FACULTADE DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

CRISIS ETICA DEL ABOGADO

ALUMNO: EDWIN HERRERA VARGAS

PROFESOR:

MORENO DAZ AGUSTO FERMNANDO

TICA PROFESIONAL
Cajamarca 05 de Diciembre Del 2012

CRISIS TICA DEL ABOGADO

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CRISIS TICA DEL ABOGADO Es sabido por todos que el abogado es el encargado del manejo del litigio en cuanto a la alegacin de los fundamentos de hecho y de derecho. Es el defensor y estratega de una de las partes en la contienda judicial, persiguiendo con habilidad y arte el triunfo de la causa de su cliente. Bajo tal perspectiva, se podra afirmar que el justiciable sea actor, demandado o tercero con frecuencia desempea un rol procesalmente secundario, en comparacin con el rol decisivo del abogado patrocinante. Por lo tanto, en grado considerable corresponde al abogado litigante la responsabilidad respecto al debido o indebido ejercicio de las facultades procesales. Como bien manifiesta Fernando de la Ra: El abogado debe estar en condiciones de ilustrar al juez y hacer valer correctamente las pretensiones (o defensas) que le son confiadas. La sabidura no se confunde con la verborragia fcil y superficial, o los excesos discursivos. El estudio, la ilustracin, el sentido del deber, la vocacin, y esa capacidad para sentir la angustia de la lucha por la buena causa, son virtudes esenciales del abogado. La superficialidad, la ligereza y la ignorancia de los profesionales sin responsabilidad, son tan nocivos a la justicia y a la sociedad como un mal mdico lo es a la salud del cuerpo. Cuntas confidencias hay que escuchar exclama Maurice Garcn, a cuntos hay que consolar, cuntas tristezas e inquietudes hay que clamar! Pero entre tantos dramas humanos e ntimos, el abogado se halla investido de una misin magnfica: desempea una profesin donde quien la ejerce est avocado a su magnnima labor, rodeado de solicitudes, de tentaciones y de peligros. Sin embargo, es preciso decirlo hay abogados que no cumplen la misin fundamental de la profesin y cuya persecucin de la fama y las ventajas econmicas suele ser ms vigorosa que su afn de lucha por la Justicia. El abogado que hipoteque sus decisiones a cualquier cosa que no sea el arbitrio de su conciencia tica, nunca pasar de ser un rbula: jams ser abogado. El hecho de ser abogado dignifica ser un hombre con una moral intachable; ser abogado entraa la responsabilidad social de colaborar en la bsqueda de la justicia. Como dice el profesor Cuadros Villena, la lucha por la justicia es condicin inherente a la abogaca, el aire que
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cotidianamente renueva su vida. Y es por eso que la abogaca es menester de beligerancia constante en el que la lucha no slo ha de hacer vencer la tesis del caso particular, sino sobre todo la pequea, pero inmanente porcin de justicia, que cada caso contiene. ROL DE LA ABOGACA Como promotor permanente de la justicia, como consejero y defensor de sus clientes, como intrprete cientfico del derecho, el abogado no agota su misin en el bufete ni en el foro. Por eso es responsable, genricamente y profesionalmente, ante ella no menos que ante los clientes, los tribunales o el derecho. En efecto, si bien es cierto que la abogaca se ejerce principalmente ante los juzgados y tribunales, es igualmente cierto que la profesin tiene como fundamento esencial tratar de terminar los conflictos. Sin embargo, en siglos de ejercicio profesional ha decantado el criterio de que el abogado debe propiciar el conflicto en lugar de evitarlo. Lo propicia porque es un medio de vida; porque vive del conflicto y muchas veces lo dilata deliberadamente para mantener los ingresos que proporciona. Bajo esta concepcin equivocada, los abogados litigantes convierten el proceso en fuente de sustento, que toma los caracteres de cualquier objeto comercializable; as, los intereses en conflicto son mirados en funcin de la cantidad de dinero que reportan. LA MORAL Y LA TICA PROFESIONAL Para calibrar con eficacia la pretendida moralizacin del ejercicio profesional de la abogaca, es preciso que entendamos que la moral del abogado integra la moral general; es decir, la moral individual del abogado deviene de la moral general de la sociedad. Como dice Cuadros Villena: Es pues dentro de la moral general de la sociedad, donde se genera la moral del abogado. Es miembro de ella y no puede sustraerse a su influencia. Apreciado de manera general el asunto, pareciera que el descenso tico de la abogaca no es sino el resultado del incumplimiento de la regla moral que regula el
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comportamiento privado y profesional del abogado; pero el problema es mucho ms profundo y cala en la esencia misma de las relaciones sociales, en la propia naturaleza del derecho y en la moral general de la sociedad. Exigir una conducta leal y honesta a los abogados que se desenvuelven en una sociedad y en un aparato judicial mayoritariamente carentes de autoridad moral, es sin duda una utopa, una buena intencin y nada ms. El principio de moralidad procesal no es una frmula mgica, no es una suerte de recetario ni un catlogo de buenas intenciones que se les ensea a los abogados; tal principio tiene un significado mucho ms profundo, pues la moral es un modo de vida, una prctica diaria que lleva nsito un mnimo respeto a la dignidad del prjimo. En tal sentido, el primer paso para revertir la creciente tendencia inmoral de los abogados debe comenzar en las propias facultades de derecho del pas. El descenso tico de la abogaca tiene mltiples causas, entre las cuales destaca la pltora profesional y la deficiente estructuracin de la educacin universitaria. En efecto, como bien dice Monroy Glvez, la profesin jurdica no est cumpliendo la funcin social que nuestra comunidad sumida en una crispacin perenne en materia de legalidad y justicia, le exige; y no queda duda que la formacin del abogado se ha masificado e informalizado con detrimento de su calidad. CRISIS DE LA EDUCACIN UNIVERSITARIA Sin duda, la crisis de la profesin tiene mucho que ver con la perjudicial tendencia de la universidad peruana que privilegia la educacin legalista. En las facultades de Derecho del pas frecuentemente la enseanza jurdica se limita a la mera transmisin de conocimientos legales parciales o inconexos. Con justa razn, Lowenstein apunta lo siguiente: La educacin legal que ha enfatizado uniformemente la informacin memorizada y la clasificacin formal de reglas legales vistas como algo esttico, como una sabidura hereditaria ms que como herramientas utilitarias para la realizacin de ajustes sociales, ha contribuido ciertamente en la rigidez y estrechez del rol del abogado.

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En efecto, en la universidad se privilegia la enseanza legalista; sin embargo, el mito de la vigencia real de la ley es desmentido todos los das. Ante tal realidad, el rol del abogado especialmente en las sociedades subdesarrolladas no puede ni debe reducirse a la mera manipulacin de cdigos y leyes como algo ya dado para siempre, como realidad rgida e inmutable. El abogado no debe aceptar el orden jurdico como un instrumento de opresin, conformismo o evasin. Un abogado realmente cumple la funcin social que le corresponde si es capaz de admitir y convertir su profesin en un acto de compromiso social, es decir, si es capaz de realizar un anlisis crtico destinado a descubrir las causas por las que las actuales estructuras polticas, sociales, econmicas y jurdicas generan injusticia Calamandrei indica que cuando uno le dice a ciertos clientes que los abogados no se han creado para poner trampas a la Justicia, tales justiciables con aire estupefacto exclaman de modo inmediato lo siguiente: Para que, pues, sirve el abogado si no es para asumir sobre l nuestros problemas, y conservar inmaculada nuestra fama de personas decentes?. Tal es la desviada idea que tiene el comn de la gente sobre el rol del abogado. Entonces, desde las aulas universitarias debiera incidirse en una slida formacin tica y moral de los futuros profesionales en la abogaca, pues como reza el dicho alemn: si Juanito no lo fue, Juan no lo ser nunca. IMAGEN DE LA PROFESIN Es de voz pblica que el abogado goza de mala fama. Ya en 1919, Angel Osorio en la primera pgina de su opsculo El Alma de la Toga escriba lo siguiente: Urge reivindicar el concepto de abogado. En su Elogio de los jueces, Calamandrei afirma que la lucha entre los abogados y la verdad es tan antigua, como la que existe entre el diablo y el agua bendita. Buen jurista, mal cristiano, predicaba Lutero en el siglo XVI. Tanto Federico el Grande como Herbert Hoover, Rabelais como H. G. Wells han hecho eco de tal sentimiento. En diferentes formas, esta apreciacin se repite diariamente. El
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profano, a pesar de que constantemente pide consejo al abogado sobre innumerables cuestiones, considera a los abogados como tramposos, artistas del doble juego, maestros de la chicana. Las diatribas contra los abogados contienen palabras y frases como duplicidad, ambigedad, evasiones, tinterillada, prestidigitacin, habilidad y seuelo, arte de hacer las cosas difciles y confundir a los dems, robo refinado, hipcrita y tinterillesco disfrazado de legalidad. Adems de la actitud burlesca de los legos frente al abogado, la literatura tambin se ha encargado de ridiculizarlo despiadadamente. Tomemos un solo ejemplo. Leonardo Sciascia en la novela El Archivo de Egipto, hace decir a uno de sus personajes lo siguiente: Vosotros los abogados teneis tan acentuada la costumbre de convertir mentira en verdad, en poner a la una los colores de la otra, que llegais siempre a un punto en el que ya no sois capaces de distiguirlas ms Como Serpotta, que vesta con ropas bellsimas a las mujeres de mal vivir y las haca posar para sus imgenes de la virtud. Tambin la fabla popular ha creado aforismos, adagios y refranes que dejan mal parados a los abogados. Respondiendo a todo lo apuntado, Martnez Val manifiesta lo siguiente: Ser abogado debe consistir en ofrecer confianza a todos, a cualquiera. Frente a la picaresca forense, donde la stira literaria ha metido tantas veces el escalpelo, hay que reivindicar esta cualidad en grado mximo. Juan Jos Vega cuenta que en cuanto informe iba de las Indias a Espaa, se sealaba el papel de cizaeros que cumplan en estas comarcas los letrados. Sirviendo al mejor postor, contribuan a agravar diferendos. A la espada carnicera, sumaban ellos la pluma venenosa. Fue un pinge negocio. Actuaron con franca amoralidad, tentados por dos de los dolos del siglo XVI, el oro y la astucia. Y en efecto, holgaban lucrando los juristas de entonces, haciendo honor a un viejo adagio espaol: de necios y porfiados, viven los letrados.

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