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DA RELAO DE VERTIGEM DA MODERNIDADE E O MANIFESTO COMUNISTA.

Katianne Kelly Alves da Silva

[...] uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade: ela nos despeja a todos num turbilho de permanente desintegrao e mudana, de luta e contradio, de ambiguidade e angstia. [...]. (BERMAN, p.15, 1988). O fragmento acima citado, cujas palavras descrevem a ebulio de viver a modernidade, nos serve neste momento inicial como exemplar do sentimento vivenciado na Europa e o qual tenderam a ocasionar transformaes que de um modo geral culminaram com a transio de uma economia tipicamente rural para uma economia industrial cujo, foi exposto o homem da poca. Para o bem ou para o mal a Europa vivenciava o conflito de uma sociedade que continuava ou pelo menos o tentava ser, radicada em tradies e valores de pocas prindustriais, cujas classes dominantes se mantinham como base e alicerce da tradicional herana clssica do passado e que com o estado de modernizao se encontra em meio a um turbilho: progresso cientifico, tecnolgico, material e etc. Os avanos e progressos emergentes, surgiram com intensificaes de fora direcionadas a implementao de uma vida racional, tica e de abundncia material. Karls Marx quem exemplarmente resume esta fase, dizendo que: tudo que solido desmancha no ar. com a afirmativa de Marx que podemos ento entender a necessidade de mudanas de concepes implicadas pela Modernidade. Mudanas estas que propunham ao homem se tornar uma criatura social e pensante, cujo destino limitado a obedincia de foras da natureza passe ento a conhecer a si e adquirir o papel decisivo de seus atos, de acordo com os dilemas do crescimento econmico e lutas de classes. Na Obra O Manifesto Comunista, encontramos a reflexo e descrio da migrao de um sistema feudal para um de uma sociedade burguesa que mantinha como condio de existncia [...]revolucionar incessantemente os instrumentos de

produo, por conseguinte, as relaes de produes e, como isso, todas as relaes sociais[...](p.12)1. evidente, que todas estas transformaes, ocasionariam em perda e novos ganhos de valores, mas o que se discute neste momento e a insero do novo, o desconhecido em que : [...] Tudo que era slido e estvel se esfuma, tudo o que era sagrado profanado, e os homens so obrigados finalmente a encarar com serenidade suas condies de existncia e suas relaes recprocas.[...].2 Neste caso, pensamos o novo como um mal necessrio; algo que possa vir a ser perigoso, como algo que mesmo que se apresente como desconhecido e incerto, inevitvel. O novo para o homem e para economia como o conflito de perder e achar a si mesmo e diante de todas e quaisquer perdas a possibilidade de revolucionar ; gerava a modernidade, que passava a avanar outros mundos. No lugar da tradicional auto-suficincia e do isolamento das naes surge uma circulao universal, uma interdependncia geral entre os pase. E isso tanto na produo material quanto na intelectual.[...]3. e

introduzir um nova forma de sociabilidade - o capitalismo que consequentemente

MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista, in Vrios autores, O Manifesto Comunista 150 anos depois, Rio de Janeiro-So Paulo, Contraponto-Fundao Perseu Abramo, 1998,
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Ibidem.

MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista, in Vrios autores, O Manifesto Comunista 150 anos depois, Rio de Janeiro-So Paulo, Contraponto-Fundao Perseu Abramo, 1998, p. 11-12 tambm para as citaes seguintes.

REFERNCIA

MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista, in Vrios autores, O Manifesto Comunista 150 anos depois, Rio de Janeiro-So Paulo, Contraponto-Fundao Perseu Abramo, 1998,

BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. A aventura da modernidade, So Paulo, Companhia das Letras, 1986.