O Admirvel Novo Pai

Jorge Forbes Imitar ou criticar? Por muito tempo a relao com um pai se restringia a essas duas possibilidades. O pai, at bem recentemente, era tido como uma das principais referncias em uma sociedade vertical, marcada por padres estveis orientadores. Tnhamos o pai na famlia, o chefe na empresa, o presidente no pas. Essas figuras marcavam o caminho que era seguido ou contestado. Se uma pessoa tinha um pai muito forte, importante, conhecido, havia quem pensasse o quo duro seria para o filho que podia se sentir pequeno demais, frente a uma barreira muito alta a ser suplantada. Por outro lado, se ocorresse o contrrio, se o pai fosse do tipo annimo e genrico, a o filho poderia sofrer de culpa, uma vez que bastaria dar um passo para ir alm do pai. O primeiro caso era dado como explicao a filhos inibidos, o segundo, a filhos exibidos, analisando superficialmente. E hoje? A ps-modernidade ao deslocar os padres verticais da sociedade, ao horizontalizar o lao social, criando a conhecida sociedade em rede, exige uma nova figura de pai, distinta dessa que nos habituamos a conhecer, descrita acima. O pai passa da posio de representar um ideal, um padro, para a de garantidor da flexibilidade da referncia. Um filho tem que encontrar em um pai algum que lhe garanta a legitimidade da inveno de sua forma de viver. Se uma me autoriza a inveno, o pai a legitima. So os dois movimentos necessrios para viver na poca atual da globalizao: inveno e responsabilidade. Inventar uma forma singular de ocupar o seu lugar na vida, uma vez que nada est dado a priori, e ter a coragem de expor essa singularidade, inscrev-la no mundo se responsabilizando por ela. o movimento de qualquer artista: Chico escuta uma banda que s dele e consegue nos convencer da forma que ele a escuta. Jorge Amado faz o mesmo com a Bahia. Impossvel ver a Bahia sem os culos do escritor que transforma cada gingado de uma morena em Gabriela. No nos exijamos o talento dos artistas, mas sim a coragem desse duplo movimento: inventar e responsabilizar. Uma me autoriza a inveno, desde nossos primeiros balbucios, um pai legitima a sua existncia, ou seja, o por fora de si. o que est na raiz da palavra existir, composta de ex, fora, com sito, local: ex-sistir quer dizer colocar fora. Um detalhe para ser aprofundado em outro artigo: me e pai so funes por vezes coincidentes com as pessoas biolgicas, mas no necessariamente, para a sorte de todos ns, se no os rfos estariam fortemente prejudicados. A partir desse admirvel novo pai, admirvel por sua novidade, mais que pela sua grandeza, pouco esclarecedor continuarmos a nos fiar nas anlises maniquestas de pai forte, pai fraco; filho identificado, filho rebelde. Pai quem tem um sentimento sagrado por um filho. Sagrado vem de sacrifcio. Pai quem tem um amor radical sem explicao e que pode morrer por um filho. esse ponto de amor radical que detectado pelo filho e sobre o qual ele se apoia na inveno

singular de sua vida. Um filho sabe que ali ele conta, que dali ele pode contar sua vida, dar-se existncia. No nos surpreendamos que pais e filhos possam trabalhar melhor juntos agora que no passado. Fora do eixo imaginrio da dominao, pais e filhos convivem bem como nunca nesse amor radical que possibilita expresses distintas, diversas e divertidas, com a marca de uma mesma famlia. No faltam exemplos: Coppolas, Verssimos, Holandas, Douglas, Cravos e, seguramente, muitos mais. (artigo publicado na revista LOLA - setembro 2011)