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PBLICO, DOMINGO 27 JANEIRO 2013

GOSTAMOS MAIS DE CES OU DE HUMANOS?

Saiba mais em http://assinaturas.publico.pt

HAVAKUK LEVISON / REUTERS

MIGUEL MANSO

04 IMAGEM/PALAVRA

Brbara Reis Obama Uma fotograa verdadeira Rita Pimenta Mercado Venda de fruta (ou de dvida) da poca

08 ESCOLHAS

REVISTA 2 NDICE

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O Grupo Vocal Olisipo apresenta no CCB um reportrio profano que fala do amor no sculo XVII. Anal Era Uma Borboleta: a pintura de Joo Queiroz, no Museu da Cidade (Lisboa), um prolongamento dos movimentos da esfera terrestre. Rui Pires Cabral usa a matria da infncia para criar a Biblioteca dos Rapazes, livro editado pela Pianola. Europa ou Caos? Um grupo de intelectuais (Umberto Eco, Lobo Antunes, Salman Rushdie...) junta-se em Paris para pensar na UE.

O que comea como um gosto torna-se num vcio. o que significa para milhes de pessoas o Football Manager, um complexo simulador de gesto de futebol

12 QUEM SALVARIA: UM SER HUMANO DESCONHECIDO OU O SEU CO?


O que signica a petio pblica contra o abate do co Zico, responsvel pela morte de um menino de 18 meses, e que reuniu em poucos dias mais de 70 mil assinaturas? Tomada de conscincia dos direitos dos animais? Ou desiluso com o ser humano?

O homem que ajudou a matar Yitzhak Rabin: entrevista exclusiva com Hagay Amir

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38 DAR A CARA
Viviam na rua, tinham sido toxicodependentes ou recuperavam de traumas da guerra. Foram convidados para um baile que mudou as suas vidas para sempre

ENRIC VIVES-RUBIO

LINDA DAVIDSON/THE WASHINGTON POST

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O saco mgico de Sarah Collins poupa energia, evita emisses poluentes, d mais tempo s pessoas

41 UNIDO JAMAIS SER 42 CRNICA URBANA CRNICAS

46. captulo do folhetim de Rui Cardoso Martins

Igreja de So Domingos, Lisboa

Jos Diogo Quintela Quem diria que para ganhar 7 voltas preciso ajuda? Incrvel! 6 ngelo Kalaf Tommy Ton 8 Paulo Varela Gomes Judite, Salom e Artemisia 9 Valter Hugo Me Disciplina de sinceridade 10 Srgio Gomes Da memria 11 Alexandra Lucas Coelho Exlio no Rio 39 Daniel Sampaio Condomnio da rua 40 Nuno Pacheco Contos do vigrio e contos de fadas 40 Fotografia de capa: Rui Gaudncio

FICHA TCNICA

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Um designer grfico portugus criou uma aplicao para iPad que permite fazer caligrafia como se fazia no passado

Directora Brbara Reis Editoras Francisca Gorjo Henriques fgh@publico.pt, Paula Barreiros paula. barreiros@publico.pt Copydesk Rita Pimenta Design Mark Porter e Simon Esterson Directora de Arte Snia Matos Designers Helena Fernandes, Sandra Silva Email revista2@publico.pt Este suplemento faz parte integrante do Pblico e no pode ser vendido separadamente

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MERCADO VENDA DE FRUTA (OU DE DVIDA) DA POCA

Substantivo masculino de origem latina, mercado deriva de mercatus: comrcio, trfico, negcio. A primeira acepo : Lugar pblico coberto ou ao ar livre em que se vendem gneros alimentcios e outras mercadorias. Tanto pode ser fruta como dvida. Portugal voltou aos mercados na quarta-feira para vender 2 mil milhes de euros de obrigaes do Tesouro. Mas, face procura (superior a 12 mil milhes de

euros), o Governo colocou na praa um montante de dvida de 2500 milhes de euros. Diz-se que uma boa notcia, pois significa que h investidores estrangeiros que acreditam no pas. Banqueiros e polticos ficaram satisfeitos. Ricardo Salgado, do BES, considerou uma vitria do povo portugus e do Ministrio das Finanas e, fundamentalmente, uma vitria sobre as agncias de rating. Mira Amaral, do famoso BPN, disse

que o sucesso desta operao prova que os bancos so essenciais para o financiamento da economia portuguesa e (...) ajuda a atenuar muitos dos problemas que actualmente existem. No se referiu a quem os ter criado. A secretria de Estado do Tesouro, Maria Lus Albuquerque, classificou a operao como um primeiro passo muito importante no processo de regresso aos mercados, que contribuir para a
KEVIN LAMARQUE/REUTERS

recuperao da economia e para o financiamento das empresas e das famlias. O dicionrio tambm regista mercado paralelo e mercado offshore. Se o primeiro significa compra e venda de produtos margem dos circuitos normais e dos preos fixados, o segundo corresponde a mercado financeiro fora de controlo de qualquer autoridade monetria nacional ou internacional. Mas no queremos estragar a festa. Rita Pimenta

OBAMA UMA FOTOGRAFIA VERDADEIRA

Barack e Michelle Obama no tradicional Inaugural Ball, em Washington, no dia seguinte tomada de posse do Presidente quando decidiu publicar uma fotograa com este grau de intimidade, do foro verdadeiramente privado, que levanta questes imediatas sobre o respeito pela dignidade da pessoa retratada. A imagem chocante? H com certeza opinies diferentes. Independentemente das respostas, em nome de qu se publica a imagem de um Presidente em plena interveno mdica? Ou estar ele j moribundo? Do interesse pblico, diro.
GABRIEL BOUYS/AFP

sta semana, o El Pas teve o seu momento Baptista da Silva: publicou uma fotograa falsa na primeira pgina. A imagem no falsa por ser enganadora ou intencionalmente enviesada de modo a entortar a realidade. O caso no subtil. sobretudo triste. Na imagem que foi publicada no site e saiu a quatro colunas na capa da edio impressa est um homem que no Hugo Chvez mas que o dirio espanhol disse ser Hugo Chvez. Deitado numa cama de hospital, de olhos fechados, inerte, inexpressivo e entubado, o homem parece estar, no mnimo, entre a vida e a morte. Ao lado, o ttulo antecipa uma revelao: O segredo da doena de Chvez. Quando percebeu o erro anal uma imagem sem dono nem autor , o El Pas corrigiu o site, retirou a edio dos quiosques antes do amanhecer e pediu desculpa. No processo de vericao dos factos e das fontes, o El Pas no conseguiu conrmar de forma independente se aquela era uma fotograa genuna. Foi isso que escreveu na notcia, no deixando mesmo assim de a publicar. H no entanto um problema maior e que anterior ao erro. O de saber se o El Pas pensou bem

Que no restem dvidas: nesta imagem no h seno populismo. O leitor ca mais bem informado sobre o estado de sade do Presidente por o ver de tronco nu e entubado? O futuro da Venezuela torna-se mais claro? A fotograa falsa, conversa acabada. A imagem que marcou a semana alis outra e tem a enorme vantagem de ser verdadeira: o abrao de Barack e Michelle Obama no baile ocial que celebrou a tomada de posse do Presidente americano. A primeira coisa em que pensamos que j a vimos. Em Novembro, quando Obama foi reeleito, a Casa Branca deu a notcia ao mundo atravs do Twitter, com a frase four more years e uma fotograa de um abrao, Obama de frente, Michelle de costas. Quem abraa quem?, perguntaram na altura analistas de todo o tipo, que viram nessa imagem um casal moderno para quem a relao no um jogo de poder e medio de foras, outra coisa. E anal, agora que olhamos para este novo abrao, talvez tudo seja mais simples. Os Obama so um casal que se abraa. Abraam-se assim em pblico porque se abraam assim em privado. No show para as cmaras. Tudo somado, esta imagem verdadeira duas vezes. Brbara Reis

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IMAGEMPALAVRA

QUEM DIRIA QUE PARA GANHAR 7 VOLTAS PRECISO AJUDA? INCRVEL!

quiles era lho de uma divindade e o seu equipamento foi forjado pelo prprio Hefesto. Sanso era protegido do Senhor e o seu nascimento foi anunciado por um anjo. Hrcules era s lho de Zeus. O SuperHomem vem de um planeta em que so todos mais fortes que os terrqueos. O HomemAranha foi mordido por uma aranha radioactiva. Batoteiros? No, heris. Na primeira maratona olmpica, os corredores beberam duas cervejas antes da partida e, durante a corrida, forticaram-se com vinho e conhaque. Na quinta maratona olmpica um corredor, por acaso portugus, untou-se de sebo para no perder lquidos na transpirao. Conseguiu o que pretendia: no suou. Por outro lado, faleceu. Batoteiros? No, pioneiros. Novak Djokovic tem a sua prpria equipa de nutricionistas. Cristiano Ronaldo esteve, desde a adolescncia, em clubes que lhe deram as melhores condies para desenvolver os seus dotes fsicos. Michael Phelps, alm de ter nascido com um corpo que o torna num espcime perfeito para a piscina (ou para o circo), tem um treinador especco para cada braada. Batoteiros? No, ambiciosos competidores. Qualquer campeo entra em campo com a maior vantagem que conseguir. Seja uma relao familiar com um deus, equipamento sagrado ou exorbitantemente caro, treino extra com prejuzo da vida pessoal (ou da vida, tout court). Ou ento substncias que fazem com que o corpo aguente o esforo que a cabea pede. Se eliminarem todas as substncias que potenciam a performance, dos esterides at ao cafezinho, e se todos os atletas tiverem a mesma dieta, ainda assim, na linha de partida vai haver quem tenha melhor gentica, treinado com melhores treinadores em melhores condies, quem use equipamento mais caro e, acima de tudo, tenha maior vontade

de ganhar. No existe igualdade de circunstncias. Uns nascem com mais, outros compram mais, uns treinam mais, outros querem mais. Desde sempre h um misto de sorte e de sacrifcio pessoal. O espectador quer assistir a feitos incrveis protagonizados por pessoas normais. como estar espera que o scar v para a lmagem caseira do baptizado do seu lho. E prospia por banda do espectador, que acha que s no est a trepar os Alpes de bicicleta porque no lhe apetece. Tomar aqueles produtos no faz nada bem. Sai-lhes do plo. Um sair do plo metafrico, j que a maioria dos atletas faz depilao total. (Outro dos sacrifcios a que se sujeitam.) Um atleta sabe que, ao dopar-se, ca mais forte mas pode, digamos, mirrar-se-lhe a masculinidade. Se preza a vida sexual, abdica do doping e treina o dobro. Em vez de uma vez por dia, treina duas. Tambm consegue car mais forte, mas a mulher, farta das ausncias, pe-no fora de casa. De maneira que a masculinidade at se torna acessria. Mais: um homem que toma hormonas pode desenvolver seios. Mesmo para quem ca sem ereco ou sem a mulher, ter seios acaba por se tornar maador. Lance Armstrong continua a ser um campeo como os outros. Alis, um bocadinho superior: os outros dopam-se, mas fazem-no na posse de dois testculos. O Armstrong arrisca s com um, sem sobresselente. Respeito.

Na primeira maratona olmpica, os corredores beberam duas cervejas antes da partida e, durante a corrida, fortificaram-se com vinho e conhaque

GPS iPHONE NO BANCO DA FRENTE


Rui Gaudncio

38.75979N 9.16000W Lisboa

02 38.7380N 9.1338W Lisboa

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IMAGEMPALAVRA

JOS DIOGO QUINTELA MUITO ISTO

www.publico.pt
Coleco 15 livros+CD. Periodicidade semanal. PVP vol. 1: 3,95. PVP restantes: 6,95. Preo total da coleco: 101,25. Entre 24 de Janeiro e 1 de Maio. Edio limitada ao stock existente. A compra do produto implica a compra do jornal.

Coleco Chanson Franaise Coleco Chanson Franaise

quinta, dia 31 de Janeiro

Romntico por excelncia, C harles Aznavour gravou mais de 100 lbuns.


Romntico por excelncia, Charles Aznavour gravou mais de 100 lbuns. Escreveu musicais, mais de mil canes, contracenou em 60 filmes, incluindo o clssico de Truffaut, Atirem no Pianista, e canta em diversas lnguas, inclusive em portugus. Com tanto talento, no admira que tenha sido eleito "artista do sculo" pela CNN, em 1988. Conhea os grandes momentos de Aznavoice, como era tratado pelos fs, no CD desta semana da coleco Chanson Franaise. No livro, com capa de Alex Gozblau, fica a conhecer todos os pormenores da sua biografia e uma breve contextualizao histrica.

Volume 2, quinta-feira, dia 31 de Janeiro, por + 6,95 com o Pblico


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Passatempo com o apoio:

KALAF NGELO ESSE MAMBO TOMMY TON


olho da lente de uma Nikon D5000 numa rua parisiense numa manh de Inverno. A neve cai sobre a cidade. Os sapatos engraxados e as calas at aos tornozelos revelam mais do que o padro das pegas; mostram o humor e a audcia. O vento nrdico no esfria a febre pela moda. Os Shawls, entre a manta e o cachecol, cobrindo as mas de Ado ou ento sobre os ombros. Os cintos sem velas em volta da cintura, prendendo os casacos sem botes. So apenas alguns dos detalhes que captam a ateno de Tommy Ton, um dos fotgrafos/bloggers mais inuentes do universo da moda dos nossos dias. Jovem canadiano, lho de pais vietnamitas, criador do celebrado blogue Jak & Jil, Tommy Ton, desde 2005 que vem catalogando a evoluo do estilo de um grupo de pessoas que vive e respira moda todos os dias. O trabalho deste blogger no jornalismo e est alm dum simples olhar voyeurista sobre quem faz mover esse pequeno e exclusivo clube do estilo. Tommy Ton a moda a olhar para o seu prprio umbigo; no um convite queles que no percebem nada do assunto, alis, s para quem percebe e se questiona ou tem a curiosidade em saber como as peas exuberantes que vemos nos desles so transpostas para vida real, melhor, no Olimpo da moda em que s este restrito grupo de pessoas, abenoadas pelos seus corpos tamanho S de Sample dos showrooms, tem acesso. Entendo que ser blogger no se resume apenas ao consumo de moda. Na verdade, quanto menos moda melhor. Desenvolver um sentido esttico nico a chave do negcio e, sim, no tenhamos iluses, blogues de moda so um negcio rentvel. Assim sendo, visitas regulares aos Guggenheim so to importantes quanto as incurses aos desles de Milo ou Nova Iorque. Conhecer a fundo os materiais usados no indumentria do objecto fotografado to importante quanto estudar a luz ou sensibilidade na escolha do plano antes do clique. E j que falamos de cliques em mdia, no mundo digital, um clique vale algo como um cntimo e h clientes dispostos a pagar para ver os seus produtos no The Sartorialist, no Hypebeast, ou no Facehunter, entre outros blogues que no ditam tendncias, mas que mostram apenas que possvel humanizar a moda aceitando todos as suas idiossincrasias. Tommy Ton fotografa para s GQ e Style.com. Ao lado deste, esto Scott Schuman (The Sartorialist) e dezenas de fotgrafos que, seguindo as pisadas de Bill Cunningham, trouxeram um novo sentir a esta coisa que nos deixa to nervosos, de acordo com a seminal Anna Wintour. Por isso, na primeira la dos sempre concorridos desles de moda, l esto eles, com o olho atento e o dedo no gatilho. So eles os novos editores, que, ao invs de nos mostrarem tendncias, nos foram a estar na moda. E so eles que nos explicam o porqu de muitos de ns, homens comuns, evitarmos sair hoje para a rua com aquilo que tnhamos vestido ontem. Raios partam!

CONCERTO O AMOR NA EUROPA DO SCULO XVII

Tommy Ton a moda a olhar para o seu prprio umbigo; no um convite queles que no percebem nada do assunto

Madrigais, Vilancicos e Romances Grupo Vocal Olisipo Pequeno Auditrio do CCB, Lisboa Hoje, s 17h Bilhetes a 10 e 12

Ao longo dos sculos XVI e XVII as vrias culturas musicais europeias desenvolveram gneros e estilos prprios de forte identidade no mbito do repertrio profano. Foi um perodo extremamente rico para as artes, frequentemente marcado pela sofisticao intelectual, pela expresso individualizada das emoes e pela pintura musical do contedo dos textos caractersticas do maneirismo. O programa proposto pelo Grupo Vocal Olisipo para o concerto desta tarde (s 17h, no Centro Cultural de Belm) explora a eterna temtica do amor e as suas vrias facetas na Europa do incio de Seiscentos atravs do repertrio polifnico profano britnico, ibrico e italiano e de gneros musicais to representativos como o madrigal, o vilancico e o romance. Na primeira parte, os madrigais ingleses da autoria de John Bennet, Thomas Morley, Thomas Weelkes, John Wilbye, Jonh Farmer e Thomas Tomkins, louvam a bela Oriana (nome potico dado Rainha Isabel I), relatam a seduo entre a encantadora Phyllis e o seu amado e percorrem as angstias do amor afogadas em torrentes de lgrimas antes de dissiparem as preocupaes graas magia da msica, como escreve o bartono Armando Possante, director musical do grupo, na apresentao do programa. Uma pequena seleco de vilancicos e romances annimos e da autoria de Manuel Machado (talentoso compositor nascido em Lisboa que fez grande parte

da sua carreira em Espanha, vindo a falecer em Madrid) representam a Pennsula Ibrica, as paisagens naturais do amor sacro e profano, incluindo a devoo Virgem Maria em Senhora del Mundo, os ambientes pastoris ou os amores de Galatea. Este aliciante programa termina com Itlia e algumas jias da produo de Claudio Monteverdi como o caso do famoso Lamento dArianna, de Zefiro torna, que evoca o primaveril vento do Oeste atravs da msica, e S chio vorrei morire, exemplo paradigmtico de madrigal ertico. Formado pela soprano Elsa Cortez, pelas meio-sopranos Maria Lusa Tavares e Lucinca Gerhardt, pelo tenor Carlos Monteiro e pelo bartono Armando Possante, o Grupo Vocal Olisipo possui um vasto repertrio que se estende desde a Idade Mdia at aos nossos dias e tem desenvolvido um percurso marcado pela exigncia e pela qualidade, distinguido com primeiros prmios em concursos internacionais na Bulgria, Finlndia e Itlia. O grupo conta tambm com uma aprecivel discografia com notveis interpretaes no mbito da polifonia sacra portuguesa dos sculos XVI e XVII, como o caso do Officium Defunctorum de Estvo de Brito, das Matinas de Natal de Lopes Morago, e da msica para a Semana Santa de Francisco Martins e Manuel Cardoso. Gravou tambm Cantatas Manicas de Mozart para a EMI e o Magnificat de Eurico Carrapatoso. Cristina Fernandes

8 | Domingo 27 Janeiro 2013 | 2

OUAISTO
DR

DR

PAULO VARELA GOMES CARTAS DE VER

JUDITE, SALOM E ARTEMISIA


oi inaugurada na quinta-feira passada no Museu Nacional de Arte Antiga (MNAA), Lisboa, a exposio conjunta de dois quadros de tema idntico do pintor Lucas Cranach o Velho (c. 1472-1553), Judite com a Cabea de Holofernes, obra pertencente ao Metropolitan de Nova Iorque, e Salom com a Cabea de S. Joo Baptista, este do prprio MNAA. Proponho aos leitores que, ao verem e compararem estes quadros, os confrontem tambm com uma Judite muito famosa pintada em 1612-13 por uma mulher, Artemisia Gentileschi (1593-c. 1656). um quadro realista. Nem Artemisia nem outros artistas da mesma tradio e gosto procuravam a imitao da natureza. O que queriam era forar a emerso de um efeito de realidade na pintura. No caso desta obra, a realidade assalta os nossos olhos pela brutalidade gore dos gestos e cores, e pela luz branca que destaca as guras da escurido do fundo. O quadro como que um instantneo, um ash de realidade. Em contrapartida, os quadros de Cranach, pintados quase cem anos antes, so tranquilos. Neles, a armadura simblica das guras femininas contrabalana a brutalidade do gesto que praticaram, cujo nico resduo o pescoo decepado das suas vtimas. H um aspecto em que esta margem de diferena entre o simbolismo e a realidade pode ser evidenciada de uma maneira talvez mais interessante: a expresso dos rostos femininos. s suas Judite e Salom, Cranach conferiu uma pose e um sorriso que conseguem dotar de gelo e sociabilidade o contentamento pelo acto que cometeram. J Gentileschi deu a Judite, e tambm criada que a auxilia na tarefa macabra que ambas executam, a expresso de uma determinao rme e indiferente. A frieza, aqui, no a da pose, a da prpria inteno. Estas duas mulheres decapitam Holofernes como quem corta carne num talho, lava o sangue de um lenol, degola um frango na mesa da cozinha. O assassinato no resulta de um momento de exaltao, mas da continuidade plcida da existncia. Anal de contas, este um quadro realista, Artemisia era uma mulher e a realidade que as mulheres matam sossegadamente. Aos leitores ou leitoras mais inconformados com esta ideia, proponho que vejam na Internet outro quadro de Gentileschi: Jael e Ssera. E que se imaginem a dormir... ou com o martelo e o prego nas mos.

EXPOSIO AFINAL ERA UMA BORBOLETA

Joo Queiroz (n. Lisboa, 1957) um pintor. E esta afirmao no uma redundncia, nem uma designao originada exclusivamente pelas caractersticas materiais do trabalho deste artista. Dizer que pintor descreve o modo como observa o mundo, como o descreve, e o que lhe interessa transportar da realidade para as muito intensas e belas telas que faz. No que o seu trabalho seja realista, no sentido de ser uma representao fiel e material do mundo, mas as vibraes que percorrem as suas grandes telas so prolongamentos do movimento da esfera terrestre, da passagem das nuvens, das alteraes de cores, do vento que agita as rvores. O mote para a exposio Afinal Era Uma Borboleta, no Museu da Cidade, dado pelos versos do poeta japons Arakida Moritake (1472-1549): Caiu uma flor. / Voltou ao ramo/ Oh! Uma borboleta! Versos estes que o pintor no tenta ilustrar ou comentar, mas iluminam as suas telas, no sentido em que colocam o espectador no centro de uma obra que sobretudo acerca do movimento e da contnua transformao e metamorfose de todas as formas, todos os corpos, todas as cores. E ao pintor cabe captar, de maneira sempre insuficiente e provisria, as sucessivas transformaes de tudo quanto h. O conjunto destas pinturas constitui-se como uma espcie de salto para

um universo em que o rigor do modo como Queiroz diz a paisagem exige dispensar no s todas as convenes pictricas ligadas ao fazer da pintura, mas igualmente todo o vocabulrio utilizado para descrever as experincias visuais. Pode dizer-se que as suas pinturas so um exmio exerccio da ateno, o qual tem como resultado a concluso de que nenhuma forma se repete, nenhuma cor, nenhuma coisa, nenhum gesto, nenhum corpo: no h o verde, mas s o verde daquela folha que nica, no o azul mas o azul daquela hora, no rvores mas aquela rvore que tem uma presena nica e irrepetvel. Por isso, estas telas so lugares de tenso porque so tentativas de mostrar a singularidade e carcter irrepetvel da experincia humana. Poder-se-ia correctamente dizer que Joo Queiroz pinta paisagens, mas a esta afirmao preciso acrescentar a carga metafsica que percorre toda a sua obra. Esta ideia de um pensamento acerca do mundo que construdo no a partir da linguagem, mas de uma relao sensvel e primitiva com a matria e os elementos terrestres , simultaneamente, a sua marca distintiva e a sua origem. Tudo elementos que resultam numa obra muito intensa e sensvel onde experincia da viso se junta o corpo como lugar de reunio de todas as ressonncias da pintura. Nuno Crespo

VEJAISTO
Afinal Era Uma Borboleta Joo Queiroz Pavilho Branco, Museu da Cidade, Lisboa At 10 de Fevereiro

A frieza, aqui, no a da pose, a da prpria inteno. Estas duas mulheres decapitam Holofernes como quem corta carne num talho

2 | Domingo 27 Janeiro 2013 | 9

VALTER HUGO ME CASA DE PAPEL

DISCIPLINA DE SINCERIDADE

LIVRO POEMAS FEITOS DA MATRIA DA INFNCIA

() o que restara/ da infncia do meu pai/ e seus irmos: cromos das Raas// Humanas, revistas com desenhos/ humorsticos onde homens e mulheres/ usavam sempre chapu () Rui Pires Cabral, Longe da Aldeia (Averno, 2005) Biblioteca dos Rapazes, de Rui Pires Cabral, ttulo que ecoa o da saudosa coleco de literatura juvenil da Portuglia, no um objecto fcil de classificar. Resumindo a prpria explicao que o autor d numa breve nota inicial, os poemas que o compem so maioritariamente feitos com palavras recortadas de velhos romances de aventuras e de outras edies populares. Pires Cabral manipulou depois esses bocados de texto em computador, imprimiuos, recortou-os e colou-os sobre imagens (tambm elas colagens) compostas de estampas retiradas dos mesmos livros e ainda de revistas e postais antigos, fotografias de annimos, velhas enciclopdias juvenis e outras fontes afins. No final, inserese a bibliografia citada (isto , recortada). Confessando que no foi sem algum remorso que cortou e rasgou esses comovedores testemunhos

Do surrealismo faz parte o esforo essencial para se chegar onde nunca se chegou, para se expor o que nunca se viu. Gosto de ver o que nunca se viu. Gosto que mo faam ver. Deslumbra-me

surrealismo pode ser visto como uma disciplina de sinceridade. Digo assim porque assenta no regresso utpico espontaneidade, essa perdida falta de mediao entre o esprito e a expresso, entre o engenho natural e a matria. Tudo compete ao surrealismo com frontalidade, desde o espectro da ingenuidade, como sendo a infncia que perdura, at ao intrincado da inteligncia, como sendo a sapincia madura conquistada no tempo lento. O que me fascina no surrealismo passa pela oportunidade de transcender. a transcendncia em que verdadeiramente acredito, a que cria ao invs de simplesmente representar. Claro que todas as artes criam e nenhuma uma representao el por mais pretensiosa se tenha, mas do surrealismo faz parte o esforo essencial para se chegar onde nunca se chegou, para se expor o que nunca se viu. Gosto de ver o que nunca se viu. Gosto que mo faam ver. Deslumbra-me. H uns anos, descobri o trabalho do Fernando Dres e quei nessa confuso de pressentir a infncia e, ao mesmo tempo, o juzo da composio, a inteligncia da tcnica. As guras que inventa, sempre a parecerem metades de corpos maiores, corpos abreviados, humorizados, so to simples quanto improvveis. Trazem a dimenso permanente do atnito, esto invariavelmente espantadas por existirem, e no se levam demasiado a srio. Diria que aludem a um mundo algo circense, a fazerem peripcias como se o modo como esto fosse j um modo de ser. A sicalidade uma personalidade. Quase sempre esto de passagem. H uma caminhada, um voo, algo que as tem em movimento num espao exterior indenvel. Gosto muito. Podemos pensar que de noite ou que vivem na lua. Parece tudo feito de terra e existe muito uma espcie de poeira no ar. Pode ser uma poeira csmica. Uma terra no espao. Aguardo h duas semanas que uma querida amiga saia do estado de coma. Sabemos mal como se ter quando acordar, queremos muito que acorde. Algum me disse que pode acontecer que tenha na cabea apenas as coisas mais surrealistas. Pensei na sinceridade. Pensei na infncia e no divertido dos bonecos da infncia. A ver as imagens do Fernando Dres, a querer sorrir, espero por poder sorrir. Para sorrir assim que a minha amiga acorde. Nem que pensemos que a terra foi para o espao e que estamos a caminhar no meio da poeira, e estaremos indubitavelmente conscientes da gratido de existirmos. Espantados. No voltaremos a esquecer essa gratido.

de outras pocas, o autor espera que o leitor no julgue totalmente inglria a sua destruio. Este leitor acha que valeu bem a pena, e dificilmente poderia ser mais insuspeito, j que a lista de mutilados inclui algumas das suas mais amadas leituras de infncia, de Stevenson ao grande Jlio Verne, da BD de Fantasma ao admirvel Zane Grey, com os seus estranhos e extensos westerns. Nem mesmo lhe indiferente o discreto e polivalente autor espanhol Enrique Snchez Pascual, aqui presente em dois dos seus inmeros pseudnimos: Alan Comet e H. S. Thels. Mas por isso mesmo percebe o

Biblioteca dos Rapazes Rui Pires Cabral Pianola, 2012 17

simbolismo da opo de Pires Cabral, que, ao usar o suporte fsico destes livros, est como que a esculpir os seus poemas na prpria matria da infncia e da adolescncia (as dele e as de todos ns, leitores). Acresce que os poemas so notveis, sobretudo no modo como integram literalmente (e ao mesmo tempo desviam para mais vastos sentidos) o registo vocabular e o clima dos livros em que se inspiraram: a imensido do Domnio; e eles tinham medo/ de morrer/ ali fechados; Todos se voltaram/ hora marcada; subiu um estranho a bordo; bemvindos/ Sala da Espera. O resultado um livro que acaba por prolongar com inteira naturalidade a obra potica do autor de Praas e Quintais (2003) ou Orculos de Cabeceira (2009). Biblioteca dos Rapazes divide-se em trs partes Enigmas, Viagens e Sobressaltos e todos os poemas-colagens se dividem em trs colunas, uma insistncia ternria que talvez pretenda recordar-nos que tudo tem princpio, meio e fim, e que se [a] divisa do Vero foi sentir e descrer, o Outono alimenta/ a hoste de sombras// que havemos de ser. Lus Miguel Queirs
DR

10 | Domingo 27 Janeiro 2013 | 2

LEIAISTO

NUNO FERREIRA SANTOS

SRGIO B. GOMES ARTE PHOTOGRAPHICA DA MEMRIA

CONFERNCIA

EUROPA OU CAOS?

VEJAISTO

Numa altura em que o ideal europeu est em crise, a construo poltica marca passo e regressam as crispaes identitrias e nacionalistas, uma srie de conhecidos escritores e pensadores europeus assinou um manifesto (Europa ou Caos?) por uma Europa mais unida, que ser debatido amanh, segundafeira, em Paris, num grande encontro europeu. A carta assinada por 12 escritores, como o francs Bernard-Henri Lvy, o italiano Umberto Eco, o espanhol Fernando Savater, o britnico Salman Rushie, o hngaro Gyorgy Konrd, o grego Vassilis Alexakis, a blgara Julia Cristeva, o italiano Claudio Magris, o alemo Peter Schneider ou o portugus Antnio Lobo Antunes (na fotografia), e foi publicada na quintafeira nos jornais El Pas, Le Monde, Il Corriere Della Sera ou o Frankfurter Allgemeine. O manifesto discutido publicamente no Thatre Du Rond-Point, podendo o debate ser visto em directo, atravs da Internet, no canal Arte, que promove o encontro (www.arte. tv/europepolitique) que contar com intervenes de alguns dos signatrios da carta, como Umberto Eco, Juan Luis Cebrin, Julia Kristeva, Bernard-Henry

Levy ou Peter Schneider. No a primeira vez, nos ltimos tempos, que vozes europeias de prestgio se unem para reafirmar que falta cumprir-se uma Europa poltica que seja capaz de impulsionar a emergncia de uma autntica cidadania europeia, no limitada apenas cooperao financeira. J no ano passado, no Vero, em Madrid, duas dezenas de intelectuais que se propem fundar uma Casa da Europa (nobis como Seamus Heaney ou Gnter Grass ou o realizador de cinema Pedro Almodvar) reafirmaram a ideia de que tempo de aprofundar a Unio Europeia e no de desistir dela. Nessa altura discutiu-se se a sada para a crise reside em medidas unidireccionais ou numa viso panormica que contemple a orientao particular de cada pas. Uma das concluses remete para a ideia de que uma Europa plural e interdependente, com diferentes ritmos e opes, s ser possvel quando a coluna avanar ao ritmo dos mais lentos e no ao revs destes. De contrrio, poder-se- caminhar para a desagregao e para o caos, o tipo de conflito que no passado foi resolvido com armas. Vtor Belanciano

Europa ou Caos? Segunda-feira, dia 28. Theatre Du Rond-Point 2Bis Avenida Franklin D. Roosevelt, Paris (transmisso em www.arte.tv/ europepolitique)

aqueles 15 minutos, o fotgrafo chegava, espalhava as impresses nossa frente e tinha de explicar o que queria com aquelas imagens, porque eram aquelas e no outras. Entre o espalhar e no espalhar, bem vistas as coisas, 15 minutos era s uma nesga de tempo h sempre tanta coisa para dizer sobre as fotograas. So tantos os caminhos rumo deriva para onde elas nos apontam que sempre espantoso quando algum nos aparece com objectividade. Quando algum aparece com um caminho traado, consequente e original. raro, mas aparecem pessoas assim. Explicar depressa e bem era um dos exerccios que se propunham a quem queria passar a uma das cadeiras da ps-graduao Fotograa, Projecto e Arte Contempornea, organizada pelo IPA, em Lisboa, canudo que, entretanto, nou por falta de alunos. Quando, h dois anos, Diogo Bento acabou de espalhar as fotograas de um projecto relacionado com Amlcar Cabral e comeou a falar como algum que tenta convencer-nos da sua genialidade inquestionvel, duvidei. Mas medida que foi desando com clarividncia (e entusiasmo) as suas motivaes fui cando cada vez mais dentro daquelas paisagens ocres cabo-verdianas, quis saber mais sobre aquele homem endeusado, que marcas tinha deixado, como o vivem e olham hoje. Em resumo, a tese de Diogo a de que Amlcar e os seus ideais de liberdade ainda existem (Cabral ca morri, Cabral no morre). No como um Elvis ou um Sebastio que ainda nos h-de entrar porta dentro a gingar as pernas ou a brandir a espada. Mas aquele que existe nas coisas simples, nas coisas raras. Aquele que existe dentro dos homens, nas paisagens, nas paredes das casas, na terra batida do cho. tarefa complicada dar uma expresso visual ao etreo, na camada de passado que prevalece, atravs de um suporte que se alimenta, sobretudo, do que terreno. Mas Diogo saiu-se bem. E explicou-se melhor ainda. Pelo menos a mim convenceu-me com as suas fotografias de fotografias de Amlcar, fotograas de escritos dele, que foram emparelhadas com lugares onde essa gura paira. Cabral ca morri junta a imagem explcita e a imagem implcita (a evidncia documental e a abstraco sensorial) num caminho que tende para a interpretao mstica do espao. Como quem estende uma longa panormica da memria.

tarefa complicada dar uma expresso visual ao etreo, fina camada de passado que prevalece, atravs de um suporte que se alimenta do que terreno

a blogues.publico.pt/artephotographica

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O Zico, um pitbull cruzado, matou uma criana em Bejwwa. Um menino de 18 meses, o Dinis, morreu com o crnio esmagado pelos dentes do co. Que signica ento a petio pblica contra o abate do Zico, que reuniu em poucos dias mais de 70 mil assinaturas? Tomada de conscincia dos direitos dos animais? Ou desiluso com o ser humano? PAULO MOURA TEXTO RUI GAUDNCIO FOTOGRAFIA

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QUEM SALVARIA: UM SER HUMANO DESCONHECIDO OU O SEU CO?

Nadja Costa com Schmobi, um spitz ano de temperamento irrequieto e atitude petulante que no deixa de lhe dar graa

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presentemos os no-humanos. O Kiko estudante. arraado de podengo e foi encontrado na rua, mas hoje anda a tirar um curso. As aulas decorrem durante todo um semestre, quase um mestrado. A rea cientca intitula-se Terapias Assistidas por Animais e pretende habilitar os alunos de vrias espcies para assistncia ao tratamento de crianas com paralisia cerebral. O Kiko vai escola com a dona, Rosrio Soure, 31 anos, que psicopedagoga. Tem dois empregos e no acha justo que, numa poca de crise como esta, o co no tenha nenhum. Mal se apanhe com o diploma nas patas, o Kiko ir trabalhar. um co disciplinado. Vai rua fazer as suas necessidades quatro vezes por dia. No tem problemas de relacionamento interespcies. D-se bem at com gatos, com quem alis coabita. Fora de portas, porm, mal v um felino desata a ladrar e a correr atrs dele. No seria co se no o zesse. Rosrio no se importa. Reconhece que a rua o territrio dele. A casa o dela. Schmobi um spitz ano. Possui temperamento irrequieto, exgua estatura, plo branco macio e olhos esbugalhados. Quando, muito jovem, veio para casa da Nadja Costa, de 24 anos, em So Marcos, no Cacm, roeu tudo quanto pde. Chegou a comer pedaos do mvel da cozinha. Com a idade foi acalmando, pelo menos no que toca energia devoradora, e conquistando os coraes de Nadja, da irm mais nova, da me e, por m, do pai. Tornou-se num co inteligente, no deixando de ser traquinas. Como diz Nadja, ele sabe que est a fazer mal, mas no deixa de o fazer. Uma atitude petulante que no deixa de lhe dar graa, quando no leva a embaraos maiores. Uma vez, no frenesim de querer provar, antes deles, a refeio dos humanos, o Schmobi engoliu uma batata a murro. Foi directa para o estmago, assada, rija, inteirinha, com casca. Ainda, e sempre, o fetiche gastronmico. Comeou a andar macambzio, enjoado, sem apetite. Levaram-no ao veterinrio, que detectou uma gastroenterite, com complicaes. A batata a murro, perfeitamente visvel no exame de Raios X, desceu at ao intestino, entupindoo. Urgia uma interveno cirrgica. Quando foi internado por vrios dias, a famlia percebeu que o Schmobi era um deles. Todos choraram durante aquela semana, uma das piores de que se lembram. Ao Timteo, bastou um folhado de salsicha para o seduzir. Andava na rua h pelo menos dez dias, com uma coleira de picos e um ar assustado. Teria quatro ou cinco anos na altura. Na primeira noite, em casa da nova dona, a ansiedade no o deixou dormir. Percebeu que estava em boas mos depois de ter passado uma tarde num spa especial chamado O Prazer do Co. Deram-lhe banho durante uma hora. Vive h dois anos e meio na casa de Manuela Gonzaga. Tornou-se num co socivel e doce, embora no suporte estar sozinho. Passa o tempo todo ao lado de Manuela, que escritora e trabalha em casa. Quando os donos saem sem ele, ca a ganir at chegarem. Mas um animal calmo. Muito diferente do que era no incio. Logo nos primeiros dias, deixaram-no sozinho no carro, por umas horas. Entrou em pnico, destruiu totalmente o interior da viatura. Ralharam-lhe, mas ele mostrou um ar to arrependido que foi perdoado. Nunca mais se portou mal. Se a dona est triste, ca ao lado dela, pe-lhe a pata no peito. um co conante. S tem medo de uma coisa: homens do lixo. Mal v, na rua, os funcionrios da limpeza, desata a ladrar-lhes. Manuela no sabe explicar esta reaco. Mas preciso respeitar. Como

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todos ns, o Timteo tem um passado. Se um ladro vier a casa de Paula Carvalho, o Boss abre-lhe a porta, bebe um copo com ele e depois ajuda-o a roubar. um co to civilizado que a dona no duvida de que ele far isto. No entanto, quando era novo frequentou uma escola de assassinos. Os donos serraram-lhe os dentes, para os tornar letais, e puseram-no a aprender tcnicas de ataque. Mas o Boss, co de convices pacistas, fugiu. Pelo menos foi isto que concluiu a actual dona, quando ele lhe apareceu porta, cheio de feridas. Ele teria na altura um ano e meio de idade, e queria mudar de vida. Hoje partilha casa com uma famlia humana e uma irm de raa pastor-alemo, a Joana. Foi uma deciso importante, da qual nunca se arrependeu. A certa altura, o antigo dono descobriu onde ele estava e veio visit-lo. O Boss recebeu-o com cortesia, porta, tal como faz com qualquer visita. Mas uma vez dentro de casa no lhe ligou mais. Brindou-o com um desprezo elegante que no deixasse dvidas quanto natureza dos seus sentimentos. Para rmar o corte com o passado, o Boss desenvolveu uma personalidade amvel e algo displicente. Mas uma vez virou-se dona com modos agressivos. Paula teve de mostrar-lhe claramente quem mandava. Os ces ainda tm gravados na memria os cdigos da matilha e preciso que entendam desde o incio que, nesta nova matilha humana, no so o macho alfa. O Pipo foi oferecido. Tinha poucos meses, era uma bola de plo branco e preto com pouco mais de um palmo quando Alfredo Cunha o foi buscar ao Alentejo, mas, mesmo assim, mal chegou, ps-se a lutar com a cadela serra-daestrela adulta que havia em casa. Diz-se que o rafeiro alentejano uma raa pouco inteligente, e talvez seja verdade. O forte do Pipo no eram os raciocnios complexos, mas a afectuosidade, a discrio, o companheirismo. Tinha uma vontade forte. Fazia o que queria, no o que lhe mandavam. Era sorna, gostava de comer e beber, e pouco mais, recorda Alfredo. No ligava puto ao que lhe dizamos. A nica ordem a que obedecia era: Anda comer! Outra a que tambm reagia prontamente era: Banho! Mas ao contrrio. Fugia de onde estivesse, desaparecia para parte incerta. Quando os donos queriam que ele sasse de um lugar, era s dizer: Banho! O Pipo viveu 17 anos com a famlia, em Braga. No ano passado adoeceu, de repente. Alfredo Cunha, que fotgrafo, estava a concluir o seu ltimo livro durante o ms em que a doena de Pipo se agravou, levando-o morte. Esteve sempre com ele, enquanto trabalhava. Tinha de segurar-lhe na cabea, porque ele no conseguia respirar. Quando o Pipo morreu, Alfredo chorou, cou deprimido, no conseguia dormir. Sofri como se tivesse morrido uma pessoa da famlia. O livro estava pronto para ir para a tipograa e Alfredo Cunha dedicou-o ao Pipo.

Zico vivia num pequeno apartamento, em Beja. Pertencia ao irmo do dono da casa, que tambm l vivia, juntamente com o pai de ambos. Era uma famlia numerosa num pequeno apartamento de um bairro social. O co raramente saa rua, passava o dia na varanda e dormia na cozinha. Era um pitbull cruzado, tinha as orelhas cortadas como os ces que so usados para lutas. Ou, como hbito muitos donos fazerem aos seus animais, por motivos estticos. D-lhes um ar de co agressivo. Porm o Zico, ao que se sabe, no era agressivo. Nunca tinha atacado ningum, at quela

noite de domingo, 6 de Janeiro. Dinis, de 18 meses, o lho mais novo da famlia Janeiro, entrou na cozinha durante a noite. No escuro, o co ter-se- assustado quando a criana tropeou nele, ou lhe caiu em cima, na expresso do av do Dinis, e atacou. Ter sido em defesa, ou num gesto brusco e descontrolado, mas a verdade que o menino teve de ser levado urgentemente para o hospital, com ferimentos graves. Tinha o crnio esmagado e massa enceflica arrancada, disse fonte hospitalar aos jornalistas. Na tera-feira seguinte, no resistiu. Segundo a autpsia, a morte deveu-se aos ferimentos provocados pelo co. O Zico foi levado para o canil de Beja, para ser abatido, procedimento que, segundo a lei, apropriado para os animais que provaram constituir um perigo para os seres humanos. Mas ainda o funeral de Dinis no se tinha realizado, surgia na Internet uma petio pblica contra o abate do co Zico. E de todos os outros Zicos espalhados pelo pas, dizia o texto. Um co que nunca fez mal durante oito anos e atacou porque teve algum motivo. O abate no soluo! Nestes casos, h que investigar o que causou a reaco do co (foi provocado? No est a ser bem tratado? Etc.) e pode optar-se pela reabilitao/treino do co! Se no se abatem pessoas por cometerem erros, por roubarem, por matarem ento tambm no o faam com os animais! Eles tambm merecem uma segunda oportunidade! Em poucos dias, j havia dezenas de milhares de assinaturas. Cerca de 74 mil no momento do fecho desta edio. Ao mesmo tempo, surgiam no Facebook vrias pginas apoiando a petio, de apoio ao Zico. Vamos lutar contra o abate do co Zico foi a primeira, exibindo na faixa do cabealho uma imagem do pitbull, com olhar inocente. A polmica estalou. Os colunistas deram a sua opinio. Os comentrios nas redes sociais multiplicaram-se por milhares. Vieram a terreiro os activistas dos direitos dos animais, os partidos polticos, os catlicos, os humanistas. O acontecimento desencadeou uma onda de discusso. Toda a gente parecia ter algo a dizer. H o direito de abater um co? O Zico ser culpado? A famlia do Dinis no estar a ocultar factos? Temos leis justas de proteco dos animais? Um co pode ser julgado? Um co que matou pode ser recuperado? A sociedade portuguesa tolerante perante os maus-tratos aos animais? A vida dos animais sagrada? E a dos humanos? Por que razo toda a gente fala do Zico e ningum se lembra do nome do menino que morreu? A vida de um animal vale tanto como a de um ser humano? Vale mais? daqueles nomes dos quais ningum pergunta a origem. Bairro do Texas. Est tudo dito. um bairro pobre, de prdios baixos, todos iguais, perto do hospital de Beja. Foi erguido pela Cmara Municipal e aos poucos foi ganhando m fama. Muita da sua populao jovem e est no desemprego. Grupos de rapazes concentram-se nas esquinas, com ar de quem est a tramar alguma. Pelo menos assim que os v quem de fora. Quando visitmos o bairro do Texas, a famlia Janeiro tinha ido para casa de familiares em Lisboa, segundo os vizinhos. Estavam destroados com a morte do menino, contaram os mesmos vizinhos. Um homem que foi colega de trabalho do pai do Dinis disse que ele era um homem correcto e trabalhador, que nunca se dedicou a actividades ilcitas ou s lutas de ces. No tenho nada a dizer. uma pessoa normal. Foi despedido do emprego, como tantos outros, numa das ltimas redues de pessoal. Outro vizinho disse que a famlia no tem parado de chorar, incluindo o tio do menino e

A defesa dos direitos dos animais uma extenso da defesa dos direitos humanos. a continuao das lutas pelos direitos dos oprimidos, das mulheres, das minorias tnicas. Assumo que comparvel Paulo Borges, lder do PAN

dono do co, destrudo pelo remorso. E tambm o pai, cujas declaraes na televiso denotavam, segundo inmeros comentrios nas redes sociais, uma grande insensibilidade. Uma mulher disse: Isto gente pobre, mas que no ama menos os seus lhos por causa disso. Visto do bairro do Texas, o abaixo-assinado em favor do co e os comentrios no Facebook suspeitando da autenticidade da verso contada pela famlia so um absurdo. Por amor de Deus!, repete o colega do pai de Dinis. A pobre famlia est destroada. As pessoas que fazem essas insinuaes no devem ter nada para fazer. Sabe qual a minha opinio sobre isso? A sociedade portuguesa est doente.

Manuela Gonzaga com o Timteo: se a dona est triste, fica ao lado dela, pe-lhe a pata no peito

ara Rita Silva, presidente da ANIMAL, a associao que est a tentar, legalmente, impedir o abate do co Zico, este caso deve ter um efeito pedaggico. Para que no futuro as pessoas tenham medo, no tratem os animais de qualquer maneira. O objectivo principal alterar a legislao. As normas que existem datam de 1995, diz Rita Silva, e so contraditrias. So diplomas avulsos, alguns aprovados por exigncia da Unio Europeia, outros para ceder a presses momentneas. Na prtica, no so aplicados. A associao ANIMAL faz lobbying poltico, denncia de situaes injustas, recolha de assinaturas e sensibilizao da opinio pblica, com o objectivo de criar uma nova lei de proteco dos animais. Uma lei que criminalize os maus-tratos aos animais. Na prtica, que proba o uso de animais em circos e em touradas, que proba a sua venda pela Internet. Alm, claro, dos maus-tratos em canis e avirios, e do abate. Rita reconhece que a opinio pblica portuguesa sensvel causa dos animais. Isso explica o xito da petio para salvar o Zico. E arma que tem tido apoio da parte de vrios polticos, em partidos diferentes. No uma causa da esquerda nem da direita, mas sim de certas pessoas, que cultivam certos valores. E que valores so esses? Nem sempre os mais correctos, admite a presidente da ANIMAL, que no se rev em muitos dos comentrios que so escritos no Facebook. As pessoas fazem like e cam com a conscincia tranquila. uma forma de no se darem ao trabalho de sair rua, de ir a manifestaes, por exemplo. So activistas de sof. O Facebook um cancro que se est a espalhar. Tem um lado positivo porque divulga as causas. Mas serve para toda a gente poder dizer o que quiser sem ter de aparecer. propcio maledicncia, permite que se digam coisas que no se seria capaz de dizer cara a cara. As pessoas deixam de ser pessoas. A 2 de Fevereiro teremos uma manifestao, s 15 horas em frente Faculdade de Belas-Artes de Lisboa, para exigir legislao que proteja os direitos dos animais. Vamos ver quem que aparece. Rita reconhece contudo que a defesa dos direitos dos animais uma causa de senhoras (na pgina do Facebook Vamos Lutar contra o Abate do Co Zico, mais de 90% dos comentrios e likes so de cibernautas femininos. No porque as mulheres sejam mais sensveis, mas talvez porque sejam mais combativas. Rita Silva, de 32 anos, no feminista, mas uma activista prossional, embora no seja esta a prosso que declara nas Finanas. Recebe um salrio de uma ONG internacional para quem tambm trabalha, a Cruelty Free International, baseada na Gr-Bretanha. Sou uma campaigner, uma campanhista. Mas em Portugal isso no reconhecido. Estudou teatro e entrou para a associao em 2004. Nessa

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altura, fazia uma espcie de terrorismo (a expresso no dela) activista: investigao sob disfarce, por exemplo. Fez cursos em Inglaterra para aprender essas tcnicas. Cursos para campanhistas radicais. E trabalhou num circo, sob falsa identidade, para descobrir e denunciar os maus-tratos inigidos aos animais. Agora, como presidente da organizao, tem uma funo mais institucional. Mas tambm de interveno em situaes concretas, designadamente recebendo animais em perigo. Comprou uma quinta, nos arredores de Lisboa (com crdito bancrio, que a famlia no rica, esclarece ela), para recolher animais em regime de santurio. S casos extremos, de violncia, com perigo de morte para os animais, e nem sempre com a anuncia dos donos. Em certos casos, preciso raptar o animal. Daqui resulta que Rita tem hoje uma extensa famlia, s minoritariamente humana. Para ela, no faz qualquer diferena: So todos meus lhos. H uma ligao entre a defesa dos animais e o instinto maternal, diz Rita. Da tratar-se de uma causa de senhoras. o inato instinto protector. Eu sou me de ces, diz Rita Silva. Aqueles que adopto, cuido deles, como se fossem adopes de bebs humanos. A maternidade pode ser interespcies. Eu descobri isso em mim. Posso ter um sentimento maternal por um ser de outra espcie. a mesma coisa. Rita no tem lhos (humanos). Se decidir ter, sero adoptados, no naturais, porque acha que j h demasiados humanos no mundo. Alis, tal como defende a esterilizao para todos os animais domsticos (que nunca deveriam ter existido, porque o seu estado natural o selvagem), Rita defende tambm a esterilizao para os seres humanos. Eu sou antiespecista, esclarece. Tal como errado ser racista, tambm no faz sentido discriminar umas espcies em favor de outras. Trata-se de uma posio losca e poltica defendida por pensadores como Peter Singer, que vem na atitude de superioridade da espcie humana em relao s outras espcies animais uma arrogncia semelhante que no passado tiveram os brancos a respeito dos negros ou dos homens em relao s mulheres. No caso de Beja, para Rita Silva, to triste a morte da criana como a do co. Era altura de confront-la com o dilema que apresentmos a todas as fontes desta reportagem. Na situao hipottica de haver dois seres em perigo de vida, digamos, a afogarem-se. E de um deles ser um homem desconhecido e outro ser um co, mas no um co qualquer ser o seu co. Se s fosse possvel salvar um, quem salvaria? Rita respondeu rpido: Salvava o co.

m sido apresentados muitos e convincentes argumentos a favor da vida do pitbull Zico. Tem sido dito, por exemplo, que o co poderia ser connado a um lugar onde no representasse qualquer perigo para os seres humanos. Ou que poderia ser entregue a um tcnico, para ser recuperado. Poucas vozes, alis, se levantaram para defender apaixonadamente o abate. O que para muitos no deixa de ser estranho o arrebatamento, a terna devoo com que milhares de pessoas defendem o Zico, juram a sua inocncia e a sua boa ndole, se preocupam com o seu bem-estar no canil uns dizem que est numa cela minscula, outros que no se pode sentar, outros garantem mesmo que o ouviram ganir, por estar a ser espancado. Uma coisa ser pelos direitos dos animais, contra o abate, ou mesmo, como nos disse Paulo Borges, lder do Partido pelos Animais e pela Natureza (PAN), contra a utilizao do animal

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como bode expiatrio dos crimes e negligncias humanas. Outra coisa ter uma simpatia desmedida por este co, que acabou de matar uma criana. A fotograa dele surge nas pginas do Facebook acompanhada de frases como reparem nestes olhos. Acham que este co seria capaz de fazer mal a algum? Muito para alm de uma posio racional a favor dos direitos dos animais, h nestas manifestaes uma atitude emocional que dicilmente pode deixar de ser vista como um gesto de afecto em favor do co e em detrimento do ser humano. Rita Silva garante que a sua posio inteiramente racional. Nenhuma vida vale mais do que outra. Paulo Borges, lder do PAN, explica assim o surto de afectividade para com o co Zico: O animal o paradigma da vtima. indefeso e no tem voz. A defesa dos direitos dos animais uma extenso da defesa dos direitos humanos. a continuao das lutas pelos direitos dos oprimidos, das mulheres, das minorias tnicas. Assumo que comparvel. a entrada dos no-humanos nessa atitude de solidariedade e tomada de conscincia. A vida de um animal tem um valor intrnseco, diz Paulo. Vivemos hoje em sociedades mistas, que integram vrias espcies, e temos de abandonar a nossa viso antropocntrica da vida. Todos os seres sencientes tm o mesmo direito vida, explica Paulo, que lsofo de formao. Refere-se a seres que tm a capacidade de sofrer e de sentir felicidade, como deniu Peter Singer, embora Paulo Borges prera as teses de Tom Regan (segundo as quais os animais so sujeitos de uma vida) s do utilitarista Singer. Ter um sentimento de si, na formulao de Antnio Damsio, outra forma de exprimir esse critrio de respeito pela vida. Ao contrrio da losoa cartesiana, que ainda subjaz ao esprito da legislao portuguesa, segundo a qual os animais so meras mquinas. Eu no subscrevo essa ideia de que a vida de um humano serial killer tem sempre mais valor do que a de um animal domstico pacco e de bom carcter. Paulo Borges assinou a petio contra o abate de Zico. Considera que ele deve ser recuperado e ter uma segunda oportunidade. Todos os seres merecem uma segunda oportunidade. Mas tem dvidas sobre a nobreza e fundamentao terica dos motivos de todos os signatrios. H alguma misantropia por parte de alguns dos defensores dos animais, reconhece. Isso no d credibilidade causa. H uma crise na civilizao que consiste em duvidar das potencialidades do homem. H mesmo um movimento que acredita que a raa humana um cancro do planeta. O humanismo est em crise, mas s ser possvel um novo humanismo se no for antropocntrico. O homem tem de respeitar e cuidar dos outros seres. H uma contradio radical na armao, por parte dos defensores dos animais, de que o homem no tem uma capacidade para o bem que est neles prprios. Pois se so eles, que so humanos, que esto a defender os animais, isso mesmo contradiz a sua tese. Os animais, ao contrrio das mulheres ou das minorias tnicas, no tm capacidade de defender os seus prprios direitos. Temos de ser ns, humanos, a faz-lo. Nesse sentido, defender os direitos dos animais tambm um humanismo. Para Marta Mendona, doutora em Filosoa, professora de tica na Universidade Nova de Lisboa e ex-membro da Comisso Nacional de tica, esse facto nega a prpria tese de que a vida dos animais e dos humanos tem igual valor. Ou seja, respeitar e tratar bem os animais uma atitude que benecia, antes de tudo, os humanos. esse o signicado da viso ecologista, do respeito pela natureza. degradante para o

homem degradar a natureza. um juzo moral do que faz. Da mesma forma, condenvel a violncia contra os animais. Se for gratuita, reveladora da mo que a pratica. E por isso nos devemos coibir. Mais para proteger a nossa integridade do que para defender os interesses dos animais em si. Marta Mendona, que estudiosa das obras de Peter Singer, contesta a tese da igualdade de valor das vidas humana e no-humana. Alis, a comunidade dos lsofos de tica no leva muito a srio o trabalho de Singer. Tende antes a vincular a vida animal humana. Quem d mais valor vida de um co do que humana no porque essa vida animal valha mais, mas porque o dono lhe d esse valor. A vida de um animal tem um valor relativo. A humana tem um valor absoluto. No caso do homem, cada ser tem um valor intrnseco e nico, irrepetvel. um exemplar nico da sua espcie. Um animal apenas mais um caso da sua espcie. Uma repetio, ainda que com algumas idiossincrasias, das caractersticas da sua espcie. No faz sentido falar da recuperao do co Zico, ou de lhe dar uma segunda oportunidade, porque ele no sabe que errou, nem porqu. O animal vai ser abatido no porque tenha culpa, mas porque representa uma ameaa para as pessoas. Tambm no se mata um animal por vingana, mas para que no se corra o risco de ele voltar a fazer o mesmo. O carcter sagrado da vida humana defendido nas sociedades ocidentais pelo cristianismo. O homem foi criado imagem e semelhana de Deus, e a sua alma, e s ela, imortal, e ir unir-se ao seu Deus depois da morte terrena. O mesmo no se passa com os animais, de acordo com a Bblia. Com a crise da f crist no Ocidente, a sacralidade da vida humana ca tambm em risco, reconhece Marta Mendona. Mas lembra que essa dignidade ontolgica do homem no propriedade do cristianismo, nem precisa dele. Filsofos como o alemo Jurgen Habermas tm defendido o carcter inviolvel da vida humana com base laica. Se se desprotege a vida humana, diz ele, o princpio da organizao social sempre desptico. uma espcie de tabu necessrio a qualquer sociedade: ningum pode dispor da vida de um semelhante. Mas h outros pensadores na mesma linha. Kant, que agnstico, o terico moderno da inviolabilidade da vida humana. No mete Deus no seu pensamento, nem falta lhe faz. Mas na sociedade portuguesa, maioritariamente catlica, como se explica a adeso de tantas pessoas causa dos direitos dos animais, com manifesto radicalismo, j que se luta apaixonadamente pela vida de um animal que acaba de roubar a de um ser humano? A explicao de Paulo Borges (que budista) o franciscanismo que, segundo ele, sempre existiu na crena crist popular em Portugal. H uma sensibilidade social, que no tem reexo na organizao jurdica, quanto ao valor da vida dos animais. No sculo XIV, as ideias de S. Francisco de Assis entraram em Portugal. Podemos ver isso em D. Dinis, por exemplo. Os portugueses sempre tiveram um sentido pantesta da vida. Atribuem valor a todas as formas de vida. No sculo IV, nasceu nas provncias romanas da Galcia e Lusitnia uma seita hertica chamada priscilianismo, que advogava uma forte ligao natureza e o respeito por todos os seres. H quem considere mesmo, diz Paulo Borges, que a prevalncia dessas ideias nestes territrios ter sido um dos factores de resistncia integrao com outras regies hispnicas. E ter sido, portanto, uma das bases da prpria nacionalidade. Antero de Quental, Guerra Junqueiro, Sam-

Quem d mais valor vida de um co do que humana no porque essa vida animal valha mais, mas porque o dono lhe d esse valor. A vida de um animal tem um valor relativo. A humana tem um valor absoluto Marta Mendona, professora de tica

paio Bruno, ou, mais recentemente, Natlia Correia, referem-se a esta especicidade do cristianismo lusitano. Na cultura portuguesa, os animais nunca foram vistos como objectos, diz Paulo. Isso explica que os movimentos de defesa da natureza e dos animais sejam to fortes em Portugal (e que o seu partido tenha obtido nas legislativas de 2011, contra todas as expectativas, perto de 58 mil votos, quase elegendo um deputado). No caso dos pases do Norte da Europa, a existncia de movimentos ambientalistas explica-se pelo elevado nvel de cultura e consciencializao das populaes, prosperidade econmica e ausncia de outros problemas sociais de grande gravidade. No Sul da Europa, o caso portugus singular e tem uma explicao igualmente singular: as ideias de Prisciliano e de S. Francisco de Assis. E quanto ao nosso dilema, o que respondem os lsofos? Marta Mendona salvaria o ser humano, obviamente. Paulo Borges diz, depois de muitas hesitaes, que salvaria o co.

Rosrio e Kiko, co estudante e arraado de podengo: O meu co a minha vida. Estou a pensar no meu co o dia inteiro. No plano anterior, Paula Carvalho, com Boss ( direita), co de convices pacifistas, e a sua amiga Joana

anuela, a dona do Timteo, tem com ele uma relao de amor. No ser um amor igual ao que se sente por um ser humano, porque o amor sempre diferente, sendo sempre amor. No igual o amor por um homem ou mulher, e o amor de um pai, mas vem da mesma fonte. At se pode amar um desconhecido, como a Madre Teresa. Tem muitas formas, mas o mesmo amor. S de pensar que um dia o Timteo morrer, Manuela j sofre. Porque sente que ele no substituvel. nico. Se tivesse de escolher entre salvar um homem desconhecido ou o Timteo, salvava o seu co. O homem tem condicionalismos que o tornam desarmnico. H sociedades onde h harmonia com a natureza, mas no a nossa. Os animais no tm barreiras. Tm os ps perto do corao. Esto abertos sensibilidade. Ns, com a nossa racionalidade, negamos o que sentimos. Eles so o amor puro. Paula Carvalho, a dona do Boss, teve um pressentimento, mal viu na televiso as imagens e as entrevistas do caso de Beja. Ela sempre teve ces, tal como o seu pai, o actor Ruy de Carvalho (que se tornou numa das vozes com mais notoriedade na defesa da vida do Zico). Paula conhece bem o comportamento dos animais, e quando viu a histria na televiso pensou: Este co no atacou a criana! Chegou a esta concluso pela imagem do co, aparentemente dcil, mas principalmente pela forma como falaram o pai e o av do Dinis. Este co vtima da situao, pensou . urgente comear a criar uma lei como deve ser neste pas. E decidiu agir, assinando a petio. H ces naturalmente maus. Como aquele rottweiler que atacou as pernas de uma senhora. Esse co viu a pessoa e atacou. Mas o Zico no. A criana cai-lhe em cima, deve ter magoado o co, e ele defendeu-se. Depois de ouvir as declaraes daquele av, pareceu-me logo que no foi um ataque do co. A forma como eles falam porque no apresentaram queixa? Por uma questo de princpio, Paula respeita todos os seres face da terra. Ns no somos os reis da natureza. preciso ter uma grande humildade. A vida de um ser humano e de um animal tm o mesmo valor. Depende. Quando vejo as guerras, pessoas a morrerem fome, os senhores da guerra que matam em frica, penso: o mal est em ns. Ns no temos capacidade de amar. Entre salvar um homem ou o seu co, Paula salvaria o co. Talvez o movimento de amor pelo Zico releve de uma falta de amor pela humanidade. Como

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possvel tanto afecto por um animal que acabou de matar um menino humano? Por mais que se considere que o co no culpado. Marta Mendona reconhece que as nossas sociedades foram deixando de amar o ser humano. A ideia da santidade da vida est ligada religio, porque a Filosoa deixou de o fazer. Para os lsofos modernos, o homem um episdio gratuito da evoluo. Ter comeado com Nietzsche, mas o existencialismo no est isento de culpas. Depois da Segunda Guerra Mundial, dos fracassos da utopia, a Filosoa no foi capaz de reencontrar uma razo para a existncia humana. a antropologia losca do absurdo. Tudo contexto, tudo educao. E se tudo o que nos distingue so os nossos actos, bem podemos limpar as mos parede: guerras, destruio do planeta Para Marta Mendona, foi uma atitude mental que comeou na Filosoa, passou para a grande literatura e desembocou na opinio pblica: o homem no tem nada de que se orgulhar, no vale nada. No tem futuro, nem capacidade para construir nada. O horizonte o absurdo, resumido na expresso: Vamos andando.

osrio, a dona do Kiko, assume que vive para ele, em funo dele. O meu co a minha vida. Estou a pensar no meu co o dia inteiro. Eu vivo para o meu co. E ele nem nada de especial. Ela, que psicloga, explica assim a situao: O meu co depende de mim. Eu sou responsvel por aquela vida. Por isso eu tambm comeo a depender dele. Tenho uma preocupao constante com o meu co. Explica o caso at numa perspectiva qumica: H uma hormona, a ocitocina, que libertada apenas pelas mulheres grvidas ou com recmnascidos e por mulheres que tm um co. Trata-se mesmo do instinto maternal. Na perspectiva de Rosrio, h algo na simplicidade do co que o torna mais digno de respeito e amor. O meu co percebe-me melhor a mim do que eu o percebo a ele. Por exemplo, quando h dias Rosrio lhe ensinava uma nova habilidade, integrado no curso de Terapias Assistidas por Animais, o Kiko, aito por no estar ainda a conseguir, deitava-se, sentava-se, fazia tudo o que tinha aprendido, como se dissesse: Olha, aqui tens tudo o que eu sei. Como se quisesse oferecer-me aquilo, para me agradar, uma ddiva. E Rosrio ca com lgrimas nos olhos ao contar isto. A vida de um animal vale tanto como a de um humano. Nenhum ser tem direitos sobre a vida de outro, diz ela. Perante o dilema, responde imediatamente: Matava-me! Depois diz: Moralmente, tinha de salvar o homem. Embora seja injusto. O Kiko um co. o meu melhor amigo, mas um co. Nadja, a dona do Schomi, o co que engoliu uma batata a murro, e que esgrimiu um a um, todos os argumentos a favor do abate do co Zico, colocada face ao dilema responde imediatamente: Eu salvava o ser humano. Restava Alfredo Cunha. Ele que j teve a experincia amarga da morte do seu co. Eu chorei quando o co morreu. Andei deprimido, a tomar merdas para dormir. E ele era s um rafeiro alentejano que comia, dormia, peidavase e basicamente no servia para mais nada. Sempre que me lembro dele, co com lgrimas nos olhos. Quando ele morreu, eu enava a cabea na casota dele, para sentir o seu cheiro. E se tivesse de escolher entre salvar da morte um homem desconhecido e o seu co, o Pipo? Um co um co. Eu salvava o homem.

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O HOMEM QUE AJUDOU A MATAR YITZHAK RABIN


Em 1995, ele calibrou as balas para garantir que o seu irmo perfurava o colete que protegia o primeiro-ministro. Este artigo resulta de trs meses de dilogo, atravs do Facebook, onde o cmplice do crime abriu uma pgina assim que saiu da priso. H 17 anos, dois ultra-religiosos escandalizaram uma nao. Hoje, a sociedade est mais interessada no crescimento econmico do que na paz com os palestinianos como mostram as eleies de tera-feira que mantiveram a direita no poder. MARGARIDA SANTOS LOPES
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HAGAY AMIR

YOSSI ZELIGER/REUTERS

om a ajuda de Ami Kaufman, cofundador do site +972 Magazine, o nico que at agora lhe zera uma entrevista, chegmos pgina de Facebook de Hagay Amir, libertado da priso de Ayalon a 4 de Maio de 2012, aps cumprir uma sentena de 16 anos e meio por ter ajudado o seu irmo, Yigal, a matar o primeiro-ministro israelita Yitzhak Rabin, em 1995. No h foto de perl e o nome est em hebraico. Era difcil encontr-lo. Vrias dvidas surgiram de imediato: pedimos amizade ou enviamos apenas uma mensagem com o pedido para ele nos detalhar a sua histria? E como nos dirigimos a um assassino: Caro Senhor? E como terminamos: Cordiais saudaes? Optmos por no seguir o exemplo de Kaufman, que se tornou amigo em Julho assim que Hagay criou a sua pgina para ajudar Yigal (https://www.facebook.com/prole.php?id=100003977536148) e conseguiu a entrevista dois meses depois. Ns encetmos o dilogo, pela via privada do Facebook, a 13 de Setembro. Sr. Hagay Amir, assim comeava a nossa mensagem enunciando as razes do contacto. Terminmos com cumprimentos. No espervamos resposta, mas valia a pena tentar. No dia seguinte, surpreendentemente, o destinatrio reagiu: Ol, Senhora Santos Lopes. Obrigada pelo seu mail. Antes de lhe dar uma resposta, gostava de saber como que esta entrevista vai ser conduzida: atravs de emails, por telefone ou pessoalmente? No falo ingls, por isso, as minhas respostas teriam de ser traduzidas. Obrigada. Hagay Amir. Era sbado ou Shabbat, dia de descanso semanal para os judeus, e temendo que o devoto Hagay pudesse desistir, envimos sem hesitar um conjunto de dez perguntas para ele reectir, no domingo: a primeira sobre as razes para matar Rabin; a ltima sobre qual a soluo que os irmos Amir propem para o conito com os palestinianos. A 15 de Setembro, Hagay comunicou: Ol Senhora Santos Lopes. Infelizmente, esta semana no ser possvel [responder] porque so os nossos feriados [de 17 a 18 o Ano Novo Judaico ou Rosh Hashanah; de 25 a 26, o Yom Kippur, ou Festa da Redeno]. Terei gosto em olhar para as suas perguntas e responder assim que terminarem as nossas celebraes (dentro de duas semanas). Uma vez que estas questes exigem reexo e tm de ser traduzidas, no quero fazer isso apressadamente. A 18 de Outubro, outra mensagem, menos formal: Ol Margarida. Desculpe no ter podido responder mais cedo. O meu computador avariou e agora estou a escrever no da minha irm. Entrarei em contacto consigo assim que o consertar, nos prximos dias. J comecei a trabalhar na traduo. Obrigada. Hagay. Finalmente, a 24 de Outubro, chegou um primeiro conjunto de respostas, sem seguir o guio das perguntas, com menos cordialidade e maior conteno: Ol. As questes que coloca so demasiado complexas para uma entrevista como esta, e no sei at que ponto voc entende a situao israelita. Notei que obteve informaes de Ami Kaufman, que tem opinies muito de esquerda e , naturalmente, tendencioso no modo como d as notcias; alm disso, na minha opinio, ele tambm inuencivel e est desligado da realidade. Kaufman, que foi editor em dois jornais israelitas, o Haaretz e o dirio nanceiro Calcalist, alm de correspondente da rdio israelo-palestiniana 93.6 RAM FM, cou ofendido quando lhe contmos o que Hagay escrevera. Ora, era o que mais me faltava, ser analisado por um psicopata, comentou, j que ele prprio admitira ter sido muito duro pedir amizade a um assassino, ainda que tenha a opo de o desamigar quando quiser. No o fez, talvez

porque Hagay tem vindo a partilhar, sempre em hebraico, na sua pgina com mais de 600 seguidores, o dirio que escreveu na priso algo que evitou abordar na entrevista revista 2. Hagay tambm se esquivou a descrever como foi voltar casa dos pais, judeus provenientes do Imen, em Herzliya cidade no Centro de Israel e que deve o seu nome a Theodor Herzl, o idelogo do sionismo, a que, ironicamente, se ope a dupla de assassinos (que no aceitam o ideal de um Estado dos judeus secular). Uma das vizinhas, Allison Kaplan Sommer, publicou um artigo crtico no Haaretz: Eu at teria estmago para aceitar a sua liberdade, depois de cumprida a pena, se ele tivesse sado com um pouco de humildade, mas Amir deixou a cadeia em triunfo, fazendo com os dedos o V da vitria, declarando que no se arrependia do que zera, que estava orgulhoso e que repetiria o crime (estranho, dado que, em tribunal, jurou que nada fez). Quem sou eu para culpar uma me ou irm, jubilantes por o verem sair da priso, mas deveriam ter celebrado dentro de portas, por respeito famlia de Rabin. Em tribunal, Hagay Amir declarou que fez abortar duas tentativas de Yigal matar Rabin e garantiu que o irmo no o avisou de que iria usar as armas por ele calibradas para consumar o crime. Hagay, 45 anos, e Yigal, de 42, so oriundos de uma famlia profundamente religiosa. A me, Geula, educadora de infncia, e o pai, Shlomo um sofer, escriba dos rolos da Torah (Antigo Testamento). Tendo frequentado yeshivot (escolas onde se ensina o Talmude, um dos livros sagrados do judasmo), era natural que os dois irmos no aceitassem as concesses que Rabin estaria disponvel para fazer aos palestinianos, sobretudo na Cisjordnia, considerada pelos mais devotos como territrio sagrado da Judeia e Samaria. O assassnio de Rabin, a 4 de Novembro de 1995, no nal de um comcio pela paz, antecedeu uma campanha da extremadireita de incitamento ao dio, com cartazes comparando o primeiro-ministro a Hitler. Hagay admite que ele e Yigal (que ele trata por Gali) planearam matar Rabin e confessou, aps 16 anos e meio de isolamento, no sentir remorsos. Nas audincias em tribunal e nos dirios da priso que tem vindo a publicar no Facebook, insiste em que um agente do Shin Bet (servio de segurana interna) obteve informao prvia sobre o que os irmos urdiam, e nada fez para impedir o crime. Tudo poderia ter ocorrido de forma diferente, sem termos sido apanhados, lamentou Hagay, manifestando-se desapontado com os sionistas religiosos ashkenazim. Estes so os judeus de origem europeia, a elite que tem governado Israel, enquanto os mizrahim (de origem no Mdio Oriente e Norte de frica), como os dois irmos, se sentem de segunda classe. revista 2, Hagay s exprime desprezo pelo homem que reconheceu a OLP, de Yasser Arafat, em 1992: Yitzhak Rabin podia falar muito de paz como toda a esquerda neste pas mas, de facto, no fez nada para a conseguir. Apenas complicou a situao na regio ao trazer mais tropas armadas; e quando se tem mais soldados e mais armas num lugar pequeno como Israel da s pode resultar mais violncia, como toda a gente pode observar hoje. As tropas a que se refere so os cerca de 9 mil polcias da Autoridade Palestiniana, os quais, segundo os Acordos de Oslo e depois de Arafat ter deixado o exlio na Tunsia, em 1994 , foram autorizados a ser portadores de armamento ligeiro, no enclave de Jeric (Cisjordnia) e na Faixa de Gaza, para garantirem a segurana de Israel. Mas, perante a imparvel expanso dos colonatos e crescente inuncia dos islamistas do Hamas, tambm a Fatah, de Arafat, comeou a recorrer a ataques terroris-

tas. Para muitos israelitas, e para os irmos Amir, em particular, Rabin tornou-se um rodef, ou algum que, segundo a lei judaica, coloca a vida de outro em perigo. Neste caso, um pas. Hagay considera que a actual situao no se deve aos Acordos de Oslo, mas insistncia de Rabin em no resolver a raiz do conito, que ainda persiste: O problema dos refugiados de 1948. E enquanto este problema no for resolvido as guerras continuaro. Em 1994, quando vimos que Rabin se mostrava indiferente ao problema real, tommos conscincia de que ele s nos emaranharia em guerras que iriam agravar-se porque so travadas numa pequena rea do pas. preciso compreender que a esquerda nunca resolver o problema dos refugiados porque a maioria dos esquerdistas vive nas casas e nas terras roubadas que pertenciam aos refugiados e no h maneira de eles devolverem essas propriedades to valiosas, nem sequer pela causa da paz. E no h hiptese de uma pessoa a quem foi roubada a casa e a terra dos seus antepassados aceitar o usurpador sem que este recupere o que era seu. Esta resposta gera perplexidade, porque parece indiciar que Hagay Amir favorece o retorno dos refugiados palestinianos da guerra de 1948 s suas terras no que hoje Israel, um regresso

que religiosos e laicos consideram o m do Estado judaico, mas ele no clarica. Calcula-se que o total de refugiados e seus descendentes seja superior a quatro milhes embora sondagens recentes indiquem que a maioria dos palestinianos na dispora aceitaria compensao nanceira (uma das propostas da ONU) em troca do patrimnio perdido desde 1948. Igualmente enigmtica foi a resposta que o soldador que aspirava a estudar Fsica e agora pretende seguir Engenharia de Estruturas deu a Ami Kaufman quando este lhe pediu que explicasse a meno a uma lenta mas inexorvel desintegrao do Estado. Assim falou o irmo de Yigal Amir, a cumprir uma pena perptua pelo assassnio de Rabin (mais seis anos por ter ferido um guarda-costas do primeiro-ministro e outros oito por conspirao para homicdio): Se houver um acordo para um Estado binacional, os judeus podero viver aqui; mas sem este acordo, [Israel] vai acabar como no tempo das cruzadas. Hagay refere-se ao tempo em que, h 200 anos, os Cruzados, seguindo o apelo do Papa Urbano II, foram da Europa para a Terra Santa reconquist-la aos inis. Nesse perodo, a maioria dos no cristos de Jerusalm foram massacrados. Barricados nas suas sinagogas, os judeus defenderam-se,

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HAVAKUK LEVISON/REUTERS

HAVAKUK LEVISON/REUTERS

Hagay e o irmo Yigal durante o julgamento (os dois ocupam os extremos do banco). Yigal (em baixo) foi condenado a pena perptua. Ao lado, jovens prestam homenagem a Rabin no mural erguido no local do seu assassinato. E Hagay Amir no momento de deixar a priso de Ayalon, a 4 de Maio de 2012, depois de 16 anos de deteno
HAVAKUK LEVISON/REUTERS

mas acabaram mortos pelo fogo ou vendidos como escravos. O Estado judaico importante, mas no h justicao para um Estado dos judeus [como defendia o sionista Herzl]. Um Estado judaico o que respeita os valores judaicos o Shabbat, o estudo da Torah e por a adiante. O Estado dos judeus governado por pessoas que apenas so judeus, sem obrigaes para com o judasmo, que , basicamente, o actual Estado. Foi assim que Herzl o deniu e ele sabia bem distinguir um do outro. Ami Kaufman disse-nos que no cou surpreendido com estas armaes: Esta a opinio de muita gente da extrema-direita que no sionista e quer criar um Estado teocrtico, semelhante ao Iro ou Arbia Saudita.

a sua primeira e longa resposta s nossas perguntas, Hagay arma: Rabin seguiu este caminho sem sada, apesar de tudo, ao mesmo tempo que reforava o inimigo e punha em risco o seu prprio povo. Conclumos que s havia uma maneira de o travar, e agimos para evitar banho de sangue maior. Segundo o judasmo, se um

homem arriscar a vida de outro homem, temos de o impedir de todas as formas que pudermos, mesmo que isso lhe custe a vida, mais ainda, portanto, quando esse homem coloca em perigo a vida de milhares de pessoas. No agimos motivados por dio ou outro motivo pessoal, mas para salvar o povo judaico que vive em Israel. Hagay prossegue: As pessoas da esquerda tentaram atacar o que zemos como um acto de egosmo, apenas para no terem de discutir os nossos argumentos. Alm disso, se achassem que matmos s por matar, no teriam dado tanta importncia s nossas opinies e no se teriam esforado tanto para nos silenciar e nos deixarem na priso sem voz durante tantos anos. Evidentemente, as poucas vezes que eles tentaram ouvir o que tnhamos para dizer no conseguiram responder, com razoabilidade, aos nossos motivos. Escolheram, portanto, a via mais fcil, que foi a de nos calarem e fazerem, simultaneamente, uma lavagem ao crebro a todo o povo israelita, com disparates baseados em mentiras, como as de que zemos aquilo [o crime] porque discordvamos das opinies de Rabin. Ami Kaufman cr que Hagay lhe deu a primeira entrevista precisamente porque no

cona nos media tradicionais, que tero, talvez, distorcido as suas palavras no passado. Por outro lado, ter-se- tambm deixado seduzir com a ideia de falar com o inimigo, o que lhe daria prazer ou at a esperana de convencer algum [como eu] a mudar de ideias. A maior surpresa do blogger ocasional do site Half & Half e um dos mais inuentes analistas polticos de Israel foi constatar at que ponto Hagay eloquente e organizado, como as suas posies sobre o mundo so muito claras, como ele justica as suas aces e como tem uma resposta para todas as perguntas que lhe so formuladas. A 3 de Novembro, continuando a mensagem enviada revista 2 a 24 de Outubro, Hagay escreveu como se no tivesse havido um interregno: Muitos seguidores da esquerda no pas alegam que se Rabin estivesse vivo teria concludo os Acordos de Oslo e haveria paz no Mdio Oriente. Acredito plenamente que o principal problema, hoje, o problema dos refugiados rabes de 1948 e enquanto este problema no for resolvido para satisfazer os refugiados, porque so eles que combateram contra ns, o conito permanecer. Ignorando o pedido que lhe tinha sido feito para ser mais claro quanto ao retorno dos refu-

giados um dos mais espinhosos do processo de paz , enfatizou: A esquerda em Israel no pensa em resolver esta questo porque, simplesmente, a ignora, por dois motivos: 1) Muitos deles ocupam as terras dos refugiados e no as vo devolver. 2) Sabem que caso os refugiados regressem s suas terras no haver uma maioria judaica em Israel e perdero o seu poder como governantes a nica razo por que vieram para Israel. Portanto, claro que, mesmo se Rabin continuasse a pr em prtica os Acordos de Oslo, ele teria chegado ao mesmo beco sem sada de Ehud Barak [incapaz de, em 2000, concluir um acordo com Yasser Arafat e Bill Clinton, em Camp David], mas seria em condies piores do que as actuais. Nas declaraes a Ami Kaufman, Hagay admitiu que ele e o irmo tiveram muitas conversas com os lderes do Hamas, o movimento islamista que governa Gaza e rival da Autoridade Palestiniana, que controla a Cisjordnia. Sobre as coisas mais importantes, naturalmente que discordvamos, referiu. J muito sangue foi derramado. Do ponto de vista deles, no possvel que este Estado [Israel] exista aqui. Eu prprio no tenho a certeza se os judeus, como indivduos, podem

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viver aqui. Em todo o caso, o ambiente [na priso] no era de tenso; eles respeitavamnos e ns respeitvamo-los, e bvio que, c fora, continuamos a ser inimigos. Inquirido sobre se esta proximidade com os detidos islamistas se podia explicar por Hagay e Yigal defenderem um Estado judaico e o Hamas renegar Israel, o entrevistado comentou: Respeitamos as opinies de cada ser humano, por mais extremistas que sejam, por nisso, no havia qualquer problema em falarmos com os lderes do Hamas na priso. A Kaufman dissera: Se ser de direita odiar os rabes, no somos de direita. Nunca tivemos problemas com os rabes. Para ns, eles so adversrios ou inimigos nesta terra, e por isso os respeitamos. Isso afasta-nos ideologicamente do rabi Meir Kahanne [assassinado em Brooklyn-EUA e cujo grupo foi ilegalizado por Rabin em Israel], embora eu concorde com uma parte da sua doutrina, que no conheo na ntegra. Assassinmos Rabin pelas suas aces e pelo perigo que ele representava para o povo de Israel, no por causa das suas opinies, frisa Hagay na entrevista revista 2. Os nossos opositores tm diculdade em lidar connosco, ideologicamente, e culpam-nos de o termos atacado por discordamos das suas ideias, mas defender as suas aces seria ainda mais difcil quando estava vista de todos ao que elas conduziriam o pas e toda a regio. Deixe-me agora responder s suas restantes questes: decidimos que Rabin tinha de ser travado a qualquer preo dois anos antes da assinatura dos Acordos de Oslo em 1993 j nessa altura nos tnhamos apercebido das consequncias ruinosas que este acordo iria ter. O que mais nos incentivou [a matar Rabin] foi ver o quanto os polticos enganavam a opinio pblica, quando era bvio para toda a gente com um pouco de inteligncia no crebro que tudo no passava de mentiras.

s Acordos de Oslo nunca foram um tratado de paz, semelhante aos que Israel assinou com o Egipto e a Jordnia. Limitaram-se a ser um pacote de medidas com vista resoluo do conito, tendo sido constantemente adiados os pontos mais contenciosos: a delimitao de fronteiras, a descolonizao, a partilha dos recursos de gua, o estatuto de Jerusalm e o direito de retorno dos refugiados. Inicialmente, os palestinianos obtiveram autonomia na Faixa de Gaza e em Jeric, um enclave da Cisjordnia. Este territrio foi depois dividido em trs reas: A) controlo exclusivo da Autoridade Palestiniana; B) administrao conjunta; e C) domnio exclusivo de Israel cerca de 60% e onde se encontra a maioria dos colonatos judaicos. Em 2005, numa deciso unilateral. Israel retirou soldados e colonos de Gaza, mas todos os acessos por terra, mar e ar esto restritos. Apesar das muitas oportunidades que tivemos [para assassinar Rabin], no avanmos logo porque no bastava acreditar que tnhamos de o fazer, continuou Hagay. Precisvamos tambm de provas de que no estvamos errados. Assim que se tornou claro que o terrorismo aumentava medida que o acordo era aplicado, com centenas de pessoas a serem mortas, conclumos que um louco estava a conduzir-nos destruio e que tnhamos de o parar a qualquer custo. Quando foram assinados os Acordos de Oslo II [em Setembro de 1995], tommos a deciso. Avalimos muitas opes, usando o conhecimento que eu tinha obtido quando servi no Exrcito, mas muitas das nossas opes eram impossveis [de pr em prtica] porque rece-

vamos colocar em risco a vida de inocentes, explica Hagay, que calibrou as balas de modo a que perfurassem o colete prova de balas que Rabin usava. Estvamos dispostos a car na priso o tempo que fosse necessrio mas no queramos ser mortos, at que, um dia, o meu irmo me informou que no se importava de morrer e que isso abria inmeras oportunidades. necessrio entenderem que a vontade de nos sacricarmos no era uma declarao v, mas uma convico ntima que nos manteve fortes na cadeia, em condies extremamente difceis, sem nunca quebrarmos. Jamais mudmos as nossas opinies. Sem contrio, Hagay revela: O que o meu irmo fez era o mais simples e eu no concordava com ele, porque havia poucas hipteses de ser bem sucedido, porque os guarda-costas que protegiam Rabin estavam treinados para este cenrio. Nessa noite [a 4 de Novembro de 1995], o meu irmo saiu de casa, sem eu saber, e o que depois aconteceu mais ou menos conhecido. No nal de um comcio organizado para apoiar os Acordos de Oslo, na antiga Praa dos Reis, em Telavive, que hoje tem o seu nome, Rabin dirigia-se para o seu carro quando Yigal Amir disparou trs balas com um revlver. O assassino foi imediatamente detido por vrios guarda-costas. Foi tudo to rpido, que so escassos os detalhes e inmeras as teorias de conspirao (a autpsia revela, por exemplo que o primeiro-ministro foi abatido pelas costas; mas h quem diga que foi baleado queima-roupa, no peito). A vtima viria a morrer, 40 minutos depois do ataque, devido a uma grande perda de sangue e perfurao dos pulmes, enquanto o tentavam operar num hospital da cidade. No bolso do heri militar (da guerra de 1967), foi encontrado um pedao de papel ensanguentado, com a letra de Shir Lashalom. Esta Cano da Paz, que os manifestantes entoaram na Praa, foi escrita em 1969 e tocada pela primeira vez por uma banda militar. Seria depois proibida por um general do exrcito, Rehavam Zeevi, devido sua mensagem antiguerra. O sentimento de orfandade foi enorme porque, em 1995, uma maioria de israelitas ainda comparava Rabin a um utilitrio Subaru, a quem recorriam em tempo de crise interna, em contraste com o eloquente Shimon Peres, a quem chamavam o Mercedes guardado na garagem, para melhorar a imagem do pas perante o mundo. Propositadamente ou no, Hagay Amir enviou-nos a sua ltima mensagem a 6 de Novembro no mesmo dia em que, em 1995, se realizou o funeral de Rabin, no cemitrio do Monte Herzl, em Jerusalm. Tnhamos solicitado para falar com um dos seus lderes espirituais e ele reagiu deste modo: Quanto a pedir a opinio de um rabi, no h qualquer possibilidade que algum esteja disposto a abordar este tema e a incriminar-se sempre que contactmos rabis foi por meios indirectos, para nos protegermos a ns e aos rabis. Tnhamos insistido tambm em entender se a sua crtica aos esquerdistas que ocupam as casas dos refugiados era uma defesa do que os palestinianos consideram ser o direito de retorno, e Hagay disse: Se esse direito de retorno for reconhecido (ou seja, se os refugiados forem autorizados a voltar s suas terras), o Estado judaico perde a maioria de que necessita e o governo ser rabe por isso que a esquerda no aceita isto, e por isso que no haver paz com os rabes, j que esta a sua principal condio para um acordo e eles no vo desistir dela. Por que que deixaram entrar Arafat e o seu exrcito e lhes deram armas quando to-

Creio que, medida que o tempo passa, cada vez mais pessoas estaro dispostas a perdoar. No exclusivo de Israel. preciso ter em conta que muitos israelitas concordam com as ideias dos Amir, de que os Acordos de Oslo foram um crime que s trouxe destruio e morte a Israel Ami Kaufman

das as conferncias de paz bloqueiam sempre devido questo dos refugiados, fracassando qualquer tentativa de entendimento, como aconteceu em 2000, em Camp David?, interrogou Hagay. Por que demos ao inimigo armas que rapidamente se viraram contra ns? Foi por isso que agimos para pr m a este processo. Quanto a Yigal Amir, estudante de Direito e Informtica na Universidade de Bar-Illan (ligada direita), com formao militar na Brigada Golani, unidade de elite das foras de defesa israelitas, casou-se na priso, em 2004, com Larissa Trembovler, imigrante de origem russa (a unio foi validada por um tribunal rabnico e pelo Ministrio do Interior s depois de uma ordem do procurador-geral). Em 2007, depois de uma fertilizao in vitro, Melissa deu luz Yinon Eliya Shalom, lho de Yigal. A brit milah, ou cerimnia da circunciso, realizou-se a 4 de Novembro de 2007, no 12. aniversrio do assassnio de Rabin.

morte de Rabin deixou uma nao em choque ou como disse Danny Yatom, ex-chefe da Mossad, agncia de espionagem: Dispararam trs tiros no corao do Estado de Israel. Como que um judeu pde assassinar outro judeu, num pas onde, por exemplo, as manifestaes dos colonos contra o Governo so dispersas por soldados drusos para evitar agresses fsicas entre judeus? Recentes sondagens indicam, porm, que 30% dos israelitas aceitam que Yigal Amir seja perdoado; subindo este nmero para mais de 50% entre os judeus ultraortodoxos. Ami Kaufman tenta uma explicao: Creio que, medida que o tempo passa, cada vez mais pessoas estaro dispostas a perdoar. No exclusivo de Israel. preciso ter em conta que muitos israelitas concordam com as ideias dos Amir, de que os Acordos de Oslo foram um crime que s trouxe destruio e morte a Israel. Para os dois irmos, o seu crime no to mau como os dos criminosos de Oslo que causaram a morte de milhares de israelitas. Os israelitas esto tambm a tornar-se mais extremistas e mais direitistas. H agora mais pessoas a viver em Israel que partilham as ideias dos Amir ou que, pelo menos, esto mais prximos deles do que estariam no passado. Sinal disso a popularidade crescente de partidos como o Habayit Hayehudu (Casa Judaica), do milionrio, antigo dirigente dos colonos e ex-comando militar Naftali Bennett, que seduziu religiosos e seculares, a maioria jovens, ao defender a anexao de 60% da Cisjordnia e rejeitar um Estado palestiniano. Durante a campanha para as eleies de tera-feira, um dos amigos de Hagay Amir no Facebook perguntou-lhe em quem iria votar o seu irmo, Yigal. A resposta foi: Bennet; em quem mais poderia ser? Mais tarde, quando a imprensa hebraica comeou a veicular esta informao, Hagay retractou-se, dizendo que estava a ser sarcstico, que no sabia se Yigal iria sequer votar, mas que, certamente, no seria em Bennett. Ao contrrio do que previam todas as sondagens, Bennett no se tornou na terceira fora poltica (o lugar foi ocupado por um novo partido centrista), mas, embora a direita tenha perdido votos, a maioria dos analistas nacionais unnime em considerar que os israelitas reprovaram Benjamin Netanyahu um dos maiores crticos de Rabin mas no as suas polticas radicais, que inviabilizam o Estado com que os palestinianos sonhavam quando assinaram os Acordos de Oslo.

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BARBARA KINNEY/HO-WHITE HOUSE/REUTERS

ESTE HOMEM UM CRIMINOSO COM LGICA


Assim que Hagay Amir enviou revista 2 a ltima mensagem, dando por concluda a sua entrevista, contactmos o rabi Marc Gopin, nos Estados Unidos, e o psicanalista Carlo Strenger, em Israel, para contextualizarem as respostas que o irmo (e cmplice) do assassino de Yitzhak Rabin deu s nossas perguntas. Strenger, um dos mais inuentes activistas polticos israelitas, colunista do dirio Haaretz e autor de vrias obras, designadamente, O Medo da Insignicncia Como Dar Sentido s Nossas Vidas no Sculo XXI (Ed. Lua de Papel/ LeYa), cou inicialmente animado com o desao de avaliar a mente de um assassino. Leu as respostas e comentou: Parece-me um dilogo muito interessante. Ao m de um ms, porm, o homem que integra a Federao Mundial de Cientistas, na Siclia (Itlia), e faz parte da direco cientca da Fundao Sigmund Freud, em Viena (ustria), desistiu. Amir, como todos os terroristas, est profundamente convencido de que a sua causa justa e certa, disse-nos, numa troca de correspondncia, por Facebook. Lamento, mas nada do que ele escreveu suciente que me merea uma reexo profunda. Mais entusiasmado, o rabi israelita-americano Marc Gopin aceitou falar connosco, por telefone, com uma condio: No quero que as minhas palavras se misturem com as de um assassino, porque respeito muito Yitzhak Rabin. Assim, o director do Center for World Religions, Diplomacy and Conict Resolution na Universidade de George Mason, em Washington, comeou a sua anlise: Hagay tem um pensamento bem estruturado, nada confuso; ca evidente que queria destruir o processo de paz quando ele e Yigal [o irmo que disparou as balas] planearam matar o primeiro-ministro. Infelizmente, tenho de reconhecer que estavam certos em relao a uma coisa: a classe poltica israelita em Israel no se mostrava empenhada em construir a paz, lamenta Gopin. Criou-se um vazio depois dos Acordos de Oslo, e jamais saberemos se Yasser Arafat [o ento presidente da Autoridade Palestiniana] teria conseguido evitar que os extremistas, num campo e noutro, ganhassem terreno. Hagay Amir, prosseguiu, representa o mal, mas um criminoso com lgica e racional. um extremista clssico que s car satisfeito quando todos os rabes em Israel e nos territrios ocupados forem transferidos para a Jordnia ele no explcito a este respeito, na entrevista, mas essa a losoa dos que partilham as suas ideias. No esto interessados num Estado democrtico, apenas num Estado judaico. Quando critica a esquerda israelita por se opor ao direito de retorno dos refugiados da guerra de 1948, observou Gopin, bvio que se refere a lugares como Haifa, por exemplo, no a Ramallah [na Cisjordnia] ou a Gaza e nisto honesto: que israelitas aceitam devolver as casas e terras que hoje habitam e que outrora pertenciam a palestinianos? Margarida Santos Lopes

Yitzhak Rabin ( esquerda), com os presidentes do Egipto (Hosni Mubarak) e dos EUA (Bill Clinton), o rei Hussein da Jordnia (centro) e Yasser Arafat (de costas), depois do acordo de Setembro de 1995. Em baixo, o ento conselheiro da Segurana Ariel Sharon ( esquerda) com Rabin e Shimon Peres ( direita), em 1975
YAACOV SAAR/GOVERNMENT PRESS OFFICE/REUTERS

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BAILE
ELES FORAM AO E AS SUAS VIDAS MUDARAM PARA SEMPRE
Viviam na rua, tinham sido toxicodependentes ou estavam ainda a recuperar dos traumas da guerra. Foram convidados para o Baile Inaugural do Povo, no mesmo dia em que tomava posse o primeiro Presidente negro da Histria dos Estados Unidos. Aquela noite no Hotel Marriott, oferecida pelo lantropo Earl Stattford, continua a ecoar, quatro anos depois DENEEN L. BROWN
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lgures no meio da multido naquela noite em Washington estavam sem-abrigo, militares feridos em aco, sobreviventes de inundaes. Mesmo olhando com ateno para o salo de baile, seria muito difcil distinguir os milionrios das pessoas que tinham poucas moedas nos bolsos. Jantaram lagosta e bife, degustaram chocolate branco. Apertaram a mo de celebridades e danaram at a noite dar lugar a um novo dia. Ningum podia saber que uma vaga de mudana estava a perpassar pela multido nessa noite e que o Baile de Tomada de Posse para o Povo, celebrando o primeiro Presidente afro-americano na Histria dos Estados Unidos, iria transformar as suas vidas, uma a uma. Emily Miller e Elaine Webber desciam a p a Rua 14, mas mais parecia que iam a utuar. Emily levava na mo um elegante vestido de gala de cetim cor-de-rosa-choque. Elaine segurava um vestido de marca com cristais delicados cosidos mo. Quem visse as duas mulheres medida que elas seguiam o seu caminho at ao Hotel J.W. Marriott naquela noite de Janeiro de 2009 nunca poderia imaginar que, no muito tempo antes e no muito longe dali, elas tinham vivido na rua, viciadas em drogas duras e sem abrigo. Preferia comer comida tirada de caixotes do lixo e guardar o meu dinheiro para comprar drogas, conta Elaine. Tinha passado dez anos sentada numa paragem de autocarro, cando inconsciente e retomando a conscincia com roupas sujas, dias sem tomar banho, por vezes meses sem tomar banho. Emily diz que se sentia to em baixo que no conseguia ver futuro para si. No tinha percebido que no fundo de si havia uma luz que ainda no se tinha apagado e que, um dia, algum a veria tambm. Mas a verdade que ali estavam elas, dirigindo-se para o baile, com elaborados penteados e unhas bem pintadas, prestes a fazer
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Emily Miller, esquerda, e Elaine Webber com os vestidos que usaram no baile de 2009. Viviam numa comunidade que ajuda mulheres sem abrigo, em Washington

histria, pressentindo, embora ainda no tivessem a certeza, que o baile dessa noite iria mudar para sempre as suas vidas. Era uma festa a que no queriam chegar atrasadas. Despacha-te, dizia Emily para Elaine. Sinto-me como se fosse a Cinderela. No Hotel Marriott, o antrio do baile, o lantropo Earl Staord, de smoking, esperava. Cerca de duas semanas antes, este milionrio de McLean, estado da Virgnia, vendera a Unitech, uma empresa de tecnologia de simulaes informticas que fundara em 1988, Lockheed Martin, por uma verba no divulgada. O negcio tinha-lhe causado muitas preocupaes e stress, mas agora podia voltar a ateno para aquilo que acreditava ser o objectivo da sua vida: ajudar os desfavorecidos, os sem-abrigo, os moribundos, os feridos, os decientes. Pessoas ignoradas pela sociedade. Filho de um pastor baptista a tempo parcial e ele prprio um homem de f profunda, em 2002 tinha criado a Fundao Staord, uma organizao no lucrativa de orientao crist, e agora podia concentrar nela a sua ateno. A inspirao para organizar o baile tinha-lhe surgido durante as eleies primrias de 2008, antes de saber que Obama iria ser eleito Presidente. Aluguei a suite presidencial no [Hotel] Hay-Adams com seis meses de avano porque pensei que iria ter l comigo alguns semabrigo sem recursos para assistir ao desle presidencial, comer qualquer coisa e ir para casa, diz. Mas algo dentro de si lhe dizia que isso seria muito pouco. Por isso, gastou 2 milhes de dlares em quartos de hotel, viagens, vestidos de cerimnia e smokings, e convidou 450 pessoas para uma noite que ultrapassaria os seus sonhos mais extravagantes. Em 1972, Edward Lorenz, cientista do Massachusetts Institute of Technology (MIT), apresentou um artigo intitulado Previsibilidade: Poder o Bater de Asas de Uma Borboleta no Brasil Desencadear Um Tornado no Texas?, no qual questionava se um pequeno catalisador poderia levar a uma grande mudana. Poderse-ia dizer que isto aconteceu no salo de baile naquela noite. Emily Miller e Elaine Webber entraram para uma casa de banho ao lado da recepo do hotel para se vestirem. Trs mulheres ajudaram Elaine a escorregar para dentro do seu vestido. Deu um profundo suspiro. No punha um vestido de gala desde o meu baile de formatura do liceu. H muito tempo que no se comportava como uma senhora. Menos de trs anos antes, Elaine estava a viver na rua. Passava a maior parte do tempo na esquina da Rua 11 com a Rua M, sentada numa paragem de autocarro, cando inconsciente noite e retomando a conscincia de manh, conta. Dei os meus lhos para adopo, os mais novos. Um dia, em 2006, Elaine olhou para cima e viu uma mulher que costumava vaguear com ela pelas ruas, mas a mulher parecia diferente. A mulher vestia roupas limpas. Ela tinha dinheiro e estava a ir para o supermercado, diz Elaine, hoje com 54 anos. Ela disse-me que tinha ido N Street Village [Aldeia da Rua N], que se dene como uma comunidade de fortalecimento e recuperao para mulheres. Elaine decidiu tambm ir Rua N. Enquanto l vivia e recebia tratamento para o seu vcio, tambm se apresentou como voluntria no abrigo, o que foi uma das razes pelas quais foi escolhida, juntamente com outras oito mulheres, para ir ao baile. Emily era uma dessas outras mulheres. Tinha ido para a N Street Village em 2006 num

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estado de completo desespero aps viver anos nas ruas como toxicodependente. Tinha tido armas encostadas sua cabea. Tinha sido assaltada e agredida. Tinha sado de casa e mudado-se para um quarto, depois para um carro abandonado que era mais frio que o ar do exterior. Tinha comeado e interrompido vrios programas de reabilitao. Eu estava simplesmente cansada. Totalmente exausta, lembra Emily, actualmente com 53 anos. Algum me tinha falado da Rua N h muitos, muitos anos. Um dia, levantei-me e disse: Vou. Na Rua N, encontrou compaixo, pessoas que lhe disseram que ela era algum. Era a mesma coisa que Earl Staord estava a dizer aos seus convidados. Quando Emily e Elaine entraram na recepo, algum lhes tirou uma fotograa. Emily colocou essa fotograa na sua cmoda e olha para ela todas as manhs desde ento, para se lembrar de que os milagres podem acontecer todos os dias. Entraram para as escadas rolantes e desceram para o salo de baile. Ficaram boquiabertas. As mesas estavam cobertas de toalhas de linho no. Havia cristais e pratas. E pequenas guras de chocolate branco vestidas com dourados. Para o jantar, serviram lombos de lagosta e bife s duas mulheres. O antrio circulava pelo salo, agradecendo a todos por terem ido. Era a nata do mundo normal, do dia-adia, diz Elaine. Alguns sem-abrigo. Alguns pobres. Alguns sem qualquer rendimento. O Baile de Tomada de Posse para o Povo.

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o meio da multido, estava o capito na reforma Alvin Shell Junior, um heri de guerra ferido em combate. Shell no sabe exactamente quem o colocou na lista de militares feridos em aco que receberam um convite para o baile. A minha mulher e eu nunca tnhamos sido convidados para nada deste gnero. Shell foi ferido no Iraque em 2004 aps o seu peloto ter sido chamado para dar proteco a uma coluna atingida por uma bomba colocada na berma da estrada. Shell foi atingido por uma granada disparada por um lana-msseis e desmaiou. Quando voltou a si, correu at um soldado que estava em chamas. Bateu-lhe nas roupas e empurrou-o para um local seguro. Quando olhou para cima, um muro de chamas tinha-o cercado. A nica forma de eu conseguir escapar era cobrir a minha cara e correr atravs do fogo, recorda Shell. As minhas roupas estavam ensopadas em gasolina. Estava envolvido pelas chamas. Tirei o meu colete. Tirei as minhas roupas. Mas a minha pele estava a arder. Corri para uma vala e atirei-me para dentro da vala, saltando para dentro de gua suja. Demos cabo dos mauzes. Disse a toda a gente para regressarmos. Pensei que estava tudo bem comigo. Mas durante todo esse tempo estava a arder. Quando a coluna nalmente chegou a uma zona segura, Shell saiu da sua viatura. Senti uma dor como nunca tinha sentido antes. Entrou em colapso. Ficou em coma medica-

mente induzido e foi transportado de Bagdad para o Centro Mdico Militar Brooke em San Antonio, Texas. Passou os anos de 2004, 2005 e 2006 a recuperar. Pele saudvel foi retirada do lado esquerdo do seu corpo, e depois colocada no lado direito. O seu cotovelo fracturou-se, uma e outra vez. No conseguia falar, porque o fumo inalado tinha danicado as cordas vocais. Os mdicos disseram-lhe que poderia no voltar a andar. Mas a famlia de Shell apoiou-o. A me, especialista em doenas da fala, exigiu que ele falasse em vez de sussurrar, para exercitar as cordas vocais. A mulher e o pai literalmente seguraram-me, colocando os seus corpos por baixo dos meus ombros, ajudando-me dar os meus primeiros passos. Em 2009, na noite do baile, Shell estava praticamente recuperado. como se fosse um testemunho. Deus pode curar algum que se tenha queimado at aos ossos. Nessa noite, no salo de baile, Shell, que se tinha reformado do Exrcito devido s questes de sade e agora trabalhava como supervisor na diviso de segurana fsica do Departamento de Segurana Interna, decidiu que queria tambm fazer parte daquela mudana e utilizar o que Deus tinha curado para curar outros. Acho que eu e a minha mulher sentimos uma mudana e queramos tambm fazer parte dela, diz Shell, de 36 anos. No baile, estvamos como que de fora mas a querer entrar. Parecia que tnhamos um papel para cumprir. Shell sentiu-se inspirado a fazer al-

Alvin Shell, capito do Exrcito na reforma, diz que ter sido convidado para o baile mudou a sua vida: comeou a fazer discursos sobre como recuperou dos seus ferimentos de guerra

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Janina Aubrey na sua casa em Falmouth, Massachusetts. Em 2009, foi a Washington com outros membros do Cape Abilities

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go. No sabamos o que seria, conta, mas queramos manter aquele sentimento aps o baile. Comecei a pensar: Estou bem melhor do que muitas outras pessoas. Alguns meses mais tarde, o Programa Combatentes Feridos do Exrcito pediu a Shell para discursar no Departamento de Segurana Interna, perante uma plateia de directores de organismos federais e companhias fornecedoras de servios externos. Partilhou a histria da sua recuperao e as diculdades que enfrentara para encontrar emprego. Depois, algum lhe pediu para ele ir falar nas comemoraes do Dia dos Combatentes na base de Fort Belvoir, na Virgnia. A partir da nunca mais parei. Nunca disse que no. a histria de todos os soldados. Muitos dos outros tipos viram coisas muito piores. Acabou por ir fazer dezenas de discursos para o Programa Combatentes Feridos, no qual militares atingidos em combate contam as suas histrias de recuperao. Falou em escolas, em hospitais e em organizaes privadas, encorajando soldados feridos e exortando as empresas a contratar veteranos regressados dos teatros de guerra. O sargento na reforma Wesley Spaid, o militar cuja vida Shell salvou no Iraque, tinha-o ouvido discursar perante ex-combatentes feridos: Ele mostra que existem capacidades em algum que pensa que no tem capacidade para progredir na sua vida. Isso mantm vivas as suas esperanas. Isto algo que ele provavelmente no teria feito antes do baile. Ele pensava que no tinha nada com que contribuir, comenta Ayandra

Barry, promotora do Programa Combatentes Feridos. Depois de l ir e de as pessoas lhe agradecerem por este servio, tem estado imparvel. Noutra parte do salo estava Janina Aubrey, que viajara desde o estado do Massachusetts com outros cinco elementos da Cape Abilities, uma organizao no lucrativa com sede em Hyannis, na regio de Cape Cod, e que ajuda pessoas com decincias fsicas e mentais.

anina vestia um vestido de gala negro comprido. Estava muito entusiasmada por estar em Washington e car no hotel e ver uma data de gente l. E ver Obama dentro do salo com a fotograa dele pendurada. Gosto muito da mulher dele e das suas duas lhas. Janina, actualmente com 49 anos, diz que se sentiu muito feliz no baile, com todas aquelas pessoas. Jantmos, depois petiscmos, depois salada, depois bebemos caf, depois gua. Tirou uma fotograa com uma gura em carto em tamanho real do recm-eleito Presidente. Mas no era o seu primeiro contacto com celebridades. Conhece os Kennedy, atravs das organizaes de solidariedade de Massachusetts que apoiam pessoas com problemas de desenvolvimento. Fora uma das estrelas dos Jogos Paralmpicos e tinha recentemente recebido um prmio entregue pelo governador de Massachusetts, Deval Patrick, por ter recolhido o maior nmero de pane-

tos durante uma competio promovida pelo gabinete estatal de Turismo. Aps o baile, a Fundao Staord perguntou s organizaes presentes nessa noite de que ajudas precisavam. Earl Staord viajou at o Massachusetts e visitou uma das instalaes da Cape Abilities. Mostrmos-lhe o que estvamos a fazer na operao Centerville Pie, que nessa altura era algo em escala reduzida. Estvamos a descascar mas e a tirar os ossos das galinhas para serem usadas em tartes de galinha, conta Larry Thayer, de 64 anos, presidente da Cape Abilities. Aps a visita, a Cape Abilities recebeu um subsdio de 20 mil dlares por parte da Fundao Staord, o que permitiu organizao de solidariedade aumentar a sua cozinha. Mais tarde, quando Eunice Kennedy Shriver morreu, em Agosto de 2009, membros da Cape Abilities foram convidados para servir como guardas de honra no seu funeral. Oprah Winfrey esteve presente. Oprah Winfrey diz sempre: Na vida no existem coincidncias. Aps o enterro nesse m-de-semana, duas tartes da Companhia Centerville Pie foram entregues a Oprah e Gayle King [editora da Oprah Magazine] no seu hotel. Oprah convidou os cozinheiros da tarte para o seu programa de televiso. Mais tarde, incluiu a empresa das tartes na lista das suas 25 coisas favoritas. O nmero de encomendas disparou. Os proprietrios da empresa de tartes pediram mais ajuda Cape Abilities, para poderem responder ao previsto aumento de produo. E a Cape Abilities pde assim contratar mais

uando as luzes do salo se apagaram, cerca da meia-noite, Emily Miller e Elaine Webber pensaram em como o tempo tinha voado. Toda a noite tinha parecido um sonho. Emily apanhou um autocarro para casa. Estava uma noite fria. Foi arrebatador. As pessoas perguntavam-me: Est a vir do baile? Como que foi? Pessoas que no eu conhecia de lado algum interrogavam-me. Queriam saber como que tinha sido. Sentiame como que a utuar, enquanto andava pela rua, como se tudo fosse possvel. Ela arma que o baile a ajudou a regressar universidade. Nessa noite, todas as peas do puzzle comearam a encaixar-se, diz Emily. A minha disposio mental comeou a alterar-se. O que esse acontecimento me fez, permitiu-me saber, ao nvel ntimo, que no existem limites. Com o apoio do seu conselheiro espiritual, o bispo Neavelle Coles, e com a ajuda de uma colega voluntria no abrigo que se licenciara na Universidade Trinity de Washington, inscreveu-se a em 2011. Todos os dias antes de ir para as aulas olha para a fotograa dela e de Elaine no baile. De vez em quando, tira do armrio o seu mgico vestido cor-de-rosa e os seus mgicos sapatos prateados. Nunca me separarei destas roupas, porque so uma lembrana permanente de onde j estive e de onde estou hoje, explica. Estou a iniciar a compra da minha casa. Estudo na Universidade Trinity de Washington. Estou a tirar Relaes Humanas. Estou empregada aqui na Rua N. Estou realizada. Posso retribuir e ajudar aqueles que necessitam de ajuda, porque tenho compaixo e sei que j estive na situao em que eles se encontram agora. O baile foi um ponto alto na vida das mulheres que estavam em reabilitao, relata Schroeder Stribling, director executivo da N Street Village. Para as mulheres que estavam em reabilitao connosco, experincias como aquela foram experincias supremas. uma nova forma de saberem que existem possibilidades para uma nova vida. Foram convidadas para um verdadeiro baile, algo de que normalmente seriam excludas, por viverem nas margens da sociedade. Deu-lhes esperana. Elaine Webber tambm arma que o baile foi um ponto de viragem. Aps viver quase 30 anos virada para dentro, algo fez um clique. Comeou a ajudar como voluntria na clnica dentria do abrigo. Depois o abrigo contratoua como assistente do programa de reabilitao, e uma das suas funes trabalhar num refeitrio, fornecendo refeies quentes para outras mulheres que vivem na rua. De cada salrio, Elaine doa 10 dlares. Um pouco de dinheiro numa organizao de solidariedade chega para muito, diz ela. O que me transformou foi ver como o senhor Staord pegou no que tinha para dar alegria a outros. Tratou cada pessoa como sua igual. Numa manh de Inverno, um ano aps o baile, Elaine dirigia-se para o trabalho. No outro lado da rua, viu uma mulher sem casaco. Elaine perguntou mulher se ela tinha frio. Quando a mulher respondeu que sim, deu-lhe o seu prprio casaco, o seu casaco favorito. Continuou a andar. Pensei que tinha frio mas que me sentia bem comigo. Finalmente tinha feito alguma coisa por outra pessoa, sem esperar receber algo em troca. Antes do baile, diz, nunca na vida teria oferecido o seu casaco favorito. a Exclusivo PBLICO/Washington Post

30 pessoas com decincia para ajudar a confeccionar mais tartes.

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MIGUEL MANSO

UMA BELA OBSESSO QUE AT PODE DESTRUIR UM CASAMENTO


o sonho de qualquer adepto de futebol gerir os destinos de uma equipa e conduzi-la glria e no cometer os mesmos erros de treinadores e dirigentes. Mas o que comea como um gosto torna-se num vcio. o que signica para milhes de pessoas o Football Manager, um complexo simulador de gesto de futebol que provoca noites sem dormir e j foi citado em casos de divrcio. Se virar a roupa do avesso, no precisa de lav-la tantas vezes. Se esta mensagem aparecer no jogo, sinal de que as horas passaram sem se dar por elas. MARCO VAZA

Hugo Pinheiro era um dos melhores guarda-redes do CM 2001/02, mas, na vida real, passou quase toda a carreira no Marinhense e nunca foi alm da segunda diviso, com o Ftima: A todo o lado que eu ia, toda a gente me conhecia por causa do jogo. Vinham conversar comigo a dizer: Eu comprava-te sempre, jogavas sempre na minha equipa

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uando algum liga s trs da manh e diz: Segui o teu conselho, fui buscar o Vasco Matos ao Sporting B e ele joga muito, isto obsesso. Quando algum diz que treinou o Penael durante 20 pocas e conseguiu conquistar mais ttulos europeus que o Real Madrid, isto tambm obsesso. Quando algum veste um fato para disputar a nal da Taa UEFA sem sair de casa, muita obsesso. Quando se sabe que o Ava, o Cricima, o Joinville e o Guarani de Palhoa disputam o Estadual de Santa Catarina no Brasil, obsesso total. Quando se pensa que um tal de Lionel Messi nunca chegar aos calcanhares de Tonton Zola Moukoko, sim, esse algum vive numa realidade alternativa. Este mundo parte chama-se Football Manager (FM), mas j se chamou Championship Manager (CM) houve uma ciso entre as empresas que produziam o jogo; a Eidos cou com o nome, a Sports Interactive cou com o motor e a base de dados, tendo sido o FM quem sobreviveu. uma bela obsesso, como lhe chamaram Iain Macintosh, Kenny Millar e Neil White, autores do livro Football Manager Stole My Life: 20 Years of Beautiful Obsession, lanado para assinalar os 20 anos de existncia deste famoso jogo de estratgia de futebol. Um jogo que j foi citado em casos de divrcio, que j valeu empregos reais a treinadores de bancada, um jogo que valeu notoriedade virtual a jogadores que nunca passaram da obscuridade e, num caso, a um jogador que nunca existiu. Fiquei OUTRA VEZ viciado no Football Manager Avisaram a Ayda do que ia acontecer mas acho que ela no estava preparada Passava noite e dia a jogar e no outro dia decidi partir o disco porque j era demasiado Mas dois dias depois encomendei outra vez o jogo na Amazon Deve chegar no correio amanh de manh A Ayda vai delirar :). Este o testemunho recente do cantor britnico Robbie Williams, um viciado confesso do FM (e Ayda a sua namorada). Mas podia ser a consso de qualquer outro dos milhes de jogadores que existem no mundo. Ano aps ano, desde 1992, h uma nova verso da droga disponvel para consumo. J se venderam milhes de cpias, embora seja difcil de precisar quantas porque a empresa no divulga nmeros. O FT um simulador de gesto de futebol, em que se controla tudo o que diz respeito a uma equipa, desde contrataes, tcticas, mtodos de treino, camadas jovens. Todos os jogadores na base de dados so reais, desde o Lionel Messi, do Barcelona, at ao Fbio Zacarias, do Sacavenense (III Diviso portuguesa), e o jogo dene dezenas de caractersticas para cada jogador (tcnica, velocidade, nalizao, marcao, agilidade, etc) com base nas observaes directas dos milhares de colaboradores espalhados pelo mundo. um jogo que nunca tem m, o que aumenta mais o nvel de vcio e a tentao de arranjar sempre novos desaos, diz Khadda, um utilizador do frum CMPortugal, a maior comunidade portuguesa virtual dedicada ao jogo. Na actual verso, pode escolher-se uma equipa de ligas de 51 pases diferentes. Os desaos podem ir desde manter a hegemonia da liga espanhola com o Barcelona ou iniciar uma campanha de

glria com o Prainha Futebol Clube a partir da Srie Aores da terceira diviso. Este parte do apelo do Football Manager: o nmero quase innito de desaos. Outra parte o sentido de comunidade, com partilha de histrias, dicas de contrataes e mtodos de treino, tcticas, correces e expanses da base de dados, visuais diferentes para o ecr de jogo, etc. E o saber que no se o nico a gritar golo s seis da manh em frente a um ecr de computador tudo isto potenciado por um frum aberto chamado Internet. o prprio jogo que dene o grau de vcio de cada um. A escala inclui Falta ritmo de jogo para os pouco dedicados, Se virar a roupa do avesso no precisa de lav-la tantas vezes e Lembre-se de telefonar para o seu emprego a prolongar a baixa por doena para os jogadores mais consistentes. Parabns de todo o pessoal da Sports Interactive. Nunca pensmos que conseguisses chegar to longe, a mensagem que aparece no jogo de Khadda que durou 101 dias, 8 horas e 32 minutos: a gesto do Arsenal durante 35 temporadas. Muito tempo para quem teve dvidas em entrar para este mundo: Antes de comear, gozava com os meus colegas que jogavam, mas, depois de se comear, muito dicilmente se consegue parar. A revista 2 colocou uma mensagem no frum do CMPortugal (que tem quase 35 mil utilizadores registados) e Khadda, que preferiu manter-se a coberto do nick roubado ao antigo ditador lbio, foi um entre dezenas que concordaram em contar as suas histrias, quase todas descrevendo o CM/FM como uma obsesso benigna que um prolongamento natural do gosto pelo futebol. Hugo Lopes, de 25 anos, descreve a sua relao com o jogo como uma paixo que lhe permitia levar o seu clube do corao, o Benca, ao topo do mundo do futebol. Logo no primeiro dia, passou horas a jogar e a explorar tudo o que o jogo tinha para oferecer. A primeira contratao foi o brasileiro Ronaldo Fenmeno e fez uma festa tremenda. Parecia que tinha ganho o Euromilhes, recorda Hugo Lopes, que chegou a trabalhar no caf dos pais enquanto estudava para poder comprar o jogo. [O jogo] no teve nenhuma interferncia na minha vida pessoal. Mas ainda jogo isto como se fosse uma criana. Muitas destas histrias comeam cedo, aos oito, nove anos, e quase todas continuam, no se desligam deste jogo apesar de este car cada vez mais complexo, realista e difcil. David Duarte, 17 anos, gosta de gerir o clube da sua terra, o Sporting da Covilh, que, na vida real, est na segunda liga. Mas, na gesto de David Duarte, j foi campeo portugus e ganhou uma Liga Europa. Outro desao que costuma assumir o Sporting a arrelia num jogo na verso de 2006 foi quando o presidente do Sporting vendeu o Joo Moutinho sem minha autorizao para o Barcelona. Ele era o meu jogador-chave e acabei at por me demitir. Uma prova do realismo do jogo, portanto. No Football Manager Stole My Life, os autores contam vrios casos extremos de dedicao. H quem tenha marcado uma lua-de-mel na Bulgria apenas para poder ir ver ao vivo os jogos do PFC Nesebar, da segunda diviso, porque era a equipa que tinha no jogo. Ou o caso daquele em que a mulher de um jogador compulsivo

Quando contratei o Ronaldo para o Benfica, fiz uma festa tremenda, como se tivesse ganho o Euromilhes. Ainda jogo isto como se fosse uma criana Hugo Lopes, 25 anos, jogador do FM
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NLSON GARRIDO

Viciava os meus amigos e familiares tanto quanto possvel, na escola e em casa falvamos de tcticas e jogadores como se fosse uma coisa real Pedro Torri, 33 anos, jogador do FM
lhe escondeu o CD duas vezes e o acusou de gostar mais do jogo do que dela. Acabou em divrcio e ele, com o dinheiro que iria poupar na renda, comprou um computador novo e a verso mais recente do Football Manager. A nova namorada tambm no gostou e tambm comeou por lhe esconder o jogo porque a monopolizao do computador a impedia de jogar Farmville. O Football Manager, segundo um nmero amplamente citado na Internet (mas impossvel de conrmar), j ter sido citado, pelo menos, em 35 casos de divrcio, s em Inglaterra. Pedro Torri teve compreenso conjugal para um vcio que j vem desde o tempo em que se usavam uns pequenos quadrados de plstico chamados disquetes. At a namorada joga, vcio a dobrar c em casa, conta este informtico portuense de 33 anos, que acompanhou todas as verses, desde o CM1, ainda sem jogadores reais, at ao FM2013. Eu e quatro amigos reunamo-nos ao anoitecer numa longa jornada, jantvamos durante os jogos (o jogo era lento e tnhamos de mudar de disquetes) e a diverso ia quase at de manh. E isto era durante o ano lectivo, recorda. Viciava os meus amigos e familiares tanto quanto possvel, na escola e em casa falvamos de tcticas e de jogadores como se fosse algo real. Em 2006, o Middlesbrough, ento na Premier League, cou sem treinador porque Steve McLaren deixou este clube do Norte de Inglaterra para tomar conta (sem grande sucesso) da seleco inglesa. Entre os candidatos sucesso de McLaren, estava John Boulieau, que enviou o seu currculo citando como experincia prossional as suas conquistas no Football Manager. Gareth Southgate, que acabara a carreira como jogador, foi quem roubou o lugar a Boulieau, mas este jovem de 25 anos teve uma resposta do presidente do clube a rejeitar a sua candidatura: Voc era o melhor candidato, mas decidimos no o contratar. Para ser franco, achmos que a sua estadia aqui seria curta, porque o seu inegvel talento iria despertar o interesse de grandes clubes europeus, lia-se na bem-humorada carta. Boulieau continuou apenas a ser um manager virtual. Mas ter o FM no currculo j resultou, pelo menos, uma vez. Prova da defesa nmero um: Vugar Huseynzade, 21 anos, contratado em Novembro passado como manager da equipa principal do FC Baku, do Azerbaijo. Como experincia, Huseynzade apresentou no currculo dez anos de FM. Sempre quis trabalhar em futebol e jogo FM desde 2002, disse este azeri citado pelo jornal sueco Aftonbladet. Para o cargo, Huseynzade ter batido a concorrncia de gente como o antigo internacional francs Jean-Pierre Papin. A sua pgina na rede social Facebook est repleta de pedidos de entrevista de todo o mundo. A revista 2 fez o mesmo, mas no recebeu resposta. Para muitos, o sonho do futebol comeou a formar-se com as conquistas virtuais. o caso de Alexandre Costa, de 21 anos, para quem o jogo foi um ponto de partida para a sua vida prossional actual. Jogou de forma compulsiva durante nove anos at comear a colaborar com as camadas jovens do Estrela da Amadora. Depois, orientou a sua formao acadmica para o desporto e para o futebol e acabaria por se mudar para o Porto, onde treinador numa das escolas Dragon Force, do FC Porto. O FM cou pelo caminho, atropelado pela realidade. A verdade que, apesar de o jogo ser um simulador excelente, a discrepncia para a realidade muito grande e, medida que fui adquirindo mais conhecimentos e cando ainda mais focado na minha carreira, deixei de ter interesse no jogo, admite. Aos 16 anos, Jos Amador j tinha o plano todo delineado, depois de ter cado apanhado com o CM 2001/02. Uma dcada depois, o currculo deste alentejano de 24 anos mostra que o plano est a ser seguido risca. Ele o coordenador de prospeco do Martimo no continente, tendo a seu cargo 18 coordenadores distritais e 118 observadores, e uma base de dados com os nomes de centenas de jogadores, mas quer evoluir para treinador. E tudo por causa de um certo tcnico portugus do Real Madrid. Gostei da faceta de treinador. Entretanto, um ano depois, apareceu o Jos Mourinho e era um jovem treinador portugus que conseguia aquelas vitrias, recorda Amador, que mandou trs mil currculos com as suas credenciais sem o CM na lista das habilitaes, mas com curso de treinador Nvel II, passagens pela prospeco do Benca, como tcnico de escolas de futebol e adjunto de uma equipa snior de um clube alentejano. Contratar jogadores por CM/FM algo que nunca nenhum clube ir admitir, observa Jos Amador. Mas ter disposio uma base de dados com mais de 400 mil jogadores apresentados com base em observaes directas e com um grau de delidade elevado demasiado irresistvel o Everton, clube do qual os criadores do jogo so adeptos, assegurou em 2008 acesso prioritrio base de dados. No s verdade, como normal que isso acontea, ainda por cima com uma relao custo/efectividade insignicante quando comparada com as estruturas existentes em clubes, sustenta Jos Chieira, coordenador de pesquisa da SI para Portugal, o mais antigo pesquisador do jogo em funes (desde 1994), ele prprio com vasta experincia em scouting (prospeco), tendo colaborado com clubes como o Sporting, Vitria de Setbal, Acadmica e Panathinaikos na formao de Coimbra chegou mesmo a ser director-desportivo. Jos Chieira, de 37 anos, ter o privilgio de jogar o FM2014 dois ou trs meses antes de chegar ao mercado, algo que est previsto para os ltimos meses do ano. Escusado ser dizer que a sua vida tambm mudou com o jogo, de jogador fantico a pesquisador e colaborador de empresas que fazem scouting de jogadores e equipas adversrias para clubes. Mantenho o vcio aceso desde o primeiro dia, confessa Chieira. Conta o caso de um antigo colaborador que teve de fazer uma escolha difcil: Ele fazia uma cobertura extraordinria das divises inferiores, numa altura em que a simples recolha de plantis era complicadssima e implicava deslocaes e telefonemas sem m. Era estudante universitrio e tinha um horrio muito exvel, at ter arranjado uma namorada nova. Recordo-me da vida dissimulada que ele levava porque a convivncia com o CM no era fcil. Finalmente, chegou aquele momento da verdade, Eu ou o CM. Pela forma como nos comunicou a deciso (literalmente em lgrimas) percebi logo que escolhera a vida de casado.

NLSON GARRIDO

m 2004, apareceu na base de dados um jovem de 16 anos das camadas jovens do Barcelona chamado Lus Leonardo Messi. O nosso pesquisador disse-nos que havia um pequeno argentino que podia chegar ao topo no futebol, mas que era muito baixinho, recorda o coordenador de pesquisa da SI para Espanha, Ivan Villar, no livro FM Stole My Life. Os dois primeiros nomes estavam errados, mas as previses para este apelido acertaram em cheio. Messi, no o Lus Leonardo, mas o Lionel Andrs, est a caminho de ser o melhor futebolista de todos os tempos. A base de dados pretende-se o mais rigorosa e aproximada da realidade possvel. Desde as primeiras verses, o nmero de jogadores e treinadores presentes no jogo cresceu com a incluso de cada vez mais campeonatos e com a incluso de escales de formao. Haver sempre jogadores sobreavaliados e subavaliados, mas o grande apelo do CM/FM que so jogadores e treinadores reais. irresistvel tentar contratar os craques para a pequena equipa da terra e transform-la num colosso do futebol mundial. Tudo isto para chegar histria de um dos maiores craques do jogo: um avanado completo, com nalizao, tcnica e fora nos nveis mximos, disponvel por uma pechincha para qualquer clube que estivesse interessado, novo e barato, o sonho de qualquer treinador (real e virtual). T Madeira era a estrela do CM 2001/02, a mesma verso que tinha um jovem Cristiano Ronaldo, sem clube e com poucas possibilidades de alguma vez vingar no futebol. T era um dos poucos jogadores disponveis no Clube Desportivo de Gouveia, equipa dos distritais da Guarda. Com um pequeno seno: T Madeira nunca existiu. Palavra a Jos Chieira, que trabalha para a SI: Tivemos um colaborador que, por sinal, era o seu homnimo Antnio Madeira e se oferecera para cobrir o Gouveia, clube da sua cidade e onde jogara antes de ir estudar para Coimbra. A base de dados no permitia uma edio colaborativa, ento havia que enviar, receber e controlar cheiros individuais de todos os nossos colaboradores e como o clube na altura disputava os distritais, tinha uma prioridade mnima em termos de integrao na BD. Ora o Antnio, como tantos outros, devolveu as suas informaes e aferies no ltimo dia do prazo nal. Mas queramos respeitar o seu trabalho e poder integrar os dados no CM e, dadas as limitaes de tempo e recursos, no pudemos fazer um controlo exaustivo, at porque 99% dos colaboradores tm uma abordagem positiva e honesta a esta tarefa. E assim que o T Madeira inicia a sua carreira extraordinria. verdade que T Madeira foi apagado da base de dados pouco depois de o jogo sair, mas o mal j estava feito. Ele seria durante anos o avanado preferencial para jogadores de CM em todo o mundo. Mesmo quem faz o jogo no se esquece do portugus. A equipa de futebol formada por antigos e actuais funcionrios da

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Sports Interactive, que joga todos os domingos numa liga amadora em Inglaterra desde 2011, chama-se Football Club T Madeira, mas sem a capacidade goleadora do avanado fantasma. Falta-nos, realmente, um jogador com aquele toque especial como o T Madeira. Mas depois tambm no seria fcil segur-lo, contava ao Maisfutebol Stuart Warren, capito de equipa e funcionrio da SI. Se houve gente a perguntar por T Madeira, essa desconhecida mquina goleadora que no existia, tambm houve gente a perguntar por Maxim Tsigalko, uma promessa do Dnamo de Minsk, da Bielorrssia. Era o tipo de avanado solitrio que passava os 100 golos por poca. Houve um clube portugus a testar Tsigalko, o Martimo. Em 2004, depois de problemas com vistos, o bielorrusso passou uma hora no treino, lesionou-se com gravidade e no cou no clube madeirense. Para a comunidade CM, continuou a marcar.

ugo Miguel Fernandes Pinheiro deixou o futebol em 2011, depois de uma carreira de mais de uma dcada como guarda-redes, muitos desses anos ao servio do Marinhense. J no tem qualquer ligao ao futebol e, aos 31 anos, vive com a famlia na Marinha Grande e tcnico de moldes. H dez anos, era um promissor guarda-redes que chegou a estar perto de ingressar na Unio de Leiria, muito antes da recente decadncia nanceira e desportiva que atirou o clube para o limbo do futebol amador. Quando a Unio estava na primeira diviso, esteve interessado no jovem Hugo, ainda com idade de jnior, para ser o terceiro na hierarquia de guarda-redes, mas uma divergncia de verbas entre clubes no deixou o negcio avanar. Foi o mais perto que Hugo Pinheiro esteve de jogar na primeira liga. Chegou a jogar na segunda liga quando representou o Ftima, o ltimo clube da sua carreira. Foi o mais alto que chegou no mundo do futebol real. Mas Hugo Pinheiro era uma compra obrigatria para quem jogava Championship Manager 2000/01 e 2001/02, um dos melhores guarda-redes do jogo. Disponvel por pouco no Marinhense, Hugo tinha os melhores ndices para um guarda-redes, jogo de mos, agilidade e reexos. E era uma constante em qualquer jogo que se zesse. Ia sempre parar a um grande clube e seria o dono da baliza da seleco portuguesa durante mais de dez anos. Hugo sempre conviveu bem com o seu alterego virtual. Cheguei a jogar por curiosidade. Era engraado porque, a todo o lado que eu ia, toda a gente me conhecia por causa do jogo. Ainda agora. Vinham conversar comigo a dizer: Eu comprava-te sempre, jogavas sempre na minha equipa. Cheguei a ir at a um encontro de jogadores do CM, recorda o antigo guardaredes revista 2, que, depois de abandonar a carreira de futebolista, ainda cou um ano ligado modalidade como treinador de guardaredes. E por que razo era to bom no jogo? No sei explicar. A funo de Jos Chieira e de toda a rede de observadores (actualmente sero cerca de 60 em Portugal) serem o mais is possvel na denio dos atributos e da habilidade potencial

dos jogadores. simples quando as capacidades esto vista de todos, e avaliar jogadores como Messi ou Ronaldo do mais fcil que h. Os observadores podem enganar-se ou antecipar-se a olheiros dos clubes. Chieira conta a histria de como descobriu Deco, depois de ter sido rejeitado pelo Benca e quando ainda estava no Alverca, muito antes de se tornar num dos jogadores de referncia da seleco portuguesa durante a dcada passada. Veio do Corinthians Alagoano com destino ao Benca, mas foi recambiado para o clube ribatejano. Foi onde Chieira o foi ver pela primeira vez. Lembro-me que estava uma tarde de temporal e que o Deco, muito magro e leve, estava completamente impreparado para aquele ambiente, mas das poucas vezes que tocara na bola o jogo parava, simplesmente deslizava no campo, conta. No entrou logo como craque na edio 97/98, mas, nas actualizaes seguintes, foi integrado na base de dados como o jogador com mais potencial do campeonato portugus, ainda quando estava no Salgueiros e antes de ir para o FC Porto. Pelo contrrio, Chieira recorda o caso de algum que tinha um potencial real e virtual e que acabaria por nunca vingar: Fbio Paim, jovem esperana do Sporting. Vi-o fazer coisas fabulosas, mas acabou por se tornar num caso, acima de tudo, social, observa. Pam era considerado um grande talento mas nunca se armou em nenhum dos clubes por onde passou, entre a Premier League (Chelsea) e o campeonato do Qatar (Al Kharaitiyat), onde est agora. Mas era um craque no CM4. No Football Manager Stole My Life, o jornalista escocs Kenny Millar cou com a tarefa de encontrar estes craques virtuais, de perceber como a vida deles evoluiu. Todos tm histrias semelhantes: a carreira no foi aquela que o jogo previa, mas todos se tornaram objecto de culto. Pouco diro ao adepto de futebol comum nomes como Cherno Samba, Gareth Jelleyman, Michael Dunwell, Mark Kerr, Maxim Tsigalko ou Nii Lamptey. Para o jogador de CM/FM, so estrelas. Millar falou com quase todos e reuniu as entrevistas num captulo a que chamou Tonton Zola Moukoko s h um, em honra do jovem craque sueco de origem congolesa, o melhor mdio ofensivo do jogo que continua a ser abordado por gente de todo o mundo, mesmo que nunca tenha ganho uma Bola de Ouro. A maior parte deles feliz com este reconhecimento, porque muitos deles jogavam o jogo e as pessoas ainda se lembra deles. Um dos mais entusiastas era o Joo Paiva [avanado portugus do Grasshoppers, da Sua, formado no Sporting]. Houve alguns que no quiseram falar, incluindo um islands, Andri Sigporsson, que tem uma padaria, que era um grande avanado, diz 2 o jornalista do escocs Scottish Sun, para quem o Graal desta demanda era encontrar Moukoko, heri de tantas campanhas virtuais de Millar como manager do Hibernian, o clube escocs do qual adepto. Millar at colocou um anncio a circular oferecendo uma recompensa por Moukoko um nome mais lembrado por muitos trintes do que o do tipo que se sentava ao lado deles na escola, como escrevia Rob Smyth no Guardian em 2008. Uma coisa algum chamar o nome errado mulher quando esto a divertir-se na cama, muito pior chamar-lhe Tonton.

O Deco, muito magro e leve, estava completamente impreparado para aquele ambiente, mas das poucas vezes que tocara na bola o jogo parava Jos Chieira, pesquisador do FM
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Um designer grco portugus criou uma aplicao para iPad que permite, usando dois dedos, fazer caligraa como se fazia no passado. Ao contrrio dos programas de computador que obrigam a interromper o movimento, aqui os dedos so o pincel, e o gesto devolve o prazer (e o rigor) de desenhar as mais belas letras

ALEXANDRA PRADO COELHO TEXTO ENRIC VIVES-RUBIO FOTOGRAFIA

NA CALIGRAFIA, O GESTO
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oo Brando coloca dois dedos ligeiramente afastados sobre o ecr do iPad e desenha um A maisculo perfeito para baixo um trao mais grosso, a outra perna um pouco mais na, e por m o trao do meio. O designer grco repete a demonstrao com outras letras. Os dedos deslizam velozes sobre o ecr e as letras vo surgindo. exactamente a mesma velocidade que uso quando as fao com o pincel, diz, orgulhoso da aplicao que criou para iPad, e que j est venda em 90 pases atravs da App Store (custa 1,79 euros). At agora, o maior sucesso da aplicao Calligraphy Practice tem sido nos Estados Unidos, onde comeou a vender-se logo que cou disponvel, a 28 de Dezembro. Mas noutros pontos do mundo, e tambm em Portugal, j h quem tenha reparado nesta aplicao que permite aprender a prtica da caligraa de uma forma que at aqui no era possvel. No fcil colocar um produto na App Store. Joo comeou por estudar programao, mas percebeu que era demasiado complexo criar um programa como o que tinha imaginado. Decidiu que, se queria realmente avanar com o projecto, teria de investir: contratou um programador e pagou (bem) pelas patentes a patente do software especialmente cara. Feito o programa, submeteu-o Apple, que tem uma srie de regras para aceitar novos produtos. Feitos os necessrios ajustes muitas das regras tm a ver com uma linguagem que deve ser intuitiva para o utilizador e mais ou menos comuns s aplicaes Apple o Calligraphy Practice cou, nalmente, venda. A grande diferena neste programa, explica Joo Brando, sentado no seu atelier em Lisboa, a utilizao dos dois dedos. Para exemplicar abre um outro programa concorrente no computador e mostra a diculdade que desenhar uma letra com os mtodos disponveis e que implicam, para alterar a espessura ou inclinao de cada trao, introduzir dados e denir parmetros. Nestes casos, quer a espessura quer a inclinao so xas. Nada a ver, portanto, com as nuances que um gesto pode criar numa forma. Foi isso que Joo Brando pensou e que o levou a criar o Calligraphy Practice. Quando se usa um pincel, explica o designer, consegue-se comear a desenhar uma letra com uma inclinao e terminar com uma inclinao diferente; possvel exercer um pouco mais de presso sobre o pincel, ou um pouco menos, para obter espessuras diferentes ao longo da mesma pincelada. E se, com a mo, isto feito de forma natural e instintiva, no computador tudo isso se perde. E h uma outra questo fundamental: a liberdade. Quando a letra sai como uma continuao do gesto, como uma extenso da mo, existe uma liberdade que, entre outras vantagens, nos permite cometer erros. E errar uma parte muito importante de qualquer processo de aprendizagem, precisamente porque nos obriga a identicar o erro e a aprender a ultrapass-lo. por isso que Joo Brando acredita que a ferramenta que criou para o

iPad muito interessante para ser usada em aulas de caligraa e, alis, na App Store pode ser encontrada na categoria Educao. Tentamos, partindo da posio de quem no sabe nada de caligraa, utilizar a Calligraphy Practice. A primeira pgina d-nos vrias opes: tutorial (instrues para utilizao); learn the characters (para aprender a desenhar as diferentes letras); write with help (escrevemos a palavra que queremos desenhar, e aparecem as duas linhas que compem cada letra, at completarmos a palavra); e, por m, write free, o que nos permite praticar livremente o que acabmos de aprender ou simplesmente brincar com linhas que podem transformar-se em letras, em caracteres rabes ou chineses, ou apenas em desenhos. O comando undo permite apagar o que acabmos de fazer, por ordem, do ltimo trao at ao primeiro, o que deliberado porque em vez de se apagarem os defeitos para os corrigir -se obrigado a repetir o gesto inteiro at es-

Joo Brando no seu atelier em Lisboa. A sua aplicao para iPad a primeira que permite desenhar a letra com diferentes espessuras num nico gesto

tar bem feito. Para aprendizagem o programa oferece letras normais (foundational hand), em itlico, em maisculas, e ainda nmeros e pontuao. A aplicao permite exportar as imagens em vectorial (que podem ser ampliadas indenidamente sem perder qualidade). Mas, para percebermos o que est realmente em causa, preciso viajar no tempo e tentar entender a importncia da caligraa no passado e hoje. No seu espao de trabalho, Joo Brando est rodeado de livros que mostram a forma como ao longo dos sculos os homens foram desenhando as letras que usavam para comunicar por escrito. As letras antigas eram cuidadosamente desenhadas, a caligraa era uma arte. Algumas delas transportam-nos imediatamente para bibliotecas de conventos onde monges, iluminados apenas pela luz de velas, copiavam laboriosamente enormes livros, desenhando com cuidado cada letra. O que aconteceu foi que a partir do aparecimento da tipograa a caligraa foi perdendo o seu papel. A letra impressa simplicou-se, perdeu nuances, equilbrios. Para o trabalho tipogrco poder ser ecaz, os caracteres de chumbo ou madeira tornam-se mais geomtricos. nesse perodo que a caligraa dos monges morre, diz Joo Brando. S no nal do sculo XIX que ir surgir um homem, Edward Johnston (1872-1944), que redescobre a importncia da escrita com pincel e da caligraa como o resultado de um gesto humano. Foi ele quem voltou a falar na importncia da escrita numa mesa inclinada, da forma como se segura a pena, da forma como cai a tinta. E, a partir dos seus conhecimentos de caligraa, cria a primeira fonte sem patilhas, com elevado nvel de leitura em texto. Volta ento a ganhar relevncia o ensino da caligraa, que se torna muito importante para os designers, sobretudo para os que querem criar novas fontes tipogrcas. Joo Brando, nascido numa famlia de designers ( lho de Jos e Sallete Brando, fundadores do B2 Atelier de Design), foi sempre um apaixonado por questes ligadas ao desenho da letra. Fazia sentido, por isso, no seu percurso, aprender caligraa. Estudei na [escola] Ar.co com Robin Fior, um designer ingls que viveu em Portugal, uma pessoa muito interessante, que, para alm de professor de caligraa, era um activista [foi autor, entre outras coisas, de vrios cartazes polticos ligados ao 25 de Abril]. Hoje, Joo Brando professor de Design de Comunicao na Faculdade de Arquitectura da Universidade Tcnica de Lisboa, onde tambm ensina caligraa, para alm do trabalho que realiza como designer grco, muito ligado a artistas plsticos. A ideia de programar para o iPad surgiu como um prolongamento natural deste trabalho. Trata-se, no fundo, de adaptar a uma tecnologia contempornea uma tcnica muito antiga. E o que isto nos vem recordar que, por muito que se evolua, h formas de fazer que tm sculos e com as quais continuamos a aprender. Os monges do passado no imaginavam que um dia fosse possvel desenhar letras com os dedos num ecr iluminado mas conheciam j os gestos necessrios para as desenhar.

TUDO. E O IPAD AJUDA

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DR

DAR A CARA

arah Collins passou parte da vida a revoltar-se, e outra parte a tentar ajudar e a ver poucas consequncias. Agora est, nalmente, contente: chegou a uma fase em que ajuda e est a ver resultados da sua aco. Tudo por causa de um saco. grande, colorido com padres de tecidos africanos e serve para cozinhar. Coloca-se l o tacho ou panela, que esteve antes um pouco ao lume, e a comida termina, devagar, o seu processo de cozedura. Uma ideia to simples, mas que permite tantas mudanas: menos emisso de dixido de carbono, menos doenas por causa do fumo, menos tempo ao fogo, menos tempo para ir buscar lenha. Ou seja: ar mais limpo, pessoas mais saudveis, mais crianas na escola, mulheres mais seguras. O princpio da histria do Wonderbag na frica do Sul, tal como o princpio da histria de Sarah Collins, que teve esta ideia. Foi a que Sarah nasceu e viveu at aos 17 anos, foi a que se aguou o seu esprito contestatrio e de solidariedade. Primeiro, em manifestaes anti-apartheid (Aos 14 anos, passei a primeira noite na priso, conta numa entrevista telefnica revista 2. Estava determinada a juntar-me ao ANC, o movimento de Nelson Mandela), mais tarde, em organizaes de apoio social. Cansada de tanta desigualdade, aos 17 anos, Sarah Collins foi viver para o Reino Unido. Mas percebeu que tambm no era ali que queria car e acabou por se mudar para o Botswana, onde durante dez anos se dedicou a um negcio de turismo de safari diferente, com base na comunidade e preocupaes ecolgicas, no Delta do Okavango. A dada altura sentiu que o seu tempo ali tinha acabado. Era o incio dos anos 2000 e a deciso estava tomada: regressar ao Reino Unido. Estava prestes a mudar-se, quando teve de car na frica do Sul para o seu co cumprir um perodo de quarentena. Quando o co j podia viajar, era Sarah que no queria sair. No estava a contar com isso. Mas quis car depois de ver o impacto do desenvolvimento nos jovens e no ambiente. Comeou ento o seu perodo de envolvimento em organizaes solidrias. Teve uma associao que levava crianas em idade escolar a apreciar a natureza, e participou em

O SACO MGICO DE SARAH COLLINS


Poupa energia, evita emisses poluentes, d mais tempo s pessoas. Sarah Collins encontrou no Wonderbag uma forma de ajudar e ver resultados
incontveis projectos comunitrios: Fiz de tudo: jardinagem, costura, todos os tipos de programa. E no vi nenhum impacto, sublinha. No vi nada a fazer realmente a diferena. Foi nesta altura, em 2008, que uma srie de falhas na electricidade atingiram a frica do Sul. Apages que duravam horas, no se podia saber quando se voltaria a ter energia. Foi a que me lembrei de cozinhar com reteno de calor, como fazia a minha av durante a II Guerra Mundial, recorda Sarah Collins. Ela punha um tacho ao lume e depois deixava-o enrolado em cobertores, eu z isso com um edredo. esse o princpio do Wonderbag reter o calor permitindo que um cozinhado acabe sozinho, usando o calor do incio do processo. Sarah Collins decidiu experimentar fazer uns sacos destes e distribu-los: 300 sacos em 300 casas. Ao m de trs meses, comeou a ver que havia mudanas nas casas que tinham recebido os sacos: Comecei a ver crianas a voltar escola no tinham de ir recolher lenha para cozinhar. Foi a, diz como se estivesse a relatar um facto mais ou menos corriqueiro, que percebi que ia mudar o mundo. que um saco de reteno de calor, feito de polistireno reciclado em tecidos de padres africanos coloridos, quer dizer muita coisa. Por exemplo, quer dizer menos combustvel, mais precisamente, menos 30% a 50% de gasto mdio de combustvel por famlia em pases em vias de desenvolvimento. Tambm reduz o tempo que crianas e mulheres andam fora a procurar lenha: crianas que ganham tempo para ir escola, mulheres que evitam afastarse para zonas mais remotas onde esto em risco de ataque ou violao. Com menor tempo de uso do lume em casa, h menos acidentes e menos desperdcio de comida por esta queimar. Quanto mais tempo a comida ca no fogo, mais distraces h que podem trazer problemas. Com o saco, o tempo volta do fogo diminui, em mdia, 90%. Tambm a sade melhora. Menos tempo de fogo a funcionar signica menos emisso do que quer que seja usado no lume: lenha ou parana, o fumo est carregado de substncias txicas. Estima-se que estes fumos matem mais de dois milhes de pessoas, na maioria, mulheres e crianas, por ano. E, alm disso, emitem substncias que esto entre as causas mais importantes do aquecimento global. Usado com regularidade, diz a empresa que o comercializa, o Wonderbag evita a emisso de uma tonelada de emisses de dixido de carbono a cada dois anos. Tudo isto diz respeito sobretudo aos pases em vias de desenvolvimento. O foco de Sarah Collins foi em frica, e a que o Wonderbag est a ter mais impacto (est disponvel na frica do Sul, Ruanda, Qunia, Nigria, Somlia e Uganda). Tambm a produo do saco traz emprego. Mas teve uma resposta to positiva no Reino Unido, onde foi colocado venda em Maro do ano passado, que o mundo ocidental agora tambm um mercado importante. Artigos nos jornais britnicos entusiasmamse, experimentam e descrevem sabores e tempos no saco. Arroz, por exemplo, leva cerca de uma hora a cozinhar. Um chili levar quatro. Um guisado com carne, seis ou sete horas. A grande vantagem que no h riscos de a comida queimar; possvel sair de casa, ir trabalhar, e ao voltar ter um jantar ainda fumegante. No interessa se s uma dona de casa, uma empresria stressada ou uma av em Durban, h algo de mgico em ter uma panela ao lume durante 15 minutos, deix-la no Wonderbag e chegar a casa e encontrar uma refeio saudvel e nutritiva pronta, diz Sarah Collins. algo que apela criana que h em todos ns. Isto, claro, para alm das vantagens bvias: Todo o tempo, dinheiro e energia que se poupa. E h ainda o lado do consumo tico: Num mundo muito consciente, que quer gastar bem o seu dinheiro e onde as pessoas esto preocupadas em fazer o que certo, esta uma boa poca para o Wonderbag. Na frica do Sul, o Wonderbag custa cerca de 15 euros e j foram vendidos (ou distribudos numa parceria com a Unilever) 600 mil. No Reino Unido, j custam volta de 35 euros. Sarah Collins passa agora metade do tempo em avies de um pas para outro a promover o seu projecto/produto e na outra metade continua a viver dividida entre os seus dois lugares no mundo, Inglaterra e a frica do Sul.

MARIA JOO GUIMARES

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ALEXANDRA LUCAS COELHO ATLNTICO-SUL EXLIO NO RIO

Alepo, Argel, Gaza, msica a arder no Mali, no era um dia bom no mundo, e eu j no existia no Brasil porque um funcionrio digitou um n a mais no meu nome. Mas o Rio no estava nem a para o meu dia, com a chuva caam mangas e depois cou tudo verde-amarelo-manga, e a lha do sapateiro salvou a minha bota sem cobrar e chamando-me de querida, e quando avistei o Po do Acar j o cu cantava, princpio do mundo. O exlio no um pas feliz, mas o Rio no est nem a para o exlio.

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Quem vai partir no ganha peso. Vivamos como uma borboleta, disse Maria Helena Vieira da Silva sobre a sua vida no Rio de Janeiro com Arpad Sznes. Num destes dias de chuva, fui ao Museu de Arte Moderna do Rio v-los. Aparecem radiantes, na varanda que dava para o Po de Acar, ele sempre com o brao volta dela. Talvez o exlio, como os fantasmas, no aparea nas fotograas, ou o amor seja mais forte.

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Ns, no nosso labirinto, com pontinhos vermelhos por um dia, cravos. Ningum por cima do ombro, s um excesso de luz que ofusca o topo da fotobiograa. Inclino-me para a direita, para a esquerda. H algo divergente em Maria Helena, grandes olhos irmos de Almada. Quando se volta, lembra a Bergman (ou a Rosselini?). E Arpad ao redor, asa branca. No passou a ser portugus por casar com ela, ela que deixou de ser portuguesa por casar com ele, judeu hngaro, talvez mesmo comunista. O avano nazi no fez diferena: Portugal recusou nacionalidade a ambos em plena guerra, 1940. E assim, enquanto Salazar celebrava o Mundo Portugus, Maria Helena e Arpad exilaram-se em Copacabana, onde at a ida e vinda do mar era angustiante. O Rio para eles s comeou na amizade: o poeta Murilo Mendes levou-os para o casaro onde vivia, uma penso no Flamengo conhecida como a penso das russas, aristocracia decada, bomia sem dinheiro (conta a investigadora brasileira Valria Lamego na sua pesquisa sobre Vieira da Silva). Havia artistas e gatos pelos corredores, Maria Helena reencontrou a msica, Murilo dedicava duas horas por dia ao seu Mozart. Viria a casar com outra exilada, Maria da Saudade Corteso, lha de Jaime Corteso.
DR

O Rio enche o Museu de Arte Moderna para ver Adriana Varejo (inaugurou agora: capa de jornal, coluna social, bom desle a, valeu). Eu atravesso Adriana Varejo para ver Maria Helena Vieira da Silva l no fundo (at 17 de Fevereiro). Tem a vantagem de ser quase um encontro privado.

Enquanto Salazar celebrava o Mundo Portugus, Maria Helena e Arpad exilaram-se em Copacabana, onde at a ida e vinda do mar era angustiante. O Rio para eles s comeou na amizade

Depois de Copacabana e do Flamengo, a ltima morada carioca foi a das fotograas, com vista para o Po de Acar. Ficava no alto de Santa Teresa, j tinha sido o Grande Hotel Internacional com estrelas como Nijinski, Sarah Bernhardt, Isadora Duncan. Mas o luxo trocara Santa Teresa pela praia, o edifcio entrara em runa, restavam uns chals em volta. A se instalaram, para viver e pintar, Maria Helena e Arpad, uma vida espartana em que muito valeram os amigos poetas. Alm de Murilo, Ceclia Meirelles, que intermediou vrias encomendas. Os poemas de Ceclia tinham sido um acontecimento para Maria Helena: no conhecia nenhuma mulher a escrever assim em portugus. E Maria Helena foi um acontecimento para Ceclia: uma mulher com aquelas saias escuras, que assinava como um homem.

Murilo, Ceclia, o pintor Carlos Scliar, mais dois ou trs amigos nos ns de semana l do alto: nada de frequentar o Vermelhinho da Cinelndia onde os artistas eram vistos, nada de frequentar Di Cavalcanti, senhor do meio. Fizemos no Brasil amizades maravilhosas, mas do ponto de vista de nosso trabalho depressa compreendemos que era impossvel ganhar dinheiro, disse Maria Helena. O Brasil estava ocupado com a identidade nacional e com a identidade nacional na arte. Maria Helena era abstraco e vanguarda, mero bordado, atirou Mrio de Andrade, na fria do combate. A exposio de Maria Helena no Museu de Belas Artes do Rio em 1942 pareceu um alento, com Vinicius de Moraes e Manuel Bandeira emocionados na abertura, e o poeta Jorge de Lima escrevendo: Olhe o dinamismo das guras desmanchando a perspectiva, demolindo as pirmides e desenfaixando as lhas do Fara. Verdadeiramente [Vieira da Silva] no constri obras de registro ou de observador disciplinado, mas opera criaes de livre iniciativa conspirando debaixo de uma aparncia de perfeita disciplina. Mas nada disto acabou com a angstia da guerra e essa espera pela partida que o exlio. E ter sido Jorge de Lima quem salvou Maria Helena numa tentativa de suicdio, segundo a pesquisa de Valria Lamego (citando um depoimento de Emeric Marcier). Seria a segunda tentativa.

Maria Helena e Arpad partiram do Rio em 1947, ao m de sete anos. Em 1949 encontram um jovem fotgrafo, Fernando Lemos, para quem o Brasil viria a ser casa e no exlio. Posaram para a sua cmara, e essa fotograa tambm est aqui no Museu de Arte Moderna: Maria Helena ri, olhando para a frente, Arpad abraa-a, olhando para ela, e sobre ela h uma luz. a alc.atlanticosul@gmail.com http://blogues.publico.pt/atlantico-sul/

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DANIEL SAMPAIO PORQUE SIM CONDOMNIO DA RUA

ondomnio da Rua uma pea de teatro de Nuno Costa Santos, em cena no Teatro Nacional D. Maria II at 10 de Fevereiro. Infelizmente, o portugus no vai muito ao teatro e frequenta cada vez menos o cinema. Falta de dinheiro, comodismo, vontade de car em casa depois de um dia de trabalho ou de procura de emprego, facilidade de acesso Internet com centenas de propostas de entretenimento, tudo so pretextos para no ir ver uma pea. Para mim, o problema cultural: as famlias e as escolas no promovem a educao artstica e preferem a promoo do entretenimento de xito fcil, em vez de um espectculo que faa pensar. Esquecem que a sada da crise pela cultura e pelo conhecimento, nica forma de termos cidados com capacidade de compreender o mundo. Acompanhei desde o incio todo o trabalho de Condomnio da Rua, desde a reexo inicial sobre o texto at escolha e recorte psicolgico dos personagens. Tudo comeou com conversas a trs, com o encenador Joo Mota e o autor, onde o meu papel era o de analisar atitudes e comportamentos daqueles que iriam surgir em cena. A pea nasceu e os ensaios comearam, o resultado a est. um texto sem concesses, em que Nuno Costa Santos nos transporta para o mundo das pesso-

as que vivem na rua. Compreende-se que tenha sido pedida a colaborao de um professor de Psiquiatria: muitos daqueles que designamos por sem-abrigo sofrem de doena mental, sobretudo esquizofrenia, alcoolismo, toxicodependncia ou perturbaes graves da personalidade (como nesta pea). Precisam muito mais do que um abrigo: necessitam cuidados de sade, programas de ressocializao e valorizao da sua integridade pessoal. Nas ruas das grandes cidades existem muitos sem-abrigo. Apesar de vrias estruturas de apoio, provvel que o seu nmero aumente com o agravamento do desemprego e da excluso social. Vo ser necessrios novos programas e crucial toda uma reformulao do trabalho dos prossionais da rea da Sade Mental e Servio Social. Mas Condomnio da Rua vai mais longe, porque Nuno Costa Santos escreveu uma pea sobre a condio humana. Questiona a nossa dignidade pessoal como homens e mulheres e interroga-nos sobre a identidade social de cada um de ns. Joo, o esquizofrnico da pea, em ruptura com a sociedade mas tambm com os vizinhos do condomnio, irrompe num discurso delirante e por isso incompreensvel, mas as conversas loscas de Graa, a intelectual que vai viver para a rua pa-

ra encontrar a essncia da vida, mostram tambm a tnue barreira que, em circunstncias adversas, nos separam da alienao. Condomnio da Rua fala anal da solido, da falta de amor e da escurido de muitas vidas do Portugal de hoje. Sozinhos (embora juntos) num cenrio de desolao e misria, os personagens desta pea representam tambm as nossas partes abandonadas que no queremos reconhecer, ou signicam as trevas de muitos quotidianos onde nada se quer vislumbrar. No silncio ou em grito, sacodem a nossa tranquilidade. E quando, na cena nal, se aproximam da plateia e no fundo se interrogam sobre a nossa resposta, alguns espectadores baixam os olhos e nada dizem. Esperemos que outros quem a pensar durante muito tempo. No deixem de ver esta pea.

Os personagens desta pea representam tambm as nossas partes abandonadas que no queremos reconhecer

NUNO PACHECO EM PBLICO CONTOS DO VIGRIO E CONTOS DE FADAS

e vez em quando reaparecem. No meio da correspondncia regular e do muito lixo que a permeia. Assim: Bom dia, Conforme solicitado, segue anexo boleto com vencimento para hoje. Lembramos que este boleto poder ser pago somente at o vencimento. Obs: Voc pode imprimir a fatura Clicando aqui. Permanecemos disposio atravs da nossa Central de Atendimento (011 3105-7071). Atenciosamente, ML Servios Financeiros e Advogados Associados. A transcrio textual. Claro que quem seguir risca o clicando aqui car com o disco rgido frito, ou coisa pior, pelo que se sugere uma liquidao imediata (no sentido fsico) de tal mensagem. Mas ca a boiar na nossa memria o boleto. Palavra de origem italiana (vem de bolletta, ou recibo, quitao), s no Brasil usada como sinnimo de recibo comercial, bilhete de ingresso em espectculos e registo de dados em operaes bolsistas. Os dicionrios de Portugal do-no sobretudo como sinnimo de guia para aquartelamento de militares, espcie de cogumelo ou articulao da perna do cavalo acima do p. Na gria, ningum o usa. Eis porque, quando lhe acenarem com um boleto, carregue em apagar. Eccia garantida. Segundo conto do vigrio: em Londres, h dias, mulheres ocultas em burqas e crianas mostravam cartazes onde se lia (em ingls): A sharia a nica soluo para o Mali! e Ban ki-moon terrorista! Sabendo-se o que se sabe da aplicao da sharia nos lugares onde fanticos islmicos a interpretam como lhes apetece, tendo em conta a supresso de

direitos, em particular para as mulheres e crianas, as chicotadas, as amputaes ou as condenaes morte, a manifestao londrina equivale a um coro de condenados a tecer louvores aos carrascos antes da subida ao patbulo. Um cenrio assustador. E agora o conto de fadas: h dias, a SIC-Notcias exibiu no espao 60 Minutos uma reportagem sobre um caso incrvel. Sabem quem Sixto Rodriguez? Poucos sabiam, at h pouco tempo. Nascido em Detroit, Michigan, a 10 de Julho de 1942, lho de um casal mexicano de classe mdia imigrado nos EUA nos anos 20, comeou a compor canes e gravou um primeiro disco, um single, em 1967. Assinava como Rod Riguez e no teve sucesso. Em 1970 assinou contrato com a Sussex (um selo da Buddah Records) e lanou dois LP: Cold Fact (1970) e Coming From Reality (1971). As crticas foram fracas, as vendas idem e foi despedido. Desistiu da msica e trabalhou arduamente para sobreviver, sobretudo na construo civil. Vivia nas margens da misria. Enquanto isso, na frica do Sul, sem que ele soubesse, comeou a ser idolatrado pela juventude branca anti-apartheid como Bob Dylan foi pela juventude norte-americana. Os seus discos tinham comeado a ser distribudos l (onde

Vivia na misria em Detroit mas era um dolo e tinha xito na frica do Sul. Sem o saber

foi disco de platina), na Rodsia, Zimbabwe e Austrlia. Como ningum sabia dele, correram boatos de que se imolara em palco ou que dera um tiro na cabea. Mas ele estava vivo, pobre mas vivo, em Detroit, de onde nunca sara. Alguma popularidade na Austrlia ainda lhe valeu duas tournes por l, em 1979 e em 1981, mas no regresso voltava sempre obscuridade e pobreza. At que um site em seu louvor, criado por fs sul-africanos em 1997, conduziu a uma dupla descoberta: ele estava vivo, embora pobre, nos EUA; e Rodriguez cou a saber (at a desconhecia-o) que era uma verdadeira estrela na frica do Sul. Quanto nalmente actuou em solo sul-africano, em 1998, foi o delrio. Houve gritos, choros e toda a gente sabia de cor as suas canes. Canes que a Amrica e grande parte do mundo continuavam olimpicamente a desconhecer. A histria atraiu de tal maneira um documentarista sueco de nome Malik Bendjelloul que este comprou uma aplicao de 1 dlar para emular uma mquina de lmar no seu iPod e resolveu fazer um lme sobre Rodriguez. Esta a maior e mais fascinante histria verdadeira que jamais ouvi, o arqutipo do conto de fadas, disse Malik imprensa. O lme, Searching For Sugar Man (j lanado em Blu-ray e DVD mas sem edio portuguesa), foi um sucesso em Sundance e entusiasmou as revistas de rock. A Mojo escolheu-o para lme do ano em 2012 e a Uncut deu-lhe o terceiro lugar entre os melhores. Rodriguez ressuscitou, nalmente, mas no quer gravar nada novo por enquanto. At para, sugeriu ele Mojo, no estragar o sabor da descoberta.

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FOLHETIM XLVI UNIDO JAMAIS SER RUI CARDOSO MARTINS


PAULO PIMENTA

CRIME OU IDEOLOGIA
No captulo anterior: os trs assaltantes livram-se das provas do crime. Na rdio, a nica notcia era o assalto carrinha de valores do banco. O inspector Constantino lana a investigao
aulo tirou a luva de ltex, apertou a mo de Constantino, levantou as sobrancelhas a pedir ajuda e deu dois passos para trs. Sabia como o antigo chefe gostava de silncio no local de um crime. Isso era impossvel na Rotunda do Marqus, com o trnsito encalhado pelo assalto e as buzinas (algumas desanavam pelo esforo de berrar contra as barreiras policiais). Apetecia-lhe dar um tiro para o ar: calem-se...! Constantino funcionava na confuso, desde que no o interrompessem e soubessem responder ao que precisava. Observava o carro que tapara a passagem da carrinha do banco. Olhou para Paulo. Carjacking, ontem noite em Cascais, disse o agente. J identicmos a senhora, no faz nada na vida a no ser chs de caridade. D um bom suspeito, hoje em dia... disse Constantino. De qualquer modo, a rdio fala numa ruiva de arma na mo?... Sim, mas j falmos com esta senhora. O vdeo da estao de servio conrma o assalto do carro. No foi ela. E a outra era muito maior. Constantino agachou-se junto da porta reben-

tada. A metade de uma nota de banco queimada tremia ao vento. Explosivo plstico?... Os estilhaos esto para anlise. E os condutores, j os interrogaram? Sim. E a empresa garante que s foram chamados esta madrugada, sem qualquer informao prvia sobre o trabalho. At caram espantados quando viram tantos sacos. Paulo coou a testa. Nunca vi uma coisa assim. Na Rotunda do Marqus! H muitos anos deu-se aqui um assalto, uns revolucionrios levaram 108 mil contos. Era muito dinheiro. Mas no foi preciso explodir nada, o motorista saiu de gatas, no era um blindado como este. Chefe, eles no podem evaporar-se no ar. No era a primeira vez. Constantino cou mais duas horas a estudar o local, a avaliar a preciso do golpe. Tirava notas, fazia medies. Mais tarde, os dois foram almoar a um balco. Comeu dois pastis de bacalhau, ainda em silncio. Tocou o telefone de Paulo.

Um carro foi encontrado a arder na mata do Monsanto. Pode ser o carro da fuga. No acredito que reste alguma coisa. Mas tentem encontrar roupa de mulher, sapatos altos, um pedao de peruca. A mulher era um homem. Pressinto que eles vo fazer mais alguma. Tocou o telefone de Constantino. Era o homem de barbas, do Banco de Portugal. H novidades, senhor inspector? Pelo telefone no. Tenho algumas ideias. O ministro est muito preocupado. Quer encontrar-se amanh. Outra vez? Boa sorte. Ele quer encontrar-se consigo, inspector Constantino... No dia seguinte, a imprensa continuava o balano do assalto. Os tablides faziam conjecturas sobre o modus operandi dos ladres. Especulava-se sobre os valores desaparecidos e se o contedo estava no seguro. Continuavam os prognsticos reservados sobre os olhos do ferido. Quando Constantino chegou ao Ministrio, estava quase a rebentar outra bomba, mas noticiosa. Constantino aceitou um caf do ministro. Li a sua folha de servios, senhor inspector. Estou reformado, senhor ministro. Ah, mas tem menos cabelos brancos do que eu. E est a trabalhar no gabinete de superviso e fraudes do Banco de Portugal. quase um hobby, senhor ministro. Ainda no apanhmos ningum, como sabe. Deve haver um passarinho que lhes conta tudo, aos banqueiros e aos assaltantes de bancos! um homem de humor. Quanto dinheiro desapareceu? No sabemos ao certo. Conto com o seu sigilo. Talvez dois milhes. Mas podem ser trs... ou quatro... Ou cinco, ou seis... ainda vamos chegar concluso de que so, sei l, oito milhes?, como o banqueiro que se enganou a declarar ao sco. Que multa que levou? Ahhh... ele declarou voluntariamente o... o engano. Sim, provavelmente depois de algum o avisar, num almoo com menu barato, sem 23% de IVA. O senhor faz insinuaes sem qualquer base, senhor inspector... Gosto disso! Devia dedicar-se poltica. Bom, vamos ao que interessa... Os nossos servios receberam ontem um comunicado pela Internet. Dentro de meia hora, no mximo, vai rebentar em toda a imprensa. O ministro abriu o computador e mostrou uma mensagem da Internet. Portugueses: os pobres, os reformados, os pensionistas, os jovens, operrios desempregados deste pas no vo esperar pela destruio de todos os seus direitos por uma classe exploradora poltica, nanceira ultraliberal e capitalista, que quer mais uma vez apoderar-se deste pas. A primeira aco, para atacar pela base a ofensiva assassina dos direitos dos trabalhadores, foi a operao militar no Marqus de Pombal. Foram recuperados fundos ilegitimamente roubados aos portugueses com juros bancrios usurrios e criminosos. Eles no se caro a rir. A revoluo do sc. XXI est em marcha. O ministro olhou Constantino, triste: Tenho de informar o Presidente e o primeiroministro... Quem esta gente, senhor Inspector? a No perca o prximo fascculo: A esquiva

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CRNICA URBANA IGREJA DE SO DOMINGOS, LISBOA

OUVEM CHORAR AS PEDRAS QUEIMADAS?


Foi na Igreja de So Domingos que comeou um dos episdios mais negros da histria de Lisboa: o massacre dos judeus da cidade, em 1506. Destrudas por um incndio j no sculo XX, as paredes da igreja parecem chorar esse crime. Texto de Alexandra Prado Coelho e Ilustrao de Joo Catarino

embro-me de um guineense que me contava que quando chegava a Lisboa depois de longas ausncias ia a correr ao Largo de So Domingos, ao lado do Teatro Nacional D. Maria II e em frente ao pequeno bar da Ginginha, a dois passos do Rossio. Ali encontrava sempre algum do seu pas, sabia sempre as ltimas novidades, recebia os recados deixados por quem, entretanto, tinha partido. O Largo de So Domingos uma espcie de jornal falado notcias de frica no meio de Lisboa. Lembro-me tambm de ir a uma mercearia africana descobrir produtos de cheiros e sabores diferentes, que no sabia como se usavam, e de ver os homens muulmanos de tnicas longas e chinelos descerem uma escada para uma sala de oraes improvisada. E lembro-me de desde sempre ali ver as mulheres africanas de roupas coloridas e lenos enrolados nas cabeas, a conversar. A ltima vez que passei pelo Largo de So Domingos havia uma roulotte de farturas, cheia de luzes. Em frente, a igreja, com dois pedintes porta. Entrei. No interior, as paredes marcadas pelo fogo. O tom ocre e a pedra queimada. No h outra igreja assim em Lisboa. Nenhuma tem uma histria como a da Igreja de So Domingos. Aqui aconteceu uma tragdia inimaginvel. O dia 19 de Abril de 1506 foi um domingo e os is enchiam a igreja, pedindo o m da seca e da peste, quando algum disse ter visto o rosto de Cristo iluminado, e logo todos comearam a gritar que era um milagre. Houve, no meio disto, uma voz

discordante: um cristo-novo, ou seja, um judeu que fora obrigado a converter-se, tentou argumentar que se tratava apenas de um fenmeno fsico, provocado pelo reexo da luz. Enfurecida, a multido voltou-se contra ele e espancou-o at morte. Foi o incio de trs dias de matana pela cidade de Lisboa. Reza a histria que os frades dominicanos clamavam contra os judeus e incitavam o povo a matar os hereges. Muita gente tinha j sado da cidade por causa da peste, mas os que caram, aos quais se juntaram muitos marinheiros de passagem de naus vindas da Holanda, Zelndia, Alemanha e outras paragens, escreveu Damio de Gis , no pouparam os judeus que se lhes atravessaram pelo caminho. Homens, mulheres e crianas foram torturados, massacrados e queimados em fogueiras, muitas delas ali mesmo junto Igreja de So Domingos. Tero morrido entre 2 mil e 4 mil judeus. Depois da matana de domingo, na segunda-feira a violncia continuou. Conta Damio de Gis: E, por j nas ruas no acharem cristos-novos, foram assaltar as casas onde viviam e arrastavamnos para as ruas, com os lhos, mulheres e lhas, e lanavam-nos de mistura, vivos e mortos, nas fogueiras, sem piedade. Nada desta trgica histria tem a ver com o estado actual das paredes da igreja. Esse incndio aconteceu sculos depois, a 13 de Agosto de 1959 (e antes disso, na sequncia do terramoto de 1755, j a igreja tinha sido quase totalmente destruda e reconstruda). Encontram-se no Ar-

O Largo de So Domingos uma espcie de jornal falado notcias de frica no meio de Lisboa

quivo Fotogrco da Cmara Municipal imagens captadas na altura do incndio do sculo XX por Armando Serdio, nas quais se vem os bombeiros a tentar salvar o edifcio numa delas, os homens olham com desalento para o interior j semidestrudo, enquanto no cho se amontoam madeiras queimadas. Quando a igreja foi reconstruda (reabriu em 1994), decidiu-se deixar as marcas do que tinha acontecido. Olhamos para as paredes queimadas e o que elas nos fazem lembrar a histria do massacre de 1506 como se ainda ecoassem as palavras de dio dos frades dominicanos e o som da multido enfurecida, e os gritos dos judeus, e o estalar da madeira nas fogueiras. Depois de sculos de silncio, hoje existe no Largo de So Domingos um monumento, inaugurado em 2008, que recorda o que ali aconteceu e presta homenagem aos judeus. Num muro, ao fundo, l-se Lisboa, Cidade da Tolerncia. E os africanos por ali andam, trocando notcias da terra e informando-se das novidades, e muita gente pra para beber uma ginginha e, agora, para comprar uma fartura na roulotte cheia de luzes. E talvez reparem nas palavras do monumento. Mas, mais do que nessas palavras, talvez onde o sofrimento dos judeus de Lisboa seja mais bem recordado, mesmo que involuntariamente, nas paredes queimadas da igreja. essa ferida na pedra que, mais do que tudo o resto, parece um choro silencioso pelos que morreram naqueles trs dias terrveis de 1506.

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