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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

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Louange Allh, Lui Qui accorde la vrit gloire et lvation, ainsi quaux Croyants et la Religion. Mais lerreur et ses
adeptes, Il donne dfaite et humiliation. Que Allh lve davantage le degr de notre matre Mouhammad, lui qui est llu la
valeur minente. Allh la cr en le dotant dune perfection vidente et dbordante, et dune beaut ingale et clatante. Il la
empli de sagesse au point de penser que la source de celle-ci est en son cur et en sa langue loquente. Que Allh accorde
davantage dhonneur et dapaisement de cur la famille et aux compagnons de notre Nabiy , ainsi quaux Croyants qui
suivent son exemple de faon accomplie. Croyants, la lumire qui nous est ddie par Allh est le Qourn et la Sounnah,
puissions-nous alors marcher dans Sa lumire. Puissions-nous craindre Allh pieusement et nous prparer pour un jour au sujet
duquel il nest nul doute. Puissions-nous uvrer pour nous protger dun Feu dont la chaleur est extrme et lodeur est affreuse ?
Quiconque craint pieusement Allh alors cest Allh Qui le protgera de lgarement et du chtiment, Il le purifie et lui assure
amplement sa rtribution !
Khoutbah
Vendredi 12 Rabi

I 1434 ; 25/01/2013

RAHMATOUL LIL-

LAMIN

Allh ta

l dit [V. 107/ S. Al-Anbiy n 21]

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ce qui signifie : Et Nous ne tavons envoy quen tant que misricorde pour les
cratures .
La Misricorde divine dans cette vie dici-bas couvre toutes les faveurs dont
jouissent les cratures, y compris leur sant et mme lair quils respirent. Mais cest
aussi leur sommeil et rveil ainsi que tout, absolument tout ce dont ils jouissent, car
il ny a rien qui existe sans quil ne soit cr par Allh ta

l et octroy par Lui.

Et il y encore meilleur que les faveurs dont le corps et le physique bnficient,
il sagit de la Religion de lIslam, la Religion agre par Allh ta

l.
Il sagit de la Religion qui apporte le salut ternel et la flicit suprme dans
lAu-del.
Cest la Religion par quoi lhomme obit Son Crateur et Lui voue le culte
quIl accepte et quIl agre, et par quoi il Lui voue la Foi saine et rationnelle.
Cest lIslam dont le culte est un souffle de spiritualit apportant la srnit
aux mes et en purifiant les curs. Cest lIslam du droit qui assure la justice sur
Terre. Cest lIslam aux valeurs et aux principes de droiture, de dignit, de moralit,
dhonntet, de sagesse et de clairvoyance. Cest lIslam aux connaissances et aux
enseignements riches, bnfiques et fertiles Cet Islam par lequel Allh ta

l a
transform la face de lhumanit et de la Terre est le message dont le saint Prophte
Mouhammad fut charg seul face tous.
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Cest bien le saint Prophte Mouhammad qui nous a clairs, guids sauvs
au travers de sa Mission.
Depuis plus de mille quatre cents ans et ses lumires, ses enseignements et
son exemple clairent et guident des gnrations et des peuples, et nourrissent la
raison et lintelligence.
Et pour ce faire, il eut tant de patience et dendurance face des difficults
que mme les montagnes ne sauraient supporter. Il usa de tant de sagesse et de
clairvoyance pour que lIslam senracine au plus profond des tres, se consolide,
sintensifie et se propage de partout. Il manifesta le plus bel exemple dhumilit, de
gnrosit, de charit, dquit, de sincrit et de spiritualit. Et il refaonna et
reforgea une gnration dhommes et de dames qui furent ses Compagnons en les
dotant de la Foi, de tant de savoir et tant de force et dnergie et ils en devinrent des
matres, des guides et des savants.
Qutaient-ils ses arabes oublis au milieu dune vaste rgion dsertique et
aride, la marge des civilisations, ne suscitant lintrt de personne ?
Qutaient-ils ? Quils soient notables ou besogneux, matres ou esclaves,
lettrs ou illettrs ?
Ils taient tels la plupart de leurs anctres sans grand-chose retenir deux et
tel le sable de leur dsert senvolant avec le vent.
Leur empreinte dans lHistoire naurait t que telle la trace de leur pas sur
leur sable, sous peu elle disparat.
Et voil que le saint Prophte Mouhammad arrive pour que lHistoire et
lHumanit soient marques ternellement par des noms tels Sayyidoun Abou
Bakr, Sayyidoun

Oumar, Sayyidoun

Outhmn, Sayyidoun

Aliy, Sayyidoun
Bill, Sayyidoun Ibnou Mas

oud, Sayyidatoun Ftimah, Sayyidatoun

ichah

.
Et ses derniers, ainsi que leurs successeurs, gnration aprs gnration, en
devenant les guides et les enseignants de lHumanit leur tour, ils laissaient leurs
relais dans les gnrations suivantes dans tous les peuples du monde, de toutes les
cultures, de toutes les langues et de toutes les civilisations, pour qu toute poque
il y ait des hommes et des dames phares et ocans de sagesse et de savoir. Et tous
sont comme la dit Ach-Charaf Al-Bousiriy :

Et tous, recherchent de la part du Messager de Allh

Des poignes deau de son ocan ou des gorges
salvatrices de ses pluies
Et tous, aussi savants soient-ils, aussi rudits soient-ils, ils ne sont
qumanant de ses lumires et dpendant de ses enseignements.
Les Sahbah

ont vu de prs la grandeur ingale du Prophte . Ils

ont constat ses qualits parfaites et pures.
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Le Prophte ne leur distribuait pas des richesses ou des opportunits
financires juteuses. Il ne leur offrait pas le confort de la vie dici-bas et ses
jouissances. Il ne les plaait pas dans des postes de convoitise dans la socit. Il
ntait ni roi ni chef de tribu. Et il ntait pas fortun. Mais il a russi les
rassembler !
Il avait commenc tout seul, et il faisait face aux oppositions les plus tenaces
et les plus prilleuses avec trs peu de fidles autour de lui, et il a russi malgr
tous ses dtracteurs obstins, acharns, organiss, arms, fortuns et trop
nombreux ! Il a russi et a pu, malgr toute lardeur et la frocit de ses ennemis,
gagner le cur dun certain nombre dhommes et de femmes du milieu de la socit
qui lui tait si hostile. Il a russi les convaincre et les rassembler autour de lui
de la faon la plus fidle et la plus solide. Et pourtant, certains dentre eux avaient
d quitter leurs privilges, leur confort, leurs familles et leurs pays pour tre ses
cts. Et certains dentre eux taient pendant une priode de leur vie de farouches
ennemis lui et sa Religion.
Certes, tout ceci est bien grce Allh ta

l, mais cest bien Allh ta

l Qui a
donn Son Prophte ses grandes qualits parfaites qui captivent les curs. En
effet, Allh ta

l dit [V. 159 / S. lou

Imrn n3] :
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ce qui signifie : Ce nest qu partir dune misricorde de la part de Allh que
tu as t doux avec eux. Alors que si tu tais dsagrable au cur dur ils se
seraient loigns de toi. Pardonne-leur alors, implore le pardon pour eux et
consulte-les dans les diffrentes dcisions. Et si tu prends une dcision, aie
alors confiance en Allh. Allh aime ceux qui se fient Lui .
Le Prophte leur a annonce une Religion offrant les qualits les meilleures
et il leur en donnait le meilleur exemple. Ils taient lucides et intelligents et
comprenaient lminence des valeurs honorifiques de lIslam : la justice cote que
coute mme contre les siens, lhonntet, la vracit, la moralit, la charit, le
maintien du lien familial, le respect des parents, la compassion et la misricorde
tant de qualits faisant la grandeur de lme.
Les Sahbah y ont alors adhr mais non seulement pour le charme des mots
du Prophte , lloquence exquise de son verbe, la majestueuse beaut de son
visage ou son charisme magnifique, ils y ont adhr pour tout cela mais surtout
parce que le Prophte lui-mme tait le parfait pratiquant de ses enseignements.
Ils disaient et faisait ce quil disait. Il ordonnait et en donnait le plus bel exemple.
A la guerre, il tait le plus brave guerrier. En adoration, il tait le plus
adorateur. Quant aux caractres et aux manires, il tait le plus humble, le plus
agrable, le plus doux et le plus accessible. Nimporte quel enfant ou esclave pouvait
larrter, lui parler sans craindre ni raction dsagrable ni colre. En famille, il tait
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simple sans difficult, agrable et assurait par lui-mme certains achats en portant
ses affaires sur son paule.
Le Prophte vivait dans laustrit car ne courant pas aprs le confort de la
vie dici-bas. Il tait le plus honnte de tous et le plus vridique de tous. Et cela est
effectivement dterminent pour que les Sahbah adhrent pleinement lobissance
totale au Prophte . Dailleurs, cest ainsi que la expliqu Sayyidoun Dja

far bin
Abi Tlib

quand il a pris la parole devant le Ngus, le Roi dAbyssinie. Il lui

dit : les arabes adoraient les idoles, se faisaient la guerre pour nimporte quel
prtexte. Le plus fort mangeait le plus faible. Ils rompaient les liens de la famille et
bafouaient les droits. Et voil quun homme de parmi nous, que nous connaissons et
connaissons sa famille, sa dignit, son honntet, son dvouement et sa vracit, il
sest annonc comme Prophte de Allh, et il nous a ordonns dabandonner le culte
des idoles pour adorer exclusivement Allh lUnique. Il nous a ordonns la moralit, de
dire la vrit, de rendre le droit qui de droit, de maintenir le lien familial, de
respecter le voisinage, de sabstenir des pchs et de leffusion du sang. Il nous a
interdits limmoralit, de dire ce qui est faux et mal, de consommer les biens des
orphelins, daccuser dimmoralit les dames innocentes .
Dautant plus quil en est ainsi selon lordre de Allh ta

l dans le saint
Qourn. Allh ta

l dit [V. 36 / S. Al-Ahzb n 33] :

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ce qui signifie : Et il nappartient aucun croyant et aucune croyante, si
Allh et Son Messager dcrte un ordre, quils aient le choix leur propre
sujet. Et quiconque dsobit Allh et Son Messager aura alors adopt un
garement vident .
Leur amour pour lui tait tellement rel et grand quils taient capables,
comme lavaient dclar Khoubayb bin

Adiy

et Zayd bin ad-Dathinah alors

que les mcrants des Qouraych sapprtaient les excuter. On leur demanda
chacun part, dans deux endroits diffrents sils auraient prfr tre parmi les
leurs et que ce soit le Prophte Mouhammad qui se ferait excut plutt. Et la
rponse de chacun fut sans appel : Non seulement je naimerais pas que le Prophte
se fasse excut ma place alors que je suis parmi les miens. Je naimerais,
lheure quil est, mme pas quil soit touch par une pine au pied .
Les Sahbah aimaient tellement le Prophte quils gardaient ses cheveux,
ses ongles, sa transpiration et sen servaient comme moyens de bndiction. Et
mme son crachat , il ne le laissait jamais arriver au sol. Ils le rcupraient et
lappliquaient sur le visage et le corps. Amour mrit, et nous lui en devons de
mme.
AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456