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El conocimiento social:
A lo largo de la vida el individuo recibe constantemente informacin al interactuar con la sociedad que lo rodea. Este conocimiento es resultante tanto de las experiencias propias como de la informacin que le transmite el medio en el cual est inmerso y se puede definir como conocimiento social. Si bien el hombre moderno recibe durante, al menos, una parte de su vida conocimientos de manera sistemtica en la escuela y distintos institutos educativos, la mayor parte de la informacin le llega en forma desordenada, de acuerdo a las distintas situaciones que le toca vivir, y que contribuyen a formar su personalidad. Desarrolla as lo que se ha dado en llamar el sentido comn, que consiste en dar respuestas a distintas acciones o circunstancias que debe enfrentar de acuerdo a la experiencia previa de que disponga. As, por ejemplo, si no nos transmitieron la informacin de que la Tierra es esfrica, y nos encontrramos en una llanura, a campo abierto, veramos que esta se extiende hasta el horizonte, luego nuestro sentido comn nos indicara que por tal motivo la Tierra es plana, ya que no apreciaramos a simple vista curvatura alguna. En funcin a su capacidad intelectual, producto de la herencia gentica ms el cmulo de conocimientos recibidos, formal e informalmente, todo ser humano puede, en mayor o menor medida, realizar una obra de carcter artstico o literario que ser producto de su creacin personal, y consecuentemente diferente de la que puedan realizar otros individuos sobre la misma temtica, es decir que tendr independientemente de su calidad, un estilo propio. As, una novela de Borges, tiene un estilo absolutamente distinto que una de Sabato o de Bioy Casares, y un palacio renacentista italiano diseado por Bramante se ve inconfundiblemente distinto que uno realizado por un contemporneo suyo como Miguel Angel, aunque ambos se encuadren en un tipo determinado de arquitectura que les impone la poca y el regionalismo geogrfico. Decimos entonces que el conocimiento artstico es un conocimiento personal ya que sus pautas son diferentes segn el tratamiento que le da cada individuo.
Conocimiento Cientfico:
El conocimiento cientfico es precisamente lo opuesto al conocimiento personal que hemos visto y que si bien tuvo su origen en el conocimiento social, se desarrolla y transmite siguiendo pautas que fijan un protocolo muy riguroso. Dice el cientfico y filosofo ingles Bertran Russell en su obra El Conocimiento Humano que el conocimiento cientfico aspira a ser totalmente impersonal y trata de formular lo descubierto por el intelecto colectivo de la humanidad. As, cuando ocurre un suceso en la superficie terrestre, damos su posicin en espacio y tiempo, asignndole latitud, longitud y fecha. Por consiguiente, no hay nada personal en estos clculos que son iguales para cualquier persona que los determine. Cuando Ramn Menendez Vidal descubre como se interconectan las 1
neuronas describe un procedimiento en base a la coloracin de tejidos del sistema nervioso para posibilitar su observacin en el microscopio que puede ser repetido por cualquier otro investigador del sistema nervioso del planeta, posibilitando que se perfeccione el mtodo y se realicen nuevos descubrimientos, es decir no hay nada personal en proceso de investigacin. Lo descubierto pasa a ser patrimonio de la Humanidad en su conjunto. La historia de la ciencia revela que esta no tuvo un desarrollo linear y continuo, sino ms bien su evolucin se asemeja a un laberinto con tneles que avanzan, retroceden y la mayor parte de los ramales truncados, ya que muchas lneas de investigacin condujeron a resultados errneos, donde hubo que volver a empezar.Dice Erwin Schrdinger (uno de los padres de la fsica de este siglo, por sus aportes a la teora Cuntica), que la bsqueda honesta del conocimiento a menudo requiere permanecer en la ignorancia durante un periodo indefinido. En lugar de llenar huecos (en el conocimiento) por mera conjetura, la ciencia autntica prefiere asumirlos. Esto es precisamente lo que diferencia a la ciencia moderna de la filosofa, aunque alguna vez anduvieron juntas, ya que esta busca redondear la incompleta comprensin del mundo. Busca la verdad, y responde a los por que cada vez ms sutiles, pero no pretende alcanzar lo absoluto que si es meta de la filosofa. Continua diciendo Schrdinger: En un trabajo de fsica o biologa, aunque sea divulgativo, se considerara impertinente cualquier digresin sobre las implicaciones metafsicas (filosficas) del tema, y si un cientfico osara introducirla, se expondra a una crtica severa por haber ofendido a la ciencia o a la particular rama de la metafsica a la cual se adhiere el crtico.
mundial.
Para finalizar:
Erasttenes era el director de la Biblioteca de Alejandra, el mayor centro cientfico de la humanidad. Un dia llego a sus odos que al sur de Egipto en la ciudad de Siena actualmente Asun, los 21 de junio ocurra un hecho curioso: a las 12 hs. del medioda el sol no proyectaba sombra. Erasttenes se sinti curioso por el fenmeno y observo que en Alejandra en esa fecha y a esa hora el sol proyectaba una apreciable sombra, entonces razon a partir de lo observado y lleg a la conclusin que el suceso tena como explicacin que la superficie terrestre era curva. Y fue mucho ms lejos: midi ese da y a esa hora la sombra que proyectaba un poste de altura conocida, acto seguido envi a Siena a agrimensores para que estimen la distancia entre ambas ciudades. Con estos escasos datos y la hiptesis de que el sol estaba muy lejos y por 3
consiguiente sus rayos llegaban simultneamente paralelos a Siena y Alejandra determin mediante un elemental clculo de proporciones algebraicas el radio de la Tierra: 6.400 Kms. aproximadamente. El error en su apreciacin fue menor a un 10 % respecto del valor actual. Erasttenes era un cientfico.-
Obras consultadas: Bertrand Russell -El conocimiento humano - Ed. Planeta (1992) L. Geymonat -El pensamiento cientfico - EUDEBA (1963) Vladimir Kourganoff - La investigacin cientfica - EUDEBA (1963) James Jeans -Historia de la fsica - Fondo Cultura Econom. - 1986 Erwin Schrdinger -La naturaleza y los griegos - Cambridge University - 1996 Lynn White, jr. y otros -Fronteras del conocimiento en el estudio del hombre - EUDEBA (1963)