Sdhus y Yoguis de la India aivas 1

Sdhus y Yoguis de la India

aivas, por Dolf Hartsuiker
Dolf Hartsuiker, autor de esta serie de artculos, es webmaster de la pgina Sdhus & Yogis of India y autor del libro Sdhus: India,

India's Mystic Holy Men.

aivas, aivas, los seguidores de iva

iva es el dios de la destruccin y la creacin, en movimiento cclico sucesivo y constante. Su cuerpo esta
cubierto de cenizas, simblo de muerte y regeneracin. iva esta siempre desnudo, simbolizando su condicin primigenia, su desapego del mundo. Su cuerpo muestra caractersticas femeninas: un contorno redondeado y delicado, y ausencia de vello, lo que simboliza su trascendencia de los contrarios, la unidad bsica de la polaridad.

Con los ojos semicerrados se encuentra inmerso en meditacin, en dicha divina. El

En su frente hay tres lineas horizontales, marcadas con cenizas, que representan los tres dioses principales, los tres mundos, etc. Alrededor de su cuello hay una guirnalda de 108 cuentas, los 108 elementos de la creacin material, y en su mano un rosario de 50 cuentas, las 50 letras del alfabeto snscrito.Dos grandes aros perforando sus orejas indican su percepcin extrasensorial. Se sienta sobre una piel de tigre, smbolo de energa, mostrando as su dominio sobre el mundo animal.

Ganges surge de su largo pelo,

como una fuente, salpicando en la distancia las montaas del Himalaya. La luna creciente -- la luna nueva, la luna de iva -en su frente, la cobra alrededor de su cuello, el toro blanco

Nandi, el ro Ganges, y la luna

llena forman un conjunto simblico que destaca las funciones de iva como deidad de la fertilidad, como dios lunar.

iva

iva se representa a menudo sentado en el crematorio (mana), simbolizando la actitud correcta del
yogui en la vida. mana es el final de la etapa fsica de la vida. Esto es un requisito previo para cada nueva creacin.

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Aparentemente los sdhus tratan de asemejarse a los dioses tal como se describen en los antiguos mitos y leyendas populares, especialmente a iva; para los

sdhus l es el maestro de los yoguis.

Siguiendo su ejemplo, muchos sdhus vagan desnudos, simbolizando de esta forma su renuncia al mundo de los mortales, y frotan su cuerpo con las cenizas de los fuegos sagrados, smbolo de muerte y renacimiento.

Naga Babas Hari Giri y Ramnath Giri

Muchos sdhus dejan su pelo extremadamente largo (jata), emulando nuevamente al Seor iva, cuyos largos cabellos se consideran el asiento de sus poderes sobrenaturales.

Los Naga babas

Una importante secta aiva es la formada por los ascetas guerreros, o Ngas (los desnudos), que han existido desde tiempos prehistricos. Aunque los sdhus en general pueden considerarse como pacifistas, los Ngas solan ser extremadamente militantes, siempre en lucha con sectas rivales, los musulmanes y hasta hace poco incluso con los Britnicos. Eran excelentes combatientes pues no tenan miedo a morir. Las huellas de esta actitud machista son todava hoy perceptibles. La secta de los Ngas se subdivide en

karas, es decir regimientos, como en un ejrcito.

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Su pasado belicoso es visible en la exhibicin de su armamento -- palos, lanzas, espadas y especialmente el tridente -pero todo esto tiene hoy en da una funcin principalmente simblica. Entre los Ngas todava hay muchos sdhus que vagan desnudos. Por otro lado tambin representan la imagen ideal del sdhu tal como fue

Darshan Giri

creada hace miles de aos.

A mucha altura, en los helados Himalayas, y completamente desnudo, Bhola Giri Nga Baba (derecha) sopla el cuerno en forma de serpiente, denominado nagphani, es decir, capucha de cobra, produciendo una nota aguda. Este instrumento se relaciona con la cobra (nga), el compaero ntimo de Seor iva, siempre enrrollado alrededor de su cuello.

Los Gorakhnthis
Los Gorakhnthis se denominan comnmente yoguis o jogis. Aunque su imagen es muy similar a la de los sanysis, los jogis no siguen las enseanzas del Vednta de

akara, sino que se adhieren a la forma Tntrica enseada por su Gur-fundador Gorakhnth. Son
devotos de iva, aunque bajo su manifestacin como Bhairava, y adoran a Hanuman y Dattatreya.

Gorakhnth, al ser una encarnacin de iva, es adorado como deidad por los jogis, y tiene numerosos
templos dedicados. Los jogis, por lo tanto, se suelen considerar como Gorakhnthis, o sencillamente como Nth Babas.

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El Baba Pagal Mauni pertenece a la seccin Aghori de los

Gorakhnthis. Como su nombre revela, este baba esta loco,

divinamente intoxicado (pagal) y mudo (mauni).

Algunos Gorakhnthis se conocen como Knphaas. Este nombre se refiere a los enormes anillos que son una de sus marcas distintivas, y a su prctica nica de perforar los cartlagos de sus orejas para insertar los pendientes. Se dice que la prctica de perforar las orejas se origin con Gorakhnth y que la designacin

Knphaa (lit. el de las orejas perforadas) era un trmino

despectivo aplicado a estos yoguis por los musulmanes.

En la ceremonia de iniciacin, un gur especial perfora los huecos centrales de ambas orejas con un cuchillo

Bhairavi de doble filo. Las heridas se taponan con

palillos de una madera especial; y una vez que las heridas se han curado, se insertan los grandes anillos (mudras). stos son el smbolo de la fe del yogui. Algunos explican que al perforarse las orejas cortan un

nadi (canal mstico), acelerando de esta forma la

adquisicin de poderes yguicos. El yogui, llevando el

mudra, se vuelve inmortal. Ambai Nth

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Los Udasin
La secta principal de los ascetas Udasin no era originalmente aiva -- ni incluso hind sino que perteneca a la religin Sikh. Fue fundada en el siglo XVI por un hijo del Guru

Nanak -- el fundador del Sikhismo -- llamado Scandra. Los Udasin por lo tanto se conocen
tambin como Nanakputras, los hijos de

Nanak, y veneran el Grantha Saheb, el libro

sagrado de los Sikhs. Fueron excomulgados por el sucesor del Guru Nanak y gradualmente acabaron convirtindose al Hinduismo. Una tranquila escena matutina de los Udasin Babas alrededor del dhuni, reunidos para la celebracin anual de

ivaratri.

Los Udasin adoran el pacatayana, una combinacin de cinco deidades, a saber iva, Viu, el Sol, la diosa Durga, y Gaea. Adems, tambin son devotos de su fundador, el Guru Scandra. Su filosofa es bsicamente el Vednta monsta establecido por

akara; en otros aspectos se encuentran muy cercanos a los sanysis aiva. Como todos los sanysis aiva, el Udasin
suele vestir una pieza de tela roja o negra, se unta el cuerpo con cenizas, lleva el pelo largo en jatas, y as sucesivamente, pero difiere en pequeos detalles tales como sus gorros de lana y un pequeo anillo de plata en forma de luna creciente en la oreja derecha. Adems, siempre que tuvieran que elegir a que lado ponerse en las disputas con sectas rivales, se pondran del lado de los aivas.

Vital Das, un Udasin Baba, con su cuerpo cubierto de ceniza.

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Los Aghoris
La santidad puede ser no slo machista, sino incluso demente, poseda por la divinidad, como lo demuestran los miembros de una oscura y pequea secta, los Aghoris. Emulan las caractersticas ms extremas de seor iva como conquistador de la muerte: su refugio preferido son las zonas de cremacin; se baan en cenizas de las piras funerarias; visten guirnaldas de crneos y huesos; tienen por compaa fantasmas y espritus; se drogan continuamente, y actan como dementes. Los Aghoris transgreden de forma voluntaria todos los tabes ascticos (e hindes), convencidos de que invirtiendo todos los valores acelerarn la iluminacin. Mientras que todos los sdhus se supone que son vegetarianos y abstemios(como generalmente todos los Hindes en este asunto), los Aghoris comen carne y beben alcohol. Incluso se atribuyen a los Aghoris hbitos an ms horribles: comen carne ptrida de cadveres; comen excrementos y beben orina, incluso de perros; tienen cpula ritual con prostitutas durante su periodo de mestruacin en los crematorios de cadveres; y meditan sentados encima de un cadver. Es cuestionable si todo esto se hace regularmente, pero parece absolutamente cierto que al menos de forma ocasional, dentro de un contexto ritual, como una especie de eucarista, estos actos canbales y otros inhumanos parecidos todava suceden hoy en da.

Los Aghoris preferiblemente viven en crematorios y se rodean de objetos relativos a la muerte, como crneos humanos en los cuales beben y con los que realizan rituales mgicos. No obstante, los

Aghoris representan una tradicin que tiene millares de aos y ha

habido pocas en que la secta era muy numerosa. La utilizacin de crneos humanos para beber es solamente una de las llamativas peculiaridades que distingue a Gauri Sakar Mira del asceta comn. Bebe alcohol (prohibido para los Hindes y ciertamente para los ascetas), come carne de animales muertos que encuentra en la calle y abusa de la gente con obscenidades ofensivas.

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