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Satans no um iniciador; ele um imitador.

r. Deus tem um Filho unignito, o Senhor Jesus Cristo; de modo similar, Satans tem o filho da perdio (2 Ts 2.3). Existe uma Trindade Santa; de maneira semelhante, existe a Trindade do Mal (Ap 20.10). Lemos nas Escrituras a respeito dos filhos de Deus? Lemos tambm sobre os filhos do maligno (Mt 13.38). Deus realmente realiza em seus filhos tanto o querer como o executar a sua boa vontade? Somos informados que Satans o esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Ef 2.2). Existe um mistrio da piedade (1 Tm 3.16)? Tambm existe um mistrio da ini-qidade (2 Ts 2.7). A Bblia nos diz que Deus, por meio de seus anjos, sela os seus servos em suas frontes (Ap 7.3)? Aprendemos igualmente que Satans, por meio de seus agentes, coloca uma marca sobre as frontes de seus servidores (Ap 13.16). As Escrituras nos revelam que o Esprito a todas as coisas perscruta, at mesmo as profundezas de Deus (1 Co 2.10)? De maneira semelhante, Satans possui as suas coisas profundas (Ap 2.24). Cristo realiza milagres? Satans tambm pode fazer isso (2 Ts 2.9). Cristo est assentado em seu trono? De modo semelhante, Satans tem o seu trono (Ap 2.13). Cristo possui uma Igreja? Satans tem a sua sinagoga (Ap 2.9). Cristo a luz do mundo? De modo similar, o prprio Satans se transforma em anjo de luz (2 Co 11.14). Cristo designou os seus apstolos? Satans tambm possui os seus apstolos (2 Co 11.13). Tudo isso nos leva a considerar o Evangelho de Satans. Satans um arquiimitador. Ele est agora em atividade no mesmo campo em que o Senhor Jesus semeou a boa semente. O diabo est procurando impedir o crescimento do trigo, utilizando-se de outra planta, o joio, que em aparncia se assemelha muito ao trigo. Em resumo, por meio de um processo de imitao, Satans est almejando neutralizar a obra de Cristo. Portanto, assim como Cristo tem um evangelho, Satans tambm possui um evangelho, que uma imitao sagaz do evangelho de Cristo. O evangelho de Satans se parece tanto com aquele que procura imitar, que multides de pessoas no-salvas so enganadas por este evangelho.

O apstolo Paulo se referiu a este evangelho, quando disse: Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo (Gl 1.6,7). Este falso evangelho estava sendo proclamado mesmo nos dias do apstolo, e uma terrvel maldio foi lanada sobre aqueles que o pregavam. O apstolo continuou: Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (v. 8). Com a ajuda de Deus, nos esforaremos para explicar, ou melhor, para desmascarar este falso evangelho. O evangelho de Satans no um sistema de princpios revolucionrios, nem mesmo um programa de anarquia. Este evangelho no promove conflitos ou guerras, mas tem como alvo a paz e a unidade. No procura colocar a me contra a filha, nem o pai contra o filho; ao invs disso, ele fomenta o esprito de fraternidade pelo qual a raa humana considerada uma grande irmandade. Este evangelho no procura mortificar o homem natural, e sim aprimor-lo e enaltec-lo. O evangelho de Satans defende a educao e a instruo, apelando ao melhor que h no ntimo do ser humano; tem como alvo fazer deste mundo um habitat to confortvel e agradvel, que a ausncia de Cristo no ser sentida e Deus no ser necessrio. O evangelho de Satans se esfora para manter o homem to ocupado com as coisas deste mundo, que no tem ocasio nem inclinao para pensar no mundo por vir. Este evangelho propaga os princpios do auto-sacrifcio, da caridade e da benevolncia, ensinandonos a viver para o bem dos outros e sermos bondosos para todos. Apela fortemente mentalidade carnal, tornando-se popular entre as massas, porque ignora os solenes fatos de que, por natureza, o homem uma criatura cada, est alienado da vida de Deus, morto em delitos e pecados, e de que a nica esperana se encontra em ser nascido de novo. Em distino ao evangelho de Cristo, o evangelho de Satans ensina que a salvao se realiza por meio das obras; incute na mente das pessoas a idia de que a justificao diante de Deus ocorre com base nos mritos humanos. A frase sagrada do evangelho de Satans : Seja bom e faa o bem; mas falha em reconhecer que na carne no habita bem algum. O evangelho de Satans anuncia uma salvao que se realiza por meio do carter, uma salvao que o reverso da ordem estabelecida por Deus,

em sua Palavra o carter se manifesta como fruto da salvao. As ramificaes e organizaes deste evangelho so multiformes. Temperana, movimentos de reforma, associaes de cristos socialistas, sociedades de cultura tica, congressos sobre a paz, todas estas coisas so empregadas (talvez inconscientemente) em proclamar este evangelho de Satans a salvao pelas obras. Cristo substitudo pelo carto de apelo; o novo nascimento do indivduo trocado pela pureza social; e a doutrina e a piedade so substitudas por filosofia e poltica. A cultivao do velho homem considerada mais prtica do que a criao de um novo homem em Cristo Jesus, enquanto a paz universal procurada sem a interposio e o retorno do Prncipe da Paz. Os apstolos de Satans no so donos de bares e negociantes de escravos brancos; em sua maioria, eles so ministros do evangelho ordenados por igrejas. Milhares daqueles que ocupam os plpitos das igrejas modernas no esto mais engajados em apresentar as verdades fundamentais da f crist; eles deixaram de lado a verdade e se entregaram a fbulas. Em vez de magnificarem a grande vileza do pecado e revelarem as suas eternas conseqncias, tais ministros minimizam o pecado, por declararem que este apenas uma ignorncia ou uma ausncia do bem. Em vez de advertirem seus ouvintes a fugirem da ira vindoura, tais ministros tornam Deus um mentiroso, por declararem que Ele muito amvel e misericordioso e que, por isso mesmo, no enviar qualquer de suas criaturas para o tormento eterno. Em vez de declararem que, sem derramamento de sangue, no h remisso, tais ministros apenas apresentam Cristo como o grande Exemplo e exortam seus ouvintes a seguirem os passos dEle. Temos de afirmar a respeito desses ministros: Porquanto, desconhecendo a justia de Deus e procurando estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram que vem de Deus (Rm 10.3). A mensagem deles talvez parea bastante plausvel, e seu objetivo, digno de louvor; todavia, lemos a respeito deles: Porque os tais so falsos apstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em apstolos de Cristo. E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de justia; e o fim deles ser conforme as suas obras (2 Co 11.13-15).

Alm do fato de que centenas de igrejas esto sem lderes que proclamem fielmente todo o conselho de Deus e apresentem o caminho de salvao dEle, tambm temos de encarar o fato de que a maioria das pessoas destas igrejas provavelmente tm de aprender a verdade por si mesmas. O culto familiar, onde uma poro da Palavra de Deus deveria ser lida todos os dias, atualmente, mesmo nos lares de muitos crentes nominais, uma coisa do passado. A Bblia no exposta no plpito, nem lida nos bancos das igrejas. As exigncias de uma poca repleta de atividades so inumerveis, de modo que milhares de crentes tm pouco tempo e, menos ainda, inclinao de prepararem-se para o encontro com Deus. Por isso, a maioria dos que so muito indolentes para investigarem por si mesmos so deixados merc daqueles a quem eles pagam para examinarem as Escrituras no lugar deles; muitos deles negam a sua confiana em Deus, por estudarem e exporem os problemas econmicos e sociais, e no os raculos de Deus. Em Provrbios 14.12, lemos: H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo d em caminhos de morte. Este caminho que termina em morte uma iluso do diabo o evangelho de Satans um caminho de salvao por meio de realizaes humanas. um caminho que parece direito, ou seja, um caminho apresentado de uma maneira to plausvel, que apela ao homem natural; e de uma maneira to sutil e atrativa, que recomenda a si mesmo inteligncia de seus ouvintes. Multides incontveis so seduzidas e enganadas por este caminho, devido ao fato de que ele se apropria de uma terminologia religiosa, recorre, s vezes, Bblia, para sustentar a si mesmo (sempre que isto for conveniente aos seus propsitos), e defende ideais nobres diante dos homens, sendo proclamado por aqueles que foram graduados em nossas instituies teolgicas. O sucesso de um falsificador de moedas depende de quo parecida a moeda falsa se torna com a genuna. A heresia no uma negao completa da verdade, e sim uma perverso da verdade. Esta a razo por que uma mentira incompleta mais perigosa do que uma mentira completa. Por isso, quando o pai da mentira sobe ao plpito, ele no costuma negar abertamente as verdades fundamentais do cristianismo; pelo contrrio, ele as reconhece astutamente e, em seguida, apresenta uma interpretao errnea e uma falsa aplicao. Por exemplo, ele no

manifestar uma tolice to excessiva, a ponto de anunciar ousadamente sua incredulidade em um Deus pessoal; Satans admite a existncia de um Deus pessoal, mas, em seguida, apresenta uma falsa descrio do carter deste Deus. Satans anuncia que Deus o Pai espiritual de todos os homens, quando as Escrituras nos dizem claramente que somos filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus (Gl 3.26) e que, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Jo 1.12). Alm disso, Satans declara que Deus extremamente misericordioso e jamais enviar qual- quer membro da raa humana para o inferno, quando Deus mesmo afirmou: Se algum no foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lanado para dentro do lado de fogo (Ap 20.15). Satans no seria to medocre, a ponto de ignorar o personagem central da Histria da humanidade o Senhor Jesus. Pelo contrrio, o evangelho de Satans reconhece o Senhor Jesus como o melhor homem que j viveu. Este evangelho atrai a ateno das pessoas s obras de compaixo e de misericrdia realizadas por Jesus, beleza de seu carter e sublimidade de seus ensinos. A sua vida elogiada, mas a sua obra vicria ignorada; a importantssima obra de expiao na cruz nunca mencionada, enquanto a sua triunfante ressurreio fsica, dentre os mortos, considerada como uma das credulidades de uma poca de supersties. Este evangelho no contm o sangue da expiao e apresenta um Cristo sem cruz, que recebido no como Deus manifestado na carne, e sim apenas como o Homem Ideal. Em 2 Corntios 4.3-4, temos uma passagem bblica que oferece muito esclarecimento sobre o nosso tema. Esta passagem nos diz: Se o nosso evangelho ainda est encoberto, para os que se perdem que est en- coberto, nos quais o deus deste sculo [Satans] cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus. Satans cega a mente dos incrdulos por ocultar-lhes a luz do evangelho de Cristo e por substitu-lo pelo seu prprio evangelho. Ele apropriadamente chamado de diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo (Ap 12.9). Apenas em apelar ao melhor que existe no homem e em exort-lo a seguir uma vida nobre, Satans fornece uma plataforma geral sobre a qual as pessoas de diferentes tons de opinio podem se unir e proclamar esta mensagem comum.

Citamos, novamente, Provrbios 14.12: H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo d em caminhos de morte. Algum j disse, com considervel verdade, que o caminho para o inferno est pavimentado com boas intenes. Haver muitos no lago de fogo que recomendaram suas prprias vidas com boas intenes, resolues honestas e ideais elevados aqueles que eram justos em seus relacionamentos, corretos em suas transaes e caridosos em todos os seus procedimentos; homens que se orgulhavam de sua integridade, mas que procuravam justificar-se a si mesmos diante de Deus, por meio de sua justia prpria; homens de boa moralidade, misericordiosos, magnnimos, mas que nunca se viram como pecadores culpados, perdidos, merecedores do inferno e necessitados de um Salvador. Este o caminho que parece direito; o caminho que a si mesmo se recomenda mente carnal e a multides de pessoas iludidas em nossos dias. O engano do diabo afirma que podemos ser salvos por meio de nossas prprias obras e justificados por meio de nossos atos; enquanto Deus nos declara em sua Palavra: Pela graa sois salvos, mediante a f... no de obras, para que ningum se glorie; e: No por obras de justia praticadas por ns, mas segundo a sua misericrdia, ele nos salvou. H alguns anos, conheci um homem que era um pregador leigo e obreiro cristo entusiasta. Durante sete anos, ele estivera engajado na pregao pblica e em atividades religiosas. No entanto, por meio das expresses que ele utilizava, eu mesmo duvidei se ele era nascido de novo. Quando comecei a question-lo, descobri que ele tinha um conhecimento muito imperfeito das Escrituras e apenas uma vaga noo sobre a obra de Cristo em favor dos pecadores. Por algum tempo, procurei apresentar-lhe o caminho da salvao, de uma maneira simples e impessoal, e encorajlo a estudar a Palavra de Deus, na esperana de que, se meu amigo ainda no era salvo, Deus se agradaria em revelar-lhe o Salvador que ele necessitava. Uma noite, para nossa alegria, aquele que estivera pregando o evangelho por vrios anos, confessou que havia encontrado a Cristo somente na noite anterior. Ele reconheceu (usando as suas prprias palavras) que estivera apresentando o Cristo ideal, e no o Cristo da cruz. Creio que existem milhares de pessoas semelhantes a este pregador, pessoas que,

talvez, foram trazidas Escola Dominical, aprenderam sobre o nascimento, a vida e os ensinos de Jesus Cristo; pessoas que crem na historicidade da pessoa de Cristo; pessoas que esporadicamente se esforam para obedecer os preceitos de Jesus e pensam que isso tudo que necessrio para a sua salvao. Com freqncia, esse tipo de pessoa, quando atinge a maturidade e sai para o mundo, depara-se com os ataques de atestas e infiis, dizendo-lhes que Jesus de Nazar nunca viveu neste mundo. Mas as impresses dos primeiros contatos com o evangelho no podem ser facilmente apagadas e tais pessoas permanecem firmes na confisso de que crem em Jesus. Apesar disso, quando a sua f examinada, com muita freqncia descobre-se que, embora acreditem em muitas coisas sobre Jesus, tais pessoas realmente no crem nEle. Em sua mente, elas acreditam que Ele realmente viveu neste mundo (e, por crerem nisso, imaginam que so salvas), mas nunca abaixaram as armas de sua guerra contra Jesus, sujeitando-se a Ele, nem creram nEle verdadeiramente, com todo o seu corao. A simples aceitao de uma doutrina ortodoxa sobre a pessoa de Cristo, sem o corao haver sido conquistado por Ele e sem a vida Lhe ser consagrada, outra fase do caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo d em caminhos de morte; em outras palavras, outro aspecto do evangelho de Satans. E, agora, qual a sua situao? Voc est no caminho que parece direito, mas termina na morte, ou no caminho estreito que conduz vida? Voc abandonou verdadeiramente o caminho largo que conduz perdio? O amor de Cristo criou em seu corao um dio e horror por tudo aquilo que desagradvel a Deus? Voc tem desejo de que Ele reine sobre voc (Lc 19.14)? Voc est descansando plenamente na justia de Cristo e no sangue dEle para a sua aceitao diante de Deus? Aqueles que esto confiando em formas exteriores de piedade, como o batismo ou a confirmao; aqueles que so religiosos porque isto considerado uma caracterstica de respeitabilidade; aqueles que freqentam alguma igreja, porque faz-lo est na moda; e aqueles que se unem a alguma denominao porque supem que esse passo os capacitar a se tornarem cristos todos esses esto no caminho que ao cabo d em morte morte espiritual e eterna. No importa quo puros sejam os nossos motivos; quo bem intencionados, os nosso propsitos;

quo nobres, as nossas intenes; quo sinceros, os nossos esforos, Deus no nos reconhece como seus filhos enquanto no recebemos o seu Filho. Uma forma ainda mais ilusria do evangelho de Satans consiste em levar os pregadores a apresentarem o sacrifcio expiatrio de Cristo e, em seguida, dizerem aos seus ouvintes que a nica exigncia de Deus para eles que creiam no seu Filho. Por meio disso, milhes de almas que no se arrependem so iludidas, pensando que foram salvas. Mas o Senhor Jesus disse: Se.... no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis (Lc 13.3). Arrepender-se significa odiar o pecado, sentir tristeza por causa do pecado e converter-se dele. o resultado da obra do Esprito Santo em tornar o corao contrito diante de Deus. Ningum, exceto a pessoa de corao quebrantado, pode crer de maneira salvfica no Senhor Jesus Cristo. Afirmamos, mais uma vez, que milhares esto iludidos, ao supor que aceitaram a Cristo como seu Salvador pessoal, quando na realidade ainda no O receberam como seu SENHOR. O Filho de Deus no veio ao mundo para salvar seu povo nos pecados deles, e sim para salv-los dos pecados deles (Mt 1.21). Ser salvo dos pecados significa ser salvo do ignorar e do rejeitar a autoridade de Deus; significa abandonar o curso de vida caracterizado pelo egosmo e pela satisfao pessoal; ou, em outras palavras, abandonar nosso prprio caminho (Is 55.7). Ser salvo significa sujeitar-se autoridade de Deus, render-se ao domnio dEle, oferecer-nos a ns mesmos para sermos governados por Ele. Aquele que nunca tomou sobre si o jugo de Cristo; aquele que no est verdadeira e diligentemente procurando agradar a Cristo, em todos os aspectos da sua vida, e continua supondo que est confiando na obra consumada de Cristo, esse est iludido por Satans. Em Mateus 7, h duas passagens que nos mostram os resultados aproximados entre o evangelho de Cristo e a falsificao de Satans. Primeira, nos versculos 13 e 14: Entrai pela porta estreita (larga a porta, e espaoso, o caminho que conduz para a perdio, e so muitos os que entram por ela), porque estreita a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e so poucos os que acertam com ela. Segunda, nos versculos 22 e 23: Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento,

lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqidade. Sim, querido leitor, possvel trabalhar em nome de Cristo (at pregar em seu nome) e, embora o mundo e a igreja nos conheam, no sermos conhecidos pelo Senhor! Quo necessrio que descubramos em que situao realmente estamos; que examinemos a ns mesmos, a fim de sabermos se estamos na f; que nos julguemos pela Palavra de Deus e verifiquemos se estamos sendo enganados pelo nosso sutil inimigo; que descubramos se estamos edificando nossa casa sobre a areia ou se ela est construda sobre a Rocha, que Jesus Cristo! Que o Esprito de Deus examine nosso corao, quebrante nossa vontade, destrua nossa inimizade contra Deus, produza em ns um profundo e verdadeiro arrependimento e faa os nossos olhos se fixarem no Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

Fonte: Editora Fiel (http://www.editorafiel.com.br/artigos_detalhes.php?id=131)

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