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Dom Alberto Taveira Corra

A quem iremos,

Senhor ?
Retiro Popular 2013

Dom Alberto Taveira Corra

A quem iremos, senhor?


Retiro Popular 2013

Sumrio
Retiro Popular 2013 ........................................................... 5 A quem iremos, Senhor? ..................................................... 9 Primeira semana: a casa do Senhor ................................... 21 Segunda semana: nascer de novo ...................................... 29 Terceira semana beira do poo: sabemos que este o Salvador do mundo .......................................................... 39 Quarta semana palavras de vida eterna: a quem iremos, Senhor? ................................................... 49 Quinta semana: eu creio, Senhor! Ver e crer...................... 63 Semana Santa: amou-os at o fim! O testamento do amor...75 Pscoa da ressurreio: meu Senhor e meu Deus! Ele est vivo! ..................................................................... 87 Liturgia da Palavra na Quaresma ...................................... 91

Via-Sacra ........................................................................ 103 Rosrio da Santssima Virgem Maria .............................. 125 Tempo da graa! ............................................................. 147 A caminho...................................................................... 151

rETiro PoPuLAr 2013


A Igreja nos conduz pelos caminhos da orao, do jejum, da mortificao e da caridade, para chegarmos Pscoa renovados em Cristo. um tempo dado de presente por Deus a cada cristo. Como podemos escolher, pelo precioso dom da liberdade, como aproveitar o tempo, aqui est, mais uma vez, a proposta do Retiro Popular para este ano do Senhor. A moldura que envolve nosso Retiro Popular composta pelo Ano da F, promulgado pelo papa Bento XVI, pela Campanha da Fraternidade sobre a Juventude, pela Quarta-feira de Cinzas ao Domingo de Ramos e pela Jornada Mundial da Juventude, a ser celebrada, no Rio de Janeiro, de 23 a 28 de julho de 2013. A Quaresma a mesma e sempre nova. Ns continuamos com nossas caractersticas pessoais, mas podemos ser homens e mulheres renovados no Esprito, para sermos, de acordo com o convite da Igreja, discpulos missionrios, para que o mundo creia em Jesus Cristo.
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Recolhemos da Sabedoria da Igreja as indicaes para o Retiro. Mais do que o texto, deve ser original o percurso de f que queremos fazer, dedicando, durante toda a Quaresma, pelo menos meia hora de orao pessoal, permitindo que a abertura de nossa alma ao Senhor suscite os passos de mudana e de converso em nossa vida, para que, conduzidos pelo Esprito Santo, anunciemos a todos os homens e mulheres as maravilhas de Seu amor. Ao mesmo tempo, a prtica quotidiana das realidades essenciais do cristianismo ser valorizada, fazendo bem-feito o que recebemos da Igreja e das nossas famlias. De fato, vamos mudar para melhor, com a graa de uma Quaresma bem vivida. Sinceros agradecimentos a Alan Monteiro da Silva pela inestimvel ajuda na digitao e organizao dos textos do Retiro Popular. Dom Alberto Taveira Corra Arcebispo de Belm do Par
Do Evangelho de So Mateus 6,1-8.16-18: Cuidado! No pratiqueis vossa justia na frente dos outros, s para serdes notados. De outra forma, no recebereis recompensa do vosso Pai que est nos cus. Por isso, quando deres esmola, no mandes tocar a trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pelos outros. Em verdade vos digo: j receberam sua recompensa. Tu, porm, quando deres esmola, no saiba tua mo esquerda o que faz a direita, de modo que tua esmola fique escondida. E o teu Pai, que v no escondido, te dar a recompensa. Quando orardes, no sejais como os hipcritas, que gostam de orar nas sinagogas e nas esquinas das praas, em posio de serem vistos pelos outros. Em verdade vos digo: j receberam a sua recompensa. Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai
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que est no escondido. E o teu Pai, que v no escondido, te dar a recompensa. Quando orardes, no useis de muitas palavras, como fazem os pagos. Eles pensam que sero ouvidos por fora das muitas palavras. No sejais como eles, pois o vosso Pai sabe do que precisais, antes de vs o pedirdes. Quando jejuardes, no fiqueis de rosto triste como os hipcritas. Eles desfiguram o rosto, para figurar aos outros que esto jejuando. Em verdade vos digo: j receberam sua recompensa. Tu, porm, quando jejuares, perfuma a cabea e lava o rosto, para que os outros no vejam que ests jejuando, mas somente teu Pai, que est no escondido. E o teu Pai, que v no escondido, te dar a recompensa.

A QuEm irEmoS, SENHor?


No dia 18 de abril de 2005, o cardeal Joseph Ratzinger presidiu a Santa Missa pela eleio do novo Papa. Em seguida, os cardeais entraram em Conclave, vindo a eleg-lo. o nosso papa Bento XVI que h quase oito anos conduz a Barca de Pedro. Naquela ocasio, ele pronunciou uma belssima homilia1, cuja atualidade chama ateno e da qual tomamos alguns pontos para abrir o Retiro Popular de 2013:
No deveramos permanecer crianas na f, em estado de minoridade. Em que consiste ser crianas na f? Responde So Paulo: significa ser batidos pelas ondas e levados por qualquer vento da doutrina (Ef 4,14). Uma descrio muito atual! Quantos ventos de doutrina conhecemos nestes ltimos decnios, quantas correntes ideolgicas, quantas modas do pensamento. A pequena barca do pensamento de muitos cristos foi muitas vezes agitada por estas ondas, lanada de um extremo ao outro:
1 Missa Pro eligendo Romano Pontifice, homilia do cardeal Joseph Ratzinger, no dia 18 de abril de 2005.
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do marxismo ao liberalismo, at libertinagem, ao coletivismo radical; do atesmo a um vago misticismo religioso; do agnosticismo ao sincretismo e por a adiante. Cada dia surgem novas seitas e realiza-se quanto diz So Paulo acerca do engano dos homens, da astcia que tende a levar ao erro (cf. Ef 4,14). Ter uma f clara, segundo o Credo da Igreja, muitas vezes classificado como fundamentalismo. Enquanto isso, o relativismo, isto , deixar-se levar aqui e alm por qualquer vento de doutrina, aparece como a nica atitude altura dos tempos hodiernos. Vai-se constituindo uma ditadura do relativismo que nada reconhece como definitivo e que deixa como ltima medida apenas o prprio eu e as suas vontades. Ao contrrio, ns temos outra medida: o Filho de Deus, o verdadeiro homem. Ele a medida do verdadeiro humanismo. Adulta no uma f que segue as ondas da moda e a ltima novidade; adulta e madura uma f profundamente radicada na amizade com Cristo. esta amizade que nos abre a tudo o que bom e nos d o critrio para discernir entre verdadeiro e falso, entre engano e verdade. Devemos amadurecer esta f, para esta f devemos guiar o rebanho de Cristo. E esta f e s esta f que gera unidade e se realiza na caridade. So Paulo oferece-nos a este propsito em contraste com as contnuas peripcias dos que so como crianas batidas pelas ondas uma bela palavra: praticar a verdade na caridade, como frmula fundamental da existncia crist. Em Cristo, coincidem verdade e caridade. Na medida em que nos aproximamos de Cristo, tambm na nossa vida, verdade e caridade se fundem. A caridade sem verdade seria cega; a verdade sem caridade seria como um cmbalo que retine (1Cor 13,1).

Foi ele mesmo, Bento XVI, quem ofereceu Igreja o dom precioso do Ano da F, uma ocasio propcia para todos os fiis compreenderem mais profundamente que o fundamento da f crist o encontro com um acontecimento, com uma
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Pessoa que d vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo. Fundamentada no encontro com Jesus Cristo ressuscitado, a f poder ser redescoberta na sua integridade e em todo o seu esplendor. Tambm nos nossos dias a f um dom que se deve redescobrir, cultivar e testemunhar para que o Senhor conceda a cada um de ns viver a beleza e a alegria de sermos cristos2. Mas o Filho do Homem, quando vier, ser que vai encontrar f sobre a terra? (Lc 18,8). Desejamos que a resposta seja positiva, e que ns participemos do grande testemunho de f a ser oferecido humanidade. Sabemos que se espalha o indiferentismo e o relativismo, as perguntas se transformam em dvidas na desconfiana entre os interlocutores do dilogo. So muitas as pessoas que nem consideram no cardpio da vida as questes religiosas, tanto que existem crianas que nunca ouviram falar de Deus em suas casas. No se sente a necessidade de perseguir a religio, mas apenas consider-la fato privado, sem qualquer possibilidade de interferir na vida da sociedade, considerada radicalmente laica. Nossa f crist ficar guardada no armrio? Nossas igrejas sero transformadas em museus? Como responderemos aos novos desafios, com as ideias e prticas de vida que nos desconcertam? Somos capazes de dar respostas novas e corajosas? No queremos ser derrotistas nem cair no pessimismo. Quanto maiores os problemas a serem enfrentados, sabemos que Aquele que faz novas todas as coisas (Ap 21,5) nos renova. Pedimos ao Senhor, com a graa da Quaresma, que nos faa todos jovens no Evangelho, para dizer, com a juventude do Brasil, aqui estou, envia-me (Is 6,8 cf. Campanha da Fraternidade 2013) e para respondermos juntos ao apelo do Senhor: Ide, pois, fazer discpulos entre todas as naes (Mt 28,19 cf. Jornada Mundial da Juventude, Rio de Janeiro, 23 a 28 de julho de 2013). O tempo de misso e de coragem.
2 Congregao para a doutrina da f: nota com indicaes pastorais para o Ano da F.
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De fato, so muitas as interrogaes que povoam o corao das pessoas, e no nos lcito ficar indiferentes. Diante dos desafios novos e antigos, h que se confrontar com Jesus Cristo, para apresentar-Lhe as muitas perguntas que se encontram no corao humano. Ao mesmo tempo, hora de deixar que o Senhor mesmo nos faa perguntas, para que a sinceridade de nossas respostas alimente o dilogo fecundo que Ele mesmo quer estabelecer conosco. No necessrio ter medo de Deus, nem medo do dilogo com Ele, assim como urgente vencer o medo do relacionamento com as pessoas e com o mundo (cf. Jo 16,33), pois a vitria que vence o mundo a nossa f (cf. 1Jo 5,4). Diante de todas as situaes, temos a certeza de que no amor no h medo. Ao contrrio, o perfeito amor lana fora o medo, pois o medo implica castigo, e aquele que tem medo no chegou perfeio do amor (1Jo 4,18). Nosso Retiro Popular quer contribuir para o amadurecimento de nosso relacionamento com Deus, para que a f no seja abalada. Acompanharemos o dilogo de Jesus com algumas pessoas, detendo-nos s perguntas feitas, acolhendo as respostas do Senhor e deixando que tambm as nossas perguntas cheguem at Ele.
Vamos, coragem, pobre homem! Foge um pouco de tuas ocupaes. Esconde-te um instante do tumulto de teus pensamentos. Pe de parte os cuidados que te absorvem e livra-te das preocupaes que te afligem. D um pouco de tempo a Deus e repousa nele. Entra no ntimo de tua alma, afasta tudo de ti, exceto Deus ou o que possa ajudar-te a procur-lo; fecha a porta e pe-te sua procura. Agora fala, meu corao, abre-te e dize a Deus: Busco a vossa face; Senhor, a vossa face que eu procuro (Sl 26,8). E agora, Senhor meu Deus, ensinai a
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meu corao onde e como vos procurar, onde e como vos encontrar. Senhor, se no estais aqui, se estais ausente, onde vos procurarei? E se estais em toda parte, por que no vos encontro presente? certo que habitais numa luz inacessvel, mas onde est essa luz inacessvel e como chegarei a ela? Quem me conduzir e nela me introduzir, para que nela eu vos veja? E depois, com que sinais e sob que aspecto vos devo procurar? Nunca vos vi, Senhor meu Deus, no conheo a vossa face. Que pode fazer, altssimo Senhor, que pode fazer este exilado longe de vs? Que pode fazer este vosso servo, sedento do vosso amor, mas to longe da vossa presena? Aspira ver-vos, mas vossa face se esconde inteiramente dele. Deseja aproximar-se de vs, mas vossa morada inacessvel. Aspira encontrar-vos, mas no sabe onde estais. Tenta procurar-vos, mas desconhece a vossa face. Senhor, vs sois o meu Deus, o meu Senhor, e nunca vos vi. Vs me criastes e redimistes, destes-me todos os meus bens e ainda no vos conheo. Fui criado para vos ver e ainda no fiz aquilo para que fui criado. E vs, Senhor, at quando? At quando, Senhor, nos esquecereis, at quando nos ocultareis a vossa face? Quando nos olhareis e nos ouvireis? Quando iluminareis os nossos olhos, e nos mostrareis a vossa face? Quando voltareis a ns? Olhai-nos, Senhor, ouvi-nos, mostrai-vos a ns. Dai-nos novamente a vossa presena para sermos felizes, pois sem vs somos to infelizes! Tende piedade dos rudes esforos que fazemos para alcanar-vos, ns que nada podemos sem vs. Ensinai-me a vos procurar e mostrai-vos quando vos procuro; pois no posso procurar-vos se no me ensinais nem encontrar-vos se no vos mostrais. Que desejando eu vos procure, procurando vos deseje, amando vos encontre, e encontrando vos ame.3
3 Anselmo, Santo. Proslgion (Captulo I: Opera omnia). Seccovii: Schmitt, 1938, 1,97100 (sc. XII). O desejo de contemplar a Deus.
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Acolha nosso convite a fazer Retiro, como os discpulos ouviram o convite do Senhor:
Os apstolos se reuniram junto de Jesus e lhe contaram tudo o que tinham feito e ensinado. Ele disse-lhes: Vinde, a ss, para um lugar deserto, e descansai um pouco! Havia, de fato, tanta gente chegando e saindo, que no tinham nem tempo para comer. Foram, ento, de barco, para um lugar deserto, a ss (Mc 6,30-32).

O burburinho da vida nos envolve a cada dia, de modo que nem sempre podemos retirar-nos um pouco, para passar o tempo com o Senhor. Certamente so muitas as pessoas que, pela primeira vez, fazem conosco este Retiro, gente que se decide a dedicar pelo menos meia hora por dia na Quaresma orao, com a Palavra de Deus. Sejam bem-vindas! Queremos administrar melhor nosso tempo na Quaresma e rezar com a Bblia, refletir sobre a nossa vida, o mundo e a Igreja. Depois, certamente surgiro muitos bons propsitos, que sero preparados na Quaresma, assumidos na Viglia Pascal e praticados no Tempo Pascal. Os passos so os seguintes: PRIMEIRA SEMANA DA QUARESMA: A CASA DO SENHOR. Jesus chamou Seus primeiros discpulos. Alguns deles, com sadia curiosidade, querem saber onde mora o Senhor. Vamos entrar com eles na Casa de Jesus e em Seu corao. Conosco iro muitas pessoas, at gente que no O conhece! L desejamos permanecer, levando-Lhe nosso desejo de saber e viver!
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SEGUNDA SEMANA DA QUARESMA: NASCER DE NOVO. Um dia, Jesus foi visitado noite por um dos chefes dos judeus, Nicodemos. Foi um dilogo precioso, com o qual aprendemos a nascer de novo da gua e do Esprito. Afinal de contas, somos batizados! Mesmo sabendo que no fcil remexer l dentro do corao, para arrancar a velhice do pecado e da maldade, estamos dispostos! O Esprito Santo, que nos conduz no Retiro, purificar nosso interior. TERCEIRA SEMANA DA QUARESMA BEIRA DO POO: SABEMOS QUE ESTE O SALVADOR DO MUNDO. O Senhor, atravs de Sua Igreja, se assenta beira de muitos poos, como fez com a mulher samaritana. Quando chega a nossa vez de conversar sobre gua viva, logo Ele nos faz missionrios, para levar s nossas famlias e cidades o anncio que abre o corao, pois Ele nos diz tudo o que somos. QUARTA SEMANA DA QUARESMA PALAVRAS DE VIDA ETERNA: A QUEM IREMOS, SENHOR? tempo de fazer escolhas verdadeiras, pedir constncia ao Senhor, ajudar-nos mutuamente em vista da perseverana. O corao do Retiro Popular 2013 fazer uma nova escolha do seguimento de Jesus Cristo. QUINTA SEMANA DA QUARESMA: EU CREIO, SENHOR! VER E CRER. Na aventura do cego de nascena, est tambm a nossa histria. A f que professamos far enxergar os caminhos, a fim de que sejamos tambm anunciadores do nome de Jesus Cristo.
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Nosso Batismo a iluminao com a qual se tornam lmpidos nossos passos e que resplandecer para ajudarmos os outros. SEMANA SANTA: AMOU-OS AT O FIM! O TESTAMENTO DO AMOR. Acompanhar Jesus, participando dos acontecimentos de Sua Paixo e morte. Entrar de corao no Trduo Pascal, para viv-lo com f, no corao da Igreja. Tomar a cruz com Jesus e transformar cada gesto de nossa vida em ato de amor. PSCOA DA RESSURREIO: MEU SENHOR E MEU DEUS! ELE EST VIVO! Ns anunciamos Cristo, que morreu e ressuscitou para nos salvar. a festa da vida que no tem fim! A vida nova continua a se espalhar, onde quer que estejamos. Para cada etapa do Retiro, temos propostas de orao e de contato com a Palavra de Deus. Os textos podem ser rezados com o Roteiro da Leitura Orante da Palavra de Deus, a Lectio Divina4: a. Incio: invocar o Esprito Santo. Atitude prvia para entrar no caminho da leitura orante: pede-se a Deus a luz necessria. b. Leitura: ler a Palavra. A leitura se faz com a conscincia de que se escuta Algum, Deus! Nesse primeiro momento,
4 Cf. Bianco, Enzo. Lectio Divina Encontrar Deus na sua Palavra. So Paulo: Salesiana, 2009, p. 45.
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trata-se de apropriar-se da passagem da Escritura no seu sentido literal e histrico. Meditao: ruminar a Palavra. Procuram-se os sentidos espirituais contidos no texto, em referncia a Cristo, vida moral, esperana crist. Orao: rezar a Palavra. O que foi meditado retomado em forma de dilogo com o Senhor, segundo os diversos tipos de orao: louvor, ao de graas, arrependimento e pedido de perdo, splica, pergunta, confiana. Contemplao: em recolhimento de adorao, coloca-se em atitude receptiva, de escuta, e deixa-se plasmar pela Palavra de Deus. Ao: escolher um compromisso concreto para o prprio testemunho de f, no meio dos outros, para que a Palavra escutada se torne vivida. Concluso: agradecer a Deus pelo dom de Sua Palavra e pela alegria de crescer e amadurecer.

Como fazer o Retiro na vida: 1) FAZER BEM-FEITO: Faa bem suas oraes costumeiras da manh e da noite, s refeies e a orao do Rosrio com os mistrios de cada dia. A missa dominical um eixo fundamental no Retiro quaresmal. Se possvel, participe da Santa Missa tambm durante a semana. Durante a Quaresma, no perca qualquer oportunidade para fazer o bem, olhando ao seu redor, superando a distrao e a omisso (Cheios de grande admirao, diziam: Tudo ele tem feito bem. Faz os surdos ouvirem e os mudos falarem [Mc 7,37]). 2) RETIRAR-SE: Escolha o seu tempo de orao pessoal, que chamamos de tempo de Retiro. Sabemos que para muitas pessoas se trata de um grande esforo, mas os frutos se fazem logo notar (Cada vez mais, sua fama se espalhava,
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e as multides acorriam para ouvi-lo e para serem curadas de suas doenas. Ele, porm, se retirava para lugares desertos, onde se entregava orao [Lc 5,15-16]). Nossa proposta de meia hora diria de orao pessoal, durante a Quaresma e a Semana Santa. 3) PROFESSAR A F: Comece o seu tempo de Retiro rezando assim, todos os dias (cf. At 8,37: Se crs de todo o corao, possvel. E ele respondeu: Creio que Jesus Cristo o filho de Deus):
Creio em um s Deus, Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra, de todas as coisas visveis e invisveis. Creio em um s Senhor, Jesus Cristo, Filho Unignito de Deus, nascido do Pai antes de todos os sculos. Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por ns, homens, e para nossa salvao, desceu dos cus e se encarnou pelo Esprito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Tambm por ns foi crucificado sob Pncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras, e subiu aos cus, onde est sentado direita do Pai. E de novo h de vir, em Sua glria, para julgar os vivos e os mortos; e o Seu reino no ter fim. Creio no Esprito Santo, Senhor que d a vida e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho adorado e glorificado; Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa, catlica e apostlica. Professo um s batismo para a remisso dos pecados. E espero a ressurreio dos mortos e a vida do mundo que h de vir. Amm.5

5 Profisso de f Creio (Smbolo Niceno-Constantinopolitano).


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4) PASSO A PASSO: Siga as indicaes dirias do Retiro, aproveitando tambm as sugestes para a orao que se encontram em outras partes do livro do Retiro Popular. Trata-se de um caminho de crescimento, para amadurecer como discpulo missionrio de Jesus. De fato, Jesus nada lhes falava sem usar parbolas. Mas, quando estava a ss com os discpulos, lhes explicava tudo (Mc 4,34). 5) PARTILHAR: Crie ocasies para partilhar com outras pessoas suas reflexes, oraes e experincias de vivncia da Palavra de Deus durante o Retiro Popular.

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PrimEirA SEmANA: A CASA Do SENHor


Jesus chamou Seus primeiros discpulos. Alguns deles, com sadia curiosidade, querem saber onde mora o Senhor. Vamos entrar com eles na Casa de Jesus e em Seu corao. Conosco iro muitas pessoas, at gente que no O conhece! L desejamos permanecer, levando-Lhe nosso desejo de saber e viver! Casa lugar de intimidade e de respeito. Em nossas casas, podemos expressar-nos com simplicidade, abrindo nossa alma. A casa dos filhos de Deus a vida da Trindade, onde entramos com a graa do Batismo. Comeamos nosso Retiro em casa, adquirindo a simplicidade e a espontaneidade para rezar, conversar com Deus, ouvi-Lo de alma aberta. A semana do Retiro um tempo privilegiado para desarmar o corao e sentir-se vontade com Deus, superando o medo, o acanhamento, a vergonha! Pode ser tambm uma ocasio para a abertura da alma, com o Sacramento da Penitncia, sabendo que se trata da fonte da misericrdia disponvel a todos.
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1. O DIA DO SENHOR: No Domingo, Dia do Senhor, seu Retiro participar da Santa Missa na parquia ou comunidade. Prepare-se antes, lendo os textos que sero proclamados no primeiro domingo da Quaresma: Dt 26,4-10; Sl 6 90(91) ; Rm 10,8-13; Lc 4,1-13. 2. FAZER BEM-FEITO ORAES DIRIAS: Estamos no incio da Quaresma. Todos os dias, reze assim suas oraes da manh e da noite: ORAO DA MANH: Eu Vos adoro, meu Deus, e Vos amo de todo o corao. Dou-Vos graas por me terdes criado, feito cristo (crist) e conservado nesta noite. Ofereo-Vos as aes deste dia; fazei que sejam todas segundo a Vossa santa vontade, para Vossa maior glria. Preservai-me do pecado e de todo o mal. A Vossa graa esteja sempre comigo e com todos os que me so caros. Amm. ORAO DA NOITE: Eu Vos adoro, meu Deus, e Vos amo de todo o corao. Dou-Vos graas por me terdes criado, feito cristo (crist) e conservado neste dia. Perdoai-me as faltas que hoje cometi e, se fiz algum bem, aceitai-o. Guardai-me durante o repouso e livrai-me dos perigos. A Vossa graa esteja sempre comigo e com todos os que me so caros. Amm. 3. A PALAVRA DE DEUS NA VIDA: Leia os textos da Liturgia propostos para cada dia da semana, como est indicado a partir da pgina 91,
6 Todos os Salmos que constam neste Retiro Popular foram retirados da Liturgia das Horas.
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escolhendo uma frase para colocar em prtica, especialmente no amor ao prximo. Ao final do dia, faa seu exame de conscincia, perguntando se viveu e como viver a Palavra. Voc experimentar a Palavra e Deus entrando pouco a pouco em sua alma, como brisa suave, que conduz mudana de vida. 4. VIA-SACRA: Na quarta e na sexta-feira, faa a Via-Sacra com o texto do beato Joo Paulo II, que est a partir da pgina 103, a proposta da Campanha da Fraternidade, disponvel em sua parquia, ou outro roteiro de sua preferncia. 5. REZAR O TERO no momento mais oportuno, de acordo com as indicaes a partir da pgina 125. 6. RETIRAR-SE PARA A ORAO: Durante a semana, de segunda a sbado, no horrio e local mais oportuno, de acordo com seu programa de vida, faa sua orao de Retiro: a. PEA A PRESENA DO ESPRITO SANTO, rezando todos os dias da primeira semana o hino chamado Veni, Creator: vinde, Esprito Criador, as nossas almas visitai e enchei os nossos coraes com Vossos dons celestiais. Vs sois chamado o Intercessor, do Deus excelso o dom sem par, a fonte viva, o fogo, o amor, a uno divina e salutar. Sois doador dos sete dons, e sois poder na mo do Pai, por Ele prometido a ns, por ns Seus feitos proclamais. A nossa mente iluminai, os coraes enchei de amor, nossa fraqueza encorajai, qual fora eterna e protetor. Nosso inimigo repeli e concedei-nos Vossa paz;
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se pela graa nos guiais, o mal deixamos para trs. Ao Pai e ao Filho Salvador por Vs possamos conhecer, que procedeis do Seu amor, fazei-nos sempre firmes crer. Amm. b. PROFISSO DE F: Redescobrir o caminho da f para fazer brilhar, com evidncia sempre maior, a alegria e o renovado entusiasmo do encontro com Cristo7. Renove cada dia a sua f, rezando o Credo, com o texto que se encontra pgina 18. c. NAS FONTES DA F: No incio da semana, de preferncia na segunda-feira, leia o Evangelho de So Joo 1,35-42.
No dia seguinte, Joo estava l, de novo, com dois dos seus discpulos. Vendo Jesus caminhando, disse: Eis o Cordeiro de Deus! Os dois discpulos ouviram esta declarao de Joo e passaram a seguir Jesus. Jesus voltou-se para trs e, vendo que eles o seguiam, perguntou-lhes: Que procurais? Eles responderam: Rabi (que quer dizer Mestre), onde moras? Ele respondeu: Vinde e vede! Foram, viram onde morava e permaneceram com ele aquele dia. Era por volta das quatro horas da tarde. Andr, irmo de Simo Pedro, era um dos dois que tinham ouvido a declarao de Joo e seguido Jesus. Ele encontrou primeiro o prprio irmo, Simo, e lhe falou: Encontramos o Cristo! (que quer dizer Messias). Ento, conduziu-o at Jesus, que lhe disse, olhando para ele: Tu s Simo, filho de Joo. Tu te chamars Cefas! (que quer dizer Pedro).

7 Bento XVI, Porta Fidei 2.


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Este livro no termina aqui... Para ler as demais pginas, adquira-o em: loja.cancaonova.com