Yahweh es uno

Zacaras 14:9 Deuteronomio 6:4 Isaas 45:22

Y YHWH ser rey sobre toda la tierra. En aquel da YHWH Juan 10:30 ser uno, y uno su nombre. Juan 12:45 "Sh'ma, Yisra'el! Eloheinu, ejad = Escucha, Juan 14:7 Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH es uno. no hay ms Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m. Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms. Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin. para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre Ahora, el mediador implica que es para ms de uno, pero Dios es uno. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. Porque hay un solo Dios T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. A ti te fue mostrado, para que supieses que Yahweh es Hechos 4:12 Elohim, y no hay otro fuera de l. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Yahweh es Elohim arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Yahweh es Elohim, y que no hay otro. Y sabrn que que yo estoy en medio de Yisrael; que yo Yahweh soy su Elohim y que no hay ningn otro. Y mi

Yahweh

Yo y el Padre somos uno.

Yahshua

y el que me ve, ve al que me envi. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto.

Romanos 3:30 1 Corintios 8:6 Glatas 3:20 Efesios 4:6 1 Timoteo 2:5 Santiago 2:19 No hay otro fuera de Deuteronomio 4:35 Yahweh Deuteronomio 4:39

Este Yahshua es la piedra desechada por los constructores, la cual se ha convertido en la piedra angular. No hay salvacin en ningn otro! Porque no hay otro nombre (Yah es salvacin) bajo el cielo, dado a la humanidad, por medio del cual podamos ser salvos.

1 Reyes 8:60 Joel 2:27

pueblo no se avergonzar ms. Isaas 45:21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; quin hizo or esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Yahweh? Y no hay ms Elohim que yo; Elohim justo y Salvador; ningn otro fuera de m. Y Elohim le dijo a Mosheh: Ehyh ashr Ehyh yo soy el Juan 8:58 que soy. Y continu: As les dirs a los yisraelitas: Ehyh Yo Soy me envi a ustedes. Juan 8:24 YHWH es mi pastor: nada me falta. Juan 10:11

Es el Yo soy

xodo 3:14

Yahshua les dijo: "S, en verdad, antes de que Avraham tuviera vida, YO SOY!" Ya os he dicho que moriris en vuestros pecados, porque si no creis que Yo Soy, moriris en vuestros pecados. Yo soy el buen pastor; el buen pastor pone su vida por las ovejas. Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las mas me conocen. y Y l le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; v en paz, y queda sana de tu azote. Yo no los dejar hurfanos; vendr a ustedes. Con todo eso, Yahweh quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver descendencia, vivir por largos das, y la voluntad de Yahweh ser en su mano prosperada. Y otra vez: Yo confiar en l. Y de nuevo: He aqu, yo y los hijos que Dios me dio. As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. 2

Es el buen pastor

Salmo 23:1 Ezequiel 34:11

Porque as ha dicho el Seor Yahweh: He aqu yo, yo mismo ir a buscar mis ovejas, y las reconocer. Juan 10:14 Ciertamente t eres nuestro Padre: aunque Avraham no Marcos 5:34 nos considere e Yisrael no nos reconozca, t, oh YHWH, Lucas 8:48 eres nuestro Padre; desde la antigedad tu nombre es Redentor Nuestro Juan 14:18 Isaas 53:10

Es Padre

Isaas 63:16

Hebreos 2:13 Hebreos 2:14-15

Apocalipsis 21:7 Es Seor y Rey 1 Timoteo 6:15-16 Su aparicin ser en su debido tiempo, por la voluntad del Apocalipsis 17:14 bendito y nico Soberano, quien es Rey de reyes y Seor de seores, el nico que es inmortal, vive en luz inaccesible y ningn ser humano ha visto ni puede ver, a l sea el honor y poder eterno. Amn. Apocalipsis 19:16 Camina sobre el mar Job 9:8 Gnesis 1:2 Resucita muertos Job 14:14-15 l slo extiende los cielos y camina sobre las olas en el Mateo 14:25 mar. La tierra estaba invisible y sin terminar, la oscuridad estaba sobre la faz del abismo, y el Ruaj de Elohim se mova sobre la superficie de las aguas. Si el hombre muere, volver a vivir? Todos los das de mi Juan 5:21 milicia esperar hasta que llegue mi relevo. Entonces llamars, y yo te responder; pondrs tu corazn en la obra de tus manos. Juan 11:25 En cambio Elohim rescatar mi vida del poder de la Fosa, pues me tomar consigo. En nuestros corazones sentamos que habamos sido sentenciados a muerte. De modo que esto fue para que no confiramos en nosotros mismos, sino en YAHWEH, que resucita a los muertos! A nadie sino a YHWH de los Ejrcitos traten como santo; 1 Pedro 2:7-8 denle reverencia a l solamente, tmanle slo a l. l ser como un santuario; una piedra de tropiezo y roca de escndalo para las dos Casas de Yisrael, y una red y una trampa para los habitantes de Yerushalem.

El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. Ellos irn a la guerra contra el Cordero, pero el Cordero los vencer, porque l es Seor de seores y Rey de reyes; y aquellos que son llamados y estn con l, escogidos y llenos de fe, vencern junto con l." Y en su tnica y en su muslo tiene un Nombre escrito: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES Y a la cuarta vigilia de la noche, Yahshua fue a ellos caminando sobre el mar.

Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, as tambin el Hijo a los que quiere da vida. Yahshua le dijo: Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m, aunque muera, vivir.

Sal 49:15 2 Corintios 1:9

Es la piedra de tropiezo

Isaas 8:14

Es la roca de salvacin

Salmo 28:1

A ti clamo, oh YHWH, no te desentiendas de m, Roca ma, 1 Corintios 10:4 que si te quedas callado conmigo, vendr a ser como los que bajan al Hoyo.

Ahora, para ustedes que permanecen confiando, l es precioso, pero para los que no estn confiando: "La misma piedra que los edificadores rechazaron, ha venido a ser la piedra angular;" Tambin l es: una Piedra que har tropezar a la gente, y una Roca por la cual se caern. Estn tropezando con la Palabra, desobedecindola; como fue planeado. Todos bebieron la misma bebida espiritual, porque beban de la roca espiritual que los segua; y la roca era el Mashaj. 3

Salmo 144:1-2

Bendito sea YHWH, mi roca, quien adiestra mis manos para la batalla, mis dedos para la guerra; mi fiel, mi fortaleza, mi refugio y mi libertador, mi escudo, en quien me refugio, el que me sujeta pueblos. No hay santo como YHWH, de veras, no hay nadie fuera de ti; no hay roca como nuestro Elohim. Pero engord Jesurn, y tir coces; entonces abandon al Dios que lo hizo, y menospreci la Roca de su salvacin. Tu esposo es tu Creador; YAHWEH-Tzevaot (de los Apocalipsis 21:9 Ejrcitos) es Su Nombre. Y el HaKadosh (el Santo) de Yisra'el es tu Redentor. l ser llamado el Elohim de toda la tierra. Yo te desposar conmigo para siempre; s, Yo te Efesios 5:25-27 desposar conmigo en rectitud, en justicia, en misericordia y en tierna compasin; Yo te desposar conmigo en fidelidad, y t conocers a YAHWEH. Y como un joven se casa con una virgen, tus hijos se casarn contigo; como un recin casado se regocija con su esposa, tu Elohim se regocijar en ti. Vulvanse, oh hijos rebeldes, que yo soy su esposo! declara YHWH. Aunque los he rechazado, los tomar, uno Efesios 5:32 por ciudad y dos por clan, y los traer a Tsiyn. Pas junto a ti y te mir, y vi que estabas en tu tiempo de 2 Corintios 11:2 amar. Entonces extend sobre ti mi manto y cubr tu desnudez. Te hice juramento y entr en pacto contigo; y llegaste a ser ma, dice Adonay Yahweh. Porque mi pueblo ha cometido dos males: ellos me han Juan 7:37 abandonado, la fuente de agua viviente, y han cavado para s mismos cisternas, cisternas rotas, que no retienen agua! Porque en ti est la fuente de vida; en tu luz nosotros Juan 4:13-14

1 Samuel 2:2 Deuteronomio 32:15 Isaas 54:5

Es el esposo

Uno de los siete malajim (mensajeros) que tena las siete copas de las siete plagas se acerc a m y dijo: "Ven, te mostrar la novia, la esposa del Cordero. En cuanto a los esposos, amen a sus esposas, tal como el Mashaj am a la Iglesia, en verdad, se entreg a s mismo por ella; para apartarla para YAHWEH, purificndola por medio de la inmersin en agua en el mikveh (lavamiento), por decirlo as, a fin de presentar la Iglesia a l mismo como esposa, sin mancha, arruga o cualquiera de estas cosas, sino Kadosh (Santa), sin defecto, por la cual estar complacido. Hay una verdad profunda escondida aqu, que yo digo, concierne al Mashaj y a la Iglesia. Porque tengo un celo muy fuerte por ustedes, pues los he desposado con un solo marido, para presentarlos como una virgen pura al Mashaj. En Hoshanah Rabbah, el ltimo da de la Festividad, Yahshua se puso en pie, y grit: "Si alguno tiene sed, que se mantenga viniendo a m para beber! Yahshua respondi: "Todos los que beben de 4

Oseas 2:19-20

Isaas 62:5

Jeremas 3:14 Ezequiel 16:8

Es la fuente de agua viva

Jeremas 2:13

Salmo 36:9

vemos luz.

Escribe en el polvo

Jeremas 17:13

Perdona pecados

Isaas 43:25 Jeremas 31:34

Esperanza de Yisra'el, O YAHWEH! Todos los que te han Juan 8:6 abandonado sern avergonzados, aquellos que te dejan sern inscritos en el polvo, porque han abandonado a YAHWEH, la fuente de agua viviente. Soy yo, yo el que por m mismo borro tus Lucas 5:24 transgresiones y no me acuerdo ms de tus pecados. Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Yahweh; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms Lucas 7:48 grande, dice Yahweh; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado. YHWH es mi luz y mi salvacin, a quin le temer? Juan 1:9 YHWH es la fortaleza de mi vida, de quin me asustar? No te alegres de m, enemiga ma; aunque he cado, me Juan 8:12 vuelvo a levantar; aunque me siento en tinieblas, YHWH es mi luz. Elohim viene de Temn; el Santo, del Monte Parn. Mateo 17:2 (Pausa) Su majestad cubre los cielos, su esplendor llena la tierra: Es una luz brillante que emite rayos para todos lados y en ella est envuelta Su gloria. Apocalipsis 21:23 Porque el Elohim que mand resplandecer la luz en las tinieblas es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para darnos la luz del conocimiento glorioso de Elohim en el rostro de Yahshua el Mashaj. Este es el mensaje que hemos odo de parte de l y les anunciamos: Que YHWH es luz, y en l no hay ningunas tinieblas.

esta agua tendrn sed de nuevo; pero el que beba del agua que Yo le doy de beber, nunca estar sediento otra vez! Por el contrario, el agua que Yo le doy se convertir en una fuente de agua dentro de l, agua que brota saltando para vida eterna! Ellos dijeron esto para tenderle una trampa, para que pudieran tener base y acusarle; pero Yahshua se agach y comenz a escribir en el polvo con su dedo. Pues para que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados (le dijo al paraltico): A ti te digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa! Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Porque l es la luz verdadera que vino al mundo, la cual ilumina a todos los hombres. Yahshua les habl de nuevo: "Yo soy la luz del mundo; todo el que me siga, nunca andar en oscuridad, sino que tendr la luz que da vida." y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. La ciudad no tiene necesidad del sol ni de la luna que resplandezcan sobre ella; porque la Shejinah (Glria) de YAHWEH le da luz, y su lmpara es el Cordero.

Es luz

Salmo 27:1 Miqueas 7:8

Habacuc 3:3-4

2 Corintios 4:6

1 Juan 1:5

Es el creador

Salmo 118:27 Isaas 44:24

Elohim es YAHWEH, y l ha resplandecido sobre nosotros Aqu est lo que YAHWEH dice, tu Redentor, l y el que te Colosenses form en el vientre: "Yo soy YAHWEH, quien hace todas 17 las cosas, quien extendi los cielos por s solo, quien estableci la tierra por s solo. Por la palabra de YAHWEH los cielos fueron establecidos, y todo el ejrcito de ellos por el aliento de Su boca.

Salmo 33:6

1:15- l es la imagen del Elohim invisible, el primognito de toda la creacin; porque por medio de l fueron creadas todas las cosas que estn en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de l y para l. l existe antes que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en l. En tiempos pasados, YAHWEH habl en muchas y variadas maneras a los padres por medio de los profetas. Pero ahora, en el ajarit-hayamim (ltimos das), l nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien ha constituido dueo de todo, y por medio de l cre el universo. Y l les dijo: Por qu tienen miedo, hombres de poca fe? Entonces se levant y reprendi a los vientos y al mar, y se hizo una gran bonanza. Y despus de despertarse, reprendi al viento y le dijo al mar: Calla! Sosigate! Entonces el viento se calm y hubo una gran bonanza.

Hebreos 1:1-2

Reprende a las aguas

Isaas 17:13

Salmo 29:3 Salmo 77:16 Salmo 106:9 Es el Nombre invocado Joel 2:32 para salvacin

Los pueblos harn estrpito como de ruido de muchas Mateo 8:26 aguas; pero Dios los reprender, y huirn lejos; sern ahuyentados como el tamo de los montes delante del viento, y como el polvo delante del torbellino. Marcos 4:39 La voz de YHWH sobre las aguas resuena, el Elohim glorioso truena, YHWH est sobre las inmensas aguas. Te vieron las aguas, oh Elohim, te vieron las aguas y se asustaron, y hasta los abismos se estremecieron. Reprendi al Mar Rojo y lo sec, y les hizo ir por el abismo como por un desierto. Y todo aquel que invocare el nombre de YHWH ser Lucas 24:45-47 salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho YHWH, y entre el remanente al cual l habr llamado. Aydanos, oh Dios de nuestra salvacin, por la gloria de tu nombre; Y lbranos, y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre. Cuando el cielo se cierre y no haya lluvia por haber ellos Hechos 2:38

Salmo 79:9

Entonces les abri el entendimiento para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Mashaj padeciera y resucitara de los muertos al tercer da; y que en su nombre se proclamara el arrepentimiento y el perdn de los pecados en todas las naciones, comenzando desde Yerushalyim. Entonces Shimn les dijo: Arrepintanse y 6

2 Crnicas 6:26-27

pecado contra ti, si oran hacia este lugar y confiesan tu nombre y se arrepienten de sus pecados, cuando t los humilles, entonces escucha t en el cielo y perdona el pecado de tus siervos y de tu pueblo Yisrael, ya que le has enseado el camino apropiado por el que deben andar y le has dado lluvia sobre tu tierra, la cual has dado a tu Romanos 10:9 pueblo por heredad. Romanos 10:13 Hechos 4:12

sumrjase cada uno de ustedes en el nombre de Yahshua el Mashaj, para que se les perdonen sus pecados, y recibirn el don del espritu de santidad. que si confesares con tu boca que Yahshua es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Este Yahshua es la piedra desechada por los constructores, la cual se ha convertido en la piedra angular. No hay salvacin en ningn otro! Porque no hay otro nombre (Yah es salvacin) bajo el cielo, dado a la humanidad, por medio del cual podamos ser salvos. Y esto eran algunos de ustedes, pero ya se han lavado, pero ya se han santificado, pero ya los han justificado mediante el nombre de Yahshua el Mashaj y mediante el espritu de nuestro Elohim. Ella dar a luz un hijo, y t le llamars Yahshua, [que quiere decir 'YAHWEH salva,'] porque l salvar a su pueblo de sus pecados." Todo esto aconteci para que se cumpliera lo que YAHWEH haba dicho por medio del profeta: "La virgen concebir y dar a luz un hijo, y ellos le llamaran Immanu'El." (El Nombre significa, "Elohim con nosotros.") Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado est sobres sus hombros; y se llamar su nombre Maravilloso, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie 7

1 Corintios 6:11

Su nombre

Jeremas 23:6

En sus das Yahudh ser salvado, Yisra'el vivir en Mateo 1:21-23 seguridad, y El Nombre dado a l ser: YAHWEH Tzidkenu [YAHWEH nuestra justicia]." Por lo tanto YAHWEH mismo les dar a ustedes, pueblo, una seal: He aqu, una virgen concebir en la matriz, dar a luz un hijo y le llamar 'Immanu El [Elohim est con nosotros]. Manoaj dijo al Malaj (Mensajero) de YAHWEH: "Dinos tu Isaas 9:6 nombre, para que cuando tus palabras se hagan realidad te podamos honrar." El Malaj de YAHWEH le respondi: "Por qu preguntas acerca de Mi Nombre? Es Maravilloso. Apocalipsis 14:1

Isaas 7:14

Jueces 13:17-18

Apocalipsis 22:3-4 Protege bajo sus alas Salmo 17:8

Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes. Protgeme como a la pupila de tu ojo, de aquellos que Mateo 23:37 y resisten tu mano derecha, escndeme bajo la sombra de Lucas 13:34 tus alas, Cmo has multiplicado tu misericordia, O Elohim! As los hijos de hombres confan en el refugio de tus alas, Ten misericordia de m, O Elohim, ten misericordia de m; porque mi alma ha confiado en ti. S, encontrar refugio a la sombra de tus alas hasta que las iniquidades hayan pasado. Yo habitar en Tu Tabernculo para siempre, y encontrar mi refugio bajo la sombra de Tus Alas. A Yahweh tu Elohim temers, y a l solo servirs, y por su Apocalipsis 5:12 nombre jurars. Debes respetar a YHWH tu Elohim: slo a l adorars, a l te aferrars, y por su nombre jurars. Yo soy YAHWEH, ese es Mi Nombre. No comparto Mi Gloria con nadie ms, ni mi alabanza con ningn dolo. Respondiendo Yahshua, le dijo: Vete de m, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs.

Salmo 36:7 Salmo 57:1

sobre el monte de Sion, y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito en la frente. "Yerushalayim, Yerushalayim! T matas a todos los profetas! T apedreas a aquellos que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste!

Salmo 61:4 Recibe honra y adoracin Deuteronomio 6:13 Deuteronomio 10:20 Isaas 42:8 Lucas 4:8

Y decan a gran voz: Digno es el Cordero, que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. para que as, todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi. Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Pero sucedi que Yahshua les sali al encuentro, y 8

Apocalipsis 5:13

Juan 5:23

Mateo 2:11

Mateo 28:9

les dijo: Shalom! Y ellas se acercaron, le abrazaron los pies y le adoraron Mateo 28:17 Juan 20:28 Hebreos 1:6 Es el que vendra para Isaas 35:4-5 salvar Decid a los de corazn apocado: Esforzaos, no temis; he aqu que vuestro Dios viene con retribucin, con pago; Dios mismo vendr, y os salvar. Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos se abrirn. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Entonces Toms respondi y le dijo: Oh Soberano mo! Oh Elohim mo!

Juan 1:11

Es el Alef y el Tau, el Isaas 44:6 primero y el ltimo, el que era, es y ha de venir Isaas 48:12

As ha dicho YHWH, el Rey de Yisrael, su Redentor, YHWH de los Ejrcitos: Yo soy el primero y soy el ltimo, y fuera de m no hay Elohim. Escchame, oh Yaaqov; t, Yisrael, a quien he llamado: Yo soy, yo soy el primero, y tambin soy el ltimo.

Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios. Lucas 7:20-22 Cuando, pues, los hombres vinieron a l, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte: Eres t el que haba de venir, o esperaremos a otro? En esa misma hora san a muchos de enfermedades y plagas, y de espritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista. Y respondiendo Yahshua, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habis visto y odo: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio Apocalipsis 1:17- Cuando lo vi, ca como muerto a sus pies. Y puso 18 sobre m su mano derecha y me dijo: No temas; yo soy el primero y el ltimo, el que vive. Estuve muerto, pero mira que vivo por los siglos de los siglos. Y tengo las llaves de la muerte y de la Fosa. Apocalipsis 1:7-8 He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

Apocalipsis 22:12- Miren, vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para pagar a cada uno segn sean sus obras. Yo 16 soy la Alef y la Tau, el primero y el ltimo, el principio y el fin. Felices los que guardan sus 9

Es al que traspasaron

Salmo 22:16 Zacaras 12:10

Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla Apocalipsis 1:7 de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y mirarn a Lucas 24:39 m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito. Digan delante de los Goyim (Gentiles): "YAHWEH Reina desde el madero!"1 Por m mismo he jurado, de mi boca ha salido la verdad, Filipenses 2:9-11 palabra que no se revocar: que ante m se doblar toda rodilla, y jurar lealtad toda lengua. porque est escrito: Vivo yo, dice YHWH, que ante m se doblar toda rodilla, y toda lengua confesar a Elohim. Y sabrn que yo estoy en medio de Yisrael; que yo YHWH Mateo 3:11 soy su Elohim y que no hay ningn otro. Y mi pueblo no se avergonzar ms. Despus de eso, derramar mi espritu sobre toda persona; sus hijos y sus hijas profetizarn; sus ancianos tendrn sueos, y sus jvenes vern visiones. Romanos 8:9-10

mandamientos, para que tengan derecho al rbol de la vida y para que entren en la ciudad por las puertas. Pero excluidos quedarn los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras y todo el que ama y practica la mentira. Yo, Yahshua, he enviado a mi mensajero para darles a ustedes testimonio de estas cosas para las comunidades. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella brillante de la maana. He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn. Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.

Salmo 96:10a Delante de l se dobla Isaas 45:23 toda rodilla y confiesa toda lengua Romanos 14:11 Da el Espritu Santo Joel 2:27-28

Por lo cual tambin Elohim lo exalt hasta lo sumo y le otorg el nombre que est sobre todo nombre; para que en el nombre de Yahshua se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Yahshua el Mashaj es el Seor (MarYah2), para gloria de YHWH el Padre. Yo, en verdad, los sumerjo en agua por su arrepentimiento; pero el que viene despus de m, cuyo calzado no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo. l los sumergir en espritu de santidad y fuego. Sin embargo, ustedes no se dejan llevar por la inclinacin carnal, sino por la espiritual, si es que el espritu de YHWH mora en ustedes, porque si alguno no tiene el espritu del Mashaj, no es de l. Pero si el Mashaj est en ustedes, el cuerpo seguir sujeto a la muerte a causa del pecado, 10

pero el espritu vive a raz de la justificacin. Juan 16:7 Es el Juez de toda la Salmo 50:6 tierra Isaas 33:22 Se revel en carne Gnesis 18:1 Y el cielo proclama Su justicia, porque Elohim mismo es el Juan 5:22 Juez. Porque YHWH ser nuestro juez; YHWH ser nuestro Hechos 10:42 legislador, YHWH ser nuestro rey; l nos librar. YAHWEH se le apareci a Avraham por los Cedros de Juan 1:1 Mamre mientras l se sentaba a la entrada de la tienda en el calor del da. Juan 1:14 Puso tinieblas por su escondedero, por tabernculo alrededor de s; Juan 8:19 Entonces la Gloria de YAHWEH ser revelada; toda la humanidad junta la ver, porque la boca de YAHWEH ha hablado. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en Juan 14:8-9 que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual l rescat con su propia sangre. Simn Pedro, siervo y apstol de Yahshua el Mesas, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Yahshua el Mesas, una fe igualmente preciosa Juan 20:28 que la nuestra: Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Yahshua. Romanos 9:5 Y no v en ella Bet Mikdash (Templo); porque Adonai Elohim Todopoderoso es el Bet Mikdash (Templo) de ella y el Cordero. 1 Timoteo 3:16 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que me vaya, porque si no me voy, la Raj HaKodesh no vendra a vosotros, pero si me voy, os la enviar. Porque el Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio se lo dio al Hijo Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. En el principio era la Palabra, y la Palabra era con YAHWEH. Y YAHWEH era la Palabra. El Verbo se hizo carne y tabernaculiz entre nosotros, Entonces le decan: Dnde est tu Padre? Respondi Yahosha: Ustedes ni me conocen a m ni conocen a mi Padre. Si me conocieran a m, conoceran tambin a mi Padre. Felipe le dijo: "Adn (Seor) mustranos al Padre, y ser suficiente para nosotros." Yahshua le respondi: "He estado tanto tiempo con ustedes, sin que t me conozcas, Felipe? Todo el que me ha visto a m, ha visto al Padre; as que, cmo puedes decir: 'Mustranos al Padre'?" Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo! de quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino el Mesas, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn. Y sin duda alguna, grande es el Misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en la carne, 11

Salmo 18:11 Isaas 40:5

Hechos 20:28

2 Pedro 1:1-2

Apocalipsis 21:22

justificado en el Espritu, visto de los ngeles, proclamado a los gentiles, credo en el mundo, levantado a la gloria. Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Yahshua el Mesas Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, (es Dios cubierto con un velo de carne) Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Yahshua el Mesas. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. En respuesta Yahshua le dijo: Est dicho: No pondrs a prueba a YHWH tu Elohim. y les dijo: Cunto estn dispuestos a pagarme para que yo se los entregue? Ellos le estipularon treinta piezas de plata; Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 1:13- y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; 12

Hebreos 10:5 Hebreos 10:20

1 Juan 5:20

Es el objetivo del Deuteronomio 6:16 tentador Es apreciado en 30 piezas Zacaras 11:12-13 de plata Cautiv la cautividad Salmo 68:18

No pongan a YAHWEH su Elohim a prueba, como lo Lucas 4:12 pusieron a prueba en Massah [prueba]. Entonces les dije: Si estn satisfechos, pguenme mi Mateo 26:15 salario; si no, no. As que pesaron mi salario, treinta piezas de plata la noble suma que vala yo en opinin de ellos. Despus que subiste a las alturas, llevaste la cautividad Efesios 4:8-10 cautiva, tomaste dones para la humanidad, s, aun entre los rebeldes, para que Yah, Elohim, morara all.

Es el anciano de das

Daniel 7:9

Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se Apocalipsis sent un Anciano de das, cuyo vestido era blanco como 14 la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.

No es de este mundo

Isaas 55:9

Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis Juan 8:23 caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos. Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, y no har? Y no v en ella Bet Mikdash (Templo); porque Adonai Juan 2:19-21 Elohim Todopoderoso es el Bet Mikdash (Templo) de ella y el Cordero. Entonces YAHWEH saldr y pelear contra aquellos Goyim Hechos 1:11-12 (las naciones); peleando como en un da de batalla. En aquel da sus pies se pararn en el Monte de los Olivos, que est al este delante de Yerushalayim; y el Monte de los Olivos se partir al medio la mitad hacia el este y el oeste, una gran divisin. La mitad del Monte se mover hacia el norte y la mitad hacia el sur. Y el valle de los montes ser cerrado, porque el valle entre los montes ser unido a Atzel; y ser bloqueado, as como fue bloqueado en los das del terremoto en los das de Uziyah rey de Yahudh. Entonces YAHWEH mi Elohim vendr con todos los Kadoshim (Santos). Respondi Yahweh: Yo mismo ir contigo y te dar Mateo 11:28 descanso. Contestle Moshe: Si no vienes t mismo, no nos hagas partir de aqu.

Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.

Nmeros 23:19 Es el Bet Mikdash (El Apocalipsis 21:22 Santuario) y es el Cordero Es el que partir el Zacaras 14:3-5 Monte de los Olivos en su venida

Respondi Yahshua y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? Mas l hablaba del templo de su cuerpo. los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Yahshua, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as regresar como le habis visto ascender al cielo. Entonces volvieron a Yerushalayim desde el monte que se llama del Olivar, el cual est cerca de Yerushalayim, camino de un da de Shabat.

Es el que da descanso

xodo 33:14-15

Venid a m todos los que estis trabajados y sobrecargados, y yo os har descansar.

Es Padre

Hebreos 1:5-6

Porque, a cul de los mensajeros dijo Elohim jams: T Mateo 1:18 eres mi hijo; yo te he engendrado hoy; y otra vez: Yo ser para l un Padre; y l ser para m un hijo? Adems, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: Pstrense ante l todos los mensajeros de Elohim. Porque de tal manera am Elohim al mundo, que ha Mateo 1:20 dado a su Hijo unignito, para que todo el que crea en l no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Yahweh

Esta es la forma que el nacimiento de Yahshua se llev a cabo. Cuando su madre Miryam estaba comprometida con Yosef, antes de que ellos se casaran, se hall que estaba embarazada por obra del Ruaj HaKodesh. Pero mientras l pensaba esto, un malaj de YAHWEH se le apareci en un sueo, y dijo: "Yosef, hijo de David, no tengas temor de llevarte a Miryam a tu casa como tu esposa; porque lo 13

Ruaj HaKodesh

Juan 3:16

que ha sido concebido en ella, del Ruaj HaKodesh es. Juan 3:6 Es el Espritu Es Santo 2 Corintios 3:17 Levtico 11:44 Levtico 20:26 Porque YHWH es el Espritu; y donde est el espritu de Juan 4:24 YHWH, all hay libertad. Porque yo soy YHWH su Elohim: ustedes se santificarn y Salmo 51:11 sern santos, porque yo soy santo. Ustedes ser santos para m, porque yo YHWH soy santo, Lucas 1:35 y yo los he separado a ustedes de otros pueblos para que sean mos. Regocjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel. No saben ustedes que son templo de Elohim, y que el 1 Corintios 6:19 espritu de Elohim mora en ustedes? Si alguien destruye el templo de Elohim, Elohim lo destruir a l; porque santo es el templo de Elohim, el cual son ustedes. Si se quedaba sin vender, no segua siendo tuyo? Y Hechos 5:3 despus de vendido, no estaba el precio en tu poder? Cmo es que se te ha ocurrido una cosa as en tu corazn? No has mentido a los hombres sino a Elohim. Al or Jananyah estas palabras, cay y expir; entonces vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacido del espritu, espritu es. Elohim es espritu; y es necesario que los que lo adoran, lo adoren en espritu y en verdad. No me eches de tu presencia, y no me quites tu Espritu Santo. El mensajero le respondi: El Espritu Santo vendr sobre ti; el poder del Altsimo te cubrir con su sombra, por lo cual tambin el Santo ser que nacer ser llamado Hijo de Elohim. O no saben que su cuerpo es templo del Ruaj Ha Kodesh que mora en ustedes y que recibieron de Elohim, y que ustedes no son suyos? Entonces Shimn Kef le dijo: Jananyah, cmo es que el Satn invadi tu corazn para que mintieras al Ruaj HaKodesh y retuvieras secretamente parte del precio del campo?

Isaas 12:6 Habita en su templo 1 Corintios 3:16

No admite mentira

Hechos 5:4-5

Es la verdad Es santo Mora en el creyente

Juan 14:6 Hechos 2:27 1 Pedro 1:11

Yahshua le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; 1 Juan 5:6 nadie viene al Padre, sino por m. Porque no dejars mi alma en el Hades, ni permitirs que Isaas 63:10 tu Santo vea corrupcin. Ellos escudriaban para ver qu persona y qu tiempo 1 Juan 4:13 indicaba el Espritu del Mashaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que haban de venirle al 1 Juan 3:24 Mashaj y las glorias despus de ellas.

Yahshua

Y el espritu es el que da testimonio, porque el Espritu es la verdad. Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos. En esto sabemos que permanecemos en l y l en nosotros: en que nos ha dado de su espritu. Y el que guarda sus mandamientos permanece en Elohim, y Elohim en l. Y por esto sabemos que l 14

Ruaj HaKodesh

2 Timoteo 4:22 Glatas 4:6

El Adn (Seor) Yahshua el Mashaj est con tu espritu. La gracia sea con vosotros. Amn. Y por cuanto ustedes son hijos, Elohim envi a nuestros Santiago 4:5 corazones el espritu de su Hijo, que clama: bba (Padre). Sin embargo, ustedes no se dejan llevar por la inclinacin 2 Timoteo 1:14 carnal, sino por la espiritual, si es que el espritu de YHWH mora en ustedes, porque si alguno no tiene el espritu del Mashaj, no es de l. Pero si el Mashaj est Efesios 2:22 en ustedes, el cuerpo seguir sujeto a la muerte a causa del pecado, pero el espritu vive a raz de la justificacin. Y si el espritu de Aquel que resucit a Yahshua de entre Juan 14:17 los muertos mora en ustedes, el que resucit al Mashaj de entre los muertos tambin dar vida a sus cuerpos mortales mediante Su espritu que mora en ustedes. Yahshua le respondi: Si alguno me ama, guardar mi palabra. Y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos nuestra morada con l. a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, para que habite Mashiaj por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a 2 Pedro 1:21 vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos. pues s que mediante la oracin de ustedes y el apoyo del Salmo 121:5 espritu de Yahshua el Mashaj, esto resultar en mi liberacin Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y Juan 14:26 si alguno hubiere pecado, abogado (parakletos en el

permanece en nosotros: por el espritu que nos ha dado. O pensis que la Escritura dice en vano: El Espritu que l ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? Guarda el buen depsito por medio del espritu de santidad que habita en nosotros. En l tambin a ustedes se los edifica juntamente para morada de YHWH en el Espritu. el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.

Romanos 8:9-11

Juan 14:23

Colosenses 1:27

Efesios 3:17 Profetiza 1 Pedro 1:10-11

porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

Nos guarda

Filipenses 1:19

YHWH es tu guardin, YHWH es tu proteccin a tu mano derecha. Mas el Consolador (parakletos en el griego original), el Espritu Santo, a quien el Padre 15

Es el parakletos 1 Juan 2:1 (Consolador, ayudador)

Intercede por nosotros

Hebreos 7:25

griego original) tenemos para con el Padre, a Yahshua el Mesas el justo. por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que Romanos 8:26 por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. Proponed en vuestros corazones no pensar antes cmo Marcos 13:11 habis de responder en vuestra defensa; porque yo os dar palabra y sabidura, la cual no podrn resistir ni contradecir todos los que se opongan. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la 1 Corintios 2:10 intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.

Romanos 8:34 Da palabra y sabidura Lucas 21:14-15

enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

Es el que escudria

Romanos 8:27

Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupis por lo que habis de decir, ni lo pensis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que hablis, sino el Espritu Santo. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios.

Apocalipsis 2:23
1

Traduccin Kadosh israelita Mesinica. Conforme a algunos historiadores de la "iglesia" como Origen y otros, el Salmo 96.10 en los manuscritos Hebreos de Jerusaln alrededor del 1er siglo EC (Era Comn) lee como sigue: "Di entre las naciones, YHWH reina desde el madero," una clara referencia a la crucifixin, y el poder de la muerte vicaria del Mesas en nombre de nosotros. Hoy en el supuesto Masoreta tradicional transmitido, estas palabras faltan, como tambin en la mayora de las biblias Cristianas, puesto que la mayora de las biblias cristianas tristemente usan el Antiguo Testamento Masoreta como fuente base.
2

MarYah = Seor Yahweh en aramaico

Versiones de la Biblia utilizadas: Reina Valera 1960 RV60 Versin Israelita Nazarena - VIN Traduccin Kadosh Israelita Mesinica TKIM Biblia de Jerusaln BJ
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Los ttulos plurales de YHWH, Qu significan? Por Yosef Aharoni

En las Escrituras Hebreas algunos de los ttulos de Yahweh aparecen en forma plural, como Elohm y Adony (los singulares son elah y adn). Algunos telogos aducen que esto implica que la Inspiracin quiso dar a entender la doctrina de la Trinidad, o sea que Yahweh no es uno sino tres. Sin embargo, un estudio cuidadoso del Texto Hebreo y de cmo se usan esos ttulos en las Escrituras es suficiente para demostrar lo contrario.

Significado del plural

Obviamente, el idioma hebreo, como cualquier idioma, tiene un plural numrico, o sea, una forma sustantival o adjetival que da a entender varios objetos en una palabra. Como cuando en hebreo se dice enoshm, hombres, varios hombres; esto es un plural numrico. Tambin hay en hebreo un plural universal, como las palabras myim (agua) y shamyim (cielo), que siempre aparecen en plural aun cuando se trate de una sola agua y de un solo cielo. Esto no es necesariamente un plural enftico, ni es un plural numrico, sino ms bien un plural inclusivo que denota inmensidad. Luego tenemos el plural con sentido superlativo. El superlativo es una forma de hablar, en cualquier idioma, que se utiliza para dar nfasis o maximizar un concepto. Como cuando decimos en espaol que esto es bello y aquello es bellsimo. Bellsimo es ms que bello. Esto es un superlativo, y se usa una sola palabra para expresarlo. Pues el idioma hebreo tiene, no una sino varias formas de hacer el superlativo para dar nfasis a una palabra. stas formas de nfasis son las siguientes: 1. Por medio de repetir una palabra. Por ejemplo: ejd ejd (uno uno). En espaol hacemos eso tambin. Decimos que algo es grande grande para dar nfasis, y significa grandsimo. Como, por ejemplo, cuando algunas personas quieren recalcar la judeidad de alguien dicen que es judo judo judo. 2. Por medio de usar el plural de la palabra en lugar del singular. Por ejemplo en Gnesis se usa la palabra damm (sangres), cuando se habla de la sangre de Jbel (Abel). De igual manera, los ttulos adony y elohm casi siempre se usan en plural, pero esto es un plural de intensidad, plural mayesttico (del latn pluralis maiestatis 'plural de majestad') o de excelencia, para dar nfasis, no para indicar varias personas. El hebreo adn significa seor, por lo tanto el plural de nfasis, adony, no puede significar simplemente seor porque entonces para qu el
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plural si el singular expresa lo mismo? El plural adony significa propiamente seorsimo. Pero como ste no es un trmino aceptado en espaol, entonces la manera correcta de traducir adony al espaol es mediante la palabra soberano, que es ms que seor. Y as lo hacen varias versiones modernas de la Biblia, como la Versin Popular, y la Versin Israelita. Lo mismo sucede con la palabra elohm, plural de elah, y con elh, plural de el. Esto no significa que Elohim sea un ser compuesto sino que es poderossimo. 3. Por medio de agregar un posesivo en plural. Por ejemplo, al Lugar Santsimo se le llama en hebreo qedsh qedoshm, que significa literalmente santo de los santos, pero se traduce al espaol como el santsimo. 4. Por medio de agregar un infinitivo del verbo. En Gnesis 2:17 dice mot tamt, literalmente, morir morirs, queriendo decir te aseguro que morirs. Solamente las versiones muy literalistas traducen esto al espaol como morir morirs. La mayora de los traductores lo vierten como de seguro morirs, o ciertamente morirs. Obviamente, hay ms sobre el tema, pero pienso que esto basta para mostrar someramente que cuando hallamos un trmino plural en el Texto Hebreo no siempre hay que traducirlo con un plural espaol. De hecho, a veces es incorrecto hacerlo as, especialmente cuando se refiere a un ttulo del Creador. Porque la Inspiracin hace claro que Yahweh es Uno. A propsito, tampoco es correcto decir que ejd tiene un sentido plural, como se aduce a menudo. Un cotejo del uso bblico de la palabra ejd demuestra que significa estrictamente uno, nico. As que el Shem tiene hoy da el mismo sentido que tuvo en el tiempo de Mosh Rabnu.

Ejemplos de plurales de intensidad

La palabra Vida en Hebreo se dice Jaim, y es una palabra que a pesar de ser singular en hebreo se escribe en plural dado la fuerza que lleva intrnseca esta palabra, a eso se le llama Plural de Intensidad. Es un uso semtico en general para darle el nivel superlativo a determinadas palabras que son muy relevantes como sangre (damim), dinero (damim), agua (myim), vino (yaim), cielo (shamayim), Dios (Elohim). La palabra hebrea "Tamim", es la palabra de Strong (8549). Es traducida en el Antiguo Testamento como "sin tacha, perfecto, derecho, sin mancha, entero, integro, sincero y completo". Los hebreos utilizaron varios trminos para nombrar a Dios: El, Eloah y Elohim; adems usaban el nombre propio Yahweh. Se encuentra escrito en el Tanak (Torah = Instruccin, Neviim = Profetas, Ketuvim = Escritos): Elohim, 2570 veces; Eloah, 57 veces; El, 226 veces y Elim, 9 veces. YHWH algo ms de seis mil veces.
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Reflexiones sobre la Unicidad de Dios

Padre, Hijo, y Espritu Santo son manifestaciones, modos, oficios, o relaciones que el nico Dios ha demostrado al hombre. Diferentes manifestaciones del nico Dios quien es el Espritu de Yahshua. No existe absolutamente ninguna pluralidad en la Deidad. No hay posibilidad de separar a Dios y a Yahshua, y no hay un Dios visible fuera de Yahshua. Dios es espritu, l es invisible si no desea manifestarse, y no necesita un cuerpo humano para manifestarse, sin embargo Dios ha escogido revelarse plenamente mediante Yahshua el Mesas. Como hemos visto, Dios le es invisible al hombre. Para hacerse visible, l se manifestaba en una forma fsica (teofana). Dios se ha manifestado en el antiguo pacto como horno humeando, antorcha de fuego, como hombre, como nube, como fuego, truenos, relmpagos, voz de trompeta, humo y terremotos, como torbellino, como anciano de das, etc. El Nuevo Pacto no registra ninguna teofana de Dios en forma humana fuera de Yahshua el Mesas. Por supuesto, El Mesas era ms que una teofana; l no era solamente Dios apareciendo en la forma de un hombre sino que era Dios vestido de un cuerpo y una naturaleza humana verdadera. La razn de no haber teofanas en el Nuevo Pacto (adems de la forma de paloma y las lenguas de fuego que no son en forma humana) es que no hay necesidad de ellas. Dios se halla plenamente expresado en Yahshua el Mesas. Yahshua declara y revela completamente al Padre (Juan 1:18). Yahshua es la imagen del Dios invisible, el resplandor de Su gloria, y la imagen misma de Su sustancia (Colosenses 1:15, Hebreos 1:3). l es Dios manifestado (revelado, dado a conocer, hecho evidente, desplegado, demostrado) en carne. Cuando Yahshua utiliza la palabra Hijo del Hombre (en hebreo Ben Adan) est refirindose a su naturaleza humana. Yahshua tiene una naturaleza dual. El es ambos Espritu y carne, Dios y hombre, Padre e Hijo. Por Su lado humano El es el Hijo del hombre; por Su lado divino El es el Hijo de Dios y es el Padre morando en carne. Cuando veamos una descripcin de dos naturalezas con respecto a Yahshua, no deberamos pensar de dos personas en la Deidad o de dos Dioses, sino que deberamos pensar de Espritu y de carne. Sabemos que El actuaba y hablaba desde un papel o el otro, pero tambin sabemos que las dos naturalezas no estaban separadas en El. El trmino Padre se refiere a Dios mismoDios en toda Su deidad. Cuando hablamos del Espritu eterno de Dios, queremos decir Dios mismo, el Padre. Entonces, Dios Padre es una frase perfectamente aceptable y bblica que podemos usar para Dios (Tito 1:4). Sin embargo, la Biblia no usa ni una sola vez el trmino Dios Hijo. No es un trmino correcto porque el Hijo de Dios se refiere a la humanidad de Yahshua el Mesas. La Biblia define al Hijo de Dios como el nio nacido de Mara, no como el Espritu eterno de Dios (Lucas 1:35). Hijo de Dios puede referirse solamente a la
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naturaleza humana o puede referirse a Dios manifestado en carnees decir, deidad en la naturaleza humana. No podemos decir que Dios muri, y entonces no podemos decir que Dios Hijo muri. Mas s podemos decir que el Hijo de Dios muri porque Hijo se refiere a la humanidad. Como acabamos de declarar, Hijo no siempre se refiere solo a la humanidad sino a la deidad y la humanidad juntas como existen en la persona nica del Mesas. En el plan de Dios, el Hijo era necesario para traer salvacin al mundo. Esto incluye los papeles de (1) sacrificio, (2) sustituto, (3) parienteredentor, (4) reconciliador, (5) mediador, (6) sumo sacerdote, (7) abogado, (8) segundo Adn, y (9) un ejemplo de justicia. El papel de Hijo tambin hizo posible que El Mesas fuera (10) apstol, (11) profeta, (12) revelador de la naturaleza de Dios, (13) rey, y (14) juez. Todos estos papeles demandaban que un humano los llenara; por ellos podemos entender por qu Dios vino al mundo en carne como el Hijo. La doctrina del Hijo no ensea que de tal manera am Dios Padre al mundo que envi a otra persona, Dios Hijo, a morir y a reconciliar el mundo con el Padre. Al contrario, ensea que de tal manera am Dios Padre al mundo que se visti a S mismo en carne y dio de S mismo como el Hijo de Dios para reconciliar consigo al mundo (II Corintios 5:19). El nico Yahweh Dios del Antiguo Testamento, el gran Creador del universo, se humill en forma de hombre para que el hombre pudiera verle, entenderle, y comunicarse con El. El se hizo un cuerpo, llamado el Hijo de Dios. Es importante observar que el nombre del Padre es Yahshua, porque este nombre revela y expresa completamente al Padre. En Juan 5:43, Yahshua dijo, Yo he venido en nombre de mi Padre. Segn Hebreos 1:4, el Hijo hered ms excelente nombre. Es decir, el Hijo hered el nombre de Su Padre. Por lo tanto entendemos por qu Yahshua dijo que l manifest y declar el nombre del Padre (Juan 17:6, 26).

La Deidad de Yahshua el Mesas es el Padre

La deidad residente en Yahshua el Mesas es nada menos que el Padre. En otras palabras, el Espritu en el Hijo es el Padre. Ver link http://unicodios.blogspot.com/2011/06/jesus-es-el-padre.html

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La Deidad de Yahshua el Mesas es el Espritu Santo

El Espritu Santo se llama el Espritu de Yahshua el Mesas (Filipenses 1:19), y el Espritu del Hijo (Glatas 4:6). II Corintios 3:17 dice del Espritu, El Seor es el Espritu. El Espritu que es residente en Yahshua el Mesas es nada menos que el Espritu Santo. El Espritu en el Hijo es el Espritu Santo. Est claro que los trminos Padre, Hijo, y Espritu Santo no pueden significar tres personas, personalidades, voluntades, o seres distintos. Pueden denotar solamente diversos aspectos o papeles de un ser espiritual - el nico Dios. Ellos describen las relaciones de Dios para con el hombre, no personas en una Deidad. Usamos a Padre para enfatizar los papeles de Dios como Creador, Padre de espritus, Padre de los creyentes nacidos de nuevo, y Padre de la humanidad de Yahshua el Mesas. Usamos a Hijo para significar tanto la humanidad de Yahshua el Mesas como a Dios como El se manifest en carne con el propsito de la salvacin del hombre. Usamos a Espritu Santo para enfatizar el poder activo de Dios en el mundo y entre los hombres, particularmente su obra en la regeneracin. La creencia en la Unicidad no niega al Padre, ni el Hijo, ni el Espritu Santo, pero s refuta la idea que estos trminos denotan personas en la Deidad. Dios tiene muchos ttulos, pero El es un ser. En cuanto a su existencia El es indivisible, pero Su revelacin de S mismo a la humanidad se ha expresado a travs de muchos canales, incluyendo Su revelacin como el Padre, en el Hijo, y como el Espritu Santo. Dios se ha revelado al hombre en muchas otras relaciones, tambin. Por ejemplo, El es Rey, Seor, Novio, Marido, Hermano, Apstol, Sumo sacerdote, Cordero, Pastor, y Verbo. No podemos confinar a Dios a tres o a ningn otro nmero de papeles y ttulos especficos. Tampoco podemos dividirle agudamente porque El es uno. Incluso sus ttulos y papeles se transponen entre s. El puede manifestarse a S mismo de muchas maneras, pero El es un ser y solamente uno. Cmo entonces podemos tratarle a Dios de una manera que describa todo lo que El es? Qu nombre incluye los muchos papeles y atributos de Dios? Por supuesto, podramos simplemente usar el trmino Dios o el nombre Yahweh del Antiguo Testamento. Sin embargo, tenemos un nuevo nombre que nos ha sido reveladoel nombre de Yahshua. Cuando usamos el nombre de Yahshua, abarcamos todo lo que es Dios.
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Yahshua es Padre, Hijo, y Espritu. Yahshua resume todos los nombres compuestos de Yahweh. Yahshua es todo lo que es Dios. Cualquier papel o manifestacin que Dios tiene, estn contenidos en Yahshua (Colosenses 2:9). Podemos usar el nombre de Yahshua para Dios mismo, porque denota la totalidad del carcter, de los atributos, y de la auto-revelacin de Dios. Los trinitarios deben ser consistentes con su teora y deben aceptar a Yahshua como el nico Dios de la Biblia o bien deben abandonar su teologa de un solo Dios. La naturaleza humana de Yahshua tiene la naturaleza divina morando en ella, pero Su naturaleza divina es Dios. Por lo tanto, nada jams puede separar a Yahshua de Su deidad. Nosotros podemos vivir sin el Espritu de Dios en nosotros, pero no puede ser as con el hombre Yahshua. El Mesas tiene todos los atributos y el carcter de Dios como Su misma naturaleza, mientras que nosotros los tenemos solamente por medio de la vida del Mesas en nosotros. La naturaleza de Dios no es nuestra. Podemos dejarla que brille a travs de nosotros y que nos controle (por andar en el Espritu), pero podemos tambin apagarla y dejar que nuestras propias naturalezas humanas la dominen (por andar en la carne). Como hombre, l se someti a la muerte en la cruz. No muri como Dios sino como un hombre. Entonces, este versculo expresa un pensamiento muy hermoso: aunque Yahshua era Dios, l no insista en la retencin de todos sus derechos como Dios. Al contrario, se despoj voluntariamente de Su derecho a la gloria y a la honra en la tierra al tomar para S mismo la naturaleza de un hombre y al morir. l hizo todo esto de modo que l pudiera proporcionar la salvacin para nosotros. Yahshua no renunci Su divinidad sino solamente renunci Su existencia en la forma de Dios. l no desech Sus atributos divinos pero los ocult en la debilidad de la carne humana. Estaban siempre disponibles, pero l escogi no utilizarlos o los utilizaba en una nueva manera. l se impuso limitaciones a S mismo. Su gloria celestial y Su majestad ya no eran inmediatamente evidentes. En resumen, l ocult Su divinidad en la humanidad, pero Su deidad era siempre evidente a los ojos de fe.

El brazo de Yahweh
Segn la enseanza bblica, Yahshua es el brazo de Yahweh, el que ejecuta toda su voluntad, segn encontramos en xodo 6:6 y 23:20-22. La relacin que hay entre el Padre y el Hijo es la que hay entre el cerebro, la mente y, por ejemplo, un brazo del mismo cuerpo. El brazo no es una entidad separada del cuerpo, ni se mueve de forma independiente de la voluntad del cerebro/mente. Isaas 40:9-10 dice: T que traes buenas
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noticias a Tziyon, sube arriba sobre un monte alto; t que traes buenas noticias a Yerushalayim, clama levantando fuertemente tu voz! Di a las ciudades de Yahudh: "Aqu est tu Elohim! Aqu viene YAHWEH Elohim con poder, y su brazo gobernar por l. Miren! Su recompensa est con l y su retribucin est delante de l. Este entendimiento se confirma en Salmo 44:3-4 y 98:1 Sal 44:3 Porque no se apoderaron de la tierra por su espada, ni su brazo los libr; sino tu diestra, y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque te complaciste en ellos. T, oh Dios, eres mi rey; manda salvacin a Jacob Cantad a Yahweh cntico nuevo, porque ha hecho maravillas; su diestra lo ha salvado, y su santo brazo (Yahshua es su brazo, la Salvacin de Israel). En realidad esta salvacin nos viene por Su brazo santo, El Hijo, El Seor Yahshua, Yahweh en la carne.

El Primognito de la creacin
Colosenses 1:15 heb, bekr, bekrh / gr. Prottokos = hijo mayor A. Segun BETH Hatefutsoth, Museo de la Diaspora Judia en Israel, el termino hebreo "behor" significa el hijo mayor. B. Behor en hebreo significa "primognito" Colosenses 1:15 dice: "El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin" Algunos han interpretado la expresin "Primognito" como que Yahshua es el primer ser creado. Nada ms lejos de la realidad. En griego la expresin original para decir Primognito aqu es "prototokos" que est compuesta de dos palabritas griegas: "Protos" = El principal, el jefe de, el ms notable, el ms noble, el ms distinguido, el ms excelente, el ms alto". "Tokos" = Hijo, descendencia. Se refiere aqu a que Yahshua es el Hijo por excelencia, el principal, el heredero. No se refiere aqu a Yahshua como alguien creado antes de la creacin, sino como alguien que es heredero (por sus derechos de filiacin divina como Primer Hijo) de la creacin, el jefe de la misma, el que manda o tiene autoridad sobre ella.
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El Mesas es el primognito (en griego: prototokos) de toda la creacin, la cabeza de todo, as como David habl de la promesa de Dios para l, Yo tambin le pondr por primognito, El ms excelso de los reyes de la tierra. (Salmos 89:27) Si la palabra griega prototokos significa primero en nacer o primero en autoridad se determina por el contexto en la discusin. En el Salmo 89:27 el ltimo significado es el obvio, como lo es en Colosenses 1:15. Prototokos tambin se le aplica al Mesas en Romanos 8:29, dnde a l se le llama el primognito entre muchos hermanos, asimismo en Colosenses 1:18, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. La ltima parte claramente identifica la manera en que la palabra debe entenderse, y en ambos Colosenses 1:15 y Hebreos 1:6, se habla constantemente y ms all de cualquier duda del Mesas siendo el preeminente o primero en todas las cosas. 4416 (prttokos) refers to "the first among others (who follow)" as with the preeminent, glorified Christ, the eternal Logos who possesses self-existent life (Jn 5:26). El trmino tambin se usaba en sentido figurado en frases como "el primognito de la muerte" (Job 18:13), que quiz se refera a una enfermedad tan virulenta que se la consideraba la principal de todas las enfermedades fatales, y "los primognitos de los pobres" (Isaas 14:30), que significaba "el ms pobre de los pobres". Estos casos explicaran cmo David pudo llegar a ser el "primognito" (Salmo 89:27), aun cuando en realidad era el menor de los hijos de Isa (1 Samuel 17:14). Lo que aparentemente se quera decir era que tendra un lugar distinguido y excelencia especiales. En forma similar, cuando Yahweh design a la nacin de Israel como "mi primognito" (xodo 4:22), haca referencia a su preeminencia entre las naciones a los ojos de Dios, as como el hijo mayor ocupa una posicin distinguida entre sus hermanos. Del mismo modo, "la congregacin de los primognitos" destaca la condicin exaltada de los santos (Hebreos 12:23). Cuando el Mesas es llamado "el Primognito de toda creacin" (Colosenses 1:15), se destaca su superioridad sobre todos los seres creados. Pablo habla de l como "el Primognito de entre los muertos" (v 18), despus de lo cual aade esta significativa explicacin: "Para que en todo tenga la preeminencia"; vase tambin Romanos 8:29, donde se habla del Mesas como el "Primognito entre muchos hermanos". En Hebreos 1:6 y Apocalipsis 1:5 la expresin "primognito" se usa con el sentido de preeminencia. Adems de este empleo como un calificativo del Mesas, tambin se lo aplica en sentido literal cuando se refiere a Yahshua como el "hijo primognito" de Mara (Mateo 1:25; Lucas 2:7).
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Versos apcrifos
Varias fuentes aseguran que los versculos encontrados en 1 Juan 5:7 y Mateo 28:19 son apcrifos. La mencin en 1 Juan 5:7 se halla en un versculo que no forma parte del original; ningn manuscrito griego anterior al siglo catorce lo tiene; ninguna versin anterior al siglo cinco en cualquier otro lenguaje lo contiene, y no es tampoco citado por ninguno de los Padres griegos o latinos en ninguno de sus escritos acerca de la Trinidad. Que haya los que dan testimonio en el cielo no est apoyado por ningn otro pasaje de las Escrituras. Debe ser considerado como la interpolacin de un copista. Ver comentarios sobre 1 Juan 5:7 en http://dabarqodesh.com/apocrifo.htm http://apologista.blogdiario.com/1186932540/ La mencin de Mateo 28:19 no fue respetada por los apstoles, que supuestamente escucharon ese mandato del Seor, no lo siguieron y bautizaron SOLO en el nombre de Yahshua. (Lease Lucas 24:47; Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16; 1 Corintios 1:13 y Glatas 3:27). De cualquier manera Mateo 8:19 ensea que los ttulos Padre, Hijo, y Espritu Santo identifican a un nombre y por lo tanto a un ser. El versculo expresamente dice en el nombre, no en los nombres. Entonces la frase en Mateo 28:19 simplemente describe el nico nombre del nico Dios. El Antiguo Testamento prometi que vendra una poca en que Yahweh tendra un solo nombre y que ese nico nombre se dara a conocer (Zacaras 14:9; Isaas 52:6). Sabemos que el nico nombre de Mateo 28:19 es Yahshua, porque Yahshua es el nombre del Padre (Juan 5:43; Hebreos 1:4), del Hijo (Mateo 1:21), y del Espritu Santo (Juan 14:26). Ver comentarios sobre Mateo 28:19 en http://hechos238.net/apologeticas/catolicas/mateo-prueba.html

El trinitarismo
Los trinitarios universalmente describen su doctrina como un misterio. Sin embargo, el nico misterio relacionado a la Deidad es la manifestacin de Dios en carne, y an esto se ha dado a conocer a los que creen. La palabra persona implica la existencia de un ser humano con
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una personalidad humanaun individuo con cuerpo, alma, y espritu. De esa manera, nosotros limitamos nuestro concepto de Dios si le describimos como una persona. En este estudio nunca hemos dicho que hay una persona en la Deidad o que Dios es una persona. Lo ms que hemos dicho es que Yahshua el Mesas es una persona, porque Yahshua era Dios manifestado en la carne como una persona humana. Hablar de Dios como una pluralidad de personas viola aun ms el concepto bblico de Dios. No importa lo que personas significaba en la historia antigua de la iglesia, hoy la palabra definitivamente implica una pluralidad de individuos, personalidades, mentes, voluntades y cuerpos.

El Trinitarismo y La Unicidad Comparados El Trinitarismo La Unicidad

1. Hay tres personas en un Dios. Es decir, que hay tres distinciones 1. Hay un solo Dios sin ningunas divisiones esenciales en Su naturaleza. esenciales en la naturaleza de Dios. Dios es la Santa Trinidad. El no es una pluralidad de personas, pero El s tiene una pluralidad de manifestaciones, papeles, ttulos, atributos, o relaciones para con el hombre. Adems, estos no se limitan solamente a tres. 2. El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo son las tres personas de la Deidad. Ellas son distintas personas, y ellas son coiguales, coeternas, y de la misma coesencia. Sin embargo, Dios Padre es cabeza de la Trinidad en algn sentido, y el Hijo y el Espritu proceden del Padre en algn sentido. 3. Yahshua el Mesas es la encarnacin de Dios Hijo. Yahshua no es ni el Padre ni el Espritu Santo. 4. El Hijo es eterno. Dios Hijo ha existido por toda la eternidad. El Hijo es eternamente engendrado del Padre. 2. Padre, Hijo, y Espritu Santo son diferentes designaciones para el nico Dios. Dios es el Padre. Dios es el Espritu Santo. El Hijo es Dios manifestado en carne. El trmino Hijo siempre se refiere a la Encarnacin, y nunca a alguna deidad aparte de la humanidad. 3. Yahshua el Mesas es el Hijo de Dios. El es la encarnacin de la plenitud de Dios. En su deidad, Yahshua es el Padre y el Espritu Santo. 4. El Hijo es engendrado y no es eterno. El Hijo de Dios exista desde toda la eternidad pero solamente como un plan en la mente de Dios. El Hijo de Dios lleg a la existencia actual (substancial) en la Encarnacin, al mismo tiempo en que el Hijo fue engendrado por el Espritu de Dios.
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5. El Verbo de Juan 1 (el Logos), es la segunda persona en la Deidad, 5. El Verbo de Juan 1 (el Logos) no es una persona distinta, sino es el especficamente Dios Hijo. pensamiento, el plan, la actividad, o la expresin de Dios. El Verbo se expres en carne como el Hijo de Dios. 6. Yahshua es el nombre humano dado a Dios Hijo como El se ha 6. Yahshua (que significa Yahweh Salva) es el nombre de Dios que se manifestado en carne. ha revelado en el Nuevo Testamento. Yahshua es el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. 7. El bautismo en agua se administra correctamente con las palabras 7. El bautismo en agua se administra correctamente con las palabras en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. en el nombre de Yahshua. El nombre de Yahshua se acompaa comunmente con los ttulos Seor o Mesas o ambos. 8. Nosotros veremos a la Trinidad o el Dios Trino en el cielo. (Muchos 8. Nosotros veremos a Yahshua el Mesas en cielo. El es el nico que trinitarios dicen que veremos a tres cuerpos, y eso es el tritesmo est en el trono y el nico Dios que veremos. absoluto. Otros dejan abierta la posibilidad de que veamos a un solo Ser espiritual con un solo cuerpo. La mayora de los trinitarios no saben lo que ellos creen acerca de esto, y lo confiesan abiertamente.) 9. La Deidad es un misterio. Debemos aceptar por la fe el misterio de 9. La Deidad no es un misterio, especialmente a la iglesia. No podemos comprender todo lo que hay que saber acerca de Dios, pero la Biblia la Trinidad a pesar de sus aparentes contradicciones. ensea claramente que Dios es uno en nmero y que Yahshua el Mesas es el nico Dios manifestado en carne. Hoy hallamos un nfasis fuerte en el trinitarismo y formas sumamente tritesticas del trinitarianismo primariamente en algunos grupos trinitarios. La razn evidente para esto es que ellos se han enfrentado con la doctrina de la Unicidad, la han rechazado a propsito, y consecuentemente han entrado en un trinitarismo radical.

Conclusin:
La Biblia no ensea la doctrina de la trinidad, y el trinitarismo actualmente contradice la Biblia. No agrega ningn beneficio positivo al mensaje Cristiano. Sin la doctrina de la trinidad que fue hecha por el hombre todava podemos afirmar la deidad de Yahshua, la humanidad de Yahshua,
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el nacimiento virginal, la muerte, la sepultura y la resurreccin del Mesas, la expiacin, la justificacin por la fe, la autoridad nica de la Escritura, y cualquier otra doctrina que es esencial al verdadero cristianismo. De hecho, nosotros acrecentamos estas doctrinas cuando adherimos estrictamente al mensaje bblico que Yahshua es el nico Dios manifestado en carne. La adherencia a la Unicidad no significa una negacin de que Dios vino en carne como el Hijo o una negacin de que Dios cumple los papeles de Padre y Espritu Santo. Por otra parte, la doctrina de la trinidad quita valor de los importantes temas bblicos de la Unicidad de Dios y la Deidad absoluta de Yahshua el Mesas. Por lo tanto, el cristianismo debera dejar de usar la terminologa trinitaria y debera volver a poner nfasis en el mensaje bsico de la Biblia. Por otro lado, la adherencia estricta a la creencia en la Unicidad trae muchas bendiciones. Pone el nfasis donde se debe ponerlosobre la importancia de la terminologa bblica, el pensamiento bblico, y los temas bblicos. Establece al cristianismo como el verdadero heredero del judasmo y como una creencia verdaderamente monotesta. Nos recuerda que Dios nuestro Padre y Creador nos amaba tanto que El se visti a S mismo en carne para venir como nuestro Redentor. Nos recuerda que nosotros podemos recibir a este mismo Creador y Redentor en nuestros corazones por medio de Su propio Espritu. La Unicidad magnifica a Yahshua el Mesas, exalta Su nombre, reconoce quin realmente es El, y reconoce Su deidad plena. Una creencia fuerte en la Unicidad de Dios y la Deidad absoluta de Yahshua el Mesas es un elemento crucial en la restauracin de la iglesia a la verdadera creencia bblica y el poder apostlico. Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. Amn! Colosenses 2:8-10 Y no v en ella Bet Mikdash (Templo); porque Adonai Elohim Todopoderoso es el Bet Mikdash (Templo) de ella y el Cordero. Apocalipsis 21:22 Extrado del libro: La Unicidad de Dios. David K. Bernard http://www.docstoc.com/docs/19028524/La-Unicidad-de-Dios---DAVID-K-BERNARD
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