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SOUZA, M. G. de Histria social da msica...

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HISTRIA SOCIAL DA MSICA POPULAR BRASILEIRA


Miliandre Garcia de SOUZA*

TINHORO, J. R. Histria social da msica popular brasileira. So Paulo: Editora 34, 1998. 365 p.

A bibliografia acerca da msica popular brasileira compreende uma numerosa quantidade de manuais, crnicas, biografias e memrias. Entretanto, apesar do crescente interesse entre pesquisadores de diversas reas de conhecimento que, preocupados com as implicaes estticas e ideolgicas da cano, procuram empreender em suas pesquisas um estudo crtico e analtico, ainda continua escasso o nmero de publicaes que buscam a sistematizao terica e metodolgica do tema. Jornalista e crtico musical nos anos 60 ou historiador da cultura brasileira como prefere ser chamado, Jos Ramos Tinhoro ficou (re)conhecido seno pela qualidade e quantidade de obras publicadas (cerca de 18 livros editados, 2 no prelo e 2 em preparao), ao menos pelo carter polmico e assertivo de suas declaraes. Munido de argumentaes contra a Bossa Nova e seus integrantes, o autor se transformou num dos mais contundentes crticos do movimento, chegando ao ponto de classific-lo como um subproduto da msica comercial norte-americana realizada no Brasil. Lanada inicialmente em 1990, pela Editorial Caminho de Lisboa, a obra Histria social da msica popular brasileira, de Jos Ramos Tinhoro, publicada no Brasil em 1998, pela Editora 34, dividida em sete partes: A cidade em Portugal; Brasil Colnia; Brasil Imprio; Brasil Repblica; O Estado Novo; O Ps-Guerra e Regime Militar de 1964. A tese central da obra encontra-se vinculada idia de apropriao e expropriao cultural. At determinado momento, a fuso entre linguagens distintas por exemplo, o aparecimento da modinha seresteira, resul* Mestranda do Curso de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal do Paran.

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tado do casamento entre a linguagem requintada dos poetas eruditos com a sonoridade mestia dos choros considerada pelo autor uma dupla apropriao benfica e original. Todavia, a partir da Primeira Guerra Mundial quando os Estados Unidos passam a exercer demasiada influncia econmica, poltica e cultural sobre os pases ocidentais sobretudo os pases de Terceiro Mundo, entre eles o Brasil a expropriao cultural deixa de ser uma fuso benfica e original, para transformar-se num fator prejudicial e nocivo msica popular brasileira. Expropriada pelo mercado fonogrfico, as manifestaes populares guardadas em sua pureza so estilizadas e pasteurizadas com o intuito de satisfazer um determinado mercado, composto por uma classe mdia de gosto internacionalizado. Ao abordar o problema da msica popular urbana como objeto de pesquisa, interessante observar que a infinidade de fontes utilizadas pelo autor so exclusivamente literrias: romances, contos, crnicas, memrias, peas de teatro, folhetins, manifestos, artigos de jornais, entre outras. Porm, os critrios tericos e metodolgicos empregados para a abordagem desses documentos de poca, acabam transformando-os em provas inquestionveis que caminham na direo de uma verdade histrica. Na primeira parte da obra A cidade em Portugal Jos Ramos Tinhoro prope demonstrar como a passagem do feudalismo para o capitalismo favoreceu mudanas sociais e culturais em Portugal, posteriormente transplantadas para o Brasil nos primeiros duzentos anos de colonizao. Segundo o autor, a crescente monetarizao da economia, a partir do sculo XIV, estimulou a agricultura de exportao, transferindo o centro dos interesses do campo para a cidade. A caracterstica cultural desses indivduos colocados margem da estrutura econmico-social obrigados a aderir aventura das grandes navegaes ou compor a arraia-mida dos grandes centros ser traduzida pelo individualismo. Na msica, o alegre canto coletivo do homem do campo ser substitudo pelo lamento individual do homem das cidades, pelo canto solo acompanhado da viola, cuja difuso e vulgarizao entre camadas populares passar a simbolizar o distanciamento social. A segunda parte da obra Brasil Colnia destinada a analisar o surgimento da msica popular em decorrncia da necessidade de lazer urbano. No Brasil, devido ao predomnio da economia agrcola e ausncia de mercado interno, o modo de vida urbano ser subordinado pelo modo de vida rural. Nesse momento, ao revelar a existncia de uma elite colonial

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destinada a inaugurar novas formas de vida urbana no pas, o poeta Gregrio de Matos oferece indicaes sobre o processo de urbanizao e sobre os tipos de diverso (cantos e danas) dos primeiros ncleos de vida urbana na Bahia, destinados a atender as expectativas das heterogneas camadas da moderna sociedade de classes. Assim, em meados do sculo XVIII, o sucesso alcanado pelo carioca Domingos Caldas Novas na corte portuguesa, marcar o aparecimento da modinha como primeiro gnero dirigido ao gosto das novas camadas mdias. A terceira parte da obra Brasil Imprio caracterizada pela busca de uma identidade brasileira. Segundo o autor, a busca por uma identidade nacional explica o interesse dos poetas e msicos romnticos pelas manifestaes consideradas populares. A modinha seresteira, resultante da soma da linguagem requintada dos poetas romnticos com a sonoridade mestia dos choros fuso entre a msica instrumental dos barbeiros e a interpretao dos novos ritmos danantes importados da Europa marcar o nascimento das primeiras parcerias na msica popular brasileira. Para o autor, o resultado dessa original fuso seria a dupla apropriao cultural, sob a indicao genrica de msica popular. Na quarta parte da obra Brasil Repblica o autor pretende examinar como a passagem do estado de dependncia do capital ingls para o capital norte-americano, provocou profundas mudanas estruturais refletidas na cultura do pas. Consumida sobretudo pela classe mdia, cujo desejo de modernidade e superao da realidade aproxima-a do equivalente de sua classe nos pases desenvolvidos, a msica popular agora entendida como artigo sonoro de consumo cultural da sociedade urbana, regida pelas leis de mercado prescritas pelo capitalismo passar a se aproximar dos modelos culturais europeus e norte-americanos, favorecendo a dominao do mercado brasileiro pelas msicas importadas destes grandes centros. Entretanto, devido aos altos preos das novas tcnicas de divulgao musical (discos, cilindros e aparelhos de gramofone), os novos gneros no chegam a atingir as camadas populares. Entre as comunidades baianas migradas para o Rio de Janeiro alheia s novidades importadas surgiram o que Jos Ramos Tinhoro considera as duas maiores criaes coletivas do povo mido no Brasil: o carnaval de rua dos ranchos e suas marchas e o ritmo do samba (p. 263). A quinta parte O Estado Novo destinada a analisar como a poltica de desenvolvimento das potencialidades brasileiras propostas pelo

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governo de Getlio Vargas, propiciou a ascenso socioprofissional de msicos e compositores das camadas populares ao nvel de produo do primeiro gnero de aceitao nacional: o samba batucado. Conforme o autor, o mercado de msica popular abastecido por gneros brasileiros chega ao seu limite com a mudana de postura poltica dos Estados Unidos em relao aos pases da Amrica Latina entre eles o Brasil. Portanto, aps a Segunda Guerra Mundial, os investimentos macios na propaganda american way of life encerram o ciclo do Estado Novo. Na sexta parte O Ps-Guerra Jos Ramos Tinhoro pretende analisar como o predomnio do modelo americano no pas estimulou a decadncia do produto msica popular brasileira e propiciou o surgimento da Bossa Nova. Segundo o autor, um grupo de jovens da classe mdia carioca cansados das importaes musicais norte-americanas tentaro elevar o nvel da msica nacional. Porm, desligados da tradio musical, a tentativa da Bossa Nova em atualizar a msica brasileira atravs das influncias da msica clssica e do jazz, no lhe garante espao no mercado estrangeiro como produto nacional, o que explica a tentativa frustada da aproximao dos msicos bossanovistas com os msicos populares. De acordo com Jos Ramos Tinhoro, a maior prova disso foi a criao do Centro Popular de Cultura CPC e da Unio Nacional dos Estudantes UNE, cujos artistas e intelectuais ao partir da posio de superioridade da prpria cultura burguesa, propunham paternalisticamente assumir a direo ideolgica do povo brasileiro. Verificada a impossibilidade da aliana popular, os msicos da alta classe mdia passaro a exercer um protesto particular contra a represso militar, substituindo a linguagem intimista da Bossa Nova pela grandiloqncia dos festivais da cano. A reao das autoridades contra as manifestaes artsticas sobretudo em relao cano de protesto contrrias ao regime militar, agravou-se em 1968 com o decreto do Ato Institucional n. 5. A stima parte Regime Militar de 1964 destinada a realizar um balano da msica popular brasileira posterior ao golpe militar de 1964. Segundo o autor a passagem da msica urbana dirigida ao gosto da classe mdia dos grandes centros (...) pode ser mostrada atravs da prpria histria scio-econmica do Brasil no ltimo quarto de sculo (p. 326-327). Para Jos Ramos Tinhoro, o movimento tropicalista e o rock brasileiro traduzem na msica, a ideologia do projeto econmico proposto pelo regime

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militar: a conquista da modernidade pelo (...) alinhamento s caractersticas do modelo importador de pacotes tecnolgicos prontos para serem montados no pas (p. 325). J a msica popular brasileira das dcadas de 70 e 80 comprovam a repercusso dos ritmos importados entre as manifestaes populares de criao. Para finalizar, o autor conclui:
...enquanto para orgulho da classe mdia colonizada as multinacionais do disco passam a internacionalizar os sons brasileiros a partir de suas matrizes (...), as camadas mais mais humildes, herdeiras de um continuum cultural de quase cinco sculos, continuavam a bater vigorosamente por todo o pas os seus bombos no compasso tradicional do 2/4, espera de sua vez na Histria (...). (p. 344)

Ao empregar o materialismo histrico como mtodo de anlise e ao partir exclusivamente dos escritos de Karl Marx e Friedrich Engels, Jos Ramos Tinhoro subordina as manifestaes culturais nesse caso especfico da msica s transformaes da histria socioeconmica do pas. Para o autor, as possibilidades de representatividade da cultura brasileira (...) se ligam diretamente realidade de um estado de subordinao que resulta (...) do atrelamento do Brasil a um tipo de proposta de desenvolvimento que o torna (...) caudatrio de decises que escapam aos seus dirigentes (p. 11). Ou seja, a msica no entendida como uma das possibilidades de representao simblica do processo social como um todo, e sim como reflexo do desenvolvimento capitalista brasileiro, que se revela sob a dominao econmica dos meios de comunicao e da indstria do lazer. A tentativa de resolver o problema da msica popular urbana desde a sua apario em Portugal, no sculo XVI, at o fenmeno do rock brasileiro, no sculo XX, no permite que o autor demonstre toda erudio e conhecimento acumulado durante anos de pesquisa. Por isso, ante qualquer juzo de valor, a apresentao generalizada e superficial da maioria dos temas deve ser melhor investigada, analisada e sistematizada. No entanto, o livro vlido como primeiro contato com o assunto, desde que o leitor tenha a precauo de situ-lo a partir dos valores um tanto rgidos e esquemticos que marcam a trajetria crtica do autor.

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