Aula? Genealoga?

Definiciones

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poro empezar el recorrido ._--_ .._---

CAPTULO 1
Aula? Genealoga? empezar el recorrido
Si uno pregunto espontneamente En algunas

Definiciones

para

en la calle qu es una escuela, de ellas pueden aparecer el portero.

puede 'recibir la

muchas respuestas. biblioteca, los patios,

lo solo de maestros, Si pensamos

en otras, la directora,

en una esel patio hace

un lu-

cuela rural, quiz lo figura de la directora seo el campo circundante y la biblioteca,

sea a la vez la de la maestra, un reclamo pendiente

desde

aos. Pero casi podemos asegurar que en todas las respuestas

gar que todos irreemplazable nosotros conocemos

aparecer

y que emerge como el ncleo, el elemento

de la escuela:

el aula,

Lo situacin

de aula nos es conocido;

incluso, es muy probable

que este libro se

est leyendo en uno situacin tros futuros o actuales rio, estuvimos por semana, y estamos

tal. Todos hemos pasado hacindolo,

por ella, y como maes-

seguiremos

y no slo una vez; por el contra-

en el aula no menos de cuatro horas por da, cinco das muchos aos. Tal como le suce-

nueve meses de cada ao, durante que pasa en un hospital sus costumbres

de a una persona con su estructura, be en nuestro Sin embargo,

gran parte de su vida, la institucin, se vuelve "natural"

y se inscri-

y sus hbitos,

carcter. el aula tal como la conocemos reconocer hoy en da no tiene nada de "nctuqu otro

rol". Quiz nos sorprenda sucede en nuestras viajero del futuro, que representa

que un viajero del siglo xv no entendera tampoco lo entendera

escuelas,

como probablemente

del siglo xxv.' Como lo muestran de la poca de Comenio, [1575],

las figuras

1 (Alt, pintura y Winkeler,

una escuela

en: Schiffler

1993, p. 351), 2 (saln de clase alemn (Stow, saln de aula ingls [1836], Londres a principios "aula" fue cambiando

en: Hamilton,

1989, p. 37), 3 de como

Hamilton,

1989, p. 104), Y 4 (escuela 1996), lo que conocemos material

de siglo, en: Coppelman, tanto en su estructuracin

(en lo organizacin e instrumental peda-

del espacio, ggico)

en lo eleccin de los locales,

en el mobiliario (quin

como en la estructura

comunicacional

hoblo, dnde se ubica,

cul es el flUJO de las comunicaciones).

Un buen ejemplo de esta disyuncin que se producira en un supuesto encuentro entre nuestros antepasados y

nosotros es la pelcula Navigator (Vincent Ward, Australia, 1989), que cuenta la historia de un grupo de campesinos afectados por la oeste bubnica alrededor del ao 1350. oue Dar azar "etnereen" en pleno sisto xx.

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La invencin del uuic Aulo? Genealoga? Definiciones para ernpez or el recorrido

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(Tomado Biideril,

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Fig. 4. Saln de ciose infaMO, h'omen Iecchers. Gender, closs.

escueic

de LJndre:; en 1906.

(Tomado

de: Dinc Coppe!rnan. Lon,d[(!sy Nueva

London's

(Tomado de: O. Homltofi.

Ihecry

P({,5S, ionches.

ond ferrunis m lS-iO .. l ~!301 Routledgc,

York, 1996)

26

La invencin del aula

Aulo? Genealoga'

Definiciones

poro empero'

el recorrido

--~----

---------------------------------------

I~

En este captulo

nos proponemos

examinar

esta historia educativo

del surgimiento privilegiado,

y la

Actividad 1
Observe detenidamente las ilustraciones mencionadas. Analice las imgenes tomando en cuenta: - cmo es el local donde suceden estas escenas pedaggicas: tamao, iluminacin, disposicin de los objetosy las personas, preseticia y calidad del mobiliario; - la cantidad de figuras humanas que aparecen en ella; - quines y cmo son los "maestros" o "maestras" -si las hay-; tenga en cuenta dnde estn ubicados, cmo estn vestidos, cules son sus posturas corporales, las acciones que estaran realizando; - lo mismo en relacin con los "alumnos" o "alu~nas" -si las hay-; tambin identifique si todos realizan la misma actividad al mismo tiempo; - qu instrumentos o tecnologas pedaggicas aparecen (libros de texto, bancos, pizarras, punteros, cuadernos, computadoras, entre otros)? Discuta tambin impresiones generates: cul es el clima emocional en estas "aulas"? Hay alegra o es un ambiente serio? Se perciben emociones de las distintas figuras? Qu le recuerda cada una de ellas? Qu ttulo les pondra a estas imgenes? Al final del libro, le propondremos revisar las mismas imgenes. Sera muy til para la discusin posterior guardar un registro de estas primeras impresiones.

consolidacin de identificar

del aula de clase como espacio las continuidades

tratando y de entende

y las innovaciones

en este trayecto,

der qu lgico las fue estructurando. "genealoga del aula" y no simplemente a continuacin.

Como se habr notado, de "historia";

hemos hablado

sobre esta diferenciacin

nos extenderemos

Historia y genealoga. Seguramente palabra tepasados genealoga a partir de los "rboles y nos dan un "mapa"

muchos de nosotros genealgicos",

conocemos

la

que rastrean

los an-

que nos informa acerco de nuestros

antecedende los

tes familiares. ciencias sociales pregunten

Por otra parte, ste es un recurso utilizado en la escuela primaria,

en la enseanza

cuando se les propone a los chicos que de vida. Este re-

o sus abuelos

y padres sobre su origen y su historia

curso permite abordar o algunos fenmenos fueron inmigrantes

algunos temas como la historia local, lo historia del pas especficos como la inmigracin (muchos de estos abuelos ms signi-

o hijos de inmigrantes),

desde una aproximacin

ficativo para los alumnos, Sin embargo, ferente.

ya que pueden vinculorlos que sugerimos

o su propia historia. en este captulo e historiadores es algo dide este si-

el uso de la genealoga siguiendo

Para nosotros,

a algunos filsofos

Segn datas proporcionados

por el investigador

David Hamilton,

el trmino "auX'II'I

glo, la genealoga historia tradicional

es una forma de mirar y de escribir lo historia que difiere de la porque se asume como historia con perspectiva, crtica, inparte de un problema o concepto presente y trato de que

la de clase" se empez a usar en la lengua inglesa hacia fines del siglo milton, 1989). En el idioma castellano, comn en lo enseanza do latino de "estancia la ciencia y facultad universitaria en cambio,

(Heera

el uso de "aula" y "clase" conservando ensea

te.r~s.c:'da. La genealoga hacer un "mapa", configuraron (las fuentes,

en el medioevo,

su significa-

no de los antepasados

sino de los luchas y los conflictos hoy. Los materiales histricos)

donde el Profesor o catedrtico que profesa" (Diccionario

a los estudiantes 1726), Sin em-

el problema los escritos erudito

tal como lo conocemos de poca, ("para los anlisis aprender

histricos

de Autoridades,

no se revisan con un

bargo, no era comn su uso para referirse seanza maestro latn). elemental,

al mbito en el cual tena lugar la ense imparta en la misma casa del scholas (en

inters meramente

rns"), sino con el objeto de comel presente. Es una mi-

que hasta aquel momento por el municipio

prender cma se gestoron

las condiciones

que conforman

o en salas provistas La diferenciacin

o la iglesia, llamados

rada que toma posicin por quienes sufren los efectos de poderes y saberes especficos (Varelo, 1997, pp. 36 Y 61). Esta posicin es claramente pone que el conocimiento contraria a la de la historia tradicional, que presupuede situar-

de los alumnos

por edades

era an incipiente

(historia

que rastrearemos

ms adelante

en este captulo),

y la mayora de las veces toque apenas letras, saba

dos los nios se educaban leer y escribir, catecismo.

juntos bajo la tutela rudimentos

de un maestro de las primeras

es neutral y objetivo y que el historiador

y que les enseaba

clculo y

se por encima de su tiempo y de su sociedad pas" en la Revolucin de Mayo dientemente

y conocer "lo que verdaderamente otro evento histrico, y categoras indepenque su se asu-

Pero la difusin del trmino "aula" en relacin con la escolaridad

en

cualquier

elemental slo se produjo con la victoria de los mtodos pedaggicos que proponan una organizacin de la enseanza por grupos escolares diferenciados s, a veces por edad y otras por sus logros de aprendizaje. entre

de sus valores y posiciones,

o de los conceptos la genealoga,

poca le provee para pensar lo historia,

por el contrario,

me como perspectiva y no quiere engaar a nadie sobre su neutralidad. El filso-

''R'''fffA

fa e historiador obedecen

I~ichel Foucuulti

dic e que "las fuerzas

presentes

en la historie

no

que lleva al nihilismo, nes defendemos por el contrario miento Impuesto,

a no creer en nada,

es decir, a la desesperanza. asumir una perspectiva contra

Para quieconlleva un conociy del den

ni a un destino

ni a una mecnica, cosas,

sino al azar de lo luche" (Fcucou!t. partido, y quines a analizar perdieron cules

E"

los argumentos un acto de libertad

de Foucault, consderuble:

1980, p, 20), Entre otras son los exclusior tos luchas. cosas

esto obliga a tomar qu.enes ganaron

es rebelarse

es que se hicieron,

es-

es ganor las ventajas La genealoga

y asumir los riesgos no implica que todas

de la dec.sin las perspectivas

Nos aleja de la Idea de que los procesos porque s, porque

son inevitcbes

y de que .as
;'1002

punto de vista propios.

"posaron

as tena que ser". Lita Nebbic cuntobc los que ganan,

eso cuer e decir

lo mismo, o que no haya cnt enos porc jemrquizcrlus, rece ms "justa" o "verdadera"; slo nos recuerda dira Fouccult}, y dinmica.

o para decidir cul nos paque estu jernrquzccn o de-

cumc e aos

que "SI la historio la verdadera

lo escriben historia;

que

hoy otra historia,

quien

quiero or, que oigo" (en

r el ccicn

cisin es un acto propio (poltico, frente a una realidad conflictiva

porque Implica tomar posicin a "conocer la verdad", mique

con la Vida de Eva Pern). rias sino muchas,

Foucault

le agregara

a Nebbia que no hay dos histouno ante el presenei valer de "ver cude-

No renuncia

dependiendo

de qu y cmo se pos.c.one c dscr.bir

y para ello utiliza todas nuciosa, paciente

las herramientas

de los historiadores, y leer documentos,

esa erudcir. pero sostiene

te, y que eso hace que sea mucho ms complejo ra" a una de ellas en particular. Ciertamente, la filosofa queremos abundante pectiva, hay muchos debates episternolcg.cos

y gris de ir a los orenvos y "verdadero"

t c rnhi

lo que es "justo" e historiogrficos de ro'Jcau1t, disponen dentro de finiciones

en debe ser interrogado, particulares.

porque estas de-

son producto

de luchas

y conflictos

y la hist ori a con respecto subestimar. bibliografa entonces Los que quieran de consulto
3

a estos argumentos profundizar

q..e no
e e uno
i1MPnIlWi25 7Frzz'C

estos temas

Muchos piensan

que, si todo es pura persde que tode da Igual, lo

Actividad 2
Para empezar tiva cuando compare a comprender se analiza cules son los efectos sobre el positivismo del sistema educativo de asumir una cierta perspecle proponemos pedaggico argentino: por la preocupacin
y por los esfuerzos

slo queda

el relutivis no absoluto

la historia de la educacin,
citas

qu analicey como comente

...
-!

las siguientes

2r\1icheIFoucou/t de encasl!or y numonos

(1926-193'1)

,fue un filsofo, determinosi,

historiador se encuentran

y crtico entre

social

cUJos

ircbcuos,

que no son (el/es

50C,;0/'25

destacada

en los comienzos argentino especioittiente

en una materia

los ms in{ft,yentes

en les ciencios

de lo ltima mitad de! siglo, Aunque es dif[ci/sistematizar

decirse que sus mayores intereses fueron: su relacin con e ooiier y con la construccin modernas;

en pocos po/cbas

las f'r,eas prinCipadel sQt~r de p:::de sLb-

1. "El positivismo por la ciencia, sarrollar carcter asimismo

[. .. ] se caracteriz

unilateral por de[. .. ] [Un

les de su obro, oodrio y de los conocimientos)' der "invisibles" jetividad mismos

1) [(1 formaCin./'

trcnsfDrmacin

la fsico-matemtica,
en los sistemas europeizante. contra

de la veuiz c: 2) {os sistemas de 105 distinros tipos

una socioiogtc notorio]

basada

de Comtey
L05

Spencer.

pero centrales sociedodesy diversas esquiva,

en las SOCiedades sus antecedentes formas

J) /0 construccin tanto

fue su tendencia polmica

posltivistas

se nutrieron representado la ley de edude la educaen gratUltay del periodo a la formade maestros fuerte entre en el

en nuestros como
es

en relacin del poder,

con los conocimientos saber,

soorer::;.sc;rros

con las idees del movimiento catlico. primario, (Manganiello,

liberal de fines de siglo, c.ie se caracteel movimiento las bases legales armnica,y declarada fue lo que promulg en los principios

con

105

de organizacin centrales
o

Verdad}

poder .. sebjetivlO'ad. importancia pero

L'r;

La obra oecog>

riz por su actitud por el sector cacin comn cin nacional cuanto obligatoria" (J880-19DD)y

y batalladora

de Foucoult gos--seon iusc.

dtfCily

pero sus temos de fa educacin trato donde

son de fundamentar Sin embargo, lo escuela respecto fbricas,

!os

[. .. ] Esta generacin fundamentada

stos

"cientlstas"

docentes=.

bien vale ir:;oer.c

n ter; t : de y ccstigcr. l,lstitL'su:; libros Ei

del ao 1884, que [. .. ] estructur de educacin central integraly por el mtodo estuvo de pedagogos de supervisin docente y prcticas

El fibro en el que FOl1cault de la prisin (J976),

ms explcitamente analizo pnsiones, la escuela cuarteles)

y la educacin de procesos Tambin

es Viilar

pestalozzianos

nacimiento
clOnes

CC.'TIunes eJ,'] otrcs ser; rr-:uy:onoc!dos

a su finalidad

"de encierro", la locura (Historia sobre

como

hospitales,

1980, pp. 119-121). fue una constante asociada fuertemente positivistas

sobre

de lo locura

en io poca clsica [1961]), de las humanidades y sus articulosy

sobre fa medicino y los cosos

(el no cimier to de. [!966J), su Histeria del pdee, en nuesrrc de!a

COM-

2. "[. .. ] la preocupacin

nrcu [1963J), sexualidad pilacin,

el nacimiento

(Los palabras entrevistos

[. .. ] esa preocupacin El ncleo central articulacin

(3 tomos [1977-1984]) varias ediciones).

sobre el poder e historia

qUE'

(1\<,:crohICQ

cin docente.
vi en estrecha

de esto poca se mo-

La diierenciocsot:

entre genealoga lo historia"

utiifZare,ws

teccrn-

con los estobtecimientos

de formacin relativamente pedaggicas relativamente

GO se encuentra
del oo der Pueden poder

en "Niet zsctie .. la ger;eoiog(Q.Y consultarse, para de Vore/ay anolizor

(1971), lo orquEologa

integrado

o!yarnerciQr:do ..'y de t.arrosc,

/',rucfscJ Escuelo,

por un lodo y con las instancias ma, s e pudo establecer teora educativa, rio" (Tedesco, aula, que permitieron formacin obtener

escolar por el otro. De esto for-

.4ivorez-Uro,

de lo escuela

un grado de correspondencia un nivel de eficiencia

y subjetivocin,

algunas

de las repercusiones

del trabajo

de Foucau!t

en lo ;:::eogog

opucados

Iberoamericano

satisfacto-

:~Vase, por ejemplo,

/I/oiriel

(1997) y Foucau!t

(1980), sobre el problema

de lo perscectivc

!o h~JrQ de

e5-

1985, p. 64).

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3. "El positivismo pulsar o promover mayor correlacin por el estado"

pedaggico posible

elabor modelos

dirigidos

a ordenar,

reprimir, exoicctuondo la

Para abordar to tiene,

nuestra

genealoga,

queremos

discutir primero qu es el aula. sNo slo los docentes las cuestiones y los alumnos, esco-

en la escuela sistemticamente J 996, p. 70).

a la poblacin, educacin

entre raza, sector socialy

proporcionada

por supuesto,

muchos elementos. didcticos,

(Puiggrs,

sino el mobiliario,

los aparatos

de arquitectura

lar, todo forma parte del aula. Los bancos escolares,

Compare los siguientes aspectos: - Qu aspecto es el ms importante ma pedaggico? - Si le proponemos Lo cuestin

los pizarrones y los cuaderpoco hasta de

en cada cita para caracterizar

o la cuestin positivista como concepto

al oosiiivis-

nos tienen ahora.'

uno his aria y una especificidad

de lo que conocemos

didctico-tcnica de los pedagogos

social? s poro cada autor?

Adems de esto materialidad, entre sujetos.

el aula implica tambin

una estructura

la palabra coherencia

clave para analizar estas

comunicacin

Est definida

tanto por la arquitectura comunicacin

y el mobilia-

citas, cul sera la "coherencia" - A partir de lo dicho anteriormente,

qu tipo de valores parecen guiar a cada

un proceso, un proble-

rio escolar como por los relaciones aparecen ensear

de autoridad,

y Jerarqua

que

autor? En qu palabras seran ms evidentes? _ Conoce algn otro caso histrico donde un personaje, ma sea interpretado es una cuestin Para ampliar: proporcionen nen relatos diferente de manera diferente? de perspectiva?

en el aula tal como la conocemos que muchas veces posan inadvertidas. esta cornunicccin

y que son tan bsicas

a lo hora de

Pienso que se trata de errores o que

Cmo se caracteriza cacin jerrquica:

del aula? Sabemos que es una comunipor todos, sino que hoy muchas

sus reglas no son definidas

le sugerimos perspectivas histricos

que revise dos relatos sobre un episodio contrapuestas. los historiadores, Los ejemplos pero pueden tienen

histnco

que

decisiones tambin

yo tomadas

cuando los chicos y los mcestros que no se basa nicamente

entran al aula. Sobemos en el saber, que no s-

que sugerimos

contie-

novela dos, y en este sentido

una argumentacin servir poro ilustrar,'a maIsabel en

que es una relcc.n

de lo que realizan

lo tiene que ver con quin sobe ms matemtica, der: el docente,

sino que es una relacin de po-

diferencia de perspectivas. _ Lea El manuscrito carmes, de Antonio nuscrito y Fernando en 1492. [ampare

por el solo hecho de serio, ms all de cmo ensee o de cun-

Galo, una novela sobre el ltimo del mismo suceso

del califa de Crdoba antes de lo cada ante los ReyES Catlicos este relato con lo descripcin que ley en la escue/oi5ecundoria. del Sury frica durante Jemmy Button,

to sepa, tiene ms poder poro definir los cosas que pasan que los chicos. Cloro que este poder no es absoluto, encuentra definida yo que el docente ensea en uno escuela que se

los libros de historia europeos a Amrica

por leyes, opiniones,

planes de estudio y dems cosos; pero de esa relacin, de hacerla ms de

- O bien, lea Ojos imperiales, de Mal] Louise Prott, sobre los relatos de viajeros
el siglo XIX. Compare esos relatos con el libro de Sylvia Iparaguirre, toria de un indio ymana, o principios de este siglo. - Discuta cul es lo influencia en la presentacin so? Qu direccin lector ya

con todo, tiene el poder de definir los pautas

iguclitoric,

La Tierra del Fuego (J 998) donde se cuenta la hisque fue llevado por Fitz Roya Londres del autor o del sujeto novelado se seleccionan en cada caal a lo que se transmite

ms variado,

o ms uniforme y jerrquica. situacin

Dado que la situacin

enseanza

implica una compleja

de poder, consideramos

que la ense-

de la perspectiva

anza como "conduccin" cin de las sociedades El aula, entonces, conexiones

del aula puede estudiarse

en relacin con la conduc-

del relato histrico. tiene el argumento?

Qu eventos

y de los grandes grupos. como uno situacin las que orientarn de gobierno. genealoga. Son estas sta es
y gobier-

Cmo afecta

puede pensarse

los aprendizajes

que se realizan?

entre aula y gobierno que elegimos:

nuestra

la perspectiva El aula como materialidad

la historia de las formas de comunicacin ms amplia, la historia

y como comunicacin.
para que hayamos llegado

Saber se toQ

no del aula moderna

como parte de una historia modernas. Seguramente,

del goque

por qu el aula que conocemos maron en el pasado configuracin

es como es nos ayuda a ver qu decisiones ocurrieron

bierno de las sociedades orienten 01 lector hnco

puede haber genealogas

y qu procesos

esta

otras direcciones

(el aula como emergencia docente,

del indivi-

determinado. histrica,

Nuestro argumento producto

central es que el aula de clase es que incluy otras alternaprincipal de nuestra activi.-~_,

duo moderno o como lugar de lo profe sionulizucin otros ejemplos), pero creemos

por poner algunos en lo reflexin pe-

una construccin

de un desarrollo

que sto es una lnea central

tivas y posibilidades. dad docente, quedaron nuestras

Dado que el aula es el mbito

interrogar

lo obvio, ver por qu triunf eso opcin y ou opciones puede contribuir tambin a pensar otros caminos para

:*:~.,_~_--.
...../
4

excluidas, prcticas.

los oportes de Hornilton (1989), Cutler (1989) y johnson

(1994) son trabajos pioneros en este sentido. En

nuestro mbito, lo historio del cuaderno de ciose y su difusin en lo Argentina fue trabajado por Si/vino Girtz
(1997)

claggica, maestro

de la que no siempre

nos hacemos

cargo los edc cc c ores. Cuando ude instunc.os que estn p~Henespeciadel sis-

carse, que ningn gobierno gobierno "completo"

es para siempre,

por el solo hecho de que no existe el psicoanaltico de Freud es estructuras

lee su recibo de sueldo o ve la cantidad

o "perfecto",

o que el final de una terapia sugerente de lo afirmacin

y gobierno

cimo de l y que deciden listas),

sobre su tarea (ministerios,

110

leyes, directcres, Este estructura

es un punto relativo.

Lo que nos parece

puede que piense que l

tiene poder alguno.

que deja ver que quizs educacin, similares. determinada; Las tres actividades al mismo tiempo, prefijado,

psicoanlisis

tengan

tema y la cctidionidcd paro los maestros particular,

de las frustraciones

y los pequeos y s obe

logros hacen difcil el propio poder en

se prcpanen

modificor

o l sujete en una direccin de moldearlo se-

pensar

sobre el poder en general

las tres enfrentan

la dificultad

En otro lugar, hemos visto cmo el poder es algo que est en todos y cmo circula, se transforma y se consolida' En lo su-

gn un esquema omnipotente ceso educativo En nuestro

porque

as como no existe el gobierno tampoco

totalmente

lados, es omnipresente. cesivo, queremos que es la enseanza

y eficaz,

que logra todo lo que se propone, totalmente que el producto

existe un pro-

ver cmo se ha construido

esa estructura

de poder particular del aula se relaQ~eremos tienen s defide le.

que garantice

final ser el esperado. de la educade poder y de

en el aula, y si las formas del "Iiderazgo" en la sociedad

abordaje

genealcigico,

propondremos

que los problemas

cionan con las formas del "Iiderazgo" ver si algunas caractersticas

y en la poltica.

cin se entienden estructuras

mejor si los enfocamos

como parte de relaciones de la sociedad.

del gobierno

de las sociedades

mode.ncs
outo-e

de gobierno y de organizacin

que ver ron Ins formas del "gobierno nan la educacin educacin

de los nios",

como clguncs

hace 200 aos. SI durante

mucho tiernpo.se

ha habido

"autoritario",

es slo porque hubo dictaduras

o porque el autorita"cutoritorio" y le: "ccnducActividad 3

Discuta la idea del aula como materialidady lice la situacin de clase en que se encuentra: del aula como comunicacin. Cmo lo determina Anade

rismo tambin

est en el aula, en su interior?

Este uso del tr+ir,o de la soc.eccd

quiz nos est diciendo cin" del aprendizaje Los vinculaciones por otros autores, ms adelante. pSlcoanllslscocnclitrco

que entre la conduccin analogas.

existen algunas entre gobierno

en sus inte-

y peucgogo

fueron

discutidos

crnoliornente

racciones y posiciones la estructura material del aula? Cul es la dinmica comunicacin del grupo? Podra ser distinta? Cmo?

entre ellos el filsofo hace algunas

Immanuel dcadas

Kant, sobre quien vo.veremos de! ps.t ec-

Cuando

Sigrnund Freud -e, ru,aado' debe terminar IJ teropic

empez a reflexior or sobre cundo e intent formular

Del gobierno c. In guberncl1nent<:dido.d. duccin del aprendizaje las sociedades, argumentacin. "el movimiento nes se consolidan mos por el gobierno. El "gobierno", entendido como cualquier como mbitos algunas
y actividades

Porn ver al aula y la convinculados al gobierno de

cul era el punto de madurez aun ms radical.

de le accin

putica,

se encontr

ante una pregunta

Existe recr-err;e

ese

propondremos

definiciones

que nos acompaen porque,

en la

punto en el que se puede provisionalmente 01 analista quisitos tercera nuestra

decir que uno persona "Detengmonos

est curda?

Freud contesta

Decimos que "propondremos" se demuestra andando",

las definiciones

os como

que s, y agrega: simpata sincera

un rnomer to pare cs egurcr

'-

como deca Carlitos Bal, las definicionuestro objeto: el aula. Empece-

por tener que cumplir l con tan dificies

si nos sirven para entender

en el ejercicio de aquellas

de su actividad. 'imposibles'

hasta

pareciera

cue analizar

sera la

profesiones

en que se puede dar anticipadamenLas otras dos, ya de antiguo consabien

tipo de estructura

de orden social que surge cuando las so-

te por cierta la insuficiencia

del resultado.

organice las energas

y los fuerzas y dlrlmo los conflictos, Puede observarse estatal desarrollada, que las culturas tienen

das, son el educar y el gobernar" negrita nos pertenece).

(Freud [1937],

1986, p. 249; el destacado

ciedades se ccrnplej.zon. Cen de una institucin

tribal es, que carealgn tipo de

sin embargo

Con esta afirmacin, ta formular

sobre la que volveremos

en el ltimo captulo,

Freud intenrunca de e du-

conduccin,

donde a veces las mujeres y a veces los ancianos a toda la comunidad. nos estamos

toman las decisio-

algo ms que el simple hecho de que uno no termir.o

nes que afectan Sin embargo,

al hablar aqu de gobierno Si nos remontamos

refiriendo

a un fenmeno sociedc-

s Al respecto,

recomendamos

consultar

nuestro trabajo anterior, Coruso y Dussel (J 99). capt!Jlo 3.

aun ms especfico.

a la Edad Media, encontramos

des en las cuales poder desiguales, la el seor feudal, go, en el sentido no exista campesinos. ocupaban proteccin su dominio o estuvieran

existan
y tambin

relaciones

de mondo y de obeciiencia,

relaciores de. que se

de
'1C"

me protestante

y las guerras

religiosos

que ensangrentaron

a Europa hasta

haba uno especie de tropo o ejcito

1648, se abri un cisma dentro plantearse competitivas la relacin

del cristianismo

que oblig a las iglesias a rede dos religiones que

el dueo de la tierra, es tricto en que usamos

poro imponer su voluntaci. el trmino en nuestra

Sin ernbor-

con sus fieles. A portir de lo existenc.o y territorial,

G'gumentocin,
Q

en el mismo marco cultural ciertos rituales,

ya no era suficiente

un gobierno.

El seor era dueo de los tierras ligados al "seor",

y las or-endcbo

los que

los fieles obedec.ernn locin de los creencias tar que se identificaron lar la protestante,

sino que se volvi necesaria de un control superior

la interiori-

stos quedaban y aceptaban ante peligros

no podan irse del terreno

y el ejercicio

sobre ellos para evipero en particuuno debe trabajar

sus reglas a cambio de una serie de beneficios, "externos". Sin embargo,

coma lo

con la otra religin.

Ambas religiones,

el seor fet.dnl ''o centraba penscr an cien de '

planteaban

que para ser un buen creyente

en el hecha de que los campesinos de acuerdo

(sus siervos)

sobre s mismo, preguntarse autoconocimiento

quin es, qu quiere y en qu cree. Este proceso de por Michel roucault a aparecer -poro otro contextoreferencias (conQ

con este arden. Tampoco el rey (primus inter pares a selo haca. Antes del comienzo de la rno derrudc d :e~;vrGna, del ao 150-0, los reyes heredaban sus dornnios tierras, se casaban tambin Peles

fue denominado

or entre los seores) que dataremos

tcnicos del yo. En esta poca, algo que hasta ese entonces

empiezan slo haban

masivamente

alrededor

experrmentado

ciertos crculos

con las hiJOS de otros reyes paro extender Iban a la guerra para conquistar ro entre sus actividades, impuestos

y, oor supuesto,

ventos y rnoncster.os se transform preguntas conducta,

sobre todo):

la conciencia.

Tener mala o bueno ccncie-icia del yo, estas

nuevos territorios

y acceder

a otros botines. si era necesario)

en un elemento

centrol

de lo religin. Estos tcnicas

amn de recaudar

(con violencia,

dirigidas

hacia uno mismo, son lo que llamaramos "conduccin",

la base de nuestra

de las campesinas

y de los otros seores,

no estcbo

la de cor.vencer colectiva, o de la me-

o sea, de nuestra

A lo largo de estos siglos, conducirconciencic, se convirti en

a sus sbditos Justicia

de que todos formaban Las identidades

parte de uno unicud "nacionales"

de'ligozn

se a s mismo, controlarse

o travs de lo buena-malo (Kittsteiner,

del orden socicl."

ercn par e itonces

algo central para las personas de Familia empez a preguntarse la educacin algo diferente

1991, p. 357 ss.). Asimismo, el padre como tal, entre ellos, por se entenda en ese momento

nos que incipientes, dos a travs

y los sentimientos

coleet vos estaban como un ligormento

orticu.cuniversal, dcs Es-

por sus obligaciones por "educacin" hoy.

XIIIII

del cristianismo.

ste se planteaba

de sus hiJOS, aunque de lo que entendemos

XVI

yo que todos los hombres, hermanos.

o al menos, todos los c-rstonos

eran ccnsiderc en lo actual

As, quien viva bojo el reinado

de Isabel la Catlica castelano,

Lo que ocurre entre los siglos que an tiene vigencia su crisis prolongado.

es la constitucin aunque

de una moral colectivo con los sntomas enormemente de a los

paa no se defina
ti'

en primer lugar como espaola

Sino bsicamen-

entre nosotros, Este proceso

convivamos interesa

como cristiano. como tal aparece con la modernidac, que describimos o sea, con la len-

de moralizacin

Lo nocin de "gobierno" to desaparicin Este proceso (el surgimiento

reyes y a otras autoridades

de la poca,

que ven cmo el mundo se transforma ciega bajo amenaza como correcta, de viola obe-

de las formas feudales es muy complejo, del capitalismo), sociales

en el prro to anterior. econmicos racia Amriy

ante sus ojos. ya no se trata de imponer la obediencia lencia, sino de lograr la obediencia diencia con "buena ms importante, sempear conciencia", reflexiva, la obediencia en los apartados en cuanto

yo que confluyen polticos

muchos factores: colonial

aceptada

(lo expansin urbanizacin

"interior", Siguientes,

se vuelve cada vez la pedagoga de-

ca, Asia y frica), relig.osus mente,

(la creciente

de Europa occidental) nos interesa espec.al-

Como veremos

(el desafo

protestante).

Este ltimo proceso

un rol fundamental

a estructurar

las o aed.encio s y confi-

porque tuvo profundas

consecuencias

sobre la pedagcgc.

Con la Refor-

gurar las moralidades. en relacin con este proceso, bierno, es la siguiente: una primera definicin, breve y sinttica, del go-

se trata de la conduccin

de los conducciones.

Por supues-

., Si bien lo IgleSia capacidad

argumentaba
Q

que el poder as repartido 10$ sbditos era limitada

se corresponda

con it: vo!untcd

dtvtna,

su proo.: de c,? vic divi-

para convencer

(Brown,

1996). Uno muestra

ds que el poder

to, este "conducir" categora se conduce. "conducta"

est lejos del acto de manejar de los boletines escolares:

autos y ms cerco quiz de la cmo se comporta uno, cmo

P. nllP

cin de la lgtesic
n/A""rI",!;

era limitado

es la supervivencia
pn fnrmn

masiva

de las supersticiones
rlUI<:;iH.

iozoes,
'1

de las antiguas
del
ayo.

rnrnnnno:- v O'prmnnirn<::

rfp rfifl<:;P<:; nnt/lrnlp-;,.

rff'

In h~rUlldad

Conducir las conducciones

no es fciL El orimp, rpnll;.;tn

In

gente "sienta" que debe conducirse a s misma, y

que, en coso de que no lo haga, es necesario

que tiene

qJe c.i nphr

IGS

reg:as por

bertad condicin

As, el

gobierno moderno,
Porque

leJOS de ser lo cnttesis la conduccin de s mismo

de lo libertad,

es su

que seJustlfloc

y se

pregunte

de posibilidad.

y de los otros impli-

qu no las cumple,

acepte

un castigo

o reprimenda.

La idea de que hoy que gJcon cie-tos

ca, paradjicamente,

la administracin

y regulacin de la libertad: gobernarse

bernors e. controlar
reflexionar que, aunque los siglos sobre

los impulsos, las causas

comportarse

de acuerdo de nuestros

ccigos
cenme10

es aprender a hacer uso de la libertad, de una libertad no pura ni incontaminada, sino de una libertad que surge de los aprendizajes sociales, de las regulaciones y de los espacios intersticiales que ellos dejan.

consecuencias

actos

es un

reconoce

antecedentes analizando

en la Antigijedad El campesino

clsico,

SlO se expande

en

que

estemos

de lo Edad Il,ed:e, extensamente minucioscr=ente

aunque oapor sus ac-

gara los impuestos tos ni "comportarse"

anuales,

no necesitabo

Justificarse

Actividad
El siguiente bablemente

4
es un prrafo extrado del Dilogo sobre lo educacin escrito por el cannigo
del Prncipe

o "conducirse" libre

de una rnonern

regludc.
nc era Don Juan, huo de 105 Reyes Catlicos,

Esto no significa libre en trminos su

que fuera Jurdicos teno otros

o que hiciera muchas

lo que quisiese.

Po- un iodo, su

tena

obligaciones que provenan corno

respecto G
de SJ

seo:
cO'lla

por na-

Alonso Ortiz proindicaciones

en 1507 en honor del hijo de Isabel la Catlicay unos aos antes. de los prlncipes, un preceptor Este Dilogo contena futuros gobernantes

Fernando de Aragn, muchas

el otro,

vide

regulaciones,

relnci
Lo CUf

que haba muerto sobre la educacin "Conviene honradezy mejores escoger

turulez o, de su rel;giosidad
destacar seores) senta con lo comparacin no estaba

y de

su trebejo

campes:no.

que'emJ5

del reino y sus colonios. en s la imagen de la

retrospectivo

es que el "poder justificccin

r cntr o!' (los reyes y

en le que

santo y culto que presente

exprese lo gravedad

de la vida en cada accin suyo [, .. 1. Sea [el prnsu alma mire hocia las cosas frente a doblarse hacia l,

Interesado

ni encontraba salvo en relacin

pcnsobo
mnimos.

cipe] temeroso acontecimientos haga cuanto estipendio, prudente

de Dios y de la religin cristiano; de la vida. El preceptor es posible benvolo eterno.

y haca el subordinado,
acepta

con sus obligaciones o s mismo,

(y que no] se acostumbre

a las adversidades
en mejorar

y los al y

Una vez que la gente

la necesidad

de gobernarse

el segundo
definlcPco

se empee

al prncipe y lo por su (Ortiz

f ..]

[y que no] aspire solamente digno de reverencIO

de lo fe corolico"

requisito es agrupar, organizar y seleccionar

cules de estos conductos se consideran

estas conducciones, y

sino al premio en su actuar,

Sea [el oriacipe] pudoroso todo frel y defensor

deseubles

cucle s no. Por elio,

defini-

dignidad y honrado [1507],1983,

en las costumbres, y sobre

y casto en su vida, sosegado

mos al gobierno como estas definiciones sobre las conducciones de los sbditos, esta conduccin de las conducciones individuales.
coult. "Segn mi opinin, est el punto de contacto Al respecto, dije ,jichel bu-

pp. 155-156) con la definicin de ella emergen de gobierno que se trabaj en este aparque se propona para el

en el cual como

lo o-rnc

de direcc.n de con-

1. Analice este prrafo tado. Qu elementos futuro rey de Espaa? 2. Destaque (pudoroso, prudente,
Xii,

en la educacin

de los individuos durcin labro,

I!gada

con otros

conducciones gobierno.

es lo fcrma ampi

de s mismo 'gobierno'

puede

ser llamado

en un sentido

o de lo JQque con

los calificntivos

que se utilizan

para describir

el ideal del prncipe a un sePor qu?

no es uno forma quiere: en realidad, entre

de forzar se troto

o los hombres ms

o nacer

los CDSOS

entre otros).

Cree que se podran

haber aplicado

el gobernante agregados miento)

de un ecuilibric

.r-ovib!e

or feudal del siglo

tal como lo describimos

en estas pginas?

y y

conflictos

los tcnicas

que aseguran

le obsdiencio
Q

(forza-

los procesos (Foucault, producir

a travs

de los cuales pp.

uno se constuye

s; mismo

se

El gobierno tiene que ser producido y, adems, hay que producirlo de manera constante, "ti
tcnicas concepto del 'arte [ ]" de gobernar' remite p. a lo 'arUficialidad' la cursiva de las

transformo" bierno, gobierno, poro

19930,
un estado

203-204)

seo que poro (uno

oroducir

un g'Jde

de "gubernamentalidad" son ne cesurics

mentalidad

de conduccin refiere

(Lernke,

1997,

153;

nos pertenece). o:, es 0100 que tomar que

que acepte

valore

el gobierno),

dos cosos:

primero, de con

Esta artificialidad debe ser inventado, como una manzano gobierna Ahora

a un "arte"

que ooero ,

sobre lo no turnlez

la conduccin muchos

de s mismo,

segundo,

la articulacin,

unin, incluso

comolnacin

probado,

evaluado,

modificado,

yo que no se puede la educacin del prncipe

conducciones global

(la del podre, de un Estado muchas veces,

lo del maestro,

:0 del

mdico)

de un rbol.

En este proceso,

lo conduccin riamente SOCiedad

moderno.

Estas dos cond~cciones

no necesa-

o gobernar,

la del gobernado,

pasan a tener

una importancia

crucicl.

coinciden Impone,

el autogobernarse donde

va en cor t ro de lo cue le se hobiliton espacios de :i-

bien,

el gobierno tambn se define por cmo se piensa a quin o a qu

En lo modernidad temprana -alrededor del

es en estos

discrepancias

se dirige la conduccin.

1500

has-

to el 1700- se sucedieron primera berana (prevalente

dos formas

paro definir los prcticos que goberlaf consideraba

de gobierno:

lo
"Descubrir sin necesidad los miembros velados naturalmente
por el pudor debe

en lo Edad ~1edio) planteaba mientras

Era tener .a soque g ob ernor o perscnas. de .rr postcin tcticos (FoJeQ'"!t,

sobre un territorio,

que la segunda sino primordialmente

ser contrario al buen carcter. con sumo recato." "Cuando hayas de vomitar, vmito."

y.

si la necesidad

obliga a ello, hoy que hacerla

no se refera "[.]

slo a un territorio,

o objetos

aprtate,

que no est feo vomitar, pero s forzarse al

[Cjon el concepto

de 'gobierno'

no se troto de uno cuestin

"Volver o majar en la salsa un trozo de pan del que ya se ha mordido es cosa de aldeanos y todava .y depositarios es menos elegante sacarse de la boca los trozos masticados y chalo en alguna otra parte" de nuevo sobre la quadra (pieza de metal o pedazo de pan). Si no

de los leyes o los hombres,

sino de disponer

cosos: esto es, te emplee: en s mismas"

ms que leyes, e incluso utilizar las leyes como tcticos 1991,

p.

95). SI bien desde

lo Antigedad

clsico

(griegos

y rornnnos ) siempre el gobierra

'O'ClGS:

puedes tragar algo, vulvete disimuladomente (Adaptado de EIas, 1988, pp, 101-104) l. Discuta estos preceptos

hubo algn tipo de leyes, cdigas no, aunque cuando las sigue utilizando, "invierte"

o reglas de validez general, 105 combino en determinados con nuevos

modercomo parte de un programa educativo en el Siglo XVI. Por qu cree que era importante educar a los nios respecto de estos aspectos?

cor ejemplo,

un gobierno

ernprendimientos

eco'1micos oue 'egula nuevos.

yo no se troto de aplicar otros aspectos

uno ley, sino. de otro trpo de intervencin, agentes e inst.tcc.cnes

Por qu cree que hoy no se sigue instruyendo a los chicos en estas cosas? Piensa que hay otras instituciones que hacen este trabajo? 2. Vincule los preceptos con la nocin de gobierno que propusimos se refleja en ellos la Idea del gobierno de s mismo y de 105 otros? antes. Cmo

de lo vida social y que introduce

la escuela es parte de estos nuevos tipos de intervenciones:

la preocupacin por

formar la conciencia de la gente y producir una aceptacin nueva para cosas que ya estaban (por ejemplo, los impuestos) ejemplo, el servicio militar obligatorio), Paro desarrollar de conocimiento estas tcticas acerca
XVI

o para las nuevas intervenciones

(por

Elaula, tal como la conocemos, y tambin las estructuras que la precedieron, son situaciones sociales en las que se producen conducciones. En primer lugar, intequieto en su banco o lugar, que se
y normas

ha sido un factor (nombres lentamente

de primer nivel lo
y materiales)

cccrr.uiocin

resa que el nio se conduzca

conduciendo

s mismo, sea quedndose en el oprenduoje.

de los objetos se conforma

que hay que con-

su propro pensamiento

En segundo pautas

ducir. A partir del siglo do "ciencias

un saber que se la denominano se gobier-

conduzca a s mismo o travs y sobre lo base de modelos, nidas por el conductor Estado. En los postulados respecto 01 mtodo, puede de estos conducciones: de la pedagoga
observarse

defi-

del gobierno"

o cameralismo.

Segn estos "ciencias",

el docente

y, por encima de l, el 01 aula, sobre todo con uno cierto

"gubernn-

na un pedazo de tierra o simplemente una familia, sino ms bien una poblacin. El de poblacin historia es otro concepto que tambin aparece nos parece
no

con respecto

turul, pero que en le Gobernar

cmo se produce que seamos

de los prcticas

de gobierno

ms bien tord.ornente.

mentalidad", analizaremos

ese estado

que permite

gobernados.

En lo sucesivo, de gobierno en la Que-

es, por lo tanto, conducir una poblacin (dem, p. 99). ste es el esccc.o central de lo pedagoga, yo que se troto de educar las conciencias
=

cmo el aula se estructur

como uno situacin y tambin

y los cuerpos."
sm"
'1

que deban ser conducidos

los nios y los jvenes,

los maestros.

remos ver, por un lado, cmo surgi en la pedagoga una conduccin especficamente moderna -la del maestro en un aula de clasey cmo se vincula esta

Actividad 5
Lea los siguientes preceptos sobre cmo "civilizar" a los nios, adaptados de De Civilitate morum puerilium, de Erasmo de Rotterdam, libro que se utiliz corno texto para escuelas "Escupe hacindote en 1530. a un lado para no ensuciar o rociar a nadie. 5: cayera al suehay que eliminarlo con el pie, para que nadie sienta repugsrvete de un pauelo."

emergencia con la tendencia de largo plazo del mundo moderno de producir la conduccin de uno mismo y de combinar todas las conducciones en una conduccin central o gobierno,

lo algo purulento,
nancia.

Si no fuera posible,