El Mester de Clereca

El Mester de Clereca es una corriente literaria medieval que se caracteriza por su forma fija, la cuaderna va, y por el tono didctico de sus obras. En la literatura medieval espaola destacan dos corrientes o escuelas llamadas mesteres. Son el Mester de Juglara y el Mester de Clereca. Oficio de clrigos La palabra mester significa oficio. Por lo tanto, se trata del oficio de juglares y del oficio de clrigos. Cronolgicamente, el Mester de Juglara es la primera. Y en esta corriente se pueden incluir los Cantares de Gesta. El Mester de Clereca es posterior y surge como rplica al trabajo juglaresco, que consideraban inmoral y poco didctico. Coincide que los autores del Mester de Clereca, al menos los conocidos, pertenecen a la profesin religiosa. Escritura de inspiracin libresca El Mester de Clereca, pues, es aquella corriente de la literatura medieval espaola (S. XIII-XIV) que cultiva un tipo de escritura fundamentalmente de inspiracin libresca, de contenido didctico, moralizante, religioso o histrico. Estructura formal Presenta una estructura formal regular denominada cuaderna va o tetrstrofo monorrimo; esto es, estrofas de cuatro versos de 14 slabas, divididas en hemistiquios de siete y con rima consonante. En El libro de Alexandre, atribuido a Gonzalo de Berceo, se muestran los puntos de partida del mester y el orgullo de sus cultivadores: Mester traigo fermoso, non es de joglara, mester es sin pecado, ca es de clereca; fablar curso rimado, por la cuaderna va,a slabas contadas, ca es grant maestra. Rasgos comunes con el Mester de Juglara La escuela del mester de clereca se opone, en principio, a la del Mester de Juglara, que se caracterizaba por su contenido popular y la irregularidad mtrica. De todas formas, el Mester de Clereca coexisti con el de Juglara y, si bien nunca se confundi con ste, hay que afirmar que la separacin entre ambos mesteres no es tan abismal como pueda parecer.

As, el Mester de Clereca emplea, cuando le conviene, recursos del de juglara. Sin ir ms lejos acude a las llamadas de atencin al pblico, a los eptetos picos, a los trminos populares, diminutivos y verbos de lengua. Textos en roman paladino La labor literaria de esta escuela la llevan a cabo los clrigos, en el sentido, bien conocido, de hombres cultos y no de religiosos; aunque, en la poca, coincidan habitualmente ambos conceptos. Los poetas del Mester de Clereca componan, como bien escribe Gonzalo de Berceo en su Vida de Santo Domingo de Silos; en "roman paladino", esto es, en romance castellano: Quiero fer una prosa en roman paladino en cual suele el pueblo fablar con so vecino ca non so tan letrado por fer otro latino bien valdr, coomo creo, un vaso de bon vino . Gonzalo de Berceo, cabe recordarlo, es el primer autor espaol de nombre conocido y autor de los Milagros de Nuestra Seora. Rasgos estilsticos cultos Los clrigos conocan, es evidente, muchos textos latinos de donde tomaban los asuntos de sus poemas. De ah el empleo de cultismos o el uso de un lxico ms rico que el de los juglares. En las composiciones del Mester de Clereca abundan las comparaciones y metforas, escasas en la pica. Algunos autores del Mester de Clereca En el S. XIII las obras suelen ser annimas, a excepcin de Berceo, y de carcter ms acadmico, ms sometido a las normas. En el S. XIV, con la aparicin de figuras tan destacadas como Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita, o el Canciller de Ayala, Pedro Lpez, Caractersticas generales del Mester de Clereca. Mester de Clereca (del latn ministerium) significa oficio propio de clrigos. Ahora bien, debemos de tener en cuenta que por clrigo hay que entender tambin al hombre culto que ha recibido educacin latino-eclesistica, ya que el

saber se haba refugiado en los monasterios. En este sentido, clrigo se opona a caballero. Salvador Miguel define esta escuela como "un movimiento literario de poesa narrativa, de carcter culto e intencin, a la par, didctica y amena, que se desarrolla en Espaa, aunque localizada fundamentalmente en el reino castellano, desde el siglo XIII hasta comienzos del XV (el "Rimado de Palacio" se finaliza hacia 1403), y que, si coexiste cierto tiempo con el mester de juglara, presenta, no obstante, caractersticas concretas y propias. El nombre dado a este movimiento proviene de unos conocidos versos del "Libro de Alexandre", y que resume sus principales caractersticas: Una de las notas caracterizadoras y esenciales del mester de clereca es el apego a unas fuentes escritas, que se citan constantemente como autoridad. A veces, el autor se sirve de un solo texto como base, pero otras veces reelabora diversas obras. El lugar preferente entre estas obras que utilizan los clrigos, lo ocupa la Biblia, pero tambin se basan en textos latinos, y a veces en fuentes romances, especialmente francesas y espaolas. Al ceirse a un texto erudito, los temas carecan de originalidad, que trataba de suplirse a travs de los recursos retricos que se encontraban enumerndose las "Artes poticas" de la poca. Precisamente la temtica constituye un elemento de diferenciacin con respecto al mester de juglara pues la pica slo desarrollaba temas de tipo histrico, mientras que los poemas de clereca responden a una temtica ms variada, que va desde los temas religiosos (Litrgicos, hagiogrficos, doctrinales, marianos) , ascticos y didcticos, a los legendarios e incluso amorosos. El "Poema de Fernn Gonzlez" es la nica obra de clereca cuya temtica se refiere a la historia castellana. Nos encontramos, por lo tanto, ante unos temas eruditos, de cuyo significado y valor cultural muestran clara conciencia los poetas. La mtrica constituye tambin uno de los elementos caracterizadores de la clereca. La estrofa que se usa es la cuaderna va o tetrstrofo monorrimo, que est compuesta por cuatro versos alejandrinos (de catorce slabas) monorrimos, con rima consonante y divididos en dos hemistiquios. Se ha discutido mucho sobre el origen francs del verso alejandrino. Deyermond considera que no slo la mtrica pudo provenir de Francia, sino tambin otros elementos lingsticos y conceptuales. De cualquier forma, aparecen bastantes irregularidades mtricas en los poemas, y en ellos se apoyan Menndez Pidal y Henrquez Urea para aproximar el mester de clereca al de juglara. Sin embargo, estos fallos tambin pueden explicarse por la descuidada transmisin juglaresca, ya que no se nos ha conservado ni un slo manuscrito autgrafo. En este sentido, destaca Salvador Miguel, que ya en el siglo XIV, la mtrica pierde la rigidez que haba tenido en el XIII y aparecen formas ms lricas y de metro ms corto o ms largo, a veces.

Otro elemento que distingue clereca y juglara es el de la diferente intencionalidad, pues la del mester de clereca es ante todo didctico-moral, aunque sin excluir por completo el entretenimiento. Sin embargo, a pesar de estas diferencias expuestas, clereca y juglara no son dos mesteres tan opuestos, pues ya Menndez Pidal haba sealado ciertas analogas entre ambos movimientos, como las llamadas de atencin a los oyentes, el tono narrativo-oral o la utilizacin por parte de los clrigos de eptetos picos, semejanzas que Menndez Pidal explica por el largo perodo de tiempo durante el cual convivieron ambos mesteres o tambin por el pblico al que iba dirigido, pues segn este investigador era el mismo para quien cantan los juglares. Por su parte Dez Borque considera que aunque se trata de una poesa que en su origen no es popular, va dirigida al pueblo, por lo que en el clrigo hay una voluntaria vulgarizacin para acomodarse al gusto popular, y Lpez Estrada resume con las siguientes palabras esta dualidad que va a darse en la clereca: "El arte de clereca hubo de ser popular o aparentarlo, porque su fin era valerse de la lengua comn para tratar de asuntos moralizadores (...). Sin embargo, el arte de clereca intent ser culto en cuanto a la intencin, autoridad de las fuentes usadas, y a la tcnica de la expresin, que enriqueci con la adaptacin de una retrica a tono con los asuntos, de forma que quedara lo ms cerca posible del latn". En cuanto al lenguaje, pretende ser ms cuidado y selecto que el de los juglares, pero con el fin de acercarse a la mentalidad del pueblo, el poeta utiliza con bastante frecuencia expresiones sencillas y familiares, e incluso a veces vulgares, aunque como nos recuerda Lapesa, los poetas del mester eran hombres doctos, con saber suficiente para tomar de textos latinos los asuntos de sus poemas, ya fueran leyendas piadosas, y narraciones relativas a la antigedad pagana. Es natural que en sus escritos se refleje el conocimiento del latn en abundantes cultismos. Por otra parte, al ser la temtica ms variada, tambin el lxico era ms amplio que el de los juglares picos, y en las descripciones aparecen escenas vivas y concretas de la realidad con abundancia de comparaciones.