo matemtico do Infinito.

Nmero 8 Escorpio gua - Fixo Signo fixo e de gua, ligado busca de segurana atravs da troca de energias. Em todos os momentos estamos passando por trocas de energias. Quando compramos ou vendemos algo, quando nos relacionamos em qualquer nvel com algum, quando recebemos ou concedemos um emprstimo, quando recebemos uma herana, quando somos pressionados ou pressionamos emocionalmente, quando temos alguma perda ou ganho, enfim, estamos a todo o momento tendo que lidar com a energia de Escorpio. Infelizmente, como ainda no atingimos um nvel de equilbrio que seria desejvel, manipulamos e somos manipulados, procuramos controlar de alguma forma, muitas vezes de maneira invasiva, as pessoas e situaes que nos parecem mais importantes. Precisamos, ainda, batalhar bastante dentro e fora de ns para atingirmos o estado teoricamente simples de viver e deixar viver. Guardamos mgoas, ressentimentos e todas as formas de emoes negativas por tempo demais. O segredo da cura est aqui. Se conseguirmos expressar nossas emoes de maneira controlada, lembrando que o controle e direcionamento devem ser sobre nossas emoes e no sobre as dos outros; se procurarmos acolher e nos responsabilizar por qualquer realidade que chegue at ns para, s ento, procurarmos um novo movimento; se aprendermos a guardar nosso espao com firmeza, porm com suavidade, poderemos ento tornar nossas relaes humanas e planetrias bem melhores, nos tornando mestres de nossas energias. Estaremos renunciando procura de equilbrio atravs de controles e passaremos a procurar um equilbrio Oito de atravs do movimento, no importa quo novas e radicais Copas possam ser as situaes. A idia-chave deste nmero pode [TarotCrowley] ser troca de energias.

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8 de Copas por ser o elemento do signo, mostra uma troca de energia da melhor qualidade emocional, que pode ser bem gratificante. 8 de Ouros por ser o elemento terra e combinar muito bem com a gua, so trocas de energias concretas bem compensatrias para todas as partes envolvidas, ou mudanas que se revelaro bastante benficas. 8 de Espadas implica ajustes do modo de ver as coisas ou atravs de comunicao (ar) relativamente difcil mas necessria, onde procura-se diminuir as diferenas de expectativas, procurando aparar as arestas e respeitar e procurar ser respeitado em cada individualidade, estabelecendo limites onde forem necessrios. 8 de Paus indica disputa ou esforo intenso para que a outra pessoa ou situao mude ou se transforme completamente. s vezes no d mais como segurar, soltamos nossas emoes mais intensas, parecendo pequenos vulces. Mesmo assim, precisamos estar conscientes que estes processos ainda so nossos, as pessoas ou situaes apenas acionaram o gatilho. De uma maneira equivocada, apenas aumenta o grau de violncia, o que nosso planeta dispensaria com alegria. Pode tambm ser significador de uma luta e mesmo de uma paixo intensa, onde nosso campo energtico fica completamente entrelaado com o campo energtico do outro. 26

26 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n7_betoh.asp

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Nove Tringulo do ternrio. Imagem dinmica dos trs mundos (corporal, intelectual ou psquico, espiritual). Princpio da harmonia. Nmero da verdade. Limite da srie antes de seu retomo unidade. Multiplicado, se reproduz sempre a si mesmo (9 x 1 = 9; 9 x 2 = 18 > 1 + 8 = 9; 9 x 3 = 27 > 2 + 7 = 9...), tanto que os cabalistas se referem, com ele, evidncia da verdade que no se pode ignorar. Preside aos ritos medicinais.

Como quadrado do 3, representa a comunho do pensador com o seu pensamento e com a coisa pensada.

Nmero 9 Sagitrio Fogo Mutvel Todos os signos de fogo expressam dinamismo e intensidade de alguma forma. Sagitrio, por ser mutvel expressa muita flexibilidade. um signo de empolgao nas suas diversas buscas, quer sejam estas buscas filosficas, de novas aventuras, de novos contatos ou de novos lugares. Mas, no fundo, sempre procuramos a ns mesmos em um sentido mais profundo em tudo o que fazemos. Gosto muito daquela msica de Milton Nascimento, Eu, caador de mim, que guarda certo sentido desta busca. A energia de Sagitrio, alm disso, procura passar para todos as informaes e experincias com as quais est envolvida. No gosta de pessoas ou coisas paradas. Procura sempre novos objetivos e desafios. A energia sagitariana pouco amadurecida pode ser instvel, um pouco fantica ou julga exageradamente os outros. Amadurecida, j encontrou tanto do que procurava que pode ser um bom professor ou guia para os outros, na grande jornada de nossa alma.

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excelente quando estimula o movimento, no deixando espao para a estagnao ou ficar preso uma eternidade nos velhos padres. Quando tem uma boa viso e, mais do que isto, a coragem para mudar de paradigmas sempre que necessrio e humildade para respeitar as opinies e posies dos outros, pode tornar-se um mensageiro do divino, uma espcie de profeta. A busca do Graal mostra a jornada que ns, conscientemente ou no, estamos envolvidos para que o reino possa ser curado. A idia-chave pode ser a busca de ns mesmos atravs de nossos objetivos. Nove de Paus [Tarot Crowley] 9 de Paus busca de objetivos com dinamismo, intensidade e foco. 9 de Espadas busca de objetivos com clareza, inteligncia e flexibilidade. Pode haver algum processo de comunicao (ar) envolvido. Tanto o 9 de Espadas como o de Paus podem indicar viagens. 9 de Ouros objetivos mais difceis de serem alcanados mas, com tenacidade e esforo, eventualmente podero ser concretizados. 9 de Copas reavaliao de objetivos, reflexo sobre situaes emocionalmente difceis, estudo sobre possveis mudanas. 27

27 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n7_betoh.asp

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Dez Reunio do Ser e do No-Ser, do nada e da unidade no momento da maturidade. Fora e equilbrio. O casal na sua plenitude criadora. Superao da androginia na fuso. A dcada se relaciona com a ttrade (1 + 2 + 3 + 4 = 10), e nesse sentido a realizao e o cumprimento da ordem terrena. Simboliza o fim de um ciclo e o comeo de outro. Tambm a totalidade do universo, pois eleva todas as coisas unidade.

Nicmaco de Gerasa o chamou medida para o todo, como um esquadro e uma corda nas mos do Ordenador, e os pitagricos em geral o consideram o mais perfeito dos nmeros. Por conter o um e o zero, a resoluo harmoniosa dos opostos. Em sua representao grfica, o signo da cpula (10 = 1, pnis + 0, vagina).

Nmero 10 Capricrnio Terra Cardeal Capricrnio, por ser um signo cardinal e de terra, procura agir no sentido de concretizao e realizao. Quando subimos uma montanha, nossas emoes, firmeza de propsito, perseverana e viso so testadas. Elevamos nossa conscincia, os problemas mundanos parecem ficar um pouco mais distantes e ganhamos um novo foco e perspectiva. Esta possibilidade que a energia de Capricrnio pode nos oferecer, apesar de todo o trabalho, a verdadeira realizao, que algumas escolas de pensamento chamam de ascenso. Dentro de uma perspectiva mais cotidiana, esta energia mostra diversas formas de realizao.

Dez de

Uma de suas imagens tradicionais de uma cabra montanhesa que lentamente e com esforo, porm tranqila, sobe uma montanha tremendamente ngreme, simbolizando uma subida vertical ao cume, onde habitam os deuses, com tenacidade, experincia, responsabilidade, equilbrio e conhecimento. o resgate do Karma ligado a qualquer assunto. Talvez por este motivo o nascimento do Cristo esteja colocado neste signo, lembrando que, atravs do esprito do amor, todas as etapas da evoluo humana foram cumpridas. 10 de Ouros alguma realizao ou concretizao objetiva importante. 10 de Copas a alegria e a satisfao emocional que acompanha alguma realizao importante; celebrao.
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Ouros

[Tarot Crowley]

10 de Paus o fogo revela intensidade, mas, por ter uma ligao menor com outros, mostra uma certa dificuldade. Muitas vezes, realizamos algo importante, mas precisamos lutar pelo 10 de Espadas o desprendimento e o desapego so formas

reconhecimento do que fizemos. Isto muitas vezes necessrio. importantes de realizao. Desta forma, podemos nos libertar de nosso passado e de tudo o que nos prende, mesmo sendo uma gaiola de ouro.28

28 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_n10_betoh.asp

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Nmeros maias UM HUN (em maia): Atrao Propsito Origem Unidade Deus possibilidade e inteno origem da Energia Criativa Propsito: unifica o propsito e atrai o princpio e a origem, a unidade, o todo. Funo: focalizar o propsito criativo Ao: canalizar energia para ele. Descreve o momento em que h maior concentrao de energia disponvel, estimulando a imaginao, a criatividade e a urgncia de canaliz-las numa direo certa. Recebemos energia da Fonte Criativa, identificamos o que desejamos criar, estabelecemos as metas e a energia focalizada em torno deste projeto criativo. Qual o meu propsito? Propsito e vibrao da Unidade e da Atrao. Atraia tudo de que precisa para unificar-se com seu propsito. Quando identific-lo e unificar-se totalmente a ele, abrir o caminho para que foras naturais o apiem. Seja receptivo, acolhendo com amor todas as pessoas que alimentam e do poder ao seu propsito. Perseverana!!!

Dois KA (em maia): polaridade dualidade desafio separao entre a luz e as trevas raio de pulsao da polaridade propriedade de um corpo de orientar os elementos que o formam opor-se posio de uma coisa ou de uma ao ao enfrentar outra o masculino, o feminino o princpio gerador dual Funo: criar pares de opostos Ao: conciliar esses opostos para viabilizar a idia. O processo criativo comea a se polarizar, estabelecendo parmetros, comparando e pesando os prs e os contras. Os pares opostos entram em atrito, gerando energia, e nos obrigam a selecionlos, concili-los e harmoniz-los para que a idia do projeto possa ser definida. A introspeco nos permite definir para que serve o projeto, qual o desafio para p-lo em prtica, e estabelecer tticas para super-lo, criando uma fase de estabilidade. Ka representa a simetria espelhada dos seres, a alma, o esprito, a comunicao, a inspirao, o alento, o Princpio Vital, o vulo fecundado que se divide em dois pela primeira vez. o momento em que a Luz se separa das trevas. Qual o meu desafio? Ka o Desafio, a vibrao

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da Polaridade e Estabilidade. O desafio algo que o fortalece e expande seu potencial e espiritualidade. No um problema. Durante a energia de Ka surgem conflitos e lutas baseadas em crenas na dualidade, que precisam ser tratadas. Quando voc compreender o nmero 2, perceber que as energias polarizadas normalmente trabalham juntas, criando um modelo de fundo. Sem a separao, no possvel enxergar o que foi criado. preciso crescer para vencer os obstculos. um dom do Universo para que o seu verdadeiro propsito se estabilize e fortalea suas partes mais profundas. Aprenda com a polaridade. Agradea a viso e a conscincia que ela traz. TRS OX (em maia pronuncia-se osh): movimento ativa o servio une raio de pulsao do ritmo avivar, excitar mostrar a ao fazer algo em favor de outrem associao de diferentes coisas de maneira que formem um todo ativao do impulso criativo. Funo: estimular a atividade Ao: congregar outras pessoas em torno de um projeto. Descreve o processo criativo no momento que surge o movimento, o entusiasmo, a excitao e a capacidade de

contagiar outras pessoas e obter sua cooperao, integrando-as em torno de uma meta. O trs estimula a atividade e sonha com um ideal, contagiando os outros e reunindo-os em torno de si e de sua idia. Tem afinidade com o Oeste, o outono, onde tudo se transforma. A partir da interseo da vertical, do Criativo, do Hun, com a horizontal, o Receptivo, o Ca, o dois, cria-se um Centro e formam-se as quatro direes. Simboliza o sangue, o leite, a gua, a chuva, o lquido precioso que faz circular a vida e a nutre com calor e energia. uma fase masculina do processo, em que o vulo comea a se dividir de acordo com um ritmo constante, contagiado pela dinmica do trs. Ox a fase em que sentimos grande excitao com a possibilidade de atingir a meta proposta, e o nosso entusiasmo e dinamismo contagiantes estimulam a adeso de outras pessoas. Qual minha melhor maneira de servir. Ritmo, Ativao e Ligao. O Servio a expresso da sua gratido por viver e aprender neste planeta. Ajude e apie os outros da formas que s voc pode fazer. Amor, louvor e gratido so as mais elevadas formas de servio e despertam sua energia criativa. Ative o ritmo natural de seu servio dirio. Tenha

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conscincia de quando est servindo Luz e ao Corao nico. Atravs do movimento desta energia, mudanas constantes acontecem. Pode ser que voc sinta um certo desconforto consigo mesmo, que significa desejo por paz interior. A energia de Ox o torna expressivo e artstico, mediador e pacificador. QUATRO KAN (em maia): Definio Medida Forma acrescentando definio ao movimento as quatro foras principais criao dos elementos: Fogo, gua, Ar e Terra os quatro rumos sagrados o Corpo da Criao a expresso do esprito manifestando-se, pura e simplesmente Funo: estabelecer propores e modelar o projeto (do que se pretende criar) Ao: canaliza o dinamismo da fase anterior. a fase onde se cria o modelo daquilo que se pretende concretizar em qualquer projeto. O quatro define, mede, estabelece propores e modela a criao. Simboliza a gestao, quando o vulo fecundado divide-se em quatro, estabelecendo as quatro direes radiais, para dar forma concreta ao novo ser que se desenvolve no escuro do tero ou no recesso da

mente, sendo, por isso, uma fase feminina ou yin. a fase do modelo onde se estabelecem as sementes das medidas, da proporo e da forma do que se pretende criar, canalizando o dinamismo da fase anterior. Estimula o autoconhecimento, a busca do Conhecete a ti mesmo, da Humildade para vencer o orgulho intelectual, da Pacincia para seguir passo a passo na direo do desenvolvimento e esperar que o resultado da abundncia se manifeste a seu tempo, e do Poder da Vontade, acumulando energia para fazer com que nossos dons e talentos floresam e possam ser partilhados para o bem de todos. Nesta fase, o esprito comea a trabalhar com o corpo e a articular o ritmo do trs com a medida do quatro. Qual melhor a forma de ao?. A forma ideal emerge quando voc entrega seu propsito e seus desejos ao Plano Maior e se torna receptivo e confiante. Use o poder da Definio para ver, compreender e relacionarse com a vida mais autenticamente. A medida lhe permite ver a dimenso das coisas que lhe d poder de discernimento, para que o alinhamento correto se manifeste. importante equilibrar o panorama geral da sua vida. Avalie suas

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perspectivas; seja sbio exercendo cuidadosamente seu discernimento. Voc geralmente encontra dificuldade em modificar alguma de suas opes? Lembre-se, ento, que tambm sbio reconsiderar, quando preciso! CINCO HO (em maia): integrao unio do movimento e da medida capacitao mudana de degrau dimensional de 90 raio de pulsao do centro brilhar emitir novos raios de luz ordenar algo sem impor capacidade de realizao TORNAR-SE CAPAZ! Funo: assumir a liderana Ao: comandar. Ho define a etapa de integrao e fuso entre movimento e medida. O poder criativo recebe um impulso para se mover para a frente e atingir a fase seguinte e assumido com o carisma e poder de liderana cooperativa que lhe confere a sintonia com o Plano Csmico. Ho assume liderana e comanda todo o processo criativo e os envolvidos nele. Isso lhe proporciona a capacidade de liderar um grupo em torno do projeto. nessa fase que as clulas do vulo, lideradas pela alma, comeam a se agrupar para estabelecer tarefas grupais comuns entre si e diferentes dos outros grupos. Supondo-se que o

projeto criativo seja a criao de uma msica, a fase em que a melodia toma corpo e soa na mente. onde se renem os recursos que possibilitaro concretizar o projeto. Representa o quinto ponto: o centro do quadrado, onde as diagonais se cruzam, e o Centro do Universo, em torno do qual tudo gira. Qual a melhor maneira de me conferir poder?. Receba o Poder e tome o Comando. Ho potencializa a radiao. Irradie a partir do centro, expandindo a sua prpria essncia e energia para que possa ser percebida de longe. D poder sua radiao sendo fiel ao seu centro. SEIS UAK (em maia): organizao equilbrio igualdade tempoespao a criao dos ciclos de tempo, baseada no Cosmos organizao necessria para que as coisas possam funcionar Funo: organizar e integrar o projeto Ao: agrupar os elementos de acordo com suas funes especficas e especializadas. aqui que o projeto organizado e integrado com os ritmos naturais dos Cosmos, sintonizando com o ritmo dos ciclos do Tempo e do Espao. Como posso organizar-me rumo igualdade? Igualdade e vibrao do Equilbrio

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Orgnico. Igualdade significa equilbrio e propores iguais. Portanto, preciso conscincia e compromisso para criar igualdade e equilbrio para que tudo possa fluir com eficincia, sem esforo, pacfica e harmoniosamente. Trabalhe sua mente para nutri-la com energias que o equilibrem, levando-o a um estado de cooperao com o esprito. O objetivo de Uak procurar os meios para refinar e desenvolver sua criao, trabalhando sempre em direo ao aperfeioamento fsica e intelectualmente. O Seis exprime o primeiro passo em direo a uma transformao interior, o princpio de integrao e de introspeco. Incorpore o Divino sua forma orgnica. Quando voc se funde com a vibrao do paraso, o paraso trazido Terra. Quando voc viaja de volta ao lar, a Terra levada ao paraso. Assim criado o equilbrio orgnico, paraso e Terra em unio simbitica. SETE UK (em maia): portal entre os mundos espelho de duas faces centro do Impulso criativo inspirao segundo passo da transformao interior Funo: canalizar a inspirao recebida Ao: sintonizar o projeto criativo

com o Grande Plano. nesse ponto que, quando o processo criativo est sintonizado com o Grande Plano e aprovado, recebe o aperfeioamento de detalhes e retoques finais que o embelezaro. A melodia j existente enriquecida pela harmonia, que deve acompanh-la e se ajustar a ela atravs da inspirao csmica. Na gestao, o momento em que a memria krmica inserida nas clulas, imprimindo uma direo evolutiva coerente nova vida. O sete um espelho de duas faces entre dois nmeros, no sendo nem o esprito nem o corpo da criao, mas ao mesmo tempo sendo os dois. Simboliza a semana, a influncia lunar, o intelecto ativo e inquieto e o segundo passo da transformao interior. Como posso harmonizar meu servio em relao aos outros? Harmonizao e vibrao da Inspirao, Canalizao e Poder Mstico. Harmonizao significa estar alinhado com as vibraes desejadas. Harmonize-se com seu Eu Superior para ajustar-se, entrando em equilbrio. Sete o raio do poder mstico, a fundao da autolibertao. Uk integra a polaridade dos mundos. A energia sete confronto, trazendo a energia do intelecto ativo e inquieto. Faa um corpo de luz a partir da coluna de luz

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da sua espinha, permanecendo na simples auto-aceitao. Abra o seu ltus para o mundo. Voc o dom. Aceite-o incondicionalmente. Libertese da necessidade de confiana externa, permanea aberto para o seu poder mstico total. Alinhe-se com o mistrio giratrio do sete: sete chacras, sete planetas, sete raios, sete passos da pirmide, sete estgios da conscincia. Quanto mais se sintonizar com sua natureza superior, mais fcil canalizar informaes, energias e formas. Preste ateno ressonncia de pessoas, lugares, situaes, pensamentos, emoes, conversas e veja com o que se sintoniza para perceber o que alimenta seu esprito. Deixe todo o resto de lado. OITO UAXAC (em maia): Arqutipo criado na fase 4 conduz o processo da manifestao fsica modela faz vibrar em unssono qualidade de ntegro, totalidade, pureza ser completo, honrado reproduz, ajusta-se a um modelo o ser como recipiente da essncia csmica Poder: de harmonizar. Ao: de modelar. Essncia: Integridade. Funo: reproduzir fielmente o modelo criado na fase quatro. a fase em que a energia vai se transformar em matria, de acordo

com o Arqutipo, que enviado ao Centro Galctico, gravado em seus registros e ativado pelo Poder Csmico para que possa se materializar. A inteno criativa est definida, integrada e concentrada, podendo, agora, se manifestar. Eu vivo aquilo em que acredito?. Integridade e vibrao da Harmonizao e do Modelo. Integridade decorrente do conhecimento de voc mesmo e de um senso de reverncia por toda a vida. Significa fazer o melhor, mas tambm aceitar suas imperfeies humanas, harmonizando os dois aspectos. Desenvolva uma relao de integridade com seu esprito. Comprometa-se a viver a sua verdade e seja um modelo para os outros. Seja receptivo. Voc o que leva a harmonia, o ponto de encontro da realidade fsica e do infinito. NOVE BOLON (em maia): pulsao realizao inteno Memria Funo: estimular a ao criativa Ao: ativar a realizao. O registro da fase 8, manifestado na Malha Galctica, vai ser transferido para a Malha Solar, num movimento dimensional de 90 graus, transportando a inteno criativa da galxia para o Sistema Solar. A energia de Bolon uma fora

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desenvolvida e expandida, amadurecendo as intenes que tiveram lugar dentro da ao. A inteno est se manifestando e persevera para obter a finalizao da criao. Como atingir o meu propsito?. Inteno e vibrao da Realizao e Mobilizao. A inteno o combustvel que motiva e cria todas as manifestaes. Determine, especificadamente, o que voc pode fazer para realizar as suas intenes, pois o nico bloqueio manifestao no ter uma inteno clara, no ter desejos claros. Invoque conscientemente o que deseja que acontea. Abandone velhos padres que o esto impedindo de mover-se para frente. Voc est no topo dos processos criativos, prestes a tornarse manifesto. Os desejos so estimulados, a inteno formalizada e a ao posta em movimento. Comece, definitivamente, a acreditar nisto! DEZ LAHUN (em maia): aperfeioamento manifestao Impulso Criativo da inteno que se manifesta Funo: aperfeioar a materializao Ao: produzir. A pulsao criativa se transfere do Sistema Solar para o planeta Terra, onde a inteno, o potencial, a possibilidade se manifestam na

Terceira Dimenso em forma de matria. o coroamento da gestao, a hora do parto. O resultado do processo criativo dado luz, numa fase feminina, e apresentado ao pblico. a hora da celebrao. Como aperfeioar o que fao? Manifestao e vibrao da Produo e Aperfeioamento. Retoca e aperfeioa aquilo que j foi criado na fase anterior, materializando e concretizando a idia inicial. Manifestaes ocorrem a todo momento. O importante ser um manifestador consciente. Quando voc est em ressonncia com o universo, a manifestao um resultado natural. O que motiva as suas escolhas? Estude cuidadosamente o seu Eu Essencial, analisando-o com honestidade, conscincia e pureza e avaliando as estruturas da sua realidade. A chave para a manifestao em todos os reinos est na inteno clara e na incorporao de sua essncia divina. O que seu corao deseja manifestar? Comece alinhando-se com sua essncia. A essncia alinhada com a inteno cria uma forma de pensamento etrica, uma imagem matriz de energia. Manifeste o que o plenifica, o que alimenta sua alma e o que traz a sensao de sucesso, satisfao e

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auto-amor. Seja receptivo ao apoio do Universo a fim de criar abundncia e aperfeioar suas manifestaes. Permanea focalizado em sua meta at o seu trmino. Quando voc est em ressonncia com o universo, a manifestao um resultado natural. ONZE HUN LAHUN (em maia): Libertao redimir declarar livre de uma obrigao poder de operar ou no operar poder da escolha eximir descobrir revelar anunciar desintegrao PERMISSO descanso no processo da transformao o repouso que rene foras para prosseguir INTEGRE-SE! Funo: dissolver os apegos do ego Ao: propagar suas descobertas. Ativo e instvel, o onze descreve a fase em que o projeto precisa ser integrado com outras intenes criativas existentes no planeta. Isso cria, necessariamente, uma dissonncia e um caos temporrio, at que o passado se integre com o presente e as vrias intenes criativas se articulem entre si. Como posso libertar-me e deixar ir?. Libertao e Vibrao do Abrir Mo, Deixar Ir e Dissolver. A energia do onze diz respeito a mudanas e pode mexer em pontos que voc prefere evitar. A

inteno deste nmero equilibrar o que est desequilibrado. Conscientize-se de todas as coisas, fsicas e no fsicas que no servem para a sua meta de agora. Seus ideais e suas crenas esto mudando e podem no servir mais para nada. Deixe-os ir! Observe as mudanas! As rgidas muralhas do passado so destrudas. Deixe-as! Observe o seu processo e libere para que surjam novas percepes. Traga a energia da liberao a todas as reas que precisam ser preenchidas com liberdade. Acredite que tudo possvel e que voc existe num Universo ilimitado. Dissolva todas as formas-pensamento de derrota e hbitos que lhe tirem o poder. Deixe ir, abra mo de qualquer coisa que o impea de fazer brilhar sua Luz! A energia de Hun Lahun um estado de graa no qual o seu verdadeiro EU ressurge. Observe e saiba que voc no est s. Lembre-se de que h sempre um caminho de volta ao equilbrio, harmonia e abundncia! DOZE KA LAHUN (em maia): Dedicao Cooperao Equilbrio preparao para um novo ciclo unio de todo o conhecimento regenerao mudana de um degrau dimensional de 90

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destinar, entregar-se, aplicar-se, ocupar-se de algo ao e efeito de cooperar operar conjuntamente com outras pessoas Funo: prestar servios Ao: universalizar os benefcios do produto. Descreve a etapa em que o produto dedicado ao bem comum e partilhado com a comunidade universal, ultrapassando fronteiras. a fase em que a obra do artista exposta e onde ele abre mo de sua propriedade em benefcio dos outros. o momento em que as diferenas individuais j foram superadas e onde cada um decidiu cooperar com o grupo e tornar seu trabalho universal. a hora de comemorar e celebrar o trmino de uma obra e de comear a pensar no prximo projeto. Como posso dedicar meu ser a tudo o que possui vida? Cooperao e Dedicao. A cooperao emerge quando voc expande a percepo, abre o seu corao, e est disposto a criar o resultado Maior que beneficia a todos. A cooperao impossvel quando voc rgido ou deseja controlar o resultado. Isso tambm acontece quando voc coopera com o Universo. Coopere com todas as situaes da vida, sendo aberto e fluido. Torne-se um Eu mais expandido. Integre as experincias

da vida e novos horizontes com fluidez. Ateno: O doze tem o poder de regenerar. Aproveite esta influncia para recuperar coisas que j foram consideradas perdidas.

TREZE OX LAHUN (em maia): Perseverar Transcender - Presena trmino de um projeto e busca de uma direo clara para o prximo retorno fonte para coletar energia bsica para a nova inteno deixando ir passadas intenes ascenso um salto dentro do vazio raio de pulsao do movimento universal, que dura sempre, eterno a Santssima Trindade o conhecimento interno introspeco, centralidade e transparncia sabedoria do Universo a me Terra o respeito a tudo que existe Funo: perseverar na busca da Iluminao - Ao: transcender o ego e acumular energia para passar de um nvel para outro. a fase da reunio, do repouso, da reorganizao da energia num nvel superior e da transcendncia. onde tudo volta ao Um, ao Caos Criativo que contm todos os potenciais e todas as possibilidades. o nmero da Divindade, do Infinito e do Eterno.

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o nmero da Pausa da Respirao Divina. Como posso expandir minha alegria e meu amor? Presena e vibrao da Perseverana, Transcendncia e Vo Mgico. Presena o fio que conecta tudo na vida. A presena da vida o que todos compartilhamos, a Fora Vital do Universo que une todas as coisas. A presena do esprito. A presena

do amor. A presena do Eu Csmico. Esteja presente em todos os momentos. Rejubile-se na possibilidade de transcender todas as limitaes e perseverar atravs das ondas da vida.

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POSIO DAS FIGURAS HUMANAS Voltada para a esquerda - Apegos que atrasam; passado; pendncias. De frente - Inrcia; presente; coragem para encarar o momento; Voltada para a direita - Disposio; desenvolvimento; futuro. Em p - Ao; determinao; situaes de desenvolvimento mais rpido. Sentada - Inao; falta de disposio; receptividade, lentido no desenvolvimento dos assuntos.
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Chacal - Avidez; crueldade; desejo insacivel. Chave - Conhecimento; soluo. Cisne - Pureza; inocncia. Criana - Inocncia; leveza; espontaneidade. Cruz Asada ou "Ank"- smbolo da vida. Cubo - Mundo fsico, material. Esfera - Totalidade. Espada - Mente. Estrela - Inspirao; luz; revelao. Fnix - Smbolo da ressurreio.

OS OBJETOS E ANIMAIS Balana - Equilbrio, harmonia, imparcialidade. Borboleta - Transformao, renascimento. Castelo - Proteo; segurana. Cervo - Fecundidade e abundncia.

Foice - Colheita. Ltus Branco - Poder feminino. Lua Crescente - Alma Lua - O feminino; a fecundidade; a me; os ciclos. Olhos - Percepo. Ovo - Essncia da vida. Papiro - Palavra; conhecimento.

29 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

Peixe - Abundncia.

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Pomba - Paz; harmonia. Raio - Poder celestial; interveno Divina.. Roda - Movimento; transformao; desapego. Rosa - Beleza; amor. Serpente - Energia kundalini. Sol - Fonte de vida; luz e energia; esprito; o masculino. Tartaruga - Adivinhao; sabedoria. Torre - Isolamento; casca protetora; orgulho. Touro - Fecundidade; fora. Trigo - Fertilidade; fartura. Uvas - Fertilidade; xtase ; doura. Vu - mistrio; segredo; conhecimento velado.
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30 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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AS CORES Amarela - O plano mental, a inteligncia, sabedoria e racionalidade. Laranja - Alegria, energia, vitalidade, bem estar. Vermelha - Ao, extroverso, agressividade, violncia, masculinidade, sexualidade, desejos. Azul - Passividade, receptividade, feminilidade, fecundidade, silncio e quietude. Violeta - Espiritualidade, intuio. Verde - Decomposio, putrefao, regenerao. Branca - Pureza, inocncia, doura, crescimento interior. Preta - Vazio, caos, escurido, isolamento.
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31 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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A Utilidade do Tar - Uma jornada32

seres amestrados reagindo ao estmulo apresentado. Cada faceta do inconsciente, seria trazida ao consciente e, aos poucos, poderamos perceber o que realmente queremos fazer, e aquilo que resultado apenas de reflexo. Para que deixemos de ser como ratos numa experincia de laboratrio.

O Incio da Jornada : Arcano 0 - O Louco

A utilidade primordial do tar no se trata de adivinhar o futuro, mas enxergar quais so os caminhos estamos escolhendo e porqu. Ele utiliza smbolos para acessar o que existe de mais verdadeiro dentro de ns: o nosso inconsciente. Nossas motivaes, interesses, caractersticas, suscetibilidades, mgoas e problemas. O tar pode nos colocar frente a uma jornada, onde a vivncia em cada Arcano nos mostraria um pouco de ns mesmos, para que ento pudssemos caminhar em direo "individuao", utilizando um termo de Jung, numa direo que nos colocaria conscientes de ns, fazendo com que deixssemos de ser
32Ana Marques. <http://www.mitoemagia.com.br/cursos/ maiores/maiores.html>, 03/08/2007. O que no tiver referenciado texto ou dados desta autora.

"Conhece-te a ti mesmo." (Scrates)

Quem no se conhece, se comporta como um rato, reagindo ao queijo ou ao choque que lhe dado. Percebendo os estmulos, no escolhe as atitudes de sua vida: sua vida que determina as suas atitudes. Ao sofrer pela concluso de uma escolha, ficar arraigado em si o sentimento de que sofrer novamente diante daquela escolha, no se fazendo as necessrias perguntas: qual foi o motivo do sofrimento? Qual atitude que tomei que me levou a essa dor? Toda e qualquer atitude como essa me levar necessariamente a um processo doloroso? necessrio

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diferenciar a reao automtica de um comportamento a ser adotado. O velho ditado "gato escaldado tem medo de gua fria" perfeito para ilustrar como a grande maioria das pessoas se comporta. Como na analogia, associam a "gua" com a "dor" sem procurar conhecer os demais fatores que ocasionaram a situao. Sendo assim, a reao se tornou a atitude e, a partir de agora, qualquer "gua" ser a possvel causa da "dor". Esse tipo de anlise faz da vida uma srie de acontecimentos superficiais, onde o sentido do momento vivido foi apenas arranhado. Se estamos dispostos a sair da superfcie e a no aceitarmos mais respostas limitantes como "eu sou assim mesmo" ou "foi o destino", e se no queremos mais cercear nossa capacidade de conscientizao, o tar pode ser uma valiosa ferramenta. Servir para acessarmos as profundezas de nossas motivaes e experincias anteriores, para comearmos a trilhar o caminho de volta para nosso interior. Com seus arqutipos, ele vai construindo a estrada de nossa personalidade, e vai mostrando nossa forma de enxergar o mundo e as pessoas. Aos poucos, poderemos

nos reconectar ao nosso inconsciente, trazendo para a luz nosso verdadeiro "eu", onde as escolhas podero ser analisadas de acordo com o que desejamos para ns. O tar pode ser essa ponte, onde nossas desculpas iro aparecer como que o que realmente so: desculpas. Onde nossos problemas de carter iro surgir sem enfeites, e teremos de nos olhar como somos hoje, para que a luz da conscincia possa refletir sobre o que desejamos ser. Para que enfrentemos essa jornada, necessrio estarmos preparados para enfrentar um novo mundo. O mundo do EU. O mundo onde todas as idias a respeito de ns mesmos sero questionadas e avaliadas, onde o ru ser ao mesmo tempo o juiz, onde a morte se mesclar com a vida. Estaremos diante de nossa luz e de nossa sombra e, a cada passo que dermos, quando acharmos que estamos chegando, estaremos apenas comeando. preciso entregar-se para que a jornada se inicie. preciso aceitar que muito do que acreditamos ser parte de ns, na realidade um parasita. E que aquelas caractersticas que rejeitamos para o

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fundo do ba de nossa existncia, se tratam de nossa essncia mais pura. A Jornada pelo Tar constitui um caminho: a busca da prpria individualidade. Encarar os smbolos de cada carta, decifrar-lhes o sentido, meditar em suas implicaes, perceber a lgica profunda de uma seqncia de lminas para o momento da sua vida pode abrir um vasto espao de novos "eus", sequer suspeitados. Devemos trilhar esse caminho, trazendo as experincias para nosso interior e, s depois que elas fizerem parte de ns, transform-las em conhecimento prtico. Esse processo pode fazer de ns seres mais completos, mais integrados e, a cada dia que passar, mais conscientes de que o futuro argila, moldada por nossas prprias mos.

de agir (ou reagir), estamos propensos a escolher. Dependendo da forma como a pessoa conduz as prprias atitudes, um possvel "futuro" pode aparecer, e pode tambm ser modificado, caso a atitude mude. Tudo que o tarlogo enxerga est dentro da pessoa e atravs desse canal que se pode vislumbrar o que pode ser o futuro dela. O Tar , antes de mais nada, um livro: o livro da vida. Fatos inevitveis podem ser vistos tambm? H controvrsias. Alguns vo argumentar que determinadas "previses" mostram-se como inevitveis, outros vo dizer que qualquer fato pr-determinado nos colocaria novamente na mo do "Destino", contra o qual no adianta lutar. Mas seja qual for a postura adotada, o que tem real importncia o aprendizado que se pode obter utilizando essa ferramenta para acessar o interior. Um aprendizado que no se deixe enganar pelos falsos sorrisos de nossas mscaras e chegue diretamente no cerne da questo: quem realmente somos.

Finalizao - O Tar prev o Futuro? No, o tar no prev o futuro. Ele indica as conseqncias e os caminhos, que devido a nossa forma

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Arcanos Maiores

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O Tar Como Caminho da Vida

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abstrato, entre energia e matria, entre diferentes campos espaciais e temporais. O Tar mais antigo descoberto, data da Idade Mdia, mas diversos estudiosos acreditam que suas razes esto no antigo Egito ou mesmo em pocas mais antigas. Tenho a intuio que foi estruturado em sua forma atual, algumas centenas de anos antes de Cristo, por mestres de diferentes tradies, formando junto

Este sistema de cartas, muito usado em jogos de adivinhaes, na realidade um formidvel sistema simblico que cria uma srie de pontes entre o conhecido e o desconhecido, entre o interior e o exterior, entre o concreto e o
33 http://www.clubedotaro.com.br/site/m 31_0betoh.asp

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com a Cabala, a Astrologia e a Alquimia, as bases para a Yoga do Ocidente e, mantido em segredo para os no iniciados, por quase um milnio a partir daquela data, com significados semelhantes mas com imagens evidentemente diferentes. Em seu sistema atual, constitudo por 78 cartas: 22 arcanos maiores e 56 menores. O que so arcanos? So chaves para entendermos os mistrios. Mistrios porque quando trabalhamos com smbolos, no conseguimos de imediato apreender a totalidade da experincia; mesmo porque se referem muito mais a processos, do que a fatos, muito mais se reportando a experincias, sensaes, emoes, mentalizaes e arqutipos vivenciais, do que procurando defini-los. Os smbolos Os smbolos so excelentes para trabalhar com realidades que no se encaixam perfeitamente dentro de nossa experincia consciente e, para isto so ao mesmo tempo estruturados e flexveis. Por trabalharem em um nvel mais abstrato, podem apresentar diversos significados. Como exemplo, a Morte, que um smbolo de transformao, muito raramente indica morte fsica. Uma das vantagens de trabalharmos com smbolos, que nos permitem interagirmos com contedos que seriam perigosos se acionados de outra forma, como por exemplo, atravs de drogas; e isso de uma maneira muito mais tranqila. Mesmo pessoas que atravessam perodos de grande stress emocional, podem encontrar conforto quando trabalham atravs dos arcanos, pois eles so estruturados, reportando a uma dinmica que se percebe universal, possibilitando certo distanciamento ou perspectiva, dentro da situao particular. 106

Dentro da viso do Tar nenhuma experincia est fora de algum nvel de realidade. Uma definio simples de realidade seria realidade tudo que , como foi dado pelo filsofo Robert Hape. lgico que existem campos paradigmticos de experincias, que circunscrevem nossa percepo. Mas so relativos. Em uma poca em que est havendo uma grande ampliao no nvel de conscincia e sensibilidade, o trabalho com os smbolos pode ser importante para integrar com maior facilidade as novas experincias. Todos os tipos de smbolos tm esta funo: de fazer a ligao entre o conhecido e o desconhecido. No momento em que conhece em profundidade o contedo dos smbolos, vivencialmente ou experiencialmente, aquela realidade deixa de ser simblica e passa a ser concreta. O que para uma pessoa pode ser uma realidade simblica, para outro pode ser uma realidade concreta, atravs de uma experincia firme e consistente. Para alguns, falar em energias sutis pode ser um smbolo, por exemplo: luz. Outros, neste exemplo, sentem fisicamente a carga eltrica, a energia fluindo e, quando se fala em luz no nvel de experincia sutil, para ela no e um smbolo, mas uma realidade concreta. As linguagens simblicas podem fazer a passagem de traduzir uma experincia que conhecemos mal, conect-la com algo que conhecemos, ampliando simultaneamente nosso nvel de conscincia, facilitando para que tenhamos maior perspectiva e clareza para nos conhecermos e tomarmos nossas decises. Temas abrangentes O fato menos importante que o processo. A percepo de que energias esto sendo conectadas, a maneira como poderemos lidar com estas energias

entrantes, como trabalh-las dentro de ns e como podemos expandi-las, muito mais importante. Gosto de falar que os Arcanos maiores so temas abrangentes e os menores temas especficos de conscincia. Quando vemos uma foto de uma paisagem, podemos pegar a abrangncia da vista, traduzindo a atmosfera, ou, podemos focalizar um tema especifico como os meninos que esto passando ou os cisnes. H uma serie de nuances entre o foco, o tema focalizado e a idia de conjunto. claro que os arcanos maiores e menores se complementam perfeitamente. Um outro tema que gostaria de dar pelo menos uma pequena alinhavada antes de entrarmos em nosso assunto especfico, o processo de identidade. Alis, este tema, e outro muito importante: o tempo. Em um grupo que conduzi h certo tempo, tivemos uma conversa bem ilustrativa sobre o tema que vou reproduzir agora: Vamos comear a abordagem de identidade com uma perguntinha simples: quem so vocs? Antes de continuarmos, pensem um pouco e respondam. L: Eu sou alegre, gozada, companheira, tenho objetivos. M: Eu sou atrevida, sapeca, penso muito, tenho dificuldade de expressar meus verdadeiros sentimentos, sou companheira. N: Sou sria, odeio ser seria, bastante trabalhadora, indecisa, gosto de estar com as pessoas. T: Sou uma pessoa confiante, julgo muito as coisas que sinto e isto complica muito minha vida, sou muito amiga das pessoas que gosto. J: Sou trabalhadeira, amiga, no me acredito muito, demoro muito para me livrar das coisas que sei no fazem sentido. I: Sou uma mulher agora que esta

aprendendo a no exigir muito de mim, tenho medo de perder as pessoas que amo, me achava onipotente, capaz de segurar tudo nas mos, estou percebendo que sou um ser normal, estou sendo menos exigente comigo mesma, e estou querendo aprender uma forma nova de viver mais leve. A: eu sou basicamente... alegre, amiga... Quero agradecer esse compartilhar de estados de alma. Gostaria que notassem aspectos relativos identidade: primeiro que so alguns padres emocionais, mentais, comportamentais ou espirituais relativamente estveis e repetitivos, onde nos apoiamos em nossa auto-referencia. em realidade, um complexo aglutinador de percepo, que poderamos chamar de complexo de identidade ou complexo de ego. Segundo, que claro que nosso ser total muito mais vasto em suas manifestaes e em seu potencial do que qualquer aspecto que podemos perceber. Terceiro, que todos estes aspectos podem ser representados pelo Tar, demonstrando que existe uma base universal atrs de cada individualidade. O que somos O que somos no retirado simplesmente do nada: criado a partir de determinados princpios, de determinadas ordens e freqncias, que funcionam como base de expresso da conscincia. Para nos sentirmos seguros, nos apoiamos naquilo que acreditamos que somos. Por isso falamos Sou um pai de famlia, sou amiga, etc. Poderia falar: sou uma pessoa sensvel, afetiva, sou tarlogo e astrlogo, perseverante, seletivo, etc. So maneiras pessoais, comportamentais, identificaes com papis; so sempre expresses mais ou menos exteriores de 107

determinados padres, hbitos ou mesmo vcios de identidade, que ficam aglutinados, fazendo parte do carter relativamente profundo com o qual me identifico. Mesmo nos traos profundos posso fazer algumas modificaes se atravesso por alguma experincia realmente transformadora. Uma analogia poderia ser a de quando vou tocar piano, estou pegando notas pr-existentes e criando determinados jogos harmnicos (ou talvez nem tanto), a partir destas notas. Estas notas no so o que sou, nem mesmo a musica, mas expressam o movimento de minha alma. O que sou inatingvel por uma compreenso puramente mental. Posso ter percepo consciente de minhas expresses, do meu passado, das minhas referncias, mas o que sou realmente no posso determinar por nenhuma tentativa de definio. Posso perceber duas coisas: primeiro que estas ferramentas mais ou menos profundas mais ou menos criativas ou interessantes so ferramentas psquicas, instrumentos que posso e devo aprender a lidar, a mexer, e mesmo a brincar um pouco. Segundo, que no universo, algumas pessoas vo vibrar nas mesmas harmnicas, formando os grupos de alma. O fato de historicamente termos sido mais previsveis foi bom, pois nos deu uma certa sensao de segurana; como bom tambm agora que tudo est mais acelerado, deixarmos de nos apoiar em situaes estveis. Em um determinado ponto de nossa evoluo comeamos a nos abrir para uma presena mais profunda, que a manifestao de nosso verdadeiro Ser, que vibra junto com toda criao. D para sentir a Presena. Quanto mais

profundamente somos ns mesmos, mais profundamente estamos integrados na energia universal. Neste sentido, somos todos sagrados e deuses ou deusas. Precisamos aprender a lidar com nossas ferramentas, no adianta nos iluminarmos e no ancorarmos nossas energias. O Tar pode nos ajudar nisto. Vamos ver se fazemos com que esta energia circule no nosso dia-adia, que nosso lado psquico possa reconhecer a sacralidade de nosso ser, pois neste momento estamos iluminados. Digo isto porque para mim isto verdadeiro, aqui e agora. Temos uma tendncia a duvidarmos muito de ns mesmos, do nosso poder de discernimento e reconhecimento do que verdadeiro. Isto faz com que procuremos autoridades externas para nos apoiarmos, o que raramente liberalizador. O real conhecimento no est nos livros, em estudos... pode servir apenas como base. Mesmo uma pessoa que funciona como contato, pode ser comparado com um milho de pipoca que j desabrochou, uma pipoca que pipoqueia pode ajudar outra a pipocar. O perigo o mestre dizer, e isto tm acontecido eu sou uma pipocona e vocs pipoquinhas, milhinhos e de repente o milhinho achar que no poder se tornar pipoca. Isto manipulao, pois todos iro se tornar pipoca. Se voc comea a pipocar, no se sinta muito orgulhoso, pois saiba que mesmo o milhinho que voc no d nada por ele, vai pipocar tambm e mais quentinho. A filosofia da pipoca. A questo do tempo Para completarmos estas consideraes gerais, irei trabalhar a idia de tempo. Temos a idia clssica linear (presente, passado, futuro), mas agora vou procurar mexer um pouco com estes conceitos. Do ponto de

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vista de nossa psique, tudo que vivenciamos e todas nossas expectativas e conexes, junto com as foras criativas, as foras que buscam equilbrio, diversas influencias conhecidas, sensaes, instintos e mentalizaes esto presentes simultaneamente dentro de uma grande rede de conexes que podemos chamar de espao psquico ou, dentro de uma viso de movimento, tempo esfrico ou circular, dando mais a idia de movimento dentro de um campo unificado do que de limite. Muitos mestres de diferentes tradies enfatizam o aqui e agora. Isto porque percebem que nossa energia est dispersa em vivncias mal resolvidas, em expectativas impacientes, em sonhos desconectados, em fantasias negativas, etc. Somente a partir de uma base orgnica de Presena poderemos participar ativamente e de uma maneira harmnica da criao de nosso projeto de vida, chamado na alquimia de obra. Longe de significar que devemos negar nosso passado ou bloquear nossos projetos de futuro, devemos conect-los todos no aqui e agora, ou base orgnica de nossa Presena. Quando fazemos uma leitura de Tar, antes de fazermos uma previso de futuro ou analise de passado, estamos de fato fazendo uma serie de relaes entre diversos fatores ligados nossa ateno, e como podemos lidar com eles da melhor maneira possvel antes que como diz minha amiga Ana Correa, virar historia. Para quem conhece este smbolo, estamos construindo nossa mandala, ou campo unificado de experincia. Isto com o objetivo claro de vivermos amorosamente conectados com todos os seres e iluminados. A correspondncia entre os arcanos maiores

Tenho trabalhado os arcanos maiores de acordo com uma determinada complementaridade, intuda de uma determinada configurao dos caminhos da Cabala e encontrada tambm no capitulo sobre Tar no Novo Modelo do Universo, de Ouspensky.

So estas as correspondncias: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 0 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12
Vocs podem notar que com exceo do Louco n 0, que uma espcie de coringa, todos os outros arcanos somam 23 dentro desta complementaridade

1. O

0. O

Mago Louco 2. A Alta 21. O Sacerdot Mundo isa 3. A 20. O Imperatr Julgam iz 4. O Imperad or 5. O Hierofan te 6. Os Enamora dos 7. O Carro ento 19. O Sol 18. A Lua 17. A Estrela 16. A Torre

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8. A Justia 9. O Eremita 10. A Roda da Fortuna 11. A Fora


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15. O Diabo 14. A Temper ana 13. A Morte 12. O Enforca do

34 http://www.clubedotaro.com.br/site/m 31_0betoh.asp

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Ela para ele ningum. Mas cada um cumpre o Destino -

0 - O LOUCO
Eros e Psiqu Conta a lenda que dormia Uma Princesa encantada A quem s despertaria Um Infante, que viria De alm do muro da estrada Ele tinha que, tentado, Vencer o mal e o bem, Antes que, j libertado, Deixasse o caminho errado Por o que Princesa vem. A Princesa adormecida, Se espera, dormindo espera, Sonha em morte a sua vida, E orna-lhe a fronte esquecida, Verde, uma grinalda de hera. Longe o Infante, esforado, Sem saber que intuito tem, Rompe o caminho fadado, Ele dela ignorado,

Ela dormindo encantada, Ele buscando-a sem tino Pelo processo divino Que faz existir a estrada. E, se bem que seja obscuro Tudo pela estrada fora, E falso, ele vem seguro, E vencendo estrada e muro Chega onde em sono ela mora, E, inda tonto do que houvera, cabea, em maresia, Ergue a mo, e encontra hera, E v que ele mesmo era A Princesa que dormia.

Fernando Pessoa35

Recm nascido, O Louco encontra-se em uma terra estranha. To inebriado est com o grande espao que v sua frente que at j se
35 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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esqueceu de onde veio, restando do passado apenas uma leve sensao de ser algum especial. Para onde vai? Nem ele mesmo sabe. Tudo to novo, diferente e colorido pela aventura que o que ele mais deseja seguir em frente explorando a imensido. Pronto a dar os primeiros passos e sem a menor noo quanto aos possveis perigos circundantes, como a criana que no olha por onde anda e que no tem receio de experimentar o que surge em seu caminho. Neste momento mgico tem como real importncia seguir seus impulsos e instintos. E... solto no mundo, o Louco vai caminhando sem importar-se com o "aonde e quando chegar". Lanando olhares sua volta, ora curiosos ora distrados, vai parando um pouquinho aqui, outro pouquinho ali... sem se prender a coisa alguma. Ele no tem compromissos, no tem preocupaes, no tem pressa. Tudo o que deseja satisfazer sua curiosidade sentindo e vivendo o novo.

Dirige sua ateno e energia apenas ao desejo de viver a vida como uma grande aventura, sem pensar em consequncias. Em sua pequena sacola, pode at ir guardando coisas que ache interessantes pelo caminho, mas na realidade, dentro dela est a essncia do prprio universo com todas as suas possibilidades. Em sua jornada so tantas as informaes adquiridas, que muitas vezes o encontramos mergulhado no caos de suas prprias impresses e pensamentos. Em outros momentos, podemos ficar surpresos com sua insuspeitada inteligncia e alcance de percepo ao expor idias ou solues que ningum havia pensado antes. A espontaneidade marca registrada do Louco e sua sinceridade pode muitas vezes nos deixar desconcertados. Ele simplesmente assim, natural e inocentemente louco. Imprevisto, improvvel, impreciso Carente de linhas e fins... Cheio de luz, cheio de cor, cheio de sombra... sempre vazio de si

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Representa o incio de nossa jornada evolutiva. O momento em que damos os primeiros passos pelo caminho em forma de espiral, smbolo da evoluo, rumo Fonte Primordial. o ponto de partida e ao mesmo tempo o de chegada. Iniciamos essa viagem de vida, descobertas e conhecimento, como loucos vidos por satisfazer a curiosidade. Encerramos o ciclo de experincias e aprendizado, caso utilizemos o melhor que existe em ns, como sbios. 36 O branco e o preto do xadrez, o preto e o branco em nossas vidas. Acima de sua cabea h quatro ases, vindo cada um dos quatro elementos, simbolizando novos comeos. De um lado carrega um dado, como o elemento de mudana, acaso, oportunidades. Enquanto na outra um cetro com cabea, simbolizando o humor necessrio para lidar com qualquer situao. No cho, uma harpa, com Orfeu fazendo sua descida ao Mundo de Baixo (Tarot dos Drages). Um outra abordagem, diz que o olhar do Louco mostra a busca que
36 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

se inicia, sua falta de medo, sua ignorncia do perigo. O cachorro que o segue, o avisa e tenta impedi-lo de seguir adiante. Mas seu caminho em direo ao precipcio, ele segue para se arriscar mesmo que no tenha conscincia disso. Em sua sacola, apenas o necessrio. O Louco no carrega nada que no seja imprescindvel, o suprfluo no faz parte de sua histria, no incio do caminho ele precisa de espao para que possa guardar suas experincias. Seu momento o agora e, como uma criana recm-nascida, ele no teme o futuro porque ainda no aprendeu o que o medo. O Louco age de forma temerria, sofre de excesso de autoconfiana. E nesse ponto sua fora pode se tornar sua fraqueza: ele segue sem esperar cair, e num momento de queda (e todos ns camos em algum momento), pode se revoltar contra a vida e negar-se a seguir adiante, tal qual criana birrenta quando contrariada. O Louco imaturo, est comeando o caminho e tanto pode seguir adiante, como desistir frente a um obstculo. O desafio do Louco exatamente este: trilhar o caminho, sofrer os acidentes (naturais em qualquer estrada) e mesmo assim no desistir,

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disposto e firme no propsito de chegar conscincia.

Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Dionsio (grego) ou Baco (romano)

Utilizao prtica: Nesse momento, a vida te coloca em conexo com o novo, com o comeo, com a criana interior. Oua-a, sinta-a, conhea-a, deixe-a expressar-se. Ela entrou na sua vida para te mostrar o quanto se tm prendido ao passado, ao que no te serve mais, ao quanto tua vida necessita, ou est prestes, a mudar. Permitir as mudanas faz com que cresamos, resistir a elas faz com que esse crescimento doa desnecessariamente. Sinta a vida, seu impulso criativo, que veio bafejar em seu rosto os caminhos que se abriro para que novos rumos possam ser seguidos. Entre de cabea no novo, mas lembre-se de olhar onde pisa, no se deixando aprisionar na armadilha da inconseqncia, utilizando a inocncia como desculpa. Pois o Zero a representao da totalidade, o "ovo csmico" - a semente onde todas as potencialidades esto contidas em estado latente. de onde tudo surge e para onde tudo retorna. Palavras-chave: CAOS/LUZ

Atribuio astrolgica: elemento AR e planeta Urano O Louco pode representar tanto o incio como o fim do percurso realizado atravs dos 22 arcanos maiores. Ele uma espcie de pea solta, um curinga, que pode se encaixar em qualquer lugar. A maioria dos baralhos o apresenta iniciando a sequncia dos arcanos maiores; em outros poucos (O Tar de Papus, Tar Wite) ele encaixado - valendo como o arcano de nmero 21 - entre os arcanos O Julgamento e O Mundo (que no Tar de Papus tem o nmero 22). Indica o caos, a desorientao, as idias confusas. Perturbaes psicolgicas. Mente criativa e ilimitada. Incio ou final de um ciclo. Curiosidade, originalidade e criatividade. Comportamento incoerente e instvel. Mente repleta de idias, porm dificuldade em expressar-se objetivamente. Significados Positivos: Ligao com o Divino. Pureza e inocncia. Novidades. Novos caminhos. Novo

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ciclo. Aventura. Desprendimento. Desapego. Criatividade. Originalidade. Intuio. Um novo captulo que abre na vida. Originalidade. Excentricidade. Significados Negativos: Caos. Desordem. Confuso. Disperso. Desorientao. Incoerncia. Imprudncia. Irresponsabilidade. Imaturidade. Preguia. Falta de concentrao. Vcios (lcool, drogas). Disperso de energia. A mente criativa, ilimitada, repleta de idias, porm na maioria das vezes h boa dose de dificuldade em se estabelecer uma conexo proveitosa ou objetiva com o mundo exterior. Via de regra indica caos, desorientao, idias confusas bem como perturbaes psicolgicas. Comportamento incoerente e superficial. Tendncia ao escapismo tendo como desvio a utilizao de drogas ou lcool. Indica a necessidade de maior ateno e cuidado em relao questo formulada.

NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos : Potencial para novos relacionamentos de modo geral. Novidades. Significados Negativos : Dificuldades para manter relacionamentos duradouros. Displicncia para com os amigos. Tambm pode sugerir amigos em que no se pode ou deve confiar devido falta de responsabilidade. Perda de amizades e confuses. Contato com pessoas confusas e displicentes, que s pensam em viver a vida sem maiores responsabilidades. NO AMOR Significados Positivos : Indica novas e inesperadas oportunidades. Em alguns casos pode sugerir a primeira experincia amorosa. A pessoa encara o relacionamento com pureza e inocncia. Significados Negativos: Dificuldades para manter um relacionamento estvel devido necessidade excessiva de liberdade de uma das partes. Pode sugerir um relacionamento que "acaba em nada", se perde no vazio. Indica que a pessoa ou mesmo o parceiro, no tem condies de assumir um

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compromisso. Falta de solidez no relacionamento amoroso. NO TRABALHO Significados Positivos : Novos rumos. Capacidade de aprendizado. Criatividade. Ambiente leve e descontrado. Significados Negativos : Dificuldade de concentrao pra realizar as tarefas necessrias. Risco de perda do emprego devida irresponsabilidade. Desorganizao e confuso no ambiente de trabalho. A pessoa deve prestar mais ateno ao que acontece sua volta, pois pode estar sendo ingnua. NOS ESTUDOS Significados Positivos : Grande potencial para o aprendizado, mas o bom desenvolvimento dos estudos ir depender exclusivamente do interesse da pessoa. Significados Negativos: Dificuldade de concentrao. Idias confusas e dificuldade no aprendizado, no implicando necessariamente em falta de capacidade. Aluno displicente, do tipo que nem lembra da lio de casa. Falta de assiduidade. COTIDIANO Significados Positivos : Novidades. Criatividade. Brincadeiras. Alegria.

Leveza. Pode indicar um perodo sem grandes preocupaes. Significados Negativos: Confuso, desorganizao. As coisas fogem do contrle. Dificuldade em manter uma programao devido imprevistos. Perda de objetos por pura distrao. SADE Geralmente indica a necessidade de cuidar melhor do corpo. Algumas vezes pode sugerir problemas neurolgicos ou circulatrios, podendo tambm indicar problemas psicolgicos. preciso tomar cuidado com a auto medicao. A distrao pode ser causadora de acidentes. Em um sentido mais positivo e dependendo das cartas prximas, pode simplesmente indicar no haver absolutamente nenhum problema com a sade. NECESSIDADE Sem deixar de ter uma organizao "bsica" preciso encarar as coisas com maior leveza e desprendimento.
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A vida uma viagem cheia de constantes descobertas, a respeito


37 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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de si prprio e do que nos cerca. Iluminado aquele que consegue mudar para melhor por amor a si prprio, criando um espao de carinho e alegria. Dentro de cada um de ns existe uma fora fantstica, capaz de nos dirigir para uma sade completa, um bom trabalho e relacionamentos perfeitos, ou seja, tudo que nos encaminha prosperidade e amor. muito importante compreender que no nossa mente que controla as situaes de nossa vida. Ns, sim, que controlamos nossa mente. Se tiver em dvida diante de qualquer situao, pergunte a si mesmo: "Esta uma deciso de amor para comigo mesmo?" Talvez voc acabe at se decidindo por um caminho diferente, mas depois de algum tempo perceber que fez a escolha certa. s confiar no poder da fora interior e na intuio dentro de si. Felizmente estamos comeando a compreender que nossos pensamentos e nossas palavras tm o poder de criar. Atravs das palavras traduzimos e moldamos nossos pensamentos, e por isso devemos prestar muita ateno no

que dizemos, principalmente quando falamos com nosso(a) companheiro(a). Fazendo isso constantemente, suas mudanas de atitudes quando necessrias, se tornaro mais fceis. Lembre-se que todos cometem erros, e nada totalmente certo ou errado. Os enganos fazem parte de nosso caminho evolutivo. O amor uma forma de "invadir" profundamente a alma. Portanto, crie mais espaos para as fantasias. Lembre-se de que voc tem o poder de atrair bons fluidos para a alma deste relacionamento, cabendo mulher acender a Chama Trina deste amor. "Os loucos amam e por isso so eternos." Palavra-chave: OITO OU OITENTA Amor: amar a si mesmo intensamente Responde como sim. 38

Palavras-chave: CAOS / LUZ

38 O Tarot das Bruxas.

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Palavras Relacionadas ENTUSIASMO EXCITAO NEGLIGNCIA ALIENAO AVENTURA SURREALISMO DISPERSO ILIMITADO SINCERIDADE CRIATIVIDADE PRECIPITAO INGENUIDADE' ESCAPISMO IRREFLEXO INSTINTO IRRACIONALIDADE INCONSCINCIA CONFUSO CURIOSIDADE IMPRUDNCIA POTENCIAL IRRESPONSABILIDADE DESAPEGO NOVOS CAMINHOS LIBERDADE DESNORTEAMENTO ANDARILHO DIVINDADE ESPONTANEIDADE ALEGRIA EUFORIA IMAGINAO FANTASIA INFANTILIDADE SEMENTE DESCONTRAO IMATURIDADE INCIO INCOERNCIA VAZIO NO-SER DESABROCHAR

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Se falo dela como um ente

I - O Mago

que para falar dela preciso usar da linguagem dos homens

Guardador de Rebanhos IX Sou um guardador de rebanhos. O rebanho os meus pensamentos E os meus pensamentos so todos sensaes. Penso com os olhos e com os ouvidos

Que d personalidade s cousas, E impe nome s cousas.

Mas as cousas no tem nome nem personalidade: Existem, e o cu grande e a terra larga, E o nosso corao do tamanho de um

E com as mos e com os ps E com o nariz e a boca. Pensar uma flor v-la e cheir-la E comer um fruto saber-lhe o sentido. Por isso quando num dia de calor Me sinto triste de goz-lo tanto, E me deito ao comprido na erva, E fecho os olhos quentes, Sinto todo o meu corpo deitado na realidade, Sei a verdade e sou feliz. XXVII S a Natureza divina, e ela no divina... 119

punho fechado...

Bendito seja eu por tudo quanto no sei. Gozo tudo isso com quem sabe que h o sol.

Alberto Caeiro (Fernando Pessoa) 39 Consciente de sua origem divina, o Mago percebe que vive em mundo onde h muito o que realizar. Afinal, ele independente, inteligente e habilidoso. O que poderia o Universo lhe negar?

39 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

A criana vida por aventuras, representada anteriormente como O Louco, adquiriu conscincia. J no mais um ser errtico, e as confusas impresses passadas armazenadas em sua pequena sacola comeam a fazer sentido, moldando as bases para o desenvolvimento de uma personalidade nica e diferenciada. Agora ele um, nico; e diz: eu sou. Agora ele O Mago e sabe que possui encerrado dentro de si todo um potencial criativo e criador. Assim, inspirado por uma vontade quase divina, vai criando seu prprio caminho. Inteligncia e habilidades no lhe faltam mas, em igual proporo, no lhe faltam tambm vaidade e presuno. Isso porque a conscincia que possui limitada por seu prprio ego, que no permite o confronto direto com suas deficincias. Portanto, quando O Mago acredita ser ele mesmo o veiculo da vontade divina, o mediador entre o cu e a terra - sem a devida humildade e esprito de servio necessrios essa tarefa - que o encontramos a trapacear e a iludir os mais ingnuos. O caminho do Mago, como todos os caminhos, tortuoso; e as tentaes constantes podem faz-lo desviar

facilmente de seus mais nobres propsitos. Depois de acertos e desacertos, encantos e desencantos, O Mago amadurece. Sua conscincia se expande e, partir de ento, ele no mais se deixa levar por falsas motivaes nem por desejos egostas. Enxergando alm de si mesmo, coloca sua vontade, poder criativo e habilidades a servio no de um, mas de muitos. Ele ensina e aprende, liberta e liberto, cura e curado, cresce e faz crescer, sem perder sua individualidade, que o faz to especialmente filho de Deus. Enxergando alm de si mesmo ele encontra o verdadeiro EU SOU. Abre e fecha os olhos ao destino, pois a vontade em um s est O que foi, o que e o que ser, dependem do maior que no menor se encontra. O Mago representa ou simboliza o momento em que emergimos do caos e nos apercebemos como seres individuais e independentes. a tomada de conscincia, que uma vez desperta nos impele ao e a novos caminhos e experincias.

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Esta a etapa da jornada onde passamos a atuar mais objetivamente com tudo o que nos cerca. Como resultado, ampliamos cada vez mais a conscincia em relao a quem somos e ao que desejamos ser.
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um disco amarelo entre o polegar e o indicador da mo direita, enquanto com a mo esquerda aponta obliquamente para o cho uma vareta curta.

O personagem representado de frente, com o rosto voltado para a esquerda. [Nas referncias aos protagonistas de cada carta, ser

O Arcano da Mstica, da Concentrao, do Impulso Criador41 O ttulo francs desta carta, Le Bateleur, pode ser traduzido tambm como Prestidigitador, Malabarista, Pelotiqueiro, Bufo, Acrobata ou Cmico. O termo Prestidigitador talvez fosse o mais adequado ao simbolismo dinmico do personagem, mas comum que seu nome seja traduzido do ingls Magician, Mgico ou Mago.

considerada sempre a esquerda e a direita do leitor]. Usa um chapu cuja forma lembra o smbolo algbrico de infinito ( ) e seus cabelos, em cachos louros, escapam desse curioso chapu. Veste uma tnica multicolorida, presa por um cinto amarelo.

Sobre a mesa, da qual se vem apenas trs pernas, h diversos objetos: copos, pequenos discos amontoados, dados, uma bolsa e uma faca com a lmina descoberta ao lado de sua bainha. O prestidigitador est s, no meio de uma campina rida com trs tufos de erva; no horizonte, entre as pernas da figura, uma rvore se desenha contra o cu incolor.

Um prestidigitador, de p, frente mesa onde coloca os seus instrumentos, segura uma esfera ou
40 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007. 41 Compilao de Constantino K. Riemma. < http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_ 01_magico.asp>, 08/08/2007.

Significados simblicos

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Arcano da relao entre o esforo pessoal e a realidade espiritual. Domnio, poder, auto-realizao, capacidade, impulso criador, ateno, concentrao sem esforo, espontaneidade. O ser, o esprito, o homem ou Deus; o esprito que se pode compreender; a unidade geradora dos nmeros, a substncia primordial. Ponto de partida. Causa primeira. Influncia mercuriana.

Fsico: Muita vitalidade e poder sobre as enfermidades de ordem mental ou nervosa, neuroses e obsesses. Esta Carta indica uma tendncia favorvel para questes de sade, mas no assegura a cura. Para conhecer o diagnstico necessrio considerar outras cartas.

Sentido negativo: Charlato persuasivo, sugestivo, ilusionista, intrigante, politiqueiro, impostor, mentiroso, explorador de inocentes. Agitao v, ausncia de escrpulos. Discusses, brigas que podem se tornar violentas, dado o vigor do personagem. Mau uso do poder, orientao defeituosa na ao, operaes inoportunas. Tendncia disperso nas aes, falta de unidade nos processos e atividades. Duvida. Indeciso. Incerteza frente aos acontecimentos.

Interpretaes usuais na cartomancia Destreza, habilidade, finura, diplomacia, eloqncia, capacidade para convencer, esprito alerta, inteligncia rpida, homem inquieto nas suas atividades e negcios.

Mental: Facilidade de combinar as coisas, apropriao inteligente dos elementos e dos temas que se apresentam ao esprito. Emocional: Psicologia materialista; tende para a busca das sensaes, do vigor, da qualidade criativa. Generosidade unida a cortesia. Fecundidade em todos os sentidos.

Histria e iconografia Desde a antiguidade clssica so bem conhecidos esses personagens que ganhavam a vida com suas habilidades. Seu ofcio se combinava freqentemente com a dana e o

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charlatanismo passavam o seu tempo a vagabundear pelas feiras. No h muitas marcas literrias de sua passagem pela cultura europia, mas, em compensao, foi um personagem de prestgio nas artes grficas desde os primeiros tempos. As gravaes medievais costumam mostr-lo no desempenho de suas mgicas frente a um grupo de espectadores absortos. O Tar suprime as testemunhas e acrescenta detalhes originais (a mesa de trs pernas, a posio das pernas e dos braos do protagonista, entre outros), mas o seu parentesco com os registros sobre as feiras evidente. Pode-se acrescentar que, no mundo islmico, o Prestidigitador foi tambm um personagem de vasta popularidade. Num sentido mais geral, o Prestidigitador smbolo da atividade originria e do poder criador existente no homem. Como ponto de partida do Tar, tambm o primeiro passo inicitico, a vontade bsica no caminho para a sabedoria, a matria primordial dos alquimistas, o barro paradisaco do qual ser obtido o Ado Kadmon.

Se o mundo visvel no passa de iluso pergunta-se Oswald Wirth o seu criador no ser o ilusionista por excelncia?

Neste plano, o Prestidigitador identifica-se com a materialidade do ser criado, at que o demiurgo e a criatura tornam-se o mesmo: certamente h aqui um sentido psicolgico, para o qual a identidade produto da experincia pessoal (o homem o resultado das suas prprias aes). Desta maneira, pode-se interpretar a supresso da quarta perna da mesa como representativa do ternrio humano no mundo (esprito-psique-corpo). Uma das especulaes em torno do personagem do Arcano I pode ser estabelecida a partir da sua atividade intensa, de seu dinamismo sem repouso (produto de seu carter de intermedirio entre o sensvel e o virtual), atributo que o relaciona de modo estreito ao simbolismo de Mercrio. Nesse sentido, a vareta que traz na mo esquerda seria a simplificao do caduceu, assim como seu estranho chapu corresponde quase exatamente ao capacete alado da divindade. Seu

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nome grego significaria intrprete, mediador, o que confirmaria essa hiptese. Muito j se estudou sobre o papel fundamental desempenhado por Hermes Trimegisto na histria do ocultismo; os alquimistas desenvolveram boa parte de suas sutis investigaes em torno do simbolismo de Mercrio; no absurdo, portanto, supor que o Tar tenha sido colocado sob sua invocao.

basto, espada e moedas - a fora que move a magia. Seu chapu de abas largas diz que sua mente pode apreender o infinito e seu impulso o de aplicar tudo que tem aprendido para poder vivenci-lo na prtica. O Mago deseja resultados, e logo! Sua impacincia e sua sede de aprendizado podem se transformar em sede de poder, e sendo assim ele pode enveredar pelo caminho da arrogncia. Nesse caminho qualquer pessoa que no possua o mesmo saber que ele no lhe serve de companhia. Ilusoriamente, aumenta a amplitude do prprio conhecimento e por vezes pode se tornar autoindulgente a ponto de acreditar que nada mais tem a aprender. O Mago tanto pode galgar degrau a degrau de forma paciente e visando a sabedoria em si e no o proveito prprio, como pode desvirtuar o prprio caminho procurando tornar-se mestre dos outros sem possuir bagagem para ser nada alm de um aprendiz. Ele pode iludir com os poucos truques que aprendeu e utilizar sua magia como uma forma de influenciar os outros. O desafio do mago consiste em seguir em frente com seus estudos,

O arcano do Mago tambm relacionado ao Aleph ( ), do alfabeto hebraico, e pode ser associado idia de princpio e tambm ao primeiro som articulvel ( a ) que, segundo a tradio expressa a fora, a causa, a atividade, o poder e seria o paradigma do homem em sua relao com as demais criaturas.

Em outro tipo de interpretao, o mago aquele que adquiriu conhecimento pelo caminho, mais amadurecido j consegue distinguir nos elementos naturais - gua, fogo, ar e terra representado respectivamente pelos objetos taa,

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sem deixar-se levar pelas falsas glrias que o incio do aprendizado nos mostra. A conscincia do muito que se tem para aprender muitas vezes a lio necessria para que ele no tropece exatamente no que foi buscar. Utilizao prtica: A vida lhe apresenta os apetrechos e o conhecimento inicial. Saber como utiliz-lo depende nica e exclusivamente de voc. O caminho composto pelos passos que damos, de acordo com a direo que seguimos. Voc tem sua frente nesse momento a exata maneira de alcanar um objetivo, mas a mestria somente conseguida se praticada e criticada regularmente. No adianta levar adiante alguns truques como se fossem o aprendizado completo, eles so apenas o ponto de partida. No entanto, so eles que faro com que a caminhada se inicie. Boa jornada.

Hermes (grego) ou Mercrio (romano) Atribuio astrolgica: planeta Mercrio Energia masculina, positiva. Representa a individualidade e o exerccio da vontade. Raciocnio rpido; mente alerta e curiosa. Disposio para o aprendizado. Desejo de viver novas experincias. Habilidade com as palavras; boa comunicao. Habilidades manuais. Valorizao da liberdade. Significados Positivos: Liberdade. Independncia. Impulso criativo. Iniciativa. Aplicao da vontade individualizada. Novos empreendimentos. Inteligncia aplicada. Habilidades. Eloquncia.

O Um o representao da unidade, a diferenciao marcando o inco de qualquer manifestao. Palavras-chave: VONTADE/AO Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico):

Capacidade de aprendizado. Significados Negativos: Egosmo. Narcisismo. Vaidade. Superficialidade. Individualismo excessivo. Falta de considerao. Charlatanismo. Malandragem.

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Indica a individualidade, independncia, vontade, determinao, originalidade, jogo de cintura. A importncia da comunicao. A mente alerta e curiosa e h grande potencial intelectual a ser desenvolvido. Criatividade e disposio para aprender, sendo o aprendizado uma etapa necessria e indispensvel para o despertar das habilidades naturais. Sempre ir indicar novas experincias a serem vividas e a necessidade de agir para obter sucesso nos empreendimentos. uma figura carismtica. NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos : Pessoa alegre e comunicativa, que tem facilidade em fazer novas amizades. Novos contatos e amizades. Preservao da individualidade nos relacionamentos. Significados Negativos : Arrogncia e egosmo nos relacionamentos. Dificuldade em compartilhar. Competitividade negativa. NO AMOR

Significados Positivos : Disposio para iniciar novos relacionamentos. Novidades na vida amorosa. Quando j existe algum na vida da pessoa, mostra a necessidade de preservar a individualidade no relacionamento. Significados Negativos : Egosmo. Dificuldade em compartilhar os sentimentos. Volubilidade. Relacionamentos do tipo "fogo de palha". NO TRABALHO Significados Positivos : Disposio, habilidades. Pode-se chegar mestria naquilo que faz. Novas experincias no ambiente de trabalho. Possibilidade de promoo ou novo emprego. Significados Negativos : Orgulho e presuno que prejudicam a imagem profissional. Competitividade negativa. Trapaas (querer ser esperto demais). NOS ESTUDOS Significados Positivos : Novo aprendizado. Incio de cursos. Inteligncia e curiosidade. Sucesso em concursos e vestibulares. Significados Negativos : Indulgncia. Achar que j sabe de tudo.

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COTIDIANO Significados Positivos : Disposio. Novidades. Aprendendo com o dia a dia. Necessidade de ir atrs do que se deseja. Significados Negativos : Indolncia. Vontade fraca. No prestar ateno s necessidades alheias. SADE Cuidado com a auto medicao. Pode indicar a necessidade de procurar um mdico, mas geralmente a pessoa sabe qual o problema. Tem relao com a cabea e a fala. NECESSIDADE Indica a necessidade de desenvolver a individualidade e a fora de vontade, porm, sempre levando em conta as limitaes das outras pessoas. preciso cultivar a pacincia e o sentido de cooperao.
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em sua existncia, como se fosse uma religio. Por isso importante estar com a ateno voltada para seu interior, para seu ntimo mais profundo. O encontro entre almas gmeas muito intenso e acontece ao mesmo tempo no plano astral. Os olhares ligam um ao outro no plano da inteligncia, que significa estar mais prximos Deus. Todos nos temos uma alma gmea. Se voc ainda no encontrou no desanime. As almas gmeas no evoluem paralelamente, pois so influenciadas pelas circunstancias que marcam nossa vida terrena. A imagem de como deve ser nossa "cara metade", adquirida desde muito cedo. Durante a nossa evoluo modificamos nossa idia, mas no nosso ideal. Assim, acontece algo de mgico quando finalmente encontramos nossa alma gmea. Esse encontro detectado, em primeiro lugar, pelo olhar. A maioria dos casais, diz que o olhar foi um fator determinante para terem certeza de que aquele relacionamento daria certo. Os olhos so o espelho da alma. A familiaridade que sentimos ao ver nossa cara metade como se uma mensagem fosse enviada ao nosso

Existe em algum lugar, uma alma gmea, a outra parte da nossa prpria alma e descobri-la uma misso. O primeiro passo acreditar
42 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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crebro atravs dos olhos: Agem o inconsciente, responsvel pelos sonhos e o subconsciente, que nos trs lembranas de vidas passadas. O amor de almas gmeas puro, abrangente e no tem idade, pois independe do aspecto puramente fsico. A unio muito mais elevada, atingindo esferas espirituais e mentais intensas, ricas e duradouras. O amor inesgotvel, no diminui medidas que o relacionamento continua, mas aumenta cada vez mais. No existe namorado, amante ou amado, muito menos divises, desunies ou desiluses. O amor de almas gmeas subsiste em outros planos e em outras vidas. eterno.

Palavra-chave: PONTO DE PARTIDA

Amor: conquista Responde como sim.43

43 O Tarot das Bruxas.

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Palavras-chave: VONTADE/AO Palavras Relacionadas AO ORIGINALIDADE IMPOSTURA CRIATIVIDADE INICIATIVA PRECIPITAO INDIVIDUALIDADE OPORTUNISMO EGOCENTRISMO DISPOSIO SOLUO COVARDIA HABILIDADE CURIOSIDADE TIRANIA ESPIRITUOSIDADE EXIBICIONISMO CONSCINCIA INTUIO LIBERDADE RACIONALIDADE APTIDO AUTO-CONFIANA COMUNICAO PRESUNO GUIA DINAMISMO DESCONTROLE NARCISISMO PRTICA MANIPULAO INQUIETAO OBJETIVIDADE CHARLATANISMO ARROGNCIA OPORTUNIDADE IMEDIATISMO YANG POSSIBILIDADE SER AMOTINAO CARISMA PERSPICCIA VONTADE SAGACIDADE

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II - A Sacerdotisa ou A Papisa
e assim, para ating-lo, em clara senda Natureza-Mulher de paz, fugindo da febril contenda, tem-se a mulher qual nico caminho. Deus-Homem. Do uno veio o Nascimento da Natureza - esposa e companheira e unido o Deus Deusa, a vez primeira vibrou no espao a vida em movimento. E ento... ela emerge das profundezas sem qualquer aviso, trazendo imagens, sentimentos, sensaes e informaes que a mente no controla e no alcana atravs do simples raciocnio. Ela mulher. Ela Sacerdotisa. Ela a guardi dos mistrios da vida e da Foi bendito e fecundo o casamento; a Humanidade-Amor, qual a roseira abriu-se em rosas na amplido inteira e se povoou a terra e o firmamento. morte. Me do ideal de todas as formas criadas e no criadas. Sua fora vem da receptividade e seu poder reside em sua prpria feminilidade. Sem ela no h vida, pois no h forma que se materialize antes de E a unidade se fez ento binrio, sendo a mulher um como que santurio de Deus, do seu Poder, do seu Carinho: amadurecer em seu tero. E o Mago bem sabe: sem a mulher no h nenhum homem; sem o feminino no h manifestao do que
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Jorge Adoum

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o masculino anseia. Portanto, para a manifestao do um, necessrio o dois. Assim, a Sacerdotisa instiga a curiosidade do Mago, que dela procura obter o conhecimento. Mas ao mesmo tempo em que instiga se reserva, concedendo apenas pequenos lampejos que se apresentam ao Mago na forma de intuio. Ela governa o mundo interior no qual uma porta se abre para o universo misterioso e insondvel do inconsciente individual e coletivo, ligando o um ao todo de uma forma que a razo no explica. Para obter mais da Sacerdotisa, o Mago precisar se desarmar e sensibilizar. Precisar silenciar a vontade para poder ouvir sua voz. Ela aparece sem ser chamada no limiar entre a conscincia e o sono, nos momentos de distrao e, quando julga necessrio, invade a mente enquanto esta est ocupada. Para aqueles que reconhecem na Sacerdotisa uma sabedoria superior, ela se apresenta como intuio inspiradora a ampliar cada vez mais a percepo.

Os que desprezam a sensibilidade e evitam o contato com seu mundo interior, so facilmente perturbados e amedrontados quando visitados pela Sacerdotisa. A voz que dentro sussurra traz do escuro para fora, nem sempre que bem vindo seja parte do que no todo mora.

A Sacerdotisa representa a etapa da jornada em que precisamos nos recolher e desenvolver a sensibilidade necessria para ouvir a voz interior que transmite as informaes e orientaes necessrias, no mais do que as necessrias, para que sigamos em frente. Ela nos diz que mesmo que no tenhamos conhecimento acerca do que nos reserva o caminho, se soubermos esperar teremos as respostas. Nesta etapa fundamental saber guardar, esperar e calar.
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Na figura da Papisa, encontramos aquele que tropeando em seu


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prprio caminho, buscou centrar-se em seu aprendizado antes de sair pelo mundo acreditando que poderia tocar os outros com a varinha de condo e modificar-lhes a vida. Agora o momento de concentrar-se em aprender, de ser humilde no muito que ainda no se sabe e no longo caminho a se percorrer. A Papisa carrega um livro sagrado onde esto os ensinamentos que ela deseja entender. Seu chapu pontiagudo a liga aos cus, mostrando que seu objetivo est alm do que material. Um basto em sua mo a apoia em sua caminhada, ela mostra pacincia, perseverana e solidez em seu porte. Seus olhos fitam o infinito, ela sabe onde deseja chegar, mas no tem pressa. Ela est coberta da cabea aos ps, mostrando que o momento para se resguardar, a Papisa no fala, escuta. E no escuta como quem compreende, mas como quem deseja aprender. Ela escuta como o aluno diante da explicao da matria predileta. Ela se prepara para ensinar. Em algum momento no futuro ela ir passar adiante todo conhecimento que est acumulando e para isso precisa saber o quanto duro adquirir esse saber. o trabalho de uma vida inteira.

O desafio de A Papisa consiste em no se deixar aprisionar no caminho, no se prender no acmulo de conhecimentos sem transform-los em prtica. Se ela permanecer sentada absorvendo sem nada doar, estar indo contra as leis do Universo onde tudo est em movimento. gua parada fica turva, o que no se movimenta atrofia. A Papisa precisa confiar em si mesma o suficiente para sair pelo mundo, e continuar a cumprir o prprio caminho sem se prender a um falso perfeccionismo de que jamais estar pronta para enfrentar o prximo passo. Utilizao prtica: O conhecimento se aprofunda conforme avanamos em nosso caminho. Dentro da sua prpria perspectiva, preciso prestar ateno em tudo que aprendeu e est aprendendo, para que no se perca em conjecturas filosficas que no saem do plano das idias. O que voc tem aprendido foi feito para ser aplicado e no apenas para ser acumulado. Embora seja o momento de estudar, procure se conscientizar de que todo aprendizado tem uma prova prtica, e a sua tambm vai chegar.

Palavra Chave:

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INTUIO

Significados Negativos Falsidade. Fantasias. Insegurana.

Indica a intuio, sensibilidade, feminilidade. a mente abstrata, a elaborao das idias. Polaridade feninina. Passividade. Suavidade. H forte ligao com o plano astral. Indica pessoas que vivem mais no mundo das idias A energia deste arcano no material. No uma carta de desfecho e concretizao, porm sempre indica algum tipo de proteo ao assunto a que se refere. tambm indicadora de distanciamento emocional e dificuldade de expresso dos sentimentos. Indica a necessidade de se reservar mais.

Falta de objetividade. Ocultao e omisso.


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Em outro tipo de interpretao:

A SACERDOTISA a carta (ou lmina) de nmero 2. O Dois a representao da separatividade, da dualidade e polaridade. O Um se divide para poder multiplicar-se.

Palavra-chave: INTUIO Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Persfone, Core (grego) ou Prosrpina (romano)

Atribuio astrolgica: Lua Energia feminina; polaridade negativa.

Significados Positivos Intuio. Sensibilidade. Proteo. Nutrio. Espiritualidade.

Representa a passividade e receptividade..

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Elaborao mental. Ligao com o mundo das idias atravs da intuio. Introspeco e auto-anlise. Nutrio e proteo. Valorizao da sensibilidade.

Sempre ir indicar algum tipo de proteo para a questo formulada e geralmente no determina o rumo dos acontecimentos e sim a necessidade de elaborao das idias e planejamento cuidadoso.

NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos: Intuio. Sensibilidade. Proteo. Receptividade. Sensatez. Comedimento. Pacincia. Fertilidade. Significados Positivos Relacionamento com pessoas protetoras. Proteo para os relacionamentos de modo geral. Os mesmos ideais so compartilhados nos relacionamentos. Significados Negativos: Distanciamento emocional. Timidez. Retraimento. Insegurana. Arcano de polaridade feminina e receptiva. Possui forte ligao com o plano astral. Est ligada ao "no material" e familiariza-se mais com o mundo das idias do que com o mundo concreto. Dentre seus significados destacam-se a intuio, sensibilidade, fecundidade e a passividade - atributos femininos primordiais. NO AMOR Significados Positivos Pessoa que protege a quem ama. Significados Negativos Contatos que envolvem intenes ocultas. Insegurana que atrapalha os relacionamentos. Frieza e distanciamento.

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Ideal amoroso Interesse reservado por algum. NOS ESTUDOS Significados Positivos Significados Negativos:. Dificuldade para expressar os sentimentos. Desconfiana. Significados Negativos:. Pessoa que esconde as intenes do (a) parceiro (a) Reteno do conhecimento. Arrogncia intelectual. NO TRABALHO Falta de interesse. Capacidade de concentrao. Facilidade para aprender. Organizao.

Significados Positivos: Capacidade de adaptao. Proteo no ambiente de trabalho. Planejamento e organizao. Dedicao.

COTIDIANO Significados Positivos Proteo. Organizao. Domesticidade. Rotina.

Significados Negativos Inrcia e falta de interesse. Falsidade no ambiente de trabalho Promessas que demoram a ser cumpridas. Significados Negativos:. Improdutividade. Insegurana. Pessoa cheia de manias.

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metade. Tudo isto faz parte de um SADE Doenas de difcil diagnstico. Distrbios glandulares e ginecolgicos. Preocupao excessiva com a sade. Estados depressivos. mistrio profundo chamado "almas gmeas". E como acontece com tantas coisas na esfera espiritual, a busca deste grande amor algo estritamente pessoal, prprio de cada um. A Papisa representa o IDEAL ESPIRITUAL, ou o que chamamos de misso. Sabemos que este estgio est sendo alcanado quando, juntas, as almas gmeas alcanam um desenvolvimento que NECESSIDADE Indica a necessidade de preservarse de situaes duvidosas ou constrangedoras atravs da precauo e do silncio - ouvir mais e falar menos.
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jamais conseguiriam atingir sozinhas. Ambas so tomadas por uma imensa felicidade. Se brigam, ou se separam, parecem decair ou murchar. Passam a sentir que dali em diante nada mais lhes interessa. Fale com seu companheiro(a) sobre voc e tudo que lhe diz respeito: humores, lembranas, paixes, emoes, anseios e medos. Para se viver bem preciso muita tolerncia, muita compreenso e pouco julgamento. A arte de amar tambm a arte de bem conviver, sem comprar uma briga por dia. Nem sempre importante ter razo numa discusso qualquer. To til quanto saber falar saber calar. Passar por dificuldades no relacionamento, desde que ambos estejam decididos a supera-las juntos, significa conseguir a fuso verdadeira de almas gmeas, transformando uma

Palavra-chave: INTUIO A vontade da procura da alma gmea quase intuitiva, chegando mesmo a ser instintiva. Se o seu lado racional insiste em ignorar seu desejo e voc se apanhar dizendo frases como: "no quero me prender a ningum" ou "sou muito feio, no tenho atrativos", ainda assim seu subconsciente estar clamando por sua alma gmea. O corao um mistrio. Cada um tem sua prpria alma, ansiosa para encontrar a outra
47 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/sacerdotisa/significados.htm

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pedra bruta em um grande cristal mgico. A energia necessria para essa transformao ser gerada pelas vibraes do amor, da paz, da tolerncia, da compreenso, da pacincia e da harmonia. Desde exista, claro, a vontade de querer atingir este objetivo. Palavra-chave: INTUIO Amor: ideal espiritual Responde como sim

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Palavras Relacionadas ANIMA BELEZA IDEAL ILUSO MANIAS INTIMIDADE FERTILIDADE ESPIRITUALIDADE DELICADEZA MEDITAO SEGREDO SENTIMENTOS DEMORA CONHECIMENTO ZELO PROFUNDIDADE PROTEO SABEDORIA INTROSPECO ISOLAMENTO DISTANCIAMENTO INDIFERENA INSEGURANA SUTILEZA CONSERVAO CONSERVADORISMO DESCONFIANA DISCRIO PURITANISMO SILNCIO SOSSEGO RECEPTIVIDADE DISCIPLINA DISTINO SUAVIDADE MISTRIO FRIEZA RECOLHIMENTO PASSIVIDADE YIN MANUTENO PACINCIA ESPERA GESTAO INTERIORIZAO

48 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/sacerdotisa/pchave.htm

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III - A Imperatriz

entender de ser feliz de madrugada essa mulher faz tanto estrago

Essa Mulher tira a roupa, faz a cama, vira a mesa, seca o bar De manh cedo essa senhora se conforma quantos homens enlouquece bota a mesa, tira o p, lava a roupa, seca os olhos ah, como essa santa no se esquece de pedir pelas mulheres, pelos filhos, pelo po depois sorri meio sem graa e abraa aquele homem aquele mundo que a faz assim feliz de tardezinha essa menina se namora se enfeita, se decora sabe tudo, no faz mal ah, como essa coisa to bonita ser cantora, ser artista isso tudo muito bom e chora tanto de prazer e de agonia de algum dia, qualquer dia A Natureza que incessantemente cria e transforma transborda vida e
49 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

ah, como essa louca se esquece

nessa boca, nesse cho depois parece que acha graa e agradece ao destino aquilo tudo que a faz to infeliz essa menina, essa mulher, essa senhora em quem esbarro a toda hora num espelho casual feita de sombra e muita luz de tanta terra e tanta cruz que acha tudo natural

Joyce e Ana Terra.49

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possibilidades. O fruto gerado em seu ventre amadurece e est prestes a manifestar-se no mundo concreto. A Imperatriz o elemento indispensvel qualquer manifestao no plano fsico. Em seu tero acolhedor a unio das energias potenciais dos princpios masculino e feminino do universo resulta em vida de toda espcie. Personificao da Me Terra ou A Grande Me, a Imperatriz frtil e prdiga em recursos. ao mesmo tempo criadora e ceifeira - para ela vida e morte so ocorrncias naturais necessrias expresso de sua energia criativa e renovadora. Seu reino a Natureza, em todas as suas formas de expresso. Com o toque mgico da Imperatriz o esprito unido ao seu invlucro fsico e a semente cuidadosamente protegida pela Sacerdotisa finalmente pode germinar. Sua poderosa energia criativa concedida, na forma de inteligncia e imaginao criativas, ao ser humano que, seu modo, cria o melhor e o pior fazendo multiplicar benos ou mazelas. Ela a me que concede o que lhe pedido, mas no se responsabiliza

pelos resultados e tampouco interrompe o ciclo, construtivo ou destrutivo, iniciado. Ao e reao uma de suas leis. Na esfera mundana A Imperatriz a mulher poderosa, feminina, criativa, maternal e generosa, que d vida e brilho a tudo o que toca (se desejar, poder destruir tudo com a maior desenvoltura). Seu forte instinto maternal faz dela a protetora feroz, nem sempre conveniente, de seus filhos, parentes, amigos e de quem mais lhe for caro. Ela no teme ameaas nem aceita submeter-se. Portanto, devemos nos acautelar quando encontramos A Imperatriz com ares de carente e indefesa - nesse momento ela est utilizando negativamente seus dons para manipular e dominar os incautos.

Natureza feminina, meio santa, meio megera Razo de ser do Um e Dois, ventre prenhe de matria Representa a etapa da jornada em que a a incerteza gerada pela espera

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e pela falta de viso esto prestes a dissolver-se. A forte sensao de que algo novo est por vir proporciona otimismo e a certeza da renovao mobiliza nossos recursos internos e desbloqueia a energia criativa. o momento de criar uma boa parte do caminho frente e o sucesso depender da qualidade e firmeza do primeiro passo. 50

integrao com a natureza que a cerca. Ela a prpria natureza, encarnando a me de todas as criaturas. Seu estado natural estar permanentemente grvida: gerando idias, sonhos, projetos e mudanas. Cada filho que nasce, ela nutre em seu seio e depois o v sair caminhando vacilante, como todo beb. Continua cuidando dele, com seu desvelo interior, e aguarda que se torne independente, para que possa doar sua ateno aos outros que necessitarem desses cuidados.

Em sua fora e integridade, na abertura com que olha para a vida, fitamos a Imperatriz. Sua coroa de estrelas mostrando sua ligao com o divino, seu cetro de poder que indica a autoridade conquistada. Seus ps repousam sobre um regato, e a gua - smbolo do inconsciente, das emoes e da fluidez - rege todo seu ser de baixo para cima. A Imperatriz no se preocupa com o reino, mas com o povo do reino. Em nenhum momento ela verifica as posses do castelo, mas quem cuidar das doenas, da comida e da educao de cada habitante que est sob seus cuidados. A Imperatriz age no mundo pelo sentimento, pela
50 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

Tem grande afinidade com as ervas, as flores, os alimentos, as artes manuais e as expresses artsticas em geral. uma apaixonada pela beleza da vida e a poesia intrnseca a cada momento. O desafio da Imperatriz consiste em duas fases: Permitir que suas criaes nasam, de forma que no apodream no tero do medo da realizao. Tudo que gerado necessita vir luz. E manter qualquer projeto (ou sonhos, ou idias) dentro de si mesmo, o mesmo que conden-lo a morte. energia estagnada e desperdiada. Quando o beb atingir a idade em que no necessita mais dos cuidados maternos, permitir que ele se v.

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Deixar que uma idia ganhe seu prprio espao no mundo, permitir que ela viva em sua plenitude. Todo projeto ultrapassa o criador, porque passa a agir no mundo e a modificlo sendo, portanto, modificado tambm. No importa quo bem planejamos algo em nossa vida, ao execut-lo ele toma vida prpria, exigindo novas mudanas que no havamos imaginado. Limit-lo ao que criamos, seria o mesmo que escolher a profisso de nossos filhos. E ao fazer isso estaramos castrandoos. Impedindo-os de serem aquilo que desejam, para que se tornem apenas o que imaginamos para eles. Utilizao Prtica: Utilize a energia criadora, energizadora e nutridora da Imperatriz. chegado o tempo de criar, por isso, permita que essa energia te permeie para que aprendas a alimentar seus sonhos. A criatividade est sendo solicitada em sua vida, e ignorar essa fase o mesmo que dar adeus aos projetos que podes realizar. Aproveite, aprenda e interiorize. Uma vez que essa energia faa parte de voc, compreender como permanecer amamentando suas idias e dando segurana ao que deseja realizar. Reflita sobre sua vida, sobre onde est deixando de criar. E

imediatamente, comece a despertar toda sua imaginao para que aja na sua vida de forma construtiva. E lembre-se que os sonhos, aps realizados, no nos pertencem mais. Deixe que eles cumpram seu papel e permanea no seu de cultivar novos sonhos, sempre.

A alma gmea deixa-se atrair pela inteligncia (chackra coronrio) e pelo amor (chackra cardaco) guardese sempre de duas calamidades: a pressa e a hesitao. Deixe que as coisas fluam naturalmente. O importante ter simpatia. As almas gmeas atraem-se com mais facilidade quando as pessoas so bem humoradas e participam de uma vida ativa. Sabem que, para receber, importante tambm que haja a doao, a entrega, livre de qualquer sentimento de raiva, dio ou de qualquer dissonncia. Como esto unidas por uma conscincia superior, no existe, para se entenderem, a necessidade de palavras de baixo calo ou de cunho grosseiro. Procurar um prncipe encantado no pode ser o nico parmetro para encontrar a alma gmea. O critrio se resumir sempre em descobrir se voc uma princesa que corresponda aos requisitos daquele "prncipe".

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Outra certeza do encontro das almas gmeas o amor genuno, a genuinidade. A pessoa no procura modelar a outra segundo a imagem que tem em mente. Mas aceita-a como ela , procurando ajud-la a alcanar sua personalidade melhor e mais elevada. Aceitar o parceiro com ele , sendo este o primeiro passo desta longa caminhada, ajud-lo a melhorar sua personalidade, elev-lo cultural e espiritualmente, isto sim amar. O amor genuno, oferecido sem que a ele estejam presas correntes. o que os filsofos chamam de amor desinteressado, ou em outras palavras, o que no pode ser "comercializado". Podemos dizer que o amor genuno constante. Continua a ser dado, mesmo se o que se recebe em troca exatamente o oposto do que se pretendia. O relacionamento das almas gmeas no mantm o registro de erros nem mantm arquivos de magoas. Alm disso, o verdadeiro amor d sempre o primeiro passo para reconciliao rpida, ainda que no tenha a certeza quanto resposta. Quanto mais rpido, melhor.

Amor: simpatia Responde como sim51

Palavra-chave: RAZO
51 Tarot das Bruxas.

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Todos os dias estars refazendo o

IV - O Imperador

teu desenho. No te fadigues logo. Tens trabalho para toda a vida.

Traa Reta a Curva E nem para o teu sepulcro ters a medida certa. A quebrada e a sinuosa Tudo preciso. De tudo vivers. Somos sempre um pouco menos do que pensvamos. Raramente, um pouco mais. Cuida com exatido da perpendicular E das paralelas perfeitas. Com apurado rigor. Sem esquadro, sem nvel, sem fio de prumo, Traars perspectivas, projetars estruturas. Nmero, ritmo, distncia, dimenso. Tens os teus olhos, o teu pulso, a tua memria. O Mago, outrora Louco, segue em sua jornada com maior conscincia quanto aos seus desejos e sensibilidade. Resta agora desenvolver e aprimorar seus dons para lidar com os desafios que a natureza impe... A Natureza prdiga despeja, sem a menor discriminao, recursos e armadilhas no mundo das formas. Construirs os labirintos impermanentes Que sucessivamente habitars.
52 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

Ceclia Meireles

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Oferece beleza e abundncia, colocando prova o bom-senso do homem que, em meio ao temor e

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encantamento espera poder tornar eterna a parte que lhe cabe. Aqui o Mago desafiado a provar sua capacidade no apenas para si mesmo, mas para o mundo. J mais amadurecido percebe que, para tanto, no basta independncia e entusiasmo juvenis. Mais do que isso, preciso objetividade para conquistar e discriminao, organizao e responsabilidade para preservar. Cresce a ambio em seu corao e com a razo a seu favor, planeja cada passo a ser dado. Olhando para o passado, percebe que, enquanto Mago, sua ambio se resumia em destacar-se por seus talentos. Agora, sua ambio destacar-se por suas posses, conquistas e poder sobre um cl, uma tribo, pas... ou quem sabe at mesmo sobre o mundo. Assim, ele veste o manto e outorga a si mesmo o ttulo de O Imperador, que por sinal, lhe cai muito bem. Como Imperador, no se esquiva s responsabilidades. justo e generoso, garantindo a fidelidade e satisfao dos que esto sob sua proteo; um bravo na defesa de seus domnios e excelente

estrategista, expandindo assim seu imprio. Mas... se o poder lhe subir cabea, a arrogncia, prepotncia, rudeza, avareza, impiedade e frieza o transformaro em um pssimo governante. E assim, um belo dia, poderemos encontr-lo reinando, solitariamente, sobre suas prprias misrias.

Sob os ps a terra sobre a cabea a cora Se de ouro ou lmina afiada sabe apenas a quem governa

O Imperador representa a etapa da jornada em que se faz necessrio aprender a lidar consciente e objetivamente com o mundo da matria. Sentimentos, idias, pessoas, coisas e situaes passam a ser encarados luz da razo, favorecendo o amadurecimento. o momento em que precisamos (ou nos tornamos) ser responsveis e encarar o trabalho rduo e exaustivo

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que nos exigido quando visamos criar algo slido e estvel na vida. 53 Diante de qualquer medo este arcano se ergue para nos proteger. O Imperador utiliza toda sua autoridade e fora para manter a vida em seus eixos e os sditos calmos. A sua meta a tranquilidade e a abundncia, aqui estaremos providos de tudo que necessrio: o Imperador nada deixa nos faltar. Suas metas so estabelecer limites e realizaes concretas, ele se ausenta do mundo religioso ou filosfico para que o mundo fsico possa ter suas bases slidas. Ele a figura do pai: provedor, terno e autoritrio. A coroa e o basto em suas mos, bem firmes, mostram que seus objetivos podem ser tocados. O trono assentado diretamente na terra (num solo extremamente frtil) o coloca em contato direto com a abundncia. O seu povo, pelo qual ele sente uma enorme responsabilidade, no pode passar necessidades. Para ele, tanto a criana quanto o velho, precisam ser guiados e alimentados. A cabra, que teve sua simbologia associada a fartura devido ao mito de Amaltia a cabra que amamentou Zeus e que
53 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

teve um de seus cornos transformado na cornucpia que trazia os dons da prosperidade - est ao lado do rei, como fiel integrante de seu reino. O falco tem, entre seus principais atributos, uma viso poderosa por sua amplitude, e estando no ombro do rei simboliza a viso divina deste, que pode ser utilizada para tomar as melhores decises visando o bem estar coletivo. O Imperador nos traz a idia daquele que firma as bases da vida material, que nos mostra os limites definidos na fsica de Newton e que estabelecem as regras usuais de vivncia na Terra. Exatamente quando tratamos dos assuntos cotidianos, tais como: trabalho, estudo, a famlia, as contas, o salrio. Ele mostra a determinao nas causas possveis, a fora no que concreto e que poder nos trazer confortos ou desconfortos. Sua autoridade permanente e indiscutvel, da mesma forma que estarmos vivos e respirando tambm o . O Imperador coloca os ps no cho e toda sua energia est em fazer florescer esse solo, com o qual ele se mistura e do qual ele veio. Seu desafio consiste em no firmar sua autoridade de forma que se

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torne uma ditadura e em que os anseios do esprito e do corao no tenham possibilidade de expandir-se. Acreditar que o mundo da matria pode suprir todas as necessidades interiores pode ser to danoso quanto ignorar essas mesmas necessidades em prol da evoluo do esprito. O alimento do corpo no suficiente para o homem, se o fosse todo o processo de individuao, anlise do indivduo, busca pessoal, entre outras facetas que fazem parte do ser humano, seriam banalidades. importante respeitar o indivduo e no deixar que o Imperador acredite ser o dono de todas as verdades de cada um de seus sditos. Utilizao prtica: Quando o Imperador aparece o momento de olhar para sua vida fsica e dar devida ateno a ela, sem deix-la de lado por questes filosficas ou religiosas. Busque dentro de si mesmo a organizao, disciplina e a viso de seu reino, tome conscincia da existncia dele e de como o construiu. Modifique-o se necessrio. No se coloque numa posio de quem tudo sabe e pode, porque ao buscar uma viso equivocada de si mesmo poder cair na armadilha do conto de fadas "As Roupas Novas do Imperador". E movido pelo orgulho

demorar a perceber que est nu no meio da multido que se diverte a sua custa.

Mesmo naqueles casais mais entrosados e que desfrutam de timo relacionamento, existe a vontade de usufruir um pouco de privacidade, de ter um tempo para si mesmo. importante essa necessidade de no se sentir sufocada pelo relacionamento, o que muito comum, por que praticamente impossvel algum se dedicar apenas a manter uma relao, durante todo tempo. Todos tm de conservar sua prpria individualidade, para o bem de si mesmo, de seu parceiro e do prprio relacionamento. Se duas pessoas sentem-se mutuamente atradas porque existem fortes elos de ligao entre elas. Todas as caractersticas de uma pessoa, ou seja, carter, hbitos, maneira de pensar e agir, etc, compe o quadro total de atrao. Se no decorrer do relacionamento, uma delas pretende modificar a outra, procurando adapt-la ao que acha que seria "melhor", provocar uma reao ruim. O resultado no poderia ser pior, pois a pessoa ao modificar a outra, acaba tendo por parceiro um

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ser humano diferente daquele que em primeiro lugar a atraiu. O relacionamento acaba se deteriorando, pois "somos o que somos", e no o que "desejam que sejamos". Modificaes reais s acontecem de dentro para fora, e nunca apenas na aparncia. Todo relacionamento onde se exige que o outro mude, acaba. apenas uma questo de tempo. Mesmo que leve quase uma vida inteira. O tempo ser determinado pelo tamanho da pacincia de cada um. Todos os grandes generais venceram suas batalhas pela superioridade de suas tropas. Hoje as modernas batalhas so ganhas atravs das idias. Quanto melhor for uma idia, quanto maior for sua riqueza de informaes, maior ser sua vitria e satisfao. Cada dia seu dia; aproveite-o expressando seus conflitos, conversando e trocando idias sobre tudo que acontece no mundo. Palavra-chave: PODER Amor: simpatia intelectual Responde pelo sim54

54 Tarot das Bruxas.

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religio do rouxinol o canto,

V - O Hierofante55

a fragrncia da flor, bem como o encanto

A Religio

do homem quando se torna em Criador.

Una e indivisa a vida universal; Jorge Adoum o Cosmos todo com amor palpita. E est no corao, por Deus escrita, Ao sentir-se senhor do que quer que a religio, qual fonte divinal. seja e creditando os sucessos sua capacidade de lidar com o mundo das formas e os insucessos as Porm das mentes trbidas, o mal vem torvar nossa f e nos incita a decifrar a Deus, a Quem limita em teorias de cunho temporal. intervenes puramente humanas, o Imperador, sem dar-se conta do que est perdendo, desfaz o ltimo lao que o conecta ao plano espiritual. A vida no plano fsico proporcionou ao Imperador conquistas materiais e certos conhecimentos, mas tambm O corao como altar latente onde o Pai mirado, frente a frente, de onde emana bondade e puro Amor. fortaleceu seu lado sombrio que agora o atormenta. Sem saber o porqu, sente que em sua escala de valores h uma lacuna a ser preenchida e, embora julgandose auto-suficiente, sabe que precisa
55 sacerdote que, nas religies de mistrios da Grcia antiga, notadamente em Elusis, instrua os futuros iniciados, mostrando-lhes solenemente os objetos sagrados; o gro-pontfice na antiga Roma. Derivao: sentido figurado: expositor de mistrios sagrados; cultor de cincias ocultas; adivinho.
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de algum que lhe esclarea esse "vazio". Algum que no tenha sido

56 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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contaminado e corrompido pelos encantos da matria. Nesse momento, apenas o encontro com o Hierofante poder trazer a luz para afugentar as sombras em que se v envolvido. Disposto a auxiliar o homem a restabelecer sua conexo com a Divina Fonte, o Hierofante, com sabedoria, benevolncia e conduta baseada em ideais elevados ensina e orienta, iluminando a mente e abrandando as aflies do homem. Ele aprendeu a dominar suas paixes e dedica vida e obras propagao das leis do Amor e do Bem Comum. Com sua sabedoria e conduta exemplares desperta em alguns o desejo de segui-lo, dando continuidade s suas obras. Ele o mestre, o sacerdote, o guia. E sua existncia independe da religio. Mas nem mesmo o Hierofante perfeito e sendo to humano como qualquer outro, pode sentir certo gosto pelo poder. No o poder do Imperador, que domina por intermdio da matria, mas o poder de dominar atravs do conhecimento e palavras bem escolhidas.

Nesse caso poderemos encontr-lo criando, em seu prprio benefcio e vaidade, doutrinas para manipular as massas com promessas de salvao, fazendo assim valer o dito popular "em terra de cego quem tem um olho rei" e servindo de exemplo para a proliferao de falsos mestres e mistificadores fanticos. Pai Nosso que estais no cu, permitanos em sua benevolncia, o acesso ao bem e nele a permanncia. O Hierofante representa a etapa da jornada em que necessrio que restabeleamos a ligao com o plano epiritual. o momento em que devemos desenvolver ou adotar princpios morais e espirituais elevados para que o caminho apresente o menor nmero de desvios possvel. Uma das melhores recomendaes do Hierofante para que no tomemos atalhos ou desvios enganosos : "No faa ao teu prximo aquilo que no deseja a ti mesmo".57

Existe um poder que se encontra por trs do poder. Existe uma fora que
57 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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direciona todas as foras. Esse poder, essa fora, esse guia transfigura-se em nosso HIEROFANTE. Suas mos doam e recebem, a energia que o circunda transpassa os canais sutis da conscincia e se deposita diretamente em nosso inconsciente. Todos buscamos quem nos oriente, mesmo que neguemos esse papel a um nico ser. Numa frase perdida do jornal ou na boca de um desconhecido na rua, ouvimos verdades inerentes ao nosso interior e que nos fazem repensar conceitos que considervamos reais. Veja: eis o Hierofante se fazendo presente. A importncia de sua figura est no que ele faz sem que possamos perceber sua influncia. Ele aquele que nos faz perceber detalhes que passavam despercebidos, que nos d bons conselhos, que nos coloca diante do que aprendemos. Possui quatro aspectos principais: o mrtir (que ensina pelo exemplo e pela dor), o dogmtico (que guia - e se guia - pelas leis aprendidas, pela tradio e busca converter pela f), o manipulador (que mostra, mas no ensina o conhecimento, de forma que torne as pessoas dependentes de sua sabedoria) e por ltimo o Iniciador (que inicia a pessoa, de forma que ela adquire o

conhecimento conforme fica preparada). Seu desafio consiste em no se deixar cegar por esse papel, tentando decidir o que cada um pode ter conhecimento e enganando-se no papel de "o mais sbio". Estudo no traz sabedoria a ningum, apenas a vivncia o faz. Podemos passar a vida acumulando teoria sem jamais vislumbrarmos a essncia. vazio o conhecimento dado por estantes e mais estantes de livros, se estiverem separados da vida cotidiana. Nos escondermos atrs de 'cientificismos' incuos apenas nos tornar tericos embolorados conforme o tempo for passando. Em qualquer lugar, precisamos ter conscincia e viso do outro, enxerg-lo significa no menosprez-lo. Quando menos esperamos, as pessoas nos surpreendem. Permitam a surpresa. Utilizao Prtica: Quando este arcano aparecer, permita que frases soltas, provrbios, msicas te guiem para um novo rumo na conscincia. Deixe que a mensagem v alm da superfcie e aceite que as menores coisas podem ter efeitos poderosos sobre o interior. As vezes, encontramos guias porque estamos prontos a mudar nosso ponto de conscincia atual, e esse guia tem tarefa importante para ajudar com

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que enxerguemos nuances que passam despercebidas. Estamos prontos para ver, falta o empurrozinho. No deixe o preconceito contra a palavra "mestre" te prive deste contato. S dominado aquele que se deixa dominar. Lembrando-se disso se entregue s lies e estude-as detalhadamente, esse perodo mostra que muito conhecimento ser adquirido e exigido, por isso preparese: o que a vida nos d, ela cobra uso posteriormente.

Significados Positivos Responsabilidade. Casamento. Proteo e amparo espiritual. Dignidade. Conhecimento. Confiana. Significados Negativos Arrogncia espiritual. Presuno. Falso moralismo.
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O HIEROFANTE a carta (ou lmina) de nmero 5. O cinco o smbolo do ser humano e seus cinco sentidos. a representao do movimento e da quebra da segurana e estabilidade representada pelo 4.

Em outro tipo de interpretao: Palavra Chave: F/PROTEO Indica a busca por orientao. A necessidade de se dirigir a algum que d bons conselhos. Geralmente mostra que situaes krmicas esto sendo vividas e que, a despeito da mobilizao de esforos para a resoluo de certas questes, existe uma fora maior no comando. Indica a necessidade de estabelecer uma conexo com a espiritualidade. Palavra-chave: F Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Quron (grego) Atribuio astrolgica: signo Touro Ligao com a f e espiritualidade. Dar ou receber conselhos. Proteo e amparo espiritual. Poderes curativos. Situaes crmicas. Retido de conduta..
58 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /significados/index.htm

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Significados Positivos : Contatos com Significados Positivos: Proteo. Benevolncia. Conhecimento. Espiritualidade. Confiana. Dignidade. Verdade. Responsabilidade. Significados Negativos: Prepotncia. Preconceito. Dogmatismo. Fanatismo. Arrogncia espiritual ou intelectual. Presuno. Falso moralismo. Ganncia. Manipulao. Teimosia. Representa o poder espiritual e a religao com o plano divino. Est relacionado ao conhecimento do que certo e errado e capacidade de aconselhamento. Indica situaes em que necessrio ter confiana nos desgnios divinos e encarar os acontecimentos desagradveis como sendo etapas necessrias realizao do objetivo em questo. um arcano que confere grande proteo espiritual e muitas vezes aparece quando a situao vivida um resgate de vidas passadas. NO TRABALHO Significados Positivos : Proteo no NOS RELACIONAMENTOS ambiente de trabalho. pessoas de bom carter , Relacionamentos que se iniciam em grupos de estudos. Pessoa que d bons conselhos aos amigos. Obteno de benefcios. Significados Negativos : Discriminao social. Relacionamentos que no ultrapassam os limites das formalidades. Imposio de filosofia de vida aos outros e vice-versa. NO AMOR Significados Positivos : Casamento. Fidelidade no relacionamento amoroso. Relacionamento baseado na verdade e em princpios elevados. Proteo mtua. Significados Negativos:. Falta de envolvimento emocional no relacionamento amoroso. Pessoa que exige determinados tipos de conduta do (a) parceiro (a) para manter o relacionamento. Relacionamento com pessoa comprometida. Unio que se mantm apenas para preservar o status familiar.

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Bom relacionamento com superiores. Pessoa que impe respeito por suas qualidades. Disciplina e seriedade. Cargos de chefia. Significados Negativos : Rotina maante. Frieza, austeridade e falta de liberdade no ambiente de trabalho. Competio por cargo de chefia. Arrogncia e supervalorizao das prprias capacidades. NOS ESTUDOS Significados Positivos : Inteligncia aplicada. Favorecimento em concursos e vestibulares e bolsas de estudo. Pessoa que se destaca atravs dos estudos. Extenso dos estudos. Significados Negativos:. Arrogncia intelectual. Necessidade de maior aplicao nos estudos. COTIDIANO Significados Positivos : Proteo. Filosofia de vida aplicada no dia a dia. Organizao e mtodo. Significados Negativos:. Isolamento . Discriminao e preconceito. Perfeccionismo extremo que leva intolerncia e impacincia. Casar significa entrar no destino de uma outra pessoa; isto muito srio. A vida em comum faz com que cada coisa marque totalmente o parceiro pelo resto da vida. Cada carinho, palavra, gesto, ser mais tarde relembrado, para o bem ou para o mal. Igualmente os conflitos no relacionamento e na sexualidade. O amor verdadeiro baseia-se na f, e no no medo. O amor genuno o amor abrangente. Como no relacionamento de um casal, esse amor alcana e vai alm do aspecto
59 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/hierofante/significados.htm

SADE Geralmente indica a necessidade de consultar um mdico. Problema na coluna. Problemas nas articulaes. Enxaqueca. NECESSIDADE O Hierofante indica a necessidade de buscar por aconselhamento antes da tomada de decises importantes.
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A unio das pessoas um acontecimento sempre festejado e procurado por cada um de ns. No importa onde, quando ou como. Ningum veio a este mundo para viver s.

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puramente fsico. Este no descartado, mas a unio vai alm disso; ou seja, ele no visa apenas satisfao fsica, atingindo desta forma o corpo espiritual e tambm o corpo mental, sendo muito mais intenso, rico e duradouro. A verdadeira alma do casamento aceit-lo como ele , verdadeiramente, sem a iluso de que ser um mar de rosas todos os dias. Outro fator importante no procurar cometer o maior de todos os erros: achar que o parceiro (a) sempre sabe o que o outro est pensando, gosta ou quer. preciso conversar sempre, para manter a unio estvel. Desta forma voc estar usando seu chackra cardaco, larngeo e coronrio, ligados ao amor de almas gmeas. Fazem parte do dia-a-dia de um casal o companheirismo, cumplicidade a amizade e o amor. A receita de um bom casamento sem dvida aceitar o desafio de lidar com o outro no agir, pensar e viver. O encontro de almas gmeas rejeita qualquer distino de raa, nao e credo, desde que haja um nvel bsico de afinidade que lhe garanta o

incio do relacionamento e sua sobrevivncia. Palavra-chave: DEVER MORAL E CASAMENTO Amor: leal, companheiro e grande amigo. No sabe dizer no a pessoa amada Responde como sim60

60 Tarot das Bruxas.

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Palavra-chave: F

Palavras Relacionadas

ALTRUSMO BENO BONDADE CONSELHEIRO CLEMNCIA AUTORIDADE AV CERIMNIA CURADOR DIDTICA DIGNIDADE LEI RELIGIOSIDADE TRADIO ILUMINAO

EDUCAO PROFESSOR PERDO PERFECCIONISMO PROTEO HARMONIA INTELECTO MEDIADOR MORAL VERDADE PREPOTNCIA REGRAS SUPERIORIDADE RENNCIA CONFIANA

F COMUNHO SENSIBILIDADE REFINAMENTO SABEDORIA MESTRE GURU ARROGNCIA RETIDO PRESUNO MEDICINA UNIO IDEAIS FILOSOFIA DISCIPLINA

61 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/hierofante/pchave.htm

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Mas nem sempre atento

VI - O Enamorado (os amantes)

O que nunca lhe fez falta O que lhe atormenta e mata

Mal Necessrio

Sou o certo, sou o errado Sou o que divide

Sou um homem, sou um bicho Sou uma mulher Sou a mesa e as cadeiras Desse cabar Sou o seu amor profundo Sou o seu lugar no mundo Sou a febre que lhe queima Mas voc no deixa Sou a sua voz que grita Mas voc no aceita O ouvido que lhe escuta Quando as vozes se ocultam Nos bares, nas camas, nos lares Na lama

O que no tem duas partes Na verdade existe Oferece a outra face Mas no esquece o que lhe fazem Nos bares, na lama, nos lares Na cama

Sou o novo, sou o antigo Sou o que no tem tempo O que sempre esteve vivo

Sou o certo, sou o errado Sou o que divide O que no tem duas partes

Sou o novo, sou o antigo Sou o que no tem tempo O que sempre esteve vivo

Na verdade existe E no esquece o que lhe fazem Nos bares, na lama, nos lares

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Na cama

agora se apresentam como verdadeiros problemas.

Na cama Na cama Na cama

Confuso, chega a questionar-se se no seria prefervel a ignorncia a ter de viver os dilemas que o conhecimento, mesmo que incompleto, colocou em seu caminho. Por desconhecer o que lhe reserva o

Mauro Kwitko62

futuro teme que, ao fazer sua escolha, perca o que de bom qualquer um dos caminhos possa lhe oferecer. Enfraquecido pela dvida, percebe no passar de um simples mortal atormentado pela discusso interna travada entre conscincia e vontade. Em meio ao tormento, dentro dele algo se transforma fazendo-o reconhecer no pode viver dividido. Percebe que, para que o caminho escolhido o conduza evoluo, so necessrios maturidade, discernimento e, principalmente, equilbrio entre as foras opostas que habitam em seu ntimo. Em meio as reflexes, enfim percebe que o corao, seu melhor guia, lhe aponta a direo. A dvida se foi e agora ele est pronto para seguir pelo nico caminho que no lhe trar desconforto ou arrependimento.

Ao contato com o Hierofante uma nova conscincia desperta n'O Imperador. Agora, um pouco conhecedor das coisas do esprito, j no sente to grande o vazio que lhe causava aflio. Mas..., com a conscincia, o caminho se bifurca trazendo-lhe um novo tormento... Esprito e matria, luz e trevas, ordem e caos, bem e mal, certo e errado... Sua viso de universo mudou. Sua viso da vida mudou. Sua viso das coisas mudou. A prpria viso de si mesmo mudou. Percebe que j no pode mais seguir em frente com a despreocupao de outrora. Percebe tambm que as escolhas, antes muito fceis de fazer,
62 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Ele escapou das armadilhas criadas pela vaidade, orgulho, egosmo e impulsos inferiores. No ficar, como muitos, perdido caminhando em crculos ou atormentado pelas consequncias desastrosas que de uma escolha precipitada resultam.

caminho leva e sim "como" ele foi escolhido.


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Nesse momento vemos a indeciso que se afigura a nossa frente. O que somos e o que seremos nos puxam pelos braos sem que consigamos reagir. Existe uma presso imensa para que possamos nos decidir: de um lado tudo que sempre conhecemos, nossos sonhos e medos de criana; do outro um mundo novo e inexplorado de sentidos e sentimentos. Que caminho escolher? A liberdade nos traz como responsabilidade o livre arbtrio, e as consequncias. Ser livre, mais do que fazer exatamente o que se quer, prediz que precisamos saber o que queremos e como chegar onde queremos. Para sermos livres, preciso entender onde termina a influncia da famlia e comea a da sociedade. No basta tambm estarmos fora da sociedade, dizermos que nos apartamos dela, porque o processo pode ter emperrado exatamente nesse ponto: quando decidimos ir contra tudo que nos pregaram, sem perceber que isso tambm nos escraviza, a verdadeira liberdade d voz quilo que queremos cantar e no apenas a
63 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

Segredos..., todos os caminhos os tm Um leva ali,o outro acol... Mas,se visses de cima verias que na verdade s um h.

Representa a etapa da jornada em que o caminho se bifurca, trazendo dvidas quanto a melhor via a ser seguida. No se deve entrar em desespero e agir impensada ou inconsequentemente, mas a escolha no deve ser por demais postergada, pois preciso seguir em frente. o momento em que toda e qualquer escolha que se apresente deve ser feita de forma consciente e responsvel pois na verdade o que importa no para "onde" um

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rebeldia. Ser rebelde estar preso ao que nos ensinaram. Ser livre , antes de tudo, conhecer a si mesmo para poder decidir o que se quer: um processo de vida inteira. O rapaz ao lado, entre as duas mulheres, ainda est inconsciente. Nem mesmo percebe seus instintos sendo aguados pelo cupido que se prepara para flech-lo colocando-o nas mos do acaso. Atiado pelo menino alado, o heri pode decidir com os hormnios, em vez de faz-lo com o interior. Ao mesmo tempo, ele pode perceber a manipulao que est vivendo e buscar um caminho alternativo, nem o da me ou o da namorada, mas um que pertena a ele mesmo. Um em que ele passe a tornar-se consciente de quem , do que quer e de como deseja chegar l. Apenas dessa forma, o sentido da liberdade torna-se real e nosso heri poder enxergar todos os ngulos da questo.

enxergar quem decide por voc: os valores familiares, a sociedade, o acaso. Procure enxergar em cada deciso (por menor que seja) uma oportunidade para exercer o autoconhecimento. Perceba que entregar a vida nas mos de um suposto destino ser conivente com ele, e portanto responsvel por cada conseqncia. aceitar que vai receber a colheita da semente que no escolheu, mas plantou porque era o que estava mo. Busque as prprias sementes, e plante o que deseja colher. Seja responsvel por suas atitudes e pelas consequencias que advirem delas.

Significado divinatrio: intensidade dos relacionamentos Significado reverso: relaes obsessivas, recusa em aprender com os relacionamentos.

Utilizao Prtica: Vai decidir? Decida-se de forma consciente. Quer conscincia? Busque-a. O movimento que nos leva a ns mesmos pode levar a vida toda. a forma real de termos algo parecido ao livre arbtrio. Ento o momento de conscincia e meditao nas decises. Procure

Representam o momento de deciso de dois caminhos, a necessidade de enfrentar provas, o desejo ardente, curiosidade e os sentimentos profundos. o arcano das artes e da beleza. O nmero 6 da carta dos enamorados resulta de dois tringulos, um vrtice apontado para

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cima e outro com o vrtice apontado para baixo. Os amantes representam os dois mundos; o espiritual e o terreno, havendo necessidade da concretizao de ambos. Esta carta simboliza o DESEJO. O homem e a mulher entregam-se paixo, procura. Existe a necessidade de longas conversas horas a fio. Tm lugar o respeito, os longos dilogos e os planos para o futuro. A paixo dos amantes apenas uma centelha inicial. O amor das almas gmeas j nasce adulto, independente da idade. Jovem ou velha, no importa. Sempre tempo de amar. Seja sempre fiel. No traia nunca. A alma gmea sabe quando isso acontece e fica muito triste. Se voc uma pessoa que est sempre apaixonada, geralmente passando por paixes fugazes, cuidado! Voc est em meio a um processo evolutivo necessrio, de alma e corpo. Essa sensao de estar "com fome de amor" pode mostrar egosmo de personalidade, que atrair paixes descontroladas. Nossa alma representada pelos alquimistas como sendo o Graal, a taa que Jos de Arimatia tinha em mos durante a crucificao, em que recebeu o sangue de Cristo. H quem

diga que o Graal seja uma esmeralda, e todos sabem que esta pedra tem a forma de um hexgono. Dizem que quem encontrar o Graal ter todas as recompensas universais, alm de conseguir tambm o elixir da juventude. Ele um smbolo, um mito, um dos mais importantes da humanidade. O Graal a alma e o corao de todos, igualmente sedentos por alegrias e satisfaes, desejosos de verdade e felicidade. Palavra-chave: DVIDA Amor: desejo Responde como dvida64

64 Tarot das Bruxas.

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VII - O Carro ou A Carruagem

No triunfo matar como assassino... gloria, sim, tornar a ser divino vencendo o mundo sem querer os

Triunfo ou Libertao

cus.

Com a espada flamgera e sagrada, na coluna dorsal, o homem, fremente, "tornou-se em um de Ns, Onipotente", disse o Senhor ao Guardio da entrada.

Jorge Adoum65

Uma vez escolhido o caminho no mais possvel retroceder. Com as rdeas nas mos s resta agora seguir em frente. Superada a dvida e pronto para seguir em frente, impelido por uma grande vontade de desbravar e conquistar. Pode ainda no ter plena certeza do que est buscando, mas sente que precisa ir de encontro de seu destino. O caminho que se apresenta novo e certamente far despertar novos questionamentos. Alm disso, durante a viagem, muitas sero as tentaes, armadilhas e empecilhos a tentar desvi-lo de seu propsito.

No sacro, a serpe espera enrodilhada; e o Querubim, nos prticos, da mente, impede a entrada da letal serpente no paraso, a interior morada.

Irmos do corao, vcios e danos, o umbral penetram, fundo, nos arcanos, dos anelos abrindo densos vus.

65 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Poder dar-se conta de que no to experiente quanto acreditava ser. Mas ele segue em frente, munido de determinao e coragem. Ao pensar no que deixou para trs, no se entristece; ao contrrio, sente-se invadido por um novo nimo que o faz encher-se de confiana e repetir a si mesmo: Agora tudo ou nada! Como bom auriga sabe que deve manter-se sempre concentrado e em perfeito equilbrio para que seus cavalos trabalhem em conjunto e o levem aonde sua vontade determina. Equilibrada a mente e dominados os impulsos homem, carro e cavalo por fim tornam-se um s. Percebe que cada etapa percorrida conhece um pouco mais acerca de si mesmo. E se ele escapar das armadilhas criadas pela vaidade, orgulho, egosmo e impulsos inferiores a vitria certamente estar garantida. Caso contrrio o veremos perder o controle sobre seus impulsos mais destrutivos, desfazendo a unidade que o levaria a vitria. Seus cavalos, desenfreados, partindo em direes opostas, o deixaro s e prostrado

perdido no caminho que o levaria ao encontro de si mesmo. Munido de corao e mente unidos em um s intento, segue solitrio e por muitos incompreendido em busca do seu destino. O Carro representa a etapa da jornada em que o caminho escolhido, seja qual for e aonde leve, deve ser percorrido com vontade e determinao. Equilbrio, confiana e coragem so os atributos necessrios para que a viagem prossiga em meio aos possveis contratempos. o momento em que se faz necessrio o estabelecimento de metas e disciplina para chegar o destino almejado.66

Neste momento, o carro nos entrega as rdeas. Para entend-lo preciso que nos lembremos de suas funes prticas no dia a dia e delas retiremos as lies necessrias. Notem que o auriga (ou motorista,
66 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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em termos mais modernos) no o personagem principal. A sua funo apenas conduzir o veculo, seja ele uma biga, uma bicicleta ou um carro esporte. O carro est acima da terra e abaixo do cu, ele nos coloca em contato com o meio, com o intermedirio e com a distncia. Nem mais estamos em contato com a Terra, e ainda no alcanamos o cu, no vemos gua e o ar nem mesmo consegue refrescar nosso rosto. Estamos rfos dos elementos exatamente para que possamos senti-los, para que possamos busclos, para que possamos percebe-los em ns e no apenas fora de ns. importante ter as rdeas do teu veculo, mas para alcanar o destino que realmente deseja, importante saber para onde se deseja ir e por qual caminho. O grande aprendizado da viagem no o ponto de chegada, mas a estrada em si: ela, com seus buracos, obstculos, surpresas e vistas maravilhosas, que mais nos ensina. Para que consigamos dirigir, precisamos mais que controlar o veculo, precisamos conhecer e controlar a ns mesmos antes que numa curva qualquer do caminho nos atiremos num precipcio por puro descontrole ou descaso.

O desafio desse arcano obter o controle, as rdeas, a direo sem nos distanciarmos de nosso objetivo. E mais que chegar a algum lugar, precisamos ter certeza que estaremos orgulhosos da forma como o fizemos.

Utilizao prtica: O carro nos traz a mensagem sobre objetivos e concluses. Ele nos mostra que temos um longo caminho pela frente, antes de chegarmos a qualquer lugar. Esse caminho, repleto de surpresas, que ir fazer a diferena quando chegarmos ao nosso destino. Importa sim quais so os meios, dizer que no negar o prprio aprendizado da vida, posto que o objetivo conhecido de todos a morte. Importa conhecer quem aquele que dirige, apenas o domnio de si mesmo poder fazer com que aquele que dirigido (o Carro, os animais) o obedeam. A vida lhe chama para que voc aceite a responsabilidade de conduzi-la, do destino resultado da estrada que est seguindo, do aprendizado que o caminho tem a lhe mostrar. Aceitar essa responsabilidade uma opo, mas fugir dela deixar que o acaso tome as rdeas e isso, por si s, j um caminho.

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beneficiar a todos. Ao encontrar Vale a pena investir num relacionamento, com toda exclusividade. Esquea circunstancias de momento, tais como possveis dificuldades financeiras que ele possa estar passando, achando que isso perdurar para sempre. Procure ouvir o parceiro, ajudando-o a avaliar solues que possam levar a uma boa sada. D idias, use sua experincia e imaginao. Fale com ele, mesmo que no seja uma conversa extremamente objetiva. Novos caminhos muitas vezes so identificados de forma indireta. D a ele a oportunidade de usufruir o que voc pode oferecer de melhor, que a sua amizade. Tambm procure dar a sua alma gmea, a chance de participar das coisas pelas quais voc se interessa, e de gostar das mesmas coisas que voc aprecia. Pode parecer pouco, mas muito importante. E funciona. Um abrao nunca fora de hora, nem precisa ser justificado por uma ocasio ou data especial. Todo dia especial quando nos sentimos queridos. Lembre-se que no chackra cardaco que a energia das almas gmeas vibra. Juntando as duas, teremos uma forte onda energtica que
67 Tarot das Bruxas.

com um amigo, abrace-o tambm. Ele poder sentir a sinceridade de sua amizade e o seu amor por ele. Com certeza. Coloque sua alma em seu abrao! Ao conhecer um homem (mulher) que tenha chamado sua ateno, pergunte a si mesmo (a) se voc seria daquela maneira. Claro que voc no deve fazer esta avaliao apenas por seu fsico, mas atravs do seu comportamento. Se a resposta for negativa voc saber que no se trata de sua alma gmea. Novamente voc tem a direo. Pode-se dizer que a alma gmea v sua frente um espelho com uma imagem exatamente igual sua, vibrando na mesma freqncia e na mesma sintonia. Desta forma, sua vida ser muito mais harmoniosa com sua alma gmea. Palavra-chave: DIREO Amor: Responde como sim67

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nossa defesa, a aquele que nos avisa

VIII - A Fora (ou XI)

quando invadiram nosso territrio, quando estamos prestes a abrir mo de nossa vida, quando nos lanamos em neuroses que podem nos privar de nossa razo. Ele tem o instinto de sobrevivncia. Ele estuda, verifica, defende. Sem ele, seremos presas fceis de nossos predadores. Sem ele seremos gatos sem garras, lees sem dentes, macacos sem agilidade e estaremos a merc. preciso conhecer e integrar a fora instintual que trazemos em nosso interior. imprescindvel perceb-la agindo e escutar seus avisos e conselhos. Mas, alm disso, necessrio preserv-la para que ela nos ajude a nos preservarmos.

Afrontar a natureza instintiva invadindo seus domnios, pedir para ser devorado. preciso coragem para enfrentar o leo e acalm-lo. necessrio ter uma enorme fora interior para que a fora bruta no se sobreponha e vena. A donzela ao lado mostra serenidade e dessa forma consegue estar perto de sua fera, olh-la e abri sua boca para ver o que contm. Na mente da donzela a leminiscata, no formato do chapu, a coloca em contato com sabedorias universais. Ela no est dominando o leo, mas mostrando que parte dele. Ela o deixa conhec-la, senti-la e cheir-la. Seus ps descalos esto em contato direto com a terra, na mesma terra que o leo pisa: eles so um s e esto descobrindo a fora que essa descoberta possui. O desafio consiste em no tentar domar esse leo, smbolo dos instintos naturais, mas o de integr-lo e dessa forma beneficiar-se de sua fora sem condicion-lo a um comportamento corts que o descaracterizaria. O leo que temos dentro de ns, a

Utilizao prtica: Um momento de poder chegou, o conhecimento de foras que no sabia existir em seu interior est disponvel. hora de abra-la e interioriz-la para que ela possa fazer parte de voc e voc fazer parte dela. No tente dominla, coopere com ela. Deixe que essa fora te impregne, que corra pelas suas veias e inunde suas clulas. Voc vai precisar dessa fora, deixea ser UNA contigo.

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muito importante que voc seja voc mesmo. No use mscaras com sua alma gmea. Portanto, fale tudo que tiver vontade. Abre seu corao! Converse com seu companheiro sobre assuntos bem humorados e com boas lembranas do passado. No fale apenas nas dificuldades do dia-a-dia ou de algumas desiluses e quando estes temas surgirem, no os aborde de maneira amarga e pessimista, destinada a fazer com que o seu companheiro sinta pena de voc. Fale sobre esses assuntos de maneira natural, encarando-os como acontecimentos de uma vida cheia e rica como a sua. Libere totalmente seu corpo. Tire seus sapatos, caminhe por um jardim sentindo a terra entre seus dedos, ande na praia, fale sobre as estrelas e o luar. Chore! No tenha vergonha de dizer "eu amo", tantas vezes quanto sentir vontade. Este arcano chamado de FSICO. o perodo que o abrao, o beijo e o ato sexual so intensos, quando existe a ascenso da kundaline para libertao krmica de qualquer miasma contrrio evoluo dos dois. Na prtica do amor de almas gmeas, uma das maiores demonstraes de carinho sem dvida o beijo. No o beijo de amigo,

mas o beijo ertico. O chamado "beijo francs". Quanto mais freqentemente o casal se beija, mais o amor se consolida. Notou-se que quando o relacionamento ia mal, o casal j no se beijava. Eram freqentes as situaes em que eles continuavam a praticar o sexo mas sem se beijarem. Um beijo profundo cria uma maior troca de energias. Tanto que na terapia de casais tem sido constatado que o beijo tem alto poder curativo para problemas enfrentados no dia-a-dia. Sempre que possvel beije seu parceiro. No h divergncias nem discusso que perdure depois de um abrao, um beijo e um "eu te amo".

Palavra-chave: FORA Amor: fora no amor: abraos e beijos

Responde como sim68

68 Tarot das Bruxas.

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IX - O Eremita

Todo mundo ama, um dia todo mundo chora, Um dia a gente chega, no outro vai embora

Tocando em Frente

Cada um de ns compe a sua histria, e cada ser em si, carrega o dom de ser capaz, e ser feliz

Ando devagar porque j tive pressa e levo esse sorriso, porque j chorei demais Hoje me sinto mais forte, mais feliz quem sabe eu s levo a certeza de que muito pouco eu sei, eu nada sei

Ando devagar porque j tive pressa e levo esse sorriso porque j chorei demais Cada um de ns compe a sua histria, e cada ser em si, carrega o dom de ser capaz, e ser feliz. Almir Sater
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Conhecer as manhas e as manhs, o sabor das massas e das mas, preciso o amor pra poder pulsar, preciso paz pra poder sorrir, preciso a chuva para florir. Penso que cumprir a vida seja simplesmente compreender a marcha, e ir tocando em frente como um velho boiadeiro levando a boiada, eu vou tocando os dias pela longa estrada eu vou, de estrada eu sou

Depois do "acerto de contas" com o Universo hora de refletir. A alma precisa assimilar o que aprendeu at ento, para que o caminho possa ser percorrido com mais sabedoria. O Eremita um "buscador espiritual" por natureza e sua ligao com Deus mais antiga do que qualquer religio.

69 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Ele sbio, e seu conhecimento e sabedoria no foram adquiridos atravs de um guia, de um mestre ou de um guru. Sua ntima ligao com Deus, e com sua prpria natureza, lhe proporcionaram a aquisio de experincias e aprendizado valiosos. Como grande conhecedor da vida e dos anseios mais profundos da alma humana, tem muito a ensinar e est sempre pronto, aguardando pacientemente pelo encontro com o viajante necessitado de um guia para encontrar seu verdadeiro caminho. Seus ensinamentos so preciosos e iluminam as etapas mais sombrias do caminho ainda a ser percorrido. Mas, quem o buscar fora de si mesmo no o encontrar; caminhar em crculos perguntando-se aonde se esconde tal guia, sem perceber que ele habita seu prprio interior. Somente aquele que mergulha para dentro de si mesmo a fim de percorrer o solitrio caminho interior o encontra e acaba por reconhec-lo como o seu "mestre interno". Poderemos encontrar a personificao mais positiva do Eremita naqueles que tm uma profunda e amorosa relao com o Criador, vivendo de bem com a vida, usando e transmitindo sua sabedoria

e experincia para orientar aqueles que o procuram. Sua personificao negativa se faz facilmente notar naqueles que, para se protegerem do "mal" do mundo, desenvolveram uma dura casca exterior e transmitem aos outros, com frieza e amargura, sua desesperana e falta de f, em Deus e no homem, com a roupagem de experincia de vida. No h caminho escuro se dentro para fora,sua prpria luz clareia. O Eremita representa a etapa da jornada em que precisamos nos recolher para entrar em contato com nosso "mestre interior". um momento de introspeco e amadurecimento que, se bem aproveitado, proporcionar uma nova orientao de vida. Saber esperar e utilizar a experincia adquirida at o presente momento ser de grande valia para que os mesmos erros do passado no sejam cometidos. 70

Da luz do Eremita a nossa prpria luz interior renasce, fitando seus olhos
70 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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bondosos e seu semblante de quem muito viveu e muito tem a nos ensinar. O lampio ilumina seu caminho, fracamente at, se pensarmos numa noite escura sem lua, mas o suficiente para que ele enxergue o prprio caminho e que se faa enxergar pelos outros. Suas roupas no so luxuosas, nem seu basto adornado, o prprio lampio simples e poderia ser adquirido em qualquer mercado; os atributos do Eremita esto alm dos olhos, preciso enxergar sua alma para poder reconhec-lo. Sua simplicidade o retrato do que ele buscou: a essncia. Em uma solido autoimposta, ele passou por um perodo de reconhecimento de si mesmo e de aprendizado pela observao e pelo silncio interior. Vagarosamente, a solido deixou de ser um martrio, para se tornar um benefcio: ele aprendeu a apreciar a prpria companhia. Distanciou-se das preocupaes cotidianas para que seu tempo estivesse ocupado em aprender as leis universais que rege cada um de ns. O Eremita abriu mo da vida em sociedade para que pudesse descobrir sua prpria luz, longe das luzes artificiais das cidades. Seu caminho anterior encontra-se resolvido, por isso ele no sente a menor necessidade de

olhar para trs e ver o que deixou. Sua escolha foi feita de forma consciente, e por isso, no existem arrependimentos. O basto o apoia, o protege (sempre pode ser usado como uma arma) e refora sua integrao com a terra, no deixando que ele passe a se sentir acima da humanidade por causa das descobertas que fez. Suas roupas so prticas, podem proteg-lo das interpries e ao mesmo tempo no o impedem de caminhar livremente. O lampio a luz que ele prprio alimenta, sem que sua inteligncia esteja a servio essa luz apagaria rapidamente, e isso nos mostra uma lio: no existe luz eterna, qualquer que seja ela precisa ser alimentada conscientemente. Seu desafio consiste em no criar falsas imagens de um Eremita e mergulhar na imitao do que no tem relevncia: a aparncia, as roupas, o basto, o lampio. Vestir-se como um no efetua nenhum tipo de transformao, a luz que alimenta o lampio vem de dentro. Alm disso, buscar um isolamento literal da sociedade no imperioso, j que a mensagem no deixar que as preocupaes da sociedade impeam que haja espao para que floresa a essncia da sabedoria. E por ltimo,

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preciso aprender a conviver com a solido, de forma que ela no se torne sua nica companheira fazendo de si mesmo um ser arredio companhia dos outros - ou pior ainda, que a procure como uma fuga a um feroz sentimento de inadequao em relao aos outros. Vestir capas para acobertar esses qualquer um desses problemas no os solucionar, apenas far com que o tempo faa-os mofarem e cheirarem mal. Utilizao Prtica: A vida lhe apresenta o caminho do aprendizado. Ele pode at mesmo se apresentar como as trs vias da Cabal: a aprendizagem pelos livros, depois pela orientao de um guia e por ltimo a experincia direta da unio exttica com Deus. Entender essas fases, para no perder-se em preconceitos fundamental: 1- A aprendizagem pelos livros quando falamos de aprender a partir dos textos, em momento algum desprezado a sabedoria interior, mas para que possamos abrir e expandir nossa mente o caminho dos livros e das experincias dos outros pode nos abrir indagaes que demoraramos um tempo muito maior para assimilar.

2- Orientao de um guia - O preconceito pode fazer com que muitos desejem pular essa parte, mas importante esclarecer que temos "professores" ou "guias" em todo tempo de nossa vida. Podemos aprender ouvindo de um trauseunte na rua uma frase perdida que nos toque e faa brilhar uma luz em nosso interior. Conversar e trocar experincias com pessoas mais vividas e/ou mais velhas tambm so fontes inesgotveis de saber, no preciso que se aceite a experincia alheia literalmente, mas ouvi-la pode nos trazer pontos de vista no imaginados de uma situao vivida. Saber ouvir, alm de discutir e filtrar o que se ouve, faz parte do processo do aprendizado que leva a sabedoria. 3- Unio exttica com Deus - importante no abrir mo desta ltima, independente da religio seguida (ou mesmo da falta dela), j que ela significa a unio com o Deus interior. A chama que precisa ser acesa, e alimentada, a nossa centelha divina. E essa mensagem est sendo claramente apresentada em seu caminho. Enxerg-la, entend-la e aplic-la faz parte do processo de aprendizado que o Arcano veio lhe trazer.

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Cristalizao. Estagnao. Letargia. Apatia. O EREMITA a carta (ou lmina) de nmero 9. 3 X 3 = 9 : A manifestao do esprito nos trs mundos - mental, astral e fsico. Palavras-chave: BUSCA/SABEDORIA Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Cronos (grego) ou Saturno (romano) Atribuio astrolgica: signo Virgem Entropia. Busca do conhecimento. Experincia de vida. Necessidade de encontrar respostas. Procura do ideal. Valores baseados em simplicidade e humildade. Vida frugal. Significados Positivos: Sabedoria. Experincia. Aprofundamento. Autoconhecimento. Iluminao. Comedimento. Sobriedade. Responsabilidade. Respeito. Longevidade. Significados Negativos: Frieza. Isolamento. Solido. Pessimismo. Aridez. Amargura. Ingenuidade.
71 E a construo da sabedoria.

O Eremita representa o buscador espiritual e destaca a eterna busca pelo conhecimento71. Revela o conhecimento adquirido atravs das experincias vividas, onde a compreenso dos problemas mundanos desenvolve a capacidade do aconselhamento. Indica situaes em que necessrio ter persistncia e uma boa dose de pacincia - os assuntos se desenvolvem lentamente, mas geralmente trazendo os resultados desejados.

NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos: Relacionamento com pessoas inteligentes e sbias. Busca por relacionamentos estveis. Bons relacionamentos provenientes de algum ncleo de estudos. Pessoa seletiva. Significados Negativos: Afastamento das amizades. Fobia social. Timidez e retraimento que fecham as portas para novos relacionamentos.

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Pessimismo que afasta as pessoas. Busca por isolamento. NO AMOR Significados Positivos: Relacionamento amoroso duradouro. Estar procura de um parceiro confivel. Retorno a um relacionamento do passado. Significados Negativos: Fim de relacionamento amoroso ou por abandono ou por deliberao prpria. Relacionamento frio e distante. Aridez na vida amorosa. Sentimentos de solido e abandono.

Significados Positivos: Inteligncia e capacidade de concentrao nos estudos. Busca por novos conhecimentos. Autodidatismo. Viagem a estudo. Significados Negativos: Afastamento dos estudos. Insatisfao com os estudos. Depresso que atrapalha os estudos.

COTIDIANO Significados Positivos: Dia-a-dia levado com sabedoria. Aplicao do conhecimento nas tarefas dirias. Tranquilidade. Receber ou dar conselhos. Significados Negativos: Rotina maante. Isolamento. Pessoa pessimista que no v nada de bom em coisa alguma. Depresso e descontentamento com a vida.

NO TRABALHO Significados Positivos: Pessoa experiente. Trabalho responsvel. Estabilidade no emprego. Aposentadoria desejada. Significados Negativos: Perda de emprego. Demora para a obteno de novo emprego. Transferncia indesejada. Trabalho duro com remunerao insuficiente. Aposentadoria indesejada. Exonerao.

SADE Longevidade. Problemas de coluna. Reumatismo; osteoporose. Problemas de sade decorrentes de depresso. Problemas da idade.

NOS ESTUDOS

NECESSIDADE Indica a necessidade de ir ao

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encontro de si mesmo; buscar por novos caminhos; isolar-se para encontrar respostas.
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Um homem, de p, tem na mo esquerda um basto que lhe serve de apoio, enquanto que com a direita levanta uma lanterna at a altura do rosto. Est representado de trs

Palavra Chave: SABEDORIA Necessidade de isolamento para encontrar as respostas necessrias dentro de si mesmo. Indica situaes que se desenvolvem lentamente. o buscador de luz, o buscador espiritual. Sentimentos de aridez e solido. Procura por novas perspectivas.

quartos, com o rosto voltado para a esquerda. Veste uma grande tnica e um manto azul com o forro amarelo. Seu capucho, cado sobre as costas, parece continuar a tnica e arrematado por uma borla amarela. A lmpada, aparentemente hexagonal, tem apenas trs de seus lados visveis, sendo o central vermelho e os restantes amarelos. O fundo da gravura incolor, e o cho de um amarelo estriado de listas negras, muito semelhante ao reverso do manto.

Significados Positivos: Sabedoria. Responsabilidade. Verdade. Auto conhecimento. Significados Negativos: Solido. Atrasos. Aridez. Afastamento. Perdas.
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Significados simblicos O Iniciado, o buscador incansvel. Sabedoria, iluminao, estudo, autoconhecimento. Meditao, recolhimento, saber desligar-se. Reavaliao da vida e dos objetivos. Concentrao, silncio. Profundidade. Prudncia. Reserva. Limites. Influncia saturnina.

O Arcano da Conscincia, do Iniciado


74

72 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/index.htm 73 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /significados/index.htm. 74 Constantino K. Riemma . http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_ 09_ermitao.asp

Interpretaes usuais na cartomancia: Austeridade,

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moderao, sobriedade, discrio. Mdico experiente, sbio que cala seus segredos. Celibato. Castidade. Mental: Contribuio luminosa resoluo de qualquer problema. Esclarecimento que chegar de modo espontneo. Emocional: Alcanar as solues. Coordenao, encontro de afinidades. Significa tambm prudncia, no por temor, mas para melhor construir. Fsico: Segredo descoberto, luz que se far sobre projetos at agora ocultos. Na sade: conhecimento do estado real, consultas que podem remediar os problemas. Sentido negativo: Obscuridade, concepo falsa de uma situao. Dificuldades para nadar contra a corrente. Timidez, isolamento, depresso, recusa de relaes. Mutismo, circunspeco exagerada, isolamento, carter fechado. Avareza, pobreza. Conspirador tenebroso.

de monge, transportando um cajado, pode ser encontrado em dezenas de iluminuras em manuscritos dos sculos XV e XVI. O nico detalhe que o afasta desta monotonia a lmpada que leva na mo direita: por ela imagina-se que seja uma ilustrao da conhecida histria de Digenes em busca de um homem. Esse relato foi muito popular na alta Idade Mdia e no Renascimento e, de fato, vrios modelos renascentistas do Tar chamam o Arcano VIIII de Digenes. Alguns estudiosos acreditam que boa parte do simbolismo do Ermito liga-se aos princpios fundamentais desse filsofo cnico: desprezo pelas convenes e vaidades, isolamento, renncia transmisso pblica do conhecimento. Mas este mutvel personagem teve ainda outras representaes: no tarocchino de Bolonha, aparece com muletas e asas; no de Carlos VI, tem uma ampulheta no lugar da lmpada (o que o associa a Cronos ou Saturno, medidores do tempo). Outra interpretao surge

Histria e iconografia O Ermito , sem dvida, um dos arcanos menos alegricos do Tar. A imagem de um peregrino em hbito 175

ainda do aparente erro ortogrfico que se pode ver no Tar de Marselha, onde a carta figura como L'Hermite em lugar de L'Ermite.

Etimologicamente, o nome no derivaria ento do grego eremites, eremos = deserto, mas provavelmente de Hermes e seu polivalente simbolismo. A esse respeito, podemos lembrar que precisamente a Thot, equivalente egpcio de Hermes, que Gbelin e seus seguidores atribuem a inveno do Tar. Wirth explica os atributos do Eremita como termo final do terceiro ternrio do Tar, relacionando-o com os arcanos VII e VIII, que o precedem nesse ternrio. Nessa relao, O Carro aparece como o homem jovem e impaciente para realizar a obra do progresso, que A Justia se encarrega de retardar, amiga como da ordem e pouco amante das improvisaes; O Ermito seria o conciliador deste antagonismo, evitando tanto a precipitao quanto a imobilidade. Costuma-se interpretar tambm o seu significado como oposto e complementar ao do Arcano V (O Pontfice): o Eremita no o codificador da liturgia, o responsvel executivo de uma igreja, o pastor de um rebanho: seu pontificado silencioso e sutil, seus discpulos so escolhidos. Na relao inicitica, evidente que representa o guru e

por isso foi definido como o arteso secreto do futuro. No sentido negativo, o Arcano VIIII no apenas a carta dos taciturnos; por sua minuciosidade e ritualismo, refere-se tambm aos temperamentos obsessivos.

Precisamos aprender a ser mais tolerantes em relao aos que esto mais prximos de ns, como nossos pais, irmo e irms, filhos e filhas, e etc. eles tambm precisam de compreenso, pois tm seus conflitos internos e seus momentos de duvida e apreenso. Doe seus ouvidos a quem est precisando falar ou desabafar. Ouvir uma arte que deve ser cultivada com a pacincia e a constncia de um monge. D sua total ateno a quem est conversando com voc, no importa quem seja. Profisso, classe social, raa, religio, poder ou dinheiro no devem ser critrios de classificao quando voc se dispe a ouvir outro ser humano. Todos so importantes, pois uma vez despidos dos Sinais exteriores que nos distinguem dessa passagem, somos todos iguais, espritos transitando pelo caminho da evoluo, em direo Luz. Voc ficar surpreso com as oportunidades

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de ajudar um semelhante apenas ouvindo o que ele tem a dizer, mesmo que no concorde. Sabe ouvir uma das formas mais gratificantes de ser caridoso. O primeiro passo, se voc estiver sozinho, ver as pessoas como elas so, e no como voc gostaria que elas fossem. Aceite as pessoas sem preconceito. O amor que descrimina conhecido como amor individual e no fraternal, universal. Quando voc escreve uma carta, seu tempo de reflexo maior para decidir o que dizer, sem o calor da disputa, que inevitavelmente est presente em uma discusso pessoa. Ao mesmo tempo, sua terceira viso se abre, e seu inconsciente, com seu aspecto mgico, ficam mais acentuados. Numa carta, nossos sentimentos so mais explcitos, atravs de palavras. Podemos ser mais sinceros e honestos, pesando os dois lados de uma questo, e ordenando nossos pensamentos. Assim, temos a oportunidade de abrir verdadeiramente nossa alma! Voc ver que verdade. Ningum consegue escrever uma carta, sem antes colocar em ordem e refletir sobre o assunto a abordar.
75 Tarot das Bruxas.

Palavra-chave: CALMA, PRUDNCIA Amor: isolamento Responde como sim75

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MESTRE SABEDORIA SIMPLICIDADE DEDICAO DEMORA DISCRIO INTROVERSO ENTENDIMENTO ERUDIO LENTIDO VELHICE CONSELHO AVAREZA ARIDEZ BUSCA SOLIDO DEPRESSO PACINCIA PRUDNCIA VERDADE TEMPO PERSISTNCIA ORIENTAO EXLIO DURABILIDADE FILANTROPIA ILUMINAO MEDITAO RUSTICIDADE CINCIA NATURAL AFASTAMENTO ESTUDOS EXPERINCIA RESERVA PRECAUO ABSTINNCIA CIRCUNSPECO CONHECIMENTO PACIFISMO RIGIDEZ DISCIPLINA ALIENAMENTO INTELIGNCIA COMPREENSO CAMINHEIRO

76 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/index.htm

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E tem qualquer dos bens por

X - A Roda da Fortuna

natureza A firmeza somente na inconstncia.

A Inconstncia dos Bens do Mundo Gregrio de Mattos e Guerra77 Nasce o Sol, e no dura mais que um dia, Depois da Luz, segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contnuas tristezas a alegria. Ela puro movimento e, produzindo incessantemente incios e fins, traz, Porm se acaba o Sol, por que nascia? Se formosa a Luz , por que no dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto da pena assim se fia? para quem se orienta por seu ritmo, a compreenso de que a instabilidade nada mais do que parte do processo de qualquer tipo de desenvolvimento. De seu centro estvel as sementes so lanadas. a Roda da Vida. Entre vida e morte, asceno e queda, xtase e sofrimento, o Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza, Na formosura no se d constncia, E na alegria sinta-se tristeza. viajante experimenta os mais diversos sentimentos e sensaes. Se, angustiado e oprimido, buscar a fuga, encontrar o vazio Para lembrar que nada definitivo surge, repentinamente, a mudana... A Roda da Fortuna, a "Grande Roda" a fora responsvel por todos os ciclos do Universo visvel e invisvel.

Comea o mundo enfim pela ignorncia,

77 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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amedrontador e a estagnao de sua existncia. Se sbio, utilizar sua experincia e conhecimento para adaptar-se s circunstncias e prosseguir em seu caminho. Seja longa ou breve, a estrada contm muitas rodas... Senhora dos ciclos, tambm chamada de A Roda do Karma. Porm, ela no cuida de trazer punies ou recompensas. Em seu "eterno retorno", oferece ao viajante, atravs da repetio cclica de eventos, a oportunidade de recomear. Assim, poderemos encontr-lo ou fazendo bom proveito das oportunidades realizando, agora da melhor forma, aquilo que no lhe foi possvel anteriormente ou, lamentavelmente, prisioneiro de um crculo vicioso, vivendo as mesmas situaes desgastantes repetidamente. Se o apego forte e a alma fraca grande a dor no movimento S possvel ser feliz aquele que no teme caminhar.

A Roda da Fortuna representa a etapa da jornada em que aprendemos que nada imutvel e que nenhuma situao, por melhor ou pior que seja, definitva. o momento em que em que precisamos desenvolver a humildade e o desapego para seguir em frente.78

Gira o mundo e com ele a vida, analogia perfeita para a Roda da Fortuna. Quem est em cima, logo estar embaixo. O que sobe tem que descer. O poder iluso passageira e a sabedoria nos mostra que o destino segue inexorvel para aqueles que seguem em sua vida na superfcie. Um dia aps o outro, tomando decises sem conhecer as motivaes interiores. Vemos na Roda a figura de uma mulher vendada (aluso a Justia) que retarda a subida de um homem, outro rapaz acaba de ser alado para fora do poder e se encontra em queda enquanto um terceiro est no cho, esperando o momento em que puder escalar a roda novamente. Dessa forma, todos ali so regidos pela mulher que no os v, so todos
78 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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iguais em sua indiferena e, portanto fceis de manipular. Completamente inconscientes, eles se preocupam apenas com o status atual. Cada um segue tal qual fantoches, sem perceber que no so livres e nem esto fazendo escolhas, apenas se deixam levar pelo fluxo da vida. O nico que sorri e permanece alm de todo esse sofrimento o garotinho que se encontra acima da roda. Ele no depende de seu movimento, porque suas decises vm do mais profundo do seu ser. Ele no regido, mas rege. A Roda da Fortuna mostra as mudanas que todos passamos na vida, mas coloca-as fora de ns, onde em vez de agirmos em nosso caminho, apenas reagimos aos estmulos encontrados. preciso mirar o garotinho fora da roda, e compreender que as mudanas tem que vir de dentro de ns para fora, de forma que no nos entreguemos a uma rotina massacrante. O grande desafio desse Arcano fazer as prprias mudanas, buscando a conscincia em cada ato, desligando o piloto automtico para que possamos verdadeiramente dirigir a nossa vida. Utilizao prtica: Quando este Arcano aparecer, prepare-se para mudanas: elas vo ocorrer. Procure

nessa oportunidade refletir em que ponto voc buscou mudanas ou se elas vieram ao seu encontro pela entrega que fez da prpria vida nas mos do destino. Investigue as mudanas, porque elas podem abranger vrios aspectos da sua vida. E aproveite tambm refletir como sua reao as essas modificaes, o quanto sofre pela perda da estabilidade alcanada e como lida com o novo na sua vida. preciso mudar, para que a vida continue. E se no mudamos sozinhos, a vida muda por ns.

A roda significa a eternidade e seu nmero 10, que o nmero de Deus, da perfeio, da criao e da plenitude. Muitos querem sabe se existem almas gmeas em nmero maior que o seu par. No.o homem yang e a mulher yin. Nesta verdade reside todos os conceitos das almas gmeas. So duas partes de um mesmo todo, dividindo em duas pores masculina e feminina. Quando uma alma gmea atinge o grau mximo de evoluo o ponto de poder deixa a roda das reencarnaes, sua carga de amor ser to grande que ela decidir permanecer voluntariamente neste

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mundo espera de que sua alma gmea termine sua evoluo, e que ambas possam ascencionar juntos. Pode haver maior prova de amor? S mesmo uma alma gmea seria capaz de tanto amor. As almas csmicas foram almas gmeas que, em vidas passadas, viveram um amor intenso e maduro, vivendo harmoniosamente, casados ou no. No foram irmos ou apenas amigos. As almas gmeas, portanto, renascem e, se numa reencarnao anterior viveram juntos, podem reencontrar-se novamente, independente da sua idade dos corpos que habitam. Quando acontece o encontro das pessoas que esto incorporadas pelas almas gmeas, estas dificilmente brigam e no existe nenhum tipo de sofrimento no seu relacionamento. Tudo decorre num clima de muita paz, de muita harmonia e entendimento. H uma relao muito forte, to forte a ponto de existirem contatos telepticos constantes, como quando um deles pensa em algum assunto ou ento em uma frase, e o outro imediatamente mentaliza ou verbaliza exatamente a mesma coisa.

As pessoas que incorporam estas almas gmeas, trabalham juntas, passam a maior parte do tempo juntas, gostam de trabalhar juntas, independente da idade de cada uma. Palavra-chave: MUDANA RPIDA Amor: almas csmicas Responde como sim79

79 Tarot das Bruxas.

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Em determinado momento preciso

XI - A Justia (ou VIII)

diminuir a marcha. No parece conveniente, mas necessrio e, independente da vontade, ela aparece como a guardi de um portal a ser transposto e pelo qual s passar aquele a quem for julgado merecedor... Inteligncia pura, que atua no microcosmo e no macrocosmo, A Justia responsvel pelo perfeito equilbrio do Universo. Ela atua em vrios nveis, do infinito menor partcula material, garantindo a coeso e o ritmo ordenado da vida. Rege todos os ciclos e ritmos e pode, nesta modalidade de atuao, ser chamada de "Harmonia". Mas... para o viajante, aquele que iniciou a jornada como o Louco e chegou a ter as rdeas de sua vida nas mos, ela representa uma nova etapa a ser superada... Se ser fcil ou difcil, isso depender do que foi feito pelo caminho, pois ela no nem boa nem m, apenas justa. E a justa medida o que ela concede a cada um.

Preciso O que me tranqiliza que tudo o que existe, existe com uma preciso absoluta. O que for do tamanho de uma cabea de alfinete no transborda nem uma frao de milmetro alm do tamanho de uma cabea de alfinete. Tudo o que existe de uma grande exatido. Pena que a maior parte do que existe com essa exatido nos tecnicamente invisvel. O bom que a verdade chega a ns como um sentido secreto das coisas. Ns terminamos adivinhando, confusos, a perfeio.

Clarice Lispector80

80 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

A alguns, far voltar ao ponto de partida, a outros fechar os mais

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fceis caminhos, a outros, ainda, recompensar ou favorecer com novas oportunidades... Nada nem ningum capaz de esquivar-se ao seu alcance. Ela pode, tambm, ser chamada de "Carma". Ela tudo permeia e cada alma humana a traz consigo. Nesta manifestao, incorporada personalidade humana na forma de sentido de justia e capacidade de julgamento. Seu outro nome "Lei". Em sua expresso humana positiva, a encontraremos atuando com sabedoria, imparcialidade e equilbrio. J em sua expresso negativa, dizendo-se justa e correta, conhecedora do que certo e errado, a encontraremos julgando e criticando impiedosamente as atitudes alheias sem sequer parar para pensar em suas prprias deficincias. Quanto ao que justo ou injusto no me compete julgar, Quem, seno Deus, est certo? A Justia representa a etapa da jornada em colhemos exatamente aquilo que semeamos ao longo do caminho, seja de bom, seja de ruim.

tambm um sinal de alerta, para que utilizemos a razo e o discernimento em nossas futuras escolhas e decises.
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Do prato da justia pende a balana que nos mostra como est nosso equilbrio, nossa capacidade de ser imparcial diante das questes da vida: da nossa vida. O velho conceito de que a justia cega pode nos iludir a todos se o entendermos da forma literal, mas na realidade fechar os olhos fsicos abrir os olhos interiores: nem sempre os fatos mostram a realidade em toda sua abrangncia; muitas vezes eles conseguem apenas nos fornecer os ngulos incompletos de um problema. O mesmo fato observado por vrias pessoas ter descries diferentes, s vezes at opostas. Exatamente por isso, preciso que nos concentremos no que nos diz respeito, sem tentarmos posar de juzes dos outros, quando as vises que temos dos problemas alheios no conseguem incluir as suas experincias. A deusa sentada ao trono tem a espada de fio duplo levantada. Esta
81 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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espada mostra claramente que a busca pela justia uma luta, muitas vezes uma luta mental - posto que a espada , normalmente, associada ao elemento AR - mas alm de tudo, por cortar de ambos os lados, simbolizando que toda questo ambivalente. A tica interior o princpio que conta no momento da escolha, na hora de verificar qual dos lados pesar mais. preciso que uma viso aguada, que v alm daquilo que desejamos ver, seja desenvolvida. A coruja traz em sua figura tanto a sabedoria, como a viso. Durante a noite, quando "todos os gatos so pardos" ela pode enxergar claramente e, dessa forma, caar a sua presa. Se, como ela, conseguirmos ver alm das sombras enganadoras da obscuridade, podemos trazer nosso objetivo at ns: um objetivo real e no algo que apenas se parea com ele. O desafio da justia ser imparcial em seus julgamentos. Deixar-se levar pelos desejos e paixes interiores de forma desenfreada, sem coloc-los em suas devidas propores, entregar as escolhas ao acaso, algo como: "se eu der sorte, isso vai funcionar", completamente desprovido de lgica. importante

olhar para dentro, e utilizar a fora interior para que suas escolhas sejam conscientes e no apenas impulsos vazios. Todo esse desenvolvimento visa desenvolver uma tica interior, mas que - seja bem frisado - s valer para ns mesmos. Utilizar essa tica para julgar os outros um exerccio de egocentrismo, onde defendemos que nossa viso a melhor e mais correta para todos, sem perceber que ela limitada ao nosso mundo (criao, meio, cultura, herana) e que no temos alcance para compreender o mundo alheio. Por isso, o desafio tambm composto de humildade para que possamos entender que o poder do julgamento nosso, para nosso uso pessoal.

Utilizao prtica: A vida lhe apresenta as ferramentas para que se conscientize de como chegar a uma deciso justa e ponderada, que vale apenas para voc. Ela o prepara para a luta que cada um de ns enseja quando estamos dispostos a defender nossa integridade pessoal e tica do mundo que tenta nos moldar a padres pr-estabelecidos. Voc tem a sua disposio a sabedoria interior, que encontrada no

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silncio, e o conhecimento de onde deseja chegar. preciso levantar a espada, segurando-a firmemente, mesmo que no se tenha a inteno de us-la at que seja necessrio. A firmeza exigida para que todo o teu mundo exterior aceite e se molde aquele que o comanda: voc.

Habilidades manuais. Significados Positivos: Imparcialidade. Sabedoria. Percepo. Honestidade. Integridade. Verdade. Racionalidade. Disciplina. Respeito. tica. Significados Negtivos: Injustia. Intolerncia. Preconceito. Parcialidade. Enganos. Mente

A JUSTIA a carta (ou lmina) de nmero 8. O Oito o nmero do equilbrio csmico. Representa o equilbrio entre o Cu e a Terra. A perfeio da forma. O infinito. Palavra-chave: EQUILBRIO Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Atena (grego) ou Minerva (romano) Atribuio astrolgica: signo Libra Em alguns baralhos A Justia leva o nmero 11, invertendo assim a sua posio com o arcano A Fora. Energia ambivalente. Equilbrio e estabilidade. Mente clara e objetiva. Apurado senso de justia, algumas vezes carregado de idealismo. Aplicao das leis de Ao e Reao. Imparcialidade nos julgamentos.

ardilosa. Abuso de autoridade. Frieza. Ambivalncia. O arcano relaciona-se ao equilbrio proveniente da tomada de decises tendo por base a imparcialidade. Necessidade de distanciamento emocional para realizar cortes e rupturas sabidamente necessrios. Geralmente A Justia descreve pessoas honestas, que procuram viver a vida dentro de cdigos, s vezes muito rgidos, de conduta. um arcano que fala sobre o recebimento de dinheiro justo e merecido, relativo questes legais o justo prevalece.

NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos: Bons e sinceros relacionamentos.

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Equlbrio e harmonia nos relacionamentos. Atitudes justas. Significados Negativos: Distanciamento e apatia. Julgamentos precipitados. Esprito excessivamente crtico que impede a leveza nos relacionamentos. Fofocas e intrigas nos crculos frequentados. Frieza e falta de tato.

emprego. Equilbrio da vida amorosa. Perodo em que a pessoa est sendo vigiada. Problemas com a Justia do Trabalho.

NOS ESTUDOS Significados Positivos : Inteligncia e capacidade de concentrao nos estudos. Favorece concursos e vestibulares (merecimento pela

NO AMOR Significados Positivos: Relacionamento amoroso baseado em honestidade. Equilbrio da vida amorosa. Momento de decidir por dar um passo mais importante na relao. Significados Negativos : Fim de relacionamento amoroso. Relacionamento frio e distante. Crticas excessivas que levam ao rompimento da relao. Indiferena para com os sentimentos do parceiro. NO TRABALHO Significados Positivos: Justa recompensa. Decises importantes. Capacidade de concentrao no trabalho. Promoo merecida. Significados Negativos : Falta de tato nas relaes de trabalho. Perda de

dedicao aos estudos). Deciso relacionada aos estudos. Significados Negativos : Pessoa que julga saber tudo e acaba no se saindo bem nos exames. Confuso mental. Indolncia.

COTIDIANO Significados Positivos: Decises racionais que facilitam o dia-a-dia. Rotina. Dia-a-dia movimentado. Superao das adversidades. Significados Negativos: Rotina maante. Esprito altamente crtico que acaba por dificultar at mesmo as tarefas mais simples. Fofocas e intrigas.

SADE Problemas circulatrios. Problemas renais. Pode indicar necessidade de 187

alguma interveno cirrgica. Problemas de pele. O Arcano do Equilbrio, da Imparcialidade


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NECESSIDADE Indica a necessidade de no julgar compulsivamente a si mesmo e aos outros.


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Uma mulher, sentada num trono, tem em sua mo direita uma espada desembainhada com a ponta virada para cima, e na esquerda uma

Palavra Chave: EQUILBRIO Necessidade de tomar decises racionais. preciso ter uma viso fria e distanciada do problema em questo. Deve-se tomar cuidado com a crtica e tambm com a auto crtica. um arcano que pode indicar a chegada de um dinheiro justo e merecido e vitria em questes judiciais.

balana com os pratos em equilbrio. A mo que segura a balana encontra-se altura do corao. Este personagem, que visto de frente, est vestido com uma tnica cujo panejamento sugere uma mandorla (ver arcano 21 O Mundo), espao de conciliao das polaridades. No se vem os ps da mulher nem a cadeira propriamente dita. Aparece, em compensao, com toda nitidez, o espaldar do trono: as esferas que o arrematam esto talhadas de maneira diferente.

Significados Positivos: Inteligncia. Imparcialidade. Justia. Merecimento. Deciso. Significados Negativos : Mau julgamento. Frieza. distanciamento emocional. Rigidez. Inflexibilidade. Tirania.
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Significados simblicos

83 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /significados/index.htm 84Compilao de Constantino K. Riemma. http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_ 08_justica.asp.

82 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm>, 04/08/2007.

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Justia, equilbrio, ordem. Capacidade de julgamento. Conciliao entre o ideal e o possvel. Harmonia. Objetividade, regularidade, mtodo. Balana, avaliao, atrao e repulso, vida e temor, promessa e ameaa. Interpretaes usuais na cartomancia Estabilidade, ordem, persistncia, normalidade. Lei, disciplina, lgica, coordenao. Flexibilidade, adaptao s necessidades. Opinies moderadas. Razo, sentido prtico. Administrao, economia. Obedincia. Solues boas e justas; equilbrio, correo, abandono de velhos hbitos.

problemas decorrentes de excessos (obesidade, apoplexia), devido imobilidade da carta. Sentido negativo: Perda. Injustia. Condenao injusta, processo com castigo. Grande desordem, perigo de ser vtima de vigaristas. Aburguesamento.

Histria e iconografia A representao da Justia como uma mulher com balana e espada (ou livro) data provavelmente de um perodo remoto da arte romana. Durante a primeira parte da Idade Mdia, espada e balana passaram a ser atributos do Arcanjo Miguel, comumente designado por Micael ou So Miguel, que parece ter herdado as funes do Osris subterrneo, o pesador de almas. Mais tarde estes elementos passam para as mos da impassvel dama, da qual h figuraes relativamente antigas na arte medieval: um alto-relevo da catedral de Bamberg, datado de 1237, a representa deste modo. Pelo que parece, a iconografia do Arcano VIII seguiu com bastante fidelidade a tradio artstica.

Mental: Clareza de juzo. Conselhos que permitem avaliar com justeza. Autoridade para apreciar cada coisa no momento oportuno. Emocional: Aridez, secura, considerao estrita do que se diz, possibilidade de cortar os vnculos afetivos, divrcio, separao. Este arcano representa um princpio de rigor. Fsico: Processo, reabilitao, prestao de contas. Equilbrio de sade, mas com tendncia a

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A espada e a balana so, para Aristteles, os elementos representativos da justia: a primeira porque se refere sua capacidade distributiva; a segunda, sua misso equilibradora. Ao contrrio das alegorias inspiradas na Tmis grega, a Justia do Tar no tem venda sobre os olhos. comum relacionar este arcano ao signo zodiacal de Libra. Ele representa como aquele nem tanto a justia exterior ou a legalidade social, mas sim a funo interior justiceira que pe em movimento todo um processo psquico (ou psicossomtico) para determinar o castigo do culpado, partindo j da idia de que a culpa no , em si, diferente do castigo. Tambm se atribui balana uma funo distributiva entre bem e mal, e a expresso do princpio de equilbrio. A espada, por sua vez, representa a sentena, a deciso psquica, a palavra de Deus.

Na diviso do Tar em trs setenrios, a ordem que Wirth estabelece descendente, correspondendo aos arcanos I-VII a esfera ativa do Esprito; aos VIII-XIV, a esfera intermediria, anmica; aos arcanos XVI-XXI, a esfera passiva do Corpo. O segundo setenrio que se inicia com a Justia corresponde Alma ou ao aspecto psicolgico da individualidade. O primeiro termo de um setenrio diz Wirth desempenha necessariamente um papel gerador. Assim, o esprito emana da Causa Primeira (O Prestidigitador), a alma procede do Arcano VIII, e o corpo, do XV (O Diabo). Examinado do ponto de vista dos ternrios, a Justia (8), ocupa o segundo termo do terceiro ternrio, sendo precedida pelo Carro (7), que cumpre a a funo geradora, enquanto ela, a Justia, passa a exercer a funo de organizadora. Neste sentido confirmado por sua localizao na ordem dos ternrios esclarece-se o carter esotrico do Arcano VIII: nada pode viver sem cobrir a distncia entre a origem e o equilbrio, j que os seres

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no existem a no ser em virtude da lei qual esto submetidos. interessante tambm analisar a correspondncia simblica entre a Justia (8) e o Imperador (4), j que h uma aliana evidente entre os princpios de Poder e Lei e a busca da harmonia do governo (de um estado, de uma situao, da individualidade). Na mitologia grega, Zeus gera em Tmis (a fraternal divindade justiceira do Olimpo grego), entre outras filhas, as Horas ou Quatro Estaes, e Diqu, a personificao da Justia. Essa filiao permite relacionar o Arcano VIII ordem do quaternrio, detalhe que j se evidencia a partir de seu nmero (8 = 2 x 4).
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O importante expandir o chackra cardaco, que simboliza o amor. Faa dessa expanso do chackra cardaco um hbito to constante que possa vir a tornar-se at mesmo parte de sua personalidade. Procure sempre ter uma atitude amorosa em relao ao prximo, tratando a todos com muito carinho e ateno. Use como parte do seu vocabulrio costumeiro expresses como: "v com Deus" ou "boa sorte pra voc" ou "fique com os anjos", e outras de equivalente fora positiva. Tambm importante evitar usar palavras negativas como: no, nunca, jamais, dvida e mgoas. Dizem que o verdadeiro amigo aquele que nos conhece intimamente, sabe tudo a nosso respeito e mesmo assim nos ama. tambm uma bela definio do que o verdadeiro amor por outro ser humano. Em que consiste a amizade? Dilogo, intercmbio de idias, dvidas expostas e discutidas, afinidade no modo de pensar, segredos e angstias mutuamente compartilhadas. E confiana, muita confiana. Desta forma, nos humanizamos quando conversamos e falamos sobre tudo que nos cerca.

Um poderoso drago com cornos est no Templo da Justia, como se fosse voc tomando uma deciso de importante que afetar todo seu destino. Na frente dele est uma balana: de um lado est uma pena, representando a verdade, de outro o Sol, representando a conscincia solar. A escalada de Justia repousa no Mundo (Tarot dos Drages).
85Compilao de Constantino K. Riemma. http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_ 08_justica.asp.

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Quando uma pessoa estabelece contato com outra, est surgindo uma verdadeira amizade. Os chackra cardaco e supra renal (instinto de preservao) vibram, fazendo com que os sentimentos de fraternidade, bondade e respeito mtuo sejam enaltecidos. Isto, no entanto, no acontece do dia pra noite. resultado de relacionamentos de vidas passadas, levando-se em conta que muitos casais que tornam, pelas leis krmicas, em outra famlia, cujo lao de unio refeito na amizade. A grade necessidade acionar a Chama do Amor, coloca-la no seu ponto mximo de ardor, para que o encontro se concretize. A alma no racionaliza, parte integrante do inconsciente e consciente, ao mesmo tempo. A alma ama, entrega-se, reconhece, e coloca em prtica o que deseja, mesmo que durante algum tempo lutemos contra isso. Palavra-chave: EQUILBRIO Amor: excelente cnjuge Responde como sim

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Palavras Relacionadas
APRIMORAMENTO INTELIGNCIA IMPARCIALIDADE CONDUTA DIGNIDADE ESTABILIDADE DECISO AVALIAO CRTICA DISCIPLINA FRUGALIDADE CASTIDADE DISCERNIMENTO MORAL REFLEXO SEVERIDADE VERDADE VIRTUDE OBJETIVIDADE RESPEITO RAZO IMPOSIO INTEGRIDADE INSENSIBILIDADE JULGAMENTO LEIS JUSTIA SABEDORIA REGRAS PRONTIDO HONRA MERECIMENTO PRINCPIOS DISTANCIAMENTO COBRANA EQUILBRIO SINCERIDADE FRIEZA POSICIONAMENTO HONESTIDADE DIPLOMACIA CENSURA SNTESE RETIDO BOM SENSO

86 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/hierofante/pchave.htm

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contemplativo poder nos dar

XII - O Enforcado

conscincia de potenciais que temos e podemos desenvolver. O desafio consiste em aceitar o conhecimento que essa fase ir trazer, sem tentar espernear loucamente para sair dali. Pode-se partir a corda fazendo isso, e em conseqncia quebrar o pescoo na queda. preciso olhar profundamente para dentro de ns mesmo, do que nos levou por esse caminho onde a corda esperava para nos prender o p. Compreender para superar. Se ficarmos indiferentes, apenas esperando que o tempo passe, essa situao ir se repetir indefinidamente.

Uma parada obrigatria. No h como evit-la. Tenha sido por escolha, caminho ou por acidente, estamos impossibilitados de continuar. Pelo menos durante um tempo. Nenhuma revolta surtir efeito. Nenhum remdio, a no ser pacincia, poder ser utilizado. O Enforcado est preso pelo p e com as mos amarradas no se pode soltar. preciso, portanto, olhar a vida sob outro ngulo e perceber novos aspectos. Deixar que a cabea entre em contato com a terra, para que ela seja nutrida e possa germinar novas idias, numa prxima fase. Permitir ficar observando. O nmero quatro, que o Enforcado faz com as pernas, o nmero que espelha a concretizao: ele poder concretizar muito dos planos sonhados enquanto estiver nessa posio, mas importante saber esperar o momento certo. O cho est coberto de flores, que mostra a fertilidade que a terra est ofertando. O deus Odin, na mitologia nrdica, dependurou-se ferido em Yggdrasil por nove dias e nove noites para ter direito ao dom da profecia. Da mesma forma, um perodo 194

Utilizao Prtica: Deixe-se ficar parado. Deixe-se olhar a vida por ngulos diferentes. A vida te coloca em suspenso, para que observe seu prprio interior e descubra o que h nele. preciso aceitar esse perodo de meditao, deixar que ele te mostre as lies que necessita aprender. As aes esto prejudicadas, nada comear ou se concretizar nesse perodo. Existem ervas daninhas que precisam ser identificadas, do contrrio todo o jardim pelo qual est tendo tanto trabalho, perecer.

O nmero Doze est associado aos Palavra Chave: SACRIFCIO/ENTREGA Indica a necessidade urgente de aprender a "entregar". Representa a sublimao, a transcendncia. o sacrifcio necessrio para a evoluo espiritual. o amadurecimento. A pessoa pode sentir-se desgastada e exposta situaes difceis. De forma bastante negativa indica masoquismo, mania de mrtir, a chantagem emocional. Palavra-chave: SACRIFCIO/ENTREGA Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Prometeu (grego) Atribuio astrolgica: elemento gua doze signos do zodaco, oferecendo assim a idia e um ciclo de experincias e realizao final.

Crescimento interior. Crescimento espiritual. F e capacidade de entrega. Predisposio ao sacrifcio. Sentimentos de impotncia diante dos obstculos. Situaes carmticas.

Significados Positivos Dedicao, altrusmo, desenvolvimento espiritual, idealismo, pacincia.

Significados Positivos: Entrega. F. Intuio. Sensibilidade. Empatia. Altrusmo. Caridade. Compaixo. Inteligncia. Espiritualizao. Elevao. Confiana. Bondade. Significados Negativos: Perdas. Sofrimento. Dificuldades.

Significados Negativos Sofrimento, sensao e abandono, longa espera, impotncia diante do destino.
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87 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /significados/index.htm

Sensibilidade excessiva. Abandono.

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Sacrifcio. Pessimismo. Timidez. Temores. Insatisfao. Humilhao. Limitao.

Relacionamentos marcados pelo abuso e explorao. Sentimentos de inferioridade. Chantagem emocional nos relacionamentos.

O arcano O Enforcado est relacionado ao desenvolvimento espiritual e elevao do ser humano. Indica a necessidade de desenvolver a confiana no plano espiritual e a capacidade de entrega para que a vida possa fluir mais naturalmente Significados Negativos Geralmente indicativo de situaes onde a longa espera pelos resultados desejados pode minar as foras da pessoa. Sofrimento na vida amorosa. Dedicao no correspondida. Abandono. Sentimento de perda na relao amorosa. Alerta sobre os perigos aos quais a sanidade fsica e mental esto expostas quando da entrega fantica uma causa, religio ou doutrina. NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos O bom amigo. Confiana nos relacionamentos. Poder contar com a solidariedade alheia. Significados Negativos Estar a merc de outras pessoas. Significados Negativos Perda de emprego. Sentimentos de inferioridade no trabalho. Trabalho mal remunerado. Dificuldade em impor respeito. Demora para a obteno de novo emprego. NO TRABALHO Significados Positivos Dedicao ao trabalho. Solidariedade. Intuio no trabalho. NO AMOR Significados Positivos Dedicao e entrega no relacionamento amoroso. Amor de vidas passadas.

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Sade frgil. Cansao e indisposies. NOS ESTUDOS Significados Positivos Dedicao aos estudos. Boa capacidade de aprendizado. Mente retentiva. Facilidade para a memorizao. Significados Negativos Impossibilidade de levar os estudos diante. Limitao intelectual. Estudo com sacrifcio. Reprovao. A alma gmea no v diferenas de COTIDIANO Significados Positivos Rotina benfica. Capacidade de navegar conforme a mar. Perodo de dedicao a uma rotina especfica. Significados Negativos Dia-a-dia desgastante. Pessimismo. Lidar com problemas de difcil soluo. Sentimentos de impotncia. Expor-se desnecessariamente. SADE Baixa vitalidade fsica. idade, defeitos fsicos ou desigualdades raciais, sociais ou econmicas. A atrao apenas pelo belo, pelo sexo, pode levar alguns casais ao casamento to somente para saciar seus anseios superficiais. Desta forma voc estar se relacionando com sua alma krmica e no gmea. O relacionamento krmico ter as conseqncias previstas como a infelicidade e a separao do casal. O relacionamento de almas gmeas acontece primeiramente na simpatia intelectual, depois sensual.
88 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/enforcado/significados.htm

Anemia. Problemas de sade que exigem longo tratamento. Problemas com automedicao. NECESSIDADE Indica a necessidade de aperfeioamento espiritual e de dedicao causas mais elevadas para a obteno de um "sentido de vida"
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Devemos entender que a alma eterna e migra durante nossas vidas. como um brilhante, que a cada encarnao conseguimos tornar mais belo, refinando-o e lapidando-o seguidamente. Isto acontecer at que um dia no tenhamos mais necessidade da matria, do corpo fsico, e tornemo-nos uma fonte de Luz. Quando o relacionamento chega ao fim, ficamos procurando desculpas e culpando o outro pelo rompimento, nesse instante no podemos esquecer que, se o relacionamento terminou porque krmico, e no de almas gmeas. Tinha mesmo que terminar, a alma sempre encontra um jeito mgico, misterioso, para podermos prosseguir em nossa evoluo. Mesmo tendo terminado, esse relacionamento foi satisfatrio para a alma, acrescentado emoes e amadurecimento, sem esvaziar sua essncia. Apesar de, humanamente estarmos sentindo exatamente o contrrio. Os cabalistas dizem que chegar ao fim de um relacionamento amoroso, faz com que o "reservatrio de felicidade" fique bem cheio. A perda para um perdeor, que se subestima porque acredito no ser capaz de manter um relacionamento, terrvel. No crie seu prprio inferno.

Aja com grandeza. Se voc est envolvido com uma pessoa com quem no tem nenhuma afinidade, se brigam constantemente, alm da possessividade, insegurana, autoritarismo e agresso, mas ainda assim sexualmente se relacionam muito bem, pode ter certeza de que est em meio a um relacionamento krmico. Palavra-chave: KARMA OU ACOMODAO Amor: relacionamento krmico Responde como no89

Palavras-chave: SACRIFCIO - ENTREGA

89 Tarot das Bruxas.

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Palavras Relacionadas
SACRIFCIO CARMA DEDICAO ENTREGA MASOQUISMO INTELIGNCIA PERDO CONSLO APATIA ABNEGAO BONDADE DEPENDNCIA DOAO LENTIDO INTUIO PROFUNDIDADE SACERDCIO SOFRIMENTO INTERIORIZAO IMPOTNCIA F IDEALISMO IMAGINAO DEPRESSO ESGOTAMENTO ESPIRITUALIDADE FRAGILIDADE FILANTROPIA INRCIA ESTAGNAO PENDNCIAS PASSIVIDADE LIMITAES IMPOSSIBILIDADE DEBILIDADE DIFICULDADE MRTIR ILUMINAO INVALIDEZ PROBLEMAS SOLIDO PRECARIEDADE CARIDADE ESPERA PACINCIA

90 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/maiores/significados_bas icos/enforcado/pchave.htm

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fazer parar de perder tempo. O

XIII - A Morte

desafio da Morte a sua aceitao. O desafio da Morte saber encar-la para que possamos renascer tendo conscincia que o tempo no infinito e precisamos realizar hoje, agora, j. O desafio da Morte olhla nos olhos e permitir que a indolncia deixe para sempre nossa vida, sem tambm us-la como desculpa para a no-realizao. Ignorar ou encarar a morte, apenas para nos anestesiar mais e mais da vida que prossegue seu curso morrer em vida. Percebamos a brevidade e os ciclos da vida. Aceitemos e os incorporemos. Faamos da sua noo nosso aliado. Utilizao Prtica: Um perodo de intensas transformaes se afigura. Morre-se num perodo para se renascer em outro. A dor da morte sofrida vai depender de como se encara um perodo instvel na vida. Nada ser como antes e se ligar ao passado ser intil. O que est morto apodrece, essa a lei natural. Prepare-se, portanto para um novo perodo. Encare essa nova fase como novas oportunidades e aproveite-as. Lembre-se: a vida curta.

Necessria, natural, incompreendida. Cada uma dessas caractersticas faz da Morte uma espera inconsciente e temida. No Arcano da Morte, todo o passado vai para debaixo da terra ser transformado e renascemos. Nesse renascimento o que ramos deixa de ter importncia e nossa memria registra apenas o que desejamos ser. Aquela pergunta infantil "o que voc vai ser quando crescer?" passa a fazer um sentido profundo e a retomamos. No temos a percepo que a morte vai ocorrer, por isso, no percebemos que precisamos realizar hoje, porque o amanh incerto. A falsa idia de que somos eternos nos paralisa fazendo-nos acreditar que sempre teremos tempo. E a vida passa. E nos passamos pela vida. Um dia acordamos nos dando conta que no temos vitalidade, fora ou sade e percebemos que deixamos de viver. Que tarde demais para tentar fazer algo e o fim inevitvel se aproxima. Entendemos que roubamos a ns mesmos e que o tempo perdido no pode ser recuperado. O mximo que podemos

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A carta da morte, no significa necessariamente uma mudana negativa. Pode estar ligada a fotos agradveis: casamento, nascimento, mudana para outro pas, acontecimentos que no indicam apenas um novo comeo, mas tambm o fim de uma antiga forma de vida. Esta carta representa a CONSCINCIA E INTERESSE. O estado de nimo de um reflete como espelho no outro. A doena de um entristece o outro. Ambos completam-se em todos os sentidos. Este estgio geralmente s cessa quando um dos parceiros morre. Quando o parceiro morre e o sobrevivente sente vontade de constituir uma nova famlia, de encontrar um novo companheiro, passado o tempo necessrio para o entendimento e a compreenso desta perda, com certeza a pessoa do relacionamento anterior era apenas uma alma companheira, e no uma alma gmea. A principal questo , elevar sua conscincia e no ficar constantemente se lamentando ou remoendo lembranas passadas sobre o cnjuge anterior. Se voc est sozinho, querendo encontrar um novo amor, necessrio fazer uma limpeza em sua casa, limpando a alma de uma

residncia que est intimamente ligada a voc. J reparou que aps uma separao costuma-se trocar os mveis, pintar a casa com uma cor mais alegre, etc? isto pode ser chamado de Alquimia Ambiental, uma necessidade que a alma da casa tem de ser purificada. A mesma situao acontece quando voc est iniciando um novo namoro. Voc acha que difcil fazer uma "faxina". Se for este o caso temos um problema, porque nada acontece s pessoas que permanecem muito ligadas ao passado. Nosso inconsciente to poderoso que adora lembranas, uma forma de apegar-se a elas tentando nos dizer a todo o momento que nossos "ex" ainda so amigos. Palavra-chave: TRANSFORMAO, FIM NECESSRIO Amor: conscincia e interesse Responde como no91

91 Tarot das Bruxas.

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preciso aprender a compreender os

XIV - A Temperana

detalhes, a dar a eles a ateno devida. Voltar os olhos para as mincias que o Anjo da Temperana nos veio trazer. O desafio de segurar os jarros est em no quebr-los por segur-los com fora demais, no bater um contra o outro tentando trocar a gua de lugar rapidamente e principalmente no temer esse novo conhecimento a ponto de quebrar as jarras por segur-las suavemente demais. Utilizao Prtica: A alquimia bateu a sua porta. o momento de deixar fluir a vida e permitir que a poo cozinhe no tempo que precisar para que esteja pronta. A pacincia a virtude desse momento, por isso, cultiv-la (ou descobri-la) ser um excelente exerccio. A ao estar temporariamente suspensa. Todo o potencial ativo deve ser direcionado para os detalhes, de forma que trocando a gua de pote inmeras vezes possamos compreender o que realmente significa deixar a vida fluir e transformar no silncio interior.

O equilbrio se afigura a nossa frente, nas jarras que trocam as guas e permitem que a fluidez se instale. O anjo da Temperana nos ensina a pacincia, persistncia e o conhecimento. Atravs do exemplo, fortalece nosso carter. As guas curativas vo de um jarro a outro, nenhuma gota se perde. Ele espera que faamos o mesmo, trocando guas, deixando fluir e permitindo que esse trabalho laborioso nos purifique. um tempo de parada no ar. A alquimia se d pela perseverana. O chumbo transformado em ouro quando a purificao dos elementos que compe o primeiro ingrediente acontece. Da mesma forma, somente passaremos de um estado a outro quando nos livramos dos miasmas do anterior. Os ingredientes certos precisam ser adicionados, os que limitam a poo precisam ser filtrados. Esse anjo nos mostra a chave da caminhada, onde preciso cuidado no processo do despertar interior. Nada se consegue sendo apenas impetuoso, hostil, exigente ou arrogante. Est na hora de investirmos no trabalho consciente. 202

No tenha medo de enfrentar a vida a dois. Se voc gosta de uma pessoa, v em frente, e lute pelo que deseja. Cresam juntos, lutem juntos. Se

cada um fizer sua parte, tudo ser melhor, e o sucesso vir mais rpido. Se quiser ser verdadeiramente feliz, comece por evitar fazer ou ouvir promessas. No as faa nem confie em quem vive a faze-las . Ningum, nem mesmo voc, pode entender o que se passa no fundo de sua alma. Valorize a surpresa e o imprevisto, e nada de promessas. a nica forma de enfrentar um relacionamento. No coloque regras, nem espere muita disciplina. Cada relacionamento nico. No entanto, o resultado da unio s pode ser definido como extraordinrio. O importante que voc e o seu parceiro honrem, cada qual, sua prpria personalidade. Porque ou por quem voc daria sua vida ou com quem passaria longas horas trabalhando prazerosamente? Pense nisso. Veja se aquela pessoa faria a mesma coisa por voc. Ou se respeitaria sua alma. Sua prpria resposta honesta lhe dir muito do que voc deseja saber. Um relacionamento amoroso s pode progredir e dar certo se for baseado no entendimento mtuo e no respeito. Amar e ser amado envolve sempre o dever e a responsabilidade de nos fazermos amveis, ou seja, dignos que nos amem. Perguntas intrometidas so o passaporte para a

separao. Tente ter restries e disciplina, que uma arte. Crie seu estilo. Cuidado com conjecturas, censuras morais, excessos emocionais e concluses incertas. Da mesma forma, voc poder prejudicar ou atrasar o encontro da sua alma gmea, se procurar apenas pessoas exteriormente bonitas, de corpo bem feito, buscando o ideal fsico da beleza. Seja sempre tolerante, compreendendo que todos tm direito sua prpria opinio e sua maneira de ser, independente de voc concordar ou no. Palavra-chave: BOM SENSO Amor: muito afeto, com um toque de proteo Responde como sim92

92 Tarot das Bruxas.

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lhe a mo se continuar a segur-la

XV - O Diabo

dessa forma: ele no tem idia do prprio poder de destruio. A seus ps esto dois seres semi-humanos e sem sexo definido, atados a base do Diabo, parecem felizes. So controlados e nem mesmo parecem perceber. A inconscincia e a falta de discernimento parecem recender nessa carta, de to forte seu odor quase ftido. A sombra necessita ser trabalhada. O Diabo necessita ser encarado. Permaneceremos dando poder a ele enquanto o ignorarmos. E o desafio e a mensagem do Arcano se mesclam: preciso encar-lo, sem permitir que ele nos carregue para as profundezas dos seus domnios. preciso integr-lo, sem nos deixarmos embriagar pelas iluses que ele nos apresentar. Necessrio conhec-lo, para que possamos retirar de suas garras potenciais e verdades sobre ns mesmos. Varremos poeira demais para debaixo do tapete, encar-lo comear a retirar mveis do lugar e buscar aonde deixamos nossa essncia ser subjugada. E recuperla.

O Diabo nos mostra a lngua, sarcstico ele sabe que o tememos tanto quanto somos fascinados por sua figura. Sua figura dbia desperta sentimentos escondidos que julgvamos no existir. No compreendemos quem ou o que ele . E a falta dessa compreenso pode nos levar diretamente ao abismo. O Diabo somos ns. Ns somos o Diabo. Sua figura assustadora o smbolo do que carregamos em nosso interior e fazemos questo de no tomar conhecimento: a sombra. Aquela parte de ns que desconhecemos completamente e que vez ou outra luta por chegar superfcie. Ele um amlgama de tudo que escondemos debaixo do tapete, consciente ou inconscientemente. Seu corpo pontilhado de olhos: ele os tem na barriga, nos joelhos e na imitao de seios. Tem garras, asas de morcego, chifres e ps de ave e, por isso parece no saber exatamente o que , posto que mistura inmeros animais. Tem genitais de homem e um busto de mulher. Segura a espada de forma inconsciente, como se no soubesse que pode machucar204

Utilizao Prtica: Nesse momento qualidades desconhecidas e sombras insuspeitas esto se erguendo.

Nossos instintos, a sexualidade, o potencial criativo, qualidades e/ou defeitos rejeitados, foras, temores e sonhos esto se tornando visveis. um momento de recuperao e integrao. Um momento de deixar de olhar para um alto ideal inatingvel e passar a olhar para dentro buscando o que somos. Na natureza necessrio ver que bondade e maldade so conceitos relativos e que como seres humanos temos o TODO presente em cada gota de sangue. Como tais, reconhecer nossos lados nos dar a chance de nos tornarmos inteiros, novamente. Helena Blavatsky, a criadora da teosofia, imaginava o inferno como sendo um lugar frio, e no quente, como geralmente se acredita. A razo deste frio, segundo ela, representada pela falta de calor humano. A ausncia de pessoas amorosamente se importando umas com as outras. A satisfao fsica, obtida apenas pelo sexo no tem significado importante porque vem apenas acompanhada pela satisfao do ato sexual sem amor. O chackra sexual vibra intensamente, mas seu chackra cardaco no foi atingido.

Abandonado e solitrio, este poderoso centro de energia, ir provocar um sentimento antagnico de abandono e solido. Lembre-se que Deus nunca o perdoar. Porque Ele no julga, j que Nosso Pai e Bondoso infinitamente. Lembre-se de que at o mal necessrio para que saibamos avaliar o bem. Precisamos espiritualizar o sexo para que ele nos propicie plenamente seus benefcios. Espiritualizar o sexo algo fcil, se assim queremos. Pode-se comear com um dilogo entre o homem e a mulher que cada um diga, com simplicidade, o que espera do outro: falar palavras carinhosas, expressar seu desejo de unir-se intimamente ao amado (a), beijar e acariciar muito importante. Devemos criar o clima certo para a intimidade fsica, psquica, emocional e espiritual Sexo um meio do homem e a mulher chegarem a Deus. Voc j viu alguma outra espcie animal que faa sexo face-a-face permitindo um contato psquico mais forte? O ser humano d ao ato sexual outras dimenses alm da procriao. Procura torn-lo uma demonstrao de amor e afeto ao parceiro, s vezes transformado-o numa verdadeira cerimnia de adorao como fazer os tntricos.

205

Provavelmente voc parte dos que consideram o sexo um algo sagrado. Ento voc sabe que, fazer por fazer, melhor esperar o momento certo, com qualidade ao invs de quantidade. No h nada de errado com essa atitude, pelo contrrio. Demonstra, no mnimo inteligncia. Palavra-chave: DIFICULDADE DE COMUNICAO Amor: oportunista, adora jogos amorosos Responde como no93

93 Tarot das Bruxas.

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verdades absolutas as quais nos

XVI - A Torre

agarramos na vida, e com as quais nos defendemos de qualquer mudana no plano externo. O raio que cai sobre a Torre mostra o processo natural de libertao da energia estagnada, causada pela nossa teimosia em ficarmos parados no mesmo lugar. As pessoas que caem da Torre so os que l se esconderam e que agora se vero obrigados a modificar um pouco suas trajetrias. Nem que seja para que eles esperem que a chuva passe, de forma que possam construir uma nova Torre onde se abrigar. Pode ser que depois de inmeras quedas eles olhem em volta procurando o que pode estar errado, e talvez encontrem. Utilizao prtica: Verdades inabalveis viro abaixo. Nenhuma fortificao ser slida o suficiente para a tempestade que se aproxima. No tema, regozije-se. a chance de um novo futuro que se avizinha. Um aprendizado profundo, mesmo que dolorido, est sendo ofertado. Perceber o que uma fraude dentro do que considera mais estvel na vida um presente dos Deuses. Aceite-o, aproveite-o e traga essa sabedoria para o mais profundo mago do seu ser.

Momento de queda iminente com o raio que ilumina o cu e destri as estruturas podres nas quais nos escondamos. Tudo que h dentro desse tempo jogado aos ares e seus ocupantes obrigados a encontrar um novo abrigo. A tempestade no tem piedade e essa sua maior qualidade. Ningum aqui necessita de piedade, pois quem construiu a estrutura que agora vem abaixo, exatamente quem est dentro dela. A piedade colocaria o processo de renovao em estado de espera. E as pessoas dentro da Torre poderiam ficar indefinidamente presas em suas prprias armadilhas. O desafio desse Arcano no evitar a derrocada, mas saber agir diante dela. Necessrio encarar esse processo de queda como um recomeo, estando disposto a trilhar o caminho para a reconstruo interior. Construmos fortificaes para nos livrarmos das intempries da vida, e nos recusando a rever as fundaes das mesmas nos condenamos a atrair o raio que ir nos libertar. Vida movimento. Por isso, a Torre simboliza os conceitos, pr-conceitos, deturpaes e 207

Poder de reconstruo. Dificuldades Indica a libertao de padres antigos atravs das perdas sofridas. Necessidade de buscar maior entendimento e compreenso nos relacionamentos. Necessidade de mais humildade. A Torre est relacionada com todas as situaes de tenso e desgaste. Significados Positivos: Libertao. Reestruturao. Energia. Significados Negativos: Vcios. Destruio. Preocupaes. Perdas. Orgulho. Desentendimentos.
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de todos os tipos. Esfacelamento da alma. Sofrimento moral. Dificuldade em se fazer entender - Torre de Babel. Situaes de tenso extrema. Atitude temerria.

Significados Positivos: Vitalidade. Fora. Energia. Independncia. Coragem. Ambio. Libertao. Significados Negtivos: Orgulho. Vaidade. Perdas. Queda. Sofrimento. Destruio. Dificuldades. Acidentes. Ira. Belicosidade. Precipitao. Trauma. Medo. Insegurana.

A Torre relaciona-se a todos os tipos Palavra-chave: DESTRUIO/LIBERTAO Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Posidon (grego) ou Netuno (romano) Atribuio astrolgica: planeta Marte Aponta para o perigo do orgulho, que mantm a pessoa em sua torre de marfim, longe do convvio salutar com as pessoas. Indica perdas dolorosas, geralmente Energia agressiva. Lampejo espiritual. Conhecimento sbito.
94 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /significados/index.htm. 31/08/2007.

de perdas e decepes que fazem o indivduo perceber que precisa se libertar.

relacionadas s areas finaceira e afetiva, que em um primeiro momento parecem trazer apenas dor e o sofrimento moral, mas depois de

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assentada a poeira percebe-se que havia a necessidade de libertao dessas situaes para uma vida mais plena. Indica tambm a quebra de qualquer estrutura que no tenha sido construda sobre bases slidas.

Significados Positivos: Dinamismo e assertividade no trabalho. Esprito empreendedor. Reestruturao. Significados Negativos : Perda de emprego. Brigas no trabalho. Desentendimentos com superiores. Servio mal feito devido pressa e impacincia. Perda de promoo. Quebra de confiana.

NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos : Libertao de relacionamentosnocivos ou indesejados. Limpeza no setor das amizades. Significados Negativos : Decepes com os amigos. Desentendimentos e rupturas. Orgulho e vaidade que "queimam" a imagem social. NO AMOR Significados Positivos : Libertao de relacionamento limitador. Limpar o terreno para um recomeo. Significados Negativos : Rompimento da relao. Fim abrupto do relacionamento. Desentendimentos e discusses. Rancor no relacionamento. Decepo amorosa. NO TRABALHO

NOS ESTUDOS Significados Positivos: Inteligncia. Ambio intelectual. Clareza mental. Significados Negativos: Dificuldade de aprendizado. Falta de concentrao. Interrupo dos estudos. Perda de ano. COTIDIANO Significados Positivos: Dia-a-dia produtivo. Insights. Novidades libertadoras. Significados Negativos: Tenso diria. Problemas inesperados. Destruio de planos. Discusses. Atitudes precipitadas. SADE Degenerao do organismo. Problemas de coluna. Problemas no sistema nervoso. Labirintite. Hipertenso. Impotncia ou frigidez sexual.

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NECESSIDADE Indica a necessidade de libertao de situaes limitadoras e opressivas para a reestruturao interna e externa.
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v-se apenas a parte superior do corpo, direita da gravura. Os dois esto de perfil. No Tar clssico, no aparecem tijolos ou pedras caindo sobre os homens, de modo a colocar suas vidas aparentemente em risco. As pequenas manchas que se

XVI. A TORRE ou CASA DE DEUS O Arcano da Libertao e da Construo O cu est coberto de esferas

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observam no cho, na frente da torre, no tm uma definio clara: podem ser pedras, lquido, pegadas.
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coloridas; dois homens caem de uma torre fulminada por um raio. A torre localizada num terreno montanhoso, do qual brotam seis plantas verdes tem trs janelas azuis; a maior delas parece estar num andar mais alto que as outras. No aparece a porta de entrada, na edio Grimaud. Um raio com vrias cores, linhas exuberantes, decapita o edifcio, que arrematado por quatro ameias. Sobre o fundo incolor do cu podemos contar 4 esferas na parte superior, 14 esferas esquerda, 19 esferas direita. Um dos homens est caindo na frente da torre; do outro, mais atrs,
95 Josana Camilo. <http://www.oficinadaalma.com.br/taro/a postila_online/index.htm. 31/08/2007>. 96 Constantino K. Riemma. http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_ 16_torre.asp. 31/08/2007.

Significados simblicos Rompimento das formas aprisionadoras, liberao para um novo incio. Destruio da rigidez. Abertura. Conhecimento. Desmoronamento e queda. Interpretaes usuais na cartomancia : Alteraes, subverses, mudanas, debilidades. Libertao da alma aprisionada; conhecimento sbito. Parto, crise saudvel. Modificao traumtica, separao repentina. Perdas, insegurana. Desconfiana em si mesmo, inquietao provocada por negcios arriscados. Benefcio recebido devido aos erros de outras pessoas. Austeridade, uma tendncia timidez.
97 Tarot de Marselha.

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Temperamento piedoso, religiosidade prtica que no deprecia o material. Mental: Indica o perigo que pode haver em perseverar em certa direo, em manter uma idia fixa. Advertncia para evitar tropeos e total aniquilamento dos planos em andamento. Emocional: Domnio sobre os seres, mas sem caridade nem amor, j que se exerce com despotismo. Tarde ou cedo, sofrer uma rejeio afetiva. Fsico: Projeto brutalmente abortado. Sinal ou anncio no levados em conta; deve precaver-se nas atividades e negcios. A chama que decapita a torre pode ser interpretada, no entanto, como uma liberao. Do ponto de vista da sade: no passar os limites das foras vitais, j que uma grave enfermidade espreita. Se h enfermidade: restabelecimento depois de um perodo penoso. Sentido negativo: Grande cataclismo, confuso completa. Enfermidade. Falta castigada, catstrofe produzida por

imprudncia. Maternidade clandestina. Escndalo, hipocrisia desmascarada. Excesso, abuso. Presuno, orgulho. Empreendimentos utpicos. Histria e iconografia A imagem de um homem que se precipita no vazio, do alto de uma torre, uma das alegorias mais remotas que se conhece para representar o orgulho. Custa pouco intuir que esta metfora e a aniquilao celeste que a acompanha tem filiao direta ao destino da torre de Babel. Alguns estudiosos pensam que a sua incluso no Tar pode ser devida a uma impressionante corroborao histrica: o processo contra os templrios e a sua queda vertiginosa, contempornea dos imagiers que compuseram o Tar. Mais ambgua parece ser a chuva de esferas multicolores, cuja leitura no admite outra interpretao que a da influncia do alto (com variaes, esta chuva se repete nas cartas XVIII e XIX que so arcanos de evidente simbolismo sideral). Em uma miniatura pertencente a um manuscrito da Bblia Pauperum

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(1350 a 1370), v-se que o fogo do altar aceso por meio de uma chuva semelhante destes trs arcanos. Celita flamma venit / Et plebis pectora lenit ("Vem a chama celeste / E aplaca o peito do povo"), diz a legenda que a acompanha, clara parfrase do milagre concedido a Elias diante da multido ctica (I Reis 18, 38-39). Alm do nome com que figura aqui, o Arcano XVI tambm conhecido como A Torre ferida pelo raio, e pelo enigmtico La MaisonDieu, que aparece no Tar de Carlos VI, na verso de Marselha, e que Oswald Wirth aproveita no seu desenho atualizado. O prprio Wirth, porm, no d uma explicao satisfatria para este ltimo nome, limitando-se a corroborar o evidente simbolismo arquitetnico da figura, que se refere ao homem por sua verticalidade; casa e s obras que ele constri sobre a Terra de onde se poderia deduzir tambm uma parbola sutil sobre o orgulho, pelo despropsito da tentativa de imitar o Grande Arquiteto. Em certas verses do Tar, parcialmente conservadas, o Arcano XVI apresenta um diabo que bate um tambor. Mas sua figura secundria

porque em primeiro plano aparece a goela de um monstro, entre cujos dentes se debate um ser humano.

Isso parece indicar que o fundo simblico desse arcano, vale dizer, as analogias que se pode estabelecer na srie torre-casa-goela-vaginagruta-caverna primordial so muito anteriores sua representao no jogo de cartas. Deve-se notar que este o primeiro edifcio que figura no Tar e, de longe, o mais destacado. Neste sentido preciso agregar srie analgica proposta as seguintes indicaes: toda torre emblemtica do simbolismo ascensional e na Idade Mdia representou freqentemente a escala intermediria entre a Terra e o Cu. Por seu aspecto murado, cuidadosamente defendido, tambm estabelece analogias com a virgindade. Este arcano est associado ao planeta Saturno. Significa que a mente que deve abrir-se para a sabedoria, pois para crescer so necessrios sacrifcios. Devemos conservar todos nossos sentidos em alerta, emoes disponveis e alma em constante brilho, porque com

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toda certeza existe uma alma gmea em algum lugar do nosso crculo e ela aparecer em algum momento da nossa vida. Muitas vezes esse momento poder chegar depois de um sofrimento especialmente desgastante ou aps um perodo em que sentimos falta de algo que nos seja agradvel de uma particular maneira. Se ao seu redor voc encontrar apenas "pessoas-problemas", porque seu poder de atrao est sendo exercido em nvel muito baixo, conseqentemente agrupando em torno de si pessoas de evoluo espiritual muito lenta, e criando para sim mesma, um crculo vicioso. Para sair deste crculo vicioso e criar um circulo virtuoso, o processo tem que comear em voc mesmo, de dentro para fora. No fique esperando que Tenha sempre em mente que voc algum v cuidar de suas carncias. deve preservar a chama viva dentro do seu corao, fazendo vibrar seu

passado foi difcil, que passou por grandes dificuldades, que ningum o compreendia. A verdade que as pessoas esto preocupadas com seus prprios problemas, pense se vale a pena ficar relembrando tais fatos. muito difcil "remendar" um relacionamento destinado ao fracasso. Porem, se voc cuidar de seu casamento, ao invs de simplesmente deixar que ele v acontecendo, existiro maiores chances para que ele seja o que voc e o seu parceiro esperem. Palavra-chave: ABRIR A MENTE Amor: carente de afeto, atrai com facilidade pessoas problemticas Responde como no98

Palavras Relacionadas99
LIBERTAO REESTRUTURAO INTENSIDADE EMANCIPAO DOENA EGOSMO DESORDEM IMPACINCIA MEDO COLAPSO 98 Tarot das Bruxas. 99 http://www.oficinadaalma.com.br/taro /apostila_online/index.htm CASTIGO ESTRESSE OBSTCULOS FALHA FRACASSO PROBLEMAS RECONSTRUO DIFICULDADES VCIOS CONTRATEMPOS

ADIAMENTOS ANSIEDADE

DESENTENDIMENTO CONFUSO ORGULHO

esprito de maneira positiva, gerando Energia e conseqentemente, Luz e Calor. Somos resistentes a mudanas. O novo sempre traz inseguranas e medo. Mas sempre fascinante. Nosso passado a base do nosso presente, por isso no adianta reclamar para as pessoas que o seu

PRECONCEITO CRISE PERDAS

DESCONTRLE IRA

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BARBARISMO AGRESSIVIDADE TENSO DESGASTE RUPTURAS

DESINTEGRAO QUEDA SABOTAGEM IMPREVISTOS AGILIDADE

ESGOTAMENTO FRAGILIDADE DESGOSTO QUIMERAS PREPOTNCIA

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momento de partir. Deitar no regato

XVII - A Estrela

refrescante, olhar o cu salpicado de estrelas, deixar a terra absorver e transformar todo o cansao pode nos

Aps a tempestade vem a bonana. E chegamos na Estrela, onde um perodo de descanso, observao e renovao das esperanas se avizinha. A Estrela, com seus inmeros significados na cultura popular tem inmeras mensagens para nos dar. Lembremos da estrelaguia, estrela dos desejos, estrela fada madrinha, estrela da esperana, lenda da estrela cadente, entre tantas outras. Cada uma delas tem uma mensagem que fala de algum que vela por ns, ou que nos ouve num perodo em que estamos cansados e feridos. Num perodo que necessitamos de colo. E esse algum est a nossa volta: a natureza. A Estrela um Arcano de integrao com a natureza. Nos tars tradicionais normalmente vemos uma mulher nua com um p na terra e outro na gua e, acima da sua cabea, uma bela estrela. Ela a imagem perfeita daquela que se encontra buscando na natureza a recuperao e energia que a vida diria roubou. O maior desafio no aproveitar esse merecido descanso, essa maravilhosa sensao de convalescena. Mas perceber o

atrair irremediavelmente para o marasmo. Por melhor que seja estar se recuperando, a vida nos espera em nossa Jornada. No esqueamos disso. Utilizao Prtica: D um tempo a si mesmo. Aceite a necessidade de seu corpo e sua alma de se recuperar de uma fase de dissabores e desafios. importante que descansemos para que possamos continuar. Busque locais onde possa estar perto da natureza: o mar, o campo, as cachoeiras, o cu e claro, as estrelas. Utilize esse tempo para refletir sobre tudo que passou e como isso est agindo dentro de voc. No tente agir, apenas interiorize para que possa retirar as lies necessrias. Quando se sentir refeito, d novos passos e siga adiante. D o curso que deseja em sua vida.

Palavra Chave: F/ESPERANA

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Indica uma nova energia entrando na vida da pessoa. um arcano muito positivo. Geralmente traz muitas aberturas e realizaes. Indica boas notcias ou novidades que aparecem em momentos de desalento.
100

Confiana no futuro.

Significados Positivos: Beleza. Arte. Gentileza. Pureza. Amor. F. Plenitude. Alegria. Sinceridade. Renovao. Espiritualidade. Otimismo. Brilho. Simplicidade. Despojamento. Proteo. Significados Negtivos:

Em outro tipo de interpretao: Palavra-chave: ESPERANA/RENOVAO Atribuio mitolgica (Tar Mitolgico): Pandora (grego) Atribuio astrolgica: signo Aqurio

Infantilidade. Ingenuidade. Futilidade. Efemeridade. Pessimismo. Desiluso. Apego. Distrao.

O arcano A Estrela est relacionado renovao que tira o corao do homem das trevas. Geralmente prenncio de mudana de situao aps perodos de escassez e dificuldades.

Energia radiante. A luz no fim do tnel. Lampejo espiritual. A esperana que nunca deixa de existir. Perodo de renovao. Auxlio no momento certo. Recuperao da autoestima. Um novo alvorecer.
100 http://www.oficinadaalma.com.br/tar o/significados/index.htm

Indica a f e o otimismo que movem o homem em busca de uma realizao maior. Tambm est relacionado beleza interior e exterior do indivduo que o torna capaz de iluminar e trazer alvio para os que esto sua volta.

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Tem ligao com todos os trabalhos que envolvem beleza e imagens. NO TRABALHO Significados Positivos NOS RELACIONAMENTOS Significados Positivos Renovao das amizades. Surpresas. Boas amizades. Contatos que trazem abertura. Significados Negativos Decepes com os amigos. Ingenuidade nos relacionamentos. Indiscrio. NO AMOR Significados Positivos Renovao da vida amorosa. Relacionamento amoroso de boa qualidade. Reatar um relacionamento. Realizao de um sonho. NOS ESTUDOS Significados Positivos Contentamento. Sucesso em exames, concursos e Significados Negativos Ingenuidade no relacionamento amoroso. Liberdade excessiva no relacionamento. Quebra de expectativa. Desiluso. COTIDIANO Significados Negativos Displiscncia nos estudos. Quebra de expectativas. vestibulares. Novo curso em andamento. Promoo. Bom emprego. Novo emprego. Bons relacionamentos no ambiente de trabalho. Novos projetos. Brilho e reconhecimento. Significados Negativos Indiscrio que pode trazer problemas no trabalho. Distrao que traz problemas no trabalho. Decepes. Falta de objetividade e bom senso. Quebra de expectativas. Fofocas e futilidades no ambiente de trabalho.

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Significados Positivos Novidades. Otimismo. Notcias agradveis. Surpresas. Significados Negativos Logro. Enganos. Preguia. Negligncia. Distrao. SADE Recuperao da sade. Problemas na viso. Problemas de pele. Cirurgia esttica. NECESSIDADE Indica a necessidade de cultivar a f e o otimismo.
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anjos j atuavam como grandes amigos h mais tempo, fazendo parte de uma mesma energia. Atuamos ento, na Terra, como os agentes desta "amizade angelical". A amizade to importante que existem pesquisas provando ser sua existncia de uma condio para preservar o bem estar de uma cidade, e por via de conseqncia, de um pas. Isso se deve ao fato de que, num pas onde as pessoas so mais amigas, o karma aliviado. Provavelmente por isso que a Amrica Latina um continente jovial, descontrado e sem guerras. Em que consiste a amizade? Dilogo, intercmbio de idias, dvidas expostas e discutidas, afinidade no modo de pensar, segredos e angstias mutuamente compartilhados. E confiana, muita confiana. Ns s nos humanizamos quando conversamos com nossos amigos e f alamos sobre tudo que

A amizade est baseada num nvel mais espiritual, na ALMA. No h como aceitar manipulao por arte de terceiros, sejam estes quem forem. A alma o princpio vital, o sopro da vida. Quando fazemos amizades, no plano etreo nossos
101 http://www.oficinadaalma.com.br/tar o/apostila_online/maiores/significados_ba sicos/estrela/significados.htm

nos acontece e que nos cerca. A amizade chamada de "casamento branco", ou seja: ela chega, adianta ou atrasa sem aviso prvio. to rara quanto um bom casamento, e geralmente terminamos a vida com poucos e verdadeiros amigos. Devemos tomar muito cuidado para no confundir o sentimento de

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amizade com as emoes que caracterizam o relacionamento amoroso de um casal. comum que isso acontea, geralmente quando as duas pessoas se entendem maravilhosamente bem, e uma delas tenta, de maneira imprpria, aprofundar o sentimento de amor. Ou ento quando uma das duas pessoas se apaixona pela outra, mas no correspondida. A preciso tomar uma atitude, pois o relacionamento, antes to gratificante mas limitado amizade, pode sofrer conseqncias drsticas. Palavra-chave: OTIMISMO Amor: a amizade o "casamento branco" Responde como sim102

102 Tarot das Bruxas.

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Palavras-chave: ESPERANA - RENOVAO Palavras Relacionadas


ABERTURA NOVIDADES ILUMINAO DESPOJAMENTO AUTENTICIDADE BELEZA BRILHO INGENUIDADE FUTILIDADE VAIDADE ESPIRITUALIDADE F OTIMISMO EXPECTATIVA LIMPEZA INFANTILIDADE IMATURIDADE HARMONIA GRAA INOCNCIA PUREZA INTUIO REVELAO FACILIDADES MOTIVAO LUZ BENEFCIOS CURIOSIDADE CARINHO CARIDADE SENSIBILIDADE ARTE PRESENTES PERCEPO SORTE SUAVIDADE RENOVAO FELICIDADE INOVAO HUMANITARISMO IDEALISMO CRIATIVIDADE FERTILIDADE BENO FAVORECIMENTO

103 http://www.oficinadaalma.com.br/tar o/apostila_online/maiores/significados_ba sicos/estrela/pchave.htm

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E por ltimo os cachorros,

XVIII - A Lua

descendentes dos lobos e fiis amigos dos homens, foram que repensemos sua representao.

Um mergulho no profundo mar do inconsciente. Nesse Arcano a ausncia da figura humana mostra que ela se encontra antes de gua, esperando que a coragem retorne para enfrentar a paisagem lgubre que tem a frente, e chegar at as torres que guardam a cidade. Apenas o tnue brilho do luar pode iluminar o caminho. Gotas multicoloridas sobem em direo a Lua, e em sua face uma tristeza misturada doura se mescla. Os ces ladram incansavelmente enquanto um lagostim guarda a passagem pela gua. Esse um arcano pleno de obstculos, temos de conhec-los para poder enfrent-los e dessa forma reconhecer a mensagem que eles trazem. A gua, smbolo primordial da vida, tem no mar um representante dos segredos ainda insondveis que esse elemento guarda do homem moderno. O lagostim, que vive no lodo, com sua forma pr-histrica mantida pela dura carcaa.

Somos fiis a ns mesmos da forma como o lagostim tem sido fiel a sua forma desde milhares de anos? Somos fiis a ns mesmos da mesma forma que um co fiel seu dono, mude ele exteriormente quanto mudar? Tambm ns nos reconhecemos diante do espelho como o cachorro de Ulisses reconheceu-o mesmo com o disfarce dado a ele por Athena? Nessas guas profundas e escuras onde nosso rosto lodoso ir se refletir, reconhecemos a figura refletida? Atravessar esse caminho ser desafiado a buscar a prpria verdade interior. mergulhar dentro do prprio inconsciente, dos sonhos, das inquietaes inexplicveis e dos arrepios que nos assaltam, para buscar onde abandonamos nossa essncia mais pura. Esse arcano, como todos aqueles que mexem com nossas estruturas, traz em sua conquista o seu desafio: preciso atravessar a Noite Escura da Alma em que se deixa de dar o poder ao medo e passamos a reconhecer nosso poder interior. Importante no

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cairmos na armadilha de acreditar que ao conhecer o mar at as canelas, o tenhamos conhecido completamente. Somos seres profundos como o mar, a individualidade conquistada dia a dia incansavelmente e faremos essa Jornada durante a vida inteira. Em um relacionamento amoroso, importante dar margem s fantasias. Por isso, esta carta representa o mundo dos sonhos, do inconsciente. No permita que seu casamento ou namoro termine pela falta de ousadia. Isto no implica em desarmonizar seu casamento ou gerar conseqncias prejudiciais no Utilizao Prtica: Quando esse Arcano aparecer o momento de parar de pensar superficialmente. Seja o que for que esteja te preocupando (ou que no esteja) deve-se olhar alm das aparncias para que a suave luminosidade da lua possa trazer a tona seu verdadeiro sentido. Quantas respostas so conquistadas durante a noite de sono? Quantas preocupaes alcanam outras dimenses? Da mesma forma que a noite nos prepara para o dia seguinte, ela nos recupera do que passamos dando-nos condies de pensar com maior clareza aps termos passado por ela. Deixe a noite aprofundar-se na sua vida, recupere-se e conhea-a, a misteriosa forma pela qual ela age pode no ser compreensvel, mas nem tudo o precisa ser. Deixe-se sentir. dia-a-dia. No nada mais tedioso do que Ter a obrigao de sentir atrao sem o desejo pelo outro. Constantemente estamos envolvidos em relacionamentos dos quais no conseguimos manter o controle. Acabamos por fazer o jogo de nossos parceiros e nos acomodamos. Conhecer-se melhor significa ser um piloto de sua prpria vida, e sentir-se vontade para tomar decises, como por exemplo com quem me casarei e em qual profisso me adaptarei melhor. Aprenda definitivamente que vencer implica em assumir a si mesmo com todas as suas qualidades e defeitos. Deixe de lado a cautela! Sei que ela representa segurana e tranqilidade, mas a cautela o oposto da ao. E como conservar a magia do casamento? Simples: a alma est associada ao sonho, liberdade, poesia, msica, ao sonhar.

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Pequenos gestos e agrados, carinhos, at mesmo brincadeiras fazem aquecer um relacionamento. Presenteie com uma surpresa sua alma gmea! Viajar de vez em quando sonhar, desligar- se da rotina. Mande telegramas, externando seu amor. Escreva bilhetes, entregue flores, faa tudo que tem vontade! Sobretudo, procure no cometer o maior dos erros: achar que o parceiro sempre sabe o que o outro quer. preciso conversar sempre, para manter o conhecimento mtuo sempre atual. Exera sua liberdade de expresso com a intimidade que o casamento permite, sem confundi-la com falta de educao ou grosseria. Erotize seu relacionamento de marido e mulher, procure realizar-se sexualmente. Tudo isso, mais carinho, respeito e amor so importantes para conservar a magia do casamento. Palavra-chave: OCULTO, MUDANA Amor: sempre com ar de insatisfao: importante dar margens fantasias. Responde como no
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104 Tarot das Bruxas.

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sermos devorados por ela. O grande desafio saber dosar as luzes e as sombras provocadas por esse arcano, saber o momento de procurar uma rvore para nos Aps a escurido da noite, nasce um Sol Radioso que a tudo ilumina. O menino a cavalo traz em sua expresso a idia da liberdade recm conquistada e as flores em volta (nesse caso girassis, uma planta solar) dos dois fazem do caminho um lugar agradvel de caminhar. Tudo est iluminado, nenhuma sombra mais ameaadora. O menino deixou para trs tudo que conhecia e aventura-se num mundo novo, onde tudo pode acontecer e cada movimento pode trazer um novo conhecimento. Cada conhecimento uma nova sabedoria. Seria um momento sublime, se no fosse a dubiedade de qualquer Arcano. Mesmo nessa bela carta inofensiva, existe um lado sombrio. O sol aumenta as sombras. Faz crescer a plantao, mas na falta da gua, as queima. Ele ilumina, mas se olhado diretamente nos cega. preciso seguir adiante e aceitar a liberdade conquistada, mas tambm importante salientar que precisamos estar preparados para ele. De forma que possamos ter a sua luz, sem proteger, de buscar gua para nos refrescar. No devemos nos deixar encantar por seu brilho belo e traioeiro. Ele pode nos impedir de ver a realidade. Utilizao prtica: Deixe que sol ilumine seus sonhos e projetos. Deixe que sua luz radiosa ilumine sua vida. Deixe que seu calor te aquea. Mas no se deixe iludir. No se deixe levar. Importante notar que por mais belo e inofensivo que parea, o cncer de pele to divulgado no deixa margens a dvidas, ele perigoso. Trate-o com respeito e utilize sua fora para iluminar tudo que te sido triste e escuro em sua vida. A alegria, ideal de liberdade e realizao que ele traz vale a pena serem vividos. Viva! O casamento no , necessariamente, um pelo; pelo contrrio; pode ser uma beno. Ter autoridade no significa elevar a voz ou erguer o brao. Respeite seu parceiro, seus medos e tenha em mente que seu maior poder conseguir libertar-se daquilo que mais o envergonha. Lembre-se de

XIX - O Sol

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que a verdade a conquista mais poderosa. Quando todos souberem que voc fala a verdade e no tem medo de se expor, entendero que est para o que der e vier. Livre-se da ansiedade, da irritabilidade e da tristeza. O otimismo fundamental, e est diretamente ligado esperana. Se voc descobriu alguma coisa que pode mudar sua vida, divida este conhecimento com outras pessoas. Uma informao como uma rosa: se voc prend-la junto ao seu peito, os espinhos podem machuc-lo. No tenha pressa de que as coisas aconteam; nunca duvide de seus anseios e lembre-se de que tem todo direito de consegui-los. Tenha prazer na sua vida sentimental. Reestruture sua realidade com o desejo que arde dentro de voc. Atraia o futuro para si. s vezes os inimigos se apresentam como os mais generosos. Em verdade estas pessoas querem convenc-la de que voc um problema, e que todos os seus desejos so passveis de punio. O problema que muitas pessoas so motivadas pelo sentimento de vingana, o que significa lutar contra elas mesmas. A vingana ineficaz para qualquer tipo de situao em

que voc acredita Ter de pagar na mesma moeda. Apenas pessoas frgeis usam essa medida, e confiam nela porque promete uma gratificao imediata. Imagine-se como um escudo e no como uma espada. Abandone a idia de pagar na mesma moeda. A histria de que a vingana um prato que deve ser servido frio pura tolice. A vingana parente da covardia. O amor de almas gmeas resiste verdadeiramente, apesar das desunies ou desiluses. Invista no seu casamento. No deixe que terceiros influenciem sua vida. Palavra-chave: SUCESSO Amor: Responde como sim105

105 Tarot das Bruxas.

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decidimos limpar uma gaveta repleta

XX - O Julgamento

de objetos velhos, alguns podero ser guardados - mesmo sendo absolutamente inteis - com a desculpa de que um dia irei precisar. E dessa forma, acumularemos lixos na vida e nas gavetas, criando excelentes motivos para que eles estejam ali, sem que nenhum deles seja realmente vlido. preciso abrir as gavetas para limp-las, e abrir a vida para que esta se renove. o momento de renascer, a tudo que est morto deve ser permitido que se reintegre natureza e apreendendo as lies, seguir em frente. Utilizao prtica: Quando esse Arcano entrar pela sua porta pare para repensar toda sua vida. Lembrese de tudo que puder e escreva se possvel as consequncias de cada deciso tomada. Desde as lembranas mais doloridas as mais felizes. Depois disso, medite sobre o que aprendeu dentro disso tudo, perdoe-se pelo que errou, perdoe quem errou e desfaa suas ligaes com esses fatos passados. Queime tudo lentamente e deixe morrer o que tem que morrer. Poder, depois disso, renascer. O momento do Julgamento de completo renascimento, renovao, aprendizado com o passado. Olhe

O julgamento vem, no h como impedir. Em algum momento, passaremos pela situao de vermos frente a frente com nossos atos e escolhas, de forma que possamos renascer ou nos condenar ao fogo eterno do remorso. Neste Arcano, um anjo soa trombetas para que os mortos ressuscitem. Pela mitologia crist, esse momento seria o Juzo Final, onde seramos ressuscitados para sermos julgados e de acordo com nossos mritos sermos enviados a vida ou ao fogo eterno. Mas a mensagem desse arcano supera a religiosidade explcita quando nos colocamos como sendo o anjo que desperta os mortos e o morto desperto que vai poder reavaliar tudo que fez no passado. O passado no pode ser carregado como um peso, e nesse momento estamos diante de todas as ferramentas necessrias para abandonar o que passou, retirando a lio aprendida e ainda valiosa, repensando antigas lies que possam estar deturpadas em nossas lembranas, rever lixos emocionais e literalmente renascer. O grande desafio desse Arcano o mesmo que vemos a cada dia que 226

para trs, detalhadamente, para que possa olhar verdadeiramente para frente.

voc fizer aquilo" contrria natureza da alma gmea. A alma gmea age, no vive de reaes. Ela ativa, viva. O princpio de conduta de ambos dificilmente ser

Sabemos que, em regra geral, a famlia tende a ser protetora, interferindo s vezes de forma indevida no desenvolvimento da existncia individual. Essa interferncia pode chegar ao extremo de fazer com que se acumule mais karma nesta vida do que nas anteriores. Se isso est acontecendo procure explicar, que tudo que aparece em seu caminho faz parte de seu progresso evolutivo, mesmo um relacionamento tempestuoso e aparentemente incerto. Procure incutir em seu grupo familiar, que no cabe a ningum julgar, condenar e atirar pedras. Conquiste, sem esmorecer, o entendimento, a compreenso, o dilogo e o respeito mtuo pela individualidade e pelo direito livre escolha do caminho a seguir. Outra coisa muito comum que acontece no incio dos relacionamentos a cobrana que uma pessoa faz em relao outra, dizendo que s far uma determinada coisa se a outra fizer algo em troca. A frase "farei isto se

modificado por influncias externas ou ideais que outras ou elas prprias impuserem. Igualmente desonesto e injusto ficar mantendo uma "conta corrente" para controlar o que um fez em benefcio do outro. A alma gmea generosa e no se importa em dar mais do que recebe. Eventualmente, com o passar do tempo, poder magoar-se, mas se isso acontecer, muito provavelmente ser o incio de que o parceiro, na realidade, no sua alma gmea, pois se fosse estaria se importando com voc, tanto quanto voc se importa com ele. Para se viver bem preciso tolerncia, compreenso e pouco julgamento. A arte de amar tambm a arte de conviver bem diariamente. Nem sempre importante ter razo numa discusso qualquer. Palavra-chave: COBRANA Amor: resgate krmico de outras encarnaes: a famlia poder interferir nos relacionamentos.

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Responde como no106

106 Tarot das Bruxas.

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pela sensao da tarefa cumprida,

XXI - O Mundo

posto que um objetivo alcanado prenuncia um novo comeo e um retorno imediato ao Louco. No podemos nos agarrar a vitria conquistada deixando para trs todos os aprendizados que ainda temos a cumprir, isso seria limitar a estrada da nossa vida. Seria limitar a ns mesmos. A grande e verdadeira conquista a Jornada e no o objetivo em si. A sabedoria resultado dos passos que damos, o trofu apenas a sua representao. Utilizao Prtica: Esse momento o da realizao. Seja o que for que foi buscado, foi encontrado. E com mrito. Agora o mundo te pertence e essa jornada foi completada. Lembrese de guardar dentro de si todas as lies que teve e de utiliz-las sempre que precisar. Um poder conquistado no pode ser perdido. A felicidade para todos os seres e todos deveriam confiar e busc-la incansavelmente. Lembre-se apenas de no ficar parado eternamente observando essa vitria, pode criar teia de aranha. Vida movimento.

O mundo descortina-se a nossa frente no momento em que uma etapa foi concluda com xito. Somos os donos do Mundo. A danarina est no centro de uma forma elptica e toca os prprios seios enquanto estrelas caem de suas mos, seus ps tocam a Terra e ela coroada de estrelas. De fora da elptica os quatro smbolos dos naipes dos Arcanos Menores (que tambm so os quatro elementos naturais: gua, fogo, ar e terra) circundam a figura simbolizando que foi alcanado o equilbrio entre eles, e ela - a danarina - o quinto elemento: ela a reunio de todos os outros sublimados. Este arcano simboliza o TODO alcanado, o sucesso que no admite rplicas. Uma vez neste ponto, chegamos ao objetivo firmado com as devidas lies aprendidas, e tudo faz parte de ns e ns fazemos parte de tudo. A sensao de realizao da danarina to intensa que ela no se preocupa em agradar com sua dana, ou em utilizar qualquer artifcio para mostrar quem . Isso porque ela . E nada precisa alm de ser. O desafio desse Arcano consiste em no se deixar embriagar 229

A inteligncia do Universo est sempre pronta e disposio para ser usada. No somos simples corpos

fsicos. Somos Luz, Energia, Vibrao, esprito e Amor. Preste mais ateno a esse processo, seja mais confiante na vida, e ver que o mundo pode ser um lugar amigo! Descubra, pouco a pouco, que existe uma maneira especial de conversar. Procure elogiar e entender o comportamento de todas as pessoas, e muito em breve voc sentir a mudana em seu interior. Converse com as pessoas de modo positivo. Afirmar como plantar uma semente. Ela no se transforma numa rvore da noite para o dia. preciso cuidado e pacincia durante o perodo de crescimento. Esta carta est associada SIMPATIA PESSOAL, ou seja, quando as almas gmeas gostam dos mesmos assuntos, trocam idias e tm ideais construtivos. Ambas anseiam por uma elevao cultural e intelectual. Os parceiros mutuamente se incentivam no estudo, caso contrrio estariam na esfera da individualidade e do egosmo. Um outro critrio muito importante para conseguir manter o melhor relacionamento do "mundo" o da no possessividade. Pretender possuir, considerar-se dono ou desejar Ter o controle sobre outra pessoa impor a prpria presena e personalidade, forar a

natureza e o prprio sentimento, ao mesmo tempo que se "afoga" a personalidade do outro. E no se pode forar ningum a nos amar. Mudando o mundo, mudam as circunstncias que cerca, o homem. medida que aparecem as novidades tecnolgicas, o homem tambm vai se modificando. Aprende novos hbitos, adquire novas preocupaes amplia seus conhecimentos e at mesmo adiciona nova intensidade s suas emoes. No se pode deixar Que a arte de namorar se perca ou morra. Na magia que o amor, a reticncia e os suspiros so sinnimos de sofisticao, e deveriam sempre andar juntos, pois o prazer de viver consiste em descobrir um pouquinho mais sobre o amado (a) todos os dias. Palavra-chave: MELHOR CARTA DO TAROT Amor: ama de modo completo, empenhando sua energia afetiva, emotiva e fsica. Responde como sim107

107 Tarot das Bruxas.

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mergulho
Os Verbos dos Arcanos Maiores No .

19

O Sol

Eu ilumino Eu renovo Eu alcano

Arcano

Verbo

21 O Julgamento 22 O Mundo

00 01

O Louco O Mago

Eu comeo Eu posso Eu interiorizo Eu crio Eu realizo Eu sei Eu decido Eu desejo Eu equilibro Eu caminho Eu modifico Eu sou Eu contemplo Eu renaso Eu transformo Eu assombro Eu derrubo Eu curo Eu

02 A Sacerdotisa 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 A Imperatriz O Imperador O Hierofante Os Enamorados O Carro A Justia O Eremita A Roda da Fortuna A Fora O Enforcado A Morte

14 A Temperana

15 16 17 18

O Diabo A Torre A Estrela A Lua

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Meditaes Do Tar
Os 22 Passos do Tar108

Para se auto-reconhecer necessrio:

Autopercepo (reconhecer que causa impacto, influncia) Autovalor (reconhecer a sua natureza espiritual) Auto-estima (amor que voc ganha de voc mesmo) Amor-prprio (amor que j existe em sua essncia e que voc precisa descobrir) Autoconfiana (habilidade de funcionar no mundo sempre em transformao) Auto-respeito (conhecer e respeitar sua natureza) Autoconhecimento (conhecer todos os aspectos de seu ser)

Existe muito trabalho para se chegar ao auto-reconhecimento, e a que entra o Tar. Esses 22 passos complexos e poderosos devero ser percorridos, etapa por etapa, para o discpulo poder se reconhecer dentro do seu prprio Poder. No existe mgica instantnea, embora alguns acreditem que o fato de decorar o que cada arcano representa, j pode se auto-intitular de Profissional no assunto. A beleza da jornada est em percorrer esses passos que levam ao crescimento e

108 por Vera Maria de Souza.

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ao encontro de quem se .

No existe iluminao instantnea, embora muitos pretensos mestres e gurus estejam prontos a oferecer isto.

OS 22 PASSOS: 1. A BEIRA - O primeiro passo de toda jornada ficar na beira, no limite, que podemos tambm chamar de precipcio. Chegar ao limite do que voc j conhece, pronto para cruzar o que ainda desconhece. No importa se a jornada grande ou pequena, ela sempre comea numa beira, num primeiro passo, com coragem, deciso, viso, desejo e clareza, para iniciar algo cujo resultado voc ainda desconhece. 2. A TRANSMUTAO - Dado o primeiro passo, ultrapassado o limite, a primeira coisa que voc encontra em sua jornada a transmutao de energia. Isso quer dizer mudar a energia de uma forma para outra. Transformar ignorncia em conhecimento, ingenuidade em experincia, espanto em sabedoria, raiva, dio e mgoa em amor e alegria, pegar seus medos e limitaes e transform-los em valores e benefcios. Transmutar a energia do negativo para o positivo o segundo passo da jornada. 3. A MUDANA INTERNA - Depois que voc transforma e transmuta, algo acontece em seu interior, uma mudana que voc ainda no pode definir muito bem, nem verbalizar, nem expressar, mas que se SENTE. 4. A MUDANA EXTERNA - A mudana interior se torna aparente e com isso muda-se a forma de pensar, encarar e viver a vida: novas decises, novas perspectivas, nova energia. O mundo muda e voc comea a encar-lo de maneira diferente. 5. A BATALHA DOS EGOS109 - Quando voc sente que mudou e fica feliz com isso, seu ego comea a dizer-lhe coisas como:
109 Aqui, quando se fala de ego, est se referindo batalha entre o eu inferior e o eu superior.

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"Voc acha que mudou mesmo?". "Mudou nada, isso temporrio." "Voc vai ver, quando chegar segunda-feira tudo vai estar exatamente como era antes." Voc ento comea a pensar que todas as outras pessoas vo mudar, menos voc. a que voc deve insistir que mudou mesmo e vencer essa batalha. 6. O TEATRO DO EGO - Quando voc pensa que venceu a batalha, o ego retorna com novas tticas, tipo "Se voc no pode venc-lo, una-se a ele." O ego comea ento a fazer teatrinho com seu crescimento, usando a ttica oposta: " verdade, voc mudou sim, mas mudou melhor que todos os outros. Como voc est diferente, como cresceu, voc a prpria encarnao de um mestre ascensionado..." 7. LEMBRAR DO PROPSITO - Ento chega hora do stimo passo. No meio da confuso, no meio da dvida, voc se lembra de seu propsito de alma, voc se lembra que tudo tem a ver com saber o que faz aqui, para que veio. Voc se lembra de sua essncia, de seu propsito. E assim termina a batalha dos egos. E voc chega ao fim da primeira etapa de sua jornada. O primeiro trecho de sete passos se completou. 8. A VITRIA - Ao definir o que veio e para que veio, sua realidade comea a funcionar bem e tudo passa a acontecer como voc gostaria. Seja um assunto menor ou uma coisa de grande importncia, a vitria sempre doce. 9. O EQUILBRIO (equilibrar os desequilbrios). Seguindo a vitria, o nono passo equilibrar tudo o que est em desequilbrio. Todos os seus medos, todas as fraquezas, sendo equilibrado por sua fora, seu poder; toda dor, mgoa e rejeio sendo substitudos; todas as dores que voc causou sendo substitudas pelo amor que voc est oferecendo por ter descoberto seu propsito. Aqui voc aprende que no precisa voltar atrs para consertar nada, isso um erro que as pessoas freqentemente cometem. Sendo quem voc realmente gostaria ser, voc estar equilibrando os desequilbrios. 10. O CONHECIMENTO INTERNO - Em decorrncia dos nove passos anteriores, outra coisa espantosa comea a ocorrer. Dentro de voc, j existe um

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conhecimento, um saber silencioso, uma pequena semente de conhecimento, que comea a se expandir. 11. O CONHECIMENTO EXTERNO (Reequipar o mundo) - A partir do conhecimento interno, voc j est pronto para transformar a maneira como v o seu mundo: quem voc realmente, quais as crenas, as atitudes, os julgamentos que so realmente seus, quais seriam trazidos de famlia, sociedade, etc. . Ento voc comea a se questionar: De tudo que traz consigo, o que ainda vlido? 12. O PODER DE CRIAR SUA REALIDADE - Este conhecimento sobre o seu prprio mundo traz o poder de manifestar e o poder de criar sua realidade como voc deseja. Este poder a habilidade de usar as suas matrias-primas - pensamentos e sentimentos, escolhas e decises, crenas e atitudes - que so as ferramentas que voc usa para esculpir sua realidade (desejo, imaginao e expectativa), a habilidade de criar alguma coisa do nada, de criar a sua prpria realidade. Voc agora est chegando mais perto de conhecer Deus/ Deusa/ Tudo O Que Existe. 13. METAMORFOSE - Depois de manifestar o poder de criao e da manifestao, chega hora da metamorfose. a hora de mergulhar dentro de si mesmo, percorrer seu espao, reconhec-lo e reencontrar sua essncia. a hora de libertar-se de tudo que no lhe pertence e metamorfosear-se no ser espiritual e especial que voc . hora de tornar-se livre. 14. A MORTE - O ltimo passo da segunda etapa que comeou com a vitria e termina na morte. No o tipo de morte que se acostumou a temer (porque afinal de contas morte a cura definitiva, e ela ainda vai se tornar sua amiga), pois agora estamos falando de um tipo diferente de morte: a morte de seu passado, de suas limitaes, a morte de seus medos, de seus bloqueios, dos jogos e das manipulaes, da autocomiserao, da auto-importncia. No seria maravilhoso comear tudo de novo, no seria timo se voc pudesse apagar o passado? Todos os erros que cometeu, todas as pessoas erradas com quem perdeu tempo. No seria maravilhoso no ter mais que lidar com a dor, a mgoa, a humilhao? Pois voc pode. Este o tipo de morte de que estamos falando, a glria de se libertar do passado. A grande maioria tem motivao no passado, na sobrevivncia, no existir por existir. Quando voc se dispe a morrer para o passado que se transforma no ser humano motivado pelo futuro no qual voc est se transformando, em vez de motivado pelo medo do que j foi. atravs

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desta morte que voc vai atingir a transformao. E aqui se completa a segunda etapa de crescimento. 15. O CONHECIMENTO DO SEU PODER - Daquela morte e de sua disposio de morrer para o passado, vem o conhecimento de seu poder. Conhecer o poder diferente de ter poder, embora sejam muito prximos. Ter poder a habilidade de agir, conhecer o poder um estado de graa de compreender a sua habilidade de agir, demonstrando-a ou no, conforme preferir. Conhecendo nosso poder, ns nos amamos, para que possamos amar os outros, damos valor a ns mesmos, damos valor nossa natureza metafsica e operando a partir dessa posio de valor, temos o poder de criar, de mudar nossa realidade conforme desejarmos. 16. RENUNCIAR S TENTAES DO EGO NEGATIVO - Que ego negativo? Eu no tenho mais ego negativo. Que ego? Esse mesmo, esse que acabou de negar sua prpria existncia, que disse que j foi derrotado h alguns passos atrs. Esse mesmo. Mas voc no tem que mat-lo, destru-lo. Simplesmente recuse, renuncie s suas tentaes. E assim voc estar pronto para o 17o passo. 17. RENUNCIAR AO COMPORTAMENTO COLETIVO - Isso significa renunciar ao que considerado "o jeito de ser do mundo", que para muita gente no pode ser modificado. Muitos "mestres" vo afirmar que isso impossvel, que voc s pode criar a sua realidade individual e no mximo a de sua vizinhana, que voc no pode mudar o jeito como o mundo . No mnimo esto admitindo que no conseguiram ultrapassar esse passo, mas podem tambm estar manipulando voc para que no acredite no seu prprio poder. Transformando-se voc pode, sim, mudar a realidade do mundo. 18. ABRIR-SE EXISTNCIA DO SEU SER ESPIRITUAL - Abrir-se percepo e ao reconhecimento de que realmente h um Deus, uma Deusa e um Tudo Que Existe. todo o masculino combinado com todo o feminino e com algo que muito mais do que masculino e feminino combinados, algo que Tudo o Que Existe. 19. CO-CRIAR COM O ESPIRITUAL - A co-criao segue a criao, no a precede. Este passo consiste em co-criar, com Deus/Deusa/Tudo O Que Existe, com seu Eu

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Superior, o futuro no qual voc est se transformando. A partir da, voc j se moveu de ser humano para ser espiritual. Voc j est bem perto da Maestria. 20. RENASCIMENTO - O renascer que ocorre daquela morte que aconteceu no 14O passo, e que proporcionou todas as transformaes subseqentes. 21. COMUNHO COM SEU EU SUPERIOR - Renascendo, voc chega ao ltimo passo desta terceira etapa, que ter unio e comunicao (comunicao + unio = comunho) com seu Eu Superior. 22. MAESTRIA - Isso leva Maestria. Todos os passos at o 21o so a soma, mas o todo a Maestria que foi conseguida.

O estado de Maestria em si a quarta etapa, e onde muitos se enganam, pois quando se alcana a sinergia, quando o todo maior e muito mais que a soma de suas partes, quando se cumpre os 21 passos acima definidos, a Maestria vem automaticamente, e isso enganador porque fica assumido que se chegou ao fim da jornada. No entanto, existe mais, e esse foi o mistrio mantido em segredo por todas as eras. Pois esta a metade do caminho, a quarta etapa, e no a stima. Existem ainda trs etapas a serem cumpridas para se estabelecer verdadeira Maestria. Depois que se chega ao estado de Maestria, necessrio voltar por todos os passos, sob o ponto de vista de Mestre. Voc precisa ter uma nova comunho com seu Eu Superior, que leva a um novo renascimento, abrindo caminho para a co-criao com a percepo do crescimento espiritual, e a uma abertura maior para com Deus/Deusa/Tudo O Que Existe, renunciando novamente ao comportamento coletivo sob o ponto de vista da Maestria, mais uma vez renunciando as tentaes do ego negativo, o

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que traz um renovado conhecimento de seu prprio poder, e mais uma vez ocorre o estado de morte. Esta morte, este novo desapego, leva a outra metamorfose para um outro nvel de criao de realidade, a uma nova compreenso do mundo que o cerca, que produz um conhecimento interno ainda maior, trazendo o reequilbrio deste conhecimento com as transformaes ocorridas, o que provoca uma vitria ainda mais doce. Essa vitria o faz lembrar de seu propsito, da sua essncia e com esse propsito voc batalha novamente com o ego negativo, desencadeando uma nova mudana externa, que por sua vez produz outra mudana interna e uma nova transmutao. A Alquimia que o traz ao limite, ao umbral da Verdadeira Maestria. Chegando a este ponto, voc pode honestamente dizer: Eu Sou.

Este o ciclo completo. Os 22 passos correspondem aos 22 pontos da rvore da Vida da Cabala, e s 22 chaves do Tarot, os Arcanos Maiores, pois a beira o Louco, a carta zero, o maior e o menor, 0 = 0, o estado mais elevado de iniciao.

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OS 22 PASSOS E OS 22 ARCANOS MAIORES DO TAROT

NMERO DO PASSO NMERO DO ARCANO 01- A BEIRA - PRECIPICIO 00 - O LOUCO 02- A TRANSMUTAO 01 - O MAGO 03- A MUDANA INTERNA 02 - A SACERDOTISA 04- A MUDANA EXTERNA 03 - A IMPERATRIZ 05- A BATALHA DOS EGOS 04 - O IMPERADOR 06- O TEATRO DO EGO 05 - O HIEROFANTE 07- LEMBRAR O AMOR 06 - OS ENAMORADOS 08- A VITRIA 07 - O CARRO 09- O EQUILBRIO 08 - A JUSTIA 10- O CONHECIMENTO INTERNO 09 - O EREMITA 11- O CONHECIMENTO EXTERNO 10 - A RODA DA FORTUNA 12- O PODER DE CRIAR SUA REALIDADE 11 - A FORA 13- A METAMORFOSE 12 - O ENFORCADO 14 - A MORTE 13 - A MORTE 15- O CONHECIMENTO DO PODER 14 - A TEMPERANA 16- RENUNCIAR AO EGO NEGATIVO 15 - O DIABO

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17- RENUNCIAR AO COMP. COLETIVO 16 - A TORRE 18- ABRIR-SE A TUDO QUE EXISTE 17 - A ESTRELA 19- CO-CRIAO 18 - A LUA 20- RENASCIMENTO 19 - O SOL 21- COMUNHO COM EU SUPERIOR 20 - O JULGAMENTO 22- MAESTRIA 21 - O MUNDO

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Arcanos Menores

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Os Arcanos Menores do Tar110

OS ARCANOS MENORES Os Arcanos menores podem ser menosprezados, erroneamente, como sendo secundrios para o aprendizado interior, e sua jornada completamente desconsiderada por no ser reconhecida. No entanto, por aparentarem tanta simplicidade que eles so, na realidade, profundamente complexos. No bvio costumamos no perceber as singularidades e, dessa forma, passamos ao largo de informaes importantes, de conhecimentos que se escondem debaixo de nossos narizes. Podemos encontrar todos os passos dessa jornada em inmeras situaes cotidianas, onde nossos atos direcionam em que escala do caminho nos encontramos. Muitas vezes, partilhando de vrias vivncias diferentes ao mesmo tempo, podemos nos encontrar em dois caminhos paralelos, que aparentemente no tem relao entre si, e aparncias enganam: todos os caminhos esto entrelaados. Podemos segui-los ao mesmo tempo, ou um de cada vez, dependendo das tendncias de cada um, da forma como cada um se deixa reger (ou rege) pela vida. As figuras da corte mostram a evoluo do indivduo: da criana idade madura. As cartas numeradas estabelecem as ferramentas da jornada, desde a energia primordial e indiferenciada at seu direcionamento e conseqente retorno ao incio. Dar voltas de 360 graus no significa estar num crculo vicioso, desde que o caminho seja trilhado e os desafios enfrentados, para que, ao retornarmos, estejamos uma oitava acima de quando comeamos. Temos nossa disposio quatro caminhos: trilhando-os, podemos desenvolver as potencialidades de nossa personalidade, descobrindo-as.
110Ana Marques.< http://www.mitoemagia.com.br/cursos/menores/menores.html>, 04/08/2007.

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Do mesmo modo que os quatro elementos, os naipes podem ser vistos como representaes das foras ou energias constitutivas do universo: so quatro atributos em p de igualdade, tal como os quatro pilares do Trono de Deus; no se pode dizer que um seja menos importante que os demais. No entanto, os naipes, tais como os elementos, tambm podem ser entendidos como um referncial simblico para a ordenao evolutiva: degraus sucessivos no desenvolvimento do homem e do cosmo.111

Enquanto que nos arcanos maiores existe um relativo consenso quanto aos significados, nos menores diversos tarlogos ou escolas desenvolveram interpretaes singulares. No pretendo elaborar aqui avaliaes desta ou daquela linguagem; em realidade praticamente todas tem seu valor, mas apresentar aqui uma linguagem que desenvolvi nos ltimos 20 anos baseada na tradio astrolgica. Os arcanos menores na maioria dos baralhos da poca atual so constitudos de 56 cartas, sendo 10 nmeros de cada naipe, mais as figuras da corte. Em tudo se assemelham ao baralho comum, que provavelmente foi derivado do Taro, com a excluso da figura do Cavaleiro. Este, por significar liberdade e independncia, deve ter sido censurado e deliberadamente excludo dos baralhos pelo receio que ficasse alimentando as fantasias das damas e donzelas de ento... Neste sistema feita uma relao de correspondncia dos 10 primeiros signos com os 10 primeiros nmeros, com cada elemento aproximando-se ou afastando-se em relao idia bsica do signo, de acordo com a maior ou menor afinidade com o elemento daquele signo. Para tranqilizar a questo de sempre sobre onde ficam os signos de Peixes e Aqurio e evitando fazer a brincadeira clssica de que eles no so importantes,
111 http://www.clubedotaro.com.br/site/n43_3_quatro_naipes.asp, 06/08/2007.

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posso dizer que eles so signos de sntese, e lidam cada um sua maneira com as energias de todos os outros signos.112 Este sistema tem a grande vantagem de simplificar a aprendizagem dos arcanos menores, pois estaremos lidando com a interao de 14 informaes (4 naipes ou elementos e os 10 nmeros) contra 56 informaes (totalidade dos arcanos menores).

Os quatro elementos O tema central do conhecimento astrolgico e dos arcanos menores so os 4 elementos: - elemento fogo representado pelo naipe de paus - o elemento ar pelo naipe de espadas - o elemento gua pelo naipe de copas - o elemento terra pelo naipe de ouros.

A realidade tem sido decodificada pelas pessoas sensveis em freqncias de vibraes simbolizadas pelos elementos. Para que possamos entender com maior facilidade a natureza dos elementos, os antigo apresentaram 4 estados da natureza associados a eles: Quente: aquilo que quente est sempre em expanso, ocupando novos espaos. Frio: aquilo que frio concentra, retm, conserva. a fora de atrao pelo outro. mido: aquilo que mido flexvel, adaptvel, permevel e receptivo. Seco: aquilo que seco duro, impermevel, determinado, consistente.

112 http://www.clubedotaro.com.br/site/n41_0betoh.asp

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Tendo entendido estes aspectos, podemos perceber que: Fogo: quente e seco, portanto expansivo, determinado, consistente, associado no homem ao exerccio de sua vontade e manifestao de seu ser. gua: fria e mida, portanto, retm, conserva, adapta-se, recebe. ligada no homem, s emoes, sentimentos e sensitividade. Ar: quente e mido, portanto se expande e se molda com facilidade. ligada no homem funo do pensamento e mente como um todo. Terra: fria e seca, portanto consistente, determinada sensao e ao concreto de maneira geral. 113 Os naipes de Paus e Espadas representam foras impulsionadoras (fogo e ar), o que reforado pela mo que porta o smbolo na primeira carta. Os naipes de Ouros e Copas representam foras maleveis (terra e gua). O s de copas lembra o clice que guarda hstias.

113 http://www.clubedotaro.com.br/site/n41_0betoh.asp

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Os naipes, ou sries, tm inmeras correspondncias, por exemplo, aos quatro elementos da Astrologia e da Cabala: fogo (paus), terra (ouros), ar (espadas) e gua (copas). H quem veja, inclusive, analogia com as quatro classes sociais da Idade Mdia: clero (copas), nobreza (espadas), comerciantes (ouros) e camponeses (paus).

Hierarquias Agora vamos abordar um dos pontos chaves deste sistema, que a hierarquia dos elementos ou a maior ou menor sintonia dos elementos. Os elementos de maior afinidade so aqueles que participam do mesmo estado do eixo quente-frio. Assim, o fogo muito compatvel com o ar, pois ambos so quentes, isto se expandem. Pelo mesmo motivo, a terra muito compatvel com a gua, pois ambos so frios, isto , se concentram. Os elementos de media sintonia so aqueles que compartilham do mesmo estado do eixo seco-mido. Desta maneira, a terra tem certa afinidade com o fogo, pois ambos so secos, isto , determinados. E o ar tem certa afinidade com a gua, pois ambos so midos, isto , so flexveis e adaptveis. O fogo no tem nada em comum com a gua e o ar no tem nada em comum com a terra. Cada signo tem uma afinidade elemental bsica e, como fao uma associao de cada nmero com cada signo, cada nmero dos arcanos menores tem a mesma afinidade bsica. A partir desta afinidade-padro, posso traar uma espcie de hierarquia de elementos em cada nmero. Vamos considerar, a ttulo de exemplo, o nmero 3 que tem como vimos uma relao com o signo de Gmeos, de elemento ar. A hierarquia seria: primeiro o 3 de espadas, ou ar, pois do

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mesmo elemento do signo; depois, 3 de paus, ou fogo, pois o fogo o que melhor combina com o ar; a seguir, 3 de copas, ou gua, por ter uma afinidade menor e, finalmente, o 3 de ouros, ou terra, por no ter nada em comum o ar. E o que significa esta hierarquia? No significa, claro, que um arcano mais importante do que outro, pois todos so importantes, mas que todos gravitam em torno da idia-chave daquele nmero, mais prximos ou mesmo se opondo, de acordo com o nvel de afinidade. Assim, no exemplo acima, a idia central do nmero 3 poderia ser troca de informaes ou de impresses. O 3 de espadas seria de significado idntico; o 3 de paus seria uma comunicao intensa ou empolgada, mais ativa do que receptiva; o 3 de copas seria uma comunicao mais emocional, mais passiva e mais difcil por ter apenas uma afinidade mdia com espadas e, finalmente, o 3 de ouros sendo um obstculo ou uma barreira comunicao. Caminhos Antes de entrar no detalhamento do significado de todos os nmeros e seus elementos, gostaria de sugerir que pode ser traado um caminho de cada elemento manifestando-se de diversas formas ou nmeros. O caminho de ouros est ligado experincia do concreto, que nos oferece a base e suporte material e estrutural para nossa experincia. O caminho de espadas ligado experincia da mente, da comunicao, da independncia, da diversificao e da individuao. O caminho de copas relacionado s emoes; s empatias, simpatias e antipatias; ao envolvimento com pessoas e situaes; ao magnetismo. O caminho de paus dinmico, relacionado ao impulso de ser, vontade, criatividade e motivao, ao impulso de poder.
114

114 http://www.clubedotaro.com.br/site/n41_0betoh.asp

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AS 16 FIGURAS

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As 16 figuras dos arcanos menores Rei, Rainha (ou Dama), Cavaleiro e Valete (ou Pajem), repetidos em quatro naipes constituem personagens intermedirios entre a abstrao dos nmeros cartas de 1 a 10 e os arcanos maiores com suas representaes humanas e animais claramente diferenciadas entre si. As figuras desse modo ocupam um posto duplo no baralho: esto encadeadas ordenao dos naipes e, ao mesmo tempo, fazem ponte com os modelos dos arcanos maiores. Embora repetidas em cada naipe, so muitas vezes consideradas como um terceiro grupo de cartas. Parece que esta ambigidade explica o fato de encontrarmos poucos estudos de profundidade sobre as figuras dos arcanos menores. Alm disso, seu conjunto foi inexplicavelmente mutilado no baralho comum utilizado hoje em dia, com a supresso do Cavaleiro.

Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete. So quatro as figuras, no Tar clssico, para cada naipe.

Parece coerente que as figuras dos arcanos menores do Tar obedeam ordem do quaternrio (quatro sries de quatro figuras). assim que esto desenhados os mais antigos tars dos quais se tem registros histricos, a partir do final do sculo XIV.

115 Compilao de Constantino K. Riemma. < http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_0_figuras.asp>. 05/08/2007.

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Esta estrutura simblica do quatro foi quebrada nos herdeiros modernos dos arcanos menores do Tar. Os mais famosos o baralho francs e o espanhol suprimem arbitrariame nte uma das figuras de cada srie.

O baralho espanhol moderno suprimiu a Rainha. Foram mantidos o Rei, o Cavaleiro e o Valete.

No que diz respeito ao baralho espanhol, provvel que esta supresso tenha sido estabelecida para aproveitar as possibilidades combinatrias da dezena (j que neste baralho as cartas numeradas vo apenas do s ao sete). Neste caso, cada naipe fica constitudo por 10 cartas: 7 numeradas, mais 3 figuras.

O baralho francs suprimiu o Cavaleiro. Manteve o Rei, a Rainha (ou Dama) e o Valete.

A justificativa dada para a reduo do nmero de cartas no baralho espanhol no se aplica ao francs, que soma 13 cartas para cada naipe, isto , 10 numeradas, mais 3 figuras.

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No entanto, uma curiosa constatao pode ser feita. Com apenas trs figuras, colocaria cada uma delas em relao com a ordem do ternrio (trs foras: positiva, negativa e neutra) que, combinadas com os 4 naipes (ou os quatro elementos), resultaria no rico sentido do nmero 12, do dodecadenrio. "Os doze signos do zodaco, como lembra Patrick Paul os doze meses, os doze apstolos, os doze trabalhos de Hrcules, os doze meridianos da acupuntura, os doze semitons da oitava, as doze horas do dia nas civilizaes tradicionais, so exemplos das doze energias do homem em evoluo no transcorrer do tempo pela diferenciao e manifestao do princpio ativo, o esprito, no princpio passivo, a substncia". Doze simboliza os doze lugares nos quais o Tempo circula, ou seja, a interpenetrao do Espao e do Tempo, que determina o limite do nosso mundo csmico.

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As figuras e os quatro elementos Os significados simblicos dos quatro elementos constitui a primeira grande chave para compreenso dos quatro naipes e de suas respectivas figuras. H, entre os que estudam o Tar, uma concordncia com relao correspondncia entre os elementos e os naipes: Fogo: naipe de Paus, figura do Rei gua: naipe de Copas, figura da Dama Ar: naipe de Espadas, figura do Cavaleiro Terra: naipe de Ouros, figura do Valete As 16 figuras tambm podem ser compreendidas como combinaes dos quatro elementos, ou seja: 4 x 4 = 16:
Figura Naipe Rei Fogo Dama gua Dama de Paus Cava leiro Ar Caval eiro de Paus Caval de s Cava leiro Espa das Caval eiro de s Valete de Ouros Valete Espadas Valete de Copas Valete Terra

Paus Fogo

Rei de Paus

Valete de Paus

Copas gua

Rei de Copas

Dama eiro de Copas Copa

Espada Ar

Rei Espadas

Dama Espada s

Ouros Terra

Rei de Ouros

Dama de

Ouros Ouro

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Essa correspondncia entre os elementos e os naipes bastante difundida. J a relao com as figuras Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete menos comum; a que aparece acima apresentada por G.O. Mebes em suas obras. As figuras dos Arcanos Menores podem ser consideradas expresses dos 4 naipes e dos quatro elementos. Cada uma das 4 figuras de cada naipe concentra em si as caractersticas de um dos elementos, alm de possuir as do naipe a qual pertence. Desse modo, o Rei de Paus representar uma dupla influncia de Paus e do elemento fogo. Pela mesma razo, a Dama de Copas representa a pura essncia desse naipe, o mesmo acontecendo com o Cavaleiro de Espadas e o Valete de Ouros. Fontes e detalhes sobre as figuras Nos tpicos sobre as figuras [Reis] [Rainhas] [Cavaleiros] [Valetes] apresentamos significados que lhes so atribudos comumente nos manuais sobre o Tar e a cartomancia. Constituem uma simples referencia para o estudo e no devem ser consideradas como tabelas de leitura, nem snteses adivinhatrias. No podemos esquecer que o Tar uma linguagem simblica que nos ajuda a desenvolver a arte combinatria. Reduzi-lo a um simples receiturio depreciar sua maior riqueza. Mesmo em sua utilizao mais ampla, como orientao prtica para situaes de vida, cada carta deve ser lida por oposio, contraste ou analogia com todas as outras restantes que compem uma tiragem. O significado de cada carta varia em relao

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ao conjunto, questo colocada e, principalmente, com o nvel de compreenso de quem faz a leitura.

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OS REIS

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Desde as tradies mais antigas, o rei pode ser considerado o modelo do heri primordial. Como imagem arquetpica a representao do homem universal; o Adam Kadmon dos cabalistas, o Ado terrestre, levando o desenvolvimento da encarnao ao seu maior potencial. Como Ado, tambm metfora transparente do pai, do fundador dos povos, do poder gerador. Num plano inicitico o que concluiu seu caminho, o guru ou instrutor, e pode ser relacionado ao Ermito (IX) dos Arcanos Maiores. Por analogia simblica tem relao com o Sol entre os planetas, com Jpiter entre os deuses, com o ouro entre os metais. Com sua dignidade simboliza sempre o grau mais elevado de evoluo ou grandeza de uma espcie (como o caso do leo, rei da selva). A coroa, seu elemento caracterstico, smbolo universal de realizao, de obra concluda, de dignidade intransfervel, e supe a culminao da trajetria individual em busca da identidade.

No Tar, dois dos reis (de copas e de ouros) so mais velhos e tm barbas brancas, enquanto que os outros dois so jovens; o de ouros o nico que no tem coroa, mas sim um chapu de grandes abas, e cujo trono se encontra ao ar livre, sobre a terra; o de espadas lembra o protagonista do Carro (VII) pelas luas crescentes que adornam os seus ombros; o de paus o nico que se encontra de frente e com as pernas separadas; o de ouros tem as pernas cruzadas, como o Imperador (IV) dos arcanos maiores; o de copas guarda relaes com Jpiter-Peixes (ou

116 Compilao de Constantino K. Riemma. < http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_1_reis.asp>. 05/08/2007.

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Netuno) pelo aspecto flutuante de sua vestimenta e pelo simbolismo aqutico da srie.

O Rei

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Todos os reis so representantes do elemento fogo em cada naipe, expressando ao, iniciativa e poder de diversas maneiras. Rei de Paus poder da vontade, poder da revelao e pode da ao dinmica. Rei de Espadas poder da comunicao, da visualizao e do planejamento. Rei de Copas poder dos sentimentos, das emoes, do carisma e do magnetismo. Rei de Ouros poder da materializao, da realizao e poder sobre a matria. O Rei de Paus
[Tarot Waite]

Rei de Paus

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Significados gerais: Sucesso material conquistado atravs de um trabalho preciso, equilibrado e executado com firmeza. Mental: certeza de julgamento, clareza nas pesquisas com as coisas que exigem energia. Deciso. Anmico: esprito de conquista, empreendedor. Desabrochar de energia material. Procriao.
117 http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_0betoh.asp 118 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

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Fsico: arrojado nos negcios. Sade execelente. Carter mutvel, mas generoso. (-) m aplicao da energia em assuntos materiais. Embriaguez, libertinagem por excesso de energia gasta com o prazer. Interpretaes usuais na Cartomancia Personagem til s necessidades e projetos do consulente. (-) pode haver demoras. Amigo moreno. Homem casado ou vivo. Amigo fiel. Para uma moa, casamento com quem ama. Para um homem, rival. Chegada de um parente. (-) Amigo rigoroso. O amigo. (-) magistrado venal. Processo perdido. Homem do campo, homem bom e severo, pessoa bem intencionada e honesta. Representa um agricultor, homem consciencioso e justo que proteger o consulente. o smbolo do poder adquirido pelo mrito e o trabalho, sendo o emblema da proteo de pessoas altamente colocadas. Este Arcano diz: "Procura para os teus empreendimentos um poderoso protetor. Se tiveres vontade e f, tu o encontrars; e ele te elevar".

Rei de Ouros Significados gerais: Domnio das construes e realizaes materiais, atravs da cincia e do conhecimento prtico.

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Mental: inteligncia forte, universal, perspicaz; capacidade de introspeco em todos os domnios. Anmico: neutro em assuntos de afeio. Materializao das esperana, apoio na matria. Fsico: negcios variados e muitos ativos. Sade: conflitos devidos aos movimentos do temperamento. () extrema desordem, falncia. Ausncia de escrpulos, imaginao orientada para recursos desonestos. Interpretaes usuais na Cartomancia Inimigo, traidor. Adversrio muito perigoso por sua hipocrisia. Homem louro com as piores intenes para com o consulente. Homem casado ou vivo, estrangeiro e insolente. Difcil nos negcios, volvel no amor. Homem bem-vindo. (-) viciado. O pai. Homem leal e poderoso. (-) com boa vontade mas inoperante. Ascenso, proteo de um homem muito rico. Para as mulheres: casamento rico, protees importantes

Rei de Espadas Significados gerais: Sucesso, homem em sua inclinao para as atividades intelectuais, mentais, quando acompanhadas pela reflexo. Mental: Julgamento equilibrado e profundo. Brilho em todos os domnios. Capacidade de esclarecer e encontrar solues.

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Anmico: Proteo e conforto. Fsico: desperta o que estava adormecido. Sade incerta, com risco de desagregaes vindas do passado. () clera, grosserias, prazeres baixos. Interpretaes usuais na Cartomancia Funcionrio hostil ao consulente. (-) Processo perdido. Homem moreno mal-intencionado. Falso amigo. Pai ruim. Marido brutal e avarento. Para um homem: rival. Para uma mulher: amante. Homem de beca, acadmico ou professor. (-) dificuldades. O rival. Pessoa perigosa. (-) briga com um amigo. Homem togado, juiz, conselheiro, advogado, mdico. (-) desarranjos de negcios, homem togado, com o qual o consulente ter de tratar. Fortuna na carreira das armas ou na magistratura, inimigos poderosos entre militares.

Rei de Copas Significados gerais: Renncia personalidade voluntria a fim de se abrir confiante ao Universo. Mental: segurana no julgamento. Anmico: amor expandido, reconfortante. Sentimento dinmico. Proteo psquica. Fsico: Abundncia. Negcios fortes, prosperidade, importncia social.

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() abatimento, dificuldade para se desembaraar, demorar para alcanar os objetivos. Interpretaes usuais na Cartomancia Homem poderoso. (-) obstculos para proteger o consulente. Amigo louro. Homem casado ou vivo. Amigo afetuoso. Pode-se confiar. Homem feliz. (-) hostilidade por parte de um homem. O chefe. Amigo fiel. (-) avarento. Homem louro, honesto, ntegro e servial. Um homem justo e de posio. Amizade sincera, benevolncia de um homem poderoso. Para uma mulher indica casamento rico e com pessoa de alta posio.

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AS RAINHAS119 O simbolismo da Rainha se relaciona srie de copas e com tudo que se refere nfora, ao recipiente que contm, capacidade feminina de concepo e desenvolvimento interno do concebido. Num primeiro nvel, a dama claramente a Me, mas a importncia deste papel varia segundo seja considerada em relao a cada uma das outras trs figuras, masculinas em sua totalidade. Para realizar este ternrio em si mesma, evidente que deve ser filha do rei, esposa do cavaleiro e me do valete, mas as variveis interpretativas so mltiplas e no excluem situaes menos respeitveis, por exemplo o papel de amante. Seja como for, evidente que corresponde a todo simbolismo do feminino e que rene num plano mais modesto a significao dos arcanos maiores 2. A Papisa, 3. A Imperatriz, 8. A Justia, 11. A Fora e 18. A Lua. No plano inicitico representa as diversas etapas da via mida e, por analogia, associa-se Lua, Vnus e prata. a Eva paradisaca, mas tambm a Lilith das tradies talmdicas, e a sis dos mistrios. Considerada na sua relao com o rei, a imagem mais perfeita da heterogamia ou matrimnio do Cu e da Terra. As rainhas de copas e de ouros tm o cetro na mo esquerda, alm do distintivo da srie que empunham na direita; a de espadas tem trono com espaldar, a de ouros com meio espaldar, e as outras duas ocultam o seu com suas vestes. Os ps das quatro figuras esto ocultos. A rainha de

119 Compilao de Constantino K. Riemma. <http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_2_rainhas.asp>. 05/08/2007.

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espadas apia a mo esquerda sobre o ventre, num gesto que a iconografia relaciona com as mulheres grvidas. A Rainha Todas as rainhas so representantes do elemento gua em cada naipe, demonstrando a fora das emoes e sentimentos, diversas formas de afeto, amorosidade e expresses do feminino. Rainha de Copas compaixo, empatia, capacidade de perdoar e acolhimento. Rainha de Ouros expresso de afeto atravs do cuidado de uma maneira prtica e concreta. Rainha de Espadas afeto atravs do desapego e sentimento liberalizador, como um guia que induz seus filhotes ao vo, quando esto prontos. Rainha de Paus expressa o afeto de uma maneira mais intensa e assertiva, com muita firmeza, s vezes at de uma maneira dura. Algumas pessoas precisam de um choque adicional para acordar. O cuidado a ser tomado aqui se realmente estar se expressando afeto a partir de uma real compreenso amorosa ou se ser julgamento e manipulaes emocionais mal disfarados. O grande A Rainha de diferencial se a pessoa que est expressando est Copas incomodada e no aceitando a outra; ou se, ao contrrio, aceita a outra mesmo que esta no mova um palito na [Tarot direo desejada. Waite] Se no houver esta aceitao, no estaremos falando de dama de paus.
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Rainha de Paus Significados gerais : Princpio feminino e maternal. Fecundidade ou virgindade. Atrao e proteo. Simbolismo lunar; gua, mar. Receptividade, temperana, sabedoria. Me, esposa, namorada. Mental: Confiana absoluta nos empreendimentos. Anmico: proteo contra discrdias e desunio. Faz renascer a confiana.
120 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

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Fsico: grande energia interna, preservao nos negcios e na sade. () abatimento, confuso, vulgaridade; dificuldade para se livrar dos obstculos. Interpretaes usuais na Cartomancia Mulher influente, falsa e caluniadora. Grandes danos devidos a inimiga loura. Loura falsa. Mulher estranha, inspida, ciumenta. Tem valor varivel, com tendncia negativa. Mulher apaixonada. (-) relaes com uma mulher pouco virtuosa. A amiga. Viva, divorciada. (-) busca de novo parceiro. Mulher do campo, honesta, virtuosa e servial. Ao lado de uma figura masculina, denota fidelidade a pessoa representada por esta figura. Junto a outra senhora, representa algum que se interessa pela pessoa que consulta. Smbolo de um nascimento em posio elevada ou da proteo de uma senhora da alta sociedade. Este Arcano diz: "O seu futuro depende do poder de uma mulher; se voc souber procur-la, por intermdio dela, chegar ao poder."

Rainha de Ouros Significados gerais : O trabalho intuitivo que deve preceder qualquer construo, qualquer troca, a fim de que sejam realizadas do melhor modo possvel. Mental: Certeza de sucesso nas pesquisas, principalmente nos assuntos prticos e estruturais. Anmico: conforto, afeio slida, poderosa, radiante.

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Fsico: Fsico: Sade boa; no caso de doena, certeza de recuperao. Negcios bem equilibrados, conduzidos de modo prtico e racional. () embaraos, confuso, dificuldades para se livrar de situaes difceis. Interpretaes usuais na Cartomancia Boa mulher que ama o consulente e que est satisfeita com ele. (-) desconfiar de uma amiga morena. Amiga morena. Mulher casada ou viva. Amiga fiel, Amante. Para uma mulher: rival; para um homem: casamento. Chegada de uma mulher da famlia com quem no se vive. (-) uma mulher se ope. A me. Honrada e amorosa. (-) superprotetora e superficial Moa loura. Opulncia, riqueza, luxo, segurana, liberdade. Significa, para um homem, casamento rico e feliz, fortuna pela proteo de senhoras influentes. Uma mulher que quer desenvolver o lado do trabalho em sua vida (Tarot dos Drages).

Rainha de Espadas Significados gerais : Escutar a intuio antes de agir; despertar atravs da concentrao experincias sobre as questes que devem ser enfrentadas. Mental: julgamento baseado na intuio. Anmico: proteo dos sentimentos pela percepo ntima de suas possveis conseqncias.

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Fsico: Fsico: sem muita ao no plano material; sua fora est mais no planejamento que na ao. No caso da sade, pode indicar mdicos ou remdios pouco eficazes. () injustias, calnias. Interpretaes usuais na Cartomancia Viva triste e atormentada. (+) deseja um novo parceiro. Viva triste, morena e invejosa. Mulher m, ciumenta e rancorosa. Desfavorvel. Viuvez, divrcio, separao. (-) mulher m. A mulher. Caluniadora. Causa danos Viuvez, pobreza, privao, falta. Mulher triste e embaraada nos seus negcios ou viva. Se for uma moa que consulta, ser trada por aquele a quem ama. Grandes lutas por causa de mulheres, dios femininos, perigos por cimes de mulheres.

Rainha de Copas Significados gerais : Sentimentos de altrusmo que o ser humano tem no fundo de si, mas que s pode manifestar atrves do esforo cotidiano de dedicao e afeio. Mental: transcendncia. Relaco com foras universais, com grandes inteligncias. Anmico: amor universal, o altrusmo superior. Fsico: Fsico: domnio, sucesso. Assunto sentimental que se realiza plenamente. Sade perfeita. () obscurecimento, alucinao. Necessidade de ajuda (do Valete ou do Cavaleiro de Espadas)

265

Interpretaes usuais na Cartomancia Mulher virtuosa de quem se podem esperar favores. (-) esperanas retardadas. Mulher loura servial. Amiga afetuosa. Pressgios em geral alegres. (-) rival das mulheres e amante dos homens. Mulher desejvel. Amizade com uma mulher. A irm. Amorosa e tranqila. (-) renitente ao matrimnio. Casamento rico e feliz para um homem. Em geral indica amizade de senhoras de posio.

266

OS CAVALEIROS

121

A figura do cavaleiro talvez a mais rica quanto s possibilidades de especulao histrica, visto que responde a um simbolismo concretamente relacionado ao ritual das ordens de cavalaria. Neste sentido interessante observar a coincidncia entre o perodo de formao do Tar e a existncia histrica e lendria da Ordem dos Templrios, fundada sob os muros de Jerusalm em 1118, e aniquilada pela aliana de Clemente V e Filipe, o Formoso, entre 1307 e 1314. O carter esotrico dos Templrios, seu ritualismo, seus contatos comprovados com os sobreviventes orientais da gnosis alexandrina, e seu fim espetacular devem ter infludo na viso totalizadora que Les imagiers du Moyen Age projetaram sobre o Tar. A terrvel conclamao de Jacques de Molay*, na fogueira do suplcio foi amplamente comentada entre os iniciados medievais e no impossvel que a sombra dos cavaleiros brancos tenha dado origem ao personagem que rompe o simbolismo trinitrio e familiar das figuras do Tar.
122

Num sentido mais geral, pode-se dizer que o simbolismo do cavalo est sempre relacionado ao papel de intermedirio entre o mundo inferior ou terrestre e o logos ou esprito que prevalece sobre a matria, representado pelo cavaleiro. Esta figura encontrar sua explicitao nos arcanos maiores 6. Os Enamorados e 7. O Carro e, no aspecto inicitico, corresponde ao perodo dos trabalhos e dos esforos concretos para a realizao. Psicologicamente, refere-se aos estados intermedirios ou de transmutao, presentes tambm na fase transformadora da Grande Obra alqumica.
121 Compilao de Constantino K. Riemma. < http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_3_cavaleiros.asp >. 05/08/2007. 122 Nota histrica: Jacques de Molay, Grande Mestre do Templo, foi queimado vivo em Paris, na manh de 18 de maro de 1314. No patbulo, negou publicamente todas as acusaes contra a Ordem dos Templrios e convocou seus carrascos a comparecerem naquele mesmo ano ante o tribunal de Deus. Clemente V morreu em 20 de abril, apenas transcorrido um ms, e Filipe pouco mais tarde, a 29 de novembro de 1314

267

Trs dos cavalos do Tar so mais ou menos idnticos, de cor carne e com cascos azuis, mas o de paus branco e seu corpo est coberto por uma manta. Somente um dos cavaleiros o de espadas traz armadura e elmo; dois deles os de paus e de ouros esto com chapu, e o quarto se apresenta com a cabea descoberta. Os quatro so jovens e sem barba, e levam a marca da sua srie: os de copas e ouros na mo direita, e os outros dois na esquerda. Trs dos cavalos andam da direita para a esquerda, mas o de ouros caminha na direo oposta.

O Cavaleiro Todos os cavaleiros so a essncia do elemento ar em cada naipe, representando liberdade, movimento, independncia, coragem, comunicao e disponibilidade. Cavaleiro de Espadas procura a liberdade com jogo de cintura e sabe se comunicar muito bem. Cavaleiro de Paus procura um espao com determinao; pode, tambm, anunciar ou divulgar algo em que acredita com firmeza. Cavaleiro de Copas expresso afetiva sem compromissos, liberdade para fazer o que gosta. Cavaleiro de Ouros procura se libertar de algo que o faz sentir-se preso, ou liberdade para algo que quer construir. 123 O Cavaleiro de Paus [Tarot Waite]

Cavaleiro de Paus Significados gerais : Dinamismo unificador, poder de atuar. Transmissor de vida e atividade. Os fatos imediatos e transformadores, clima e disposio dos acontecimentos. Incubao de energias materiais e de ao colocadas disposio do ser humano.
123 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

268

Executivo, filho mais velho, namorado. Mental: atividade inteligente e intuitiva na matria, ao e realizaes felizes. Anmico: amizades, afetos, associaes. Atividade protetora. Fsico: realizao harmoniosa. Sucesso em negcios. Sade: restabelecimento, renovao de vida. () atrasos, resistncias. Interpretaes usuais na Cartomancia Partida. Uma viagem. Avano para o desconhecido. Arrojo. Mudana de residncia. Discrdia. Interrupo. Mudana inesperada. Desentendimento. Rompimento de relaes pessoais. Descontinuidade. O protetor. A liberdade em perigo. (-): Perigo de traies. Partida, mudana, fuga, dissenso, separao, abandono. Indicador dos altos empregos secundrios, da luta para conquistar uma posio, do poder adquirido pelas lutas. Este Arcano diz: Age e trabalha; o futuro um campo que preciso cultivar. Tanto no bem como no mal, todo trabalho produz frutos.

Cavaleiro de Ouros Significados gerais : Conduo calma das energias prticas e mentais para construir uma obra slida e durvel. Mental: inteligncia para construir na matria; resoluo de problemas geomtrico e arquitetnicos. Anmico: sentimentos afetivos, calmos, estveis, progressivos.

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Fsico: orientao para resolver problemas nos negcios e nos empreendimentos. Sade boa. Cura assegurada. () impedimentos na ao Interpretaes usuais na Cartomancia Pessoa amadurecida e responsvel. Digna de confiana. Metdica, paciente. Persistente, tem capacidade de levar uma tarefa a bom termo. Organizada, capaz, digna de confiana. Estagnao, descuido, inrcia. Falta de determinao ou de orientao. Mentalidade tacanha. Limitado por opinies dogmticas. Preguia. O marido. Namorado. (-) embusteiro. Chegada inesperada, visita, vantagem, ganho, lucro, interesse, paz, tranqilidade. xito, porm com grandes lutas, conquista de fortuna, apesar de todos os obstculos. Paz e tranqilidade final.

Cavaleiro de Espadas Significados gerais : Comando rpido; prontido diante de acontecimentos inesperados e dos imprevistos do destino. Mental: clareza nos projetos, soluo dos imprevistos, percepo dos mltiplos aspectos envolvidos numa situao ou projeto. Anmico: intercmbio, contribuies rpidas e vibrantes. Fsico: realizao imprevista que nada deixa antever. () embaraos, aborrecimentos, reviravoltas nos negcios e empreendimentos. Interpretaes usuais na Cartomancia

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Bravura, percia. Fora e mpeto de um homem jovem. Ao herica. Investida impetuosa para o desconhecido, sem temor. Antagonismo, guerra. O inimigo. Notcia destorcida. Ms notcias. Incapacidade, imprudncia. Ataque, agresso, crtica, stira, zombaria, calnia, difamao, oposio, resistncia. Perigo pelo fogo ou por inimigos ocultos, lutas com pessoas de posio. Aptido para a carreira militar, porm perigo de morte nesta profisso.

Cavaleiro de Copas Significados gerais : O elemento sensvel e afetivo do ser humano, capaz de impulso generoso e de devoo. Mental: idias fecundas, inspirao, intuies espontneas, dom de pressentir. Anmico: florescimento de dons artsticos. nimo para a realizao dos ideais. Fsico: casamentos felizes, bem combinados. tima sade. () atrasos e embaraos Interpretaes usuais na Cartomancia Convite ou uma oportunidade em breve. Boa notcia. Chegada, aproximao, progresso. Atrao, estmulo. Encanto, seduo. Armadilha, falsidade. Fraude. Pessoa hipcrita e astuta. Escndalo, cime e rejeio. O filho. Alegre e vivaz. (-) ciumento e rejeitado.

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Chegada, acolhimento, viagem, proposta, convite, aproximao. Rivalidade no amor, lutas por causa de uma mulher; casamento atrasado, adultrio perigoso.

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OS VALETES

124

Seu simbolismo bsico o de filho, num sentido esttico, e de mensageiro ou peregrino, num sentido dinmico. o que soluciona os conflitos emanados das outras trs figuras e, por contraposio, o grau inicial da via inicitica. Nesta acepo e tambm por sua riqueza potencial relaciona-se aos arcanos maiores 1. O Mago, 12. O Pendurado e 22. O Louco. O Valete (ou Pajem), como o prprio nome sugere, pode ser entendido como o ajudante, aquele que presta servios pessoais. Esse nome vem do francs valet (sc. XII: vaslet, varlet), e significa "jovem proveniente de uma casa da nobreza, ainda no armado cavaleiro, que executava vrios trabalhos, geralmente funes de pajem ou de escudeiro a servio de um senhor". [1260, Dicionrio Houaiss]. Dois dos valetes do Tar clssico (copas e paus) esto em atitude de marcha: um deles para a esquerda, e o outro para a direita. Os dois outros permanecem de p, de frente, e com as pernas separadas. Trazem os atributos das suas sries: chapu (espadas e ouros) e gorro (paus).

O de copas tem a cabea descoberta, e um barrete amarelo na mo esquerda: a taa que leva na direita est meio coberta por uma dobra do manto, o que lhe d um aspecto de clice consagrado. O Pajem

124 Compilao de Constantino K. Riemma. < http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_4_valetes.asp >. 05/08/2007.

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Todos os pajens so a essncia do elemento terra refletido em cada naipe, representando esforo, trabalho, dedicao, confiabilidade, praticidade. Pajem de Ouros dedicado, confivel, esforo para realizar ou concretizar algo. Pajem de Copas esforo para realizar algo que gosta ou para quem gosta. Pajem de Paus trabalho com determinao, esforo para que sua vontade seja realizada. Pajem de Espadas trabalho para se tornar mais independente ou esforo para se libertar de algo que o prende como, por exemplo, uma dvida. 125 O Cavaleiro de Paus [Tarot Waite] Valete de Paus Significados gerais : Fruto, produto, acabamento. Mensageiro, ajudante, servidor. Ofertas e oportunidades que vm de fora. Coisas em potencial, ainda sem fora suficiente para se concretizar. Filho mais novo, o jovem, o dependente. Fermentao das energias materiais de que o ser humano dispe e que sempre o incentivam a agir. Mental: coisas levadas ao ponto de realizao, prontas para serem utilizadas. Planejamento de algo que dar certo. Anmico: unio prxima que prepara sua manifestao, sua realizao fsica. Fsico: atividade prxima. Sade recuperada. Encaminhamento de um negcio que est sendo preparado e passar do projeto concretizao. (-) atraso, confuso em projetos recentes. Interpretaes usuais na Cartomancia
125 Nota importante: O material aqui apresentado, sobre os Reis, constitui um resumo esquemtico dos significados atribudos comumente a eles nos manuais sobre o Tar e a Cartomancia. So simples referncias e devem ser considerados como um panorama do que se passa no coletivo e no como uma cartilha.

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Casamento. (-) oposio dos pais esperada unio. Amante. Filho fiel. Amigo favorvel. Tentativa de unir. (-) inteno de desunir. O parente. (-) fracasso, priso, desgraa. O mesmo, embora atenuado. o enviado, o empregado; comunicao, aviso, advertncia. Um namorado, um jovem que procura uma moa. Ao lado de uma senhora, anuncia xito. Ao lado de uma figura masculina, indica que algum falar por ele. (-): obstculo e oposio dos pais do moo ao casamento. o smbolo da runa por empreendimentos infrutferos e combinaes errneas. Profisses inferiores. Mau emprego das faculdades. Este Arcano diz: Seus trabalhos so infrutferos; jamais colher os frutos e a misria o alcanar, se no abandona os seus vos projetos. Desconfia dos interesses egostas e das paixes dos que orodeiam, se no quiser cair na servido.

Valete de Ouros Significados gerais : Anncio de realizaes dos projetos, concebidos em harmonia com o Alto e o baixo. Avaliao dos recursos disponveis para a execuo dos projetos. Mental: inteligncia realizadora, escolha acertada dos meios necessrios a um empreendimento. Anmico: escolha dos meios para realizar os objetivos. Fsico: equilbrio nos negcios e na sade. () falta de conexo, ao improdutiva. Interpretaes usuais na Cartomancia

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Mensageiro de ms notcias. Guerreiro perigoso. Soldado ou civil jovem, louro, ser perverso. Jovem estrangeiro, interesseiro e adulador. Homem servial. Nenhuma ajuda. O irmo. Fortuna. (-): inconseqncia. Moo louro, mensagem, notcia, trabalho, ocupaes, generosidade, aplicao. Atividade nas ocupaes profissionais e notcias favorveis sobre assuntos monetrios.

Valete de Espadas Significados gerais : Elaborao mental do ser humano quando se dispe a agir. Reunio das informaes necessrias para o planejamento de aes futuras Mental: acontecimentos em marcha, que esto prximos. Anmico: iseno e impessoalidade. Fsico: distanciamento das questes materiais. () obstrues, impotncia, incapacidade de organizar os pensamentos. Interpretaes usuais na Cartomancia Homem jovem e moreno; negativo. Traio da sua parte. Homem jovem e moreno, triste. Moo avarento, cruel e orgulhoso. Traidor. Dificuldades com um homem uniformizado. Necessidades. O credor. Viagem. (-) viagem fracassada. Espio, vigilante, observador; traio, clculo, exame. Perigo de morte pblica, grande perigo por inimigos ocultos e mesquinhos.

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Valete de Copas Significados gerais : Recurso espiritual, feliz, que alcana o ser humano quando sua evoluo psquica acompanhada pela oferenda da alma. Mental: conforto nos pensamentos espirituais, nos projetos. Extino da dvida Anmico: reconforto nas esperanas, reanimao. Chegada de apoio afetivo. Fsico: desligamento de casos sentimentais, libertao da tristeza. Sade: esperana de cura de uma doena grave. () abatimento, pobreza psquica, sensao de abandono. Interpretaes usuais na Cartomancia Homem jovem ou uniformizado procura ser til. Inconvenientes para que esta ajuda se concretize. Homem jovem e louro favorvel ao consulente. Jovem de bons sentimentos. Para uma moa: seu pretendente. Elogios que no sero aproveitados. Traio. O devedor. Alegria, surpresa. (-) ligeira inquietao. Representa um rapaz louro e esperto. Denota estudo, trabalho, reflexo, observao; jovem servial ou militar que deve aparecer dentro de poucos dias e que estar muito relacionado ao consulente. (-) amores infelizes, traio por falsos amigos, grandes contrariedades nas afeies, casamento infeliz.

277

OUROS / PENTCULOS / DISCOS / MOEDAS


(Coins)

Ouros - O primeiro caminho nos mostra todas as conquistas materiais que buscamos. Elas no se atm a status, dinheiro, conforto ou uma casa - elas podem ir alm. O primeiro caminho comporta a descoberta da prpria personalidade, da capacidade de modificar a vida conforme nos modificamos interiormente: a magia em ao. Nele esto intrnsecas as conquistas que so importantes individualmente - mesmo que o indivduo em questo esteja imerso na inconscincia, de forma que se confunda com a sociedade em que vive, escolhendo os valores dela como se fossem seus - e que por esse ngulo abragem tudo que podemos sentir: quer sejam conquistas financeiras ou da busca de si mesmo.

OUROS (moeda, estrela, diamante): elemento Terra. Concretizao, manifestao, realizao. Apoio da vontade, resultado da ao espiritual. Esforo, estudo, inteligncia prtica. Preservador, operativo, realista, sensvel, sensual. Dinheiro, ganhos, lucros, frutificao, desenvolvimento dos negcios. No plano da identidade individual significa inteligncia, esforo, estudo. Socialmente representaria a burguesia, as finanas, o comrcio e os bens patrimoniais. Relaciona-se ao poder econmico. 278

Corresponde ao valete, entre as figuras do baralho. So os gnomos, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Ouros: o Patriarca (Zeus, Odin, Moiss, Abrao). Lado luminoso: o Bom Pai. Provedor, bondoso, exemplar, forte, protetor. Lado sombrio: o Padrasto. Severo, inalcanvel, tirnico, que impede o desenvolvimento.

Aspecto feminino de Ouros: a Me (Me Terra, Me Coragem, Demter). Lado luminoso: a boa Me, nutridora, protetora, cuidadosa, fecunda, que perdoa e oferece proteo. Lado sombrio: a Madrasta, devoradora, destruidora, m, possessiva, enganadora, ambiciosa.

279

Mito Ddalo pertencia famlia real ateniense e era discpulo da prpria Atena, era um ferreiro habilidoso. Passou a juventude praticando suas habilidades e deve-se a ele a inveno da serra e do machado. Foi o primeiro a fazer bonecos mveis, capazes de movimentar os braos e as pernas, que o povo chamou de autmatos. Ainda jovem tornou-se famoso por sua ingenuidade e destreza. A fama, todavia, foi destruda pela prpria ambio e por sua falta de carter. Ddalo tinha um sobrinho, Talo, que embora estivesse com apenas 12 anos de idade, j seguia os passos do tio na arte da manufatura de objetos teis. Contase que foi ele quem inventou o compasso e o torno. Ddalo, com inveja do talentoso sobrinho, o matou, atirando-o do telhado do templo de Atena. O crime foi descoberto, e Ddalo, preso em flagrante, foi levado ao tribunal do Aerpago. Foi condenado ao exlio perptuo. Antes de ser executada a sentena, Ddalo conseguiu fugir e refugiou-se em Creta, junto ao rei Minos, que o acolheu e para quem prestou relevantes servios, fazendo desde brinquedos para seus filhos at grandes obras arquitetnicas. Foi quando a desgraa caiu sobre a cabea do rei Minos, ele ofende o deus Poseidon ao recusar sacrificar o touro branco no altar do deus. Poseidon, ofendido, almadioou o rei, fazendo com que sua mulher, Pasifae, se apaixonasse pelo touro. Pasifae, dominada pela compulso vergonhosa, suplicou que Ddalo lhe fabricasse, s escondidas, uma vaca de madeira para que ela pudesse consumar sua paixo pelo animal. E, novamente, Ddalo se viu diante de um conflito, pois Minos era seu patro e protetor, e ao mesmo tempo estava claro para ele que Pasifae no falava por ela mas pelo deus. Ddalo decidiu-se a favor do deus e construiu o animal em cujo interior Pasifae se escondeu para ser possuda pelo touro. Dessa amaldioada unio, nasceu o Minotauro, uma criatura com cabea de touro e corpo de homem. Minos, sem saber que Ddalo havia participado da concepo daquela horrvel criatura, pediu-lhe para construir um lugar seguro no qual pudesse encerrar o animal. Novamente, atendeu a solicitao de seu mestre, construindo o Labirinto, palcio de inmeros e complicados corredores, no qual qualquer pessoa que l entrasse, ficaria irremediavelmente perdida em seus meandros. Ento, quando o heri Teseu chegou em Creta para exterminar o Minotauro, Ariadne, filha de Minos, apaixonou-se por ele e foi a Ddalo que a jovem recorreu para que Teseu

280

pudesse entrar e sair do Labirinto em segurana. E outra vez, Ddalo traiu seu patro e deu a Ariadne um novelo, de fio de ouro, cuja ponta a moa ficou segurando enquanto o jovem heri penetrou nos escuros corredores, sempre segurando o novelo, que se desenrolava a medida que caminhava. Por fim, Teseu conseguiu matar o monstro e sair a salvo, graas ao brilho do fio dourado. Desta feita, Minos descobriu a traio de seu protegido e prendeu Ddalo no Labirinto. Contudo, o engenhoso ferreiro no se deu por vencido, e fabricou um par de asas com penas que ligou com cera a seus ombros e aos do filho, caro, nascido de Naucrate, uma escrava do palcio. De uma das torres do Labirinto, elevaram-se nos ares e fugiram. Tudo parecia correr bem quando caro, desobedecendo s ordens paternas, elevou-se muito alto nos ares. O sol derreteu a cera, as penas soltaram-se e o infeliz rapaz caiu no mar Egeu. O lugar da queda tomou o nome de mar Icrio. Ddalo, sozinho, continuou seu vo e chegou at Cumas, no litoral da Itlia, de onde partiu para a Siclia, e foi recebido pelo rei Ccalo. Minos perseguiu-o por toda a Grcia e Itlia. O rei carregava consigo uma concha de trito e, por onde quer que fosse, prometia uma generosa recompensa a quem pudesse fazer passar pela concha um fio de linha - feito esse que somente Ddalo conseguiria realizar. Conseguiu assim encontrar o esconderijo do arteso, mas o rei Ccalo recusou-se a entregar-lhe o precioso hspede, e ordenou que as filhas preparassem um banho para Minos, que morreu em gua fervente. E assim, Ddalo viveu famoso at idade bem avanada. 126

126 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

281

Ouros X Terra Naipe X Elemento Elemento - Este naipe est ligado a terra, lugar onde Terra G.O.Mebes As aquisies externas. A personalidade. estabelecer pontos de apoio nos planos para alcanar um ponto de suspenso, isto , um contato com os planos superiores.

Descritivo Idade Humana: Infncia.Posses materiais, plano

e se mantm. Na terra plantamos nossas

Direo: Norte descoberta da

tes e nela enterramos nossos entes queridos. (Hem.Norte) / 1o. caminho inicitico: O caminho das materiais.

o o ciclo de vida de um ser cumprido nela Sul (Hem.Sul) Idia dominante:

conquistas, a ma famlia.

rada a morada final, e assim a energia

os ciclos naturais

grada ao todo para continuar a alimentar

os seres vivos. Os mistrios que a terra

a base que sus caminho.

a fazem dela a guardi da magia. Sua solidez realizaes

o ser para trilhar

a confivel, estvel e ntegra.

Terra - O incio e o fim do mundo material Vislumbrar a terra, estar nela deitado, dela fazer parte. Sentir-se, unir-se, refazerse. O incio e o fim esto na terra: dela que a vida brota e para ela retorna. Ali est nosso passado - e antepassados - convivendo com as sementes esperando por nascer. A firmeza que tantas vezes perdemos, que tanto nos faz falta quando parece que nada faz sentido, nela que encontramos. Se perdemos nossas bases, o "cho debaixo de nossos ps" que foi tirado, a terra que nos sustenta que deixou de existir. Existe em cada gro um qu de poesia quando ela escapa entre nossos dedos para se unir ao seu organismo maior, quando nos deparamos com um campo recoberto de flores, quando nos quedamos a observar a imensido de cima de uma montanha. Perceber os gros caindo, e nos unir em cada poro com eles. A magia da vida, o mistrio da terra. A Jornada - Do As ao Dez de Ouros Ouros, Energia em movimento Mitolgico 78 Graus de Sabedoria Criana Interior (naipe cristais)

Me Terra

Pentculos

282

, Discos ou Moedas Poseidon foi o deus famoso Energia Primordial Posidon + Ouros = ddiva energia material, nascimento. por seu amor a Terra. ambio pela realizao material e do sucesso. Polarizao, direcionamento, equilbrio + Ouros = equilbrio Ddalo . material, objetivos, polarizao da energia para a conquista de metas. Sntese, primeiras conquistas, novas Ddalo recebendo pelos seus primeiros trabalhos. metas + Ouros = primeiras recompensas diante de um esforo, estmulo, delineamento de Inveja de Ddalo da novos objetivos. Limitao, delimitao de espao, estabilidade + Limitao de alternativas, estagnao. Isolamento, de espao de proteo contra o 283 Comemorao e alegria como prenncio de novos desafios. Trabalho rduo e dedicao que resulta ou resultar em percia. Estado de mudana, energia. Desfrutar a vida e divertir-se. Manter o que precrio, porm feliz. Primeiro estgio da interao consciente. Necessidade de comunicao interpessoal e o reconhecimento de que os altos e baixos so uma parte vital da vida cotidiana. Redefinir o propsito de comunidade. Compartilhar a sabedoria e dons que tem a oferecer. Intensificar a alegria a fim de fortalecer as capacidades pessoais e Natureza, riqueza, vida cheia de alegria. Promessa de esperana, unidade e abundncia oferecida. Grande potencial, com idias e sonhos ocultos sendo trazidos a tona. Pode ser o incio

novo trabalho

emprego, de um

totalmente difere

Surgimento da segurana, uma

de um novo padr rea.

emerge em alg

Malabarismo ex

quando precisa simultneos, ou

equilibrar dois pr

tendo de lidar c

trabalhando direcionamento de

flutuao da equilbrio, mesmo

crescimento inte

as realizae tempo.

exteriores ao m

Simboliza o trab

conjunto. Um tra

que precisa s passo.

executado pas

autoconfiana. Colocao de uma idia Espao definido responsabilidade, concentrao,

egosmo, criao em prtica atravs da

exame interio

capacidade

afastamento d

do aprendiz.

pessoas e da

Ouros = santurio interior, fechamento de fronteiras.

necessidades al

para que exista

mundo exterior. dedicao e diligncia. verdadeira identif

das prpria

necessidade Tenso contida A criatividade est no

decorre da inquie

Contenda, mudanas + Ouros Fuga de matar sobrinho. = preocupaes materiais ou fsicas, discusses e brigas envolvendo esses aspectos. Perdas e fugas. Dificuldades. Conflitos, perdas e aborrecimentos materiais.

mago da existncia. Experimente um novo hobby: vitrais, cermica, marcenaria, costura ou outros tipos de artesanato. Ao criar canais criativos, mantenha contato com as maravilhas da Terra.

Mudanas ocorr

interiormente, m

manifestada

Ddalo aps

visivelmente. A i

e estagna

ameaam. Impo

manter a ener

circulando, por

mobilize a aten

execuo de ta

manuais. Generosidade. D Exuberncia + Ouros = cura, Minos e Ddalo. partilha de bens e alimentos, generosidade da vida. Oferecimento ou recebimento de ajuda. Participao, generosidade, caridade. Redobrar esforos para atingir metas importantes. A escalada pode ser rdua, mas a recompensa ser farta.

mais que sufici

para si e para

compartilhar c

outros. A energia

fsica e tangv

alimentos, dinh

servio ou toqu

que for partilha Parsifae e Ddalo. Trabalho Interior, auto-exame, escolhas + Ouros = momento de aguardar o resultado das aes. Decises Escolha difcil, muitas vezes entre o que se tem e as possibilidades futuras. Satisfao pelo trabalho realizado. Permita um tempo de espera ou descanso. Entre em sintonia consigo mesmo e confie. A pacincia uma virtude capital. Deixe que a verdade

retornar em do Crescimento e e crescimento

Todos os process

assemelham

gravidez: mesm

no tenha ind

fsicos (no incio

284

est ocorrendo sobre novas metas, enquanto essa se encontra em fim de "gestao". interior se revele.

incapacidade

aguardar que

eventos amadure

ocorram um en

fracasso da

imaginao. Por Examine as regies Mudana, Inspirao + Ouros = trabalho inspirado, esforo no resultado e no de um novo caminho. o trabalho aps fuga mais profundas da sua Busca de novos caminhos, energia (e se apresenta nos novos projetos. Treinamento que e habilidade. vida para descobrir os ao mundo. Deixe as

aguarde. Percia - o aprend conduzir pela

da tcnica que

Retomando

dons que pode mostrar com os ps no ch

partilha dessa de

ansiedade) que produz disciplina capacidades criativas e com os demais. O manifestarem plenamente.

do labirinto. belo, compreenso

habilidades ocultas se til tambm prec

belo, pois prov

Terra e confecc

como uma oferen Estamos destinados a histrias de nossa prpria vida. O grau de conscincia Conscientizao Recompensa e realizao. das conquistas alcanadas, sucesso. da histria est em proporo direta com o grau de conscincia de quem a conta. Ao entrar nesse perodo de concluso, confie na bondade do que ainda est para se manifestar na sua vida.

retribuio a E Desenvolvimen

sermos o contador de fora e coragem, Consecuo, culminao + Ouros = conscincia do caminho percorrido e das metas alcanadas, aprendizado da situao.

sobre temore

instintivos,

conscientiza

aprendizado, ma

Recompens a.

na prpria ar

285

perodo anterior, transio e transformao para uma nova Pessoal. etapa + Ouros = A certeza da conquista e a esperana no que vai comear. As Figuras da Corte Ouros, N Pentculos, Discos ou Moedas Triptlemo assistiu ao rapto de Persfone. Reconhecendo a informao sobre onde estava a filha. Com isso, recebeu de presente os segredos da elusis) e a primeira semente de trigo. Energia em movimento Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado:Ouros + Ouros = Terra da elemento Terra em sua forma inicial mais delicada, ou seja, os primrdios da percepo dos sentidos na natureza e da capacidade de no mundo. Mitolgico de felicidade, exaltao e alegria. e realizaes, embora advirta sobre o que fica de fora dessa viso "aparentemente" perfeita. a vida reservou. Rememore antigos rituais e benos, que podem acender novas chamas da imaginao criativa.Compartilhe esse momento.

tribo, comunid

sensao de faze

de um organis eminentemente

maior. Transi

Algo que finda e

nasce no seio d

movimento o maior.

expresso de or

78 Graus de Sabedoria Incio de envolvem fascinao.

Criana Inte

(naipe crist (Huck Finn

Pajem

Acmulo de realizao de projetos.

energia para atividades que

aventuras de

Finn) Deixe qu

lado aventureir

Demter, deu-lhe Terra.Dimenso: o

solto. Troqu

civilizao p

espaos aberto

a si mesmo per

difceis sobre

liberdade pess

sensibilidad

habilidade com

natureza (cultos manifestar as coisas

voc utiliza seu

fsicos, e os m

que possa ter s

participa

responsve

sociedade. T

286

imaginar onde

agora ao long

sinuoso rio da Aristeu - Filho de Elemento da figura + Momento do Responsabilida (O Leo Covar Apolo e Cirene, foi Elemento do naipe criado pela Me Terra. Aprendeu a coalhar o leite, Cavale iro cultivar e criar abelhas. Ouros = Ar da Terra.Dimenso: mutvel, laboriosa e verstil do elemento Terra, em constante movimento. indivduo dimenso da personalidade capaz de aceitar com serenidade e firmeza quaisquer tarefas do cotidiano. Rainha Onfale - Elemento da figura + Aprendizado a rainha de Ldia, comprou Hracles e fez dele seu amante. Elemento do naipe utilizado:Copas + Ouros = gua da Terra.Dimenso: respeito da sensualidade, de compreender o Amor pelo mundo e unidade com ele. (O Papai Noel) que est a de pela ao. utilizado:Espadas + desenvolver a

Mgico de Oz) ocultos de que

fora e pode

As vezes pr

afirm-lo c

suavidade, em

com veemn

o poo de abun

disposio o t

todo. Espere m

sensual, receptiva e valor do corpo Rainha estvel do elemento e importncia Terra. dos prazeres que preservam e enriquecem a vida.

- a realizao d

desejos u

possibilidade. Q

a oportunidade

porta, su

esperanas pod

atendida

Rei

Rei Midas - O rei Elemento da figura + Aceitao de que recebeu de Dionsio o dom de transformar em ouro tudo em que Elemento do naipe utilizado:Paus + Ouros = Fogo da Terra.Dimenso: desafios materiais.

Homem bem sucedido, realizado.

(Gaia)Agrade

antepassado

amizades prof

Participe d

atividades

287

tocasse.

Ativa e dinmica do elemento Terra.

reciclagem, cu

hortas e plan

rvores. Visit

santurio espe ensinamentos

natureza e exp

que emanam Terra.

corao e da a

As cartas numeradas do naipe de OUROS127


Compilao de

Constantino K. Riemma s de Ouros

Significados gerais Simboliza o reservatrio das atividades em todos os planos, em todas as partes do Cosmo. Representa o desejo que o Homem tem de projetar obras completas feitas sua imagem e capazes de vir luz espontaneamente. Mental: Contribuio ativa, bem equilibrada e realizadora. Anmico: Brilho, crescimento. Fsico: Oportunidades que tanto podem ser adiadas ou antecipadas. Lucros ampliados. Afirmao de sucesso. Sade exuberante. Interpretaes usuais na Cartomancia Contentamento perfeito, felicidade, xtase; tambm inteligncia pronta; recursos materiais; ouro. (-) O lado mau da riqueza, inteligncia deficiente; tambm grandes riquezas. Em qualquer caso mostra prosperidade, condies materiais confortveis, mas depende do conjunto das cartas para saber se tais condies trazem ou no

127 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_4_ouros.asp

288

vantagem para o possuidor. Significa contentamento perfeito, felicidade, xtase, alegria, ouro.

2 de Ouros

Significados gerais Representa iluminao ntima que dinamiza a inteligncia com vistas a realizaes futuras. Mental: Apoio para uma atividade, desde o espiritual ao material, como uma inspirao que provoca idias realizadoras e solues aos problemas. Anmico: Facilidade de aproximao dos seres tanto no esprito como no sentimento. Fsico: Confiana, mas de forma sutil. Apoio que tem base no plano da alma, como a f, que facilita a realizao. Interpretaes usuais na Cartomancia um lado, apresentada como uma carta de alegria, recreao, diverso; Por mas tambm lida como notcias e mensagens por escrito, obstculos, agitao, perturbao, intrigas. (-) Alegria forada, prazer simulado, sentido literal, caligrafia, composio, letras de cmbio. Representa mensagem, carta, correspondncia, bilhete. Obstculos, embaraos, empreendimentos. Significa fortuna dividida, porm probabilidade de associao produtiva.

289

3 de Ouros

Significados gerais Indica uma expanso mental atravs de um trabalho construtivo e regenerador. Mental: Relao com grandes intuies, com revelaes do conhecimento. a inteligncia que acompanha o amor em seu sentido mais elevado. Anmico: Aporte de confiana, proselitismo, misticismo ativo, ao animada e envolvida. Fsico: Confiana em si para os empreendimentos, intuio do que necessrio fazer. Sade normal, sem excesso de vitalidade. Eventuais instabilidades e alteraes nervosas. (): Abatimento, adiamentos. Interpretaes usuais na Cartomancia Profisso, trabalho especializado. Tambm considerada uma carta de nobreza, aristocracia, renome, glria. (-) Mediocridade, no trabalho e em outras atividades ou expresses, imaturidade, mesquinhez, fraqueza. Representa nascimento, grandeza de alma, nobreza, celebridade, renome. Indica fortuna por empreeendimentos habilmente dirigidos, pelo trabalho e pela genialidade.

290

4 de Ouros

Significados gerais Simboliza o ideal interior do homem, que dirige suas manifestaes em todos os planos, dando fora realizadora. Mental: Grandes inteligncias organizadoras e realizadores, capazes de concretizaes importantes. Anmico: Realizao impessoal, como o caso do servio coletividade. Em assuntos comuns representa uma corrente superior que pode ultrapassar a capacidade de utilizao pelas pessoas envolvidas. Fsico: Negcios importantes, com grande repercusso. Sade boa, vitalidade excelente, longevidade. Interpretaes usuais na Cartomancia segurana da posse, doao, legado, herana. A (-) Suspenso, retardamento, oposio. Significa recompensa, presente, legado, herana, generosidade, benefcio. Representa aquisio certa de riqueza, fortuna estvel.

291

5 de Ouros

Significados gerais Significa o homem quanto s solicitaes de sua conscincia ativa em todos os domnios, utilizando sua capacidade construtiva com uma atividade harmoniosa e equilibrada. Mental: Ganhos em movimento. Projetos que tomam corpo. Anmico: Afinidades que podem levar s parcerias e casamento. Afeies fortalecidas. Fsico: Lucro assegurado, aumento de clientela. Segurana quanto sade. Diminuio do impulso, mas sem impedir a realizao dos (): propsitos. Interpretaes usuais na Cartomancia carta prediz acima de tudo contratempos materiais. Para alguns cartomantes, A uma carta de amor e amantes esposa, marido, amigo, amantes; tambm concordncia, afinidade. (-) Desordem, caos, runa, discrdia, devassido. Significa pensamentos, inspirao, idia. Dissipao, prodigalidade, idias variveis.

292

6 de Ouros

Significados gerais Representa o aperfeioamento interno que o homem realiza atravs do esforo de conciliao das correntes do Alto com as de baixo, que permite o equilbrio nas realizaes. Mental: Esforo ou sacrifcio necessrio ao sucesso. Capacidade para realizar as tarefas difceis quando a obrigao se apresenta. Anmico: Renncia a si mesmo; abnegao afetiva. Fsico: Negcios que exigem algum sacrifcio para serem bem sucedidos. Sade sujeita a queda por envolvimento excessivo com as questes materiais. Interpretaes usuais na Cartomancia Presentes, donativos, gratificao. Ateno, vigilncia; tambm o tempo aceito, prosperidade presente. (-) Desejo, cobia, inveja, cime, iluso. Indica aspiraes, ambies, esperanas, desejos. Denota bens inesperados, porm perigo de perd-los por meio de falsos amigos.

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7 de Ouros

Significados gerais Indica o estmulo ao homem para a ao e as decises que deve tomar a fim de modificar por si mesmo um estado instvel. Mental: Enorme atividade de esprito com facilidade de exposio e de organizao. Anmico: Brilho nos sentimentos, vibrao incomum, que pode atingir as massas. Fsico: Empreendimentos de envergadura e grande atividade. Sade rica por seu dinamismo interno. (): Lentido, entorpecimento. Parada e at falncia. Interpretaes usuais na Cartomancia um modo geral, trata-se de uma carta de dinheiro, negcios, trocas. Pode De representar inocncia, candura, purificao; mas tambm interpretada como indicadora de discusses, brigas. (-): Ansiedade relativa a dinheiro que se pode querer emprestar. Significa boas notcias, dinheiro, riqueza, compra, especulao, negcio. Indica fortuna adquirida pelo trabalho pessoal.

Valria Fernandes comenta outros significados desta carta em: Escolhas e decises

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8 de Ouros

Significados gerais Simboliza a compreenso do homem que, ao comparar o que est no Alto com o que est embaixo, atua do conhecido para o desconhecido, recebendo medida que d. Mental: Necessidade de um esforo exatamente proporcional ao que se deseja obter. As coisas no acontecem por si mesmas: preciso de esforos para obter um resultado. Anmico: Proporciona segurana, mais na amizade do que no amor. No um arcano sentimental. Fsico: Trocas proporcionais. Empreendimentos bem encaminhados, principalmente do ponto de vista comercial. (): Perturbaes no andamento dos projetos. Interpretaes usuais na Cartomancia Trabalho, emprego, encargo, artesanato, habilidade em ofcios e negcios, talvez na fase preparatria. (-) Ambio frustrada, vaidade, avidez, extorso, usura. Pode significar ainda a habilidade ou um esprito engenhoso voltado para a astcia e a intriga. Representa posio, emprego, processo, contestao. Significa perigo de roubo, grandes esperanas, porm pouco resultado, estando a posio sujeita a dificuldades.

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9 de Ouros

Significados gerais Representa o trabalho amplo, altrusta e equilibrado do homem com a finalidade de sua unio com o mundo. Mental: Conhecimentos vastos, aprofundados. Inteligncia que se abre a concepes amplas, filosofia, aos ensinamentos. Anmico: Sentimentos ricos, elevados. Tambm amores primeira vista, intensos. Brilho. Fsico: Empreendimentos que tero xito e lucro assegurado. Sade que favorece a atividade, vivacidade. (): Ligeiro desnimo. Interpretaes usuais na Cartomancia Prudncia, segurana, sucesso, consecuo, certeza, discernimento. (-) Trapaa, decepo, projetos vos, m f. Pequeno atraso nos negcios, xito, segurana, realizao. Significa fortuna proveniente de falecimentos, fontes misteriosas e estudos cientficos.

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10 de Ouros

Significados gerais Simboliza a totalizao harmoniosa que permite ao homem penetrar no fundo de algumas coisas e organiz-las para o bem de outras. Mental: Esprito universal, sbio, conhecedor dos princpios da matria. Anmico: Brilho, amor pelas grandes causas, apoteose. Fsico: Sade, beleza, harmonia fsica. Empreendimentos que envolve discusses especiais, em laboratrios, centros de estudo. Ponto de vista coletivo e no individual. Interpretaes usuais na Cartomancia Lucros, riquezas; assuntos de famlia, arquivos, descendncia, domiclio de uma famlia. s vezes, oportunidades, donativos, dotes, penso. (-) Fatalidade, perda, assalto, jogos de azar. Representa dinheiro, ganho, retribuio, casa, residncia, famlia, bens imveis, grande alegria, mudana. Aquisio de bens pelo trabalho, xito em propriedades e terras.

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ESPADAS (swords)

Espadas - O segundo caminho traz os desafios da mente e do intelecto, a negao e auto-afirmao. Utilizando a citao de Lucius Annaeus Seneca, o homem que sofre antes de ser necessrio sofre mais que o necessrio. Podemos perceber nessas palavras um dos desafios de Espadas: sofremos e criamos monstros que pertencem apenas ao nosso imaginrio. Esse tambm o estgio da crise espiritual, do questionamento do mundo como , dos sofrimentos e tristezas encontrados, que no nos sentimos capazes de mudar. o momento em que tentamos desvendar o mistrio da vida e de ns mesmos, atravs do intelecto. Existe uma rejeio a toda e qualquer alegao de autoridade e, em nossa limitada compreenso da vida procuramos entender o Infinito e o Absoluto. Atravessar esse estgio um momento de profunda negao de tudo e mesmo do princpio criador. aquele momento de solido extrema, em que a sensao que temos de estarmos sozinhos num grande acaso csmico, at que nos encontremos novamente em paz, encontrando a divindade dentro de ns mesmos. Por outro lado, podemos seguir por um caminho completamente diferente para ultrapassar essa etapa. Nele, deixamos de lutar contra o princpio criador e passamos a buscar que nossa vontade esteja de acordo com a vontade divina. Passamos por todos os desafios amparados pela nossa verdade interior, e conseguimos discernir entre ela e a imposio da vontade pessoal. Em cada fase, estaremos isolados dos outros (como costuma ser qualquer trabalho que envolva diretamente o intelecto e o pensamento) renascendo para uma nova vida. Todas as conquistas materiais perdem a importncia e o caminho anterior se torna cada vez mais distante, porque o que construmos agora apenas nosso e no pode ser trilhado ou compreendido por mais ningum.

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ESPADAS (gldio, machado, lana) representa o elemento Ar Pensamento, inteligncia, trocas e intercmbio. Fuso, cooperao dos opostos, ao penetrante do Verbo. Maturidade e equilbrio. Racional, terico, filosfico, intelectual. Esforo, dificuldades, energia para a renovao. Arma que desenha uma cruz e recorda a unio fecunda dos princpios masculino e feminino. A espada simboliza tambm uma ao penetrante como a do Verbo ou do Filho. No plano a identidade individual significa maturidade e equilbrio. Socialmente representaria os militares e os guerreiros; policiais e fiscais; toda atividade que toma das armas para manter uma ordem ou modific-la. Relaciona-se ao poder apoiado pela fora. Corresponde ao cavaleiro, entre as figuras do baralho. So os silfos e os gigantes, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Espadas: o Adolescente (tis, Adnis, Narciso). Lado luminoso: o Intelectual. Esprito crtico. Ttico, mvel, vivo, bom passatempo, perspicaz. Lado sombrio: o Pretensioso. O eterno adolescente. Frio, cruel, sem considerao, cnico.

299

Aspecto feminino de Espadas: Musas Inspiradoras (a Noiva do vento, as Sereias, a Estrela de cinema). Lado luminoso: a Sacerdotisa (prostituta do templo), a Mulher independente, a Musa, a Esteticista, a Intelectual, encantadora, distante. Lado sombrio: a prostituta das ruas, a Mulher calculista, fria, impiedosa, cnica, histrica.

300

Mito
A histria comea com o crime de Tntalo, rei da Ldia, rico e poderoso que gozava de tanto prestgio que era, s vezes, admitido mesa dos deuses. Em consequncia, tornou-se to arrogante que em seu desvario at zombava dos deuses. Para test-los, certa vez Tntalo ofereceu-lhe um banquete, no qual serviu pedaos do filho, que matara para esse fim, como iguaria rara e extica. Por este ato de selvageria, crueldade e escrnio, os deuses amaldioaram toda sua estirpe. Orestes, o jovem prncipe de Argos, se deu conta de que a maldio da famlia havia chegado at ele por meio de uma terrvel escolha. Orestes era filho de Agamenon e Clitemnestra, rei e rainha de Argos, e a maldio havia passado atravs do pai e do av de Agamenon. Quando a grande guerra entre gregos e troianos comeou, Agamenon foi um dos grandes senhores da guerra, eleito para conduzir os exrcitos at Tria, pelo mar. Conseguiu, com sua arrogncia, ofender a deusa rtemis, zombando da mesma em um de seus bosques. Em resposta, ela enviou uma tempestade que imobilizou a armada grega ancorada na baa. O orculo da deusa informou Agamenon de que ele deveria pedir perdo para que ela ordenasse o fim da tempestade. Deveria oferecer a prpria filha em sacrifcio, Ifignia, no altar da deusa em ulis, ou ento deveria se esquecer da possibilidade de vitria dos gregos sobre os troianos. Para Agamenon, o sucesso e a glria eram muito mais importantes do que a filha alm do mais, ele tinha outra, Electra, e as filhas jamais seriam to preciosas quanto os filhos. Assim, enganou a esposa, Clitemnestra ao anunciar que Ifignia se casaria em ulis, onde foi assassinada. Quando Clitemnestra descobriu o crime, Agamenon j havia partido para Tria.

Os exrcitos gregos venceram, Tria foi devastada e Agamenon voltou para casa como heri. No entanto, durante sua ausncia Clitemnestra tramou uma vingana contra ele pela morte da filha. Fez de Egisto seu amante e juntos tramaram a morte de Agamenon. Ao chegar em casa, sob o aplauso da populao, a esposa recebeu-o com todas as honras e com muito carinho. Gentilmente o conduziu at o banho e l, junto com o amante, esquartejou-o na banheira. Para que no houvesse nenhuma interferncia em seus planos, Clitemnestra enviou o filho, Orestes, para a Fcida, de forma que ele no tivesse

301

conhecimento do hediondo crime e para no tentar impedi-la ou mesmo vingar a morte do pai.

Porm, o deus Apolo apareceu diante de Orestes na Fcida e disse-lhe que ele deveria vingar a morte do seu pai, pois esta seria uma obrigao sagrada de um filho. Orestes protestou, horrorizado, porque aquilo significava ter de matar a prpria me. Apolo ento ameaou-o de terrveis castigos e at mesmo com a loucura, caso se recusasse a cumprir suas determinaes. Com o corao amargurado, o jovem prncipe cedeu e concordou em matar a me, embora, de acordo com a lei patriarcal de Apolo, aquilo significasse que ele seria acometido de loucura e ameaado de morte pelas Frias, as temveis deusas da vingana, para quem o assassinato da me era o pior dos crimes, segundo sua lei matriarcal. Dessa maneira, Orestes aceitou seu destino e em segredo, empreendeu sua viagem de volta a Argos.

Ao chegar ao palcio, a princpio apenas o co o reconheceu, mas depois, sua irm Electra tambm, dizendo-lhe o quanto ardia de desejo de vingar a morte do pai. Com a ajuda da irm, Orestes primeiro matou Egisto e depois sua me. Tendo assim obedecido s ordens de Apolo julgou estar livre, mas imediatamente as Frias com suas horrveis caras de cobra e asas de morcego assombraramno tanto que o puseram louco, com pesadelos medonhos e vises tenebrosas. Atormentaram-no e perseguiram-no por toda a Grcia at que finalmente, exausto e desesperado, Orestes procurou o santurio de Atena. A deusa apiedouse do jovem prncipe, pois o rapaz no cometera nenhum crime por sua vontade, ou por maldade, mas porque fora vtima de duas foras opostas e destrutivas. Atena, ento, convocou um tribunal composto de 12 juzes humanos para julgar o caso. Seis deles votaram em favor de Apolo, concordando que o pai era a coisa mais importante na vida. Os outros seis, ficaram do lado das Frias, determinando que a me era a mais importante. Atena teve de interferir e deu seu voto a favor de Orestes, exatamente no momento em que o rapaz estava para morrer. A deusa, ento, fez as pazes com as Frias, oferecendo-lhes um

302

santurio prprio e adorao por parte de todos. Assim, Orestes foi libertado da antiga maldio da Casa de Atreu.
128

Espadas x Ar
Naipe x Elemento Espadas Este naipe est ligado ao elemento Ar, aquilo que est envolta de ns embora no possamos v-lo ou toc-lo. Exatamente por essa analogia, ligamos o Ar ao intelecto, aos pensamentos, as idias, e tudo mais que est ligado nossa mente. os monstros imaginrios, as psicoses, neuroses e a loucura tambm fazem parte dele. Devido inconstncia desse elemento, que de brisa transforma-se em ventania, ele representa a rapidez do raciocnio e dos pensamentos que vm e vo. Caminho Idia dominante: libertar-se das iluses e chegar a um novo nascimento espiritual. caminho dos desafios mentais. Dessa forma, a ansiedade, depresso, Inicitico: O Elemento Ar Direo: Leste (Hem.Norte) / Oeste (Hem.Sul) 2 G.O.Mebes A desvalorizao das aquisies, luta interna, negao do mundo e da prpria personalidade. Negar para autoafirmar.

Descritivo Idade Humana: A

Luta, buscas, dores

mental, negao de

grande energia inte

O ditado diz depoi

bonana, nesse na

Resta saber se sair

contra ela corrend

na cabea ou se p

proveito desse cam renovado.

quando amainar, tu

Ar Os ventos e as tempestades da mente Os ventos acariciam nossos cabelos e podemos sentir-lhe a fora mesmo quando tomam a forma de uma suave brisa. No podemos v-los e nem toc-los, mas sabemos que existem. Precedem a chuvas, nos trazem o odor do alimento, o perfume do amado. Quando um ambiente se encontra tenso, podemos sentir o cheiro no ar. Ao sairmos de um local abafado, recebemos com alegria a aragem fresca no rosto: a sensao de liberdade que acompanha o ar. Ele no possui nem fim ou comeo, sabemos de que lado veio, mas no sua origem. Para esse
128 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

303

elemento, esse conceito no existe. Podemos permitir que a fora do vento leve embora nossos pensamentos tumultuados, ou deixar que ele tumultue aqueles que temos aparentemente sossegados. Lidar com esse elemento exige uma maestria prpria, o conhecimento de seus segredos e sinais para que suas armadilhas se tornem nossos aliados no caminho.

A Jornada - s ao Dez de Espadas


No. Espadas ou s Gldios Atena Energia em movimento Energia Primordial + Espadas = fora mental, dom do intelecto. Novas idias e desafios. Emergncia de um novo poderes mentais esto e isso significa mudanas. Mitolgico 78 graus sabedoria Fora emocional, amor quanto o dio, de extremada. O Intelecto. Criana Interior Fora do o dirigido para um nico ponto. Nasciment o de uma nova forma de pensar e a morte das iluses. Comeo de projeto intelectual, redao de um livro ou o incio de uma Dois Briga entre Polarizao, Agamenon direcionament e ra o, equilbrio + Clitemnest Espadas = intensidade se Estado de tenso. Recusa tcita em situao Atitude defensiva. Ignorncia problemas. Raiva e jornada. Novas busca de para problemas Tentativa equilbrio mental e a paz. Energias Fora do mental. Existe a deciso de vencer. Me Paz

pensament plano

conceito. Os tanto o

despertando forma

decises ou de lograr o

dos prprios respostas

foras de igual enfrentar a

304

ope mentalmente. Novos conceitos sendo analisados embora ainda imaturos.

iminente de conflito. Criativamen te, poderiase procurar o que vem antes do conflito, para tentar preservar a situao, que vir de qualquer forma.

medo criando um equilbrio precrio. Tenso.

antigos. Siga em direo sua sabedoria, deixe que as respostas venham como o nascer do sol. Deixe que as velhas preocupa es mergulhem no passado, como um comovente ocaso. A clareza vir quando voc se entregar tranquilam ente ao momento. Os os podem ser seus aliados. Aprenda a orquestrlos.

em rpido moviment o mostram que a situao se modificar em breve.

Trs

Morte

Primeiras (consequncia s), novas metas + Espadas = conflito delineado a

Indica o conflito, a dor e a separao. O necessrio, pois o

Tristeza e dor profunda. Aceitao perante o para poder super-lo.

As mentais convergind o por meio de um conflito. Na dana

Agamenon conquistas

pensament energias

sofrimento sofrimento

305

partir da terceira fora que rompeu o equilbrio. Insegurana. Dificuldade de traar estratgias e decidir o que Quat Solido de ro Orestes (retiro espiritual) fazer. Limitao, espao + Espadas = pausa para recuperao do conflito anterior, tempo de concentrar o poder mental em estabelecer atitudes e importncias.

indivduo tem conscincia que no poderia continuar alheio ao conflito.

Introduza musicalida de na sua vida. A magia do som pode ser uma fora de cura.

do poder, a dificuldade precede a harmonia.

Introverso,

Repouso. Retiro Chance de .

Um perodo Criao de descanso num tranquilo podem melhorar sua qualidade de vida. Fique em paz ao entrar nas guas da profunda mudana e da iniciao. deliberada do espao mental protegido. O poder concentrase e dirigido ao cu, no intuito de fazer descer a fora csmica. Nesse ambiente, podemos desenvolv er o sentido de desapego necessrio para que a personalid ade (o eu) no se

delimitao de silncio e , para que o indivduo possa armazenar foras para enfrentar os novos desafios. Paralisao importante na ordenao das idias e na organizao da prpria vida.

recuperao Espiritual.

recuperao ambiente

306

sinta s ou abandona Cinc o Cobrana de Apolo a Orestes para que mate a me Contenda + Espadas = atravs da imposta anteriormente e mantida, a elemento da. Necessidade Sensao de Conhea os Poderosa de encarar as prprias de reconhecer que a vida vivida humilhao e fraqueza que acompanha Incapacidad e. prprios limites. suas Imagine a sbita compreens o iluminador a vinda de profundas regies do seu interior. Tempo de criao e de o. Acima de tudo, concentre sua ateno e pensament os. vivncia negativa, e a uma derrota ou a uma luta. Apesar de mental, a mgoa existir. Sentiment o de fragilidade e aspirao a derrota, criando inexistente s.

limitao auto- limitaes e

Torne clara semelhant

m a derrota. metas.

entrada de um deve ser desequilibrado dentro das r rompe com o fronteiras espao, trazendo para que o indivduo saia em busca de caminhos alternativos, deixou para resolver posteriorment e. das prprias capacidades situao onde o indivduo assumiu mais dades do que poderia, e precisa superar o orgulho para encarar o que possvel fazer antes de seguir adiante. Seis Retorno de Resultado + Orestes Espadas = O dos desafios Capacidade de o da mente

novos desafios . Indica

ou daquilo que responsabili

determina limitaes

Pode indicar A luto. o. Os

Capacidad enxergar as coisas

prescincia e de inspirao

enfrentamento compreens Transforma e

307

que surgiram no cinco. A o de que a fuga no ir suprir as necessidades interiores/exte riores.

ajuda a diminuir a

aborrecimen envolvemtos no iro derrubar, embora continuem Passagem tranquila por uma lhe a mente, como se a luz quente do sol tivesse feito evaporar as guas

como um todo. Viso perspectiv a, distanciam ento construtiv oeo desvelo com as magoadas

dificuldade e nos ansiedade provocada te para efetuarmos uma passagem mais serena. O vislumbre dissipa nuvens e pode-se resgatar a dignidade e o amorprprio.

conscientiza a liberar a

anteriormen conosco.

poca difcil. do o negativo Agora tempo de servir humanidad e com clareza de viso. poca de quietude e reflexo. A orientao interior est operando. O

pensament partes e do medo. do ser.

Sete Orestes indo ao palcio

Trabalho Interior, autoexame, escolhas + Espadas = Do dos desafios, surge a primeira viso real de ns mesmos. Atravs dessa conscincia, instala-se uma curiosidade a respeito de

Momento de Reao agir com tato e diplomacia, evitando-se confrontos diretos para mximo as prprias foras. diante da oposio. Ato impulsivo em vez de um plano cuidadoso.

Necessida de estratgic a de planejame nto mental sucedneo a clareza revelaes trazidas pelo Seis. Planos traados para

enfrentamento os

preservar ao Malcia em algum os planos e intenes, sem nenhum motivo real.

momento das para leitura, redao e explorao da

esconder de propcio

imaginao atingir

308

ns mesmos, que nos faz mergulhar dentro do que somos, fazemos e quais nossas motivaes. As escolhas so resultado dessa anlise, que o processo de negao da personalidade para reencontro com o eu. Oito Impossibili dade de ao Orestes entre Apolo e as Frias Mudana e Inspirao + Espadas = O processo de dissoluo anterior fez perder a objetividade, inmeras informaes desconectas esto atravessando a mente sem ligao. A dificuldade para agir Impossibilid ade de agir Confuso, idias

. Valorize e respeite este tempo de solido.

objetivos.

Remodela o e reformula o de

Luta para desvencilh ar das celas

por medo as opressivas, consequnci isolamento as. Uma deciso se faz necessria; contudo qualquer escolha trar problemas. O indivduo impresso que criou o dilema, pois de outras pessoas em situao Condiciona mento para prpria fragilidade e/ou incapacidad e.

pensament criadas os. Fase de pela provaes. confrontar o medo, esteja disposto a encarar sua face ilusria. Lance luz sobre os mente os pontos de impasse, atoleiros e obstculos que se interpem entre ns eo sucesso. Indeciso e sensao

semelhante. possvel

acreditar na desde que

encontrar uma tem a ntida

309

deriva dessa confuso mental, quando o que sabamos est e ainda no temos certeza de nossas divagaes.

sabe que por medo da confronta o agiu cegamente, deciso. importante encarar a prpria parcela de responsabili dade no problema.

profundos medos que bloqueiam sua vida. Esta a oportunida de nica de limpar a casa da sua psique.

de que coisas conspiram contra ns.

em julgamento adiando a

Nov e

Cobrana das Frias

Consecuo, culminao + Espadas = Auge do processo doloroso de contestao. Auge do desafio imposto pela mudana de padres adveio com o s.

Perodo de extrema ansiedade e dvidas em relao ao futuro. importante tentar examinar e identificar de onde surge a culpa por trs dos temores, em vez de nos deixarmos escravizar por elas em detrimento ao futuro.

Agonia. Dissoluo. Sofrimento atroz, por si ou pelos outros. de sofrer, por si mesmo ou

Procure o drago

Lvido pesadelo,

imaginrio, subleva e deixe que o ele o guie para uma transforma da de suas metas Fique ciente de que voc usa os limitadores ou idias rgidas como escudos. inconscien te de medos e projees mentais que a mente gerou pelo pensamen to. Preocupa angstia. Para livrarse da dor e do medo percorrer o caminho

Necessidade viso

pelo mundo. futuras.

pensament o e

310

Esteja disposto a concluir o ciclo de aprisionam ento, suave e amorosam ente, para uma viso maior da Dez Julgament o de Orestes Voto de Minerva Finalizao do perodo anterior, transio e transformao etapa + Espadas = Exausto aps desafio enfrentado. Nova etapa se desenha aps toda a dor sentir a brisa da bonana que se a tempestade. Finalizao de uma situao difcil. Essa finalizao dolorosa, mas, pelo menos, o problema ser encarado de frente, com honestidade um futuro com muito menos possa comear. Reao aos problemas. . Depresso profunda. Incapacidad e de enxergar a situao como um todo. vida. Agora existe para explorar o comeo de um novo ciclo de percepo Tem melhor compreens o da coragem exigida

inverso, confrontan do diretament e os monstros tem fugido.

abrindo-se, dos quais

Abandono final de uma idia a que o ego se aferrou. Fim dramtico de um confronta o sbita com uma nova realidade. Certeza de

Autopiedade liberdade

para uma nova pode ser

consciente. ciclo,

vivida. Pode-se , para que

para limpar alvio pelo a mente de fim da pensament luta. os negativos, pois enfrentou o seu

aproxima aps conflitos

311

drago. Quando uma crise chegar, no futuro, voc saber o que fazer.Use a sabedoria e a experincia adquiridas no passado e lembrese de apoiar a si mesmo.

As Figuras da Corte
No. Espada s ou Energia em to Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado: Ouros + Espadas = Terra do Ar. Mitolgico 78 graus sabedoria Criana Interior Me Paz

Gldios movimen Pajem Zfiro O vento oeste Momento de nos encontramos com a curiosidade infantil e a predisposio a fofoca e a maledicncia. o princpio Curiosidade (Pinquio) . Solicitao Vontade de de afastar-se investiga dos problemas, colocandodeles. Disperso. o da fora da verdade Compulso abrupta e instintiva de agir. Manifestao de idias.

maliciosa para se acima

na sua vida. Atividade e incios de At que ponto voc honesto? novos projetos. Procure

312

Dimens do uso dos poderes da o: princpio primitivo e laborioso do elemento ar. Primeiros sinais de atividade mental e formula o de idias. Cavalei Cstor e Elemento ro Plux da figura Gmeos + filhos de Elemento Leda, Cstor era do naipe utilizado: Espadas hora do indivduo preparar-se para mudanas repentinas em sua vida, deixando de lado os antigos padres existentes. Tais mudanas podem comear com uma pessoa que entra na vida de outra trazendo inquietao, o fascnio e a Valentia, habilidade e fora. Tendncia ao mente. Emergncia de novas idias e o surgimento do verdadeiro pensamento prprio.

Elimine eventuais padres de mentira, trapaa e

concentrar-se na melhor forma de expressar essas

auto-iluso. energias indmitas. Veja a si mesmo claramente no espelho que revela suas verdadeiras caractersti cas (O Mente ativa que desejava a minutos atrs.Metas esto sendo perseguidas de forma excessivame nte racional.

Espantalho) que olvida o Sinta mais confiana na sua

arrebatame capacidade nto, mental. Se fanatismo, falta de limites. preciso, aprimorese. Tome

mortal e + Plux Espadas era imortal e filho de Zeus. = Ar do Ar. Dimens o: flexvel, voltil e mutvel, em constante moviment o.

providncia Necessrio s enrgicas parar de para enriquecer seu universo intelectual. Evite a hesitao e a indeciso. pensar e comear a agir.

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tendncia para o rompimento. Concepo de nova idia, ou projeto, que surge para quebrar antigas formas de pensamento. A habilidade de se modificar com as novas situaes, e toda turbulncia advinda dessa quebra poder, no final, conduzir ao Rainha Atalante Elemento Seguido ra de foi transfor mada em leo por Zeus aps profanar um da figura + Elemento utilizado: Copas + Espadas = gua do Ar. Dimens o: estvel, reflexiva crescimento. Defrontar com sua prpria dimenso obstinada e sua f nos propsitos e ideais. Esta caracterstica vida e se tornar uma defesa contra o medo do relacionament Pode denotar (Robin Hood) Mente em funcionament

rtemis, do naipe

viuvez. Dor Tome a o no processo encarada iniciativa no de canalizar com sabedoria. seu coragem, caminho. Perodo de aceitao e Ajude os introspeco honestidad necessitado e anlise, em s. Seja que momentanea mente deixar suas emoes de lado. Bom encontrand generoso. o assim a Ensine aos sabedoria. outros os valores da justia,

pode rejeitar a e,

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templo.

e contida. o e, consequentem ente, do sofrimento. preciso enxergar onde o indivduo poder criar problemas para si mesmo ao exigir perfeio sobre-humana de si e dos outros. preciso encontrar o dom ambivalente de liderana e estratgia. O arrojo intelectual e a

probidade, da

perodo para escrever e

igualdade e estudar, canalizar honra. Aprenda a viver em harmonia com a natureza. idias.

Rei

Ulisses Elemento Rei de taca. Criador do cavalo de Tria. da figura + Elemento do naipe utilizado: Paus + Espadas

Evoca justia, leis sbias, compromis so com a honestidad e.

(Arcanjo Miguel) Cansao aps muitas batalhas.

Intelecto, inteligncia e pensamento abstrato. Forte combinao

Durante um entre Necessidad intervalo de emoes e e de colocar o conhecime prtica. tambm denotar arrogncia. contempla fora do o, sua f e pensamento. crena nos poderes superiores No oculte o que sabe ser verdadeiro.A

= Fogo do inspirao para Ar. Dimens o: dinmica, iniciadora e organizad ora. desenvolver so marcantes do Rei de Espadas.

novos projetos nto em caractersticas Pode

podero ser fora das restauradas idias exige . que se exponha

As cartas numeradas do naipe de ESPADAS129


129 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_5_espadas.asp

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Compilao de

Constantino K. Riemma s de Espadas

Significados gerais Representa a fora ativa que o homem desenvolve com firmeza e compreenso para o triunfo de seu ideal. Mental: Esclarecimento intelectual, preciso e clareza. Anmico: Ausncia de sentimentalismo. Esta carta coloca o sentimento apenas na f, no misticismos ou nas convices profundas. Fsico: Sade. Desenvolvimento progressivo. Bom estabelecimento das coisas. Recuperao do potencial nervoso. (): Preguia mental. Displicncia. Falta de energia. Debilidade. Interpretaes usuais na Cartomancia Triunfo, o grau excessivo de tudo, conquista, vitria pela fora. uma carta de grande fora, tanto no amor como no dio. A coroa pode ter um significado muito mais alto do que tem habitualmente na esfera da leitura da sorte. Tambm interpretada como concepo, nascimento, aumento, multiplicidade. (-) Triunfo, mas os resultados so desastrosos. Em certos casos significa violncia. Interrupo brusca da vida. Relaes, encadeamento, conquista, xito no amor, paixo violenta, vantagens conquistadas a fora. Seguida por Dez e Nove de Espadas, denota notcia de morte, grandes tristezas, traies ntimas, roubo. Indica grandes lutas, empreendimentos que se realizaro, apesar dos obstculos. 2 de Espadas

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Significados gerais Representa a interrupo de uma ao concreta, com vistas a um posterior enriquecimento, que se destina a amadurecer este empreendimento. Mental: Equilbrio esttico. Ausncia de atividade. Anmico: Riqueza de sentimentos em potencial. Fsico: Negcios frustrados, obstculos, prostrao. Hipertenso, circulao lenta.

Interpretaes usuais na Cartomancia harmonia e o equilbrio, coragem, amizade, concrdia em uma A situao belicosa. Tambm indica ternura, afeio, intimidade.

Boa parte dos cartomantes no vm harmonia e outros significados muito favorveis no naipe de Espadas, com relao aos assuntos humanos. (-): Impostura, falsidade, duplicidade, deslealdade. Denota rivalidades, afeio, ternura, simpatia, atrao, afabilidade, benevolncia. Representa proteo contra os inimigos, grandes lutas por associaes.

3 de Espadas

Significados gerais O trabalho da conscincia ativa determinando aes precisas. Mental: Deciso, afastamento da hesitaes. Anmico: Desprendimento, nitidez nos sentimentos, clara perspectiva das coisas. Fsico: Apoio, aporte de energia. Evoluo clara e direta nos negcios. Sade muito boa. (): Em caso de doena, pode indicar obstculos, demora na cura.

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Interpretaes usuais na Cartomancia Remoo, ausncia, demora, diviso, rompimento, disperso. (-): Alienao mental, erro, perda, distrao, desordem, confuso. Afastamento, partida, ausncia, incidente, atraso, horror, desprezo, averso, antipatia. Luta, controvrsia, desgosto, situaes embaraosas.

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4 de Espadas

Significados gerais A alegria, o ardor interior do ser humano, criado atravs do trabalho e da atividade construtiva. Mental: Riqueza de fluidez. Anmico: Sentimentos seguros e profundos; unio sem perturbao. Fsico: Criao, organizao com grande potencial, que permite a realizao de qualquer empreendimento. Assuntos muito ricos em espiritualidade. Desgosto, depresso, tristeza, sentimento que se empana e (): extingue. Interpretaes usuais na Cartomancia Vigilncia, retiro, solido, repouso do ermito, exlio, tmulo e fretro. Boa administrao, circunspeco, economia, avareza, precauo, testamento. Indica solido, retiro, ermida, segurana, vigilncia, economia, boa conduta. Afastamento da vida social, em conseqncia de contrariedades e desgostos.

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5 de Espadas

Significados gerais Deciso tomada pelo homem para acabar com as dificuldades trazidas por sua estagnao no mundo material. Mental: Pensamento instintivo, claro. Deciso. Percepo compreensiva dos acontecimentos. Anmico: Tende a ver o lado intelectual dos problemas psicolgicos. Por exemplo, casamento por convenincia e no por amor. Pede esforo sobre a passividade que leva a um sacrifcio da parte psquica. Fsico: Rumo ao sucesso. Orientao para um desfecho. Domnio sobre os acontecimentos. Teimosia, lentido, obstculo. Negcios difceis de gerenciar. (): Interrupes muito srias. Interpretaes usuais na Cartomancia Degradao, destruio, revogao, infmia, desonra, perda. Enterro e funerais. Roubo, perda, engano, falsidade, desperdcio, destruio, detrimento, diminuio, infelicidade, desonra, infncia, seduo. Idias fixas, vinganas, perigo de runa por uma idia m.

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6 de Espadas

Significados gerais Atividade mental do ser humano dirigida por ele para realizar a organizao e a conciliao das foras materiais. Mental: Idias criativas, percepo de empreendimentos a serem realizados, incio de idias renovadoras. Anmico: Proteo efetiva e reconfortante. Relaes prticas entre as pessoas. Fsico: Gestao, maternidade. Negcios que se desenvolvem com equilbrio. Harmonia. Segurana. Desordens materiais. Problemas nos negcios. Prejuzos e (): diminuies. Afinidades com o lado mal e com a discrdia. Interpretaes usuais na Cartomancia Viagem por gua, roteiro, caminho, mensageiro, comisso, expediente. Declarao, confisso, publicidade. Tambm pode ser uma declarao de amor. Indeciso, instabilidade, caminho, passagem, viagem, passeio. Enviado, mensageiro. (-): grandes desgostos por falta de firmeza e de iniciativa. Contudo favorvel para as viagens e as notcias.

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7 de Espadas

Significados gerais Representa a prova a que o ser humano obrigado a se submeter para tomar cincia de um saber sem o qual no conseguiria penetrar em seu sentido interior. Mental: Compreenso das coisas, idias claras, julgamento equilibrado. Anmico: Harmonia, psiquismo, altrusmo, unio, concordncia de pontos de vista. Fsico: Encaminhamento harmonioso, bons resultados. Depresso, dvidas, falta de inspirao, tentativas tmidas pra se (): libertar. Interpretaes usuais na Cartomancia Inteno, tentativa, desejo, esperana, confiana; tambm briga, um plano que pode falhar, aborrecimento. Bom conselho, instruo. (-) Calnia, tagarelice. Significa catstrofe imprevista, queda de lugares elevados, perda de posio, numerosas lutas. Falsas esperanas.

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8 de Espadas

Significados gerais Esforo de libertao do homem atravs de uma evoluo interior, resultante de suas atividades mentais, como uma recompensa dada pelo destino. Mental: Elevao de esprito, compreenso do esforo espiritual, do impulso mstico. Anmico: Desinteresse, amor dirigido s massas, apostolado. Fsico: Estabilidade na ao, melhores resultados mais de ordem espiritual que material Estagnao devido a uma posio alcanada, que dever ser (): rompida para estender-se em outras direes. Interpretaes usuais na Cartomancia Ms notcias, grande aborrecimento, crise, censura, obstculos, conflito, calnia; tambm doena. Inquietao, dificuldade, oposio, acidente, traio; o que imprevisto; fatalidade. Crtica, posio duvidosa, conflito, combate, portador de ms notcias. Se for seguida de Sete de Ouros e se estiver junto de uma figura qualquer, representa lgrimas, discrdia, perda de emprego e de prestgio. Perda de processo, condenao, desgostos, ansiedade.

Valria Fernandes comenta outros significados desta carta em: http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_06valeria.asp

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9 de Espadas

Significados gerais Representa a necessidade do homem realizar um trabalho perseverante para se livrar daquilo que significaria uma estabilidade enganosa, que paralisaria sua evoluo. Mental: Atividade mental, clareza, inspirao em todos os assuntos de ordem intelectual. Anmico: Estado afetivo, amor iluminado pela inteligncia; forte, no pelo lado material, mas por sua profundidade. Fsico: Negcios brilhantes, conduzidos com uma habilidade que leva ao sucesso. (): Falso julgamento. Pretenso de saber julgar. Interpretaes usuais na Cartomancia Morte, fracasso, malogro, atraso, decepo, desaponto, desespero. Priso, suspeita, dvida, temor fundado, vergonha. Decepo, desengano, atraso em negcios. Sendo seguida de Nove de Ouros ou de s de Paus, denota dinheiro que ser recebido com atraso. Indica tambm desgosto, lutas misteriosas, perigo de morte, molstia grave, envenenamento, inimizades poderosas. necessrio prudncia e discrio para vencer obstculos.

A culpa e o Tar. Vanessa Mazza Furquim fala do Nove de Espadas: veja

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10 de Espadas

Significados gerais Representa o senso anmico do homem que, quando iluminado pelo equilbrio harmonioso de suas experincias, pode agir com conhecimento de causa e consegue realizar sua volta envolvimentos afetivos, que cuidam e protegem suas criaes. Mental: Julgamento eqitativo, humanitrio. Anmico: Satisfao e acordo mstico, principalmente sentimento, num amor depurado. Afeio muito elevada. Fsico: Atitude feliz diante dos acontecimento, atravs de autodomnio e de equilbrio sentimental. Negcios ajudados providencialmente. Sade que precisa mais de apoio nervoso do que fsico; possibilidade de anemia.

(): Desordem sentimental que falseia o julgamento. Interpretaes usuais na Cartomancia Sofrimento, aflio, lgrimas, tristeza. Vantagem, lucro, sucesso, mas nada permanente. Poder e autoridade Lgrimas, tristezas, lamentos, aflio. Alternativas de lucros e perdas, infortnios, desgostos e molstias.

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COPAS / TAAS / CALDEIRES


(Cups)

Copas - O terceiro caminho traz a unificao com a divindade. No estgio anterior, buscvamos o sentido da divindade na vida, neste estamos imbudos da energia divina e conscientes de sua existncia, dentro de ns. Somos receptivos s belezas e desafios da busca do Amor Universal. Aqui estamos redescobrindo o amor, a sua emanao no mundo e nas atividades cotidianas. A cada momento, transcendemos a noo de posse do que por nos amado, deixando de dar-lhe a caracterstica de objeto, e passamos a v-lo como o que realmente : parte do Todo, independente da nossa existncia e cuidado. O amor como troca transforma um sentimento sublime em moeda de barganha, onde sugerimos que daremos isso se recebermos aquilo e, dessa forma, desvirtuamos um sentimento que se basta por si mesmo. Trilhar o caminho do amor descobrir que a infinitude que ele contm somente possvel porque sua existncia transcende nossa compreenso de dar/receber. Dar amor uma escolha, receber amor escolha de quem o est dando. Condicionar a existncia de um de acordo com o outro transformar um presente divino - onde a felicidade se encontra no sentimento que brota de ns e nos inunda - numa maldio que permite a destruio da liberdade alheia. Esse o caminho de copas: aceitar o amor, deixar que ele faa parte de ns e permitir que transborde, sabendo que seu fluxo infinito.

COPAS (taa, nfora, corao) representa o elemento gua

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Sentimentos e emoes. Receptividade feminina, nfora divinatria. Sensibilidade, ideais, criaes artsticas. Amores, afetos, prazeres. Paixes e sentimentos profundos. Intuitivo, mstico, romntico. A Me. Artistas, religiosos, intelectuais e poderes adquiridos por meio da cultura. No plano da identidade individual significa a sensibilidade, o amor, os ideais, a criao artstica. Corresponde dama, entre as figuras do baralho. So as ondinas e as sereias, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Copas: o Mstico (Mestre Eckhart, Rasputin, Nostradamus). Lado luminoso: o Sbio Medinico, o Profeta. O caloroso ajudante na vida, o Mago, um sentimental. Lado sombrio: o capacho humano, o catico. O Mago Negro. Fantico, demagogo.

Aspecto feminino de Copas: a Mdium (Sibila, Hcate, Circe, Cassandra, a Fada madrinha. Lado luminoso: A mulher intuitiva, que realiza curas, espontnea, dedicada, que se sacrifica, desapegada, inspiradora, imaginativa. Lado sombrio: a mulher angelical, vaidosa, boba, seduzvel. A mulher Bruxa, a Fria, a fantica, a destrutiva, possuda pela sede de poder.

Mito
A lenda de Eros e Psiqu , na realidade, a histria da evoluo e do amadurecimento dos sentimentos, e da capacidade do individuo de se relacionar

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com outra pessoa. Essa uma aventura especifica que gira em torno do tema central do corao. Psiqu, que em grego significa alma, era uma princesa cuja beleza era de tal ordem que a deusa Afrodite sentiu-se de tomada de cimes dela. Por esse motivo, ordenou, que o filho Eros, o deus do Amor, servisse de instrumento para punir tamanho atrevimento por parte daquela mortal. Quase ao mesmo tempo, o orculo ordenou ao pai de Psiqu, diante de ameaas assustadoras, que conduzisse a filha para junto de um rochedo, onde um monstro horrvel a tomaria como esposa. Eros, porm, ao ver Psiqu com sua beleza perturbadora, enamorou-se dela perdidamente. Descuidando-se com suas flechas, acabou ferindo-se com uma delas. As flechas de Eros eram usadas com o propsito de fazer as pessoas por elas atingidas se apaixonarem subitamente, no escapando de seu veneno nem mesmo os deuses imortais. E assim, Eros se apaixonou pela moa a quem deveria destruir por ordem da me. Enquanto isso Psiqu, entre assustada e resignada, esperava no rochedo solitria para o cumprimento da profecia do orculo, quando comeou a se sentir transtornada por um vento brando que levou at um majestoso palcio. Quando escureceu Psiqu sentiu sono, e estava quase adormecendo quando um ser misterioso foi ao seu encontro, dizendo-lhe que ele era o marido a quem ela fora destinada. Psiqu no conseguiu ver-lhe as feies, mas sua voz era macia e sentiu que o marido lhe falava com muita ternura. O casamento foi ento celebrado. Porm, todos os dias, antes do amanhecer, o visitante misterioso desaparecia, fazendo Psiqu prometer que jamais tentaria ver-lhe o rosto. Durante algum tempo,Psiqu viveu feliz daquela maneira. Nada lhe faltava, exceto a presena constante do amado, que s chegava para visit-la noite. E sua felicidade teria continuado assim por muito tempo, no fosse pelas duas irms que sempre a invejaram e comearam a lanar suspeitas em seu corao, sugerindo-lhe que o marido deveria ser um monstro horrendo para esconder-se daquela maneira. Tanto a incomodaram com suas dvidas que certa noite, a despeito da promessa que fizera ao marido, levantou-se da cama p ante p, acendeu uma lmpada de leo para ver quem lhe compartilhava o leito. Ao invs do monstro Psiqu viu ao seu lado o homem mais bonito do mundo, Eros. Chocada com tanta beleza, Psiqu sem querer espetou-se uma das flechas de

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Eros, jogada aos ps da cama, e na confuso deixou cair-lhe na face um pingo de leo fervente. Psiqu ento apaixonou-se pelo jovem deus, a quem j tinha aceito porque sabia que ele a amava. Mas, ao despertar com a dor da queimadura, Eros recriminou-a por sua desobedincia e ingratido, pois a avisara muitas vezes para que no tentasse saber quem ele era. Enfurecido, voou para longe, deixando-a inconsolvel. No mesmo instante, o palcio desapareceu e Psiqu viu-se novamente presa ao rochedo no cimo de monte, assustada e sozinha. Primeiro pensou em suicdio e atirou-se num rio que passava por perto. Contudo, as guas gentis conduziramna suavemente at a outra margem. Dali em diante Psiqu saiu errante pelo mundo em busca do amor que perdera, sempre perseguida pela raiva de Afrodite, que submeteu a jovem a uma srie de terrveis castigos. Psiqu conseguiu cumprir todas as tarefas graas ajuda das criaturas da natureza, como a formigas, os pssaros e os canios das guas. Uma de suas tarefas foi descer at o inferno, onde no era permitida a entrada de nenhum mortal.

Por fim, emocionado pelo arrependimento da esposa, a quem nunca deixara de amar realmente, Eros foi at Zeus e suplicou permisso para despos-la. Zeus no s lhe deu permisso, como tambm ordenou a Afrodite que esquecesse o rancor e concedeu bela moa a imortalidade. E ento, o segundo casamento dos dois jovens foi celebrado no Olimpo, para alegria de todos os deuses. 130

130 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

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Copas x gua

gua Smbolo da Vida As ondas do mar batem suavemente na areia. A sensao de unio sentida nos deixa sem palavras, podemos ver a gua que se une a Terra, a maresia que sopra em nosso rosto, o sol que se pe no horizonte. A paisagem toda harmoniosa, como o a espuma das ondas desse mar. Basta procurar para encontrarmos os rios que fluem alimentando o mar, os lagos e a ns. Somos gerados na gua, somos vivificados por ela. Nada mais puro do que a sensao da liberdade que um banho de chuva, nada mais delicioso que o cheiro de terra molhada. gua vida.

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A Jornada - s ao Dez de Copas


Copas, No. Taas ou Energia em Caldeir es Energia Primordial + Copas = s Afrodite mergulho nos sentimentos , ddiva do amor. Polarizao, Dois Psiqu e Eros direcioname nto + Copas = unio dos opostos. Primeiras conquistas, Trs Casament novas metas o + Copas = divertimento . Limitao, Dvida Quatr fomentad o a pelas irms delimitao de espao + Copas = Isolamento, solido. Cinco Separa o: Eros aps Psiqu Contenda + Copas = Decepo, frustrao. Perodo de insatisfao, tdio e depresso. Sensao de ser trado ou passado para trs. Ressentimento. Iluses abandonadas. Remorso. Traio aconteceu dando espao para o arrependimento e a tristeza. Separao de Apatia. Tdio. Falta de estmulo. Comemorao, romance, nascimento de uma criana, situaes promissoras de realizao emocional. Incio de um relacionamento. Pode tambm ser reconciliao, encontro, acordo comercial. Unio. Amizade. Relacionamento. Transbordamento dos sentimentos. O potencial para o incio de um relacionamento est implcito. Smbolo do amor dando sustento a vida. Tempo de felicidade. Dom da alegria. movimento Mitolgico 78 graus sabedoria Criana Interior

Nova oportunidade amorosa. O amor uma idia, a

pode ser uma pesso

concretizao de um empreendimento.

sonho ou um novo

Casamento (sob toda as formas). Possibilidade de ajustamento de dualidade. Comemorao. Ato de partilhar a alegria da vida. Experincias compartilhadas.

Comemorao ou

festa. Encontro de

amigos ou familiares

Sentimentos fluindo

Introspeco. A reconquista vir a medida que a si for refeito.

reconstruo e f em

Reao emocional Confuso e fragilidad a perda. Tristeza e aceitao. Felicidade Melancolia.

devido a mudanas

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tra-lo.

relacionamento (embora no definitivo). Perodo de serenidade.

destruda. Doces lembranas. Infncia. Evitar fixao no passado. Relao de dar e receber.

Cura interior. Apoio dedicao,

Seis

Psiqu sozinha

Resultado + Copas = Serenidade.

Possibilidade de retorno de amor antigo ou um sonho acalentado. Algo promissor comea a surgir.

responsabilidade e

unidade. Necessidad emocional.

de equilibrar a vida

Trabalho Interior, Psiqu Sete implorand o piedade a Afrodite auto-exame, escolhas + Copas = Busca da criatividade, fruio. Muitas possibilidades aparentes, desafio de optar e agir de forma realista para que as potencialidades possam se manifestar. Vises. Devaneios. Fantasias. Falta de conexo com o mundo exterior.

Reserve tempo para solido e alimentar alma. Crie seu prprio espao. Vises, sonhos e contemplaes.

Necessidade de desistir de Mudana e Descida Oito aos Infernos Copas = novos rumos. algo. A verdade deve ser futuro no pode ser manipulado, hora de caminhar de mos vazias rumo ao desconhecido. Inspirao + encarada. Forte depresso. O Abandono de uma situao estvel. Jornada ao desconhecido.

Foras opostas unindo-se para a transformao pessoal. Regenerao. Necessidade de emocional.

encontrar o equilbri

2o. Nove Casament o

Consecuo, culminao + Copas = Realizao.

Indica perodo de satisfao e alegrias, de realizaes de sonhos e projetos. Recompensa pelos esforos. Festas e satisfao fsica.

Possibilidades de amor, alegria e iniciao e purificao.

sabedoria. poca de

332

Finalizao do perodo anterior, transio e Dez Imortalida transforma de Psiqu o para uma nova etapa + Copas = Sonhos realizados. Indica perodo de contentamento e harmonia. Felicidade, completude. Compreenso das benos recebidas.

Sonhos tornando-se

realidade. Potente conduz ao renascimento emocional.

transformao que

333

As Figuras da Corte
No. Copas, Taas ou Caldeires Pajem Narciso jovem amaldioado com a paixo por si mesmo, morreu afogado ao cair no lago tentando alcanar o prprio reflexo. Energia em movimento Elemento da figura + Elemento do Novo plano afetivo. Renovao da Grande imaginao. Mitolgico 78 graus sabedoria

Criana

(Cachinh

Estudo e meditao em Dourado

naipe utilizado: capacidade de Ouros + Copas amar. = terra da gua. Dimenso: sutileza, mudanas e vulnerabilidade .

desenvolvimento.Conte Curiosid mplao e fantasia. inocnc

avidez in

Explorar

sentime

profund

efusivid

deslumb

Cavalei Perseu filho de Danae e Elemento da ro Zeus. O jovem heri matou a Medusa. a princesa Andrmeda, que era condenada a ser devorada por um monstro. Casou-se com ela e tornou-se rei de Argos. figura + Elemento do

Mgica dimenso do amor. Proposta Momento de se apaixonar. Indicao de que algo vai acontecer na vida das pessoas. Encontro com o mundo dos sentimentos.

Conflito entre a ao e a passividade. Dificuldade em comprometer-se.

(O Home Lata)

Iniciao

Quando retornava salvou naipe utilizado: de casamento. Espadas + Copas = Ar da gua. Dimenso: voltil, sensvel e mutante. Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado: Copas + Copas = gua da gua. Dimenso:

dos sent

da devo

compaix

Rainha

Helena filha de Leda e Zeus e esposa de Menelau Rei de Esparta, foi a fora motriz da guerra de Tria.

Inteligncia unida ao amor. Unio de conscientizao e sentimento.Clara percepo do amor.

(A Fada A ajuda espera,

de onde

que o pr

parea i

334

profundeza, estabilidade, contida e introvertida. Rei Orfeu msico e poeta. Perdeu a esposa ao no seguir as instrues de Hermes quando foi busc-la no Hades. Elemento da figura + Elemento do Momento de experimentar o um aspecto personalidade, ou seja, o conselheiro, o ouvinte, mas que no confia na vida para seguir-lhe o curso. Emoes perturbadas pelo excesso de ativa. Represso de sonhos e da fantasia.

(Gabriel

feminina

controle da imaginao Gabriel)

naipe utilizado: ambivalente da Paus + Copas = Fogo da gua. Dimenso: dinmica, que est sempre em busca de relacionament os e de guiar/ajudar os outros.

Renasci

espiritua

Observa

smbolo

inspirad

sonhos e

histrias lo.

podem d

As cartas numeradas do naipe de COPAS131


Compilao de

Constantino K. Riemma s de Copas Significados gerais Representa no ser humano a elaborao ntima das riquezas adquiridas em todos os plano do sentimento. Mental: Julgamento claro, inspirado, contra o qual no h recurso. Anmico: Beleza de sentimentos, que se elevam acima da observao pessoal. Altrusmo, obras filantrpicas. Educao das massas. Fsico: Contato com as coisas elevadas da matria. Grandes empreendimentos. Produes artsticas geniais. O ser se prende matria e perde a espiritualidade. ():
131 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_6_copas.asp

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Materialismo. Interpretaes usuais na Cartomancia Casa do verdadeiro corao, alegria, contentamento, permanncia, nutrio, abundncia, fertilidade. Mesa Sagrada, felicidade ali reinante. (-) Casa do falso corao, mutao, instabilidade, revoluo. Representa casa, residncia, mesa, festim, alimento, nutrio, convivas, perseverana, assiduidade, coragem. Em assuntos de amor, denota perigo de seduo, paixo violenta e invencvel.

336

2 de Copas Significados gerais Representa o impulso dos desejos materiais que se desagregam e nutrem as tendncias instintivas e egostas, mas que deixam experincias, fonte de uma evoluo futura. Mental: Esclarecimento aps um perodo de obscuridade. Anmico: Fora ntima, slida, sobre a qual se pode apoiar, a menos que se transforme em paixo devoradora. Fsico: Assuntos ricos em potencial, necessitando de uma ao externa para se revelar. Sade equilibrada, se estamos bem; estacionria se estamos doentes. Desordem ou complicaes nos relacionamentos de ordem (): sentimental. Interpretaes usuais na Cartomancia Amor, paixo, amizade, afinidade, unio, concrdia, simpatia, interao dos sexos. Tambm aquele desejo que no est na Natureza, mas pelo qual a Natureza santificada. Indica amor, paixo, inclinao, simpatia, atrao, amizade, afeio, benevolncia, unio, concrdia. (): No amor, este arcano significa que trar rivalidades e obstculos. 3 de Copas Significados gerais Representa a sublimao de uma receptividade instintiva em riquezas dos sentimentos superiores. Mental: Penetrao espiritual para organizar assuntos materiais. Anmico: Realizao psquica. Fsico: Aporte espiritual. Encarnao do esprito na matria. (): Materialismo. Superficialidade. Apego excessivo matria. Interpretaes usuais na Cartomancia concluso de algo com plenitude, perfeio e deleite; desfecho feliz, A vitria, consecuo, alvio, sade. Expedio, despacho, consumao, fim. Tambm significa o lado do excesso no gozo fsico e os prazeres dos sentidos. xito, cincia, vitria, cura, alvio, realizao, expedio, despacho, concluso, descoberta, achado. Novas afeies, ternura, poesia, realizao de esperanas, amor delicado por uma moa de grandes
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qualidades. 4 de Copas Significados gerais Simboliza as reservas que o ser humano acumula atravs de seus esforos fsicos e que para ele se traduzem em proveito quanto a qualidade e durao. Mental: Confiar na intuio e agir sem se perder em anlises. Anmico: Realizao psquica, contribuies favorveis e estveis. Fsico: Negcio bem estabelecido, bem organizado, que promete ser estvel e duradouro. Segurana quanto sade. (): Estagnao, atravancamento, problemas circulatrios. Interpretaes usuais na Cartomancia Cansao, desgosto, averso, vexames imaginrios. Presentes so oferecidos ao perdulrio, mas no lhe trazem consolo. Novidade, novas referncias, novas relaes. Parentesco, famlia, meio social. Amores slidos e durveis, amizades teis, realizao das esperanas, aproximao de uma grande alegria. 5 de Copas Significados gerais Representa, por parte do homem, a organizao das percepes e da sensibilidade absorvidas nos nveis mais profundos, para dar impulso aos sentimentos materiais e atingir o plano espiritual. Mental: Clareza de concepo. Domnio sobre os elementos presentes. Anmico: Impulso mstico, ternura maternal, sacrifcio por amor, impregnao pelo amor universal. Fsico: Nos negcios traz segurana para orientar os acontecimentos ou para dirigir os assuntos com sutileza. Na sade indica vitalidade delicada, sade frgil sustentada por uma grande fora de esprito e pelo equilbrio nervoso. Interrupo na evoluo, efeitos graves, tristeza, desnimo, angstia, (): desespero. Interpretaes usuais na Cartomancia considerada uma carta de perda, mas algo permanece; uma carta de herana, patrimnio, transmisso, mas que no corresponde s expectativas. Tambm vista como uma carta de matrimnio, mas no

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sem amargura ou frustrao. Notcias, alianas, afinidade, consanginidade, ancestralidade, regresso, falsos projetos. Legados, heranas, donativos, patrimnio, testamento. Em assuntos de amor, este Arcano denota contrariedades e questes. Para um homem: perigos por uma mulher. Para uma mulher solteira: perigo de seduo. 6 de Copas Significados gerais Representa a evoluo dos instintos, dos sentimentos e das intuies que o homem busca pra realizar o equilbrio de suas percepes. Mental: Julgamento ativo, slido, completo, definitivo e benfico, pois o Arcano representa uma harmonia entre o espiritual e o material. Anmico: Sentimentos fortes, protetores, equilibrados. Fsico: Negcio estvel, garantido, quase inabalvel. Sade robusta, com tendncia a excesso de sangue (): Mal-estar, lentido, mas momentneos. Interpretaes usuais na Cartomancia Uma carta do passado e de lembranas, olhando para trs, para a infncia; felicidade, prazer, porm vindo do passado. Tambm novas relaes, novos conhecimentos, novos ambientes. O futuro, renovao, que passar logo. passado, o anterior. Novas ralaes, novos conhecimentos, novo meio. O M escolha no casamento, por influncia de parentes; abandono ou ruptura de casamento.

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7 de Copas Significados gerais Simboliza o desejo de expanso do homem, a compreenso e a realizao que so conseqncias desse desejo. Mental: Idias criativas. Educao e revelao tanto para os outros como para si mesmo. Anmico: Amor protetor, animador e impessoal: amor pela ptria, desejo de herosmo. Fsico: negcios administrados com raciocnio claro. Decises acertadas; o julgamento surge de maneira intuitiva e com segurana. Boa sade. Harmonia corporal, boa circulao, flexibilidade, agilidade corporal. (): Mal estar. Interpretaes usuais na Cartomancia Belos favores, imagens de reflexo, sentimento, imaginao, coisas vistas no espelho da contemplao; mas nada sugerido de permanente ou substancial. Desejo, vontade, determinao, projeto. Pensamento, alma, esprito, entendimento, reflexo. xito por meio de uma mulher, felicidade pelo encontro de uma mulher amorosa, porm depois de muitas lutas e peripcias. 8 de Copas Significados gerais Representa uma clarividncia decorrente de um julgamento equilibrado e seguro que, no entanto, o homem s consegue utilizar quando estimulado a abandonar sua passividade. Mental: Fixao nos pensamentos e idias obsessivas. Anmico: Afeio de dois seres que no se libertam de si mesmos. Fsico: Negcios estveis, que vo bem, mas precisam evoluir. Sade: estado doentio que persistir se no forem tomadas providncias.

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Interpretaes usuais na Cartomancia Significa alegria, doura, tumidez, honra, modstia. Habitualmente a carta mostra o declnio de uma questo que foi considerada importante, mas na realidade de pouca significao, para o bem ou para o mal. Grande alegria, felicidade, deleite. Temor, modstia, alegria, prazer, satisfao. Perigo de escndalos em amor, amores proibidos, paixes violentas, divrcio, mau casamento, perigo de seduo. favorvel aos negcios. 9 de Copas Significados gerais Simboliza relaes de alma harmoniosa do homem com o Mundo. Mental: Clareza de julgamento, pois o esprito se reveste de uma inteligncia baseado no conhecimento. Anmico: Aplicaes na coletividade, obras altrusticas, em grupos e congregaes, e no individualmente. Fsico: Negcios em franco progresso, equilibrados em todos os aspectos. Sade boa, cura de doena, temperamento resistente e dotado de grande fora nervosa. (): Desordem ou confuso; persistncia no erro. Interpretaes usuais na Cartomancia Concrdia, contentamento, bem-estar fsico. Vitria, sucesso, vantagem, satisfao para o consulente ou para a pessoa para quem feita a consulta. Verdade, lealdade, liberdade; mas tambm erros, imperfeies, etc. Vitria, xito, ganho, triunfo, prosperidade, lealdade, boa-f, franqueza, verdade. Indica unio com um velho ou com uma pessoa viva, amores estranhos, celibato. necessrio prudncia nos desejos e na escolha das afeies, embora o conjunto seja favorvel. 10 de Copas Significados gerais Representa o homem que, tendo completado seu trabalho, volta-se pra a orao e pede a ajuda divina para seguir com sucesso o novo caminho de sua evoluo. Mental: xito no pensamento. Julgamento equilibrado. Anmico: Amor equilibrado, sadio. Unio que se completa em todos os planos. Fsico: Sucesso num empreendimento. Continuidade nos negcios. No caso de um projeto, desfecho. Sade magnfica.

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(): Demoras. Interpretaes usuais na Cartomancia Contentamento, repouso de todo o corao; perfeio nesse estado; tambm perfeio do amor e da amizade humana. Ao lado de vrias cartas de figura, uma pessoa que est defendendo os interesses do consulente; tambm a cidade ou o pas habitado pelo consulente. (-) Falso repouso do corao, indignao, violncia. Cidade, pas, habitao, alegria, contentamento. Se estiver junto a vrias figuras, representa uma pessoa que se interessar pelo consulente. Vida feliz e rodeada de afeies, famlia numerosa, muitos amigos e amores na mocidade, porm conservao dos primeiros amores.

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PAUS / BASTES (wands)

Paus - O quarto e ltimo caminho nos leva purificao e evoluo espiritual. Em Copas, compreendemos o amor em sua forma real, quando adentramos Paus, estamos no processo final da alquimia interior, que nos tornar seres conscientes de si, da vida e do mundo ao redor. O fogo purificador vai agindo dentro de ns conforme caminhamos nas experincias numricas; passamos a perceber o Princpio Criador e, aos poucos, a fazer parte dele, at que a reintegrao se complete e finalizemos esse caminho. Para ento recomearmos tudo de novo.

PAUS (basto, vara, trevo) representa o elemento Fogo Vontade, inspirao, criao, fora, nimo. Iniciativa e Progresso. Desenvolvimento, animao, inveno. Energia. Acontecimentos, vivncias. Vara mgica, basto do comando, cetro da dominao viril. Pai, poder gerador do masculino. Idealista, moralista. No plano da identidade individual significa fora. Socialmente representaria os polticos, produtores e agricultores; operrios, empregados e camponeses. Relaciona-se ao governo civil. Corresponde ao rei, entre as figuras do baralho.

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So as salamandras, entre os espritos elementares.

Aspecto masculino de Paus: Heri (Aquiles, Hrcules, Sanso). Lado luminoso: o Guerreiro como Protetor, o Homem de Negcios, o Poltico. Dinmico, autoconfiante, corajoso, tenaz, perseverante, voluntarioso. Lado sombrio: o Mercenrio, o eterno Caador. Sedento de poder, materialista, brutal, insensvel, destrutivo. O estrategista de gabinete. Aspecto feminino de Paus: Amazonas (rtemis, Joana d'Arc). Lado luminoso: a Companheira das lutas, independente, corajosa ao assumir riscos, dinmica, prestimosa, divertida, bem-disposta. Lado sombrio: Mulher-macho, dogmtica, dominadora, que gosta de rebaixar e influenciar demais, sdica.

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Mito
No reino da Becia, o Rei Atamante, casado com Nfele, teve dois filhos: Frixo e Hele. Atamante se apaixona por outra mulher, Ino, e renega a rainha, o que provoca a desgraa da Becia, fazendo sua terra ficar infrtil. Ino sugere a Atamante que sacrifique seus filhos a Zeus para que a terra frutifique. Nfele, para salvar seus filhos, pede ajuda a Netuno (Poseidon), que lhe entrega um carneiro voador com o plo de ouro (velocino), fruto da unio de Netuno e Tefana. O carneiro, chamado Crismalo, leva em fuga Frixo e Hele para o reino da Clquida, no fim do mundo, fugindo da Ira de Ino e Atamante. Chegando Clquida, Frixo oferece o carneiro em sacrifcio a Zeus e oferece o velocino de ouro ao rei Etes da Clquida. Interessado em se apoderar do velocino, que trazia fartura a terra, Etes oferece sua filha em troca do velocino. Desta unio nasce Argos, filho de Frixo, que morto para que o velocino fique definitivamente na Clquida. Argos lanado no mar para morrer, mas recolhido pelos deuses ao Olimpo. Eso, filho e sucessor do rei Creteu, foi despojado do trono por seu meio irmo Plias, filho de Tiro e Posdon. Jaso foi enviado Tesslia para ser educado pelo centauro Quirn. Ao completar vinte anos, decidiu reivindicar o poder que por direito lhe pertencia. Em outra verso, Plias recebeu interinamente o poder de Eso at que se tornasse adulto. De qualquer forma, ao completar a maioridade, o heri decidiu retornar Iolco e quando l chegou encontrou a cidade em festa. O rei ao v-lo, embora no o reconhecesse, suspeitou do estrangeiro ao lembrarse do orculo que havia predito sobre a ameaa que sofreria vinda de um homem de apenas uma sandlia. E Jaso assim se apresentava, visto que havia perdido uma de suas sandlias durante a viagem, ao atravessar um rio de forte correnteza. Apavorado com a previso do orculo e j ciente das intenes do sobrinho, resolveu eliminar o inimigo. Para tanto, incumbiu-o de capturar em longnquas terras o Velocino de Ouro. Devido ao alto grau de periculosidade, esse empreendimento praticamente significava uma condenao morte, mas Jaso, heri por excelncia, no se deteve e partiu, chefiando outros cinqenta heris numa grandiosa nau,

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denominada Argos. Entre esses heris constava Teseu, Orfeu, Hracles, Cstor e Plux. Jaso e seus amigos enfrentaram muitos obstculos e realizaram muitas faanhas para chegar Clquida. Porm l chegando, suas dificuldades no se esgotaram, pois o rei Eetes, to logo tomou conhecimento das intenes do chefe dos argonautas , incumbiu-o de nova bateria de rduas tarefas. Como condio para lhe entregar o Velo de Ouro, deveria domar dois touros selvagens de pesadas patas de bronze. Feito isso, o prximo passo seria atrelar o arado aos dois animais para arar a terra e seme-la com dentes de drago. Da extica semeadura, nasceriam gigantes armados os quais Jaso deveria derrotar. Contudo, nem bem haviam chegado Clquida, o chefe dos argonautas j tinha conquistado o corao da filha do rei e de Hcate, a princesa Media, famosa por suas habilidades na arte da feitiaria que se colocou sua disposio para ajudlo atravs de seus poderes mgicos. Para domar os touros, Media entregou a Jaso um blsamo que o tornou invulnervel ao fogo e ao ferro. Uma vez preparada a terra e plantados os dentes de drago, surgiram terrveis gigantes que avanavam em direo a Jaso. Media aconselhou o jovem heri a atirar-lhes algumas pedras. Os gigantes, no sabendo a procedncia do ataque comearam a lutar entre si. Somente quando muitos j haviam morrido e os poucos que restaram se encontravam extenuados pela batalha que Jaso se apresentou para o combate exterminando os remanescentes. Surpreso com a vitria do forasteiro, Aietes descumpriu sua palavra recusando-se a entregar o Velocino de Ouro, idealizou um plano para matar Jaso e incendiar Argo. Mais uma vez o rei foi trado por Media que tomando conhecimento das intenes do pai, avisou Jaso do perigo que corria. Levou o heri s escondidas onde ficava guardado o precioso talism, adormeceu o drago com seus mgicos cantos e juntamente com Jaso, roubou o Velocino de Ouro. Em seguida, embarcou com os argonautas levando o Velo e Apsirto, filho do rei, tomado como refm. Sentindo-se duplamente enganado, Aietes partiu pelos mares em busca de seus filhos. Media, sabendo da atitude do pai, matou e esquartejou impiedosamente o irmo Apsirto, lanando seus restos mortais ao mar a fim de atrasar a perseguio. Com efeito. Ao ver os restos do filho boiando, Aietes desesperado, se deteve a recolh-los. Dessa maneira, Jaso e os Argonautas puderam escapar.

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A viagem de volta provou ser to perigosa e cheia de incidentes quanto a de ida, pois Jaso teve de enfrentar situaes dificlimas, como atravessar os rochedos que se chocavam no mar Bsforo. Por fim, chegou em Iolco com o Velocino de Ouro e descobriu que Pelias havia assassinado seu pai, ison, na certeza que Jaso jamais retornaria de sua viagem impossvel. Por intermdio de Media, Jaso vingou o pai, fazendo com que, atravs dos encantamentos da feiticeira, as prprias filhas de Pelias o matassem. Depois disso, reinou como senhor absoluto em Iolco. Parece, entretanto, que o sucesso lhe subiu cabea, pois insatisfeito com um reino foi em busca de outro o de Corinto. Desposou Creusa, a filha do rei Creonte, o que, naturalmente, enfureceu Media no apenas matando Creusa, como tambm os filhos que teve do marido. Quanto a Jaso, dizem que se tornou muito triste e que o governo de Iolco lhe pesava demais. Ao ficar velho, no fazia outra coisa a no ser relembrar seus feitos gloriosos e lamentar o presente. Por fim, realizou-se a profecia de Media, que certa vez dissera que Jaso, aps ter vivido tempo suficiente para experimentar o peso de seus males, morreria esmagado pelos destroos de seu navio Argos. Um dia, quando Jaso descansava sob a sombra do navio quase podre, a popa caiu em sua cabea, matando-o.
132

Paus x Fogo
Naipe x Elemento Paus Este naipe est ligado ao elemento Fogo. Os paus so necessrios para acender as fogueiras, as tochas e iluminar o caminho e a vida de cada um. A fora do Sol aquece a Terra, fertiliza as sementes e faz com que ciclo que comeou em Ouros (terra) continue. Elemento Fogo Direo: Sul (Hem.Norte) / Norte (Hem.Sul) 4

G.O.Mebes

Ao poder e a realizao. Idia

Dominante: Conscientizar-se Plano Divino para a Terra e trabalhar nesse sentido, em contato com seu Eu Superior.

da sua misso no esquema do

Caminho Inicitico: O caminho do poder de transmutao / transformao / purificao.

132 Fonte: Retirado do livro O Tar Mitolgico de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene.

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Fogo O Transformador Aps sua irm Aurora colocar seus dedos cor de rosa na manh, Apolo dirige sua carruagem de fogo lentamente e vai aparecendo em todo seu esplendor, percorrer todo o cu at que suma do outro lado do horizonte, deixando que a noite chegue. O nascer do sol sempre encantou nossos antepassados, que criaram inmeras lendas para explic-lo. Os raios de sol desvanecem o desespero e a melancolia, trazendo raios de esperana e de um novo comeo. a fora do fogo que purifica e nos aquece, que cozinhando a argila a transforma em cermica. O fogo o meio que a nossa criatividade se expressa. Mesmo tendo a fluidez da criao em copas, sem o fogo ativador as idias se perderiam sem concretizao. Acenda a fogueira, dance envolta dela e permita que te envolva, deixe-se impregnar da energia dos incios. Aceite a sua iniciao e crie seu prprio caminho a partir dela.

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A Jornada - s ao Dez de Paus


No. Paus ou Bastes s Zeus Energia Primordial + Paus = grande energia ativa e criadora. Dois Quron e Jaso Polarizao, direcionamento + Paus = planejamento de atitudes. Formulao de novo projeto, objetivo ou idia. Sucesso numa empreitada, tdio. Enfrentar a si imagem. Confrontar o espelho. Trs Jaso e Pelias Primeiras conquistas, novas metas + paus = comunicao. Quatr Reunio dos o Heris Limitao, delimitao de esforos necessrios. Estgio inicial da complementao de um objetivo Recompensa por empreendidos. Unio. Cinco Enfrentando Drago Seis Conquista Velocino de Ouro Sete Luta entre Jaso e Aietes Trabalho Interior, autoModificao interior pela vitria conquistada. Contenda + paus = Batalha. Resultado + paus = Vitria. Momento de Batalha Reconhecimento pblico. Vitria momentnea. Aperfeioar os mundo. Valorizao do instinto de competio Oito Retorno Triunfal Mudana e Inspirao + paus = Novos horizontes surgindo. Viagem. Ao aps espera e muita luta. Reta final de projeto. Jornada Finalizada. Amor. Batalha estimulante Prazer da Competio Vitria (quase) conseguida. Expanso dos dons. pice da conscincia Alegria, liberdade e unio. Sementes da criatividade plantadas. Combinaes e realizaes Emergncia da fora criadora Energia em movimento Mitolgico 78 graus sabedoria Um dom de fora e poder Inspirado Renascimento

Criana Interi

mesmo e a sua

Alegria de vive

espao + paus = Unio de esforos

Transformao cura.

exame, escolhas + paus = sonhos perante o

Reencontro com a prpria conscincia.

grupo, famlia o

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Nove

Batalha Final Consecuo, culminao Vitoriosa

ltimo desafio meta.

Emaranhado de

Premente evolucionrio.

+ paus = Desafio vencido. antes de alcanar a conflitos

concluso de c

Dez

Tristeza Jasn

Finalizao do perodo anterior, transio e transformao para uma nova etapa + paus = Se a nova etapa aceita, renovao. Caso contrrio, apego ao passado.

Opresso por excesso de responsabilidades. Exceder a prpria capacidade.

Fardo Pesado.

Rejuvenescime o e exaltao.

As Figuras da Corte
No. Paus ou Bastes Energia em movimento Pajem Frixo filho de Atamas e Nefele. A madrasta tinha cimes dele e queria mat-lo. Para evitar isso, Zeus enviou o velocino de ouro, que o levou em segurana para a Clquida. Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado: Ouros + Paus = Terra do Fogo. Dimenso: Inicial, delicado e frgil. Cavaleir o Belerofonte domou o cavalo Pgasus, matou o monstro Quimera, e um dia resolveu ir at o Olimpo. Enfurecido, Zeus enviou ao cavalo um tavo, cuja ferroada Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado: Desenvolver qualidades exuberantes, aventureiras e volteis.Mudana de casa, emprego. Horizontes mais amplos. Impacincia, ao, movimento por amor ao movimento, aventuras e viagens. Lampejos criativos. Inquietao, insatisfao. Mitolgico 78 graus sabedoria Incio de projetos. Mensageiro, recado ou informao.

Cria

Inte

(O P

Princ

O am

na v

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Mg

Busc

Adqu

Espadas + Paus o fez empinar e jogar seu cavaleiro = Ar do Fogo. ao cho. Dimenso: Efervescente e voltil.

conf

fora

Viag

o me

aven

350

dese Rainha Penlope Rainha de taca. Manteve-se fiel ao marido Ulisses enquanto este se encontrava lutando na guerra de Tria. Teceu uma famosa mortalha que desfazia a noite, para manter os pretendentes distncia. Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado: Copas + Paus = gua do Fogo. Dimenso: estvel, leal e vivificada. Rei Teseu Rei de Atenas. Matou o Minotauro e conseguiu fugir do labirinto com a ajuda de Ariadne. Elemento da figura + Elemento do naipe utilizado: Novas idias. Esprito de liderana. Personalidad e marcante. Capacidade de dominar os outros Desenvolver lealdade, aconchego e constncia. Admirao extraordinri a pela vida. Honestidade e sinceridade.

(OF

Ham

Hora

guia

pens

natu

enge

inve

arts

(Arca

Cura

Faa

amig

Casou-se duas vezes, com Hiplita Paus + Paus = e depois de sua morte, com Fedra. Fogo do Fogo. Quando a esposa se suicidou por amar o enteado e o filho tinha sido morto por suas artimanhas, Teseu caiu em profunda depresso e se atirou de um rochedo. Dimenso: dinmica, ativa e senhorial.

Distr pela vontade. que

OS NMEROS E AS FIGURAS DA CORTE - ESSNCIA


No. s Paus Zeus Copas Afrodite Espadas Athena Ouros Netuno G.O.Mebes Vises Arcanos Maiores: 1,10,19.

Me Paz Energi

Dons e ddivas. Energia indiferenciada.

Influncia Astrolgica: C

(Paus: ries / Copas: C

Espadas: Libra / Our

351

Capricrnio) Briga entre Dois Quron e Jaso Psiqu e Eros Agamenon e Clitemnestr a Ddalo Trs Jaso e Pelias Casament o Morte Agamenon recebendo pelos seus primeiros trabalhos Dvida Quat Reunio dos ro Heris fomentad a pelas irms Solido de Orestes (retiro espiritual) Inveja de Ddalo da capacidade do aprendiz Ddalo trabalhando

Equilbrio e polaridad Arcanos Maiores: 2,11,20.

Influncia Astrolgica: C

(Paus: ries / Copas: C Capricrnio)

Espadas: Libra / Our

Arcanos Maiores: 3,12,21.

Sntese e direcioname

Influncia Astrolgica: C

(Paus: ries / Copas: C Capricrnio)

Espadas: Libra / Our

Arcanos Maiores: 4,13,22 (0).

Estabilidade, estipulao d

Influncia Astrolgica: Fixo Leo / Copas: Escorpio /

Aqurio / Ouros: Tou Contenda.

Separa Cobrana de Cinc Enfrentando o Drago o. Eros aps Psiqu tra-lo. Conquista Seis Velocino de Ouro Apolo a Orestes para que mate a me

Fuga de Ddalo aps matar sobrinho

Arcanos Maiores: 5,14.

Influncia Astrolgica: Fixo Leo / Copas: Escorpio /

Aqurio / Ouros: Tou Exuberncia.

Psiqu sozinha

Retorno de Orestes

Minos e Ddalo

Arcanos Maiores: 6,15.

Influncia Astrolgica: Fixo Leo / Copas: Escorpio /

Aqurio / Ouros: Tou

Luta entre Sete Jaso e Aietes

Psiqu implorand Orestes indo o piedade a Afrodite Impossibilid Retomando o trabalho aps fuga do labirinto Recompensa ao palcio Pasifae e Ddalo

Arcanos Maiores: 7,16.

Trabalho Interior.

Influncia Astrolgica: M (Paus: Sagitrio / Copas:

Espadas: Gmeos / Ouros: Mudana.

Oito

Retorno Triunfal

Descida aos Infernos

ade ao Orestes entre Apolo e as Frias

Arcanos Maiores: 8,17.

Influncia Astrolgica: M (Paus: Sagitrio / Copas:

Espadas: Gmeos / Ouros:

Nov

Batalha

2o.

Cobrana

Arcanos

Consecuo. Culmina

352

Final Vitoriosa

Casament o

das Frias

Ddalo

Maiores: 9,18.

Influncia Astrolgica: M (Paus: Sagitrio / Copas:

Espadas: Gmeos / Ouros:

Julgamento Dez Tristeza Jaso Imortalida de Orestes de Psiqu Voto de Minerva

Realizao Pessoal Ddalo

Arcanos Maiores: 10,19.

Transformao. Eplo Recomeo.

Influncia Astrolgica: U

todos os signos, comple

Juventude. Naipe: Paje m Frixo Narciso Zfiro Triptlemo Mundo da Manifestao

Ouros/Moedas/Discos. Ele

Terra. Potencial de cresc jovem).

entusiasmo. Criana inte

Polaridade positiva. N Cav aleir o Belerofonte Perseu Cstor e Plux Aristeu Mundo da Formao.

Espadas. Elemento: Ar. O

meio da conscincia an

verbal do hemisfrio esq

Palavras, conceitos e n

Santidade. Naipe: Copas Rain ha Penlope Helena Atalante Onfale Mundo da Criao. intuio, canalizao das

Elemento: gua. Opera

e criao. Inspiradora, nu

feiticeira, conselheir

Experincia. Naipe: Bast Mundo da Emanao.

Elemento: Fogo. a snt Rei Teseu Orfeu Ulisses Midas

poder, da viso e da real

Intelecto, inteligncia, emocional.

direcionada, autocont

As cartas numeradas do naipe de PAUS133


Compilao de

Constantino K. Riemma s de Paus


133 http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_3_paus.asp

353

Significados gerais Representa a energia material posta nas mos do Homem para permitir que resista aos choques vindos do exterior e para servir de impulso na construo no plano fsico. Mental: Inspirao no domnio prtico, idia ativadora que surge no decorrer de um empreendimento. Anmico: Sentimentos alm dos limites, um tanto exagerados, mais expressivos que afetivos. Fsico: Negcios ativos, brilhantes. xito atravs da fora. Sade superabundante, excesso de sangue gerando uma atividade constante. Falta de energia. Constante recomeo. Foras que se anulam (): entre si. Interpretaes usuais na Cartomancia Criao, inveno, empreendimentos, poderes; princpio, comeo, fonte; nascimento, famlia, origem e um sentido de virilidade. O incio de empreendimentos. Dinheiro, fortuna, herana. (-) Queda, decadncia, runa, perdio, perecimento; tambm uma certa alegria obscurecida. Significa nascimento, comeo, criao, anuncia dinheiro, herana, fortuna prxima, xito nos negcios financeiros. Seguida de s de Ouros ou de Sete de Paus, indica lucro, grande xito nos negcios, entrada de dinheiro, prosperidade no comrcio. Denota inteligncia criadora, trabalhos teis, xito, empreendimentos que trazem consigo seus elementos de xito. 2 de Paus Significados gerais Simboliza um potencial interior que tende a se expandir. Mental: Bom julgamento, compreenso racional, idias bem fundamentadas, mas que devem ainda ser desenvolvidas. Anmico: Confiana, amizade, afeio, bondade na simplicidade. Fsico: Sade em recuperao. Preparao de um empreendimento para xito futuro. Interpretaes usuais na Cartomancia No h conciliao possvel: por um lado, riqueza, fortuna, magnificncia; por outro, sofrimento fsico, enfermidade, aborrecimento, tristeza, mortificao. Tambm pode significar surpresa, admirao, encantamento, emoo, perturbao, temor. Indica sofrimento fsico, doena, tristeza, melancolia, aflio, desolao, temor. Denota diviso dos empreendimentos, obstculos imprevistos.
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3 de Paus Significados gerais Indica o emprego da energia necessria para tomar conscincia de suas prprias resistncias a fim de as disciplinar, coordenar, para que sirvam de apoio aos trabalhos futuros. Mental: Discernimento; desvendamento de segredos ou de assuntos incompreensveis. Intuio das coisas ocultas. Anmico: Demasiado ativo para ser sensvel; a pessoa se afasta do lado afetivo, evita as sutilezas. Fsico: Negcios ativos, direo exercida com autoridade. Sade boa, nervosa, ativa. (): Atividade sem descanso. Interpretaes usuais na Cartomancia Simboliza a fora estabelecida, o empreendimento, o esforo, as transaes, o comrcio, o transporte de mercadorias. Tambm significa cooperao eficaz em negcios, como se o bem-sucedido prncipe olhasse para o nosso lado com a finalidade de nos ajudar. Fim de perturbaes, suspenso ou cessao de adversidade, fadigas e decepes. Significa empreendimento, comeo, descoberta, esforo, achado. Denota comeo de xito nos empreendimentos, inovaes felizes, esprito de inveno. 4 de Paus Significados gerais Representa o trabalho proveitoso do Homem para atingir seus fins atravs da energia material. Mental: Deciso, autoridade nos julgamentos. Anmico: Proteo, segurana nos afetos. Esprito de fraternidade. Fsico: Concluso de empreendimentos. Segurana nos assuntos a serem realizados. Sade excelente. (): Confuso, hesitao, promessa inadequada. Interpretaes usuais na Cartomancia Vida campestre, porto de refgio, festa pela colheita domstica, concrdia, harmonia, prosperidade. Repouso, paz e o perfeito trabalho. Progresso, felicidade. Significa descanso, associao, aliana, reunio, contrato, xito, adiantamento. Pressagia realizao dos empreendimentos, empresas
355

srias e estveis.

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5 de Paus Significados gerais Afirmao do livre arbtrio do ser humano para no se estagnar nas energias opressoras do mundo material e elevar-se a planos vibratrios mais sutis. Mental: Esprito de deciso, podendo voltar-se para a dominao, para o autoritarismo. Anmico: Sentimento dominador, protetor; vontade individualista. Fsico: Sucesso que repousa em bases slidas. Negcios de grande alcance; transportes, importao e exportao. Boa sade, com excesso de energia vital. Interpretaes usuais na Cartomancia Imitao, como, por exemplo, um combate simulado, mas tambm competio encarniada e luta na busca de riquezas e fortuna. Nesse sentido, relaciona-se com a batalha da vida. (-) Litgio, disputas, impostura, contradio. Significa ouro, riqueza, opulncia, luxo, abundncia. Pressagia a ajuda de circunstncias favorveis ao xito dos empreendimentos, se o consulente no exceder o fim a que se prope. Deve evitar a clera, o orgulho e as paixes brutais. 6 de Paus Significados gerais Simboliza o esforo do ser humano para disciplinar seus instintos e, com isso, garantir segurana para o seu futuro. Mental: Invenes, capacidade para concretizar os projetos. Anmico: Amor profundo. Perpetuao, renascimento das cinzas. Fsico: Desenvolvimento contnuo, porm lento. Boa sade, mas s vezes sujeita apatia. Indolncia. (): Lentido, risco de desvios. Interpretaes usuais na Cartomancia Tem vrias significaes: um vencedor triunfando, mas tambm uma grande notcia, que pode ser levada solenemente por um mensageiro; a expectativa coroada com o seu prprio desejo, a coroa da esperana, etc. (-) Apreenso, temor, como se um inimigo vitorioso estivesse s portas; traio, deslealdade; tambm retardamento indefinido. Denota obstculo, restrio, temor; assuntos relacionados a empregados. Pressagia: obstculos, embaraos, atrasos, indecises e, s vezes,
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insucessos nas empresas, se houver falta de vontade, de firmeza e de perseverana. 7 de Paus Significados gerais Representa a possibilidade de sucesso para o Homem atravs do esforo e do trabalho ativo e contnuo. Mental: Determinao. Poder de deciso em qualquer assunto. Anmico: Grande irradiao, efeito mais em extenso do que em profundidade. Sentimentos expansivos. Facilidade para falar, realizar pregaes, fazer animaes. Fsico: Negcios em plena atividade e rendimentos, provocando muita movimentao. Sade excelente, atividades em excesso. (): Excesso de trabalho. Interpretaes usuais na Cartomancia uma carta de valor, de uma posio vantajosa. No plano intelectual, significa discusso, disputa; nos negcios: conversaes, guerra comercial, barganha, competio. uma carta de sucesso, pois os inimigos so incapazes de atingi-lo. (-) Perplexidade, embarao, ansiedade. E tambm uma advertncia contra a indeciso. Significa conferencia, colquio, conversa, discusso, troca, comrcio, negcio, correspondncia. Conforme o consulente, anuncia fraqueza de amor; porm, seguido de Sete de Ouros e de Nove de Paus, denota abundncia de bens e herana de parentes afastados. Representa a posse de todos os meios que fazem triunfar. Empreendimentos que trazem grandes lucros. o emblema da matria submetida as mil combinaes da inteligncia. Empreendimentos bem sucessidos, coroados de xito.

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8 de Paus Significados gerais Indica boas condies, fruto de um equilbrio geral, que prometem xito ao homem quee souber vencer as resistncias da acomodao e colocar suas energias em ao. Mental: Abatimento, muita passividade a ser vencida. Anmico: Maus modos e apatia a ser combatida. Lentido emocional. Fsico: Negcios em desordem, mas que podem ser reorganizado. Excesso de guardados e de estoques. Sade aptica e desordens glandulares que uma dieta rigorosa pode corrigir. Interpretaes usuais na Cartomancia Atividade nos empreendimentos, os caminhos possveis, prontido, como a de um mensageiro expresso; grande pressa, grande esperana, rapidez no rumo de um objetivo que promete felicidade assegurada. De um modo geral, fala de tudo que est em movimento; e tambm das flechas do amor. (-) Dardos do cime, disputa interna, aflies de conscincia, disputas; brigas domsticas para as pessoas casadas. Significa campo, agricultura, bens imveis, divertimento, alegria, paz, tranqilidade. sinal de viagens por causa de dinheiro e de grandes negcios, felicidade certa. Denota empreendimentos que podem trazer lutas e discusses, porm sero bem sucedidos. 9 de Paus Significados gerais Simboliza o Homem que sabe aproveitar o equilbrio que realizou em si prprio para controlar suas energias e tem condies de determinar o momento exato para tomar suas decises. Mental: Clareza de julgamento, inspirao no uso das energias. Anmico: Sentimentos humanitrios, cavalheirescos. Devotamento e proteo fsica. Fsico: Invenes, negcios criativos. Liderana estimuladora e inovadora. tima sade, harmoniosa.

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Interpretaes usuais na Cartomancia Indica vigor na oposio. Se atacada, a pessoa enfrentar o ataque com ousadia; e poder se mostrar um opositor formidvel. Com essa significao principal, h todos as suas possveis conseqncias: demora, suspenso, adiamento. (-) Obstculos, adversidade, calamidade. Significa atraso, suspenso, adiamento, demora, obstculo, contrariedade. Dinheiro a receber pelo trabalho. Ao lado do Dez Ouros: alegria por dinheiro. Este Arcano denota: empreendimentos cientficos ou mistrios, para cujo xito preciso ter prudncia e discrio. 10 de Paus Significados gerais Representa a vontade enrgica e esclarecida do Homem, que poder manifestar, com persistncia e independncia, as experincia que acumulou no plano material. Mental: Inspirao com relao ao domnio que pode ser alcanado no plano psquico. Anmico: Sentimentos familiares elevados. Fundao de uma linhagem, com bases slidas. Fsico: Prosperidade nos negcios e empreendimentos. Sade equilibrada. Interpretaes usuais na Cartomancia Significa a opresso, mas tambm fortuna, lucro, qualquer espcie de sucesso; pode, ento, representar a presso das prprias conquistas. E tambm uma carta de falsa aparncia, disfarce, traio. Se o assunto for uma demanda judicial, pode haver certo prejuzo. () Contrariedades, dificuldades, intrigas. Significa cidade estrangeira, o exterior. Denota prosperidade, ganho, xito. Porm, se for seguida de Nove de Espadas, indica insucesso, perda de processo. Representa viagens, empreendimentos que tm toda a probabilidade de xito e estabilidade. xito, reputao, celebridade pelas artes ou cincias. Alta recompensa devida ao mrito. Realizao de atos que daro alegria e segurana.

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BIBLIOGRAFIA Noble, Vicki. Me Paz. Rio de Janeiro: Record: Nova Era, 1998. Lerner, Isha e Lerner, Mark. Tar da Criana Interior. So Paulo: Cultrix, 1992. Pollack, Rachel. 78 graus de Sabedoria. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1991. Sharman-Burke, Juliet e Greene, Liz. O Tar Mitolgico. So Paulo: Siciliano, 1988. Mebes, G.O. Os Arcanos Menores do Tar. So Paulo: Pensamento, 1993. Duarte, Jan. A Magia dos Elementos in Mito e Magia (www.mitoemagia.com.br). 2002.

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Exerccios

http://www.oficinadaalma.com.br/taro/apostila_online/index.htm

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O LOUCO

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O Louco nos traz a figura do reincio, que tanto pode estar associado a um novo rumo como, simplesmente, a um novo ciclo. A cada reincio, deve-se deixar para trs tudo aquilo que nos prende ao passado, com exceo das lies aprendidas, que nos ajudaro a trilhar o novo caminho. A idia do Louco, portanto, a idia de renascimento. Sua lio se atirar ao futuro e abandonar tudo que nos impede de prosseguir.

O CAMINHO DO LOUCO Por Ana Marques Chegamos aqui seduzidos pelo poder de termos o controle, mas o Tar parece querer brincar conosco, e retira-o de ns. Fitamos o Destino nos olhos para vermos nosso prprio rosto no espelho, tomamos as rdeas para que a direo no seja alterada... e camos nos domnios do Louco. No podemos recuar diante de seu sorriso zombeteiro, nem devemos ignorar a mensagem que est implcita no seu simbolismo. Para que possamos aprender necessrio abrir espao, esvaziar as gavetas, jogar fora o que est velho e sem uso. Chega de acumular poeira, teias de aranha e pr-conceitos! Chega de colocar nossos sentimentos, valores e mscaras em estantes repletas de bibels quebrados e colados! Existem momentos na nossa vida em que preciso encarar a faxina. Jogar fora do passado as idias que no nos servem mais. Roupa apertada incomoda, roupa larga fica desproporcional no corpo. Agora, que os armrios esto limpos, encare o Louco. Surpresa! O Louco um espelho. voc que est ali. o seu rosto. Voc sabe que sua expresso no to ausente, nem to leve, nem to irnica, nem to confiante, seus olhos no so to brilhantes, ingnuos e puros, sua face tinha rugas das preocupaes, sua boca continha um travo de amargura por tudo que voc desistiu sem tentar, em seu corao estavam as marcas das lutas que voc perdeu e das mgoas que guardou. o Louco dentro de voc se manifestando. Estendendo a mo para arrast-lo a uma viagem sem fim, a viagem ao fundo de si mesmo.

134 http://mitoemagia.com.br/cursos/espelho/espelho.html

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Aceite a mo que o Louco te estende. Lembre-se: dos arcanos do tar ele o mais forte. No tem incio e nem fim. Seu nmero Zero ou Nada o qualifica para estar em todos os lugares ao mesmo tempo, ele altera todos os padres e incita a uma reviso de todos as lminas. Nos jogos atuais o conhecemos como 'Curinga', responsvel pela vitria ou derrota dos jogadores. Quem o tem pode ter qualquer carta. Quem o despreza, pode conhecer sua outra face. A face do Louco Perigoso. Uma vez retirado da sua vida, ele pode atrasar-lhe o caminho, fazer travessuras que o confundam e desnorteiem. Ele pode colocar o p na tua frente para te ver tropear e estar fechando as portas do teu inconsciente. Conversar consigo mesmo e nada te responder. A linguagem dele ser indecifrvel e ele s te trar a inconsequncia, a irresponsabilidade, confiana cega, a ausncia de razo, desequlibrio, remorsos e atos de destruio. A energia dos comeos cessar e ver que estar mergulhando na rotina massacrante do dia a dia sem sentido. Tudo parecer um tremendo acidente da natureza e nada mais estar num determinado lugar para lhe ajudar. A intuio, a leveza, a esperana o abandonaro. Quem torna o Louco um recluso, prisioneiro na prpria armadilha. Agora, sigamos por outro caminho, d a mo ao seu Louco. E vamos viajar com ele, vamos penetrar no mundo do auto-conhecimento. Nem tudo sero flores, nem todos os momentos sero suaves, mas todos os passos sero intensamente vividos. "Se o homem persistisse em sua loucura, tornar-se-ia sbio" William Blake

COMENTRIOS RELEVANTES

A idia do Louco est diretamente ligada ao incio da Jornada. Todas as formas de tar, de uma forma geral, buscam retratar a inocncia, alegria, inconsequncia, imaturidade, intuio, confiana e carisma do Louco. Conforme retrata o livro "Jung e o Tar", O Louco "um andarilho, enrgico, ubquo e imortal.(...) Como no tem nmero fixo est livre para viajar vontade, perturbando, no raro, a ordem estabelecida com as suas travessuras."

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Ou seja, o Louco a nossa poro mais ligada intuio. Ele confia em seus instintos, simbolizado pelo cachorrinho que o segue e avisa dos perigos. Em seu alforge o que pode carregar? Ele tanto pode estar vazio, para conter o que o Louco encontrar na sua viagem, como pode conter o essencial para sua sobrevivncia. O tamanho nos faz deduzir que seja o que for, ele no pretende carregar muito peso. Faz questo que a viagem seja de aprendizado, e no de obteno de riquezas. Seus olhos fitam o infinito, ele no olha para trs, no parece preocupado com o passado. Tudo na sua vida se resume ao agora.

Observando outras retrataes do Louco, veremos seus atributos gerais destacados. Voltemo-nosao tar mitolgico, onde a figura escolhida para retratlo se trata de ningum mais ningum menos que o Deus Dionsio. Zeus engravidou a mortal Smele, Hera enciumada instigou a rival a pedir a Zeus que se mostrasse em todo esplendor. Como tinha prometido atender a todos seus desejos, Zeus acedeu e mostrou-se a Smele, que fulminada pela viso magnfica do Rei dos Deuses, caiu morta. Para salvar o filho, Zeus recuperou Dionsio do ventre materno e o costurou em sua coxa. Aps o tempo normal, o menino nasceu perfeito. Em sua fase mais adulta, Hera continuou perseguindo-o e o fez enlouquecer. Sua sanidade foi restaurada por Ria e depois de descobrir o cultivo das vinhas e a fabricao do vinho, foi admitido para viver no Olimpo. Aps a leitura do mito, vemos as vrias faces do Louco Arquetpico retratado no mito de Dionsio. A Loucura despertada pelo cime e inveja de outrem, a confiana absoluta que apenas quem sabe ser protegido pelo Rei dos Deuses pode demonstrar e a fertilidade (incio de novos caminhos) simbolizada pela descoberta das vinhas e do vinho.

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O Louco trata do Impulso Irracional. Aquele insight que temos e que o prenncio de uma grande idia, de um projeto que nos trar satisfao. O problema que se resolve numa dica de um sonho. Se fitar o Dragon tar, ver que o Louco retratado tem uma harpa, o que mostra sua ligao com seus instintos. Os quatro naipes esto acima, simbolizando que ele contm todos os naipes, fazendo uma analogia com o Curinga que dentro dos jogos pode ser qualquer carta e tambm simbolizando que contm os quatro elementos: ouros (terra), copas (gua), paus (fogo) e espada (ar). As bolhas de sabo nos remetem diretamente a nossa infncia, onde as brincadeiras mais simples eram tambm as mais divertidas. V-se que o Louco Drago est assentado sobre um tabuleiro de xadrez, como se quisesse nos dizer para fazermos parte do jogo, jogarmos os dados e fazermos nossas prprias regras. Vence quem deixar o medo para trs e embarcar na viagem primeiro.

O Louco tambm representado pela impacincia, pela falta de noo do perigo. O Louco , em essncia, temerrio.Extremamente bem representado no Old Path Tarot, a figura do Louco se mescla a me que corre para impedir que seu beb se queime no fogo (e o dilema de todas as mes, nem sempre conseguir evitar o acidente, condio prima para desenvolvimento do aprendizado pela experincia); indiferente a tudo que no est dentro dele o Louco segue seu caminho. A sua frente, inmeros caminhos se cruzam e dividem. Existe uma grande tendncia a disperso do objetivo se o Louco no tiver em mente exatamente onde quer chegar. E no h no Louco objetivos exceto o de caminhar. Ele segue fitando a direo do Sol. Sua vida andar enquanto de dia, dormir enquanto de noite, comer quando a fome aperta e brincar quando se cansar de andar. Lembre-se da diferena entre 'confiana' e 'ingenuidade'. O ingnuo beb queima a mo no fogo e dificilmente ir arriscar as mos em algo que seja quente novamente. O confiante louco caminha em direo a todos os caminhos e est preparado para cair, porque sabe que para cair basta estar de p. Se passearmos com o Louco, sem nos aprofundarmos dentro dele e consequentemente dentro de ns, correremos o risco de brincarmos um baile de

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carnaval, nos cansarmos e sairmos dele sem saber quem estava atrs da mscara do Arlequim que nos acompanhou. Mscaras so feitas para esconderem ou ressaltarem o que est embaixo delas, mas seja qual for a inteno, elas no so a pessoa real, mas apenas sua 'forma artstica'. Vemos isso o tempo todo, quando as pessoas saem em buscas desenfreadas de prazeres para satisfazerem seus instintos e minorar a prpria solido, elas no esto buscando o Louco Interior dentro da idia de "no se importar com a ordem estabelecida", esto fugindo de si mesmas. O bom trabalho do Louco, aquele que nos leva diretamente a nossa verdade interior. Ao caminho onde apenas nossos passos parecem encaixar na estrada, onde nos sentimos aptos para enfrentar uma jornada de enriquecimento pessoal onde o fogo, a surpresa e a confiana sero parte de uma Jornada delineada especialmente para voc.

Bibliografia: - Tar de Ceridwen - Maria Teresa Wolff Moraes Modro - Tar Encantado - Amy Zerner e Monte Farber - Jung e o Tar - Sallie Nichols - O Tar Mitolgico - Juliet Sharman-Burke e Liz Greene - Do Mago ao Louco - Ryoki Inoue - A linguagem secreta do Tar - Sylvie Simon e Marcel Picard Agradecimentos especiais : - Vera Tanka pelos debates e e-mails que me permitiu recuperar - Marcelo Drako pelos textos sobre o Louco disponibilizados na internet que me ajudaram a formar uma idia mais clara do arcano (http://www.geocities.com/Athens/Forum/3502) - Giancarlo Schmidt Editor do Sobresites (www.sobresites.com.br/taro/) que gastou tempo para montar uma excelente fonte de pesquisas sobre tar.

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INICIAO E RITOS DE PASSAGEM Por Jan Duarte

Em todas as sociedades primitivas, determinados momentos na vida de seus membros eram marcados por cerimnias especiais, conhecidas como ritos de iniciao ou ritos de passagem. Essas cerimnias, mais do que representarem uma transio particular para o indivduo, representavam igualmente a sua progressiva aceitao e participao na sociedade na qual estava inserido, tendo portanto tanto o cunho individual quanto o coletivo. Geralmente, a primeira dessas cerimnias era praticada dentro do prprio ambiente familiar, logo em seguida ao nascimento. Nesse rito, o recm-nascido era apresentado aos seus antecedentes diretos, e era reconhecido como sendo parte da linhagem ancestral. Seu nome, previamente escolhido, era ento pronunciado para ele pela primeira vez, de forma solene. Alguns anos mais tarde, ao atingir a puberdade, o jovem passava por outra cerimnia. Para as mulheres, isso se dava geralmente no momento da primeira menstruao, marcando o fato que, entrando no seu perodo frtil, estava apta a preparar-se para o casamento. Para os rapazes, essa cerimnia geralmente se dava no momento em que ele fazia a caa e o abate do primeiro animal. Ligadas, portanto, ao derramamento de sangue, essas cerimnias significavam a integrao daquela pessoa como membro produtivo da tribo: ao derramar sangue para a preservao da comunidade (pela procriao ou pela alimentao), ela estava simbolicamente misturando o seu prprio sangue ao sangue do seu cl. Variadas cerimnias marcavam, ainda, a idade adulta. Entre os nativos norteamericanos, algumas tribos praticavam um rito onde a pele do peito dos jovens guerreiros era trespassada por espetos e repuxada por cordas. A dor e o sangue derramado eram, dessa forma, considerados como uma retribuio Terra das ddivas que a tribo recebera at ali.

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Outras cerimnias seguiam-se, ao longo da vida. O casamento era uma delas, e os ritos fnebres eram considerados como a ltima transio, aquela que propiciava a entrada no reino dos mortos e garantia o retorno futuro ao mundo dos vivos. Todas essas cerimnias, no entanto, marcavam pontos de desprendimento. Velhas atitudes eram abandonadas e novas deviam ser aceitas. A convivncia com algumas pessoas devia ser deixada para trs e novas pessoas passavam a constituir o grupo de relacionamento direto. Muitas vezes, a cada uma dessas cerimnias, a pessoa trocava de nome, representando que aquela identidade que assumira at ento, no mais existia - ela era uma nova pessoa. Nos tempos atuais e nas sociedades modernas, muitos desses ritos subsistiram, embora muitos deles esvaziados do seu contedo simblico. Batismo e festas de aniversrio de 15 anos, por exemplo, so resqucios desse tipo de cerimnia, que hoje representam muito mais um compromisso social do que a marcao do incio de uma nova fase na vida do indivduo. No entanto, a troca do smbolo pela ostentao pura e simples, acaba criando a desestruturao do padro social. Tomando o batizado cristo como exemplo, poderia-se perguntar quantas pessoas que batizam os seus filhos so, realmente, crists. Quantas pretendem realmente cumprir a promessa solene, feita em frente ao seu sacerdote, de manter a criana na f dos seus antepassados? Obviamente, nas sociedades primitivas, tais promessas eram obrigaes indiscutveis e sagradas. Romp-las era colocar em risco a prpria sobrevivncia da tribo como unidade coerente, o que no era, ao menos, cogitvel. A Iniciao dos Xams e Heris

Ao lado dos ritos que abordamos, de certa forma institucionalizados e regulados pela famlia e pela sociedade, haviam outros ritos especficos, que poderiam configurar uma categoria distinta de passagem ou iniciao. Embora pudessem acontecer depois de alguma preparao, era comum que esses ritos ocorressem espontneamente, a partir de uma casualidade que era ento tida como propiciada pelos deuses. Estes eram os ritos de iniciao dos xams ou dos heris.

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Muitas pessoas, aps passarem inclumes por algum tipo de experincia traumtica, que poderia ter provocado a sua morte, eram consideradas como pertencendo a uma classe especial. Estados semicomatosos induzidos por doenas, picada de animais peonhentos, etc, eram normalmente considerados como modificadores da pessoa, que retornaria desses estados possuindo uma nova e mais clara viso do mundo. Essas pessoas, geralmente, eram aladas condio de xams pela tribo. Por um outro lado, o contrrio tambm poderia acontecer: dentro do processo normal de treinamento de um xam, chegava-se a um ponto em que determinadas provas deveriam ser enfrentadas, para que o treinando comprovasse a sua capacidade de enfrentar seus medos e seus prprios limites fsicos e mentais. Isolamento, frio, fome, s vezes extremos, eram utilizados nesse sentido. A idia aqui, portanto, no era a de rito de passagem simplesmente como transio de um perodo para outro da vida, mas tambm como de um estado de conscincia para outro. Ou seja: essa forma de rito no depreendia uma idade ou ocasio especfica, e nem ao menos uma cerimnia especfica. Poderia acontecer a qualquer momento da vida, por acaso ou por escolha prpria, e tinha um cunho de transformao de personalidade mais profundo, geralmente associado a uma misso a cumprir, aps a iniciao. O carter de morte e renascimento nesses ritos era profundamente marcado. Vse tal carter em diversas lendas de heris mitolgicos, como, por exemplo, no mito egpcio de Osris, que possui todas as caractersticas associadas ao processo das iniciaes mticas. Osris era uma divindade civilizadora - a ele era atribuda a inveno da escrita e o desenvolvimento da agricultura. No mito, seu corpo despedaado e espalhado por todo o Egito; em seguida sua esposa sis empreende uma longa busca pelos seus pedaos, e rene-os para que ele gere com ela seu filho Hrus, que ir prosseguir seu trabalho civilizador. H de se notar que sis, alm de esposa, era irm de Osris, ou seja: a idia que os dois, na verdade, eram duas faces distintas de uma mesma pessoa. Osris representa o aspecto de nossos conhecimentos prvios que ho de ser desfeitos, ao passo que sis representa a parte de ns que realiza a busca e a reconstruo.

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Note-se, tambm, que Osris (o conhecimento), aps ser reconstrudo, no permanece existindo, mas apenas cumpre a funo de gerar em sis um novo ser, filho da fuso entre as duas partes. A mensagem, portanto, : aquele que busca o conhecimento dever morrer (perder a individualidade, desfazer-se), recolher suas partes atravs de um rduo e longo trabalho e, por fim, transformar-se em um novo ser, com uma misso a cumprir.

O Significado das Iniciaes no Paganismo

O termo iniciao tem sido bastante mal compreendido dentro do paganismo atual. Confunde-se iniciao com "incio", e muitos julgam que a iniciao seria uma espcie de cerimnia de admisso em certas vertentes do paganismo. Contrape-se a figura do iniciante do iniciado, o que correto apenas em parte. Na realidade, h de se encarar o paganismo, se no como uma religio (j que essa palavra geralmente implica dogma e sistematizao), pelo menos como uma forma de manifestao da religiosidade natural do ser humano. Dessa maneira, no faria sentido um ritual especfico para que uma pessoa pudesse pratic-lo, da mesma maneira que nenhuma condio pr-estabelecida para que algum frequente uma igreja. Por um outro lado, para a maioria das pessoas, adotar essa forma pag de religiosidade significa romper, de qualquer maneira, com velhos dogmas e sistemas, ou seja: uma forma de passagem. J que a prpria concepo pag, como descrevemos no incio deste texto, preconiza a marcao das passagens com celebraes especficas, a idia da existncia de uma cerimnia de iniciao (ou vrias) estaria portanto justificada. O que se v, no entanto, no isso. A idia da iniciao, por ser mal compreendida, comumente descrita como uma espcie de ritual mgico, que pode ser realizado sozinho e que transformaria as pessoas em bruxos. Isso , pura e simplesmente, uma deturpao da idia. O rito de passagem tem suas prprias funes, como vimos: ele marca transies, marca o assumir de novos hbitos e responsabilidades e marca a aceitao de uma pessoa por um determinado grupo. No se poderia esperar, no entanto, que essas transformaes fossem efetivadas sem uma preparao especfica. Voltando s sociedades tribais, podemos observar que os jovens, no

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decorrer de sua vida, so constante e cotidianamente preparados para os momentos de seus ritos de passagem. Apenas como exemplo, o futuro caador passa por vezes anos acompanhando os grupos de caa, assumindo funes progressivamente mais importantes nesses grupos, at finalmente chegar a abater, sozinho, a sua primeira presa. Quando isso acontece, ele passa pela cerimnia que marca a sua aceitao pelo grupo dos caadores, tendo provado que digno de fazer parte desse grupo. Assim, a idia de uma cerimnia de iniciao dentro do paganismo, se admitida como necessria, h de ter essas mesmas caractersticas. Passar por essa cerimnia significa que o iniciado adquiriu conhecimento e prtica, e por isso mesmo tornou-se digno de fazer parte de um grupo. Logo, isso no pode ser nem um ato prvio nem um ato solitrio. incongruente tanto dizer-se que novas atitudes sero assumidas sem que tenhamos nos preparado para isso, quanto nos admitirmos num "grupo" do qual apenas ns fazemos parte.

As Jornadas Iniciticas Uma vez compreendido que a iniciao o resultado de um processo mais ou menos longo de compreenso, conhecimento e prtica, que leva a uma mudana de status pessoal por marcar uma mudana de hbitos; que ela a culminncia de um processo e no o processo em si, h de se entender como esse processo se d. Um processo de iniciao um processo de trabalho da personalidade, que envolve, como dissemos, a desconstruo de padres pr-estabelecidos e a construo de novos padres, que passaro a nortear a nossa conduta e existncia. Vemos uma representao desse processo nos arcanos maiores do tar: cada um deles representa um passo, um degrau, um conhecimento especfico que se deve adquirir, ao longo de um caminho inicitico. Esse caminho , no tar, percorrido pelo Louco, que justamente por isso o arcano sem nmero, podendo se encontrar, portanto, em qualquer uma das posies, ou estgios do caminho. O Louco representa a prpria desconstruo. Consideramos louco tudo aquilo que no estruturado, tudo aquilo que , de certa forma, catico ou vazio. No entanto, a real estruturao apenas pode surgir do caos; caso contrrio, o que se

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d apenas uma reformulao, ou mesmo apenas um ajuste. emblemtica a frase que surge em praticamente todas as cosmogonias, com ligeiras variaes: no princpio era o caos. Uma jornada inicitica no pode partir de preceitos estabelecidos. Muito pelo contrrio: ela deve comear justamente pela eliminao de todo e qualquer conceito que possa, de alguma forma, direcionar ou influenciar o caminho de quem se prope a empreend-la. Note-se que o Louco se encontra, justamente, beira do abismo. O prximo passo, que ele j comeou a dar, o lanar no desconhecido, sem nenhum ponto de apoio, deixando para trs tudo aquilo que slido. Lanar-se no abismo (domnio do Ar e, portanto, dos incios) significa, tambm, mergulhar na prpria conscincia, ir ao fundo de si mesmo, atirar-se ao fundo do poo de nossa personalidade. Ao atingirmos o fundo do poo, s existe um caminho de sada: para cima. Logo, apenas ao atingi-lo poderemos empreender a escalada; construir, degrau por degrau, a escada que nos levar das profundezas escuras de volta ao Sol, para que possamos, novamente, ver o Mundo. Esse , portanto, o teor da jornada inicitica, da qual a cerimnia de iniciao, o rito de passagem, marca simplesmente a culminncia do processo. Por isso mesmo, em sua celebrao, o rito busca reprisar os episdios da jornada, refazer a desconstruo e reconstruo da personalidade, representar em momentos aquilo que, por vezes, levou anos. No decorrer de nossa vida, podemos passar por diversos processos desse tipo, conscientes ou no, orientados ou no. O final de cada um desses processos apenas o incio do prximo. Um exemplo disso nos dado pela prpria vida, a grande jornada inicitica em si, que encerra todo o processo cclico de nascimento, aprendizagem, morte e renascimento. Somos matria bruta ao nascermos e, ao longo dos anos, adquirimos o conhecimento que nos d, na velhice, a clara viso do mundo, to decantada como a sabedoria que surge com a idade. O prximo passo, no entanto, novamente o mergulho no abismo, no desconhecido.

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O MAGO

No Mago o princpio ativo que lidera. Seus movimentos, coordenados com os quatro elementos, nos levam a perceber que, aps tanto buscar, chegamos ao momento de ousar: de ousarmos sermos sbios, loucos, prestidigitadores, ilusionistas e... de sermos senhores de nossa magia.

O MAGO - Criador de Iluses Por Ana Marques Por vrios caminhos, aprendemos lies. Samos do primeiro passo. Descobrimos potenciais e proclamamos ideais. Os importantes conhecimentos adquiridos so motivo de orgulho e prazer. As pessoas a nossa volta nos olham admiradas, encantadas com nosso trabalho, com o que podemos fazer. Experimentando, aprofundando e revolvendo o que aprendemos, muitas vezes percebemos os quatro elementos danando ao nosso redor. Podamos direcionlos, aumentar-lhes o furor ou amainar seu nimo. Todo um maravilhoso mundo se mostrava acessvel ao nosso basto de magos. Balanando o incensrio, percebamos a forma quase reverente como os discpulos arrebanhados nos seguiam. Nossa fora e destreza os impressionavam de tal forma que mal podiam nos encarar. A magia estava no ar e dela nos sentimos parte integrante e atuante. Seguimos em nossas descobertas preocupados em no perder a maestria nesse caminho de iluso. No! Queremos dizer de iluminao. No entanto, muitas vezes, nos erros involuntrios percebemos grandes verdades. Sem ser aprofundado esse conhecimento apenas iluso. De que adianta perceber o quatro sem compreendermos que ele se torna um dentro de ns? De que serve perceber a parte sem sabermos integr-la ao todo?

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Percorrer sem vivenciar pode nos levar a esse tipo de engano. Buscando impressionar aos outros e a ns mesmos, por mais que nos esforssemos, em algum momento acabaramos fazendo papel de palhaos: mgicos que o coelho fugiu da cartola. No confunda jamais conhecimento com sabedoria. Um o ajuda a ganhar a vida; o outro a construir uma vida. Sandra Carey

O Mgico de Oz - O Engodo

Encontramos aqui o prestidigitador. Aquele que ilude as pessoas utilizando sua boa f, e que vez ou outra - quase sem querer - auxilia algum. O Mgico de Oz finge ser algo que no e ter poderes que no possui. Tudo se baseia em truques que ele aprendeu e dos quais se utiliza para impressionar os ingnuos. As pessoas, de forma geral, olham as grandiosidades e esquecem de perceber o que est nas entrelinhas. necessrio que Tot, o cachorrinho de Dorothy simbolizando a intuio, puxe a cortina e mostre que todo o aparato escondia um homem comum e sem poderes extraordinrios. O que havia de fantstico nele foi que pde perceber o quanto cada um - O Espantalho, o Homem de Lata e O Leo Covarde - precisavam apenas de smbolos para reconhecer aquilo que eles j eram. A perspiccia seu grande talento. No incio do filme quando se encontra com Dorothy, percebe que mesmo aparentemente fugindo de casa, ela carregava uma foto da tia e dessa forma, no desejava realmente desligar-se dela. Para conseguir que ela voltasse para casa, utiliza uma falsa viso onde a tia da menina est doente. A menina retorna e ele se v livre de decepcion-la. Porm, na verdade do fim da histria, onde Dorothy percebe que sozinha que poder voltar para casa, que a verdadeira magia se faz. O Mago a deixa livre para seguir seu caminho, consciente das prprias potencialidades, e essa verdade ilumina sua existncia culminando com o aprendizado real. Enquanto isso ele vai ao balo, levar sua iluso para outro lugar em que ainda seja necessria.

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A verdade fogo, e falar a verdade significa iluminar. L. Schefer Senhor dos Quatro Elementos No Mago, passamos do princpio inconsciente do Louco, para adentrarmos os domnios daquele que comeou a agir no mundo, escolhendo aonde deseja ir. Agindo no mundo, o Mago reconhece as foras naturais e comea a utiliza-las, ele sabe o que fazer e onde deseja chegar. No entanto, existem inmeros conhecimentos que ainda no adquiriu, que necessita buscar. E mesmo que a humildade no seja seu ponto forte, se ele conseguir passar do estgio em que necessita provar a todos o que j sabe, poder chegar naquele em que est disposto a continuar aprendendo. Agindo no mundo em busca do prprio caminho, sem desistir, far com que mesmo diante de inmeros percalos consiga perceber a imensido de possibilidades que possui. Ser o pintor com a tela em branco na mo. Suas mos podero pintar qualquer coisa, em qualquer tempo e transmitir quaisquer sentimentos. Mas quanto mais tcnicas aprender, quanto mais se aprofundar na prpria arte, de forma mais intensa os sentimentos sero mostrados. No momento em que est, seu discernimento mostra o que a gua, a terra, o cu e o fogo. Ele consegue encontra-los nos objetos comuns do dia a dia. Mas ainda luta para compreender a exaltao do vulco em erupo que combina os quatro elementos e faz a natureza tremer. Mesmo que possa perceber as sutilezas desse momento, no percebe que o mesmo acontece em seu interior se ele puder unir o intelecto - fortemente desperto - a intuio suave que deseja esgueirar-se nele. Percebendo a unio desses dois aspectos de si mesmo, o fogo interior da sabedoria comear a ser alimentado e concretizado. Nesse momento teremos o ar (mental), a gua (a intuio), o fogo (a sabedoria) e a terra (concretizao) fazendo parte do mesmo ser, tornando-o aquilo que ele sempre teve potencial para ser: um Mago. Alguns nascem grandes, alguns atingem a grandeza, e outros tm a grandeza acrescentada a eles. George Ade

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Desfazendo Iluses

Aps os primeiros passos, preciso sair em busca de novos aprendizados. Aprofundar o que foi visto. Continuar a caminhar, deixando para trs as primeiras iluses. No mago ao lado uma pista pode nos nortear: ver com os olhos interiores. A luz que o guia vem de si mesmo. Os objetos mgicos repousam suavemente na mesa a sua frente, mas ele olha para o que est alm deles. No fica preso ao que sabe, e no estabelece limites. Em sua testa, o smbolo do infinito direciona essa energia e a distribui. A verdadeira magia est em trilhar, em no se deixar aprisionar nas primeiras armadilhas. Por isso, importante repensar o prprio caminho. Rever por onde e o que desejamos seguir. No precisamos ser verdadeiros com ningum mais alm de ns mesmos. Ouse. Transforme-se. Os instrumentos esto em suas mos: faa a magia acontecer.

Com mentiras voc pode seguir sua vida, mas no poder nunca virar-se para trs. Provrbio Russo

O MAGO - O Caminho do Ousar Por Jan Duarte

A idia primordial de nosso trabalho utilizar termos normalmente associados ao esoterismo, misticismo ou religiosidade, bem como os conhecimentos associados a esses termos, para um trabalho de integrao com a natureza e de autoconhecimento. Assim, palavras como magia, bruxaria, paganismo e outras, e uma srie de noes e smbolos a elas relacionados, sero usadas e explicadas

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dentro dessa perspectiva especfica, e no com os sentidos que, usualmente, so a elas atribudas.

A figura do Mago, portanto, nos remete quele que j manifestou, num primeiro momento, a vontade de controlar o seu destino, de tornar-se figura atuante, ao invs de mero espectador dos processos que ocorrem sua volta e orientam o curso de sua vida. Num segundo momento, ele adquiriu uma srie de conhecimentos necessrios, passou ao estudo efetivo de sua interao com os elementos naturais e de sua integrao com seu prprio Eu; construiu seus templos pessoais e aprendeu a alargar as suas fronteiras alm dos muros desses templos. Fazendo isso, ele saiu dos limites de sua prpria conscincia, para se lanar na aventura da conscincia coletiva e global. O Mago, portanto, como o Louco, cada um de ns que - usando os verbos comumente associados magia - quer alguma coisa, sabe como faz-la, ousa faz-la e, por ltimo, consciente da necessidade que cada um siga seu prprio caminho, se cala. O mundo que o Mago criou, no recesso do laboratrio alqumico de sua alma, dizia, at certo ponto, respeito apenas a si mesmo. Ele agia para se transformar, para obter a transmutao dos elementos dispersos num todo coerente. Da "matria vil", posto que desordenada, ele buscava a criao do "metal nobre", portanto estruturalmente organizado de forma a elevar-se acima do vulgo. No entanto, mesmo depois de realizada essa transformao, o Mago precisa ter a conscincia de que , ainda, metal bruto, no trabalhado.

As advertncias do Mago

No se cria uma jia simplesmente extraindo o ouro da terra. Por mais puro e rico que seja o veio, a pepita de ouro somente um aglomerado mais ou menos coerente de beleza: ainda um "vir a ser". Para que venha realmente a cumprir o seu papel, seja ele a beleza ou a utilidade prtica, precisa ainda passar por mais um processo, e esse processo externo.

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Muitas pessoas, no entanto, que quiseram e tiveram a oportunidade de saber, sentem que seu caminho se encerrou nesse ponto. Consideram que seus objetivos foram alcanados e que se elevaram a um patamar que os distingue do restante da humanidade. Estando assim apartados dos homens comuns, distanciam-se dos demais, ou simplesmente os ignoram. Por mais que conheam, portanto, so simples pepitas brutas, arrancadas da terra e deixadas ao acaso. Passaro o resto de suas vidas fechadas em alguma gaveta ou ainda trancadas em algum cofre, sem nunca completar o seu processo. Outras h que quiseram, mas decidiram ousar antes de saber. Estas renem uma mistura at certo ponto informe de conhecimentos e decidem pass-los adiante, traz-los ao mundo exterior. Lapidam jias de pouco ou nenhum valor e as vendem para os tolos e os crdulos que, por sua vez, tambm no passaram do ponto do querer. H de se compreender que, por mais bela e bem trabalhada seja uma bijuteria, ela quando muito ter valor apenas sentimental, e esse valor se perder tanto mais rpido quanto mais enganoso for o sentimento. Temos visto muito de ambos os casos... Pessoas que nunca conseguiram sair dos muros de sua prpria Torre e consideram-se senhoras de um Mundo no qual apenas elas existem. Sua maestria, por elas mesmas comprovada, a ningum mais serve. Tocam em seus maravilhosos instrumentos as mais belas msicas, com a mais apurada tcnica, e horrorizam-se com a idia de que algum as oua. Se por acaso algum ouve esses solitrios, ficar bem claro que nunca conseguir, por intermdio deles, chegar ao mesmo grau de proficincia. Estes no ousam ensinar, por medo de serem suplantados pelos seus discpulos. Pessoas que nunca olharam no fundo de suas prprias almas. Nunca enfrentaram suas Sombras, mas recolheram todo o saber que foi possvel, sem que importasse a fonte. Nunca buscaram a coerncia, mas apenas a satisfao de seus desejos imediatos. No so artesos, mas falsificadores. Tocam em instrumentos mambembes melodias que so apenas colagens de outras msicas, com uma tcnica enganosa que visa apenas convencer quem os ouve de forma superficial. Estes ao menos sabem, mas seu ego os leva a ousar.

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Tanto uns quanto os outros vo contra o prprio processo do conhecimento. Os avaros, que guardam o ouro alqumico para o seu prprio deleite, e os charlates, que forjam peas sem valor de ouro dos tolos. Dos primeiros podemos esperar a noo de que sabem tudo, e que esse conhecimento somente a eles alcanvel. Dos segundos, teremos a noo de que o conhecimento coisa to facilmente alcanvel que no tem valor algum.

O caminho do Ousar

O caminho do Mago, portanto, vai alm do saber. No sem motivo ele o primeiro dos Arcanos Maiores, representando, numa concepo cclica, um eterno recomeo. Associo esse Arcano ao ousar porque aquele que adquiriu um determinado conhecimento, aquele que trabalhou esse conhecimento at a maestria, no pode deixar de coloc-lo prova. Transmitir sua prpria experincia, encaminhar pessoas para que tenham, igualmente, experincias, um teste nico e ltimo. O verdadeiro Mago aquele que tem conscincia de que no sabe tudo, mas que dissemina o seu conhecimento como forma de aprender cada vez mais. Cercados por nossos objetos, que adquirimos e conhecemos, no confortvel e familiar recndito de nossos altares, muito fcil erguer a nossa voz e chamar os Elementos, bradar conjuros e feitios. Qual , no entanto, a sensao que temos ao fazer isso quando outros nos ouvem, e de alguma forma esperam nos ouvir? Ousaremos faz-lo? No meio de nossos livros, que nos trouxeram inmeras convices, ou na solido de nossos pensamentos, onde nossas opinies se formaram e erguemos o arcabouo de nossas crenas, muito fcil defender nossas idias. Mas, e se tivermos de as por prova, frente a uma platia que pode ou no concordar conosco, que pode ou no ter contra-argumentos to fortes quanto os nossos? Ousaremos defend-los? A ousadia parte do caminho. Apenas libertando nossos ps do cho, do Mundo, poderemos alar vos cada vez mais altos. Apenas deixando a segurana 380

confortvel e nos arriscando - o que lembra, de qualquer maneira, o passo em direo ao abismo do Louco - estaremos cumprindo a misso que nos propusemos, ao comear a trilhar o Caminho da Magia.

Dana do Mago Nessa meditao, precisaremos de um algum tocando um instrumento de percusso ou de msicas xamnicas (que podem ser encontradas na seo "As Msicas"). A idia colocar nossa energia em movimento, ousarmos manipular as energias que se encontram em toda parte e dentro de ns mesmos. E faz-lo por meio do movimento ritmado: da dana. Para isso, relaxe profundamente. Conecte-se com o local onde est. Tire os sapatos. Acenda fogo no centro do local onde voc est: pode ser um caldeiro com sal grosso e lcool, ou uma fogueira. De preferncia execute essa dana ao ar livre, perto de um lago, rio ou cachoeira, de forma que todos os elementos (gua, fogo, ar e terra) estejam presentes. Coloque junto ao fogo as esculturas feitas na ltima reunio (O Mundo) - ou qualquer outra que voc tenha feito e que signifique um pedido, um sonho, uma representao de objetivos que voc alcanou ou deseja alcanar - e conforme for danando, tome essa escultura em suas mos e deixe que a energia impregnada neste trabalho possa agora se realizar. Tendo danado e reenergizado a escultura escolhida, o momento de colocar essa energia em movimento. A funo do Mago justamente essa: movimentar, no se deixar estagnar pela sensao de ter alcanado os objetivos e saber o momento de ir alm . Assim que terminar a dana, dirija-se a um lago (ou uma bacia com gua).Concentre-se no que desejou ao construir aquela figura, no que foi reafirmado durante a dana e, agora, deixe que a natureza siga seu curso. Que o que est fixo possa se dissolver e fluir, retornando natureza, e que voc possa ousar novos passos, dentro dos sonhos moldados. Observao: Lembre-se de tomar todas as precaues necessrias para lidar com fogo, tais como: utilizar um recipiente que suporte o calor, manter gua por

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perto, no deixar lcool ou fsforos por perto, acender a fogueira de uma distncia segura e utilizar lcool em gel.

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A SACERDOTIZA
A Sacerdotisa guarda as portas do nosso templo interior. Postada entre as colunas da sabedoria, ela nos fala por enigmas e nos leva ao prximo passo em nosso caminho para o conhecimento. Em frente a ela, j no basta apenas querer - chegado o momento de saber.

A SACERDOTISA - O TEMPLO INTERIOR por Ana Marques

A primeira estrada para casa se afigura nossa frente. Enfrentamos o nosso diabo, pudemos olhar a face negra de nosso medo, e com isso despertamos feras que no sabemos como controlar. Nosso peito tem arfado sem motivo, nossos castelos tem rudo sem que possamos impedir, nada nos satisfaz e, ao mesmo tempo, uma sensao de um novo futuro se apresenta nossa frente. Temamos o Diabo, porque temamos olhar para dentro de ns. Mas, uma vez que olhamos, hora de nos aprofundar no que vimos, e no que ainda no vimos. Nosso corao se apresenta grave, receoso, quase triste... ele v as vestes majestosas daquela que o espera e no sabe como encar-la. No sabe nem ao menos o que dizer quando chegar a sua frente. Apesar da altivez, vemos nos olhos da Sacerdotisa toda a magia do mundo, toda a tristeza do mundo, toda a alegria do mundo, toda sabedoria do mundo. Do mundo interior. Ela nos olha de cima, tempo suficiente para poder misturar sua respirao nossa e, assim, misturar-se conosco para conhecer-nos. Ela entra em nossos recantos escondidos, seus olhos de guia percorrem nossos segredos e os guarda para nos mostrar. Ela nada tem de cruel, mas da mesma forma que a me zelosa mostra quais so as atividades perigosas, a Sacerdotisa nos mostra os caminhos que estamos semeando em nossas vidas. Ela nos faz olhar para dentro com a fora de sua autoridade moral. Seu vu esconde se ela sente-se feliz ou triste, mas isso se torna irrelevante, porque nos sentimos parte dela, entramos em contato com sua energia poderosa de reconexo, de fora calcada na sabedoria. A Sacerdotisa aprendeu observando, vivenciando e interiorizando

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suas experincias. Nem mesmo um tropeo acidental passou despercebido. Da mesma forma, ela nos d a mo para que possamos ser conduzidos ao mago de nosso ser, na fora escondida e resguardada para criar e manter novas mscaras.

Ela guarda a entrada para dentro de ns. Cada um deve estar preparado para o que vai encontrar: a Sacerdotisa no mente e nem pretende poupar-nos a viso do que fizemos, e estamos fazendo, de nossas vidas.

O chamado que ela nos faz, foi buscado por ns, mas podemos ignor-la e seguir adiante. Talvez achemos que sabemos tudo que precisvamos saber quando enfrentamos o Diabo, que vivia mais em nossa imaginao do que em nossa realidade. Podemos ignorar a entrada do Templo que ela vigia e vivermos sem conhec-lo. Mas ningum abdica do conhecimento de si mesmo de graa. Pela lei natural, tudo tem um preo e o que podemos pagar pode ser extremamente caro. A Sacerdotisa, percebendo nossa inteno de abandonar o que buscamos, lanar mos de seus feitios e encantamentos: estaremos vendo a horrenda face do que abandonamos em todos os lugares e o terrvel vazio do que foi abandonado - por medo de viv-lo - ir assombrar nossos dias. A Sacerdotisa , antes de qualquer outra coisa, a bruxa que no tem receio de nos lanar ao abismo, se esse for o caminho que nos levar de volta a ela. Nossos pesadelos comearo a nos perseguir, nosso corao ir silenciar como se tivesse parado, nossa intuio no mais far a diferena. Sentiremos nossas vidas amarradas algo que no saberemos nomear e nossos sentidos entorpecidos, incapazes de deixar que sintamos o gosto da vida. Mas como sentir o gosto do que abandonamos? A sua magia nos arrastar de volta, e como todos os heris da mitologia, teremos que nos curvar diante dos conselhos da velha bruxa. No se entra numa ponte que no se pretende atravessar. No nos postamos diante da Grande Sacerdotisa sem pretender ouvi-la. Uma vez frente a frente, no h como voltar atrs: o que se ouve e se v fica marcado a fogo no esprito.

Esse o risco. Pretende adentrar o Templo ou ir continuar recuando a cada exigncia de crescimento que a vida fizer?

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tu, que de perigos ocultos e armadilhas Cercaste o caminho pelo qual eu devia passar: No estars destinado a me acompanhar E atribuir minha queda ao pecado? Omar Khayyam O Mergulho no mago

Estamos agora diante da Rainha das Trevas, Persfone. Hades estava passeando sobre a terra quando Eros, a pedido de Afrodite, o flechou com sua seta mais afiada, e diante dele estava Persfone, colhendo flores com outras ninfas. Ao vla, enlouqueceu de amor e raptou-a imediatamente, levando-a consigo ao submundo. Persfone comeu do fruto dos mortos - a rom - e por causa disso nem mesmo a interferncia feroz de sua me pode desfazer o que j estava feito. Dessa forma, ela passava metade do ano ao lado de Dmeter e a outra metade junto ao marido. Olhemos agora para essa rainha e compreendamos sua posio na Sacerdotisa. Da paisagem verdejante e exuberante proporcionada por sua me, ela passou aridez e aos segredos de seu marido: foi seu processo de iniciao. Mergulhada dentro da Terra, sozinha e desprovida de tudo que lhe era caro e conhecido, viuse diante de uma nova realidade: a realidade de seu interior. Persfone adentrou o Templo Interior e nele fez sua passagem, de criana ingnua mulher sbia. Tendo apenas a si mesma para se orientar, foi obrigada a escutar o corao e, dessa forma, ela atravessou a morte e renasceu. Ela continuava tendo dentro de si o que tinha aprendido sobre nascimento e crescimento, mas adicionou a isso a experincia da desintegrao, e finalmente fez sentido que todos os ciclos naturais terminem exatamente no ponto em que recomeam. Persfone tornouse sacerdotisa por merecimento e no pela sorte ou favor de um outro deus. Sua perseverana e a escolha que fez quando comeu a rom, impediram que tentassem lhe tirar o que tinha conseguido com tanto empenho. E agora, Persfone posta-se na porta do Hades, entre as colunas que mostram a dualidade na qual vivemos. Aps entrar em seu reino, esse conceito se dilui, e comearemos a mergulhar na energia inicial que originou a essncia de cada

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indivduo. Apenas compreendendo a dissoluo e o renascimento, poderemos conceber a individuao. E esse o ensinamento proposto pelo Tar Mitolgico.

"A Lua vai alta brilhante e clara, adorvel, chegue mais perto, aproxime-se; Dos homens solitrios em solitrias trilhas Desa num sonho de nvoa prateada. Persfone, Persfone, Todos, por fim, chegam a ti." Dion Fortune - A Sacerdotisa da Lua

A Sacerdotisa se encontra diante dos vus, sua face verdadeira para alm da Entrada do Templo est escondida. Penetrar nesse espao aceitar a instruo que ela ministrar, e aceitar a idia que no conhecemos tudo e por isso podemos aprender com os outros. Mas esse "outros" o nosso eu, visto por novos ngulos. O livro que ela l, onde est a sabedoria do mundo, o livro das analogias: cada um ir enxerg-las como puder e quiser, e ningum enxerga o que seus olhos no conseguem ver. Dessa forma, a Sacerdotisa nos apresenta nosso mestre supremo: o autoconhecimento. E espera que com ele consigamos finalmente nos desvincular da idia de que sucesso pode ser obtido com frmulas mgicas. Existe um longo caminho a ser percorrido: preciso estar preparado para ele, e para tudo que estar descortinando a nossa frente. O olhar sbio da Papisa no nos cobra, mas nos remete quela sensao de que estamos compreendendo apenas metade da situao. Ela olha alm de ns, prevendo nosso futuro, caso persistamos em buscar solues prontas para nossa vida. Essas solues so inexistentes, e quando so dadas revelam-se falsas. Todos os caminhos iro nos levar de volta descoberta de ns mesmos, e se outros caminhos surgirem sero, na realidade, crculos viciosos de mentiras em que acreditamos para no sermos incomodados pelo trabalho que d se auto-analisar. S se consegue prosseguir a jornada se a lio for aprendida. No entraremos no templo para aprendermos truques de magia, aprenderemos a viver magicamente de dentro para fora, porque a magia s vale a pena quando emana de ns.

Entrar no templo e buscar o que mgico em ns requer que paremos, para

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observar nossa vida e darmos a cada ato, por menor que seja, a sua importncia. Podemos ver isso claramente na Sacerdotisa do The Old Path Tarot ( esquerda). Sua postura indica confiana, integrao e plenitude. Ela se encontra em harmonia com os animais ao seu redor e com a natureza. Nem mesmo necessita de um livro, posto que tudo que aprendeu vem diretamente da fonte: ela v a magia acontecer diariamente. Nisso ela revela mais um dos seus segredos: aprende-se no dia a dia. A rotina, massacrada e considerada intil, torna-se divino mestre quando nossa ateno volta-se para o aprendizado, a partir dos menores detalhes. O que torna a rotina tediosa no a sua repetio, mas o desdm com que tratamos aquilo que corriqueiro. Quem se dedica a aprender, aprende com a frase de uma criana, com um feijo que queimou, com o vento que soprou, com a hora que acordou e com a chuva que caiu. Come-se pipoca e aprende-se sobre a transformao e o potencial contido em cada criatura; alimenta-se um peixe no aqurio e aprende-se que a sua reao depende da forma como o tratamos; observa-se uma flor durante vrios dias e o processo de nascimento/morte/renascimento se desenrola nossa frente, conforme suas ptalas vo passando do vio ao envelhecimento. Cada cabelo branco tem uma histria que deve ser compreendida e partilhada. O sentido de viver est no que aprendemos a partir do que vivemos. Ningum fica 100% do dia em xtase religioso (se que fica em algum xtase), portanto, se o esperarmos para que possamos crescer interiormente, estaremos perdendo um enorme e precioso tempo... E talvez no tenhamos tanta riqueza de informaes quanto podemos obter nas pequenas observaes de nossos dias. Por isso, procuremos agora esquecer um pouco toda a liturgia to conhecida e banalizada, e nos envolvamos em nossa vida, sem enfeites. Porque enfeites demais apenas escondem a beleza natural, que por si s ela contm. Seria como colocar neon no pr do sol: incuo e completamente desnecessrio. A bruxa nos encara agora na forma de um drago. Seu rosto indica seriedade e pacincia. Ela est disposta a nos ensinar como encontrar nossos prprios segredos, para que possamos escrever o nosso livro da sabedoria. Ela deseja que adentremos o templo, que encontremos nossas respostas, e com isso sejamos mais completos nos nossos passos vindouros. Ela tem em si a imagem arquetpica da Anima, aquela que todo homem deseja e toda mulher quer ser... e que jamais ser real para qualquer um dos dois, exatamente por ser apenas uma imagem de sonho. 387

"A expanso da conscincia tem incio com os sonhos" Starhawk - A Dana Csmica das Feiticeiras

Mas o nosso sonho precisa ser sonhado, e a imagem da mulher ideal tem que ser vista, para que dela possamos retirar aquilo que vai nos completar enquanto indivduos. Sua energia de transformao e equilbrio nos mostra onde podemos nos apoiar, quando todas as portas se fecharem: no recesso ntimo de nossa sacerdotisa. Nesse lugar sagrado, poderemos nos refazer e amadurecer nosso aprendizado. Cozinhando nossas emoes no caldeiro ponderado da razo, estaremos libertos da dualidade, posto que uniremos os opostos exatamente naquilo que eles so: uma figura nica - ying e yang - que, formando o TAO, nos remete compreenso do Todo dentro de nosso microcosmo. Aceitando a prpria realidade, para depois, conforme o que vivenciarmos em nosso interior, podermos transform-la.

Uma parte de mim pesa e pondera. Outra parte delira. Ferreira Gullar

Olhando para nosso presente com gratido pela vida que temos, independentemente do quanto possamos consider-la difcil, e pela oportunidade do aprofundamento que se apresenta, iremos deixar de vestir papis que no nos cabem mais e passaremos a procurar em ns toda a fora que a Sacerdotisa nos mostrou que temos. Temos nosso templo interior onde, salvos dos rumores externos, poderemos meditar e esclarecer cada passagem de nossa vida; onde poderemos nos refazer da lida diria, estabelecendo um longo e silencioso dilogo interior. E, chegando ao mago, perceberemos exatamente onde as sementes da mudana sero plantadas em nossa vida. Porque o templo uma passagem e no o fim da linha. preciso resistir tentao de deitarmos a cabea no colo da Sacerdotisa e ficarmos por ali, relaxando eternamente numa fase que se torna uma fuga. O movimento necessrio para que o limo no se apodere de nosso corao e o constante adquirir de novas experincias enriquea cada vez mais nosso local de reflexo. Nosso templo, uma vez aberto,

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estar sempre l para ns. Ns que no podemos estar sempre dentro dele, para no v-lo apodrecer e ruir com a falta de movimento. "Repito por pura alegria de viver: a salvao pelo risco, sem o qual a vida no vale a pena" Clarice Lispector Por isso, encaremos a nossa Sacerdotisa e encontremos a palavra que permitir que adentremos os recintos de nosso interior, do inconsciente que gerou a nossa conscincia, para que possamos finalmente compreender a nossa me, a nossa essncia e o nosso eu. "Eu lhe afirmo: estamos fazendo o impossvel. Estamos ensinando a ns mesmos a sermos humanos." Martha Curtout

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2 - O HIEROFANTE - O PORTAL EXTERNO


Por Ana Marques

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Samos do caminho da Sacerdotisa cheios de sonhos e determinados a encontrar a estrada que nos levasse direto s experincias que poderiam transformar o conhecimento que recuperamos em sabedoria. Vamos andando como se percebssemos a natureza pela primeira vez, e em cada passo consegussemos enxergar todas as possibilidades da semente. Muitos desafios se foram, muitos outros esto por vir. Mas os medos dos bichos papes ficaram para trs: o diabo e o enforcado foram enfrentados e j parece fazer tanto tempo e no tememos o nosso desafio de agora. Na realidade, sorrimos para ele enquanto nos dirigimos sua presena. O Sacerdote do alto de seu trono e conhecimento nos olha quase bondosamente. Conforme nos aproximamos, percebemos que esperado que nos ajoelhemos diante dele e que ouamos o que ele quiser nos dizer. Vemos outros ajoelhados e questionamos interiormente a necessidade dessa reverncia. A sabedoria no necessita ser imposta, ela reconhecida por si s e por isso no compreendemos todo o fervor com que ele adorado por aqueles que se conclamam seus discpulos. Aos poucos, a face simples do nosso prximo passo vai desaparecendo. No entendemos o que fazemos ali, quase obrigados a prestar homenagem a algum que no (re)conhecemos. O rosto do Hierofante j no assume ares to bondosos, porque existe ali a marca do Guia Espiritual, que vem para trazer os dogmas que iro reger o nosso comportamento daqui por diante. Para adentrar o Templo Exterior, preciso conhecer as suas regras. Sem compreend-las, sem que se as assimile, elas no podero ser questionadas. Se fugir delas, como qualquer fuga, elas lhe pesaro no ombro. No se condena o que no se conhece, no se julga quando no se tem todos os fatos. No vemos as coisas como elas so, mas como ns somos. (Anais Nin)

Por isso, precisamos nos despir dos preconceitos e das expectativas. Necessrio
135 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/taro/maior5.html

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ver o homem por trs do manto e deixar que ele nos mostre qual o caminho que trilhou. Vejamos os mistrios guardados atrs da sua beno, e no esqueamos de evitar ficarmos sua sombra, porque, ao contrrio de uma beno, esta poderia tornar-se uma maldio. Cr nos que buscam a verdade. Duvida dos que a encontraram. (Andr Gide)

O Hierofante A Entrada Aps aceitar a subservincia temporria, preciso ouvir o que ele tem para nos contar. Conhecer, de sua prpria boca, as experincias que supomos que ele tenha passado. Entender porque permanece nesse distanciamento e qual foi a divindade que a ele concedeu tanta autoridade. E a validade de toda essa experincia para cada um de ns. O Hierofante ir nos mostrar cada uma de suas facetas, e as formas que encontrou de ser A Face Visvel de Deus (Sallie Nichols Jung e o Tarot). Analisando o que aprendeu, poderemos compreender o que ensina. O Mrtir No Tar Mitolgico encontramos Quron, rei dos Centauros, autoridade espiritual e mestre de todos os jovens heris da mitologia. Fruto da unio entre Ixon e uma nuvem em formato da Deusa Hera. Foi educado por Apolo e Arthmis. Devido a sua sabedoria e profunda espiritualidade, foi sagrado rei e recebeu a incumbncia de ensinar a todos os jovens prncipes das famlias reais valores espirituais e o respeito s leis divinas. Esse aprendizado precedia inclusive o das artes marciais ou governamentais. Grande curandeiro, no entanto, nunca pode curar a si mesmo. Heracls lhe fez uma visita logo aps matar a Hidra de Lerna. Acidentalmente feriu Quron na coxa com uma das setas que estava impregnada do sangue envenenado do monstro. Ele no conseguiu retirar o veneno do prprio corpo e, posto que era imortal, teve que viver em eterno sofrimento. Quron retrata o caminho da renncia como forma de adquirir sabedoria. Fechado em sua caverna com seus sofrimentos, eternamente dividido entre sua parte animal e sua parte humana, ele busca sublimar essas dores para que sua

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transformao revele a sabedoria que ele procura e que deseja repassar. Um alto senso de responsabilidade faz com que no desista do trabalho com os jovens. Mesmo a dor contnua no o torna indiferente dor alheia, fazendo com que, independente de jamais poder curar-se, continue buscando a cura dos seus semelhantes.

A dor o ensinou. A eterna funo de professor o ensinou. O rei dos centauros aprendeu com cada percalo na vida e isso o tornou respeitado e querido pelos seus aprendizes. Ele conquistou o respeito de todos pelos prprios mritos e no por uma vida de queixas, a qual poderia ter facilmente se entregado.

Qualquer destino, por mais longo e complicado que seja, vale apenas por um nico momento: aquele em que o homem compreende de uma vez por todas quem . (Jorge Lus Borges)

O Dogmtico Atrs da formalidade do seu cargo, o Papa prepara-se para decidir o destino de todos os fiis. Cada ordem sua torna-se uma lei que no deve ser contestada. preciso aceit-la para que possamos professar a f dele como sendo nossa tambm. Sua mo, em formato de beno, prepara-se tambm para condenar. Sua postura no admite que ele seja contrariado e a mo enluvada o distancia dos discpulos que se ajoelham. Ele nem mesmo olha para os padres a seus ps. Eles buscam a orientao daquele que traz guardado o livro que contm a lei de Deus, buscam o caminho da orientao passo a passo. Estamos diante do cumpridor de ordens, daquele que far cumprir todos os dogmas da sua igreja para que ela permanea imutvel no tempo. Seus olhos esto direcionados ao futuro, apesar dele estar enraizado no presente e aparentemente no conseguir sair dali. O peso das suas roupas e da sua tiara o colocam imvel, mesmo levantar o brao parece ser cansativo demais. Para uma rvore, criar razes fundamental. Para um ser humano, ou qualquer outro animal, esse conceito no existe: se ficarmos parados no mesmo lugar e na mesma posio, tal qual uma rvore, seremos atacados por uma srie de

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males, nossa carne ir desenvolver feridas. Mas o Papa escolheu permanecer sentado diante de sua assemblia, e a ferida pode crescer quanto quiser. Ele persistente em seus intentos e acredita profundamente nos prprios ideais. Sua meta se tornar o melhor exemplo do que prega para os fiis, de forma que eles no o abandonem. Uma igreja sem fiis no passaria de um monte de pedras amontoadas, onde a noo de divindade no existiria. O Papa mantm os fundamentos da religiosidade no seu devido lugar: as pessoas que o seguem do sentido a ela.

Ns poderamos ser muito melhores se no quisssemos ser to bons (Freud) O Manipulador

O Hierofante Drago nos olha - somos incapazes de perceber se ele sorri ou no. Parado porta do Templo, ele decide como e quem ir permitir que adentre o recinto. Raios e troves ressoam sua volta. Podemos ficar assustados com essa imagem de fora e determinao, j que esse sacerdote parece pouqussimo preocupado em agradar a quem quer que seja. Para adentrar o seu reino o reino que est alm do reino usualmente conhecido, aquele da famosa 'eminncia parda' preciso deixar-se colocar as rdeas. Um drago menor ostenta em seu torso as cordas que so manipuladas pelo Hierofante. Apesar do porte orgulhoso e de ver uma escada logo sua frente, ele no percebe o controle sob o qual permanece cativo. Caso sinta vontade de aproximar-se da escada, com um puxo, o Hierofante o traz de volta, e faz parecer ser obra de alguma determinao divina. Dentro do templo, podemos perceber o conhecimento, mas esse nos negado. Conhecimento poder. E esse poder dado a apenas alguns escolhidos, para que as massas possam continuar sendo manipuladas. Dessa forma, o Hierofante Drago sente-se quase maior que o Templo, to grande quanto o conhecimento que esconde, e sente-se no direito de impedir o acesso para que cada um contente-se em ouvir o que ele leu, o que ele descobriu e o que ele concluiu. No existem contestaes quando no possvel ter acesso s mesmas fontes e, dessa forma, muito mais simples conduzir o rebanho e passar por um grande mestre. Da mesma forma, procurar um mestre que nos mostre todos os caminhos o maior dos equvocos, 393

sendo que cada caminho nico e cada um de ns absolutamente capaz de encontr-lo. Fazer isso optar pela confortvel posio de guiado, onde o que for ensinado ser assimilado sem maiores questionamentos, fortalecendo o crculo de dependncia criado pelo mestre. Um manipula, outros so manipulados e todos sentem-se satisfeitos nessa situao. Satisfeitos? Bom, ao menos cada um encontrou o que procurava.

Duvidar de tudo ou crer em tudo so duas solues igualmente cmodas, que nos impedem, ambas, de refletir" (Henri Poincar) O Iniciador Encontramos agora o nosso iniciador, aquele que nos mostrar o caminho que trilhou, permitindo que aos poucos encontremos o nosso. Todos os smbolos que esto por trs dele, esto acessveis... no devido tempo. Como um professor zeloso ir nos dando o material de estudo aos poucos e, conforme avanamos, os smbolos so desvelados e cada grau alcanado. Esse personagem diferente dos encontrados anteriormente, porque sua funo nos tornar independentes para seguirmos sozinhos. Ele nos mostra, nos exige e nos coloca prova. No preciso entender o que ele entende, mas caminhar na direo do nosso prprio entendimento. O caminho permeado de trocas, de momentos onde sentimos que vale pena estarmos nos dedicando para nos conhecermos cada vez mais, e com isso tornarmos mais ricos os momentos que temos com as outras pessoas. O Hierofante que inicia passou por todo o caminho do iniciando. Aprendeu, interiorizou e posteriormente reconstruiu os ensinamentos recebidos a partir do prprio interior. Aquilo que recebeu, ele tornou mais rico, por ter inserido a prpria experincia. Sua voz no estar nos impondo, mas nos mostrando. Aps ter completado sua tarefa de nos despertar para nosso destino, ele seguir o dele. O real iniciador tem papel passageiro em nossas vidas, por ser um meio e no o fim em si, e pode aparecer na forma de uma frase, um livro ou uma concluso que algum nos ajude a chegar. Inib-lo ignorar um atalho, provavelmente chegaremos no mesmo lugar, mas com muito mais trabalho.

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Daqui a vinte anos voc estar mais desapontado pelas coisas que voc no fez do que pelas que fez. Ento expanda-se. Navegue para longe do porto seguro. Pegue os ventos de mudana em sua viagem. Explore. Sonhe. Descubra. (Mark Twain) O Caminho Cada Hierofante, com suas particularidades, tem muito a nos ensinar. Ignorar o mestre seria como negar que em determinados momentos pessoas possam fazer o papel de despertador em nossa vida. Cada faceta tem seus desafios e, na realidade, todas fazem parte de um nico ser: o nosso guia. Seja para buscar nosso interior ou para encontrar os caminhos que nos levem s respostas, cada um deles pode nos mostrar facetas nossas que ignoraremos enquanto no o enfrentarmos. Qualquer espcie de preconceito nos limita, da mesma forma que depositar todas nossas esperanas de auto-conhecimento (ou seja o que for que estivermos buscando) fora de ns um caminho certo para a decepo. preciso aceitar as lies que a vida envia, na forma de cada mestre com os quais podemos compartilhar, mas importante saber que nada nos poder ser dado que j no esteja em nosso interior.

Nada lhe posso dar que j no existam em voc mesmo. No posso abrir-lhe outro mundo de imagens, alm daquele que h em sua prpria alma. Nada lhe posso dar a no ser a oportunidade, o impulso, a chave. Eu o ajudarei a tornar visvel o seu prprio mundo, e isso tudo. (Hermann Hesse)

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MAGIA, RELIGIO E PODER136 Por Jan Duarte

Ao darmos nosso passo seguinte no caminho do auto-conhecimento, atravs da figura do Hierofante, surge uma questo muitas vezes levantada pelos que ingressam em um caminho mgico: o poder, atribudo aos magos, existe de fato? Pergunta-se, ainda, muitas vezes, em que consiste esse poder. Ele pessoal, interno, ou extra-pessoal, manifestando-se sobre as demais pessoas?

Para tentarmos responder essas perguntas, cabe fazer uma anlise sobre a relao, atravs da Histria e das diversas culturas, entre Magia, Religio e Poder. Esses trs conceitos, embora usados de forma diferenciada em ocasies diferentes, ficaram de tal forma relacionados entre si, dentro da sociedade moderna, que dificilmente se consegue pensar em um deles, sem que pelo menos um dos outros dois seja lembrado. Vamos, ento, tentar traar em linhas gerais o que levou a isso.

O Mago Como Lder Espiritual (Magia e Religio)

J dissemos, em outra ocasio, que primitivamente magia e religio no se confundiam, e tinham, cada uma, sua funo especfica. A magia atuava onde a tcnica no conseguia atuar e a religio atuava onde a magia no alcanava. Poderamos dizer que esse caminho - tcnica, magia e religio -, era um caminho do microcosmo para o macrocosmo, ou seja: partia dos interesses imediatos de

136 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/pagan/poder.html

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sobrevivncia do ser humano para a compreenso do grande mistrio universal a morte.

Na verdade, essa uma explicao satisfatria, embora bastante simplificada: enquanto a Magia tratava da vida, a Religio tratava da Morte e do Renascimento. O plano de uma era humano, terreno, cotidiano, ao passo que o plano da outra era divino e transcendental.

H de se compreender, no entanto, que todas as trs coisas se apoiam no rito. A tcnica uma forma de fazer determinada coisa, portanto, ao utilizar-se dela, estamos realizando um rito. H, da mesma forma, os ritos mgicos e os ritos religiosos. No de se estranhar, portanto, que quem domine uma tcnica com maestria, seja at hoje chamado de "mago".

Primitivamente, poucos eram os que detinham o conhecimento. As prprias condies da vida nmade ou semi-nmade no permitem, a no ser a poucos elementos de cada tribo ou cl, a serenidade e o tempo necessrio para adquirir conhecimento e pratic-lo. Era comum, inclusive, que nessas tribos os "homens de sabedoria" tivessem algum defeito fsico congnito ou adquirido, que os impedia de participar da caa ou do plantio. O Mago, portanto, o "homem sbio", tinha atribuies especficas dentro de sua comunidade, que eram consideradas to importantes para a sobrevivncia quanto as do caador ou do guerreiro.

Pode-se dizer, a partir disso, que haviam, j entre as primeiras comunidades, duas formas de poder: uma era o poder da fora bruta e do uso prtico da tcnica, e a outra era o poder do conhecimento. Esse ltimo, no entanto, tinha duas caractersticas especficas: era ele que garantia a manuteno da tcnica e era de propriedade, geralmente, de uma s pessoa. Essa pessoa, portanto, detinha em si um poder igual ao de todos os outros membros da tribo juntos.

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Esses primitivos curandeiros, magos, feiticeiros, "homens-sbios", enfim, eram igualmente, na maioria das vezes, os responsveis por conduzir os ritos religiosos da tribo. Lembremos que estamos definindo rito como forma especfica, ou prestabelecida, de fazer determinada coisa, o que exige conhecimento. Dessa maneira, a associao entre magia e religio comeou a se estabelecer, e aos poucos o "homem-sbio" foi tambm se transformando no "homem-santo", um intermedirio entre os homens e os deuses, visto que, embora a religio fosse de propriedade de todos, apenas ele conhecia (ou estabelecia) a forma correta de pratic-la.

O Sacerdote Como Lder Temporal (Religio e Poder)

Com o crescimento dos ncleos populacionais, a agricultura e a urbanizao, ao contrrio do que se poderia esperar, as atribuies e a carga de trabalho de cada indivduo no diminuiu, mas sim aumentou. O resultado foi uma diversificao do trabalho, a criao de novas classes de indivduos com atribuies especficas (e assim detentoras de conhecimentos especficos), mas isso no diminuiu o poder da j estabelecida classe sacerdotal. Ao contrrio: aquilo que antes pertencia a um nico homem em cada grupo populacional, passou a pertencer a um grupo de indivduos, organizados e ciosos de que o conhecimento e o domnio sobre a religio era o que garantia a sua sobrevivncia.

Da mesma maneira, com o advento da cidade, o homem se tornou cada vez mais afastado da "vida mgico-religiosa", do rito constante junto Natureza e, conforme j dissemos em diversas ocasies, os deuses tambm foram afastados, distanciados do ser humano. Dessa maneira, cada vez mais o homem comum precisava dos "intermedirios" - os sacerdotes - para se comunicar com os deuses.

Uma caracterstica importante dessa classe sacerdotal, no entanto, e que se manteve inalterada at pelo menos a Idade Mdia, foi justamente a de 398

repositrio do conhecimento. Durante sculos da Histria Humana, os sbios, em sua maioria, eram tambm sacerdotes, e foi entre os sacerdotes e as suas igrejas que se mantiveram os livros e surgiram as primeiras escolas. A caracterstica do "homem-sbio" associado ao "homem-santo", portanto, manteve-se. Dessa maneira, em especial naquelas sociedades onde o poder temporal era exercido por uma pessoa oriunda da classe dos guerreiros, geralmente inculta, o papel do sacerdote tornou-se primordial como "conselheiro".

Possuindo o conhecimento e o discernimento para orientar os potentados, a classe sacerdotal - formada pelos antigos magos - valeu-se amplamente disso para defender os seus prprios interesses. Em algumas sociedades - poderamos citar o Egito antigo como exemplo - ela chegou a assumir o poder, instaurando uma teocracia, mas na maioria delas, em especial no ocidente, ela se manteve como "o poder por trs do trono", que chegava a transformar o rei num verdadeiro ttere.

Podemos ver, tanto no campo da lenda quanto no da Histria, alguns exemplos claros. Nas lendas do ciclo de Arthur, os verdadeiros articuladores de todos os acontecimentos so os sacerdotes, em especial Merlin, que ocupa a posio de uma espcie de conselheiro no-declarado do rei. Arthur, por sua vez, um mero joguete das circunstncias. Na Frana do sculo XVII, o Cardeal Richelieu era o grande articulador e manipulador poltico do reinado de Lus XIII. dito, inclusive, que a expresso "eminncia parda", significando aquele que detm o poder por trs do trono, uma referncia a essa figura histrica. At nos contos de fadas, comum surgir esse poder mgico que orienta e conduz a histria, como vemos, por exemplo, no conto "O Gato de Botas", onde um gato mgico dita todas as aes que seu dono deve tomar para obter riqueza e prestgio. Ele, o gato, claro que recebe ao final o seu quinho.

Dessa forma, estabeleceu-se a ligao entre Religio e Poder. Essa relao, que no ocidente cristo j havia sido prenunciada pela adoo do cristianismo como religio oficial, acabou se manifestando explicitamente como uma forma de

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poder paralelo, manipulatrio em sua essncia, mas que chegou a liderar exrcitos e ainda hoje possui grande influncia no destino das naes.

O Poder dos Magos (Magia e Poder)

Feito esse apanhado, necessariamente breve e, portanto, impreciso, do desenvolvimento da relao entre Magia e Poder, podemos tentar responder aquelas perguntas que formulamos no incio do texto. Em que consiste o poder normalmente atribudo Magia, e que tantas vezes se torna a razo primordial daqueles que buscam um caminho mgico?

Podemos dizer que esse poder reside apenas numa coisa: o conhecimento. Seja como nico guardio de conhecimentos tradicionais que sem a sua existncia seriam perdidos, seja como lder espiritual que arrebata multides, ou como o letrado cujo sbio conselho indispensvel aos governantes, os magos (e posteriormente os sacerdotes) sempre diferenciaram-se por serem donos de um conhecimento que lhes era exclusivo.

Esse conhecimento no dizia respeito simplesmente tcnica, cincia ou mesmo religio, mas tambm ao controle sobre si mesmo, a fim de poder utiliz-lo em prol de sua comunidade ou mesmo em proveito prprio. Um exemplo disso que quase todos os "homens-sbios" primitivos, e muitos magos e sacerdotes de pocas posteriores, praticavam alguma forma de ascese, ou de isolamento ritual, como forma de preparao e auto-conhecimento.

Uma outra faceta desse conhecimento prprio da Magia a sua ocultao, ou exclusividade. A forma dele ser fonte de poder, de ser o diferencial entre o "homem-sbio" e o homem comum, atravs dos tempos, foi o fato dele ter se mantido restrito aos assim chamados "iniciados". Prova disso que, a partir do sculo XIX, com a divulgao e popularizao da cincia, a religio perdeu muito 400

de sua fora. Esse ponto especial remete a outro dos verbos mgicos - o calar que exploraremos melhor na ocasio propcia.

Dessa maneira, se j estabelecemos em outro momento que magia a arte de interagir com a Natureza, podemos completar que o poder mgico o prprio conhecimento de como essa interao pode se fazer. Nada h de se esperar, portanto, de sobrenatural, ou de "dom divino" ou mesmo "infernal".

Diz-se que o mago aquele que pode dobrar a realidade com suas palavras ou gestos. Nada mais correto, se pensarmos que "dobrar a realidade", ou modificla, exatamente o que se consegue quando se manipula convenientemente as palavras, a partir dos conhecimentos que temos. Diz-se igualmente que "querer poder". Se utilizarmos o verbo correto, poderamos trocar essa frase para "saber poder".

OS MUROS EXTERNOS

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Obs.: novamente, como na reunio anterior, nos basearemos naquele lugar especial que criamos na reunio do Carro, com a "A Meditao do Templo Interior". Nessa meditao, voltaremos a esse nosso Templo Interior, mas no estaremos agora na sua parte interna, mas junto s suas portas. Como j fizemos outras vezes, essa meditao e a magia que se segue so interligadas, e devem ser realizadas em sequncia.

Sente-se ou deite-se confortavelmente, busque relaxar e praticar uma respirao pausada e profunda por alguns momentos.

137 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/medita/maior5_med.html

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Transporte-se suavemente para as portas do seu Templo Interior. Das outras vezes que voc esteve l, sua meta e preocupao era o que estava por trs das paredes, mas hoje, ao contrrio, o que lhe importa o que est do lado de fora. Dedique alguns minutos para observar a paisagem sua volta.

Onde voc est?... No alto de uma colina? No meio de um bosque? Perceba que h um caminho que leva at as portas do seu templo, um caminho que voc j percorreu brevemente algumas vezes, mas sempre no sentido de vinda, e nunca ao contrrio. Onde levar esse caminho? Percorra o caminho que se perde na paisagem, sem nunca deixar de reparar naquilo que o cerca. Lembre-se que cada detalhe desse lugar tem uma profunda significao para voc.

A uma determinada altura, voc consegue ver que essa paisagem, que parecia a princpio perder-se no horizonte, na realidade interrompida. Uma grande muralha ergue-se a certa distncia, que parece cercar o seu templo e isol-lo do mundo l fora. Essa muralha, que lhe estranhamente familiar, ao mesmo tempo uma proteo e uma limitao. Sua existncia, da qual voc desconfiava, impede que outros acessem os jardins do seu templo, mas, ao mesmo tempo, lhe impede de sair...

Olhando melhor e aproximando-se, voc v que a estrada onde voc est termina justamente num porto. Como a muralha se estende at onde a sua vista pode alcanar, esse porto parece ser a nica sada ou entrada. A nica maneira de deixar os limites do terreno de seu Templo e visualizar o que se estende para alm atravess-lo. Resolutamente, voc caminha na direo do porto.

L chegando, voc se detm um minuto. Examina o porto, sua largura, sua altura, de que material ele feito, como ele se engasta na muralha, como so as dobradias. Haver uma fechadura, ou basta empurr-lo e ele se abrir?

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E voc abre o porto... No entanto, no consegue enxergar nada do outro lado, pois sua vista tampada por uma alta e poderosa figura, que est do outro lado do porto. o guardio do lado externo, aquele que dir se voc est ou no pronto para sair. Sua autoridade inegvel, e embora suas feies sejam gentis e seus gestos suaves, voc deve agora decidir como passar por ele. Examine-o, como a um oponente, ou observe-o como a um amigo...

Ento passe. Voc tem a capacidade de passar, no importa de que forma seja: poder ser atravs de uma breve luta, da qual voc sair vencedor, ou atravs de uma palavra sussurrada, que far o guardio se afastar, ou mesmo atravs de um gesto de amizade, ou de um estratagema. Mas ele no o deter, se voc no quiser ser detido. Passe por ele, e guarde para si a sua imagem.

Contemplando ento o que se estende alm dos muros do jardim do seu Templo, retorne lentamente a um estado normal de conscincia, movimentando-se aos poucos.

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12 - O ENFORCADO - A ACEITAO138 por Ana Marques

Houve um tempo em que tnhamos todo o brilho e poder do Sol a nos iluminar. Um tempo em que cada canto podia ser vasculhado, porque a luz estava do nosso lado. Aprendemos a tem-la, a respeit-la e a vivenci-la. Agora percorremos o caminho, felizes e descuidados quando, sem aviso, nosso p enrosca, somos alados ao ar por uma corda e percebemos que camos numa armadilha. Nosso corao bate acelerado, ficamos furiosos com o ocorrido, nos sentimos ridculos, expostos, privados de nossa identidade. Percebemos que nossas mos esto presas e nem sabemos a quem devemos culpar. De repente estamos ali, a merc de quem ou do que aparecer: no podemos nos proteger, nem nos defender, nem atacar. Chutamos o ar, sacudimos as pernas, tentamos uma forma de escapar daquela posio to vulnervel. Ao no conseguir, a raiva em nosso interior vai crescendo. Quanto mais tempo nos percebemos impotentes, mais esse dio contra a armadilha cresce. Odiamos quem a colocou ali, nos voltamos contra essa hipottica pessoa xingando todas as geraes de sua famlia, a chamamos de irresponsvel, de insana, de idiota. Gritamos com quem teve a coragem de amarrar nossas mos, ameaamos aquele "covarde" de todos os males possveis. No nos importam seus motivos, no nos importam se o local era propcio s armadilhas, estamos cegos a todo o resto que no seja o nosso prprio desespero. Nosso dio continua crescendo, crescendo, crescendo. Cresce a ponto de tornar-se insuportvel. Nossos olhos nublam-se tomados de clera. De repente, numa catarse, nosso dio explode e gritamos. Um grito sado do nosso mais profundo desespero. Gritamos at ficarmos roucos, at que nossa voz comece a falhar, at que nosso organismo canse de tanto se rebelar. E finalmente, cansamos. Apenas nesse momento comearemos a entender o que est nos acontecendo. Apenas nesse momento olharemos para ns mesmos, nessa situao, e comearemos a perceber que a armadilha foi urdida e preparada por ns, enquanto fingamos que a vida era um passeio no bosque. No haver mais chutes no ar. Nosso corpo no balanar tresloucado em busca da retomada do caminho que trilhvamos. Podamos ter cado num buraco, mas
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enroscamos o p na armadilha de "O Enforcado". preciso compreender esse momento, para que ele seja superado.

"A provao vem, no s para testar o nosso valor, mas para aument-lo; o carvalho no apenas testado, mas enrijecido pelas tempestades." Lettie Cowman

A Compreenso O momento de "O Enforcado" vem retirar nosso controle e colocar em suspenso (quando no risc-las completamente) as expectativas que temos no nosso caminho. Ficamos indefesos e tudo que podemos fazer olharmos profundamente os acontecimentos para que eles possam, do fundo da dor que nos impingem, trazer a lio que a vida nos reservou. preciso vivenciar a dor, para que possamos nome-la. preciso nome-la para que possamos conhecla. No tar mitolgico, vemos o mito do tit Prometeu, que roubando dos deuses o fogo e dando-o ao homem, ele foi preso com elos indestrutveis ao monte Cucaso onde uma guia bicava-lhe o fgado, que devorado durante o dia, renascia noite. Sua imagem, apesar do sofrimento constante, mostra serenidade. Fica claro que ele aceitou as consequncias por sua escolha e que estar privado do controle da prpria vida faz parte delas. Quando preferiu, conscientemente, desafiar aos deuses para dar o benefcio do fogo ao homem (e com isso a possibilidade do desenvolvimento e do acesso ao conhecimento); ele sabia que a represlia viria. Seu sacrifcio foi voluntrio, em prol de uma causa maior, de um envolvimento Tar Mitol gic

desafiou Zeus. Como castigo, o

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com a evoluo da humanidade. Sua dor constante simboliza a perda da inocncia, onde no podemos mais invocar o "desconhecimento" para nos isentar de nossas escolhas. Onde o momento de alegar ingenuidade no mais cabvel. Nesse momento da jornada j obtemos muitas respostas, e por isso, o que vivido, tem que ser vivido com responsabilidade. Estamos unidos s nossas escolhas, ligados s consequncias do que geramos com nossos atos. Prometeu sabia como obter o conhecimento e decidiu dar esse conhecimento ao homem. Com essa atitude, ele retirou a humanidade de sua infncia, dando a ela a oportunidade de escolher o que fazer com o dom que recebera. Prometeu pagou por sua ousadia, ficando preso Terra para que a guia de Zeus o torturasse. O homem tambm pagou, ao encontrar o conhecimento e, por no ter a exata idia de sua fora, ter comeado a brincar com fogo. Assistimos diariamente morte da Natureza, contribumos para ela, nos omitimos em relao a ela: ns somos a guia que bica o fgado de Prometeu. E mesmo mediante a dor, sua expresso serena confia no futuro. Conforme a humanidade amadurece e deixa a adolescncia rebelde para trs, fortalece-se a esperana de que a guia ser morta para dar lugar ao heri que vir salv-lo. O momento vivido com "O Enforcado" fora as reflexes. No podemos nos mover, por isso, at pela falta de atividade, comeamos a rememorar nossa vida, a perceber os caminhos que nos guiaram at a armadilha fatdica. Aos poucos, o que era profundo mistrio, passa a fazer sentido. Quando nos aquietamos e paramos de espernear para o mundo aquilo que no foi como queramos, conseguimos ouvir os sons que esto dentro de ns e nossa volta. Veremos que essa parada nos leva de volta idia primordial de conexo com a Terra, colocando a cabea (no Ocidente o smbolo da mente racional e da inteligncia) em contato direto com a terra, como se ela estivesse sendo replantada. Apesar de nem sempre percebermos, estamos sendo nutridos. A boa e velha me Terra est nos pegando pelos ps (como os recm-nascidos) e nos dando as palmadas para que reaprendamos a respirar. E nos alimenta de humildade. extremamente comum no caminho do auto-conhecimento que as pessoas se considerem, num determinado ponto, como detentoras de todo o conhecimento necessrio sobre si mesmas, onde nada mais precisa ser trabalhado e a pessoa (apesar de falsamente humilde) se compraz das prprias conquistas. Exatamente quando entra nesse passo, quando seu descuido se

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iguala a sua arrogncia, ela escorrega na armadilha da vida para que tudo aquilo que ela carrega desnecessariamente, ao ver-se de cabea para baixo, caia de seus bolsos. As moedas, os cartes de crdito, as notas, o ego, o comodismo e a falsa idia de que fizemos tudo que podamos. Tudo isso despenca sem que possamos impedi-los de cair ao solo. Esse um momento novo, no escolhemos nos despojar, ns somos despojados de nosso orgulho e ponto. No o fazemos voluntariamente, o caminho de "O Enforcado" estarmos numa posio em que no desejamos estar, mesmo que tenhamos nos preparado para ela. A compreenso desse caminho est diretamente ligada a compreenso de nossas limitaes. A lmina de "O Enforcado" nos limita, nos impede, nos barra. Ele faz com que busquemos nosso aprendizado, nosso caminho interior para que encontremos dentro, aquilo que procurvamos fora. Ele no nos deixa mais seguir a esmo, de acordo com a tendncia. preciso seguir consciente. Temos o conhecimento, temos a inteligncia para buscar mais, temos o discernimento para separar o joio do trigo. Ento ele nos exige que paremos para que possamos avaliar realmente de que maneira vamos utilizar os dons que estamos buscando, cultivando e recebendo. "A arte de viver consiste em tirar o maior bem do maior mal." Machado de Assis Esse um momento de dor, onde sacrifica-se o agora em prol do futuro. Apesar da dor existente, esse momento o prenncio da sabedoria. O conhecimento vazio e ftil se ele no tiver um propsito maior, se ele no for transformado pela vivncia. Transformar nosso conhecimento , na realidade, transformar a ns mesmos. fazermos uma alquimia interior, onde transformaremos o "nosso chumbo" em "ouro". Armazenar conhecimento para transform-lo em sabedoria atravs do que vivemos e sentimos um processo de mergulho na morte, comearmos a morrer para posteriormente renascermos fortalecidos. Inmeras tradies e lendas tratam disso. Em uma das posies da yga, o "Ombro Ereto", o iogue deita-se de costas e levanta todo o corpo, deixando apenas a cabea e pescoo ao cho, enquanto apia as costas com as mos para manter o equilbrio. Odin ficou por nove dias e nove noites pendurado em Yggdrasil (a rvore do conhecimento), sem comer ou beber e ferido, para obter a iluminao. Estar de cabea para baixo implica em ver a vida de um novo ngulo, em rever 407

seus conceitos e crenas, em questionar a si mesmo. Dentro desse questionamento est implcita uma provvel iluminao, onde a aceitao do perodo de parada possibilitaria a verdadeira libertao. Com os bolsos vazios do que era desnecessrio, com o esprito vazio daquilo que nos atrapalhava, a verdadeira viso da vida pode se apresentar para ns.

chegada a hora de ficar parado. chegada a hora de enfrentar aquilo que todos ns no desejamos enfrentar: a ns mesmos. No opcional, simplesmente assim. Somos impedidos de fazer qualquer outra coisa que no seja avaliarmos nossas vidas, nossos caminhos e nossas escolhas. Nesse processo, sairemos feridos, mas com a real possibilidade de sairmos renovados. Nossas opes se resumem a enfrentar esse perodo ou a dormirmos enquanto estamos presos e sonharmos que vivemos com "Alice no Pas das Maravilhas". Mas apenas quem se mantiver muito bem acordado poder perceber que na armadilha de "O Enforcado" est presente a libertao do homem que dana. Apenas aquele que inverter seu ngulo de viso poder enxergar alm da superfcie de desmerecimento e humilhao, e ver que o primeiro passo para a liberdade do esprito que ele esteja sem os grilhes de nosso orgulho, que as verdadeiras garras que nos mantinham cativos era nossa obedincia ao sistema de crenas que insistamos em seguir sem contestar. S nesse momento, quando estivermos prontos a abrir mo da ordem estabelecida, quando nossa lio de humildade tiver sido aprendida, quando nossos sentimentos forem nossos e no reflexos de nossas mscaras sociais, quando estivermos realmente dispostos a ter conhecimento com responsabilidade, ento teremos vencido uma etapa e o rito de passagem se completar. Estaremos finalmente nos transformando no heri que matar a guia para libertar Prometeu. Estaremos livres quando percebermos que as armadilhas em que camos so construdas e dispostas por ns mesmos e que a liberdade independe do que acontece fora de ns, ela vem de dentro. "A verdadeira liberdade um ato puramente interior, como a verdadeira solido: devemos aprender a sentir-nos livres at num crcere, e a estar sozinhos at no meio da multido." Massimo Bontempelli

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A DEDICAO E OS PERODOS DE APRENDIZADO por Jan Duarte

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Ao tratarmos do arcano "O Louco", referimo-nos iniciao e aos ritos de passagem. No entanto, em diversas tradies, existe um perodo que antecede iniciao, ou aos ritos de consagrao de um sacerdote. Em algumas tradies wiccanas, por exemplo, esse tempo de preparao de um ano e um dia (a durao de um ano lunar) e recebe o nome de Dedicao. Esse perodo geralmente tido como um tempo de aprendizado e de preparao, onde alguma forma de compromisso com a tradio especfica j foi assumido, mas pode ser revertido, ou anulado. Na verdade, porm, o significado desse momento especfico mais profundo, e envolve significativas mudanas nos conceitos e na vida de quem o atravessa.

muito comum, por exemplo, falar-se em "crise da iniciao", que seria uma srie de acontecimentos, geralmente de carter turbulento, que se daria aps a iniciao de um indivduo em alguma tradio mgica. Esses acontecimentos seriam uma espcie de reao s profundas mudanas provocadas na pessoa pelo rito inicitico, ou mesmo uma consequncia dessas mudanas. Ou seja: de alguma maneira, o ambiente em que o recm-iniciado vive reagiria sua prpria transformao, fazendo com que conceitos e experincias fossem vivenciadas de forma diferente, e decises tivessem que ser tomadas de acordo com uma nova perspectiva de vida. Porm, o que quase nunca mencionado (ou mesmo percebido) que essa suposta "crise" no se d apenas a partir da iniciao, mas um processo que vai se aprofundando desde o perodo de aprendizado, conforme a pessoa vai se transformando e, consequentemente, transformando as suas relaes com o mundo que a cerca.

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Nenhuma iniciao ou pode ser um simples rito, um ato isolado do qual se participa sem que nenhum tipo de processo anterior tenha sido vivenciado. Ao contrrio, ela justamente a culminncia de um processo, um "estar pronto", e algo s pode estar pronto depois de ter sido devidamente preparado e trabalhado. Assim, o perodo de aprendizado assume uma importncia relevante, e durante esse perodo que o futuro iniciado precisa rever uma srie de conceitos e ser gradativamente confrontado com uma srie de novas responsabilidades.

As Caractersticas Gerais do Aprendizado Inicitico

Existem algumas caractersticas que so comuns todo e qualquer perodo de aprendizado inicitico, seja qual for a vertente ou tradio qual nos referirmos.

Uma das caractersticas mais marcantes que podemos citar a submisso. Esteja o aprendiz em meio a uma grande comunidade inicitica ou simplesmente diante de um nico "mestre", ou "guia", ele estar, durante o seu perodo de treinamento e aprendizado, completamente submetido quilo que o(s) seu(s) orientador(es) disser(em). Essa submisso, no entanto, no representa e nem pode representar uma ausncia de questionamento, ou mesmo uma imposio hierrquica. Ela , antes de qualquer coisa, uma maneira do aprendiz se autoquestionar, saber discernir se aquele caminho pelo qual optou vlido para ele, ou se ele realmente deseja trilh-lo.

Quando jovens ndios so preparados para serem guerreiros ou caadores, eles passam um longo perodo exercendo funes subalternas: carregam os diversos utenslios, cuidam dos animais e mesmo das vestimentas e objetos pessoais dos guerreiros experientes. Em muitas tribos, o exerccio dessas funes subalternas reforado ainda por escrnio por parte dos mais velhos. Exercer tais funes, que nada parecem ter a ver com o fim ao qual aqueles jovens se destinam, ou mesmo suportar um tratamento rude, tem por objetivo reforar o carter dos 410

aprendizes, faz-los perseverar. Alis, esse tipo de comportamento no difere do que, entre ns, se encontra em certos treinamentos militares. A revolta, a raiva ou mesmo o sentimento de humilhao, dentro do caminho da iniciao, precisam ser vivenciados.

Nosso exemplo, acima, traz uma outra caracterstica comum do aprendizado inicitico, que a progressiva atribuio de responsabilidades ao aprendiz. Conforme ele trilha o seu caminho, cada vez mais as tarefas que recebe se assemelham quelas que esto, no futuro, a ele destinadas. No entanto, ele deve se mostrar merecedor dessa confiana, para que possa conquistar o respeito e a admirao dos seus pares. Somente sentindo o peso de poder falhar nas pequenas coisas, que no traro grandes consequncias, ele poder estar pronto para enfrentar o peso de no poder falhar, quando toda uma coletividade depender dele. Assim se prepara, se cultiva no aprendiz, o seu senso de responsabilidade, assim ele aprende a dominar suas angstias e seus medos.

Outra caracterstica, ainda, que podemos citar, a dissoluo do "eu" em prol do "ns", ou seja: a contnua e progressiva atenuao dos sentimentos, desejos e aspiraes que levam a uma satisfao unicamente pessoal, e o reforo daqueles que levam satisfao dos objetivos do grupo, da comunidade. Aquele que trilha o caminho inicitico no deve faz-lo para seu prprio prazer ou regozijo, mas para servir a uma coletividade. O conhecimento que ele adquirir, as habilidades que venha a possuir, no podem ser utilizadas apenas em proveito prprio, mas para atender a outrem.

Assim, por exemplo, o jovem xam, que passa anos estudando com seus mestres os segredos da cura, no pode buscar curar-se, apenas, mas sim curar aos outros. O verdadeiro alquimista no buscava a riqueza, simbolizada pela pedra filosofal que transformava chumbo em ouro, mas sim o aperfeioamento da humanidade, que poderia libert-la dos males e da doena. Tanto que a citada pedra filosofal encontrava a sua quintessncia no elixir da longa vida, a

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substncia miraculosa que poderia curar todas as doenas e proporcionar a vida eterna.

Caractersticas e Simbolismo

Nessas caractersticas qual aludimos, no entanto, existe um simbolismo mais profundo, que vai alm do simples treino da vontade. Ao confrontar a humilhao, a perda, a derrota, o medo, o egosmo, e assim por diante, o aprendiz estar confrontando todas aquelas emoes que so, de qualquer maneira, caractersticas comuns do ser humano. Ao passar por cada uma das fases que marcam o seu aprendizado, em direo ao objetivo final do rito de iniciao (tenha este o nome que tiver), ele estar revendo com progressiva profundidade todos os seus conceitos.

O inconsciente humano opera atravs de smbolos, e esta verdade instintivamente conhecida desde muito antes dos trabalhos de C. G. Jung. Conforme confrontado com os smbolos que marcam barreiras em seu inconsciente, e conforme essas barreiras so simbolicamente quebradas, a pessoa que se prepara para assumir seus compromissos iniciticos desenvolve um profundo senso de responsabilidade consigo mesmo. Tal senso de responsabilidade, tal conscincia de suas capacidades e limitaes, forada pela prpria inverso dos conceitos que lhe eram familiares, pela tentativa de superao de obstculos que poderiam parecer intransponveis, mas que s o eram dentro da mente.

Embora a idia de morte e renascimento, de desconstruo e reconstruo do ser acabe sendo claramente representada apenas no rito de iniciao, ela encenada em cada momento da preparao do futuro iniciado. A cerimnia futura ser um marco, como o qualquer rito de passagem, mas o processo que leva a essa culminncia j foi comeado h muito tempo, no momento em que a pessoa dedicou-se a trilhar o caminho da iniciao. No decorrer desse caminho, 412

cada passo ser, de alguma forma, uma inverso de valores, uma confrontao com paradigmas estabelecidos e que devero ser rompidos. Ao longo do caminho, embora de forma suave ou imperceptvel, a vida do futuro iniciado estar se transformando, por intermdio de seus orientadores e por sua prpria vontade, at que ele alcance o seu objetivo como uma nova pessoa. Talvez s ento ele se d conta do quanto mudou, e sobrevenha a chamada "crise", ao descobrir que muito do que lhe servia j no lhe serve mais. Mas isso no , nem pode ser, um acontecimento repentino ou fortuito, bem como dever sempre ser um gesto voluntrio.

A mitologia nrdica nos conta o mito do conhecimento das runas. Segundo esse mito, o deus Odin, que j havia sacrificado um de seus olhos para obter sabedoria e eloquncia, amarrou-se de cabea para baixo rvore Yggdrasil, e a permaneceu durante nove dias e nove noites, em jejum. Aps esse sacrifcio auto-imposto, descobriu as runas. Ora, o simbolismo do conhecimento est aqui claramente espelhado: nada pode ser obtido sem que algum preo seja pago.

Alm disso, Yggdrasil representa o prprio arcabouo do Universo. Amarrar-se a ela significa unir-se prpria natureza do Cosmos, fazer parte do conjunto de todas as coisas. Ao amarrar-se de cabea para baixo, o deus faz ao mesmo tempo um gesto de humildade e um ato que lhe permite ver o mundo de uma nova perspectiva, de um novo ponto de vista. Sem isso, nenhum novo conhecimento pode, realmente, ser adquirido.

A INVERSO DOS CHAKRAS140

Esta uma meditao dinmica, que exige, inclusive, uma boa dose de
140 http://www.mitoemagia.com.br/cursos/espelho/medita/maior12_med.html

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esforo respiratrio. A idia realizar uma respirao forada, em ritmo bem rpido, centrada em cada um dos sete chakras:
1 - Bsico (localizado junto ao perneo) 2 - Sacro (na altura da bexiga) 3 - Umbilical (quatro dedos acima do umbigo) 4 - Cardaco (no centro do peito, na altura do corao) 5 - Larngeo (na garganta) 6 - Frontal (entre as sobrancelhas) 7 - Coronrio (no topo da cabea)

Isso deve ser feito de p e pode-se usar uma msica rpida e ritmada para marcar a velocidade da respirao. Cada respirao deve ser sonora, ruidosa, feita com a boca e, com as mos, deve-se fazer gestos indicando a entrada e a sada do ar de cada um dos chakras. Primeiramente, faz-se a sequncia de baixo para cima, ininterruptamente, demorando-se cerca de meio minuto em cada chakra. Nessa fase, visualize o ar circulando atravs de seu corpo, como se ele entrasse e sasse do seu corpo atravs dos chakras, promovendo uma limpeza em cada um deles, retirando impurezas, pensamentos negativos, atitudes indesejadas. Faa uma pequena pausa para descanso aps o chakra coronrio e repita a sequncia, dessa vez de cima para baixo. Visualize, agora, que o ar traz boas energias, novos pensamentos, atitudes positivas, e que tudo isso preenche o seu corpo e renova a sua disposio. Termine apoiando ambas as mos no cho, num gesto de tranquilidade e aterramento de suas intenes. A ESTRELA Por Ana Marques Durante nossa jornada, compreendemos os movimentos cclicos da vida, tomamos as rdeas de nosso caminho, nos despimos do que no nos era necessrio e mergulhamos no abismo do nosso interior, assim como buscamos a conscincia para fazer nossas escolhas. Todo esse caminho est sendo rduo, em alguns momentos chegamos a acreditar que o aprendizado que o permeava finalizou-se, para em seguida um novo desafio nos colocar frente ao que j estudamos como se a vida nos aplicasse uma prova. preciso continuamente

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provar que realmente aprendemos aquilo que nos dispomos a estudar. Mas o cansao chega... e num determinado momento precisamos desesperadamente de um regao, um colo, uma parada, um descanso. Precisamos de um tempo para nos acostumarmos a tudo que a vida nos apresentou, necessrio que reavaliemos o que nos foi mostrado para que o processo interior se complete e o aprendizado feche o seu ciclo. O excesso de informaes - no totalmente apreendidas - to prejudicial quanto a falta delas, porque quem no absorve o contedo da idia apresentada como se no a tivesse conhecido. a amnsia do conhecimento. Ele passou por voc e a oportunidade bateu a sua porta, mas foi desperdiada. No desejamos desperdiar nossos esforos. Desejamos trazer para dentro de ns o conhecimento. Buscamos transform-lo numa parte de ns. Mas para isso precisamos voltar para nosso lugar de descanso, de recuperao. Precisamos de um lugar onde estejamos ss, necessitamos de uma energia benfazeja que balsamise as feridas de nossas lutas e nos propicie o ambiente certo para que possamos cuidar do plantio da semente da sabedoria. E quando samos a procura desse lugar, ele vem ao nosso encontro no Arcano XVII - A Estrela.

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A imagem da estrela nos leva diretamente a sensao de unidade, onde fazemos parte da Terra em que pisamos e ao mesmo tempo estamos infinitamente ligados ao Universo. No Tar Stairs (fig. 1) a mulher nua est em perfeita comunho com os dois lados de sua natureza: o espiritual e a matria. Enquanto alimenta a terra e o rio com a gua da inspirao no demonstra temor que ela se esgote. Os jarros esto sempre cheios por mais que se derramem sobre a Terra, a Sacerdotisa fita as estrelas acima da sua cabea e a elas se integra: em seu interior ela sente, sabe e confia. A Estrela - Tar Stairs

"Cu em cima Cu embaixo Estrelas em cima Estrelas embaixo Tudo o que est em cima Est embaixo tambm. Entende isto E rejubila-te!" Texto Alqumico

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O texto alqumico acima, principalmente as palavras "tudo que est em cima, est embaixo tambm", repete-se incansavelmente - com pequenas variaes em inmeros sites e livros que tratam de ocultismo. Podemos, em cima desse texto, nos estender em inmeras reflexes de acordo com a linha seguida e as crenas pessoais. Mas vamos nos ater ao significado que salta aos olhos: o que est em cima - as estrelas, o universo, a divindade - est embaixo tambm - os quatro elementos que permeiam a matria, a Terra, a fagulha divina contida no esprito. Se prestarmos ateno veremos que a criao se repete em todas suas partes, o mundo que vemos olhando "para cima" o mesmo que existe quando fitamos "embaixo". Ou seja, todos vemos as estrelas no firmamento, mas independentemente de seu significado mitolgico, astrolgico ou esotrico elas so compostas de matria, a simbologia que lhes atribumos se torna seu esprito e, assim, fazemos delas seres completos. E ns tambm o somos. Esse um dos segredos de A Estrela: ela se integra a todos esses mundos que muitos insistem em separar. No The Old Path Tarot (figura 2), a mulher retratada na lmina tem uma perna apoiada na terra e a outra perna dentro do rio. Em volta da carta, vemos: flores de liz, um sextante (instrumento utilizado para medio de ngulos das estrelas), ao fundo um observatrio e um barco a vela. No cu, 7 estrelas menores circundam uma estrela maior, como se girassem em torno dela. Est clara a integrao entre a sacerdotisa retratada em A Estrela e a Natureza que a rodeia e, to perfeita esta integrao que as "invenes" do homem apenas a complementam aumentando-lhe o sentido. O homem vem buscando o conhecimento e a aproximao com as estrelas como forma de se orientarem, de entenderem suas influncias, de as admirarem. Na lmina de A Estrela, temos o profundo sentido de parada para que se possa pensar e tomar o melhor caminho. Como o navegador, que necessita do sextante para saber que direo tomar ou mesmo onde se encontra, e o observatrio que busca compreender um pouco de

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ns e da nossa histria compreendendo as estrelas. Observando-as, refletindo que elas esto acima de ns, estiveram acima de nossos antepassados e ainda estaro aqui encantando nossos descendentes, a noo de transitoriedade e permanncia da vida se mescla na idia nica de que todos fazemos parte de algo muito maior e mais profundo. Olhar o cu, numa noite sem lua e sem luzes artificiais por perto, como mergulhar na eternidade, no infinito. Num momento como esse, a divindade sentida em cada ponto brilhante no cu. A flor de liz simboliza a inocncia e a pureza, caracterstica prima de A Estrela, que sobrevive nas supersties que falam das "estrelas da sorte" com que as crianas nascem, ou do ainda mais popular costume de fazer um pedido estrela cadente e acreditar que ele ser atendido. A Estrela -Tar Mitolgico Pandora retratada abrindo a caixa, apesar de As estrelas esto associadas a inmeros costumes e todos os males que saem da caixa, seu olhar se fixa crenas, mas um deles seria aquele que as nomeiam como estrelas da esperana. dessa forma que o Tar Mitolgico mostra o arqutipo desse Arcano, utilizando-se do Mito de Pandora. No mito, o Tit Prometeu rouba uma fagulha do fogo dos deuses e o entrega aos homens. Quando Zeus descobre, enfurecido, decide vingar-se e ordena que Hefaistos molde uma mulher que seria to bela quanto as deusas imortais. A essa mulher foi concedido, por cada um dos deuses, os dons que eles mesmos possuam transformando-a numa criatura irressistvel. Ela foi chamada Pandora, a que possui todos os dons, e junto com uma caixa que era presente de casamento, foi enviada a Epimeteu (irmo de Prometeu). Apesar das 418 na Estrela da Esperana, que brilha suavemente.

advertncias que o irmo havia feito, pedindo que jamais aceitasse qualquer presente de Zeus, Epimeteu (etimologicamente significa "O imprevidente") ficou encantado com a beleza de Pandora e a tomou como esposa. Pandora abriu a caixa que trazia consigo e dali escaparam todos os males que contaminaram a humanidade. No entanto, no fundo da caixa, estava a Esperana. E no meio de todos os males que assolam a Terra, a fora tnue mas persistente da esperana que nos impele para continuar em frente, acreditando. Essa luz, por mais frgil que possa parecer, e que incapaz de iluminar completamente as trevas funciona como um blsamo dentro de nosso esprito, levandonos a insistir independente das derrotas que possamos sofrer. Muitas vezes a Esperana pode significar a diferena entre a vida e a morte, entre a doena e a sade, entre o amor e o dio. A Esperana exatamente como as estrelas que brilham no cu noturno, no podem iluminar o que est a nossa volta, mas esto ali e no nos deixam na escurido total. Perder a esperana viver em completo negrume, onde nada mais sequer poder ser vislumbrado. A donzela de A Estrela vive dentro de ns, e em qualquer interpretao ela nos traz uma mensagem sobre a importncia de estarmos conscientes de ns mesmos, de nossas necessidades, do que aprendemos. No podemos ignorar o que somos, e ns somos parte da Natureza que a Civilizao Ocidental insiste em nos afastar. No necessrio abdicarmos da televiso ou da Internet para que possamos enterrar nossas mos na terra e plantar uma flor. A civilizao no exclui a natureza e vice-versa. Mesmo com as luzes fortes das metrpoles podemos ver as estrelas, mesmo com os prdios construdos podemos pisar na areia da praia e nos molhar nas guas do mar. Mesmo que as casas existam, podemos escalar montanhas. O retorno natureza antes de tudo um reencontro de ns mesmos. a unio que precisamos efetuar para que sejamos seres completos. Todo nosso aprendizado visa o caminho do equilbrio onde as energias podem fluir, nos alimentar e ao mesmo tempo, realimentar o universo do qual fazemos parte. O eterno ciclo se fecha quando percebemos que somos partes da mesma teia e que nossos planos, tambm so os planos da divindade 419

que est em ns e nossa volta. O descanso foi desfrutado. Nosso paraso perdido, a Natureza, foi reencontrado. Agora sabemos que sempre teremos esse lugar para nos recuperar, para nos preparar para novos desafios, para avaliar tudo que aprendemos. A Estrela, como lmina que mostra principalmente o momento de parar para olhar a sua volta e perceber o mundo onde se vive, nos faz esperar o momento certo de agir. Mas fica aqui a ltima lio: quem realmente apreendeu tudo que buscou no caminho, deve tambm saber o momento em que a espera precisa cessar. A Jornada necessita recomear. nesse momento em que nos preparamos para deixar o paraso que a mais importante lio de A Estrela vem a tona: uma vez reconquistada a integrao com a Natureza e reencontrado nosso paraso perdido, percebemos que ele nos acompanha, que ele agora est dentro de ns e que o nico caminho que precisvamos descobrir era o que acessava nosso prprio interior. No mais buscamos ou estudamos a Natureza: a partir de agora, somos a Natureza

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