Michel Foucault

Os anormais
Curso no College de France (1974-1975)

Edi,ao estabelecida sob a dire,ao de Fran,ois Ewald e Alessandro Fontana, par Valerio Marchetti e Antonella Salomoni

TradUl;:ao

EDUARDOBRANDAo

Martins Fontes
sao Paulo 200 I

Esra obrafoi publieDdo or(~inolmeme emfraneh com 0 lirulo LES ANORMAUX par Edilions du Seuil. Pari.l. CoP)"rillht © Seui/IGallimord. 2001. CopyriKhl © 2001. Lil'roria Martins Fome.1 Editora Ltdo .• Suo Poulo. para a preseme edi<;uo.

SUMARlO

I' edi~iio
junho de 2001
Tradu~iio

EDUARDO BRANDAO

Revisiio tecnica Maur;cioPagolto Marsala Revisiio grMica b'l!le Barisia dos Santos Renoro da Roeha Cados Produ~iio grafica Gera/do Ah'es
Pagin~iioJFotolitos

Sradio 3 Desefl\'o/"imefllo Ediroriol

Advertencia .
Dados Internacionais de C a ~ na Publ~o (CIP)
(camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

XI
Curso, ano 1974-1975

Foucault, Michel, 1926-1984. O~ anonnais : curso no Coll~ge de France (1974-1975) I Michel Foucaul! : Iradu~iio Eduardo Brandiio. - Sao Paulo: Martin, FonleS. 2001. - (Cole~iio 16picos) Trtulo original: Les anonnaux. "Edir;iio estabelecida sob a dire~iio de Franr;ois Ewald e Alessandro Fontana. per Valerio Marcheni c Anlonella Salomoni" ISBN 85-336-1429-2

I. Oesajustamento social 2. Foucault. Michel. 1926-1984 - ConIribuir;iies em cicncias sociais 3. Foucault. Michel, 1926-1984Ponto, de vista sobre direito 4. P'icologia e literalUra 5. Psiquiatria - Hisl6ria L Titulo. II. Serie.
01-2179 COO-616.89

indices para catAlogo sisternatiw:
1. Anonnalidadcs : Psicologia : Medicina 6 \6.89
2. Psicologia do anonnaJ : Medicina 616.89

Aula de 8 de janeiro de 1975 . Os exames psiquiatricos em materia penal. - A que genero de discurso eIes pertencem? - Discursos de verdade e discursos que fazem rir. - A prova legal no direito penal do seculo XVIII. - Os reformadores. - 0 principio da convic91io intima. - As circunstancias atenuantes. - A rela91io entre verdade e justi9a. - 0 grotesco na mecfmica do poder. - 0 duplo psicol6gico-moral do delito. - 0 exame mostra como 0 individuo ja se assemelhava a seu crime antes de 0 ter cometido. - A emergencia do poder de normaliza91io. Aula de 15 dejaneiro de 1975 . Loucura e crime. - Perversidade e puerilidade. - 0 individuo perigoso. - 0 perito psiquiatra s6

3

Todos os direifos desfa edi~'iio para 0 Brasil resen'ados it Livraria Martins Fontes Editora Ltda. Rua Conselheiro Ramalho, 3301340 01325-000 Silo Paulo SP Brasil Tel. (11) 239.3677 Fax (11) 3105,6867 e-mail: info@martinsfontes.com.br hlfp:/lwww.martinsfontes.com.br

39

pode ser 0 personagem Ubu. - 0 nivel epistemo16gico da psiquiatria e sua regressao no exame medico-legal. - Fim do conflito entre poder medico e poder judiciario. - Exame e anormais. Critica da no,ao de repressao. - Exclusao do leproso e inclusao do pestifero. - Inven,ao das tecnologias positivas do poder. - 0 normal e 0 pato16gico.

Aula de 22 de janeiro de 1975..................................... As tres figuras que constituem 0 dominio da anomalia: 0 monstro humano; 0 individuo a ser corrigido; a crian,a masturbadora. - 0 monstro sexual faz 0 individuo monstruoso e 0 desviante sexual se comunicarem. - Inversao da importiincia hist6rica dessas tres figuras. - A no,ao juridica de monstro. - A embriologia sagrada e a teoria juridico-bioI6gica do monstro. - Os irmaos siameses. - Os herrnafh>ditas: casos menores. - 0 caso Marie Lemarcis. - 0 caso Anne Grandjean. Aula de 29 dejaneiro de 1975 o monstro moral. - 0 crime no direito classico. - As grandes cenas de suplicio. - A transforma,ao dos mecanismos de poder. - Desaparecimento da dispensa ritual do poder de punir. - Da natureza pato16gica da criminalidade. - 0 monstro politico. - 0 casal monstruoso: Luis XVI e Maria Antonieta. - 0 monstro na literatura jacobina (0 tirano) e antijacobina (0 povo revoltado). - Incesto e antropofagia.

69

Aula de 5 defevereiro de 1975 137 No pais dos bichos-pap5es. - Passagem do monstro ao anormal. - Os tres grandes monstros fundadores da psiquiatria criminal. - Poder medico e poder judiciario em torno da no,ao de ausencia de interesse. - A institucionaliza,ao da psiquiatria como ramo especializado da higiene publica e dominio particular da prote,ao social. - Codifica,ao da loucura como perigo social. - 0 crime sem razao e as provas de entroniza,ao da psiquiatria. - 0 caso Henriette Cornier. - A descoberta dos instintos. Aula de 12 defevereiro de 1975 173 o instinto como gabarito de inteligibilidade do crime sem interesse e nao punivel. - Extensao do saber e do poder psiquiatricos a partir da problematiza,ao do instinto. - A lei de 1838 e 0 papel reclamado pela psiquiatria na seguran,a publica. - Psiquiatria e regula,ao administrativa, demanda familiar de psiquiatria, constitui,ao de um discriminante psiquiatrico-politico entre os individuos. - 0 eixo do voluntario e do involuntario, do instintivo e do automatico. - A fragmenta,ao do campo sintomatol6gico. - A psiquiatria se torna ciencia e tecnica dos anormais. - 0 anormal: urn grande dominio de ingerencia. Aula de 19defevereiro de 1975 211 Ocampo da anomalia e atravessado pelo problema da sexualidade. - Os antigos rituais cristaos da revela,ao. - Da confissao tarifada ao sacramento da penitencia. - Desenvolvimento da pastoral. - A "Pratica do sacramento de penitencia"

!OI

de Louis Habert e as "Instru~oes aos confessores" de Carlos Borromeu. - Da confissao a dire~ao de consciencia. - 0 duplo filtro discursivo da vida na confissao. - A confissao depois do concilio de Trento. - 0 sexto mandamento: os modelos de interrogat6rio de Pierre Milhard e de Louis Habert. - Aparecimento do corpo de prazer e de desejo no amago das praticas penitenciais e espirituais.

pelo adulto: a culpa vern do exterior. - Uma nova
organiza~ao do espa~o e do controle familiares: elimina~ao dos intermediarios e aplica~ao direta

Aula de 26 defevereiro de 1975 Urn novo procedimento de exame: desqualifica~ao do corpo como carne e culpabiliza~ao do corpo pela carne. - A dire~ao de consciencia, 0 desenvolvimento do misticismo cat6lico e 0 fenomeno da possessao. - Distin~ao entre possessao e feiti~aria. - A possessao de Loudun. - A convulsao como forma plastica e visivel do combate no corpo da possessa. - 0 problema do(a)s possesso(a)s e de suas convulsoes nao esta inscrito na hist6ria da doen~a. - Os anticonvulsivos: modula~ao estilistica da confissao e da dire~ao de consciencia; apelo a medicina; recurso aos sistemas disciplinares e educativos do seculo XVII. - A convulsao como modelo neurol6gico da doen~a mental. Aula de 5 de mar,o de 1975 o problema da masturba~ao, entre discurso cristao da carne e psicopatologia sexual. - As tres formas de somatiza~ao da masturba~ao. - A in!ancia incriminada de responsabilidade patol6gica. - A masturba~ao pre-pubere e a sedu~ao

255

do corpo dos pais ao corpo dos filhos. - A involu~ao cultural da familia. - A medicaliza~ao da nova familia e a confissao da crian~a ao medico, herdeiro das tecnicas cristas da confissao. - A persegui~ao medica da inf"ancia pelos meios de conten~ao da masturba~ao. - A constitui~ao da familia celular, que se encarrega do corpo e da vida da crian~a. - Educa~ao natural e educa~ao estatal.

293

Aula de 12 de mar,o de 1975 335 o que torna aceilivel a familia burguesa a teoria psicanalitica do incesto (0 perigo vern do desejo da crian~a). - A normaliza~ao do proletariado urbano e a reparti~ao 6tima da familia operiria (0 perigo vern do pai e dos irmaos). - Duas teorias do incesto. - Os antecedentes do anormal: engrenagem psiquiatrico-judiciiria e engrenagem psiquiatrico-familiar. - A problematica da sexualidade e a analise de suas irregularidades. - A teoria gemea do instinto e da sexualidade como tarefa epistemol6gico-politica da psiquiatria. - Nas origens da psicopatologia sexual (Heinrich Kaan). - Etiologia das loucuras a partir da hist6ria do instinto e da imagina~ao sexual. - 0 caso do soldado Bertrand. Aula de 19 de mar,o de 1975 Uma figura mista: 0 monstro, 0 masturbador e 0 inassimilil.vel ao sistema normativo da educa~ao. - 0 caso Charles Jouy e uma familia conectada ao novo sistema de controle e de poder. - A in!ancia
371

A psiquiatriza9iio da infantilidade e a constitui9iio de urna ciencia das condutas normais e anormais. Ele tinha 43 anos. ._ - . Ewald. titular da nova cittedra l . Paris. em que desfrutou de urn ana sabittico. Sao Paulo: Loyola. . vol. bras.J ! ' . em Dits et ecrits. Gallimard. 2. Lagrange. A mesma assembleia elegeu Michel Foucault. .. 1988. . 1997.como condi9iio hist6rica da generaliza9iio do saber e do poder psiquiittricos... 1994. por proposta de Jules Vuillemin.As grandes constru90es te6ricas da psiquiatria da segunda metade do seculo XIX.com exce9iio do ano de 1977. Ela sera publicada pelas Editions Gallimard em maio de 1971 com 0 titulo: L 'ordre du discours. Defert & F. I. 411 421 457 471 Michel Foucault ensinou no College de France de janeiro de 1971 ate a sua morte em junho de 1984 .Psiquiatria e racismo. Michel Foucault pronunciou a aula inaugural no dia 2 de dezembro de 1970'. pela assembleia geral dos professores do College de France em substitui9iio Ii cittedra de hist6ria do pensamento filosOfico. . colab. p. ed. 0 titulo da sua cittedra era: Historia dos sistemas de pensamento. A ordem do discurso. [Trad. 1. psiquiatria e defesa social. 1. ADVERTENCIA Resumo do curso ~ituar. Essa cittedra foi criada em 30 de novembro de 1969.ao do cu~so : Indice das nor. no dia 12 de abril de 1970.oes e conceztos lndice onomastico . .. 846). 1954._. por D. que Jean Hyppolite ocupou ate sua morte. Michel Foucault encerrou 0 opusculo que redigiu para sua candidatura com a seguinte formula: "Seria necessaria empreender a hist6ria dos sistemas de pensamento" ("Titres et travaux"..

Foucault esta so. 5.1 alguem que pula na agua. no fim da aula. 0 sentido da sua pesquisa durante 0 ano que acaba de passaro Entiio.. cr. Fez varias tentativas nesse sentido. Eu tenho com as pessoas que estao aqui uma re1a<.oes para um livro por vir. Mas essa pergunta nunca vem. [Trad.o livre [. E 0 professor tambem nao fomece certificado algum 4 No vocabulilrio do College de France. que passoll de 17h45 para as 9 da manha. . Foi 0 que Michel Foucault fez ate 0 inicio dos anos 1980. transportada por altofalantes unica concessao ao modernismo de urna sala mal iluminada pela luz que se eleva de umas bacias de estuque. o curso de Michel Foucault era dado todas as quartas-feiras. uma pergunta. quando acabo de falar. Foucault para. sob a dir. que se formulavam muito mais como um convite lan<. dedicava urn bom momento para responder as perguntas dos ouvintes. naa requer inscri'tao nem nenhum diploma."6 Michel Foucault abordava seu ensino como um pesquisador: explora<.a. No ambito do College de France. curiosos. "Les Grands Pretres de I'universite fran~aise". Ewald & A. Sao Paulo: Martins Fontes. afasta os gravadores para pousar seus papeis. Foucault tern doze horas por ano para explicar. A assistencia. Nao faz a menor concessao ao improviso. 7 de abril de 1975. Michel Foucault queixou-se repetidas vezes da distfulcia que podia haver entre ele e seu "publico" e do pouco intercilrnbio que a forma do curso possibilitava5 . A freqiiencia as aulas e aos seminarios e inteiramente livre. pode ser dada na forma de seminarios)3 Eles devem expor a cada ano uma pesquisa original.ao. 0 que os obriga a sempre renovar 0 conteudo do seu ensino. Paris. mas ouvintes. Os professores tem a obriga~ao de dar 26 horas de aula por ano (metade das quais. Cours au College de France. pesquisadores. a cem por hora. Em defesa da sociedade. ed. Fontana por M.. 0 curso se teatraliza. Gerard Petitjean. De fato.ao de total solidao. num curso publico. nurnerosissima. Ha trezentos lugares e quinhentas pessoas aglutinadas. E. 1999. como 3.] Nenhum efeito oratorio. compacta 0 malS que pode e enche as margens como esses missivistas que ainda tem muito a dizer quando chegam ao fim da folha. tem de passar por cima de varios corpos para chegar a sua cadeira. E. Fontana. Bertani & A. de F. diz-se que os professores naa tern alunos. Na confusao. professores.ado a eventuais pesquisadores. transcrevia a atmosfera reinante: "Quando Foucault entra na arena.a de reduzir a assistencia. Nao e para falar com ele. Assim os cursos do College de France nao repetem 6.ao de ator ou de acrobata. na Fran<. composta de estudantes. eficaz. como nao ha canal de retorno. Nos U1timos anos. mobilizava dois anfiteatros do College de France. Ele sonhava com urn seminario que servisse de espa~o para urn verdadeiro trabalho coletivo. quando a aula nao foi boa. rapido. na (va) esperanl. em 1975. Voz forte. Os estudantes se precipitam para sua mesa.XII OSANORMAIS ADVERTENClA XIII o ensino no College de France obedece a regras particulares. decidido. 4. 1997. Michel Foucault mudou 0 honirio do curso. E limpido e terrivelmente eficaz. desbravamento tambem de campos de problematiza<. As vezes. 0 efeito de grupo torna qualquer discussao real impossive!. muitos deles estrangeiros. Le Nouvel Observateur. ocupando todo e qualquer espa<. 0 inleio da primeira aula (7 de janeiro de 1976) de "II/aut dejendre fa societe". 1976. Nao ha perguntas. bras. tira 0 paleto." E Foucault comenta: "Seria born poder discutir 0 que propus. Em 1976. 19h15. urna sensa<. no maximo. para por tudo no devido lugar. Eis como. GallimardiSeuil... mas para desligar os gravadores. urn jornalista do Nouvel Observaleur. pouca coisa bastaria. do come~o de janeiro ate 0 fim de mar~o. Gerard Petitjean. acende urn abajur e arranca.

Ele podia falar de Nietzsche ou de Arist6teles. a explicitar certas alusoes e a precisar os pontos criticos. . para ele. Gostariamos de poder publica:la tal qual. a partir do inicio dos anos 1970. As cita90es foram verificadas e as referencias aos textos utilizados. 0 prograrna de uma genealogia das rela90es saber/poder em fun9ao do qual.XIV ADVERTENCIA OSANORMAIS XV os livros publicados. Em particular "Nietzsche. Para facilitar a leitura. cada aula foi precedida por urn breve resumo que indica suas principais articula9 0es•. em Dits el ecrits. a genealogia e a hist6ria". em particular. Originam-se de urn regime discursivo especifico no conjunto dos "atos filos6ficos" efetuados por Michel Foucault. depositadas no CoIlege de France e no IMEC. As reticencias assinalam que a grava9ao e inaudivel. A for9a pr6pria de Michel Foucault em seus cursos vinha desse sutil cruzamento de uma fina erudi9ao. Rio de Janeiro: Graa1. Cf. 0 ouvinte que assistia a eles nao ficava apenas cativado pelo relata que se construia semana ap6s semana. de urn engajamento pessoal e de urn trabalho sobre 0 acontecimento.a mesa de Michel Foucault logo foi tomada por eles. Ela fornece a transcri9aOmais literal possivel'. refletini seu trabalho . Mas a passagem do oral ao escrito impoe uma mtervenr. [Trad. mas 0 ouvinte sempre tirava do que ele dizia uma luz sobre 0 presente e sobre os acontecimentos seus contemporaneos. I'histoire". Quando a frase e obscura. Foram mais especialmente utilizadas as gravacoes realizadas por Gerard Burlet e Jacques Lagrange. "Nietzsche. la genealogie. introduZlf uma pontua9ao e definir panigrafos. p. II. que ate entao dominara'. Era portanto. no minimo.] 9. 0 aparato critico se limita a elucidar os pontos obscuros. No fim do volume. mesmo se certos temas podem ser comuns a livros e cursos.em oposi9ao ao de uma arqueologia das forma90es discursivas. indicadas. A arte de Michel Foucault estava em diagonalizar a atualidade pela hist6ria. 137. os criterios e as solucOes adotadas pelos editores para este ano de curso. portanto pouco tempo depois do fim do curso. Esta edi9ao toma como referencia a palavra pronunciada publicamente por Michel Foucault. • Os anos 70 conheceram 0 desenvolvimento e 0 aperfei90amento dos gravadores de fita cassete . expostos na "situacao de curso". uma oportunldade 8. 0 principio sempre foi o de ficar 0 mais pr6ximo possivel da aula efellvamente pronunciada. as repeti90es foram suprimidas. Eles tern seu estatuto pr6prio. 1997. Quando parecia indispensavel. as frases interrompidas foram restabelecldas e as constru90es incorretas. Nao sao 0 esb090 desses livros. figura entre chaves uma integra9aO conjuntural ou urn acrescimo. Urn asterisco no rodape indica as variantes significativas das notas utilizadas por Michel Foucault em rela9ao ao que foi dito. ~ . Os cursos (e certos seminarios) foram conservados gra9as a esses aparelhos.ao do editor: e necessaria. 7. Ele desenvolve ai. do exame psiquiatrico no seculo XIX ou da pastoral crista. Michel Foucault os redigia geralmente no mes de junho. retificadas.. o texto do curso e seguido do resumo publicado no Annuaire du College de France. In: Microfisica do poder. bras. Os cursos tambem tinham uma fun9ao na atualidade. 0 leitor encontrani. nao ficava apenas seduzido pelo rigor da exposi9ao: tambem encontrava ai uma luz para a atualidade.

E isso em incontestaveis condi. A ele nossos mais vivos agradecimentos.iio dos cursos no College de France foi autorizada pelos herdeiros de Michel Foucault. situando 0 curso na obra publicada e dando indica.oes de seriedade. Niio se trata. na Fran. I XVI OSANORMAIS para extrair. a fim de facilitar sua compreensiio e evitar os contra-sensos que poderiam se dever ao esquecimento das circunstancias em que cada urn dos cursos foi elaborado e ministrado.iio reproduz a palavra proferida em publico por Michel Foucault. de inooitos. Esta edi. Curso Ano 1974-1975 • Com esta edi.a que neles foi depositada.iio das suas aulas. FRAN<. ja que esta edi. retrospectivamente.iio do suporte escrito que ele utilizava e que podia ser muito elaborado. Daniel Defert. permitiu que os editores as consultassem. Cada volume termina com uma "situa. I . Trata-se de dar ao leitor elementos de contexto de ordem biografica. propriamente. de responsabilidade do editor do curso. que desejaram satisfazer Ii forte demanda de que eram objeto.o e as objetivos do curso. com exce.a como no exterior. urn novo aspecto da "obra" de Michel Foucault e publicado. Os editores procuraram estar Ii altura da confian.iio dos cursos no College de France. E constituem a melhor apresenta.. a intenry3. ideo16gica e politica.OIS EWALD e ALESSANDRO FONTANA L f .iio". que possui as notas de Michel Foucault.oes relativas a seu lugar no ambito do corpus utilizado.

.A relariio entre verdade e justira. . Eis portanto 0 exame psiqui<itrico que foi feita do homem.As circunstdncias atenuantes.A que genera de discurso eles pertencem? . E assinado por pelo menos urn dos grandes nomes da psiquiatria penal daqueles anos e diz respeito a urn caso de que talvez alguns de voces se lembrem.as reformadores.0 exame mostra como 0 individuo ja se assemelhava a seu crime antes de 0 ler comelido. que you chamar. de urna maneira ou de ou- .0 principia da conviq:iio intima. porque havia ficado provado que a mulher mesma e que matara a filha com suas pr6prias maos.ao ao homicidio da crian.AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 as exames psiquiatricos em materia penal. 0 primeiro data de 1955. Todavia.Discursos de verdade e discursos que fazem rir. dado que nao podem tomar partido sobre a culpa moral deste. ..0 duplo psicologico-moral do delila. que haviam assassinado a filhinha da mulher. 0 amante da mae portanto. . .A emergencia do pader de normalizariio. Ea hist6ria de uma mulher e de seu amante. faz exatos vinte anos. mantendo os nomes. . de incita.ao incomoda para exprimir seu juizo psicol6gico sobre A. digamos. os exames medico-legais'. I L l Gostaria de come. .ar 0 curso deste ano lendo-lhes dois relat6rios de exame psiquiMrico em materia penal. Vou lelos diretamente.A prova legal no direito penal do seculo XVIII. de A. teria exercido sobre 0 espirito da mulher L.0 grotesco na mecdnica do pader. em todo caso.. raciocinaremos com a hip6tese de que A. . .a. . "Os peritos se acham evidentemente numa sima. 0 homem. . tinha sido acusado de cumplicidade no homicidio ou. porque nunca consegui determinar ate que ponto e licito publicar.

Ela engoliu os paradoxos de A. nao a aceita completamente. Apesar de tudo.m mais 0 rabo do cachorro nem ateiam fogo no templo de Efeso. podemos compreender 0 * Escola militar francesa. Do mesmo modo que uma cultura demasiado preecce para seu estado mundano e intelectual havia side pouco favoravel a A. do T. etc. tanto mais que essa personalidade e originalmente mais insignificante. as seres da sua especie nunca se sentern muito bern assimilados ao mundo a que chegaram. Nurn ambiente de ideias urn tanto quanta revoluciomlrias. do existencialismo'. a mulher L.ar a celebridade e fundar uma escola estavel.ao. mas sem que uma verdadeira coesao familiar pudesse se estabelecer. Se A. a curioso.ao com extravagancias de vestmirio ou com atos extraordimirios. do T. Naturalmente. e a hist6ria de Saint-Germain-des-Pres. do erostratismo e do alcebiadismo . pOde se imaginar urn super-homem. Assim. de modo ao mesmo tempo caricatural e tragico.E] eles se sentem menos desambientados do que num meio e numa filosofia regrados. Pelo menos e essa a tese dessa mulher.E] e 0 donjuanism0 7 Ele passava literalmente todas as suas horas de liberdade colecionando amantes. Claro que eles nao cort!. [portanto. que por assim dizer a intoxicaram. talvez de forma imprudente.ao. Outra caracteristica psicologica de A. Encontramos neles 0 alcebiadism0 3 e 0 erostratismo'. sem tomar partido sobre a realidade e 0 grau de culpa de A. portanto. em geral. por exemplo matar urn chofer de taxi. viu-se sozinho com a mae. falava da necessidade que urn casal tinha de fazer juntos coisas extraordinarias. enonnes. urna influencia que teria levado esta ao assassinato de sua filha.a so por liquidar ou para se provarem sua capacidade de decisao.. conferido ao homem. ele lhes dizia coisas que. sobretudo mais bonito e maior do que e. ganhou entao meios-irmaos. tampouco a rejeita integralmente.4 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 5 tra. principalmente se conservaram certo senso de adapta. Depois. morrendo 0 pai. alias. (N. a tal ponto que renegam suas leis e ate caem no crime para inflar sua personalidade. A. Filho ilegitimo. pertence a urn meio POllCD homogeneo e socialmente mal estabelecido. por uma verdadeira falta de gosto. (N. eram incapazes de compreender.M. Trata-se de urn novo grau inferior de bovarismo. os paradoxos que ela. e que ele resistiu it influencia militar. pode ter erigido em regra de a. Alias. pode seguir-Ihe os passos. em geral faceis como L.) . Elas tambern podem alcan. decidiu matar Catherine. porem.. Ele mesmo dizia que a passagem por Saint-Cyr* formava 0 carater. cobraram-lhe que fizesse 0 secundario. ha nisso tudo certa dose de bovarismo'. Mas muitos nao podem se erguer acima da mediocridade e procuram chamar a aten. segundo a grafia de Flaubert** que algumas ouviam boquiabertas. personalidades verdadeiramente fortes podem emergir. Parecia-lhe que estava atingindo urn plano intelectual superior. E a mulher L. eis como nos representariamos as coisas e os atores.) ** Em vez de imormes. outras sem prestar aten. de todos os cenaculos. de se conceber diferente do que e. donde 0 culto do paradoxa e de tudo 0 que cria desordem. E a historia de todas as reformas intelectuais. A. a farda nao normalizou muito a atitude de Algarron6. Foi por isso que A.ao duvidosa.ao. foi criado pela mae e so bern mais tarde 0 pai 0 reconheceu. para estabelecer entre si urn vinculo indissolavel. Ao que parece. pois admite ter desenvolvido diante dela.ao primaria delas. alem do bovarismo. desse poder. ele eslava sempre ansioso por sair do quartel e cair na farra. por ausencia de espirito critico. Ele se comprazia em desenvolver diante delas paradoxos 'henaurmes'. mulher de situa. mas as vezes se deixam corromper pelo Odio a moral burguesa. e suas origens devem ter pesado urn pouco em seu orgulho natural. pela instru.. Tanto mais que. liquidar urna crian. [Iembro-lhes que estamos em 1955 . Em todos os movimentos.M. Nessa hipotese.

u. Claro. se A. a praticar a chantagem.i. seja por puro jogo perverso. nurn caso em que corremos 0 risco de sermos ac~. Mas. seja para provar sua for9a de <persuasao>.: "E urn ser deveras mediocre. Urn. [a vitima da chantagem . como Don Juan na ce!'a do pobre'. Moralmente. de modo imprudente. e esse vicio. teria bastado. encadeando bern as ideias. abatendo progressivamente 0 dinheiro investido na compra do estabelecimento. 0 valor de ideias delirantes. sem ser brilhante. Compraz-se no estupro. suas anomalias de carater tern uma origem patologica. apesar disso. afinal de contas. "intelectualmente.e.. que nao confundam os termos da questao. encarecidamente. de boa memoria. A. sem '" Amant ou maitresse. sucessiva ou simultaneamente amante masculi- no ou feminino* DaO se sabe. nao apresenta nenhurn sintoma de doen9a mental e que de urn modo . estava na Mancha [0 departamento frances . sera negallva. caso necessario. teonas demaslado complicadas para ela se ele levou-a intencionalmente ao assassinato da crian9a. mas seus paradoxos nao tern. que deveriam viver.'seja para eventual~ente livrar-se dela. nos crimes da mulher L.E].6 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 7 quanto sua influen~ia sobre a mulher L. Pedimos mais urna vez. afinal. para nos. causa desprezo e miusea.M. e manifestamente esperto e reticente. teria sido uma compensa9ao para as zombarias de que era vitima quando.. do contra. ~-=--- . algo relativo ao maio. Desculpem 0 tamanbo desses docurnentos (mas. ou melhor. e totalmente imoral.: isso e urn problema para os juizes e os jurados.. e homossexual desde os doze ou treze anos. as escapadelas de fIm de semana. no come90. mas em Gomorra." Ai esta.. digamos X. Entao. ou ainda de ouvinnos a reprova9ao de exceSSlVO lacomsmo." Eu poderia continuar.i. muito mais breves. X. de tomar partido pro ou contra a culpa propriamente dlta do acusado.a. relativamente rico e nao tinha nada mais a propor a X. de que ele seria 0 caixa. urn relatorio que foi feito a proposito de tres homens que haviam sido acusados de chantagem num caso sexua!. A resposta. You ler pelo menos 0 relatorio sobre dois deles'.q. no amor. urn texto que data de 1955. a responsabilidade de A. X.t. So vendo 0 ar afeminado de urn e de outro l para compreender que tal palavra pode ser empregada quando se trata de dois homens tao afeminados que nao e mais em Sodoma. do ponto de vista medico-legal. Devemos reconhecer que Y. de X. geral. voces compreendem logo que eles levantam urn problema). encadeia bern as ideias e tern boa memoria. cinico. se houvessemos secamente dito 0 que..) I. do T. certamente teria vivido em Sodoma e os fogos do ceu com toda justi9a 0 teriam punido por seu vieio. sua responsabilidade pennanece integra!. errou evidentemente por nao se ater ao programa das escolas militares e.M. portanto. a saber: que A.sados de ir alem da nossa missao e de invadir 0 papel do jun. se realizam urn disrurbio mental suficiente par~ atingir a responsabilidade pena!. crian9a. gostaria de Cltar outros.E] teria merecido a mesma Puni9ao. nao e esrupido. do ponto de vista penal. pode ter sido pemiClOsa. (N. 0 problema esta em descobrir e dizer qual e. Moralmente. Nao podemos apresentar de outro modo que nao seja esta fonna condlclonal conclusoes que podem ser atacadas de todos os lados. ama Z. nao desenvolveu simplesmente diante da mulher L. criado pela assistencia publica. Procuramos simplesmente saber se. mas foi a ganancia que levou X. ele e plenamente responsave!. falastrao ate. Porque. Esse Y. senao instala-Io numa boate de invertidos. Nao estamos procurando determmar qual a parcela de responsabilidade moral de A. Talvez seu aspecto afeminado tenha agravado essa tendencia a homossexualidade.o. Ha tres mil anos. e urn ser cinico e imora!. Eliteralrnente necessano praticar urna mai'otique em rela9ao a ele [maiotique esta escrito m. e claro. sobre Z. ele e idoso.

No limite (e veremos alguns desses casos). logo relativamente raro. direta ou indiretamente. para determinar uma puni9ao.J1o. a maneira como a prova da verdade era administrada na pratica penal suscitava ao mesmo tempo ironia e critica. Segunda propriedade: de onde lhes vern esse poder? Da institui9ao judiciaria. as semiprovas. escolastica e aritmetica ao mesmo tempo. mas eles 0 detem tambem do fato de que funcionam na institui9ao judiciaria como discursos de verdade. talvez. no Em do seculo XVIII (falei-lhes a esse respeito dois anos atras. havia 0 principio segundo 0 qual as puni90es deviam ser determinadas de maneira proporcional a quantidade das provas reunidas. Eevidentemente menos cansativo trocar discos e encontrar clientes numa boate do que trabalhar de verdade. no interior de uma institui9ao cientifica. Ou seja. as provas plenas e as provas semiplenas. todos esses elementos de demonstra9ao eram combinados. ele estava preso. do que na epoca era chamado. sao discursos que tern. a liberdade ou a deten9ao de urn homem. persiste nessa maneira de se conduzir.8 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 9 duvida nenhurna! . desse calculo da prova. as indicios. no fim das contas. Depois. se a adi9ao ficar de certo modo suspensa. afinal de contas. nao bastava dizer: temos de chegar a uma prova plena. diziam respeito." Conclusiio: "Ele e particularmente repugnante. no limite. Nao e a primeira vez que 0 funcionamento da verdade judiciaria nao apenas coloca problemas. numa sociedade como a nossa. uma decisao de justi9a que diz respeito. aconteceu ano passado). as provas inteiras. adicionados. E. creio eu!'). tendo tornado gosto pelo dinheiro. 0 primeiro em particular. urn poder de vida e de morte. a partir dessa aritrnetica. 0 direito classico dizia: se a adi9ao nao atinge 0 grau minimo de provas a partir do qual se pode aplicar a pena plena e inteira. para chegar a certa quantidade de provas que a lei. E voces sabem muito bern que. haveria ao mesmo tempo pouquissima e muitissima coisa a dizer sobre esse genero de discurso.F. Mas 0 tra90 mais caracteristico do seu carater parece ser urna preguip cujo tarnanho nenhurn qualificativo seria capaz de dar ideia. no fim das contas. que data de 1974 (quer dizer. Portanto.M. na sua decisao. se s6 se tern tres . discursos de verdade porque discursos com estatuto cientifico. dessa defini9ao legal da natureza e da quantidade da prova. e formulados exclusivamente por pessoas qualificadas. 0 que esta em jogo e evidentemente 0 pao de cada dia da justi9a penal . Porque. Esses discursos cotidianos de verdade que matam e que fazem rir estao presentes no pr6prio amago da nossa institui9aO judiciaria. Alem dessa legaliza9ao. Tanto mais que. ele reconhece que se tomou homossexual por necessidade material. os adminiculos. de provajudiciaria. nurna sociedade como a nossa. como voces viram. Ii vida e amorte. e que.e eu ja ia dizendo de todos os envolvidos na justi9a. discursos que merecem urn pouco de aten9aO. na verdade sao raras. no segundo caso porem. definia como 0 minimo necessario para obter a condena9ao. Voces devern se lembrar daquela especie. por cobi9a. a urn caso relativamente grave. se alguns desses exames. Discursos que podem matar. por essa aritmetica da prova. pelo menos ate certo ponto. inteira e completa. 0 costume. A partir desse momento. A primeira e poder determinar. fora dessa formaliza9ao legal da demonstra9ao. 0 tribunal tinha de tomar sua decisao.que fazem rir.voces sao prova e testemunhas disso!! . ou antes. ou como discursos formulados. discursos de verdade e discursos . E os discursos de verdade que fazem rir e que tern 0 poder institucional de matar sao." Como voces podem compreender. no direito penal do seculo XVIII. Alias. maS tambem faz rir. de prova legal. em que se distinguia toda urna hierarquia de provas que eram quantitativa e qualitativamente ponderadas 13 Havia as provas completas e as provas incompletas. os discursos que possuem a uma s6 vez tres propriedades.

Foi a esse sistema da prova legal. nao basta ter apenas suspeitas. contanto que seja probatoria. bastara para acarretar certo elemento de pena. isto e. ele e capaz de conhecimento e de verdade. seja gente como Servan ou Dupaty -. so deve ser decidida quando a prova total. mesmo em nosso sistema e a despeito do principio da convic9ao intima. urna prova nao completa nao pode acarretar urna pena parcial. E a primeira significa9ao do principio da convic9ao intima: 0 juiz so deve come9ar a condenar se estiver intimamente persuadido da culpa. nos da a impressao de que autoriza a condenar sem provas. E a demonstratividade da prova que a torna valida. 0 principio da convic9ao intima. abriga dois fenomenos. urna prova plena. Ou seja. esse regime da verdade universal. meia penal" Em outras palavras. Vma pena. da culpa do reu tiver sido estabelecida. urn principio que hoje. e a convic9ao: a convic9ao de urn sujeito qualquer. mas que continua sendo urna pena. Mas. 0 mais infimo elemento de demonstra9ao ou. que se opos 0 principio do que se chama convic9ao intima". . em todo caso. ao mesmo tempo. para dizer a verdade. para meia prova. seja Beccaria. apesar do principio segundo 0 qual nunca se deve punir sem antes ter chegado a prova. uma pena levemente ou amplamente atenuada. A uma incerteza incompletamente adquirida correspondera. ao mesmo tempo critica e ironia 15. contanto que ela seja de tal natureza que obtenha a adesao de qualquer espirito capaz de verdade. Voces sabem perfeitamente que. E. a que a justi9a penal parece ter se submetido a partir do seculo XVIII.10 OSANORMA1S AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 II quartos de prova e nao. inteira. ao todo. ao regime anonimo da verdade para urn sujeito supostamente universal. sua conformidade com a lei. tal como foi formulado e institucionalizado no fim do seculo XVIII. logo de verdade. este: nao se deve mais condenar antes de ter chegado a urna certeza total. ele abriga dois fatos ou duas prliticas que saO importantes e que. de urn sujeito indiferente. na prlitica sempre permanece certa proporcionalidade entre 0 grau de certeza e a gravidade da pena imposta. Ora. da aritrnetica da demonstra9ao. o juiz . 0 sentido desse principio e 0 seguinte: nao se podem validar apenas provas definidas e qualificadas pela lei. exaustiva. entre os reformadores do fim do seculo XVIII . certo elemento de demonstra9ao. quando 0 vemos funcionar e quando vemos a rea9ao das pessoas ante seus efeitos. ou nada. A pena deve obedecer a lei do ou tudo. ao regime honrado. a convic9ao intima do juiz. Foi essa pratica da verdade que suscitou. voces sabem que. com 0 principio da convic9ao intima passamos desse regime aritmetico-escolastico e tao ridiculo da prova c1assica ao regime comum. que fara dela urna prova: e sua demonstratividade. quando nao tern plena certeza de urn delito ou de urn crime. Segundo. por mais leve que seja. Isto e. Como individuo pensante. de fato. tinha urn sentido historico perfeitamente preciso 17 • Primeiro. tres quartos de puni9ao. toda prova deve poder ser aceita.tende a traduzir sua incerteza por urna atenua9ao da pena. Para tres quartos de prova. Mas.e 0 terceiro significado do principio da convic9ao intima -. ninguem e suspeito impunemente.seja Voltaire. Ou seja. isso nao quer dizer que nao se deva punir. 0 criterio pelo qual se reconhecera que a demonstra9ao foi estabelecida nao e 0 quadro canonico das boas provas. a desequilibram em rela9ao a essa formula9ao estrita e geral do principio da convic9ao intima. constituem a pratica real da verdade judiciaria e. na verdade. capaz de juizo. por fim . presun90es fortes. creio eu. completa.seja ele magistrado ou jurado . realmente e na maneira como e efetivamente aplicado. Nao e a legalidade da prova. niio deve mais haver proporcionalidade entre a demonstra9ao e a pena. Primeiro.

tendo definido as circunstancias atenuantes. A presun9ao. considerou que tinha uma convic9ao intima e aplicou a pena tal como havia sido pedida pelo procurador. e claro. que era explicItamente 0 do legislador. . do sujeito que as produz. que ele proprio ficou surpreso com a severidade da pena. que exige que todas as provas possam ser fornecidas. seriam obrigados a aplicar a lei. No caso Goldman!8. quando nao se tern muita certeza. jurado ou magistrado. por certas caracteristicas.. que acabou de ter seu desfecho faz umas semanas. ao modo de funcionamento da justi9a. 0 verdadeiro objetivo que 0 legislador de 1832 buscava. r- L . no Codigo Penal. exatamente como no velho sistema das provas legais. Mas. e que n? fundo 0 juri nao havia aplicado esse uso. deve pesi-Ias . DaO era permitir uma atenua9ao da pena. As circunstancias atenuantes.. E foi para conceder aos juris e a justi9a penal um justo grau de severidade que foi dada aos juris. E dessa maneira que funcionam as circunstancias atenuantes. nao 0 aplicou. nao em fun9ao da estrutura racional delas. Mas tambem aconteceu 0 seguinte: foi possivel. em todo caso contririo ao principio. aplicam-se as circunstancias atenuantes. Em principio. que ped. culpa a proposito da qual havla ffiUItas provas.ra uma pena. eles absolviam. mas aplicou a propria lei. De fato. essa pseudo-reconstitui9ao da prova legal nao esti. tal como se produzia no seculo XVIII. que faz que as circunstancias atenuantes sejam destinadas a mostrar a incerteza do juri. em 1832. mas no fato de que . mas em fun9ao de que? Pois bern. em todo caso que se assemelha. se quiserem. em sua surpresa. nao se aplicam exatamente as requisi90es do ministerio publico mas fica-se urn nivel abaixo.. na verdade. tem-se pura e simplesmeme de absolver o acusado.. se condenassem. Dma outra pritica tambem leva a falsear 0 principio da Convic9ao intima e a reconstituir algo que e da ordem da prova legal. impedir absolvi90es que eram decididas muitas vezes pelo juri quando ele nao queria aphcar a leI em todo 0 seu rigor. Ora. se ainda hi incerteza. 0 que aconteceu no caso Goldman? No fundo. 0 grau de presun9ao era assim transcrito na gravidade da pena. Para nao aplicar a pena de morte... mas ainda nao a certeza. Em particular no caso do infanticidio. em si. se 0 proprio proeurador-geral. Ele traia. contornar 0 principio da convic9ao mtlma. Portanto. em principio. os jUris provinciais tinham 0 costume de sim- plesmente DaD condenar. uns maiores que os outros. 0 procurador estava tao acostumado a ver que. elas nunca devem servir para transcrever a incerteza do juri. que no entanto e absolutamente contririo a lei e que diz que. por tris desse objetivo. Quando os Jurados se acharam na situa9ao de ter de decidir sobre a culpa de alguem. esse uso absolutamente ilegal. 0 que aconteceu? A severidade dos juris aumentou. 0 juri aplicou 0 principio da Convic9ao intima ou. que era a pena de morte. valores demonstrativos.. efeitos de poder. todas possam ser reunidas e que somente a consciencia do juiz. se 0 escandalo estourou no proprio seio da mstitui9ao judiciiria. independentemente de sua estrutura racional propria.certas provas tern. formulou sua surpresa diante do veredicto. por tris do principio da convic9ao intima temos portanto uma pratica que continua. ao contnirio. Isto e.contrariamente ao principio da convic9ao intima. a possibilidade de modular a aplica9ao da lei com as circunstancias atenuantes. a modular a pena de acordo com a incerteza da prova. Essa quase-reconstitui9ao. ! . a partir dai. porque. quando hi algumas duvidas.12 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 13 Dunea permanecem totalmente impunes. era. eram destinadas a que? De urn modo geral. na reconstitui9ao de uma aritmetica das provas. a modular 0 rigor da lei tal como fora formulada em 1810. aplicava-se 0 principio das circunstancias atenuantes e dava-se uma pena leve ou largamente inferior a pena prevista pela lei.

que detem efeitos judicianos consideraveis e que tem. e efetivamente se atribuiu. ou antes. pade se atribuir. 0 de que existe uma pertinencia essencial entre 0 enunciado da verdade e a pratica da j usti9a. 0 poder pohtlco. essa desquahflca9ao que faz aquele que e 0 detentor da majestas . Nao sao provas legais no sentido em que 0 direito classico as entendia ainda no fim do seculo XV1I1. como os textos que Ii hil pouco para voces. Chamar~1 de "grotesco" 0 fato. e urn dos temas fundamentais da filosofia ocidental 19 . Voces tem exemplos relevantes disso na hist6ria do Imperio romano. e eu nao queria emprega-Io nesse sentido. nao e uma falha mecanica. ou essa engrenagem do grotesco na mecamca do poder. de certo privilegio. 0 relat6rio dos peritos . no entanto. no ponto em que vem se encontrar a institui9ao destinada a administrar a justi9a.goza. crelO eu. pelo menos em certas sociedades. se qU1~er~m. no funclOnamento politico das nossas sociedades. explicitamente. em todo caso na nossa. voluntatiamente desquahflcado pelo OdlOS~. de deter por estatuto efeitos de poder de que sua quahdade intrinseca deveria priva-Ios. de ser alheios tambem as regras do direito e de ser. pe10 infame ou pelo ridiculo.encontrar a ongem dos seus efeitos nurn canto que. no ponto em que se encontram 0 tribunal e 0 cientista. para um discurso ou para urn mdlvlduo. essa mecanl. Afinal de contas. politico. Textos grotescos . no sentido estrito. a maximiza9aO dos efeitos do poder a partir da desqualifica9ao de quem os pro~u~: ISSO. Creio que existe uma categona preclsa. Por autro lado. uma especie de privilegio com rela9ao a qualquer outro relat6rio e depoimento. claro. Eu gostaria de me deter urn instante sobre essa rela9 ao verdade-j usti 9a. em ~odo caso dever-se-ia definir urna categona preclsa da anahse hist6rico-politica.e quando digo "grotesco" gostana de empregar a palavra num sentido. do ponto de contato de todos os efeitos de poder na pessoa do Imperador foi precisamente urna maneira. mas sao enunciados judicianos privilegiados que comportam presun90es estatutarias de verdade. de forma9ao de urn discurso cientifico. niio e um epiteto injurioso. se n~o absolutamente estrito.a grotesca do poder.desse algo mals de [ L I ! . mesmo as mais elementares. com rela9ao a qualquer outro elemento da demonstra9ao judiciana. a possibilidade de trans- mitir seus efeitas. . que seria a categoria do grotesco ou do ubuesco. pelo menos urn pouco rigido ou seno. Ora. e muito mais que isso.e. manlfestam~nte. nao e um acidente na hist6ria do poder. Parece-me que e urna das engrenagens qu~ sao parte inerente dos mecanismos do poder.14 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 15 Assim e que. em fun9ao dos que as enunciam. onde essa desqualifica9ao quase teatral do ponto de origem. no sistema da justi9a francesa atual. acontece que. presun90es que Ihe sao inerentes. Afinal de contas. e urn dos pressupostos mais imediatos e mais radicais de todo discurso judiciano. sao enunciados com efeitos de verdade e de poder que Ihes sao especificos: urna especie de supralegalidade de certos enunciados na Produ9ao da verdade judiciana. do outro. em termos mais austeros. a soberania grotesca ou. pelo menos de dominar. a curiosa propriedade de ser alheios a todas as regras. Em surna. de urn lado. por exemplo. por serem enunciados por urn funcionano juramentado da policia.. e as institui90es qualificadas para enunciar a verdade. e antiqiiissima nas estruturas. se nao exatament: de governar. 0 grotesco ou. 0 "ubuesco"20 nao e simplesmente uma categona de lllJunas.na medida em que 0 estatuto de perito confere aos que 0 pronunciam urn valor de cientificidade. os relat6rios de policia ou os depoimentos dos policiais tem. 0 terror ubuesco. nesse ponto sao formulados enunciados que possuem 0 estatuto de discursos verdadeiros. sendo mais breve. de . critico. porque. urn estatuto de cientificidade . grotescos. onde se cruzam a institui9ao judiciana e 0 saber medico ou cientifico em geral.

passa pelo funcionario mediocre.ser ao meSilla tempo. Dostoievski.o. em sua pessoa. em sua realidade fisica. em nossa sociedade. mesmo quando esta nas maos de alguem efetivamente desqualificado. no nazismo ou no fascismo. em seu corpo. I I 16 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 17 poder em rela. "Ubu burocrata" pertence ao funcionamento da administra. poderia perfeitamente ser dito de outras formas mecanicas de poder. mais uma vez. ridiculo. creio. doces de chocolate . 0 poder se dava essa imagem de provir de alguem que estava teatralmente disfar. esse problema do soberano desqualificado. desde 0 seculo XIX. Que a maquina administrativa. de limitar seus efeitos e descoroar magicamente aquele a quem e dada a coroa. nulo. impotente. no fundo do seu bunker. nas sociedades arcaicas ou primitivas. a inevitabilidade do poder. 0 grotesco administrativo nao foi simplesmente a especie de percep. 0 grotesco administrativo e. por meio de certo m\mero de ritos e de cerimonias. de manifestar da forma mais patente a incontornabilidade. toda a serie das tragedias dos reis coloca precisamente esse problema. Mas gostaria pelo menos de retomar 0 problema do grotesco a prop6sito dos textos que acabo de ler para voces. Mostrando explicitamente 0 poder como abjeto. uma possibilidade que a burocracia se deu. Nao tenho nem for. nem tempo para consagrar meu curso deste ano a esse tema.os essenciais das grandes burocracias ocidentais. pobre. ao mesmo tempo. que pode precisamente funcionar com todo 0 seu rigor e na ponta extrema da sua racionalidade violenta. ubuesco ou simplesmente ridiculo. nao se trata. como urn burao de feira. Parece-me que encontramos ai. Mas eu diria que. acho eu. ou mostrado sob urn aspecto desfavoravel.ao bern diferente. foi perpetuamente aplicada no funcionamento do Imperio roman0 21 o grotesco e urn dos procedimentos essenciais it soberania arbitraria.i I. em sua maneira de seT. Voces sabem que os etn610gos . sem que nunca. Parece-me que se trata. pensando bern. ate ele arrebentar. coroado par quarenta milhOes de mortos. em seu gesto. puldo. em sua personagem.penso em particular nas belissimas analises que Clastres acaba de publicar22 . grotesco. a engrenagem do poder grotesco. de fato. qualquer que seja ele . com seus efeitos de pader incontomaveis. da soberania infame. em sua sexualidade. tudo isso foi urn dos tra. sera que se trata.ao a todo poder. ninguem tenha elaborado a teoria da inramia do soberano23 • No entanto. 0 grotesco de alguem como Mussolini estava absolutamente inscrito na mecitnica do poder. todos os graus do que poderiamos chamar de indignidade do poder. de urn ritual para limitar os efeitos do poder? Pode ser.voces tern todo e urn enorme funcionamento do soberano infame 24 . De Nero a Heliogabalo. em seus trajes.identificaram esse fenomeno pelo qual aquele a quem e dado urn poder e. E 0 que dlgo do Imperio romano. cheio de caspa. como pertencia ao funcionamento do poder imperial de Roma ser como urn histriao louco. Courteline ou Kafka tiveram. de Nero (que talvez seja a primeira grande figura iniciadora do soberano infame) ate 0 homenzinho de maos tremulas que. nao pedia mais que duas coisas: que todo 0 resto fosse destruldo acima dele e que the trouxessem. desenhado como urn paIha. da soberania infame it autoridade ridicula. Creio que nao hi por que considerar como pura e simples injuria 0 fato de reconhecer como grotesco e de colocar 0 problema da existencia . infame. e 0 problema de Shakespeare. urn personagem infame. eles tern uma fun.ado. ridicularizado ou tornado abjeto. Mas voces tambem sabem que 0 grotesco e urn procedimento inerente it burocracia aplicada. nem coragem.ao que Balzac. se sao esses os rituais que encontramos em nossas sociedades. Esse problema da inramia da soberania. ao contrario. imbecil.ao visionaria da administra.a. o funcionamento. 0 que digo da burocracia moderna. ridiculo.ao moderna.

de acordo com a lei penal. mas da sintese coercitiva que assegura a transmissao do poder e 0 deslocamento indefinido de seus efeitos26 .ao que yOU tomar) e . a origem. no discurso. da nossa pnitica penal? Teoria. e parodia reconhecida como tal do discurso cientifico. onde ela se dol 0 direito de matar. pelo sujeito que supostamente sabe25 • De minha parte.ao de duplos sucessivos. tal como e qualificado pela lei. Ora. parodia. ou das duas institui. sempre a do C6digo de Napoleao de 1810 . mas creio que a palavra nao e adequada: a a melhor seria dizer de dobramentos·. na verdade.ao do grotesco nesses textos. do Ubu psiquiiltrico-penal. evidentemente. Para tanto.ao. 0 autor joga com os duplos sentidos das palavras da familia de doubler (dobrar). pois. no caso desses discursos psiquiatricos em materia penal. seria tal substituil. Nao ha retroatividade da lei penal. procurar identificar a ideologia que pode animar os discursos de que lhes dei alguns exemplos. como dizem as pessoas. nao parou de sonhar em dar poder ao discurso de verdade numa cidade justa. outra cena. Voces sabem que de acordo com a lei penal. e por uma lei que deve ser anterior ao ato em questao. Na acep9ao teatral. que sem duvida desde a sociedade.em vez de tentar uma analise ideologica ou uma analise "institucionalista" identificar. eu ia dizendo de substitui.) . 0 que acontece e uma serie. desde 0 fim do seculo XVIII. atraves dos discursos de que Ihes dei alguns exemplos.ao que os suporta. de maneiras de ser que. por um discurso que e ao mesmo tempo estatutario e desqualificado. Para dizer as coisas de uma maneira solene. dai a alusao a cena. poueo abaixo.6es que os suportam. poderiamos tenta-la em diferentes dire. Quanto ao essencial.ao. desde a cidade grega. ao contnirio. nao se trata. salvo para certo numero de casos excepcionais. procurarei estudar os efeitos de poder que sao produzidos. finalmente conferiu um poder incontrolado. aqui traduzida como dobramento. Deixemos entao a outros 0 cuidado de colocar a questao dos efeitos de verdade que podem ser produzidos. mas da introdu. faz Ubu falar doutamente.6es. mas uma serie de comportamentos. sao apresentadas como a causa. analisar a tecnologia de poder que utiliza esses discursos e tenta faze-los funcionar. Primeiro. na realidade da priltica judiciiria. mas.a. Em sua ponta extrema. so sao condenaveis as infra. 0 que faz 0 exame em rela.ao 27 -. (N. a justi. 0 ponto de partida do delito.ao a esta letra da lei que e: "So sao puniveis as infra. a judiciiria e a medica.6es definidas como tais pela lei. elas vao constituir a substancia. Nao se trata pois da cesura que assinala 0 acesso ao simb6lico. de instaurar. farei a pergunta: 0 que acontece nesse discurso de Ubu que esta no amago da nossa priltica judiciaria. do T. De fato. de desdobrar os elementos na mesma cena. significa urn ator substituir Dutro.iio. para ver como puderam nascer. com toda uma serie de outras coisas que nao sao 0 delito mesmo. a motiva. 0 que procurarei fazer aqui (aqueles de voces que vieram nos anos anteriores com certeza desconfiam de que e essa a dire. 0 exame psiquiatrico permite dobrar 0 delito. pois bem. em seu aparelho de justi. Em outras palavras. Essa analise.18 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 19 do grotesco e da fun.e ja era um principio reconhecido nos chamados codigos intermediirios da Revolu. na realidade. digamos 0 seguinte: 0 Ocidente. numa primeira aproxima.6es.6es definidas como tais pela lei"? Que tipo de objetos ele faz surgir? Que tipo de objetos ele prop6e ao juiz como sendo 0 objeto da sua * Daub/ages.6es. de umjogo de substitui. Tambem poderiamos tenta-Ia a partir da institui. Doublage.a instaurou um discurso que e 0 discurso de Ubu. no discurso do perito psiquiatra. Porque nao se trata. creio que podemos dizer que. a propria materia punivel. bem entendido.

uma influencia que teria levado esta ao assassinato de sua filha. Mas. uma infra.e eu poderia Ihes citar outros textos." Toda a analise desse caso (eu disse varias vezes 0 nome. "serios dismrbios emocionais".ao para inscreve-Ia e constitui-Ia como tra. e que faz dela nao mais.ao a certo numero de regras que podem ser fisiol6gicas. para fazer aparecer por tras dela seu duplo.ao deslocar 0 nive! de realidade da infra. se nao e a lei que essas condutas infringem. Tudo isso sao express6es que encontrei efetivamente nesses exames: "profundo desequilibrio afetivo". Mas [e era assim que come. na verdade. 0 que e mais grave e que. nao temos de dizer se ele cometeu 0 crime que Ihe imputamos. "donjuanismo". 0 que se tern de punir e a pr6pria coisa. Voces se lembram do que acontecia no exame de Algarron. "erostratismo". que ele cola no delito e de que constitui 0 duble ou 0 duplo? Sao as no. E iguahnente urn criterio de realidade: "rna aprecia.ao tal como e formulada pelo c6digo. repetir tautologicamente a infra. e nao hi medidas legais contra 0 erostratismo. Ou ainda: "compensa9ao".6es morais. Sao qualifica.ao imaginaria".6es? Primeiro. pois 0 que essas condutas infringem nao e a lei. isso nada mais e que a molieresca analise do mutis- mo da filha 28 • S6 que.M. quais sao pois os objetos que 0 exame psiquiatrico faz surgir.20 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 21 interven. nenhuma lei impede ninguem de ter urn orgulho pervertido. que com ela se parece como urn irmao. ou. nenhurna lei impede ninguem de ter disrurbios emocionais. e mais grave. e urn nivel de desenvolvimento 6timo: "imaturidade psico16gica". que fun9ao tern esse conjunto de no. "profundo desequilibrio". aquilo em rela.ao do real". essas series de no.ava 0 paritgrafo final que eu Ihes Ii hi pouco . ou uma irma. Os peritos diziam: "N6s. etc. trouxe uma breve serie de exames. etc. quando Ihes pedimos para examinar urn delinqiiente. "bovarismo". de certo modo. como eu Ihes dizia hi pouco. nao sei.6es tern por fun. Os pentos. isto e. e de fazer a maneira de ser se mostrar como nao sendo outra coisa que 0 pr6prio delito. a fidelidade. "rna aprecia..ao. e nao e grave simplesmente porque pode acarretar a morte. teria exercido sobre 0 espirito da muIher L. Ora. 0 que e proposto nesse momenta pelo psiquiatra nao e a explica. e porque tern urna compulsao a matar". se e que cometeu. do delito it maneira de ser. perito psiquiatra. e e sobre ela que 0 aparelho judiciario tern de se abater. "personalidade pOliCD estruturada". e 0 que? Aquilo contra 0 que elas aparecem. no estado de generalidade na conduta de urn individuo. se os psiquiatras.ao do crime: na realidade. 0 exame permite passar do ate it conduta.ao no sentido legal do termo.ao? Se voces retomarem as palavras . YOU Ihes explicar como ele cometeu. Isto e.ao judiciaria e 0 alvo da puni. dizem isso cruamente: "Raciocinaremos com a hip6tese de que A. azar) e na realidade a explica. mas. de uma maneira ou de outra. 0 exame psiquiatrico permite constituir urn duplo psicol6gico-etico do delito.E] suponhamos que ele 0 tenha cometido. Voces vao me dizer que nao e tao grave assim e que.ao ao que elas aparecem. mas urna irregularidade em rela.ao do real".6es que encontramos perpetuamente em toda essa serie de textos: "imaturidade psicologica". porque nenhuma lei impede ninguem de ser desequilibrado afetivamente. "manifesta. morais. se ele cometeu urn roubo. e porque e ladrao. "jogo perverso"." E no fim dizem: "Sem tomar partido sobre a realidade e 0 grau de culpa de . psicol6gicas. a modestia. "produ. na verdade. "alcebiadismo".ao da maneira como 0 crime poderia ter side efetivamente cometido. alias. "personalidade pouco estruturada". Em segundo lugar. Eu. todos eles datados dos anos 1955-1974 -.ao de urn orgulho per- verso". como peritos. Em suma. deslegalizar a infra. se cometeu urn assassinato. Sao tambem regras eticas. dizem "Afinal.o individual. justamente.

grayas ao perito. 0 ponto de origem. Ora. 0 essenclal e que ele permite situar a ayao punitiva do poder judiciario num corpus geral de tecnicas bern pensadas de transformayao dos individuos. que gosta da desordem. no final das contas.. quando digo que esse personagem e que foi efetivamente condenado. 0 lugar de formayao do crime. no fim das contas. de certo modo.-a saber se 0 indivlduo imputado estava em estado de demencla. como voces se lembram: "Ele deve ser considerado responsavel. E o celebre artigo 63 [rectius: 64]. passou-se do que poderiamos chamar de alvo da puniyao . A segunda funyao do exame psiquiatrico (sendo a pnmeira. ser considerado responsav~l pe~o que fez. por causa disso. entre a hipotese segundo a qual ele teria de fato urna responsabilidade qualquer e a conclusao final. . em que nao ha nem cnme nem delito. 0 que 0 juiz vai poder condenar nele. por tres dos grandes medalhOes da psi- *0 manuscrito diz: "de uma coerr. dobrar 0 delito com a criminalidade) ~ dobrar 0 autor do crime com esse personagem. 0 que acontece? Por acaso tenta-se efetivamente determinar se urn estado de demencia permite nao conslderar malS 0 autor do ato comO urn sujeito juridicamente responsavel por seus atos? De jelto nenhum. nao e mais precisamente 0 crime ou 0 delito. da infrayao definida pela lei a criminalidade apreciada do ponto de vista psicologico-moral. nao pode mais. e mais grave e que. e que dele nao foram mais que 0 duplo psicologico e moral. mas nao tern importilncia. a extensao do poder de punir a outra coisa que nao a infrayao. a urna tecnica de transformayao.22 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 23 A. que comete atos que vao ate 0 crime. a todo urn conjunto racional e concertado de coeryoes*. fazer a analise das estruturas racionais de tal texto). nOS exames como os que voces veem funcionar agora e como os que lhes dei comO exemplo. se 0 individuo estiver em estado de demencia no momento do ato29 . portanto. 0 que 0 juiz vai julgar e 0 que vai punir. 0 que apareceu? Apareceu urn certo personagem que foi oferecido. tern pouca importilncia (a nao ser que se tente. quando cometeu a ayao. entrementes. 0 ponto sobre 0 qual assentara 0 castigo. Por meio de uma atribuiyao causal cujo carater tautologico e evidente. claro). que comete atos extravagantes ou extraordinarios. pode ter sido perniciosa. Porque. a partir do exame psiquiatrico. que e 0 castigo legal _ a urn dominio de objetos que pertence a urn conhecImento.ao racional e concertada". Ele tenta. condenado urn suspeito (0 que e verdade. nao quero dizer que no lugar de urn culpado ter-se-a. 0 essencial do seu papel e legitimar. 0 que. em certo sentido." Ora. 0 que seria desinteressante.0 ponto de aplicayao de urn mecanismo de poder. que gosta da desordem. . se estava. Que 0 exame psiquiatrico constitua urn suporte de conhecimento igual a zero e verdade. ao mesmo tempo. E. que e 0 delinqiiente. quem vai ser condenado nao e 0 cUrnplice efetivo do assassinato em questao: e esse personagem incapaz de se integrar. podemos compreender 0 quanta sua influencia sobre a mulher L. De tal modo que. sao precisamente essas condutas irregulares.." E a conclusao final. Clto-Ihes 0 exemplo de urn exame que foi feito. ao aparelho judiciario. que renega as leis desta e pode chegar ao crime. mas quero dizer mais. novo no seculo XVIII. que terao sido propostas como a causa. 0 exame faz algo bern diferente. o exame psiquiatrico possibilita a transferencia do ponto de aplicayao do castigo. que odeia a moral. No exame "classico". por volta dos anos 60. urn homem incapaz de se integrar ao mundo. a questao no fundo era simplesmente a seguinte: 0 perito so sera chamado pa. 0 que era definido nos termos da lei de 1810. primeiro. estabelecer os antecedentes de certa forma infraliminares da penalidade. na forma do conhecimento cientifico. mesmo se 0 sujeito em questao e culpado. mas.

alias. Do mesmo modo as motocicletas. todas essas pequenas maldades. sublegais. tentava induzir seus colegas a matar aula.. sem ser nem patologicamente doen<. num exame como esse. de forma muito imperfeita de resto. que ele parece . atraves como 0 individuo se assemelhava ao seu crime e. ja que e urn defeito moral. diz ele." Em outras palavras. com estranhos e com a gente do seu meio. nao suportava que se interpusessem obstaculos. nessa serie das ambigiiidades infraliminares. nesse exame que Ii para voces. a seus caprichos. resultou em morte. traficava e desfrutava dessa sensa<. E vejam o que lemos a proposito desse individuo: "Ao lado do desejo de surpreender. E a longa serie dessas ambigiiidades infraliminares cuja dinastia os peritos sempre procuraram reconstituir.a. diante da droga. Todos esses detalhes. de incorre<. essa serie e a prova de urn comportamento. do adverbio 'ja" e. todas essas minucias. ao mesmo tempo. Mals tarde. de comandar. toda essa serie de ilegalidades infraliminares. por em evidencia uma serie que podenamos chamar de parapatologica. das testemunhas cujo depoimento era pedido reconstituir essa serie absolutamente ambigua do infrapatologico e do paralegal. etc. ou tambem de defeitos sem ilegalidade. mas por inapetencia. sua fome de domina<. de cumula-las para fazer que se pare<. proxima da doen<.a. R. Em outras palavras. Encontramo~lo brincando com mna pistola numa hvrana-papelana. ja no secundano.am com 0 proprio crime.24 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 25 quiatria penal e que. No secundario. mas mna doen<. todas essas coisas nao muito corretas: 0 exame mostra Como 0 sujeito esta efetivamente presente ai na forma do desejo do crime. ele empregava amea<. uma maneira de ressaltar assim. nmna cena reduzida.ao.as. e diante da homossexualidade. cuja dependencia ele temia. a paixao pelo jogo tambe~ foram mUlto precoces nele. Ora.a do sujeito e inscrita na forma do desejo. que sao moralmente defeitos. ja exib.ao. Reconstituir a serie das faltas mostrar temp~.armas de fogo e pelos automoveis.a que nao e uma doen<.er consumld~ em larga esc. do proprio crime. parapatologicas. 0 gosto pelas . So hesitou.ala e que sempre dirigia 0 mais depressa posslvel. nao por principio. Ele nao podia admitir que nada e ninguem se opusesse as suas vontades. em 1836.ao radical de ilegalidade na logica ou no movimento do desejo. tomava emprestadas. Pertinencia do desejo do sujeito a trans- .a revolveres. que e mna especie de reconstitui<. 0 gosto de dominar. A seus projetos.ao reconfortante de poder e superioridade que 0 porte de uma arma de fogo da aos fracos. de urn can:lter.ao antecipadora. que desde a inffmcia tiranizava os pais fazendo cenas ante a menor contrariedade e que. contnbUlam para satisfazer. nem legalmente infra<. Era esse 0 objetivo que ele se dera. Assim. em si. a~ mesma dessa serie. E para isso que serve 0 exame pSiquilitrico. 0 perito dizia 0 seguinte de alguem que acabou condenado a morte: "Ele queria conhecer todos os prazeres."JO Trata-se. de exercer seu poder (que e outra manifesta<. Porque. Com os pais. ja que 0 objeto do exame foi condenado a morte e guilhotinado. de mna maneira simplesmente analogica.6es.. era a praxe dos psiquiatras e. ao longo de todas essas amilises.ao do orgulho) apareceu bern cedo em R. 0 simples usa repetitivo.6es fortes.6es nao ilegais. de reconstituir a serie do que poderiamos chamar de faltas sem infra<. ele colecionava as armas. sentir emo<. pais. essa analise do perpetuo desejo do crime permite estabelecer o. ele usava da chantagem afetiva.que poderiamos chamar de posi<. a presen<. no fim das contas. ou do parapatologico e do infralegal. depois os carros velozes. Aqueles de voces que examinaram 0 caso Riviere Jl ja veem como. desfrutar de tudo e bem depressa. mostrar como 0 individuo ja se parecia com seu crime antes de 0 ter cometido.as e violencias. de uma atitude.

a proposito de uma historia recente que deu muito que falar.dessa senayao do crime com a infrapenalidade e o parapatologlCo. de correyiio. E. que a partlf. Enfirn. "arcaismo das condutas".o malS um sujeito juridico que os magistrados. em que se leem ao mesmo tempo 0 Iiegahsmo do deseJo e a deficiencia do sujeito. de uma fraqueza. Eis como 0 perito psiquiatra descreve 0 estado mental do personagem em questiio (alias. no fim das contas. porque. ou antes. responsavel ou niio. dobrar 0 delito com a criminalidade." tecnologia e de um saber de reparayiio. Havia dois suspeitos: um era um personagem de destaque do lugar. 0 outro era um adolescente de dezoito ou vinte anos. Em suma. "infantilismo". da eventual infrayiio de que se acusa 0 individuo.elto de desenvolvlmento". e Imphcltamen~e definida pelo artigo 64. Ele tem por funyiio constituir. au seja . urn valor de demonstrayiio ou de elemento demonstrador da criminalidade possivel. tem dlante de Sl. uma serie de elemento~ a proposito dos quais a questiio da responsabilidade niio pode malS ser formulada ou nem sequer pode ser formulada.e sempre correlalivo de uma falha. e. de um lado.ruptura. em termos de criminalidade. pedir outro desdobramento. portanto.a partir do momento em que 0 medico ou 0 psiquiatra tem por funyiio dizer se e efetivamente possivel encontrar no sujeito analisado certo m\mero de condutas ou de trayos que tomam verossimeis. com um sujeito delinquente que sera objeto de uma tecnologia especifica. 0 exame tem por funyiio dobrar 0 autor. um grupo de outros desdobramentos. de uma mcapaCldade do sUJelto. a niio responder a ela. a evitar que 0. E que. Vou lhes citar apenas um exemplo. o sUJel~o fICa sendo responsavel por tudo e responsavel por nada. junto com suas Iffegulandades. dlscurso psiquiatrico formule a questiio que. de reinseryiio. Descrever seu carater de delinquente. E por isso que voces veem Surglf regularmente nOyoes como "'ininteligencia" "insu- cesso". no entanto. • • . descrever 0 fundo das condutas criminosas ou paracriminosas que ele vem trazendo consigo desde a inf'ancia. "pobreza". os Jurados. obrigada a rejeitar de sua alyada. vai-se estabelecer em tomo do autor da infrayiio uma especie de regiiio de mdlscermblhdade juridica. de uma . "inferioridade". a formayiio e 0 aparecimento da conduta infratora propriamente dita . nos termos dessas descriyoes. de readaptayiio. essa serie infrapenal: parapatologica.niio obtive 0 exame mesmo .e e tambem 0 que encontramos regularmente neSSas experiencias [rectius: exames] . ao contririo. e . au seja. depois de ter dobrado 0 autor da infrayiio com 0 sujeito delinquente.26 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 27 gressiio da lei*: seu desejo e fundamentalmente mau. niio e de modo algum destinada a responder Ii questiio da responsabilidade. e. "feilira" "imaturidad " "d +'. suas ininteligencias. Dou um resumo . Tratava-se de saber quem tinha matado uma mOya cujo cadaver foi encontrado num campo. seus insucessos seus desejos incansaveis e infinitos. ela se destma. foram convocados dois peritos para examinar 0 notavel). para niio dizer regularmente. E uma personahdade juridicamente indiscemivel a que a jus~ya. mas um objeto: 0 objeto de uma * O~manus~rito diz: "A pertinencia fundamental da 16gica do desejo it transgressao da lei. Mas esse deseJo do crime . a constituiyiio de um medico que sera ao mesmo tempo um medico-juiz. Nao.0 exame psiquiatrico tem muitas vezes. Vai se constituir. ou antes. de fato. por conseguinte. do crime. a partir desse relacionamento. "instabilidade". creio que 0 exame psiquiatrico tem um terceiro papel: niio apenas. e evidentemente contribuirpara faze-lo passar da condiyiio de reu ao estatuto de condenado.tal como figup nas requisiyoes da promotoria na Ciimara de Acusayiio: "as psiquiatras niio L .

.ao fisica [ele tem dezoito ou vinte anos . Ora.o nenhum medico. em todo caso.6es. sua decisao de puni9ao." Agora passemos it descri<. e se sao .ao. em suas formula<. a certos psiquiatras). no que concerne ao exame psiquiittrico em materia penal.ao. sao sempre as mesmas categorias). de medidas de readapta<.ao. ao punir. Ele lhes declarou ter obtido 0 bacharelado aos dezesseis anos e a licenciatura aos vinte.28 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 29 descobriram nenhum disrurbio de memoria. 0 exame psiquiatrico. Fora iS80: "Depois de evocar sua paixao pela leitura de historias em quadrinhos e livros de Satanik. se eles se recusam a assina-Ios como medicos ou mesma como psiquiatras em sua pnitica corrente. agora (e temos de prestar essa homenagem aos medicos e. Antes de terminar.os de caritter assim definidos. Ouviram confidencias sabre os sintomas que 0 sujeito apresentara em momenta em que ele vai efetivamente pronunciar seu julgamento. Eles se fixaram na hipotese de que. nao tanto relativa ao 1970. E a essa altera<. Ele poderit permitirse 0 luxo.ao 0 surgimento das pulsoes sexuais normais num rapaz dessa complei<. 'juizQ sem rigor". lentamente. estamos saindo dessas praticas confusas.ao de urn gesto gerado par essa repulsa profunda que ele teria experimentado entao. inversamente. os peritos levaram em considera<. "rna aprecial.ao do real".ao que serve. isto e. tendo como 'micas distra90es 0 tenis.ao. a partir dos primeiros anos de aplica<. e nao no nivel da responsabilidade juridica dos individuos. nao punirit a infra<.ao definida como tal pela lei. gostaria de ressaltar duas coisas. assurniu a empresa do pai e trabalhou muito. ele era urn ate medico. mas no de sua culpa real. entre outras coisas. que ousariam assinar textos como os que acabo de ler. "profundo desequilibrio afetivo".a e a vela.6es para saber qual dos dois era culpado no caso em questao. em seus principios gerais de forma<.ao. a elegancia ou a desculpa. afinal de contas. a partir do sujeito juridico de uma infra<. possa ter sentido brutalmente uma repulsa. a personalidade psicotica ou nao dos sujeitos em questao. de impor a urn individuo uma serie de medidas corretivas. ter obtido dois diplomas de estudos superiores e ter feito vinte e sete meses de servi<. A psiquiatria esta sem duvida em seus balbucios. E nao venham me dizer agora que sao os juizes que julgam e que os psiquiatras apenas analisam a mentalidade. e penosa. "imaturidade psico16gica". urna vez posto diante {. Em seguida. 0 psiquiatra se torna efetivamente um juiz. que. ele instrui efetivamente 0 processo. se 0 tomarmos em suas origens historicas.M. e de data relativamente recente. "serios distilrbios emocionais". "personalidade pouco estruturada" (como estao vendo. Porque.. a cal. Ora.a em questao the revelava. Donde a explica<.o poucos psiquiatras. eram problemas profissionais e financeiros. como voces preferirem. do rapaz que tambem era reu no caso. isto e ~ digamos para simplificar -. o juiz.o militar na Africa do Norte. de medidas de reinser<." Esses dois relatorios foram entregues it Camara de Acusa<. conhe<. absolutamente isomorfo ao saber medico da epoca. mas voce esta descrevendo com certa agressividade uma prittica medico-legal que. nao conhe<.E]. em suas regras de constitui<. E. a partir do momento em que vai lidar com esse duplo etico-moral do sujeito juridico. E que voces talvez vaG dizer: tudo isso e muito bonito. 0 duro oficio de punir ve-se assim alterado para 0 bela oficio de curar. de que ainda podemos encontrar vestigios nos textos grotescos que voce por maldade escolheu. Em compensa<.ao do Codigo Penal (os anos 1810-1830). eu you lhes responder que e exatamente 0 contritrio. o juiz vai se desdobrar diante do medico.ao. mas relativa a esse individuo que e portador de todos esses tra<. estimando-as de carater satanico. Os psiquiatras notam "pouca nuance de carater". por dois outros peritos. } das confissoes da paixao que a mo<.ao. como subtenente. .

que e a circular Chaurnie. 0 individuo e perigoso? E sensivel il san9iio penal? E curavel e readaptavel? Em outras palavras. Estiio vendo que ja entramos num dominic bern diferente. como hipotese inicial (mas voltarei urn pouco mais demoradamente sobre isso da proxima vez) que essas tecnicas de normaliza9iio. que os psiquiatras ou os peritos siio pura e simplesmente responsaveis por ela". E. no inicio do seculo XIX. acho que e 1958. artigo 64: niio ha nem crime nem delito se 0 individuo estava em estado de demencia no momento d~ seu ato. que no nivel da lei. para cura-los ou readapta-Ios. os exames medico-legais siio regidos. Terceira questiio: se e curavel ou readaptavel. 0 papel que havia sido confiado ao psiquiatra. punha os exames medico-legais no mesmo plano que todo saber medico da epoca . primeiramente. Passou-se do problema juridico da atribui9iiO de responsabilidade a outro problema.a partir de uma situa9iio que. mas niio ouso garanti-lo. urn movimento pelo qual a psiquiatria penal se desligou dessa normatividade e aceitou. Se houve urna evolu9iiO nesse sentido. foi essa transforma9iio que 0 exame psiquiatrico. e niio apenas no nivel mental do saber dos psiquiatras. essa emergencia das tecnicas de normaliza9iio. datada d~ 1903 [rectius: 1905]. estabelecendo como principio. de maneira geral. de involu9 iio no nivel da normatividade cientifica e racional dos discursos. porque niio e possivel [desempenha-lo] -. E isso. esse aparecimento. niio bastaria dizer. Segunda questiio: se ele e sensivel a uma san9iio penal. que eu gostaria de tentar estudar. consideravelmente infletido. nurna rela9iio niio definida com a infra9iio. ou ainda. pois. a propria lei ou os decretos de aplica9iio da lei mostram muito bern em que sentido vamos e por que caminhos passamos para chegar a este ponto. niio urn sujeito de direito tido como responsavel. voces hiio de compreender que temos ai urn problema. pela velha formula do Codigo Penal. escreve-los. se puderem. nele.se 0 individuo e perigoso. assina-Ios na pr<itica judiciaria . que niio e mais 0 do sujei- to juridico responsavel por seu ate e medicalmente qualificado como tal. esm dito que 0 papel do psiquiatra niio e. Foi essa substitui9iiO do individuo juridicamente responsavel pelo elemento correlativo de urna tecnica de normaliza9iio. mas urn elemento correlativo de uma tecnica que consiste em por de lade os individuos perigosos. pela qual se pede aos psiquiatras que sempre respondam. Houve .trata-se afinal da liberdade ou da vida de urn homem -. conseguiu constituir33 . ja que. Entramos num dominio que e 0 da anomalia mental.urn movimento de desvincula9iio. nessa circular. viu-se submetida a novas regras de forma9iio. na qualja se acha falseado.30 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 31 no fim das contas esses mesmos medicos e psiquiatras que aceitam elaboni-los. entre varios ou- tros procedimentos. No inicio do seculo XX voces tern uma circular. e claro. Essa especie de desvincula9iio. evidentemente . em cuidar dos que siio sensiveis il san9iio penal. com os poderes que Ihes siio ligados. De fato.primeira questiio . definir a responsabilidade juridica de urn sujeito criminoso. anomalias mentais que podem ser relacionadas com a infra9iio em questiio. a san9iio penal devera ter doravante por objeto. e uma tecnica de normaliza9iio que doravante tera de se ocupar do individuo delinquente. por fim. coloca efetivamente urn problema. sem duvida. que data do pos-guerra.por ser demasiado dificil. e os poderes de normaliza9iio que siio . Em outras palavras. ja que. mas sim constatar se existem. il tal pergunta do artigo 64: estava ele em estado de demencia? Mas pede-se sobretudo que digam . acolheu. no proprio nivel da lei. outra circular. Estiio vendo. desculpem-me se me equivoco). identifica-se uma evolu9iiO perfeitamente clara. Essa regra praticamente comandou e inspirou 0 exame penal durante todo 0 seculo XIX. dos anos 50 (niio me lembro mais direito da data.

IV: 1980-1988. Cf.0 da malignidade com a amoralidade e a vaidade nos debeis e carac~ . Michel Foucault. Os diciommos relativos as ci€mcias psiquiatricas nao registram a palavra. da proxima vez nos comec.. III: 1976-1979. 149: "Em referencia ao exem~ plo do incendio do temple de Diana em Efeso por Erostrato. Factums. Ewald. arrivisrno)". 1952. 1973. 3. cf.ao de 1. A palavra "existencialismo" e utilizada agui em sua significa9iio mais banal: "Nome dado. urn certo tipo de poder . 0 nome de Alcebiades foi utilizado com freqiiencia como sinonimo de uma "pessoa cujo caniter reline grandes qualidades e numerosos defeitos (pretensao. p.nem medico. nao sao apenas efeito do encontro. A. Paris. Paris. Manuel alphabetique de psychiatrie ciinique.[Jacques} Algarron.4 vol. 16 Fro 1449). cf.II. I: 19541969. thera~ peutique et medico-legale. I. principalmente ap6s a Segunda Guerra Mundial.amos. Cf. Lyon. a jovens que afetavam uma maneira negligente de se vestir e uma repugmincia pela vida ativa e que freqiientavam certos cafes parisienses do baiITo de Saint-Germain-des-Pres" (Grand Larousse de fa langue franfai. Defert & F. um tipo de poder que desemboca finalmente na cena teatral do f6rum. edi<.] Valette [De j'erostratisme ou vanite crimineIle. sem jamais se apoiar numa s6 institui9ao. apoiando-se. da conexao entre 0 saber medico e 0 poder judiciirio. 1956 (Bibliotheque nationale de France. mas outro . 1994. [P. Paris. em Dits et ecrits. da composi9ao. Michel Foucault consagrou seu semimirio ao estudo da pericia psiquiatrica. tern sua autonomia e suas regras. 1Il.e 0 que eu gostaria de estudar*.ao estabelecida sob a dire<. a maneira como se instalou. 1. Porot. Desde 1971. 1903] [Do erostratismo ou vaidade criminosa] criou 0 termo de erostratismo para designar a asso~ cia98. na institui9ao judiciiria e na institui9ao medica. mas que. 1954-1988. na verdade. p.32 OSANORMA1S ligados a elas. Lagrange. "Entretien sur la prison: Ie livre et sa methode" (1975). 237. atraves de toda a sociedade modema. e claro. Paris. Essa emergencia do poder de normaliza9ao. p. nem judiciario. com a colabora<.ao de D. a maneira como ele se formou.e que conseguiu colonizar e repelir tanto 0 saber medico como 0 poder judiciirio. 4. estendeu sua soberania em nossa sociedade . 1985 2. 746. NOTAS *0 manuscrito diz: "fazer a arqueologia disso". p. 2. II: 1970-1975.e. L 'Affaire Denise Labbe . Segundo 0 Grand Robert de fa langue franfaise. Dictionnaire alphabetique et analogique. mas que. Paris. em si mesmo. mas pelo jogo que conseguiu estabelecer entre diferentes institui96es. Entao. 1820).

que tern por objeto descobrir a verdade. Rached. Cf. IV. dezembro de 1974janeiro de 1975. cinico e covarde ao extremo). 6. Segundo 0 Grand Robert. 1766-69. Cf. Goldman foi condenado a doze anos de prisao pelas tres agressoes reconhecidas. Pierre Goldman compareceu diante do tribunal de Paris. Recherches d'anthropologie politique [A sociedade contra 0 Estado. 627. A Ordonnance sobre 0 processo criminal. Michel Foucault deixa escapar aqui. M. Le Grand Robert. 6319: "Diz-se do que. Mesnard. 538-623. isto e. Vers une tMarie scientifique de la preuve en matiere criminelle [Da intima conviccao do juiz. cit.ao da justir. Pierre Goldman foi assassinado no dia 20 de setembro de 1979. Alusao aos risos freqilentes que acompanharam a Ieitura dos exames psiquicitricos. F. pp. Paris. 15. 22. pp. 5. 1788. pp. 20. 1771. fr. Trata-se de extratos das conclusoes dos exames mectico-psicoI6gicos de tres homossexuais detidos na penitenciciria de Fleury-Merogis em 1973. Cf. Cf.-M. de 1670. Traite de I 'instruction criminelle ou Theorie du code d 'instruction criminelle.oes de antropologia political. op. F. F. Dos delitos e das penas. no dia II de dezembro de 1974. 0 metoda socnitico ou. ano letivo de 1971-1972: Theories et institutions penales. Cf. nas quais $e mostra sua conformidade com aqueles da Inquisir. Ver Grand Larousse. 11.. urn extrato da peca de acusar. Rio de Janeiro: Edpuc. Ilustrada notadamente por De vita Caesarum (Vida dos Doze Cesares) de Suetonio. p. Traite de la justice criminelle en France. [s. publicadas por E. Cf. pp. num homem. "Expertise psychiatrique et justice". do T. A. 1974. Alusao ao ato III. 8. 16.J e "maleutique" [maieutica]. em Souvenirs obscurs d 'un juifp%nais ne en France [Recordacoes obscuras de umjuiz polones nascido na FrancaJ. [que] sugeriu a certos fil6sofos fazer dela uma entidade psico16gica". V. Mercier Dupaty]. Actes. pp. I . 7. representados pelas figuras de Nero. ela poe em cena a oposi~ao entre os imperadores virtuosos (principes) e os imperadores viciosos (monstra). pois foi promulgado na ausencia de urn c6digo penal. 17. 1764 (trad. 1995J em Dits et Ecrits. Ver 0 curso no College de France. 38-9. Histoire et theorie de fa procedure criminefIe.ao e os abusos que dela"resultam.ao e vicios processuais. 1880. 1942. enquanto Jules Gaultier definiu 0 bovarismo como "0 poder dado aD homem de se conceber diferente do que e". resumo em Dits et ecrits.ao provocada pelas Ordonnances [decretos] de Luis XIV. heuristico.a.. 340 (principio formulado em 29 de setembro de 1791 e institucionalizado em 3 de brumario do ana IV [1795]). 389-93. 1766) [trad. 19.ao criminal.a criminal]. Paris. Discours sur l'administration de la justice criminelle. Voltaire. acusado de assassinato e roubo. P. Lyon. de Dam Juan au ie Festin de pierre de Moliere (em Oeuvres. Serpillon. bras. lembra 0 personagem Ubu".. Paris. No julgamento em recurso. 654-837. Helie. p. cena 2. Porot. Foucault refere-se a situar. dans lesquelles on montre sa conformite avec celie de I'fnquisition et les abus qui en resultent [Cartas sobre o procedimento criminal da Franr. Genebra. Dei delitti e delle pene. mais geralmente.-J. n. IX. "A verdade e as fonnas juridicas".-B. VII.ao. 0 nome da pessoa submetida 30 exame. Lettres sur fa procedure criminelle de la France. Ubu roi. acarretou a revisao do processo. F. absurdo ou caricato. Foucault. Beccaria. Jarry.: Traite des deWs et des peines. 1975. e urn c6digo de instrur. Para uma teoria cientifica da prova em materia criminal]. Bardenat). Jousse. 0 adjetivo "ubuesco" foi introduzido em 1922. Lausanne. Commentaire sur Ie Traite des delfts et des peines. Michel Foucault ressalta aqui a consonancia entre "ma·iotique" ["maiotica" .]. Paris. . p. Traite de I 'instruction criminelle. 0 "donjuanismo" em psiquiatria e. bras. Livorno. Paris. "La verite et les formes juridiques" (1974) [trad. cit. Foi condenado a prisao perpetua. 54: "Expressao tirada do celebre romance de Flaubert. 114-20). Despois & P. II. 5/6. pp. 334-41. 13. "a busca patol6gica de novas conquistas".·IV. 9. De l'intime conviction dujuge. Cf. que haviam denunciado vcirias irregularidades na instrur. Paris.. 10. Paris. op. Caligula. 1866. La societe contre l'etat. 18. p. Sao Paulo: Martins FontesJ. A. 1766. Alusao ao desenvolvimento de uma literatura inspirada pela oposicao da aristocracia senatorial ao fortalecimento do poder imperial. 1985 2 . Cf. sem querer. 1767 [Discurso sobre a administrar. Code criminel ou Commentaire sur ["ordonnance de 1670." 21. 0 apoio de urn comite de intelectuais. I.N. acusados de roubo e chantagem. mas as diciomirios relativos as ciencias psiquiatricas nao registram a palavra. Paris. III. Les cahiers d'actionjuridique.-A. II. Vitelio e Heliogcibalo. 1767. Investigar. 1866. Servan. p. 573: "Que se assemeIha ao personagem Ubu rei (por urn carater comicamente cruel. [C. Cf. Clastres. 1978. 1896. C. 1985 2. Paris. D. Helie. Cf. par seu carater grotesco.34 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 35 terizar 0 genera de atentados que resultam dessas disposi~oes mentais" (definicao de C. 12. Helie. Madame Savary. em 28 artigos. 14. a partir da pe~a de A.I. J-M.

cena 4: "Certa malignidade. Code penal annote.161-3. encontrado integralmente por J. 24.. fro Paris. orig. Paris. pp. p." Cf. e justamente 0 que faz que sua filha seja muda" (em Oeuvres. Livre IX: Os quatro conceitos fundamentais da psicanalise]. Pierre Riviere. XVIII. Frankfurt am Main-Berlim-Vierra.] pela agrura dos humores gerados na concavidade do diafragma.ao de individuo perigoso na psiquiatria legal do seculo XIX] (1978). III. 1997. Trata-se do caso de Georges Rapin. II: Le Fuhrer. pp. 1992.on. ata II. 1967). Fest. Moliere. Ill. Foucault retamara esse tema em "L'evolution de la notion d"individu dangereux' dans la psychiatrie legale du XIXe siecle" [A evo- lur. infra.. 33. foi promulgada no dia 12 de dezembro de 1905. 30. . 32.0 novo C6digo de Processo Penal entrou em vigor em 1958 (a referencia e ao artigo 345 do C6digo de Instrur. ja citado: Theories et institutions penales. em que se realizava 0 "estudo das praticas e dos conceitos medico-legais". Sobre a prodw. Rio de Janeiro: Graal. E. 29. bras. trad.. op. 1973. "Ilfaut deJendre fa societe".. foi examinado no seminario das segundas-feiras do ano letivo universitario de 1971-72.36 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 37 23. ayant egorge ma mere. Un cas de parricide au XIX" sieele. 759-66 (1~ ed. Certas ideias aqui desenvolvidas tambem [cram enunciadas durante uma "Table ronde sur I'expertise psychiatrique" [Mesa redonda sabre 0 exame psiquiatrico] (1974). ] ossabardus. pp.ao).ao dos c6digos intennediarios da Revolu9ao (no caso.ao. pp. Manuel alphabetique de psychiatrie. [Trad. Eu. que e causada [. Merle & A. VI. aula de 5 de fevereiro. livro IX: Les Quatre Concepts fondamentaux de fa psychanalyse [0 Seminario. 27. sucede que esses vapores [. 1973. ver G.-P.. Le &minaire. 26. 155-6.a. 87-8).0 artigo 64 do C6digo Penal diz: "Nao ha crime nem delito quando 0 reu estava em estado de demencia no momento da ar. M. Vitu. Moi. 1933-1945. II. Ver J. Paris. Paris.a a qual nao pode resistir. Paris. Paris. Le Medecin malgre lui.. 28. em Dits et ecrits. R. 392. em Dits et ecrits. 207~26. op. Hitler. 227-40. I. M. nequer. ma soeur et man frere. Joseph Chaumie. A circular do ministro da Justir. Foucault.. 25. minha irma e meu irmao. pp. Pierre Riviere. cf. Traite de droit criminel. 664-75. pp. quipsa milus. Lacan. 1937.. 443-64. Foucault. 0 Codigo Penal votado pela Constituinte em 1791. cit. . Sabre as tragedias de Shakespeare que colocam 0 problema da passagem da ilegitimidade ao direito. pp. 1973. em Dits et Ecrits. 1973).ao Geral de Aplicar. 0 esquema utilizado por Foucault pode ser encontrado em A. Alusao a "Du sujet suppose savoir". mas tambem 0 Codigo de instrU9QO criminal promulgado em 1808). nequeys. Ver 0 relat6rio anexado ao resumo do curso. ]. Peter. Petit precis des sources de l'histoire du droitfran9ais. cap.. I. 31. 19846. Cours au College de France (1975-1976) [Em defesa da sociedade.ao da nor. em 1. ou quando foi coagido por uma forr. cit.] a dossie. 387-453 (ed. apresentado por M.. 1952. que matei minha mae. Cf. pp. potarinum. pp. 1881. Paris. Lepointe... Garr. Porot.

0 individuo perigoso. . E necessano optar. a criminalidade. gressao no exame medico-legal. Principio da porta girat6ria: quando 0 patol6gico entra em cena. de acordo com 0 C6digo Penal de 1810. mas voces vao ver que. . estabelecer a demarca9ao: uma demarca9ao dicotomica entre doen9a e responsabilidade. . entre terapeutica e Puni9aO. em todo caso deveria permitir. em vez de dar 0 curso prometido sobre os anormais. deve desaparecer. der medico e paderjudiciario. entre causalidade patol6gica e liberdade do sujeito juridico. vou chegar ao problema dos anormais.0 perito psiquiatra s6 pade ser 0 personagem Ubu. entre hospital e prisao. ~ Firn do conjlito entre po. a partir do problema do exame medico-legal. . alguem me perguntou se eu nao tinha me enganado e afinal nao tinha dado uma aula sobre exames medico-Iegais. Na semana passada. . segundo 0 qual nao hi crime nem delito se 0 individuo estiver em estado de demencia no momento do crime.Critica da nOrQO de repressQo. . nos pr6prios termos do celebre artigo 64. .Exame e anormais. . 0 crime nao pode seT. .InvenrQO das tecnologias positivas do pader. em si. 0 exame deve permitir.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 Loucura e crime. urn ate que se arraiga na loucura. . porque a loucura apaga 0 crime. a loucura nao pode ser 0 lugar do crime e.Exclusiio do ieproso e inclusiio do pestifero.a nivel episterna/ogleo da psiquiatria e sua re. depois da aula.Perversidade e puerilidade. 0 que eu tinha tentado mostrar a voces e que.0 normal e 0 patol6gico. De fate. inversamente. Nao e exatamente a mesma coisa. nos termos da lei. entre medicina e penalidade.

que sao definidas pelo proprio COdigo e que pretendem que so se pode punir se houver verdadeiramente inten. a partir do momenta em que 0 reconhecer como louco: principio da soltura. seja mandado para urn hospital psiquiMrico por ser doente. vemos jUris criminais declarar que alguem e culpado e.ao e autorizar 0 aparecimento. apesar do crime que cometeu. isso permitirajustamente que se obtenham condena. uma na outra. Portanto os juris come. e as categorias mais au menos constituidas no interior de um discurso medico ou.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 40 41 OSANORMAIS A institui. por outros mecanismos que vemos serem tramados. a chance de sair de um hospital psiquiMrico nao e maior do que a de sair de uma prisao.ao".oes anunciadoras. Todo esse campo das no. de "estrutura de caniter". e sim especies de redu.ao de causar dano. psicologico. ao mesmo tempo. e de peritos que sao cientistas. qualificada por termos iguais aos utilizados pelos pais ou na moral dos livros infantis. que esta no imago do exame medico-legal contemporaneo. entre loucura e crime. por exemplo. "maldade". de pequenas cenas pueris.oes da . "obstina. deve tomar 0 lugar da institui. Essa pratica. das no. "orgulho". em 1832. a aprecia. psiquiMrico. Em linhas gerais. apesar da culpa afirmada pela senten.oes que nao serao moduladas conforme as circunstancias mesmas do crime. que vemos . 0 exame contemporaneo substituiu essa demarca. e no. aceitam ate certo ponto essa especie de irmana~ao. pOlleo a pOlleo. porque.por uma especie de cumplicidade geral. a inten.ao muito precisa: e ela que vai servir de ponte entre as categorias juridicas. tem uma fun.ao do ato. estao ligadas aperversidade permitem costurar. Na verdade. mas os proprios juizes. Como voces estao venda. no. Uma especie de redu. grosso modo.ao medica e judiciaria.ao. claramente estabelecidos nos textos. mas que nao sao de maneira nenhuma principios de explica. no fim das contas.ao-mestra vemos no exame medicolegal. desde os anos 1815-1820. a pertinencia. tanto que as vezes as vemos dizer que urn individuo pode muito bem ser mandado para urn hospital psiquiMrico.ao. essa especie de continuum medico-judiciario. no sentido juridico do termo. em todo caso.as da criminalidade. depois. como as de "imaturidade".ao de causar dana ou dolo. cujos efeitos podemos ver e cuja institucionaliza.a] tem de se declarar incompetente quanta ao louco. A justi. essa puerilidade mesma dos termos. pouco a pouco.ao curiosissima que come9a a aparecer na segunda metade do seculo XIX e que vai dominar todo 0 campo da dupla determina. os magistrados. de "debilidade do Eu". ou melhor. psicopatologico.se esbo.oes e da analise. essa tecnica da dupla qualifica.a..ao para crian. podemos dizer 0 seguinte: 0 exame contemporaneo substituiu a exclusao reciproca entre 0 dis- curso medico e 0 discurso judiciario por urn jogo que poderiamos chamar de jogo da dupla qualifica. 0 que mais salta aos olhos sao termos como "preguiya". Quando voces percorrem esses exames medico-Iegais. mas de acordo com a qualifica.ao.oes como todas as que. Quando as circunstincias atenuantes forem adotadas. 0 que nos e relatado sao elementos biograficos. 0 diagnostico do proprio criminoso. etc.am a estabelecer 0 parentesco. em caso de loucura. de "nao-desenvolvimento do superego".oes medicas. de toda uma serie de termos ou de elementos manifestamente caducos. pedir que. a loucura [rectius: justi.ao e esse principio de demarca. que ja sao como que 0 analogado do 'crime.ao organiza 0 que poderiamos chamar qe dominio da "perversidade". de pequenas cenas infantis.a nao pode ter competencia sobre 0 louco. no discurso dos peritos. na verdade. ridiculos ou pueris. a serie das categorias juridicas que definem 0 dolo.ar relativamente cedo: quando. como os que Ii da ultima vez. Ora. eu ja ia dizendo .ao medica. Trama-se pais. ao longo de todo 0 seculo XIX.ao judiciaria. uma nOl.

"ou expia9ao. se so se tratasse da doen9a. em sua analise e em seu diagnostico. porque. justificar a existencia de urna especie de continuum protetor atrayeS de todo 0 corpo social. e esse carater propriamente grotesco e ubuesco que eu havia tentado ressaltar da ultima vez com certo nllinero de exames que Ii para voces e que. Mas esses dois polos sao os dois polos de urna rede continua de institui90eS.) . efeio eu. todo esse continuum. Perigo e perversao: e isso que. Mixite (que traduzimos por miscibilidade) e a qualidade do que e misto. a partir dai. Mas. em todo caso. a circular de 1958. de outro lado. diz isso explicitamente). a sociedade vai responder it criminalidade patologica de dois modos. porque nesse caso bastariam institui90es punitivas. portanto. nem exatamente doente nem propriamente criminoso. pelo principio de urna homogeneidade da rea9ao social. A primeira. 0 que 0 perito tern a diagnosticar. 0 cadafalso. E como ponte. etnica. postas em circula9ao em seu vocabulario pueril. 0 nucleo teorico do exame medico-legal. e funciona tanto melhor quanta mais fraco for epistemologicamente. em particular. repito. podemos. tampouco respondem exatamente ao crime. da primeira vez que nao tiramos uma nota boa). inversamente. que ele funciona bern. posso Ihes * Mixite institutionnelle. se ela tern uma base historica. de urn lado. de "individuo perigoso". outro terapeutico. que permite costurar uma na outra a serie de conceitos medicos e a serie de conceitos juridicos. que vai da primeira corre9ao aplicada ao individuo ate a ultima grande san9ao juridica que e a morte. isto e.) diverSa. ou antes. ou cura". isto e. emanam todos eles dos maiores nomes da psiquiatria legal. que tern como fun9ao. Como agora eu nao Ihes cito esses exames. No exame psiquiatrico (alias. e claro. na minha opiniao. se essa frase e efetivamente possivel. e. e claro. toda essa miscibilidade institucional* responde a que? Ao perigo. a n09ao de "perigo". pela pratica maior do exame. (N. se e esse 0 nucleo teorico do exame medico-legal. creio eu. e na medida em que 0 continuum. no extremo. portanto da que come9a a se tramar desde 0 seculo XIX. se a frase "voce vai acabar na [orca" epassive! (tanto que todos nos a ouvimos mais ou menos assim. vai propor uma resposta homogenea com dois polos: urn expiatorio. que e alimentada discursivamente pela psiquiatria penal e. a prisao e. E para 0 individuo perigoso. Na verdade. ora essa. responder a que? Nao it doen9a exatamente. as n090es juridicas no campo de competencia da medicina. que permite justificar e fundar em teoria a existencia de urna cadeia ininterrupta de institui90es medico-judiciarias. de origem (cultural. que tern seu polo terapeutico e seu polo judiciario. etc. constitui a especie de nucleo essencial. teriamos institui90es propriamente terapeuticas. no fundo. e 0 individuo eventualmente perigoso. do T. pessoas. no fundo de todos esses discursos da penalidade modema. Afinal de contas. Em surna. em particular do que reline elementos. 0 individuo com 0 qual ele tern de se haver em seu interrogatorio. compreender certo numero de coisas. que ira da instiincia medica de cura it institui9ao penal propriamente dita. Outra opera9ao possibilitada pelo exame: substituir a altemativa institucional "ou prisao. permite por as n090es medicas para funcionar no campo do poder judiciario e.42 OSANORMA/S AULA DE /5 DElANE/RODE /975 43 perversidade. De modo que temos finalmente duas n090es que se deparam e que voces logo veem quiio proximas e vizinhas sao: a n09ao de "perversao". ou hospital". urna imensa institucionaliza9ao do repressivo e do punitivo. foi efetivamente constituido por uma imensa pratica. voces sabem que corre a frase indefinidamente repetida: "Voce vai acabar na [orea-!" Mas. Ele permite estabelecer ou. que esse conjunto institucional esm voltado.

ao de urn individuo ou dela participar em boa parte . Jenil-Perrin 1• Esse carater propriamente grotesco. em torno do problema do perigo social: isto e. de Pierre Riviere a esses criminosos de hoje. do discurso penal.iio". que e 0 discurso da moraliza. que e possibilitada pelo exame medico-legal. de Pierre Riviere a dia.ao medica. Em todo caso. que 0 ridiculariza precisamente quando ele fala num tribunal a proposito de alguem que esta no banco dos reus e que. mas igualmente. voces hao de convir que 0 perito psiquiatra na verdade niio pode deixar de ser a propria personagem Ubu. que vern se distribuir em tomo da no. da institui.ao judiciaria e sua espada. pode ser explicado precisamente.que Ubu e 0 exercicio do poder atraves da desqualifica. se 0 grotesco politico e a anula. nao pode deixar de ser ridicula.44 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 45 dar 0 nome dos autores (voces niio viio poder relacionar 0 nome dos autores ao dos exames).as.a. ou antes. ligado muito positivamente ao papel de ponte que 0 exame penal exerce.por meio de urn discurso infantil. mesmo em rela. essa fun.as a reativa. as mesmas cenas pueris: "'ele brincava com suas armas de madeira". e urn discurso infantil. pois. etc. funciona precisamente como aquilo que vai transmitir. que e 0 cientista. nem meSilla a urn caniter nao elaborado do exame ou do saber ligado ao exame. A liberdade? Nao.ao mesma da crian. toda ela comandada pelo medo e pela moraliza.a. atraves da desqualifica. de Fouquier-Tinville'. e 0 de determinar a puni. e urn discurso cuja organiza.a? Nao. por urn lado. e 0 discurso que niio apenas se organiza em torno do campo da perversidade. discurso necessariamente em forma de be-a-ba.iio do medico com 0 judiciario implica e so pode ser efetuada pela reativa. a partir desse nucleo teorico constituido pela pareIha perversiio-perigo. ou as pessoas cujos exames citei para voces Dutro a pessoa dos que 0 pronunciam. de "maldade". voces veem que a jun. de outro lado. os efeitos de poder que sao proprios a uma e a outra. que e 0 discurso dos pais com os filhos. Em outras palavras. e a condessa de Segur protegida.ao do medico com 0 judiciario.ao dessas categorias. A responsabilidade? Niio. discurso essencialmente dirigido as crian. a jun. Em outras palavras. Ele so pode exercer 0 terrivel poder que Ihe pedem para exercer . De fato. que vou chamar de categorias elementares da moralidade. por toda a institui. parental-infantil.ao. Ora. esempre 0 Rapin3. por conseguinte. sempre os mesmos gestos.ao detectar 0 perigo e opor-se a ele.iio. esse carater ubuesco niio esta simplesmente ligado diretamente ligado as fun. por exemplo. E.iio de urn discurso essencialmente parental-pueril.e que. esta despojado de todo e qualquer poder.ao a loucura. E.ao daquele que faz a jun. que esta ao abrigo. Discurso infantil. Ele esta mesmo tipo de discurso que se faz.iio epistemologica. no fim das contas.ao do detentor do poder pelo proprio ritual que manifesta esse poder e esse detentor. sacralizado ate. ele sera tambem 0 discurso do medo. voces compreendem por que.iio. se se admitircomo tentei Ihes mostrar da ultima vez . 0 que se revela atraves desses exames? A doen. em sua existencia e em sua manu- ten. que 0 desqualifica como cientista quando foi precisamente pelo titulo de cientista que 0 convocaram. Para voltar pela ultima vez a Ubu (vamos abandona-Io aqui). as categorias de "orgulho". . e por meio de urn discurso do medo.ao explicita de quem o exerce. Gouriou. protegido. propriamente ubuesco. Heuyer. por outro.ao judiciaria a institui. urn discurso que tera por fun. Esse carater ubuesco esta. Trata-se de Cenac. fala a linguagem do medo. Mas sempre as mesmas imagens. Ele fala a linguagem da crian.5es desse exame. de Esquirol e.iio do medico e do judiciario so se efetua gra.ao.ao de perversidade e que sao. que e a do exame. sempre as mesmas atitudes. logo ele. urn discurso do medo e urn discurso da moraliza. de "obstina. Essa linguagem balbuciante. ao contrario.

0 desgrac. na experiencia clinica4 . de Marc . com um comercio de mercearia.0 de Esquirol. "ele magoava os pais". amando ternamente 0 filho apesar de todas as magoas que ele [ja] Ihe causara. Cochin. e a curio· sissima regressao historica a qual assistimos desde 0 seculo XIX ate nossos dias. 0 exame psiquiatrico . que conhecia ba tempos a ma conduta do filho. ao mesmo tempo ignaro e apavorado. esse pilantra fingiu querer tornar-se monge. Nao sabendo como enganar a mae.ao [. E alguma coisa assim. voces viram que 0 que diz um perito psiquiatra esta mil vezes abaixo do nivel epistemologico da psiquiatria. voces veem que 0 que aparece e Ubu.. e a teria arruinado se tivesse ficado mais tempo. empregou-o com 0 Sf. que ele preferia ser premontre'. abrigou-o em casa.]. Mas 0 que reaparece nessa especie de regressao. ]. como eu Ihes dizia da Ultima vez. um pedido que foi feito por uma mae de familia para internar seu filho em Bicetre. Primeiro.. pense-se 0 que se pensar do discurso dos psiquiatras atualmente. para garantir urn pedac. 0 que vemos agora e um exame que e.. Ora. A suplicante. ja conhecendo 0 comercio e sendo capaz de trabalhar. "ele era pregui90S0".. ele ai ficou dois anos. absolutamente desvinculado do saber psiquiatrico da nossa epoca. de Georget.. A bufonaria e a fun9ao de perito psiquiatra se confundem: e como funcionfuio que ele e efetivamente urn buTao. E: "Concluo que ele era responsavel. do T. que nao queria ter nada do que se recriminar. crendo de boa fe no que esse espertalhilo lhes contava.era a simples transposi9ao a institui9ao judiciaria de um saber medico que era constituido fora dela: no hospital. no ana de 1758 [rectius: 1728]. infelizmente para ela e para seus [outros] filhos. ela achou por bem trazer de volta para casa seu filho [. onde ele tomou babito. deu-lhe generosamente [rectius: geralmente] tudo 0 que era necessario para entrar no mosteiro de Yvernaux [. e a mulher que pede a lettre de cachet para a internac. com tanta solenidade. A suplicante. se se opusesse it sua vocac.. a partir dai. Porque. para 0 que tapeou varias pessoas probas [que]. (N.]. A suplicante.ao do filho .) Porte Saint-Jacques. de decomposic. urn texto que tomo do seculo XVIII.M. A partir dai. Tomo 0 exemplo do trabalho que Christiane Martin esta fazendo sobre as lettres de cachet'.46 oSANoRMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 47 "ele cortava a cabe9a dos repolhos". 0 fez aprendiz. comerciante merceeiro na * Carta com 0 timbre real ordenando a prisao au 0 desterro de ilma pessoa semjulgamento. caiu na armadilha. "ele DaD aprendia a li<. homem proba. dizendo que aquela ordem nao Ihe agradava. Esse libertino prometeu contenta-Ia para que ela the desse um certificado de aprendiz de merceeiro. achando que em casa alheia ele se comportaria melhor.E] tinha se casado em segundas nupcias apos tres anos de viuvez. A suplicante. No inicio. precisamente. chamaram sua mae a razao e Ihe disseram que ela responderia diante de Deus pelo que viesse a acontecer com seu filho. E um placet. creio ser possivel reconstituir dois proces50S hist6ricos correlativos urn do Dutro." No cerne de urn mecanismo em que 0 poderjudicifuio cede lugar. de desqualifica9ao. depois esse libertino roubou seiscentas libras que a suplicante foi obrigada a pagar para salvar a vida do filho e a honra da sua familia [. deu ao filho tudo 0 que ele pedia para entrar na casa de Premontre.ao".o de pao para si.]. Voces vao teconhe- cer exatarnente 0 mesmo tipo de discurso que 0 atualmente utilizado pelos psiquiatras. ao saber medico. tempo durante 0 qual a roubava cotidianamente.ao do saber psiquilitrico no exame? 0 que reaparece e faeil perceber.ado la ficou apenas tres meses. mas que permite. ele simulou por tres meses. Mas esse misera- . "A suplicante [portanto... queessa mesma maquinaria dupla funcione. "'ele matava aula".

Ao que. Tal juri e necessariamente urn obstaculo. a partir do fim do seculo XIX. No inicio do seculo XIX. na verdade. Monsenhor. ou 0 poder medico do juiz. digamos em torno de 1890 . no segundo congresso intemacional de criminologia.a. E isso nao apenas por uma especie de efeito de arcaismo. como uma desqualiflCa. the faz face e uma reivindica. it medida que 0 perito e 0 juiz trocam de papel . naG tern nenhuma competencia. que foram instituidas. Ora.E] a expulsa-lo da sua casa ap6s seis meses de noviciado.M. e vos suplica [e ao chefe de policia que a peti.it medida que 0 crime vai se patologizando cada vez mais. logo deu mostras da sua astucia.ao. 0 outro processo hist6rico que. E caracteristico ver que. pouco a pouco. de efeito de poder ligado it caracteriza. em nome da modemiza. 0 problema do poder do medico no aparelho judiciario era urn problema conflituoso.ao da sua competencia. ela acarretou imediatamente grande oposi. nem da ordem do direito.ao.ao terapeutica.ao judiciaria tal como deve funcionar no estado ideal.ao gemea da institucionaliza.ao e de urn saber que nos sao contemporilneos. urn elemento opaco. E. no essencial. os medicos e os magistrados. nao se para de reivindicar.ao seja uma fun. urna reivindica.ao de urn individuo. e cada vez com maior insistencia. tudo isso se torna cada vez mais ativo. propostas seriissimas foram feitas no sentido da supressao do juri. obviamente. Ou seja. vemos desenvolver-se. 0 poder judiciario do medico.ao.ao indefinida de poder. comO urn confisco. depois.ao entre os medicos e. toda urna imensa pritica que a reforma judiciiria do fim do seculo XVIII deveria ter feito desaparecer e que agora encontrarnos tal qual.ao judiciaria seria composta de que? De urn jUri de peritos sob a responsabilidade juridica de urn magistrado. 0 direito de exercer seu saber no interior da institui. nem da ordem da medicina.ao. e que.arem a dizer: pedimos que nossa fun. por motivos que demoraria demais explicar agora. Mas. tanto quanta uma fun.ao de toda uma pratica ora multissecular. para que enfim se unam." Bern.. entre os magistrados. que haviam side instituidas na reforma penal do fim do seculo XVIII. Fora dessa regressao e dessa reativa. sobretudo. mas . isso e importante. com base no seguinte terna': 0 juri [e composto] de pessoas que nao sao nem medicos nem juizes. e ela que serve de ponto de mira para toda uma serie de reformas. 0 que obrigou aqueles senhores [premantres .ao judiciaria se opunha como uma invasao. pela primeira vez na segunda metade do seculo XIX.ao mesma da justi.ao da sua profissao. no essencial. desde 0 inicio do seculo XIX. mas numa uniao sem terceiros. sem 0 que ela e seu marido nunca ficarao sossegados. de certa forma. [tem-se] 0 curto-circuito de todas as instilncias judiciarias de tipo coletivo. Essa reivindica~ao. que s6 queria enganar a mae. por conseguinte. Estao venda que encontramos de novo aqui. de aprecia. nem a vida deles estara segura. 48 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 49 vel. nao sei.E] recorre a vossa bondade. A verdadeira institui. reativada atraves de uma institui.a data me escapa neste momento). da sua fun. de certa forma judiciiria.M. das suas decis5es. realizado em 1892 creio (quer dizer.ao comum dos juizes no sentido da medicaliza. urn nucleo nao manipulavel no interior da institui.ao de julgamento e expia. em fins do seculo XIX e no . ouve-se os juizes come.ao judiciaria.'" Perversidade e perigo. sou judiciariamente competente" repetem os medicos desde 0 [inicio do] seculo XIX. Ou seja. a mae . uma especie de reivindica. do saber medico: "Como medico.toda essa forma de controle. no sentido de que os medicos reivindicavam. Como quer que seja.ao e dirigida . a institui. a coisa continua e termina assim: "A suplicante [isto e.M. no fundo.E] mui humildemente que Ihe facilite uma lettre de cachet para intemar seu filho e manda-lo para as Ilhas na primeira oportunidade. nessa epoca simplesmente sinaliza urn movimento.

E pretende-se que essa medida. e urn exemplo particularmente notavel da lrrup9ao ou.50 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 51 decorrer do seculo XX. estando entendido que. ela diz muito mais respeito ao contexto de existencia. medIco e jUdlClano. 0 exame med. E de outra parte que vern a exame medico-legal.ao da medicina. exatamente na fron:elr~ en. Temos p?is. foi para mostrar. se ele atingiu urn nivel suficientemente baixo de perigo e de perversidade. Nenhuma prova historica de denva9ao do exame penal remeteria nem iI evolu9iiO do dIretto. nem aevolw. com seu curiosissimo discurso. medica. Ele niio e homogeneo nem ao dlrelto nem a medlcma. nem meSilla lU9ao geminada de ambos. Parece-me que 0 exame medico-legal. urn papel capital para 0 ajuste mSlItucIOnal entre urn e outra. Chega-se com 0 relatorio do exame do psiquiatra. e que organizam efetivamente uma especie de poder medico-judiciirio. nos quais e apenas aplicada em certo numero de casos. Tambem poderiamos citar toda a serie das institui90eS de vigiliincia medico-legal que enquadram a infiincia. tal como 0 vemos funcIO~ar agora. isto e. E tambem a implanta9ao . e de outra coisa que se trata. na administra9ao penitenciaria. a obriga9ao de que todo individuo levado diante de urn tribunal do jUri seja antes examinado por peritos psiquiatras. que e ao mesmo tempo juiz da instru9ao e do julgamento. Mas tentei 0 tempo todo mostrar a voces . Eurn tribunal da perversidade e do perigo.tre as duas. Urn segundo sinal dessa implanta9ao e a existencia de . Ele niio deriva do direito. Se falei tao detidamente do exame med~co-legal. nao e urn tribunal do crime aquele a que 0 menor comparece. tambem se tome obrigatoria diante dos tribunais correcionais. que se instaurou a partir do seculo XIX e do qual 0 exame. medico. que ele fazl~ a jun9ao. tanto em rela9ao iI institui9ao jUdlClana como em rela9ao iI normatividade intema do sabe. pelo menos condicionalmente. mas ainda nao de forma geral. que ele cumpria a fun9ao de costura entre o jU~lClano e 0 medico. podem ser libertado. e uma informa9ao essencialmente psicologica. Por conseguinte. nos quais a informa9ao que e fornecida ao juiz. E algo que vern se inserir entre aeVQ- . no total. de urn lado. nao e medIco e nao e judiciario. de tal sorte que nunca ninguem chegue diante de urn tribunal apenas com seu crime. pe9a de certo modo central. durante 0 desenrolar da pena. se da a evolu9ao do individuo. sena lllJusto avaliar 0 saber medico e mes~o. em todo caso. 0 direito tal como funcionava no inicio do seculo XIX) por uma pratIca como essa.como ele era estranho. nii~ deriva da medicina. No flm das contas.. do que ao proprio ate que ele cometeu e pelo qual e levado diante do tribunal para menores. a pequena cavilha infinitamente fraca e ~nfinitamente solida. urn sistema em partida dupla. constitui a tribunais especiais. e e com 0 peso de seu crime e desse relatorio que 0 reu se apresenta diante do tribunal do jUri. a juventude.neIra palavra. que mantem de ~e 0 conjunto. os tribunais para menares. da insidiosa invasao da Instltui9ao judiciaria e da institui9ao medica. mas ridiculo. de vida. 0 nivel de perversidade e 0 nivel de perigo que 0 individuo ainda representa em determinado momento da pena. 0 exame psiqui:\trico em matena penal ndICulariza 0 saber medico e psiqui:\trico desde a sua pn. etc. malS verossimilmente. que e geral e obrigatoria para 0 tribunal do jUri. E e aqm que YOU chegar ao objeto do curso deste ano. de disciplina do individuo. Embora tenha na jun9iio de ambos embora tenha na fronteira entre ambos. cujos principais elementos ou as principais manifesta90es sao os seguintes.lco vIOla a lei desde 0 inicio. por certo mecanisme que. justamente. a juventude em perigo. 0 sa~er psiquiatrico utilizando essa pnitica como' criteTIO. e niio apenas estranho. de servi90s medico-psicologicos encarregados de dizer como. seria totalmente Injusto julgar 0 direito moderno (ou. Primeiro. social.

Na verdade. atraves das analises que farei da normaliza. a justi. que eu chamarei. com termos outros.ao. 0 vigor. Dutro tipo de analise do poder que eu gostaria de sugerir. 0 que eu gostaria de fazer se distingue desse trabalho. central. Com 0 exame. ele traz consigo tecnicas que sao outras e que formam uma especle de terceiro termo insidioso e ocullo. estao precisamente no fato de que ele Ihes propoe outros conceitos. e a mim mesmo em analises anteriares que eu questiono 10 . pelos efeltos de jun. e a no. 0 poder de penetra. nao sou. nao poem em pnitica sua regularidade pr6pria. cuidadosamente encoberto. citandoIhes esses dois exemplos. por sua for.a e a psiquiatria sao amba~ adulteradas.ao juridica. e outra concep. Antes de passar. as tecnicas de normaliza.ao e de subversao do exame medico-legal em rela. A for. em termos de teoria do poder. de um lado e do outro. nao e a doentes opostos a nao-doentes. regras de forma. Parece-me.ao da sexualidade desde 0 secuJo XVll.ao maior seria a repressao. ele pertence verossimilmente .ao. se preferirem. assegurar sua jun. um terceiro termo. etc. Ele propoe. vou dar imediatamente dois exemplos que ainda me parecem caracterizar as analises contemporaneas.ao a regularidade da institui. essas analises implicam a referencia a um poder cuja fum. pouco a pouco. Ora.ao. isto e. . E e na medida em que constitui 0 medico-judichirio como instancia de controle. mas por uma diferen. e nisso que ele e ao mesmo tempo um problema te6rico e politico importante. OU. tem-se uma pratica que diz respeito aos anormais. nao diria exatamente por uma diferen.ao da sexualidade desde 0 seculo XVII. nao e no campo da oposi. a se constituir como instancia de controle do anormal. e que tende. eu gostaria de fazer agora algumas reflexoes que sao um pouco de ordem met6dica.ao outras. E voces vao ver logo que. Nao e a delinquentes ou a inocentes que 0 exame medl~o-legal se dirige.ao do normal ao anormal.a transformar tanto 0 poder judiciario como 0 saber pSlqmatrico. Ora. de poder de normahza.52 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 53 oles.. implicam. que se desenrola efetivamente 0 exame medico-legal. de fato.ao de "repressao"9 Quer dizer.ao que ele proporciona entre 0 medico e 0 judiciario:. mas sim no da grada.ao essencialmente aplicado a sexualidade. que faz intervir certo poder de normahza.a de ponto de vista: uma diferen. um poder de outro tipo. E a algo que esta. Certo numero de obras foram consagradas ao assunto. etc. mas do anormal. Para que as coisas fiquem claras. na verdade. a direita e a esquerda. e os conceitos medicos de "doen9a". Elas nao tem a ver com seu objeto pr6prio. de "reincidencia". precisamente.a de metodo. nao do crime. mas que vem de outra parte. it analise concreta. genealogia que gostaria de fazer agora.a quanta ao que essas analises e as minhas supoem. que nas analises a que me refiro a no. cujo nivel de eficacia seria essencialmente superestrutural. a meu ver.ao principal.ao. ele se dirige a outro objeto.a. pelas nOyoes juridicas de "delinqiiencia".a pr6pria.a. No fundo no exame medico-legal. e claro. nao da doen. p:ovisoriamente e por enquanto. e de certo numero de outros trabalhos que foram escritos na mesma linha. e recentemente traduziram em frances um livro de Van Ussel que se chama A repressao da sexualidade ou Hist6ria da repressao da sexualidade'. enfim cujos mecanismos seriam essencialmente ligados ao desconhecimento. da proxima vez.ao funclOnamento de um poder que nao e nem 0 poder judiciario nem 0 poder medico. E nisso tambem que eJa remete a toda uma genealogia desse curioso poder.a hist6ria desse poder de normaliza. do individuo anormal. da ordem da superestrutura.ao. na categoria dos "anormais". 0 primeiro a tratar do tema de que lhes falarei da pr6xima vez .e e 0 que eu gostaria de mostrar a voces . a cegueira. normas outras.

ao.a aos mendigos. mas reativado. outra coisa.ao. etc. ainda bem tarde na nossa sociedade. Constitui.ao. que era politicamente ativado pela adminiSlra. Ora. como diriamos hoje.ao.ao. no que diz respeito ao controle dos individuos. no curso da qual eram dec1arados mortos (e. transmissiveis) os individuos que eram dec1arados leprosos e que iam partir para esse mundo exterior e estrangeiro. a rejei. Em compensa. e sob essa forma que se descreve.ao reaP'. era rejeitada no sentido estrito nas trevas exteriores. aos ociosos. Para Ihes explicar isso. sobre os pobres.talvez nao exatamente moral. 0 modelo do individuo expulso para purificar a comunidade. Enfim." . grosso modo.dos individuos assim exc1uidos e expulsos. sobre as crian. de exilio. E creio que a substitui.ao desses individuos num mundo exterior. e esse territ6rio era constituido como territ6rio fechado. Em compensa.acho que ainda era a exc1usao do leproso. eventualmente 0 de uma cidade e de seus suburbios. circunscrevia-se . quando... Em todo caso. essa exc1usao do leproso impIicava a desqualifica.ao. 0 Ocidente s6 teve dois grandes modelos: um e 0 da exc1usao do leproso. mas ele DaO parava de perder for<. em terceiro lugar. sabre os doentes. continuo achando. Esse modelo e quase tao antigo quanta 0 da exc1usao do leproso. urn distanciamento. de desconhecimento. em meados do seculo XVII.e at encerrava-se bem encerrado . seus bens. eram de fato praticas de exc1usao.ao para fora das cidades de toda essa popula. de desqualifica. de duas massas estranhas uma II outra. Acho. Afinal de contas. mas em todo caso juridica e politica . seja pela rejei. de recusa.ao flutuante. existe outro modelo de controle que me parece ter tido uma fortuna hist6rica muito maior e muito mais duradoura *. de um lado. acabou'desaparecendo. e sancionouse. Em suma. por conseguinte. e voces sabem que a exc1usao do leproso era regularmente acompanhada de uma especie de cerimonia runebre. Descrevemse em geral os efeitos e os mecanismos de poder que se exercem sobre eles como mecanismos e efeitos de exc1usao. fora essa analogia. uma regra de nao-cantata entre urn individuo (ou urn grupo de individuos) e outro. Claro. confuso. a exc1usao dos Ieprosos 11 • A exc1usao da lepra era uma pnitica social que comportava primeiro uma divisao rigorosa.ao. E 0 problema da peste e do policiamento da cidade empesteada. deu-se inicio II grande ca. e a meu ver ainda hoje. a maneira como 0 parler se exerce sabre os laticos. sabre os desviantes. por conseguinte. Eles entravam na morte.a aos mendigos. quando a peste nela era declarada l3 . priticas de rejei. parece-me que 0 modelo "exc1usao dos leprosos". como modelo de controle. de rejei. fora dos muros da cidade. Parece-me que. fora dos limites da comunidade. ou seja. aos vagabundos. quando foi substituido por outro modelo que me parece ter tido . que essa pratica ou esse modelo da exc1usao do leproso foi um modelo historicamente ativo. Mas. todo 0 arsenal dos conceit08 e mecanismos negativQs da exc1usao..as. priticas de "marginaliza. Era. sabre as criminosos. ou mesmo durante toda a Idade Media. no fundo.ao . em fins do seculo XVII-inicio do seculo XVIII. a pratica relativa II peste era muito diferente da pratica * 0 manuscrito diz: "E bern passivel que esse modelo tenha sido historicamente ativo na epoca do 'grande intemamento' ou da ca<.certo territ6rio: 0 de uma cidade.ao".54 OSANORMA1S AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 55 Todo 0 mundo sabe como se desenrolava no fim da Idade Media. da exc1usao do leproso pela inc1usao do pestifero e um dos grandes fenomenos ocorridos no seculo XVIII. outro modelo foi nao estabelecido. E a que era rejeitada. gostaria de lembrar como se instituia a quarentena de uma cidade. seja por seu internamento nos hospitais gerais .ao. de priva. ou esse modelo. 0 outro e 0 mode10 da inc1usao do pestifero.a. aos libertinos.

a que tem lepra e a que nao tem. Das sentinelas postadas diante das portas das casas. no momento da peste. de definir presen9as. Esse territario era objeto de uma analise sutil e detalhada. Individualiza9ao. de parada dos vivos e dos mortos que 0 inspetor realizava. Trata-se. voces estao venda que uma organiza9ao como essa e. os distritos eram divididos em quarteiroes. entre os individuos que estao doentes e os que nao estao. se estava de carna. entre os que estavam doentes e os que nao estavam. parar e fazer a chamada. de urna serie de diferen9as sutis. Por conseguinte. Porque esse territorio nao era 0 territorio confuso para 0 qual se repelia a popula9ao da qual a cidade devia se purificar. trata-se ao contrario de estabelecer. de fato. Voces estao vendo que nao se trata tampouco de uma especie de demarca9ao maci9a entre dois tipos. De fato. por conseguinte divisao e subdivisao do poder. era necessario intervir. De um lado. pela visita .essa especie de passagem em revista. em cada distrito responsaveis por eles e na cidade mesma seja um governador nomeado para tanto. Nao rejei9ao. ele devia se apresentar nessa janela.56 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 57 relativa it lepra. de tal modo que nada que acontecesse na cidade pudesse escapar ao olhar deles. por essa especie de exame visual e. As sentinelas deviam estar sempre presentes na extremidade das ruas. se estava doente.oes transcritas no registro eram confrontadas em seguida com 0 registro central que os escabinos detinham na administra9ao central da cidade l '. Seus names eram anotados numa serie de registros. e.ao. os inspetores de quarteir1io e de distrito deviam. fazer sua inspe9ao. de que eu lhes falava ha pouco. organizac. Ora. de atribuir um lugar. trata-se de uma quarentena. estamos longe da demarca9ao maci9a e efervescente que caracteriza a exc1usao do leproso. e continuo em dois sentidos. no inicio da quarentena. todos os cidadaos presentes na cidade deviam dar seu nome. Era nesse momento que se fazia a triagem dos individuos. A cidade em estado de peste . aos responsaveis pelos quarteiroes. e entao nesses bairros eram isoladas as ruas e havia em cada rua vigias. Nao se trata de expulsar. e. e constantemente observadas. mas inc1usao. estando entendido que se nao se apresentava e que estava de cama. aos respons3veis pelos distritos e aos responsaveis pela cidade. Todas essas informa90es assim constituidas. igualmente. na extremidade das ruas. de fixar. e nao apenas em sua pirfunide hierarquica. Portanto. dois grupos de POpula9ao: a que e pura e a que e impura. E. que foram publicados desde 0 fim da Idade Media ate 0 inicio do seculo XVIII . Nao se trata de uma exc1usao. de um policiamento minucioso. de forma permanente. tadas essas informac. que chega a atingir 0 grao fino da individualidade. receberam urn suplemento de poder. ja que a vigiliincia devia ser exercida sem nenhuma interrup9ao. e presen9as controladas. Era um poder que era continuo tambem em seu exercicio. quando chamavam seu nome. em cada quarteir1io inspetores. atraves desse territario assim analisado. voces tem uma especie de grande piriimide de poder na qual nenhuma interrup9ao devia ocorrer. E todos os dias os inspetores deviam passar diante de cada casa. os outros ficavam em poder da administra9ao central da cidade. por conseguinte. de um poder continuo. por causa dessa piramide. oposta. analise do territario em seus elementos mais pormenorizados.era dividida em distritos. em todo caso. duas vezes por dia. duas vezes por dia. e que estava doente. Alguns desses registros ficavam na mao dos inspetores locais. pela transcri9ao de todas as informa90es em grandes registros. A cada individuo era atribuida uma janela a qual devia se mostrar e.you citar para voces toda uma serie de regulamentos. e que era perigoso. E tudo 0 que era assim observado devia ser registrado. ao contrario. absolutamente antitetica. . a todas as prJiticas relativas aos leprosos. alias absolutamente identicos uns aos outros. seja escabinos que.

nao se trata de purificar os que vivem na comunidade. e e essa uma das grandes inven. 0 mo- mento maravilhoso em que 0 poder politico se exerce plenamente. de ruptura de contato. a substitui. toda regulandade e suspensa. seu corpo.cadem e 0 momento em que. no curso do seculo XVII. para saber se esta conforme a regra. seu tempo. de exclusao. 0 sonho literario da peste l5 . no caso da peste.ao apeste euma rea. toda uma espeCle de sonho orgiastico da peste. Entre 0 sonho de uma sociedade militar e 0 sonho de uma sociedade empesteada. no fundo. ao contrario. Nao se trata tampouco de uma especie de grande rito de purifica. Que. como na lepra. Trata-se. na exclusao dos mendigos. dos loucos. entre esses dois sonhos que vemos nascer nos seculos XVI-XVII. que e bastante interessante. voces estao vendo que nao se trata de uma marca.ao definitiva de uma parte da popula.ao proxima e meticulosa. A peste passa por cima da lei. de urn poder que se exerce plenamente. pelo menos. trata-se do exame perpetuo de urn campo de regularidade. Enquanto a lepra pede distanCla. em que a peste e 0 momenta em que as individualidades se desfazem. de marginaliza.ao. das comunidades confusas. trata-se. tiram a mascara.ao.ados pela morte que transita entre eles. em que nada das comunica. na qual a peste passa por s~r esse momenta de grande confusao panica em que os mdlvlduos.oes do seculo XVlIl. justamente. Eu diria em linhas gerais 0 seguinte.esquecida. dos contatos proibidos pode mais se produzir.ao se faz ate seu ponto extremo. se estabeIeee. abando- nam sua identidade. E. uma pertinencia. ao contnirio.ao. 0 sonho litenirio ou teatral do grande momenta orgiastico. numa palavra. A peste traz consigo.ao sadia. a norma de saude que e definida. de observa. talvez. a longevidade.. etc.ao da individualidade. de que sem duvida encontramos urn derradeiro residuo ou. uma das derradeiras grandes manifesta. 0 momento em que a peste so. como voces veem. e no grande "internamento". como acontecia com a lepra.ao de rejei. de urn poder inteiramente transparente a seu objeto. Trata-se. por outro. em que a lei e . A rea. a peste implica uma especie de aproxima'Yao carla vez malS s~­ til do poder aos individuos. enfim.ao do modelo da lepra pelo modelo da peste corresponde a urn processo historico importantissimo que chamarei. de uma tentativa para :naxlmizar a saude. amea. sua localiza. a vida. muito diferente. cujas ramifica. 58 OSANORMAIS AULA DE 15 DElANEIRODE 1975 59 Tambem estao venda que nao se trata de maneira nenhurna dessa especie de distanciamento. de uma_observa. Enfim. de urn poder sem obstaculos. em que esta e.ao das pessoas que sabem que vao morrer. Ha uma literatura da peste que e uma lit~ra­ tura da decomposi.ao por urn poder politico.ao positiva. Mas voces estao vendo que houve outro sonho da peste: urn sonho politico da peste..ao das tecnologias positivas de poder. na cidade.ao.oes perigosas. desen. de inven. dos seculos XVI-XVlIl nao foi 0 velho modelo da lepra.ao a lepra uma rea. assim como passa por Clma dos corpos. de fata. efeio que 0 que contou politicamente a partir. Esse modelo foi substituido. e uma rea. a for.ao de inclusao. uma rea. E esse. A peste e 0 momenta em que 0 policiamento de uma popula. etc.oes. no interior do qual vai se avaliar sem cessar cada individuo. uma observa.oes capilares atingem sem cessar 0 proprio grao dos individuos.ao cada vez malS constante.ao. seu habitat. A rea. a peste traz consigo tambem 0 sonho politico de urn poder exaustivo. de produzir uma popula.ao negativa. 0 momenta da peste e 0 momenta do policiamento exaustivo de uma popula. no fundo. Voces sabem que existe toda uma literatura sobre a peste.a dos mdlVlduos.ao. A peste substituiu a lepra como mode10 de controle politico. de forma- e e . carla vez mais insistente. ou em todo caso da Idade Classica e da monarquia administrativa. esquecem seu estatuto e se entregam a grande deprava.

precisamente no sentido em que se entendia. a referencia a urn processo geral de ni. e claro 0 seculo XVIII ou a [dade Classica.ao. urn poder que observa. temos urn certo lote de ideias que me parecem historica e metodologicamente fecundas. que e a organiza.60 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 61 .ao da sexualidade .ilo do livro de Canguilhem sobre 0 normal e 0 patol6gico* (a partir da pagina 169). como os aparelhos de Estado.. as institui. 0 crescimento do saber. que reprime. enfim. com seus prolongamentos e seus apoios em diversas instituiyoes. urn poder que sabe e urn poder que se multiplica a partir de seus proprios efeitos. ou que deveria servir de pano de fundo para a analise da normaliza. eu. e acho que isso chama menos a aten. aquilo para que silo finalizados. A [dade Classica. bras.T. Urn poder que nao age pela separa. com suas escolas normais.ao e maximiza. que vemos se desenvolver no seculo XVIII e que manifesta seus efeitos no dominio da educa.>rmaliza. nessa epoca.) L .. que trata da norma e da normaliza. Gostaria de remeter a urn texto que voces VaG encontrar na segunda edi. Essa tecnica geral do governo dos homens comporta urn dispositivo tipico. que 0 poder nao age por arrecada. Mas. elaborou aparelhos administrativos.. elaborou 0 que podemos chamar de uma "arte de governar". Urn poder que nao age por exclusao. aos efeitos que eles obtem e que podemos colocar no item "normalizar. 0 "governo" dos openirios. de "normalizar. tecnica transferivel a numerosas e diversas institui.ele aperfei.ao. inventou uma teoria ju. a toda uma num aparelho governamental.. e tambem no dominio da produ.ilo.e nisso que gostaria de me deter urn pouquinho. que marginaliza. mas a seus efeitos de normaliza.ao de funcionamento e de eficacia desseS aparelhos. De urn lado. Eu diria que a [dade C1<issica costuma ser louvada por ter sabido inventar uma massa considenivel de tecnicas cientificas e industriais.5es politicas.ao de acordo com individualidades diferenciais.. E por "govemo" cumpre entender. Rio de Janeiro: Forense. e a condi. [nventou tambem. Eu gostaria de dizer 0 seguinte. ao contrario.:ao verno" dos loucos. institui.ao.ao social.:ao hospitalar.ao. tres coisas. a [dade Classica tambem inventou tecnicas de poder tais. Nesse texto.ao e do saber. na sua representar. formas de governo.ao de vontade. na sua transferencia. politica e tecnica. 0 "go0 "governo" dos pobres e.ao dos efeitos de poder a partir do acumulo da observa. do R.ao. Primeiro. Este ana portanto nao vou mais me consagrar a mecilnica mesma dos aparelhos disciplinares. de multiplica.ao da produ. Urn poder que nao e ligado ao desconhecimento.ao. portanto. mas sim por inclusao densa e analitica dos elementos. 0 seculo XVIII.:ao". Passou-se de uma tecnologia do poder que expulsa. mas por distribui. 0 "govemo" das crian9as.idico-politica d~ poder. centrada na no. (N.5es e aparelhos. urn poder que fabrica. tomando 0 termo no senso lato. E depois .ao. com a organizar. na sua alienayao. [A [dade Classica inventou tecnicas de poder]. mas por produ.ao em grandes massas confusas. a urn poder que e enfim urn poder positivo. como se sabe. etc. Essa tecnica constitui 0 reverso das estruturas juridicas e politicas da representa.5es. 0 investi- mento. logo depois. se voces me derem alguns minutos. que exclui.ao industrial. ou a [dade Classica. a familia.ao. E po* Trad. que bane.. implantou todo urn aparelho de Estado.ao disciplinar de que lhes falei ano passado 16 • Esse dispositivo tipo e finalizado pelo que? Por algo que podemos chamar. a acumula. mas. cia medicina. Mais urnas palavras.ao de saber. acho serie de mecanismos que asseguram a forma<. como as que podem ser transferidas para suportes institucionais muito diferentes. 1993.oou uma tecnica geral de exercicio do poder. Tudo isso e verdade.:ao".

a norma e portadora de uma pretensao ao poder. impedir. Talvez pudessemos dizer politico. que saO modelos historicos superados. ou da realidade historica. E urn eno enfim considerar que ele esti essencialmente ligado a efeitos de desconhecimento. segundo uma violencia continua que alguns (sempre os mesmos) exerceriam sobre os outros (que tambem sao sempre os mesmos).AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 62 OSANORMAIS 63 derlamos sem duvida acrescentar: no dominio do exercito.se tomarmos essa especie de concep~ao tradicional e onicirculante do poder que encontramos seja em escritos historicos. ou de qu~ gostaria de me desprender. seja fragmentar por abstra~ao ou por divisao. E esse conjunto de ideias que eu gostaria de tentar aplicar historicamente. E voces podem ver que. mas arrecadar. na verdade. parece-me uma concep~ao do poder que se refere a urn modelo tambem historicamente superado. nao e nem mesmo urn principio de inteligibilidade' e urn elemento a partir do qual certo exercicio do poder se'acha fundado e legitimado. E uma no~ao composita.tern por fun~ao essencial proibir. multiplica~ao dos seus efeitos de normaliza~ao quanta it inrancia. A ideia de que 0 poder . ao exercito. impor transferencias obrigatorias de riqueza. it produ~ao. a ideia de que 0 poder tern por fun~ao essencial bloquear 0 processo de produ~ao e fazer que este beneficie. como voces preferirem. as multiplas combina~i'\es de elementos . numa recondu~ao absolutamente identica das rela~i'\es de poder. sempre no texto a que me refIrD. A norma nao tern por fun~ao ~x­ cluir. que acho importante. Vocest~m­ bern vaa encontrar.e e a terceira ideia que acho ser importante . mas ao funcionamento do poder tal como podemos . Ao contritrio. Parece-me que . Portanto. a ideia de que 0 poder pesa de certa forma desde fora. a urna especie de poder normativo l7 .a norma traz consigo ao mesmo tempo urn principio de qualifica~ao e urn principio de corre~ao. mas pelo papel de eXlgencla e de coer~ao que ela e capaz de exercer em rela~ao aos dominios a que se aplica. Fazendo do poder urn mecanismo que nao tern por fun~ao produzir. em rela~ao ao jogo das for~as. e uma no~ao inadequada em rela~ao it realidade de que somos secularmente contemporaneos. no curso do secu10 XVIII. Parece-me que e urn erro ao mesmo tempo metodologico e historico considerar que 0 poder e essencialmente urn mecanismo negativo de repressao. seja tambem em textos politicos ou polemicos atuais . essa concep~ao ao mesma tempo posi- tiva tecnica e politica da normaliza~ao. aplicando-a ao domi. de que a norma nao se define ab~olu­ tamente como uma lei natural. por tris disso. aquilo a que yOU me prender. num nlvel superestrutural. quero dizer. que e 0 modelo da sociedade de casta. De fato. E parece-me que e urn eno considerar que 0 poder e algo que se situa. as alternancias. em suma. construida a partir de certo numero de modelos. e uma especie de concep~ao do poder que e tomada emprestada de que? Do modelo.nao deve ser analisado no horizonte hegeliano de uma especie de bela totalidade que 0 poder tena por efeito seja desconhecer. nao me parece referir-se ao funcionamento real do poder nos dias de hoje.diz Canguilhem. A norma nao e simplesmente urn principio. Conceito polemico . processo geral de normaliza~ao. de uma sociedade escravagista. e a ideia de que 0 poder POhtlCO sob todas as suas formas e qualquer que seja 0 nivel em que 0 tomemos . isolar.essa concep~ao do poder e. a Idem. Por conseguinte. por conseguinte privar do fruto do trabalho. que 0 poder tern essencialmente por fun~ao proteger. rejeitar. contemporaneos desde pelo menos 0 fim do secu10 XVIII. etc.io da sexualidade. ela estit sempre hgada a uma tecnica positiva de interven~ao e de transforma~ao. Em todo caso . no fundo. maci~amente.em vez de permitir a circula~ao. certa classe social. conservar ou reproduzir rela~i'\es de produ~ao.

ainda se esta utilizando urn modelo historieamente superado. na estrategia. analisando de que maneira. ao eontrario. na distribui9ao. 0 que ha de novo. urn poder que detem em si os principios de transforma9ao e de inova9ao. por eonseguinte. Pareee-me que 0 seeulo XVIll instituiu tambem urn pader que nao econservador. urn papel de eontrole e de reprodu9ao. a saber. e a essa eoneep9ao positiva dos meeanismos do poder e dos efeitos desse poder que proeurarei me referir. uma instaneia superestrutural. na eficacia das [oryas. com as diseiplinas e a normaliza9ao. referindo-se a urn pader que viria se superpor. a implanta9ao de urn poder que nao desempenha. em rela9ao as for9as produtivas. a partir de modelos historieos ao mesmo tempo superados e diferentes. e preeisamente a san9ao disso) foi urn poder que nao e de superestrutura. numa soeiedade feudal. Assim. que representa urn papel efetivamente positivo. numa soeiedade como a monarquia administrativa. na dinamica. em rela9ao as rela90es de produ9ao. em rela9ao a mecanismos que. nao se faz outra eoisa que eonstituir. urn tipo de poder que nao e ligada ao deseonheeimento. uma instaneia que tern por fun9ao esseneial reproduzir e. pareee-me ser urn poder que. mas que. eonservar rela90es de produ9ao. ao eontrario. mas poueo importa. a formas. Enfim. mecanismos que criam. numa soeiedade de eastas. . fazendo das earaeteristieas gerais atribuidas ao poder politico urna instaneia de repressao. que e na realidade estabeleeido a partir do que se aeha possivel observar de urn poder numa soeiedade eseravagista. e deseonheeer 0 que ha de especifico. tentou-se pratiear a normaliza9ao no dominio da sexualidade. nao e repressivo. no fundo. for9as. no fim do seeulo XVIll. rela90es de prodU9ao estabeleeidas no nivel de uma eeonomiaja dada. mas. mecanismos que produzem. na verdade.64 OSANORMAIS AULA DE 15 DEJANEIRODE 1975 65 supo-Io ou reeonstrui-Io na soeiedade feudal. E isso talvez seja deseonheeer a realidade dessas soeiedades. 0 que 0 seeulo XVIll instaurou mediante 0 sistema de "diseiplina para a normaliza9ao". portanto urn poder investido diretamente na reparti9ao e no jogo das for9as. com sua maquina administrativa de eontrole. descrevendo assim 0 poder. so pode funeionar gra9as a forma9ao de urn saber. do seeulo XVII ate 0 fim do seeulo XIX. por sua vez. parece-me que. desta vez 0 da monarquia administrativa. uma espeeie de daguerreotipo do poder. em rela9ao ao sistema social preexistente. Pareee-me tambem que 0 que 0 seeulo XVIll ehegou a criar (e 0 desaparecimento da monarquia. mas urn parler que einventivo. Em outras palavras. sao centrais relativamente a esse poder. que e para ele tanto urn efeito quanta uma eondi9ao de exercieio. mas que e integrado no jogo. em to do easo. 0 que aeonteeeu no eurso do seeulo XVIll e da Idade Classiea. pareee-me que. mecanismos que fabricam. do que chamamos de Ancien Regime [Antigo Regime]. mediante 0 sistema de "diseiplina-normaliza9ao". mas produtivo ~ a repressao 56 figura a titulo de efeito eolateral e seeundario. Pareee-me enfim que 0 seeulo XVIll instituiu.

1972·1973: La societe punitive [A sociedade punitiva] (em particular 3 de janeiro de 1973).-Ch. 10. Paris." 5. recordemos que SophIe Rostopchine. 6. Sobre Pierre Riviere. II. 1952. no dia 29 de maio de i 960. 261-99). por ocasiao da XIII conferencia dos psicanalistas de lingua francesa em 1950 epublicada naRevuefranraise de psychanalyse. Foi suprimida durante a Revolll(. pp. Paris.ao. falecida antes de tenninar seu trabalho. 244: "0 semimirio desse ano tinha por ambito gera1 0 estudo da penalidade na Fran<. dissimo. cf. 2. "Le temoignage et sa valeur au point de vue jUdiciai~e" . Georget e Ch.ao de M. Geschiedenis van het seksuele probleem.adas a partir de 583 nos concilias. Ordem de conegos regulares. Ele se referiu esse ano aos primeiros desenvolvimentos de uma psiquiatria penal na epoca da Restaura<. cf. supra.a no seculo XIX. Foucault. e sua "Introduction theorique aux fanctions de la psychanalyse en criminologie" (assinada com J. 1982. E. par volta de 1400·1430. C~n. esta publicado em Le desordre des familIes. Esquirol. Cf. em La volante de savoir. Farge & M. foi condenado a morte e executado no dia 26 de julho de 1960. pp. "Lepreux et maladreries". que A. 1972.-E. 154. condessa de Segur (1799-1874). fundador. 294-6. Bourgeois. Ver A.ao. cf.517-660. aula 8.-Q. Geschichte der Sexualfeindschqft. em Memoires de la commission departementale des monuments historiques du Pas-de-Calais. Porot & C. a partir dos anos 20 do seculo XIX. Chevalot Histoire de la repression sexuelle.-J. proposta no curso do College de France. 92.ao alema (Sexualunterdriickung. 1959. pp.0 debate sobre a supressao do juri ocorreu no II congresso internacional de antropologia criminal de 1889.a. Sobre os relat6rios e1aborados par J. Psychiatrie medico-legale. foi medico-chefe da casa real de Charenton em 1825. Marc. 0 resumo do curso no College de France. Em particular. Heuyer. 1889. e infra. Alusao aanalise das fonnas de tatica punitiva. 4. retomadas em 789 por urna capitular de Carlos Magno. aula de 12 de fevereiro. 1976. Sabre M. 9. XIV/2. 0 capitulo "L'hypothese repressive" de M.e Foucault chama de "miscibilidade institucional". 3. antes de passar por urn simulacra de inumatyao e de ser acompanhado ate sua nova morada. Titulos da tradw. Lacan.-D. ver seu relatono. 1966. Arras. Hamburgo. 0 material utilizado era. EsqUlrol (17721840). dlSCUtl- 7. Foucault [A desordem das familias. e autora ?e urn gra~de nu. A. l . Paris. pp. infra. com Ph.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 67 NOTAS de 5 de fevereiro.-D. 0 texto dos exames medico-Iegais feitos pelos contemporaneos e discipulos de Esquirol. escritas justamente na Imguagem mfantll das maes. 7-29 (depois republicada em J. pp. 125-49).o da lepra acarreta. 1951. P.-H. Cenae. Meppel. Lettres de cachet des Archives de la Bastille. Levado a igreja ao canto do Libera me. Fouquier-Tinville (1746-1795) foi acusador publico no tribunal revoluciomirio durante 0 Terror. Georges Rapin assassinou sua amante na floresta de Fontainebleau. apresentado na XLIX sessao do congresso dos alienistas e neurologlstas da Frao9a em 1951 (Rapports. Ecrits. esbo<.0 desaparecimento dessa liturgia. IV. 60. p. . Cf. Jenil-Perrin. 1970) e francesa (por C. Lacan).mero de obras para a juventude. II.270. 1968. no que diz respeito it contribui<. como se fosse urn morto. Paris. ano letivo de 1970-1971: La volonte de savoir [A vontade de saber]. Gouriou. Assim. pp. XVII. pp. As atas foram publicadas em Archives de I 'anthropologie criminelle et des sciences penales. 0 leproso ouve a missa escondido sob urn catafaIco. a 1. Pinel. proliferam a partir dos seculos XII e XIII nos textos consuetudinirios enos estatutos dos sinodos. Defendido por Rene Floriot. aula de 8 de janeiro. Cartas do arquivo secreto da Bastilha]. Para entender a alusao de Foucault. em grande parte. apresentado por A. Van Ussel. 23-67. Paris. que J-E. Paris. 1972) do Iivro em neerlandes de J. Essas regras de exclusao.ac 8? qU.0 leproso deve passar em certas dioceses do Norte e do Leste da Frantya por uma cerimonia relativa ao seu alijamento. da clinica psiquiatrica. apos 1580. G. fundada em 1120 e submetida regra agostiniana. em Dits et ecrits. A extinl'. Bardenat. 0 documento citado aqui provem do inventario das lettres de cachet feito a pedido de Michel Foucault por Christiane Martin.

Artaud. caso Anne Grandjean. AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 As tres jiguras que constituem 0 dominio da anomalia: o monstro humano. lstoriai. .A no<. . 774-6. M. Paris.a masturbadora. . irmiios siameses. . M. bras. Foucault. La peste. pouco a pouco. 17. 13. qui ont regne en Europe depuis les temps les plus recutes jusqu 'a nosjo~rs [Hist6~ia ~~di­ ca geral e particular das doeoC. no fundo. II. pois 0 que define 0 monstro e 0 fato de que ele constitui. IV. a partir do seculo XVIII e eles fazem a articula. Histoire de fa folie a rage classique. Cf. e se prolonga ate A. 1972. 1946.iio juridica de monstro.as epidemicas.13-6. em sua existencia mesma e em sua forma.ao das leis da natureza.) 15 Essa literatura come(Ja com Tucidides. Petr6polis: Vozes. Cangui1hem. pp. pp. Ele e. Paris. 0 campo de aparecimento do monstro e. A no. mas uma viola. Cf.AS hermafroditas: casos menores. introduzindo esse dominio da anomalia que.ao de monstro e essencialmente uma no. contaglOsas e epl~OOtlCas que ocorreram na Europa. Foucault. pp. . pp. Esses tres elementos come. confisca-Ios. 0 problema da anomalia vai se colocar. dos tempos mais remotos ate nossos dlas].-F. . num registro duplo. Ozanam. e T. 1138. 1938. l Eu gostaria de come. tn3s figuras au.ao juridica . M.ar hoje a analise desse dominio da anomalia tal como funciona no seculo XIX.A embriologia sagrada e a teoria juridico-bioI6gica do monstro.Inversiio da importtincia historica dessas tres jiguras. Surveil/er et punir. Pans. ana letivo de 1973-1974: Le pouvoir psychiatrique [0 poder psiquiatrico) (em particular. vai recobri-los. 16. em Dits et ecrits. se voces quiserem. infra. Lucretiu~ Carus. tres circulos. a crian<. Foucault.ao its leis em sua existencia mesma. \975. 54. 197-201. Eu queria tentar lhes mostrar que esse dominio se constituiu a partir de tres elementos.56-91. Paris. [Trad. Le normal et lepathologique. 1972 2. 14. A primeira dessas figuras e a que chamarei de "monstro humano". pouco a pouco. 21 e 28 de novembro 5 de dezembro de 1973). Histoire medicale generale et partlcuizere des maladies epidemiques.. Paris. 0 individuo a ser corrigido. VI. Paris.am a se isolar. 1835'. Vigiar e punir.68 OSANORMAIS 12. Ver 0 curso no College de France. caso Marie Lemarcis. De natura rerum. a ponto de absorve-Ios. resumo em Dits et ecrits. II. a se definir. Naissance de fa prison. e A. nao apenas uma viola. 0 contexto de referencia do monstro humano e a lei. Cf. de certo modo coloniza-los. no sentido lato do tenno. 177. dentro dos quais. . monstro sexualfaz 0 individuo monstruoso e 0 desviante sexual se comunicarem. 0 nascimento da prisCia. Camus. Cf. l-A.ao das leis da sociedade. a as a a O. para a referencia a norma como "conceito polemico"). "La vie: I'experience et la science" [A vida: a experiencia e a ciencia] (1985).pp. 169-222 (em particular p. . Le theatre et son double (0 teatro e seu duplo]. 675-86.ao com 0 seculo XIX. 1246. claro. IV. 47. 5-93. contagieuses et epizootiques.juridica. Esses tres elementos sao. . e claro. pp. 1997.

Ele e 0 limite. ele nao deflagra. ou sera a piedade. sera a vontade de supressao pura e simples. urn principio de inteligibilidade. urn dominio que podemos dizer "juridico-biologico". discretos. 0 monstro e urna infra. e essa inteligibilidade tautologica.da anomalia. a forma.ao que so se encontra em casos extremos.a e a capacidade de inquieta. tal como sera constituido na pnitica e no saber do seculo XVIII. Eessa primeira figura que eu gostaria de estudar urn pouco. desenvolvida pelos proprios jogos da natureza. E 0 principio de inteligibilidade de todas as formas . sobre a qual retomarei mais tarde e que tambern faz parte da genealogia da anomalia e do individuo anor- l . podemos dizer que 0 mOI. atenuados e claro. ou serao os cuidados medicos. esse principio de exphca. E. ao mesmo tempo. vivazes.ao levada a seu ponto maximo. Digamos que 0 monstro e 0 que combina 0 impossivel com 0 proibido. e e esse urn dos primeiros equivocos. Esses equivocos do monstro hurnano. da parte da lei. ao mesma tempo que viola a lei.ao (infra.apesar da posi. Por outro lado.que circulam na forma de moeda miuda . a forma brutal. nao e a resposta da lei. em toda essa problematica da anomalia e em todas as tecnicas judiciarias ou medicas que no seculo XIX vao girar em tomo da anomalia. E. no entanto. por conseguinte. dos pequenos desvios. E0 modelo ampliado. absorvido de certa forma. 0 que 0 monstro suscita. ele viola a lei. mesmo sendo a infra. pois e precisamente uma propriedade do monstro afirmar-se como monstro. 0 ponto de inflexao da lei e e.ao que se coloca automaticamente fora da lei. Ele e a infra. uma resposta que seria uma resposta legal. urn monstro banalizado. explicar em si mesmo todos os desvios que podem derivar dele. mas ser em si mesmo ininteligivel. mesmo quando 0 homem anormal.stro e 0 grande modelo de todas as pequenas discrepancias.70 OSANORMAfS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 71 portanto. Mas nao e a lei mesma que responde a esse ataque que. No entanto esse principio de inteligibilidade e propriamente tautologico. que vamos encontrar bern no fundo das analises da anomalia. de todas as pequenas irregularidades possiveis. A segunda. Ele arma uma arapuca para a lei que esta infringindo. 0 anormal vai continuar sendo. no entanto. vao se encontrar presentes. que se alastram no fim do seculo XVIII e no inicio do seculo XIX. 0 monstro contradiz a lei. por sua existencia.ao do monstro e que. algo como urn monstro palido. embora seja ao mesmo tempo 0 impossivel e o proibido -. as caracteristicas proprias do monstro.ao que so remete a si mesmo. a existencia do monstro representa contra ela. lembrem-se dos exames que li para voces no ini~ cio) e no fundo urn monstro cotidiano. e a infra. das pequenas irregularidades e 0 problema que vamos encontrar ao longo de todo 0 seculo XIX. a forma natural da contranatureza. no mesmo momenta em que. nesse sentido. paradoxalmente . precisamente. por exemplo.o. No fundo. Digamos nurna palavra que 0 anormal (e isso ate 0 fim do seculo XIX talvez XX. de certo modo. a exce. ele a deixa sem voz. tiver reduzido e confiscado. Dai urn certo numero de equivocos que vao continuare e por isso que eu gostaria de insistir urn pouco sobre esse ponto . mas. 0 segundo e que 0 monstro e. ~ue Lombroso formulara ao lidar com os delinqiientes 1 Qual e 0 grande monstro natural que se oculta detras de urn gatuno? 0 monstro e. Descobrir qual 0 fundo de monstruosidade que existe por tras das pequenas anomalias. De fato.ao de certo modo no estado bruto). Podemos dizer que 0 que faz a for. E a questao. por muito tempo ainda. 0 monstro aparece como urn fenomeno ao mesma tempo extrema e extremamente raro. Sera a violencia. a forma espontiinea. Portanto. nesse espa. mas outra coisa bern diferente.ao.ao-limite que ocupa.a perseguir por muito tempo a figura do homem anormal. mas ainda assim realmente ativos.

todos os investimentos familiares e corriqueiros de educa9ao pelos quais se pode ter tentado corrigi-lo. nao se tern provas a dar e nao se podem dar demonstra90es. a par6quia. no s6culo XIX. 0 monstro e. cotidiana. a policia. nunca se podera fazer efetivamente a demonstra9ao de que 0 individuo 6 urn incorrigivel. todos os procedimentos. regular na sua irregularidade. Eis 0 ancestral do anormal do s6culo XIX. depois do s6culo XVIII. da sobrecorre9ao. a escola. e a familia em sua rela9ao com as institui90es que Ihe sao vizinhas ou que a apoiam. urn incorrigivel que vai ser posta no centro de urna aparelhagem de corre9ao. a crian9a masturbadora. 0 anormal do s6culo XIX tamb6m 6 urn incorrigivel. 0 monstro. Por conseguinte. tern uma longuissima ascendencia as suas costas. Ele esta no exato limite da indizibilidade. uma nova tecnologia da reeduca9ao. Quanto ao terceiro. sempre vai ser dificil determina-lo. 0 conjunto das leis do mundo: 0 monstro era urn ser cosmologico ou anticosmologico. portanto. 6 uma figura totalmente nova no s6culo XIX (6 na verdade propria do fim do s6culo XVIII). a tal ponto ele 6 familiar.digamos da Idade Classica. de certo modo.e e esse seu primeiro paradoxQ . como voces veraa. De urn lado. nesse sistema de apoio que existe entre a familia e. Ele tambem 6 urn personagem que aparece nitidamente no seculo XVIII. isto e. uma exceyao. portanto. requer urn certo numero de interven90es especificas em torno de si. 0 eixo da corrigibilidade incorrigivel vai servir de suporte a todas as institui90es especificas para anormais que vao se desenvolver no s6culo XIX. Ora. na medida em que 6 imediatamente proximo da regra. 0 que define 0 individuo a ser corrigido. Primeiro equivoco. 0 masturbador. paradoxalmente. Por conseguinte. e cujo campo de aparecimento 6 a familia. nesse conflito. no fundo. 0 individuo a ser corrigido vai aparecer nesse jogo. quem deve ser corrigido se apresenta como sendo a corrigir na medida em que fracassaram todas as t6cnicas. 6 que ele e incorrigivel. 6 uma esp6cie de evidencia familiar. Esse contexto. etc. Primeiro 0 seguinte: na medida em que 0 individuo a ser corrigido 6 muito frequente. a igreja. Esb09a-se urn eixo da corrigivel incorrigibilidade. na problematica do homem anormal. na medida em que nao ha provas a dar. por definiyao. Outro equivoco e que.72 OSANORMA1S AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 73 mal. 0 bairro. Dele. De modo que voces veem desenhar-se em torno desse individuo a ser corrigido a especie de jogo entre a incorrigibilidade e a corrigibilidade.a caracteristica de ser. mas reconhece-lo sem que tenhamos provas a dar. ate mais recentemente. 0 individuo a ser corrigido tambem tern em comum com 0 monstro esta outra diferen9a: sua taxa de freqilencia e evidentemente muito mais elevada. de sobreinterven90es em rela9ao as t6cnicas familiares e corriqueiras de educa9ao e corre9ao. algo mais estreito que a familia: seu contexto de referencia nao 6 mais a natureza e a sociedade como [no . precisamente. que faz que possamos reconhece-Io imediatamente. no fundo. urn individuo bern especifico dos s6culos XVII e XVIII . a partir dai vai se desenrolar tambem toda uma s6rie de equivocos que vamos encontrar por muito tempo. E no entanto. em que vamos encontrar mais tarde. Monstro empalidecido e banalizado. e que eo campo de aparecimento do individuo a ser corrigido. no exercicio de seu poder interno ou na gestao da sua economia. no maximo. depois. 6 0 "masturbador". 0 individuo a ser corrigido eurn fen6meno corrente. 6 a que poderiamos chamar de figura do "individuo a ser corrigido". E urn fen6meno tao corrente que apresenta . 0 contexto de referencia do individuo a ser corrigido e muito mais limitado: 6 a familia mesma. 0 individuo anormal. a fua. a ofieina. 0 individuo a ser corrigido 6. 0 incorrigivel. na medida em que 6 incorrigivel. 0 contexto de referencia do monstro era a natureza e a sociedade. podemos dizer. OU. E inclusive.

nem mesmo como urn individuo frequenteo Ele aparece como urn individuo quase universal.por essa especie de monstruosidade que se tornou cada vez mais apagada e diafana. sao os pais. todo o arsenal das doen. e essa especie de paradoxo e essa forma geral de anilise ja serem formulados de uma maneira tao axiomatica nos ultimos anos do seculo XVlll. e 0 medico . nao e mais a familia e seu entomo como [no caso de] 0 individuo a ser corrigido. se voces quiserem." Temos. A primelra sena a segumte.ao ao corrigivel incorrigivel. No fim das contas. a genealogia do indlVlduo anormal nos remete a estas tres figuras: 0 monstro o incorrigivel.ologla de fms do seculo XVlll praticamente nenhuma doen. i8tO e. que 0 anormal do seculo XIX e urn descendente desses tres individuos. a prop6sito da sexu~lidade e das anomalias sexuais. esse individuo absolutamente universal. ou mesmo a raiz real. no saber e nas tecnicas pedag6gicas do seculo XVlll. que eu assi- .74 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 7S caso de] 0 monstro.ao e 0 segredo universal. esse principlO quase universal.ao ao monstro e tambern em rela. Acho que podemos dizer.ao mais extrema da natureza. na pnitica judiciaria. 0 onanista. da etlOlogIa sexual. Logo. que e a etiologia geral e universal das pio~es singularidades. como urn individuo em nada excepcional. Claro. E urn espa. que encontramos praticamente em todo o mundo.as corporais.a ~ue. e colocado em sua quase-universalidade como a raiz possivel. ele e marcado por esse segredo comum e smgular. e it qual os medicos do seculo XVlll vao vincular imediatamente. cuja f6rmula geral e (praticamente nao deformo 0 que se encontra nos livros de fins do seculo XVlll sobre a masturba. essa pnitica da masturba.ao do saber e das tecnicas antropol6gicas do seculo XIX. que sao 0 monstro 0 incorrigivel e 0 masturbador. no saber como nas'institui9 0e S que vao rodea-lo . por essa incorrigibilidade retificavel e cada vez mais investida por aparelhos de retifica. os irmaos e irmas. essas tres figuras. E. 0 segredo que nunca chega it consciencia de si e ao discurso universal (voltaremos sobre tudo isso mais tarde).as extremas que ninguem mais apresenta. Essa figura do masturbador que vemos aparecer no fim do seculo XVlll apresenta. toda a parafernilia. mas que ninguem comunica a ninguem. Eessa especie de paradoxa etiol6gico que voces vao encontrar ate "0 fim" dos seculos XIX OU XX. em rela. diz-se ao mesmo tempo que e urna pritica desconhecida. E 0 segredo detido por cada urn.ao da singularidade patol6gica.aspsiquic~s. A masturba.as nervosas das doen. isso explica que alguns contraem doen. ' Antes de come. 0 segredo compartilhado 'por todo 0 mundo. Ora. IStO e. . para situar essa especie de arqueologia da anomalia. 0 individuo anormal do . 0 surpreendente.o muito mais estreito. das doen. E0 quarto.ao da altera. de que ninguem falou.ar. e ao mesmo tempo 0 principio de explica. que ninguem conhece e cujo segredo nunca e revelado. ou mal conhecida. os tomadores de conta imediatos.ao. que ao mesmo tempo todo 0 mundo compartilha e que ninguem comunica. a cama. na organiza.de um~ ma~eira ou Dutra. de quase todos os males possiveis. Por conseguinte.eculo XIX vai ficar marcado .e muito tardiamente na pratica medica.toda urna especie de microcelula em tomo do individuo e do seu corpo.ao): "Quase ninguem sabe que quase todo 0 mundo pratica. algo de absolutamente decisivo. A primeira e que 0 masturbador se apresenta e aparece no pensamento. Como quase todo 0 mundo se masturba. desta vez. Esse segredo. Em outras palavras.oes. ele e 0 principio de explica. 0 corpo. certo numero de caracteristicas especificas. Ele e a especie de causalidade polivalente it qual se pode vincular.ao que se reconhece como universal. nao hi nada de surpreendente. nao haveri na pa. nao decorra dessa etiologia. 0 estudo do monstro eu gostaria de fazer urn certo numero de observa. enfim.

se formara quando houver sido estabelecida uma rede regular de saber e de poder que reunira. ou em todo caso investira. E. Essas instiincias de poder nao sao e claro.oes de corre<. seja as equivQcos do incorrigivel. Elas permanecem separadas essencialmente na medida em que os sistemas de poder e os sistemas de saber a que essas tres figuras sao referidas permanecem separados uns dos outros. de forma<. isto e. para reuni-Ias.que essas tres figuras permanecem ainda assim perfeitamente distintas e separadas ate 0 fim do seculo XVlll e 0 inicio do seculo XIX.ao coletiva. E e nessa medida. codificar.e 0 desenvolvimento das tecnicas disciplinares serao remaneJados. ge~eros. mas nao obedec~m ao mesmo tipo de funcionamento.oes da familia. De sOfte que 0 monstro. a medida que as fun<. 0 primeiro monstro se refere a uma hist6ria natural essencialmente centrada na distin<. mas desta vez retomados no interior de urn campo homogeneo e relativamente menos regular. as instiincias de saber a que elas se referem tambem sao separadas. Nao existe. como tecnica de poder e de saber no seculo XIX. de contexto dos poderes politicojudiciarios.ao a sexualidade e a masturba<. deverii precisamente organizar. marcante no decorrer do se- l . Do mesmo modo. de acordo com 0 mesmo sistema de regularidades.ao de aptidoes. S6 nesse momento e que se constituira efetivamente urn campo de anomalias em que encontraremos seja as equivocos do monstro. precisamente.ao como sendo 0 pr6prio ceme do problema do incorrigivel. por exemplo. essas tres flguras. uma mesma tecnologia de poder que asseguraria 0 funcionamento coerente delas. o monstro e referido portanto ao que poderiamos chamar. que podemos encontrar. 0 mas- turbador sao personagens que come<. as piores monstruosidades do comportamento. referido a uma nascente biologia da sexualidade que. na verdade. ele aparece e vai se preclsar numa redistribui<. se refere a urn tipo de saber que estii se constituindo lentamente no seculo XVIII: e 0 saber que nasce das tecnicas pedag6gicas.am a intercambiar alguns de seus tra<. era ignorada nas epocas precedentes: a figura do monstro sexual.os e cujo perfil come<. uma genealogia dos individuos anormais. no fundo.iio absoluta e insupenivel das especies. acredito eu. na epoca em que me situo (fim do seculo XVIII-inicio do seculo XIX). no seculo XVIII. Voces veem surgir. Quanto ao masturbador. independentes umas das outras. 0 ponto de aparecimento do que poderiamos chamar de uma genealogia da anomalia hurnana. funcionam em estado disperso. Voces tambem vedo que. 0 masturbador aparece muito tardiamente.ao dos poderes que investem 0 corpo dos individuos. Enfim. 0 incorrigivel. Voces veem a figura do individuo monstruoso e a figura do desviante sexual se co- municarem.a a se superpor. todas as institui<.ao dos controles de anomalia.76 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 77 nalei em suas particularidades no seculo XVIII. por sua vez. outra observa<. nos derradeiros anos do seculo XVIII. De sorte que a organiza<. seja os equivocos do masturbador. Mas antes disso. E sua figura vai se precisar. s6 por volta de 1820-1830 adquirira sua regularidade cientifica.ao e capaz de provocar nao apenas as piores doen<. de urn modo geral. parece-me que essas tres figuras permanecem separadas. desde a segunda metade do seculo XVIII. essas tres figuras. reinos. Voces encontram 0 tema reciproco de que a masturba<. 0 incorrigivel. vai ate se transformar. Enfim. etc. das tecnicas de educa<. separadas umas das outras. esta figura que.as.ao: existe manifestamente urna especie de tendencia hist6rica.ao dedicarao cada vez mais aten<. mas tambem as piores deformidades do corpo e. Mas acho ~ e sera urn dos pontos essenciais em que eu gostaria de insistir . no fim do seculo XVIII. nesse fim do seculo XVIII. por fim. se comunicam entre si e se comunicam bern cedo. arti- cular umas sabre as outras essas instancias de saber e essas instiincias de poder que.

da enfermidade. Enfim. Henriette Cornier. 0 reino animal e 0 reino humane: 0 homem com cabe.ao e 0 percurso dessas tres figuras. a universalidade do desvio sexual. vemos emergir (e com que vigor!) na pn\tica judiciaria do inicio do seculo XIX. pOlleD a pOlleD. Transgressao. na tecnica e no saber da anomalia. e urn monstro. Papavoine. a transforma. E em torno do monstro que toda a problematica da anomalia vai se desenrolar por volta de 18201830. Leger. se nao com clareza. como os da mulher de Selestat.ar a falar do monstr03 . e urn monstro. que evidentemente serve de pano de fundo para toda essa problematica do monstro. 0 monstro e que e a figura essencial. 0 masturbador OU. no fim das contas.no caso do pensamento da Idade Media sem duvida. Nao e a infra. precisamente. transgressao do quadro. E ela que. 0 defeituoso.. transgressao da lei como quadro: e disso de fato que se trata. depois. no fim do secu10 XIX. ou em todo caso questione certa suspensao da lei civil. como uma cobra. elas se formam e. ou em todo caso no curso do seculo XVIII. e a figura mais modesta. E 0 misto de dois individuos: 0 que tern duas cabe. e 0 monstro.a de carneiro e urn monstro. isto e.monstros 5 Ea mistura de duas especies.5es. a partir de certo momenta. no momenta em que.ao dessas tres figuras. isto e. portanto. transgressao das classifica. Hoje. essa transgressao do limite natural. e ela que detera 0 essencial dos problemas que giram em torno da anomalia.ao juridica.ao. com toda certeza no do pensamento dos seculos XVII e XVIII . Eno ponto de encontro. encobrira as outras figuras e. e 0 que chamavam de portentum OU ostentum). Em fins do seculo XVIII. a figura em torno da qual as instiincias de poder e os campos de saber se inquietam e se reorganizam. No direito romano. E urn misto de vida e de morte: 0 feto que vern illuz com uma morfologia tal que nao pode viver.78 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 79 culo XIX. Mas nao acho que e 56 isso que constitui 0 monstro. distinguiam-se com cuidado. a figura mais importante. e urn misto de formas: quem nao tern bra. natural. E 0 misto de dois sexos: quem e ao mesmo tempo homem e mulher e urn monstro.. 0 monstro e que e 0 problema. na monstruosidade. do seculo XVIII il segunda metade do secu10 XIX. de urn lado. essa transgressao da lei-quadro tern de ser tal que se refira a. a que aparece como a mais indiferente ao pader.ao illei-quadro. abalar.ao a essa lei superior . etc. de que voltaremos a falar'. Monstro. 0 direito canonico ou 0 direito religioso.ao medica. 0 homem com pes de ave . mas urna no. nao uma no. menos cientificamente carregada. seja 0 direito civil. e essencialmente 0 misto.ao juridica da lei natural que basta para constituir . por conseguinte. em torno dos grandes crimes monstruosos.a de boi. e a infra. o monstro e que interroga tanto 0 sistema medico como 0 sistema judiciario. 0 que tern dois corpos e uma cabe.os nem pernas. vamos come.a. dos limites naturais. e urn monsIro. que vai subverter a importiincia reciproca dessas tn's figuras. Para que haja monstruosidade. sao retomadas no problema. mais discreta. E 0 misto de dois reinos. e evidentemente a do monstro. S6 hil monstruosidade onde a desordem da lei natural vern tocar. duas categorias: a categoria da deformidade.ao ao mesmo tempo juridica e cientifica? 0 monstro. do defeito (0 disforme. mas que apesar dos pesares consegue sobreviver alguns minutos.as e urn corpo. gostaria de estudar urn pouco a forma. religiosa ou divina. no que diz respeito a apresenta. ou alguns dias. 0 enfermo. no ponto de atrito entre a infra. e 0 misto de duas especies: 0 porco com cabe. a figura que vai dominar e que. 0 monstro propriamente dito" 0 que e o monstro numa tradi. inquietar 0 direito. e isso que vai adquirir uma importiincia cada vez maior.a monstruosidade. da Idade Media ao seculo XVIII de que nos ocupamos. se quiserem. Depois. E isso. Nas tres ou quatro aulas seguintes.

a monstruosidade e essa irregularidade natural que. que nao se sabe se deve ser tratado como menino ou como l . na jurisprudencia. coloca-se para 0 direito urn problema insoluvel. a criao9a nao nascer au nascer morta.ao.ao. dir-se-a que e monstro 0 ser em que se Ie a mistura de dois reinos. 0 direito e questionado. voces encontram toda urna serie de discussi'ies.a de animal. mas e de certa forma previsto pelo direito.a monstruosa. se se deixasse 0 inocente viver. se for natimorto. nao pode resolver iS50. de um lado.i'ies que vai se assinalar a diferen. au a inventar uma caSUlstlca. para quem irao os bens? Deve-se considerar que 0 filho nasceu ou que nao nasceu? A partir do momento em que nasce essa especie mista de vida e de morte que e a crian. de que se coloca 0 problema de saber se e ou nao necessitrio batizar um individuo que tem um corpo humane e uma cabe. au com duas cabe~as. au entre uma mulher e urn animal. :E: ai que aparece efetivamente 0 problema da monstruosidade.ao sexual entre urn homem e um animal. E 0 direito canonico. No fundo. por conseguinte. 0 monstro e a casuistica necessaria que a desordem da natureza chama no direito". que 0 monstro..ao it ordem da natureza . algo que tambem abala a ordem natural. a desordem?a natureza abala a ordem juridica. de urn individuo da especie humana com um animal'. ao direito civil ou ao direito religioso.a entre a enfermidade e a monstruosidade. isto e. vaiaparecer.as do caso. 0 Dutro monia. do processo. A enfermidade e. quando se pode ler. Quando nasce um monstro com dais corpos. it fornica. tinha-se de deixar 0 outro viver!'. ao mesmo tempo que a desordem natural remete a essa infra. mas que vive alguns instantes. Nessa medida. porque a enfermidade tem seu lugar no direito civil e no direito canonico. em que se mesclam os dois reinos. a presen. por exemplo. e um problema para 0 direit0 7. :E: uma infra. por exemplo. No direito. Um homem morre. Se se executasse urn. num so e mesmo individuo. que e assinalado pelo fate. somas remetidos portanto it infra. Se. das sucessi'ies. nem como seria possivel sabe-lo)!! da historia de dois irmaos siameses. sua mulher esta gravida.a huma- na. Assim. que no entanto previu tantas enfermidades. ao contnirio. etc. e nesse ponto de encontro de duas infra.ao do direito humane e do direito divino. 0 nascimento de urn ser informe que esta necessariamente fadado it morte. e ai aparece 0 monstro.o absoluto. de fato. ou sobre suas praticas. E por ter havido uma rela. mas e ao mesmo tempo um enigmajuridico. 0 enfermo pode nao ser conforme it natureza. deve receber urn ou dois batismos?9 Deve-se considerar que 0 casal teve um filho ou dois?lO Descobri vestigios (mas infelizmente nao pude saber onde estavam as pe. tambem coloca urn problema. de casos infinitas vezes repetidos. mas nao e uma monstruosidade.ao ao direito religioso e ao dlrelto CIvIl. impotencias. porque.80 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 81 instituida por Deus ou pelas sociedades. entre os genitor~s. o direito nao consegue funcionar. au a apelar ?a:a Qutro sistema de referencia. por exemplo."8 Se nasce urn monstro. mas. entao os bens passarao para a minha familia. ele faz urn testamento em que diz: "Se o filho que minha mulher espera vier a termo. Em compensa. au a renunciar. :E: igual- mente monstro 0 ser que tern dais sexos e. E da mesma maneira que.ao.a da especie humana. esse direito religioso ou esse direito civil se acha nurn embara. herdara todos as rneus bens. Mas. o mais tipico dos quais e 0 seguinte. au a se calar.a do animal e a presen. algumas horas ou alguns dias. um dos quais havia cometido um crime e o problema era saber se era para executar urn ou os dois. Assim. 0 direito e obrigado a se interrogar sobre seus proprios fundamentos. quando aparece. ou urn corpo de animal e uma cabe. a que e remetido quem busca saber a causa disso? A uma infra.

Em linhas gerais. hi urna forma de monstruosidade que foi particularmente privilegia- da na literatura em geral mas tambe'm nos I'tyros de medlcl. ele publicou urn texto que se chama Traite d'embryologie sacree.m 0 secu 0 XVI e amda no inicio do seculo XVII' .isso precisa ser mais bern estudado impressionante ver que. Ele traz consigo a transgressao natural. De fato.0 m 1vld ' uo que so t:m urna cabe9a e dois corpos. esse funcionamento juridico-natural do monstro e bastante antigo. . suas cinzas jogasao vento.82 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 83 menina. . AdmltamOS. 0 misto dos dois reinos. que me parece absolutamente capital para entender a questiio do nascimento e do desenvolvimento do problema juridico-natural. isto e. na mmha opmrao. E urn livro de urn padre que se chamaya Cangiamila. ocorre uma imensa discussao.formas privilegiadas de monstro. . e a lffiagem do reino e tambem a ima e d cnst~dade dividida em duas com~idades religiosas t~iS~ cussoes mteressantissimas em que se art' I . mas els q~e a segunda morre antes de poderem e ar 0 ?allSmO. . 0 embaralhamento dos limites e dos caracteres. como hermafroditas. aliis. m partlCUar. Mas ele so e monstro porque tambem e urn labirinto juridico. 13 Todos esses problemas da teratologia juridica sao desenvolvidos num livro interessantissimo. queimados. Mas parece-me que 0 ponto de elabora9ao da nova teoria da monstruosidade que encontraremos no seculo XIX e encontrado no seculo XVIII a proposito de urn tipo particular de monstro. nos assunt?sjuridicos. d .no. no seculo XVIII. e 0 padre catohco (que f.re. a Istona esses dois irmaos [rectius'. morreu. em todo ~aso que come90u a se elaborar. cujo batismo foi iniciado. urn complexo juridico-natural. 0 monstro e. e a que sera danada e perdida. etc. encontramos. a nova figura do monstro ue val aparecer no fim do seculo XVIII e que val' fu nClOnar no . medicos e religiosos do 1m 0 seculo . 1 h'" d a. 0 monstro aparece e funciona no seculo XVIII exatamente no ponto de jun9ao da natureza com 0 direito.e urn terceiro tipo de monstro q e. Vma I~' dallzada. se pode receber as ordens religiosas. a mistura das especies. e por muito tempo. conside~ os monstros e executados. d' . ou antes. no seculo XIX. transformado. juridico-biologica do monstro l4 Portanto. . m ' XVI e mlClO do seculo XVII .zera 0 batizado) disse' "E sim I S a outra' . nos exames que Ii para voces. Em todo caso. urna transgressao e uma indecidibilidade no nivel do direito. se pode ser titular de beneficios ec1esiisticos. fI b' f<0r~m. mes. o que eu Ihes disse vale para 0 seculo XVIII . podemos admitir _ mas sena necessano examinar a coisa muito mais detalhad~mente -. e porque teria sido protestante. os hermafrodllas eram. em todo caso muito regularmente nessas an 'I' d f d ' I ' . pes. e pnvllegiado: os hermafroditas Foi em tomo dos hermafroditas que se elaborou. ou urn corpo e duas cabe9as. com sua metade salva pelo ballSr. Entao. se se deve au DaD autoriza-lo a se casar e com quem. bern no fim l . e carac~ens~co ~ue.creio que. uma viola9ao e urn embara90 da lei.pelo menos para a reflexao juridica e medica ." E temos a Imagem do remo ?e Fran9a. juridico'medico do monstro. os dois que sao urn'. Parece-me . na Idade~li~sica. na epoca do Renascimento. 0 que era ao mesmo tempo homem e animal. era evidentemente 0 homem bestial. na verdade. Na Idade Media. que encontramos praticamente sem~ pre.q . 0 urn que e dois.' na e e d. Em 1745. Com uma ~~~ nOSlSSlffia referencia. allzadas. . e . Acho. em todo caso diz-se que na Idade Media t' s~culo XVI (ate pelo menos 0 inicio do seculo XVI~ ~a~~ be:). bl '" ' ICU am Justamente a pro ematlca rehgiosa e a problemitica me'dl'c E .. d ' ImclO 0 seculo ~IX.es. nos hvros religiosos tambem' os irmaos . em que voces tern a teoria juridico-natural. que houve em cada epoca . u Mas. I'rma"s] slamesas que .to. Ainda 0 encontramos.. o ' " SlaS lfffiaos eses conslltuam 0 tema mais freqiiente15. a Ises 0 I. E ele que encontramos transposto.

e condenada a assistir ao SUplrCIO do marido e a ser fustigada na encruzilhada da cidade. em que nao ha nenhurn smal de virilidade. urn caso de puni9ao de um hermafrodita.serviu-se. que se comportasse em fun9ao do sexo que era assim determinado.tendo escolhido 0 sexo masculino . simplesmente porque viviam juntos. Assim e que Hericourt. dois cirurgioes. De fato. e era s6 se usasse 0 sexo anexo que. prescreve-Ihe simplesmente que mantenha as roupas femmmas e proibe-a de morar com qualquer outra pesso~ de urn ou outro sexo. publicadas em 1761 [rectius: 1771]. de fato. Marie Lemarcrs . Vou examinar dOls casos. Os peritos concordam com os primeiros. Ele morava em Dole e. bem no inicio do seculo XVII tamMm. seu sexo dominante fosse 0 feminino. incorria nas leis penais e merecia ser condenado por sodomia 18 .. . se vestisse de acordo com ele. parece-me. tinha se tornado homem. de 1765. de seu lado. que se chama Duval e que reconhece sinais de virilidade. os medicos concluiram que.vlvla com ele ou com ela).e levada. Marie LemarCIS e condenada a ser enforcada. Era alguem que se chamava Antide Collas. ao que parece.84 OSANORMA1S AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 85 do seculo XVI. era 0 que se supunha em todo caso. quedata de 1614-1615 [rectius: 1601]22. 0 que era dominante nele. encontramos toda uma serie de condena90es de hermafroditas por esse uso suplementar do sexo anexo. pouco a pouco. Torturado. apos um exame. Ou ainda. mas nenhurna condena9ao por hermafroditismo. que. Temos um hermafrodita que e condenado porque . Ora. salvo urn deles.. novo :xam.que adotara entao 0 nome de Marin Lemarcis . em Les lois ecclesiastiques de France. pediam-Ihe que escolhesse seu sexo. que havia sido denunciado como hermafrodita. int:rdl9ao de qualquer rela9ao sexual. Ja era mae de tres filhos. por exemplo. por natureza de hermafroditismo e nenhurna condena9ao tampouco pelo fato de ter vivid~ com urna mulher. a mulher que . e suas cin- zas jogadas ao vento. de seu outro sexo. e necessanamente. Quanto Ii sua mulher (quer dizer. urn boticario. nesse momento. em particular. com um homem. Logo. embora. ajuizo e os primeiros juizes mandam fazer urn exame m<:dlco. usava roupas de~omem _e trnha se casado com uma viuva que. o outro. em 1599. vemos aparecer uma jurisprudencia de outro tipo . a meu ver. se refere a uma historia que data do inicio do seculo XVIJl'. queimada e suas cinzas Jogadas ao vento. e foi queimado por isso20 . Eles na? encontram nenhurn sinal de virilidade. nao era condenado por ser hermafrodita. . em 1599. Tratava-se de alguem que havia sido batizado com 0 nome de Marie Lemarcis e que. em todo caso a partir do seculo XVII. pois solta a mulher. logo recurso e. do seculo XVII ao flm do seculo XVIII. Pnmelro caso. Denuncia. ao que parece. E esse. e interessante. Pena capital. 0 hermafrodita de fato confessou ter tido rela90es com Satanas e foi queimado vivo em Dole. 0 que e conhecido na epoca pelo nome de "0 hermafrodita de Rouen"23. e que so podia possuir os dois sexos porque tivera rela90es com Satamis e que as rela90es com Satamis e que haviam acrescentado a seu sexo primitivo um segundo sexo. entao. que e condenado como hermafrodita e. urn dos ultimos casos em que encontramos urn hermafrodita queimado por ser hermafrodita 16 . Se fosse reconhecido como tal. Urn. encontramos dois hermafroditas que foram queimados vivos. sem que houvesse nada alem do fato de ele ser hermafrodita.que voces encontram exposta longamente no 17 Dictionnaire des arras des parlements de France de Brillon _ que mostra que urn hermafrodita. 0 veredicto da Corte de Rouen e interessante. a historia dos hermafroditas. Ora. diante da Corte [de Rouen]. cada urn faZla uso dos seus dois sexos com 0 outro'l. "sob pena da vida". por urn medico. aquele individuo possuia os dois sexos. pouco depois.

0 "sagrado matnmomo f01 instituido.86 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 87 Esse caso me parece importante por urn certo numero de razoes. diz ele. os filhos sao preciosos porque fornecem uma popula. Ea ela que.ao sexual do corpo humane e dada.ao.diz Duval . mdlVldual.ao nunca tenham POdl~O ser nomeados no discurso medico. Por que? Primeiro porque isso permitin\ evitar muitas dores as mulheres e. claro. e nenhum "ver- I l . por causa. estritamente economico da forca de uma na.ao. nao e de espantar que os orgaos da sexualidade ou da reprodu. que data de 160 I. na Antiguidade.ao. desde 0 cristianismo. que fez 0 exame. em seu relatono. Era normal que 0 medlco hesltasse em nomear essas coisas. e necessario conhecer a matriz. vem se articular diretamente. urna descri. As mulheres da Antiguidade se comportavam com tal deprava. Aqui. toda a "lubricidade terminou" e os "costumes viciosos das mulheres foram abolidos". de que Ihes falei. que era 0 grand~ especialista dos monstros na epoca. mercantilista. a proposito de um caso partlculaL Ate entao 0 discurso medico so falava dos orgaos sexualS em geral ' em sua confarma. E diz 0 seguinte.as que poderiam ver 0 dia. Cf:lO eu. ligado ao tamanho da sua popula. Ternos aqu~. encerradas nos mesmos sepulcros.ao.ao detalhada. Isso permitira enfim e sobretudo evitar que morram muitas crian.ao que os homens tem pela matriz das mulheres deixou de ser esse gosto pela lubricidade para ser uma especie de "sensivel preceito divino"25.ao dos bens da casa e sua transmissao aos descendentes. que . Duval. santo. nao em sua forma geral. Porque. Par que? Porque e uma velha tradl. Terceiro. principalmente.4.ao. se 0 saber dos medicos fosse elaborado 0 bastante para poder praticar como se deve 0 parte das maes.as nao viram 0 dia. dos 6rgaos tais como os encontrou. E. porqu. E que ele deu ensejo a urn debate contraditorio entre dois medicos: urn. a inclina. Duval faz u~ exame que nao e 0 exame tradicional das matronas: dos medlcos e dos cirurgioes. Do que se segue certo numero de conseqiiencias. Quantas crian. a proposito de qualquer um e c~m grande reserva de vocabulario. desse "vergonhoso silencio"! Voces estao venda portanto como.ao religiosa e economica da mulher e 0 tema. ao exame de Duval e interessantis~im~. 0 tema da sacraliza. Primeiro esta. Mas velO a Vlrgem Maria. que era normal que alguem que fosse mestre do saber nao pudesse falar dos 6rgaos sexuais da mulher. 0 papel da mulher tornou-se em: geral veneravel. temos uma descri."trouxe nosso Salvador em s~us ~an: cos". que escrevera certo numero de livros sobre a monstruosidade e que se chamava RioIan· eo tal medico.ao global. 0 pnmeiro dos textos medicos em que a orgamza. ele tambem fornece a teoria d~ discurso medico sobre a sexualidade. Outra conseqiiencia ainda.e nele vemos 0 que poderiamos chamar de pnmelros rudlmentos de uma clinica da sexualidade. Segundo. em que as coisas sao chamadas por seu nome.as no momento do nascimento ou mesmo antes do nascimento. A partir desse momento. pelo matrimonio e pelo sistema economico da transmissao dos bens. augusto. A primeira e que "a matriz que outrora era principalmente censurada na mulher" teve de ser reconhecida como "0 mais amavel. conseqiiencia geral disso tudo: doravante. as mulheres eram gente particularmente desprezlVel. ou antes. mas e~ seu detalhe clinico. Ele pratica um exame mmuclOSO cOl:npalpa. numa estimativa que. ao contrario. nesse texto. Ora Duval nao faz somente isso. veneravel e milagroso templo do universo". ja que a matriz tornou-se esse objeto sagrado. cujas maes morreram.ao da Antiguidade. As mulheres sao preciosas porque reproduzem. Ora. No fundo. se confiam a guarda e a conserva. no momenta mesmo e pelo fato de que a mulher foi sacralizada pela religiao. urn sobre 0 outro.ao e sobretudo descri. e totalmente delirante: todos os anos hit urn milhao de crian. evitar que muitas delas morram de parto. diz ele.ao detalhada.

nos DaD 0 temos por causa de palavras que "uns dizem [ser] melindrosas. Colar. se 0 exame deve ser feito e . a necessidade de urn discurso cientifico sobre a sexualidade e. ate 0 seculo XVI e 0 inicio do seculo XVII. Portanto. denunciada. que tmha sldo batlzada como menina29 . ja que 0 hermafrodita e urn monstro. como voces veem. esse dispositivo. com 0 cartaz: "Profanador do sacramento do matrimonio"J!. urna descri9ao medica dos orgaos da sexualidade. ao contnirio. Mas.] so pedem urn dispositivo de nossa parte. deve se casar e com quem". Abro aqui urn microparentese. Inquieta com essa atra9ao que sentia pelas meninas do mesmo sexo que ela resolve vestir roupas de menino. mas tambem a teoria do antigo silencio medico sobre os orgaos da sexualidade e a teoria da necessidade agora de urn discurso explicito. em que se diz que 0 hermafrodita e urn monstro porque e contra a ordem e a regra ordinaria da natureza. a concep9ao ainda tradicional do hermafroditismo como monstruosidade. se voces falarem da lingua em geral. muda de cidade. a partir dessa epoca. Dizem em toda parte que. efetivamente. apesar disso escapou de fato a condena9ao. a linguagem sem rodeios. a enuncia9ao da sexualidade pOde efetivamente obedecer a urn regime de censura ou de deslocamento. fim do seculo XVIII: caso quase identico. e ao mesmo tempo se teorizar. E bern falso. ate essa epoca. Se e verdade que. como devia dizer alguem que escreveu uma memoria em seu favor "certo instinto de prazer aproximou-a por volta dos catorz~ anos de suas companheiras"Jo. Isso se encontra no discurso de Riolan. Temos aqui. havia entrado no dominio do silencio. sobre a orgamza9ao anatomica da sexualidade.para determmar que raupas deve vestir ese. que separou 0 genero hurnano em dois: machos e remeas 27 . Ela usou pois do sexo q~e nao era dominante ne!a e e condenada pelos primeiros JUlzes ao colar. e condenavel. em contrapeso a tantos males e tamanhos inconvenientes"26. Esse texto me parece importante.88 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 89 gonhoso silencio" deve impedir que se conhe9a 0 que permitira. deve ser dado e reputado por monstro. em 1765. onde se casa com alguem que se chamava Fran90ise Lambert. Tambem nesse I C . E 0 caso de Anne Grandjean. E a partir desse momento. por conseguinte.. que voces veem aparecer. na linguagem literirria. Agora. urna descri9ao clinica de urn caso particular. ou em todo caso no da metafora. as quais [palavras] poderiam induzir a luhricidade". fechado a esse tipo de enuncia9ao e de descri9ao. Acho que isso tudo e bern verdadeiro e bern falso. 0 que e urna "pobre resposta. instala-se ~m Lyon.segundo Riolan . que era de regra outrora. mas e bern verdadeiro a partir do momenta em que voces distinguem com cuidado os tipos de forma9ao ou de pnitica discursiva a que voces se referem. que conclm que ela e mulher e que. E Duval escreve: "6 crueldade. em compensal. foi exatamente a transferencia inversa que se produziu. de fato. e portanto a proposito desse caso do hermafrodita de Rouen. a exigencia claramente formulada de urn discurso medico sobre a sexualidade e seus orgaos e. que seriam promovidas a luz deste mundo [. E. a licen9a verbal. se viveu com outra mulher. de urn lado. no discurso medico. e levada a juizo. 0 grande miseria. salvar essas existencias. em todo caso." Ora.. 0 suprema impiedade reconhecer que tantas almas. 0 discurso medico foi. se alguem tern os dois sexos ao mesmo tempo. A outra razao da importancia desse caso do hermafrodita de Rouen e a seguinte. Exame do cirurgiao. pois temos neIe nao apenas.ao. completamente imper~ meave!. de outro. E que nele encontramos claramente a afirma9ao de que 0 hermafrodita e urn monstro. permitiam nomear urna sexualidade que. chibata e pelourinho. a partir da Idade Chissica. precisamente. logo 150 anos depois. Por outro lado. mas uma monstruosidade que.

no caso precedente. sendo mulher. e essas pessoas _ diz Champeaux . com a dlfe~en9a. tern 6rgaos femmmos e aparen- Desaparece portanto a monstruosidade como mistura dos sexos. gosta de mulheres. de que Fran90ise Lambert [rectius: Anne Grandjean] e prOlblda de freqiientar as mulheres. o que se chama hermafroditismo nao p~ssa de ~ma rna c~n­ forma9 ao acompanhada de uma impotencla. como am~l . ha os que. 34N da 0 era por Riolan. e tao-somente as mulheres. essas maS conforma90es.diz Champeaux . por cOnseg~llnte. isto e.nao M mistura de sexos: M tao-somente esquisitices. Ora. e para a maioria dos mediCOS d~ epoca. Dirao que eles sentem apenas frieza junto das mulheres. Para Champeaux.E.. . . uma ano- . 33 que estavam vedadas a MarJe emarcis : Esse caso Grandjean. deslizes da natureza. e e essa monstruosidade. especies de imperfei90es. Estao vendo que.sao numeroslSSlmas .ao de monstruosidade que vamos encontrar no inicio cias caracteristicas secundanas masculmas. opr6brios da humanidade. portanto. . mas que torna possivel algo que sera verdadeiramente a monstruosidade. 0 processo judiciano.nao e 0 fato de ela ser hermafrodita. urn ligeiro desvio. uma suposta divisiio de sexo. no d[scurso ~A"co 0 hermafroditismo nao e ma[s deflmdo. urn desvio (poderiamos dizer. em todo caso. E. que afinal de contas nao passam de mulheres "lubricas.. talvez. a mistura indevida do que deve ser separado pela natureza. vemos dissociar-se 0 complexo juridico-natural da monstruosidade hermafrodita. e . ele se refere exphc[tame~te a urn texto quase contemporaneo do Dictionnaire de medecme. nao ha mistura de sexos. os aproxima. apesar do seu Isomorf.nclas (chamanamos [SSO de algumas caracteristicas secundarlas) ~~mlm~as. era com qualquer ~essoa de "qualquer" sex032 . do seu sexo? Ai de quem tal raciocinio pudesse persuadir!"41 Estao vendo como. 0 veredicto sao praticamente os mesmos de 160 I. _ou antes as que. como transgressao de tudo 0 que separa urn sexo do outro40 • Por outro lado . E simplesmente 0 fato de que. e que urn instinto de prazer. assinala ainda aSSlm uma evolu9ao importantissima. a monstruosidade da natureza.e e ai que come9a a se elaborar a nOl. nao de natureza mas de comportamento. Ha ~s que tern 6rgaos masculinos e algumas apare. cuja causa eles ignoram. Eram a sexualidade e a rela9ao sexual . contra a vontade deles. essas esquisitices. sao mulheres. L . 0 que deve provocar a condena9ao . das as hist6rias que se contam sobre os ~ermafrodl~as. como urn misto dos sexos . Contra 0 fundo do que nao passa de uma imperfei9ao. o principio ou 0 pretexto de certo numero de condutas criminosas. ao passo que. m~s cujas partes de gera9ao sao tao mal conformadas que. c~m a obriga9 ao de usar indumentanas femmmas e prOlbl9ao de freqiientar Fran90ise Lambert ou qualquer outra mulher. em que esta dito: "Eu consldero fabulas ~~. e cuIpar as primeiras marcas da natureza em seu sexo por sua inclina9ao a uma deprava9ao tao criminosa? Seria desculpar 0 crime terrivel desses homens. 0 fato de que.dlz Champeaux _ estes sao pouco numerosos .smo quase total com 0 caso de 1601. A monstruosidade nao e mais. n? verbete "Hermafrodita". Mas existem individuos "que tern um sexO [predommante]. esses gaguejos da natureza sao. Esimplesmente uma irregularidade. ela tern gostos perversos. a partir dessa hist6ria.as mem6rias que Champeaux escreveu e publicou a propos[to do casO Grandjean. 0 que deve suscitar. no caso. Ela e libertada. recurso a Corte de Dauphine.90 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 91 caso. 39 do seculo XIX . nao podem gerar [neles nem fora deles]"37. esses deslizes. nunca M prese~9a sl1l~ulta~6ea dos dois sexos num s6 organismo e num so mdlVlduo . E Champeaux diz: "Por que entao supor nessas mulheres". que rejeitam uma alian9a natural para saciar sua brutalidade com outros homens. que deve provocar a condena9ao. Primeiro. a prop6sito da Grandjean. antecipando.

ate tarde no seculo XVIII. urn qualificativo eventual da criminalidade. por volta de 1750. em Anne Grandjean. tao-somente de urn esboyo. que e juridico-moral. Logo era a propria monstruosidade que era criminosa. contra os medicos. de urna monstruosidade que tern seus efeitos no campo da conduta. entao. da criminalidade monstruosa. logo verdadeiro hermafroditismo. E na verdade esse tema da monstruosidade da conduta e que organizou e esteve no centro de toda a discussao em tomo do casu Grandjean. Depois. mas no proprio comportamento. e com uma exuberancia vivissima. vai bruscamente aparecer. Que. entao explodira 0 problema da conduta monstruosa. de urna monstruosidade de comportamento que transpoe a velha catego- ria do monstro. Mas creio que eia continua a ser. e claro. a saber. do dominio da alterayao somatica e natural para 0 dominio da criminalidade pura e simples. aparece a atribuiyao de uma monstruosidade que nao e mais juridico-natural. E 0 inkio de urn processo que vai se desenvolver. 0 tema de urna natureza monstruosa da criminalidade. A criminalidade era. 1820-1830. em meados do seculo XVIII (por motivos que tentarei analisar em seguida). e nao no campo da natureza mesma. Vermeil tentava. sobre a importancia da deformidade orgfmica43 . com os defensores de Anne Grandjean. Ajurisprudencia dos seculos XVII e XVIII elimina 0 maximo possivel as conseqiiencias penais dessa monstruosidade em si mesma criminosa. isto e. urn expoente necessario da monstruosidade. quando comparamos 0 primeiro e 0 ultimo caso. direi 0 seguinte. e nao mais a monstruosidade da natureza42 . que 0 sentimento que ela linha pela mulher com a qual vivia era urn sentimento perfeitamente natural e nao monstruoso44 • Em todo caso. sustentar que. que sera 0 da criminalidade monstruosa ou da monstruosidade que tern seu ponto de efeito nao na natureza e na desordem das especies. criminosa. quer sejam leis juridkas. A partir desse momento. que era advogado (ele nao a defendeu. e a monstruosidade ainda nao era 0 que se tomou depois. Mas. que e de certo modo a autonomizayao de urna monstruosidade moral. vemos surgir outra coisa. 0 defensor de Anne Grandjean. no campo da criminalidade. ate meados do seculo XVIII. em torno de 1765 e. Ela vai aparecer . fundamentalmente. Esse poema.92 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 93 malia somatica). vemos emergir uma especie de dominio especifico. Aqui e apenas 0 ponto de partida desse movimento e dessa transformayao. ainda essencialmente. em meados do seculo XVIII. nO fato de que se tratava de mostrar. havia uma mistura de sexos. vemos que se esboya urna mudanya. Portanto e a monstruosidade que e criminosa. porque nao haviaadvogado nos julgamentos penais naquela epoca. insistia. mais tarde. Trata-se. A figura do criminoso monstruoso. quer sejam leis naturais. havia urn estatuto criminal da monstruosidade. ao que tudo infelizment~ indica era de outra pena que nao a de Anne Grandjean. mas pubhcou uma memoria em sua defesa). Porque havia sido publicado em favor de Anne Grandjean urn poema. E urn lo~go poema em versos populares. creio eu. justamente. ao contrlirio. Porque. ele podena desculpa-Ia pela monstruosidade moral de que os medicos a acusavam na medida em que os proprios medicos tinham parado de'reconhecer 0 carater monstruoso do hermafroditismo ou tinham parado de reconhecer que se tratava de uma mistura efetiva de sexos. a despeito da opiniao geral do medico. 0 de Rouen e 0 de Lyon. no fim do seculo XVIII e no inkio do seculo XIX. a figura do monstro moral. 0 de 1601 eo de 1765. uma monstruosidade que e a monstruosidade da conduta. que clfculou aSSlnado com seu nome e que era urn poema de amor a mulher com a qual ela vivia. Vermeil. Tambem teriamos entao a prova de que e disso mesmo que se trata. para resumir tudo em duas palavras. cujo sentido reside. na medida em que ela era transgressao de todo urn sistema de leis.

essa figura do monstro criminoso.. aulas de 29 de janeiro e de 5 de fevereiro. E. como se it sua desculpa. 0 principio dessa transforma9ao. Ibid. E isso que eu gostaria de tentar explicar da proxima vez. . Aparece tambem com toda uma serie de temas politicos. 0 problema precisamente e saber como se deu a transforma9ao. Cf. Ver A. de que procurarei lhes falar da proxima vez. pp. 1887). edidit Th. 2. p.94 OSANORMAIS nas formas de discursos e pniticas extraordinariamente diferentes. Eclode com Sade. L 'uomo delinquente studiato in rapporto all'antropo!ogia. fro da 4? ed. 7: "As express6es de portentum e ostentum designarao uma simples anomalia. Des monstres et prodiges [De monstros e prodigos]. ao conjunto cia atividade de Cesare Lombroso no dominic da antropologia criminaL Ver em particular C. aliquatenus videtur effectus et ideo inter liberos connumerabitur" (Digesta Iustiani Augusti. 0 monstro moral eclode. como se a sua causa. italiana: L 'homme crimine!. 16). p. Aparece tambem no mundo judiciario e medico. a algo que e a aberra9ao mesma da natureza. 6. cit. no ambito de uma especie de economia do poder de punir e de transforma9ao dessa economia que se encontra.5. com 0 romance gotico. pouco importa. e a de monstrum se aplicara exclusivamente a todo ser que nao tern fonna humana.ao e que remete. MWio. 4. entenda-se. Martin. op. 1880. Histoire des monstres. Mommsen. Histoire des monstres depuis I'Antiquite jusqu 'ti nos jours [Historia dos monstros cia antiguidade a nossos dias].14: "Non sunt liberi qui contra fonnam humani generis converso more procreantur: veluti si mulier monstrosum aliquid aut prodigiosum enixa sit. Paris. infra. no fim do seculo XVIII. ou em tudo se assemelhan- . II. e outra metade humana.. 1876 (trad. E. Paris. 1031: "Ba monstros que nascem metade figura de animal. 1870. como se a seu contexto. alia medicina legale ed aile discipline carcerarie [0 homem delinquente estudado a partir cia antropologia. Berolini. 16177. infra<. Paris. 1. em si mesma. 3. Lombroso. a meu ver.. 5.. A analise da figura do monstro que Foucault desenvolve nesse curso e baseada notadamente em E. Martin. mas a infra.. na literatura. 0 que afinal de contas impedia a forma9ao dessa categoria de criminalidade monstruosa? 0 que impedia de conceber a criminalidade exasperada como uma especie de monstruosidade? Como e que nao se aproximou a extremidade do crime da aberra9ao da natureza? Por que foi necessario esperar 0 fim do seculo XVIII e o inicio do seculo XIX para que aparecesse essa figura do celerado. Les oeuvres. em que a infra9ao mais extrema se junta a aberra9ao da natureza? E nao e NOTAS a aberra9ao da natureza que e. bern entendido. Partus autem. p." 0 fundamento do direito romano e Digesta 1. como se a sua origem. Michel Foucault se refere aqui. 85-110. qui membrorum humanorum officia ampliavit.ao. Pare. cIa medicina legal e das disciplinas carcenirias].

uma legislalYao "que veda expressamente sufocar esses monstros e que ordena chamar 0 padre para ve-los e opinar" (pp.ao. 1582. Foram convocados medicos para proceder a urn exame. XXVIII. Sauval. 0 capitulo sobre 0 batismo dos monstros tennina precisando que. 203-18). que daria para fazer urn livro. num perigo extremo.. 563: "Viram-se em Paris tantas crianlYas nascidas acopladas e presas uma aoutra. 9. de nome Antide Collas. 'Em que caso hiI. tantos sao os casos encontrados nos autores. Em sua analise da teoria "juridico-natural" ou ''juridico-bio16gica''.. 1726.5. e quando isso se faz e coisa deveras infeliz e abominavel. p. Cangiamila. 188-93. No que concerne a literatura medica. Foucault utiliza a segunda edicao francesa. p. ou duas. Histoire des monstres.. . cit.ao sexual era 0 resul- l I . embora 0 monstro. que sao produtos de sodomitas e ateistas. medici e superiori circa l'eterna salute de' bambini racchiusi nell 'utero libri quattro. pp. Paris. op.96 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 97 do aos animais. p. e e grande infamia e abominar.ao de apresentar uma conformacao que. em Opera.. et des sages-femmes envers /es enfants qui sont dans Ie sein de leur mere. Foucault deriva de H. 1. 7. Parisiis. E. P. ver E. edil.. cit. devia ser urn caso semelhante ao de Marie Ie Marcis.. Histoire et recherches des antiquites de la ville de Paris [Historia das investigal.0 caso e citado par H. 106: "Em fins de 1599 [. naturalmente". pp. "Se urn monstro tern dois corpos que. pp. 16. Martin. Summa aurea ad vetustissimos codices collata. ver A." Podemos ler alguns desses casos. Para 0 sacerdocio: S.]. embora unidos juntos.. Tractatus de irregularitate et aliis canonicis impedimentis in quinque libros distributos quibus ecclesiasticos ordines suscipere et susceptos administrare quisque prohibetur." 13.. 1766. que nao tomou parte desse assassinio. estabelecida por 1... Cumpre notar tambem que 0 termo "innaos siameses" foj introduzido na literatura medica apenas no seculo XIX.-A. Palenno. p. Cangiamila].. op. para que se deva dar apenas urn ou dois batismos?'" (F. sur le saiut eternei des enfants qui sont dans ie ventre de leur mere [Compendio de embriologia sagrada ou Tratado dos deveres dos padres. des chirurgiens. cit. tenham cada urn seus membros distintos [. Sauval. 751. Abrege de ['embryologie sacree au Traite des devoirs des prbres. por causa do innao. Abrege de I 'embry%gie sacree ou Traite des devoirs des pretres. 526. 'Ego vos baptiso'" (ibid. 12. nao se podendo fazer urn morrer sem fazer 0 outro morrer ao mesmo tempo.encontram-se em Digesta Iustiniani Augusti. 0 julgamento de M. 9-20 (com uma bibliografia completa. latinitate donata I. unanimidade das Summae da Idade Media (por exemplo: H. id. pp. sem falar naqueles a que nao se fez menl. 563-6). 0 caso de Antide Collas e relatado por E. M. medicorum et aiiorum circa aeternam parvulorum in utero existentium salutem libri quatuor. 14. foi processada sob a acusal. Histoire des monstres. consideravelmente aumentada e aprovada pela Academia Real de Cirurgia: [id.. certamente dois homens e duas almas. "dos mais raros e dos mais monstruosos" (ibid...as que estao no ventre de suas maes] [trad. Sobre toda a questao da sucessao em caso de nascimento de urn monstrum. pp. Guilleameau labore et diligentia.ao do hornem au da mulher misturar-se e copular com as animais.2.T. mas nao foi executado. De monstris et prodigiis.oes das antiguidades da cidade de Paris]. Des monstres et prodiges. porque hiI. Questionum medico-legalium tomus secundus.6 (Sed est quaesitum) .652. pp. e nao nas palavras. e1e se ap6ia essencialmente no capitulo VIII ("Du bapteme des monstres" [Do batismo dos monstrosD do Iivro Ill. Panonni. Ceard. Pare. dande se engendram va~ rios monstros hediondos e fiui vergonhosos de se ver e de falar a respeito: todavia a desonestidade jaz nos fatos. No que concerne aquestao do casamento. Romae. cit. Basil6ia. E. morra logo. 188-9). 60·3. ed. 1758. Dinouart]. des medecins et autres.." cr. Paris.. pode-se usaruma fonnula no plural: 'Eu vos batizo'.] uma mulher de Dole. Cf. Embry%gia sacra sive De officio sacerdotum. 11. Martin. 1762.. medicos e outros sobre a salvalY ao etema das crianl. 190-1). Genebra. 564: "Como veio a matar urn homem a facada. 15. para que se lhe de 0 batismo?'. Pareus. apenas uma alma. II. de Segusio. hi!.15 (Repetundarum).. pp. cit. eles estabeleceram que 0 vicio de que Antide Collas sofria em sua confonnal. Paris. Lugduni. 1745. Histoire et recherches des antiquites. que se juntam e se descomedem contra a natureza com animais. Maiolus. 192-3).5. Cf. 8. h3. 488).. 16. Embri%gia sacra ovvero dell'uffizio de' sacerdoti.].Digesta Iustiniani. 1971. XXII. 10. se nos referinnos aos detalhes contidos nas pelYas do processo. 177-210. foi processado e condenado it morte. dos autores que trataram de innaos siameses em suas obras sobre os monstros. pp. 820. nas jurisprudencias da Europa moderna. 1. Zacchia. Nao encontramos a documentalYao a que Foucault se refere aqui. devem-se conferir separadamente dois batismos. . E. do que alguns nascem semi-homens e semi-animais. F. .. 1619. A. Abrege de l'embryologie sacree. op. [F.10 (Quaeritur). 1573. 1724. As fontes juridicas da discussao .ao cntica e comentada por J. Ceard. p. Cangiamila. des medecins. "Podem-se levantar aqui duas questoes: 'Quando se pode crer que urn monstro tern uma alma razoavel. II. op. pp. "inteiramente disfonne e horroroso em sua confonnalYao.. col.

Dictionnaire des arrets ou Jurisprudence universelle des parlements de France et autres tribunaux. 106-7: "Em 1603 [. no volume II (pp.iio(l771). foram condenados a moTte e executados. Vermeil]. Vermeil]. quand la nature... 20. 23. contre l 'histoire de I' hermaphrodit de Rouen [Resposta ao discurso feito pelo senhor Riolan. Discours sur les hermaphrodits. accouchements des femmes.. M. 124-30 ("como se devem conhecer os hermafroditas para Ihes atribuir 0 sexo conveniente a sua natureza"). op.. [~Iscurso sobre os hermafroditas. 1768. Avignon. urn hermafrodita. I'appelait I 'etat de mari?" [Memoria de Anne Grandjean. cit.. . 798) nao mencionam a sodomia como causa da condena9ao. do ano de 1603. RioIan. 130-4 ("como se devem tratar os hermafroditas para Ihes dar uma natureza inteira. Discours sur les hermaphrodits. Malo fato ficou conhecido. pp. que nao ha verdadeiros hermafroditas].. 0 caso e relatado por J.. 30.0 caso e relatado por E. 1. p. 24. 25. 366-7). Paris. Question: "Un hermaphrodite.98 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 99 tado de urn comercio infame com as dem6nios.0 caso a . Lyon. contra 0 Senhor Procurador geral. a processo come9a no dia 7 de janeiro e'termina no dia 7 de junho de 160 I. Riolan. 610 ("0 que e 0 hennafrodita e se e urn monstro"). hermaphrodites relativement Anne Grand-Jean. Dissertation sur les hermaphrodites. 0 Dictionnaire universel fran9ais et latin vulgairement appeie Dictionnaire de Trevoux.ao.. seis questoes relativas ao hermafroditismo.ao").. vencida pelos sofrimentos atrozes. p. 6 vol. 9.. I.-J. Como tais conc1us6es eram favoraveis acusa~ao. Rouen co~tre I 'opinion commune.. Martin. que apresenta. 18.que tivera relar. 1719. Duval. Cf.. tendo escolhido 0 sexo viril que prevalecia neles. ao que parece. Foucault utiliza a primeira edi9ao. 29.. cit. Ibid. Memoire pour ~nne Grandj·ean connu sous Ie nom de Jean-Baptiste Grandjean. IV. Duval. pp. Les lois ecc!esiastiques de France dans leur ordre naturel et une analyse des livres du droit canonique. pp.. acusador e intimante. acabou resolvendo confessar: 'Eta confessou diz 0 cronista .]. 34-5. Ibid. Para a correc. OU if est demontre. no qual e demonstrada. 88: "Por decisao do parlamento de Paris. Reponse au discoursfait par Ie sieur Riolan . pp. 26.Histoire des monstres." 21.6es com outra pessoa que apresentava a mesma confonnac. Des hermaphrodits. pp. qualifiee teUe dans un memoire de Maitre Vermeil. capaz de gerac.. M. 329-90.. [. accusateur et intime. Memoire pour Anne Grandj·ean. Estrasburgo.. que escolhera 0 sexo viril que dominava nele e que foi acusado de ter usado 0 outro. pp. .-M. foi condenado a ser enforcado e queimado.1. em Memoires de chirurgie. eta resistiu algum tempo mas. contra a opimao comum. 27. 383-447 (reed.] Provada a culpa deles.. Paris.: 1615J. a autoridade voltou-se contra os dois infelizes: foram processados. accuse et appelant. Londres-Paris. Brillon."No entanto varias fontes (por exemplo. qui Ie trom'!ait. Antide Callas foi mandada de volta para a prisao. 367: "Hennafroditas. Paris. 1. queimado por decisao do parlamento de Paris em 1603. docteur en medecine et professeur en chirurgie et pharmacie Paris.oes criminosas com Satanas.. qu'if n y a point de vrais hermaphrodits a [s. J. P. op.. 1880. 1771. Sobre 0 caso de Anne Grandjean. chama-o ao estado de casado?]. 31.23-4. III. quando a natureza. op. pp.. 4.d. p. 3 vol. Rouen. Reponse au discours fait par Ie sieur Riolan. Ibid. L..ao da datac. [F. Ibid. Arnaud [de Ronsil]. contre Monsieur Ie Procureur general.. Alguns consideraram que a acusa9ao do crime de sodomia podia ser movida contra os hermafroditas que. 1711. 7 vol.as a exuma9ao desses raros documentos por G. em seguida. cit. Traite des hermaphrodits. Paris.ao. 1614. Submeteram-na a tortura. 352-415). ver a nota seguinte. Urn jovem hermafrodita foi condenado por isso a ser enforcado e. p. 28.. considerees avec les usages de I'Eglise gallicane [As leis eclesiasticas da Fran9a em sua ordem natural e uma analise dos livros do direito canonico. Duval. cit. que as publicou integralmente e os mandou traduzir em alemao com 0 titulo: Anatomisch-chirorgische Abhandlung iiber die Hermaphroditen. co- . Paris. op. 1765.: J." 22. Reflexions sur les foi divulgado na Europa grac. de Hericourt.-M. parties genitales. 1727. qui a epouse une fiUe. foi queimada viva na praca publica de Dole. 19. considerados no uso da Igreja galica]. Sao tidos como do sexo que prevalece neles. Paris. pp. Foucault utiliza a ultima edi- a sante et bien elever leurs enfants. pp. '" 17. cf. [F. avocat au Parlement.. Ibid. 1612. Paris. Duval. p. acusado e chamado.] umjovem hermafrodita foi acusado de ter tide relal. fizeram oficio de mulher. 1777. et traitement qui est requis pour les relever en a nheclda com 0 nome de Jean-Baptiste Grandjean.. 1765. [CO Champeaux].. Questao: Urn hermafrodita que desposou uma jovem pode ser considerado profanador do sacramento do matrimonio. peut-if etre repute profanateur du sacrement de mariage. accouchements des femmes. 1781-1788.

. 6.. 410).100 OSANORMAIS 32. safemme. Rejlexions sur les hermaphr~dites . Todo criminoso poderia muito bern ser.. ... . p. 1748. . indicio cujo valor se modifimas que ainda nao se havia apagado em meados do seculo XVIII. ~it. Champeaux].. cit.de R. do mesmo modo que outrora 0 monstro tinha urna boa probabilidade de ser criminoso. Ibid. "Por decisao de 1a Tournelle de 10 de janeiro de 1765. 10.0 do casamento de Anne Grand-Jean. 0 procurador-geral aceitou apela~ao considerando abus~va a celebral.. James. "Assim. e como poder fazer do acusado urn ava~ista dos err~s da natureza?" (G. Cf. ainda menos as inclinayoes do individuo em que essa conformayao viciosa se encontra" (ibid. Arnaud. Observarei tao-somente aqUl que nao encontrei nas pessoas que me apresentavam como tais outras coisa. 39. Traite des hermaphrodits. op. os lahlos das partes naturais prodigiosamente inchados e nada que pertencesse ao homem. p. L'hermaphrodite ou Lettre de Grandjean Fran90ise Lambert..0 casal monstruoso: Luis XVI e Maria Antonieta.As grandes cenas de suplicio. dever-se-ia entao incriminar a todos. no Dictio~n~i~e umversel de mede~ cine. Porque fOl esse erro publico que reforyou a ronfianya do acusado. Champeaux]. ate os seculos XVII-XVIII. sempre referido a uma criminalidade possivel. col. Dissertation sur les hermaphrodaes. . IV. [E.. 0 verbete "Hermaphrodit"..a:usada hbertada com a injuoc.:3. cit. Londres. op... . Rejlexions sur les hermaphrodites. 35-6).. 1.por Denis Diderot . 7. podia-se dizer que a monstruosidade.s que urn clitoris de uma grossura e urn comprimento exorbitantes. no limiar do seculo XIX.Da natureza pato16gica da criminalidade.0 monstro na literatura Jacobina (0 tirano) e antijacobina (0 povo revoltado). 351): 44.Desaparecimento da dispensa ritual do poder de punir. urn monstro. 38..15-36. "Tantas observayoes tao unanimemente constatadas devem sem duvida ser vistas como urn corpo de provas incontestes.oes das especies naturais era. cit. trazia em si urn indicio de criminalidade*. cujo casamento fOl dec1ara~o oulo. Creio que. 0 individuo monstruoso do ponto de vista das regras das especies naturais e do ponto de vista das distin. 34. p. ~igamos melhor. pp. Simon]. . [c. ..:ao do sacramento.. 41. Ibid. op.. Sabre . desse personagem que tera urn destino tao importante ate 0 fim do seculo XIX-inicio do seculo XX: 0 monstro moral.A transforma9iio dos mecanismos de poder. p.ao se inverter. Se ela e criminosa.0 crime no direito classico. pp.. A Medicinal Dictionary. 33. . pelo menos virtualmente. 35. Cf. e haveni 0 que poderiamos chamar de suspeita sistematica de monstruosidade no fundo de qualquer criminalidade. afinal de contas. a partir do seculo XIX.:ao de profanac. 11-5. 1743-1745. senteoc. Somente a natureza esta em falta neste caso.. Ibid.ao de morar com outra pessoa de urn au outro sexo sob pena cia vida" (J.. [C. 26-7. Ibid. Discours sur les hermaphrodits. ~ AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 o monstro moral. se nao sistematica. 1765. pp. 36. Depois.o de usar vestimentas de mulher e prOlblcao de freqiientar Fran'ioise Lambert e qualquer autra pessoa do mesn:o sexo" (nota manuscrita no exemplar da Memoire do advogado Yenned. 43. cuja especie algumas irregularidades da natureza numa das partes distintivas do sexo em nada alteram. 37.a'. p. Paris.. Cit. 37-8. _ 0 monstro politico. . Riolan. Ibid. 7. Grenoble. 261: "Vejo todas as hlstonas q~e se c~ntam dos hermafroditas como fabulas. a COU.3. Vou falar hoje do aparecimento." . conservado na Bibliotheque nationale de France). 40.. . 0 erro de Grandjean era urn erro comum a todo 0 mun: do. -Incesto e antropofagia. . a monstruosidade como manifesta. 42.ao natural da contranatureza. de criminalidade.:a pronunclad. " Esse Dictionnaire e a traduyao francesa .. Duval. !O. "[0 tribunal] lhe detenninou expressos interdltos e prOlbH. op. 36.-Th. veremos a rela. . e esse erro que hoje 0 justifica. pp. * 0 manuscrito diz: ". op. pp.a acusac. p...

havia antes uma espeCle de hya. 0 corpo fisico. a bern da verdade. Admitia-se a puniyiio de uma monstruosidade involunhiria e nao se admitia. atingia 0 soberano. nao havla elemento que pudessemos encontrar nunt e noutro. de modo que serei breve' . Entre 0 cnme e a punlyiio do crime niio havia.102 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 103 Problema portanto: como se deu a transformayiio? Qual foi 0 operador dessa transformayiio? Creio que. urn desequihbrio no proprio cerne do ato de puniyiio. era a volta da sua forya. No direito classico . niio se fez 0 inverso. Primeiro. niio se aproximou a extremidade do crime da aberrayiio da natureza. no seculo XVII. Esse algo mais era 0 terror. representado. por conseguinte. choque de foryas. 0 soberano enfrentava de novo 0 criminoso. insurreiyiio contra 0 soberano. A puniyiio era algo mais: era a vinganya do soberano. 0 corpo. ele atacava a forya. 0 brilho da vinganya do s~berano. mas. devia haver. e em funyiio dessa lei economica fundamental do direito de punir. desdobrar a questiio e se perguntar como e que. que era 0 cariter virtualmente monstruoso da criminalidade? Inscreveram efetivamente a aberrayiio da natureza na transgressiio das leis e. no entanto.niio era simplesmente nem reparayiio dos danos. 0 proprio horror do crime devia estar presente. ele atingia os direitos. No menor crime. Parece-me que a raziio disso deve ser procurada no que poderiamos chamar de economia do poder de puniYiio. 0 terror inerente ao castigo devia retomar em Sl a mamfestayiio do crime. e preciso primeiro formular outra. de igualdade ou de deslgualdade mensuravel que Se colocava 0 problema da rela. era 0 reverso cerimonioso do crime ocorndo. alem disso. algo como uma medida que teria servido de unidade comum a_urn: a outro. isto e. a lei da medida: era 0 principio da manlfestaya? exceSSlva.como voces compreendem . que devia se apresentar como insuperavel e invenclvd. era sua re- vanche. no cadafalso. no fundo do crime. Niio havia ponto comurn ao crime e a puniyao. perturbada. mas niio apenas isso. 0 que eCO~Omla ~ao . 0 crime era crime na medida em que. por conseguinte. Na puni~ao do criminoso. atualizado ou reatuahzado no proprio castigo.yiio crime e castigo. que era a economla desequ~hbrada das puniyoes. a puniyiio por sua vez . presentes na lei. na ostentayiio ritual da sua forya. Em todo crime. 0 suplicio. E esse principio tinha por corolario o que podenamos chamar de comunicayiio no atroz.f naturaln. portanto. A peya principal dessa era. A puniyiio era sempre vindita. 0 excesso da puniyiio devia responder ao excesso do crime e devia prevalecer sobre ele. nesse terror. Tinha de haver urn algo mais do lado d? castlgo. Como e que se pOde admitir 0 cariter virtualmente criminoso da monstruosidade sem estabelecer ou formular a reciproca.t~nte inscrito nessa economia. necessariamente. Niio era em termos de medida. como elemento fundamental. urn pequeno fragmento de regicidio. nesse terror. para resolver a questiio. no cadafalso. Niio era apenas tampouco urna lesiio e urn dano aos interesses da sociedade inteira. 0 mecanismo espontiineo de uma natureza turva.acho que ja falei vilrias vezes a esse respeito. devia haver a intimidayiio de todo cnme futuro. Por outro lado. do soberano. era 0 cariter aterronzante do castigo. revolta. 0 crime devia estar de certo modo presente. nem reivindicayiio dos direitos ou dos interesses fundamentais da sociedade. claro. Enflm.0 crime era 0 dano voluntilrio feito a alguem. e pelo fato de ser crime. Por que? Gostaria de responder antes a essa primeira subquestiio. tinha seu lu- ga. a leitura da monstruosidade niio foi reversivel. assistia-se areconstituiyiio ritual e regulamentada da ihtegridade do poder. Havla pOlS. contraditoria. Entre urn e outro. e vindita pessoal do soberano. Com isso. E por cariter aterrorizante do castigo deve-se entender certo nilmero de elementos constitutivos desse terror. e ainda tarde no seculo XVIII. de rivalidade. pOlS. desta vez. a vontade do soberano.

No dia seguinte 0 bra90 foi cortado. 0 confessor falava ao ouvido do penitente e. Este exemplo e tirado dajurisprudencia de Avignon (trata-se dos Estados do papa e. solicitou-se ao tenente-penal que pusesse fim a ele. no bra90 e nas midegas. 0 qual. quanta a manifesta9ao ritual do poder infinito de punir: era essa cerimonia do poder de punir. Foi assim que vimos se desenrolar as grandes cenas de suplicio do seculo XVII ou mesmo do seculo XVIII. por mais monstruoso que pudesse ser urn crime. 0 que 0 ensopa de sangue e proporciona urn espetaculo horrivel de ver. mas anulando-as e triunfando delas. e quem conta e Brantome. sempre havia urn excesso de poder capaz de anula-Io. do crime atroz perpetrado co~tra Guilherme de Orange. Tratava-se. estrangulando-o. havia. nao era tanto a eXpia9aO do crime. que cai morto". au antes. consecutivamente. e nao medida'. No terceiro dia. A massola consistia no seguinte. no ultimo dos quais foi submetido il roda e ao corpete. essa forma. foi atenazado por tras. Urn crime que chegava a certo ponto de intensidade era conslderado atroz. ele ainda pedia agua. deflagrando-se portanto contra urn cadaver. do lado do poder encarregado de responder ao cri~e. que se desenrolava a partir desse poder mesmo e no momenta em que seu objeto havia desaparecido. Os castigos atrozes eram destinados a responder. Epor ISS0 que. tendo caido a seus pes. nao era tanto 0 castigo propriamente dito do culpado que se pretendia. nao e exatamente 0 que acontecia na Fran9a. por conseguinte. foi atenazado pela frente. Lembrem-se. de cima a baixo da escada. para que sua alma nao desesperasse. E e justamente depois da morte que 0 suplicio come9a. nesse instante. Isso aconteceu em 1584. no qual foi enfiado 0 I bra90 com que desferira 0 golpe. E assim. ele foi levado il pra9a onde encontrou urn caldeirao de agua fervendo. Depois de 0 desgra9ado cair morto. "depois de Ihe dar a ben9aO. corta-Ihe a garganta. e ao crime atroz devia corresponder a atrocldade da pena. ele teve de empurrar com 0 pe. Com isso voces estao vendo que nao havia monstruosidade do crime ~ue pudesse contar. Replica. Nao havia crime em suspenso. por mais atroz que fosse. as atrocldades do crime. 0 atroz era. de fazer a atrocidade do crime reverter no excesso do poder que triunfa. que nao Ihe deram. do lado do crime. Ao cabo de seis horas. respondeu-se com urn suplicio igualmente atroz. Enfim. 0 executor. precisamente. Em tome do cadafalso haviam sido dispostas estacas com ganchos de ferro. essa intensidade que ele adquiria quando alcan9 ava certo grau de raridade. na atrocidade da pena. afinal de contas. diante de urn crime atroz. algo que permitia que esse poder sempre respondesse a urn crime. 0 condenado era preso ao pelourinho de olhos vendados. o crime e seu castigo so se comunicam nessa especie de desequilibrio que gira em tomo dos rituais da atrocidade.104 OSANORMA/S AULA DE 29 DE JANEIRO DE /975 105 ajustava 0 crime e seu castigo nao era uma medida comum: era 0 atroz. por mais atroz que se manifestasse. Quando Guilherme de Orange f01 assassinado. 0 assassino de Guilherme de Orange foi supliciado durante dezoito dias: "No primeiro dia. porque. 0 executor. esse homem foi martirizado no espa90 de dezoito dias. por exemplo. "que tern urn facao enorme. nos mamilos e na parte dianteira do bra90. sempre havia urn poder a mais. que tern urna ma9a de ferro. bate com ela com toda a sua for9a na tempora do infeliz. portanto. mas da a voces urna ideia do estilo geral e dos principios economicos que regiam 0 suplicio). proprio da intensidade do poder soberano. 0 poder nunca preclsava recuar ou hesitar: uma provisao de atrocidades intrinseca a ele Ihe permitia absorver 0 crime. na medida em que. corta- l . Porque. como essas que sao utilizadas na escalda dos a9ougues. No quarto."3 Ainda podemos encontrar exemplos desse mesmo excesso ritual de poder no fim do seculo XVII. a repetir em si. de vio1<~ncia ou de escandalo.

sua idade. por urna distribui9ao dos mdlviduos em individuos normais e individuos anormais? Gostaria de ind\car pelo menos a linha da resposta na segUl~te dlre9ao. sua alma5 . por mais monstruoso que seja. nao ha mais que urn combate. assim como se faz com os de urn animal. em alguma coisa que fosse uma natureza. Mas 0 que seria necessario res- tanto quanto esquematica. so a encontramos levantada de uma forma muito marginal. Nao ha mecfulica do crime que seria da al9ada de urn saber possivel. Urn texto como esse. como voces estao venda. no limite. podemos dizer. para poder tecer em torno dele toda a asmcia capciosa dos interrogatorios e Ihe extorquir a verdade. ou em todo caso esquematizou e teonzou. mas apenas para saber se ele foi cometido. Nao ha natureza do crime monstruoso. voces podem ler 0 seguinte. Nessa medida. e corta-os e disseca-os por peda90s. anular. e 0 sujeito sapiente que e assim mvestIdo por esse saber. exibir. nao ha mais que urna estrategia do P?der. como quem cometeu o cnme.106 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 107 Ihe os tendoes com os dois calcanhares. A economia do poder era tal que essa questao nao devia ser levantada. ao confessar. percebemos que. que assinalo a voces de passagem. os pulmoes. todo esse saber se torna nesse_ m~smo i~stante. Mas. Em certo nUmero de textos. aparelhos de Estado e todas as institui90es que sao hgadas a tals aparelhos. 0 seculo XVIII definiu. de urna maneira urn do J~lZ. ou antes. seu sexo. que urna ira. que prende nos outros ganchos it medida que os corta.mdustriais. se referir it natureza do criminoso? Como a demarca9ao entre atos licitos e atos ilicitos foi obrigada a ser dobrada. os mecanismos do poder sao tao fortes. em particular nurn texto de Bruneau que data de 1715 e que se chama Observations et maximes sur les matieres crimine/les. que a natureza do crime. absorver. inutil para a determina9ao do ca~tigo. seu excesso e tao ritualmente calculado. E como sujeito detentor d~ ver~ad~ que 0 criminoso deve ser investido pelo saber . 0 juiz deve conhecer a alma do criminoso para poder interroga-Io como convem. parece desmentir inteiramente tudo 0 que eu Ihes dizia. eles mesmos. Bern. ou desenvolveu e a?erfei900u. que urn furor. a partir do crime e em torno dele. certo nUmero de formas politicas de governo. creio eu que ate 0 fim do seculo XVIII a economia do poder puniti~ vo era tal. E bern sabido tamhem que. a monstruosidade do crime. desenvolta. Portanto. "para dentro" do criminoso. nao e nunea como criminoso. se possivel. 0 ba90. faz pouco. que ~ seculo XVIII mvent?u toda uma serie de tecnologias cientIfICas e. num momento dado. seus costumes. se 0 saber cnmmal e requerido ao juiz. 0 figado. Sabe-se 19ualmente que ele implantou. Deve transportar-se. Como e que se deu a transforma9ao? Passamos agora it s~gunda parte da questao. Porque. Mais precisamente. na verdade. que 0 castigo do crime nunca tern de reinscrever urn crime. ninguem nunca se interrogou verdadeiramente sobre a natureza do criminoso. que prende nos ganchos de ferro. nao e necessario. para poder pega-Io com suas perguntas. haver algo como urna natureza do crime monstruoso.exatninamos 0 texto. evidentemente.o sUJelto cnmmoso. Os mecanismos de poder sao fortes 0 bastan- te para poderem. 0 juiz deve estudar 0 acusado. a partlr de urn momenta dado. Ou seja. na verdade. nao e em absoluto para compreender 0 crime. em rituais de soberania. E por isso que. que exibe sua for9a em torno e a proposito do crime. todos os historiadores dizem. 0 vigor das suas qualidades corporais. como 0 exerCICIO do poder de punir os crimes necessitou. depois abre-lhe 0 ventre de onde tira 0 cora9ao. deve estudar seu espirito. E sabido. por outro lado. Olhe quem olhar possa"4. e ate impossive]. a fim de penetrar. nao tinha por que ser colocada. ate 0 fim do seculo XVII. quando. principalmente a natureza do cnme monstruoso. se 0 juiz tern de entrar no cnmmoso. tanto quanta puder. Nao e.

0 segumte: a revolu9ao burguesa nao foi simplesmente a conquista. acompanha-los ao longo de todo 0 seu desenvolvimento e se efetuar como uma especie de controle e de majora9ao permanente dessa Produ9ao. da boa vontade do soberano. grupos arbitrariamente definidos. Como voces veem. gamas. Isso quer dizer que ele nao se exerceu mais atraves do rito. de uma forma necessaria e evidente. Majorar os efeitos do poder quer dizer. integra9ao ao processo de produ9ao: em vez de ter urn poder que procede essencialme~te por arrecada9ao com base nos produtos da Produ9ao. inevitaveis . destacalos do principio do arbitrio do soberano.urn poder de punir que vai se apoiar nu~a rede d~ vigilancia tao densa. para fazer dele uma especie de lei absolutamente fatal e necessaria. agora.isto e. encontrou 0 principio segundo 0 qual 0 poder . dessa Justl9a lac~ar em favor de urn aparelho de justi9a e de poliCia. como era 0 caso tanto do poder do feudalismo como ainda da grande monarquia absoluta tornou-se continuo. da mesma maneira sobre todo 0 mundo. nesse novo conjunto tecnologico do poder. temos . Vaise tambem diminuir seu custo. Ele elaborou 0 que poderiamos chamar de uma nova economia dos mecanismos de poder: um conjunto de procedimentos e. mas atraves dos mecanismos permanentes de vigilancia e controle. parece-me. descontinua. Portanto majora9ao dos efeitos de poder. cujas pe9as essenciais sao as disciplinas. Desaparecimento. 0 seculo XVIII encontrou mecanismos de poder que podiam se exercer sem lacunas e penetrar 0 corpo social em sua totalidade. que permitem majorar os efeitos do poder. a superficie cobert.menores do que na monarquia absoluta. de analises. er:.no fim do seculo XVIII . que 0 crime. 0 seculo XVIII encontrou certo mimero de meios ou.em vez de se exercer de uma maneira ritual. a nova tecnologia do poder de punir vai ligar o Cnme e sua puni9ao. em principio.despesas financeiras. E enfim diminui-se a amplitude. dessa redu9ao do custo econ6mico e politico do poder. parece:me que. individuos. ao mesmo tempo. e ainda sob 0 regime da monarquia absoluta. por to: das as c~ndutas de desobediencia e de ilegalismo que 0 poder m?nar'!nlco e feudal era obrigado a tolerar. cerimonial. A revolu9ao burguesa do seculo XVIII e inicio do seculo XIX foi a inven9ao de uma nova tecnologia do poder. no principio da transforma9ao que tento identificar aqui. enfim. em todo caso. a proposito das disciplinas 6• Digamos. Quero dizer 0 seguinte. por uma nova classe social. redu9ao tambem do custo do poder: 0 seculo XVIII aperfei900u toda uma serie de mecanismos gra9as aos quais o poder ia se exercer com despesas . Majorar os efeitos do poder quer dizer que esses mecanismos de poder perderam 0 carater lacunar que tinham no regime feudal. Dito isso (e mais uma vez referindo-me a analises anteriores).108 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 109 saltar e que se encontra. econ6micas . Em vez de ter por objeto pontos. em principio. pouco a pouco. a penahdade e a organiza9ao do poder de punir podem:ervlr de exemplo. pesando. que de soube torna-Ios. que 0 poder monarquico podia suscitar. dos aparelhos de Estado constituidos. o seculo XVIII mventou mecanismos de poder que podem se tramar ~iretamente com base nos processos de Produ9ao. pela monarquia absolutao Ela tambem nao foi simplesmente a organiza9ao de Urn Conjunto institucional. no sentido de que vao se reduzir as possibilidades de resistencia. em principia. . que nao deixara mais nenhurna descontinuidade no exercicio do poder de punir. naopodera mals escapar. Depois dessa maJora9ao dos efeitos de poder. de descontentamento. portanto. 0 nivel. Majorar os efeitos do poder. Em primeiro lugar. estou apenas resummdo esquematicamente 0 que expliquei dois anos atras. linhas geraiS. e que 0 seculo XVIII fez outra coisa. de revolta. diminuir 0 custo do exercicio do poder e integrar 0 exercicio do poder aos mecanismos da produ9ao. Em segundo lugar. de vlgilancla e de punl9ao.

de razao do crime: esse elemento que pode ser consid~rado como a razao de ser do crime. Essa unidade de medida que a nova tecnologia do poder de punir foi obrigada a procurar e o que os teoricos do direito penal e 0 que os proprios juizes chamam de interesse.. nao e nem mesmo a questao que Os casUlstas formulavam sobre a inten9ao do criminoso. ou urn pouquinho mais forte. da sua maior freqiiencia. fazendo valer urn interesse semelhante. na primeira linha dos quais eslli a publicidade dos debates e a regra da convic9ao intima. vai se levantar toda uma serie de novas questoes. que puderam tom". Oai em diante. nem mesma a intenya. nao e a questao das circunstancias do crime . de acordo com urna economia que sera uma ress~ do crime como razao do crime - economia medida exatamente. E esse elemento que a Puni9ao devera repetir no interior dos seus mecanismos. a puni9ao devera ser exercida de tal modo que se punira exatamente tanto quanto for necessaria para que 0 crime nao recomece. a partir dai.lda. opor a ele urn elemento no minimo tao forte. 0 crime nao e mais apenas 0 que VIOla eve?tualmente. ou aiJ. no decorrer dos quais a atrocidade da puni9ao repetia a atrocidade do crime. Eisso. Esse suporte natural do crime. Em poucas palavras: a especie de suporte do crime real. tal como foi cometido. Enfim. sua inteligibilidade natural. urn elemento. que e 0 novo principIO de economla do poder de punir e que substitui 0 principio da atrocidade.o do sujeito. cnmmoso aquele que e agora acusado de ter cometido urn cnme. terceira caracteristica dessa nova tecnologia do poder de ptinir. essa razao do crime. A razao do crime ou 0 intee isso q~e a teona penal e a nova legisla9ao do seculo XVIII vao definir como o elemento com~ ao crime e it Puni9aO. toda essa grande economia da despesa ritual e magnifica do poder de punir. lastreado do que nunca havia recebido ainda e do que nao podia receber na antiga economia do poder de . simplesmente urn pouquinho mais forte que 0 interesse que serviu de suporte ao proprio crime.velha n09ao juridica _ que val ser ~ mars Importante. e isso que deve servir de unidade de medida. 0 crime e agora 0 que tern uma natureza. mas tera por objeto simplesmente 0 mteresse do cnme. as leIS da propna natureza. e 0 suporte possivel de outros crimes analogos nos outros. e nada mais que isso.110 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 III por meio de certo numero de procedimentos. atraves das leis civis e religiosas. portanto.cnme. Em vez daqueles grandes ntuars dlspendIOsos. ?O qual a Puni9aO nao tera por objeto nem repellra em Sl 0 propno. Voces compreendem que. apenas 0 que viola as leIS ClVlS e rehgIOsas. analogo. pelo jogo mesmo da nova economia do poder de punir. da sua repeti9ao. A partir de entao. a urn crime devera corresponder necessariamente urna pena. de tal modo que esse suporte seja neutralizado. 0 principio do seu aparecimento. a fim de neutralizar esse suporte do crime.mas da medida. toda essa grande economia de que eu Ihes dava alguns exemplos vai desaparecer agora em beneficio de 'urna economia nao mais do desequilibrio e do excesso. mas a racIOnahdade Imanente it conduta criminal. Vai ser necessario encontrar certa unidade de medida entre 0 crime e 0 castigo. A questao que vai ser levantada e a questao. Todo esse excesso. e~se elemento ~teresse-razao do crime. teremos urn slstem~ calculado. unidade de medida que permitira ajustar a Puni9ao de tal sorte que seja justo 0 suficiente para punir 0 crime e impedir que ele recomece. urna pena que sera aplicada de forma publica e em fun9ao de uma demonstra9ao acessivel a todos. A questao que vai ser levantada nao e portanto 0 enton: o d~ cnm~. Eis 0 crime. da sua imita9ao pelos outros. que devera ser 0 objeto da Puni9ao. por conseguinte. de certa forma da meciinica e do jogo dos interesses. Q~al e a i?teligibilida~e natural que suporta 0 cnme e que val permltlr determinar a puni9ao exatamente adeq~ada? 0 crimenao e mais.

seu ao c. No crime. a~ meSilla tempo. que os cidadaos deveriam firmar uns com os outros. Iss~ . Sera que nao vamos ter um individuo natural que trara con~lgo 0 velho homem da floresta.:a. no limite.ao do Contrato ou da leglsla. por essa economia do poder. de exigencias. no proprio nivel da sua natureza. d '0 .mla do poder de punir se formula numa nova teoria da punl. a volta da natureza ao mtenor do corpo socl~l que. ou que deveriam ter subscrito individualmente. b .nao deveria ser concebido como urn interesse tao forte e tao violento que nem calcula suas proprias conseqiiencias. mas que remonta ao secu10 XVI.:i'io natural cIa desordem o e~Ptnto e do co~o . e 0 faz valer contra '0 interesse de todos as outros. devemos ver um indicador de ~nomalias. pois se arrisca a ser punido. esse elemento natural. desviante. se 0 crime deve ser analisado e punido . a questao da natureza eventualmente patologlCa da criminalidade*. e nesse horizonte que vemos surglr. ao meSilla tempo. da doenl.a do corpo sociaF. nao e um interesse cego a seu proprio fim? Seni que nao e urna inteligibilidade que.ao solitaria. encontrar urn per~ona~em que sera. urn individuo contnirio it natureza? Sera que ele nao e 0 monstro? . so retudo. Sera que esse interesse. manuscnto acrescenta. quando 0 criminoso retoma. da aberral. renunciou ao estado natural pe10 pacto ': pela obedIencla as leis? Sera que eSse individuo natural nao val ser bastante paradoxal. a freqih~ncia dos crimes representam uurna socledade como que a doen. mostrou muito bem que e da natureza do interesse ligar-se ao interesse dos outros e renunciar Ii sua afirma. sera que nao se trata de um interesse irregular. coloca-se entao a questao de saber qual a natureza do interesse que e tal que viola 0 interesse de todos os outros e. de todo modo. por sua criminalidade. ignora que 0 ponto supremo do seu mteresse e aceitar 0 jogo dos interesses cole:lvos. e premida por alguma coisa e por urn mecanismo natural? Sera que esse interesse que leva 0 individuo ao crime. a Idade MedIa e tambem ao direito romano '. nao conforme natureza mesma de todos os interesses? Porque nao se deve esquecer que 0 contrato primitivo. que nao vamos. de certo modo.como urna conduta que tem sua inteligibilidade natural. Segundo urna tradl' e' que vo"_ yao ces enco. De modo que.112 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 113 punir. DaD estani indo no sentido Dposto tern em si meSilla uma natureza.que deve ser agora. E a fre- en: exphca por que asslstlmos.ao fundada pelo contrato." ' s ocamento de um ~m a ~~nfuso do patologico.ao e da cnmmahdade. na nova economia. a E de fato nessa especie de clima geral. que encontramos entao e que. com 0 criminoso.urso d~ natureza? Nao estara indo no sentido oposto Ii hlstona e a necessldade intrinseca deste? Ser' u· a. portador de tod?esse arcalsmo fundamental de antes da sociedade e que ser~. voces estao vendo que e exigido. no tim do seculo XVIII ao de 1 tema tradicional.ocnmlnosa e.e deve ser analisado para ser punido .ntrarao ~ontesquieu. um saber absolutamente novo. p~la pnmelra vez. de certo modo. que e incapaz de ver alem de si mesmo? Sera que nao se trata de um interesse que se contradiz afirmando-se? E. ate se exp6e aos piores perigos. A terceira serie de quest6es.. ei-Io lastreado de urna natureza.. Com isso. arranca-o da legisla. urn saber de certo modo naturalista da criminalidade. pois tera por propnedade Ignorar 0 desenvolvimento' natural do interesse? Ele Ignora 0 curso necessario desse interesse. por conseg mte. que por conseguinte leva 0 individuo a se expor ao castigo . Vai ser preciso fazer a historia natural do criminoso como criminoso. se e verdade que 0 crime e urna coisa que interess~ egoista. no qual a nova econo. essa inteligibilidade imanente ao ato criminoso. fatal e necessaria . 0 crime tem urna natureza e 0 criminoso e um ser natural caracterizado. "Pertinencia do crime a todo esse dominio .

que eu gostaria de iniciar agora. m~s a doen9 a da coletividade. na epoca da Revolu9ao Francesa. todo 0 se: moral ~­ les esta extinto [. ~ tao do ilegal e a questao do anormal. a do cnml e a doen~a do corpo social. em particular 0 projeto Prunelle. rompendo 0 pacto que subscrevera. e 0 criminoso politico. -. no qual nao e 0 crime que que. com toda clareza. Ora. como criminoso. apreclaseraoJ I"" A es dos. .. XVI do Journal de " E no tomo . Assim e que voces podem ver se fonnular. 0 primeiro rosto desse monstro moral. prefere seu interesse as leis que regem a sociedade de que e membro. no entanto amilogo na superficle. diz que alguns cnmes ta vez seJa . na discussoes travadas por volta de 1790-1791. m nome da lei e claro.114 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 115 qiiencia da criminalidade que representa uma doen9a. o criminoso e aquele que.. pois desconhece 0 calculo de interesse que 0 levou. 0 tema. que sera tao importante 1 . E essa historia do monstro moral. e de urna maneira que me parece bastante caracteristica.. Primeira pesquisa. Um humor acre e ardente 0 consome. por volta dos anos 1760 (isto e. que d. ou amda. Vou lh~s cltar alguns textos por exemplo 0 de Prugnon. com toda clareza. ~ . a ele e seus semelhantes. poderia ser de fato u. cuja organiza9ao viciada corrom~~~ t~das :.. Como 0 crime e uma especie de ruptura do pacto. seu interesse pessoal. e . em termos de nonnal e de pato OgICO. 1 Vltet. voces estao vendo que 0 crime e essencialmente da ordem do abuso de poder. a mMecine Prunelle apresenta urn proJeto de pesqUlsa n penitencil. em vlrtude nao ~~~ nova teoria do direito. em fun9ao da eVldencla 0 punlfa. . Bem dlf~­ rente e 0 tema. Ou seja. doente. sobre a medlcahza9 ao . emSl. d' 'd e crime manifestada a todos. 12 possivel dos cnmmosos .os de funcionamento do poder penal. de urna nova ideologia. assinala-se 0 ponto a partlf do qual vai se organizar 0 que poderiamos chamar de urna patologla da conduta criminosa. que faz valer. que _vo~es veem despontar no fim do seculo XVIII. Ele retorna portanto ao estado natural.ria de Toulon.z. . Dai em diante . Eles estao fora das propor90es ordma. mas em fun9ao de uma tecnologia que caracteriza as novas regras da economia do poder de punir. na nova teoria do direito penal de que eu lhes falava hi pouco. "9 Ou este texto: "Um assassino e [verdadelramente] urn ~e~S'doente. mas . E 0 homem da floresta que reaparece com 0 criminoso. 0 primeiro monstro moral que aparece e 0 monstro politico. Creio que com esse conjunto de textos e proJetos. m MMecine expectante. homem da floresta paradoxal.!'n~~ . de certo modo. acho eu. na minha opiniao. 0 mais notave!. em todo caso 0 mais importante. e isso nao se di a partir de urna nova ideologia propria. e teriamos uma especie de prova suplementar disso no fato de que 0 primeiro monstro moral que aparece no fim do seculo XVIII. Isso ~ dito. De fato. a doen9a do corpo socIal. urn despota.das regras intrinsecas da economia do pode: de pumr _-. no momento em que se elaborava 0 novo COdigo Penal'. para verificar se os grandes cnn:' nosos presos em Toulon podem ser conslderados ou n~o doentes.a: Os ass~s­ sinos sao e~ce90es as leis da natureza.]. trinta anos antes da Revo!u9aO).eI90 es . ja que rompeu 0 contrato primitivo. qu. 0 criminoso e sempre. assim chamado pela nova economia do poder de punir. e . afinna9ao. a. so ~e . passam portanto a ficar ligadas.em vlrtude dos . a subscrever 0 pacto. medidos. mas se pumrao m IVI uos qu . curiosamente. como despotismo e em seu nivel proprio. fazendo surgir antes de mais nada 0 primeiro perfil.'ulgados como criminosos porem avahados.:.esp e'cl'es de doencas" " ' . das quais acabo de tentar indicar para voces pelo menos as condi90es de possibilidade. nem de um aparelho estatal. mas sim 0 cnmmos~ noso e a do patologico. a patologiza9ao do crime operou-se. condi9ao do interesse pessoal em oposi9ao a todos os outros. a partir de urna nova economia do poder..

ele os multiplica. que voces vao encontrar esse tema do parentesco. ainda. dos dois lados do pacta assim quebrado. 0 rei . porem. E por um estado de violencla pennanente que 0 despota pode impor sua vontade ao corpo social inteiro. ou e.4. ao contrario do cnminoso.ao. que rompe 0 pacto de vez em quando. Ha. se quiserem. 0 despota e aqueIe cUJ~ e!. mas antes a uma especle de mversao dos papeis por uma nova dife- rencla<. que sera a seguinte: 0 arbitrio do tirano e urn exemplo para os possiveis criminosos. Porque. Ou seja. Duport. nao e simplesmente il compara. afinal de contas. em 1790 (e Duport. desprezando ou rompendo o pacta fundamental. pouco Importa. rejeitando.tencla cOIncIde com 0 crim~. a partir da Revolu. 0 que e urn criminoso? Um criminoso e aquele que rompe 0 pacto. 0 despota.s~bera~o que assistimos nessa epoca. como dois individuos que. diz 0 seguinte. por furor. 0 crime d~ ruptura total do pacta social pelo qual 0 proprio corpo da socledade d:ve poder existir e se manter.ua exis~encia mesr. quanto mais desp6tico for 0 poder.ao possivel entre 0 criminoso e 0 soberano. uma especie de simetria. quando 0 soberano. seus capnchos. se da a possibilidade de contoma-las. enquanto e por aCldente que 0 criminoso e um despota. e um tema que voces encontrarao perpetuamente em todos os te6ricos do direito pena!. em todo caso durante todo ~ exercicio do seu poder despotico. porque 0 despotismo. 0 despota e aquele que. Despota tr~nsit6­ no.8. De fato. justamente quando das discussoes do novo C6digo Penal: "0 despota e 0 malfeltor perturbam.em todo caso 0 rei muito mais concisa e violenta. no sentido estrito do seu nascimento il sua morte. por fantasia. Ii por estatuto que 0 despota e um criminoso. por sua eXlstenc13 mesma e apenas por sua existencia efetua 0 crime maximo.ao entre 0 criminoso e 0 soberano.ao Francesa. DaD representava uma posi<.ao entre 0 l . 0 poder forte de um tirano nao faz desaparecer os malfeitores. imp6-las e aphca-Ias. quando num momento de violencia ou de cegueira ele faz prevalecer a razao do seu interesse a despeito do calculo mais elementar da razao. suspende-las ou em todo caso nao as aplicar a si mesmo? Por conseguinte. 0 ~espota e 0 homem so. 0 crime por excelencia. que deve promove-las. E quando digo por e~tatuto amda exagero. e sob uma fonna criminoso e o. em sua ilegalidade fundamental. despota relampago. sob a fonna malS pahda e mais corrente. quando seu mteresse manda.fora do estatuto e fora da lei mas de uma maneira que e completamente intricada em .ao Francesa.o extrema.na . que de certa forma se dao a mao. quem nao poderia se autorizar a infringir as leIS. E. como voces sabem. ao contrino. urn como 0 outro. a nOSSQ ver. justamente. E. portanto. quando precisa ou tem vontade. da compara. a pennissao dada ao crime. vamos encontra~lo ~~­ meiro antes da Revolu. Uma ordem arbitniria e urn assassinate sao crimes iguais. como lei geral ou como razao de Estado. para dizer a verdade. Mas.ls.e que impoe de uma maneira criminosa seu l~teresse. do parentesco. muito mais densa. entre 0 infrator e 0 monarca despotico. e principalmente a partir de 1792. e 0 individuo sem vmculo social. de 1760 a 17801790.ao pode ter estatuto na sociedade. n. ele a faz prevalecer de fonna pennanente. a ordem publica. do parentesco essencial. sua nao-razao. E 0 fora-da-Iei permanente. mais numerosos serao os criminosos. despota por cegueira. de parentesco entre 0 cnmlnose e 0 despota. 0 tema desses dois fora-da-lei que sao 0 soberano e 0 criminoso. entre 0 criminoso e 0 tirano. E 0 individuo que impoe sua vlOlencla."13 Esse tema do vinculo entre 0 soberano acima das leis e o criminoso abaixo das leis. 0 despota e. faz valer a predominancia do seu interesse e da sua vontade. longe disso). aquele que exerce em permanencia . cuja natureza eporta_nto Identlc~ a uma contranatureza. fazem de seu interesse a lei arbitraria que querem impor aos outros.116 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 117 durante a Revolu.

-la legitimamente a alguem que subscreveu 0 contrato social e que. no fIm do ano de 1792 e no inicio do ano de 1793. Ao que certo numero de jacobinos. no myel da teoria do direito (que e importantissima). e naD como corpo social. na mlnha 0p'niao no mesma momento em que se colacou. e so se pode aplid. como se 0 corpo social nao existisse. nunea subs~reveu. bern entendido. 0 grande modelo geral do qual derivarao historicamente. da pena que Ihe deveria ser aplicada. aceita agora que este aja contra Sl. etc.e simplesmente wn monstro. os individuos terao de se hvrar de Luis XVI como individuo.stmto. nao eo assasslno. Portanto esta fora de cogl~a9ao aplicar a ele as clausulas intemas desse pacto ou as clausulas que derivam do pacto.1 93 a P~oposito do processo do rei e. E isso tambem e demais. importantlsslma nao apenas porque vemos aparecer nela 0 primeiTO grande monstro juridico. que a queda de Luis XVI e a problematiza9ao da figura do rei assinalam wn ponto decisivo nessa historia de monstros hwnanos. no myel das estrategias politicas da epoca. LUIs XVI nunca reconheceu a existencia do corp_o socIal e sempre aphcou seu poder desconhecendo a existencla do corpo social e aplicando esse seu poder a individuos partlCulares. 0 comlte de le~. diz Saint-Justl'. que era wna manelra de evllar. mesmo sem 0 consentimento geral dos outros. Ou seja. Parece-me. Toda a discussao que ocupou 0 fim de 1792 e 0 inicio de 1. nessa medida.a matar 0 rel: "0 direito dos homens contra a tirania e urn dlrelto pessoal". os mwneros monstrinhos que vao povoar a psiquiatria e a psiquiatria legal do seculo XIX. Nao se pode aphcar a ele nenhurna lei do corpo social. se se pedlf ao corpo social inteiro para matar Luis XVI e livrar-se delecomo f.s­ la9ao havia proposto que fosse aphcado ao reI 0 suphClO reservado aos traidores e aos conspiradores. principalmente na segunda metade quando 0 criminoso de todos os dias. 0 primeiro . Todos os monstros hwnanos sao descendentes de Luis XVI. a questao do processo do rei. nao e 0 estuprador. delinear-se no novo regime da economia do poder de punir. em ne~~ momento. que e 0 reI. porem. que a na9ao inteira tivesse de se pronunciar sobre a sorte de Luis XVI. aparece. e essencialmente Saint-Just. em termos claros. mas 19ualmente porque voces vao encontrar todos esses raciocinios transpostos e aplicados a urn dominio totalmente d. que qualquer urn. portanto ela e urn efeito do contrato social. Portanto hi que mata-Io. 0 rei e que e. que e 0 inimigo politico. impoe-se o corpo soclal mtelro contra Luis XVI. penso eu. como se mata urn inimigo ou como se roata urn monstro. 0 pacto social. 0 primeiro monstro identificado e quahflCado. nao e 0 que mfringe as leIs da ~ture­ za. e 0 que infringe 0 pacto social fundamental. Ele e 0 inimigo absoluto que 0 corpo social i~teiro deve considerar como inimigo. sobre Sl ou a prop6sito de si. tiver sido efetivamente ca- . por meio das analises psiquiatricas.endo urn inimigo monstruoso. 0 que quer dizer. 0 rei. llnha 0 direito de liquidar Luis XVI. no seculo XIX. dizia Saint-Just.Ora. 0 criminoso cotidiano. assim crew.118 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 I19 tirmico . responderam: nao se pode aplicar a Luis XVI a pena dos traldores e dos conspiradores.monstro ~ue. por toda wna s~rie de deslocamentos e de transforma90es suceSSlvas. Eo portanto uma lei indiVIdual de hostilidade que deve servir de suporte ao desaparecI~ento de LUIs XVI. 0 primeiro monstro juridico que vemos surgir. 0 pnrnelro monstro e 0 rei. Esse aparecimento do monstro como rei e do rei como monstro podemos ve-lo muito c1aramente. em todo caso. Tendo por conseguinte suportado 0 poder do rei como indivi~uo. porque. porque essa pena e prevista pela leI. tendo a certo momento rompldo o pacto. Mas isso queria dlzer. e mai: ainda da forma que seu processo devia revestlr lS . criminologicas. (de EsqUlrol a Lombroso)l7. admite-se de certa forma: uma simetria entre urn individuo e 0 corp~ soclal. Qualquer wn pod.

nessa epoca.1SS~.ao real nasceu da seguinte maneira.120 OSANORMA1S AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 121 racterizado como urn monstro.adores foram tao eficientes que as feras desapareceram.ao. 13 a livro de Levasseur. etc.adores destmados a proteger a capacidade dos agricultores contra as feras. Alem do mais ela e a hiena.ao juridica fazia eco. ela e. uma representa. Ele diz que a institui.os proprios da monstruosidade. de Prudhomme sabre as Crimes des reines de France". destruir as coIheIlas.ao caricatural. polemica. nos pantletos da epoca.a uma especie de genealogia da realeza. a proposito de todos as criminosos monstruosos. Eram necessarios."uma vez e em todo caso 0 ser . ela e a bichopapao. a proposito de todos esses grandes nomades que giram em torno do corpo social. sem nem sequer passar pelo arsenal das leis? o criminoso monstruoso. nao deve a sociedade se livrar dele. Com . de Ninrode a Luis XVI. par exemplo. avido de sangue. sao representados em todos as panfletos como 0 casal monstruoso. par causa da inscri. verdadeiros anais dos crimes reais. Os reis nao sao outra coisa que esses tigres.ao na figura do monstro humano de certo numero de t~mas que nao vao se apagar ao longo de todo a seculo XIX. Veio depois a momenta em que esses ca.as. atacaram as rebanhos e as familias que devlam proteger. qualquer que seja a ca- rater puramente conjuntural desses textos e qualquer que seJa sua enfase. a fera. A essa argumenta. a "remea do tigre". 13 a epoca em que se coloca a problema do rei monstruoso. toda uma representac. e ainda assim importante. portanto. eles proprios se transformaram em ammalS selvagens. que data de 1793 e que e urn texto interessantissimo porque tra. em rela. e as que eram obrigados a protege: as primeiros. . esses cac.diz Prudhomme .adores. isto SOCial do palS em que rema. as formas dessa condena. A partir desse momento 0 criminaso monstruoso trani consigo a questao: devemos efetivamente aplicar-lhe as leis? Como ser de natureza monstruosa e inimigo da sociedade inteira. Foram as lobos do genero humano. do rei monstruoso. podlam comer as mulheres e as crianc. havia duas categorias de gente: as que se dedicavam it agricultura e it pecuitria. e tambem a epoca em que Luis XVI e Maria Antometa.adores de outrora que haviam to- rnado a lugar das feras. ca. devorar as rebanhos. voces vao encontrar transpostos na segunda metade do seculo XIX. rejeitam a pacta social.eles se tornaram inuteis. N a origem da humanidade. ao mesmo t~mpo chacal e hiena22 • E tudo isso. girando em torno das primeiras socledades 21 . Maria Antonieta que acumula. preocupados com essa mUllhdade que ia priva-Ios dos privilegios que exerClam como ca. que a meu ver e igualmente importante. E pnnclpalmente acerca de Maria Antonieta que essa tematlca do monstro humano vai se cristalizar. tambem eles. ela e essenclalmente estrangeira. 13 a epoca de todos esses livros sabre as crimes das realezas. sabre as Tigres couronm!sI9. de Brunilda a Maria Antonieta l8 . que . a proposito dos anarquistas que. voltando-se contra aqueles a quem proteglam. como voces sabem. urn certo numero de tra. de Mopinot. ela nao faz parte do corfo social 23 • Ela e.ao. Foram as llgres da sociedade primitiva. mas. que e unha e carne com ele. mas que a corpo social nao reconhece como fazenda parte dele.ao de Luis XVI. ela e em primeiro lugar. as EfJrayantes histoires des crimes horribles qui ne sont communs qu 'entre les families des rais. porque as animais selvagens e ferozes. 0 criminoso nato. Claro. a proposito dos criminosos natos. e a epoca em que se escreve toda uma serie de livros. Par sua vez. portanto. do rei que e criminoso par uma especie de natureza contranatural.ao ao corpo no estado natural. na verdade nunca subscreveu 0 pacta social: insere-se ele efetivamente no dominio das leis? Devem as leis ser aplicadas a ele? Os problemas que estao presentes nas discussoes a proposito da condena.

isto e.ao sexual e.ao. ou ainda. do pensamento e da imagina. do incesto.ao juridicos do fim do seculo XVIII. a figura da deprava. 0 OdlO a Fran. cat6lica. justamente a proposlto das rela. porque tinham se recusado a comer 0 corpo assado da condessa29 . rela. inglesa tambem. urn texto que extraio de La vie privee. E tern mais: nessa primeira figura do monstro. contra- revoluciomiria.clOSO dos soberanOS 0 homem mais imoral.ao do priapo imperial no canal austriaco culminou. que depOls fOl aJ~ante do cunhado deste. 0 pavo vai ser preclsamente a imagem invertida do monarca sanguinario. que cOlheu as primicias da rainha da Fran. rela. na hteratura monarquista. enfim. que teria sido assada na Place Dauphine com as duas filhas. todo 0 lado canibal.6es com as mulheres do seu entourage. E a introdu. numa palavra. E essencialmente a prop6sito dos massacres de setembro que vOces veem 0 outro perfil do monstro: o monstro popUlar. os gozos malS Imuudos. esses panfletos que podemos ler a seu respeito. da deprava. Barruel conta tambem que venderam no Palais Royal pates de carne humana30 Bertrand de Molleville 31 . da epoca da Revolu. e seis padres tambern teriam sido queimados vivos na pra. de certa forma a partir de baixo.. parece-me caracteristic~ dessa pnmelra apresenta.ao de urn rapaz para salvar seus dois amigos 3'. E depois e tambem a mulher escandalosa a mulher depravada. quando amda era urna criancinha. na 11teratura ~dversa. E desta vez nao e 0 monstro por abuso de poder. voces van encontrar a outra grande figura do monstro. descrevendo os massacres de setembro dizia: "~e voces soubessem dos pavorosos detalhes das ~xpedi­ .6es com as arquiduquesas. usadas como fitas.!oinette. e isso de duas formas privilegiadas • Primeiro 0 incesto. libertine et scandaleuse. Maton de la Varenne 32 contam toda uma serie de hist6rias: a celebre hist6ria de Mademoiselle de Sombreuil bebendo urn copo de sangue para salvar a VIda do pa133 . a aversao aos deveres de esposa e mae. Voces tern. na literatura antijacobina.6es proibidas."26 Assim.ao do monstro no horizonte da pratIca. publicado no ano I. massacradores de setembro que teriam bebido uma aguardente na qual Manuel tena posta p6lvora de canhao e que teriam comido paeZlnhOS molhados nos ferimentos 35 Temos ai tambem a figu- l . quando 0 delfim era 0 filho do conde de Artois. Ele val ser a hlena que ataca 0 corpo social. ao passo que Maria Antonieta e 0 soberano 0 rompiam a partir de cima. Portanto.oes! As mulheres brutalmente violentadas antes de serem dilaceradas por esses tigres." 0 par antropofagia-incesto. suas irmas e suas primas. carnes humanas comidas sangrentas!"28 Barruel na Histoire du clerge pendant 10 Revolution.122 OSANORMA/S AULA DE 29 DE JANE/RODE /975 123 que viu [. parece-me ser 0 tema dommante. temos ai a incestuosa e. a paixao do incesto. Co~o revoluciomirio e nao mais como rei. conta a hist6ri~ de urna tal condessa de Perignon. Maria Antonieta. as duas grandes consurna. por exemplo. . ela foi desvirginada por seu irmao Jose II· que ela se tomou amante de Luis XV. Vou citar urn desses textos para dar a voces urna ideia dessa tematica. Ai entao.ao. ou daquele homem que havia sido obngado a beber 0 sangue tirado do cora. 0 monstro que rompe 0 pacta social.] 0 sangue. por ~ssm: dizer. urna especie de imagem invertida dessa Maria Antonieta que os panfletos jacobinos e revolucionarios apresentavam. antropofagico do soberano avido de sangue de seu povo. Madame Roland.oes entre Maria Antonieta e Jose II: "FOl 0 malS amb.a. mas 0 monstro que rompe 0 pacta social pela revolta. Mas em face do monstro real e na mesma epoca. etc. etc. outra transgressao sexual: ela e homossexual. acho eu.a [reetius: aos franceses].a. ao lado da incestuosa. pois nos textos. nao pode mais se sentir saciada"24. que se entrega it libertina25 gem mais e~trema. 0 irmao de Leopoldo. em partICUlar. de Marie-A". as tripas cortadas. ficamos sabendo que.. tudo 0 que reduz a hurnanldade ao nivel dos animais ferozes..

E uma montanha inacessfvel. nessa flgura do Chateau des PyreneeS.ao alimentar. 0 o bandido. A natureza contranatural do criminoso. Essas figuras sao igualmente importantes por outro motivo: porque elas tem um eco de enorme amplitude em toda a literatura da epoca. que se vinga pratlcando os crimes mais pavorosos e que utiliza para sua vmgan<. ligam-se com mUlta clareza nessas duas grandes primeiras figuras de monstro e de monstro politico. 0 monstro nao e simplesmente uma natureza intensificada.ao sexual e interdi<.stro aparece a prop6sito do processo de Luis XVI e a proPOSltO dos ~assa­ cres de setembro. mais direta e mais justa do que a Jusll<. uma imagem bastante densa dessas duas formas de monstruosidade tais como aparecem na temitica politica e imaginaria da epoca. 0 monstro que volta it natureza selvagem. em que os bandidos se refugiaram. a libertinagem dos grandes. Parece-me que a subita irrup<. Em Sade. ja que a cena. que e de resto bastante tipica. e isso que aparece nesse momento. Foi em tomo do problema do dlrelto e do exerClClO do poder de punir que essas duas figuras do monstro apareceram. Os dOIS temas: mterdl<. Dupla monstruosidade: 0 Chateau des Py_ renees hga uma a outra as duas grandes figuras da monstruosldade. a monstruosidade do ministro e a monstruosldade do revoltado.ao. Na maioria dos seu~ roman~ ces. numa cenog. deve ser relacionada a essa nova economia do poder de punir.o. Tomem 0 Chateau_des PynineesJ7 . por exemplo.a bandidos que. a vlOlencla do poYO. me parece.ao do poder politico. aceitaram ter como chefe esse senho~ destronado. _ De um lado. nessa mesma literatura de terror. e a cumplicidade de um com 0 outr. se desenrol~ num lugar que e ao mesmo tempo castelo e montanha. Isso por um certo numero de razoes. e a literatura no senlldo malS tradicional do termo em todo caso a literatura de terror. temos 0 monstro por abuso de poder: e 0 principe.. hi esse acoplamento regular entre a monstruosldade do poderoso e a monstruosidade do homem do povo. Juhette e a Dubois estao evidentemente no centro dessa sene de pares da monstruosidade superpoderosa e da monstruosldade revoltada. faz um so corpo com a selvageria da propria natureza.ao da literatura de terror no fim do seculo XVIII. Temos af. temos tambem. desse poder fora-da-Iei que e 0 poder cri~ mmoso. De urn lado. a suas novas regras de exercicio. Nao e por acaso que 0 m~n. mals expeditiva. sinal do superpoder do senhor mamfesta<. Essas duas figuras pertencem a urna conJuntura precisa.a mst~tu­ cional. . e 0 monge culpado. em todo caso em Juliette. 0 homem das florestas.a mais violenta. Em Sade. 0 monstro. Os romance~ de terror devem ser lidos como romances politicos.ao dessas duas figuras: 0 senhor destronado. 0 bruto com seu instante Ihmllado. uma natureza mais monstro de baixo. porque creio que a reallva<. portanto. mas ~a qual a antrop~fagia prevalece sobre a deprava<.ao pois. como voces sabem. e 0 senhor.afla. e 0 mau padre. mas que fOI escavada e recortada para se tomar uma verdadeira fortaleza.124 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 125 ra do depravado-antropOfago. Tudo isso sao velhos temas. de Ann Radcliffe36. que voces sabem foram uma especle de reivindica<. mas e interessante 0 fato de terem sido reativados e reatados no interior dessa primeira figura do monstro. Sao 19ualmente essas duas formas de monstros e claro que voces encontram em Sade. E nessa literatura vemo-Io aparecer igualmente sob duas formas. Depais.ao dos reis. todo ele construido Com base na ConJun<. a libertinagem e sempre ligada a urn desvio de poder. e hga-as no interior de uma paisagem. 0 castelo feudal.ao.ao popular de uma justi<. embora tambem retomem temas anllgo~: a deprava<.ao desses temas e 0 novo desenho da selvageria bestial estao ligados it reorganiza<. para se protegerem e servirem a seus propnos mteresses. nos anos que sao mais ou menos contemporaneos da Revolu<. Sao essas figuras que voces encontram nos romances.

cortou-a em peda90S e cozinhou sua coxa com repolho em 181738 E tambem. representado sobretudo . e principalmente Jack. que vao correr ao Iongo de todo 0 seculo XIX. essa autodestru19a~ nurna especie de monstruosidade sem amarras. que encontraremos perpetuamente nos confins da psiquiatria e da penalidade. um senhor que detem sobre todos os poderes socials urn superpoder sem lei. voces sabem. ou e urn principe. Sao essas duas flguras. 0 poder. violentou-a.. retirava os cadaveres das mulheres. . que so sao reconhecidos como monstros precisamente porque eram ao mesmo tempo incestuosos e antropOfagos. ou enta~ 0 poderio politico. o abuso de poder. ou entao a reflexao. e que darao toda a sua estatura a essas grandes figuras da criminalidade do fim do seculo XIX. A autodestrul9ao da nature::a. sob a dupla figura do transgressor sexual e do antropOfago. de deflagra<. gal.0 monstro de baixo e 0 monstro de cima. 0 monstro antropOfago. em sua gemelidade mesma. do senhor do ministro.mmlstro. na Inglaterra. nao foram em absoluto crimes comelidos em estado o problema. aquele pastor que a solidao conduziu de volta ao estado natural e que matou uma menina. nos anos 1825. De sorte que. essas figuras e que foram os pontos de organiza9ao. sem?re e efetuada pela presen9a de urn certo nillnero ~e mdlVlduos que detem um superpoder. mas sobre ela propria. 0 excesso de poder. . cujo caso JeanPierre Peter analisou nurna revista de psicanalise. 0 caso de Leger. ou ainda na medida em que transgrediam as duas grandes interdi90es: a alimentar e a sexuaL 0 primeiro monstro que foi registrado. a natureza se volta contra ela mesma eacaba anulando sua racionalidade natural. E Vacher na Fran<. poucos anos depois. 0 mo~stro e u~ individuo a quem 0 dinheiro. para nao ser mals que urna especie de furor monstruoso que se abate nao apenas sobre os outros. Acrescentarei 0 seguinte: essas duas flguras do monstro . violentava-os e. que matou a filha. e aquela mulher de SeJestat. que e urn tema fundamental em Sade. 0 caso do soIdado Bertrand que. abria os mmulos.126 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 127 violenta que a natureza dos outros. 0 superpoder do pnnclpe. por esse excesso de poder. Como quer que seja. arrancou-Ihe 0 cora9ao e chupOU-0 39 .a. nao se deve esquecer (e voltarei a esse ponto mats demoradamente da proxima vez) que os primeiros grandes casos ?a medi~ma legal. no monstro de Sade. em seguida. e 0 monstro incestuoso. Nao ha em Sade monstro politicamente neutro e medlO: ou ele vem da escoria do povo e ergueu a cabe9a contra a sociedade estabelecida. a monstruosidade do povo e a monstruosidade do rei se uniam em sua figura turva. 0 desp. abria-os it faca e pendurava como guirlandas as entranhas nas cruzes dos mmulos enos galhos dos ciprestes40 E isso. da monstruosidade sexual e antropofagica.ao. e 0 Vampiro de Diisseldorf na Alemanha. E tambem. Com isso. que e represe~tado sobretudo pela figura do rei -.na figura do povo revoltado. cartou-Ihe fora as orgaos sexuais e comeuos. esses dois monstros sa~ Import~tes. que vao estar present. dao a possibilidade de se voltar contra a natureza. E esse superpoder que transfonna a simples libertinagem em monstruosidade.::s na problematica da individualidade anormaL De fato. mas ter ao que tudo indica parentesco direto com a rainha Vitoria. Nao foi esse 0 problema. 0 operador da libertinagem.otismo. de toda a medicina legal: figuras da monstruosidade portanto. A mulher de Selestat. ou 0 superpoder do rev?ltado. 0 Estripador. no fim do seculo XVIII e sobretudo no Imclo do secu10 XIX. no cemiterio de Montparnasse. do dinheiro. porque vamos encontra-los no fundo _da temalica Jundlcomedica do monstro no seculo XIX. em Sade. que apresentava a vantagem de nao apenas estripar prostitutas. urn . Sao esses temas. foi justamente a existencia desses dois monstros. sao sempre. 0 que foi 0 ponto de forma9ao da medicina le- de loucura flagrante e manifesta.

Por tras do totemismo.monstro popular . se voces pegarem. e esses momentos. do amma! portador dos valores do grupo.a e da circula<.ao e distanciamento em rela<. se voces dlssolverem 0 tema da antropofagia para prlVlleglar a analise das regras da alian<. isto e.se a an- .128 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 129 Sao essas duas figuras.ao de cada urn pela totalidade do carpo social.monstro principesco . a ~ran­ de alte. LeVI-Strauss . Sao esses dOlS problemas que organizaram para Durkheim. em ultima analise. port~dor da sua energia e da sua vitalidade. Logo.que mais tarde serviram de gabarito de inteligibilidade.ao do incesto. todas essas bordas externas da sociedade e da economia que as sociedades primitivas constituem. que nao se pode tocar nas pessoas que pertencem a essa comunidade mesma. Ora. E com essas questaes. como quer que seja.ao do incesto. ja que . mas pelo menos a etnologia como reflexao academlca sobre as popu!a<. verao que sao esses problemas da antropofagia e do incesto que estao na base ~a sua problematica. Depois de Levy-Bruhl. de vIa de acesso para certo nfunero de disciplinas. estamos sempre presos ao binomio canibalismo-incesto isto e. que apenas assinalam urn estado de certo modo estavel e regular do corpo social'l. evidentemente e afortiori.a : cozinha: voces sabem perfeitamente que sao essa~ as questoes que amda preocupam atualmente a etnologia teorica e academica. absor<.~o chamad. apena~ cadencia. rejei<. 0 totemismo como ponto de mterroga<. E ao contrario se. que cnstahzaram para Durkheim. na etnologia. e dele em diante ahas. Os antropologos e teoncos da antropologia que privilegiam 0 ponto de vIsta do totemlsmo. que nao se po~e tocar nas mulheres em particular. ja que elas sao remetidas precisamente a sua antropofagia primitiva.o. para a psicanalise. voces.? selvagem.ao dessa discussao universitaria. no ver do proprio Durkheim.ao das sociedades primitivas. do antropMago .e do incestuoso . Penso. isto e. a partir dessas questaes do incesto e da antropofagia. com 0 totemismo 0 que te~os? Pois bern 0 problema da comunidade de sangue. todo 0 desenvolvimento dessa disciplina.ao da comunidade. de modo regular. da interdi<. [pelo menos] de pnmelra grande cnstaliza<. que abordamos todos os pequenos monstros da historia.ao. Estado estavel que e caracterizado por que? Justamente pelo fato de que 0 sangue da comunidade e proibido. en~lm. para Durkheim. 0 que voce c?me e quem voce nao desposa? Com quem voce entra nos vmculos de sangue e 0 que voce tern 0 direito de cozinhar? Alian<. ou ainda. refe~irem os fen?menos do totemism~ as regras d~ ahan<. Comer de vez em quando 0 alimento absolutamente proibido. uma sociedade presldlda pela lei da exogamia. 0 que se Ie.aes ditas primitivas.ao simbolica: produzirao uma teoria etnologica que e urna teona da mtehglblhdade das sociedades primitivas e da req~alifica<. sao simplesmente momentos de intensidade m~­ xima. da antropofagla. absor<. Mas estao vendo que. 0 grande banquete totemico. e cla. E 0 problema do consumo ritual desse animal. E Levy-Bruhl 42 . se exammarmos como se formou a disciplina academica da antropologla. e de qualquer modo 0 canibalismo e 0 incesto. por exemplo. e depois proibir-se regularrnente de consumlr s~as mulheres: sonho da antropofagia.a: IstO e. 0 grande banquete marcado pela antropofagia. 0 grande exterior. talvez nao a etnologia entendida como prallca de !erreno.ao do carpo SOCial por cada urn.ao as nossas socledades. Durkheim como ponto.ndade que e definida por nossa interioridade juridiCO-pohllca desde 0 seculo XVIII. e uma antropofagia ritual como momento de exalta<. a dinastia de Maria Antonieta. o que vale para a etnologia voces sabem que vale. isto e. da sua vida mesma. Poderia~os dizer em linhas gerais 0 seguinte. se nao exatamente de origem. 0 proprio homem. ~stes acabam produzindo uma teoria etnologica que leva a extrema dlssocla<.

do canibalismo nao mais crime dos reis. fait au nom des comites de constitution et de legislation criminelle". de Bourdeille seigneur de Brantome. 1722.4 de junho de 1791. Paris. Seguiu-se 0 gabarito de inteligibilidade da psicose. Parece-me que 0 monstro humano. De I abrogation de la peine de mort. isto NOTAS e. Gazette nationale. Cf. ou Ie Moniteur universel.ao. "Extrait du rapport sur Ie projet de Code penal. 191 Wed. do totemismo. formados no fim do seculo XVIII no novo regime da econornia das puni. Lepeletier de Saint-Farg~a~.ao do incesto podemos dizer que a historia da psicanalise se fez em sentido inverso e que 0 gabarito de inteligibilidade que Freud aplicou il neurose e 0 do incest044 • Incesto: crime dos reis. em Encyclopedie raisonnee des sciences. 537 ("Discussion sur la question de savoir si la peine d. mas crime dos famintos. 1715 2. ~o~~e temas abordados em Surveiller et punir. 0 soberano despotico e 0 povo revoltado. com as duas grandes formas do fora-da-Iei. des arts et des metiers IV. 5. de Jaucourt.oes e no contexto particular da Revolu.sao os dois grandes temas do consumo proibido: 0 rei incestuoso e 0 povo canibal 46 . resumido em Dits et ecrits. Em tada a discussao que se segue. Os dois grandes monstros que velam 0 dominio da anomalia e que ainda nao estao adormecidos . 0 verbete de L. 1665). ' . 51-61 (cap. sao essas duas figuras que voces veem percorrer 0 campo da anomalia. . Foucault resume aqui A. pp. Paris. 31 de maio de 1791.quieu (1748). 7. ii/'-v". p.ao Francesa. Foucault retoma e desen. "Crime (droit naturei)".ou a esbo. pp. Memoires contenant les vies des hommes illustres et grands capitaines etrangers de son temps II Paris. cit. 522-6. 155. Foucault se refere em particular a M. Fragments extraits du rapport sur Ie . E a inteligibilidade da neurose. M. Sao esses dois temas. II. p. pp. 1754. .130 OSANORMAIS tropologia seguiu uma linha que a levou do problema. 8. La societe punitive (em particular. 572-4. op. La societe punitive. segundo 0 pensamento burgues e a politica burguesa. M. Bruneau. P. Bruneau. cit. 2. 4. pp. 6. que se baseia no Espirito das leis de Mon~ 'e. op. M. Ver 0 curso. pp. ja citado. da introje. Observations et maximes sur les matieres criminelles. por exemplo. pp. 150. 10 de JaneIro de 1973). da antro- pofagia.ar no seculo XVIII. 456-70. 466b-8a. 3. ao problema mais recente da interdi. crime do poder excessive. L Ver 0 curso. e uma figura em que se combinam fundamentalmente esses dois grandes temas. 30 de maio de 1791. do incesto dos reis e do canibalismo dos famintos. 259. II: L eclat des suplices"). ja citado. 525-8. Ver. que a nova economia do poder de punir come.e mort sera conservee").ao dos bons e maus objetos. crime de Edipo e da sua familia.. A.a etnologia e a psicanalise comprovam . historicamente primeiro para ela.. 151. isto e. p. com Melanie Klein4s • Gabarito de inteligibilidade que se formou a partir de que? Do problema da devora.

Levasseu~. de A. 1793. De la medecine legale en particulier. 10: 8-12. 0 cadafalso esta mais petta deles do que a eternidade. . Prudhomme.t~hlie aux Tuileries pres de la Terrasse nationale.d.: 4:' ed. Deve portanto ter dais objctivos: urn. e elc e fiador. Foucault faz alusao as "Observations historiques sur I'oriaine d~s roIS et sur les crimes qui soutiennent leur existence". etc. entre outras coisas. E esse 0 sofisma gerador dos livros.-R. A alma eagradavelmente comovida. No ano VI da Revoluyao. Pans.'" . 1805) havia participado da elaborayao dos projetos de lei sobre as escolas especiais de medicina. a pp. Paris [1791]. e. II [1793-1794J. 1963. 1793. Paris. 23. Argumentos similares sao invocados por Louis-Antoine~Lion Samt-Just em suas "Opinions concernant Ie jugement de Louis XVI" (13 de novembro e 27 ?e deze~bro de 1792)../fravante histoire. Eles sao gente fora das proporl. Paris. C. exprimir toda 0 horror que os grandes crimes inspiram.]. Lyon. 21.ao e desconfiar dos preconceitos da virtude.-J. pharmacie (1808). a . Paris [s.I. 1966. 17.pp. De la medecine politique en general et de son objet.-P.. p.ao as leis da natureza. cit. de son origine. assustar por meio de grandes exemplos.d.ao "Maladies mentales" de [L. avec les pieces j~st!ficatives de son proces. ~2. 262·303. que todo 0 ser moral deles estava extinto. qui. 1803. L Prudhomme [L RobertJ. 1826. Une archeologie du regard medical. pp. Louis Vitet (autor. Oeuvres. 153. nao e mencionado 0 crime como doenya. op cit pp. 8. . a Projet de Code penal esta publicado em M. 1791. p. pp. Po: exemplo: La chasse aux betes puantes etIeroces. couronnes ou Petit abrege des crimes des rOlS de France.ao na sessao da Assembleia Nacional de 30 de maio de 1791 (Gazette nationale. acaso assassinariam? Cumpre portanto annar-se contra 0 primeiro juizo do coral. . Soboul. L. 552). de tadas as que nao impediu quando podia. Duport. Prunelle. Ver a intervenl. em Oeuvres. avec leurs noms. diante de tada a sociedade. revigorada ao ver uma associac. 1814. Mopmot de la Chapotte. Opinion sur Ie jugement de Louis XVI.nt communs qu 'entre lesfamilles des rois depuis Ie commencement de I 'ere vulgaire jusqu 'a lafin du XVIIIe siecle [Hist6ria dos crimes horriveis s6 comuns ~s familias de reis do inicio da era vulgar ate 0 fim do seculo XV~I!J. se assim posso dizer. reproduzida em A. 133. do inicio da Monarquia a Maria AntonietaJ. 146. que se cleve ver no suplicio. 534. Paris. mesmo visto de longe. Sobre a analise psiquiatrica e criminol6gica de Esquirol. Les tigre::.2 de junho de 1791.J. Opinion sur fa peine de mort. supra. 13.oes do legislador deve ser prevenir os crimes.0 artigo nao foi publicado no volume XVI do Journal de medecine.. Nouvelles recherches sur les maladies de l'esprit. 24. 9.. se nao fossem. rei dos visigodos da Espanha. Paris. 18.. p. apavora os criminosos e os deU:m. Sobre a n098. 1789. aula de 22 dc JaneIro. 14. Paris' 1816. 1792 (e Oeuvres. de ses progres et des secours qu 'elle fournit au magistrat dans l'exercice de ses fonctions. 0 aparelho do suplicio.-F. mas onde se esconde a sociedade da qual os carrascos poderiam ser impunemente banidos? 0 crime mora na terra. cf. 0 outro. Naissance de la clinique. chirurgie. L 'autrichienne en goguettes ou I'Orgie royale [s.ao de homens que nao conhece nem suplicios nem cadafalsos. Les crimes des reines de France depuis Ie c. 1789.132 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 133 proje! de Code penal pn}sente I 'Assemblee constituante.-R. . Foucault as enumera em Dits et ecrits. 1791. XXVI. 2-3: "Vma das primeiras ateni. fundador do imperio babIiomco.] Vitet. EjJrayante histoire des crimes horribles qui ne sO.oes ordinarias. Le medecin du peuple. Foucault.1.-G. 15~ Os documentos foram reunidos e apresentados por A. couleurs et propribes [s. Cf. pp. cit. Prugnon. e nao 0 hornem punido. 331-46). p. 156-374.. Pans. 16. pp.ommencement de la monarchiejusqu'Q Marie-Antoinette [Os cri~ mes da~ ramhas ~ Franya. Montpellier. Les crimes de Marie-Antoinette d'Autriche op. p. apres aVOlr monde les bois. ou Ie Moniteur universel. Recueil complet des debats legislatifs et politiques des chambres franraises. Lyon. pp. 16-7." Essa passagem tambem pode ser lida nos Archives parlementaires de 1781 Q 1860. V. . Opinion sur lapeinedemort. Mio encontramos a cita9ao.262-6. 79-228. qua~ htes. Sim. 1887. Matthey. Paris. E. 1794]. Paris.-J. :nfr~. cf. Lepeletier de Saint-Fargeau. Mopmot de la Chapotte. Sobre Ninrode. Cf. Bruxe1as. op. Description de la menagerie royale d'animaux vivants e. M. ver Genesis. Concebo que e a mais deliciosa de todas as medital. 619. Le Proces de Louis XVI. Id. Les Crimes de Marie-Antoinette d'Autriche. e 0 exemplo. ' 20. Paris. M. ~. II. se sont repandues la cour et Qla capitale. 446.-V. pp. Cf. derniere reine de France. 1854. 19. 10.oes.0 de "tigridomania" ver A. e a filha mais m09a de Atanagildo.: 1791]. Medecine expectante.-F. Sim. II. Bruni1da. nascida c. e 0 grande erro dos escritores modemos e emprestar seus calculos e sua 16gica aos assassinos: eles nao viram que esses homens eram uma excel. A.. 12. L. Lepeleher de Samt-Fargeau.ao. de uma dissertal. sobre Lombroso. Na classe VIII da sel. Pans [s. 117. ~. les plaines. 458. . aula de 5 de fevereiro. Cf.

Paris. J. 226. 0 caso de Se!estat (Sch!ettstadt. "La prohibition de !'inceste et ses origines". ' · ~7./ibertine et scandaleuse de Marie-Antoinette d'Autriche.-P. Paris. Caron.-A.. 1968. Paris. VIIV1. 1902. Lettres de Madame Roland. libertina e escandalosa de Maria Antonieta... seguida de uma conversa secreta entre a rainha e 0 Cardeal de Rohan apos seu ingresso nos Estados gerais] [5.:~.] jemme de Louis XVI [Furores uterinos de Maria Antonieta. Une archeologie des sciences humaines. Granier de Cassagnac. infra. Les bordels de Lesbos ou Ie Genie de Sapho [Os bord6is de Lesbos ou 0 Genio de Safo]. 2-16. Les crimes de Marat et des autres egorgeurs. II. a tradu~ao do e~ame medico-legal de F. p. Peter. 26. · 43. de sua chegada a Franca ate sua detenc ao no Templo]. S. 130-46.arc~ l?~ lafoiie consideree dans ses rapports avec ies questIOns medlco-judICtmres. J. Peter. 1-70. depuis fa perte de SOn puce/age jusqu 'au premier mat 1791. juillet. cit. cf. 259-67. Totem und Tabu. " 46.]. Quelques concordances entre la vie psychique des sauvages et celle des nevroses. I [1791]. "Criminal Tendencies in Nonnal Children" British Journal ofMedical Psychology. Uber einige Obereinstimmunaen im 0 Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. Fureurs uterines de Marie-Antoinette.heroi'ne au verre de sang (1767-1823). 32. 1803. II. reine de France. 1966. 1972. Totem e tabu.' Nouvelle revue de psychanalyse. Paris. Maton de la Varenne. pp. Londres. 36. Paris. Paris.. E. J. 1795. "Le co~s dU'delir. 436.[Vida de Maria Antonieta}. . 27. Freud.134 OSANORMAIS 25. 3. Le totemisme aujourd 'hui. Peltier. [. Paris. As palavras e as coisas. pp.en.d. II. femme de Louis XVI. 38. 1898. W. Maton de la Varenne. membres des autorites publiques. 334-5. Paris. depuis son arrivee en France jusqu 'a sa detention au Temple [A vida privada. id. Marc. pp. . 1840. id. atnbUldo a A. P. 1860. "Ogres d'archives". 34. 1789.-P. Examen medical des proces criminels des nomn. fr.. · 41 . 1913 (trad. Cf. 42. Londres.-Ch. 5. Ver. 31.: Totem et tabou. Barruel. 283.-H. Sabre a "posi~ao privilegiada" da psicanalise e da etnologia no saber ocidental. . II. ci-devant reine des Fram. p. ' 40. Cf. cit. 1932. pp.]. et des crimes qui i 'ont suivie. Radcliffe]. W. 45. 1947. Levy-Bruhl. 33. Bordel royal. Sao Petersburgo. e urn ap6crifo. dans iesquels I alIenatIOn m. M. E. Georget. Durkheim. Les crimes de Marat et des autres egorgeurs. 1791. pp. na Alsacia) foi divul~ g~~o na F~n~a par Ch.. Duchemin. 44. Paris.1. A. que da a fonte da maledicencia e os desmentidos dos contemporaneos. L 'Annee soclOloglque.n. M. p. 71-108. Paris. 385-98. p. 29. La mentalite primitive. 1927 (trad.-J. Mademoiselle de Sombreuil. pp. publicadas por C.. 35. 63-4. des causes qui ['ont produite. que publicou. des evenements qui ['ont precedee. Paris.op. ~9. Reisseisen. Histoire de la revolution du 10 aout 1792. em Essais de psychanalyse 1921-1945 Paris. Paris. 1935. Les structures eIementaires de la parente. Nouvelle revue de psychanaiyse 6. 251-8.. suivi d'un entrelten secret entre fa reine et Ie cardi- AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 135 nal de Rohan apres son entree aux Etats~generaux [Bordel real. p. Les mots et les choses.ais. roi des Fran9ais. C1: Levi-Strauss. Histoire des girondins et des massacres de septembre d'apres ies documents ojJiciels et inedits. II. pp. § v de M. Sao Paulo: Martins Fontes. A hist6ria de Mademoiselle de Sombreuil deu lugar a uma vasta literatura: ver P. -----------. 28. 0 romance Les visions du chateau des Pyrenees. pp.-L. Sao Paulo: Imago. A..-Ch. La vie priw!e. IX-XI [1800-1803]. Perroud. X. Feldtmann. nos Annaies d'hyg:ene publIque e~ ~e medecine legale. 14 vol. Histoire particuliere des evenements qui ont eu lieu en France pendant ies mois de juin. A.tale a ete alJeguee comme moyen de defense. Cf. 1806. pp. Paris. ~eg~r. 1993 [trad. Le Surnaturel et la Nature dans la mentalite primitive. ou Ma resurrection. Bertrand de Molleville. 1797. 1971. 1791. Ou I 'on trouve non seulement la preuve que Marat et divers autres scelerats.-F. 397-411. Paris. Id. Foucault. 1962.l.. 345-53. 30. mais encore des materiaux precieux pour I 'histoire de la Revolution fran9aise. Jean-Pierre et Papavoine. 1998. 94.-G. Radcliffe. Lecouffe. ~h. originalmente publicado em alemao no Jahrbuch der Staatsarzneikunde de J. mulher de Luis XVI]. et qui ont opere la chute du trone royai. 1790. A hist6ria 6 contada por P. Paris. P. 269-71). 1925. H. Les massacres de septembre. L. cap. III [1794-1795]. Cf. Histoire du clerge pendant la Revolution fran9aise. Leipzig-Viena. d'aout et de septembre 1792. diante das rainhas francesas. [s. Suivi de quelques constderations medico-legales sur la liberte morale Paris 1825 pp. id. art. Klein. Paris. Cf. fr. ont provoque tous ies massacres des prisonniers. D.: "Lcs tendances c'riminelles chez les enfants normaux". Histoire de ia Revolution de France.-A. 1832. Vie de Marie-Antoinette d'Autriche. pp. bras. The Romance ofthe Forest Londres.-V. 1922. Cf. pp. [Trad. 1998]). --- . Pans.es. bras. por exemplo [A. aula de 12 de marco. Kopp (1817).-L.

A institucionalizariio do psiquiatria como ramo especializado do higiene publica e dominio particular do prote~'iio social.a simplesmente com King Kong. a historia dos anormais. ou seja.as lres grande. e que acabaram devorando os grandes bichos-papaes monstruosos que lhes serviam de pais. se ainda aparece (e de fato aparece). sendo 0 unico paradoxo 0 de que os pequenos anormais. Eles sao descendentes deste. .A descoberta dos instintos.Fader medico e pader judiciario em torno da no~iio de ausencia de interesse. como natureza contranatural. que dominou os primeiros anos da psiquiatria penal ou da psicologia criminal. A hist6ria que eu gostaria de contar para voces este ana. . ~ Codi/icGI. de forma paroxistica de urn .0 coso Henriette Cornier. 0 personagem monstruoso. 0 do antrop6fago e 0 do incestuoso. A grande dinastia dos Pequenos Polegares anormais remonta precisamente II grande figura do bicho-papao I .l· monstros fundadores da psiquiatria criminal. estamos logo de saida no pais dos bichospapaes. os Pequenos Polegares anormais.AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 No pais dos hichos-papoes. . isto e. no fim do seculo XIX. . . que 0 lOlleD criminoso faz sua apan.iio do taueuro como perigo social. no correr dos anos. E desse problema portanto que eu gostaria de Ihes falar agora: como e que a estatura desses grandes gigantes monstruosos foi se reduzindo.Passagem do monstro GO anorma!. pOlleo a pOlleo. nao sera mais que uma especie de exagero.ao. de tal modo que. E antes de mais nada como monstro. come.0 crime sem roziio e as provas de entronizariio do psiquiatria. com seus dois perfis. . Parece-me pais que e 0 personagem do monstro. . 0 que esta na logica da historia.

0 principio do processo que leva do monstro ao anormal no aparecimento de tecnicas ou de tecnologias como a psicotecnica. que levaria a psiquiatria a colocar 0 problema do menor depois de ter colocado 0 do maior. a uma pr:\tica que e a interroga. cortou-a em peda. que talvez tenha tomado por descendentes dos fiIhos da duquesa de Berry]. 0 fantasma do regicidio estao presentes. nao havia por que levantar 0 problema da loucura. Por que Henriette Cornier? Por que essa historia e nao as outras duas. Creio ja ter Ihes dito vinte vezes. que as outras duas? Primeira historia.ao que vai do monstro ao anormal. postular que aquela mulher nao era louca. cozinhou-a e devorou-a numa epocaera em 1817 . Eis 0 problema. na grande tematica do monstro de que lhes falei da Ultima vez: a antropofagia. ou a neuropatologia.> muito tempo. cozinhou sua coxa com repolho e comeu-a'. No entanto. ou mais. Com isso. Henriette Cornier. nas tres historias que acabo de evocar. por outro lado. que assassinou no bosque de Vincennes duas crian. Porque sao antes esses fenomenos. mas como categoria juridica e como fantasma politico. em suas requisi. nessa nuvem de pequenas anomalias. uma inclina. 0 fantasma da devora. ou a psicanalise. e que finalmente cristalizou 0 problema da monstruosidade criminal. E. como voces sabem. e simplesmente que essa pobre mulher. como ela passava fome e como essa fome e um movel (mais do que valido para comer a propria filha. Um conselho. isto e. admitindo-se. apareceu no fim do seculo XVIII 0 monstro. de outro? Como a especie de grande monstruosidade excepcional pOde acabar se distribuindo.as. de personagens que sao ao mesma tempo anormais e familiares? Como a psiquiatria criminal passou.ao.os. Henriette Cornier. que.ao. se dividindo. a decapita. que nesse caso de Selestat 0 que ao mesmo tempo nos surpreende.oes. como voces veem. Se ela nao passasse fome. e claro. se ela nao fosse miseravel. e que impediu que a historia se tornasse realmente um problema para os psiquiatras. porque. os tres grandes monstros fundadores da psiquiatria criminal. cortou-a em peda. justamente. do menos importante depois do mais importante. da psiquiatria penal. parece-me que 0 terceiro. de um lado.o de uma filhinha dos vizinhos4. matou a filha. pois. Mas. a colocar 0 problema do menos visivel depois de ter colocado 0 do mais visivel. 0 tribunal pode. uma mulher miseravel mesmo. de uma forma em que ela interrogava esses grandes monstros canibais. enfim. 0 trem desses tres grandes monstros que nao <. matou a filha.em que reinava uma fome grave na Alsacia. se nao houvesse aquele surto de fome. Esses tres monstros se enquadram de uma maneira ou de cutra. pequenas perversidades. a analise. ai sim se poderia questionar se seu ate tinha sido ditado pela razao ou pela desrazao. que cortou 0 pesco. constituinl 0 pao cotidiano da psiquiatria. [e antes] 0 aparecimento dessas tecnicas que decorre de uma grande transforma. se matou a filha e comeu. E voces entendem par que esses tres personagens se viram imediatamente carregados de uma grande intensidade. e somente 0 terceiro. ora essa!). admitindo-se igualmente que nao se deve buscar a origem. maldades infantis. etc. a medida de todos os maus habitantes. de forma explicita ou implicita. e . pois: quando se come 0 proprio filho.. 0 caso de Papavoine. em todo caso.ao cientifica. de modo que you repetir pela ultima vez. nao ainda como categoria psiquiatrica.138 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 139 campo geral de anomalia. 0 primeiro e essa mulher de Selestat de que ja lhes falei varias vezes e que.ao. 0 problema do regicidio. 0 fez levada por um movel que era admissivel por todo o mundo: a fome. Eis 0 problema. que nao basta admitir uma coisa como uma necessidade epistemologica.os. Sejam.. era 0 caso de Selestat. por sua vez. Todos os tres se destacam contra 0 fundo dessa paisagem em que. e da psicologia criminal.? Portanto passagem do monstro ao anormal.

com 0 tronco de urn lado e a cabe. 0 que acontece nesse caso Cormer? Uma mulher ainda mo. e. na medida em que.o.do a instaocia psiquiMrica. todas as opera. de urn e outro lado desses atos enigmiticos. e tambem.a pela janela. de uma maneira ou de outra. os havia abandonado. isso nao constitui nenhum problema para a psiquiatria criminal. Resultado. como no caso Papavoine. inscritas no registro do delirio. poe a cabe. que postenormente foi muito discutido. em todo caso."5 E nao foi possivel tirar praticamente mais nada dela. E. Henriette Cornier pega urn avental. de cren. oferece-se para tomar conta da filhinha desta. nem tampouco 0 mecanisme de urn interesse elementar.escapa do direito e da puni. para descobrir ou afirmar a razao. 0 caso escapa assim do medico e e remeti.oes das quais umas. vindas em geral da acusa9ao e da mecanica judiciaria. nesse momento. parece escapar tanto da atribui.ao a loucura. reconhecer. de outro lado. tambem foi esvaziado como problema juridico-psiquiitrico. Na verdade. corta-lhe inteiramente 0 pesco. de aErma.ao arazao como da atribui. para fazer funcionar essa ausencia de razao. sao esses casos que constituem a psiquiatria criminal. da ilusao. . quando Papavoine foi interrogado sobre esse assassinato aparentemente absurdo e sem razao. fica uns quinze minutos diante do cadaver da menina.ao a razao .ao de urn delirio subjacente. na medida em que tambem e diftcil. Temos ai urn caso no qual nao podem funcionar nem a identifica.oes. Henriette Cornier the diz: "Sua filha esta morta. ele desenvolveu. grosseiro. Ja no que coneerne a Henriette Cornier. com urn facao que havia preparado.140 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 141 melhor ser rico! Resultado: 0 caso foi esvaziado do ponto de vista psiquiatrico. fica preocupada e nao acredita. caso importante. como no caso de Selestat. da falsa cren. e que . de certo modo. de certa forma. desenvolveu urn certo ninnero de temas. parece-me que e em torno dessa historia ou.oes da defesa e da psiquiatria. 0 estado de razao do criminoso.que teve filhos e que. essa ausencia .a no avental e joga a cabe. a partir de casos que.o. ou em todo caso afirmou. opera.a . em torno dlSSO. logo. entrem nessa especie de singularidade que Henriette Cornier apresenta em estado puro. ou antes.a do outro. ao mesmo tempo. A vizinha hesita. aparece na casa da vizinha. depois de ter varias vezes amea. exatamente como. que sao o terreno a proposito do qual a psiquiatria criminal poden! se constituir como tal. parece-me que sao esses casas. mas acaba aceitando. de dezoito [rectius: dezenove] meses. que era 0 assassinato de duas crian. E eis que urn dia. E em torno desses casos que vamos ver se desenvolverem ao mesmo tempo 0 escandalo e 0 embara. ao contrario 0 crime da mulher de Selestat fora inserido no interesse d~ certo modo razoavel e quase lucido. E. que ela propria havia sido abandonada pelo primeiro marido . E e em torno desses casos que vao se desenvolver toda uma serie de opera.a. alias.as. nao creio que minha expressao seja exata. logo.ao.as que ele nao conhecia. que imaginara reconhecer nelas dois filhos da familia real. Caso Papavoine.ado se suicidar. Mas.ao que van constituir urn problema para a psiquiatria criminal.trabalha como empregada domestica para certo numero de familias de Paris. tenta entrar no quarto e. mas que. apontar 0 fato da loucura. logo da loucura." A mae. que logo puderam ser postas. quando digo constituir urn problema para a psiquiatria criminal. temos urn casa muito mais diftcil e que. Henriette Cornier leva a menina para 0 quarto e ali. vao tentar mascarar. 0 crime foi inserido na loucura. num caso como esse. quando a mae vern buscar a filha. recordem 0 perfil geral dessa historia. de ter manifestado id6ias de tristeza.na medida em que escapa da atribui. esses tipos de a<.oes. naquele momento. Ora. a ausencia de razao do crime. Prendem-na e the perguntam: "Por que?" Ela responde: "Foi uma ideia.

todo crime era punivel a partir do momento .ao fa. Nenhum problema. a soberania do poder. nos autrcs. 0 que fixa e determina a possibilidade de punir . de outro lado.a que um crime nao tenha existido. tentarei ver como elas efetivamente agiram no caso Cornier. que 0 torna inteligivel.tentei Ihes mostrar isso da ultima vez . A primeira e uma afirma.ao fa. por mais cruel que fosse. Primeiro.ao da seguinte maneira. empenho do aparelho judiciario.poder medico e poder judiciario . em que se prodigalizavam as despesas sempre excessivas. e que agiu no caso Cornier e em casos desse tipo.ao que uma puni. 0 que vai poder se exercer sobre 0 crime ou sobre todos os crimes semelhantes: 0 que 0 torna punivel. Duplo empenho: quero dizer empenho dos juizes. voces que. Esta fora de cogita.142 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRODE 1975 143 de interesse. esse crime e que poderao suscitar. Como um e outro se encontraram . 0 que por conseguinte permite que se ajuste a ele uma puni. estao venda que 0 interesse e ao mesmo tempo urna especie de racionalidade interna do crime. tendo sem duvida interesses e t:\licas diferentes. ja que existe. e e ao mesmo tempo 0 que vaijustificar as a.ao psiqui:\lrica. a selvageria do crime. mas de tal modo que a engrenagem atuou? Depois de expor essas razees gerais. seria um crime tal que nenhum castigo. que por conseguinte iria alem de todos os limites concebiveis. a nao ser de maneira metaf6rica. que e ao mesmo tempo sua punibilidade. gostaria de dispOl minha exposi. tomando esse caso como um exemplo de todos os que pertencem mais ou menos ao mesmo tipo.ao. em torno desses mesmos casos. do saber medico. primeiro. Para Ihes mostrar um pouco desse mecanismo que na minha opiniao.e 0 interesse subjacente que se pode encontrar no nivel do criminoso e da sua condutao Punir-se-a um crime no mesmo nivel do interesse que Ihe e subjacente. sempre desequilibradas. 0 que torna 0 crime mensuravel. portanto. Primeiro.ao nao podiam oconer.ees punitivas que se exercerao sobre ele. empenho da meciinica penal. no novo sistema penal. esse escandalo. Em compensa. Havera um crime tao violento que nenhum suplicio podera responder a ele? 0 fato e que 0 poder sempre encontrou supliCIOS tals que respondiam. 0 que podera ser anulado sao todos os mecanismos de interesse que suscitaram. Por conseguinte.ao. nao podiam encontrar seu lugar no antigo sistema penal. e no fim das contas das ciencias humanas. 0 interesse de um crime e sua inteligibilidade. crimes semelhantes. depois dele. poderia apagar. como ponto de ancoragem para a interven. empenho do aparelho medico. no funda. 0 que nao acontecia de forma alguma no sistema antigo. essa interroga. Em compensa.ao medida. importantissimo nao apenas para a hist6ria dos anormais. medico de um lado e judiciario do outro.e requisitada pela nova economia do poder de punir. anular e restaurar.ao que uma puni. 0 que e que fascina a tal ponto os juizes diante de um ato que se apresenta como nao sendo motivado por um interesse decifravel e inteligivel? Tentei mostrar a e. Esta fora de cogita. A racionalidade do crime ~ entendida portanto como mecanismo decifravel dos interesses .a expiar um crime. A meciinica do poder punitivo implica portanto duas coisas. no criminoso. da meciinica penal em torno desses casos e.em torno desses casos. em torno do problema do que poderiamos chamar de ausencia de interesse. mas tambem para a hist6ria da psiquiatria pura e simplesmente. do suplicio. do recente poder medico.ao explicita de racionalidade. nao apenas para a hist6ria da psiquiatria criminal. esse fascinio. falar dos motivos gerais pelos quais houve 0 que poderiamos chamar de urn duplo empenho em torno da ausencia de interesse. do aparelho judiciario. do duplo empenho medico-judiciario. razees gerais. numa epoca em que 0 unico caso em que 0 crime seria desmedido. Portanto. e largamente. Outrora.

Ern segundo lugar.ao das razoes que tornam a crime inteligfvel e da racionalidade do sujeita que deve ser punida. haved uma tendencia perpetua a derivar do Codigo e do artigo 64 . e facil campreender que. requisito positivo de racionalidade.ern dlre. Mas na realidade esse cOdigo apenas artICula em lei os principios ecanomicas de urn pader. enquanto define a aplicabilidade da direita de punir. ern outras palavras. surgia a questao de saber se crime no nivel do interesse que 0 0 crime era ou nao razoavel. 0 sistema de hipoteses fortes que 0 exercicio do poder de punir agora requer. fascin~da pela problema do ato sem razao -. As razoes de cometer 0 ato (que.ao ao que? Ern dire.ao punitiva. mas e igualmente obrigat6rio. mas 0 criminoso. isto e. a estada de razaa da sujeita que cameteu a crime e a racianalidade intrinseca do proprio crime. 0 sistema legal que define a aplicabilidade da lei criminal e 0 que eu chamana de tecnologia punitiva au de exercicia do pader de pumr. por conseguinte. que diz: naa ha crime se 0 sujeita esta ern estada de demencia. ern campensa. podemos punir. voces hao de convir que 0 postulado de racionalidade fica de certo modo fortalecido.ao de demencia. mas a aplica. a racionalidade do ato que e efetivamente punido. a mecanica inteligivel dos interesses subjacentes ao ato. Voces estao vendo. Esse carpo pesada de hipoteses esta absalutamente no cerne da nova econamia punitiva. na medlda ern que 0 exercicia da pader de punir exige uma racionalidade efetiva da ata a ser punido. Bastava nao haver demonstra. E e preciso. portanto afirma. exige bern malS.aa da dlrella de punir. para se exercer.aa. considerar passiveis de super- posi. Ern outras palavras. por conseguinte. Nao basta di""r: como a demencia nao ficou demonstrada.aa dos castigos. so se tinha no fundo necessidade de hipoteses minimas. nesse novo sistema. Agora. E corn issa a lei e aplicavel. de outro.144 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRODE 1975 145 em que nao se havia demonstrado a demencia do sujeito. Era unicamente a partir do momenta ern que a questao da demencia do sujeito podia ser sustentada que. a partir do momento em que se punira nao mais 0 crime. no proprio interiar dessa mecanica penal. Ja que eXlge a racionalidade. a que encontramas? Simplesmente o celebre artigo 64. ser superpostos. a partir do momento em que 56 se punira 0 suscitou. haver urn requisito explicito de racionalidade. ern que 0 exercicio do poder de punir teni como objeto a meciinica do interesse proprio do criminoso.ue por sua vez.aa entre a codifica. que 0 Codigo e a arlIga 64 desconhecem inteiramente. 0 que coincide justamente com 0 Antigo Regime. se a reu esta ern estada de demencia na momenta da ata. como na precedente economia.ao explicita da racionalidade. tomam 0 ato inteligivel) e a razao do sujeito que torna 0 sujeito punivel. eu ia dizer positivamente. a certa .ao a certa forma de saber. Na medlda ern que existe essa inadequa. na nfvel da codiga. sempre se refere unicamente aa velha sistema da demencia. Ora . de forma secundaria. no nivel da razao do sujeito. 0 codigo. Agora epreciso haver urn postulado explicito. admitir uma justaposi. Ou seja. esses dois sistemas de razoes devern. se a propria exerCICIO da pade~ de punir requer essas hipoteses pesadas. ern principio. alem disso. No regime antigo.aa.ao. no sistema antigo. da lei que def~ne nao a exercicia efetivo da pader de punir.ao duas coisas: de urn lado. vaces tern .e e 0 que caractenza tada a mecanica penal do seculo XIX ate hojeuma madequa. a partir do mo- mento ern que 0 verdadeiro alvo da a. a racionalidade do sujeito que 0 cometeu. tudo bern. nac apenas e preciso afirmar explicitamente a racionalidade do sujeito que vai ser punido. Ele so exige urna COlsa: que nao se tenha demanstrado a demencia do sujeito. Agora sO se pode punir se se postular explicitamente. com iS50.e e af que tada a mecanisme penal vai se ver embararyado e. d~ pumr. q. ern vez de simples suposi.

ao mesmo tempo. urn ato sem razao. ele niio pode mais julgar. urn pelo outro. 0 embara90 especifico do apa. que voces puderam notar em todo 0 discurso que tentel desenvolver. cometido por urn sujeito dotado de razao. e tera feito a pedido do proprio aparelho penal. Necessanamente. que e 0 ponto de hga9ao. e carla vez malS. seguinte. se ha urna deriva perpetua e neces~aria devida a essa meca-nica no exercicio do pader ~e punir um~.:'de do ato a punir. em outras palavras. com isso. Receptividade inacabada. e isso que vai caracterizar. A raziio do sujeito criminoso ea condl9ao em que a lei se aplicara. que poderiio permitir definir. deve ser sempre aplicada se 0 estado de demenCla nao e demonstrado. He~­ riette Cornier. de travamento da mecanica penal. embora apele para tal analise. isso so pode se d~ver a eXlstenC!a. Com isso. a lei devera ser aplicada. ja que a lei. as razoes pelas quais 0 aparelho penal precipitou-se sobre esses casos e. ao passo que 0 poder de punlr nao encontra mais justifica~ao para se exercer. Eis o que eu queria lhes dizer quanto a raziio. Mas. Mas.146 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 147 forma de analise. teremos uma situa9iio tal que 0 exercicio do poder de pumr niio podera mais se justificar. do eqmvoco.. viu-se embara9ado por eles. ele e obrigado a questionar a psiquiatria6 . psiquiatrica dos motivos do crime. dai essa especie de desmoronamento.do ato em questiio. a desqualifica9iio do sujeito pela loucura. do exercicio do poder de pumr. no sentido de que 0 aparelho penal niio podera deixar de apelar para uma analise cientifica medica. ele e obrigado a se deter. pedido de discurso e surdez essencial ao discurso uma vez feito. ou cada vez que te~ de lidar com urn ato cujo principio de mtehglblhdade anahtica niio pode ser encontrado. Niio se pode aphcar a lei se 0 su!elto niio e razoavel: e 0 que diz 0 artigo 64. Dai a posi9iio radlCalmente desconfortavel ~a pSIquiatria desde que tern de lidar com.a ~ s~ab~r. Jogando com a lei que define a aplicabilidade do direito de punir e as modalidades de exercicio do poder de punir. se em ve. com todo 0 equivoco que 0 termo comporta. mais que permeabilidade. Mas 0 exerClCIO do direito de punir diz: so posso punir se compreendo por que ele cometeu seu ato.z da referencia a lei vai se preferir. em partICular no caso de. a referencla . como ele cometeu ~eu ato. e isso nurn sujeito cujo estado de demencia niio podera ser demonstrado. A lei. com isso. entre a raziio do sujeito que comete 0 crime e a inteligibilid. na minha opiniiio. Gostaria agora de me voltar para 0 aparelho medico e saber por que outras razoes ele proprio ficou fascinado com I . de paralisia. que. pois niio se encontrara ~ inteligibilidade intrinseca do ato. incapacidade de poder reinscrever no interior do regime penal 0 discurso que a psiquiatria tera feito. Voces hiio de compreender tambern que esse embara90 vai se traduzir pelo que poderiamos chamar de urn efeito de permeabilidade reticente. Dai 0 embara90 central. nos termo~ do art~go. Por con. e a urn saber psiqui:itrico. Mas voces veem ao mesmo tempo. de outro lado. ele niio podera encontrar urn meio de reinscrever essas anaIises . mversamente na medida em que niio se pode demonstrar 0 estado de d~-mencia do sujeito. por outr~ lado. ou seja: se posso me ligar a inteligibilidade anahsavel. 64. e aplicavel. no crime. 0 sistema penal se ve presQ no travamento desses dois mecanismos.ja que 0 c6digo so conhece a demencia. jogo de pedidos e recusas. a lei podera ser aplicada.no proprio interior do codigo e da letra do codigo.que siio analises no nivel da inteligibilidade do ato . nurn caso como esse. caracte~zar a racionalidade de urn ato e distinguir entre urn ato razoav~l e inteligivel e urn ato irrazoavel e ininteligivel. no proprio interior dessa economia. permeabilidade com respeito a psiquiatria. relho penal diante dos casos que podemos chamar de crimes sem raziio. ate mesmo apelo [a psiquiatria] e.(\eriva do codigo e da lei em dire9iio a referencIa psiqu'ica. isto e.

par conseguinte. Antes de ser uma especialidade ~a medicina. oS erros. fez 0 saber. foi como higiene do corpo social inteiro que a psiquiatria se institucionalizou (nunca esquecer que a pnmeira revista de certo modo especlahzada em pSlqUlatrla na Fran9 a faram os Annales d'hygiene publique) [Anais de higiene publicaJ8. permitem fazer esse Sistema de prote9ao funcionar em nome do saber medico. a preven9ao e a eventual cura da doen9a mental funcionarem como precau9ao social. Assim. como saber medico fundado e justificavel. totalmente isomorfo em rela9ao a todas as outras nosografias medicas). Assim.e equivocado em nao insistir a sufjciente no ana passado7 . par outro. a n09ao de monomania vai permitir classificar no interior de uma grande nosografia de tipo perfeitamente medico (em todo caso.:. que permitirao constituir a loucura como doen9a e percebela como perigo. voces vao encontrar uma n09ao tao densa quanto a de monomania. no interior da psiquiatria. podia efetivamente funcionar como a higiene publica. do saber medico e qu_e.o seculo XIX e ate tarde no seculo XIX. para ~oder eXlstlr como institui9ao de saber. prognOStlCOS.como uma especializa9ao do saber ou da teona medica mas antes como um ramo especializado da higiene public. fez funcionar toda uma parte da higiene publica como medicina e. a psiquiatria. Ii um ramo da higiene publica e. tal como se constituiu no fim do seculo XVIII e inicio do secu10 XIX principalmente. absolutamente necessaria para se evitar um certo nlimero de perigos fundamentais decorrentes da existencia mesma da loucura. como essencialmente portadora de perigos e. isto e. . como ciencia medica relacionada il higiene publica. de que Henriette Cornier da 0 exemplo. no inicio do seculo XIX. De fato. por um lado. Assim. Podemos dizer que os tempos fortes da hist6ria da psiquiatria no seculo XIX. pode acarretar il socledade. isto e. nao se especificou como u~ ramo da medicina gera!. foi preciso. a psiquiatria se institucionalizou como dommlO particular da prote 9ao social.mam 0 mais possivel essa higiene publica. a psiquiatria teve de proceder a duas codlfica9 0es simultaneas. Do mesmo modo.codificar a loucura como doen9a. por urn lado. por conseguinte. um s6 e mesmo tipo de analise. A psiquiatria nao funclOn~ . serao precisamente quando as duas codifica90es se encontrarem efetivamente ajustadas. com isso. a psiquiatria. Foi preciso ao mesmo tempo a codificar a loucura como perigo. talvez ate meados do seculo XIX . mas tambem no seculo XX. ou essa precau9ao socIal que ela era encarregada de garantir. sabre a qual eu talvez tenha m. que em certo sentido tem 0 mesmo papel com um conteudo bem diferente: a n09ao de "degenera9ao"9 Com a degene- . a psiquiatria podera funcionar. nosografia. na medida em que era 0 saber da doen9a mental. contra todos os pengos que 0 fato da doen9a. foi preciso tornar patologlcos os disturbios. ou ainda quando se tera um s6 e mesmo tipo de discurso. Em linhas gerais. voces hao de compreender que. Essa dupla codifica9ao vai ter uma hist6ria longuissima ao longo de todo 0 seculo XIX. ou de tudo 0 que se possa asslmllar dlreta ou mdlretamente il doen9a. por outro lado. fichas clinicas.no ImclO d.148 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 149 esses tais crimes sem razao. toda uma serie de perigos. de codificar portanto no interior de um discurso morfologicamente medico. foi preciso fazer a loucura aparecer como portadora de certo numero de perigas. vamos encontrar a descri9ao clinica de algo que sera a monomania homicida ou a monomania suicida. 0 perigo social sera codificado. Creio que ha urna coisa que e bam ter sempre pr:sente. E que a pSlqUlatna. como doen9a. um s6 e mesmo corpo de conceitos. de fato. etc. voces estao vendo que foi indispensavel uma segunda codifica9 ao . foi pre~iso proceder a analises (sintomatologia.) que apro. na segunda metade do seculo XIX. FOI como precau9ao social. as ilusoes da loucura. Com isso. observa90es. simultanea primeira. Mas.

Em outras palavras. a opera. Para se justificar Como interven.ao que se tratava .150 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 151 rayao. Nao foi ao cabo desse processo que ela se interessou pela loucura criminal. mesma quando mal e perceptive!. mas tendo por forma nuclear a irredutibilidade. A esquizofrenia. Essa pertinencia e absolutamente necessaria.oes gerais. a psiquiatria funciona como sendo a detec.ao de urn perigo possive!. desde 0 inicio.ao. porque seu problema era constituir-se e impor seus direitos como poder e saber de prote.ao de que eu Ihes falei ano passado e que consiste em construir uma analise da loucura que se desloque em rela. assumida pela psiquiatria. ou antes. Aquela opera. foi preciso que a psiquiatria. a resistencia. que encontramos assim ao longo de todos esses tempos fortes ou.ao no interior da socle- . fora do manicomio a psiquiatria sempre procurou . a desobediencia. parece-me que temos urn processo mais au menos do mesmo genero. Lembrem-se do que eu dizia ano passado sobre 0 fato de que. bern cedo. ela se interessou imediatamente pela loucura que mata. isto e.ao. E sempre essa fun.ao de esquizofrenia no secu10 XX nao desempenha 0 mesmo papepa. mesma quando e inofensiva. e uma das condi. que deseja impor seu poder contra todo e qualquer poder estabelecido e acima de todo e qualquer poder. seja esse 0 da institui. de percorrer.oes.oes. mesmo onde nenhum outro ainda pode ver. desses conceitos fracos da psiquiatria. para se justificar como poder e ciencia da higiene publica e da prote. ja que: no fundo. se interessou pelo problema da criminalidade e da loucura crimina!.ao historica. e por ser urn conhecimento medico.oes de constitui. depois de percorrer todos os dominios possiveis da loucura.ao do corpo social. especificamente perigoso. temos certa maneira de isolar. No entanto.ao pela qual se vincula a qualquer diagnostico de loucura a percep.ao it analise tradicional e na qual a loucura nao apare. se preferirem. urn estatuto de doen. urn certo perigo.detectar 0 perigo que a loucura traz consigo. do louco como louco. estabelecesse a pertinencia essencial e fundamental da loucura ao crime e do crime a loucura. mesmo quando e uma loucura suave. no proprio interior do manicomio. isto e. sempre procurou encontrar 0 segredo dos crimes que podem habitar toda loucura.a.ao cientifica e autoritaria na sociedade. para funcionar como eu Ihes dizia.ao da psiquiatria como ramo da higiene publica. se pode percebe-lo. Podemos nos perguntar tarnbem se a no. Fora dessas codifica. para 0 psiquiatra do seculo XIX. parece-me que a psiquiatria necessita. E foi assim que a psiquiatria procedeu efetivamente a duas grandes opera.ao social. a psiquiatria. Voces compreendem por que a psiquiatria. literalmente 0 abuso de poder. esse discurso sobre a esquizofrenia e urna maneira de codificar urn perigo social como doen. mesmo fora do manic6mio. a partir do momento em que come. urn estatuto patologico. Na verdade. no momento em que se tratava justarnente do processo da sua constitui. e ela deve mostrar que. a medicina mental tern de mostrar que e capaz de perceber. nessas condi. no fundo.ao ou 0 da verdade 11 • Portanto. de reCOfdar uma zona de perigo social e the dar.a que forma urn 56 carpo com nossa sociedade inteira. 0 louco e sempre alguem que se acha urn rei. ou entao 0 nucleo de loucura que deve habitar todos os individuos que podem ser perigosos para a sociedade. na medida em que alguns a entendem como doen. era da Sua propria constitui.a.a mais COmo tendo por nucleo essencial 0 delirio. Em surna. e nao parou de mostrar 0 carater perigoso. ao mesmo tempo.em todo caso no seculo XIX de maneira mais particularmente intensa e crispada.ao da higiene publica. a insurrei. Vma dentro do manicomio. nao foi por ter encontrado essa loucura redundante e excessiva que consiste em matar.OU a funcionar como saber e poder no interior do dominio geral da higiene publica da prote.

0 parler penal nao vai parar de dizer ao saber medico: "Olhe. e assim. ou me encontre raz6es para esse ato. E voces compreendem entao como os dois mecanismos se encaixam urn no Dutro. e a justifica9ao do seu poder. yOU preclsa.a. Prova de entroniZ3c. porque 0 crime sem razao. urn crime sem razaa. com 0 perigo que de repente irrompe no interio~ da soctedade e que nenhuma inteligibilidade llumma. que e opaco e lmperceptlve! a todos as outros. eu sou capaz de reconhece-la. crimes dos quaIs a pSlqUlatna podera dizer que e capaz de reconhece-los. pela loucura criminal. 0 lado da psiquiatria. IStO e. proeza da soberania reconhecida. sem razao. por outro lado. Voces estao venda portanto esb09ar-se uma curiosa complementaridade. 0 crime sem razao e 0 embara90 absoluto para 0 sistema penal. no sentido forte do termo. voce sera rainha. e uma complementaridade notavel. se voce for capaz dlSSO tudo. A psiquiatria criou para si mesma esta especie de. a tal ponto que na manha seguinte voce esteja c?bert. ou perrnitir preve-los. Quando 0 cnme faz uma irrup9ao subita. com 0 cnme sem r~ao.) . voce sera ralnha. urn crime que e portanto 0 perigo absoluto. ninguem poderia adivinM-Io de antemao. ou entaa. Nao se pode mais. aten9ao particular tambern a todas as formas de comportamento que sao tals q~e 0 crime nelas e imprevisivel. vocespercebem o interesse capital que a psiquiatria nao pode d. demonstrou por esses crimes sem razaa." Eis a questao levada pelo aparelho penal ao saber medico. eu por conhecer a loucura. (N. Em outras palavras. imprevisiveis. entre os problemas internos do sistema penal e as exigencias ou os desejos da psiquiatria. De urn lado. serei rainha. e com isso meu poder de punir podera se exercer. ou com os quais deixe de aplicar meu direito de punir. prova de reconheclmento da sua soberania. mas que poderia ser reconhecido como indicio particular de uma loucura diagnosticavel ou previsivel por urn medico. Por conseguinte. De-me uma demonstra9ao da demencia e eu nao aplicarei meu direito de punir. prova de reconhecimento da sua realeza. se voce lIver a pele fina 0 bastante para que a mais diminuta ervilha posta sob os colch6es de plumas empilhados machuque sua pele. a proeza de entroniza9ao da ps~qUla­ tria.diz a psiquiatria -. de encontrar sin~is d? que. nunca se assinala. diante de urn crime sem razao. Ninguem poderia pressagla-Io. E 0 * Essa doelll. se se consegue identifica-lo e analisa-lo. voce sera rainha. no inicio do seculo XIX. se naG encontrar. deem-me isso . E. estou diante de urn ato sem razao. sem prepara9ao. sem verOSSlmlIhanc. Por urn lado. ~o. constitntivo. se posso analisar urn crime sem razao. entanto. a psiquiatria intervem e ?lZ: ninguem mais poderia detectar antecipadamente es~e cnme que se manifestou.a. do seu poder e do seu saber: eu sou capaz de identificar como doenc. 0 perigo denso no corpo da sociedade. do T.a de manchas roxas. imaginem isso. se voce tiver 0 dedo fmo 0 bastante para receber 0 anel de auro. 0 crime sem razao eobjeto de uma imensa cobi9a. por favor. Todos voces conhecem os relatos do tlPO: se voce tlver o pe pequeno 0 bastante para caber no chinelinho de pele. quando se plOduzem e no limite preve-los. Em outras palavras. sem motivo. na minha opiniao.ao. interesse essencial. e a prova do seu saber. que nao dao margem a a9ao de nenhum instrumento de detec9ao. de-me elementos com os quais eu possa exercer meu poder de punir. que se deve compreender 0 interesse literalmente frenetico que a psiquiatria. mas eu como saber. e que 0 ato sera louco. Logo.152 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 153 dade.elxar de t~r por esse genero de crimes literalmente ml~tel~glvels. Mas. eu como ClenCla da doen9a mental. isto e. de certo modo. Imaginem urn cnme ImprevIslvel. e a prova de for9 a da psiquiatria. Entao. exercer 0 poder de punir.mente poder detectar esse perigo. eu sou capaz de reconhece-la*.:a. reconhecendo a tempo a curiosa doen9a que consiste em cometelos.

mas 0 defensor de Henriette Cornier. a que 0 poder judiciario vai fazer diante de tal ato? a que 0 auto de acusa9ao e 0 requisitorio vao dizer? E.ao. ela nao da nenhurn sinal manifesto de loucura. e nao descobrimos nada. coisa paradoxal. de referencia fatal it psiquiatria. que era Marc. poderemos dar uma resposta mais clara. Afinal. de apelo. continuem. Ela abandonou seus filhos it assistencia publica. sem motivo sem interesse: tudo is SO. no momenta em que a aplica9ao da lei deve se tornar exercicio de poder. au seja. pertence tao manifestamente ao campo de aplica9ao da lei. os depoimentos mais simples manifestam com total evidencia. 0 tribunal aceita a pro- posta de Esquirol ou a toma como pretexto para dizer: por favor. M a virtualidade de urn crime e. eu acho que vemos perfeitamente esses dais mecanismos em al. por tras de muitos desses crimes. e daqui a tres meses fa9am urn segundo relatorio. nesse momento.154 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 155 saber-poder medico vai responder: "Esta vendo como a minba ciencia e indispensavel. referindo-se a certo m\- mera de casas semelhantes. e recodificada pela acusa9ao. Esquirol. Nada disso. se tivessemos podido realizar o exame no momenta mesmo do ato. no entanto. 0 qual. Se nos derem mais tempo. na primeira metade. Adelon e Leveille. voc€'s encontrarn nO auto de acusa9ao redigido pelo tribunal. ou ainda. No relatorio de Esquirol eles ressaltam uma frase em que Esquirol dizia: nos so a examinamos por alguns dias ou por urn periodo relativamente breve. varios meses depois do crime. de fato. Temos pois urn ato sem razao. 0 que vemos? Vemos uma certa maneira de ser. ela nao levantara a questao do interesse. De que modo? A acusa9ao vai dizer: sim. a que prova muito bern essa especie de pedido. E nao fez urn exame. Crime sem razao. E tao grande 0 embara90 dos juizes para exercer seu poder de punir urn crime que. sou capaz de the mostrar que. reconstituiu retrospectivamente o que supunha ter acontecido. vemos urn certo hitbito. que se desenrola portanto no primeiro ter90. mas uma consulta para Henriette Cornier. ou melhor. Com 0 que poderiamos dizer: muito bern. fiuitos haveni em que eu encontrarei uma ausencia de razao. por outro lado." Eis como engrenam. para utilizarmos datas genericas. Segundo exame de Esquirol. nao M interesse. E. Porque. Ela teve dois filhos naturais. devemos reconhecer que. esse embara90 e e'ssa cobi9a. por conseguinte. ela continua nao apresentando nenhum sinai de loucura. quando os defensores de Henriette Cornier pedem urn exame psiquiatrico. que figura entre as pe9as da defesa 13 . E por isso que Henriette Cornier foi urn caso tao importante para toda essa historia. etc. urn modo de vida. Ela se entregou it libertinagem. que manifestam 0 que? Nada de muito born. pois sou capaz de farejar 0 perigo onde nenhuma razao e capaz de faze-lo aparecer. Voces nos deram urn pouco mais de tempo. ela se separou do marida. a acusa9ao nao dira isso. E fazem urn exame curiosissimo em que dizem: olhem. examinarnos Henriette Cornier varios meses depois do crime. e essas mesmas expressoes. Mas. no fundo de toda loucura. entao talvez pudessemos ter descoberto alguma coisa 12 Era evidentemente mais dificil responder a esse pedido. que a declara9ao imediata. mas did 0 seguinte: se pegamos a vida de Henriette Cornier em todo 0 seu desenrolar. Adelon e Leveille e que fazem 0 exame. os juizes vao julgar. Mostre-me todos os crimes com que voce tern de lidar e eu sou capaz de the mostrar que. 0 que acontece precisarnente no caso de Henriette Cornier? Pois bern. Sao esses dois conjuntos que eu gostaria de analisar urn pouco agora. que dizem: a coisa continua. justifica9ao do meu poder. . do seculo XIX. 0 que 0 medico e a defesa vao dizer? A ausencia de interesse nesse ato. fez intervir por conta propria DUtro psiquiatra. uma no outro essa necessidade e esse desejo. ele e imediatarnente concedido. que. afinal de contas.

--1

156

OSANORMA1S

AULA DE 5 DE FEVERE1RO DE 1975

157

Isso tudo nao e nada bonito. Ou seja, se e verdade que nao h:\ razao para 0 seu ato, pelo menos ela se encontra inteira no interior do seu ato, ou ainda: seu ato ja esta presente, em estado difuso em toda a sua existencia. Sua deprava<;ao, seus fllhos na;urais, 0 abandono da sua familia, tudo isso ja constitui as preliminares, 0 analogado do que vai acontecer quando ela matar de fato uma crian<;a que vivia ao lado dela. Estao vendo como a acusa<;ao vai substituir por outra cOisa esse problema da razao do ato ou da inteligibilidade do ato: a semelhan<;a do sujeito com seu ato, isto e, mais uma vez a imputabilidade do ato ao sujeito. Ja que 0 sujeito se assemelha tanto a seu ato, seu ato the pertence, e teremos 0 direito de punir 0 sujeito, quando tivermos de julgar 0 ato. Estao venda como nos remeteram sub-repticiamente ao celebre artigo 64, que define em que condi<;oes nao pode haver imputabilidade, logo como, neg~tivamente, nao ha impu_tabilidade de urn ato a urn sujeito. E a pnmelra recodlflca<;ao que encontramos no auto de acusa<;ao. Por outro lado, 0 auto de acusa9ao nota que nao existe em Henriette Cornier ne~h~ dos sinais tradicionais da doen<;a. Nao ha 0 que os pSlqmatras chamam de melancolia, nao h:\ nenhum vestigio de delirio. Ao contrario, nao apenas nao ha vestigio de delirio, mas se veriflca uma lucidez perreita. E essa lucidez perreita, 0 auto de acusa<;ao e 0 requisitorio a estabelecem a partir de urn certo numero de elementos. Primeiro, antes mesmo do ato a lucidez de Henriette Cornier e provada pela premedita<;a~. Ela decide num momento dado - ela propria assim reconhece em seus interrogatorios - que vai matar num momento ou outro a menina da vizinha. E vai il casa da vizinha especialmente para mata-Ia; decisao tomada antes. Segundo, ela arrumou 0 quarto para cometer 0 cnme, pOlS pusera urn penico no pe da cama para recolher 0 sangue que la correr do corpo da vitima. Enfim, ela se apresentou em casa dos vizinhos com urn pretexto falacioso, que inventara de

da criminosal 4,

~temao. Ela insistiu para que Ihe dessem a crian<;a em questao. Mentm malS ou menos. Manifestou falso afeto e falsa temura pela crian<;a. Portanto, tudo isso era calculado no nivel da astUcia. No proprio momento do ato, mesma coisa. Quando ela levava aquela crian<;a que havia resolvido matar cobria-a de beijos, acariciava-a. Como, ao subir a escad~ para seu quarto, ela encontrasse a zeladora acariciou entao a crian<;a: "Ela cobriu-a de caricias hipoc;itas", diz 0 auto de ac~sa<;.ao. Enfim, logo depois do ato, "ela teve plena conSClenCla da gravldade do que fizera", diz 0 auto de acusa<;ao. E a prova disso e que ela afirmou - e uma das poucas frases que pronunciou depois do assassinato: "Isso merece a pena de morte." Ela tinha portanto consciencia exata do valor moral do seu ato. E nao somente tinha consciencia do valor moral do seu ato, mas tambem tentou lucidamente escapar, primeiro escondendo como podia pelo menos uma parte do corpo da vitima, pois jogou a cabe<;a pela janela, e depOls, quando a mae quis entrar no quarto, disse a ela: "Va embora, va embora depressa, voce serviria de testemunha." Portanto ela tentou evitar que houvesse uma testemunha de seu ato. Tudo isso, de acordo com os autos do processo, assinala muito bern 0 estado de lucidez de Henriette Cornier

~ssim, como voces esHio venda, 0 conslste em encobrir, de certa forma tapar, essa perturbadofa ausencia de razao, que no entanto inclinara 0 tribunal a apelar para os psiquiatras. No momento do auto de acusa<;ao, no momento em que se resolveu pedir a cabe<;a de Henriette Cornier, a acusa9ao encobriu essa ausencia de razao pela presen<;a de que? Pela presen<;a da razao, e da razao entendida como lucidez do sujeito, logo como a imputabilidade do ato do sujeito. Essa presen<;a da razao, vindo dobrar, encobrir e mascarar a ausencia de razao inteligivel para 0 crime - e isso, na minha opiniao, a opera<;ao propria do auto

' sistema da acusal;ao

158

OSANORMAIS

AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975

159

de acusa,ao. A acusa,ao mascarou a lacun~ que impedia 0 exercicio do pader de punir e, por consegumte, aut~rIZOU_ a aplica,ao da lei. A questao que se colocava era: 0 cnme nao tinha mesmo interesse? A acusa,ao nao respondeu a essa pergunta mesma, que no entanto era a pergunta que 0 trIbunal havia formulado. A acusa,ao respondeu: 0 cnme fOJ ~o­ metido em plena lucidez. A pergunta "0 crime nao tmha mteresse?" motivara 0 pedido de exame, mas, quando 0 procedimento de acusa,ao pas-se a funcionar e que foi necessario efetivamente requerer 0 exercicio do poder de punir, entao a resposta dos psiquiatras nao podia mais ser ~colhida. Voltaram-se para 0 artigo 64, e a pe,a de acusa,ao dlsse: os pSlquiatras podem dizer 0 que quiserem, tudo transplra lucI~ez nesse ato. Por conseguinte, quem dlZ lucldez dlz conSClencia diz nao-demencia, diz imputabilidade, diz aplicabilidade da lei. Estao vendo como, de fato, vieram agir nesse pro-

cessO os mecanismos que eu tentava, h:i pOllea, reproduzir para voces, de uma fonna gera!. Agora, quando olhamos do lado da defesa, 0 que acontece? A defesa vai retomar exatamente os mesmOS elementos, ou antes, a ausencia dos mesmos elementos, ~ ausencia de razao inteligivel para 0 crime. Ela vai retomar ISSO e tentar faze-los funcionar como elementos patol6gicos. A defesa e 0 relat6rio de exame de Marc vao tentar fazer funcionar a nao-presen~ de interesses como uma manifesta,ao da doen,a: a ausencia de razao se torna, assim, presen,a de loucura. A defesa e 0 relat6rio do exame fazem ISSO da segumte maneira. Em primeiro lugar, reinscreve-se essa ausencia de razao numa especie de sintomatologia geral: em vez de mostrar que Henriette Cornier e uma doente mental, mostrar antes e acima de tudo que ela e simplesmente doente. Toda doen,a tern urn come,o. Todos os sinais de deprava,ao, todos os elementos de deprava,ao, de Vida hbertma,

etc., que tinham sido utilizados pela acusa,ao para fazer a acusada se parecer com seu crime, vaG ser retomados pela defesa e pelo exame de Marc para introduzir uma diferen,a entre a vida anterior da acusada e sua vida no momento em que ela cometeu 0 crime. Acabara a libertinagem, acabara a deprava,ao, acabara aquele humor alegre e divertido; ela ficou triste, ela ficou quase melanc6lica, ela fica com freqiiencia em estado de estupor, ela nao responde as perguntas. Produziu-se um corte, nao hit semelhan,a entre 0 ato e a pessoa. Melhor ainda: nao hit semelhan,a entre pessoa e pessoa, entre vida e vida, entre uma fase e outra da sua existencia. Ruptura: eo come,o da doen,a. Em segundo lugar, e sempre na mesma tentativa de inscrever 0 que aconteceu no interior da sintomatologia - eu ia dizendo decente - de toda doen,a: encontrar uma correla,ao somatica. De fato, Henriette Cornier estava menstruada no momenta do crime, e como todo 0 mundo sabe... l5 S6 que, para que essa recodifica,ao do que era a imoralidade para a acusa,ao num campo nosol6gico, patol6gico, possa se realizar, para que haja satura,ao medica dessa conduta criminosa e para eliminar toda e qualquer possibilidade de rela,ao suspeita e ambigua entre 0 doentio e 0 condenavel, e preciso - e e essa a segunda grande tarefa da defesa e da consulta de Marc - realizar uma especie de requalifica,ao moral do sujeito. Em outras palavras, e preciso apresentar Henriette Cornier como uma consciencia moral inteiramente diferente do ato que ela cometeu, e a doen,a precisa se desenvolver, ou melhor, precisa atravessar como urn meteoro essa consciencia moral, manifesta e permanente de Henriette Cornier. E ai que, retomando sempre os mesmos elementos e os mesmos sinais, a defesa e a consulta vao dizer 0 seguinte. Quando Henriette Cornier disse depois do seu ato, "merece a morte", 0 que isso provava? Pro~ vava na verdade que sua consciencia moral, 0 que ela era

....-------------_

.....

_-------_._--

160

OSANORMA1S

AULA DE 5 DE FEVERE1RO DE 1975

161

como sujeito moral em geral, permanecera absolutamente impecavel. Ela tinha urna consciencia perfeitamente clara do que era a lei e de qual era 0 valor do seu ato. Como consciencia moral, ela continuou a ser 0 que era, e seu ato nao pode portanto ser imputado a ela mesma, como consciencia moral, ou como sujeito juridico, como sujeito a que podem ser nnputados atos culposos. Do mesmo modo, retomando as celebres paiavras "voce serviria de testemunha", a defesa e Marc,. principalmente a defesa alias, retomando os dlferentes depOlmentos da mae da crian,a, a senhora Belon, observa que, na verdade a senhora Belon nao ouviu Henriette Cornier dizer: "Va emb~ra, voce serviria de testemunha." Ela ouviu Henriette Cornier dizer: "Va embora, voce servirci de testemunha." E se Henriette Cornier de fato disse "voce servira de testeU:unha", isso nao quer mais dizer: "Va embora, porque nao ' quero testemunhas desse ato" ,mas: "V' a.embora, va ~orre n do chamar a policia e testemunhe it policIa que urn cnme pavoroso foi cometido."16 Com 0 que, a ausencia desse 'Ii" em

vamente amecanica dos interesses, s6 escapa dessa mecani-

de ser tal que conseguiu ultrapassar as barreiras representadas pela consciencia moral intacta de Henriette Cornier. Assim senda, nao e mais de urn ato sem razao que se trata, au antes, e urn ato que, em certo nive!, nao tern razao; mas em outro nlvel cumpre reconhecer nesse ato, que conseguiu sacudir, ultrapassar, percorrer, derrubando-as, todas as barreiras da moral, alga que e uma energia, uma energia intrinseca a seu absurdo, uma diniimica de que ele e portador e que 0 porta. Cumpre reconhecer uma for,a que e uma for,a intrinseca, Em outras palavras, a analise da defesa e a analise de Marc implicam que 0 ato em questao, se escapa efeti-

"servini"

e a prova de que a consciencia moral de Henriette

Cornier estava perfeitamente intacta. Uns veem no "voce serviria de testemunha" 0 sinal da sua lucidez cinica, outros veem no "voce servirit de testemunha" 0 sinal da manuten,ao de urna consciencia moral, que ficou de certo modo intacta - pelo proprio crime. Temos portanto, na analise da defesa e na consulta de Marc, urn estado de doen,a, uma consciencia moral que permanece intacta, urn campo de moralidade nao-perturbado, uma especie de lucidez etica. So que, a partir do momento em que Marc e a defesa valem-se dessa lucidez como elemento fundamental da inocencia e da nao-lmputablhdade do ato a Henriette Cornier, entao, como voces percebem, tem-se de inverter 0 mecanismo proprio ao ato sem interesse ou inverter 0 sentido da no,ao de ato sem interesse. Porque esse ato sem interesse, ista e, sem razao de ser, teve

ca dos interesses na medida em que pertence a uma diniimica particular, capaz de abalar toda essa meciinica. Quando retomamos a celebre frase de Henriette Cornier: "Eu sei que isso merece a morte", percebemos, nesse momento, tudo 0 que estava emjogo. Porque, se Henriette Cornier pOde dizer, no momento mesmo em que ela acabava de cometer 0 ato, "sei que isso merece a morte", por acaso isso nao prova que o interesse que ela tinha, que todo individuo tern, de viver, nao foi forte 0 bastante para servir de principio de bloqueio dessa necessidade de matar, dessa pulsao de matar, da diniimica intrinseca do gesto que fez que ela tenha matado? Voces estao venda que tudo 0 que era economia do sistema penal se acha embara,ado, quase comprometido, por urn gesto assim, ja que os principios fundamentais do direito penal, de Beccaria ao Codigo de 1810, eram: seja como for, qualquer urn, entre a morte de urn indivlduo e a sua, sempre preferira renunciar it morte de seu inimigo para poder conservar sua vida. Mas se se trata de alguem que tern diante de si uma pessoa que nem sua inimiga e e que aceita mata-Ia, sabendo que sua vida se acha com isso condenada, nao estaremos porventura diante de uma dinamica absolutamente especifica, que a mecanica beccariana, a mecanica ideol6gica, condillaciana, a meciinica dos interesses do seculo XV1Il,

L

162

OSANORMAIS

AULA DE 5 DE FEVEREiRO DE 1975

163

nao e capaz de compreender? Entramos assim nurn campo absolutamente novo. Os principios fundamentais que haviam organizado 0 exercicio do poder de punir se veem interrogados, contestados, incomodados, questionados, abalados, minados, pela existencia dessa coisa, apesar de tudo paradoxal, que e a dinamica de urn ato sem interesse, que consegue abalar os interesses mais fundamentais de qualquer individuo. Assim, voces veem aparecer, no arrazoado do advogado Fournier, no exame de Marc, toda urna especie, ainda nem chega a ser urn campo de no,6es - urn dominio ainda flutuante. Marc, 0 medico, vai dizer em sua consulta "dire,ao irresistivel", "afei.;ao irresistivel", "desejo quase irresistivel", "atr02 inclina~ao cuja origem nao podemos garantir"; ou ainda, diz que ela e levada de forma irresistivel a "a,6es sanguinarias". Eis como Marc caracteriza 0 que aconteceu. Voces estao vendo como nos ja estamos infinitamente longe da mecanica dos interesses tal como era subjacente ao sistema penal. Fournier, 0 advogado, vai falar de "urn ascendente que a propria Henriette Cornier deplora"; ele fala da "energia de uma paixao violenta"; fala da "presen,a de urn agente extraordinario, alheio as leis regulares da organiza,ao humana"; fala de "uma determina,ao fixa, invariavel, que ruma para a sua meta sem se deter"; fala do "ascendente que havia encadeado todas as faculdades de Henriette Cornier e que dirige imperiosamente, de urn modo geral, todos os mon6manos"17. Voces esmo vendo que aquilo em torno do que giram essas designa,6es, toda essa serie de nomes, de termos, de adjetivos, etc., que designam essa diniimica do irresistivel e algo alias nomeado no texto: 0 instinto. Nomeado no texto: Fournier fala de urn "instinto barbara", Marc fala de urn "ato instintivo" ou ainda de uma "propen-

sao instintiva". Enomeado na consulta, e nomeado no arrazoado da defesa, mas eu diria que nao e concebido. Ainda nao esta concebido; nao pode se-lo e nao podia se-Io, por-

que nao havia nada nas regras de forma,ao do discurso psiquiatrico da epoca que permitisse nomear esse objeto absolutamente novo. Enquanto a loucura era essencialmente ordenada - e ela ainda 0 era no inicio do seculo XIX - ao erro, a ilusao, ao delirio, a falsa cren,a, a nao-obediencia a verdade, e facil compreender que 0 instinto como elemento dinamico bruto nao podia ter lugar no interior desse discurso. Ele podia ser nomeado, mas nao era nem construido nem concebido. E por isso que 0 tempo todo, em Fournier e em Marc, no momento mesmo em que eles acabam de nomear esse instinto, no momenta mesmo em que acabam de designa-Io, eles tentam recupera-Io, reinvesti-Io, dissolve-Io, de certo modo, pela presun,ao de algo como urn delirio, porque 0 delirio ainda e, nessa epoca, isto e, em 1826, a marca constitutiva, 0 qualificativo maior, em todo caso, da loucura. Marc chega a dizer 0 seguinte a proposito desse instinto que ele acaba de nomear e cuja dinamica intrinseca e cega ele detectou em Henriette Cornier. Ele chama de "ato de delirio", 0 que nao quer dizer nada, porque ou se trata de urn ato que seria produzido por urn delirio, mas nao e 0 caso (ele nao e capaz de dizer que delirio hi em Henriette Cornier), ou entao ato de delirio quer dizer urn ato de tal modo absurdo que e como que 0 equivalente de urn delirio, mas nao e urn delirio. E entao 0 que e esse ato? Marc nao pode nomea-Io, nao pode dize-Io, nao pode concebe-Io. Falara entao de "ato de delirio". Quanto a Fournier, 0 advogado, ele vai apresentar uma analogia que e muito interessante, mas a qual nao se deve atribuir urn sentido historico maior do que 0 que ela tern. Fournier vai dizer a proposito de Henriette Cornier: no fundo, ela agiu como num sonho, e so acordou do seu sonho depois de ter cometido seu ato. Essa metafora talvez ja existisse entre os psiquiatras; em todo caso, com toda certeza, ela sera reutilizada. Ora, nao se deve ver nessa referencia ao sooho, nessa comparal;ao com 0

r ,
I

desenvolvidos no interior do discurso psiquiatrico do seculo XIX. uma loucura em que 0 sujeito nao tern consciencia da verdade. e no fundo para reintroduzir sub-repticiamente a velha n09aO de loucura-demencia. as tendencias. na medida em que pertenceria a uma dinamica do instinto. isto e.sos que nao cessaram de pulular desde 0 fim do seculo XIX essa passagem do grande monstro ao pequeno perverso s6 pode ser realizada por essa n09ao de instinto. 0 grande vetor do problema da anomalia.e epor isso que me detive talvez um pouco mais que 0 devido . as propens6es. todas esses elementos que.ao primeira. nao sao ordenados a uma representac. ao contnirio das paix6es da Idade Classica.ra patologica vao encontrar seu princiPIO de coordena9ao. a uma din1imica especifica. e peta utiliza- . creio eu. de certos criminosos na realidade nao eram produzidos slmplesmente a partir dessa lacuna que a ausencia de razao assinala. derivada ou subordinada. isto e. E a partir do instinto que toda a psiquiatria do seculo XIX vai poder trazer as paragens da doen9a e da medicina mental todos os disturbios."descoberta". E a partir da n09ao de instinto que vai poder se organizar. as paix6es.164 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 165 sonho. os afetos estarao numa posi9ao secundaria. Sao os impulsos. mesmo retranscrita nessas farmas. integrados. passamos ao ato instintivo.dentre os quais 0 caso Cornier e certamente 0 mais pura e interessante -. em torno do que era outrora 0 problema da loucura. de toda uma serie de elementos que alias vao ser nomeados. Com Henriette Cornier. na qual 0 acesso a verdade Ihe e vedado.a irrup9ao de um objeto. Retranscrita nessas formas. num ato que coloca para a medicina e 0 direito quest5es especificas. a psiquiatria legal. as puls6es. eu creio que presenciamos aqui . ao contnirio. a grande deriva que faz que 0 monstro. mas nao e pela descoberta que me interesso. sem razao. Assim sendo. cujo escanda10 juridico. medico e moral estava em que nao havia razao. em suma. e claro. sei que nao e a palavra adequada. Se ela esta como num sonho. Essa passagem ao minusculo. quando Fournier diz "ela esta como num estado de sonho". a proposIlo de urn certo numero de casos . os automatismos. em rela9ao a qual as representa96es. mas por uma certa din1imica mobil dos instintos. Temos ai. ela pode ser atribuida a alguem em estado de demencia. do anormal no nivel das condutas mais elementares e mais cotidianas. Quando d~go . por Marc nessa n09ao bizarra de ato de delirio. do uso regrado de urn conceito no interior de uma forma9ao discursiva. es- tava descobrindo que os atos monstruosos. o grande monstro antropOfago do inicio do seculo XIX se veja no fim das contas trocado pelos monstrinhos perve. Do ato sem razao. ou ainda 0 operador pelo qual a monstruosidade criminal e a simples Ioucu. da constru9ao. e sim pelas condi95e S de possibilidade do aparecimento. Import1incia dessa engrenagem a partir da qual a n09ao de instinto vai poder aparecer e se formar. 0 ponto de descoberta dos instintos. pOlleD a pOlleD. uma especie de premoni9aO das rela96es entre sonho e desejo que serao definidas no fim do seculo XIX.5es. Nessa mesma epoca. isso acontece (assinalo isso simplesmente para as correspondencias historicas) na epoca em que Geoffroy SaintHilaire mostrava que as formas monstruosas de certos indi- viduos nunca passavam do produto de um jogo perturbado das kis naturais l '. todas essas noc. analisados e. vemos 0 mecanismo pelo qual se processa a inversao de um ato. entao sua consciencia nao e a verdadeira consciencia da verdade. todas as irregularidades. toda a problem<itica do anormal. ou antes. de todo um dominio de objetos novos. descritos. mas se ordenam. Ora. Na verdade. porque 0 instinto sera. todos os grandes distlirbios e todas as pequenas irregularidades de ~onduta que nao pertencem a loucura propnamente dita. ou antes. por Fournier no sorrho.

urn imenso processo que naD esta con- cIuido em nossos dias. toda a inje. A eugenia e a psicanalise sao essas duas grandes tecnologias que se ergueram. toda uma nova maneira de colocar 0 problema do que e patol6gico na ordem da loucura.---I 166 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRODE 1975 167 . portadores de algo como uma doen. os impulsos. e uma doen. na minha opiniao. E assim que vamos ver surgir. Com a no.a. com 0 instinto. Epatol6gico ter instintos? Dar livre curso a seus instintos.ao da ideologia evolucionista na psiquiatria vai poder se fazer.ao do sistema instintivo dos homens por uma depura. as obsessoes. De outro lado. toda uma serie de questoes cuja admissibilidade juridica era impossivel ainda no seculo XVIII. existini certa economia au meea- nica dos instintos que seria patol6gica. voces estao venda. como sempre. E a partir do momento em que 0 instinto se torna 0 grande problema da psiquiatria que ludo isso sera possive!.a. loucura absolutamente sem erro ~. em face da eugenia. ludo isso vai ocupar urn lugar cada vez maior. no fundo. nao e somente todo esse campo de novos problemas que vai aflorar.ao e pelo funcionamento do instinto no saber. ou como uma enfermldade ou como uma monstruosidade? Existem instintos que seria:n instintos anormais? E possivel agir sobre os instintos? E possivel corrigir os instintos? Existe uma tecnologia para curar os instintos? E assim. da purifica. De urn lado a tecnologia eugenica. que havia sido 0 nucIeo central do saber da loucura e da pnitica da loucura ate 0 inicio do seculo XIX. nOs anos que se seguem ao caso Henriette Cornier. que e a psicanalise.ao da ra. Essa transforma.ao de instinto. 0 processo que fez que 0 poder psi- . emoldurada por duas grandes tecnologias. coincidindo com 0 antigo dominio do delirio e da demencia. a utiliza.certa transforma. finaimente. para permitir que a psiquiatria agisse no mundo dos instintos.ao de delirio. que seria anormal? Existem instintos que sao. com 0 problema da hereditariedade. mas tambem a possibilidade de reinscrever a psiquiatria nao apenas num modelo medico que eia havia utilizado desde havia muito. ~u~ 0 instinto vai se tomar.ao dos automatismos. E que. no interior mesmo da psiquiatria.e atraves das hist6rias dentre as quais a de Henriette Cornier e simplesmente exemplar . voces sabern. a outra grande tecnologia dos instintos. numa sincronia notavel. cada vez mais central. Se insisti nesse caso Henriette Cornier e nessa emergencia do instinto. que vao bloquea-la de urn lado e dar-Ihe novo impulso de outro.ao do modelo da epilepsia como pura e simples liberta. a questao geral dos automatismos motores ou mentais.ao da economia dos instintos. a outra grande tecnologia da corre. 0 instinto do homem e 0 instinto do animal? o instinto m6rbido do homem e a repeti.ao do instinto animal? 0 instinto anormai do homem e a ressurrei. no fim do seculo XIX. E que tentei lhes mostrar como se produziu nesse momento .ao da psiquiatria na patologia evolucionista. a psiquiatria do seculo XIX vai se encontrar. nao a partir da velha no.a e da corre. As pulsoes. que seria uma doen.ao da ra.o cada vez mais consideravel. a emergencia da histeria ~ loucura absolutamente sem delirio. em si.ao de instinto e seu caniter capita!.a. temos toda uma nova problemitica. eu me estendi demais. mas de reinscreve-la tambem numa problematica biol6gica.ao e da normaliza. mas sim a partir dessa no. tema que vai ocupar urn espa. tivemos. desde seus fundadores ate Hitler.ao de instintos arcaicos do homem? Toda a inscri. Desculpem-me.a ou nao euma doenya? au ainda. Reside ai. no fundo. 0 grande tema da pSlqmatria. E. deixar agir 0 mecanismo dos instintos. Tecnologia do instinto: eis 0 que foi 0 eugenismo.ao de instinto.ao permitiu. foi por uma razao de metodo. 0 interesse dessa no.ao. nos ultimos anos desse seculo. mas tambem no funcionamento do poder psiquiitrico. 0 outro grande meio que foi proposto simultaneamente.

nos apoios que tomavam uns nos outros.ao da psiquiatria como poder social. cit. Plaidoyer de {'avoca! general. Paris [1825].ao for exata (porque isso pretendia ser uma demonstra. Ora . 39-65. de certa distribui. Suite des debats. e em sua diferen. essa tecnologia dos instintos. 3.. essa problemMica. assassine deux en/ants.. Affaire Papavoine. ou antes. Paris. pudesse se tornar uma jurisdi. uns caracteristicos da institui~ao judiciaria.168 OSANORMAIS quiMrico intramanicomial. mas do anormal e de toda conduta anormal.ao e de certa engrenagem dos mecanismos de poder. Essa transforma. 1825. NOTAS 1. Sabre 0 caso de L. nao da loucura. isso nao se deve. Essa transforma. N~' 3. texto citado em De la/olie.ao geral intra e extramanicomial. Ie 10 octobre 1824. e algo que se explica.e tecnologicos tambem. supra. Que se tenha passado de urna psiquiatria do delirio a uma psiquiatria do instinto. Paris. accuse et convaincu d'avoir. Discussion medico-Iegale sur la folie ou alienation mentale. todos esses efeitos epistemologicos . cit. op. Referenda ao Pequeno Polegar dos Contos da mamiie ganso de Charles Perrault. suivie de I'examen du proces criminel d 'Henriette Cornier. Proces et interrogalOires de Louis-Auguste Papavoine. dans Ie bois de Vincennes. 2. de Henriette Cornier ao nascimento da eugenia.. Foi nesse jogo entre os dois poderes. aula de 29 de janeiro. e tentarei lhes mostrar a trajetoria do instinto no seculo XIX. dans Ie bois de Vincennes. Ie 10 octobre 1824. 1825. 4. nas necessidades que tinham urn do outro. Consultation medico-legale pour Henriette Cornier. pela organiza.-H. tern por mecanismo de engrenagem. Georget. Marc. assassine deux}eunes en/ants de I 'age de 5 a 6 ans. nem tampouco a urn efeito ideologico. 0 caso de Henriette Cornier foi apresentado por Ch. Paris.-J. voces estao venda que tudo isso. que cantem as seguintcs brochuras: Affaire Papavoine.e isso que eu queria lhes mostrar -. do poder e do saber medicos.]. 1826. Paris [s.ao de possibilidade historica. 71-1 16. centrado na doen. Cf. Procedure de Louis-Auguste Papavoine.ao. II. com todas as conseqiiencias que isso ia ter para a generaliza.]. N~ 1. outros caracteristicos da institui. Paris. Georget.ao de degenera. Proces criminel de Louis-Auguste Papavoine. Paris. Plaidoyer pour Auguste Papavoine accuse d'assassinat.d. Examen medica!. E.ao tern seu ponto de origem..s dans lesquels cette maladie a eti? . ver as tees caixas conservadas nos Factums da Bibliotheque Nationale de France (8 Fm 2282-2288). Paris [s.ao. nessa emergencia do instinto. foi ai que se deu 0 principio da transforma. et des plusieurs autres proce. accusee d 'homicide commis volontairement et avec premeditation./emme Berton. op.-Ch. pp. . Se minha demonstra. Minha aula da semana que vern vai se realizar apesar das ferias. Papavoine (Louis~Auguste).ao da no. Jugement de la cour d'assises. na minha opiniao. accuse d'avoir. 1825. ages I'un de 5 ans et I'autre de 6.a. Pnicedee de I'acte d'accusation.-A.~J.ao).ao.a e em sua engrenagem. por esse encadeamento do poder. [N~ 2}. 0 material sera estudado pela primeira vez por E.. de maneira nenhuma.ao tern por eixo. a uma descoberta interna ao saber psiquiMrico. pp. Papavoine.. sua condi. alias apareceram a partir de que? De urn certo jogo.d. 1825..

Paris 1822 (cap Ill" "Des rna tru 't' h .-Ch. 1857. p. Marc. . 1826 (extraido do volume XI do DlctlOnnaire classique d'histoire naturelle). comprenant une theone des !!h~nomenes de la monstruosite. e ele lhe respondera com invectivas. pp. E. pp.-H. 88-115. II. Paris. Paris. Marc. Ch. pp. em particular. 71-87. op. 7. Foucault faz referencia aqui. avocat stagiaire pres la Cour Royale de Paris. op.. 6.-Ch. 11. Les degeneres. Paris. o Plaidoyer pour Henriette Cornier. 1891. Discussion medico-legale Sur lafolie. Marc. ja citado. Alusao a E. p.0 primeiro relatorio de J. pp. 1826. Marc. 1860.. Le90ns cliniques sur les maladies mentales. 16. Paris. que escrevia: "Diga [. Etat mental et syndromes episodiques..-Ch.-Ph... 8. em particular. Sabre a teoria da "degeneracao" ver. dias 18. Ie 24 juin 1826. 174-566. cit.4 vol. 82. N. 1820. 14. lO. M. Leveille foi publicado quase integralmente por E.. V. ")'d ' " ns OSI es umal~es. "Aliene". e a . Paris. nos Factums da Bibliotheque Nationale de France (8 Frn 719). 114. op. Cf. Leipzig-Viena. pp. femme Berton. Ch.. 1812. 1911. 0 resumo do curso Le pouvoir psychiatrique.. Georget. ou Traite de terato~o~le. la classification. I .-H.86-9...-M. 85-6. pp.. Marc. Magnan & P.23 e 25 dejunho). cit. 17. I. 13. 425-33.ao.. intellectuelles et morales de I 'espece humaine et des causes qui produisent ces varietes maladives. op. II.onstruoslles. F. cit. V.-Ch. p. cit. Fournier.-E. op. ibid. c( II. Paris. Magnan. C~nsiderations generales sur les monstres.-1 . Ver in extenso. Grand.-H. les rapports generaux. Esquirol. pp. 15. Phtlosophle anatomique. Georget.0 tratado tern como ti~ulo: Ouvrag~ comp'rena~tdes recherches sur les carac/eres. De lafolie. A n09ao foi introduzida por E. par N. Os Annales d'hygiene publique et de medecine legale foram publicados de 1829 a 1922. Extrat05 dos relat6rios medico-Iegais podem ser encontrados na serie de artigos que a Gazette des tribunaux consagrou ao processo em 1826 (dias 21 e 28 de fevereiro. l'influence ~hYSlOloglque ~/'pathologique. No~em-se ~ambern os trabalhos preparatorios de E.-H. N. 328. ao curso ja citado Le Pouvoir psychiatrique. a amilise do arrigo 64 do C6digo Penal proposta por Ch. Cf.] a urn pretenso rei que ele nao rei. Ibid. cit.-J. pp.. . Paris. Traite des degenerescences physiques. 0 arrazoado de Louis-Pierre-Narcisse Fournier e resurnido por E. id. Cornier." 12.. pp. Ch.. 170 OSANORMAIS I AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 171 alteguee comme moyen de defense. les lois et les causes es m. Traite des maladies mentales. . Refutation de fa discussion medico-legale du D" Michu sur la monomanie homicide propos du meurtre commis par H. 9. 1895. 282. Cf. .-B. em que e feita referencia a Ch. De lafolie.. Histoire gimerale et particuliere des anomalles de I organisation chez I'homme et les animaux Paris 1832 1837. Paris.. foi impresso textualmente ibid.. 71-130. De la/oUe. a 1~. 5. llO-l.. De la/olie. Ge?ffroy Saint-Hilaire. Paris. B. 97-9.H. 1826. . Adelon e J. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. prononce l'audience de la cour d'assises de Paris. 84. II. Legrain. Paris. redigido apos tres meses de observar.. pp. 1832. des varietes e/ vices de conformation.. Bleuler.-Ch. loco cit.-J. accusee d'assassinat.-A.. Morel.-D. 1826. Georget... em Dictionnaire des sciences meJicales. Geoffroy SaintHIlaire. Discussion medico-legale sur la folie .. 0 segundo relatorio.

Extensiio do saber e do pader psiquio. sabern.A lei de 1838 e 0 popel reclamado pela psiquiatria no seguranfa publica.tricos a partir do problematiza9QO do ins/into. torna-Io punfve!. se eu tivesse dito que ela tinha sido condenada.0 eixo do vo/untaria e do involuntario. nessa medida. .AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 o instinto como gabarito de inteligibilidade do crime sem interesse e niio punivel. teria sido urn erro: ela fqi absolvida. de Ihes ter dito que ela havia sido condenada.lembrando-me do que Ihes disse da ultima vez a proposito da mulher de Selestat. constituip?io de urn discriminante psiquia/rico-politico entre as individuos. Isso muda muito 0 destino dela (apesar de nao mudar em nada 0 da sua filhinha). cortado e comido a perna dela com repolho -.Psiquiatria e regulafGO administrativa. uns dias alras . eventualmente. a que tinha matado a filha.A fragmentafiio do campo sinlomatol6gico. disse alguma coisa a seu respeito? Bern. . . demanda familiar de psiquiatria. Fiquei com urn medo que talvez seja meio obsessivo: tive a impressao. Eu achei que tinha Ihes dito (0 que teria sido urn erro) que ela havia sido condenada par ser urn periodo de fome e porque ela era miseravel. Lembram-se? Nao? Eu disse que ela tinha sido absolvida? Tambem nao? Nao disse nada? Pelo menos. porque nao tinha mais nada para por na . . . do instintivo e do au(omatico. . no qual 0 que me pareceu importante foi a obstina9ao com que haviam tentado descobrir 0 sistema dos interesses que permitiria compreender 0 crime e. mas no fundo nao altera 0 que eu queria dizer a voces a proposito desse caso. .0 anormal: urn grande dominio de jngerencia.A psiquiatria se torna ciencia e lecnica dos anormais. ela tinha interesse em comer a filha.

mas. De fato. pe. pais. a partir disso. A verdade ficou estabelecida. so toea 0 instinto quando nao pode fazer de outro modo. mas ela acabou sendo absolvida. 0 papel do instinto. ela recorre ao instinto. Mas 0 caso Henriette Cornier e. Por exemplo. consegue engatar no mecanismo de saber que e a psiquiatria e que tern. mudD. de uma maneira eficaz e que vai ser produtiva tanto na ordem da penalidade como na ordem da psiquiatria. ha as que atingem a inteligencia mas nao o resto do comportamento. distribui.essa no. que vemos emergir a loucura instintiva que e. Com Henriette Cornier. mas a jurisprudencia e a pratica penal tambem 0 descobrem. pela primeira vez. esse elemento.a muito confusa e menor. em que temos toda uma serie de loucuras . nos conflitos. OU. loucura parcial (isto e. nessa regiao bern precisa. durante os trinta e quatro primeiros anos do seculo XIX. 0 comportamento do assassinato. a ultima pedra no edificio piramidal da taxionomia. temos essa especie de monstro discreto. a proposito do caso Henriette Cornier.e na falta disso que. A psiquiatria descobre 0 instinto. que 0 sistema de interesses nao agia. se quiserem. ela nao tinha tanto interesse assim em comer a filha. para ver 0 lugar extraordinariamente limitado que ele ocupa. urn casolimite. A medicina mental. Essas duas maquinarias conseguiram engatar uma na outra. que foi sustentado pelos advogados: que ainda havia mantimentos no seu armario e que.a epistemologicamente regional e menor pOde se tornar uma pe. E e simplesmente no interior dessa ultima categoria que encontramos uma certa loucura que nao afeta 0 comportamento em geral mas apenas certo tipo de comportamento. E foi absolvida em fun. Se cometi urn eITo. na minha opiniao. 0 instinto e fortemente regionalizado nesse edificio. na falta da aliena. de certo modo. ou as loucuras que. de seu lado. que e constituido nesse momento.loucura continua. loucura intermitente. por conseguinte. e essa especie de engrenagem que permite que dois mecanismos de poder engrenem urn no Dutro: 0 mecanismo penal e 0 mecanismo psiquiatrico. transformar cientificamente a ausencia de razao de u~ ato Dum mecanismo pato16gico positivo. e uma pe.a absolutamente fundamental. que e o instinto. o problema que eu gostaria de tentar resolver hoje e 0 seguinte: como essa pe. que ela teria podido comer toucinho antes de comer a filha.oes do poder no inicio do seculo XIX. puro. desculpem-me. 0 que e 0 instinto? Eesse elemento misto que pode funcionar em dois registros ou. politicamente importantissimo (quero dizer que. na mlnha opindo.pela primeira vez de uma maneira mais ou menos clara e explicita . atingem 0 resto do comportamento mas nao a inteligencia.a nesse jogo do saber-poder. na falta do delirio. de outro. seus requisitos de poder. loucura total. Logo. na falta da demencia. epistemologicamente. E esse. Basta. ela foi <absolvida>. ou antes. cujo caso me parece deli- near .oes. sem motivo e. 0 instinto permite reduzir a termos inteligiveis essa especie de escandalo juridico que seria urn crime sem interesse. em caso extrema. alias. reivindica.oes e redistribui. nao punivel. Nessas loucuras parciais. Voltemos agora ao ponto em que eu havia mais ou menos chegado da ultima vez. Em todo caso.ao . ao contrario. por meio desse elemento do instinto. ou restabelecida. por conseguinte. 0 instinto tern urn lugar que e. palido. que so atinge uma regiao do comportamento). e. . considerar em que momenta 0 instinto intervem na grande arquitetura taxionomica da psiquiatria do inicio do seculo XIX. da loucura instintiva.174 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRODE 1975 175 boca. mais precisamente ainda. Esse argumento foi de fato empregado e quase influiu na decisao. E nesse momenta. esse mecanismo de poder. certamente. que e 0 sistema penal e que tern seus requisitos de saber.ao do seguinte fato. Em outras palavras. 0 problema do instinto.ao. e importantissimo).

E sob a pressao de tres processos. Podemos dlzer esquematlcamente 0 seguinte. ou com processos legislativos urn pouco diferentes). por principio esse elemento. ambi- f . Eu gostaria de situar essa transforma9ao no que. sua multiplica9 ao . e essa generaliza9ao do poder e do saber pSlqUlatnco a partir da problematiza9ao do instmto que eu gostana de estudar hoje. uma apresenta9ao il administra9ao prefeitoral pedindo efetivamente uma interna9ao.--. a psiquiatria se inscreveu no interior de uma nova regulamenta9ao administrativa.' 176 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 177 que chegou a definir mais ou menos. Mas nao e necessario. sem que as conclusoes desse relat6rio medico condicionem como quer que seja a administra9ao prefeitoraL Portanto pode-se perfeitamente admitir que uma pessoa seja internada por ordem da administra9aO prefeitoraL Os medicos concluirao pela nao-aliena9ao. mas defasado cronologlCamente. a totalidade desse dominio. a extensao quase indefinida de seu dominio de ingerencia. pois se trata de um estabelecimento destinado a receber doentes mentais. 0 estabelecimento especializado e seus medicos devem fazer um relat6rio medico sobre 0 estado do sujeito assim internado. mas deve ser uma aliena9ao capaz de comprometer a ordem e a seguran9a publicas. uma interna9ao motivada pelo estado de aliena9ao de urn individuo. il inser9ao da psiquiatria nos mecamsmos de poder (mecanismos de poder que Ihe sao externos). a interna9ao ex officiO deve ser feita num estabelecimento especializado. pois se trata de curar. isto e. mais precisamente da administra9ao prefeitoraP. a interna9ao ex officio que deve ser feita nessas institui90es. nao apenas a abranger ou percorrer. teve. e sob a pressao desses tres processos que a transforma9iio se deu. de certo modo intramanicomiall. 0 avan90 perpetuo das suas fronteiras. por volta dos anos 1840 mais ou menos. 0 encadeamento da fun9ao medica ao aparelho administrativo e definido ao mesmo tempo de forma clara e. A psiquiatria recebe com a lei de 1838 sua consagra9ao. pelo menos na Fran9a (nos outros paises. Voces sabern que a lei de 1838. pode ser considerado como suas razoes. depois a curar os doentes. que concernem. . E ISso. em todo caso. por que procedimento e obtida? Por uma decisao prefeitoral. apesar disso. Por outro lado. ou antes. Como a lei de 1838 regulamenta essa interna9ao ex officio? Por urn lado. que e 0 elemento mstmllV?. e. com isso. 0 cariller medico da interna9ao. os elementos que a determmaram. ou antes. Porque urn atestado medico pode ser. destinado primeiro a receber. a prop6sito da constitui9aodo poder psiquiatrico. Voces estao vendo que 0 papel do medico. 0 processo f01 mais ou menos 0 mesmo. define entre outras coisas a chamada interna9ao ex offiCiO. a abranger mais ou menos a totalidade do campo da atividade psiquiatrica? Mais ainda. Primeiro processo. por ordem da administra9ao. Dessa nova regulamenta9ao administrativa eu Ihes disse algumas palavras no ano passado. a meu ver. ao mesmo tempo como disciplina medica e como disciplina especializada no interior do campo da pratica medica. e 0 fato de que. diz 0 texto. se quiserem. mas a constituir urn elemento tal que a extensao do poder e do saber psiquiatrico. E este ano eu gostaria de Ihes falar do ponto de vista extramanicomiaL Essa nova regulamenta9ao administrativa cristalizou-se essencialmente na celebre lei de 1838'. que e acompanhada (mas sem ser de forma alguma. Terceira caracteristica dada il interna9ao ex officio pela lei de 1838 e que a interna9ao deve ser. condicionada) de atestados medicos que precedem a decisao. 0 cariller medico e especializado. que evocarei rapidamente. uma vez que a interna9ao foi decidida pela administra9ao prefeitoraI. a interna9ao de urn alienado num hospital psiquiatrico a pedido. mas a interna9ao sera mantida. eu Ihes falei algumas palavras a esse respeito ano passado. e portanto precisamente dado na lei de 1838. isto e. todos e1es.

A demo~stra9ao politica que se buscava na constitui9ao epistemologlca damon~manla. a propria admmlstra9 ao efetuou.ade psiquiatrica. Quando 0 psiquiatra recebe urn doente intemado ex officio. Com isso. suas conclusoes condicionem a administra9ao prefeitoral. que 0 desqualificaria como sujeito de direit04 . devia demonstrar teoricamente. voces estao vendo que vai se produzir toda uma inversao de importiincia. Voces estao venda. e porque a eXlblam como a prova de que. Nao se precisa mais de monomaniacos. do que ele e capaz de compreender para 0 que ele e capaz de cometer.I 178 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 179 gua. A analise. outrara. que a decisao administrativa coloca ao psiquiatra. Ora. a lei de 1838 sanciona 0 papel de uma psiquiatria que seria uma certa tecnica cientifica e especializada da higiene publica. sera a seguinte: "temos diante de nos urn individuo que e capaz de perturbar a ordem ou amea9ar a seguran9a publica. se sua aliena9ao-estado de doen9a e hgada a urn perigo para 0 homem ou para a seguran9a publica. de fato. Nao havera nele certo estado de consciencia ou de inconsciencia. 0 que 0 psiquiatra tern a dizer sobre essa eventualidade de distUrbio ou perigo?" E a questao do disrurbio. do que ele pode consclen. dos estigmas da incapacidade no nivel da consciencia. Os mtemados ex officio sao automaticamente indicados como pengosos. bern podia sedar 0 caso em que a loucura ficava perigosa. agora. Outrora. 0 perigo.efellvamente perigoso. em sua smgulandade. como voces podem perceber. 0 problema era sempre 0 de saber se 0 sujeito em questao nao ocultava em si certo estado. a partir do momento em que a lei de 1838 entra em vigor. de urn lado. a pergunta feita ao psiquiatra. Ela efetua essa sintese entre perigo e loucura nao slmplesmente a proposito de alguns casos. como todo urn novo tipo de objetos vai aparecer necessariamente em fun9ao desse novo papel administrativo ou desse novo vinculo administrativo. de outro. tinhamos 0 caso de urna loucura ~ue. no fundo. em termos de psiquiatria e em termos de desordem e de perigo. que confina a ativid. ao mesma tempo. por exemplo na epoca em que a interdi9ao era o grande procedimento judiciario para a loucura. as possiveis rela90es entre a loucura. monstruoso. ela a efetua para todos os mdlVlduos que sao enviados em intema9ao. que 0 impe9a de continuar a exercer seus direitos fundamentais? Mas. ne~ses casos ~onstruosos. exibi-Io. Assim sendo. de aliena9ao de consciencia. ele precisa responder. 0 controle pSlqUlatrlco vao tender a se deslocar do que pensa o doente para 0 que ele faz. a doen9a. a desordem. afinal de contas. Com a monomania. demonstra-Io. . de alguns sujeitos e~cepclOnals e monstruosos. pela admmlstravao. de resto. ele tern de comentar sem que. essa sintese entre perigo e loucura que a monomama. a investiga9ao. e. E. De fato. esse vinculo entre 0 perigo e a loucura os pSlqUlatras nao precisam mais da-Io. podia ser terrivelmente perigosa. por conseguinte. mas dos focos de perigo no nivel do comportamento. da psiquiatria. se os pSlqUlatras davam tanta importiincia amonomania.Mas. os pSlqUlatras necessitavam disso para definir e firmar seu poder no interior dos sistemas de regula9ao da higiene pubhca. tradicional ate entao. e a questao do perigo. a . com essa especie de caso singular extremo. portanto. sallsfeita e mais do que satisfeita. de demencia. C::0m a intema9ao ex officio. mas voces estao venda que ela poe a psiquiatria e 0 psiquiatra na obriga9ao de levantar para eles proprios urn problema totalmente novo em rela9ao a economia cientifica. ja que e a administra9ao qu~ so manda urn sujeito para urna intema9ao ex officio se ele e. Nao se trata mais. estado de demencia que 0 tomaria incapaz como sujeito juridico. essa necessidade politica e agora. 0 vinculo loucura-perigo e a p~opna admmlstra9ao que estabelece. aparente ou inaparente.emente querer para 0 que poderia acontecer de involuntano em seu comportamento. e a questao da desordem. e 0 disrurbio.

que lhe pede para Ihe contar a vida e Ihe pergunta. Assim e que. Depois. voltou. Todos os que estao no manicomio sao virtuais portadores desse perigo de morte. e claro. ao cabo de certo tempo. de um medico para constatar seu estado. ou a familia com a concordancia dele. se nao me engano. a possibilidade do perigo.a'. a cunhada estava viva.. Temos 0 protocolo dessa visita do oficial de justi. por exemplo. ou como Papavoine. ao grande monstro excepcional que matou. De um lado.a. podem interna-Io. ele entrou para 0 exercito. com um monte de correntes e cadeados. porque por tras do seu desejo de matar esta seu desejo de morrer. E um caso que the fora relatado por Gratiolet e que e 0 seguinte'. nao 0 grande monomano que matou. ele nao gostaria de cadeados mais fortes e correntes mais pesadas. como figura de referencia. Nesse momento. que queria matar.a6. que vem acompanhado. isto e. por volta de 1840. seus olhos se enchem de lagrimas. de que lhes falei da ultima vez. E nesse momento que. para escapar de seu desejo de matar. ele ficaria arrasado com a dor do irmao e do sobrinho. sentira vontade de matar a mae. it administra. por fim. para nao matar a mae. Tentou nao voltar para casa e quando. ou como Leger. ao psiquiatra que 0 intemem para que ele tenha finalmente a felicidade de nao matar. Nao que seja a primeira vez que vemos na literatura psiquiatrica 0 que eu chamaria de monomano respeitoso'. Porque logo depois do assassinato. Para fugir desses dois perigos. seu desejo de matar voltou-se para a cunhada. Ele esta preso a cama com cadeados. Ele nao as tirou. um caso que foi comentado por Baillarger em 1847 (0 caso mesmo datava de 1840 [rec/ius: 1839]. se tomara co-extensiva a toda a popula. ansioso. em todo caso. mas aquele que sabe igualmente que vai matar. na medida mesma em que 0 desejo de assassinato ou.·-1 \ 180 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 181 I monomania homicida deixanl de ser essa especie de grande problema politico-juridico-cientifico que era no inicio do seculo. bonzinho. Deram_Ihe licen. e 0 oficial de justi. etc. como a mulher de Selestat ou como Henriette Cornier. vai suceder agora como figura tipica. E. toda a familia esta reunida em torno da cama. que poderia matar e que pede educadamente it familia. soube que a cunhada tinha morrido depois da mae.ao da lei de 1838). ele mandava que 0 prendessem na cama. tendo a mae morrido de morte natural. Acabou sendo dispensado. efetivamente. dos anos que seguem imediatamente a promulga. E assim que podemos opor a Henriette Cornier. 0 que e a coisa que ele mais deseja no mundo. Mas. que se chamava Glenadel.Esquirol ja citara certo n1\mero lO Mas esta observa.ao manicomial. fora uma noticia falsa. claro. apesar de tudo. ele pr6prio com a concordancia da familia. desde a juventude (por volta dos 15 anos. por causa das consequencias te6ricas. Entao perguntam ao sujeito: ''Como 0 senhor quer matar sua cunhada?" Nesse momento. diante desse duplo desejo de matar e de morrer. ver 0 que se pode fazer ese. se ele 0 cometesse. chama um oficial de justi. da desordem e da morte. ele olha para a cunhada e responde: com "0 instrumento mais suave". logo desde havia uns 26 anos). psiquiitri- J . d6cil. a cunhada tambem. e ele responde reconhecido: "Com muito prazer!'" Acho esse caso bem interessante. mas como quer que seja ele nao veria essa dor. ele seria preso e executado. que azar. finalmente. aquele. perguntam-Ihe se. mas 0 pequeno obcecado: 0 obcecado meigo. Ele responde que. como ele quer matar a cunhada. Um agricultor do Lot. cada vez que 0 desejo de matar ficava demasiado premente ou violento demais.ao. nessa epocaji estava com 40. correntes.ao tem um valor particular. Perguntam-lhe se a dor que seu irmao e seu sobrinho sentiriam nao 0 conteriam. 0 que lhe evitava pelo menos matar a mae.a virias vezes. e ei-Io instalado ao lado dela.

acaba de nascer. se ata um episodio importantissimo na historia da psiquiatria. 0 boi judiciario e 0 asno psiquiitrico. puro. em devida forma. um medico entendido . a saber: o instinto. se quiserem. Com a lei de 1838 a relayao da familia com as autoridades psiquiatricas e judiciarias muda de natureza e de regras. que e seu portador. captando 0 tal desejo de matar e ser morto. 0 estado do doente. mais uma vez sem ter plena certeza. fique entendido que nao pretendo designar aqui algo como a premoniyao de uma nOyao freudiana II. no fundo. ele sabe exatamente 0 que aconteceu. ele avalia a intensidade do seu desejo. E ai.a morte do doente e a morte dos que 0 rodeiam -. 0 instinto de morte que esta se tomando 0 objeto primeiro e fundamental da religiao psiquiatrica. nessa especie de figura do instinto portador de morte que. Depois disso. Temos pois uma colaborayao perfeila medicina-justiya-familia-doente. e 0 segundo nascimento da psiquiatria. Ou seja. e. sobre as quais voltarei daqui a pouco. a morte . Antigamente [tinhamse] dois meios: urn. a meu ver. moral e juridicamente perfeito. tambem ela. sabe quanta e irresistivel. Estamos. por tras deles. morte que requer a dupla intervenyao. envolvendo. que aparece aqui a nu. e esse instinto na medida em que e portador da forma mais pura e mais absolula de perigo. Em segundo lugar. seu gerador. docil as recomendayoes da administrayao. E entao. sera sem duvida uma intemayao voluntaria). nao se tem mais os dois meios que ela tinha outrora. Tentarei lhes explicar por que. eu acho. que vai levar a generalizayao desse elemento do instinto e a generalizayao do poder e do saber psiquiatricos: a inscriyao da psiquiatria num novo regime administrativo. que e 0 objeto desse instinto. que Baillarger tirani delas. uma familia preocupada. do seu instinto. mais juridicamente duvidoso. depois desse episodio de protopsiquiatria que era. ela acorrentou-o. E a natividade. que todo esse mundo e reunido. a teoria ou a medicina da alienayao mental. 0 outro processo que explica essa generalizayao e a reorganizayao do requerimento familiar. a natividade do menino divino. breve. para instruir um bom processo de intemayao ex officio ou de intemayao voluntaria (nesse caso. chama um oficial de justiya para constatar. com toda clareza. Um doente que da seu consentimento. era a intemayao pura e simples em nome do poder . De fato. 0 doente. e 0 objeto doravante privilegiado da psiquiatria. que ele tambem e um bom oficial de justiya e que vem acompanhado por um bom medico. um oficial de justiya vigilante. Quando digo "instinto de morte". 0 doente e perigo para os outros. encadeando.tudo isso rodeando. mas perfeitamente visivel de perigo. sentindo que existe urn perigo. Quero dizer simplesmente que 0 que aparece aqui. 0 doente tem perfeita consciencia do seu estado. 0 instinto de morte aparece a nu.182 OSANORMA1S AULA DE 12 DE FEVERE1RO DE 1975 183 cas. Eis pois 0 que eu queria Ihes dizer sobre esse primeiro processo. nao se dispoe mais dele do mesmo modo. ele representa perfeitamente seu papel de doente que tem consciencia da sua doenya e que aceita 0 controle juridico-administrativo-psiquiatrico sobre ele. Diante do desejo do doente. no asilo psiquiitrico mais proximo. mas tambem porque se trata de um caso que e cientifica. temos urna familia que. como vontade ambigua de morte ou dupla vontade de morte. Aqui tambem precisamos nos referir a lei de 1838. como boa familia. No centro. como. na minha opiniao. no elemento da santidade psiquiatrica. absoluto. nenhum crime real veio perturba-lo. Perigo para ele proprio. pede ele proprio as correntes e talvez a intemayao. a mulher proibida. da administrayao e da psiquiatria. ela reconheceu a irresistibilidade dessa pulsao. ou o verdadeiro nascimento da psiquiatria. e boa. Do outro lado. da sua pulsao. pura. Ao lado dele. e e em tomo desse pequeno fragmento negro. fulgurante. em todo caso. Quanto ao oficial de justiya. Nao e mais necessaria a familia para obter uma intemayao.

0 ponto de decisao. diretamente ligada ao saber e ao poder medico. que muda em sua forma. por outro lado. mas 0 circulo proximo. Doravante nito e mais a familia no sentido amplo (grupo constituido em conselho de familia). possibilidade de seu circulo imediato. Descobre-se 0 t . como pe9a justificativa. tambem vai ser nova em seu conteUdo. mas e tambem 0 medico que tern de tratar de algo que OCorre no interior da familia. de 1861. Porque doravante sera justamente 0 perigo constituido pelo louco no interior da sua familia. a demanda familiar em rela9ao it psiquiatria vai mudar. como era 0 caso na interdi9ao. Em segundo lugar. de desordens. 0 que descobrimos? Ao estudar os alienados. nao se procura saber em que consiste a aliena9ao. 0 circulo imediato do doente pode requerer 0 que e chamado de interna9ao voluntaria (uma internaryao voluntaria.. de perturba90es. A psiquiatria tera de tornar psiquiittrica toda uma serie de condutas. Vai mudar de forma. 0 psiquiatra se torna medico de familia em ambos os sentidos do termo: ele e 0 medico que e pedido pela familia. da demencia ou da aliena9ao mental. que e constituido como medico pela vontade da familia. a familia. pedir a interna9ao. mas a interna9ao que seu circulo familiar quer para ele). Portanto. as rela90es marido-mulher vao se tomar. E urn medico que tern de tratar. ! . 0 diagnostico. 0 prognostico psiquiittricos vao se prender. Ve-se que 0 ponto que 0 psiquiatra toma a seu cuidado nao e 0 doente como tal. que vai diretamente ao medico requerer. de outro lado. Doravante as rela90es pais-filhos. de perigos. de vontade livre do doente. depois. A psiquiatria se inscreve pois como tecnica de corre9ao. A familia se acha portanto. e necessidade. essencialmente a familia proxima. que vao ser 0 ponto a que 0 saber. nao mais da ordem do delirio. essa dernanda. desses distUrbios. de modo nenhum. mas sao todos os efeitos de perturba9ao que 0 doente pode induzir na familia. mas que caracterize seu perigo para ela. Ela precisa pedir ao·medico tanto os documentos necessarios para motivar a interna9ao como a posterior confirma9ao da validade dessa interna9ao. mas tambem de restitui9ao. de obter antes da interna9ao. Olivro praticamente come9a com as linhas que you ler para voces. Com isso. as rela90es irmao-irma. tambem nao e. Apos a interna9ao. isto e. isto e. ao cabo do qual 0 sujeito podia ser internado por urn tribunal destinado a tanto. de amea9as. nao e a intema9ao que 0 proprio doente deseja. as rela90es intrafamiliares. 0 dominio de investiga9ao. De fato. necessidade de 0 medico da institui9aO obter 0 aval do prefeito e. 0 lugar de interven9ao da psiquiatria. do que poderiamos chamar de justi9a imanente nas familias. 0 psiquiatra se torna entao agente dos perigos intrafamiliares no que eles podem ter de mais cotidiano. naD que ele defina a incapacidade juridica do doente. esta claro. que requeria a reuniao de urn conselho de familia e. em suas perturba90es internas. que podem se desenrolar na propria cena da familia. urn atestado medico (enquanto 0 prefeito nao necessita de atestado. e com urn minima de recursos aadministra9ao judiciaria e ate mesmo it administra9ao publica pura e simples. formular uma confirma9ao do atestado que havia sido fornecido no momento da interna9ao. que saO da ordem do comportamento. dessas dificuldades. com a lei de 1838.184 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 185 paterno. nem mesmo quais sao os sintomas dela. a familia sO pode obter a interna9ao voluntaria com urn atestado medico). Creio que 0 texto que melhor caracteriza essa importantissima muta9ao na rela9ao psiquiatria-familia e 0 de Ulysse Trelat. familia. para obter essa interna9ao voluntaria. ao estudar os alienados. diz Ulysse Trelat. do ponto de vista medico. E como medico das rela90es doente-familia que 0 psiquiatra intervem. intitulado LafoUe lucide 12 . Agora. 0 lento procedimento judiciario. etc. 0 procedimento pesado e complexo da interdi9ao. A psiquiatria nao tera mais de definir 0 estado de consciencia.

se nao acabarem por leva-Io [. roubar o que imaginava ter valor. Com efeito 0 doente mental. batia nas crian<. quebrar urn movel uti!. puni. incentivos. so pensava em fazer coisas ruins. produti- vas". Aos cinco anos. sabemos que ficou mals malvado ainda e mais perigoso."14 Aqui tambem. bateu nele e fugiu..6es do mesmo tipo ou mais ou menos semelhantes. amea. quando achava que ninguem podia ver [.a mata-Ia. muito embora ela fosse bonissima com ele. depois de ter quebrado seu carro! [. tinha se tornado 0 terror das crian<. nao e? . mais tarde..as da vizinhan<. Tambem nao gostava de urn irmao que era mais velho do que ele. que "nasceu de pais ~o­ nestos" mas que denota. derrubou 0 pobre coitado no chao.diz Trelat .o do que ele e continuamente sua vitima. podemos colocar tambem. Trelat escreve o seguinte: "Nao 0 escrevi por odio aos alienados. diz 0 Sf. 0 perverso. e sentia principalmen..6es. por ser multo bern vigiado e contido pelo temor. Ela e de Legrand du Saulle. seus maleficios provavelmente farao que passe a vida na prisao. 0 qual era tao born quanto ele era mau.ao que data de 1864. Bottex. E.ao das rela<. terminando 0 prefaclO do llvro. EIS urna descri<. mas no interesse das familias.ao urn gatinho. quando achava ser malS forte. xmgava-a e balia nela quando ela nao fazia 0 que ele queria. produtivas" sao 0 r~sto da familia. La. vivas..as da idade dele. agressor". Caricias. observa-Io por mais de cinco anos.impostas por seres acometidos por urn mal as vezes mcuravel [reetius: indestrutivel]. raramente teve a facilidade de fazer 0 mal. de jeito nenhum. e. pela maneira como e analisado e descrito. tudo foi empregado sem sucesso: ele mal memorizou algumas preces. apesar de ter recebido li<.] ao cadafalso!"15 Esse caso me parece interessante. mas e tlpico desse novo personagem pSlqUlatrizado de meados do seculo XVlII [reetius: XIX]. o obcecado e 0 perverso sao os dois novos personagens. 0 senhor prefeito mandou leva-Io para 0 asilo de alienados. uma "extraor~mana indocilidade": "Ele quebrava e destrula com uma especle de prazer tudo 0 que Ihe cala nas maos. nas observa<. como novo personagem e novO dominio de objetos encarnados por esse personagem.].P.186 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 187 que? Descobrem-se "as torturas in~initas que sao . urn passarinho. que estavam ausentes: Claude C..].. arrastando-se num carrinho. As ~'naturezas excelentes.ao. 0 doente me?tal "~ata tu~o 0 que ha de bom"13. desde cedo. Ante as queixas feitas contra ele [estava com cinco anos.] sera preciso manda-Io para uma casa de corre<. todo urn d?mlnio de objetos novOS vai aparecer.e "violento.. podemos compara-Io a outras observa. se quiserem. grosso modo. que tern pois diante dela os "seres acomelidos por urn mal as vezes incuravel [reetius: indestrutivel]". chegou a porta da casa dos pais dele. porque esta mais forte e nao teme mais nlnguem. se tlnha a sua dl~­ posi<. vivas. flcou cada vez malS malvado' na~ temia nem 0 pai nem a mae. urn pobre pemeta que pedia esmolas.6es por vilrios anos. injuri~so. Evidentemente. Tendo saido do manicomio faz urn ano [esta com doze anos entao _ M. a cada instante. ele bate na mae e amea. a naturezas excelentes.P. nurn livro intitulado La folie devant les tribunaux. Quando 0 deixavam sozinho. destruldor.M. parecia gostar de fazelos softer tortura-los. ao mesmo tempo em si e. alguem que seria. onde pudemos.as. se dlante do monomano homicida vemos 0 obcecado de Baillarger de que eu Ihes falava ha pouco.].a. mas nada pode modlflCar sua natureza hip6crita e perversa. Crescendo.6es psiquiatria-familia. a partir do momento em que se produz essa muta<. Penso. Recentemente. Nao foi capaz de aprender a ler. que ele maltratava 0 mals que podia. Nao digo que seja 0 primeiro personagem desse tipo na psiquiatria. Urn irmao mais mo<.e pela ultima uma aversao das mais acentuadas. tentou atear fogo vilrias vezes.6es e relatorios que puderam ser feitos so- . e claro. Trata-se de urn sujeito chamado Claude c. Assim.

como distUrbios diversos. mas por intermedio de uma loucura inlerior.lere. pela escola. . nao significavam nada. Ora. sem que nada se ~l~erass~. desse texto que Ii para voces e que as rela90es intrafamiliares. em relayao acasa de correyao. nelas se fala com freqiiencia das rela90es entre urn doente e sua familia. a meu ver. esses elementos estavam hgados a outra coisa: au eram os elementos anuncladores do cnme. a presen9a dos sentimentos intrafamiliares remete it loucura na medida em que sao positivos. 0 que os define. dessa observa9ao. pela casa de corre9ao. viamos esses sinais figurarem em alguns dos relatonos medicos como preambulo da loucura e. entre esses diferentes elementos disciplinares. Fala-se alias com muita freqiiencia das rela90es entre urn doente criminoso e sua familia. Portanto a psiquiatria reitera essas instancias. aqui voces tern uma patologiza9ao que se faz a partir --_ .. pela vizinhan9a.. Ora. Sem duvida. A psiquiatria vern se insinuar. por consegumte. quando sao boas. 0 que se torna 0 alvo da sua interven9ao. voces vaa encontrar muitos elementos que estao oeste relat6rio: a morte de passarinhos.erre RI. precisamente. suas lacunas. Portanto. Em todo caso. 0 que ele trata. que a obsessao de matar a esposa seja uma doen9a e que. 0 que os delineia? E 0 campo disciplinar definido pela familia. sao uma razao para l~te~vlr . a meu ver. voces estao vendo que se trata aqui do caso de urn garoto que a [partir da] idade de cinco anos passou outros cinco (logo entre 5 e 10 anos) num aSllo psiquiatrico. em P. E 0 primelro mteresse. de uma maneira autoctone. Etudo isso que passa a ser 0 objeto da interven9ao medica. de certa forma... todos esses elementos funcionavam tambem como md. Mas. Mas. Em si mesmos. como prova de que nao se podia imputar a Riviere.clOS perfeltamente ambiguos. seu cnme. ela passa a pertencer Vlrtualmente ao dominio medico. as atravessa.. au antes. constituem a nervura essencial da observa9ao. etc.T I 188 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 189 bre Pierre Riviere 16 • No caso de Pierre Riviere. Em si mesmos.Ellos todos esses elementos que outrora eram ou cnmmahzado~. eles funclOnam por esse fato mesmo como sintoma de urn estado patologico que requer interna9ao. ou patologizados. em si mesmos. essencialmente as relayoes de arnor. ja que os viamos funcionar para assmalar a maldade inextirpavel do seu carater (e. desde a sua origem. esses elementos que agora sao destacados de uma referencia a uma grande loucura demenClal. todos esses elementos que sao agora medicalizados de pleno direito e desde a origem. ei-los agora medicalizados de pleno dlrelto. 0 sujeito que tern essa obsessao e ao mesmo tempo urn born marido. em rela9ao iJ vizinhan9a. para urn doente de Esquirol. 0 que faz. ao contrario. a ausencia de amor pela mae. em todo caso ela patologiza 0 que poderiamos chamar de restos das instancias disciplinares. a maldade com os i~aos e ~r~as. A melhor prova de que Henriette Cornier e louca e que ela mantinha com sua familia boas rela9 0e s. Mas as rela90es sao sempre invocadas para provar. Como quer que seja. a interven9ao do medico e as medidas que ele vai tomar sao bern especificas. as transp5e. como desordem no interior da familia. as patologiza.. como perversidade. ou eram preiimbulos da loucura. Se voces se lembram de algumas das grandes observa90es dos alienistas da epoca precedente. A panlr do momento em que uma pessoa e malvada. as observa90es de Esquirol e de seus contemporaneos. o terceiro interesse. o segundo e que 0 psiquiatra intervem numa especie de posi9ao subordinada em rela9ao a outras instiincias de controle: em rela9ao iJ familia. como maldade. no fundo. por conseguinte. E por que isso? Precisamente por esses elementos mesmos. que 0 doente e louco. ou de uma referencia a urn grande crime. a culpa de Riviere ou a imputabilidade a Riviere do seu crime) ou entaa.

judiar do irmaozinho. do contrato que funda a soberania. .]. Em outras paiavras.M. Lafolie lucide. tao espiritual quanta jovem. E. Quero simplesmente caracterizil-Io na especie de nUVem de observa90es que podemos definir nessa epoca. tao fresca. quando a recem-casada. Temos urn exemplo "em que a virtude da jovern mulher sacrificada seria digna de urn objetivo mais elevado [. os elementos patol6gicos. as rela90es intrafamiliares. Terceiro processo de generaliza9ao . vern rasgar a trama normalmente. 0 que se situa do lado da adrninistra9ao e 0 que se situa do lado da familia) constituiam muito mais deslocamentos. Claro. em vez de remeter il loucura pelo carater positivo que elas tern. Jillhes citei esse caso. das rela90es entre a vontade geral e suas instiincias representativas.] passava as manhas e se dedicava com todo 0 zelo a fazer bolinhas com seus excrementos e alinha-Ias por ordem de tamanho no marmore da chamine.]. e tudo isso que passa a constituir. as outras demandas (ou os outros processos que tentei identificar. 0 segundo. em si. de valores patol6gicos. 0 que se descobre e uma patologia dos maus sentimentos familiares se constituindo. mas nao desejo agora datar exatamente a forma9ao desse novo campo de interven9ao psiquiiltrica. Ii vista de urn psiquiatra. gostaria de dizer 0 seguinte. em si. a noiva nao viu mais que a pose elegante daquele de quem iria adotar 0 nome. de cer- to modo.P. entre as ideologias. do mau sentimento familiar que. transforma90es de rela90es ja existentes. diante do re·16gio. No fundo.M. entre os grupos. bater no irmao mais velho. entre os pr6prios processos hist6ricos. temos urn belissimo exemplo do aparecimento. mas antes Ii retomada e Ii reformula9iio de toda urna teoria juridico-politica da soberania.. Portanto. No livro de Trelat de que Ihes falava faz pouco. Nem haviam decorrido [inteiramente] oito dias [a conlar do casamento . Em que consiste essa demanda? Creio que podemos dizer 0 seguinte: come90u-se a pedir Ii psiquiatria que fornecesse algo que poderiamos chamar de discriminante. Depois da Revolu9iio inglesa do seculo XVII. urn discriminante psiquiatrico-politico entre os individuos ou urn discriminante psiquiitrico com efeito politico entre os individuos._ _ _ _ _ _III!!I!!I!l!!IIII!!!!!!!!!I!I!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!• • I I 190 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 191 de que? Precisamente a partir da ausencia desses bons sentimentos. nao foi Ii edifica9ao inteira que assistimos.. a nova forma da demanda familiar de psiquiatria (a familia como consurno de psiquiatria). a troca do born pelo mau procedimento. Como acontece com tanta freqiiencia. Creio que a demanda politica que foi formulada com respeito Ii psiquiatria e nova e se situa cronologicamente urn pouco mais tarde. isso nos faz rir. ao contrario. mas tinham deixado que ela ignorasse a enfermidade do espirito e a vileza dos costumes dele. Hil no entanto em Esquirol uma observa9ao que poderia remeter a ele.P. 0 terceiro eo aparecimento de urna demanda politica de psiquiatria. descobriu que 0 senhor conde [seu jovem marido .0 primeiro era 0 encadeamento psiquiatria-regula9ao adrninistrativa. Vou Ihes dar outro exemplo desse problema dos maus sentimentos. Ei-Io. dos sentimentos familiares e emergir como irrup9ao patol6gica. sem a menor referimcia a urn quadro nosogrifico das grandes loucuras repertoriadas pelos nos6grafos da epoca precedente. tao bonita. entre 1850 e 1870-1875 que a demanda politica da psiquiatria vai se produzir. Seja Hobbes. A titulo de hip6tese. mas considero que se trata de urn desses inUmeros exemplos em que a lacuna do sentimento intrafamiliar. emerge como portadora. Nao amar a mae. normativamente boa. constituem agora elementos patol6gicos por causa das suas lacunas. As duas primeiras [demandas] podem ser identificadas em torno dos anos 1840-1850. A pobre menina viu seus sonhos se dissiparem"17. e exatamente a troca dos sinais do amor pelo ign6bil.

procurava evidentemente estabelecer a des- I .oes e de processos politicos? Lombroso. e evidente na Fran. creio que 0 discriminante que se tentou utilizar e aplicar foi a psiquiatria e. ---"'. poderia ser requalificado? au ainda: como reconhecer. que foram continuados por Garibaldi e que agora Lombroso ve se desenvolver. devem ser criticados. podemos dizer que houve al um tipo de discurso jurldico-politico. excluidos e punidos? Sera que os primeiros movimentos de independencia da Italia.oes republicanas. posteriormente. a problema de Lombroso era simplesmente 0 seguinte: sejam esses movimentos. Foi assim que a teoria do contrato. principio de critica. 0 hospital psiquiatrico como institui.ao.ado na Italia na primeira metade do seculo XIX. sera que os primeiros movimentos anticlericais da Itilia legitimam os movimentos socialistas e ja anarquistas que vemos despontar na epoca de Lombroso ou sera que. .ao da Italia. pOde. no Antigo Regime. Nesses movimentos. tornar politicamente desejaveis ou historicamente invalidos I certo nmnero de acontecimentos. e claro) foi justamente constituir 0 que eu chamaria de discriminante formal e tearico que permitisse distinguir os bons dos maus regimes politicos.ao de discrimina. parece-me que 0 discriminante politico do passado e da atuaIidade foi menos a analise juridico-politica dos regimes e dos Estados do que a propria histaria. eles tentam encontrar.isto e. Isto e.i92 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRODE 1975 Locke ou.de longe 0 mals fraco teoricamente. ao mesmo tempo como principio de decifra. anticlerical.ao dos regimes passados e distantes: quais silo os bons regimes? quais sao os regimes validos? quais sao os que.ao e de exclusao. a psicologia. de processos e. que haviam come. requalificar outroS!9 Portanto a histaria como discriminante politico do passado e do presente'o. ou desviar. 0 que foi proposto. fio condutor que permitiria desqualificar. estao ai para sancionar efetivamente essa opera.iio francesa do fim do seculo XVIII. discriminante que e evidentemente . Essas teorias juridico-politicas da soberania nilo foram edificadas precisamente com tal fim. Que a psiquiatria tenha sido chamada a desempenhar esse papel. pelo menos teoricamente. essa vaga de revolu. esses movimentos mais recentes comprometem os mais antigos? Como se orientar em todo esse emaranhado de agita. a titulo de elemento discriminante foi a histaria. ou a teoria da soberania. ao contrario. podemos reconhecer.ao. nacionalistas e as vezes socialistas -. de urn modo geral. mas que tern pelo menos a vantagem de ser dobrado por urn instrumento efetivo de san. e na Italia ja urn pouco antes'!. ao contrario. ao longo de todo o secuio XVIII frances. de personagens. depois da Revolu. 0 juridico-politico e 0 histarico . devemos repelir? Para responder a todas essas perguntas. sera que os primeiros movimentos no sentido da reunifica. nacionalista. democraticas. atraves da histaria do terceiro estado ou do povo.em rela. ja que a medicina como poder. positivlsta. Quando Edgar Quinet faz a histaria do terceiro estado e quando Michelet faz a histaria do povo. como distlngulr entre os que podem ser validades e os que. a pergunta: que parte da Revolu. Depois da Revolu. Ai esta. repelir. 0 que devemos vaHdar e 0 que. no sentido do socialismo ou do anarquismo. na histaria.a a partir de 1870.ilo devemos salvar? au ainda: 0 que.oes que sacudiu a Europa entre 1848 e 1870-1871 . ao contrario. Depois da terceira grande vaga de revolu. todos os tearicos franceses. que era republicano.ilo inglesa do secuio XVljl8.ao dos regimes atuais. servir de fio condutor a urna critica real do regime politico para os contemporiineos. um dos papeis do qual (mas nilo 0 unico. urna especie de fio condutor que permita decifrar tanto 0 passado como 0 presente.ao ou desqualifica. nos quais podemos nos reconhecer? Ao mesmo tempo. ao contnlrio. mas foram efetivamente utilizadas para Isso ao longo do seculo XVIII.ao aos dois outros. de qualifica. no que acontece.

nessas condi<. Charlotte Corday e Karl Marx eram quase todos santos e genios. anatomicamente. (N. psicologicamente. e alias tinbam urna fisionomia maravilhosamente harmoniosa22 . psicologica. de socialIsmo de baIxo qUllate.ao. tomando-se as fotos de 41 anarquistas de Paris. na Fran<.a. Era 0 que Lombroso dizia em suas aplica<. depois de ter t. anatomica. num movimento politico. sempre fecunda e util. freqiientar assiduamente com acolitos escolhldos certos estabelecimentos mal afamados. Edo mesmo modo que. Garibaldi.ao nesse estudo. Mazzini. entao ter-se-a 0 principio de discrimina<. E a ciencia biologica. Eis 0 retrato psiquialrico que Laborde faz d:le: "R. psiquiatricamente desviante.e quer dizer inter poeula .6es da antropologia.ao da palavra nao ~or~ue carecesse de inteligencia. Aqui tambem eu gostaria de citar para voces urna observa<. da deprava<. do T.) t f [ . mal aparecem. Tramar c?mplos. pode-se dizer. voltou-se por fim para os estudos medicos mas.entado sem sucesso entrar para a Politecnica depois para a Ecole Central~. de revolucionismo excessivo numa pal~vra. e aqueles de que ele era contemporiineo e inimigo. Os grandes revolucionarios ~ continuava ele -. colaborar enflm para a vulgariza<. designadas.a. urn desorientado que ne~ cesslta cobnr-s~ com as aparencias de urn objetivo serio. da rebeliao. mas sua~ tendenclas sempr.= 0 levaram a fazer uma aplica<. foi exclusIVament~ par~ dele extrair certos ensinamentos a seu gosto. Gambetta. nula ou malsa das suas aptidiies. depois de 1871 ate 0 fim do secu10. haviam side validados efetivamente no curso da historia. psiquiatrica.M. qu. 34% nao tinham a fisionomia maravi1hosamente harmoniosa de Charlotte Corday e de Karl Marx (0 que e urn sinal de que 0 movimento politico que eles representam e urn movimento que merece ser hist6rica e politicamente desqualificado. fo~ar sociedades secretas ou afiliar-se a elas frequentar reumiies publicas e :lubes. a existencia mtelra de R. Em compensa<. da subleva<. e que se tratava de desqualificar. especles de sordldas academias de ateismo. nao sel o. longe disso. Dizia ele: a antropologia parece nos dar os meios de diferenciar a verdadeira revolu<. Se revelou na realidade alguma aplica<. Era uma fruta seea. a saber. executado em 1871. favoravels as doutrinas ateias e materialistas que apregoava descarada e cinicamente e que acoplava na politica ao slstem~ soclahsta e revoluciomirio mais excessivo. Se for possivel provar que os movimentos atuais sao obra de homens pertencentes a urna classe biologicamente. permitira que logo se reconbe<. Compreende-se que.ao. e ai expor numa lidguagem apropnada por sua vlOlencla e seu cinismo suas teorias sUb~erslvas e negativas de tudo 0 que hi de respeitavel na famIlia e na socledade. 0 que pode ser efetivamente validado e 0 que deve ser desqualificado.ao abortada. e que. que e sempre esteril.E] e na orgla.ao mais profunda dos sentidos e da intelIgencla.a _ ~ra~ essas as preocupa~5es e. Paoli.ao politica.ao. a vmdlta e aos estigmas da justi<. segundo ele.ao de Laborde sobre urn ex-militante da Comuna de Paris.na. percebe-se que 31 % desses 41 tinbam estigmas fisicos graves. Desta vez e urna observa.s gazetas malsas de urn dia. em toda a acep<. Ele fazia * Entre um capo e Dutro. Em cern anarquistas detidos em Turim.-'T 194 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 195 continuidade entre os movimentos que ele identificava e com os quais se identificava.ao de suas doutrinas descaradas em algu. pois que ja e fisiologica e psiquiatricamente desqualificado)23.ao do obcecado de Baillarger e do pequeno perverso de Legrand du Saulle de que eu Ihes falava. termm~ra como urn amador. a psiquiatria vai ser utilizada com base nesse modelo do principio da discrimina<. onde se politIcava!nter poeula* [deve haver aqui pessoas que sabern latlm. Assim.ao.iies deve ter se vlStO com freqiiencia as voltas com a policia.ao que me parece a contrapartida e a continua.

. A partir de 1845-1850 veremos produzir-se na teoria psiquiatrica urna mUdan. esse tipo de analise. . E. os novos funcionamentos do poder psiquiitrico que tentei situar.. entre 1840 e 1870-1875.ao com 0 resto do edificio psicologico ou da personalidade do individuo. que nao resolvem de forma alguma os problemas causados pela loucura <sanguinaria>. 0 que talvez se devesse em parte a uma forte miopia. de vida sobre as pessoas. nao sao mais que ganhos de territorio.. essa especie de loucura que so atingiria como que urn setor da personalidade.a: ou uma dupla mudan. . Usou largamente dele. como voces estao venda. negra com reflexos ruiVQS. Na realidade. vai ser abandonada essa no.] uma oportunidade das mais favora. parece-me que.ao curiosa.F.ao..ao que a psiquiatria. palidos e ja profundamente vincados traziam a marca de uma velhice antecipada. requisi. seu apetite era violento. Foi esse tipo de descri."24 Creio que com urn texto como esse ja chegamos (0 texto tern mais de cern anos) a urn nivel discursivo que e 0 dos exames psiquifLtricos que eu Ii para voces nO inicio. Em primeiro lugar. as narinas achatadas e largamente abertas exalavam sensualidade.veis para sua realiza. que nao tocaria mais que urn pequeno elemento do comportamento. cancerizar pouco a pouco todo 0 dominio da patologia mental. como eles diziam de "instinto irresistivel"..ao deve ter sido proporcional [. Chegou enfim 0 dia tao desejado em que the foi dado por em obra 0 objeto favorito de suas sinistras aspira. A partir de entao.oes de que eu lhes falava ao come.a. urn referencial familiar.ao. na primeira aula do curso. ele gritou ante a estupefa. primeiro.ao geral: 'Viva a revolu. e essa regiao-fronteira que ~ correlallvamente a esses tres processos que eu Ihes assinalei .. abaixo os padres!' Essa caracteristica nurn homem como este nao e privada de importancia [. que recorta a loucura sobre urn fundo de sentiment?s. algo de feroz e uma extrema arrogancia. Dai urn certo nillnero de conseqiiencias. vemos constituirem-se tres novoS re- ferenciais para a psiquiatria: urn referencial administrativo que nao faz a loucura aparecer mais sobre urn fundo de ver: dade comurn. com a monomania homicida de Esquirol e dos alienistas. notadamente senhoritas com snas maes [. a seu modo. numa reuniao privada composta das pessoas mais honradas e respeitaveis. urn referenclal pOlItiCO. Urn dia.oes: ter nas maos 0 poder absoluto. a no. Em todD caso. Nao seria porque nao podia fazer de outro modo? R. eu [ja] disse.oes obrigat6rias.ao de "loucura moral" que encontramos em Prichard. mas seus tra.M. expunha-se a esta [. que registra. mas sobre urn fundo de ordem coerciva. a satisfa. tinha apenas 26 anos. dizem que diante da morte teve a coragem de aflfmar suas opinioes.o para reunificar a loucura e para mostrar . a Comuna de Paris . a palavra breve e imperativa.]. esse tipo de desqualifica.ao.. de afetos e de rela. Ora. por enquanto.ao e seu livre desenvolvimento.]. que so habitaria urn canto da consciencia. assim como seus labios urn pouco camudos e cobertos em parte por uma barba longa e densa. de deten.. Seu risa era sarcastico. Entregue pelo acaso. Essas tendencias impulsivas encontraram nos acontecimentos recentes [isto e.oes loucura-instinto. que nao teria nenhurna comunica.].ar hi pouco. Mas. . discricionario.196 OSANORMA1S AULA DE 12 DE FEVERE1RO DE 1975 197 mais. a expressao geral e habitual da fisionomia tinha certa dureza. a "Ioucura lucida" em Trelat". assumiu.ao. sua mania de aterrorizar levava-o a carregar nO timbre da voz para torna-la mais terrivelmente sonora. que isola a loucura sobre urn fundo de estabiiidade e de imobilidade social. mas de que os alienistas haviam feito tanto usa de "loucura parcial". seu olhar carecia de franqueza. vamos ter na teoria psiquiatrica urn grande esfor. Primeiro toda uma nova economia das rela.vai ganhar pouco a pouco. estavamos nurna especle de regIilo-fronteira constituida pelo paradoxo de uma especie de "delirio do instinto". precisamente essas generaliza. Com Henriette Cornier.].os cansados.

a mental.... nos quais ele diz que 0 que caracteriza urn louco e algo como urn estado de soubo. Em particular as alucina<. ___. mesmo quando localizados. Segunda ideia fundamental em Baillarger: e a partir dessa perturba<.5es. Dai em diante.. e urn estado no qual voce e atravessado por processos involuntarios. 0 que vai se pedir nao e encontrar.as. vemos aparecer urna segunda mudan<.a mental. mas que sempre afeta 0 sujeito inteiro. predominando sobre 0 exercicio voluntario em conseqiiencia de urn acidente morbido do cerebro. para ele. sob 0 instintivo. a meu ver. E dessa inversao completa da organiza<.. do espontaneo. a mania. profunda e globalmente louco. vai se dar no nivel de certo jogo entre o voluntario e 0 involuntario. 0 que vai se pedir equal e. nurn artigo de 1845 e em outro de 1847.ao do voluntario e do involuntario capaz de possibilitar a forma<. essa especie de arraigamento unitario da loucura. que era 0 no principal da loucura entre as alienistas. 0 soubo nao e urn estado no qual voce se engana de verdade.ao mais clara. 0 elemento essencial. 0 eixo da interroga<.ao do voluntario e do involuntario que todos os outros fenomenos da loucura vao se desenvolver. isso agora vai passar para uma ordem secundaria.ao com a verdade. a hierarquia do voluntario e do involuntario se encontram perturbados.a mental. como individuo.a (na Alemanha e Griesinger.ao na ordem e na organiza<. em BaiIlarger.. isto e. as falsas cren<. 0 pequeno elemento de delirio que permitira inscreve-lo na loucura. mas sintomas regionais de uma loucura que e sempre fundamental. mesmo 0 mais singular e 0 mais raro. 0 jogo. mas ainda para os alienistas do inicio do seculo XIX. para a psiquiatria do seculo XVlI1. mesma os mais particulares e regionais. BaiIlarger e 0 primeiro psiquiatra da Fran<. por tras de todo e qualquer delirio. 0 proprio sujeito tern de ser louco para que 0 sintoma.ao do delirio.a mental sempre se produz nurn individuo que e. no amago dos processos da doen<. afetam todo 0 sujeito . a pequena perturba<.. Eo como foco dos processos involuntarios que 0 soubo e como que 0 modelo de toda doen<. mais ou menos na mesma epoca)".ao de que os sintomas da doen<. Eo 0 que se chama "principio de BaiIlarger"26 E basta lembrar 0 que havia sido a grande preocupa<. os delirios agudos. porque e ele 0 primeiro a levantar a questao do voluntario e do involuntario. loucura parcial. e esse eixo. que vai se tomar primeiro. mesma quando a loucura s6 se manifesta num sintoma muito raro.a: a reunifica<.ao..com 0 primado da questao do voluntario. muitas vezes inaparente. tudo isso e resultado do exercicio involuntario das faculdades.. e sim urn estado no qual voce nao e dono da sua vontade. fundamental da loucura. com a afirma<. 0 eixo do voluntario e do involuntario no comportamento. possa aparecer. a doen<. ou ainda dessa apreensao da verdade.198 OSANORMAfS AULA DE 12 DE FEVERE1RO DE 1975 199 que.5es. mesmo quando nao se encontra urn sO pingo de delirio no fundo disso tudo? Estao vendo que dai em diante tudo fica invertido.. a ideia fixa. que se tenha de falar de loucura..e fundador da segunda psiquiatria. Assim. do automatico.ao e 0 grande mal-estar dos alienistas do periodo precedente: como e que se pode falar de loucura.em que os psiquiatras tomam 0 lugar dos alienistas. ou.J " " " . os delirios agudos. 0 desejo maniaco. muito particular..- r I . Esquirol e 0 ultimo dos alienistas. Mas.ao epistemologica da psiquiatria temos a formula<. por mais localizado que 0 sintoma seja. Nao hil. muito esquisito ate.esses anos 1845-1847 . 0 principio de BaiIlarger ... urn nivel secundario. Eo 0 momento .. da rela<. a reunifica~ao da loucura atraves dos seus sintomas.. tudo 0 que antes era.ao. porque e 0 ultimo a formular a questao da loucura.. muito descontinuo.ao da psiquiatria nao vai mais ser definido pelas formas logicas do pensamento mas pelos modos especificos da espontaneidade do comportamento. Com essa reunifica<.ao nao se da mais no nivel dessa consciencia. As alucina<. do instintivo e do automatico. em todo caso. 0 Jouco e aquele em que a delimita<.. 0 da espontaneidade do comportamento.

quando se tern uma conduta conforme e vo}untaria. Sao portanto essas discrepancias que vao definir urna conduta como podendo ser eventualmente sintoma de doen. Nao hi nada. a discrepancia que essa conduta tern em rela. vao permitir que se inscreva urna conduta seja no registro da saude mental.ao. para funcionar. com esse novo nueleo da psiquiatria. nao necessita mais da aliena. 0 que fazia outrora. A psiquiatria nao necessita mais da loucura. de comportamentos. na mesma medida em que nao sao mais alienistas. DaD necessita mais da demencia. 0 conjunto das condutas pode agora ser interrogado sem que seja necessario referir-se. vai ser. seja. Toda conduta deve poder ser situada nesse eixo. grosso modo a partir dos anos 1850. Toda conduta deve poder ser situada igualmente em rela. ao contr'rio.ao do pensamento. por urn lado. 0 que vai permitir que urn elemento de conduta. A psiquiatria pode tornar psiquiitrica toda conduta sem se referir a aliena. cujo percurso e inteiramente controlado pela psiquiatria. Se isso 0 que vai qualif. nas condutas do homem que nao possa. tanto em fun. sao psiquiatras. Quando. 0 dominio fnteiro de todas as condutas possiveis.ao a norma de conduta e ao grau de afundamento no automatico sao as duas variaveis que. com essa desalienaliza.a mental. a partir do momento em que nao hi mais essa referencia a rela. nao necessita mais do delirio.a que e necessario situar precisa- mente. ao contnirio.a.ao desse automatismo crescente.ao dessa discrepancia.ao nuclear da psiquiatria. que ela podera descrever e cujo valor sintomatol6gico ela interrogara. A psiquiatria se desalienaliza. 0 funcionamento sintomato16gico de uma conduta.ao da pritica. Quando a discrepancia e 0 automatismo sao minim OS. E nesse sentido que podemos dizer que Esquirol ainda era urn alienista. como em fun.200 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 201 Assim. pela psiquiatria.ao as regras de ordem. temse. definidas seja sobre urn fundo de regularidade administrativa. todo urn conjunto de fenomenos que ate entao nao tinham estatuto na ordem da doen. finalmente. uma conduta sadia. no registro da doen. como domfnio de sua fngerencia possivel. a abertura de urn novo campo sintomatol6gico: a psiquiatria vai poder sintomatologizar.a. alias. que e 0 eixo do voluntario e do involuntario.oes sintomatol6gicas. sera tambem a maneira como essas discrepancias vao se situar no eixo do voluntario e do involuntario. Em suma.a possivel. trazendo para 0 seu campo de analise. grosso modo. a psiquiatria ve finalmente se abrir diante de si. uma forma de conduta. E voces estao venda que.a mental nao era nem sua raridade nem seu absurdo. mas 0 pequeno fragmento de delirio que ela ocultava. a partir dessas discrepancias em rela. toda uma massa enorme de dados.oes.psiquiitrica. Dai em diante. podemos assistir a urna especie de grande afrouxamento epistemol6gico da psiquiatria. na mesma velocidade e com 0 mesmo graul.ao a e em fun. com isso meSilla. ao nueleo demencial.oes familiares. ao nueleo de loucura. se e de fato isso. de fatos. para patologiza-Ias. isto e. seja sobre urn fundo de normatividade politica e social. que urna conduta pudesse figurar como sintoma de doen. de conformidade. seja sobre urn fundo de obriga. a uma aliena. pelo fato de nao haver mais essa referencia obrigat6ria ao nueleo delirante. na medicina dos alienistas. tem-se urn estado de doen. de uma maneira ou de e . A discrepilncia em rela.ao a norma e em fun. ou fazer valer como sintoma de doen. com essa nova organizac.a mental.car uma conduta Como patol6gica. ou peIo menos percebida como tal. como dominio de suas valoriza. entao compreende-se que a psiquiatria possa recuperar agora. que Baillarger e seus sucessores nao sao mais alienistas. Por outro lado. figure como sintoma de uma doen. De urn lado.ao com a verdade.ao.ao desse eixo voIuntario-involuntario. que vai se dar em duas dire.ao de uma norma que tambem e controlada. a discrepancia e 0 automatismo ereseem (e nao necessariamente.

ao formal isomorfa ao discurso medico. indocilidade. que vai continuamente da medicina e do distUrbio funcional ou organico ate a perturba. no fim do seculo XIX-inicio do seculo XX. medicina e psiquiatria vao se comunicar.essa ilusao do privilegio da loucura.ao formal do saber e do discurso psiquiiltrico. pelo menos da epoca precedente (mas essa e outra historia). jil que a distin. uma especie de explosao do campo sintomatol6gico que a psiquiatria se atribui como tarefa percorrer na dire. portanto.ao de todas as desordens possiveis da conduta: invasao da psiquiatria. A medicaliza. as doen. 0 que assinalava que a psiquiatria era uma ciencia medica e que ela obedecia aos mesmos criterios formais: nosografia. uma investiga. Tudo 0 que e desordem indisciplina. os distlirbios mentais.ao do discurso. nessa nova organiza.ao a norma ao longo do eixo voluntilrio e involuntilrio -.ao das condutas.ao.oes.ao medica de qualquer conduta. em que veremos as alucina. Por intermedio de todo esse dominio.ao essencial da doen. delirio.as mentais. sintomatologia. no centro da qual.ao. elas vao poder se comunicar. que diz J respeito ao deslocamento do controle voluntilrio do comportamento. vai servir de ponte. em todo caso 0 pequeno automallsmo que deve servir de suporte a todos os sintomas psiquiatricos.oes psiquiiltricas com que se encantou era necessario a Esquirol para que seu discurso. de certo modo.oes urn pouco mais tarde. possibilidade de uma somatiza. por toda uma massa de condutas que. suscetivel de inumeras grada. a essa teoria. s6 haviam obtido urn estatuto moral..ao.as a essa desaliena. vamos ter portanto uma trama continua. no centro desse novo campo. Assim como os alienistas procuravam em toda parte 0 delirio sob qualquer sintoma os psiquiatras vao procurar por muito tempo a pequena epi~ Iepsla.ao do campo psiquiiltrico. mas de uma somatiza. etc. disciplinar ou judiciilrio. no proprio nivel do conteudo. Entre os alienistas. gra. carater recalcitrante. e mais simplesmente no nivel da forma discursiva da psiquiatria.ao nao era feita na epoca) como distlirbio neurol6gico. tudo isso pode ser psiquiatrizado agora. Ao mesmo tempo que voces tern essa explosao do campo sintomato16gico. Vamos ter .ao psiquiiltrica que vai ter por objeto as discrepancias em rela. pois. vamos encontrar a epilepsia (ou a histeroepilepsia. a referencia a esse eixo voluntario-involuntario vai possibilitar urn novo tipo de congemina. Temos portanto. Com a nova problemiltica psiquiatrica . classifica. [alta de afeto.isto e. suas anillises e seus objetos mesmos fossem 0 discurso da psiquiatria e dos objetos de uma psiquiatria medica. agita. essencialmente com os distUrbios neurol6gicos. ao mesmo tempo que temos essa abertura quase indefinida.ao com a medicina organica. 0 equivalente epileptico.ao involuntilria dos automatismos. Dai em diante. e claro. vao poder ser relacionados diretamente.oes serem definidas como epilepsias sensoriais29. no nivel do conteUdo. voces tern uma ancoragem profunda da psiqUlatna na medlcma do corpo. de urn lado.202 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 203 outra.ao nao simplesmente formal no nivel do discurso. os distUrbios de que a psiquiatria se ocupa. passava por essa especie de estrutura. ate entao. que permite que a psiquiatria se tome a jurisdi. Vai se constitu~ uma neuropsiquiatria que sen! sancionada pelas mstltul. -.as a essa supressao do privilegio da loucura . se nao da epoca. por intermedio dessa disciplina intersticial ou dessa disciplina articulat6ria que e a neurologia. taxionomia. Porem. que e 0 inverso exato da perspectiva de Esquiro]28.a mental. ser interrogado psiquiatricamente gra. disturbio funcional que se manifesta pela libera. etc. a psiquiatria e a medicina vao poder se comunicar nao mais por intermedio da organiza. dem€mcia. da pratica dos alienistas. E assim que chegaremos. A epilepsia. Mas. com todos os distUrbios organicos ou funcionais que perturbam 0 desenrolar das condutas voluntilrias. Todo esse grande edificio das classifica.

essa coisa que Ihe era ate entao parcialmente alheia. na medicina. de duas realidades da norma: a norma como regra de conduta e a norma como regularidade funcional. mais cotldlanas.medico-judiciaria. e pequenas doen. a desordem. que 0 encontro crime-loucura nao sera mais. ela vai introduzir efetivamente.ao. claro.nao mais em seus limites extremos e em seus casos excepcionais. a norma que se opoe a irregularidade e a desordem. mim\sculas delinqiiencias e anomalias quase imperceptiveis do comportamento .ao . por causa da explosao sintomatologica. 0 que acarreta evidentemente. desde em todo caso esses tres grandes ~rocessos que tentei descrever para voces. medico-judiCIano. Mas sua ancoragem na medicina organica ou funcional. a discrepancia. para a psiquiatria. no pormenor do seu trabalho . Sera em toda parte. inteiramente tramada por esse jogo entre as duaS.no interior desse campo organizado pela nova psiquiatria. A psiquiatria se torna nesse momento . como principio de conformidade. em vez de encontrar ai apenas 0 choque entre a desordem da natureza e a ordem da lei. no recondito rarissimo.ao a. 0 desnivelamento. Um campo misto se constitui. E isso que ela introduz pela explosao do campo sintomatologico. no objeto mais familiar da psiquiatria. mas 0 caso regular. ao meSilla tempo.mas e esse finalmente que sera 0 campo orgamzador e fundamental da psiquiatria. 0 desorganizado. estatuto de dlsfun. Pequenos cnmes. De modo que voces estao vendo como pOde se dar essa inversao de que eu lhes falava. a esquisitice. a pavlO.o q~ee. a disfun. esse caso extrema e ultimo dissolveu-se efetivamente num formigamento de anomalias primeiras. A psiquiatria funclOna. a norma a que Se opoem a irregularidade. NaG sera mais simplesmente nessa figura excepclOnal do monstro que 0 distiirbio da natureza vai perturbar e q~estlOnar 0 Jogo da lei.as mentais. como principio de funcionamento adaptado e ajustado. estatuto de irregularidade em relar. monstruosissimo da monomania. compreende-se Como o grande monstro. de um lado.ao ao normal. mas que teni por objeto todas as condutas: verdadeira ciencia medica.a e pre- . ja que voces tern essa ancoragem pela neurologia.uma ~orma e que devera ter. a excentricidade. em toda a superficie do campo que ela percorre. Do [undo da Sua atividade 0 que a psiquiatria questiona e a imoralidade morbida. de todas as condutas. ou ainda. Entre a descri.ao patologica em rela. permite-lhe chamar tambem a ela a nOrma entendida num outro sentido: a norma como regularidade funcional. temos ajuste e coincidencia parcial. teoricamente ainda dificil de pensar (mas esse e outro problema). em sua cotidianidade. e a norma que se opoe ao patologico e ao morbido.ao das normas e das regras sociais e a analise medica das anomalias. Assim.a da desordem. mas 0 tempo todo. de dois usos da norma. mesmo se no senso lato. De urn lado. de flO. no qual se enredam numa trama que e absolutamente densa. num espa. a psiquiatria vai passar a ser. Organizando esse campo fenomenologicamente aberto. ate nas condutas mais infimas. mais comuns. que esta encarara al~o que tera. mas cientificamente modelado. a psiquiatria sera essencialmente a ciencia e a tecnica dos anormais. as perturba. 0 morbido. a psiquiatria vai por em contato duas coisas.llormas. dos individuos anormais e das co~dutas ano~ai~. a norma. Em vez de encontrar em seu limite extrema. Temos entao jun. urn caso-limite. entendida como regra de conduta. desde 1850. em seus embasamentos. ou pela psiquiatria nova que toma 0 lugar da medicina dos alienistas -. patologlco-normallvo. 0 tempo t?~O. por intermedio da neurologia. quer? dlzer num formlgamento de anomalias que constitui 0 dommlO pnmelro da psiquiatria. como primelra consequencla. como lei informal. E e assim que a pe. excepcionalissimo.204 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 205 portanto uma verdadeira ciencia medica. uma doen. 0 "normal" a que se opora 0 patologico.oes d~ ordem e os distiirbios do funcionamento.

] 4. desde 0 seculo XVIII ate 0 ponto em que estamos agora. isto e. Cf. em particular 0 curso de M. Como essa tecnologia da anomalia encontrou toda uma serie de outros processos de normaliza. 173-294 (vol. la physioiogie et ia pathoiogie du systeme nerveux. Paris. 1862 2. Foucault ja citado. Paris. Ponchet. a . NOTAS I. N.206 OSANORMAIS gada. it criminalidade. 5. pp. Legrand du Saulle.ao que nao diziam respeito ao crime. 1847. TraUe de medecine legale et de jurisprudence medica/e. 166-72. parle ser encontrado em H. Attributions du prefe! d'apres fa lof du 30 juin 1838 sur les alienes. 0 grande bicho"papao do fim da hist6ria tomou"se 0 Pequeno Polegar. 1: "La demence et les etats voisins de la demence"). livremente designado pelo presidente cia Republica. La responsabilite pi!naie dans i'ancien droit (XVle_XVIIfe sieele). Legrand du Saulle. cap. pp. Ver A. Histoire de ia folie I'dge elassique. Paris. que 0 retoma em suas Recherches sur I'ana/omie.ar. Foucault. pp. 596-786. II. Le pouvoir psychiatrique (5 de dezembro de 1973). 2. Entao. Urn "exame medico-legal da lei de 30 de junho de 1838 sabre os alienados". dejurisprudence medicale et de toxieologie. Folie et deraison. 1970. it grande monslruosidade. [0 prefeito (prefet) na Franya e 0 representante e agente do govemo central no departamento. que se organiza uma psiquiatria que podemos definir como tecnologia da anomalia. que tambem faz referencia a documentayao apresentada por M. H. 1874. Laingui. Cf. grosso modo em 1875. E ai. 394-9. Tratte de medecine legale. do controle da sexualidade. a multidao de Pequenos Polegares anor" mais pelos quais a hist6ria vai agora come. Depenses de ce service.ois Baillarger. Paris. pp. Vallette. Paris. 1961.a dos juristas em relayao as notas de intemayao que contem classificayoes das doen9as mentais. 1896. 556-727. 3. pp. com urn panigrafo sabre as "intemacoes ex officio" (redigido com base na circular ministerial de 14 de agosto de 1840). Cf. mas a outra coisa. G. para demonstrar a indiferenl. Berryer & G. nesse periodo que cobre os anos 1840"1860-1875. Paris. problema agora. it sexualidade cotidiana? Tentarei reatar 0 fio retomando a hist6ria da sexualidade. Ch. do T. 0 caso de Jean Glenadel e relatado por Pierre-Louis Gratiolet a Jules-Gabriel-Franl.

La revolution I. M. 1972. 367. Cf. IX: "E esta a origem deste livro. Des maladies mentales considerees sous les rapports medical. 189·202 (cap. 1861. pp. Laschi. II. Paris. Lafolie lucide etudiee et consideree au point de vue de lafamille et de la societe. 1967). Lafolie devant les tribunaux. Lombroso & R. Le d(Hire de persecution. Paris.413. Turim. Laschi. 41·115). pp. 18. 3. par rapport au droit. pp.(aut d¢(endre la societe". 1892. E. . assim como os verbetes "Instinct" redigidos p~r J. 1864. U. 21. . 1867. 431·3. On the Daferent Forms o( Insanitv in Relation to Juris.. Verga e ao manual de C. 193.208 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREfRODE 1975 209 6. 1835. Paris. Virey. pp. Foucault se refere essencialmente a "L'application de la physio1ogie des hallucinations a la physiologie du delire considere d'une maniere generale" (1845). 23. pp. . 394-6.os mais forte- mente presos. Foucault talvez se rcferisse aqui aos trabalhos de A... Foucault. 1890. 376-93. Legrand du Saulle. M. 0 estudo de C. II. 22. 1838. Pri. Ver 0 livro ja citado de U. thropologie crimineile et la science du gouvernement. 30. Cf. em A Critical Die· tionary of Psychoanalysis.a 17.os era bastante forte e se ele nao scotia for<. Ie ed aila scienza di governo. Ele fez urn esfon. J. ibid. XVII: "Rebellions et revolutions. pp. 1981. Paris.os presos nos pulsos com autra corda" (ibid.'/lfaut d¢(endre la societe". nele caracte· rizada por uma propensao irresistivel ao assassinato" (ibid.De 41 anarquistas de Paris. Paris.Acho que siro. a reincidencia. Para com· preender a diferen<. id. 168-88 (cap.0% de reincidentes de crimes ordimirios. 44: '. perguntei-lhe se a corda que atava seus brac. 130·3). que precedem em alguns anos as primeiras pesquisas sobre a psicologia morbida da Comuna (por exemplo. 208 (1~ ed. Trelat. .O de 1976).. Trelat e os dois ensaios de J. 10. 1865. 8 .. pp. 1868.·. 36. Paris. chard. Pode·se ler esse artigo. encontrei uma proporl. dans ses rapports avec la legislation criminelle. 7.a escreveu: "Estou convencido de que Jean Glenadel esta afetado por uma mitomania delirante. 1920 (trad. pp. 269-500. fr. op. Londres.a ressaltada par M.ao. que toma esse caso do estudo de A. se possivel. em Essais de psychanalyse.-B. Paris. Cf. pp. 0 tipo [criminoso] se encontrava na propor<. I ! . Paris. xv: "Facteurs individuels. 0 numero das uniocs infelizes. 1842.vgienique et medico-legal.vchanalyse. a a 24. XXV.. op. 14. Esquirol. de 50%. J.... 1871. I. Ibid. Trelat. . 12..nonnais. 0 senhor aceitaria? . Freud. 8. Baillarger. 1838. ucos de Turim. 1818. Paris. pp.86 (aula de 4 de fevereiro de 1976). 0 relatorio detalhado da conversa entre 0 agricultor e 0 oficial de saude. 19.Mas. 19. Lombroso & R. ' 26. 203·7 (cap. M." para se sohar. 1 _ tipos criminosos.. De 100 in~ dividuos detidos em Turim por causa das greves de I? de maio de 1890. prudence. ' 20.. se eu Ihe arranjasse alguma coisa que pudesse manter seus bra<. Paris. 1872. Legrand du Saulle. pp. Critique de la revolution. Laborde. I. Pontalis em Vocahulaire de la pS. 482·516).Com mUlto prazer" (ibid. Michelet.Com reconhecimento. H. 13 (31 %) .·8. 398·9). Jenseits des Lust· prinzips. aula dc 8 de janeiro. Londres. 1890. Ver a no~ao de "Todestriebe" em S. Foucault resume aqui algumas teses de C. M. pp. redigido por J. "Encontrei Glenadel sentado na carna. 16. Ibid. cit. op.0. que foi escrito nao por odio aos alienados. em Dictionnaire des sciences medicales. Differences et analogies"). II delit. Londres. De la medicine legale des alienes.J. Livi. Na realidade. l'an. Leipzig·Yiena·Zurique. cf. supra. .E. U. h. C. vou pectir ao brigadeiro da gendannaria que me empreste 0 que :le usa para prender as maos dos prisioneiros e the mandarei. p. p. Mais tardio. Milao. 398). Les hommes et les actes de I'insurrection de Paris devant la psychologie morhide. em J. 79. pp. 1846.ao amiloga: 34% de tipos fisionomicos criminosos. tinha as bral. Paris. p. Rycroft. Ibid. fr. M. foram encontrados: tipos de louco. Cf. Paris. Bottex. Foucault. J. Le crime politique et les revolutions.Nesse caso. 5-8. Frenologiaforense.semicriminosos.: Dictionnaire de psy· chanalyse. cit. Paris. VllHX. 13." 15. II. 0 verbete "Instinct". Ja de 1O0 criminosos nao poli. Lyon. 1968 (trad. assim como a ..G.·D. pp. cit.'Il. p.. senhor.ao de 43%. e por Ch. Le Peuple. A Treatise on Insanity and Other Disorders Affecting the Mind.212 (aula de 10 de marl. Quinet. 394). pp. H. p. Laplanche e J. XVI: "Influence des genies dans 1es revolutions"). Paris. Criminels politiques par passion"). La/olie lucide. all 'antropologia crimina. 9.6. 0 oficial de justil.·V. Recherches sur les maladies mentales. 25.o e me disse: . c a Dutra paota amarrada na cabeceira da cama. "Mas como eu 0 via em grande exalta<. to politico e Ie rivoluzioni in rapporto al diritto. mas menos no interesse deles do que no de seus aliados. Foucault.: "Au-dela du principe de plaisir". 199010. Pans. e positivamente tendo em vista iluminar urn terreno perigoso e dimi· nuir. examinados por nos na Prefeitura de Policia de Paris.'Physiologie des hallucinations" e "La theorie de 1'automatisme". II. com uma corda no pesco<. p.·F.

. e e aqui que quero come9ar agora a outra parle da minha exposi9ao. Pathologle et thera. de Louis Habert e as "Instrufoes aos corifessores" de Carlos Borromeu. AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 Ocampo da anomalia e atravessado pelo problema da sexua/idade. op. Ver tambem 0 capitulo "Des hallucinations" e a memoria "Des illusions chez les alienes" (1832). Revue scientifique. Paris. pp.. qualquer analise medioa e psiquiatrica das fun90es dereprodu9aO vai se ver implicada nos metodos de analise da anomalia. . De ['eta! mental des epileptiques. o problema ou. policiado.Desenvol~ vimento da pastoral.Da confissiio dire9cw de consciencia. por volta dos anos 1845-1850. a identifica9ao dos fenomenos da heran9a e da degenera9aol. Paris. 1877.Os antigos rituais cristiios da revela~iio. analise. fr: da edi<. ibid. . "La theorie des hallucinations". 202-24. 1881. 1878. Paris. p. 1895.0 sexto mandamento: os modelos de interrogat6rio de Pierre Milhard e de Louis Habert. cr. W. Tamburini. Contribution l'histoire de l'epilepsie dans ses rapports avec j'alienation mentale. abre-se a psiquiatria esse dominio de controle. De um lado. Ora. Nessa medida. Defossez.. quase de saida. a a Vou retomar um pouco 0 fio das coisas que dissemos ate agora. Falret. Da ultima vez eu havia tentado lhes mostrar como tinha se aberto diante da psiquiatria uma especie de grande dominio de ingerencia. mais tarde. 80-100. 1. E. 1880.. Essai sur ies troubles des sens et de I 'intelligence causes par I 'epilepsie. A definicao de Esquirol. pp. A. no interior do dominio constituido por essa . porque esse campo geral da anomalia vai ser codificado. 28. juridico-medico do monstro. Die Pathologie und Therapie der psychischen Krankheitenfiir Aerzte und Studierende.. . 1845 (~ad. Paris. Griesinger. 188. Le~ons c/iniques sur les maladies mentales et nerveuses. o duplo filtro discursivo da vida na corifissiio. 138-142. E. peutique. cit.1. .210 OSANORMAIS 27. 1865).A "Pratica do sacramento de penitencia .ao alema de 1861: Traite des maladies mentales. Paris. . . . a partir da n09ao de instinto e. interven9ao que podemos chamar de 0 anormal. Reggio Emilia.. como gabarito geral de analise. desde bem cedo. proposta peta pnmelra vez em Des hallucinations chez les alienes (1817). Seglas. . vao the aplicar logo. E isso de duas maneiras. 1861. em todo caso. que e 0 que podemos chamar de 0 anormal. Em segundo lugar..Da confissiio tarifada ao sacramento da penitencia.A confissiio depais do concilio de Trento.Aparecimento do corpo de prazer e de desejo no amago das praticas penitenciais e espirituais. SuUa genesi delle aUucinazioni. 29. esse campo da anomalia vai se encontrar. Garimond. id. I. J. Stuttgart. . se encontra em Des maladies mentales. uma especie de explosao se da em torno. A partir do problema localizado. atravessado pelo problema da sexualidade.

. 0 que aconteceu. que e 0 da revela. ~eu pohcla ~ento. no momento mesma em que a anomalia se toma dominio de ingerencia Jegitima da psiquiatria. Creio que 0 que acontece por volta de 1850. primeiro timidamente tecnico e medico. se e ~~~dade que 0 campo da anornalia e imediatamente conota. em compensa. de um tabu de enuncia. em absoluto. Porque. certas condi. esse silencio . esc. dos cam: os da anomalia e. eu direi 0 seguinte: a sexualidade.ada e obrigat6ria.oes e certas prescri. desde 0 fundo das idades talvez. dos malS c aros ~ mais significativos) um relat6no pSlqUlat~lco num caso 1 · um relat6rio feito por Brierre de BOlsmont. eu queria tentar analisar 0 que e essa su Ita 19a.ito por Westphal'. e primeiro. pre9 ' t' no cisamente.. a sua anomalia sexual': E~ 184 .hFerrus pena.ao mental era. depois.ao. sua traveSSIa. du sens geneslqu .rmas d':nan~~ malia. 'b' r Entao. 0 que e fundamental e esse procedimento de poder.ao. 0 avatar de um procedimento que nao e. bruscamente.nunca passa de urna das fun.que e sempre perfeitamente relativo. do que poderiamos chamar de elimina.212 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RO DE 1975 213 anomalia. que nunca e total e absoluto . Estao vendo. de abe:wra.ao a parte da sexualidade na cer que. com efeito. da sexualidade no interior de um tabu de discurso. mas parece-me um. de que eu Ihes falava. no Ocidente. ! . em todo caso certamente desde os seculos XVII ou XVIII. os disturbios ~~~ racteristicos da anomalia sexual . repressao ou hipocrisia. por volta dess~: anos 1845-1850 que sao caractenzados pela pSlqUlatna Griesinger na Alemanha e de Baillarger na Fran. a sexualidade passa a ser problema na psiquiatria? Eu gostaria de tentar Ihes mostrar que nao se trata.' e... . sene 1 com Krafft-Ebing.. pois. Nao se trata de um avan.ada. reau de Tours. se nao. 0 fiundamento . em todo caso a data de ec1osao.ao de uma censura. de fim de uma interdi. pelo problema da sexualidade sao mars ou menos contemporaneos . nao e 0 que se e obrigado a calar. que e a revela. Foi sempre em correla. em todo caso extraordinariamente reduzida.ao de expressao. Moacho .oes do procedimento positivo da reveJa. 'dos alemaes. sobre um mestre-escola pederast. e na realidade um avatar. Assim. se nao nula. que teria pesado nessa sexualidade.ao obrigatoria que foram impostas certas regioes de siJencio.a bem c. E em tomo desse procedimento quee necessario identificar. que se chama viations maladives de l'appetit genesique"3. por volta dos anos .a. Em 1857.- " l . portanto? De que se trata nesses anos 1845-l850? Como pOde aconte- ~ jlo. 8 a sexualidade.anomaha sexual qu~ es se a resentar primeiro como uma serie de casos parllcu ar de aPnomalia e finalmente.0 pnmelro arllgo especu ativo te6rico se voces quiserem. tudo isso come. voces e~De_ L'union mMicale um artigo de Mlchea. nao e 0 que se cala.edo. a meu ver. E temos a grande .ao com esta OU aquela tecnica da revela. 0 que. cuja economia e neces- do pelo menos de certo numero de elementos concementes medicina da aliena. vao ser identificados. 1880-1890 vai aparecer como a ralZ.do problema da sexualidade a pSlqUlatna. E maya e Foville. e que tentarei analisar urn pouco mais tarde. de urn tabu de paJavra. e evidente.ao for.ao for. Em 1~43: encontramos nos Annales mMico-psychologlques (n~o e or certo 0 primeiro caso. de censura. . em 1870. sobre a homossexuahdade. De uma forma geral.. 0 prmcipio etiol6gico geral da maioria das outras fO.o. mas 0 avatar de um procedimento muito positivo. na epoca e q eu tratava de identificar da Ultima vez. mas e o que se e obrigado a revelar.. esse celebre Baillarger. escre:eu~4 artlgo sobre "imbecilidade e perversao do senso geneslco .. que a data de nascImento. bem depressa.oes de silencio. Se houve efetivamente periodos durante os quais 0 silencio sobre a sexualidade foi a regra. " e"5 .a que se c a ' Ferre e a prop6sito do qual fazem uma anahse relallva. IStO e. em 18 60-1861"escreve "AberratIOns _ .

10 porque hi em toda parte. a sexologia.ao e a hberdade de enuncia. Ora.ao da sexualidade. pode ser que a hberdade de enuncia. que a regra de silencio pode atuar. dessa especie de panorama que YOU tentar [esbo. Podemos imaginar .ente. desse enunciado cotidiano da sexualidade iI revela.ao da revela. urna figura na qual a ritualiza. ai. 0 que eu gostaria de tentar fazer esbo. Mas devo Ihes dizer que nao creio que 0 exemplo da Idade Media esteja suficientemente elaborado pelos historiadores para que possamos ter flO nele. trata-se em todo caso de urn processo negativo ordenado a uma meciimca posltlVa. quer Slmplesmente como uma hipocrisia. cientifica e economicamente codificadas. uma especie de manelra de atravessar.ao institucional e custosa da sua sexualidade ao psi: qUlatra.ao da sexualidade? E.214 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RO DE 1975 215 siuio ver.eu nao sei. na propagand~.ao da sexualidade fosse muito maior na Idade Media do que nos seculos XVIII ou XIX.que a regra de silencio sobre a sexualidade s6 come. em compensa.io tem por vis-ii-vis e por correlativo a existencia de urn discurso proliferante sobre a sexualidade. voce tinba um procedimento perfeitamente codificado. regulamentar.ao da sexualidade'. a regra de silencio.ando assim. Entao. institucional da sexualidade. gostaria que voces tivessem sempre em mente . da revela. a psicamilise. Quando houve censura da sexualidade? Desde quando se 10 obrigado a calar a sexualidade? A partir de que momento e em que condi. em que condi.oes e segundo que ritual foi organizada. sao complementares uma da outra.ao da sexualidade: a psiquiatria. A revela. 0 silencio ou certas regioes de silencio. altamente institucionalizado.ao estatuuiria. estiI claro.ar]. que era a confissao sacramental. Olhem 0 que acontece agora.ao. desculpando-me pelo cariter esquemitico do que YOU dizer.ao se defrontam. colocar 0 problema em termos de censura da sexualidade. revelar 0 que 10 sua sexualidade. que 10 a revela. como uma enorme liberdade no nivel das outras formas de enuncia. de modo algum.ao ou liberdade no nivel dos enunciados possiveis sobrea sexuahdade. ao sexologo.ao das sociedades capitalistas). atualmente. Em outras palavras. perfeitamente exigente.ar a falar da sexualidade? Eu gostaria de tentar inverter um pouco 0 problema e fazer a hist6ria da revela.ou mesmo a pesar no seculo XVII (digamos. ou certas modalidades de funcionamento do sI1encio foram de fato requeridos pela maneira mesma como a co~fissiio era requerida. mas podemos imaginar. nao e a censura que e 0 processo primario e fundam~n­ tal. voces tem. certa forma de discurso obrigat6rio e for. que tentarei analisar.oes p6de-se come. portanto. De um lado. ao psicanalista. todos os mecanismos de apelo que remetem 0 mdlvlduo.ao nao 10. para enunclar a questao da sua sexualidade. na pomo- gratia ambl. em certos periodos. da sexuah- dade sao correlatas do que podemos chamar de uma relativa hberta. urn panorama do ritual da penitencia 10 que vai me servir de fio condutor. a despeito das regras. no meio dos outros dlSCurSOS sobre a sexualidade. Temos entao ai atualmente. pois creio que agradaria a muita gente . Quer se entenda a censura como urn recalque. nos hvros.ado.ao podemos perfeitamente encontrar epocas nas quais se acham justapostas tanto a obriga. . todas essas formas de revela. A revela. Mas 0 fato 10 que. mas que antes todo 0 mundo podia dizer 0 que bem entendesse sobre a sexualidade lO • Pode ser! Pode ser que fosse assim na Idade Media. toda urna serie de procedimentos institucionalizados de revela. essa especie de pequena hist6ria do discurso da sexualidade nao 10.ao da revela. no cinema.ao da sexualidade. no interior dessa especie de campo de liberdade. ao pSICanalista e ao sex610go. Se as pessoas vao tanto ao psiquiatra. nos romances. E direi inclusive 0 seguinte: se 10 verdade que. na epoca da forma. Isto 10. mUlto vagamente. dos hibitos ou das morais.

com esse antigo sistema. a exclusao solene da Igreja.:-a. Quando urn fiel havia cometido urn pecado. Portanto estamos ainda num tipo de sistema em .ao. era em conseqiiencia de urn ato solene de reconcilia. a nao-participa. .ao poderia ser de uma eficacia qualquer na remissao do pecado estava absolutamente excluida pelo sistema. a esse erro. ou aceitava se aplicar. creio. e somente ela.mte~­ cia mudou consideravelmente desde a Idade Media ate 0 ~e­ culo XVII. 0 ritual da pemtencla nao comporta. . A consuma.ao sexual e a obnga~o de sepul. conSlderive I e escandaloso.ao noS sacramentos.que se chamava uma "satisfa.ao.ao privada nem mesmo 0 era._0 que era a pemtencia no cristianismo primitivo? A pemtencIa era urn esta. era urn estatuto que se adotava.ao publica dos erros nao era absolutamente exigida. que devia sempre ser um erro grave.ao obrigatoria. num momento dado da sua existencia. Foi tardiamente que. que tinha 0 direito de confenr. sem nenhuma cerim6nia suplementar. nesse ritual. 0 pemtente entrava e ex ort . a revela. em seus desdobramentos. 0 estatuto de penitente. E isso numa cenmoma pubhca. originalment:. Foi com base na penalidade germiinica que a penitencia tarifada se instaurou. durante a qual 0 penitente era ao mesmo tempo repreendldo ado Depeis dessa cerimenia.ao dessa satisfa. 0 sistema de que eu estava Ihes falando era manifestamente comandado pelo modelo da ordena. como a obriga.ao". a remissao do pecado. ou antes. Nesse antigo sistema. originalmente. a obriga. a interdi. Era 0 b[spo. a partir do seculo VI. a revela.216 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRODE 1975 217 certo numero de coisas que acho importantes 11 Em primeiro lugar. para certo numero de razees que podiam ser ligadas a urn pecado enorme. que suprimia seu estatuto de penitente. a revela. Em segundo lugar.ees.ao de JeJuns ~Igo­ rosoS a interrup. Voces estao vendo que. de urn modo que era na maioria das vezes defm[llvo: so se podia ser penitente uma vez na vida. 0 papel da revela. devia (e nesse momento. das.ao dos cuidados de limpeza. Quando 0 penitente saia do estado d~ penitencia (as vezes. e que se adotava de uma vez por to. da livre decisao.ao nao pertencia. que tern urn modelo totalmente diferente. adotando 0 estatuto de penitente. ao ntual da penitencia. judiciario e penal. quando 0 penitente ia ter com 0 bispo para the pedir que este the conferisse 0 estatuto de penitente. A penitencia tarifada consistia no seguinte. d '1" nessa ordem da penitencia. Sao coisas. Em todo caso. de habitos especiais. nao sem deixar certo numero de vestigios. ele nao saia e permanecIa pemtente ate o fim da vida). se bern que. 0 padre respondia propondo ou impondo uma penitencia . faz dois ou tres anos. que em geral durava ate 0 fim da vida. em todo caso na comunhiio. que implicava 0 uso 0 CI [ClO.ao.uto que as pessoas adotavam de forma deliberada e v~luntana. em geral expunha seus motivos e suas justifica. 0 que se deve reter e que a eficacia dessa ~e­ vela. Ja a penitencia tarifada tern urn modelo essencialmente laico.ao.ao da severidade das penas que 0 individuo se aplicava.ar os mortos. Mas a ideia de uma confissao geral de todos os pecados da sua vida. podia acarretar. ele podia.ao de castidade. era unicamente em fun.ao. a imposi.ao tomou-se necessaria e obngatona. como estao venda. e sobre as quais vou voltar portanto bern rapidamente l2 . A cada pecado devia corresponder uma satisfa. a ideia de que essa revela. mas que podia perfeltamente ser motivado por uma razao bern diferente. contar-Ihe 0 erro cometido e.ao de toda rela. _ . a que eu ja havia felto alusao. comeya- se a passar da livre possibilidade. mais ou menos) 0 que se chamava penitencia "tarifada".ao no proced[ment~ da pe. ~ quen: 0 pedia. _ Primeiramente. e somente 0 bispo.ao) ver urn padre. no ntual cnstao da pemtencia a revela. ou antes. I ! . Se podia haver remissao dos pecados. emedou-se a partir de certo momento (isto e. a revela.

e como um inicio de expia9ao. para cada tipo de pecado. Afinal de contas. a peregnna9ao. 0 penitente enrubesce quando fala e. a confissao ocorrera a exp ia9ao tera funcionado e a remissao dos pecados ser!. e envergonhar-se contando a essa pessoa seus pecados. nao apenas e preciso dizer a falta. Com esse sistema da penitencia tarifada. por causa disso. substituir as grandes salIsfa90es que sao. em si. Nessa medida. a revela9ao mesma Ja ~ uma especie de pena. a satisfa9ao adequada. a penitencia. por conseguinte. a partir do momento em que e preciso. apos cada uma das faltas. logo nao latina. cada falta grave em todo caso. pouco a pouco. 0 uso do cilicio. etc. de eficacia. que ela e um sacnficlO. apos cada falta. relatar as circunstancias. Porque. nao tern valor. fosse por si so a penitencia? Nao se poderia. No maXimo. que se tornou necessaria para que o padre desempenhe seu papel de quase medico. concedida por Deus. encontramos 0 seguinte nos textos da epoca Osto e. vai provocar a remissao dos pecados. E assim que. Um dos teologos da epoca. Alem disso. porque provoca a humilha9ao e faz enrubescer. qua~do' se ~o­ mete urn pecado. pode-se slmplesmente enunClar seu pecado a alguem (ou a varias pessoas) junto de quem 0 pecador se encontra. no sentido estrito. De falO. que acarreta um s~~lImento de vergonha. 0 enunciado do erro come9a a ter um papel necessario. 0 enunciado da falta. AsSlm. . a humilha9ao conslItuma 0 propno amago. suficientemente humilhante. eram tarifadas no sentido de que existia.ao. fora dessa es- pecie de implica<. por exemplo. "da a Deus . come9a a se formar essa especie de pequeno nueleo ainda limitadissimo e sem nenhuma outra eficiencia alem da utilitaria: 0 nueleo da revela9ao. para que possa igualmente distinguir as faltas graves das que nao 0 sao. exatamente do mesmo modo que. era a consumal\(ao des- sa satisfa9ao que possibilitava ao cristao ter seu pecado remido. Quanto as penitencias. atraves dessa penitencia cuja origem e manifestamente judiciaria e leiga. no sistema da penalidade laica. dar certa satisfa9ao. nao tem eficacia. se e verdade que 0 fato de revelar ja e. Ela provoca a erubescentia. de uma maneir~ Oll de Dutra. como 0 doente deve ir ver 0 medico. certo numero de deslizamentos ~ao se p!'oduzir. a parte essencial da pena. que e de origem irlandesa. nao havendo um padre ao alcance. prescrita. e preciso enunciar a falta. a revela<.isto e. urn catalogo de penitencias obrigatorias. imposta por um padre. por urna pena que seria simplesmente 0 enuncIado da fa!ta m:sma? A erubescentia. 0 jejurn. dizia: "0 que 0 poder sacerdotal pode absolver em termos de falta."lJ Mas. para que 0 padre possa aplicar a penitencia adequada. a revela9 ao felta ao padre. 0 pecador deve pois ir ver um padre. consumada -. e uma coisa penosa. mas tambem c9 ntala. que e atribuida ao fato mesmo de confessar seus pecados.diz Alcuino _ uma justa razao para perdoa-Io"14 Ora. se ele nao conhece os la90s que amarram 0 pecador? Os medicos nao poderao fazer mais nada no dia em que os doentes se recusarem a mostrar suas feridas. ent:e os seculos VIII e X da era crista): a revela9ao. Com isso. um mlCIO de expia9ao. Alcuino.218 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 219 que apenas a satisfa9ao ..ao necessaria. e a partir do momento em que a tarifa dessa satisfa9ao e indicada. Ela permite simplesmente que 0 padre determme a pena. ao segumte: que uma revela9ao suficientemente custosa. como diriamos. vemos difundir-se. para cada urn dos crimes e delitos havia uma repara9ao institucional concedida a vitima para que 0 crime fosse extinto. sera que nao se podera chegar. Nao e a revela9ao que. a partir desse inicio de lmportancia. se torna indispensavel. no lImite. explicandoIhe de que sofre e qual a sua doen9a. por volta dos seculos IX X XI a confissao entre os leigos 15 . explicar como foi feita. que de certo modo esta a seu alcance. AIcumo dlZ dessa conflssao.

pelo menos a totahza~ao parcial desde a confissao precedente. Eles podem. pelo menos de ano em ano. essa tarifa9ao quase juridica da penitencia. e que ele devera. de certo modo de cielo mais amplo. a essa extensao considenivel vai corresponder urn poder do padre que e ampliado nas mesmas propor~6es. Primeiramente. como voces sabem. como se diz. 0 que vai acontecer na segunda parte da Idade Media (do seculo XII ao inicio do Renascimento) e que a Igreja vai recuperar de certa forma.ditos. essa especie de elemento operador que garante que os pecados vao ser remidos se estreita cada vez mais em torno da revela~ao mesrna. com maior razao. aquele que e seu padre pessoal. conforme as circunstancias. cabe ao padre manipular essa sutilissima distin~ao que os teologos fazem entre pecado venial e pecado mortal. 0 mecanismo da remissao dos pecados. no Dutro. obriga~ao de exaustividade. vai precisar sua revela9ao.ez por vez desaparece e a totaliza~ao. Vai ser preciso enunciar todos os pecados. que vern ve-lo depois de ter cometido uma falta e por ter cometido uma falta. em geral. Com isso.__ f . temos uma formidavel extensao da obriga~ao da penitencia. conforme 0 tempo da conforme as pessoas.izer 0 pecado no momento em que foi cometido. e sobret'udo. 0 vigario da paroquia. . E recomendado. 0 que vai garantir a regularidade da confissao e que nao apenas os fieis serao obrigados a se confessar anualmente. acrescentar 0 ritmo. a v. au antes. que retomara todos os seus pecados desde 0 inicio da sua existencia. mas que deverao se confessar a urn padre em partia~ao. Portanto. de exaustividade. ao ritmo habitual das confiss6es. da confissao geral. 0 que vai garantir a exaustividade e que 0 padre nao vai mais se contentar com a revela~ao espontanea do fiel. mas tambem os que sao menos gra- ves. vao ter de se confessar regularmente. vemos aparecer no seculo XII [rectius: seculo XIII] a obriga~ao de se confessar regularmente. que. e exigida. logo da confissao sacramental. Porque sera pape1 do padre distinguir 0 que e venial do que e mortal. E isso por varios procedimentos.220 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 221 Voces estao venda que pouco a pouco 0 ritual da penitencia. esse mecanismo da revela~ao que ate certo ponto a tinha despojado de seu poder na opera~ao penitencial. e ate devem se confessar assim que cometem uma falta grave. Essa reinser~ao da revela~ao no interior de urn poder eelesiastico fortalecido e 0 que vai caracterizar a grande doutrina da penitencia que vemos se formar na epoca dos escolasticos. e por acha-lo partlcularmente grave. E: Ii medida que 0 mecanismo de remissao dos pecados se estreita em torno da revela~ao. e prescrito aos fieis fazer varias vezes na vida uma confissao geral. existe a obriga~ao de regularidade. tende a se deslocar para formas simb6licas. Em segundo lugar. por toda uma tecnica de exame de consciencia. Vemos formar-se nessa epoca (seculos XlIXIII) urn sistema de interroga~ao codificado segundo os mandamentos de Deus. Logo. a obriga~ao da continuidade. como quer que seJa. logo da propria revela~ao das faltas. pelo menos urna vez por ano para os leigos. podem se transformar urn cular. Nao bastara d. no interior do poder eelesilistico. Ora. uma vez por mes au mesma por semana para os cIerigosl6. 0 poder do bispo e relaxado outro tanto. Ao mesmo tempo. nao apenas os graves. 0 mesma. 0 que vai garantir que 0 fiel nao vai se esquecer de nada desde a ultima confissao. segundo os sete pecados capitais. vai questiona-lo. desde pelo menos a confissao precedente. aquele a que estao subordinados. Em segundo lugar. Ora. mas. 0 poder do padre e. Isso quer dizer que todos os pecados deveriio ser . Enfim. AqUl tambem. etc. 0 que vai garantir a exaustividade e que 0 padre vai controlar pessoalmente 0 que 0 fiel diz: ele vai pressiona-Io. 0 que vai garantir a continuidade da confissao. de continuidade. ~ s+ . Enfim. os fieis nao se confessam mais quando cometem urna falta.. De fato.

mas com media. a pretexto de fazer enrubescer. Ora. 0 padre e agora 0 unico a deter 0 "poder das chaves do reino dos ceus". tem de interrogar. esta mais ou menos estabelecida.ao das pessoas. So hit penitencia se houver confissao. tal como e estabelecida em meados da Idade Media e tal como funciona ainda hoje. que logo vamos encontrar sob outro prisma). IStO e. que agora da a absolvi. Ja que nao se trata mais de simplesmente revelar os pecados graves. Nao se deve omitir nada.ao. isto e. ou antes. para nos aproxlm~mos enflm do ?OSSO tema. no interior do sacramento da penitencla. Toda a economia sacramental da penitencia.ao dos pecados. pOlS agora. atraves dele. etc. Tem de se revelar tudo. vai provocar essa opera. atraves dos gestos e das palavras do padre. que somente 0 padre detem. na penitencia do seculo XII. compnmem-se as marcos cristaos sabre a existencia individual. Doravante.o de urna descristianiza. tanto marais como teologicos. temos toda uma epoca que e aquela em que come. De sorte que a revela. e d. podemos dizer que 0 poder do padre e firmemente ancorado. mas Slm de revelar tudo.ao das circunstancias.:: aSSlm.ao que e tal que. pouco mais tarde. Nao ha mais nenhuma tarifa obrigatoria.ao no mecanismo de remissao dos pecados. no interior do procedimento da revela. de urn lado.ao.a as ?ruxas. doravante. em fun.ao das faltas nessa mecanica do poder eclesiastico. E. totalmente policiada pelo poder do padre. praticar esse ritual da absolvi. 0 decreto de Graciano diz: "As penas sao arbitrarias. Ihe da. os mandamentos da Igreja. todo urn mecanismo em que 0 poder e 0 saber do padre e da Igreja estao implicados.ao das faltas. NaG se trata mais.ao de natureza divina. pelo menos nos paises catolicos (deixo de lado os problemas protestantes. passando pelo concilio de Trento. tal como vamos conhece-Ia nao apenas por volta do fim da Idade Media mas ate nossos dias. ele proprio vai estipular as penas que deseja. e 0 que aconteceu a partir do seculo XVI. No que conceme a penitencia e a confissao. A penitencia se toma. creio que podemos caracterizar 0 que aconteceu da seguinte ma- f .ao. E absolutamente necessario revelar.ao.222 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 223 segundo. i . a possibilidade de remir ele proprio os pecados.oes. e definitivamente ancorado. por uma fase de cristianiza. como certo numero de historiadores mostraram.ao em profundidade 18 Da Reforma a ca. da sua experiencia e dos seus c?nhecimentos.am a se formar. Mas nao e tudo."17 Em segundo lugar. crescimento correlativo do poder do padre. nesse momenta. como pe. um sacramento. 0 que eu queria lhes mostrar agora.o lugareextensao consideravel desse dominio da revela. A partir do seculo XII-XIII e 0 proprio padre que. Ate entao a penitencia era um ato pelo qual 0 pecador pedia a Deus que 0 redimisse de seus pecados. de contar seus pecados.e seu saber. ao mesmo tempo. dando livremente sua absolvi. desse periodo que se caracteriza nao tanto pelo come. mas somente a um padre. em fun.ao total vai estar. em torno da revela. os Estados modernos e em que. tem de Impor os marcos do seu saber. por fim. nao se trata mais de se confessar a qualquer um. que sera a absolvi. em fun. sempre a partir dos seculos XII-XIII. .a central da pemtencla.ao. posl. E somente no seculo XII-XIII que se forma essa teologia sacramental da penitencia. mas so pode haver confissao se a confissao for feita a um padre. eventualmente. E que. e sobretudo. Ha mais para reinserir fortemente a revela. nesse momento. Dai em diante. 0 padre nao vai mais ser condicionado pela tarifa das satisfa. E essa a economia central e geral da penitencia. Ela se caracteriza ~or dois ou tres grandes atributos. e Deus mesmo que redime dos pecados.ao central da revela. Esse poder das chaves do reino dos ceus. Em segund. a lista das virtudes. ele tem de controlar 0 que se diz. em sentido estrito.ao.ao humana. mas antes. Forma-s. Em primelro lugar.

0 confessor deve possuir certo numero de virtudes que the sao proprias.orpos e dos meios pelos quais seria efetivamente possivel por em prallca 0 poder sobre os corpos. do ouvido. ocupar todo 0 espa~o da penitencia e mesmo se estender muito alem da penitencia. dos pensamentos de um individuo deve poder passar pelo filtro da revela~ao. extensao do dominio da conflssao. Correlativamente a essa formldavel extensao do dominio da confissao sacramental e da revela~ao das faltas. Essa tecnica da penitencia que 0 padre deve agora conhecer e possuir. pouco a pouco. que a confissao doravante requer. seja de confissao.224 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRODE 1975 225 neira. Mas esse amor ou desejo que caracteriza 0 padre. De um lado. enquanto confessa. que os padres devem possuir. do olhar. se nao. Em torno do privilegio da absolvi~ao come~a a proliferar 0 que poderiamos chamar de direito de exame. a partir desse momento. eu ia dizendo quase exclusiva21 . dessa tecnica que e proposta ao padre para 0 governo das almas. em primeiro lugar 0 poder: ele deve ter 0 carater sacerdotal. Mas a literatura destinada aos penitentes. esses pequenos manuais de confissao que lhes poem nas maos. uma tendencia rigorista. ista e. tendencia a uma generaliza~ao da revela~ao. nao passa no fundo do reverso da outra. desenvolvida em seguida por Carlos Borromeu20 . que deve impor aos penitentes. 0 padre deve possuir. a penitencia. certo "arnor" au "desejo". e claro. E parece-me que a pe~a essencial e precisamente essa literatu~a para os confessores. toda uma literatura que poderiamos chamar de literatura de partidas dobradas: literatura destinada aos confessores e literatura destinada aos penitentes. de seu lado. que a partir de entao e da al~ada e iniciativa do padre e que vai. sem duvi- da. (Sigo urn tratado de prMica penitencial que foi escrito no flm do seculo XVII por Habert e que representa. que e 0 zelo. seu poder como senhor da absolvi~ao. Iudo ou quase tudo da vida. devem conhecer. em todo caso a titulo de elemento pertinente para um exame. Em segundo lugar. nao e urn "arnor de concupiscencia". elaborava uma tecnica de governo das almas. devem consultar eventualmente. aD meSilla tempo. para uma analise. e urn "amor de benevalencia": urn arnor que "prende 0 confessor aDs interesses dos outros". pelo concilio de Irento. mas que e. e. uma das elabora~oes sem duvida mais pormenorizadas dessa tecnica da penitencia)22. a pastoral definida pelo concilio de Irento!9 e retomada. dentre os cris- . Em todo casa. de que acabo de falar. 0 bispo deve ter the dado uma autoriza~ao para confessar. alem do poder. da a~ao. 0 zela. manuten~ao e renova~ao explicita. da armadura sacramental da penitencia. da audi~ao do padr~. que ao mesmo tempo 0 apoiam e the dao uma extensao. os grandes tratados. tern uma importancia maior. que constitui 0 elemento dominante. Donde esse formidavel desenvolvimento da pastoral. No momento em que os Estados estavam se colocando o problema tecnico do poder a exercer sobre os c. de analise e controle. vemos desenvolver-se. ou antes. e necessaria toda uma qualifica~ao do proprio confessor. a Igreja. E nela que encontramos a analise do procedimento de exame. seja de casos de consciencia. a titulo de pecado. e claro. em que consiste? Primeiro. De um lado. de outro. E urn amor que combate os que. No interior dessa pastoral como tecnica do governo das almas. Esse emprego assume dois aspectos. temos a acentua~ao ainda mals acentuada do poder do confessor. 0 padre deve possuir outra virtude. a literatura para os confessores. que e a pastoral. de urn lado. lStO e. esse poder que ele adquiriu a partir do momento em que a penitencia se tornail urn sacrament? vai se ver flanqueado de todo um conjunto de poderes adJacentes. se necessario. no interior e em torno da penitencia propriamente dlta. e emprego extensivo de todo urn imenso dispositivo de discurso e exame. Para sustentar 0 poder sacramental das chaves do reino dos ceus forma-se 0 poder empirico do olho.

esse amor de zelo e benevolencia que 0 confessor tem pelo pemtente.as segundo sua "natureza". partir dos pecados do penitente26 . De fato. no sacramento ~a p~mt:ncla .a espiritual do [que e] simples "imperfei<. deve conbecer "remedios" para elas. sabio como medic03 !. IstO e. a santidade do confessor. na confissao. Deve "lembra-Ios de seus erros e descaminhos". se naO e anlma~ do pelo horror aos pecados veniais no que con~erne a Sl mesmo sua caridade vai se apagar como 0 fogo e apagado pela ci~za.ao desse pecado. Assim sendo. e bem diferente da que era requerida' na Idade Media. rein~ ali cert? "~r nocivo" urn "ar nocivo" que arnea9a contammar 0 proprIO padre. se bem que. e~ a~ao. comumca<. esse duplo processo nao podera funcionar se 0 confessor estiver demasiado ligado a seus pecados. deve conhecer a lei. Deve ser sabio a tres titulos (continuo seguindo 0 tratado de Habert): deve ser sabio "como juiz".dlz Habert . E ~ortanto esse amor. E necessario enfim que 0 padre que confessa tenha urn santo horror dos pecados veniais. :nas aos seus proprios. ele nao e apenas zeloso. eis. a absolvi<.e como 0 "quarto de urn doente".ao. Sabio portanto como juiz 30 . ~omuni­ ca<. de acordo com Habert. porque deve reconbecer nos pecados nao apenas 0 ato de infra<. mesmo que esteJa em. tanto as leis "eclesiasticas" como as leis "civis".a e de prote<.ao. os queestao dispostos a servlf a Deus. outro~.ao que foi cometido. E ne:essiJria portanto. Ele deve reconbecer essas doen<. A prudencia e a arte. Porque se 0 padre nao pOSSUl.ao ~o mvel do enunciado que nao deve ser uma comunlCa<.226 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 227 taos e nao-cristaos.as que induzem ao "pecado venial" e as que induzem ao "pecado mortal". A partir do momento em que um padre e ordenado. que anula 0 mal do pecado nO momen- to mesmo em que e comunicado.. ista e. essa santidade as circunstancias particulares. deve ser sabia "como medico". como voces estao vendo. tanto as "leis divinas" como as "leis humanas".ao do pecado no momento mesmo da enuncia<. este nao seja um interdito canonico24 . preclsamente por causa de todas as "tenta<.ao". Porque ele deve "regrar a consciencia de seus penitentes". o confessor deve ser zeloso.ao verbal. enflm.a que existe sob 0 pecado e que e a razao de ser do pecado. descobrir 0 que esta escondido sob 0 que aparece. "resistem" a Deus.ao no nivel da culpa. Deve distinguir 0 que e verdadeira doen<. de ajustar essa ciencia. porque "deve saber 0 que e pennitido e 0 que e proibido". . mas a especie de doen<. deve reconbece-las segundo seu "numero". como garantia de nao-comunica<. donde 0 pnnclpio da santidade27 .as espirituais".. 0 confesSlOnarlO .ao que ele der contmuara sendo valida".ao real. Mas 0 que se entende por santidade do padre e que ele deve "estar consolidado na pratica da virtude". em que deve consistir a prudencia necessaria do confessor34 • Dessa qualifica<. J . Deve "fazer que evitem os escolhos" que se apresentam diante deles33 . E enfim urn arnor ~ue "inflama" ao contniria. "Observar todas as circunstiincias. Deve enfim ser capaz de reconbecer as doen<. e portanto esse desejo. nao deve estar em estado de "pecado mortal".estado de pecado mortal. que deve estar efetivamente prese~te. compara-las umas com as outras. mas que e corrigido pela santidade. os pecados veniais cegam 0 espirito. tambem deve ser sabio "como guia"J2. 0 confessor deve ser sabio. comO urna especie de coura<. E isso nao apenas no que concerne aos pecados dos. grudam na carne". 0 ~ue 0 penitente mostrara do seu desejo na? deve se transformar em desejo do confessor. e portanto esse zelo.oes:' a que 0 ministeri~ da penitencia vai expo-Io. Enfim. Deve conbecer as "doenl. que 0 confessor deve possuir. mas deve tambem ser prudente. 0 confessor deve ser santo. 0 padre deve ser santo. no hmlte. Em terceiro lugar. esse zelo. mas nao-comunica<. e meSilla a seus pecados veniais29 . prever 0 que pode acontecer". deve conhecer as "causas" delas. decorrem _________J~ . santo e sabio. que..

e em primeiro lugar ter sido ordenado. regra da aten. publico. nao tanto no sacramento como na opera.ao benevolente.que vai garantir a boa confissao. • ! . diante do qual ele se apresenta. A partir de entao.oes suplementares que vao qualificar 0 padre como pessoa que intervem como tal. do prazer. que eles nao sao ouvidos "de boa vontade". Segunda regra. em parte mud04o . Isso significa que. "nem mesmo por sinal ou palavra". Ii que. de um pequeno movel.. 0 padre devera procurar os sinais da contri. por que 0 fez.228 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 229 certo numero de coisas.oes do penitente. mas do qual. amilise. 0 som da sua voz.ao.ao do penitente. no momenta em que 0 penitente chega para fazer sua confissao. caso em que sua contri. as tarefas que 0 padre terit de cumprir. quer aplique a velha tarifa obrigatoria.ao.ao nao seria real e profunda?42 Ele precisa tambem. aonde urn fiel pode vir se apresentar e onde encontrara sempre a sua disposi. presente dentro da igreja. Por acaso veio procurar um confessor mais indulgente. 0 primeiro confessionario e mencionado. que voces conhecem bern e que e 0 confessionario: 0 confessionario como lugar aberto.ao da sua confissao. um ano depois da batalha de Marignan37 Antes do seculo XVI. isto e.ao e 0 poder do confessor. 0 que e essencial e suficiente para 0 padre.ao.ao que possibilitarit efetivamente a remissao dos pecados 39 • Devera entio submete-lo a certo exame. Ele precisara saber se 0 penitente que se apresenta esta de fato nesse estado de contri. ele devera Ihe mostrar certa qualidade de acolhida. pecadores". nao havia confessiomirios38 .ao e orienta.ao material de todas essas regras que caracterizam ao mesmo tempo a qualifica. qual a penitencia a aplicar. sem dizer nada. seus gestos. mostrar que esta disponivel. a partir dai. Tudo isso pode parecer teorico e sutil para voces. Apos essa acolhida assim caracterizada.1.duplo investimento vindo da parte do confessor e da parte do penitente . que e em parte ver- bal. de fato. observar seu comportamento. da nao-manifesta. Na verdade. em terceiro decidir. Regra. Ha toda uma economia da dor e do prazer: dor do penitente que nao gosta de vir confessar suas faltas. mas se consola da dor que assim sent~ garantindo pela confissao 0 alivio da alma do penitente35 . ou antes. E esse duplo investimento da dor.. ele deverit primeiro favorecer e suscitar as boas disposi. parece. sao numerosissimas. em segundo ouvir 0 pecado. enfim. consolo que sente ao ver que 0 confessor. maquiadas [e empoadas ]"43 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. ou antes. 0 padre deve receber com "prontidao e facilidade" "os que se apresentam": nunca deve "mandalos embora abominando esse trabalho". do que poderiamoS chamar de duplo consolo na dor. se condoi ao ouvir seus pecados. a partir dai. e separado por uma cortininha ou urna pequena grade 36 • Tudo isso e. Os pecadores que se apresentam diante do confessor tern de se consolar constatando que 0 proprio confessor recebe "um consolo sensivel e urn prazer singular nas dores que assumem para 0 bem e para 0 alivio das almas deles. de urn pequeno objeto. de certo modo. tudo isso se cristalizou no interior de uma institui. corre. ao lade do qual ele se ve imediatamente situado. a cristaliza. quer escolha arbitrariamente a pena.. sobre 0 momenta em que se confessou pela ultima vez41 • Devera perguntar tambem. Devera Ihe fazer perguntas sobre a prepara. Nao se tratara apenas de dar urna absolvi.. De acordo com saO Carlos Borromeu. que esta aberto a confissao que vai ouvir. Na Idade Media. an6nimo. suas atitudes. se 0 penitente mudou de confessor.ao da ausencia de espera benevolente: nunca "atestar aos pemtentes". suas roupas. mandar embora e claro as mulheres que viessem "frisadas. do alivio . a esses simples requisitos se soma toda uma serie de condi.ao um padre que 0 ouviri.ao geral de exame. no ano de 1516. apesar disso. afinal de contas.

depois convence-lo de que sua penitencia nao e suficiente. devera proceder ao exame de consciencia propriamente dito. enumerar e examinar os diferentes paises. mas da dire9ao de consciencia. seguindo primeiramente a lista dos "mandamentos de Deus". tambem devera obedecer a urn certo mimero de regras. ou antes. acompanhar os diferentes estados por que passou: solteiro. a Puni9ao em sentido estrito. no futuro. se ele escolher uma demasiado leve.230 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RODE 1975 231 Depois dessa avalia9aO da contri9ao do penitente. retomar em seguida os diferentes exames das fortunas e infortlinios que teve. dos mecanismos de exame e de analise que se investern no proprio interior do sacramento da penitencia."53 I . Sera enfim necessario encontrar penas que levem em conta tanto a gravidade das faltas como as disposi90es proprias do penitente". profissao que exerceu. de certo modo segundo as regras medicas: curar os contrarios pelos contrarios. a isso devemos acrescentar que. e nao apenas aceitar. na satisfa9ao. e a regra ou. depois os "mandamentos da Igreja". 0 penitente tera de aceitar a pena. a partir da pastoral borromiana. devera (cito certo mimero de regulamentos que foram publicados nas dioceses apos 0 concilio de Trento e em fun9ao das regras pastcrais estabelecidas por Carlos Borromeu em Milao)44 exortar 0 penitente a "representar dentro de si mesma tada a sua vida" e representar toda a sua vida de acordo com certo gabarito. a partir do concilio de Trento. depois. Devera interrogar 0 penitente sobre as confissoes anteriores46 • Depois interrogar por ordem. Tratarao tambem com eles do que diz respeito asua pessoa e a seu interior. mais urbanizados tambem. Primeiro. 0 confessor devera levar em conta dois aspectos da penitencia propriamente dita. repassar as epocas importantes da existencia. depois os "cinco sentidos do homem". portanto a partir da segunda metade do seculo XVI. 0 aspecto medicinal ou corretivo. em que esta dito: "No desejo que cada urn deve ter de seu progresso na perfei9ao. a avareza pelas esmolas. Nao tanto uma fragmenta9ao da penitencia quanto uma formidavel hipertrofia do sacramento da penitencia. 0 que e 0 diretor de consciencia? Cito-Ihes a defini9ao e as obriga90es de acordo com 0 regulamento do seminario de Chillons (e urn regulamento que data do seculo XVII). depois a lista dos "sete pecados capitais". que introduz a vida inteira dos individuos muito mais no procedimento do exame geral do que da absolvi9ao. 0 penitente seja preservado de uma recaida50 . nos colegios. 0 que deve possibilitar que. Enfim. nao exatamente da confissao. que Habert recomenda ao confessor que pe9a para 0 proprio penitente determinar sua penitencia. os seminaristas terao o cuidado de ver de quando em quando seu diretor fora da confissao. Ora. da pena: 0 aspecto penal. Nos meios mais cristianizados. ate certo ponto. vai se desenvolver a prMica. e chamado de aspecto "medicinal" da satisfa9ao. depois a lista das "obras de misericordia"47. Se for uma confissao geral. depois as tres virtudes ordinais48 . da maneira como se comportam com o proximo e em suas a90es exteriores. a viva recomenda9ao da dire9ao de consciencia. casado. E nesse espirito. depois as tres virtudes cardeais. Nao acabariamos mais de enurnerar 0 enorme arsenal de regras que cercam essa nova prMica da penitencia. essa nova e formidavel extensao dos mecanismos de discurso. Essa busca da satisfa9ao com uma dupla face." E 0 que vao dizer a esse diretor? 0 que vao fazer desse diretor? "Tratarno com ele do que diz respeito a seus progressos na virtude. em todo caso. penal e medicinal. por exemplo. a concupiscencia pelas mortifica90es51. nos seminarios e tambem. mas reconbecer sua utilidade e ate mesmo sua necessidade. 0 confessor tambem devera impor certo numero de remedios. lugares e casas que frequentou". so depois desse exame e que 0 confessor podera impor a "satisfa9ao"49 E ai. e 0 aspecto que. isto e. vamos encontrar justapostas a regra da penitencia e da confissao.

ao divma. por exemplo nos melOS puntanos mgleses. todas as rela<.oes. com toda sinceridade e fidelidade". dizia: "Se.232 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 233 (A defini. isto e. sobre 0 pecado da luxuria e a posi. da orienta- falta por todo urn imenso percurso discursivo que e 0 percurso continuo da vida diante de uma testemunha.oe: extraordinariamente diferentes. que define em todo caso as puni. da ordem da corre. ha urn segundo investi- . com as fontes de que procedem e as meios que devem ser utilizados para corrigi-Ias. da infra.. no periodo da penitencia "escolastica". finalmente. nessas condi. Em suma. 0 pano de fundo de todas as tecnicas tanto de exarne como de medicaliza.ao dessas formas juridicas em todo urn campo de procedimentos que sao. desde a penitencia tarifada da Idade Media ate 0 seculo XVII-XVIII. sem "simulac. as tenta. EsHio venda que.ao aberto.ao". gestao continua das almas. como voces estao vendo.oes.ao que Olier dava do diretor de consciencia era a seguinte: "aquele a quem urn comunica seu interior)"54. Estabelecido esse pano de fundo. as pessoas da sua comunidade.oes com 0 outro.oes refletidas.ao no interior dos mecanismos religiosos desse lmenso relato total da existencia que constitui. Duplo fechamento. op. todos os prazeres. vemos surgir. condutas e.]. eu gostaria de dizer algumas palavras sobre 0 sexto mandamento. E Beuvelet. 0 confessor ou 0 diretor. E a mstaura.ao.ao que tende a dobrar uma opera. carpas. nero "dissimula<. de certo modo. em que cada urn conta a si mesmo e aos o~tros.ao que reinsere as formas juridicas da lei. consultamos as medicos [. considerar seu diretor como urn "anjo tutelar". a meu ver. Devem falar com ele "de cora.oes e as prestri. quae mais devemos consultar as pessoas peritas no assunto da nossa salva. 0 procedimento da autobiografia permanente.ao que tende a subshtmf au. Em todo caso. que deve ser ao mesmo tempo juiz e medico. e preciso passar pelas maos dos mestres.ao"55. Essa evolu. na dire.ao e da pena. entre os seculos XII e XVI como era definida a confissao da sexualidade? Ela era co: mandada essencialmente pelas formas juridicas: 0 que se pedia ao penitente quando 0 interrogavarn ou 0 que ele tinha I . na mesma epoca em que se conslItm essa grande pnitica da confissao-exarne de consciencia e da dire. Enfim. tal como a esbocei muito apressadarnente.ao de consciencia como filtro discursivo perpetuo da existencia. veriamos uma evolu<.. a repugnancia ao bern. a que vamos assistir em seguida.iJes. Deve-se tratar portanto com 0 diretor do que diz respeito Ii pessoa e ao interior: as pequenas penas do espirito. uma evoluc. duplo filtro discursivo. Antes do concilio de Trento. para a saude do corpo. Atraves de institui. sua VIda. que no inicia haviam modelado a penitencia . alem dessa especie de investimento geral do relata e do exame da vida inteira na confissao. em todo casa. todas as paixoes (voltarei a isso em seguida) devem ser filtrados. que nao era nem sequer sacramental no inicio. e pr6pria da Igreja cat6lica.ao. a sustentar a confissao pontual da menta dessa mesma vida inteira.ao de consciencia.ao. ~ara que se possa detectar nela os sinais da elei.ao mais au menos do meSilla tipo nos paises protestantes." Os seminaristas devem. bern entendido. se. todas as condutas. ate em seus mais infimos detalhes. isto e. em suas Meditat. e uma evolu. portanto. no interior do qual todos os comportamentas. ve-se essa especie de imensa evolu. a seu entourage.oes e os maus habitos.ao e da medicina.ao que a luxliria e a concupiscenCia ocuparn nesse estabelecimento dos procedimentos geraIS do exarne.ao. todos os pensamentos tambem.reinser.ao fundamental tanto da teoria como das formas religiosas. com toda uma tecnica concertada de analises. e com uma fragmenta.ao. para 0 aprendizado do mais humilde oficio. ate as faltas mais comuns.

a partir do seculo XVI. que ainda vamos encontrar por muito tempo . ou 0 ato entre uma pessoa nao casada e uma pessoa casada. sem se por no perigo de ensinar alguma a este"". 0 penitente. mas 0 proprio corpo do penitente. 0 antigo exame era. essa especie de contexto . por conseguinte.vai ser pouco a pouco extrapolada e submersa por uma triplice transforma.ao das faltas de luxUria vai. no furido. deve primeiro interrogar so- bre os "pensamentos". mas que nunea deve. e com essas perguntas "tiranl". "com quem". seus pensamentos. Eles se referem ao estatuto das pessoas. a essas tais caricias que nao levam ao ato sexuallegitimo (grosso modo. sao seus ges- tos'. consideravelmente modificado. A revela. "da boca do penitente todas as especies de luxurias. como seoda certa maneira de nao consumar o ato sexual na sua forma legitima. que Dunea deve confessar menos do que fez. e havia enfim a bestialidade: 0 ato cometido com urn animal. ate 0 quarto grau. na forma requerida no nivel das rela.234 OSANORMAIS AULA DE 19DE FEVEREIRODE 1975 235 a dizer se falava espontaneamente. como para 0 penitente. que tipode atos cometeu.). mas que figuram no interior desses pecados blemas particulares. a masturba. 0 estupro: 0 ato que se comete com uma virgem que consentiu.ao: 0 ato entre pessoas que nao sao ligadas nem por voto. Passo nipido por elas: 0 confessor deve saber apenas do que "for necessario". Ora. havia a sodomia: a consuma. na minha opinHio. etc. Nao e mais 0 aspecto relacional. seus sentidbs. 0 novo exa- d . A partir do seculo XVI. conforme sejam clerigos ou religiosos. da revela. nao deve nomear a sodomia. 0 rapto: a captura por meio de violencia com ofensa carnal.oes sexuais concerne quase inteiramente. e claro. Parece-me que 0 que se modifica fundamentalmente nessa pratica da confissao do pecado de luxliria. portanto. e isso quevai estar agora no foco mesmo desse interrogatorio sobre 0 sexto tuaridamento. 0 inventirio das reIa.oes ou das infra. primeiro. no proprio nivel da tecnica da confissao. Eles se referem. essa filtragem das obriga. em segundo lugar. nunca deve nomear as especies de pecados (par exemplo. 0 inces- como urn deles. Ele interrogara perguntando ao penitente que tipo de pensamentos teve. Essas faltas eram essencialmente a fornica.ao penitencial. que nao deve se macular. ao que poderiamos chamar de aspecto relacional da sexualidade. no curso da confissao. havia 0 incesto: conhecer urn parente de consangiiinidade ou de afinidade. Em primeiro lugar. .ao). nao sabe). 0 incesto.ao sexual num vasa nao natural. diz Habert. a interroga. 0 adult6rio. seus desejos. A partir dessa tecnica. Os principais pecados contra 0 sexto mandamento se referem aos vinculos juridicos entre as pessoas: 0 adulterio. 0 que implica certo numero de regras. deve esquecer tudo 0 que the foi dito no exato momento em que a confissao terminar. e que finalmente nao e 0 aspecto relacional da sexualidade que vai se tornar 0 elemento importante. caso estes nao tenham sido cometidos (e. a intensidade e a natureza do que ele proprio sente.oes com 0 parceiro. para evitar revelar algo que 0 outro. isto e. Tambem se referem it forma do ato sexual entre elas: a sodomia. 0 ponto de contato do exame vai se encontrar. 0 adulterio: 0 ato entre pessoas casadas. a moleza. mas que nao e necessario tomar como esposa ou dotar.que nao vai desaparecer dos textos. tanto para 0 confessor. fundamental.ao sobre 0 sexto mandamento vai colocar certo numero de pro- to. ser feita de tal sorte que mantenha a pureza sacramental do padre e a ignoriincia natural do penitente. seus prazeres. aprender mais do que sabe. 0 rapto. eram as faltas contra certo nlimero de regras sexuais.oes permitidas e proibidas. para nao ter de interrogar sabre atos. nem por casamento.ao. Havia a moleza: as caricias que nao induzem a urn ato sexuallegitimo. quase exclusivamente.

oes. se cleve organiza- los e fazer as perguntas. deflora.a pelo con. as c egaram usque ad semmzs e ffusionem*?"61 C C il'· omo voces es_ao vend~.ao. e nao mais. enfim.) d I . a pn\tica media comum. adulterio. incesto. A luxuria come. mo 0 .ao de uma virgem.oes. olhares e toques impudicos. se 0 pemtente dIsser que foi nele mesilla" de'" .. E Habert responde: "Como 0 ecado de Impureza se comete numa infinidade de mane' p t d . depois do toque. diz que 0 interrogat6rio deve seguir estas questoes: simples fornica.. e.a masturba. _ P cencla. 0 usa de aftodisiacos. em seu Grande guide des cures. ou para excitar movlmentos desonestos? Quantas vezes? Esses m . nao elaborada.T. 0 corpo e seus prazeres e que se tornam. dos livros.ao.ao com outrem: fornica. Em segundo lugar. Na ordem do pecado 0 que sera' 'd' ' mals tard . a ~uxur~anao come. . A forma primeira do ecado contra a carne_ nao e ter tido rela. que vai constituir 0 principio de articula.. ou por sensualidade. exammara os desejos. muito mais que a forma requerida para a uniao legitima.a.ao de uma virgem. a ordem segundo a qual as perguntas sao feitas. de certo modo. mas num livro o de Milhard .a mais com a celebre fornlca. . d d' mms e acordo c~m essa or em de Importancia. em que ardem."59 Como estao venda 0 corpo e' .pnnclplO de analIse do infinito do pecado de concuIS P . ainda bastante arcaica.quee . 01 a e (0 que e rarissimo). por o os os sentldos do corpo e por todas as potencias da I o confessor [. e a estatua e CondI11ac (a estitua sexual de Condilla qUIserem) nao aparece aqui com cheiro de rosa. e.que e. incesto. 0 ponto a partir do qual as perguntas sao feitas. E por fim examinara as pensamentos. Habert parte do seguinte: os pecados de concupiscencia sao tao numerosos. que se apresenta 0 problema de saber de acordo com que item. etc. o c6digo do carnal. a carne e ter tido contato consigo mesmo: e ter se tocado. co '. se liSOU Tonpas e se se maquioll com ostental. mas devera seguir urna especie de cartografia pecammosa do corpo60. . grosseira aliis.oes. E necessario analisar os olhares: "Voce olhou para obJetos desonestos? Que objetos? Com que fim? Esses olhares eram acompanhados de prazeres sensuais? Esses prazeres 0 levaram a seus desejos? QuaiS?"63 E e no olhar. .ao das leis d a rela. ve-se perguntar: "Por que motivo?" "Ahl F' so por cunosl. Voces estao venda que a organiza. A forma primeira do pecado contra. a vIsta. uma especie de anatomia da volupia. ou antes. . De urn lado. deflora. (N. num tratado pouco mais tardio.236 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREJRO DE 1975 237 me vai ser urn percurso meticuloso do carpa. como. rapto. sao na pritica tao infinitos. Ao contrario. 0 toque: "Nao fez toques desonestos? Qu·al's? Em que?" E.. depois. as leis da uniao legitima. 0 problema da dan. sempre 0 de Habert. depois. m segUI a.ao. depois. de certo modo. do R. do fim do seculo XVII.ao 58 .ao. out E 'd' ' OIS 0 ~o. na infra.ao com aquele Pou aquela com quem nao se tern direito. rela.] percorrera todos os sentidos urn dep a mda. d d' ' . :. da penitencia". desse interrogat6rio mostra que 0 que esta em primeira linha. P?meiro. lras. sodomia e bestialidade.ao. depois.ao. tato conslgo mesmo. 0 corpo com suas diferentes sensa.ao nao legllIma. ou em todo caso muito menos. Milhard. OVIment h . no ca- * Ate a efusao de semen.ao voluntaria. deve-se perguntar se 0 fiel se excitou e se deliciou ouvindo can. vai ser bern diferente. urn modelo de interrogat6rio sobre 0 sexto mandamento que encontramos ainda no inicio do seculo XVII. das can. . 0 essencial do interrogat6rio sao as grandes faltas. mas to~~~ do contato com seu pr6prio COrpOOl. mas as grandes faltas no nivel mesmo da rela. Eu gostaria de tomar dois exemplos.ao dos pecados de luxuria. rapto. polu. Eo corpo com suas diferentes partes. ortanto a conflssao nao se desenrolara .

que assistimos ai a urn recentramento geral do pecado da carne no corpo. e constitui-se 0 que poderiamos chamar de uma especie de fisiologia moral da carne. esses '"discursos desonestos" sem querer? "E sem [ter] nenhum sentimento desonesto"? "Eles eram. os pensamentos. de certo modo exagerado. E como prazer da vista.ja que a confissao nao era como 0 foro exterior. Ao contrario. 0 exame dos atos. voce os teve sozinho ou com outras pessoas? Com quem?6' Voce se vestiu de maneira decente? Sentiu prazer ao vestir-se?69 Fez "jogos" desonestos?70 Durante a dan9a. 0 problema essencial nao vai ser mais a distin9ao que ja preocupava os escolasticos: ato real e pensamento. tudo isso nao sera mais que 0 desenvolvimento. ou venda posturas ou atitudes afeminadas?" Sentiu prazer "ao ouvir a voz. a forma do ato. pode se tomar pecado nao dlretamente pelo pensamento. a partir dai. era antes de mais nada a infra9ao a regra da uniao. a lingua. acompanhados de maus pensamentos? Esses pensamentos eram acompanhados de desejos ruins?"6' E e nesse capitulo da lingua que a lascivia das can90es e condenada66 . pede-se que 0 exame de consciencia (era urna recomenda9ao que se encontrava em Habert. entao a distin9ao entre 0 que e simplesmente pecado querido. Na tradi9ao escolastica . 0 ouvido. como voces estiio vendo. que se encontrava em Carlos Borromeu) nao comece nos atos. voce fez "movimentos sensuais ao pegar na mao de uma pessoa7l . mas nos pensamentos. era urn foro interior que devia julgar 0 proprio individuo -. leitura. E ai segue-se urna ordem que e a seguinte: "De- d . grosso modo. Teve "gestos lascivos"? Esses gestos lascivos.238 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 239 pitulo da vista e do olhar. que a leitura pode se tomar pecado 64 . enfim todas essas coisas que vao da fomica9ao a bestialidade. A carne. e interrogando as diferentes partes do corpo. E 0 corpo e todos os efeitos do prazer que nele tem sua morada. os discursos feios provocam a concupiscencia ou sao provocados pela concupiscencia no corpo. as melodias"?72 Podemos dizer. desse primeiro e fundamental grau do pecado que a rela9ao consigo e a propria sensualidade do corpo constituem. e como concupiscencia do olhar. . Digamos nurna palavra: assistimos ao aprisionamento da carne no corpo. de que eU gostaria de lhes dar certo nllinero de breves apanhados. deve-se interrogar e analisar todo o exterior do corpo. Os prazeres da lingua sao os dos discursos desonestos e das palavras sujas. no fundo. Nao e mais a rela9ao ilegitima. De urn modo geral. No entanto esse problema da rela9ao ato-pensamento. Todo um imenso dominio acompanha essa coloca9ao do corpo na primeira linha. 0 pecado da carne. a partir do momenta em que 0 que vai ser posto em questao no exame do sexto mandamento e 0 proprio corpo e seus prazeres. mas tambem as inten90es. e interrogando as diferentes insti'mcias sensiveis do corpo que vamos poder acuar 0 pecado da carne. em 1722. discursos indecentes67. e 0 proprio corpo que deve estabelecer a diferen9a. que a leitura e analisada. E a partir dele que a questiio se coloca. As diferentes infra90es as leis relacionais no que conceme aos parceiros. Quarto momento. nada mais era que 0 problema da inten9ao e da realiza9ao. . Nurn manual de confissao da diocese de Estrasburgo. ao contnirio. Compreende-se entao. mas primeiro pela rela9ao com 0 corpo. E interrogando 0 corpo. Vai ser 0 problema: desejo e prazer. As palavras sujas dao prazer ao corpo. Agora 0 pecado da carne mora no interior do proprio corpo. pecado consentido e pecado executado e totalmente insuficiente para cobrir 0 campo que doravante era dado. sabia-se que era necessario julgar nao apenas os atos. e isso que deve ser agora 0 ponto de focaliza9ao do exame de consciencia quanta ao sexto mandamento. E que. como se da outro deslocamento importantissimo. Em tercelro lugar. agora. Problema do prazer de ouvir palavras desonestas. 0 fiel pro- '!: nunciou essas "palavras sujas". 0 canto.

a confissao era essa especie de ato ritual. que ainda nao e nem meSilla 0 desejo. mas toda essa diaIetica da deleita9ao. qual fio diretor deve ser utilizado para analisar a gravidade de um pecado. a avaliar. como a vontade em si nao pode saber 0 que e born e 0 que e ruim. segundo Habert. que da a formula9ao geral e relativamente simples que toda a pastoral do seculo XIX seguiraJ4 • Em Afonso de Ligorio nao ha mais que quatro momentos: 0 impulso. por Afonso de Ligorio. que e seguido da deleita. isto e. deleita9ao que e seguida seja pelo prazer. Essa excita9ao e inflama9ao desperta a raciocina9ao sobre os prazeres que 0 sujeito se poe a examinar. a comparar uns com os Qutros. ela se deixa persuadir. que e localizada na carne mesma. Voces estao venda que todas essas sutilezas van constituir agora 0 espa90 no interior do qual 0 exame da conscien- cia vai se desenrolar. A inversao e total ou. a paisagem na qual vai se desenrolar agora a opera9ao do exame de consciencia e. que sao suscitadas pela em09ao primeira do corpo. E evidente que esse dispositivo complexo nao e representativo do que foi a pnitica real. que ainda nao e a inten9ao. Essa em09ao no corpo provoca 0 que ele chama de uma "tenta9ao sensual". depois dos pensamentos morosos aos desejos. constitui a base venial sobre a qual 0 pecado vai se desenvolver em seguida. se quiserem. mas ao contnirio aceitaveis e dignas de serem abra9adas. na pratica. DaD e mais 0 velho modelo juridico proposto pela penitencia tarifada de outrora que vai servir de fio condutor. essa paisagem e inteiramente nova. DaD como coisas pecaminosas. Em todo caso. a lei esta presente. A deleita9ao e. explica da seguinte maneira 0 mecanismo da concupiscencia e.240 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 241 ve-se ir dos pensamentos simples aos pensamentos morosos. que e 0 primeiro pensamento no sentido de executar 0 mal. do prazer. depois dos desejos ligei- ros ao consentimento. do desejo. 0 prazer do presente. Para ele. em09ao puramente mecanica que e produzida por Satamis. E a deleita9ao de pensamento. assumidas seja pelas ordens mendicantes ou pregadoras. ou ainda excita9ao e inflama9ao. sentimento de d09ura e deleita9ao sensivel. a concupiscencia come9a com certa em09ao no corpo. 0 desejo e a deleita9ao quando ela olha para 0 futuro. trata-se de detectar as infra90es . que sera simplificada posteriormente. Com isso. feito mais ou menos anualmente pela grande maioria das popula90es catolicas no seculo XVII e na primeira metade do seculo XVlIl. etc. 0 consentimento e dado. que e 0 prazer do pensamento mesmo. depois 0 consentimento (cuja genese. em seu tratado de que Ihes falei varias vezes. depois do consentimento aos atos mais ou menos pecaminosos. a complacencia e a deleita9ao quando ela olha para 0 passado. por conseguinte. acabo de lhes dar). que deixo de lado. maci9as. Essa tenta9ao induz uma sensa9ao de d09ura. ao mesmo tempo maci9a e difusa. Essa raciocina9ao sobre os prazeres pode provocar urn novo prazer. na maioria dos casas.mas toda a opera9ao de exame refere-se agora a essa especie de corpo de prazer e de desejo que constitui doravante 0 verdadeiro parceiro da opera9ao e do sacramento da penitencia. da confissao desde 0 seculo XVI ou XVII."73 Habert. uma faculdade cega. NaG emais a lei e a infrayao a lei. a proibi9ao ligada II lei esta presente. por conseguinte. claro. Essas confissoes anuais. E depois segue-se uma imensa dedu9ao do pecado mesmo. por si. E sabido que. para chegar por fim aos atos mais criminosos. no fim do secu10 XVlIl. seja pelos padres locais. a opera9ao da revela9ao das faltas e da confissao inerente II penitencia. E como a vontade e. de fato. claro. 0 consentimento que e a forma primeira do pecado. e que ja come9a a se esboroar na segunda metade do seculo XVIII. Essa deleita9ao de pensamento vai entao apresentar II vontade as diferentes deleita90es sensuais. aos pensamentos nos quais um se demora. e radical: passou-se da lei ao proprio corpo. em sua rusticidade e em sua rapi- I . da morosidade.ao. seja pela complacenciaJ5 . mas que. Claro.

urna identifica9ao do corpo com a carne. formas de prazer. Ora. gabaritos de exame pr6prios da confissao. concretamente. E essa afirma9ao nao e simplesmente uma afirma9ao abstrata. modalidades de prazer. do corpo portador de prazer e de desejo. A casuistica sem duvida foi importante como objeto da luta entre as diferentes ordens. que e a do velho jurisdicismo da penitencia: a penitencia como san9ao das infra90es. e as regras. o jogo primeiro do desejo e do prazer no espa90 do corpo e na raiz mesma da consciencia. de controle. houve toda uma diditica da penitencia. 0 discurso de vergonha. que sao ao mesmo tempo da ordem da alma e do corpo. forma9ao ou elabora9ao de toda uma serie de novos objetos. definidas e instituidas. Assim e que se passa do velho tema de que 0 corpo estava na origem de todos os pecados para a ideia de que M concupiscencia em todas as faltas. 0 discurso de revela9ao. tal como Ihes expus. De sorte que a tecnologia sutil da confissao nao foi. Que os seminarios foram 0 ponto de partida. quero dizer. de corre9ao da sexualidade. a partir desse momento. podemos dizer 0 seguinte. a partir da pastoral tridentina e do seculo XVI. n090es. reconhecer. ao contrano. evidentemente DaD tinham nada a ver com esse arcabou90 complexo de que acabo de Ihes falar. eram de fato aplicadas em certo nivel. Basta ver de que maneira maci9a todos os tratados. essas receitas foram efetivamente aplicadas. Assim. dos grandes estabelecimentos escolares destinados ao ensino que chamamos secundano. a casuistica nao era uma novidade.isto e. Mas acho que seria urn erro ver nesse arcabou90 urn simples edificio te6rico. Mas. por exemplo das paixoes. seja 0 prolongamento. E essa tecnica.no problema da casuistica76 . 0 essencial da novidade dessa pastoral. Os grandes colegios de jesuitas e oratorianos eram. pelo concilio de Trento e que foram como que as escolas normais do clero) que essa pratica da penitencia. publicados nos seculos XVII e XVIII. nao e simplesmente urn postulado te6rico: e a exigencia necessaria a essa tecllica de interven~ao e a esse novo modo de exercicio do poder. em tomo desses procedimentos da revela9ao penitencial. e essa tecnologia da alma e do corpo. esse imenso aparelho I . Ora. guiar e trans- formar. a penirencia como analise das circunstiincias particulares nas quais uma infra9ao foi cometida. tomaram emprestimos de toda essa paisagem da pastoral crista. Mais concretamente ainda. urna pura utopia. em si. Houve. a casuistica ja se arraiga na penitencia tarifada. ao mesmo tempo inventadas. Costuma-se geralmente centrar a hist6ria da penitencia durante a Contra-Reforma . e iS50 que constitui. afinal de contas. 0 que M de novo. A casuistica se iosere numa velhissima tradi9ao. da sexualidade a revelar. se voces preferirem. a partir do seculo XVI. a extrema maioria das elites dos seculos XVII e XVIII tinha uma consciencia em profundidade desses conceitos. Em outras palavras. na minha opiniao. No fundo. para compreender que. nao quando se tratava de formar 0 fiel medio e popular. concemem justamente a didatica penitencial. que detalhei para voces agora mesmo. nao creio que seja esse 0 ponto verdadeiramente novo. Foi nos seminarios (essas institui90eS que foram impostas. mas tampouco foi urn puro devaneio. mas os pr6prios confessores. de que eu lhes falava. e essencialmente no segundo grau. metodos de analise. se desenvolveu. seja a imita9ao desses seminarios. do seculo XVII ao secu10 XVIII . ~a alma no corpo. e muitas vezes 0 modelo. come9a essencialmente na masturba9ao. urna encarna9ao do corpo e urna incorpora9ao da came. os diferentes grupos sociais e religiosos. que fazem surgir. urna pratica de massa. que a masturba9ao vai ser a forma primeira da sexualidade revelavel.242 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RO DE 1975 243 dez. e claro. Houve. 0 que quer dizer. As receitas da confissao complexa e completa. com todos os seus procedimentos para analisar. Ela formou efetivamente elites. no ponto de jun9ao da alma com 0 corpo.

diante da anatomia politica do corpo. examinarmos essas tecnicas da penitencia. via esses semimirios e colegios que se expandem e se multiplicam. nesses lugares em que a unica forma de sexualidade a controlar era. mas 0 corpo solitario e desejante. Temos. no discurso penitencial.5es em que se destaca. se em vez do exercito.a no seculo XVI. que ob- ceca e vai obcecar carla vez mais. a que come<. das escolas primarias.ao penitencial no seculo XVII.5es de poder e especializa<. etc. ou do corpo encarnado. e verdade. evidentemente. oficinas. de anota<. Pois bern. ou da carne incorporada. Temos todo urn investimento do corpo por meciinicas de poder que procuram torna-lo ao mesmo tempo docil e util..o. Termino dizendo 0 seguinte.ao. Na mesma epoca.ao e como essa medicina pedagogica da masturba<. a masturba<.ao. como se constituiu 0 que poderiamos chamar de uma medicina pedagogica da masturba<. etc. 0 adolescente masturbador: e ele que vai ser a figura nao ainda escandalosa.ao no espa<.5es de saber util.ao. veremos surgir urn investimento do corpo que nao e 0 investimento do corpo .ao que se torna problema pedagogico e medico. da vida inteira dos individuos . nos coU:gios. esse problema do instinto que e precisamente a pe<. Da proxima vez eu gostaria de mostrar a voces duas coisas: como essa fisiologia moral da carne.244 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 245 tecnico da penitencia quase so teve efeito. que vai trazer a sexualidade para 0 campo da anomalia. que e bern tipico dessas tecnologias de saber e de poder. nao as rela<. em institui<. essa masturba<. em suma. mas que se faz no nivel do desejo e da decencia. mas ja inquietante. a dire<. de distribui<. que nao e urn investimento que se faria no registro das aptid5es.5es sexuais legitimas e ilegitimas. veio se somar aos problemas da disciplina do corpo Util no fim do seculo XVIII. 0 que se praticava nos semimirios enos colegios que se formavam a partir deles. todo urn disciplinamento do corpo.ao. nos semimirios enos colegios.ao da anomalia.ao do pecado. Aperfei<.ao de consciencia e a revela<. Portanto e essa masturba<.essa especie de gigantesca interioriza<. nos colegios.ao levou esse problema do desejo de volta ao problema do instinto. uma fisiologia que tomaram forma nos seminarics. de uma maneira privilegiada. que e 0 disciplinamento do corpo util. Todos os novos procedimentos e regras da confissao desenvolvidos desde 0 concilio de Trento .a central da organiza<. nos seculos XVI-XVII. Temos urn processo circular.oamse novos procedimentos de vigilancia. vemos crescer no exercito. trouxeram institui<. Temos uma nova anatomia politica do corpo. Os policiamentos mais detalhados da nova cristianiza<. nao mais a rela9ao sexual entre os individuos. isto e.na verdade sao secretamente focados no corpo e na masturba<. isto e. nas escolas. de controle. das moral da came 77.ao. nas oficinas.ao assim recortada na revela<.

Magnan. P. des aberrations et des perversions sexuelles. des aberrations et des perversions sexuelles". § 1: "L'hypothese repressive"). series secunda. nesta aula. Michea. col. 53-60. Gamier. 1891). V. G. 1886. Des aberrations du sens genesique. op. Krafft-Ebing. avec I'application methodique de lois de la procreation au traitement general des affections dont elle est le principe. 1880). 1870. avec recherches spe- ciales sur l'inversion sexuelle. Ver 0 curso ja citado no College de France. III. II. Baillarger. 1893 (ed. Trata-se de uma especie de resposta a publica~ao de A. cf. Paris. I. :E 0 que Westphal chama de sentido sexual contrario e 0 que. Stuttgart. Albinus seu Alcuinus. F. Cf. ver J. Archiv flir PsychiatYie und Nervenkrankheiten.-M. 9.. Etude medico-legale {'usage des medecins et des juristes. 1887) que se encontra desenvolvido 0 estudo da "sensibilidade se· xual contriria". 10. 1950. Paris. 1885. et cor contritum et humiliatum non spemit. 11. 1882.ao francesa atualmente disponiveI reproduz 0 remanejamento de A. M. pp. 111185. A History ofAuricular Confession and Indulgences in the Latin Church. V. Foville. 5. C.ao". Psychopathia sexualis. I.. 1843. Moreau de Tours. Lea.. Paris. 25-49 (cap. pp. 1858. 0 debate na Fran~a pode ser acompanhado a partir da coletanea de P. 3. M. Ibid. Theories et institutions penales. 1895. pp.-F. L 'union medicale. sobre a teoria da "degenera<.. Lutetiae Parisiorum. Paris. ] Quae sunt nostrae victimae pro peccatis. 12. R. Archives de neurologie. nisi confessio peccatorum nostrorum? Quam pure dec per sacerdotem offerre debemus. com Charcot.ao alema: Etude medico-legale. "Des anomalies.Boismont. pp. 9. Westphal. aula de 5 de fevereiro. Moll (1923): Psychopathia sexualis. 2. cf. et remissionem ad eo accipiamus. pp. 73-108. I-II. La Perversion de l 'instinct genital. Sobre 0 debate na Fran~a. esta exposto nos Annales medico-psychologiques. l-G. 1896. C. designamos pelo nome de inversiio do sentido genitar' [grifado no texto]. 1847-1850. Paris. Annales medico-psychologiques. "Die contdire Sexualempfindung. Stuttgart. Brierre de . na obra em tres volumes de H.. "Cas remarquable de maladie mentale. tomus 100). Observation recueillie au depot provisoire des alienes de I'Hotel-Dieu de Troyes. 4. Cf. Symptome eines nevropathischen (psychopathischen) Zustand". pp. IV. quatenus orationibus illius. Les fetichistes: pervertis et invertis sexuels. supra. p. Foucault se ap6ia essencialmente. Moll. cui est sacrificium spiritus contribulatus. Bedim. com os exames de A. Des anomalies. 1882. A edi<. original: Die contrare Sexualempfindung. IV. ibid.-A. coL 338-339: "Erubescis homini in salutem tuam ostendere. Magnan. Observations medico-legales.132-7. par Ie docteur Bedor". pp. Traite philosophique et physiologique de l'heredite naturelle dans les etats de sante et de maladie du systeme nerveux. 338c-9c. 7.-F." a l:--! _ l . pp. 14. Charcot & V. Filadelfia. Ch.. p. Lucas. 0 caso de Roch-Fran~ois Ferre. I (Patrologiae cursus completus. 8.. Opera omnia. Sobre a teoria da hereditariedade. 289-99. A primeira tradu~ao francesa e confonne it oitava edi<. 14: "A inclina<. Foucault desenvolve essa tese em La volonte de savoir.AULA DE 19 DE FEVERElRO DE 1975 247 NOTAS 1. Paris. Psychopathia sexualis. J. II: "L'incitation aux discours". 1851. 296-322. Eine klinische-jorensische Studie. 6. A versao definitiva de "Aberrations du sens genesique" pode ser lida em P.] se prender a uma profunda anomalia e ter por objetivo 0 mesmo seXQ. quod non erubescis cum homine in perditionem tuam perpetrare? [. 1885. 1883 3 Wed. 447-72. 1896. "Des deviations maladives de l'appetit venerien". 337.-L.ao pode [.-M. 17 de ju1ho de 1849. Magnan. 13. nostrae confessionis oblatio dec acceptabilis fiat. Paris. mit besonderer Beriicksichtigung der contriiren Sexualempfindung. a nobis commissis. cit. Ferrus e A. "Inversion du sens genital". Annales medico-psychologiques. E na segunda edi~ao (Psychopathia sexualis.

248

OSANORMAIS

AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975

249

15. Ibid., coL 337: "Diciturvero neminem vero ex laic is suam velie confessionem sacerdotibus dare, quos a deo Christo cum sanctis apostolis ligandi solvendique potestatem accepisse credimus. Quid salvit sacerdotalis potestas, si vincula non considerat ligati? Cessabunt opera medici, si vulnera non ostendunt aegroti. Si vulnera corporis camalis medici manus expectant, quanta magis vulnera animae spiritualis medici solatia deposcunt?" 16. Sabre a legisla~iio can6nica de 1215, cf. R. Foreville, Latran I, II, J11 et Latran IV, Paris, 1965, pp. 287-306 (volume VI da serie Histoire des condles oecumeniques, publicada sob a dire~ao de G. Dumeige), onde tambem se pode encontrar, em extrato, a tradw;ao francesa do decreto conciliar de 30 de novembro de 1215, De la confession, du secret de la confession, de l'obligation de la communion pascale, pp. 357~8 (ver em particular: "Todo fiel de urn au outro sexo que chegou a idade da discri~ <;ao deve confessar lealmente todos as seus pecados pelo menos uma vez por ana ao seu padre, fazer com cuidado, na medida dos seus meios, a penitencia que the e imposta, receber com respeito, pelo menos na Pascoa, o sacramento da eucaristia, salvo se, a conselho do seu padre, par motivo valida, ele julgar dever abster-se temporariamente dela. Senao, seja proibide ab ingressu ecclesiae em vida e privado da sepultura crista depois da morte. Esse decreta salutar deve ser freqiientemente publicado nas igrejas; de sorte que ninguem possa cobrir sua cegueira com a veu da ignorancia"). Cf. a original latino em Conciliorum oecumenicorum decreta, Friburgo na Brisg6via, 1962, pp. 206-43. 17. Gratianus, Decretum, emendatum et varUs electionibus simul et notationibus illustratum, Gregorii XllI pontificis maximi iussu editum, Paris, 1855, pp. 1519-1656 (Patrologia latina, tomus 187). 0 decreto foi promulgado em 1130. 18. Ver em particular J. Delumeau, Le catholicisme entre Luther et Voltaire, Paris, 1971, pp. 256-92 ("Christianisation"), 293-330 ("Dechristianisation?"). 19. A pastoral da confissao foi estabelecida durante a seQao XIV (25 de novembro de 1551), cujas atas estao publicadas em Canones et decreta concilii tridentini, edidit}E. L. Richter, Lipsiae, 1853, pp. 75-81 (repetitio da edi<;ao publicada em Roma em 1834). 20. C. Borromeus, Pastorum instructiones ad concionandum, confessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae, Antverpiae, 1586. 21. Vma grande atem;ao na prepara<;ao do clem para 0 sacramento da penitencia e requerida pela se<;ao XXIII (De reformatione) do condlio

de Trento: "Sacramentorum tradendorum, maxime quae ad confessiones audiendas videbuntur opportuna, et rituum ac caeremoniarum fonnas ediscent" (Canones et decreta... , op. cit., p. 209). 22. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l'administrer utilement, Paris, 1748, em particular, para a descri<;ao das virtudes do confessor, pp. 2-9, 40-87 (mas todo a tratado original e consagrado as suas qualidades; pp. 1-184). Sobre a rigorismo de Habert e suas conseqiiencias sabre a hist6ria religiosa francesa entre a fim do secul0 XVlJ e 0 inicio do seculo XVIII, ver a nota biografica de A. Humbert, em Dictionnaire de theologie catholique, VI, Paris, 1920, col. 2013-2016. 23. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., pp. 40-1. 24. Ibid., p. 12. 25. A restri<;ao nao e de Habert, que escreve (foc. cit.): "Se bern que o efeito dos sacramentos nao dependa da santidade do ministro, mas sim dos meritos de Jesus Cristo, ainda assim e uma grande indignidade e urn horrivel sacrilegio que quem rejeitou a gra<;a empreenda da-Ia aos outros." 26. Ibid., p. 13: "Deve estar consolidado na pratica da virtude, por causa das grandes tenta<;6es a que esse ministerio 0 exp6e. Porgue 0 mau ar do quarto de um doente nao causa maior impressao no corpo do que 0 relato de certos pecados causa no espirito. Portanto, do mesmo modo que apenas quem tern boa constituiQao pode tratar dos doentes, pensar suas chagas e ficar ao lado deles, sem que sua saude seja prejudicada com isso, e necessario reconhecer que somente podem, sem risco para sua salvaQao, govemar as consciencias gangrenadas as que tiveram 0 cuidado de se fortalecer na virtude por uma 10nga pratica das boas obras." 27. Ibid., p. 14: "Mas, de todos os pecados, nao h<i mais contagioso, nem que se comunique mais facilmente, do que 0 que e contrario a castidade." 28. Loc. cit.: "A santidade necessaria a urn confessor deve Ihe proporcionar urn horror santo a todos os pecados veniais [... J. E, muito embora elas [as faltas veniais] nao extingam a caridade habitual, agem no entanto como a cinza que cobre 0 fogo e 0 impede de iluminar e aquecer 0 comodo em que e conservado." 29. Ibid., pp. 16-40. A segunda parte do capitulo II desenvolve os tres pontos seguintes, sintetizados por M. Foucault: (1) "a cegueira de urn homem que mlo toma cuidado para evitar os pecados veniais"; (2) "sua insensibilidade em relal;aO aos que sao acostumados a tanto"; (3) "a inutilidade dos cuidados que poderia tomar para livra-los deles". 30. Ibid., p. 88: "Como juiz, ele deve saber 0 que e permitido e 0 que e proibido aos que se apresentam em seu tribunal. Mas como podera co.

f

250

OSANORMAIS

AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975

251

nhecer, senao pela lei? Mas que pessoas e que materias cleve julgar? Tocla

sorte de pessoas e tada sorte de matt':rias, pais que todos as fieis, qualquer que seja a sua condi~ao, sao obrigados a se confessar. Ele tern de saber portanto qual e 0 clever de cada urn, as leis divinas e hurnanas, eclesiasticas e civis, 0 que elas pennitem e 0 que proibem em cada profissao. Porque umjuiz sentenciaria ao acaso e se exporia a grandes injustil;as se, sem saber a lei, condenasse uns e justificasse Qutros. A lei e a balaol;a necessaria em que 0 confessor tern de examinar as ac;oes e as omissoes de seus penitentes: a regra e a medida sem a qual ele nao pode julgar se eles cumpriram com seus deveres au as negligenciaram. Quantas Juzes Ihe sao necessarias, pois, na qualidade de juizl" 31. ibid., pp. 88-9: "Como medico, e1e deve conhecer as doen<;:as espirituais, suas causas e seus remedios. Essas doen<;:as sao os pecados, de que ele deve saber: a natureza [...], 0 numero [...], a diferen<;:a ..." Conhecer a natureza do pecado significa distinguir "as circunsulncias que mudam a especie; as que, sem mudar a especie, diminuem ou aumentam notavelmente a natureza do pecado". Conhecer 0 numero significa saber "quando varias a<;:6es ou palavras ou pensamentos reiterados sao moralmcnte urn so pecado, ou quando eles 0 multiplicam e quando seu numero tcm de ser expresso na confissao". Conhecer a diferen<;:a pcrmite separar urn pecado da imperfei<;:ao: "Porque somente 0 pecado e materia do sacramento da pcnitencia e nao se pode dar a absolvi<;:ao aos que se acusam apenas dc simples imperfei<;:6es, como as vezes acontece com as pessoas devotas." 32. Ibid., p. 89: "0 confessor e 0 juiz, 0 medico e 0 guia dos penitentes." 33. Loc. cit.: "0 confessor e obrigado, como guia, a rcgrar a conscicncia de seus penitentes, a lcmbra-Ios dc seus erros e dcsvios; e a fazcr que evitem os escolhos quc se encontram em toda profissao, que e como 0 caminho pelo qual cle deve conduzi-Ios a beatitude eterna." 34. ibid., p. 101: "A prudencia nao exclui a ciencia, mas a supoe nccessariamente; ela nao supre a falta de cstudo. mas rcquer alem delc uma grandc pureza de cora<;:ao e retidao de inten<;:ao; muita for<;:a e largueza de espirito para observar todas as circunstancias, compara-Ias umas com as outras; descobrir, pelo que aparece, 0 que csta oculto; e preyer 0 que pode acontecer pelo que ja esta presente." 35. Ch. Boromee, Instructions aU."t confesseurs de sa ville et de son diocese. Ensemble: la manh}re d 'adminisfrer Ie sacrement de penitence. avec les canons penifentiaux, suivant I'ordre du Decalogue. Et I'ordonnance du meme saint sur I'obligation des paroissieurs d 'assister a leurs

paroisses, Paris, 16654, pp. 8-9 (l~ ed. Paris, 1648). As instru<;:oes foram "impressas por ordem da assembleia do clem da Fran<;:a em Vitre". 36. Ibid., p. 12: "Os confessionarios devem ser colocados num lugar da igreja tao evidente que possa ser visto de todos os pontos, e seria born tambem que ficassem num lugar em que pudessem tcr alguma defesa que impedisse que, enquanto alguem se confessasse, outros chegassem perto demais." 37. Nao conseguimos encontrar essa informa<;:ao dada por M. Foucault. 38. H. eh. Lea, A History of Auricular Confession ... , op. cit., 1, p. 395: "The first allusion I have met to this contrivance is in the council of Valencia in 1565, where it is ordered to be erected in churches for the hearing of confession, especiaily of women." Nesse mesmo ano, C. Borromeu prescreve "to use of a rudimentary form of confessional- a set with a partition (tabella) to separate the priest from the penitent". 39. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs... , op. cit., pp. 21-2. 40. ibid., p. 24: "No inicio [...] 0 confessor deve fazer algumas perguntas para saber se conduzir melhor na continua<;:iio da confissao." 41. Ibid., pp. 21-2, 24-5. 42. ibid., pp. 24-5 ("Perguntas que se devem fazer no inicio da confissao"). 43. Ibid., p. 19. Mas "a mesma coisa deve ser observada com rela<;:ao aos homens" (p. 20). 44. C. Borromeus, Acta ecclesiae mediolanensis, Mediolani, 1583 (0 in-folio em latim para a Fran<;:a foi publicado em Paris em 1643). Cf. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs... , op. cit.; Reglements pour I 'instruction du clerge. tires des constitutions et decrets :>ynodaux de saint Charles Boromee, Paris, 1663. 45. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs..., op, cit., pp. 25-6. 46. Ibid., p. 30. 47. Ibid., pp. 32-3: "Ele deve proceder nessas interroga<;:6es com ordem, come<;:ando pelos mandamentos de Deus, muito embora todos os itens sobre as quais se deva interrogar a eles se possam reduzir; no entanto, tratando-se de pessoas que freqiientam raramente esse sacramento, sera born percorrer os sete pecados capitais, os cinco sentidos do homem, os mandamentos da Igreja e as obras de misericordia." 48. A lista das virtudes esta faltando na edi<;:ao que utilizamos. 49. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs... , op. cit., pp. 56-7. 50. Ibid., pp. 52-62, 65-71; L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., p. 403 (terceira regra). Cf. Canones et decreta..., op. cit., pp. 80-1 (se<;:ao XIV, cap. VIII: "De satisfationis necessitate et fructu").

I
,

252

OSANORMAIS

AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975

253

51. L. Habert, op. cit., p. 401 (segunda regra). 52. Ibid., p. 411 (quarta regra). 53. M. Foucault resume aqui 0 que diz F. Vialart, Reglementsfaits pour fa direction spirituelle du seminaire [...] etabli dans fa ville de eM/ons aftn d 'eprouver et de preparer cew: de son diocese qui se presentent pour etre admis aux saints ordres, Chiilons, 16642, p. 133: "Eles devern ter uma grande abertura de cora~ao ao tratar com seu confessor e deposita r nele plena confianQa, se quiserem aproveitar a sua conduta. E por isso que nao se contentadio com se abrir francamente a ele na confissao, mas 0 vedio e 0 consultarao em todas as suas dificuldades, perras e tentaQoes"; pp. 140-1: "Para que tirem 0 maximo proveito, depositarao plena

confiaoQa no diretor e lhe prestarao conta de seus exercicios, com simplicidade e docilidade de espirito. 0 meio de fazer ambas as coisas e considerar 0 diretor como urn anjo visivel, que Deus lhes manda para leva-los ao ceu, se ouvirem sua voz e seguirem seus conselhos; e persuadir-se de que, sem essa confianl;a e essa abertura de cora<;ao, 0 retiro e muito mais urn divertimento do espirito para enganar a si mesmo, urn exercicio de piedade e de devol;ao para trabalhar solidamente para a sua salval;ao e para se entregar a Deus, e progredir na virtude e na perfei<;ao do seu estado. Se sentirem repugmincia a se conrunicar com ele, serao tanto mais corajosos e mais fieis ao combaterem essa tental;ao, quanta maior for seu merito para vence-Ia, e quanto mais ela seria capaz de impedir todo 0 fruto do seu retiro, se eles viessem a ouvi-Ia." 54. M. Foucault se refere em geral a 1.-1. Olier, L 'esprit d'un direc· teur des ames, em Oeuvres completes, Paris, 1856, col. 1183-1240. 55. M. Beuvelet, Meditations sur les principales verites chretiennes et ecclesiastiques pour tous les dimanches,fites et autresjours de l'annee, 1, Paris, 1664, p. 209. A passagem citada por M. Foucault esta na LXXI medital;ao, que tern como titulo: "Quarto meio para progredir na virtude. Da necessidade de urn diretor". 56. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., pp. 288-90. 57. P. Milhard, La grande guide des cures, vicaires et confesseurs, Lyon,·1617. A primeira edil;ao, conhecida pel0 titulo de Le vrai guide des cures, e de 1604. Tomada obrigatoria pelo bispo de Bordeaux em sua jurisdir;ao, ela foi retirada de circula<;ao em 1619, apos a condena<;ao pela Sorbonne. 58. P. Milhard, La grande guide... , op. cit., pp. 366·73. 59. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., pp. 293-4.

60. Ibid., pp. 294-300. 61. Ibid., p. 294. 62. E. B. de Condillac, Traite des sensations, Paris, 1754, l, I, 2 [trad. bras. Tratado das sensa<;oes, em "Os Pensadores". Sao Paulo: Abril, 1974]: "Se Ihe apresentarmos uma rosa, ela sera em rela<;ao a nos uma estatua que recende a rosa; mas em re1a<;ao a ela nao sera mais que 0 proprio cheiro dessa flor. Sera portanto urn cheiro de rosa, de cravo, de jasmim, de violeta, conforme os objetos que agirem sobre seu orgao." 63. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., p. 295. M.lbid, p. 296. 65. Loc. cit. 66. Ibid., p. 297. 67. Loc. cit.: "Alem das conversa<;oes, em que sao ditas e ouvidas palavras desonestas, tambem se pode pecar ouvindo discursos a que [0 fiel] nao contribui. E para explicar esses tipos de pecados que se fazem as perguntas seguintes, porque, no que conceme aos primeiros, foram suficientemente esclarecidos no artigo precedente." 68. Ibid., pp. 297-8: "Nao fez gestos lascivos? Com que fim? Quantas vezes? Havia pessoas presentes7 Quais? E quantas pessoas? Quantas vezes?" 69. Ibid., p. 298: "Nao se vestiu para agradar? A quem? Coin que fim? Quantas vezes? Havia algo lascivo em suas roupas, tendo, por exemplo, 0 seio descoberto?" 70. Loc. cit. (M. Foucault eliminou, no fim da frase, "com pessoas de sexo diferente"). 71. Ibid., p. 297 (M. Foucault eliminou "de sexo diferente"). 72. Ibid, pp. 297-8. 73. Nao pudemos consultar 0 capitulo II, § 3, das Monita generalia de officiis conJessarii olim ad usum diocesis argentinensis, Argentinae, 1722. A passagem citada por M. Foucault ("sensim a cogitationibus simplicibus ad morosas, a morosis ad desideria, a desideriis levibus ad consensum, a consensu ad actus minus peccaminosos, et si iUos fatentur ad magis criminosos ascendendo") e extraida de H. Ch. Lea, A History of Auricular Confession ... , op. cit., I, p. 377. 74. A. de Liguori, Praxis confessarii ou Conduite du confesseur, Lyon, 1854; A.-M. de Liguory, Le Conservateur des jeunes gens ou Remede contre Ies tentations deshonnetes, Clermont-Ferrand, 1835. 75. A. de Ligorius, Homo apostolicus instructus in sua vocatione ad audiendas conJessiones sive praxis et instructio confessariorum, 1, Bas-

I

254

OSANORMA1S

sani, 1782 5, pp. 41-3 (tratado 3, cap. II, § 2: "De peccatis in particulari, de desiderio, compiacentia et delectatione morasa"). Cf. A. de Liguori. Praxis confessarii... , op. cit., pp. 72-3 (art. 39); A.-M. de Liguory, Le conservateur des jeunes gens..., op. cit., pp. 5-14. 76. M. Foucault se refere sem duvida aqui

AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975
Urn novo procedimento de exarne: desqualifica~ao do carpo como carne e culpabiliza<;iio do carpo pela carne. - A dire<;Clo de conscienda, 0 desenvolvimento do mistieismo eat6lieo e 0 fenomeno da possessiio. ~ Distin{:iio entre possessiio e feiti{:an'a, - A possessiio de Loudun. - A eonvulsiio eomo forma pkistica e visivel do combate no eorpo da possessa, problema do(a)s possesso(a)s e de suas eonvulsoes niio esta inscrito na historia da doen{:a. - Os antieonvulsivos: modulariio estilistica da conjissiio e da dire{:iio de consciencia; apelo medicina; recurso aos sistemas diseiplinares e edueativos do seeulo XVII. - A eonvulsiio eomo modelo neur%gieo da doenra mental.

as explana.;oes do capitu-

("Probabilism and casuistry") de H. Ch. Lea, A History ofAuricular Confession ... ,op. cit., II, pp. 284-411. . 77. Vee 0 curso,ja citado, La societe punitive (14 e 21 de man:;o de 1973), e M. Foucault, Surveiller et punir, op. cit.. pp. 137-71.
II

lo

o

a

Da ultima vez, tentei mostrar a voces como - no bojo das praticas penitenciais e no bojo dessa tecnica da dire,ao de consciencia que vemos, se nao se formar, pe10 menos se desenvolver a partir do seculo XVI - aparece 0 corpo de desejo e de prazer. Resumindo podemos dizer 0 seguinte: a dire,ao espiritual vai corresponder 0 distlirbio carnal como dominio discursivo, como campo de interven,ao, como objeto de conhecimento para essa dire,ao. Do corpo dessa materialidade corporal a qual a teologia e a pnitica penitencial da Idade Media referiam simplesmente a origem do pecado, come,a a se destacar esse dominio ao mesmo tempo complexo e flutuante da carne, urn dominio ao mesmo tempo de exercicio do poder e de objetiva,ao.Trata-se de urn corpo que e atravessado por toda uma serie de mecanismos chamados "atra90es", "titila90es", etc.; urn corpo que e a sede das intensidades multiplas de prazer e deleita,ao; urn corpo que e animado, sustentado, eventualmente contido por uma vontade que consente au nao cansente, que se compraz ou se recusa a se comprazer. Em suma: 0 corpo sensivel e complexo

\:----------------------,

nesse imenso cadinho da penitencia anual que .ao crista. nao dizia respeito a totalidade da popula.256 da concupisc€mcia.trata-se em todo caso de fazer a totalidade da existencia passar pelo filtro do exame. [seja] aquele a que se procede com 0 diretor de consciencia . no ambito do ato da penitencia ou do procedimento de dire. E. as regras da exaustividade. reconstituir a hist6ria para voces. mas numa idade em que a carne aparece como correlativa de urn sistema. da enuncia9ao.oes que se deve. e verdade. 0 que se confessa. deve ser na medida do possivel extensivo a totalidade da existencia: seja 0 exame a que se procede no confessionario.ao: voce tern de enunciar tudo. no seculo XVII (e ainda sera nos seculos XVlIl e XIX). mas s6 deve enunciar em certas condic. no ambito de certo ritual e a certa pessoa bern determinada. A sexualidade e. de outro. em que 0 siIencio. Por outro lado.ada por essas fafmas complexas e sutis de cristianizac. ele 0 estabelece simplesmente como adjut6rio necessario ou condi.ao: as camadas mais altas da popula. alem do mais. E evidente que.ao espiritual obedece. justamente. mas s6 a ele. Deve-se contar tudo ao diretor. nao 0 que se faz: e para poder confessa-Ia em boas condi. os conventos.6es. de urn lado. evidentemente. a carne eaqui10 de que se fala. 0 nao-dizer. e da exclusividade. sa nova tecnica de poder. que e ao mesmo tempo uma desqualifica. totalmente positiva. a instaura. esse exame e colhido numa rela. ao meSilla tempo. que e 0 mecanismo da enuncia. mas somente aqui e a ele. da ultima vez. Foi dessa especie de aparelho da confissao-silencio que eu tentei. nurna rela. os seminarios. o poder que se exerce na dire.ao de poder que e ao mesmo tempo muito estrita e exclusiva. a que podia ser alcan. Portanto.a complexa (de que Ihes falei da ultima vez).ao espiritual nao estabelece portanto 0 siIencio. De forma que chegamos ao seguinte. tudo isso evidentemente s6 diz respeito a uma pequena camada da popula.ao. ou como objeto de urn discurso exclusivo.ao. esse corpo de desejo e de prazer que nasce em correla. nao se entra numa idade em que a carne deve ser enfim reduzida ao silencio. da analise e do discurso. ao meSilla tempo.ao do corpo pela carne.ao do criterio como carne.ao. como regra fundamental. Por urn lado. essa culpabiliza. a carne e 0 que se diz. a regra do naodizer. que e 0 correlativo des- a titulo de corretivo. portanto.ao de urn procedimento de exame completo e a instaura. 0 exame que caracteriza essas novas tecnicas da dire. Esse aparelho de controle dificil e sutil. essa consignac. Tentei Ihes mostrar que esse exame obedecia a duas regras. e correlativa de outro mecanismo. essencialmente. 257 E isso.ao do corpo como carne.tudo isso e correlativo do que podemos chamar de urn novo procedimento de exame.ao espiritual que faz a carne aparecer como seu objeto.ao de consciencia. Em outras palavms. 0 que eu queria Ihes mostrar era que essa qualifica. Esta claro que esse aparelho. ou contar tudo ao confessor.ao de autoridade. a carne esta ligada. a regra do silencio. S6 se deve contar no confessionario. A carne e0 que se nomeia. essa tecnica da dire. uma regra fundamental e originaria de silencio it qual viria se superpor.ao com ele. de urn mecanismo de poder que comporta uma discursividade exaustiva e urn silencio ambiente criado em torno dessa confissao obrigat6ria e permanente.:ao analitica do carpo. ereio eu. a necessidade de uma confissao. Desde seu aparecimento como objeto de urn discurso analitico infinito e de uma vigilancia constante. s6 falar aqui e a ele nao e. tudo 0 que urn fez tern de passar por esse controle discursivo. OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVERElRO DE 1975 50S. cala-Ia em todas as outras.ao de urna regra de silencio conexa.ao de funcionamento da regra. Devese contar tudo. em certos ca- Fez-se disso essa pe. que e ao mesmo tempo uma possibilidade de discurso e de investiga<. Tudo 0 que urn disse. da falta no corpo e da possibilidade de objetivar esse corpo como carne .

mas vou me retardar na sogunda. reprimida. principalmente a partir do seculo XVII) 0 misticismo cat6lico.ao de urn novo aparelho de controle e de poder na Igreja.niza9ao em profundidade. tudo 0 que aconteceu. na Fran9a. deve ser confrontada com a feiti9aria. retomada. e as grandes vagas de possessao que se desenvolvem do fim do seculo XVI ao inicio do seculo XVIII. que seriam mais extensas ou. de que se distingue radicalmente.ou seja. se ela tambem se inscreve nessa cristianiza9ao que volta a se ativar a partir do fim do seculo . portanto. que corresponde a ele. ou as grandes epidemias de feiti9aria que vemos se desenvolver desde 0 soculo XV ato 0 inicio do soculo XVII. E. Creio que a possessao. Quanto a possessao. Claro. na base. I . por conseguinte mais rural que urbano. n6s 0 vemos surgir em certas camadas da popula9ao. tenta atacar esses obstaculos. pelo menos ainda vivazes. devem ser. no qual 0 tema da came tern tanta importincia. a feiti9aria dos seculos XV e XVI e a possessao dos seculos XVI e XVII aparecem numa especie de continuida- de hist6rica. No entanto creio que eles tern uma importancia.nao haviam penetrado. atribui a esses obstaculos uma forma ao mesmo tempo de manifesta9ao e de resistencia.se nao mais amplo. faz surgir outro fen6meno. pelo menos mais profundo -. Podemos dizer que a feiti9aria. onde as formas de culto haviam persistido desde havia seculos. Passarei rapidamente pela primeira. repousando em mecanismos bern distintos. pelos mecanismos da Inquisi9ao. E certo que esses temas. mas que vai acabar tendo outro destino: esse fen6meno . Fen6meno periferico. que encontra nele toda uma serie de mecanismos de apoio. 0 aparelho de dire9ao de consciencia faz surgir. essas formas de misticismo de que acabo de lhes falar. nao encontramos quase nada desses mecanismos relativarnente sutis. Mas creio que. que esta ligado ao primeiro. organizou em tomo de e contra certo numero de formas cultuais que as primeiras e lentissimas vagas de cristianiza9ao da Idade Media haviam deixado. se nao totalmente intactas. por pelo menos duas razoes. esses novos objetos. esse corpo da concupiscencia. Onde a cristianiza9ao ainda nao pegara. que poriam em pnitica certo numero de processos mais profundos do que 0 discurso do misticismo urn tanto quanta sofisticado de madame Guyon. postas entre os efeitos gerais dessa grande cristianiza9ao de que eu Ihes falava. e isso desde a Antiguidade. a cristianiza9ao dos seculos XV-XVI encontra urn obstaculo. em todo caso. fen6meno que tambem encontramos nas regioes montanhesas. E a feiti9aria que vai ser entao codificada. julgada. esta presa no interior desse processo de cristianiza9ao. Estou falando do que se poderia designar como a frente da cristia. portanto. destruida.258 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRODE 1975 259 a maior parte das popula90es urbanas ou rurais praticava nos seculos XVII e XVIII (a confissao para a comunhao pascoal). tudo 0 que foi dito entre 0 padre Surin e madame Guyon'. milenios talvez. inaugurada em fins do seculo XV-inicio do seculo XVI.0 a possessao. uma especie de fen6meno periferico. desde a Idade Media. essa nova forma de discurso estavam ligados as novas tecnicas de dire9ao espiritual. na Fran9a.0 0 que dizem os historiadores que atualmente tratam do problema) traduziria a luta que a nova vaga de cristianiza9ao. A feiti9aria. as cidades . precisamente onde os grandes focos tradicionais da cristianiza9ao . A feiti9aria (em todo caso . esse corpo de desejo. de modo mais amplo . No topo. mas . A primeira: foi sem duvida a partir dessa tecnica que se desenvolveu (da segunda metade do seculo XVI em diante e. queimada. Tomem. ao que tudo indica.0 urn fen6meno que se situa nas fronteiras extemas da cristianiza9ao. como fenomeno tipico dessa instaura<. Mas sao duas series de efeitos totalmente diferentes. A feiti9aria seria. ambas.

mas. e ate urn pouco mais complexo do que triangular. ou entao havera dois grupos de confessores ou de diretores que se enfrentarao. Ora. Melhor ainda. seria muito mais urn efeito interior do que exterior. E no bojo da instituiyao crista mesrna. ou do confessor. em que voces tern urn representante do clero secular (0 padre Grandier) e. E 0 personagem sagrado portanto. de diretores e de curan. De Loudun ao cemiterio de SaintMedard. Em todo caso. passa para o outro lado. e ai que apareee esse personagem naG mais marginal. que vao intervir. nao de novas regi5es.deiros. no interior do convento. que se confessa espontaneamente. representando 0 clero regular . no fim das contas. a feiticeira e essencialmente aquela mulher que e denunciada. E ai.260 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 261 XVI. Havera uma matriz em tres termos: 0 diabo. urn personagem real. Enquanto. entre os capuchinhos. novo conflito. concorrencia. e a cidade religiosa. a religiosa possuida. no caso de Saint-Medard. e a mulher da cidade. de UJ. pelo duplo mecanismo de que eu lhes falava faz pouco. E ai. e a que se confessa. A feiticeira e a rna crista. e no bojo mesmo desses mecanismos da direyao espiritual e da nova penitencia de que eu Ihes falava. claro. mas ao contnirio absolutamente central na nova tecnologia do catolicismo. pelas autoridades. onde ele tenta introduzir suas obrigayoes discursivas: no proprio corpo dos individuos.primeira dualidade. e perfeitamente diferente e distinta da cena da feitiyaria. no momento em que ele tenta fazer funcionar mecanismos de controle e de discursos individualizantes e obrigatorios. onde 0 catolicismo tenta introduzir seus mecanismos de poder e de controle. pelos notaveis. se torna ruim. ele e que vai estar no centro da cena de possessao e dos mecanismos de possessao. nos grandes casos de possessao do seculo XVII. tinbamos simplesmente uma especie de forma dual. A feiticeira e a mulher da periferia da aldeia ou do limite da floresta. 0 diretor. ao mesmo tempo. Isso fica bern claro. 0 guia. que aparece a possessao. Alias. do outro. triangulando a relayao. ! i . que e denunciada do exterior. E 0 que e a possuida (a do seculo XVI e. 0 personagem central. sobretudo. vamos ter o c'onfessor. Porque haveni 0 confessor.n lado. os jesuitas. o born diretor. esses poderes de autoridade e de coayao discursiva). Alias. em Paris. vai ser 0 confessor. rivalidade. ou 0 diretor. por exemplo. Seria muito mais 0 contragolpe de urn investimento. a que e denunciada por outrem. nao e a mulher do campo. Conflito. de urn discurso exaustivo e de uma autoridade exclusiva. com seus elementos principais. disputa. que voces vao encpntra-lo: e Gaufridi em Aix l . na feitiyaria. mesmo se este ja havia morrido no momento em que a possessao se desenvolve: 0 diacono Paris'. em absoluto. de novas dominios geognificos ou sociais. outros diretores ou confessores. A possessao aparece no foco interno. nao e nem mesmo qualquer cidade. a cidade pequena ou a cidade grande e que sao 0 teatro da possessa02 Melhor ainda. depois. na outra ponta. a certa altura. sera mais a superiora ou a prioresa do que a irma conversa. no inicio do secu10 XVIII. mas de urn investimento religioso e detalhado do corpo e. A feitiyaria aparece nos limites exteriores do catolicismo. e 0 personagem na medida em que detem os poderes do padre (logo os poderes da direyao. e que. com 0 diabo de urn lado e a feiticeira do outro. e uma figura ja bastante complexa e que se desdobra imediatamente. E. e Grandier em Loudun4 Sera. e a que confessa. novo desdobramento entre os que serao os exorcistas patenteados e os que vao representar 0 papel. que no inicio sera 0 born confessor. do seculo XVII e inicio do seculo XVIII)? Nao e. esse personagem central do diretor. no caso de Loudun. na possessao vamos ter urn sistema de relayao triangular. isso se nota imediatamente pelo fato de que. no interior desse clero regular. entre os dois. 0 confessor. Isso se traduz pelo fato de que a cena da possessao. diante dele. nos fenomenos da possessao. etc.

terceiro termo do triangulo.262 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 263 vai se multiplicar. desaparecimento da imagem. no mesmo momento em que e 0 receptaculo do diabo. com a possessao. a corpo da feiticeira. sua serva doci!. Eu te transporto ao saba. esse vinculo e da ardem do habitat. e te possuirei camalmente cada vez que eu quiser. a mulher que esta sob 0 poder do diabo. "Eu te dou prazer . [. ou quase. de abalos. apresentando-se ao pe da cama da feiticeira e the mostrando orgulhosamente seu sexo brandido . mas tu poderas me chamar quando quiseres. mas tu poderas fazer tanto mal quanto quiseres. Em recompensa e em troca. poderas apelar para a minha presen9a sobrenatural sempre que necessitares". a corpo da possuida. urn pacto que sanciona urn ato sexual transgressivo. segundo os conflitos que sao proprios da institui9ao eclesiastica mesma6. penetrado pelos inumeros exercitos de Sa- ta. e eu estarei onde quiseres. Agora teremos. mal penetra no corpo da possuida." Principio da troca. voces podem compreender como e por que desaparece. e urn corpo unico que esta simplesmente a servi90 ou. A feiti9aria tinba regularmente a forma de uma troca: "Tu me das tua alma . A possuida sera. A partir dai. outra coisa: 0 corpo da possuida mesma e que e a sede de uma multiplicidade indefinida de movimentos. Na possessao. Sprenger contara alias esses milhares e milhares de diabos que corriam 0 mundo (nao me lembro mais se eram 300. a corpo da feiticeira estava simplesmente a servi90 do diabo. da Igreja. se for 0 caso.] ela sentiu sem nada ver [logo. ela tambem vai se desdobrar. nao importa)'. Poderiamos dizer ainda 0 seguinte. A possuida e aquela que resiste ao diabo. como a feiticeira.. se desdobrar. Mais que 0 grande duelo entre 0 bern e o mal. que sera ela mesma. que e assinalado precisamente pelo pacto. de sensa90es que a assaltam e a atravessam. e eu te darei uma parte do meu poder. sua vela acesa. urn dos elementos que haviam sido fundamentais na feiti9aria: 0 pacto. ao contnirio. MefistOfeles. por exemplo. impor suas for9as ou buscar 0 apoio do diretor. e claro. De modo que. do confessor. Essa cena. de sensa90es. e 0 beijo do traseiro do bode no saba3 . e urn corpo multiplo. receptaculo resistente que vai. Transforma9ao do que era outrora 0 grande diabo negro. mal se introduz. desaparecimento dessa grande forma L • . uma insidiosa e irresistivel penetra9aO do diabo no corpo. com 0 corpo da possuida. de certa forma. no sentido de que nao sera. e outra instancia. Nela vao se cruzar entao os efeitos maleficos do demonio e os efeitos beneficos das prote90es divinas ou sacerdotais a que ela vai recorrer. e essa multiplicidade indefinida que vai caracterizar. 0 fenomeno da possessao. cumplice do diabo. que era ate entao (tomando 0 esquema da feiti9aria em sua forma simples) uma singularidade somatica para a qual 0 problema da divisao nem se colocava. contra 0 diabo. e urn corpo que. de urn modo geral. vai logo aparecer uma dualidade: 0 que pertencera ao diabo e que nao sera mais ela. E a visita do incubo. nos grandes processos de feiti9aria que a Inquisi9ao instaurou. Sera mais complicado do que isso. da residencia. nao ha pacta selado num ata. ou estava envolto em certo nlimero de poderes. mal se arraiga. de dares e de prazeres. reduzida simplesmente a uma maquinaria diab61ica.. se pulveriza numa multiplicidade de poderes que se enfrentam uns aos outros. a vinculo da possuida com 0 diabo nao e da ordem do contrato. mas uma invasao. Belzebu. as possessoes de Loudun: "A prioresa estava deitada.dizia Sata a feiticeira -. de for9as. Podemos dizer que a possuida fragmenta e vai fragmentar ao infinito 0 corpo da feiticeira. de tremores.000. vai encontrar uma resistencia. dizia Sata: "Eu te possuo camalmente. que inaugurou.dizia Sata -." au ainda. se volatiliza. da impregna9ao.essa figura vai ser substituida por outra coisa bern diferente. Mas esse poder. Quanto a possuida. Asmodeu. por sua vez. nela. etc.

E voces veem que. de combates. sa penetra9ao no corpo de sensa90es estranhas. novi9a ursulina. quando 0 exorcista quer fazer 0 demonio confessar seu nome. o 'que algumas outras fizeram depois dela.. que vai caracterizar a cena. e lhe pos na mao tres espinhos de pilriteiro.E j uma mao que se fechava sobre a deja. a irma Agnes.no fundo. sempre a proposito do - . No momenta em que ela vai receber a hOstia. do consentimento do sujeito possuido. abre a boca para receher a h6stia. 0 jogo do consentimento. No momento em que a religiosa quer recitar 0 Pater. sem conflito.temos jogos infinitos de substitui9aO: 0 corpo do diabo vai substituir 0 da religiosa. de desaparecimentos. que acabo de citar). depois de soltarem gritos ~ pavorosos. e muito mais complexo do que 0 jogo do consentimento na feiti9aria."IO Logo. E Belzebu cospe a hOstia da boca da religiosa."12 E todo esse jogo de substitui90es. que tambem esta no protocolo do caso de Loudun.M. minha alma. nas . Elas come9aram a gritar e a chamar Grandier.E]. bruscamente 0 diabo toma seu lugar. suportavam 0 granizo. Em vez do sistema de troca. de tal sorte que as vezes elas perdiam todo juizo e eram agitadas por grandes convuls5es que paredam proceder de causas extraordinarias. E a esse titulo que podera ser punida.264 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 265 negra . 0 demonio responde: "Esqueci meu nome. para tanto.\rvores.. A feiticeira subscreve a troca proposta: voce me proporciona prazer e poder. A feiticeira subscreve a troca. Ou ainda. j. sem interferencias.. para teolar expulsar da sua garganta 0 diabo. ela e urn sujeito juridico. nao e a grande visao sulfurosa. A madre prioresa pegou-o. Nao e 0 ate sexual."9 A forma dodiabo desapareceu. no fundo.. cheirou-o. E tambern 0 desaparecimenlO do sistema de troca. firma 0 pacto .. e outras religiosas. Eassim que. Na possessao (como voces podem pressentir por todos esses elementos. com sua propria lingua: "Eu 0 amaldir. que esta a ponto de cuspir a hOstia que ela esta absorvendo. Ai. 0 diabo responde em seu lugar. e a lenta penetra9ao no corpo.oo. . Do mesmo modo que 0 discurso do diabo vern substituir as palavras da prece e da ora9ao. esses detalhes. que no entanto havia aberto a boca para recebe-la. e se penduravam na ponta dos galhos. foi possuida pelo diabo. Elas queriam ir encontni-lo e. bern diferente por conseguinte de todos os jogos de ilusao proprios da feiti9aria. transmissao de urn objeto. se apagou. por quem estavam tao enamoradas que nem as Qutras religiosas." Eis como se deu a possessao: "0 encanto foi urn ramalhete de rosas-musquetas que estava no degrau do dormitorio. fican'~o quatro a cinco dias sem comer. tinham sentido estranhas mudan9as em seu corpo [. de camisola. isto e. presente e bern delineada. sem resistencias. subiam e corriam nos telhados do convento.. uma inicia9ao diabolica bern diferente. no relato da madreJoana dos Anjos. de tipo juridic'o. eu lhe dou meu corpo. [. no iimago disso tudo. Na feiti9aria.M. desde a recep9ao dos ditos espinhos. J A dita prioresa. tal como voces podem encontrar no livro de Michel de Certeau que se chama La possession de Loudun: '''No mesma dia em que fez profissao. a vontade da feiticeira envolvida e uma vontade. A vontade quer e nao quer."11 Mas essas substitui90es nao sao substitui90es sem batalha. [. au urn dos diabos: e Belzebu. e todas foram incontinenti possuidas. nem todas as autras pessoas eram capazes de conte-las [voltarei sobre isso tudo daqui a pouco . Nao ha possessao sexual: simplesmente essa insidio. a vontade e carregaga Be todas os equivocos do desejo. identifica-lo. sua imagem. essa hOstia que ela vai cuspir em seguida. buscando urn apoio no exterior. j Perdi-o lavando a roupa. diversas e estranhas mudan9as no corpo. a religiosa leva a mao a garganta. a propria plastica da possessao. Ou ainda 0 seguinte. No momento em que a religiosa. a geada e a chuva. Ha sensa95es. urn sistema de possessao bern diferente.

a vontade que se afirma e logo se esquiva 13 . beneficiario de toda urna serie de prestigios. Mas voces estao vendo que. nesse jogo do prazer. 0 vinculo com 0 diabo. em que a vontade e 0 prazer se enroscam urn no outro e produzem urn engano. se 0 demonio pOde inserir nela esses tipos de sensa90es por tras das quais ele se esconde. engano para os exorcistas tambem."15 Ou ainda: "Aconteceu. para grande confusao minba. inversamente. eu desaprovava sua maneira de agir em muitas pequenas coisas. e que constituem. que ve apenas 0 prazer e naD enxerga 0 mal. dei azo a que 0 diabo 0 fizesse e de que ele nao teria tido tal poder. que. 0 demonio teria feito alguma irreverencia ao Santissimo Sacramento. 0 diabo se apossou da minba cabe9a e. 0 corpo das feiticeiras era urn corpo todo rodeado ou. ve-se nitidamente 0 sutilissimo jogo da vontade sobre si mesma. quando firma 0 pacto feito com 0 diabo. os juizes podem reconhecer que se trata de urna feitieeira.M. ilusorios. para minha grande confusao. Tambem e caracterizado pelo fato de que e sempre portador de marcas.266 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 267 caso de Loudun. por outro lado. come9a a murmurar em seu cora9ao: "Eu pensava dentro de mim mesma que seria [bern] melhor ele fazer como os outros padres. que ela nao podia reconbecer que se tratava de urn jogo do demonio l4 . que lhe permitem por conseguinte escapar dos que a perseguem. mas e que eu era ma. que sao manchas. fica invisivel tambem. Como ela propria diz em sua confissao: "0 diabo me enganava freqiientemente com urn pequeno deleite que eu tinba com as agita90es e outras coisas extraordiniuias que ele fazia em meu COrpO. zonas de insensibilidade. todas elas. Ao me apresentar a [grade da. goza de prestigios que Ihe permitem participar da potencia diabOlica. de imperceptiveis sensa90es. E 0 metodo pelo qual 0 demonio pode reconhecer os seus. se caracterizava essencialmente por duas caracteristicas. mas tambem dois tipos de corpo."16 Assim.E] comunbao."17 Encontramos ai 0 tema do vinculo que estava na propria base da opera9ao de feiti9aria. Detendo-me com negligencia nesse pensamento. de urn lado. mas. e tambem. muito embora ela fosse otima. Essa inser9aO se realizou por urn jogo de pequenos prazeres. da pequena complacencia. 0 corpo enfeiti9ado. pois eles acreditam que e 0 diabo. de certo modo. Entao madre Joana dos Anjos fica zangada. 0 corpo da feiticeira. Engano para madre Joana dos Anjos. se eu nao me houvesse ligado a ele. Em linhas gerais. depois que euja havia recebido a santa hostia e come9ado a umecta-Ia o diabo jogou-a na cara do padre. 0 corpo da feitieeira e capaz de se transportar ou de ser ·transportado. 0 corpo da feiticeira e marca- - . Por urn lado. naD dizem a verdade. em certos casos. Sei que nao fiz essa a9a~ com liberdade. para humilhar esse padre. e que na verdade ela permitiu essa inser9ao. de minusculos consentimentos. de uma especie de pequena complacencia permanente. Mas madre Joana dos Anjos sabe perfeitamente que os exorcistas. estamos longe da grande massa juridica do consentimento dado de uma vez por todas e autenticado pela feiticeira. 0 meio pelo qual os inquisidores. e capaz de aparecer e desaparecer. como que assinaturas do demonio. e nao sondaram 0 fundo do seu cora9ao. a gente da Igreja. veio-me ao espirito que. Fui tao miseravel que nao resisti com for9a suficien- te a tal pensamento. Ela reconhece que nao e tao simples assim e que. nos primeiros dias em que 0 padre Lactance me foi dado como diretor e exorcista. _---/ Dois tipos de consentimento. mas pOlleD importa. do consentimento. tenbo plena certeza de que. Os exorcistas tinbam dito a madre Joana dos Anjos que 0 demonio induzia nela sensa90es tais. que uns consideram reais e outros. quando the dizem isso. da nao-recusa. Em suma. 0 padre Lactance propoe dar a comunbao as religiosas somente atraves da grade. e afetado por uma especie de transmaterialidade. como voces sabem.

ficando ora do lado do demonio pelo jogo dos prazeres. e agora substituido por (ou aparece tomando 0 lugar desse corpo) urn novo corpo detalhado. Tambem encontramos teda a serie dos gestos involuntarios. E nele. e urn corpo fortaleza: fortaleza investida e sitiada. repeli-Io. mas sempre automaticas. os exorcistas.f aranha que estende seus fios tanto do lado da religiao e do 'I' misticismo. E a primeira vez que aparece de maneira tao nitida a supervaloriza9ao do elemento convulsivo. urn corpo atraves do qual e possivel acompanhar os diferentes episodios da batalha. esse combate tern sem duvida sua assinatura. a insensibilidade as pancadas. resiste e essa parte dela mesma. mobil de uma batalha importante entre a medicina e 0 cato. notava-se uma obediencia fon. na possuida. seus enfrentamentos. E essa convulsao que.]. pode ser encontrada em aspectos dos fenomenos de convulsao como a rigidez. recebido 0 santo Sacramento na boca. Tudo isso constitui os episodios sucessivos da batalha. Viam-se ansias de vomito proibindo-Ihe que assim fizesse. tambem encontramos . to. os diretores e a possuida. por exemplo. urn novo corpo em perpetua agita9ao e tremor. nessa especie de teatro fisiologico-teologico que o corpo da possuida constitui: e isso. as tremores. uma importancia capital: a convulsao. sua peiformance fisica. A convulsao e essa imensa n09ao. urn corpo que absorve e urn corpo que rejeita. que consente e se trai. Nao esta envolto em prestigios. que 0 opoe. e as maos se uniam sempre tremendo. E. No fundo. blasfematorias. . Nao e urn corpo transportado: e urn corpo atravessado em sua espessura. o que e a convulsao? A convulsao e a forma plastica e visivel do combate no corpo da possuida.] unir as maos. ele queria. no interior desse corpo.] parar e 0 santo Sacramento descer ao estomago. ele cedia. urn corpo que digere e que cospe. ora os trai. mas significantes: debater-se. etc. A onipotencia do demonio. como do lado da medicina e da psiquiatria. E urn corpo dos investimentos e contra-investimentos.P. i . na historia medica e religiosa do Ocidente. e urn elemento que vai ter. soprando e rugindo Como urn leao.oes. mas sua assinatura nao e de modo algum a marca que encontramos nas feiticeiras. a mancha que encontravamos no corpo das feiticeiras. batalha entre 0 que.M. vai ser 0 'II. e 0 lugar de urn teatra. cuspir. dizer palavras obscenas. que podia ser transportado e tornado invisivel. que se manifestam os diferentes poderes. Ela e liga<da por suas marcas no mesmo momento em que e exaltada por seus prestigios."18 Como voces veem. muito claramente. irreligiosas. via-se [0 demonib .como efeito puramente mecanico do combate. durante dais seculos e meio.ada.~ licismo. Sempre nesse fenomeno da convulsao. nesse corpo.M. Exemplo: "0 que era sensivelmente adrniravel e que [0 diabo . 0 arco de circulo.268 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 269 do.P. ora do lado dos diretores e dos exorcistas por meio de suas resistencias. 0 ponto em que 0 corpo vai ser destruido nesse combate. que ora os ajuda. batalha entre os dem6nios.P. corpo-batalha: batalha entre 0 demonio e a possuida que resiste. os engasgos. Alem do mais. E tudo isso que constitui 0 teatra somlitico da possessao. os ataques e contra-ataques. ao contrario. tomar atitudes de denega9ao. a vitoria de urn ou outro. pelos proprios excessos das for9as em presen9a.M. recebendo a ordem em latim de deixar [Joana dos Anjos . de certo modo como 0 abalo dessas for9as que se enfrentam mutuamente . os desmaios assinalam 0 momen- e. enfim. o corpo da possuida e bern diferente. ao corpo da feiticeira. E. Recebendo a ordrm de nao cometer nenhuma irreverencia. as sufoca90es. E algo bern diferente. 0 corpo da feiticeira.as agital. creio eu. e essa marca liga a feiticeira tanto ao demonio como ao juiz ou ao padre que perseguem 0 demonio. Corpo-cidadela. A marca ou a assinatura da possessao nao e.

0 limitador. Nao e fazendo uma hist6ria das doen. como 0 termo. Eo corpo que opoe it regra do discurso completo seja 0 mutismo. e urn exemp10 dessa interpenetra.ilo da fogueira para quem foi designado como 0 feiticeiro do caso. se toma a carne convulsiva.ao havia organizado no secu10 XVI. seja 0 grito.270 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 271 Mas.ado contra essa obriga. Urbain Grandier. E 0 corpo que opoe it regra da dire.ao obediente os grandes abalos da revolta involuntana.ao.aria foi no tribunal da In- quisi9ao. 0 govemo das almas constituia. estabelecendo (como tentei estabelecer agora mesmo) uma diferen.ao e a esses instrumentos que foram a Inquisi. bastante explicita e marcante.ao de consciencia. em seu desenvolvimento enos mecanismos que a suportam. eri.ao da confissao exaustiva e 0 corpo eri. a presen. essa came. nessa epoca.as que devemos inscrever 0 problema do(a)s possuido(a)s e de suas convulsoes.ao de ambas .aria: temos 0 tribunal da Inquisi. por que o(a)s convulsionario(a)s [apareceram). Nilo mais 0 tribunal da Inquisi.aria. COITO 0 risco de deixar passar certo numero de fenomenos evidentes. a a. A possessao faz parte. Muitos elementos de feiti.aria. 0 efeito.feiti. isto e.ao. Creio que e fazendo a hist6ria das rela. temos por fim a san. etc. Logo. Em todo caso. apesar de tudo.oes entre 0 corpo e os mecanismos de poder que 0 investem que podemos chegar a compreender como e por que.ao da confissao exaustiva. temos as torturas. como a interpenetra.oes das complacencias secretas. esses novos fenomenos da possessao apareceram. 0 corpo submetido it obriga. a possessao foi no confessiomlrio. E ao lado disso.aria.oes ou das mentalidades: nao foi porque se acreditava no diabo que os convulsionarios ou os possuidos apareceram. mas a capela. com as torturas e a fogueira. 0 que a feiti. 0 duplo aparelho. tomando 0 lugar dos fenomenos urn pouco anteriores da feiti. sempre comportava em suas margens certo nUmero de elementos que pertenciam it possessao.ao que foram 0 confessionario e a dire. na minha opiniao.aria e a possessao.a do feiticeiro e. em seu aparecimento. ou tambern as pequenas trai.aria.a tao marcante entre a feiti. Ela aparece. A came convulsiva e 0 corpo atravessado pelo direito de exame. A came convulsiva e 0 efeito da resistencia dessa cristianiza. temos tambem toda urna paisagem que e a da possessao. misturado com isso. a partir do concilio de Trento. 0 locut6rio.ao no nivel dos corpos individuais. 0 caso de Loudun.ao. no fundo. 1 t . Inversamente.ilo. 0 da possessao e 0 da feiti. toda urna paisagem de feiti.ado contra esse direito de exame.aria e possessilo . 0 confessionano. a grade do convento. fica bern evidente nesse caso de 1632. da hist6ria politica do corpo. 0 ponto de inversao e 0 foco de resistencia a essa vaga de cristianiza. Nao creio que seja tampouco fazendo a hist6ria das supersti. Assim. antes de voltar a falar urn pouco dessa batalha.as psiquicas ou mentais do Ocidente que se podeni entender por que o(a)s possuido(a)s. no campo dessa nova pnitica que era a dire. a feiti.ao e os tribunais da Inquisi. que se situa a partir do ana de 1632. Dirao voces que. A came convulsiva e ao mesmo tempo 0 efeito ultimo e 0 ponto de retorno desses mecanismos de investimento corporal que a nova vaga de cristianiza. desse novo investimento do corpo que. assim tambem a possessao foi 0 efeito e 0 ponto de inversao dessa outra tecnica de cristianiza.aria foi sem duvida.no fim do seculo XVI e inicio do seculo XVII. Em linbas gerais podemos dizer 0 seguinte: do mesmo modo que a feiti. gostaria de Ihes mostrar que. ao mesmo tempo.ao de consciencia.ao. a came que a pnitica espiritual dos seculos XVI-XVII faz surgir. nos principais casos de possessao que vemos surgir sobretudo no inicio do secu10 XVII. nao e na hist6ria das doen. levada ate certo ponto. desde que a vemos desenvolver-se no fim do seculo Xv.

na velha liturgia da ca.aria va tender a nao passar de urna dimensao. em que essas tecnicas de poder encon- travam seus hmltes e seu ponto de inversao . E por ISSO que. mas para chegar a controlar e dominar fenomenos que na verdade pertenciam a outra ordem de coisas. etc. urn cheiro quase condillaciano de rosa. urna opera. depois. mais fadado ao fracasso. Ora.quando se confrontou. de que a feiti. se fez epoca e ainda marca a memoria de toda essa historia.aria. Mas creio que 0 que aconteceu foi que a 19reja . e que ele representou 0 esfor. Ela tratou de liquidar esses contlitos.oes.272 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRODE 1975 273 Mas acho que podemos dizer 0 seguinte: ate 0 seculo XVI.o mais sistemilico e.ada. e0 distlirbio carnal. dos conventos. momento. Com isso. Se 0 caso de Loudun foi tao escandaloso. foi obrigado a fazer 0 papel de feiticeiro. e nem sempre presente.ana e dos processos de lnquisi. atribuiram-Ihe a for. como eu lhes lembrava ha pouco. De urn lado. nesse caso (poderiamos sem duvida encontrar 0 meSilla mecanisme nos casas de Aix enos autros). E entao. 0 fenomeno que ela devia constatar e so o pode dominar transcrevendo-o em termos de feiti. sao. em todos os casos desse tipo. A 19reja tentou.conhecida.L . pelo menos na Fran. 0 ponto. por causa dessa automutila. Parece-me que 0 caso de Loudun e urn tipico caso de possessao. ja que todos os p~rsonagens Implicados de inicio eram personagens eeleslashcos.a esse papel nu~ caso que era urn caso tipico de possessao. no caso de Loudun referir todos os disturbios carnais da possessao a forma tradicional juridicamente . E so secundariamente que vao se juntar personagens externos: juizes ou representantes do poder central. que invade as narinas das religiosas l9 . dos oratorios. como nao tinha meios para controlar esses efeltos do novo mecanismo de poder instituido. Em surna. nao ha esses mal cristianizados. Mas. as sensa. da possessao. Eles foram remanejados e reutilizados nesse caso. Urbam Grandier.o 0 feiticeiro.aria. pelo menos no inicio. mas de urn convento preciso e determinado. em sua origem.. todos os personagens que figuram no caso de 1632 sao personagens internas da 19reja: religiosas. vigario de Loudun. M. caracteristicos da ca. ela reinscreveu nos velhos procedimentos de controle.aria: Asslm. e urn caso interno da 19reja. que haviam nascldo da propria tecnica que ela empregava para exercer 0 poder.aria. De fato. dlante desses fenomenos de possessao que se dlfundlam no convento das ursulinas de Loudun foi necessario encontrar a qualquer pre. jesuitas. e certamente seria de novo for.. . padres. com todos esses fenomenos que estavam tao em linha com a sua nova tecnica de poder e que eram ao mesmo tempo 0 reahvou-se ou deu-se continuidade a procedimentos que ja comepvam a desaparecer e que eram os dos processos de feltl.ada. bern entendido. carmelitas. De sorte que a 19reja foi obrigada a amputar urn de seus membros e designar como feiticeiro alguem que era padre.a. a propria paisagem do caso e inteiramente definida no interior nao apenas da 19reja.ao inversa. absolutamente tipico desses novos mecanismos de poder da 19reja.tratou de con- trola:los. a possessao sem duvida nada mais era que urn aspecto da feiti. isto e. Grandler foi. Nao M personagens marginais. Ora deu-se que 0 linico que podia representar 0 papel de feiti~eiro era preclsamente alguem que pertencia a 19reja. Quanto aos elementos em jogo. que encontramos nos casos de feiti. sagrado feiticeiro e sacrificado como tal. Sao as convuls6es. A paisagem e ados dormitorios. a partir do seculo XVII (ao que tudo indica a partir dos anos 1630-1640).ao como esta era muito onerosa. as contraturas.a as bruxas. de transcrever 0 fenomeno da' possessao.a as bruxas. do pacta diabolico de feiti. se fossem aplicados os velhos . uma tendencia a rela.ao a que a IgreJa se VlU for. ao mesmo tempo.ao. ao mesmo tempo. mais desesperado. religiosos.

que e a possessao. Porque.caso tivesse cometido tal pecado .ao pura e simples.ao.sses efel:os-reslstencias de que as convulsoes do(a)s possUldo(a)s sao as formas paroxisticas e teatrais mais visiveis? Em outras palavras. essa esqUlva. vao se impor no interior meSmo da regra geral da confissao exaustiva. que foi redigido por Tamburini e que se chama Methodus expeditae confessionis (quer dizer. de forma coerente. conforme tivesse pensado nisso ou naquilo. no interior das praticas de dire. Era uma opera. 0 grande pr~ble­ rna e 0 grande debate da Igreja com ela mesma . por consegumte.ao que eram totalmente arcaicas. Foi para resolver esse problema que.ao de consciencia. Creio que. sem que 0 corpo oponha a essa dire. em Loudun. ou em todo caso saber L -----.ao esse fenomenD de resistencia que a possessao constitui. na dire. You classificar os anticonvulsivos em tres itens.* _ I .ao dos COrpOS2!. se nao me equivoco. urn moderador interno. manter sempre a exata dire. a especie do pecado devia mudar. ve-se pela primeira vez formular-se cl~amente 0 que sera urn dos grandes problemas da Igreja catohca a partIr de meados do seculo XVll. Penetrar a carne. mesmo se isso sempre levasse a uma polu.ao onerosa igualmente por causa da reativa.a as bruxas. que e a regra de discri. a Igreja trope. No interior das praticas de confissao. nesse caso de Loudun. Na epoca da dlre.ao muito onerosa porque foi necessario apelar para urn lipo de jurisdi. expressa).ao de consciencia. Eis alguns exemplos do que devia ser dito ou das perguntas que deviam ser feitas pelo confessor. Possuir a dire. antes da introdu. Esse problema pode ser assim caractenzado: comO e possivel manter e desenvolver as tecnologlas de govemo das almas e dos corpos criadas pelo concl1lO de Trento? Como levar adiante esse grande pohclamento dlscursivo e esse grande exame da carne. do que devia ser urna boa confissao quanto ao sexto mandamento (ou seja.ao voluntaria sem conjun. a Igreja criou certo mimero de mecanismos que chamarei de grandes anticonvulsivos. vai ser necessario continuar a confessar tudo.ao. urn metodo para confissao rapida. era urna opera.ao. Ou seja. e a vemos fracassar em seu recurso regressivo e arcaizante aos procedlmentos mqUlS!torials de controle. na prlitica penitencial.o essa subtra.ao voluntaria sem conjun. Pensar num incesto era evidentemente urn pecado mais grave do que pensar nurna fornica.ao espmtual como era possivel fazer funcionar. logo. esse contrapoder. Vma regra de estilo.ao? E. faze-la passar pelo filtro do discurso exaustivo e do exame permanente. encontramos 0 detalhe do que podia ser. isto e. Era preciso perguntar.a proPOSltO da sexualidade.ao que 0 poder civil da monarqUla admmlstraliva suportava cada vez pior. . nurn momento dado. enfim. A proposito do pecado de mollities. evitando as conseqiiencias que deles sao os contragolpes: e. mas evitando a qualquer pre.ao da came.ao dos corpos". eom a convulsao dos corpos? Govemar a carne sem cair na cllada das convulsoes: foi esse. 0 penitente tinha de dizer . De sorte que vemos. mas nao se podera dizer de qualquer maneira. do corpo e da carne.ao da carne. na minha opiniao.ao_as novas formas do poder eclesiastico. desde 0 seculo XVll. sem se chocar.ao. comO e possivel governar as almas de acordo com a formula tridentina. vai ser necessario continuar a dizer tudo. essa fuga.AULA DE 26 DE FEVEREIRODE 1975 275 274 OSANORMAIS procedimentos da ca. submete-Ia. em rela. Num manual de confissao da primeira metade do seculo XVll.em que precisamente pensara enquanto praticava essa polu. possui-la no nivel da dire.ao de formas de mterven. em detalhe.ar nos efeitos paroxisticos de sua nova tecnologia individualizante de poder.ao desse moderador estilistic02o . dessa polu. urn ~ibunal cOmO 0 da Inquisi. vai-se impor agora urna regra aditiva. no curso de urna penitencia desse genero. Eis 0 que quero dizer. Primeiramente. a meu ver. ou imperativos de retorica. quanta ao pecado de luxuria). a urn poder exclusivo.

era preciso Ihes perguntar se fora misturando seus corpos e agitando-os. porque a parte desejada e nao natural: a categoria e. era necessario tambOm fazer certo nfunero de perguntas e era preciso que certo numero de coisas fossem ditas 27 • Se se tratava de dois homens que chegavam ao gozo. Porero. Mas se. nao era urn pecado muito grave. em todo caso que nao precise tudo. mas laxismo tambOm no nivel da enuncia9ao. se ela se deve a urn desejo pelo sexo feminino em geral. que consiste num conselho dado ao confessor: "So fazer confessar em detalhe os pecados no decorrer da primeira confissao e. 0 que constitui a sodomia perfeita28 . por certo. Era esse 0 tipo de informa9ao que devia ser estatutariamente recolhida numa confissao (que era no entanto uma expedita confessio. mais serio. entao estamos diante de uma sodomia imperfeita 30 • Quanto Ii sodomia entre homem e mulher. se 0 penitente for uma mulher ou urn rapaz (regra formulada por Angiolo di Chivasso )33 Outras regras que se referem ao discurso. no corpo. por urn desejo particular26 . Quando se abordava 0 pecado de sodomia. au mais importante: tada uma retorica. do que induzir pela confissao mesma desse pecado novas tenta90es no espirito. a regra segundo a qual 0 confessor nao deve olbar para o penitente nos olhos. ou ainda se ele havia se valida de uma parte do corpo de alguem. se essa polU9ao se devia a urna afei9ao pelo mesmo sexo (que e 0 sexo indevido. mas simplesmente imperfeita32 . referir-se (mas sem descreve-los nem detaIM-Ios) aos pecados que foram nomeados na primeira confissao. isto e. deu conselhos explicitos de prudencia aos confessores para seus penitentes. por exemplo. crian9as. em 172535 . principalmente quando estes sao gente jovern e. Foi para contrabalan9ar os efeitos indutores dessa regra do discurso exaustivo que certo numero de principios de atenua9ao foram for- mulados. mas como 0 sexo naG e 0 sexo indevido . a sodomia nao sera perfeita. leve satisfa9ao para os pecados. Tinha de dizer se havia se valido da parte do corpo unicamente por urn motivo utilitario. se a polU9ao se devia Ii simples necessidade de descarregar a libido (explenda libido. a da sodomia. A insinua9ao faz parte desse famoso laxismo que foi imputado aos jesuitas e que. sendo entao 0 sexo 0 devido. ou se havia sido levado a ela por urn afJectus particularis. se ele tinha se valido de urn instrumento'" ou se ele tinha se valido da mao de outrem24 . ao contrario. 0 laxismo dos jesuitas permite que 0 penitente nao diga tudo. ou fez 0 que nao fez no curso da primeira confissao?"34 Assim. nao passa de uma copulatiojornicaria 31 . No caso de duas mulheres.276 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 277 da boca do penitente. urnas. na carne do seu penitente. que havia sido aperfei90ada pelos jesuitas e que e 0 metoda da insinua9ao. quando e mortal. entao e uma sodomia imperfeita. nao passava de mollities". mais ainda. uma. De tal sorte que chegamos a esta . Mas. urna confissao rapida). 0 discurso de confissao propriamente dito. Atenua90es que concernem. Voce fez mesmo 0 que fez durante sua primeira confissao. nas confiss5es seguintes. pois se trata de uma mulher). depois. 0 principio laxista e 0 seguinte: e melhor para o confessor absolver urn pecado que ele acredita ser venial. tern sempre dois aspectos: laxismo sem duvida no nivel da penitencia. Assim e que 0 concilio de Roma. nao se deve esquecer. Ii propria encena9ao material da confissao: a necessidade da sombra' 0 aparecimento da grade no pequeno movel do confessio~a­ rio. a sodomia de urn homem com urna mulher se deve a urn gosto particular pelas partes posteriores. diz 0 texto). ao contrario. evita-se ter de utilizar efetivamente.pois se trata de uma mulher com urn homem -. diretamente. pelo menos a partir do momento em que e possivel encontrar certo nfunero de circunstancias que permitem atenua-Ios. Ele tinha de dizer qual era essa parte do corpo de alguem de que se servira25 .

e preciso . 0 efeito ultimo e a resistencia mais visivel.E]. ou ainda. e a tal convulsao com que ela se choca e que e. mas tambem [todos] os toques sensuais. Acho que 0 que a Igreja buscou (e relativarnente cedo. no fim do seculo XVIIl-inicio do seculo XIX. que a dire<. e bern melhor faltar com a integridade material da confissao do que ser a causa de aprenderem 0 mal que nao conhecem ou inspirar-Ihes 0 desejo de conhece-lo". [. a outra. As meninas deve-se perguntar se tiverarn amizade por alguem.278 OS ANORMAIS / AULA DE 26 DE FEVERElRO DE 1975 sltua9aO paradoxal na qual duas regras vao agir no interior dessa estrutura de confissao. todos os olhares impuros. que e A pratica do confessor. Deve-se perguntar simplesmente "se levaram presentes. que vao caracterizar a confissao moderna e as formas da confissao na penitencia moderna e contemporanea36 . prestararn servi90s a homens ou mulheres. a que e agora a nova regra da enuncia9ao contida. E ai que a codifica9ao pudibunda da sexualidade vai se introduzir numa pratica da confissao. quando se aborda 0 sexto mandamento. com base numa regra que permanece a mesma: a necessidade de introduzir toda uma serie de procedimentos estilisticos e retoricos que permitem dizer as coisas sem nunca as nomear. em meados do seculo XVII. se desobrigar. E. passar para urn novo registro de discurso. Afonso de Ligorio. que nao sera mais 0 da penitencia e da dire9ao de consciencia. E assim que Afonso de Ligorio. se. segundo procedimento.M. pecaminosa. desde a segunda metade do seculo XVII) foi estabelecer uma linha divisoria entre essa came incerta. empregado pela Igreja. Segundo metodo.] Levar-se-ao assim em conta todos os pensamentos desonestos. diz: "E necessario descobrir na confissao nao apenas [todos] os atos consumados. que Ihes citei faz pOlleD. Acontece com frequencia que as crian9as respondem negativarnente. Ai esta 0 primeiro anticonvulsivo utilizado pela Igreja: a modula9ao estilistica da confissao e da dire9ao de consciencia. na carna.. e urn mecanismo totalmente diferente da confissao que e instituido. para que nao capture em sua armadilha todo 0 mecanismo da dire9ao. dizer 0 menos possivel e 0 principio tMico numa estrategia geral que manda dizer tudo. de que 0 texto de Tamburini. que sempre sustenta 0 principio da confissao exaustiva. As meninas. come9ar "por questoes indiretas e urn tanto vagas". e. E preciso dizer tudo e e preciso dizer 0 menos possivel. E preciso fazer 0 convulsivo. se divertiram com as maos. os proprios paroxismos da possessao. Em seguida perguntar "se fizeram coisas feias ou erradas. em sua instru9ao sobre 0 sexto preceito. "ssa convulsao de que a Igreja vai tentar se livrar. ao mesma tempo.. diversoes. em outro texto. em particular de eclesiasticos ou religiosos!" Como voces veem. vai elaborar toda uma serie de regras. perguntar se ganhararn presentes de pessoas suspeitas". conforme a resposta. que tento analisar faz duas sessoes: uma e a da discursividade exaustiva e exclusiva. e a transferencia externa. traduzida em frances com 0 titulo de Le Conservateur des jeunes gens.observar a maior reserva. Com crian9as. quinze vezes?'" Deve-se perguntar "com quem dormem. todas as palavras obscenas. e nao mais 0 moderador interno: e a expulsao do proprio convulsivo.ao de consciencia deve controlar e percorrer com seu discurso infinito e meticuloso. se tiveram maus pensamentos. ainda naD trazia nenhum vestigia. por exemplo: 'Quantas vezes voce fez isso? Dez vezes."37 Mas. se era escondido". isto e.principalmente quando se confessam crian9as . para Qutro me- + r . ele diz que. se brincararn com outros meninos OU meninas. ao l1}esmo tempo." Mas evitar sempre "perguntar". perguntar simplesmente "se disserarn palavras feias. tanto para as meni- 279 nas "como para os meninos an adfuerit seminis effusio [nem preciso traduzir . ir mais longe. E util entao fazer perguntas que as levem a responder. principalmente se houve prazer. palavras. Primeiro.

foi na medida em que se tornou. um objeto medico. mas como modera9ao externa do poder da Igreja40 • Agora e 0 proprio poder eclesiastico que vai apeIar para a medicina para poder se libertar desse problema. contra os abusos da Inquisi9aoJ9. se arma toda uma historia: a hist6ria da convulsao como instrumento e objeto de uma li9a da rehgiao consigo mesma. reticente. Donde. 0 que a pastoral crista organizou como carne esta se tornando no seculo XVIII. e pela primeira vez. que sera 0 poder laico da medicina. e claro se tornara tanto mais urgente quanto mais as convulsoes va~ se a. que a medicina vai se firmar. Essa carne. Nessa medida. Esquematicamente. e necessario um corte radical que tome a convulsao como que um fen6meno autonomo. E ai que come9a a se produzir a grande e celebre passagem de poder it medicina. podemos dizer 0 seguinte. tao importante. recortado e organizado pelo poder eclesiastico. Foi na medida em que herdou esse dominio da carne. De fato. na ordem da sexualidade. por exemplo. os vapores. dande a reticencia que a propria Igreja opora it sua necessidade de recorrer a medicina. vemos a convulsao (ou todos os fenomenos aparentados it convulsao) constituir eSSa especie de grande dominio que vai ser tao fecundo. inteiramente diferente em sua natureza do que pode acontecer no interior do mecanismo da dire9ao de consciencia. Tornou-se necessirio que a convulsao deixe de ser. entre essas duas series de fen6menos. um objeto medico privilegiado. a pedido da propria Igreja. mas precisamente contra 0 poder eclesiastico. desde 0 seculo XVIII. a ponto de enreda-Ios e. anexando ~ssa carne que Ihe e. ou a organiza9ao da magistratura. E essa necessidade. numa camada da popula9 ao relativamente baixa da sociedade). Em outras palaYras. a convulsao vai se tomar. entao a codifica9ao medica passara a ser um lmperatlvo absoluto. origem ou suporte sexual. introduzindo 0 medico nos casos de possessao. por esse outro modo de analise e de gestao do corpo. vai-se introduzir a medicina na teologia. de certo modo. corre de fato 0 risco de ser. Tinhase apelado para a medicina e para os medicos no momento dos grandes episodios dos processos de feiti9aria. come9a. os convulsionirios de Saint-Medard ou de Cevennes (inicio do seculo XVIII). que a possessao arma para a dire9ao de consciencia tal como foi estabelecida no seculo XVI41.estantes de Cevennes. que tentou inserir a questao medica no caso da feiti9aria. para os medICOS: as doen9as dos nervos. Porque esse recurso nao pode ser anulado.rticular diretamente sobre uma resistencia religiosa ou pohtlea. mas. nos termos da dire9ao de consciencia. vamos ter duas series de fenomenos.a para com a medicina. a partir do seculo XVIII. herdeira ou herdeira parcial. pela qual a Igreja assegurava seu controle sobre os corpos. mais geralmente a jurisdi9ao do saber medico nessa ordem da carne que a nova pastoral eclesiastica havia constituido em dominio. estranho. ou entre os pro. e claro. De sorte que. nao foi por uma extensao das condi90es tradicionais da medicina grega ou medieval sobre 0 utero ou sobre os humores. os medicos nos conventos. contraditorio. Ape10 timido. aquilo por meio de que os dirigidos vao se insurgir corporal e carnalmente contra seus diretores. ja que. E preciso romper esse mecanismo no qual a dire9ao se inverte e se compromete. Foi em geral 0 poder civil. entre Loudun (1632). as crises. Quando as convulsoes nao se encontrarem mais apenas nos conventos das ursulinas. no fundo. e da religiao com a medicina4'.AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 281 280 OSANORMAIS canismo de controle. A partir dai. agora. que a medicina descobriu esse dominio das d6en9as de conota9ao. contrapossui-Ios. confiscada por outro poder. entre as convulsionarios de Saint-Medard (isto e. dessa ciIada. que a medicina pode come9ar a se tornar um controle h . De um lado. a desconfianl. E por ai. e claro. dessa questao. proposta pela propria Igreja a partir desse fenomeno da convulsao.

vai proporcionar . que e a histeroepilepsia. a histeroepilepsia (que reinou desde os anos 1850 ate sua demoli. como forma paroxistica da a.as mentais. tal como a descrevi para voces. no meio da psiquiatria do seculo XIX. do delirio. Pois bern. uma variante que tern uma origem totalmente diferente.oes". 0 genero nervoso e. tao caracteristica da psiquiatria da epoca. A concupiscencia era a alma pecadora da carne. passou. Enquanto isso. 0 modele sera a convulsao.oes do instinto. de seu lado.ao paroxistica do sistema nervoso que foi. Ela deixou de ser a analise do eno. na patologia do seenlo XVIII. compreende-se por que 0 estudo da convulsao. lembrem-se do que eu lhes dizia em nossos ultimos encontros.oes como os "movimentos". como seu dominio proprio. havia isolado e constituido.ao do instinto tal como havia surgido da analise das doen. 0 sistema . etc. desde 0 soculo XVIII. Acho que nao podemos subestimar a importancia historica dessa convulsao na historia das doen.ervoso assume. cada vez maior. seus dismrbios. vai the servir de modelo para os fenomenos da loucura. tada a confusao entre 0 voluntario e 0 involuntario. a propria mecIDica fantastica que sera atribuida ao sistema nervoso no correr do seculo XVIII. as "atrac. ela constituira naturalmente 0 modelo neurologico da doen. No centro mesmo do seculo XIX. Expulsa do campo da dire. Ternos com ela a penetra<. outra variante estava se preparando. da ilusao.ao automatica e violenta dos mecanismos fundamentais e instintivos do organismo humane: a convulsao vai ser 0 prototipo da loucura. Com isso. vai ser a primeira grande forma da neuropatologia. tudo isso e uma maneira de recodificar em termos medicos esse dominio de objetos que a pratica da penitencia. Essa carne de concupiscencia. A importIDcia do que se chamava na epoca. desde 0 seculo XVI. tendeu cada vez mais a se desembara. marcante. de pleno direito. Compreende-se como pOde se edificar. a maneira de recodificar a velha convulsao e todo 0 efeito de concupiscencia da heran. para se tornar analise de todas as perturba.ao do sistema nervoso.urn modelo. a convulsao. cada vez mais.a mental como delirio. A psiquiatria. sob a forma da convulsao nervosa. de uma analise da doen. da convulsao no discurso e na pratica medica. E a versao material e anatomica da velha concupiscencia. 0 lugar da concupiscencia. essa convulsao (isto e. Pois bern. as "titilac. a sistema nervoso. a Igreja catolica. Por conseguinte.ar dessa convulsao que a embara.a crista) vai surgir agora como a liberta. que a medicina herdou. enquanto a convulsao penetrava cada vez mais na medicina. de "sistema nervoso" vern de que ele serviu precisamente de primeira grande codifica. A psiquiatria atribui-se 0 instinto..oes".as mentais.ao anatomica e medica para esse dominio da came que a arte crista da penitencia havia ate entii. pois se tratava dessa celebre carne crista. Mas.o percorrido simplesmente com a ajuda 283 de noc.ao. mais ou menos) foi a maneira de analisar. esse monumento para nos heterogeneo e heteroclito que e a celebre histeroepilepsia. em particular das monstruosidades 4J • Ve-se confluir assim toda essa longa historia da confissao crista e do crime monstruoso (de que lhes falei da outra vez). a perturba. por volta de 1850 a psiquiatria finalmente se desalienou. essa agita. recodificada por intermedio da convulsao no sistema nervoso.ao involuntaria dos automatismos. desde 0 seculo XVIII. a analise do sistema nervoso. 0 corpo racional e cientifico dessa mesma came. it analise da anomalia como dismrbio do instinto. a livrar do perigo da convulsao essa car- """"--------------_-----olIl± _ .a mental.3.o.ao por Charcot em 1875-1880. porque.no momento em que sera necessario pensar e analisar 0 disturbio do instinto .ava. para a medicina do seculo XVIII. que agora converge nessa analise e nessa no. ouja bern antes.282 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 higienico e com pretensoes cientificas da sexualidade.ao espiritual. a convulsao como liberta.

Em compensa.ees e das criancinhas. E nesse olhar angelico da crian. (N.ao e a apari. sem corpo-a-corpo. Eu * Hospital parisiense. inacessivel. tambem protestante. tambem podemos cuidar de apari.ao a distancia.ees do seculo XIX (a de La Salette e a de Lourdes sao caracteristicas) excluem absolutamente 0 corpo-a-corpo. esse entrela.284 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 285 ne que ela controlava." Ao que Lourdes retorque: "Curem tanto quanta quiserem. Temos. vemos a convulsao tornar-se urn objeto cada vez mais desqualificado na piedade crista. e uma das regras fundamentais do sistema de apari.ees. tudo isso constituindo urn triiingulo. De modo que. do T. apari. era ao mesmo tempo para tentar mostrar quanta os fenomenos de feiti. Mas isso nao nos afeta nem urn pouco.ao. como quer que seja." :E assim que. a crian.a. histerias amoda da Salpetriere. toda urna especie de transla. de fato. A Igreja desqualifica a convulsao ou deixa a medicina desqualifica-la. se constitui. mais tentava opor a convulsao a toda uma serie de cren. nao mais a apari.) b r .ao.ao a distiincia. com Pinel e Esquirol. cada vez que os medicos faziam uma amilise da convulsao. onde. [e mais] a Igreja tentava se desembara.iio dos investimentos medicos e religiosos do corpo. houve todo urn deslocamento. e isso tanto mais que a convulsao ser- via ao mesmo tempo amedicina em sua luta contra a Igreja. Vemos a convulsao cada vez mais desqualificada. ao alcance da mao em certo sentido e. A regra do nao-contato.amento e essa batalha entre 0 poder eclesiastico e 0 poder medico.a que mal abordou a pratica perigosa da dire. por volta dos anos 1870-1890." Ao que a Salpetriere responde: "0 que Loudun e Lourdes fizeram. como voces esHio venda. A apari.ao que se instaura no seculo XIX. alias. 0 sujeito vai ser agora a crian. na nova grande vaga de cristianiza.ao que vai se deflagrar no seculo XIX. toda uma redistribui. nem mesmo aquela insidiosa sensa. constitui-se uma especie de face a face com Lourdes-La Salette de urn lado e La Salpetriere* do outro. Porque. Ha certo numero de curas que voces nao poderiio fazer e que nos faremos. ao mesmo tempo tao pr6xima e tao distante. tendo por tras disso tudo 0 ponto focal e hist6rico de Loudun. tambem podemos fazer. na verdade nao passavam de fenomenos patol6gicos.er a face daquela que chora em La Salette. isto e.ar cada vez mais depressa e de uma maneira cada vez mais radical dessas tais de convulsees. ou de possessao. a crian. as apari.ao do diabo.ees. em todo caso constitui outro epis6dio bastante marcante nessa longa hist6ria que e a da carne.ao de consciencia. Portanto apari. ou 0 cochicho daquela que cura em Lourdes.aria. Lourdes que diz: "As diabruras de Loudun talvez fossem. De Loudun a Lourdes. Lourdes responde a Loudun.ao da Virgem: e uma apari. que constituiam tamanba armadilha para a dire. que vai apare. E tambem 0 hospital em que Charcot exerceu. diante do seu rosto. Nessa medida. da pr6pria Virgem.ao cujo sujeito nao sao mais aquelas freiras enclausuradas e excitadas. a La Salette ou a Lisieux44 . e diante do seu olhar. porque agora s6 cuidamos das apari. Mas. e outra coisa vai a ela: a apari.ao.ao de consciencia.as ou de rituais eclesiasticos. de urn lado. Cuidamos de convulsees.a inocente.a. cat6lica e. da nao-mistura do corpo espiritual da Virgem com 0 corpo material do miraculado. no entanto. Poderiamos dizer em linbas gerais 0 seguinte. do nao-corpo-a-corpo. ela vai valorizar a apari. Que. Ela nao quer mais ouvir falar do que quer que pudesse lembrar essa invasao insidiosa do carpo do diretar na carne da freira. quanta mais a medicina confiscava para si a convulsao.ao que as religiosas experimentavam no seculo XVII. 0 tratamento da loucura foi humanizado. Deixemos a Salpetriere as diabruras de Loudun. todo urn deslocamento reciproco das convulsees e das apari. sempre na grande dinastia dessa hist6ria das convulsees.iio da carne.

no centro de todos esses dismrbios carnais ligados as novas dire. atravessada por sensa.o meticulosamente analitico. nos hospitais. e nao a localiza.oes. e a higiene corporal portanto. a dimensao do oratorio.ao espiritual.ao.oes espirituais. e a cama portanto: e portanto entre os lenc. substituindo-os nurn espa. etc" a principal caracteristica desse projeto de constm. caracteristicas da piedade tridentina. 0 semmarlO de Saint-Sulpice planejado por Olier devia precisamente por em priitica. e a noite portanto. que sao importantissimos para a emergencia da sexuahdade no campo medlcma. a origem. era preciso estabelecer de modo exato 0 processo de constitui. vao permitir que se substitua essa especie de teologia complexa e urn tanto irreal da carne pela observa. 0 corpo do masturbador. Mas 0 que logo impressiona Oli.am e se edlflcam no seculo XVII tomarei urn so exemplo.as.ao ou se voces preferirem.AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 287 286 OSANORMAIS acho que todos esses fenomenos. I Itt . a partIr do qual yOU come.ao da capela. Porque a Virgem nao se enganava. dessa inser. 0 que vamos encontrar vai ser 0 corpo. semimlrios. e 0 segumte:. e a roupa de dormir portanto.er e 0 seguinte: nao h:\ dormitorios. os corpos considerados em seus detalhes e no mesmo desenrolar das suas eventuais atividades sexuais. nas escolas. no [imago.ao precisa da sexualidade em seu desenrolar pontual e real. E 0 exemplo de Olier: quando fundou 0 seminario de Saint-Sulpice. complexa. mas quartos separados. e a cama. Dessa inst~ura. de exame de SI.ao de consciencia e a conflssao. no nucleo. nos quarteis. em termos de historia das mentahdades. abalada por convulsoes. '. e em todos os seus detalhes. Era necessano urn edlficlO adequado. de que Ihes falarei da proxima vez. diretores de consciencia insuficientemente avisados do que era verdadeiramente a carne. e ate quais eram exatamente seus mecanismos de funcionamento.ar d~ proxima vez. tentou-se fazer funcionar a dire. Olier nao sabia como constmir esse semmario. 0 terceiro anticonvulsiyo. etc. 0 segundo era a transmlssao da convulsao mesma ao poder medico. E essa. ideologia. Ela sabia perfeitamente que as ciladas eram armadas ao cabo. eram fomentadas precisamente na noite e na cama. mas somente Dum estudo historico das tecnologias de poder. ela se deixara enganar 45 . no fim. Dessa carne. a noite. com que os diretores de consciencia tinham de se haver. para bloquear. ess~s tecnicas de controle espiritual. policiando os corpos. Para controlar. 0 primeiro era a passagem da regra do discurso exaustivo a uma e~tilis­ tica do discurso reservado. Vai entao a Notre-Dame e pede a Virgem que the dlga como deve constmir seu seminario. Edisso que lhes falarei da proXIma vez. resolveuc~ns­ tmir urn edificio adequado a tarefa que se dava. de conflssao. etc.ao apresentado pela Virgem. E 0 corpo portanto. 0 corpo vigiado do adolescente. alguns anos antes. Assim. em ter! mOS de hist6ria sociologica das doenc. que e 0 projeto do seminario de Saint- I ru: Sulpice. Restaria enfim urn terceiro anticonvulsivo. todas essas novas formas de experiencia religiosa.ao das novas tecmcas es~irituais proprias do catolicismo do concilio de Trento nosnovos aparelhos disciplinares que se esbo. nao podem ser compreendidos em termos de ClenCla ou de . para apagar definitivamente esses fenomenos de possessao que minayam a nova mecanica do poder eclesiastico. por fim. Os aparelhos disciplinares (colegios. traz na mao urn projeto.). no limite dessas tecnicas da dire. ao mesmo tempo rica.ois que vai ser necessaria encontrar os mecanismos origimirios de todos esses dismrbios da carne que a pastoral tridentina havia feito surgir. 0 apolO que 0 poder eclesiastico procurou nos sistemas dlsclphnares e educacionais. eesse 0 principio de todas essas ciladas nas quais cairam. A Virgem de fato the aparece. Ou seja. no interior dos mecanismos disciplinares instaurados na mesma epoca. que ela havia querido controlar e pelos quais.

que. cf. p. Cf. foi rceditado em Grenoble. 45-75. Surin..-F. op. 1915-1933. cit. Carre de Montgeron.. . op. ne1a deixou tres espinhos de pi1riteiro. 1864.. p. cit.. 3.. fr. Mathieu. Ibid. cit. Histoire litteraire du sentiment religieux en France depuis fa fin des guerres de religion. Paris. J. Surin (1600-1665) e Madame Guyon (1648-1717). qui naguere a ete execute Aix par I'arret de la cour de parlement de Provence. op. Institoris & I. p. Malleus maleficarum. 8. [.: Paris]. M. pretre. p. H.-M. op.0 diacono jansenista Fran<. sob a dire9ao de 1..-J. Paris. Grenoble. de Certeau. 1980 (I? ed. Bremond. e outras religiosas. pp. pp.. cit. Triomphe de I'amour divin sur les puissances de l'enfer en la possession de fa mere prieure des Ursulines de Loudun et Science experimentale des chases de I'autre vie. Sabre 0 segundo casa. em Quelques proc!!s criminels des XVII" et XVIII" siecles. La possession de Loudun. 0 re1ato de J. Histoire des miracutes et des convulsionnaires de Saint-Medard. I-III. cure de l'eglise Saint-Pierre-du-Marche de Loudun. H.. em Dits et ecrits. "Les deviations religieuses et Ie savoir medical" (l968). 1970).. Mais exatamente: "Estando a prioresa deitada. pp. Paris. pp. Paris. com urn ensaio de M. A documenta~a. de Certeau.. ] ela sentiu uma mao. 9.. Ibid. Surin. Autobiografia. de Certeau. Arret de la condamnation de mort contre Urbain Grandier. 48.oo. de tal sorte que as vezes elas perdiam todo juizo e eram agitadas por grandes convulsoes que pareciam proceder de causas extraordinarias" (M. vol. ] A dita prioresa. I-Xl. p. cit. ouviu-se de repentc sair da sua boca uma voz horrivel dizendo: 'Renego a Deus. . Cf. prefacio de J. Paris. et I 'un des chanoines de I 'eglise Sainte-Croix dudit lieu. 1721-48). sem naOO ver. Gaufridi. 1733.. op.ois de Paris e 0 primeiro protagonista do fenomeno convu1sionario de Saint-Medard. op. de Certeau ja publicado em anexo a Correspondance de J. ver P. cit. ~ 5.... 70. com a vela acesa. tendo a criatura recebido a ordem de cantar 0 versfculo Memento salutis e querendo pronunciar Maria mater gratiae.-M.. 1828 (reimpr. Cf. I. M. 1973). loco cit. ao voltar a si...-J.. Grandier. cit. 68. M. Fonte principal: L. 4. Histoire de 10 folie ['age classique. 157. desde a recep9ao dos ditos espinhos haviam sentido estranhas mudan<. Avignon. 14.. ]. 1990. Paris... op. 81-96. Sobre L. Sprengerus. l""" -------- _ I . na cole9ao "Bibliotheque diabolique" dirigida por D.d. Fontaine.. p. La verite des miracles operes par f 'intercession de M[edard} de Paris et autres appelants. 1865]). p. p. 7. Imbert. 83. Charcot. 47. Foucault. 1634. p.o relativa aos epis6dios de possessiio assinalados por M. no centro do caso de Loudun" (p. cf. limitamo-nos a assinalar La possession de Loudun. 1745-1747. Note critique sur la procedure et sur la culpabi1ite". "Le proces d'Urbain Grandier.-J. 49. 19. 50. 330). cit.-. Bourneville. M.. cit. como "fundamental para compreender 0 problema epistemo16gico que est::'!. op.. de Certeau.AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 289 NOTAS 1. Des marques des sorciers et de la reelle possession que Ie diable prend sur Ie corps des hommes. 6. La possession de Loudun. 11.. Col6nia.. de Certeau. 1611 (reimpr Arras [s. p..: Le marteau des sorcieres. 18. Ver a esse respeito 1. aula de 19 de fevereiro. 16. que faz referencia a M. pretre beneficili en I 'eglise paroissiale des Accoules de Marseille." 12. M. Folie et deraison. 17.. 10. 13.. 624-35. Argentorati. 28). de Certeau. [. Joana dos Anjos. Sobre U. Foucault e vastissima. 1990). Eatribuida a ele La scien- a a ce du vrai qui contient les principaux mysteres de la foi [s. publicado pela editora Progres Medical. supra. Sabre 0 primeiro caso. Paris. Joana dos Anjos.. M. Para saber "tudo 0 que foi dito no lapso de tempo entre" J. ! . atteint et convaincu du crime de magie et autres cas mentionnes au proces. Autobiographie. Ibid. Sur Ie sujet du proces de I 'abominable et detestable sorcier Louys Gaufridi. Paris. 1966. Paris. Joana dos Anjos. Foucault. Cf.. Eu a [a Virgem] amaldi<.-B. 1964.. La possession de Loudun. Cf. 2. de Certeau. Na realidade: "E. apresentado por M.l. 5. Viard. op.. 1488 (trad.. 85. fechando a sua. 1886 (esse texto.as em seus corpos [. Joana dos Anjos. cf.

31. cum id regulariter procedat ex affectu personae seu concubitus cum illa.. 62). Inter illas enim non potest esse copula proprie" (ibid. p. Loc. si sit inter indebitum sexum. op.. scilicet ex concubitu cum affectu ad indebitum sexum. 63). Ungarelli. Ibid. consentiat vel cogitet 291 morose in aIiquam aliam speciem ..: "Sed quid dicendum si quis se polluat inter caeteras partes feminae (coxendices. 30. 68). Lea. 379. est mollities" (art. 68). semper aeque in loco non suo dispergitur.verbi gratia: in adulterium. Ludguni. 74). Ibid. cit. Venetiae.: "Non tamen credo necessarium esse explicandas peculiares partes corporis. Ibid. coxendices. nam si animato. 69). 392. est copula fornicaria. Tamburinus.. pp. Summa angelica de casibus conscientiae. causa explendae delectationis venereae" (art. 25. p. femina cum femina" (art.ao de prudentia de V. cit. 1626. Sed fonnaliter eius essentia sumitur ex motivo. 678: "Quod stet [0 penitente] facie versa lateri confessaris (si est mulier vel iuvenis) et non pennittas quod aspiciat in faciem tuam. vel etiam extra. Nam coeterum. Trata-se de uma regra comum a varios canonistas da Idade Media. puto esse sodomiam" (art. sexumque femineum. Romae. Ch. 26.. sed mere ad explenclam libidinem. "Respondeo: quando ex affectu ad personam adest concubitus. ex affectu indebiti sexus. quia multi propter hoc corruerunt. sive adulterina. extra concubitum. ut si manibus alterius fiat. 373-414. II: Expedita moralis explicatio. Filliucius... H. Illa maior delectatio quae in una ex partibus quaeritur non trascendit speciem malitiae quae est in alia" (art. p.: "Si (ipsae feminae commisceant corpora] ex affectu ad indebitum sexum est sodomia" (art. Perfecta enim procedit ex affectu ad indebitum sexum. pp. vel quandocunque se tangant impudice.. 22. cit. sed solum ad explendam libidinem est mollities" (art. nisi sit affectus aliquis particularis . Ibid. sed licet ad indebitum tamen ad partem innaturalem" (ibid. quia non est mera pollutio. tunc est sodomia" (art. 23. 29. 1582. "Concubitus viri cum femina in vase prepostero ex sodomia imperfecta" (art. 1694. sive semen effundatur intra. 33.est concubitus ad sexum non debitum. quam cogitat. 221-2. A History of Auricula! Confession. Ibid. "Sed hie est quaestio: quando mutua procuratio pollutionis inter mares vel inter feminas debeat dici mollities. qui proprie constituit sodomiam. per quod vir cum femina concumbit extra vas naturale. Methodus expeditae confessionis tum pro confessariis tum pro poenitentibus. 392: "Mollities est poButio volontaria sine coniunctione corporum seu (. Moralium quaestionum de christianis officiis et casibus conscientiae ad formam cursus qui praelegi solet in collegio romano societatis Iesu tomus primus.. deve-se entender 0 sinodo provincial dos bispos da ltalia convocado por b b .] est peccatum contra naturam per quod voluntaria pollutio procuratur. 1645. 64). em Opera omnia. 67). 34. quando sodomia" (art. 35.: "Si quis tamen. 64). Utilizamos: Methodi expeditae confessionis libri quattuor. incestumcontrahit eandem malitiam. sed copula inchoata" (art. "Quando vera est mutua pollutio absque concubitu. quam alii vocant innaturalem concumbendi modum. Si secundo sit concubitus ex affectu ad praeposteras partes est sodomia imperfecta [.id est explendae libidinis . 32.].verbis gratia: ad partes praepostera.et quidem perfecta . de Clavasio. os feminae vel viri. ob sodomiam [. sive extra. "Sodomiam imperfectam. Venetiis. 21. art.290 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 20. 28... iuxta conditionem personae.: "Inanimatum instrumentum quo quis se polluat non facit mutationem speciei" (art. feminam et feminam. 68). Si tertio denique sit sine concubitu. 24. Th. Por Concilium romanum ou Concilium lateranense de 1725. I. p. Locus enim praeposterus videtur materialiter se habere in sodomia. De acordo com as Interrogationes in confessione de A. Est species distincta a sodomia perfecta. Methodi expeditae confessionis. Continno [a tese precedente] quia femina cum femina non alio modo commiscetur nisi per dictum concubitum cum effusione seminis et non intra vas praeposterum. 63).: "Hic si duo mares commisceant corpora et moveantur ad procurandam pollutionem. 74). ] ac similiter aperiendus. est sine dubio specialiter explicandum. Th. 67): "Concubitus est copula camalis camalis consummata: natural is si sit in vase debito. ita ut effusio seminis vel sit intra vas praeposterum. tamen per illum concubitum est affectus venereus ad indebitum sexum. que elabora seu discurso sobre a discri9ao a partir da no<.. Ibid. Ibid. op.: "Sodomia ." Cf. cum additionibus 1. Tamburinus. 69). Adeoque speciatim in confessione exprimenda. ut vir cum vira.. innaturalis si sit in loco seu vase non debito" (art.: "Dixi inanimato [instrumento]. Haec vero procedit non ex affectu ad indebitum sexum. est peccatum contra naturam. brachia)? Respondeo: Si primo sit concubitus ex affectu ad personam ipsam. quamvis tunc non sit copula. 62). . Ela e perfeita no primeiro caso ("effusio intra vas praeposterum") e imperfeita no segundo ("effusio extra vas praeposterum"): "Quia.. dum se polluit. Ibid. atque adeo est aperiendus. .: "Si quis se pollueret inter brachia. art.. sive incestuosa. Ibid.est mollities" (art. Ibid. hoc est inter virum et virum. 67). iam nunc subdo" (art. 69). 69). 27.: "Sed si ipsae feminae commisceant corpora ex affectu solum se pol1uendi . adeoque confitendam" (art.

ao espiritual. Magistrats et sorcieres en France au XVII" sieele. A. 753-67. de confissao detalhada.o e do controlefamiliares: eliminar. de Liguori. a que se desenvolveu nos seculos XVI-XVII. Da ultima vez. Ver tambem suas numerosas Lettres. 1968. op. juges et sorciers au XVIIe siecle" (1969). 40. Quaestiones medico-legales. Em todo caso. em todas as tecnicas de govemo das almas. 1930.1082-1183. Paris. Esses pontos foram abordados por Foucault no curso. 42. tinha-se tentado controlar os efeitos dessa carne convulsiva. pelo arquiatro I... de Liguory. op. Fonte principal: [M. Zacchia. 38.iio cultural da familia. Ver as se<. Paris. "Medecins.-M. duque de lillich-Kleve. nas Memoires e em L 'esprit d'un directeur des dmes. von Pastor. Ch. Paris. .iio. 140-1 (art. 0 esquema utilizado aqui por M. Cf. XXII. Oeuvres completes. J. M. como . I. com complacencia. "De dementia et rationis laesione et morbis omnibus qui rationem laedunt"). 1660. 1183-1239. Tentei por fim mostrar como. Londres. pp.-1. e isso por dife- a 39.A infaneta incriminada de responsabilidade patol6gica. onde viveu Therese Martin (alias.. 160-75.iio natural e educa9iio estatal. de agita. Le ralliement du c/erge fram. Cf.iio da masturbar. Friburgo na Brisgovia.iio pelo adulto: a culpa vem do exterior. pp. 1882. Na se<. 43. a prop6sito do qual procurei Ihes mostrar da ultima vez como ele investia. Foucault se baseia na Vie.As tres formas de somatizar. pp. a a e I . Sobre Lisieux. esses mecanismos de poder. Rama.a ao medico.292 OSANORMAIS Bento XIII.ao "clinica nervosa" dos Archives de neurologie. II. no proprio interior da tecnologia crista de govemo dos individuos.0 problema foi abordado por M. em La Grande Encyclopedie.ao.]. que se encarrega do corpo e da vida da crianr. se manifesta com volubilidade. E tambem esse corpo de paixao e de desejo. Teresa do Menino Jesus). herdeiro das tecnicas cristiis da confissiio. Charcot.ao dada por Charcot estava se impondo. pp. cap. Olier. ~ Educar. .por todo urn jogo de resistencias. col. tentei lhes mostrar como 0 corpo de desejo e de prazer apareceu.iio pre-pubere e a sedur. Le90ns sur les maladies du systeme nerveux faites la Salpetriere. de volta. Paris [s. ao que parece. Cf. III. desse corpo de movimento. ~ A persegui9iio medica da inflineta pelos meios de contenr. enquanto a descri<. e esse corpo que. pp.ao com a nova vaga de cristianizal. cit.Uma nova organizar. L. 1707 (reimpresso com 0 titulo: Les prophetes protestants.iio do espar. Le thhitre sacre des Cevennes ou Redt des diverses merveilles operees dans ceUe partie de la province de Languedoc. . Wierus. 1973. . para envolve-los e faze-los funcionar ao reyes. Foucault. 5. 45. do que poderiamos chamar de penitencia analitica. de dire. R. Paris.281-309.a. 1874. AULA DE 5 DE MARCO DE 1975 o problema da masturba9iio. publicados em 1. Guerber. Misson]. Fen~ publicou as primeiras Notes pour servir I 'histoire de l'hystero-epilepsie.iio da nova familia e a conjissiio da crianr. entre discurso cristiio da carne e psicopatologia sexual. cit" p. Une analyse de psychologie historique. XXIX. pp. 9-59. . Le pouvoir psychiatrique (6 de fevereiro de 1974). parece-me. 345-6. 678-9. J.. Avenione.. XV.d. ja citado.ele adotava todos esses mecanismos que haviam tentado policia-lo.A masturbar. De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis libri quinque. . 1847). E isso na forma exasperada da convulsao. A. em suma. . 89). a referencia ao Cannelo.A medicalizar. pp.-M. Geschichte der Pdpste.oes "Apparitions et pelerinages" dos verbetes "La Salette" e "Lourdes".A constituir. 1563.iio direta do corpo dos pais ao corpo dos JUhos.ao e de prazer. Cf.ois fa morale Iiguorienne. 36.iio da familia celular. Paris. 41. 1885. na dedicat6ria a seu senhor Guilherme. Mandrou. Basileae.. em Dits et ecrits. Foucault foi fonnulado. 1865. .iio da masturbar. 44. ~ A involur. de contrapoderes .iio dos intermediarios e aplicar. 37.iio. 45-8 (em particular 0 artigo "De daemoniacis". Praxis confessarii. de cumplicidades. 507-8. Le conservateurdesjeunes gens. em correla. P.

Dizer dele 0 menos possive!. Bekker. tanto nos estabelecimentos de ensino como nos seminarios.no meio desse grande silenciamento. todos esses incendios verbais que se acendiam com a pr6pria analise do desejo e do pr02er. De urn lado.ao de textos.ada aos cantos escuros).ao tagarela. mas tudo. explica que. a maneira como se arrumam os donnit6rios. nas escolas .. tudo isso. em todo caso de discretio maxima. cuja vigiliincia e institucionalizada. foi urn pouco mais tarde que esse problema se colocou. 0 bloqueio do problema pela existencia desses estabelecimentos de ensino. Agora gostaria de procurar caracterizar a evolu.ao come. de urn lado. nos intematos. nos colegios. em meados do seculo XVlIl. Nao e nem urn pouco surpreendente que esse discurso da masturba. ao mesmo tempo as arquiteturas. em meados do seculo XVlIl. etc. vai sem duvida continuar ate nossos dias.o de visibilidade organizado com tanto cuidado (a forma. Tenta-se apagar. bruscamente. os dispositivos materiais devem tomar inutil toda essa conversa incandescente que a tecnica crista p6s-tridentina instituira nos seculos XVI e XVII. em Genebra. a pr6pria maneira como se constroem e se dispoem no interior de urna sala de aula os bancos e as carteiras. ao mesmo tempo que se passa a borracha.ao dos lugares e das coisas. a ca. Passa-se a borracha. Em outras palavras.ao intervenha nos paises em que a dire. e os grandes estabelecimentos de ensino. 0 imenso falat6rio sobre a masturba.oes dos lugares e das coisas. as disposi. que e atribuido a Bekker'. o discurso. que. com a pr6pria analise do corpo. ate 0 fim do seculo XIX) e que.iio das latrinas. que se metaforiza. come.a do livro de Tissot. Basedow4. em 1770-1780. esconde-se. depois da publica. nos estabelecimentos escolares. nos colegios. os corpos e os desejos -. nas escolas. nao existiam. tambem retomam esse grande discurso da masturba. urna flora. aparece na Inglaterra urn livro chamado Onania. 0 problema. a disposi. inventa-se toda uma estilistica da discri. se nao de silencio.a e nao para por todo urn seculo'.0 discurso indiscreto da came que a dire. de uma forma modificada.a uma subita e ruidosa tagarelice.ao na confissao e na dire. Mas trata-se apenas de uma defasagem de alguns anos.ao de consciencia na forma tridentina e cat6lica. de certo modo.ao das almas podera se tomar tanto mais alusiva. metaforiza-se. quanto mais vigoroso 0 policiarnento do corpo. mas tambem de prospectos. nesse discurso a prop6sito da masturba. na Inglaterra.para f02e-lo calar .ao de consciencia impIicava. Tissot. na Alemanha: voces estao vendo que estamos em pleno pais protestante.ao escolar crista. Salzmann'.ao de consciencia.o. designa os perigos desse corpo de pr02er. que nao vai cessar por mais de urn seculo (isto e.ao das almas. surge urn barulho de fanfarra. que se esconde.ao. de panfletos. na Alemanha. nos paises cat6licos.oes. do outro. a altura das portas. de insistencia discursiva sobre 0 corpo de pr02er.para dizer tudo isso com uma s6 palavra -. pelas tecnicas da dire. s6 que tudo fala dele.ao. que marcava as tecnicas do seculo XVII concernentes a dire. e com tanto estardalha. ao mesma tempo que se procura introduzir urna regra.o da tarefa de controlar as almas. A dire. fala-se 0 minimo possivel.ao de consciencia: e Afonso de Lig6rio 1• Mas. Eis que. de livros. Em 1720-1725 (nao lembro mais). todo 0 espa. aparece 0 famoso livro de Tissot3. temos algo totalmente diferente do que poderiarnos b . tendencia cada vez mais nitida a atenuar a especie de indiscri. Rapidarnente. bruscamente .ao desse controle da sexualidade no interior dos estabelecimentos de forma. no meio dessa grande transferencia as coisas e ao espa. Basedow. sobre os quais e born fazer duas observa. etc. Assim. Primeiro. substitui . nos seminarios. na disposi.ao na Fran. por conseguinte tanto mais silenciosa. sobretudo cat6lica. Surge entao.AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 295 294 OSANORMA1S rentes meios. nos seculos XVII e XVIII [rectius: XVIII e XIX].

esqueletica e diifana do jovem masturbador que se esgota 14 Essa campanha comporta igualmente institui90es destinadas a curar ou tratar dos masturbadores.0 visado nessa literatura .. que logo se mamfesta: . os proprios termos de deseJo.0 a masturba9ao em sua especificidade. paginas em que sao analisadas todas as conseqiiencias desastrosas da masturba9ao e.296 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARt:... de ~orma alguma. Alias. teve de repente esta icteia: "Ora. nesses dais casas. afirmaya ser a unica instituic.0 que ainda nao se trata.e nunca. Por exemplo. deve ser porque lhes da prazer!"8 _ Por outro lado. o segundo ponto sobre 0 qual eu queria insistir . mas perfeitamente diferente do discurso da carne e da psicopatologia sexual. de que eu Ihes falava da ultima vez. urn seculo depois (a partir de 1840-1850).0 0 famoso Livre sans titre.0 interessante . por urn motivo bern simples. encontramos textos nos quais . Mas o que 297 exagerada. Mas. Essa literatura . a psychopathza sexualis._- . 0 que tambem .0 dito que.. de Havelock EllIs lO . na Alemanha. a san9ao dessa masturba9ao celebre . tal como era concebIda. E claro que hi referencias a ela. Venho percorrendo com bastante curiosidade. P~IS. Encontrei uma (mica vez esta mem. relacional. nao intervem nunca.O DE 1975 chamar de discurso cristao da came (cuja genealogiaja tentel lhes mostrar das ultimas vezes). em certos sUJeltos. se nao totalmente despojada. Ha tratados que sao. nessa epoca.. nesses textos sabre a as crian~as. em absoluto. mas tambem com bastante aborrecimento. em 1840 [rectius: 1844]'. 0 discurso da carne. destinados e interessantissimo notar e que. Muito mais: a sexualidade da crian9a tambem nao.0 a masturba9ao mesma. tambern. Entre o dlscurso cnstao da came e a psicopatologia sexual surge.. prospectos de remedios. num clima de filosofia da natureza. do seu contexto sexual. de urn lado. de forma alguma. paixao. devastada. muito diferente tambern do que sera. Portanto 0 que . . como a de Salzmann..0 composta de manuais. a fisionomia cada vez mais decomposta. trata-se de conselhos.. os mesmos mecanismos que levam alguem a se masturbar e a desejar outro l2 Logo 0 primeiro ponto .0 que as proprias palavras. a sexualidade adulta nao intervem praticament. E a masturba9ao. . a psicopatologia sexual. na pagina em face. que encontramos ate por volta de 1860. de Krafft-Ebing'.0 este: estamos nurna especie de regiao. do que a forma de urna verdadeira campanha: Irata-se de exorta90es.0 0 fato de que esse discurso sobre a masturba9ao adquire a forma muito menos de uma analise cientifica (embora a referencia ao discurso cientifico seja forte nele: voltarei ao assunto). de certo modo destacada. alguns deles destinados aos pais. praticamente sem nenhurn vinculo nem com os comportamentos normais da se.. cujo primeiro texto . nao ouso dizer intermediaria. anlincios de medicos que prometern as familias curar seus filhos desse vieio.0 0 de Heinrich Kaan. por volta de 1830-1840. essa literatura de urn certo numero de meses para ca. a propria masturba9ao.ao: "Por que os adolescentes se masturbam?" E urn medico. So encontrel duas vezes uma discretissima alusao ao fato de que a mastuIba9ao infantil excessiva teria podido acarretar.medlda em que a sexualidade ai esta pratlcamente ausente. entre a masturba9ao e a sexualidade normal. hi mementos do pai de familia.xualidade. hi uma verdadeira diferen9a de natureza e que nao sao. certas formas de desejo com tendencia homossexuaPI. trata-se de injun90es. era muita mais a impot€mcia do que a homossexualidade. isto e. Fazse alusao a teoria geral da sexualidade. 0 mais masturba9ao. na. por exemplo.. sobre a maneira de impedir as crian9as de se masturbarem l1 . do que sera a psicologia sexual ou a psicopatologia sexual de Kaan. Nao e. aos adolescentes. que nao tern titulo mas contem ilustra90es. Vma institui9ao.ao em tada a Europa em que as . ao contnirio.mUlto especlficamente. certo discurso da masturba9ao.. nem mesmo com os comportamentos anormais.

De urna maneira geral. nao podem explicar a meciinica de urn processo hist6rico. urn museu de cera a que os pais eram convidados a levar seus filhos. que e reprimido como 6rgao de prazer e. ha duas coisas porem que nao se percebem direito. nos ultimos anos do seculo XVlII-primeiros anos do seculo XIX. problema. em forma de estatuas. sobre os quais voltaremos. (N. Nao sei se continua existindo em Marselha! Entao. ao contrario. uma cesura. no corpo. com este pequeno fato. como instrumento de produ9ao. durante 0 Imperio (em todo caso. dessa literatura antimasturbat6ria. se estes apresentassem sinais de masturba9ao. mas nao creio que permita nos fazer avan9ar muito na explica9ao dos fenomenos sutis dessa campanha e dessa cruzada. E ha tambem duas coisas que me incomodam nessa hist6ria. nao inteiramente!). prospectos de remedios. numa analise como essa. E apressadamente tirado. conceitos negativos. a meu ver. mas que. nao 0 invento (em todo caso. ao mesmo tempo. codificado. se e verdade que a campanha antimasturbat6ria do seculo XVlII se inscreve no processo de recalque do corpo de prazer e de exalta9ao do corpo com born de. de ataduras. Donde uma cisao. 0 Museu Dupuytren abriga uma colelViio de pelVas relativas aanatomia patol6gica. no interior mesmo da hist6ria da sociedade. Uma analise como essa nao e equivocada. da bastante destaque. desapareceu de Paris. que era ate enta~ . e urn livro relativamente recente de Van Ussel.) deve se tarnar urn "instrumento de desempenho". A primeira e a seguinte: por que se trata da masturba9ao precisamente. imagens de personalidades hist6ricas. nao pode ser equivocada. com essa amplitude e essa indiscri9ao? Esse fenomeno e conhecido. no sentido de que nao poem em evidencia 0 motivo pelo qual urna campanha como a cruzada antimasturbat6ria produziu certo numero de efeitos positivos e constituintes. por volta dos anos 1820. com 0 emprego de series de conceitos que sao. a esse fenomeno do aparecimento da masturba9ao como problema no amago do seculo XVIII. de cruzada. em linhas gerais. por exemplo. 0 esquema explicativo de Van Ussel e 0 seguinte. 0 corpo. Esse museu de cera representava precisamente. Ele suscitou certo numero de comentarios. do T. E que. Como e que surgiu de repente essa cruzada em meados do seculo XVIII. na Fran9a). que se chama Histoire de fa repression sexuelle. certo n6rnero de n090es que podem talvez valer nurna analise psico16gica ou psicanalitica. mas ha vestigios dele em Marselha em 1825 (e muitos medicos de Paris se queixam nao ter mais a sua disposi9ao esse pequeno teatro)l6. ao que parece. adestrado. a meu ver com razao. de Marcuse e consiste em dizer 0 seguinte l7 No momento em que >II a Museu Grevin mostra. ao mesmo tempo museu Grevin e museu Dupuytren* da masturba9ao. Foi organizado. sinto-me urn pouco incomodado. a utiliza9ao de n090es como "6rgao de prazer". do passado e de nossos dias. parece. tao geral ela e.AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 299 298 OSANORMAIS se desenvolve a sociedade capitalista.diz Van Ussel . ou de "recalque". Voces encontram receitas.urn "orgao de prazer". desempenho esse necessario as pr6prias exigencias da produ9ao. todos os acidentes de saude que podiam acontecer com alguem que se masturbava. e nao da atividade sexual em geral? Se era 0 corpo de prazer que se queria de . Tudo isso me parece ao mesmo tempo psicol6gico e negativo: de urn lado. em cera. sempenho ou do corpo produtivo. psicol6gicos e negativos: 0 fato de colocar no centro da analise urna n09ao como a de "repressao". de outro. como instrumento de desempenho. se toma e crian9as nunca se masturbavam 15. Esse museu de cera. E terminarei esse rapido panorama do carater de verdadeira campanha. "instrumento de desempenho". de aparelhos.

iio. mas antes de urna somatiza. Por outro lado.iio fabulosa de uma especie de doen. portanto. fala-se pouquissimo das diferentes formas de vicio sexual ou outro que a masturba. Ei-Io: "Esse rapaz estava no marasma mais completo. nos estabelecimentos escolares que lhes siio destinados. au seja. absoluta. niio se trata tanto de uma moraliza.a total. sem remissiio. em todo caso para os adolescentes.a vern se superpor no corpo descamado e devastado do jovem masturbador.oes dadas as familias burguesas que a luta antimasturbatoria e posta na ordem do dia. Para ele. da sexualidade open\ria adulta.iio nesse discurso antimasturbatorio. e 0 que poderiamos chamar (mas em primeira instiincia e sob reserva de urn exame mais preciso) de culpabiliza.O DE 1975 301 fato reprimir ou recalear. mais precisamente da sexualidade do adulto que trabalha ou.as.ar urn pouco). mas precisamos avan. como indicadores de titica. Normalmente."18 Voces reconheceram ai.iio e sem duvida bern imperfeito. a lingua vacilante. e da masturba. uma qualidade considerivel de sintomas. as gengivas todas retraidas e cobertas de uleera. Regularmente.iio e de vicio que se amea9"m as crian.a polimorfa. nessa cruzada antimasturbatoria.iio das crian. niio e tanto de culpabilizar as crian.as. em todo caso. Primeiro. Niio e com uma vida adulta perdida de deprava. Tinha a pele terrasa. mas no interior de urn texto cientifico): e 0 verbete de Serrurier no Dictionnaire des sciences medica/es. 0 retrato do jovem masturbador~com suas caracteristicas fun- .iio na crian. trata-se essencialmente de urna cruzada que diz respeito as crian. que cumularia em si todos os sintomas de todas as doen.iio da doen. e esse fen6meno que devemos tentar explicar.as que se trata. mas com uma vida adulta tolhida pelas doen. em vez de questionar a sexualidade em sua forma mais geral? Ora. e niio para as pessoas que trabalham.iio. e surpreendente ver que hi urn minimo de moraliza. os olhos cavos.300 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR<. voces viio encontrar a descri.iio se faz de tres formas diferentes.iio.as. e igualmente curioso que essa cruzada antimasturbatoria se volte de forma privilegiada para as crian. teriamos de assistir a urna repressiio da sexualidade em geral. temos 0 que poderiamos chamar de fic. Exemplo (e niio 0 tome nos textos mais duvidosos. claro.iio poderia acarretar.as. quando se impede que elas se masturbern. Por exemplo.iio do corpo produtiYO.iio.iio. seria necessaria retomar nao exatamente os temas dessa campanha. mas da masturba. Ele satisfazia onde quer que estivesse as necessidades da natureza. A primeira coisa que salta aos olhos. Para tentar enxergar isso (niio garanto de forma alguma que YOU Ihes oferecer urna solu. posso ate lhes dizer que o que YOU lhes apresentar como esbo. nesses textos da cruzada. Melhor ainda. se se tratasse efetivamente da repressiio pura e simples do corpo de prazer e da exalta. Niio temos uma grande genese da imoralidade a partir da masturba. mas antes a titica. a morte era 0 termo feliz de seus longos padecimentos. ou ainda.iio escorbUtica. mais marginais da cruzada. se preferirem. da cruzada. Na minha opiniiio. vai ser interrogada medica e disciplinarmente.oes que anunciavam uma degenera.as e aos adolescentes dos meios burgueses.iio. por que se exaltou e se salientou assim apenas a masturba~ao. Todos os sinas da doen. 0 que vemos niio e 0 questionamento da sexualidade.o de solu. ou os diferentes temas da campanha. temos algo totalmente diferente. Seu corpo exalava urn odor particularmente nauseabundo. sua vista tinha decaido inteiramente. Ao contririo. De fato. basta olhar para perceber que. de uma patologiza. E essa somatiza. dicionirio que foi a biblia do corpo medico serio do inicio do seculo XIX. e so a partir dos anos 1850 que a sexualidade. e por uma analise urn pouco mais detalhada que a de Van Ussel. E sempre no interior desses meios. em sua forma geral.a e no adolescente burgues. em Iinhas gerais. e sempre a titulo de orienta.as possiveis ou. Ora.

as vezes ate por medicos mesma. voces pegarem os diferentes hvros que foram escritos sobre diferentes doen. enfim. por conseguinte. num artigo para a Revue medicale de 1833. Oigo na periferia. uma especie de genero literario que L .as cardiacas 25 • Enfim. e 0 que diz Scarpa em seu Trait!! de maladies des yeux24 • Blaud. urn dos numerosos escritos publicados sob 0 nome de medicos. Ela e causa de encefalite e de inflama.ao:] 0 que e mais interessante e que essa campanha.diz Serres em sua Anatomie comparee du cerveau l9 . a morte esta presente.a dos olhos. ora. mas olhem que eu lhes citei 0 Dictionnaire des sciences medicales.ao cientifica da doen. em vez de pegarem os hvros consagrados a masturba.diz Payen em seu Essai sur I'encepha/ite 20 .a total. nao resta livre uma s6 polegada quadrada. mas sem estatuto cientifico.ao das meninges .a fabulosa e total.ao.ao dos tecidos 6sseos .e ~ que jii afirma Portal em suas Observations sur la nature et Ie traitement du rachitisme. dIafano e deblhtado.as. aura infecta envolvendo 0 corpo do doente. Encontramos. entao. Se.ao na origem dessa especie de doen. tambem e encontrada (em todo caso voces podem encontrar seus efeitos e respostas. em 1833". etc.SCurSO medico. Ela e causa de mielite e de diferentes danos da medula espinhal . uma especie de verdadeiro delirio hipocondriaco entre os jovens. por motivos que tentarei explicar daqui a pouco. para nao confundir os generos. pois 0 esqueleto ja se Ie nos dentes com as gengivas retraidas enos olho~ cavos. Estamos. corpo inerte. deve ser explicado em parte pelo fato de que a tisica sempre leva consigo seu hediondo segredo. precisamente. escorrimento perpetuo. ao contrario.ao: os medicos da epoca apelaram para e provocaram. de prospectos. entre seus doentes.diz Boyer em Lerons sur les maladies des os.ca. nao VaG encontrar ~ masturba. a mais conforme as normas de cientificidade do discurso medico da epoca. impossibilidade de os outros se aproximar~m dele.. 0 corpo 1Otelro esta coberto e invadido. voces a encontram regularmente citada pelos alienistas na origem da loucuran Nessa literatura.a fabulosa e total. em particular da amaurose . nos tratados de medicina. na etiologia de todas as doen. ate 0 fim do seculo XIX. voces tambem vao encontra-Ia claro. 0 carater ao mesmo tempo fortemente valorizado e perfeitamente ambiguo da jovem tisica.a 6ssea e de degenera.ao correra ao longo de todo 0 seculo XIX. polimorfismo dos sintomas. construida e transmitida na pr6pna penfena do d.e0 que diz Sanson no verbete "Amaurose" do Dictionnaire des sciences medicales [rectius: Dictionnaire de medicine et de chirurgie pratiques ]23. E. [Segunda forma de somatiza.e 0 que diz Oupuytren num artigo para La lancette franraise. se nao constantemente. em plena fic. Ela e causa de meningite . ela e cuidadosamente repartida na etiologia das diferentes doen. Ela flgura constantemente no quadro etio16gico das dlferentes doen. em 179726 E essa tese do vinculo entre a tisica e a masturba.ao c. perda de substancia.302 da~entais: OSANORMA1S AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 303 esgotamento.ao cientifica. mas como causa possivel de todas as doen. explica que ela intervem freqilentemente. digamos em plena fabula. delirio hipocondriaco pelo qual os medicos tentavam fazer que os doentes relacionassem eles pr6prios todos os sintomas que podiam sentir a essa falta primeira e maior que seria a masturba. ultimo ponto. E.as possivelS. que assume portanto a forma de fabula. jorro imundo do mterior para 0 exterior. em 1803 22 • Ela e causa de doen. e certo nfunero de elementos) na melhor literatura medica. eu quase ia dizendo.as pelos medicos mais oficiais da epoca.as". mas. para nao citar. claro. Ela e causa da doen. em toda essa literatura de panfletos.entlf.ao. terceira forma sob a qual voces vao encontrar 0 principio da somatiza. no ponto de origem da tisica e da tuberculose . ela ora aparece como causa dessa especie de doen. Enfim.

De manha. par ordem dos medicos. par obra e injun9ao dos proprios medicos. e isso ate a marte. e sem poder medir as conseqiiencias. em segundo lugar. sao fortemente remetidos ao corpo. detalhada desde a sua inf'ancia. fui acometido de uma fraqueza que nao parou de aumentar. foram certamente compostas par ele proprio. ate a momenta em que ele a confessa29 • Vou Ihes citar apenas urn exemplo disso.M. a uma somatiza9ao da masturba9ao. Tinha ataques de nervos que nao me deixavam mexer as bra90s. Todos as dias me alarmo.. na historia de suas doen9as.304 AULA DE 5 DE MAR~O DE 1975 OSANORMA1S 305 e a "carta do doente". ate mesmo no discurso e na experiencia dos sujeitos. muito pelo contnirio. nas sensa90es. au pelo menos desde a sua adolescencia. Sentia tonturas. de urn lado. como voces estao venda. au cujos efeitos. [. Direi. a codifica9ao etiologica da masturba9ao nas categorias nosogrilficas mais bern estabelecidas.] Desde essa epoca [em que comecei meu mau costume . urn texto escrito par urn homem. quando me levantava. que e a pequena autobiografia do masturbador... de somatiza9ao dos efeitos da masturba9ao. Atraves de toda essa empresa que. autobiografia inteiramente centrada em seu corpo. atraves dessa campanha. geral. polimorfa. todo a campo do patologico. a ideia de que a masturbayao se caracteriza par nao ter uma sintomatologia propria: qualquer doenya pode derivar dela. mas nao tern importancia): "Esse costume me jogou na mais terrivel situa9ao. a crianC. Em outras palavras. Nao tenho a menor esperan9a de conservar mais alguns anos de vida.3 compromete de uma vez por tadas. de todos as seus diferentes dismrbios. que assistimos. e de tempo em tempo enjoos. ao por a mao em seu sexo. se esb09a a que poderiamas chamar de potencia causal inesgotavel da sexualidade infantil. na existencia. sua vida inteira. de suas sensa90es. esta fortemente ancorada no interior do discurso e da priltica medicos. Encontramos tambem essa ideia de que seu tempo de efelto e absolutamente aleatorio: uma doen9a de velhice pode perfeitamente ser devida a uma masturba9ao infanti!.E]. sob a comando e a conduta dos proprios medicos. A qualidade de sangue que expilo [. mesmo se ja tern certa idade e e consciente.] sentia Ofusca90es. A masturbayao esta se tomando a causa. organiza9ao. alguem que morre de velhice morre da sua masturba9ao infantil e de uma especie de esgotamento precoce do organismo. au pelo menos da masturba9ao.] ao Ievantar de manha. au inscri9ao da masturba9ao no registro moral da falta. na historia de seu corpo. as que sao publicadas par Tissot. esta se instalando como uma especie de etiologia difusa.. Meus membras faziam ouvir em todas as suas articula90es urn barulho igual ao de um esqueleto que alguem agitasse. outras sao certamente autenticas. em todo caso. no discurso.. a causalidade univers~l de todas as doenyas 32 . Eis a texto (alias. Vejo a morte avan9ar a passos largos [. A carta do doente era escrita au era inventada pelos medicos? Algumas. isto e. nessa literatura. No fundo.. num livra de Rozier que se chama Les habitudes secretes chez les femmes. encontramos constantemente. E todo um genera litenirio. ora decomposto. ora vivo.E]."JO Logo. Nao direi que houve transferencia da masturbayao. Poderiamos encontrar varias confirma90es disso no fato de que. enfim. par exemplo. no proprio carpo do doente 31 . No limite. eu sempre cuspia e assoava sangue. de uma especie de temiltica hipocondriaca.] nao para de aumentar [e alem do mais estou meio resfriado! M. A masturba9ao. por exemplo. que permite referir a masturba9ao. a certo interdito sexual.. atraves de toda essa fabula9ao cientifica.. a fabula9ao cientifica da doen9a total. nessa epo- . Parece-me que assistimos em linhas gerais ao seguinte. na mesma epoca em que a anatomia patologica estava identiflcando no corpo uma causalidade lesional que ia fundar a grande medicina clinica e positiva do seculo XIX. que e fortemente remetida ao corpo. [. Meses depois.

por esta especie de etiologia geral.ao dos liquidos. E voces vao encontrar regularmente.ao patologica: uma autopatologiza.ao entre ~s crian.a que sentia.a a substituir a velha pergunta: "0 que voce fez com seu corpo?" Por outro lado . de acordo com eies. Rozier.a nao podia ser considerada verdadeiramente culpada por sua masturba. era essencialmente reconhecida e atribuida as doen. nao e explicavel. ou antes. E por que? Simplesmente porque nao hit. outra causalidade medica.ao. no asilo de crian. E por isso que. 0 aquecimento dos humores nessa epoca. A pergunta: "0 que voce fez com sua mao?" come. mas a propria natureza da crian. Em suma. na medicina do seculo XVIII. a crian. essa especie de responsabilidade patologica do proprio sujeito por sua doen. sabe-se que os medicos sempre procuravam atribuir certa responsabilidade ao doente por seus sintomas e suas doen.ao. a inf'ancia e acusada de responsabilidade patologica. Agora. Moreau de la Sarthe faz uma observa. e porque quis. de potencia causal concedida a masturba.a passa do regime em geral a masturba. e apenas a estas. trata-se de exempl034.as prepuberes. parece-me que justamente os participantes da cruzada insistiram muito sobre 0 fato de que a crian. a responsabilidade sexual. 0 que 0 seculo XIX nao esquecera. fim do seculo XVIII-inicio do seculo XIX) desenvolvia-se toda uma campanha antimasturbatoria que fazia surgir no dominio da sexualidade. tudo isso pode explicar muito bern que a crian.ao entre a descoberta do auto-erotismo e a responsabiliza. na que ainda reina no fim do seculo XVIII.ao mesmo tempo que essa responsabilidade do doente para com sua doen.ao sobre duas meninas que se masturbayam aos sete anos J5 . identificaveis no corpo. Assiste-se a uma interpenetra. desde 0 fim do seculo XVIII toda uma serie de observa~oes sobre a masturba. ate mesmo entre os nenens. ao desabrochar natural da puberdade. de outro modo. a irritabilidade gera! do sistema nervoso. essa causalidade geral se concentra de certo modo em tomo da sexualidade.ao. E tambem uma causalidade adicional. mas sera cUlpada? E0 segundo ponto sobre 0 qual gostaria de insistir.as e por sua morte. eram as imprudencias. Alias. e isso por intermedio do regi- me.306 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARr. que ate entao.ao em particular -. outra causalidade patogenica que .a fica responsavel por toda a sua vida. e porque voce 0 tOCOll. ja que superpoe as causas visiveis. 0 desenvolvimento dos orgaos sexuais. Rousseau tinha dito: nao se trata de natureza.ao.a nao e uma descoberta.ao. A sexualidade vai permitir explicar tudo 0 que. na medicina tradicional. observa uma pequena idiota de sete anos. a puberdade.em rela. que se masturbava36 .ao. De fato. se seu corpo foi atingido.a: se voce esta doente. a acumula. Eresponsavel. a tensao das paredes.as.ao.ao. Era 0 excesso no regime.desempenha urn papel ao mesmo tempo supletivo e condicional. nesse momento. em 1812. Claro.a em seu desenvolvimento deve ser descu!pada da masturba. E assim. por uma dupla transforma. era isso tudo que tomava 0 sujeito responsavel pela doen. da propria masturba. eram os abusos. causalidade endogena da masturba. Sabatier recolheu depoimentos de garotas que confessavam ter se masturbado antes dos seis . os grandes anatomopatologistas do seculo XIX estavam identificando . mais precisamente no dominio do auto-erotismo e da masturba.as da Rue de Sevres. os medicos da epoca insistern no fato de que ela nao e ligada ao desenvolvimento natural. Claro. com responsabilidade do proprio doente por sua doen. por suas doen. Mas acho que ela passa. uma especie de etiologia historica. e a melhor prova disso e que intervem antes.as. De fato.a se masturbe. quando colocam a questao da masturba.:O DE 1975 307 ca (isto e. e agora estendida a to- das as doen.as venereas.ao a causalidade orgilnica que os grandes clinicos.ao.

ao pelo adulto: a culpa vern do exterior.ao pre-pubere decorre precisamente da vontade. de desculpar a crian. a id6ia de urn excesso contra a natureza. ele assinala muito bern qual e 0 objetivo da campanha: e urn objetivo contra a criadagem domestica. e tudo isso que vai se interpor entre a virtude dos pais e a inocencia natural das crian. em 1827. as confidencias. que despertarn a ideia desse genero de libertinagem. de excita. 0 tio. isto e."38 E. ou atraidas por alguma comichao.ao pura e simples por parte dos domesticos. a torna responsavel por tudo 0 que Ihe vai acontecer. puramente mecanice. por volta de quatro ou cinco anos. dos educadores. de 1860.ao que. por conseguinte. ou antes. a natureza nao tern nada com isso. em seu texto de 1836 sobre Le mMecin des salles d'asile. 0 preceptor. podemos dizer.oes involuntarias e imprudentes dos pais. de Bourge escreve: "F: precise vigiar as crian.a fundamental. desde 0 inicio..ao. sem a comunica. 0 criado. 0 doutor Simon. etc.a ou. eis a origem da masturba. desta vez. Quem e 0 culpado. diz 0 seguinte: "Muitas vezes. em todo caso.ao que resulta de urna leve fric.ao de urn masturbador.as desde 0 ber. F: precise ter urn cora. e a excita. como diz um text04'.a dormir. mais ainda do que pelos adultos. as vezes antes. alguem possa se tornar por conta propria criminoso? Nao. em seu Memento du pere de famille. por todos os personagens que constituiam. cuja monstruosidade plena nos mesmos mal podemos definir. Toda a campanha contra a masturba. que querem fazer a crian. e que vai introduzir a dimensao da perversidade. em que 0 prazer nao intervem. isto e. ainda em 1835: "Desconfiem acima de tudo das criadas.ao mais freqiientemente invocada pela cruzada e a sedu. no sentido mais amplo da palavra domestico. Trata-se. em seu Traite d'hygiene appliquee lajeunesse. durante os cuidados da toalete. 0 ponto dessa desconfian.ao I . "Como poderemos nos persuadir . Trata-se da sedu. de certo modo. as crianyas entregues a uma vida sedentaria sao levadas pelo acaso [primeiro]. sao os conselhos. elas muitas vezes buscam nestas uma compensa.ao. a sedu."'l Ou seja. de tres anos. gesto aleat6rio. Mas. [como] e aos cuidados delas que as criancinhas sao confiadas. a tinieD momento em que 0 psiquismo esta presente e a titulo de curiosidade.ao sexual das crian. essas "maos imprudentes que fazem c6cegas".dizia Malo num texto que se chama Le Tissot moderne . causa uma emo9ao nervosa e uma mudam. a levar a mao as partes sexuais. A causa da masturba."40 Voces estao vendo: acaso. enfim. pelo entourage imediato.as. para nao dizer fabuloso.as pelos adultos. Aqui tambem. desde cedo. as figuras estatutarias da casa. porem na maior parte dos casos se trata das incita. Deslandes dizia.308 OSANORMA1S r I AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 309 anos37 • Cerise. voces bao de me permitir que eu 0 leia. dos preceptores. as meiaspalavras. os primos.oes voluntarias e. desde a mais tema idade. dos professores.a momentanea na forma do 6rgao. se 0 acaso e invocado. ele faz de uma especie de relato paroxistico. ao contrario. Ela visa esses personagens do interme- I ~ . a tia.as. a natureza da crian. contra a sedu. E Andrieux cita urn exemplo que foi repetido em toda a literalura da epoca e.ao se orienta.de que.ado que observam. 0 que excita a curiosidade.ao pelo celibato for. levadas a atos totalmente automiticos que pareciam anunciar uma sensibilidade especial. mais perversas do que imprudentes por parte das babas.o:'39 A importiincia que se da a essa masturba. na epoca.a desse fenomeno de masturba. por exemplo. os exemplos. entao? 0 culpado sao os acidentes externos. em certo sentido porem. 30 nascer. 0 acaso. I a muito corrompido para conceber. naD e na maioria das vezes. a governanta. Mas e os exemplos? Pode ser 0 exemplo voluntariamente dado por uma crian.a maior."43 Desejo dos adultos pelas crian. diz: "Vimos numa sala de asilo [e em outros lugares] crian.as de dois anos.ao chama 0 sangue para esse ponto.

ponto irrealizavel. E a primeira preocupa9ao do adulto. para os pais. Esse estado de isolamento nao poderia deixar de lhes ser infinitamente vantajoso. sob a forma do adulto. muito mais que da crian9a. desse espa90 mediano e malsao da casa.M. E a ausencia de cuidado. as pais se inquietam. em todo caso vigilancia estreita dos empregados domesticos. por conseguinte. expoem-se a ouvir urn dia este grito de desespero de urna crian9a que perecia assim numa derradeira falta: 'Ai de quem me perdeu! "'46 a que se requer .. se voces quiserem. Culpabiliza9ao. pois e porque os pais nao querem cuidar diretamente dos filhos que esses acidentes podem se produzir. e a desaten9ao. uma nova fisiea do espa90 familiar: elimina9ao de todos os intermediarios. por urn descuido condenavel. muito naturalmente. Se e dificil tira-la da cama na hora: e a masturba9ao. durante 0 sono.. 0 terceiro ponto importante dessa campanha -. como urn deles. se seu rosto esta sem vi90. se possivel. de acordar. far-se-ia muito bern. e 0 desejo de tranqiiilidade deles 0 que finalmente esta envolvido na masturba9ao das crian 9as . nessa campanha feita a prop6sito da masturba9ao das crian9as. tendem necessariamente a tornar os pais e as maes [mais] circunspectos..dizia Malo -. Ponto ideal. em ultima instiincia. em seu corpo. no momenta de morrer. os pais devem estar Ii espreita. as pais. no fundo. de urn questionamento mesma: "Fatos assim .e este. 0 ponto de chegada . as crian9as devem ser vigiadas. ao lado da crian9a. sao objeto de uma exortac. seus soldadinhos e seus tambores." E Rozier escreve: "as pais [. com 0 bebe que [ainda] buscava. a cruzada faz que ela seja pronunciada pelas pr6prias crian9as. se ela tern urn ar cansado OU relaxado no momenta em que levanta da cama . supressao. de organizar toda urna serie . era s6 os pais estarem presentes e abrirem os olhos. a corpo da crian9a deve ser objeto da sua aten9ao permanente..] os pais. que se multiplicam ao infinito. se voltam uma derradeira vez para os pais e Ihes dizem. Se a crian9a tern uma tez descorada. 0 que se exige e. Na verdade. urna nova organiza9ao.310 OSANORMA1S AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 311 diario familiar. "quando encontram essa infeliz [trata-se da ama . a solU9ao ideal sendo precisamente a crian9a sozinha. a crianc. entram no quarto em que estava a ama equal nao foi a c61era dos pais. essencialmente sob a forma do adulto intermediario. Uma menina estava definhando com sua ama-de-Ieite. Esse corpo deve ser lido pelos pais como urn brasao ou como 0 campo dos indieios possiveis da masturba9ao.a sozinha com sua boneca e seu tambor. se suas pilpebras tern urna cor azulada/ou arroxeada. nurna carta reproduzidapor Doussin-Dubreuil: "Como sao barbaros [. de deitar. e a pregui9a.a causa e sabida: e a masturba9ao. Em torno das crian9as. par esses pequenos masturbadores esgotados que estao com 0 pe na cova e que. Na hora do banho.E] extenuada. numa suc9ao pavorosa e inevitavelmente esteril. em suas roupas.e 0 questionamento dos pais e da re1a9ao entre pais e filhos no espa90 familiar.ao OU. Afinal de contas."47 Ponto ideal. Urn dia. os professores.diz Deslandes . parece. Necessidade de estar presentes nos momentos importantes e perigosos. Trata-se tambem.ou <. nurn espa90 familiar sexualmente asseptico. na verdade.] que abandonam.e sera esse 0 terceiro ponto importante nessa campanha . na minha opiniao."45 Essa culpa dos pais. "Se fosse possivel dar COmo unica companhia a urna menina sua boneca . a diabo esta ali. quando as crian9as se deitam e quando se levantam. da criadagem domestica. Nessa medida. urn alimento que somente os seios poderiam dar!! !"44 Estamos portanto em plena obsessao domestica.> a urn menino seus cavalos. mas que remete. 0 espa90 da familia deve ser urn espa90 de vigilancia continua.. seus filhos num vieio que deve perde-los. sem movimento. a culpa dos pais.. os amigos que nao me avisaram do perigo a que leva esse vicio. se hi nela certo langor no olliar.

ois.a debaixo do cobertor. Tambem poderao encontrar 0 penis em ere. fazia-se as crian.as dormirem de maos amarradas com cord5es e urn cordao amarrado as maos do adulto.a fisica imediata do adulto ao lado.ao recente: esta poderia tambem ser reconbecida pelo cheiro especial que vern da cama. de razao. sua cama com a jovem enferma. E tambem a hist6ria. deste adolescente que pedira ele proprio para ser amarrado numa cadeira. Ha toda uma serie de tecnicas para melhor ligar de certo modo 0 corpo de urn dos pais ao corpo da crian.a esta em estado de prazer. Nunca suas maos estao fora da cama. no momento em que 0 corpo da crian."48 Desculpem-me se lhes cito todos esses detalhes (e debaixo do retrato de Bergson!)49.a agitasse as maos. A superiora logo "treme" ao percebe-lo.].a.a que busca a sombra e a solidao. "alguns meses depois". para que os sininhos se agitassem e 0 irmao acordasse 51 . Assim. ou ate mesmo vestigios de uma polu. vamos encontrar.ao.] Descubram entao bruscamente 0 rapaz. De modo q'!e.a destes. deve-se dormir ao lado do jovem masturbador para impedi-Io de se masturbar.a. nos orgaos de que ele abusa.dizem os medicos como Deslandes -. na mesma cama50 . eventualmente. ao longo da crian. enfim.. a diretriz. Ha portanto razees para considerar os vestigios esperm<iticos como provas certas de onanismo. de dia. com as aproximac.ao de toda uma dramaturgia familiar que todos conhecemos bern. que tiveram 0 orgulho de poder apresentar entao ao mundo uma jovem cheia "de espirito. ou com que os dedos dele estao impregnados. tada essa dramaturgia que aproxima indefinidamente a curiosidade do adulto do corpo da crian. Nessa aproxima. dessa jovem interna cuja superiora com a noite.as as quais poderao pegar a crian. que e a grande dramaturgia familiar do seculo XIX e do seculo XX: esse teatrinho da comedia e da tragectia de familia. e uma das que mais contribuem para causar ou alimentar a seguran. parece mergulhado num sono profunda: essa circunstancia.a em estado de prazer.. se ele nao teve tempo de muda-Ias de lugar.a no momenta mesma em que ela estiver cometendo 0 que nao e tanto uma falta como 0 principio de tadas as suas doen. [. Desconfiem em geral dos jovens que. no limite. e geralmente ele gosta de ficar com a cabe. e principalmente entao que 0 masturbador deve ser pego em flagrante. tern as maos com freqiiencia na atitude que acabo de descrever [.a dos pais. mas. "A partir desse instante". mas e que acho que assistimos a institui. que e a presen. Se necessaria . contada por Rozier. Mal deita. quase em cima da crianc. simetrica a diretriz de solidao de que lhes falava ha pouco. Que sua vigilancia se volte principalmente para os instantes que sucedem 0 deitar e precedem 0 levantar. ela nao a deixa escapar urn so instante da sua vista". e como sinais mais que provaveis desse habito quando os jovens sao mais velhos.ao cada vez mais estreita do adulto a crian. Sintomatologia miuda do prazer. a superiora (do convento ou do internato) pede devolver a interna a seus pais. dormir no mesmo quarto e. ou na vizinhan. com as manchas nos leoc. com os abajures. 0 adulto seria acordado. . de saude. Eis 0 que Deslandes da como conselho aos pais: "Fiquem atentos a crian. encontrem suas maos. que fica muito tempo sozinba sem poder dar bons motivos para esse isolamento. com suas camas. ta do pe. bastava ele se agitar em seu sono querendo se masturbar. quando os sujeitos ainda nao sao puberes. se a crian..312 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:O DE /975 313 de ciladas gra.as.a. com os cheiros.a. E a historia.ois cuidadosamente inspecionados. de modo que ele dormia assim. uma muIher muito agradavel"52! . ela resolve compartilhat "a noite.oes na pon- percebe que ela tinha urn "hilbito secreto". Havia na cadeira uns sininhos. por exemplo. na cama ou durante 0 sono. seus len. de que 0 homem experiente sempre desconfia. no quarto do irmao mais velho. Assim.

sua substiincia fisico-sexual. de uma familia corporal e afetiva.314 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 315 Sob essas puerilidades creio que ha um tema importantissimo. co-lateralidade. a familia se solidifica. de certa forma. do contato. obriga9iio premente do olhar. mais exatamente a atividade masturbat6ria da crian9a. descendencia. primogenitura. assim suponho) que. a sombra da filha. urna especie de corpo unico. E 0 que diz Rozier a prop6sito do exemplo que lhes citei: "A miie de uma doente como essa sera. Em torno da cama quentinha e duvidosa do adolescente. sua progenitura. era afinal essencialmente uma especie de conjunto relacional. nurna especie de corpo-a-corpo. do seculo XIX. ao corpo auto-erotizado da crian9a. e que constitui a familia-celula. quase mistura. feixe de rela90es de ascendencia. em torno da rela9iio pais-filhos. Era essencialmente as rela90es que se referiam efetivamente os interditos sexuais. Em outras palavras. E que se trata de constituir um novo corpo familiar. com seu corpo. que e inteiramente saturado pelas rela90es diretas pais-filhos. de urna pequena familia que se desenvolve no meio. e claro. aplica9iio imperativa do corpo de uns sobre 0 corpo dos outros. Proximidade infinita. 0 poder. pelas marchas e contramarchas) 0 objetivo central da manobra ou da cruzada. parentesco. afetivo da familia: a familia-celula no lugar da familia relacional. sua substiincia fisico-afetiva. seu espa90 sexual.P. a conseqiiencia da forma9iio da familia restrita.mas isso quer dizer. pela preocupa9iio com 0 auto-erotismo infantil e com a masturba9iio: pais. a grande familia relacional. Foi valorizando a sexualidade da crian9a. digamos conjugal ou parental. a meu ver. a familia-celula com seu espa90 corporal."53 Envolvimento do corpo da crian9a pelo corpo dos pais: estamos agora. que ela e urn dos seus elementos constituintes. cuidem de suas filhas excitadas e das ere90es de seus filhos. ou se voces preferirem. historicamente. mas os coloca dentro de Si. duro. 0 auto-erotismo da crian9a como ponto de jun9iio. que correspondiam a esquemas de transmissiio de parentesco. a culpa. 0 que poderiamos chamar de a grande. A sexualidade niio-relacional. Trata-se de constituir uma familia-canguru: 0 corpo da crian9a como elemento nuclear do corpo da familia. corporal. 0 destaque dado ao corpo sexualizado da crian9a. vetor de constitui9iio. por assim dizer.M. niio serei tentado a dizer que a sexualidade perseguida e proibida da crian9a e. ela niio se limita a temer por cles. pelo corpo dos pais. elemento. contato. e e assim que voces se tornarao verdadeira e plenamente pais! Niio se esque9am da imagem da sarigiieia dada ha pouco por Rozier. essa grande familia . ao contrario. ligado pela preocupa9iio com a sexualidade infantil. da presen9a. 0 que esta se constituindo e uma especie de nucleo restrito. Ebem possivel (quer dizer. alian9a. ate meados do seculo XVllI. foi isso urn dos fatores de'ssa constitui9iio de uma familia s6lida e solidaria. maci90. imediata e constante do corpo dos pais ao corpo dos filhos. A familia aristocratica e burguesa (ja que a campanha se limita precisamente a essas formas de familia). Quando algurn perigo amea9a os filhotes da sarigiieia [urna especie de canguru. como ponto de ancoragem para os deveres. teve comO instrumento. a presen9a fisica dos pais. como que a roupa. com seu espa90 afetivo. no ponto em que se evidencia (e me desculpem pelo longo desvio. afinal de contas. Direi.]. de divisiio e reparti9iio dos bens e dos estatutos sociais. foi valorizando 0 corpo da crian9a em perigo sexual que se deu aos pais a diretriz imperativa de reduzir 0 grande espa90 polimorfo e perigoso da gente da casa e constituir com seus filhos. a preocupa9iio. substancial. 0 corpo das crian9as devera ser vigiado. acho eu . Desaparecimento dos intermediarios . mas tamb"m a custa da familia-rede. E a diretriz da aplica9iio direta. em termos positivos: doravante. da contigiiidade. a pequena involu9iio cultural da familia.

Pede-se ao controle parental interno que modele suas formas. 0 contato direto pais-filhos. necessariamente. que cleve. E precise que esse pai ou essa mae tao proximos do corpo das crian9as. inscreve-se a masturba9ao no registro nao da imoralidade. sim e nao. dit absolutamente todo 0 poder aos pais sobre os filhos. Os pais devem. Ora. eventualmente ate lesional. a rela9ao pais-filhos. De sorte que. liga-se esse controle parental e interno. A nova familia. eles sao remetidos a outro tipo de rela90es e de controle. Urn e 0 problema da confissao.que e preciso vigiit-Ios. descoberto 0 mal.316 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR90 DE 1975 317 feita de rela90es permitidas e proibidas. voces nao sabem 0 que acontece no corpo de seus filhos. que estit se solidificando assim nurna especie de unidade sexualcorporal. sejam ao mesmo tempo urn pai e uma mae capazes de diagnosticar. que ele deve se abrir a uma interven9ao medica. sejam urn pai e uma mae terapeutas. na cama de seus filhos". Eis 0 que quero dizer. esse pai e essa mae que cobrem literalmente com seu corpo 0 corpo dos filhos. obrigados. com base em raz5es e num saber medicos: e porque os filhos vao ficar doentes.diz-se aos pais . deve ser homogenea a rela9ao medico-doente. Ora. de que toda doen9a pode derivar. 0 doente tern de reconhecer seu mal. esse incesto do contato. mas da doen9a. da qual. a urn controle medico externo. Todo 0 poder. tern de aceitar 0 tratamento. Em outras palavras. foi ele que constituiu a base da familia moderna. sejam urn pai e uma mae agentes de saUde. desde 0 primeiro alerta. no corpo deles. essa cura s6 sera verdadeira e efetiva se 0 doente aceitit-Ia e participar. intimados a assumir a vigilancia meticulosa. Desse processo de fechamento da familia e de investimento desse novo espa90 familiar pela racionalidade medica.diz Des- . Porque. como diretriz quase primeira da nova etica da nova familia. suas interven~6es. em todos os textos dessa cruzada. vemos 0 nascimento no fim do seculo XVIII. constituiu-se a partir do incesto bolinante dos olhares e dos gestos em torno do corpo da crian9a. levantar cobertas. de minha parte. espiar. de uma racionalidade que a liga a uma tecnologia. tern de fazer 0 medico intervir imediatamente para cant-Io. Faz-se dela uma especie de prittica universal. a familia substancial. a urn poder e urn saber medicos externos. e ao mesmo tempo uma familia medicalizada. chegar pe ante pe. e porque vai acontecer. dormir ao lado [do filho]. mas. tern de compreender as conseqiiencias dele. como voces se lembram. investe-se essa familia. que os medicos conhecem bern. que a crian9a nao pode e nao deve fazer essa revela9ao aos pais. portanto. nesse mesma momento. substancial. estit muito bern dito. que caracteriza nossa sociedade. urna especie de "x" perigoso. tern de confessar. da vigilancia. esse incesto epistemofilico. vigiar. no momento mesmo em que se encerra a familia celular num espa90 afetivo dense. suas decis5es. Mas isso quer dizer tambem que 0 controle deles e subordinado. funcional. desurnano e monstruoso. em nome da doen9a. seus criterios. que a pequena familia afetiva. detalhada. na verdade. a familia afetiva e sexual. em todo caso. no momento meSilla em que os pais se encontram. do olhar. Logo. tao imperativamente prescrito nessa celula familiar. So pode faze-Ia ao medico: "De todas as provas . gra9as it cruzada em questao. esta ou aquela perturba9ao fisio16gica. higienica. nesse mesmo momento e na medida mesma em que se prescreve isso a eles. Foi esse incesto. reeOffer ainstancia extema e cientifica do medico. Em suma. quase ignobil do corpo de seus filhos. que e imposto aos pais e as maes. no mesmo momenta em que se coloca a masturba9ao na ordem do dia moral. apenas dois exemplos. Claro. tenha se constituido sobre urn fundo de interdi9ao do incesto. Mas eu direi. No mesmo momento em que se diz aos pais: "Muito cuidado. e por causa disso . solida. ela deve prolongar a rela9ao medico-doente.

estabelecimento da sexualidade infantil no cerne mesmo do vinculo familiar. na mecanica do poder familiar.ao dessa sexualidade para a institui." Porque a confissao elimina "toda especie de duvida". que voces talvez ainda tenham visto. a confissao nao deve ser feita ao medico da familia.ao par Lallemand. na presen<. abre-se 0 cadeado e limpa-se 0 garoto.] numa posi~ao que lhes permite ir direto ao assunto. em todo caso a coloca. Do corpo da crian. Temos toda uma serie nesses prospectos. A medicina e que podera dizer a sexualidade e fazer a sexualidade falar.a e que a familia deve dar. Medicaliza~ao interna da familia e da rela~ao pais-filhos. Dai essas medica~oes que os medicos receitam para a crian. tendo. Como diz Wender. claro.ao do medico". Para impedir a masturba~ao. Larrey. hi uma interessante discussao sobre 0 fato de saber se a confissao deve ser feita ao medico da familia ou a urn especialista. Intensidade fisica da sexualidade na familia. Ela torna "mais franca" e "mais eficaz a a<. foi utilizada contra a masturba. deve ser dita alem das fronteiras desse espa. E uma vez por semana. A sexualidade e esse genero de coisas que s6 podem ser ditas ao medico. uma especie de tubo de metal.ao e a autoridade medicas. nesses textos medicos de que Ihes falava. temos as ataduras. e por conseguinte ter exito"54.a a tecnica do medico. mas no exterior. Ele s6 deve herdar os segredos coletivos.ao. Era 0 cinto mais empregado na Fran. cirur- .a que e objeto de vigilancia.o. por exemplo. com certo numero de furinhos na ponta para que possam urinar. a que e a mais importante adquirir e uma confissao.oes 60 . como a vareta de Wender. Por conseguinte.ao com 0 medico. Parece que a acupuntura. Temos 0 celebre cinto de Jalade-Laffont. silencio da sexualidade nas fronteiras da familia. essa sexualidade vai se tomar. tira seu miolo. que foi inventada em 1811 e que consiste no seguinte. De modo que vamos ter uma sexualidade. aveludado no interior. uma longa serie de exemplos de curas obtidas gra~as a confissoes feitas ao medico. Urn cirurgiao como Lallemand propunha colocar uma sonda em permanencia na uretra dos meninos. Do mesmo modo. fende-a ate certo ponto. os segredos individuais devem ser contados a urn especialista. do lado do medico. a familia deve no fundo servir simplesmente de intermediaria e como que de correia de transmissao. mas discursividade externa na rela. isso basta para afastar qualquer tenta. de controle parental continuo. E temos. os banhos ou Javagens com diversas solu. Ora. que foi utilizado decadas a fio e que compreende uma especie de corpete de metal para ser aplicado no baixo-ventre. coloca-a em torno do penis do menino e amarra.ao de agulhas nas regioes genitais. pois e a familia que a vigia56 • Outro elemento que mostra esse encadeamento do poder familiar ao poder medico e 0 problema dos instrumentos. no infeio do seculo XIX59. mas onde ela aparece nao deve ser dita. ao mesmo tempo. com cordao para amarrar embaixo. Ela coloca 0 medico e "todas as pessoas que tern autoridade [.r 318 OSANORMAIS I AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 319 landes -. uma masturba~ao da crian. Temos os celebres camisolOes. no mesmo mo- mento em que e a familia que a faz aparecer..a no inicio do seculo XIX5'. de reconhecimento. E conclui: nao. ao medico. temos os corpetes.. porque ele ainda e demasiado pr6ximo desta55 . Ela impede que 0 sujeito recuse 0 tratamento. os opiaceos utilizados por Davila. Temos os meios mecanicos. a familia deve ser 0 agente transmissar do saber medico. objeto de confissao e de discurso. e que e trancado a cadeado uma semana inteira. extensao discursiva fora da familia e no campo medico. onde no entanto ela aparece com toda a clareza pelo sistema de vigilancia. Voce pega uma simples varinha. Em compensa.a dos pais. em toda essa literatura. Temos os meios quimicos. mas deslocamento da enuncia.ao voluptuosass. para os meninos. num autor ingles chamado La'Mert.

de maneira que essa solu. as formas de interven. persegui. um procedimento perpetuo de medicina sexual. sem ter as mesmas conseqiiencias. Injeta-se na uretra do menino uma solu.ao da sexualidade.ao do clitoris. Depois. 0 grande teorico da masturba. amarrando-Ihe as maos e as pemas.ao do clitoris das meninas que se entregavam a masturba yao 66 .ao que. desabrochou"64 Por certo. ja que hil.o familiar as tecnicas.o. constituise uma especie de interferencia e de continuidade medicinadoente. ou esse discurso de confissao.a da doente. 0 que.que se perdera inclusive. Cauteriza. esse discurso extrafamiliar. jiL tao numerosa".oes complexas com uma especie de divisao. recebendo. cauteriza. de um lado. Assim.ao do clitoris. cientifico. 0 sucesso foi "completo"63.oes prescritas pelo medico . cauterizou-se 0 coto "com urn ferro de cauterizar". parece. a vigilancia muda. toma-se a precau.ao cada vez mais acentuada. so se ocupara de maneira muito distante e indireta da sexualidade. creio eu. "mantida de certo modo no cativeiro ate entao. e conforme as suas exigencias mais severas. como . temos a continuidade. enquanto isso.ao fisica da infiincia e da masturba. e injetado tartaro na ferida para que ela nao cicatrizasse.ao e abla. um movimento de interciimbio que faz a medicina funcionar como meio de controle etico. diz ele. quando se amputa um membro: sacrifica-se 0 acessorio pelo principal. Consistia no seguinte. mesmo que se tire 0 clitoris de uma mulher. parece que no inicio do seculo XIX. A medicina e a sexualidade sao postas em contato por intermedio da familia: a familia . E.ligou uma a outra a sexualidade. no caso das meninas62 • Foi Antoine Dubois. ista e. mas apesar de tudo a masturba. Faz-se como todos as dias. que faz nascer.a de uma enferrna. discute-se no seculo XIX a legitimidade dessas castra. em 1822.ao da sexualidade em seu proprio espa<.diz Antoine Dubois. a parte pelo todo". que e localizado apenas na pratica medica. antes disso. depois. por outro lado.ao no seculo XIX. tem quase a mesma amplitude das persegui. que introduz no espa<.ao da medicina. aceitando e aplicando se necessario as medica<. e essa medicina que praticamente. das mulheres que sao "insensiveis" aos prazeres do arnor. diz que "tal determina. uma cicatriz a fogo na cabe. 0 investimento nao discursivo do corpo da crian. provocava lesoes que levavam varios dias ou semanas para safar e. Em suma.oes. A propria familia se tornou um agente de medicaliza. de outro lado.ao de bicarbonato de sodio fique em permanencia na uretra e naG atinja a bexiga. em 1835.oes as bruxas nos seculos XVI-XVII -.ao.atraves de tudo isso que nao hil como nao chamar de uma grande persegui<. que nunca tinha se desenvolvido antes (era umajovem idiota) -. que retirou 0 clitoris de urna doente que tinham tentado curar em vao.apelando para 0 medico. "0 que nao as impede de virem a ser boas maes e esposas-modelos [rectius: dedicadas]"65 Ainda em 1883. longe de ofender 0 senso moral. mas Deslandes. um cirurgiao como Garnier praticava a abla.ao da uretra. tinha provocado urn ferimento. corporal. Ao lado dessa divisao.ao do que ele chama (nao sei exatamente o que e) subcarbonato de s6dio (sera bicarbonato? Nao tenho a menor ideia).320 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR('O DE 1975 321 glao de Napoleao. Em todo caso . que inconveniente haveria nisso? "0 maior inconveniente" seria colocar a mulher assim amputa- da "na categoria.ao de amarrar solidamente 0 penis na base.ao. ate entao. com a familia. Mas. 0 menino nao se masturbava61 . herdeira assim das tecnicas da confissao crista. medicaliza.a pelos pais e. uma especie de medicaliza<. apos um fracasso (ele tinha cauterizado a cabe.arem rela. de um lado. praticou a abla. claro. Graefe.ao continuou).oes ou quase castra. tambem havia inventado um remedio meio drastico. na familia. vemos se esbo. Seu clitoris foi tirado "com um so corte de bisturi" . sexuaL na moral familiar e que faz surgir. E a "inteligencia" da doente .

etc. 0 que as novas formas ou as novas rela90es de produ9ao exigem e que a despesa. A vida futura das crian9as esta nas maos dos pais. Claro. preceptores. de exame. a instancia da familia medicalizada funciona como principio de normaliza9ao. 0 que se pediu Ii familia corporal e substancial. E essa familia. A familia e que vai ser 0 principio de determina9ao. em tico e economico que se come9a a descobrir na sobreviven- que as condutas sexuais sao dadas como objeto de controle. os pais tern de tomar conta dos filhos. que sao os educadores naturais dos filhos. Mas 0 ideal e que todos esses intermediarios desapare9am e que os pais sejam efetivamente os encarregados diretos dos filhos. 0 normal e o anormal na ordem sexual. que vai poder fazer surgir agora. haveria uma questao a que seria necessario responder. aos carpas e aos gestos. nao podem ser mais que urn intermediario. Mas educa9ao natural tambem quer dizer 0 seguinte: essa educa9ao deve obedecer a certo esquema de radicalidade. processo que . em todo caso. Ii qual foi dado todo poder imediato e sem intermediilrio sobre 0 corpo da crian9a.essa e certamente urna das razoes pelas quais se pede que os pais deem urna aten9ao continua e intensa ao corpo dos filhos. a partir das primeiras decadas do seculo XIX. dessa rela9ao natural entre pais e filhos. pediu-se a essa familia restrita que cuidasse do corpo da crian9a simplesmente porque a crian9a vivia e niio devia morrer. aos individuos. Em suma. do corpo em geral da crian9a.322 OSANORMA1S AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 323 necessidade medica. polimorfo e complexo da grande familia relacional pelo aparelho limitado. no fim do seculo XVIII. os dist6rbios internos do corpo familiar. 0 que e essa famosa ideia de uma educa9iiO natural. do corpo e da vida dos filhos . que e feita pela propria existencia da familia. foi que se encarregasse do corpo da crian9a que. De urn lado. 0 interesse poli- essencial. urn poder que assurne a forma do controle medico. 0 que se pediu Ii familia-celula. No fundo.. como urn dos problemas maiores colocados Ii rela9ao entre pais e filhos? Creio que e necessaria situar essa campanha no seio de urn processo rente . claro. confiada aos proprios pais. niio seja tornada inutil pela morte precoce dos filhos. 1-~-- . da sexualidade da crian9a. Ora. 0 que 0 Estado pede aos pais. se necessarios. centrado no corpo da crian9a. de discrimina9ao da sexualidade. e nesse contexto que. ela nada mais e que urn capitulo de urna especie de cruzada mais vasta que voces conhecem muito bern e que e a cruzada pela educa9ao natural das crian9as. vigia-Ios e. se deve situar a cruzada antimasturba9ao. deve obedecer a i . ao mesmo tempo.apesar de seu fechamento apa- cia da crian9a e certamente urn dos motivos pelos quais se quis substituir 0 aparelho frouxo. de interven9ao. A familia tern de se encarregar. em primeiro lugar. que faz surgir. por conseguinte. educa-los. que e a seguinte: essa campanha de onde vern e que significa? Por que se faz surgir assim a masturba9ao como problema maior ou. de coer9ao. a meu ver. Os vicios da crian9a. ou no acrian9a. intenso e constante da vigiliincia familiar. a culpa dos pais chamam a medicina a medicalizar esse problema da masturba9ao. e 0 intermediario mais fiel possivel. de que lhes falava M pouco. go- vemantas. Os pais tern de cuidar dos filhos. mas que e controlada de fora pelo saber e pela tecnica medicos. Tudo 0 que e criadagem. de julgamento. nos dois sentidos: impedir que morram e. Uma engrenagem medico-familiar organiza urn campo ao meSilla tempo etico e pato16gico. e tambern 0 principio de corre9ao do anormal. 0 que se pediu Ii familia restrita. Em todo caso. estava se tornando urn desafio importante por duas razoes. que se desenvolve durante a segunda metade do seculo XIX [rectius: XVIII]? E a ideia de urna educa9ao tal que. da vigiliincia dos filhos pelos pais. dos pais e dos filhos que acabam de nascer.leva de volta geral de constitui9ao dessa familia celular. seria inteiramente. No fundo.

controlado pelo Estado.oes especializadas68 . corporalmente sadios. por volta de 1760-80. mas que nao deveria ser feita no espa. .ao de uma educa. A grande reivindica.ao.: "Nos necessitamos de seus filhos". que confiem a este se nao a educa.ncias tecnicas que balizam e sobrepujam a propria familia.as. abram mao da presen. e encontrada exatamente no momento em que come. Mas pede-se um processo de troca: "Mantenham seus filhos bem vivos e bem fortes. como os medicos. Restringindo assim a familia.ao na Fran. a urn ensino que sera direta ou indiretamente controlado pelo Estado. Basedow com seu Philantropinum. dessa substantiva. dizem.ao destinada as classes favorecidas da sociedade. do Estado. as grandes escolas.mero de regras que. no momento em que se pede que garantam a vida e a sobrevivencia dos filhos.ao de base. faz-se que ela fique efetivamente penetnivel por certo tipo de poder.ao da pequena familia em tomo do corpo da crian. dando-Ihe uma aparencia tao compacta e estreita. assumirem seria e diretamente 0 cuidado dos filhos em sua corporeidade mesma. na mesma epoca. a institui. de institui. confiem-nos a nos para que os formemos de acordo com certa normalidade.fora inclusive desses projetos ou desses lugares exemplares e modelares. como 0 saber pedagogico. de instru.a serve. em sua vida. e ai que vamos encontrar a sexualidade.a e.324 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARi. de certo modo. E. Ora. alias. que sera 0 sistema de educa. como voces tambem necessitam. Em suma. de urn lado. "Confiem-nos a nos. do outro. devem garantir a sobrevivencia das crianc. isto e. Quando se reivindica. em linhas gerais na aristocracia e na burguesia? Nesse mesmo momento. no momenta em que se pede que as familias assumam 0 proprio corpo dos filhos.ao. de qualquer modo.ao natural. que esses filhos sejam normalmente formados.O DE 1975 325 certo llu. tambem se pede que elas abram mao desses mesmos filhos.o. pede-se aos pais nao apenas para educarem as crian. pelo menos a formac. essas regras e a racionalidade dessas regras sao detidas por instancias como os educadores.ao estatal. doceis e aptos. ao mesmo tempo. de certo modo. da racionaliza.ao. e sua educac. como 0 Philantropinum de Basedow .em que se desenvolvem atraves de toda a Europa os grandes estabele- cimentos educacionais. E La Chalotois.ao ou da penetrabilidade da rela.ao pais-filhos por uma racionalidade e uma disciplina pedagogica ou medica. como 0 saber medico. trata-se ao mesmo tempo desse contato imediato de pais e filhos. a ideia de uma educa. no mesmo momenta em que se pede assim aos pais para.ao de uma educa. 0 que e que acontece pelo menos nas camadas sociais de que falei ate agora.a e na Alemanha." De sorte que. Ora. do poder que podem exercer sobre eles. Voces vao encontrar. para que possamos faze-los passar por uma maquina que voces nao controlam.a a campanha da masturba. ou controlada pelo Estado. a epoca ." Penso que. e sim no espa. etc.ao tecnica.o duvidoso da familia. com seu Essai sur l' education nationale.ao. no fim do seculo XVIII.ao deve ser garantida pelo Estado 67 . de forma. de moeda de troca.a real deles. faz-se que ela fique penetnivel por toda uma tecnica de poder. Claro. em sua possibilidade de educa. pelo menos a instru9ao.ao e desenvolvimento normalizado. de que a medicina e os medicos sao os transmissores junto as familias. 0 carpo sexual da crian. toda uma serie de instii. precisamente. em seu carpo mesma. em sua sobrevivencia. Logo. mas pede-se a essas mesmas familias que cedam efetivamente seus filhos ao Estado. nessa especie de duplo pedido: "Cuidem de seus filhos" e "Abram mao mais tarde desses mesmos filhos". nao e na mesma idade que se pede aos pais para cuidar dos filhos e abrir mao do corpo dos filhos.as para que elas possam ser uteis ao Estado. isto e. E necessitamos. isto e. e 0 tema de que a educa.

a nos.vao retomar em meados do seculo XIX.o substancial em torno do qual a grande familia relacional se encolheu e se restringiu. zelar de maneira tao continua sobre ele que as crian<.o familiar.as de fato se masturbam.ao na qual 0 poder dos pais caiu. Nos lhes pedimos que nos entreguem esses filhos para que fa<. que os medicos . atribui-se aos pais essa tarefa infinita da posse e do controle de uma sexualidade infanti! que.a do meio da sua familia para 0 espa<. a corpo de prazer das crian<. para constituir. e isso que pertence e sempre pertencera ao espa<. sobre 0 carpo de prazer.a foi ao mesmo tempo vigiado. tao completo. essa moeda falsa que ficou nas maos dos pais. substancial e celular se constituiu e ao abrigo do qual a crian<." Nessa troca.a e 0 engodo por meio do qual a familia salida. a n6s.o.a.ao. A sexualidade das crian<. nao apenas nunca nenhum pai impediu que seus filhos se masturbassem.ao dessa familia salida. 0 corpo sexual da crian<. tern em grande aprec. nos lhes pedimos para nos ceder 0 corpo.as!". a meu ver. e sobre isso ninguem nunca teri efetivamente poder e rela<. que e seu corpo de desempenho ou de aptidao.o institucionalizado e normalizado da educa<. No fundo. essa educac.ao.a algo que. E essa sexualidade assim investida. esse espa<. gra<. no entanto. de dizer: faz dais seculos que nos tapeiam! Faz dois seculos que nos dizem: deem-nos seus fiIhos. Ela foi urn dos instrumentos de troca que permitiram deslocar a crian<. Deem-nos seus filhos e a poder de voces sabre a corpo sexual deles. Foi essa moeda ficticia.as a essa tomada de posse do corpo sexual. as psicopatologistas.ao sexual para as crian<. mas destinada aos pais.am a dizer: "A nos. mas nos garantimos a voces que a sexualidade deles se desenvolveni num espa<. valorizado e sacralizado. uma moeda falsa que os pais.amos deles aquilo de que necessitamos efetivamente. se quiserem.a. afetiva.as nao possam nunca se masturbar.a foi subtraida da familia. no mesmo momento em que nos constituimos para voces esse campo de poder tao total. porque isso nunca abandonara voces: a sexualidade de seus filhos. mas os medicos da epoca 0 dizem crna e cinicamente: como quer que seja. A sexualidade da crian<. e no interior do qual a vida da crian. como quer que seja. porque a tarefa atribuida aos pais e precisamente tomar posse do corpo dos filhos. e a Estado. dizem: "A n6s. e medicalmente inquieta. Em todo caso. pertence imprescritivelmente a voces. Ora. uma armadilha real. Mas. sem valor.ao!" Ai e que estit a grande tapea<. diz muito menOs respeito as crian. pois ainda em 1974. algo que voces nunca terao de abandonar.o familiar controlado par voces. os psicologos. quando se discute sobre dar educa<. Poder ficticio.ao real desse espa<.a. . essa familia moderna sexualmente irradiada e saturada. foi em torno dessa cama duvidosa que nasceu a familia mooerna.que desde fins do seculo XVIII ja tern controle sabre ela . os pais teriam 0 direito. Mas. assim constituida no interior da familia. E uma armadilha aparente .as na escola. E agora as psicanalistas come<. 0 grande dominio das anomalias. lhes escapara. a corpo da crian<. Ela foi urn dos vetores da constitui<.326 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARr. cobri-lo. com 0 instinto de que lhes falei nas sessoes precedentes.ao ficticia permitiu a constitui<.O DE 1975 327 Oiz-se aos pais: "Ha no corpo da crian<. tadas as crian<. em compensa<. como voces sabem. se conhecessem a historia. de qualquer modo.quero dizer. A sexualidade das crian<. etc.ao. voces percebem onde esta 0 engodo. os pais entregarao esse outro corpo da crian<.as do que aos pais.as. a aptidao de seus filhos. sen\ mantido. mas cuja organiza<.as foi a armadilha na qua! os pais cairam.o de que se fazia tanta questao pelas razoes que eu Ihes dizia hi pouco.

13. Praxis confessarii. Alibert. op. fr. 1.-L. C. Ober die heimlichen Siinden der Jugend (que a edi<. 8. Andre em 1886).-M. 1783. 1825). Altona-Bremen. L 'onanisme ou Dissertation physique sur les maladies produites par la masturbation. Leipzig. Mirecourt. Tissot.-F. X. Lipsiae. Salzmann ja citada. 1861. 1785 2 (trad. Foucault. 2.. op. pp. Bourgeois. 1774). pp.: Nouvelfe methode d'~du~ation. H. 89). R.ao (1764).oes. 6. Clement em 1875." 16. M. 12. 1718 4 . 1905-1928 (trad. nem 0 Petit livre pour les parents et educateurs de toules les classes (I771).. fr. Ver 0 Precis historique. cit. A. 1860.ao francesa nao traduziu). Nao se conhecem ~xemplares das tres primeiras edil'. E. Kaan. podemos ler: "A Alemanha foi despertada de seu sono. Paris. 1770 (trad. Psychopathia sexualis.l. id. Das Elementarwerk [s. qui composent Ie museum deJ. Passagens nao identificadas. inclusive as publicadas com os comentarios de outros medicos que se atribuiam certa experiencia na Iuta contra a masturba~ao (por exemplo.. mas nunea foi confirmada. 11. citado por M. 1844. Ober die heimlichen Siin- den der Jugend. Lausanne. Tissot. B. 39). Les passions dans leurs rapports avec la sante et les maladies. que corriam 0 perigo de terminar sua vida sem vi~o no hospital. de Liguory. MiIhares de jovens alemaes. A obra foi efetivamente publicada com este titulo: Le livre sans titre. sobretudo da humanidade alema.-A. 147. Salzmann.: L 'ange protecteur de la jeunesse ou Histoires amusantes et instructives destinees afaire connaftre auxjeunes gens les dangers que l 'etourderie et ['inexperience leur font courir. ou 0 de L. 3. Mi1hares de outras crian~as puderam ser preservadas da cobra venenosa antes de serem picadas por ela.-A. A. pp. nota 6). Basedow. 10. Foucault alude sem duvida aqui a textos como 0 de 1. Foucault faz referencia come<. 1801. foi redigido em lahm (Tentamen de morhis ex manu stupratione). 9. e foi inserido na Dissertatio de/ebribus bifiosis seu historia epidemiae biJiosae lausannensis.. foram salvos e hoje consagram suas for~as salvaguardadas para 0 bern da humanidade. passou quase despercebida. Onanfa or the Heinous Sin of Self-Pollution and All its Frightful Consequences in Both Sexes Considered.: Manuel e/ementaire d 'education. Berlim-Dassau. . de Liguori. 1827. B. Leipzig. Nao identificamos a fonte. 131.. Morel em 1830. id. Paris. Fi1adelfia. fr.-A. os alemaes tiveram a aten<tao chamada para urn mal que corroia as raizes da humanidade. Le memento du pere defamilfe et de I 'educateur de ['enfance.-A.5-14. II. 11. Paris. Carl von Carlsberg oder iiber das menschliche Elend. No prefacio aobra de C.a a partir da terceira edi<. Krafft-Ebing. ~ livro de S. 4. 14. 1785 (trad. 1760. ou les Conseils intimes sur les dangers de la masturbation. Paris. offentlich zu schreiben. 0 falatorio a que M. . Frankfurt-Leipzig. consideravelmente aumentada e seguida de 62 reprodu~6es (ate 1905). Van Gennep: Etudes de psychologie sexuelfe. Das Methodenbuch fur Viiter und Mutter der Familien und Volker. cit. 1772). G. Essa edi~ao. 1785.r NOTAS AULA DE 5 DE MAR90 DE 1975 329 1. 1964-1965). Havelock Ellis. Por exemplo: 1. H. with spiritual and physical advice to those who have already injured themselves by this abominable practice. id. 72-3 (art. por A. Paris. p. Losannae. 177-264. physiologique et moral des principaux objets en cire preparee et colon~e d'apres nature. A atribui<.-D. Schnepfenthal. p.. Psychopathia sexualis. Bertrand-Rival. 7. fr. Nouveaux Elements de therapeutique. nao foi alem do meio medico. Le conservateur desjeunes gens. Studies in the Psychology of Sex. Ists recht. 15.-D..: LeIpZig].-T. 1758. de Bourge. Paris. 1830. Nao encontramos 0 Petit livre pour les enfants de toutes les classes (1771). Londres. pp. 5. 140-1 (art. embora acolhida com simpatia por alguns especialistas. uber die eimichen Siinden der Jugend. A circula~ao da primeira edi~ao em frances de S. Sobre as visitas ao Museu Du- .:ao do panfleto a urn certo Bekker vern de L 'onanisme de Tissot (ver nota seguinte e infra. G. C.

op. cor- 1839. Ibid. Niio retiro nenhum suco dos alimentos. 23.223. na Rue de Shres. em Dictionnaire de medecine et de chirurgie pratiques. fr. pp. Pavia. 601-13 ("De I'action du cervelet sur les organes genitaux"). A. 1969. 1830. cit. Fournier & Begin. "Masturbation". Doussin-Dubreuil. Hci vestigios de Dutro museu no fim do seculo em P. Deslandes. 22. pp. 224. 1801). Paris. Paris. pp. XXXI. De 1'onanisme." 36. Des habitudes secretes ou des maladies produites par l'onanisme chez les femmes. consideree specialement dans l'enfance. et Conseils re/atift au traitement des maladies qui en resultent. 18. dediees aUX meres de famille et aux maitresses de pensions. A Philosophical Inquiry into Freud. Boyer. A. Serres.. . IV. 31. 33. "Des pertes seminales et de leur influence sur la production de la folie". L. 189. Sou magro. p. Paris. 125-76. 1970). id. 108. 81-2. em Dictionnaire des sciences medicales. 1883 2. Foucault.. Rozier. (As duas edicoes precedentes trazem titulos diferentes. 14 septembre 1833. Eros and Civilisation. cit. p. II.. pp.-R.. p. uma pequena pessoa tambem de sete anos que ja estava acometida no mais alto grau por essa propensiio. Essai sur l'encephalite ou inflammation du cer~ veau. traitement. faz referencia a tese de 1.. Scarpa. em Dictionnaire des sciences medicales. Paris. paralysie generale du mouvement. 1835. editadas sob a direciio de B. Charlot s 'amuse. 30. dada a grande juventude dos doentes. Naissance de la ciinique. 1819. M. Le90ns sur les maladies des os. considerations pratiques. Cf. 1851. 114. H. Nouveau Manuel sur les dangers de l'onanisme. I. Annales medico-psychologiques. cf. 193: "Enfim eu proprio vi no Hospice des Enfants. pp. Traite pratique de maladies des yeux. XI [1802-1803].-B. Faz tres meses. (ed. Raymond.-T. 85. Rousseau. pp. Foucault utiliza a terceira edicao: Rozier. Tremo 0 tempo todo. 29. fr. 192: "0 que vi de mais terrivel e de mais freqiiente em conseqiiencia desse vicio foram as nodosidades da espinha. Doussin-Dubreuil. Deslandes. redigees en un traite complet de ces maladies.: Saggio di osservazione e di esperienze sulie principali malattie degli occhi. Ver suas observac6es em Confessions e Emile (1. Minha opiniiio sempre foi vista como desprovida de fundamento. ver L. XXXI. 159. Des habitudes secretes. 100-35. Paris. Paris. J. 25. trad. 1822. Cf. Ganebin e M. pp. A. 1806.254-5.221. revista. parece que saio da terra. 1833. XLIV. I.. 242-3 (ed.. Bruxelas. M. Paris. 1826. 1802. p.339-40. 1797. Portal. et Conseils relatift au traitement des maladies qui en resultent. op. Payen. 66-7. pp. que uma negligencia culpada havia deixado se entregarem a lima excitacao cuja freqiiencia e cujo excesso determinaram com 0 tempo seu esgotamento e consumpcao. 20. Paris. 344.-L. 17. Boston.. A observaciio de Sabatier e re1atada ibid. pp. 25. G. 192-3: "0 professor Moreau de la Sarthe relata que teve a oportunidade de observar duas meninas de sete anos. cit. E. Marcllse. 1826. Podemos acrescentar as cartas de Onania e as ja publicadas por Tissot a coletanea de 1.. Des habitudes secretes ou de l'onanisme chez les femmes. ibid. sem concepc6es. mas 0 conteudo e 0 mesmo: Lettres medicales et morales. 663)." 32.: L 'homme unidimensionnei. . pp.-N. pp. IV. Blaud. "Amaurose".. A Histoire de fa repression sexuelle de los Van Ussel inspira-se essencialmente em H.-L. L. Paris. p. Cf.. op. Sanson. Bonnetain. op. p. De manha. p.. "Masturbation". One-Dimensional Man. p. Morin).-A. 19. p. 162-3. "Atrophie des branches anterieures de la moelle epiniere.. 0 menor passeio me cansa. Sobre a literatura citada. De I 'onanisme et des autres abus veneriens consideres dans leurs rapports avec la sante. cit. Paris.-1. 152-3. . 1825). 1955 (trad. pp. As vezes eu sinto uma pontada na boca do estomago. La lancette fran9aise. 34. Hemiplegie guerie par une forte commotion electrique". Lettres sur les dangers de l'onanisme. Journal de dinique. fr. Paris. p. principalmente de manha. Revue medicale fran9aise et etrangere. Anatomie comparee du cerveau. e comeco a respirar com dificuldade. Ouvrage necessaire aux peres de famille et aux instituteurs. III. Paris.. II. 175~88. p.-J.-L. orig. rigida e aumentada por J. P. Paris. Lettres medicates. "Memoire sur les concretions fibrineuses polypiformes dans les cavites du coeur".. mas eu estava instruido por confissoes recentes de que varios deles eram culpados desse vicio desde antes do sexta ana de vida. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society. Lisle. 1959. Nouveau manuel sur les dangers de I 'onanisme. E1a estava privada de quase todas as propriedades intelectuais. 331-52. principalmente. 1971). A menor ladeira. 1964 (trad. p. ou Experiences et observations sur les maladies qui aJJectent ces organes. Ouvrage utile aux peres defamille et aux instituteurs. 198. Paris." 37. 333 s. 114. 24. 159. II. anecdotiques et morales une jeune malade et une mere. Des habitudes secretes. 82: "Nao cresci nem a a engordei. op. Oeuvres completes. 35. Paris. "Pollution". 28. Boston. Rozier.220. 1820. mais non de la sensibilite.. Senurier. cit. no ana de 1812. 21. Dupuytren. 27. Paris. Paris. J. tenho uma agitacao continua nos membros a medida que a circulaciio do meu sangue se faz. 26.243-4. 1819. entre as costas. Observations sur la nature et sur Ie traitement du rachitisme.330 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 331 puytren." . 85-119. 268.: Eros et Civilisation.

La preservation personnelle. I. X-Xl). Traite d'hygiene appliquee lajeunesse.. cit. Paris. cit. 56. Os proprios medicos acaso duvidam disso? Negam isso? Eles. 50.. como a canguro.-Ph. avec des observations pratiques sur I 'impuissance prematuree. p. 1. nem a urn irmao. pp.. As aulas de Michel Foucault eram dadas numa sala em que havia urn retrato de Henri Bergson. De l'onanisme. .. 49. do T. op. chez les hommes.. Considerations sur fa confection des corsets et des ceintures propres a s 'opposer ala pernicieuse habitude de I 'onanisme. 145-7. Paris. pp.1831. cit.. suivies des moyens de Ie pn?venir chez les deux sexes. Deslandes.. Le Tissot moderne. Cf. 11-2. op. Traite medical sur fes maladies des organes de fa generation resultant des habitudes cackees. Paris. Deslandes. pp. p. Malo. 72. Des habitudes secretes. que de fato e urn marsupial.( Obscure Disorders of the Generative System. que de todos os homens sao os menos capazes de imagina-lo e que sao os ultimos a quem se confiaria 0 segredo de tais costumes. Paris. [Sarigiieia (sarigue.. Ch. mas isso e muito diferente de conhecer os segredos individuais ou de ouvir a confissao que nao seria feita nem a urn pai. Deslandes. Cf. cit. op. levandoos a descobrir as habitos ocultos daqueles de que sao encarregados de tamar conta e estimulando-as a tamar sabias precau90es para preveni-los ou deter suas conseqiiencias.. A popular inquiry into the [. lozan. 1841).-F. 543-5. Cerise. cuja autenticidade egarantida por 1. Deslandes." 43. Deslandes. 1836. Paris. au Rejlexions morales et nouvelles sur I 'onanisme.. poucos sao as que nao se acham profundamente convencidos da generalidade do vicio da masturba>.. p. 0 medico da familia pode estar de posse de segredos da familia. La'Mert. lalade-Laffont. cit. L..as entregues a a babas nao estao a salvo dos perigos. au Manuel d 'hygiene et d'education physique de l'enfance. ilustrada com estampas anatomicas. op. Paris. 516. 0 medico habitual da famflia. 1827.. S. Poderia tratar-se de E. p. Manchester. Ibid. 57. Foucault.. Nao identificamos a fonte.5-14. 1827. Paris. 546. a des exces de jeunesse ou de la contagion. tambem propoe a introdu9ao de uma sanda na uretra.. . 230. op. em frances) e na verdade urn outro nome do gamba.332 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:ODE 1975 333 38.. . Rozier. Nao identificamos a fonte. cit. L. p. 441-54.. La volante de savoir. Andrieux.. 369-72. op. e com razao.. op.] 54. op. em sua Dissertation sur les pollutions invofontaires. nem a uma mae. que provavelmente utiliza urna pesquisa sobre as Maladies des organes genito-urinaires.] Causes 0. De l'onanisme. ou Precis elementaire des connaissances relatives la conservation de la sante et au perfectionnement physique et moral des hommes. De l'onanisme. 22: "As crian<. cit. 0 texto foi incorporado as Considerations sur fes hernies abdominales. ao clero. Ch.. destine aux medecins et aux directeurs de ces etablissements et pouvant servir aux meres de jamille. ignora tanto a extensao desses habitos pemiciosos quanta 0 modo de tratamento que requerem.. pp. 499-503. que tambem havia sido professor do College de France. Le medecin des salles d'Qsile. ou Encyclopedie de fa jeunesse. 516-7. 53.. 1847. 55.. 41. aos pais e aos bedeis. pp. Entre as que se consagraram exclusivamente ao tratamento das doen9as sexuais. pp. L.. . 44. Le Tissot moderne.-A. Paris. 45. L. D 'une cause frequente et peu connue d'epuisement premature. Os metodos adotados par Cl. que nunca e consultado em tal caso. 1.. Des habitudes secretes.] Simon [de Metz].. pp. des maladies des femmes et des enfants (18421844) e de Enseignement elementaire universel.. 533. pp.. M. 1821. 513-9.. N. que cita A.. cit. pp. De l'onanisme. Foucault. 153.. 40. op. sur fes bandages herniaires renixigrades et sur de nouveaux moyens de s 'opposer a l'onanisme. et exposition d 'un moyen simple et sur de les guerir radicalement (1811). 0 mesmo autor desenvolve a questao em seu Manuel d'hygiene publique et privee. 375-6. De f'onanisme . cit. cit. Essai sur les pollutions nocturnes produites par fa masturbation. p.. B. [F. Lallemand sao mencionados por L. op. e assinalado por L. Segundo L. 60. 46. de Bourge. Le memento du pere defamille. L. L. orig. pode conhecer as inclina90es hereditarias de toda uma familia. p. pp. 229-30. Deslandes. 39. cit. nem a uma irma. que nao pudemos consultar. 543. 2844. . Eaqui que 0 medico inventor anuncia a descoberta de urn corpete para preservar as pessoas do sexo feminino contra os perigos do onanismo (pp. 51. pp. op. Deslandes. . 59.. 11. Wender." Essa obra. cit. Deslandes. Malo. 58. Vai lhes ser util.ao. G. p. De l'onanisme. enfim a todos aqueles a que e confiada a eduCa9aO dajuventude. Cf. op. 52. 48. editor dos Annales d 'obstetrique. 1858. Paris.1.. 1819.. 194-5. .. Paris.. seguindo Rozier. e traduzida da vigesima segunda edi9aO inglesa (ed. 50-1: "0 desejo do autor e que seu livro possa se tamar familiar a todos as que dirigem as escoias e os colegios. 47. op. . cit.: Self Preservation. 0 fato.. pp. p. 1815. de Madrid-Davila. A carta e citada par M... 42.

425. Paris. 64. as manchas. Pinloche.. op. 1829-1836. os len90is. Nosographie chirurgica/e.-R. 430-1.a e do adolescente e posta como problema no deeorrer do seculo XVIII. cit. . La v%nte de savoir. as pais sao convocados a partir Ii ca. I-IV. Paris. p. Mas nao identi- AULA DE 12DEMAR~ODE 1975 66. 429-30. Onanisme.ao que e valorizada como urn perigo maior. Paris.Etiologia das loucuras a partir da histaria do instinto e da imagina(:iio sexual. . A normaliza(:iio do proletariado urbano e a reparti(:iio otima da familia operaria (0 perigo vem do pai e dos irmiios). Paris. op.·Transposi. Deslandes. 354-5. La r~rorme de I 'education en Allemagne au dixhuitieme sieele.. pp. L. Deslandes. e posto em primeiro lugar 0 problema do auto-erotismo e da masturba. os corpos. 1821. 1825. Graefe. op. Clinique chirurgicale. Essai sur I 'education nationale ou Plan d 'etudes pour lajeunesse. as atitudes. Cf.0 coso do soldado Bertrand. pp.os da fisionomia. cit. Paris. 1883. Deslandes.a urna especie de grande corpo-a-corpo pais-filhos. L.Nas origens da psicopatologia sexual (Heinrich Kaan). ~ Os antecedentes do anorma/: engrenagem psiquiatrico-judieiaria e engrenagem psiquiatrico-familiar. que me parece earacteristieo da situa. tudo isso e posto sob vigilfmcia. Deslandes. .. De l'onanisme. . Paris. 422. Richerand. 0 estabelecimento de uma das novas formas de rela. Duas teorias do incesto. 1889. 65. Caradeuc de la Chalotois. A interveo<. Gamier.a dos cheiros. Foucault. Cf. masturba. pp.. M. 62. 67. Basedow et Ie Phi/antropinisme. Sabre a interven<. 1812-1817. ibid.ao. Eu gostaria de voltar a certo numero de coisas de que nao tive tempo de falar da ultima vez. 63. A. no elemento da familia. mas de certa forma de familia na epoca modema. ' 68. A partir desse momento.. L. pp. 1763. IV. Nouvelle bibliotheque medica/e. L. P.. dos vestigios. G.ao nao de toda familia.334 OSANORMAIS 61. o que torna aceitavel afamilia burguesa a teoria psicanalitica do incesto (0 perigo vem do desejo da crian(:a).ao. da carne crist1i. os tra.ao que e perseguida. as camas. cit. Parece-me pois que a sexualidade da erian. p. masturba. Recueil de memoires de chirurgte. Acho que e ai que temos a instaura. sous toutes ses formes et leurs consequences.. ver "Guerison d'une idiotie par l'extirpation du clitoris". 18082. p. . IX. os gestos.. 41. isto e.ao efetuada por Antoine Dubois e relatada por L.ao de E. ficamos a fonte. cit.A teoria gemea do instinto e da sexualidade como tarefa epistemologieo-politica da psiquiatria.ao. as caras. que remete a A. op. pp. A.A problematica da sexualidade e a analise de suas irregularidades. seul et a deux.ao no sentido estrito do ter- . Trata-se de Dominique-Jean Larrey: ver suas Memoires de chirurgie militaire. dos indicios. 326-8. Essa sexualidade e posta inicialmente sob sua forma nao relacional. Paris. 256·9. Ecerto que temos ai a transposi.ao entre pais e filhos: come.

it simples questao: "Seri que eles se tocam?" Mas.oes para coagular a familia conjugal foi tornar os pais responsiveis do corpo dos filhos.a it masturba. foi urn meio de estreitar as rela.ao e ao diagn6stico de urn perigo fisico e a todas as precau.ao.ao da sexualidade da crian. assistimos a tres transforma. a volupia ve-se reduzida agora a urn s6 problema. atraves dessa cruzada.ao. a familia restrita. longe de ser 0 resultado da constitui. Parece-me que. e isso por intermedio de um auto-erotismo que tinha sido tornado fabulosamente perigoso no e pelo discurso medico. da mao.ao e responsabiliza.ao. simplesmente.6es. que caracteriza pelo menos uma parte da nossa sociedade.ao. celular. culpabiliza. .ao da carne crista a esse problema extraordinariamente simples e como que esqueletico.6es. salida e afetivamente saturada.ao da familia estreita.ao da sexualidade atraves de todo esse espa. no interior dessa familia conjugal.o familiar restrito e denso. a deleita. ji que doravante esse problema se refere a uma forma de controle e de racionalidade que e pedida ao saber e ao poder medicos. em que encontramos a valoriza<. 336 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR90 DE 1975 337 mo. substancial. . infiltra. ao problema simplissimo do gesto.ao entre a mao e 0 corpo. da rela. em terceiro lugar.ao de um medo em torno desse corpo e de um medo em torno da sexualidade enquanto detentora dos perigos corridos pela crian. neurose e. mesmo se estivesse centrado. eu queria rejeitar a serie linear: primeiro. Por um lado. logo organiza. mas tambem transforma. em todo casa. conjugal.a e pelo corpo da crian. essa familia restrita e substancial.ao: 0 problema da carne tende a se tornar cada vez mais 0 problema do corpo. a partir dai. estatutiria. na adolescencia - tuiu. a valoriza9ao economica e afetiva da sua vida. por uma racionalidade medica. na medida em que toda essa complexidade estritamente crista da dire<.ao.ao simultaneas dos pais e dos filhos em torno desse corpo mesmo.ao foi. sobretudo redu.oes familiares e fechar.ao. ao contririo. a familia quadrangular pais-filhos.ao. Em suma. arranjo de uma proximidade obrigataria. do corpo fisico. e necessario admitir toda uma serie de elementos. Enfim.6es materiais para conjuri-lo. problematiza. em vez disso.rr . retorno patol6gico dessa sexualidade.ao de um espa. Parece-me que. que sao circularmente ligados. da familia conjugal.:ao de consciencia que eu procurei evocar um pouco e que punha em jogo toda uma serie de no.a. a partir dessa interdi.a. do corpo doente. os desejos. e agora essencialmente organizado em torno da sexualidade ou do auto-erotismo infantil e adolescente.6es. a complacencia. que se consti- constitui. Todo 0 discurso ambiguo e proliferante do pecado se reduz a proclama. Foi atraves dessa ca. Transposi. passagem it somatiza. com todas as diretrizes pniticas que comportava. 0 retangulo central pais-filhos. medicaliza.ao.ao dessa familia de um tipo novo. Em segundo lugar. 0 instrumento dessa constitui. o que eu havia procurado mostrar a voces da ultima vez e que essa ca. as titila.a. Essa cruzada. ao mesmo tempo que assistimos a essa redu.a it masturba. interdkao de sexualidade. Vma das condi. a instaura. por certo nlimero de razoes economicas. no sentido de que 0 problema da carne -: que afinal de contas era 0 problema de todo cristao. infantiliza. pouco a pouco.o e investimento desse espayo por controles au. com certa insistencia. ji que temos urn deslocamento local e espacial do confessionirio: 0 problema da came e passado para a cama. como uma unidade substancial.ao. E 0 esquema ordinariamente admitido.ao nao me parece ser 0 resultado da constitui.6es como as incita.a.:ao do carpo da crian<. Parece-me que e em torno de todos esses processos e a partir do encadeamento circular desses diferentes elementos que se cristaliza finalmente a familia conjugal. dos pais e dos filhos. da vida e da morte dos filhos. a ca.

Logo. olhem 0 que eles fazem. Essa facilidade. no mesmo momento em que se satura etiologicamente a rela<. Se admitirmos esse esquema. eles teriam podido sentir por descobrir assim 0 corpo desejante de seus filhos.am. explicando. ao passo que ja fazia cern anos que eles eram tranqiiilizados [quanto ao fato de que] a sexualidade de seus filhos era inteiramente localizada. a dificuldade e a facilidade com a qual foi aceito. tornou ate certo ponto facil a aceita<. olhem seus filhos. se explica e podemos facilmente esclare- ce-Ia. levantem os len<. por conseguinte nao relacional e nao superponivel a uma rela<. Dai certo numero de efeitos. Dificil aceitar esse tema. ja que precisamente. 15 a voces que 15 dirigido. bloqueada.ao sexual entre individuos. repor em contato ou em continuidade a sexualidade da crian<.ao incestuosa a que haviam sido obrigados por mais de urn secu10. ao lado dessa dificuldade ou entrecruzando-se com ela.ao.ao incestuosa com 0 adulto. no limite. Por conseguinte. desde 0 fim do seculo XVIII.ao. agora Ihes dizem: esse desejo temivel que voces descobrem. . Eis que.a esteve originalmente ligada a essa coloca<.Des. desculpa-se moralmente os pais pela indiscri<. 0 incesto nao vai de voc!s a eles. pode-se dizer que toda a cruzada antimasturba<. isto 15. 15 0 contrario: 15 deles a voces que vai 0 incesto. cheguem na ponta dos pes. investidos pelo desejo incestuoso de seus fiIhos. ao cabo de urn seculo. desculpam os pais precisamente da culpa que. no fim do seculo XIX. nao sao voces que sao incestuosos. E eis que. ao mesmo tempo. pela aproxima<. no interior da qual vai se inscrever esse novo medo do incesto. trancafiada no interior desse auto-erotismo. 0 que vinha sendo dito aos pais? Apliquem seu corpo contra 0 de seus filhos. surpreendam todos os sinais de desejo de seus filhos. da curiosidade de voces pelo corpo deles que voces desnudaram. se admitirmos que a problematiza<. Mas.a e reinseri-la numa rela<. tinha-se ditado a eles urna conduta de indiscri<.ois deles. Primeiro.ao incestuosa. A primeira 15 esta. ponham-se eventualmente na cama de seus filhos. e Ihes dizem: nao se incomo- dem. tres creio eu.ao pelos pais deste tema: que seus filhos os desejam. a urn "rebatimento" do corpo dos pais sobre 0 corpo dos filhos. aproximem-se de seus filhos. desde a origem.a e a sexualidade do aduito por intermedio do incesto ou do desejo incestuoso filhos-pais. observem. primeiro beneficio moral. e os desejam incestuosamente. da indiscri<. 0 tema do incesto.ao de voces.:O DE 1975 339 A partir dai. desde meados do seculo XVIII. Por outro lado.a era insuperponivel a uma sexualidade de tipo adulto. que torna aceitavel a teoria psicanalitica do incesto. a partir dai. voces percebem a intensidade que pOde adquirir. inverte-se de certo modo. eu gostaria de acrescentar duas observa<.ao incestuosa filhos-pais. essa sexualidade assim nao relacional e inteiramente bloqueada no corpo da crian<. espiem.a era antes de mais nada uma sexualidade auto-erotica.ao da sexualidade da crian<. vinha se dizendo. a rela<. de noite. Dificil portanto admitir que os pais eram atingidos. tinha-se pedido aos pais para se aproximarem de seus filhos. que sao essenciais. que a sexualidade da crian<. metam-se nos len<. ponham a mao nos len<.ois. depois de Ihes dizer isso cern anOS a fio.338 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr.ao em contato do corpo dos pais e do corpo dos filhos.ois pelo menos para impedir. por outro lado. voces veem que. pelo procedimento. Desde 1750-1760. it beira da cama deles. Retomar essa sexualidade da crian<.ao incestuosa que havia sido organizada durante mais de urn seculo. pois sao eles que come<. Durante mais de urn seculo. no sentido material do termo. a desejar voces. desmedidamente definindo.ao de indiscri<. dos pais para os filhos. 0 que ha de mais temivel nesse desejo 15 precisamente que ele diz respeito a voces. constituia evidentemente uma dificuldade consideravel.

Enfim. na epoca e!J1 que a cruzada antimasturba. A cruzada antimasturba. mas tambem que ele Ihes pertence num nivel ainda mais profundo.ar da ultima vez) se dirige quase exclusivamente a familia burguesa. no funda. controlar e corrigir.ao para os pais. garantia-se.oes pais-filhos. nessas condi. mas. ao come.crime absoluto . fazendo do incesto .oes . ao mesrno tempo. No limite. a extensao da escolariza. de controla-Io.a pela afirma. mais precisamente. Nessa medida. febris e satisfeitos de uma nova vaga de normaliza. a terceira razao pela qual essa teoria do incesto pOde. trata- se.a e dirigido precisamente aos pais. por essa teoria mesma. nessa teoria do incesto que aparece no fim do seculo XIX. desde 0 inicio do seculo XX -. da-se aos pais uma garantia suplementar. a liga. portanto.ao exterior. tern temas bern diferentes.ao e que 0 que acabo de Ihes dizer nao vale certamente para a sociedade em geral nem para qualquer tipo de familia.a ainda mais do meio familiar no interior do qual estava inscrita. ao mesmo tempo para analisar. ainda por cima. quando. 0 que ela deseja. ja que 0 desejo dos filhos e dirigido a eles. apesar de certo mimero de dificuldades. objeto desse desejo louco.oes intrafamiliares. A segunda observa. creio. de uma especie de elemento mediador. voces estao venda que. melhor ainda. e que.ao da familia ao poder medico. nao e apenas. mas sem rela. refor.a por volta de 1760. que eles podem ser sujeitos de urn saber racional sobre suas rela. sem que as crian. indo a noite em seu quarto e levantando seus len. ja que dizem a eles nao apenas que 0 corpo sexual de seus filhos Ihes pertence de direito.a no que concerne a familia.ao. a posse material do carpo da crian. Ora. de uma especie de formidavel gratifica. que e urn pouco defasada no tempo em rela.ao (conforme eu havia indicado. de surpreende-Io. Nao e: "Apliquem diretamente seu corpo contra 0 de seus filhos" .ao medica da familia. descobrem. de que eles saO senhores. Primeiro este. ao mesmo tempo. os pais puderam se tornar (e de muito born grado!) agentes zelosos.as [rectius: os pais] perdessem a posse da sexualidade das crian. ja que 0 desejo infantil visava a eles. Mas houve uma verdadeira reapropria.ao a primeira (a primeira come. isso e urn episodio dela. Talvez essa nova garantia dada aos pais corresponda a uma nova vaga de desapossamento do corpo da crian.oes com os filhos: 0 que a crian. em todo caso urn desdobramento. do proprio desejo de que eles se veem dispor pelo fato de que e a eles que esse desejo e dirigido. pode afrouxar 0 controle da masturba. no fim do seculo XIX. desenvolvia-se ao lado dela. Creio.a. e se desenvolve plenamente nos anos 18201840) e se volta para a familia proletaria urbana. colocando uma infra. Compreende-se como. Sou portanto sujeito do saber e.ao direta. ja que e urn saber medico.ao da sexualidade da crian. de certa forma.ois.ava-se a urgencia de uma interven.ao e dos procedimentos disciplinares separou efetivamente a crian. que eles tern de zelar por ele.0 ponto de origem de todas as pequenas anomalias. bern no inicio do seculo XIX. que tern de vigia-lo. a segunda se situa na passagem do seculo. eu sei de urn saber cientifico autenticado. refor.ao estava no auge. Essa outra cruzada. outra campanha que se dirigia a familia popular ou. Assim.340 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 341 Em segundo lugar.ao tao terrivel no proprio cerne das rela.ava-se a possibilidade de uma influencia da tecnologia medica sobre 0 feixe das rela. nao tenho mais simplesmente de descobrir como urn domestico duvidoso. Em suma.ao de que 0 desejo da crian. pais.ao. Em linhas gerais. que doravante se sabem objeto de urn desejo louco e que.como se diz a familia .as. a familia do proletariado urbano que se constituia. acabar sendo aceita.desde a psicanalise.a deseja. Tudo isso precisaria ser examinado mais detalhadamente. que e necessaria situar 0 funcionamento do tema incestuoso na pnitica secular da cruzada contra a masturba.

muitos protestos sao formulados a esse respeito nos anos 1820-1840). no fim das contas. que talvez seja menos ligada a uma revolta explicita contra a obriga9ao do casamento do que aconstata y30 pura e simples de que 0 seu sistema de obriga90es e todos os seus suportes institucionais e materiais. ocupem 0 maior espa90 possivel. Nao se misturem. com burguesa. perturbam. Em suma. nos meios operarios. 0 qual e de qualquer modo urn trabalho precario e transitorio num lugar de passagem. todos esses pesos. por urna politica habitacional. da uniao livre (temos urn certo numero de sinais dela. campanha feita por meios de propaganda pura e simples (publica9ao de livros." A campanha diz simplesmente: "Casem-se. Ora." Etoda uma campanha contra a uniao livre. todos esses suportes do casamento se tornam inuteis. contra 0 concubinato. em certas condic. que se desenvolveu amplamente nos anos 1820-1840. atrapalham suas rela90es com seus filhos. que voces sao chamados a constituir e no interior do qual devem permanecer de maneira estavel. por certo: "Suprimam todos esses intermediarios domesticos e familiares.342 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 343 casamento. de nao-agita9ao. que era a seguinte: nesse espa90 familiar agora solido. Mas. logo chegou 0 momenta em que a estabilidade da classe operaria tornou-se necessaria. essa campanha pela solidifica9ao matrimonial foi acompanhada. A quantidade de unioes livres e ate mesmo a quantidade de filhos naturais sao espantosamente limitadas. A que se deve tal coisa? Ao controle eclesiastico. Eque. admitidas pela maioria dos historiadores. mas simplesmente indicar algumas hipoteses. Verossimilmente e mais fundamentalmente. para abandona-Ios depois. Dai. que espera ou procura trabalho. e ate certo ponto corrigida.). no inicio do seculo XIX. e nao fa9am filhos antes. nas paroquias. etc. Ora. transitorio do casamento. etc.oes e em certos momentos. por razoes economicas e tambem por razoes de policiamento e de controle politico. episodico. toda uma campanha sobre 0 casamento. Era ligado tambem a pressao das formas de vida comunitaria nas aldeias. Nao e. que as rela- . a urn controle social e a urn controle judiciario tambem. etc. e evidente que . quando mais nao fosse por causa justamente da mobilidade da popula9ao operaria. que seria sem duvida dificilima e longa.a medida que se constitui. distribuam-se. mesmo entre as pessoas relativamente pobres. Nao quero retomar a analise desse ponto. quaisquer que sejam as razoes. com seus vinculos. por mecanismos como as Caixas Economicas. Era ligado. que haja entre voces 0 minima de contato possivel. 0 casamento nao era apenas a san9ao religiosa ou juridica de uma rela9ao sexual. urn proletariado urbano . etc. se desenvolve. em todo caso. que hoje sao. pela existencia de sociedades de socorro (que so davam ajuda as pessoas legitimamente casadas). a regra do casamento havia sido finalmente respeitada. sem duvida. desenvolve-se urna especie de sexualidade extramatrimonial. que atravancam. grosso modo. esse tema maior. de nao-mobilidade. da mobilidade da for9a de trabalho. de outro lado. A burguesia evidentemente encontrava certo numero de vantagens nesse carater fragil. a manuten9ao ou a transforma9ao dos estatutos sociais.todas essas razoes de ser do casamento. Temos portanto 0 desenvolvimento. no campo e entre as popula90es urbanas. ao fato de que 0 casamento era ligado a todo urn sistema de troca de bens. nesse espa90 social tomem cuidado. Com isso. mesmo entre os pobres. em todo caso. por outra campanha. talvez. todos esses vinculos. que se via comprometido. todo 0 personagem social. contra a fluidez extra ou parafamiliar. Era. ate 0 seculo XVIII. que davam ao casamento sua solidez e sua necessidade. em todo caso. por pres- soes e£onomicas. nao tern mais razao de ser a partir do momenta em que se trata de uma popula9ao flutuante.

que vemos se formarem no seculo XIX. contra as camas comuns para crian<. controlar e corrigir suas rela<. a reparti. nada de misturas. de urn lado. que viria dos filhos e cujo perigo e formulado pela psicanalise. Num caso.ao-coagula<." requer? Evidentemente. creio que encontramos na verdade dois processos perfeitamente diferentes.ao ao mesmo tempo temivel e indispensavel do espa<. Mas. uma pequena celula intensa que se agrupa em torno do corpo da crian.a uma promiscuidade que seria responsavel por urn possive! incesto. Logo. entre os sexos. no . intercambiavel ou comum. na linha dessa outra campanha. e que sao ao mesmo tempo ligados e amea<. nada de contatos.ao autoritaria. considerada perigosa. E a pequena celula pais-filhos.ao-reparti<.o assim definido.ao.O DE 1975 345 <. se estabele. que nada mais e que 0 inv6lucro e como que a casca abstrata. Porque.a que e perigosa e que pede a coagula<. no interior do espa<. urn comodo para os pais. que tipo de racionalidade externa . 0 ideal e uma cama por pessoa. ao contrario. No limite. sob essa forma comUffi.oes familiares mantenham. 0 processo de que lhes falava da ultima vez: processo de aproxima<.ao. em torno da sexualidade da crian<. campanha contra os quartos comuns. de e certo modo. E 0 perigo do incesto irmao-irma.o familiar. trata-se do contrario: "Distribuam seus corpos no maximo de distancia possive!. contra as camas comuns de pais e filhos. no outro.ados pelo incesto.ao da familia. os dois mecanismos. a celebre casinha de tres comodos: um comodo comum. tanto num caso como no outro.ao. temos Qutro processo. Temos uma especie de modelo familiar que pode- riamos dizer interclasses. duas maneiras de organizar a familia celular em torno do perigo da sexualidade. a campanha pela distribui<. os dois medos de incesto. de forma alguma.racionalidade que deve vir penetrar a familia.ao das rela~5es sexuais: instaura~ao de uma distancia 6tima em torno de uma sexualidade adulta.ao dessa familia burguesa coagulada.ao da familia operaria vao finalmente chegar. sao perfeitamente diferentes.ao..a perigosamente socializada." Voces estao vendo que. Nao se trata. que permite definir. Claro. Por conseguinte.ao 6tima da familia. entrem em contato com eles. e a sexualidade do adulto que e considerada perigosa e que pede.ao exterior. e a sexualidade da crian<. devem responder a interven<. mas poderosamente solidarios. de outro lado. ou entao urn comodo para os pais. ou antes.ao-coagula<.ao e a racionalidade medicas.as "de sexo diferente". depois. Nao e mais 0 perigo do incesto. Nao e mais 0 processo da aproxima<.am. E. de uma intervenc. Aos perigos da sexualidade infantil.a e. cujo tema era: "Aproximem-se de seus filhos. as duas campanhas. aparece outra problematiza<. Em compensa<. eujos elementos sao difereneiados. nao digo exatamente a urn ponto de convergencia. urn comodo para os filhos e um comodo para as filhas 1 Logo. a essencial e evitar que do ascendente ao descendente. suas especifica<. nos conjuntos habitacionais operarios projetados nessa epoca. urn comodo para os filhos. da luta antimasturba. duas maneiras de obter a sexualiza<.oes e as diferen. ou do mais velho ao mais mo<.oes internas . duas maneiras de marcar nele 0 ponto de ancoragem de uma interven<.o.ao do incesto. vejam 0 corpo deles de perto".344 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr.as entre os individuos. a medicina. e certo que a campanha para a constitui. sobre a qual os pais se debru<.ao e pela consolida<. nada de corpo-a-corpo. Dais processos de fonna~ao. afetivamente intensa. De urn lado.a sexualiza<. mas a certa forma que e.ao perigosa da familia a partir da sexualidade da crian. na larga rede da familia detentora de status e bens. entre as idades. a ideal e.ao autoritaria que nao e a mesma num caso e no outro. mas da estabiliza<. que forma de interven<. 0 perigo do incesto pai-filha. arbitrar.

dois tipos de defini9ao do incesto. e de tipo judiciario. dois espa90s . a psicanalise. que vai aparecer como tecnica de gestao do incesto infantil e de todos os seus efeitos perturbadores no espa90 familiar.mas. mas na realidade processos que sao. muitas analogias formais. que tern por fun9aO essencial. Oll antes. e que diz em surdina aos pais: "Nao toquem em seus filhos. a partir desse segundo processo de que lhes falei -.isto e. protege-las do desejo incestuoso do pai e da mae . a psicanalise vai reinserir 0 desejo na familia (voces sabem quem demonstrou isso melhor do que eu)'.e. desses dois mecanismos ou desses dois corpos institucionais que surgem. identificando 0 jogo dessas duas formas. etc. desde 0 inicio do seculo XX. tambem chama urn poder externa. a sexualidade. tivemos esta Dutra opera9ao. simultaneamente apsicamilise . igualmente real. a sexualiza9ao da familia a partir do apetite incestuoso e perigoso dos pais ou dos mais velhos. mas. mas diria que ha dois modos de sexualiza9ao da familia. a meu ver. que sao radicalmente diferentes. ou antes. e a forma de teoriza9ao do incesto.as. no outro casa. '''proteger as crianc. a policia. nao se deve esquecer que. simetricamente e de uma maneira absolutamente contemporanea. uma decisao. De urn lado. dois feixes de institui90es em torno desse medo. essa sexualiza9ao em torno do incesto possivel vindo de cima. Logo. apelo necessario ao tribunal. para dizer a verdade.346 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR<. uma arbitragem. E. ou todos esses substitutos que hoje. no final do seculo XIX. Talvez pudessemos ir mais longe nessa identifica9ao das duas formas de incesto. sao todas as instancias ditas de controle social: e a assistente social. em particular dessa especie de tentativa etnopsicanalitica que tentaria articular a interdi9ao do incesto adulto com 0 desej 0 Tncestuoso das erian9as. Poderiamos nos divertir. Dois tipos de constitui9ao da celula familiar. como condi9ao das trocas e dos bens. E 0 juiz. que consistiu em retirar a crian9a da familia em conseqiiencia do medo do incesto adulto. Voces nao ganhariam nada com isso e. precisamente. em profundidade. ate perderiam muito" . quando se tocam. ao juiz. Em todo caso. Nurn caso." E a outra e a teoria sociol6gica e nao mais psicanalitica do incesto. as institui90es de policiamento das familias populares. urna burguesa. uma interven9ao do exterior. 0 que eu gostaria de mostrar e0 carater abstrato de toda teoria que consistisse em dizer: e porque as crian9as desejam demais os pais que devemos proibir os pais de tocar em seus filhos. eu nao diria que ha duas sexualidades. de outro. a forma de institucionaliza9ao do incesto e dos procedimentos para evita-Io. essa teoria que diz em surdina aos pais: "Seus filhos. e todo esse pessoal que deve intervir na familia para conjurar esse perigo de incesto que vern dos pais ou dos mais velhos. Mas. nao e em absoluto uma decisao de tipo medico. vindo dos mais velhos. assim. eu gostaria de insistir sobre 0 carater no fim das contas abstrato e academico de toda teoria geral do incesto. a outra proletaria (ou popular). nao administrar os desejos incestuosos das crianc.as em perigo" . nao se deve esquecer a simultaneidade. desta vez. podem estar certos de que e em voces que oles estao pensando. duas caracteriza90es do medo do incesto. apelo necessario a medicina. Talvez pudessemos dizer que tambem ha duas teorias do incesto. que descreve a interdi9ao do incesto como necessidade social. mas. diferentes: de urn lado. dos dois conjuntos institucionais que respondem a essas duas formas de incesto. retira-Ias do ambiente familiar.O DE 1975 347 outro casa.quando mais nao fosse a estrutura de intercambio que define e estrutura 0 conjunto do corpo social. como se dizia. ou dois modos de familiariza9ao da sexualidade. ou 0 policial. Vma que apresenta 0 incesto justamente como fatalidade do desejo ligada a forma9ao da crian9a. Em todo caso.

enfim. de interven.ao de "inclinayao" ou de "instinto" sexual. gostaria agora de procurar ver como se ajustaram.a ou. Em segundo lugar. essa n093. e 0 terceiro. Campo confuso.oes sobre a sexualidade e ao que lhes disse sobre 0 instinto e 0 personagem do monstro. inversamente. mas. de julgar o que pode haver de perigoso no interior de toda loucura. de urn lado. Campo. 0 outro tra. em terceiro lugar. a sexualidade. era 0 pequeno masturbador. essa engrenagem poe amostra tambem a necessidade de uma instancia medica de recurso. Enfim. aparece como elemento ao meSilla tempo constante e freqiiente: constante.a e a masturba. pelo menos em sua forma masturbatoria. ve-se surgir a partir da! a necessidade. na medida em que 0 encontramos em toda parte. por sua fragilidade mesma. de que Ihes falei. a escapar da norma heterossexual e exogamica. era 0 indisciplinado. poderia muito bern haver algo como uma conduta de loucura. Em segundo lugar. nenhuma teoria pode superar validamente.ado geneal6gico.o familiar. como voces vao ver. e a problematica do masturbador e da sexualidade infanti!. complexo. mas desse personagem bern cotidiano do adolescente masturbador. nao tern muita importancia). como conceito privilegiado desse campo de objetos assim percorrido pelo poder psiquiatrico. como lhes disse da ultima vez. porque assim se fez necessario.a. No campo da etiologia.a a ser 0 criminalista. 0 que veremos? A partir do pecado da carne. Logo.tinha na realidade dois ou tres antecedentes. por tras de todo crime.0 do instinto como pulsao irresistivel. Agora gostaria de dar marcha a re e tentar chegar a essas observa.348 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARf:.que vai adquirir todo 0 seu estatuto e a sua amplitude no fim do seculo XIX . por conseguinte. 0 instinto sexual que e fadado. 0 psiquiatra que e. em toda loucura. Vou tentar lhes mostrar a forma.a. Eis ai com 0 que eu queria prolongar meu discurso da ultima vez.ao. em todo caso. tornado fabulosamente monstruoso ou.ao de urn campo comum a criminalidade e a loucura. poderia muito bern haver risco de crime. representada pelo personagem do psiquiatra. como conduta normalmente integrada ou anormalmente deslocada no eixo do voluntario e do involuntario: era 0 principio de Baillarger4 Agora. no dominio das causas da doen. em principio.ao e a partir dessa engrenagem. pois creio que 0 personagem do anormal . perigoso. se nao ainda exatamente de uma institui. na medida em que a masturba.O DE 1975 349 familiares da sexualidade e do interdito sexual'. que ja come. a pertinencia essencial da sexualidade a doen. mais exatamente. mas que.ao. 0 unico detentor da possibilidade de distinguir 0 crime da loucura e. a problematica do monstro e do instinto. aleat6rio.ao a etiologia geral da doen. mas sim psiquiatrico-familiar.ao pode provocar qualquer doen.a.ao de uma engrenagem psiquiatrico-judiciaria que se constituiu a partir do monstro ou do problema do criminoso sem razao. da masturba. E. referido ao podersaber medico. e atravessado por urn elemento cujo conceito esta se elaborando nessa epoca: trata-se da no. e que se estabelece nao a partir do grande monstro. Em todo caso. de objetos comuns a loucura e ao crime. vimos surgir tres coisas que me parecem importantes. uma a outra. se seguirmos a outra vertente tal como tentei reconstitu!-Ia em seguida. veremOs formar-se no seculo XVlIl uma engrenagem que nao e psiquiatrico-judiciaria. Nessa engrenagem e a partir dessa engrenagem. 0 que vemos surgir? De urn lado. esse dominio comum a doen. ao mesmo tempo. E essa dualidade. pois parecia que.ao e de racionaliza.ao interna do espa. a defini. Nessa organiza. Sua genealogia era 0 monstro judiciario. vimas surgir. na verdade. de que lhes falei nas ultimas sessoes. reversivel. de que infelizmente nao you poder lhes falar (mas. temos uma vincula- . pelo menos ja de uma instancia medico-judiciaria. Primeiro.

se quiser efetivamente percorrer todo esse dominio cujos limites procurei mostrar. ao mesmo tempo. no proprio interior dos hospicios. quer se trate das minusculas irregularidades que perturbam a pequena [cetula] familiar. Formidavel extensao: de urn lado. duas conseqiiencias.ao da esfera dos mecanismos instintivos como dominio privilegiado de objetos. fabrica. na gestao dos conflitos intrafamiliares assim como no controle ou na analise das infrayoes as proibiyoes da lei. os pequenos mastur- . 0 problema vai ser constitnir urn par instinto-sexualidade. tribunal. e a analise das suas irregularidades. a nao ser que seja capaz de organizar urn campo unitario do instinto e da sexualidade. a psiquiatria deve outra problemitica: a problemitica da sexualidade. do incesto discreto e bolinante a grande devorayao dos antropofagos monstruosos. A sua vinculayao simetrica ao poder familiar (que se faz de acordo com uma vertente genealogica totalmente diferente). E essa a tarefa da psiquiatria a partir dos anos 1840-1850 (pois agora vou tomar de novo 0 bonde de que desci com Baillarger). deve aparecer e deve funcionar como uma tecnologia do individuo que sera indispensavel ao funcionamento dos principais mecanismos de poder. a psiquiatria aparece agora. A primeira e. de urn lado. a demencia. teorias tais que possamos ir. mais geralmente ainda. tornados cotidianos e com perfis atenuados no interior das relayoes familiares. para ela. e exerce-Ia verdadeiramente. analisados. mas metodos de analise. pondo em pratica certa tecnologia de poder'. ela tern de se encarregar das irregularidades intrafamiliares. Da pequena soberania da familia a forma geral e solene da lei. a psiquiatria se encarrega de todo 0 campo das infrayoes e das irregularidades em relayao a lei. 0 delirio . quer se trate das grandes infrayoes que violam as leis mais importantes. Agora. Ela vai ser urn dos operadores internos que vamos encontrar indiferentemente ou comumente em dispositivos de poder tao diferentes quanto a familia e 0 sistema judiciario. no limite 0 jogo do instinto sexual como elemento de formayao de todas as doenyas mentais e. e que seja tal que. no interior da psiquiatria e sem dela sair. E que essa funyao geral. Em suma. essa onipresenya ou essa polivalencia. urn formidavel ganho extensivo no dominio de ingerencia possivel da psiquiatria. ela tera de mostrar 0 jogo entrecruzado do instinto e da sexualidade. escola. prisiio. Dai.350 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 351 yao da psiquiatria com 0 poder judiciario. se quiser funcionar efetivamente tanto na engrenagem psiquiatrico-familiar como na engrenagem psiquiitrico-judiciaria. de todas as desordens de comportamento. Eis que essa psiquiatria ve-se engrenada agora num dominio totalmente diferente. que nao e mais 0 do governo dos loucos. No ano passado. por outro lado. como governo dos loucos. A essa vinculayao. Em todo esse fim do seculo XIX. por certo. infantil ao assassinato. Mas. a meu ver. a partir da sua tecnologia do governo dos loucos. na relayao pais-filhos ou ainda na relayao Estado-individuo. do autoerotism". Logo. formidavel extensao do campo de ingerencia da psiquiatria. procurei mostrar a voces como -limitada ao que era tradicionalmente seu dominio especifico de intervenyao: a alienayao mental. a psiquiatria nao podera evidentemente exerce-la. de outro. prazer-crime. mas 0 do controle da familia e da intervenyao necessaria no dominio penal. par que seja tal que. a psiquiatria vai ter pela frente uma tarefa que e totalmente nova. e necessaria constituir nao apenas urn discurso. Tecnologia geral dos individuos que vamos encontrar afinal onde quer que haja poder: familia. etc. a psiquiatria deve a problematica do impulso irresistivel e a aparir. conceitos. esmiuyados.a loucura tinha se constitnido. os grandes monstros surgidos nos limites do aparelho judiciirio poderao ser reduzidos. desejo-Ioucura.

Essa reunificac. E a afirmayao de urn i08tioto sexual .ao portava como principio de doenc. E 0 fato de que a sexualidade humana se insere. mas e 0 ultimo a falar da sexualidade em latim. E uma naturalizac.ao da masturbac. por geneses. E. nunca foi traduzido. transformar-se nos grandes criminosos laticos que estupram. 0 que encontramos nesse tratado? Nessa Psychopathia sexualis de Heinrich Kaan. mas fazer todas as irregularidades intra au extrafamiliares se comunicar entre s1. Como se da essa reunificac. e a Psychopathia sexualis de Heinrich Kaan. no fim das contas. ela era definida como proveniente de urn instinto ou de urn mecanismo que nao era de modo algum 0 que encontramos na sexualidade normal. amplia~oes. Eu havia procurado mostrar como a masturbac. analisada.ao. como voces sabem. e 0 primeiro dos tratados de psiquiatria a s6 falar de psicopatologia sexual.ao. a descompartimentac. Epreciso que a psiquiatria consiga levantar.ao.ao de seus filhos. Ora. ao mesmo tempo. E podemos dizer sem duvida que era esse o ponto alto da cruzada. diria eu. 0 minima de sexualidade passivel na masturbac. E ai que encontramos. diz 0 texto .ao era sempre definida como algo muito a parte. uma dinamica da fome. por seus mecanismos. aproximada da imoralidade em geral. encontramos primeiramente este tema. que corresponde aos aparelhos de nutric.ao infantil tinha mecanismos bern diferentes dos da sexualidade adulta).ao da celula familiar era.ao dinamica do funcionamento dos 6rgaos sexuais. muito singular. Tao singular que. tanto quanto meu latim ainda da para entende-lo. como voces se lembram.ao em relac. a condiyao sob a qual a masturbac.ao a todas as outras condutas sexuais desqualificadas ou condenadas. relacional e heterossexual (os te6ricos do fim do seculo XVllI insistiam no fato de que a masturbac. a psiquiatria nao vai ter por tarefa isolar a masturbac. perseguida. que inscreve c1aramente 0 livro na teoria da sexualidade da epoca. me interessou muitissimo). como primeira realizayao dessa tarefa. podem estar certos de que nao tocarao na sexualidade deles. no fundo. 0 primeiro dos quais. De fato. digamos simplesmente dinamica. de urn lado. a partir do momento em que a psiquiatria do seculo XIX tern por tarefa cobrir esse grande dominio que vai da irregularidade familiar a infrac.ao fisiol6gica. essa sexualidade nao era. por suas formas gerais. uma impressao. era uma sanc.ao corporal. Era uma sanc. . Dizia-se aos pais: "Cuidem da mas- turbac. seu principio de generalizac. os grandes tratados de psicopatologia sexual do seculo XIX. apesar de ser urn texto que.que e a manifestac.ao.ao legal. no seculo XVIII. no limite ate mesmo anatomopatol6gica: era 0 que. que ela havia sido posta a parte. tal como ela era defmida.ao as outras irregularidades sexuais. a masturbac. como se elabora a teoria gemea do instinto e da sexualidade como tarefa epistemoI6gico-politica da psiquiatria. publicado em Leipzig em 1844 (que eu saiba. vai haver urn iostioto sexual.a. Do mesmo modo que existe urn sentimenta. por outro lado.ao. infelizmente.ao tinha podido tomar-se a grande preocupac. nem mesmo da imoralidade ou da irregularidade sexuais: seus efeitos se manifestavam no campo da patologia som:itica.ao? Em outras palavras. nao podemos dizer psiquica. esquartejam e devoram." Agora.352 OSANORMA1S AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 353 badores que se acalentavam no seio do ninho familiar poderao. desenhar a arvore geneal6gica de todos os disturbios sexuais.ao acentuada da sexualidade humana e. que corresponde 30 funcionamento dos 6rgaos sexuais. desconjuntarnentos sucessiVQS. Havia. insisti nisso da ultima vez.nisus sexualis. na hist6ria natural de uma seX]lalidade que podemos fazer remontar ate as plantas.ao vai se fazer primeiro por uma descompartimentac. em seus efeitos. a manifestac. a partir de 1840-1850? Eis de que eu gostaria de Ihes falar agora. em relac.ao.

nessa medida . que consiste em fazer amor com estatuas. Kaan -. e e assim que Heinrich Kaan estabelece a dinastia das diferentes aberra. naa apenas por seus orgaos sexuais. que esse extravasamento da for. nesse dominio geral da psychopathia sexualis. em sua vivaci- dade. Em outras palavras. percebe-se de fato que . 0 ato sexual relacional heterossexual) e ao mesmo tempo natural e normal. como voces estao vendo.a .a presen. cortavam a tran. por seu proprio sexo. Kaan .ao s. a bestialidade. subtendido por urn nisus sexual. vai portanto bern alem da pura e simples copula.ao it copula. alias.354 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. ao contrario. ele e. ainda esteja longe de se mostrar apto. para canalizar inteiramente. que constituem a seu ver urn dominio. Rm geral. que ja tern sua especifica. Ele as enurnera: ha a onania (0 onanismo).diz H. por natureza. figura como L . e uma sexta aberra. se efetivar unicamente na copula.as brincarn. para esse nisus sexualis que Kaan descreve. ao mesma tempo naturais e anormais. de seu fim natural. Assim. Claro. com urn par de tesouras.ao de certo modo nada mais e que sua finalidade cronologicarnente ultima.no proprio funcionamento do espirito.a do instinto sexual.ao.a das menininhits: Isso sim e que e obsessaoPI Alguns anos antes.ao sexual..ao de seus orgaos sexuais ainda esteja apenas no inicio e que 0 nisus sexual ainda nao adquiriu sua for. 0 instinto sexual extravasa. 0 trabalho do instinto sexual. fragi!: ele e vivo demais.suas brincadeiras sao. por natureza. As brincadeiras das meninas e as brincadeiras dos meninos nao sao as mesmas. em rela. no que pode haver de mais dinilmico.a antes e extraVasa dela'. ha 0 que ele charna de arnor lesbico.oes sexuais era a manifestada por essas pessoas que. a viola.as e principalmente pela sexualidade manifesta na brincadeira das crian. nitidamente polarizadas do ponto de vista sexual.ele nao basta para determinar inteiramente. Kaan.as de sete ou oito anos jit sentern uma enorme curiosidade. a copula. Quando as crian.as. as crian.ao lO . na rna.ao adulta e heterossexual.O DE 1975 355 Para esse instinto.ao it norma. Mas. em rela. Em todo caso. 0 que prova que 0 comportarnento das crian. diz H. Acho que era Kraffi-Ebing que achava que uma das piores aberra. Ye-se surgir igualmente a existencia desse nisus sexual num dominio bern diferente. que vai constituir 0 dominio da psychopathia sexualis.ao.ao. Em todo caso. temos .explica H.ao (isto e. diz H. pouco importa. muito embora 0 aparelho organico que ele deve animar e atravessar. por certo numero de coisas. Mas . e urn dominio unitario'. ou antes. 0 instinto sexual. E assim. essencialmente pela sexualidade das crian. como essa copula. a for~a e 0 dinamismo desse instinto. em todos os tratados de psicopatologia sexual. Kaan.muito embora a determina.oes.oes sexuais.. para leva-Io it copula. que e 0 amor dos individuos homens ou mulheres. ate em suas brincadeiras. Ora. E 0 conjunto dessas aberra- c. Heinrich Kaan descobre que ha uma aberra. possibilita a educa. e suportado.ao: ele come.oes sexuais. atravessa demasiado amplamente todo 0 organismo e toda a conduta dos individuos para poder efetivamente se alojar. e manifestado. normalmente excessive e parcialmente marginal'. provado empiricamente. esse instinto sexual se acha.ao it finalidade copulatoria. o onanismo . e amplo demais. mas 0 da curiosidade.ao dos cadaveres. mas pelo dos seus companheiros do mesmo sexo ou do sexo oposto. esta sempre exposto a desviar em rela. temos ai a primeira grande dinastia global das aberra. gravissima e que 0 perturba muito.as. por urn instinto sexual. esta exposto a toda urna serie de anomalias. e extravasa naturalmente. E. focalizado nurna copula. voces compreendem por que ele e. e precoce demais. sempre ha uma c0isinha. nesse desejo de saber que anima as crianps e que. que nao e mais 0 das brincadeiras.a. hit a pederastia como arnor pelos impuberes. finalizado.que.ao .

Heinrich Kaan ainda carrega em seu livro todas as velhas etiologias de que lhes falava da ultima vez. temse de invocar os mecanismos mudos e automaticos do ins- substitutivos de se satisfazer. ela.as ou entre aqueles que. animada por desejos prematuros.ao ao delirio. essa defasagem entre a naturalidade e a normalidade do i08tioto. urn instinto que. E a imagina. tern urn lugar bern privilegiado. aparece de forma privilegiada e determinante no momenta da infiincia. servir de intermediario. 0 vinculo intrinseco e confuso entre tinto. a tadas as eficiencias causais e pato16gicas do instinto sexua)13 Em linhas gerais.as. as outras perversoes. E esse trabalho reciproco do instinto sobre a imagina9ii. a imagina. urn tumor no cerebro podem resultar de uma masturba. 0 instinto sexual vai ser 0 ponto de origem de disturbios nao apenas somaticos. .ao que lhe abre 0 espa.o. vai ter uma importiincia capital para a fecundidade analitica das no. a inser.ao. e 0 que ele chama de phantasia. prepara 0 caminho para todas as aberra. Parece-me que essa analise de Heinrich Kaan.oes e que. a psiquiatria estava descobrindo 0 instinto.ao. Ainda encontramos isso em seu livro.oes. mas encontramos 0 que nao encontravamos na cruzada antimasturbatoria: a masturba. Em outras palavras. Terceiro ponto importante: existe urn vinculo privilegiado entre 0 instinto sexual e a phantasia ou imagina. com a imagina. estabelecer uma naturalidade do instinto e anomalia do instinto.ao excessiva. melhor dizendo. Na mesma epoca. Mas eis que Heinrich Kaan esta descobrindo. a partir dai. E na imagina. derivados. a imagina. no fundo. podemos dizer 0 seguinte. Primeiro.oes habituais. quando crian. numa posi. ou aioda. nao e de modo algum da ordem do delirio.ao ao ato natural? Pois bern. naa e mais que urn elemento dessa classe geral . Enfim. a hemiplegia. claro.exerce urn papel bern particular. de oode vern? Como pode haver tal desvio em rela. e seu acoplamento e seu sistema de interferencia que vao permitir. intensa.nica do instinto amanifesta. certo nfunero de pontos importantissimos. por exemplo.ao. essa imaginay8. a phantasia. a paralisia geral.ao. fizeram uso.ao psiquiatrica da sexualidade.ao. que vai. parecer urn tanto nlstica. sernpre entre as crianl.ao sobre 0 instinto. mas traz em si certa rela.356 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARt.o em que ele vai poder desenvolver sua natureza anormal. automaticas.oes sexuais.ao entre natureza e normalidade. 0 iostioto era invocado.ao na economia instintual. de transmissor. para servir de suporte a a.ao m6rbida. por conseguinte. a partir desse mecanismo do instinto e da imagina. na mesma epoca. na hist6ria da problematiza.o e da imagina.ao significante do delirio. segundo as quais. de uma imagina. por meio do onanismo e da masturba. E ela que cria prematuramente 0 desejo ou que. irresistiveis.ao sexualmente polarizada 12.oes psiqui:\tricas.ao. Onde nao da para encontrar 0 delirio.ao.ao da imagina.:O DE 1975 357 uma dessas aberral. aquilo sobre 0 que cumpre insistir a prop6sito desse livro de Kaan. e que nele tambem encontramos esta tese que'acho fundamental.ao altemativa em rela. as que naa sao 0 onanismo. atraves do instinto sexual. mas (voceS se lembram do que dissemos faz tres ou quatro sessoes) esse instinto esta. De fato. vai procurar os meiDs anexos. acarretar toda uma serie de distfubios que sao precisamente sexuais e psiquiatricos ao mesmo tempo. a partir dai. e e continuidade que ira da mecii. apresenta apesar de tudo.ao. Enquanto. por intermedio do instinto sexual. Os anormais sexuais sao recrutados. no fundo. que pode. sem acompanhamento de pensamentos ou representa. Como ele diz em seu texto. Em segundo lugar.ao pode. por si. ate certo ponto. privilegiada e constante. 0 instinto sexual. E que.ao que vao se manifestar os efeitos da desvincula. 0 fator do desvio e a imagina. por conseguinte. este: enatural para 0 iostioto ser anormal. tern a ver com a imagina. que" atualmente descrito por Heinrich Kaan.

a emergencia de uma psiquiatria.) e encontrar a meciinica propria ao instinto sexual e a suas anomalias. ou de urna neuropsiquiatria. grosso modo. 1844-45. mas que em todo caso assinala uma freada no desenvolvimento da teoria da aliena9ao mental centrada no delirio. etc. enfim. E. 1844 tamb"m e quase 0 mesmo momenta em que Griesinger esta lan9ando as bases de uma neuropsiquiatria. E 0 momenta em que. ao instinto sexual em geral. aproximadamente. e 0 momenta em que as fases infantis da historia dos instintos e da imagina9ao adquirem um valor determinante na etiologia das doen9as. 1844 tambem e. se define 0 papel primordial e etiologico da imagina9ao.358 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. justamente. com um ou dois anos de diferen9a. afirma90es como a de Heinrich Kaan. tcinos urn certo numero de testemunhos teoricos. que mostra muito bem como se esta deslocando a meciinica do instinto sexual em rela9ao it meciinica de todos os outros instintos. a segunda opera9ao efetuada pela psiquiatria de meados do seculo XIX) definir essa especie de suplemento de poder. a partir da hist6ria do instinto sexual e da imagina9ao ligada a ele. dizendo: "0 instinto sexual comanda toda a vida psiquiatrica e fisica. ou antes. Mas eu acho que se tratava apenas de um primeiro tempo: descompartimenta9ao. e a hist6ria do soldado Bertrand". portanto. voces veem onde ele se situa. ao mesmo tempo. sempre de acordo com esse mesmo livro. Mas e preciso (e e essa a segunda tarefa ou. de urn lado. por fim. em todo caso data de emergencia da sexualidade e das aberra90es sexuais no campo da psiquiatria. Esse livro foi escrito em 1844. Ate estas ultimas semanas eu havia classificado essa hist6ria na categoria dos . da masturba9ao ao comportamento normal. portanto. com esse livro de Heinrich Kaan. E preciso portanto se livrar da veIha etiologia de que eu lhes falava da ultima vez (essa etiologia que passava pelo esgotamento do corpo. e 0 fim dos alienistas. enfim. de uma amilise da sexualidade. marginalizada pela cruzada de que eu lhes falava da ultima vez. toda uma serie de disturbios de comportamento nao delirante entra no campo da psiquiatria 14. que se caracteriza pela identifica9ao de um instinto sexual que atravessa todo 0 comportamento. que nao coloca exatamente um ponto-final." Mas eu gostaria de me deter nurn caso preciso. Dessa valoriza9ao etio16gica ou desse suplemento de causalidade. E uma hist6ria que aconteceu entre os anos de 1847 e 1849. Temos.:O DE 1975 359 Organiza-se todo urn campo unitario da anomalia sexual no campo da psiquiatria. com isso. que vai dar ao instinto sexual urn papel muito particular na genese dos distlirbios que nao sao os distlirbios sexuais: constitui9ao de urna etiologia das loucuras ou das doen9as mentais. e 0 inicio de uma psiquiatria. 0 que podemos chamar de data de nascimento. organizada em torno dos impulsos. a imagina9ao e. em que Prichard escreve seu celebre livro sobre as loucuras morais. pelo ressecamento do sistema nervoso. das doen9as. em fun9ao da regra geral de que os principios explicativos e analiticos das doen9as mentais devem ser os mesmos que os dos distlirbios neurologicos lS • E. dessa masturba9ao que havia sido tao fortemente posta em destaque e. para faze-lo desempenhar esse papel etiol6gico fundamental. com Heinrich Kaan. E tambem a data que assinala 0 fim da fabula da masturba9ao ou. a todo 0 campo das aberra90es e. em todo caso. 0 ano em que Baillarger. da imagina9ao acoplada ao instinto. pois. E a epoca em que se constitui. especificamente das doen9as mentais. que vai ser atribuido de uma maneira cada vez mais acentuada ao instinto sexual. dos instintos e dos automatismos. Descompartimenta9ao: a masturba9ao se prende. estabeleceu 0 primado do eixo voluntario-involuntario sobre 0 velho privilegio outrora concedido ao delirio l6 . Ea epoca. urna genealogia psiquiatrica das aberra90es sexuais. de que eu Ihes falava. em todo caso.

diz Marchal. abrir caixoes.5es se multiplicaram. Eles dizem 0 seguinte (Bertrand falando na primeira pessoa. que consiste em servir-se desses cadaveres. a historia e de 1847-49. etc. pe.ao de corpos ja em boa parte decompostos. num caso como esse. Foi atraidos. E ai. em Paris. que ai trabalhava urn pouco como criado e que tinha acesso ao necroterio.ada. Era.ao avan. urn erro historico. tern uma configura. Marchal faz uma compara.o que me desculpem) que 0 situei cronologicamente nos anos 1830 18 . esquartejar esses cada-veres CO~ a baioneta.6es nos cemiterios de provincia au nos cemiterios da regiao de Paris. de que Ihes falei faz umas cinco ou seis semanas. que alias eram todos cadaveres em estado de decomposi. era. ou desses restos de cadaveres. Ele confessou que. nao Ita . Em todo caso. que se chamava Marchal e que fez 0 exame para 0 tribunal militar que deveria julgar Bertrand) apresentam a coisa da seguinte maneira l '. foi 0 desejo de destruir esses cadaveres. Essa segunda monomania e a "monomania erotica".ao bern diferente do caso Cornier. espaIha-Ios. Essa monomania destrutiva era tipicamente uma monomania. Ora. eu cometi.veres. tirar fora os cada. o que acontece nesse momento? 0 proprio Bertrand e seu primeiro medico (urn medico militar. acometido do desejo de revirar tumulos.. penduni-Ios nas cruzes.ou. ele satisfazia suas necessidades sexuais com os cadaveres de mulheres que achava22 . especialmente cadaveres de mocinhas). de tempo em tempo. a quantidade de cadaveres femininos superava conslderavelmente a de cadaveres masculinos (urn ou dois homens apenas. Papavoine. inquietados por essa caracteristica que * Hospital militar. 0 furor da destrui. epistemologico. de maio de 1849: acho eu. Se cometi esse erro cronologico.) os medicos au os juizes de instrw. Bertrand sublinhava que. Percebeu-se entao que havia vestigios de atenlados sexuais aos restos desses cadaveres.O DE 1975 361 casas de monomania. pelo menos sob muitos dos seus aspectos. para gozar sexualmente 21 . desde 1847 (ele foi descoberto em 1849). 0 soldado Bertrand foi acometido de uma segunda monomania. certa noite. nos galhos dos ciprestes. Bertrand sofre de uma "monomania destrutiva". pois se tratava de destruir algo que ja estava em estado de destrui. (K do T. que de certo modo conectclu-se a primeira e cujo carater propriamente patologico a primeira garantiu. no cemiterio de Montparnasse. arrancar seus intestinos e seus orgaos. Leger. como voces preferirem. no necroterio. em perioctos regulares au irregulares.ao interessante com outro caso. de que Henriette Cornier. 0 que veio primeiro foi 0 desejo de profanar os tumulos. mas nao de fanna continua. Ora. Vma vez estabelecida essa monomania destrutiva. desculpem. de certo modo. Acho ate (se fiz de fato isso. no entanto ja destruidos. explica Marchal. eram cadaveres de mulheres.adissimo. entre os cadaveres que ele profanava assim. violando tumulos. eram os casos notorios.ao mandaram examinar os despojos. ache eu. ao contar isso. 0 soldado Bertrand e alguem que foi pego urn dia. ai. acho."20 Como diz Marchal em seu vocabulario. Porque essa historia. De fato. com au sem erro crono16gico. fazendo com eles uma grande guirlanda. por exemplo. ele cometera certo numero de profana<.ao em estado puro essa dilacera. bern uns quinze.360 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. Bertrand foi ferido pelos gendannes que montayam guarda e se refugiou no hospital do Val de Grace' (ele era soldado) e. desde 1847.ao avan. Era a historia de urn debil mental internado no hospital de Troyes. quando adquiriram urn carater demasiado ostentatorio armaram uma emboscada e. que havia sido registrado alguns meses OU alguns anos antes. todos os Gutros. Marchal em seu vocabulario de alienista): "0 que come. Quando essas profana. confessou-se espontaneamente aos medicos.

0 essencialmente a do instinto. . Essas necessidades sexu~is. sobre a sintomatologia erotica. diz ele. ninguem quer Ihe dar ajuda e assistencia. Marchal pode atribuir .0. Ele ..0 uma variedade diurna de pesadelo"). e distingue entre 0 vampirismo e 0 caso do soldado Bertrand. e muito. Mas. que . Estamos pois na loucura sem delirio. de outros modos que nao atraves dos atos que asseguram a propaga<. Michea nao tra<. na qual procura mostrar que . para Michea. ele nao . por conseguinte. ele nao pode satisfazer com 0 pessoal vivo do hospital.0 fundamentalmente destrutiva.0 ele que vai ter. Bertrand . .urna genealogia dos sintomas a partir do erotismo.0 urn vivo que atormenta os mortos e. no nivel do quadro clinico.ao.ao entre prazer e ato de fecunda. ja que . racional dos interesses leva-o naturalmente a violar os cadaveres. que come<.0 muito mais um vampiro its avessas. em termos de dinilmica ou em termos de economia dos instintos. faz passar atraves da monomania destrutiva esse outro sintoma. De sorte que. Ele . So restam os cadave- res. ele nao delira e.a . em presen<. de qualquer modo. em todo caso ele . que urn derivado de uma mono- mania ou. a mecanica natural e. 0 debil mental em questao nao pode ser considerado acometido de uma monomania erotica. Ou seja. ate certo ponto.0 a "monomania erotica" que esm no cerne do estado patologico de Bertrand e que a "monomania destruti- va" nada mais e. De fato. para Michea.a. em 1849. 0 que . Ele come<. chamado nesse momento de "genesiCO"23. e. de certo modo.as antes mesmo da . como num pesadelo (ele diz: ". nao hi nenhurn vestigio de cren<. .ao da especie". Ora. quando poderia muito bem satisfazer suas necessidades sexuais normalmente.ao. tem dinheiro. que os mortos ou certa categoria de mortos saem de seus tUmulos e atacam os vivos.0 jovem.362 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 363 monomania erotica. 0 mais importante e a "mais imperiosa das necessidades que estimulam 0 homem e os animais"26.0 0 contrario. nessa loucura sem delirio. E ele ve a prova dessa inadequa<. no funda. 0 mais impetuoso.e sem duvida nao possuia a armadura conceitual ou analitica que the permitiria faze-Io . Mas estabelece 0 principio geral. esse instinto sexual procura satisfazer-se. de todos.0 preciso de qualquer modo se referir ao instinto sexual como causa possivel.0 deformado. ou a uma especie de germina<. Nisso estamOS de acordo. A analise de Michea . hi uma nao-adequa. par conseguinte.em fermos que sab iguaizinhos aos termos da analise de Esquirol. 0 mais imperioso. Por que nao encontra normalmente urna mulher para satisfazer suas necessidades? Com isso. diz ele. .. porque estamos diante de alguem que tern necessidades sexuais. de uma doen<. num jornal chamado L'union medica/e. Michea.0 bem interessante.ao na masturba. Em primeiro lugar.a delirante. que .0 0 vampirismo? 0 vampirismo.a mostrando que nao se trata em absoluto de um delirio. em todo caso. nao . Ele diz 0 seguinte: 0 instinto sexual . dois conjuntos sintomiticos: 0 destrutivo de urn lado.0 absolutamente certo que a sintomatologia destrutiva prevalece quantitativamente.ao erotica de uma monomania que . 0 sintomitico do outro. urn psiquiatra. propiie urna analise inversa. 0 soldado Bertrand. Ora.ou a manifestar seu estado patologico por uma mania de destrui<.ao. porque ele .a de urn distUrbio dos instintos.0 comportamento sexual de Bertrand a uma monomania.0 a monomania erotica. Apesar da pouca importilncia sintomatologica do erotismo.0 um delirio no qual urna pessoa viva ere.ao das crian.0 em nada 0 personagem tipo do vampiroo Ele nao se absorveu no tema delirante do vampiro.0 produtor de prazer. 0 papel mais importanteo Claro. os marcos gerais de uma genealogia possivel25 . Nesse sentido. em termos puramente quantitativos.0. o mais extenso. chupa 0 sangue dos mortos. alias. Em compensa<.

ao e assegurada pelos mecanismos do prazer. ja em via de substituir. pais bern.).ao. Portanto. que tern esse instrumento para percorrer esse dominio. suscetiveis de psiquiatrizac.a. Assim. .ao e tao-s6 uma das formas em que 0 prazer.ao ou de reproduc.ao). E Michea os enumera: 0 "amor grego".364 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR<. como produtores de "prazer"29. a "atrac. a velha teoria da alienal.ao. do dominio de ingerencia que Ihe foi confiado pela mecilnica dos poderes.ao e ao prazer. que era centrada oa representac.ao pela morte de alguem.ao. por conseguinte. que Ihe e atribuido pela organizac. se delinear as vezes (eu lhes falei a esse respeito ano passado) atraves de algumas analises de Leuret: e 0 papel do prazer30 0 prazer vai se tornar agora um objeto psiquiatrico ou psiquiatrizavel.ao e ao prazer.ao. a "bestialidade". a atrac.ao-prazer. isto e. como produtor de urn prazer nao ligado por natureza a gerac.descobrindo diante de si esse novo campo do instinto ligado a imaginac. enfim. pela psiquiatria. 0 produtor universal do prazer universal. que nunea havia tida. a "atral.uma teoria do instinto e uma teoria das suas aberrac. no prazer que as mulheres sentem seja quando estao gravidas. vai ser obrigada agora a elabora-lo numa teoria e numa arrnadura conceitual pr6pria. ele se conecta a todos os outros. de um lado. como principio produtor de prazer (e como principio produtor de prazer em qualquer lugar. a esse instinto sexual que e. a meu ver. que consiste a teoria da degenera~ao.O DE 1975 la~ao 365 puberdade. E assim que se desenham .ao pelo fato de que e essencialmente produtor de prazer e de que esse prazer pode se localizar ou se atualizar por uma serie incontavel de atos. a {mica maneira de percorrer 0 dominio inteiro que the e politicamente atribuido ou. que e 0 principio da economia intrinseca ao instinto sexual. 0 instinto sexual e. A desvinculac. Da pr6xima vez. e 0 prazer que se sente ao satisfazer um . E nisso. teremos a f6rmula geral da cobertura. ate entao.ao pela destruic. num momento em que nao podem ser fecundadas 28 . essa nova serie instinto-imaginac.ao dos mecanisrnas de pader -.ao por urn objeto [de natureza] insensivel". seu lugar.ao do instinto sexual relativamente a reproduc.5es. Nessa medida.. aberrantes. gostaria de lhes falar da maneira como a psiquiatria . por sua forc. no interesse e no erro .ao pelo cadaver [humano]" (a atrac. 0 mais importante e.ao. com 0 personagem do degenerado. 0 instinto dominador na economia geral dos instintos. vai efetivamente ser satisfeito ou se produzir.ao.nstinto deve ser referido. 0 instinto se desvincula do ate de fecundac. ao pr6prio instinto e. de outro. de certo modo. Com a anillise de Michea. etc. em qualquer momento e em qualquer condic. a psiquiatria. 0 instinto sexual vai poder dar lugar a toda uma serie de comportamentos que nao sao ordenados a gerac. aberra~5es. Com a degenerac. Mas. para ela.para substituir. seja apcs a menopausa. que e ligada a imaginac. e e essa desvincu- que vai permitir a constitui~ao do campo unitario das 0 prazer nao ordenado a sexualidade normal e 0 suporte de tada a serie das condutas instintivas anonnais. creio que vemos entrar na psiquiatria um objeto ou um conceito novo.ao. 0 ate de gerac. que e. salvo talvez que 0 viamos transparecer.

J In toto regno animale instinctus sexualis conducit ad copulationem. pueUae vero feminarum.. 1890.. Ibid." Ver tambem Politique de ['habitat (1800-1850). Ranciere.Paris. 36: "Instinctus ille.. Cf. 45 ("Violatio cadaverum"). 43 ("Expletio libidinis cum statuis"). H. deve se tratar de A. ut ad quantitatem mutationes numerasas offert. op. Foucault. pp. 47-8. Capitalisme et schizophn§nie. p. 37: "Etiamsi in homine nisus sexualis se exolit tempora pubertatis tamen et antea eius vestigia demonstrari possunt. qui hominem conscium reddit de statu vitali cuiusvis organi. estque copulatio (coitus) naturalis via. op. quem natura humana exposcit... Ver tarnbem V. pp. que tennina assim: "A refonna dos hospitais [deveu} sua importancia. inest sensus internus. 47: "In omnibus itaque aberrationibus nisus sexualis phantasia viam parat qua ille contra leges naturae adirnpletur. Affal- . no seculo XVlIl. 44 ("Puerorum arnor"). nee moralitas nec religio contradicunt. p. 5." 14. 11-21 (Dits et ecrits. Ibid. "Des exhibitionnistes".. infantes octo vel novem annorum saepe sive invicem genitalia examinant et tales investigationes saepe parentum et pedagogorum curam aufugiunt (haec res est summi momenti et curiositas non expleta validum momentum facit in aetiologia morbi quam describo). [.. Aux origines de J'hopital moderne. 17. 12 e 19 de dezembro de 1973. sensu interno. 1976. pp. H. Die Pathologie und Therapie. Ibid. C. 16.. ille animi adfectus et motus. p. Lunier.ao e fantasia e estabelecida no curto capitulo: "Quid est psychopathia sexualis?" 13. desiderium amoris. cit. Beguin. somnolentia. qui hominem conscium reddit de statu organorum genitaHum et eum ad satisfaciendum huic instinctui incitat. pp.-F. poursuivi pour avoir coupe les nattes de plusieurs jeunes flUes". 12. qua ens instinctui sexuali satisfacit et munere vitae fungitur. 7 e 14 de novembro. op. a massa da populalJao com suas caracteristicas bio16gicas. 11.O DE 1975 367 NOTAS 1. III. Et id instinctu naturali ducti faciunt. [. 1977. Annales d'hygiene publique et de medecine-tegale. Na realidade. quo quivis homo saltern una vice in vita adficitur et cuius vis certe a nemine denegari potest.] Instinctus sexualis invitat hominem ad coitum. Trata-se do Treatise on Insanity de J. 2. 43: "Nisus sexualis." 8. p. pp. J. Deleuze & F. L 'Anti- a Oedipe. F.. D. AIliau· me. . 5. Psychopathia sexualis. supra. A. Ibid.AULA DE 12 DE MAR!. 44 ("Arnor lesbicus"). 152-68. W. 15. Paris. cit." 7. Uti enim cuique functioni organismi humani.. Griesinger. e 0 de ~. Voisin. Ver 0 curso.. XXIII. nam aetate infantili pueri amant occupationes virorum. 3. 1972. supra. p. ita et ad qualitatem ab nonna aberrat. Socquet & A. qui voti vitae psychicae quam physicae imperat omnibusque organis et symptomatibus suam notam imprimit. Dossiers et documents. pp.. 9 de janeiro de 1974). cit. qui certa aetate (pubertate) incipit certaque silet. quae fit ope contactus cum rebus externis. Prichard. La volante de savoir.. "Des deviations maladives de l'appetit venerien". Michea. quod omnibus ingenii facultatibus dominatur. Magnan. pp. As principais fontes desse caso saO 0 artigo ja citado de CI.. Foucault. Guattari. "Etat mental de P. Paris. pp. Le pouvoir psychiatrique (em particular. a celula familiar densa e 0 corpo dos individuos. 1327). aula de 12 de fevereiro. Kaan. estudo realizado por J. cit. Kaan. Ille instinctus sexualis etiam specie curiositatis in investigandis functionibus vitae sexualis apud infantes apparet. 38.. pp. Cf. M. ibid. 45 ("Concubitus cum animalibus"). a esse conjunto de problemas que poem em jogo 0 espa~o urbano. 4. em Les machines guerir. p. ut sitis. 12. 331-40. 6.. aula de 12 de fevereiro." 9. 34. A rela<.·M. p. "La politique de la sante au XVIIIe siecle" (1976). Barret-Kriegel.ao entre aberra<. cr. p. et diversae rationes extant nisui sexuali satisfaciendi et coitum supplendi. genus suum conservans." 10. G. ja citado. Thalamy. 1890. est nisus sexualis. sic et functio procreationis gaudet peculiari instinctu. Motet. XXIV. B. 170-3. M. Psychopathia sexualis.. fames. cuique omnes vires corporis obediunt. Ibid. 43-4 ("Onania sive rnasturbatio").40: "Eo tempore prorumpit desiderium obscurum. op. p. "Exarnen medico-legal d'un cas de monomanie instinctive.

Baillarger. 1850. As amilises de F. p. 115-9. dizem os tisiologistas da eseola de La Mettrie. Tardieu. Lunier. atribuiu-lhe como finalidadc exclusiva a Propaga9ao da cspecie. Gazette medicale de Paris. 1834.ao nos costumes. 29. reflcxoes particulares a que acrescentarei certas considcra90es gerais de psicologia doentia. sur lesquels if cornmetait d'odieuses profanations [s. ja citado..-J. 555-64. Paris. p. 12. 327-8. 1774. 338c: "Por ocasiao desse fato tao curioso e tao extraordinario. pennitam-me comunicar-Ihes algumas reflexoes que me sao sugeridas pela leitura atenta dos autos do processo. 23. Lumier. 0 relatorio de L. 223J." 28. prolongado durante 0 estado de vigilia c caracterizado pela cren9a de que os homcns mortos desdc ha urn tempo mais au mcnos consideravel salam das suas sepulturas para vir chupar 0 sangue dos vivos. 357-63.d. urn exemplo de monomania destrutiva complicada com monomania erotica. Michea. 82. ou nao se acha mais. 13. supra. 20.. 338c-339a: "0 vampirismo [. 362: "0 fato que temos diante dos olhos e. 30.gales sur les attentats aux moeurs.." 26. 0 que e muito comum au mesmo quase geral. cram destinados. "Des aberrations de l'appetit genesique". cit. Leuret sao esbo<.]. 114-23. Sobre a interven9ao. CI. H. p. CI.368 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARC. cit.·F. pp. 339a: "Acho que a monomania erotica era a fundo dessa loucura monstruosa. pp. Michea. Ver a analise desses quatro generos. delirio notumo. Simeon. exclusivamente a finalidade da propaga<. que tambem apresenta urn documento escrito por Bertrand." 25. 575-8. Paris. a fim de ai receber as vezes urn castigo atroz e capital. Ele fez do amor fisico urn meio e nao urn fim. Ibid.11. 18. pp. p. Paris.. 30. L. sob a rubrica "Perversion des instincts genesiques". 1878 7. do dominio da moral crista. Le pouvoir psychiafrique (19 de dezembro de 1973). 351-79. cit. Ver tamhern de Castelnau. II.. que ela era anterior a monomania destrutiva.. M. passava com frequencia ao dominic do direito civil e criminal. . no processo. Ibid.J Certos filosofos modemos. 1849. Ibid. Michea: "Reabilitando a mulher. nao deveria poder existir quando 0 homem ainda nao se acha. 111. 1840. "Remarques medico-legales sur la perversion de rinstinct genesique". 123-5 (caso Simeon). que delas sao 0 complemento logico.. Foucault resume 0 seguintc trecho de Cl. cit. op.-F. p..-F. Foucault alude nao foi divulgado por Marchal. II. ibid. tendo se iniciado por uma monomania triste.-A.-F. A. Morel. art. 24. op.n. lac. 29. emanando do exereicio desses orgaos.-G.. pp.O DE 1975 369 re du sergent Bertrand". 1857. Traite des maladies mentales. 185-7 (caso Bertrand). p. 28 juillet 1849. 0 corolario natural. 21. cf." 22. 339a-c. cit.. art. pp.ao da espeeie. em Annales medico-psychologiques. 0 cristianismo procedeu a uma imensa revolw.. La lancelte!ran9aise. A. Cf.adas em Fragments psychologiques sur lafolie. 197-200.. 418-62. Michea. Nos Factums da Biblioteca Nacional da Fran~a (8 Fm 3159).. Ibid. art..". "Cas remarquable de maladie mentale". Trata-se do caso ..de certo A. Annates medico-psychologiques. pp. de acordo com os designios da sabedoria divina. os 6rgaos sexuais . pp. J. aula de 29 de janeiro. [. 217-8. I. Paris. Lafolie devant les tribunaux. do medico militar Marchal (de Calvi). 14 juillet 1849. [. art. pode-se encontrar tambem Le violateur des tombeaux. p. J era uma variedade de pesadelo. 21 juillet 1849. 19. relatado por B. Brierre de Boismont. pp. "Exemple remarquable de monomanie destructive et erotique ayant pour objet la profanation de cadavres humains". pp. 356. pp. La societe punitive (19 de dezembro de 1972) e cste outro curso. CI. 339a.cronologicamente posterior . pp. cit. pp. no meio das condi90es desejadas para que se reproduza. 0 caso de Troyes a que M. Legrand du Saulle. F. ibid. 524-9. Derails exacts et circonstancies sur Ie nomme Bertrand qui s 'inlroduisait pendant fa nul! dans Ie eimetiere Montparnasse ou if y deterral! les cadavres des jeunes flUes et des jeunes femmes. portanto.. tambem pensavam assim.l.-F. explica 0 caso Bertrand como urn efeito de Iicantropia. 413. ja citado..-A. 27.J Se. Etudes medico-Ie. Cf. Ver tambem 0 fim do cur· so. "Des deviations maladives de I'appetit venerien". Morel na primeira das suas cartas a Bedor: "Considerations medico-legales sur un imbecile erotique convaincu de profanation de cadavres". a senSa9ao do prazer." Mas B. 105-9. pp. 209. p. cit..8. Gazette hebdomadaire de medecine et de chirurgie. e desenvolvidas in extenso em Du fraitemen! moral de lafolie... estreitamente ligadas a elas. p. "Examen medico-li:gal d'un cas de monomanie instinctive. [Julien de] La Mettrie entre outros [Oeuvres philosophiques. pp. Todo ato venereo consumado fora dessa previsiio tomou-se a seus olhos urn atentado que.

voces van ver. a proposito de urn caso preciso. pelo menos podemos indicar mais ou menos 0 periodo durante 0 qual e a modalidade segundo a qual 0 personagem do anormal foi psiquia- . do pequeno masturbador e. Gostaria de lhes mostrar hoje.ao.as ao qual.As grandes constnu. em todo caso. mas gra. do indocil ou. Gostaria de tentar fechar 0 problema de que tratei este ano. a figura exatamente mista e mesclada do monstro.ao que vou fazer. queiram me desculpar. . Eu havia come. . Deixemos em branco sua genealogia.Psiquiatria e racismo: psiquiatria e de/esa social.a indoci!. -A psiquiatrizafiia da infantilidade e a constituifiio de urna ciencia das con- dutas normals e anormais.AULA DE 19 DE MAR<::O DE 1975 Umafigura mista: 0 monslro. . isto e.oes teoricas da psiquiatria da segunda metade do secula XIX. ao mesmo tempo.ado prometendo a voces fazer a . do dominio das anomalias como objeto privilegiado da psiquiatria. se nao podemos assinalar com exatidao a data de nascimento do anormal como individuo psiquiatrizavel. 0 masturbador e 0 inas- similcivel ao sistema normativa da eduCQ9QO.0 caso Charles Jouy e urna familia conectada ao novo sistema de controIe e de poder. de uma banalidade extrema. . genealogia do anormal a partir de tres personagens: 0 grande monstro. do inassimilavel ao sistema normativo de educa.ar. que nao tive tempo de esbo. Voces verao seu perfil aparecer na exposi. Falta na minha genealogia 0 terceiro termo. 0 aparecimento do personagem do anormal.A inJlinda como condiriio historica da generalizQfiio do saber e do pader psiquiatricos. E urn caso que data de 1867 e que e. 0 pequeno masturbador e a crian.

meticuloso. Viveu ao deus-dani.) dos it menina. mas nao importa) para 0 fosso que beira a estrada de Nancy. feito por dois psiquiatras. Que a psiquiatria legal tenha se encarregado de um caso como esse. urn ""rnaton" com Jouy. Jouy da honestamente uns troca* Soa como jouit. era a criada que havia decapitado uma menina. Mulher perdida em varios sentidos da palavra. sem explica. praticamente sem dizer uma palavra. pois havia vagado daqui para la. Ela. Mulher perdida. Ai ele passa. que ela tenha pois se encarregado desse personagem. Passa por um primeiro exame psiquiatrico feito por um medico local. Sophie Adam. depois e mandado a Mareville. elas foram contar a coisa a um campones que passava por ali. conforme relata mais tarde. quando esta Ihe pediu. que tenha pedido e obtido sem dificuldade do juiz de instru. Tambem era. completo. Henriette Cornier era toda uma paisagem. eclaro. com medo de levar uns tabefes. mais ou menos violentado. pouco escolarizado. gesto monstruoso que irrompe . 0 que e esse novo funcionamento psiquiatrico que vemos em al. Ai acontece alguma coisa: um quase estupro. que Jouy arrastou a pequena Sophie Adam (a nao ser que tenha sido Sophie Adam a arrastar Charles Jouy. sua mae marreu quando ainda era bern mo~o. na verdade. Era 0 caso de Henriette Cornier3 . todo um novo modo de funcionamento. como elas diziam. havia sido abandonada pelo marido ou amante. goza. do T. acho. mal pago. e Charles Jouy nao estavam sozinhos. sem uma explica. um dos quais pelo menos era renomado e se chamava Bonnet l 0 que revela a ficha desse personagem? Ele tem uns quarenta anos no momenta dos fatos. Na verdade. durante varias semanas. solitario. de certo modo. E filho natural. foi denunciado ao prefeito da sua aldeia pelos pais de uma menina que ele teria em parte. como voces sabem. que. gabando-se de ter feita. comete esse gesto monstruoso. que tomei como ponto de partida faz alguns meses. no mes de setembro-outubro de 1867. Em todo caso. e foi s6 um pouco depois. nao conta nada a seus pais. Depois. uma camponesa. que 0 tenha internado num hospicio. Ao lado deles.a de escala no dominio de objetos aos quais a psiquiatria se (jirige. que vai correndo comprar amendoas tostadas com eles. 0 interrogat6rio da menina revela que Charles Jouy a teria feito masturba-lo no mato. que tenha ido buscar la num canto perdido urn acusado de atentado aos costumes (euja ia dizendo um acusado bem banal de um atentado bem cotidiano aos costumes bem corriqueiros). depois por um segundo exame aprofundado. isto e. e claro.ao. Henriette Cornier. havia outra menina que olhava. 0 grande hospicio da regiao de Nancy. Foi apenas uns dias depois que sua mae desconfiou do que tinha acontecido. eis ai alga que caracteriza nao apenas uma mudan. tivera vatios filhos que abandonara. meio beberrao. 0 caso princeps.ao num caso como esse? Gostaria de recordar 0 caso-modelo. isto e.372 OSANORMA1S AULA DE 19 DE MAR<. mas era a camponesa vinda para a cidade. (N. que 0 tenha feito passar por um primeiro exame psiquiatrico.oes.ao" definitiva (segundo 0 que 0 texto diz) desse personagem. E garanto-Ihes que nao e culpa minha se esse personagem se chama Jouy'. vohando da lavoura.ao 0 arquivamento do caso e finalmente obtido a "interna. no dia da festa da aldeia. a menina. por um exame psiquiatrico em regra. mas personagem muda que. E simplesmente 0 caso de um trabalhador rural da regiao de Nancy. uma coalhada2 0 campones nao pareceu se preocupar muito com a coisa. E incriminado.O DE 1975 373 trizado. que era e continua sendo. mas que se recusou a tomar 0 lugar da outra. meio it margem da aldeia. mas. ao lavar a roupa da menina. e um pouco 0 idiota da aldeia. no dialeto local. talvez. Em suma. tinha mais ou menos se prostituido. sem o menor aparelho discursivo.

Porque. e 0 filho natural.M. Os proprios jogos sexuais que ele empreende e que saO 0 objeto do caso. portanto. Funciona nela economicamente de uma forma muito precisa.M.O DE 1975 375 sem mais nero menos no meio urbano em que ela se encon- tra e que passou diante dos olhos dos espectadores como um meteoro fantastico. Esta profundamente inserido na configura9ao social em que 0 vemos circular: e1e funciona nela. no decorrer do seu interrogatorio. quando as duas meninas vao masturbar no meio do mato ou a beira de uma estrada 0 pobre de espirito. sentada do lado deles. bem diferente. negro. de beira de estrada." Era excluido das brincadeiras: "Costumava se divertir com os outros garotos?" Resposta: "Eles nao queriam saber de mim.374 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARr. mas nao e. mas a paisagem e. tern uma fu n 9aO econ5mica e social bem precisa. reside nessa marginalidade social que constitui os salarios baixos'. ja que Bonnet e Bulard dizem em seu relatorio: "Ele agiu [." Tambem era excluido dos jogos sexuais. Tambem e rejeitado pela escola. era de quatrocentos francos. que a medicina legal esta psiquiatrizando despreocupadamente..Estive aqui. Alias. o caso Charles Jouy e bem proximo. Tudo isso se inscrevia manifestamente numa paisagem e em prliticas muito familiares. na aldeia em que reside. 0 personagem bastante familiar do idiota da aldeia: e 0 simplorio. uma sexualidade do meio do mato. ele funciona. 0 psiquiatra Ihe pergunta. isto e.E] 0 que fazia? Ficava no estabulo. Um dia. elas se gabam sem problemas para um adulto. epigmatico. contam rindo que fizeram coalhada e 0 adulto responde simplesmente: "Voces sao umas capetinhas!'" E a coisa fica nisso.M.] como vemos agir com freqiiencia entre si crian9as de sexo diferente. mas a viu fazer a mesma coisa com outros garotos. temos de dizer. ele tambem instave!. Rejeitado ate mesmo em seu habitat: "Quando voce voltava [do trabalho . E Charles . ela recebe com a maior naturalidade.. ao que parece. onde ele esta. em si. e e pago 0 minimo: "Quanto voce ganha?" Ele responde: "Cem francos.Jouy responde que as grandes zombavam dele." Ora. por que ele nao se dirigla as m09as grandes. seu carater flutuante. E com uma despreocupa9aO que. a proposito dessa masturba9aO pelas meninas. e sobre 0 qual ninguem pOde dizer nada. na epoca. Nao tem origens. enquanto outra menina. e . pelo que da para intuir do texto. Ninguem teria dito nada. instavel. Contenta-se simplesmente em nao contar nada aos pais. contara: 0 que fez? S6 fez duas vezes com Sophie Adam. Nessa medida. 0 pre90 do trabalhador rural na regiao. 0 ultimo dos trabalhadores. "Estavam satisfeitos com voce [. estive ali". com certo bom senso. tambem me parecem tao fortemente inscritos quanto seu papel econ6mico. parece que os proprios psiquiatras reconheceram. em vez de as garotinhas.. Charles Jouy e." Claro. ja que e. em certo sentido. responde. nao se tivessem interessado por ele.E] serem mal-educadas essas crian9as em que a vigilancia e os bons principios nao temperam [suficientemente . a que ninguem quer fazer. por certo numero de raz5es teoricas e politicas de que Ihes falei. uns trocados e corre a festa para comprar amendoas tostadas. no sentido estrito. Jouy. A menina se deixa mais ou menos levar. e 0 mudo."6 Temos ai uma sexualidade infantil aldea.Nao quiseram ficar comigo. ele faz a ultima parte do trabalho.E] as tendencias ruins. ele pegara Sophie Adam masturbando um garoto de treze ou catorze anos a beira da estrada. toda a aldeia sabia. :E 0 imigrante in loco. unicamente para nao levar um par de bofet5es. Vaga daqui para lao "0 que voce fez desde os 14 anos? .] na escola? . Alias. comida e uma camisa. e esse personagem marginal. consideramos [acrescentam por precaU9aO . uma sexualidade ao ar livre.. Que isso fizesse parte de toda uma paisagem ate entao perfeitamente familiar e tolerada. um estranho -longe disso. se os psiquiatras. fazia a mesma coisa com outro menino.

talvez a nova inquietude dos adullos. Ate 0 primeiro perito. urn escandalo ou urn enigma. e uma casa de corre. Mecanismo de apelo ern profundidade.ao de urn personagem como esse. diante dessa sexualidade periferica. ern que as crianyas e os adultos marginais se encontravarn." Mas. judiciariamente responsive!. alguns aDOS antes. A menina esperava urn par de bofetoes.ar a desvendar urn verdadeiro mecanismo de ape10 a psiquiatria.ao externa.ao mais seria e mais completa. E que se faz a psiquiatriza.376 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:ODE 1975 377 problematica. ele e responsive!. porque teria havido urn problema. muito misteriosa no que ela quer dizer. de uma aldeia. se pensarmos corn que dificuldade. ern seu primeiro relatorio. A primeira coisa a levar em conta. ele fez isso. pelo prefeito. judiciarias. aliis. ou nao vern exclusivamente de cima. diz: "Claro. e "insuficiente para resistir aos instintos ani- mais". pela aldeia. esse personagem enigmatico que e Jouy. Pois bern. ja que no fim das contas 0 que e pedido pela familia. diante desse apelo.ao nao vern de cima. havia sido psiquiatrizada uma coisa Hie enigmatica e monstruosa como 0 crime de Henriette Cornier ou 0 de Pierre Riviere. e a familia que denuncia os proprios fatos ao prefeito e pede ao prefeito que tome medidas. de que lhes falei a proposito da masturba.ao da roupa de baixo.ao dessas praticas. ate urn certo ponto pelo primeiro medico. Parece alias que a propria aldeia se encarregou do caso e 0 fez passar do registro das bofetadas esperadas pela menina a urn registro bern diferente. igualmente num nivel relativamente profundo. Ele teria podido muito bern. referencia a essas instancias superiores. 0 doutor Bechet. dizer: "Pois e.ar.ar. de uma forma urn tanto confusa urn tanto indiferente e mista: e a tudo isso que a popula. para compreender como se deu a psiquiatriza. Nada disso: e na propria base que podemos come. ern que a psiquiatria viria pescar.ao.". mas na verdade a familia ja nao tinha esse tipo de rea. desses personagens. como a psiquiatria reage? Como vai se dar a psiquiatriza. uma psiquiatriza. que hi. e. para 0 adulto. numa carta anexada ao relatorio e dirigida ao juiz de instru. ao mesmo tempo higienicas e morais. e que essa psiquiatriza<. diz que 0 "senso moral"." Ora. num nivel relativamente profundo. na verdade. alguns anos antes. propostas as familias desde 0 fim do seculo XV1II 7 E a familia.ao. 0 prefeito e que 0 levou ajusti\. mas que indica muito bern afinal de contas. Trata-se. ji estava conectada a outro sistema de controle e de poder. portanto. seja 0 asilo psiquiitrico. pouco importa). e necessaria se referir urn pOlleD a esse modelo . deseja vivamente que a pequena Sophie Adam seja internada numa casa de corre.oes mulliplas.a~ da aldeia apela diante desse fato que. a vista do relatorio dos peritos psiquiatras. seja 0 tribunal. sem duvida teria parecido perfeitamente cotidiano e sem importancia. Frase muito bonita. que percebe. toda a popula. medicas. nesse medico (que e sem duvid~ urn medico rural ou urn medico de cantao. 0 prefeito e que foi encarregado do caso. urn apelo manifesto a possibilidade de uma psiquiatriza.ao. e vemos tambem se esbo. que afinal parecem ilio bern inseridos na paisagem aldea da epoca. de uma familia. a meu ver. tao familiar. Uma primeira coisa deve ser notada. ele e juridicamente. tinha hesitado.ao ate sua mail'lridade'. a essas instancias de controle tecnicas. diante desse personagem tao conhecido.ao mais pedida do que imposta.ao e de que eu Ihes disse ter sido uma das diretrizes. 0 Jf'curso a uma instancia de controle que eu diria de ramifica. Vemos portanto se esbo. de "urn pobre de espirito desculpavel por sua obscuridade"8. que se chama doutor Bechet.ao para a menina e. no acusado. Nao se deve esquecer que foi a familia da menina que descobriu os fatos pela tal inspe. portanto? Acho que. flutuante. Nao e urn fenomeno de supercodifica.ao de Lupcourt (e 0 nome da aldeia).

0 carater repentino. em termos malS simples. a nao ser. biparietal. isto e. e as aberra. 0 que faz que as protuberancias parietais fiquem urn pouco mais acima que de costume. Na realidade. claro. demonstrar. mas pela inscri. 0 ato e os estigmas se referem ~ urn e outros.ao nurna especie de constela. 0 que eles necessitam nao e urn processo. a urn estado congenito. Chegou-se assim. nurna doen. mas que ja se assinala por essa pequena falha no humor. do comportamento de Jouy. 0 que fazem os psiquiatras para reivindicar como sendo de sua competencia a conduta de Jouy. a decapita. medi'. que atravessa a conduta como um meteoro. a psiquiatriza. 0 que se procurou? Primeiro. a testa foge para tras.ao no momento do ato.6es de conduta. e feita de um modo bem diferente.como quando se tratava da observa. mas estigmas permanentes que marcam estruturalmente 0 individuo. um suporte patologico. 0 tronco e os membros carecem de propor. e mais seriamente. que teria afetado Henriette Cornier em certa epoca da sua vida e que teria assinalado como que a invasao insldiosa dessa doen. Voces estao vendo que nenhum desses elementos. um elemento fisico que teria podido servir pelo menos de causa desencadeadora do crime.a . 0 que. Ternos como que urn automatismo.ao fisica permanente. a situar tudo isso primeiro numa certa mudan. tenta-se atribuir urn certo instinto. etc. a disposi. no interior dessa mudan. Ora.6es que indicam 0 que deveria ser normal. e. instinto homicida que nao corresponde a nenhum interesse e que DaD se inscreve em nenhuma economia do prazer.a em pao de a. que atravessa como uma flecha a conduta e 0 comportamento de Henriette Cornier e que nada pode justificar.uma doen. estranho. com 0 proprio ato. a doen. dificilima de perceber.ao ao conjunto da personalidade . em si monstruoso. procurou-se urna correla.a de humor.ucar.6es. occipitomental. Assim.a . heterogeneo. As dimorfias do corpo sao. eles fazem as seguintes observa.a mental de Henriette Cornier. uma especie de constela.a.ao habitualmente encontrada. de certa modo. com 0 achatamento posterior. Sobretudo. precisamente. parcial. 0 que se busca. nao sem dificuldade.ao da crian. 0 cranio e viciosamente desenvolvido. do ato. todos esses elementos formam. da presen.era isso que permitia a psiquiatriza.a da menstrua. frontomental. Submete-se 0 acusado a toda urna serie de medi. descontinuo.ao nao no interior de um processo cronologicamente situado.ao corporal.a um estado permanente. Ela e feita primeiro pela inscri. em si doentio e patologico. constitui uma causa ou mesmo urn simples principio de desencadeamento da doen. Quando se quis psiquiatrizar. instinto homicida que nao se parece com nada.a que devia permanecer praticamente sem outro sintoma alem do crime. as conseqiil~ncias fisicas e estruturais desse estado.6es de diametro occipitofrontal. tinba se tentado inscrever 0 gesto de Henriette Cornier. precisamente as que vale- . e de certo modo no mesmo plano. assim trazidos pelo exame.ao do gesto.ao!o. 0 de Henriette Cornier.6es da circunferencia fronto-occipital."!! Insisto em todas essas anota. no relatorio que Bonnet e Bulard fizeram sobre Jouy.6es: "A face nao oferece com 0 cranio a simetria conforme que deveriamos encontrar normalmente. que foi facilmente encontrada: a menstrua.ao do gesto de Henriette Cornier. constitui a cabe.ao de Henriette Cornier.a. mais fundamentalmente. Constata-se assim que a boca e larga demais e que 0 palato apresenta uma curvatura que e caracteristica da imbecilidade. a um estado constitutiYO.a. em rela. a loucura. isto e.378 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 379 de que lhes falava M pouco. nao sem muita sutileza. mas cujos sintomas um olho bem exercitado teria podido descobnr. para demonstrar que se trata de alguem psiquiatrizavel.ao polimorfa. mesmo se sua natureza e diferente . as faces laterais sao igualmente achatadas. da semicircunferencia iintero-posterior e biparietal.

Trata-se. Tomarei apenas alguns. surgimento. Esta-se substituindo uma psiquiatria dos processos patologicos. na descri. fazem surgir uma configura. fundarnentalmente. das loucuras instintivas) 0 excesso.a. ou da ausencia das instancias superiores que asseguram a instaura. ou certo numero de instintos.a intrinseca ao instinto.ao muito diferente. a prolifera. 0 que e fundamental. 0 que eles tentam detectar como sendo 0 principio da conduta nao e urn exagero intrinseco. controla-Ias. e a insuficiencia. nao e (como no caso das monomanias. Isso significa que. e antes uma especie de desequilibrio funcional que faz que .380 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 381 ram a Jouy sua inculpa.ao do i05tinto.ao. ou da ausencia de urn controle.ao das instancias inferiores essas instiincias inferiores vao se desenvolver par conta propria.ao. e a interrup. inibi-Ias.a tal ponto a for. que sao instauradores de descontinuidades. para constituir esse estado que vai permitir a psiquiatriza. 0 processo patologico. uma cegueira que fazia que 0 doente nao fosse capaz nem sequer de conceber as conseqiiencias do seu ato. o que e 0 Dueleo meSilla do estado em questao. que se havia construido mais au meTIDS em torno de casas como este. que bruscamente se intumesce. importantes para compreender direito a nova engrenagem ou 0 novo filtro funcional de acordo com 0 qual se tenta analisar os comportarnentos patologicos.ao de desenvolvimento. era urn excesso que marcava patologicamente 0 funcionamento do instinto. mas elas so disfuncionam na medida em que 0 que deveria ao mesmd tempo integra-las. um estado permanente que garante um estatuto definitivo aberrante. ha antes uma especie de desequilibrio funcional do conjunto. que faz que 0 instinto. Por um lado. par exemplo. podemos dizer 0 seguinte. que e 0 nueleo patologieo. essas instancias continuam sendo 0 que sao. a meu ver. qual a forma geral desse estado? No caso de Henriette Cornier e do que se chamava "Ioucura instintiva". ao contrario. exagera. Eles sao. esta fora dejogo12 Nao hi doen. E a esse excesso era ligada. sao suas conseqiiencias instintivas e dimlmicas.ao que Bulard e Bonnet fazem de Jouy. os sinais que vao ser postos em rede. Por conseguinte. Nao e isso. uma especie de dispositivo ruim nas estruturas. sua dinamica e seus efeitos. em absoluto. e na epoca da medicina mental de monomania. ausencia de calculo.ao. silua-Ios e delimitar sua a. cegueira. de acordo com seu regime proprio. no relatorio de Bonnet e Bulard. 0 que e primeiro. No caso de Charles Jouy. mas "anormalmente" no sentido de que esse regime proprio nao e controlado por instancias que deveriam precisamente assumi-los. construia-se um processo patologico sob e a partir de um crime que se pretendia erigir em sintoma. a turgescencia. uma especie de vibriao patologico que bruscamente as faria entrar em efervescencia e multiplicaria ao mesmo tempo sua for. toda uma serie de exemplos desse novo tipo de analise. tinha duas caracteristicas. ausencia de interesse. Para Henriette Cornier. ele nao era capaz . como conseqiiencia mesma desse excesso. era como que a dilata.ao do ato. nessas instiincias inferiores. a exageral. na qual 0 que prima. Nao que haja nelas mesmas. dilata.ao e a sujei. por uma psiquiatria do estado permanente. que deveria suportar 0 ato delituoso. e a falta. a domina. Em suma.ao.ao de um instinto que se tornou irresistivel.ao. Ja no caso de Charles Jouy e numa psiquiatria desse tipo. 0 surgimento do instinto. Poderiarnos encontrar. E 0 que se chamava de "delirio instintivo".de integrar seus mecanismos a um calculo geral de interesse.a do instinto era irresistivel. se ponha a funcionar "normalmente". integra-se 0 delito a um esquema de estigmas permanentes e estaveis.ao. da maneira como se descrevem os orgaos genitais de .a partir da ausencia de uma inibi. Em linhas gerais. Logo. Ora.ao do seu dinamismo. 0 que e fundamental.

A animalidade tao poderosa [.]. quando se quis psiquiatrizar Henriette Cornier). . etc 18 E esse.] ele nao tern 0 que e necessilrio para contrabalan9ar a propensao para 0 mal e para resistir vitoriosamente as tiranias sensoriais.. .]. e certa falta de estrutura envolvente. 0 ponto importante (quer dizer.. precisamente.. Ele nao e mau... Primordialmente acometido de aborto mental. que e 0 ponto de partida do comportamento a analisar. sem no entanta que possamos conc1uir que DaD vai recome9ar [. A exagera9ao nada mais e que a conseqii1mcia aparente dessa falta primeira e fundamental."l? Carater igualmente infantil da sua sexualidade. por exemplo. [.] decorrem da sua interrup9ao de desenvolvimento original.E] e da acentuada interrup9ao do seu desenvolvimento fisico.a e. como os de urn homem comurn. Donde a importancia dessa "imbecilidade". e apenas aonde eu queria chegar): e que vemos se definir ai uma nova posi9ao da crian9a em rela9ao a pra- .E] sao normalmente desenvolvidos.]. . na analise. que e a espinha dorsal. seus orgaos [genitais .] nao tern.. Citei ha pouco 0 texto no qual os psiquiatras diziam: "Ele agiu como uma criaol. Assim. Bonnet e Bulard examinaram 0 acusado fisicamente. E anotam 0 seguinte: "Apesar do tamanho reduzido [do acusado . 0 contrario. para ser dominada. e uma espontaneidade dos procedimentos inferiores e instintivos de satisfa9ao.. no fundo. e urna falta em termos de inibi9ao. ou atravessar seu organismo ou seu comportamento. dizem a proposito de Jouy. que deveria situar em seu devido lugar e conforme suas verdadeiras propor90es 0 papel desses orgaosl 4 • Toda a descri9ao clinica e feita no mesmo tom... por conseguinte. mas "crian9as mal-educadas em que a vigilancia.. os psiquiatras nao param de dizer: "A melhor compara9ao de seu modo de agir e com 0 de uma crian9a que fica contente quando a elogiarn. impetos carnais [. que 0 que pede a psiquiatriza9ao e que vai caracterizar 0 estado nao e.M. mas nao aprecia 0 valor moral de seus atos [. Realidade. mas que ha urn contraste entre uma genitalidade que.. e sabemos que eles as vezes sao da maior irresistibilidade nos imbecis enos degenerados [. urn excesso em termos de quantidade ou urn absurdo em termos de satisfa9ao (como aconteceu. [."13 0 que se observa nos imbecis nao e que 0 desenvolvimento dos orgaos genitais e anormal. ele prometera nao fazer mais.382 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 383 urn adulto.. parece-me."15 Voces estao vendo. nao tendo sido submetido a nenhurn beneficio da educa9ao. no caso. do ponto de vista anat6mico.]. urn concurso de faculdades capazes de apreciar sadiamente 0 valor das coisas... voces encontram. . Esses maus instintos [. do que encontravamos nos alienistas quando eles buscavam na irresistibilidade violenta do instinto 0 proprio nuc1eo patologico. mas "0 sensa moral esta abortado": "Ele nao tern posse mental suficiente para resistir por si mesmo a certas tendencias que podera [. isto e. E urn fato que se observa nos imbecis.].. e normal. toda uma serie de textos como este. Ele compreendera que fez uma coisa errada porque the dizem que fez.". que e funcional e primordialmente ligada as aberra90es de comportamento.. por conseguinte..M. como vemos agir com freqiiencia entre si crian9as de sexo diferente". De modo que 0 que podemos dizer e que 0 estado que permite psiquiatrizar Jouy e precisamente 0 que 0 deteve em seu desenvolvimento: nao e urn processo que veio se conectar ou se enxertar oele. e ele eate "meigo". da falta. Inf"ancia do comportamento e inffmcia da inteligencia.. sem consistencia moral. examinaram seus orgaos genitais. Nos 0 achamos pueril.].. nao sei se e importante.] lastimar posteriormente."16 Carater infantil da moral de Jouy: "Como as crian9as que fizeram uma coisa errada [. pois. simplesmente sua infantilidade.. ele tern medo de ser castigado [.] Ele nao tern 0 poder de 'si' que the permita atenuar os estimulos de seus pensamentos e de seus uma interrup9ao de desenvolvimento.

O DE /975 385 tica psiquiatrica. a coisa come. os sinais de maldade vao agir de outro modo. amavel.a. 0 que se dizia? Dizia-se. 0 irmao e a irma. para que 0 processo patol6gico possa efetivamente funcionar e desempenhar urn pape! na irresponsabiliza.que 0 sujeito estava doente? Era precisamente 0 fato de que. batalha cujos ecos e vestigios voces podem encontrar ao longo de toda essa psiquiatria legal dos anos 1820. que os psiquiatras.ao mental do inicio do seculo. ja se preparava. nesse crime. Quer dizer que 0 processo patol6gico ja estava em a. com que obstina. E na medida mesma em que urn adulto se parecera com 0 que era quando era crian. pode-se finalmente obter dois resultados. Na analise que os alienistas faziam (a gente da escola de Esquirol. Mas esse percurso se faz de acordo com linhas totalmente diferentes. queimava a planta dos pes do irmao. quando . por conseguinte. os sinais de maldade infantil eram objeto de urna disputa e de uma luta tao importante. a partir do mo- mento em que queriam psiquiatrizar a coisa e desculpabiliZaf Riviere.a que fora. seja pela medicina da aliena.ao que tento definir agora. no fundo. matava passarinhos. e isso que vai permitir fundamentalmente a psiquiatriza. de por em imobilidade a vida em torno da infiincia.a.ao. Voces entendem.ao do sujeito. Na medicina da aliena. uma conduta que e a pr6pria conduta do personagem e que devia leva-Io urn dia a matar a mae. pois a vida inteira. eram obrigados a dizer: mas esses sinais de maldade sao precisamente sinais de maldade paroxisticos. com seus estigmas. quando ele ainda era criancinha. que e a condi. no crime que sabemos. e entaa.ao mental. Quando ele tinha menos de sete anos. 0 que e agora. nao os encontramos. a certa altura. Podia-se muito bern dizer: estao vendo. ou antes. de qualquer forma. seja por essa nova psiquiatria de que Ihes falo agora. 1860-1880. por exemplo. com que cuidado e. dos desempenhos em torno da infiincia. tern a cara do seu crime. em crian. cmcificava pererecas. desde 0 fundo da sua infiincia. Donde toda essa batalha juridico-psiquiatrica em torno da maldade infantil. e os psiquiatras dizem a Charles Jouy: "Se nao se pode condenar voce. 0 percurso biografico era requerido. essa imobiliza9ao da vida." Nessa medida. afetuosa. E. E e isso. e eis que de repente. no caso de Pierre Riviere I9. no fundo da sua infiincia." A infancia deve ser posta a parte do processo patol6gico.ao. ou seja. desde 0 inicio do seculo XIX. as alienistas diziam no fundo a Henriette Cornier: "Voce nao era 0 que se tornou. quando se tornou adolescente ou adulta.ao da psiquiatriza. melanc6lica. Trata-se de por em continuidade. Para mostrar que Henriette Cornier nao era responsavel por seu ato.384 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARC. 0 que permitia dizer. tendo ficado adulto. taciturna. justamente os que se ocuparam de Henriette Cornier). nao falava. ficou sombria. Porque.ao mental do tipo Esquirol. da conduta. nao estamos diante de algo pato16gico. isto e. e porque voce ja era. a partir dos sete anos. ele tra. dez ou treze anos depois. ele nao se parecia nada com a crian.a sorridente. e na medida em que se poderil estabelecer uma continuidade infiincia-idade adulta.a percursos que sao inteiramente diferentes. e tao paroxisticos alias que s6 sao encontrados em certo perfocto da sua infiincia. era uma crian<. e mesmo depois. processo patol6gico que devia desaguar. alegre. compreende-se que. Lembrem-se. e por isso que nao se pode condenar voce". por conseguinte. na medida em que se podera encontrar no ato de hoje a maldade de outrora.ao. nessa nova problematica. Com esse novo modo de psiquiatriza.ao.ao se polemizou em torno dos sinais da maldade infantil. produz efeitos bern diferentes de desculpabiliza. lembrem-se: "Quando ela era pequena. com esses sinais. e nessa medida que sera efetivamente possivel detectar esse estado. ao mesmo tempo.a. em toda essa medicina da aliena. Voces compreendem entao por que.

ao da psiquiatria. mas poderiamos certamente encontrar outros nos anos precedentes. por conseguinte. voces compreendem . anexado a psiquiatria .oes hist6ricas da generaliza. a inrancia. E preciso mostrar que Charles Jouy e a menina que ele mais ou menos violentou eram no fim das contas bern pr6ximos urn do outr.ao: que ela propria seja separada da sua inrancia. ele ja . E porque a crian. direi 0 seguinte.ao da psiquiatria. entre a loucura e a inrancia. Nao apenas e urn fenomeno precoce. So se pode constitui-la como doente mental separando-a radicalmente e duas vezes da inrancia. Corte radical. esse lugar da crian. E sobre esse funcionamento.O DE 1975 387 se dizia: "Ele ja era assim. . Efeito da extensao da psiquiatria. isto e.ao da psiquiatria? Creio ser bastante faeil (resumindo muito) apreender esse papel de generaliza.a. s6 se pode psiquiatrizar assegurando-se a aproxima. Segunda condi. ao contrario.ao para psiquiatrizar Henriette Cornier. ele ja era" .o cornuro entre 0 criminoso e sua vitima. a infantilidade esta presente como trac. Temos urn exemplo disso em 1867. Longe. 0 que aparece no exame de Jouy e que a inrancia esta se tomando uma pe. De urn modo geral. essa descoberta da crian. mas voces estao vendo que ela se insinua . voces estao venda que.ao. tern de se parecer 0 menos possivel com 0 ato que ela cometeu.era 0 que e" . Descoberta da crian.a que ela matou e ela nao havia vinculos.a com que se relacionou. Ao passo que agora.a decisiva no novo funcionamento da psiquiatria. se torna 0 instrurnento maior da psiquiatriza.a. 0 novo funcionarnento da psiquiatria em rela. que Charles Jouy pode ser psiquiatrizado.parece-me que foi tomando a inrancia como' ponto de mira da sua a. Em Charles Jouy.do adulto.386 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR<.ao do saber e do poder psiquiatricos. Separando-a da crian.a pela psiquiatria.ao extrema. portanto. ela praticarnente nao conhecia a familia da crian. a partir do momenta em que a inrancia ou a infantilidade vai ser 0 filtro para analisar os comportamentos. mas pareceme (e 0 que gostaria de mostrar) que [esse fenomeno esta] longe de ser a consequencia de uma amplia.ao central da inrancia pode efetuar essa generaliza. ao mesmO tempo. com a inrancia que ele teve e ate com a crian. ate hoje.a. seu passado de crian.E a identidade profunda dos dois que vai dar azo a psiquiatria. ao mesmo tempo do seu saber e do seu poder.a.com isso.ao. A inrancia como fase hist6rica do desenvolvimento.desculpa-se. de considerar que a inrancia e urn territorio novo que f0i.do mesmo nive!. Porque creio que com a introdu.a que ela matou. E direi que e pela inrancia que a psiquiatria veio a se apropriar do adulto. ela mal conhecia a crian.oes com a crian. esse papel. na psiquiatria como em outros dominios. quase a fusao. mas como principio da sua generaliza.ao de odio. eram .a que ela matou: primeira condi.a palavra nao foi empregada. e da totalidade. A inrancia foi o principio da generaliza.ao a medicina da aliena.ao.ao da inrancia na psiquiatria. podemos captar de uma maneira bastante clara.a na psiquiatria que gostaria agora de dizer duas palavras. eram da mesma agua. a partir de certo momento. eram do meSilla grao.a: nenhurna rela. Como e que a posi. Ou seja. nao tanto da crianp quanta da inrancia como ponto de referencia central e constante da psiquiatria. como forma geral de comportarnento. Henriette Cornier havia assassinado urna crian. que a psiquiatria conseguiu se generalizar. a inrancia foi. Seu passado.a ou da inrancia pela psiquiatria nao e urn fenomeno tardio.ao mental e urn tipo de funcionamento que vai durar perto de urn seculo. Minimo de rela. Eu queria notar 0 seguinte: primeiro. a inrancia parece-me ser uma das condi. mas bastante precoce. se incriminava. ·mostrando que entre a crian.ao: e que. quando se diz: "0 que ele e agora. seu passado de mocinha. nenhurn vinculo de arnor. a armadilha de pegar adultos. se o que Ihes digo e verdade. Em duas palavras.a. por conseguinte.

com sua inercia e suas carencias. Portanto ele entra naturalmente num calcrtlo e nao se pode. para psiquiatrizar uma conduta.ao entre 0 pra- instinto e sua mecanica. E esse 0 primeiro efeito da generaliza<. E.:O DE 1975 389 que. se voces preferirem. e.a. 0 enche de afeto.a. pelo menos na medida em que sao capazes de fixar. com urn personagem como 0 de Charles Jouy. de fato. 0 instinto acompanhado de prazer e necessariamente reconbecido. Nao sera necessario descobrir essa especie de pedacinbo de delirio que os psiquiatras. ora. que encontramos desde os seculos XVII-XVIII)2l que a imagina<. retardo. como era 0 caso na epoca da medicina das doenc. e. para que ela seja psiquiatrizavel. sedo psiquiatrizaveis todas as condutas do adulto. . e se reproduzir nela. situa-la no interior de uma sintomatologia coerente e reconhecida. 0 investimento do delirio pelo desejo e perfeitamente admitido na psiquiatria classica. registrado pelo sujeito como sendo capaz de provocar urn prazer. sem deixar de ser portador de prazero 0 instinto sexual. mesmo que violento.ao que e levada. no proprio nivel em que aparecem. 0 instinto. voces estao venda que.ao delirante ou demente. deve necessariamente ser emancipado do prazer. na forma da semelhan<.os de infantilidade. Para que uma conduta entre no dominio da psiquiatria. de bloquear. Em compensa<.ao causal. no fundo.388 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARt. ao proprio amago do campo da psiquiatria. ora como a conseqiiencia final de uma evolu<. a partir do momento em que ele e acompanbado de prazer. mas 0 prazer nunca figurava. de amor. A patologiza<. inversamente. 0 instinto pode perfeitamente ser urn elemento patologico. ser rebatidas sobre e transportadas para as condutas da crian<. buscayam com tamanbo frenesi atras de urn ato que lhes parecia duvidoso. nao se tinha conseguido encontrar 0 ponto de vincula<. considerar como processo patologico 0 movimento. percurso total das condutas do adulto para desvendar o que pode haver nelas em materia de tra<. ao contrario. de deter a conduta do adulto. para funcionar como meciinica patologica. como uma especie de inercia fundamental do instinto. Doravante. por conseguinte. etc. a partir dessa problematiza<.ao pelo instinto exclui 0 prazer. ate entao. mesmo na epoca de Esquirol. do instinto. Assim voces tern todas as descri<. bastara que seja portadora de urn vestigio qualquer de infantilidade.ao. na medida em que podem. separados.a.a. de uma maneira ou de outra. e urn tema bern anterior a Esquirol. pois elas podem trazer consigo uma fixa<. Esses tres elementos sao: 0 prazer e a sua economia. os prazeres de Charles Jouy sao efetivamente patologizados. por conseguinte. 0 grande monstro e aquele que resiste a todas as disciplinas. havia de bern caracteristico na psiquiatria da epoca dita "esquiroliana" (do inicio do seculo XIX ate cerca de 1840) e que. com esse tipo de individuo psiquiatrizado como ele esses tres elementos ou. 0 o que. Nao que 0 prazer nao possa figurar na psiquiatria do tipo Esquirol. serao submetidas de pleno direito inspe<. Agora.a. da analogia ou da rela<. Quanto a imbecilidade. zer e 0 instinto. 0 em todo casa. imagina em seu delirio que a pessoa que 0 abandonou. e insisti nisso.ao delirante de urn sujeito pode perfeitamente portar a expressao direta e imediata de urn desejo. inscreve-Ia no interior de uma doen<.ao da infiincia e da infantilidade. por sua vez. ao contnirio. esses tres personagens VaG se encontrar: 0 pequeno masturbador. Percurso. a imbecilidade OU. lsso quer dizer que se admitia (0 que. 22 .ao da infiincia.oes classicas de alguem que.ao psiquiatrica todas as condutas da crian<. a nao ser investido no delirio 20 . integral de todas as condutas da crian<. por essa problematiza<. Com isso. se hi prazer. alias. ela era patologizada. vai ser possivel integrar uns aos outros tres elementos que haviam ficado. 0 instinto nao e mais automatico. tendo uma decep<. porque. Em segundo lugar. inversamente.ao adulta.ao amorosa.as mentais. nao sera mais necessario.

foi preciso fazer etiologias de tipo medicina organica. referindo-se a psiquiatria esquiroliana. A emergencia de urn instinto que nao e gir aqui. da evoIU9 aO -. Em compensa9ao. mas no modo da correla9ao. focalizando-se cada vez mais nesse cantinho de existencia confusa que e a inf"ancia. a meu ver. desses tres personagens. urn estado no qual os elementos vern funcionar num modo que. a psiquiatria pode se tornar ciencia das condutas normais e anormais. a psiquiatria pode se constituir como instilncia geral para a analise das condutas. Prazer-instintoretardo. tanto no nivel dos individuos. por uma especie de trajeto em cotovelo. tudo isso vai ser. a margem e a ga- ern si doentio. isto e. A terceira maneira pela qual a problematiza9ao da crian9a permite a generaliza9ao da psiquiatria e que . em rela9ao a essa anomalia fundamental. A medicina mental de tipo Esquirol e medicina a titulo de imita9ao. a biologia geral tambem . sem ser patol6gico. urnas em rela9ao as outras. voces percebem que e possivel fazer funcionar a psiquiatria. nao e patol6gica mas que. 0 que e. a partir do momento em que a inffincia vai ser considerada 0 ponto focal em torno do qual vai se organizar a psiquiatria dos individuos e das condutas. foi preciso nomear. E urn contratempo. que as doen9as van aparecer como uma especie de epifenomeno com rela9ao a esse estado. a infantilidade. de outro. a biologia gera!. Nao foi conquistando a totalidade da vida.vai ser possivel para a psiquiatria entrar em correla9ao com. Tornando-se ciencia da infantilidade das condutas e das estruturas. como no nivel das especies. 0 mais importante (e e esta a quarta via pela qual a inffincia e urn fator de generaliza9ao para a psiquiatria) e que a inffincia e a infantilidade da conduta oferecern como objeto a psiquiatria nao mais propriamente .O DE 1975 391 sem que seja necessario fazer essa grande desconexao prazer/instinto que era requerida na epoca das monomanias instintivas. De sorte que poderiamos deduzir essas duas conseqiiencias. mas que e anormal ver SUf- rantia no interior das quais a psiquiatria vai poder funcionar como saber cientifico e Como saber medico. de certo modo. a neurologia e.a partir do momento em que a inf"ancia. Basta mostrar que 0 procemmento. E e s6 secundariamente. nem por isso eurn modo norma!. as diferentes doen9as. poder-se-ia dizer que ela s6 pOde se tomar efetivamente uma medicina a custa de toda uma serie de procedimentos que eu diria imitativos. nao foi . Enfim. pois.com toda a analise que pode ser feita. A primeira e que. Ai tambem. e uma sacudida nas estruturas. tao cedo ou tao tarde.390 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARC. de urn lado. no interior da constela9ao em que figura.e ate nao mais de maneira nenhuma ~ uma doen9a au urn processo patol6gico. nao no modo da imita9ao. no sentido de que a neurologia do desenvolvimento e das interrup90es de desenvolvimento. Reuniao. a mecanica do instinto e os prazeres que ele se proporciona sao de urn nivel infantil e marcados pela infantilidade. que aparecem em contraste com urn desenvolvimento normal e que vao constituir 0 objeto geral da psiquiatria. agora. 0 aparecimento de tal tipo de conduta que. Foi preciso estabelecer sintomas COmo na medicina organica. mas certo estado que vai ser caracterizado como estado de desequilibrio. 0 dominio de objetos em todo caso. que a psiquiatria vai tentar policiar. vao constituir a forma maior e privilegiada do individuo psiquiatrizavel . que e fundamentalmente urn estado de anomalia. que e em si sadio. organizar. sem ser portador de morbidez. 0 bloqueio e a imobiliza9ao em tomo da inf"ancia. prazer-instinto-atraso: tudo isso vai se constituir agora em configura9ao unitaria. procurando no corpo ou nas predisposi90es os elementos capazes de explicar a forma9ao da doen9a. classificar. nao deveria normalmente aparecer ~ e tudo isso que vai ser agora o'-sistema de referencia. em si. e com tao pouco controle.

organizando a loucura como doen<. pois. e uma medicina que passa pura e simplesmente por cima do patol6gico. pade-se.ao em enfiar 0 nariz no quarto de crian<. a partir de 1850-1870. nao e porque queria colonizar mais uma pequena parte de existencia em que ela num desenvolvimento normativo. abandonou ao mesmo tempo 0 delirio. quando se constituia como medicina da aliena<. Para dizer as coisas de uma maneira urn pOllee mais simples. que ela p6de constituir finalmente uma medicina pr6pria da loucura: era a medicina dos alienistas. Mas ela aplica esses efeitos de poder. direi que a psiquiatria. A psiquiatria deixa entiio de ser uma tecnica e urn saber da doen<. Foi assim que ela p6de.a. a aliena<. Nao e porque ela queria acrescentar uma pe<. se situarmos nesses anos (1850-1870) 0 nascimento de uma psiquiatria que e outra coisa que niio a velha medicina dos alienistas (a simbolizada por Pinel e Esquirol)23. E voces estiio venda em que situa<.a. se constituir como ciencia especial ao lado e no interior da medicina. Mas. Mas voces hiio de entender ao mesmo tempo . 0 que dizia a psiquiatria no inicio do secu10 XIX.iio possive!.a. se nao levantar. niio era uma doen<.iio paradoxal.O DE 1975 393 nao teria tacado. por toda uma serie de procedimentos (dentre os quais os procedimentos anal6gicos de que lhes falava hi! pouco). Eis. ja que e 0 estatuto de medicina que detem (pe10 menos em parte) os efeitos de . sao seus desvios. por que e como a psiquiatria p6de manifestar tanta obstina<.e como que no limite _ tecnica e saber da doen<. De fato.e e a segunda consequencia sobre a qual eu queria insistir . Ela s6 p6de estabelecer sua rela<. a doen<.ao.que. da doen<. na minha opiniao.a. ou e s6 secundariamente que ela pode se tornar . e esse estatuto de medicina que e seu principio.a. enfim. em todo casa. por cima de algo que ate entiio havia constituido 0 essencial da justifica<.a. por sua vez.iio de poder sobre os loucos instituindo uma rela<.iio mental. 0 que ela assume agora e 0 comportamento. pela classifica<.iio da medicina menta!.iio de objeto de medicina com doen<.a: voce sera doen<. apesar de tudo. ao contnirio. Ela simplesmente passa por cima da doen<. limitandose cada vez mais. mas que ela era obrigada a considerar e valorizar em seu discurso como doen<. a referencia a verdade e. fundamentalmente. nessa medida. Foi patologizando a loucura pela analise dos sintomas. 0 instrumento de sua universaliza<. ela toma sua referencia percorrendo 0 conjunto do desenvolvimento dos individuos desde 0 nascimento ate a morte. talvez.a anexa a sen dominio ja imenso. Situa<. psiquiatrizava uma loucura que.as que ela se ocupa.iio das formas. ao contnirio. mas estatuto de anomalia.a ou na infiincia. 0 juiz titular.a. foi.. venda a psiquiatria focalizar-se assim na infiincia e dela fazer 0 instrumento da sua universaliza. revirando cada vez mais profundamente a inrancia. a algo que.iio de objeto que era uma rela<.a ou das doen<. pelo menos denunciar OU. que a psiquiatria p6de se tornar a especie de instancia de controle geral das condutas.a. pela pesquisa das etiologias. e que havia ai. niio tern mais estatuto de doen<. A psiquiatria. desde meados do seculo XIX. nos anos 1850-1870 (epoca em que me situo agora).a.. a que se inaugura por volta dos anos 1860. suas anomalias. nos primeiros anos do seculo XIX. se voces quiserem. ela constituiu a loucura como doen<.a para urn saber que me autorizara entiio a funcionar como poder medico. pois no fundo a medicina mental se constituiu como ciencia. temos uma rela<. simplesmente ressaltar 0 que poderiamos chamar de segredo da psiquiatria moderna. Voces compreendem. Ora.ao. teremos de ver que essa nova psiquiatria passa.392 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARr.iio de poder que s6 se sustenta (e que s6 se sustenta ain- . em linhas gerais. dos comportamentos em gera!.poder que ela tenta generalizar. eis que. em seu pr6prio discurso. Niio e mais. a partir de meados do seculo XIX.ao ela se encontra. trata-se para ela de preservar seu estatuto de medicina. para ela.

ao para que 0 poder. rela. por exemplo.ao de uma nova nosografia.a: e uma sindrome.mas.ao do objeto: foi essa a condi. mas simplesmente como sindromes de certo modo validas em si. da psiquiatria pudesse se generalizar assim. a tradu.a. os grandes discursos te6ricos da psiquiatria do fim do seculo XIX.ao medica de poder e rela.oes . Em 1867. Surge entao 0 problema: como pode funcionar urn dispositivo tecnol6gico. descrita por Krafft-Ebing. autonomas e reconheciveis. mas que sao. para ela. oferece a urn poder que s6 pode existir como poder medico? Poder medico sobre 0 nao-pato16gico: esta ai. mas sindromes em si mesmas anormais. exigencias funcionais. e preciso analisa-los em termos de beneficios tecnol6gicos.ao Ii outra. excentricidades consolidadas em anomalias.oes te6ricas. e ai que ele se forma. Despatologiza. descritos por Gorry em 1879".uma rela. Ii qual se seguiu a claustrofobia24 .ao de objetos despatologizados. . desviantes.ao dessa situa. constitui. houve urna tese de medicina na Fran. ao que poderiamos chamar de consolida.ao pOde se fazer. uma sociedade protetora dos animais faz urna campanha contra a vivissec. a psiquiatria da segunda metade do seculo XIX foi obrigada a construir urn certo nllinero do que poderiamos chamar de grandes edificios te6ricos. Assiste-se assim. sintoma de doen. e isso sob tres aspectos. Acho que e preciso tentar analisar as grandes estruturas. isto e. Eu queria agora situar esquematicamente a hist6ria do que aconteceu nesse momento e a partir desse momento.ao dessas pessoas que nao apresentam sintomas de uma doem. como sindromes de anomalias como sindromes anormais. que sao ate heterogeneas uma em rela. evidente . descobrira urna sindrome: a sindrome dos antivivisseccionistas". Quando. como voces estao vendo. talvez voces digam. que datam de 1877 27 • Em 1870. toda uma hist6ria dessas sindromes de anomalia que emergem na psiquiatria praticamente a partir de 1865-1870 e que vaG povoa-Ia ate 0 fim do seculo XX [reetius: XIX]. toda urna serie de condutas aber: rantes. no entanto. 0 ponto em que eu queria insistir e que tudo isso nao e. nesse momenta. Os masoquistas aparecem por volta de 1875-1880. Primeiramente. de manter. Westphal. escrita por Zabe. Para fazer agir duas rela. Em todo caso. descreveu os invertidos.:O DE 1975 395 da hoje) na medida em que e urn poder medicalmente qualificado que submete a seu controle urn dominio de objetos que sao definidos como nao sendo processos patol6gicos. consagrad~ aos doentes incendiarios25 • Voces tern os cleptomaniacos. Creio que urna dessas primeiras sindromes de anomalia e a celebre agorafobia.ao de poder e uma rela. 0 problema central.ao de objetos . nessa segunda metade ou nesse ultimo ter. que e urn dos grandes psiquiatras do fim do seculo XIX. ou eventualmente majorar.o do seculo XIX. nos Archives de neurologie. etc. Antes de mais nada. Voces tern toda uma longa dinastia delas.394 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARr. atraves desses discursos te6ricos ou especulativos. nao como sintomas de uma doen. os exibicionistas de Lasegue.ao.ao das excentricidades em sindromes bern especificadas.a. na medida em que se trata.. Haveria enfim toda uma hist6ria desse pequeno povo de anormais.da psiquiatria. E a primeira vez que a homossexualidade aparece como sindrome no interior do campo psiquiatrico28 • E depois toda uma serie. Ora. os efeitos de poder e os efeitos de saber da psiquiatria.que nao vaG no mesmo sentido.. E assim que a paisagem da psiquiatria vai ser animada por toda uma gente que e. totalmente nova: a popula. justamente em torno desse investimento da inrancia como ponto central a partir do qual a generaliza.ao. Eu gostaria simplesmente de esquematizar essas grandes constru.a. Magnan. urn saber-poder tal em que 0 saber despatologiza de saida urn dominio de objetos que. medico porem. a meu ver. organizar e descrever. edificios te6ricos que nao sao tanto a expressao. no fundo.

urn ate de delinqiiencia.a. naG e urn cant- .a existe entre essa no<.as psicologicas. A terceira caracteristica dessa nosografia e 0 aparecimento (e creio ser esse 0 ponto essencial) da curiosa no<. 0 estado consiste essencialmente nurna especie de deficit geral das instancias de coerdena<.ao . 0 estado e urn verdadeiro discriminante radical.as se tornam possiveis. que e subjacente a esse delirio. Voces dirao: que diferen<.como Falret e todos os seus sucessores vao utilizar essa no<. Pode ser uma deformidade.ao parcial e estavel que se refere a urn estado geral de anomalia30 • A segunda caracteristica da nova nosografia que se constitui a partir dai e 0 que poderiamos chamar de retorno do delirio.ao tradicional de predisposi<. isto e. essencialmente com 0 termo de "fun- ele nao se encontra nos individuos normais. as crises virulentas dos erot6manos.ao era 0 anormal. 0 objeto.ao era. por outro lade. sempre nesse ultimo ter<. a reavalia<. e absoluta.O DE 1975 397 uma configura<. Assim. urn impulso. seu processo.ao? E que a predisposi<. pode haver doen. 0 estado . 0 estado pode produzir qualquer coisa. isso eles podiam fazer se conseguissem encontrar os vestigios ou as tramas do delirio atraves de todos esses comportamentos anormais de que estavam constituindo a grande "sindromatologia". no compertamento ou no corpo.a mental. Em surna.ao do problema do delirio. Por outro lado. porque com 0 delirio eles tinham precisamente urn objeto medico. a medicaliza<. na medida em que 0 delirio era tradicionalmente 0 nucleo da doen<.0 .iies do delirio: delirio de persegui<. certo numero de episodips que. delirio de posse.a. no fundo. a economia do instinto e do prazer.ao predispunha precisamente a determinado tipo de doen<. it economia do do psiquico"31. Em outras palavras.o do seculo XIX. que foi introduzida por volta dos anos 18601870 por Falret e que encontramos reformulada posteriormente de mil maneiras. nao e urn individuo normal. tudo 0 que pode ser patologico ou desviante.ao de estado e a velha no<. Ora. uma verdadeira psiquiatria do anormal. De fato. em todo caso tornava desejavel. 0 que e urn "estado"? 0 estado como objeto psiquiMrico privilegiado nao e exatamente uma doen.as fisicas que se conectam a urn estado. a predisposi<.iies .ao do individuo. ter mais ou menos acentuado. Quem e sujeito a urn estado. a tematica do delirio. serao precisamente a doen<. prazer: e isso que. E assim que voces veem desenvolver-se. quem e portador de urn estado.ao. estes sim. mas muito mais a raiz instintual e afetiva. esse estado que caracteriza urn individuo dito anormal tern a seguinte particularidade: sua fecundidade etiologica e total. alias nao tern nada a ver com urna doen<. a qualquer momenta e em qualquer ordem. a partir do momento em que seu dominio de interven<. a partir do qual podem se desenvolver certo numero de processos. as grandes tipologias do delirio. suas causas. 0 estado e uma especie de fundo causal permanente. Eassim que voces veem aparecer as grandes classifica<.a e nao a outro. urn disrnrbio funcional. Pode haver doen.a.396 OS ANORMAIS ' AULA DE 19 DE MAR<. permitia constituir uma verdadeira medicina mental. come na epoca de Esquirol. pode ser efetivamente produzido a partir do estado. voces compreendem que interesse os psiquiatras tinham.ao de "estado". uma simples virtualidade que nao fazia 0 individuo cair fora do normal: podia-se ser normal e ser predisposto a uma doen.tern &seguinte particularidade: e que. etc. Disrnrbio geral no jogo das excita<. precisamente. E que 0 estado nao consiste num tramais ou menos acentuado. Reconverter 0 anormal em doen<. E. 0 estado e a base anormal a partir da qual as doen<.a. Unir os efeitos do delirio it mecanica dos instintos. a embriaguez. mas tipologias do delirio cujo principio nao e mais.ao do anormal implicava ou exigia. com seu desencadeamento. 0 ajuste da analise do delirio it analise dos jogos do instinto e do prazer. por urn lado.a. de tentar cobri-Io com o delirio.

e isso tudo que caracteriza 0 estado. seja a alcoolismo. o estudo da hereditariedade. Por outro lado. ou que regrediu de um estado de desenvolvimento ulterior a um estado de desenvolvimento anterior. esse laxismo causal que e dado il hereditarie- . a partir dessa no.398 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR90 DE 1975 399 e das inibi. So que. sujeito. qualquer outra doen.a de certo tipo pode provocar nos descendentes urna doen.a. Ora. maravilhosa. por exemplo. teremos de repor esse estado no interior de urna serie capaz de produzi-Io e de justifica-Io. Formidavel capacidade de integra.ao de estado nessa patologia. com identica probabilidade.ao e esse estudo da hereditariedade apresentam por sua vez certo nlimero de vantagens na tecnologia psiqui:\trica. nao e necessariamente urna doen. constitui essa "metassomatiza. esse corpo que esta atras do corpo anormal.ao descontinua e imprevisivel do que deveria ser inibido. e possivel.ao qualquer elemento fisico ou conduta desviante.a. em si. que se refere il nao-saude mas que pode. explicar por sua causalidade propria.ao il hereditariedade da \lrigem do estado anormal. e 0 corpo da familia.ao. por mais dispares e distantes que sejam. sociologica. marque 0 corpo de um individuo inteiro e de maneira definitiva? Donde a necessidade (e ai desembocamos em outro imenso edificio teorico da psiquiatria do fim do seculo XIX) de descobrir. nessa medicaliza. Primeiro um laxismo causal indefinido. etc. essas grandes teorias ou essas grandes estrutura. Esse corpo de fundo. Baillarger. a nosografia dos delirios. como elemento de funcionamento. Jackson. voces veem que essa no.ces. moral e ate juridicamente desviante. ausencia de unidade dinamica . de certo modo. dessa no. ou a atribui. um fundo que difere do estado de saude. um defeito. A nosografia das sindromes. libera. Na teoria da hereditariedade psiqui:\trica. mas algo como urn vicio. e 0 corpo dos ancestrais. uma anomalia. laxismo que se caracteriza ao mesmo tempo pelo fato de que tudo pode ser causa de tudo. ou que teve seu desenvolvimento interrompido. por conseguinte. A primeira e permitir por em rela.a mental ou mesmo um comportamento delinquente. Ao mesmo tempo.a do mesmo tipo.ao do anorma! e. Muito mais. e 0 corpo da hereditariedade. claro. evidentemente. A capacidade de integra.ao de estado. seja uma doen. justamente. urn estado que. com urna especie de fundo unitario que as explica. acolher em seu campo qualquer conduta a partir do momento em que ela e fisiologica. especie de fundo causal que e. Que corpo pode produzir um estado. 0 que sera? E 0 corpo dos pais. esta estabelecido que nao apenas urna doen.ao da no.ces. Foi a paradoxo de uma patologia do anormal que suscitou. A embriaguez.ao de estado apresenta duas grandes vantagens. ao mesmo tempo. sem no entanto ser uma doen. a essa especie de grande tarefa que ela nao podia se atribuir e em que nao poderia ter exito: essa grande tarefa de valorizar um poder medico sobre um dominio cuja extensao necessaria excluia que ele fosse organizado em torno de urna doen. vai provocar na descendencia qualquer outra forma de desvio de comportamento. integrado e controlado. 0 que e esse estado? E precisamente a estrutura ou 0 conjunto estrutura! caracteristico de um individuo. 0 corpo de fundo que vai justificar.ao de estado.ao" que e tornada necessaria par todo 0 edificio. 32 .a como a tuberculose. mas que ela tambem pode produzir.a que provoca outra. portadar desse estado de disfuncionamento. tudo isso corresponde.ao de estado. Trata-se daquele que foi apresentado sucessivamente por Luys. encontrar um modelo fisiologico.a de qualquer tipo. segunda vantagem. na psiquiatria do fim do seculo XIX. de Falret ou Griesinger a Magnan ou Kraepelin)33 essa no. psicologica. se isolarmos e se valorizarmos (como fize- ram todos os psiquiatras. a nosografia dos estados. 0 aparecimento de um individuo que e vitima. Essa metassomatiza. seja uma doen.

mas urn estado de anomalia. 0 degenerado.ao e a pe. a responsabilidade das aberra. remoraliza. pode-se ver nao apenas que a degenera.ao de estad0 37 E a epoca em que Baitlarger. mais maleaveis.ao do anorma!.O DE 1975 401 dade permite estabelecer as redes hereditarias mais fantasticas ou. urn terceiro tio coxa. urn quarto tio que era urn padre meio imbecil e irascivel.oes do instinto sexual que faziam emanar desse i08tioto urn funcionamento nao reprodutivo. outro tio esquisito e irascivel. se preferirem. you dar apenas urn exemplo. seu irmao mais mo. proveitoso ou nocivo. finalmente.ao" e formulada em 1857 por More]36. funcionais au de comportamento. Outra vantagem dessa causalidade hereditaria. como psiquicas. deslizante. dessa metassomatiza.do aparecimento do "estado". era nosso assassin035 Voces estao vendo que a hereditariedade funciona como 0 corpo fantastico das anomalias tanto corporais.ao (lembrem-se do que eu Ihes disse da ultima vez). a partir dai. a urn estado de degenera. vantagem mais moral do que epistemol6gica.a te6rica maior da medicaliza.ao.no nivel desse metacorpo. da hereditariedade . Luys propoem modelos neurol6gicos do comportamento anormal. porem muito ativo. a partir do momento em que a psiquiatria adquire a possibilidade de referir qualquer desvio.ao desse personagem do degenerado reposto na arvore da hereditariedade e portOOor de urn estado que nao e urn estado de doen. digarnos. podemos dizer 0 seguinte: a nosografia dos estados anormais ~ reposta no grande corpo ao mesmo tempo policeralo. ve-se que ela passa a ter uma . De fato. Esse assassino italiano se chamava Misdea34 • Ele tinha uma familia muito numerosa. 0 segundo da serie. cientificamente . estabeleceuse entao a arvore geneal6gica da sua familia para conseguir apreender 0 ponto de forma. no momenta em que a analise da inrancia e das suas anomalias mostra manifestamente que 0 instinto sexual nao e ligado por natureza a fun. nos ascendentes. era esquisito e beberrao. e a epoca em que Lucas percorre 0 dominio da hereditariedade patol6gicaJ8 . quanto ao seu pai. em todo caso. numa palavra.ao do poder psiqui:\trico.a. epileptico e beberrao.ao .oes que se podem constatar nos descendentes. na verdade que nao seja de forma alguma uma tecnologia do prazer e do instinto sexual. 0 quinto tinha urn carater ind6ci!. 0 quarto era impetuoso e beberrao. na epoca mesma em que Falret estava liquidando a monomania e construindo a no. Em outras palavras. flutuante. util ou perigoso.ao.medicalizado.ao permite 0 funcionamento dessa psiquiatria na qual a rela. isto e. Griesinger. mas sim uma tecnologia do casamento sao ou malsao. Bastara encontrar em qualquer ponto da rede da hereditariedade urn elemento desviante para poder explicar. e a partir justamente da constitui. pois. e. mas bern melhor: 0 degenerado vai possibiIitar urna formidavel recupera. labil. A degenera. a teoria da hereditariedade vai permitir que a psiquiatria do anormal nao seja simplesmente uma tecnica do prazer au do in8tioto sexual. que e 0 anormal mitologicamente .ou. e que. A "degenera. Ora. no nivel dessa etiologia fantastica.ao do "estado".ao de reprodu.ao de poder e a rela. a hereditariedade vai possibilitar refenr aos mecanismos anteriores da reprodu9ao. Por conseguinte. Com isso. 0 irmao mais velho era obsceno.vai se formular na grande teoria da degenera. E. a emergencia de urn estado no individuo descendente. anomalia. Seu avo nao era muito inteligente.0 era sadio. Ele tinha urn tio imbecil.400 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARC. retardo. a partir dai.ao. que van estar na origem .ao de objeto nao vao no mesmo sentido. Desse funcionamento ultraliberal da hereditariedade e da etiologia no campo da hereditariedade.ao. Trata-se de urn estudo que tinha sido feito por Lombroso sobre urn assassino italiano. no momenta meSilla em que ela integrava em seu campo de analise todas as aberra. a psiquiatria centra no problema da reprodw.

seja de um estigma. A psiquiatria nao visa mais. se da ao mesmo tempo um direito de ingerencia na sexualidade familiar. entre esse racismo e o racismo tradicional. E nesse ponto que eu queria me deter. curar. do terapeutico. portanto. quanta a detec9ao. mas. ou antes.402 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR90 DE 1975 403 possibilidade de ingerencia indefinida nos comportamentos humanos. 0 racismo anti-semita. ou nao visa mais essencialmente a cura. Voces estao vendo como. ou antes. a partIr dessas analises da hereditariedade. Claro. trazem emsi. Ela pOde efetivamente (e e 0 q~e fez no fim do seculo XIX) pretender tomar 0 lugar da propna JUSll9a. podem transmitir a seus herdeiros. dos estados anormais fixados hereditariamente pela genealogia do individuo. 0 racismo que nasce na psiquiatria dessa epoca e 0 racismo contra 0 anormal. que era essencialmente. pela n09ao de hereditariedade. . Ela se da um papel de defesa social generalizada e. que. a incurabilidade era definida como tal em fun9ao do que devia ser o papel maior da medicina mental. a novo racismo. de todos os que poderao ser efetivamente portadores do perigo. Mas a partir do momenta em que a loucura se apresenta efetivamente como tecnologia do anormal. Mas. A incurabilidade era apenas 0 limite atual de uma curabilidade essencial aloucura. e 0 racismo contra os individuos. conectar-se. Racismo interno. voces percebem que 0 proprio projeto de curar nao tem sentido. a psiquiatna pode efellvamente. tornando-se ciencia e gestao das anomalias individuais. do nao-normal que trazem em si. A partir dessa medicaliza9ao do anormal. Ela se torna a ciencia da prote9ao cientifica da sociedade. e de relacionar diretamente 0 desvio das condutas a um estado que e ao mesmo tempo hereditario e definitivo. a medicina mental do inicio do seculo dava uma grande importincia a incurabilidade. no interior mesmo de um grupo. nao ha por que se surpreender. um racismo que foi nessa epoca muito diferente do que poderiamos chamar de racismo tradicional. a partir dessa n09ao de degenera9ao. seja de um defeito qualquer. nessas condi90es. ela se torna a ciencia da prote9ao biologica da especie. no Ocidente. nesse ponto em que a psiquiatria. houve logo toda uma serie de interferencias. a psiquiatria vai poder se dar efetivamente uma fun9ao que sera simplesmente uma fun9ao de prote9ao e de ordem. mas sem que jamais tenha havido organiza9ao efetiva muito coerente dessas duas formas de racismo antes do nazismo. a partir dessa desconsidera9ao do doentio e. o que e proprio do seculo XX como meio de defesa interna de uma sociedade contra seus anormais. e esse sentido terapeutico que desaparece com 0 conteudo patologico do dominio coberto pela psiquiatria. isto e. as conseqiiencias imprevisiveis do mal que. Que a psiquiatria alema tenha funcionado tao espontaneamente no interior do nazismo. E portanto um racismo que tera por fun9ao nao tanto a preven9ao ou a defesa de um grupo contra outro. e 0 nazismo nada mais fez que conectar esse novo racismo ao racismo etnico que era endemico ao seculo XIX. sendo portadores seja de um estado. mas na verdade da maioria das manipula90es e controles da sociedade. toma 0 que foi para a epoca seu maximo de poder. Ela pode propor (e e 0 que efetivamente ocorre nessa epoca) funcionar simplesmente como prote9ao da sociedade contra os perigos definitivos de que ela pode ser vitima de parte das pessoas que estao no estado anormal. dando-se 0 poder de passar por cima da doen9a. nao apenas da higiene. dar lugar a um racismo. precisamente. por ser a instancia geral de defesa da sociedade contra os perigos que a minam do interior. precisamente. dando-se 0 poder de desconsiderar 0 doentio ou 0 patologico. nasceu da psiquiatria. a psiquiatria se da 0 poder de nao procurar mais curar. De fato. Claro. 0 neo-racismo. historico. . da maneira mais aleatoria. 0 "racismo etnico"39. racismo que possibilita filtrar todos os individuos no interior de uma sociedade dada.

a aos degenerados". tomando como ponto de partida 0 problema da anarquia.5es ubuescas que ainda hoje encontramos nos exames medico-Iegais e em que se faz um retrato tao incrivel ao mesmo tempo da hereditariedade. 0 que quer que se fa. mesmo nesses casos. sera incuravel. um trabalho sobre crime politico. a psiquiatria dos degenerados. os blocos erriticos dessa teoria da degenera. que nao e uma medicina do patol6gico e da doen. podemos dizer que as perguntas feitas ainda atualmente pelo aparelho judiciario aos psiquiatras reativam sem cessar uma problemitica que era a problemitica da psiquiatria dos degenerados no fim do seculo XIX. abolida a grande teoria. da ascendencia. a grande sistematiza.ao da degenera. embora tenha dado nascimenta a esse eugenismo. 0 degenerado e aquele que. Tentarei retomar 0 problema do funcionamento. sem significado do ponto de vista medico.5es. As tres celebres perguntas atualmente feitas aos psiquiatras que vem depor nos tribunais: "0 individuo e perigoso? 0 reu e acessivel it pena? 0 reu e curavel?" .ao ao edificio juridico do C6digo Penal. Perguntas sem significa. e se alojar normalmente. tal como ainda funciona atualmente. Sao os restos (uma vez. Essas tres perguntas. sem significado do ponto de vista patol6gico. que havia sido feita de Morel a Magnan). sem significado do ponto de vista juridico.a.ao que vem se alojar. Nessa medida. da psiquiatriza.a.ao tampouco no que concerne a uma psiquiatria que seria efetivamente centrada na doen. por conseguinte.eu tentei lhes mostrar. quao pouco sentido elas tinham em rela. para retomar os termos do seculo XIX. que se firmam na Europa no fim do seculo XIX e inicio do seculo XX. no fim do secu10 XIX. da psiquiatria como defesa social. no fundo. No fundo. em resposta a perguntas feitas pelo tribunal.a. mas que tem sua origem hist6rica na teoria da degenera. mas perguntas que tem um sentido muito preciso a partir do momento em que sao feitas a uma psiquiatria que funciona essencialmente como defesa social ou. numa medicina.:O DE 1975 405 Creio portanto que as novas fafmas de racismo. como quer que seja. do comportamento do individuo. tem ao contnirio um significado bem preciso numa medicina do anormal.ou desse racismo ou quando ela nao ativou efetivamente essas formas de racismo. tem um sentido hist6rico perfeitamente preciso. 0 degenerado e aquele que e portador de perigo.ao no que concerne ao direito.ao. E certo no entanto que a psiquiatria. e inacessivel a pena. essencialmente como mecanismo e instancia da defesa social.ao. nao se resumiu. que continua a ser. E absolutamente ligados a esse funcionamento. da infiincia. E essas famosas descri. perguntas sem significa. Mas. que ainda hoje encontramos em atividade esses procedimentos e essas no. longe dis SO. a essa forma de racismo que s6 cobriu au confiscou uma parte relativamente limitada dela. 0 que eu queria tentar mostrar e que essa literatura. da desordem social. tem sua genealogia hist6rica. defesa social e psiquiatria da ordem 40 • . o degenerado e aquele que. devem ser historicamente referidas it psiquiatria. a prop6sito dessas tres perguntas. a partir do fim do seculo XIX. que funciona como "ca.404 OSANORMA1S AULA DE 19 DE MARr.ao da anarquia. a psiquiatria sempre funcionou. que parece uma literatura ao mesmo tempo tragica e maluca. a essa tecnologia da psiquiatria da segunda metade do seculo XIX. mesmo quando ela se desembara. Portanto. e claro.

Des maladies mentales. op. pp. 9-12. Bonnet & 1.as e os jovens. Cf. p..]../bid. o aborto mental caminhou simultaneamente com a degeneracao organica. A melancolia erotica (love melancholy) sao consagrados 0 primeiro volume de R. 10. p. 7. 1864. Hulard. De la maladie d'amour ou meJanco/ie erotique. 11: "Jouy e filho natural. 5-6. 43-4... pp. Nao teria sido menos imperfeito com isso. cit. Note sur la monomanie homicide. . Bonnet & J.. 1623... aplicaram as ideias de J.. op. 10. aula de 12 de fevereiro).. 8. Cf. De la menstruation dans ses rapports avec la folie. cit.u sur les rapports de la menstruation et de l'alienation mentale". e e 0 que explica em parte suas tendencias. op. Le90ns cliniques et considerations generales. H.. H. 0 tema ja esta presente em obras como a de Th. Bulard." Cf.. Paris. p. e.. Fienus. cit. mas a psicologia medica teria podido po-Io dentro dos limites de certa responsabilidade diante da coisa civil..-D.-E. Burton. 19. Oxford. cit. aula de 5 de fevereiro. Hulard. pp. ate a reviravolta assinalada por Griesinger e Falret (cf. 20. 9.. Ibid. aula de 12 de man. The Anatomy ofMelancholy. Foucault faz referencia a esse caso em La volante de savair. Ver par exemplo J-P. Cf. Ibid. pp. pp. Paris. Dauby." 13. 1851. 1621. 5. Ibid. 0 relatorio de Beehet pode ser encootrado em H. teria podido adquirir alguma coisa... 12. 7. p.. Ibid.oamento para sua razao. instruir-se quem sabe por conta propria do valor de urn ato. 9. 10. Ibid. M. p. 11. 574-610). 1866. cit. as conferencias dadas por 1.. H. Bulard. e a obra de J Ferrand. porque eles tern orgaos que os estimulam. p. 18. mas seu alcance e muito restrito. p. apesar de todos os corretivos.Rapport medico-legal. 17. E. p. e foi viciado congenitamente. Ibid. I. desde a infiincia. 10-1. De la menstruation consideree dans ses rapports physiologiques et bliographiques et cliniques sur la folie puerperale. 4: "0 pai da pequena Adam se queixa muito da filha. 8-9. 11: "Esse fato e observado nos imbecis.. 21.. Paris.ao ate a maioridade [. Esquirol. supra.. p. Ibid. code Charles Jouy foi intemado apos 0 arquivamento do processo. que e das mais indisciplinadas. 1842 (retomado em "Recherches bi- 1. pp. 4. Cf. 1827.o... No entanto ele possui faculdades. como nao tern a faculdade de julgar a valor das coisas e a sentido moral para rete-los.. inculpe d'attentats aux moeurs. 23. Nancy. Paris. A. 0 dossie ja citado sobre Moi. supra. II. Bward. De viribus imaginationis tractatus. 6. ele tivesse sido educado e estado em contato com as principios gerais que fazem a lei da vida e das sociedades. op.. 6. 2. 13. aprender a deliberar de forma mais pertinente seus pensamentos.. op. Falret. supra. 1868. Ibid. 3. Rapport medico-legal. Bonnet e Bulard eram medicos-chefes do asilo pUblico de alienados de MarevilIe. Londini. 16. cit. aula de 5 de fevereiro. deixam-se bruscamente arrastar. pp. 35-6. 6. Cf. 22.. p. encontrar urn aperfeil. Brierre de Boismont. .ao de Lupcourt [. op. Ibid.. pp.. J-E. Bonnet & J. 14. Bonnet & J.. III.. Bulard como presidente da Sociedade para a Pro~ tecao da Inrnncia (caixa Rp.. pn!:cedees d'un aperl. Se. Cf. A popu1ar.. Esquirol.. Cf.AULA DE 19 DE MARr. H.-D. 3. Bonnet & J. 8941-8990 da Biblioteca Nacional da Franca). Trata-se dos autores que. 1608.." 15. Paris. melhorar urn sentido moral abastardado e entregue desenfreadamente a impulsos proprios aos atrasados da sua especie..:O DE 1975 407 NOTAS pathologiques avec la folie. Des maladies mentales et des asiles d ·alienes. Parece que em Lupcourt os costumes estiio muito relaxados entre as crianl. 52.] desejaria vivamente que a pequena Adam fosse internada numa casa de correr. supra. Annales medico-psychologiques. Rapport medico-legal sur I'etat men~ tal de Charles-Joseph Jouy. p. se enfim tivesse side submetido a urn poder moralizador. Pierre Riviere.

"IlJaut d~(endre la sociere". cit.-P. V-VII. Foucault. 35. x: "Em vez de remontar ate a lesao inicial das faculdades nas doen9as mentais.. Ver tambern Ch. pp. ]. Traite philosophique et physiologlque de I 'herMite naturelle. precedeu a de Ch. em particular pp. 25. Ch. "Les exhibitionnistes". nevrose emotive. pp. B. Magnan. Ver em particular seu ensaio. M. Marc. C. 1890. cit.. dans les conditions normales et morbides de leurs man{(estations.. el!. I? de maio de 1877. Bianchi. (tract. Traite des degenerescences. pp. 1876. V. 27. X.. "De la non-existence de ia monomanie" e "De la folie circulaire". Les alienes incendiaires devant les tribunaux. Misdea e la nuova scuolapenale. Des maladies mentales et des G. 23.. op. 1883. 1884. . Foucault se refere foram reunidos em Etudes de physiologie et de pathologie cerebrales. Paris. Os trabalhos de J. Cf. Lombroso & A. 38.].. Eraro vcr assim doutrinas eientificas bastante firmemente assentadas para poderem resistir aDS esfor~os sucessivos de tres gera~6es") e a consciencia de uma ruptura a partir dos anos 50. 24. Paris. op. Archiv fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1884. II. 17-28. Krafft-Ebing. Etude ciinique sur la peur des espaces (agoraphobie des Allemands). Die psychiatrischen AuJgahen des Staates. 0 artigo citado. 1867.: 1884]. ver C. Cf. J. Th. op. pp. 564-74. Baillarger foram citados supra. C. Legrand du Saulle. 33. J. em Selected Writings. Aos autores ja citados. cumpre acrescentar E. Gazette des hopitaux. 304-400 (publicada inicialmente com 0 titulo: "Considerations medicolegales sur la monomanie et particulierement sur Ia monomanie incendiaire". de V. 0 medico especialista deve se prender ao estudo dos estados psiquicos complexos tais como existem na natureza. Non-existence de la kleptomanie et des monomanies en general comme entites morbides. cit. De la monomanie incendiaire. 138-61.-Ch. 29. ihid. 1879. id.-P. Paris. 692-700). 388474). Des maladies mentales et des asiles d'alienes. J. De la Jolie des antivivisectionnistes. 5. "Des exhibitionnistes". cit. Falret. J. dominaram. fr. Des actions reflexes du cerveau. em J." 32. Cf. Westphal. p.. fr. 1874. "Zur contrare Sexualempfindung". A tese de E. Paris [s. Gorry.'iiles d'alienes. II.-Ch.. V. Jackson editou a revista de neurologia Brain. Esse seminario poe fim a urn ciclo de pesquisas consagradas ao exame psiquiatrico e iniciadas em 1971. Cf. p. 1872.. art. Entre 1879 e 1885. Essa doutrina dos fil6sofos [. Des aliimes voleurs. Segundo H. 89. Paris. Os cstudos de J. Westphal. Etudes cliniques sur les maladies mentales et nerveuses. "Die contrare Sexualempfindung. a . . cit. Paris. Marc. de Maladie menrale et personnalite. Legrand du Saulle. 1878. J. M. cit. 86-95. 1900 (trad. Archiv flir Psychiatrie und Nervenkrankheiten.. como senhora quase ahsoluta [. Foucault. P. op. Westphal. Falret. op. pp. 36. De fa folie devant les tribunaux. Morel.". On the Anatomical and Physiological Localisation o/Movements in the Brain (1875). pp..: Introduction la psychiatrie clinlque. Lehrbuch der Psychiatrie.. 0 interesse de Foucault pelas Croonian Lectures de Jackson e do jacksonismo remonta a Maladie mentale et Psychofogie. a arvore genealogica de Misdea. H. "Beitrag zur Kenntniss der contraren Sexualempfindung".. VI. Paris. Cf. Eine neuropathische Erscheinung". Gock.-F. o termo nao foi inventado por R.-H. Paris. Paris. p.-G. 40. 1954). op. 31.. 461-84). H. 1856 (cf." Bern mais radicais.. 58-60. Turim. Lucas. 75. Londres.. De laJolie. 50.. pp. 28.... cornparando "as nOQoes ligadas ao tema da 'defesa social' com as nOQoes ligadas as novas teorias da responsabilidade civil. La volante de savoir.d. cf. . 247-303. Michel Foucault consagrara seu seminario de 1976 "ao estudo da categoria de 'individuo perigoso' na psiquiatria criminal". Jena. a percep~ao da distancia ("As doutrinas de nossos mestres.. pp. 30. Luys a que M. cit. De laJolie. Magnan. pp. 88-99). 230 e passim. Paris. de maneira absoluta. 5-16. 1876.: "L'attraction des sexes semblables". J foi trazida por Pinel para a patologia mental. pp. pp. id. cit. Archiv flir Psychiatrie und Nervenkrankheiten. Leipzig.. 29 de junho de 1878). lIllI. p. 456-75 (a primeira publicaQao dos dais artigos data de 1854). Union medicale. 37. op. 425-48. cit.-H. "Die Agoraphobie. 1931. 709-14 (depois em Etudes medicales. tais como apareceram no fim do seculo XIX" (Dits et ecrits.. Sobre 0 caso Misdea. H. mas sim por C. 130). op. Kraepelin. G. 30-1 (reed. Annales d'hygiene publique et de medecine legale. aula de 12 de fevereiro. com base numa solicita~ao de Griesinger de 1868. 1995.. 620-1. Falret. III. pp. em id. 39. Pinel e Esquirol. Paris.. Zabe. pp..408 OSANORMA1S AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 409 III: "A doutrina sensualista de Locke e Condillac dominava entaD.. 34. pp. I. 1833. Lasegue. a medicina mental [.-A. op. pp. 1907.. 26.

annee 1974-1975. Ewald. n? 165. II. Gailimardl"Bibliotheque des sciences humaines". 1994. colab. 335-9. cf. 1954-1988. Republicado em Dits et ecrits. Histoire des systemes de pensee. 822-8. Defert & F. Por D. Paris. pp.4 vol. 76~ annee. . 1975.. 1. ed. Lagrange. pp.Resumo do curso* * Publicado no Annuaire du College de France.

quando tiver sido quase inteiramente coberta pela categoria da "degenera. 0 campo de aparecimento do monstro e urn dominio juridico-biolagico.aes de controle. o grupo dos anormais formou-se a partir de tres elementos cuja constitui9ao nao foi exatamente sincronica. I) 0 monstro humano. mas com efeitos duradouramente reais. as individualidades duplas (valorizadas principalmente no Renascimento).ao cujo quadro de referencia e a lei. Sucessivamente.ao". dara lugar a elabora. os hermafrodi- . ela foi formada em correla.aes tearicas ridiculas.ao. mas tambern das leis da natureza. pois nao se trata apenas das leis da sociedade.I A grande familia indefinida e confusa dos "anormais".ao juridica. nao assinala apenas uma fase de incerteza ou urn episadio urn tanto infeliz na histaria da psicopatologia. Velha no. meio bicho (valorizadas principalmente na Idade Media). mas no sentido lato. que amedrontara 0 fim do seculo XIX. portanto. as figuras do ser meio homem. No.ao com todo urn conjunto de institui. e. toda uma serie de mecanismos de vigiliincia e de distribui.

de melhorar. mas 0 distUrbio que traz as regularidades juridicas (quer se trate das leis do casamento.a e infra<.ao do exame medico-legal em materia penal. entre a exce<. 0 aparecimento do "incorrigivel" e contemporaneo a instaurac.no exercito.ao). urn jogo nunca totalmente controlado. nas proprias familias. os equivocos dos velhos monstros seculares. A "interdi<. em datas historicas precisas. vai ser em parte preenchido. das diferentes institui<. de Cangiamila. os tribunais reconduzem. ele Ihe arma ciladas. Leger.ao e das categorias de individuos a que elas se desti- . em parte substituido por urn conjunto de tecnicas e de procedimentos mediante os quais se tratara de disciplinar os que resistem ao disciplinamento e de corrigir os incorrigiveis.os proprios do monstro. a que assistimos durante 0 seculo XVII e 0 seculo XVlIl. Fazendo hoje ao medico a pergunta propriamente insensata: esse individuo e perigoso? (pergunta que contradiz urn direi- to penal fundado apenas na condena<. das aptidoes abrem 0 problema dos que escapam dessa normatividade que nao e mais a soberania da lei.ao dos atos e que postula urna pertinencia de natureza entre doen<. podemos compreender certo ntunero de equivocos que vao continuar a rondar a analise e 0 estatuto do homem anormal. 0 "internamento" praticado em larga escala a partir do seculo XVII pode aparecer como uma especie de formula intermediaria entre 0 procedimento negativo da interdi<. mas his- toricamente decisiva. 0 que faz que urn monstro humane seja urn monstro DaD e tao-so a excec.e que no entanto e a no<.ao das tecni- cas de disciplina. urn pouco mais tarde. dos canones do batismo ou das regras da sucessao).ao em rela<. 0 monstro hurnano combina 0 impossivel e 0 interdito.oes de corre<. Os novos procedimentos de disciplinamento do corpo.ao fundamental dos exames contemporaneos. Papavoine) ao aparecimento da no<. 0 internamento exclui de fato e funciona fora das leis. em meados do seculo seguinte. Na primeira linha desses equivocos. nas oficinas. Elas param de se superpor sem parar de jogar urna em rela<. Esse contexto. mas se da como justificativa a necessidade de corrigir.ao ao direito. a qual e impossivel dar urn sentido medico ou urn estatuto juridico . do ato "monslruoso" problematizado no inicio do seculo XIX (com os casos Cornier. 0 descompasso entre 0 "natural" e a "natureza" modifica os efeitos juridicos da transgressao. e necessaria estudar 0 aparecimento. mas nao os apaga de todo. de fazer voltar aos "bons sentimentos". A partir dessa forma confusa.ao de natureza e a infra<. E urn personagem mais recente que 0 monstro. desencadeando mecanismos. apelando para institui<.juridico e negativo.ao" constituia a medida judiciaria pela qual urn individuo era parcialmente desqualificado como sujeito de direito.414 OSANORMAIS RESUMO DO CURSO 415 tas (que levantaram tantos problemas nos seculos XVII e XVlIl) representaram essa dupla infra<. a evolu<. do comportamento. suscitando efeitos.ao de individuo "perigoso".ao judiciaria e os procedimentos positivos de corre<. atraves das transformac. 2) 0 individuo a corrigir.5es que se trata de analisar.ao a forma da especie. de conduzir a resipiscencia.ao a outra. ele nao remete pura e simplesmente a lei.ao. mesmo quando ele tiver reduzido e confiscado os tra<. publicada e traduzida no seculo XVIII. nesse sentido. Pudemos estudar. A partir dai. mas tampouco a suspende. depois. e tambem de obras como a Embriologia sagrada.ao.oes parajudiciais e marginalmente medicas. E menos 0 correlato dos imperativos da lei e das formas canonicas da natureza do que das tecnicas de disciplinamento com suas exigencias proprias. Devem ser estudados nessa perspectiva os grandes processos de hermafroditas em que se enfrentaram juristas e medicos desde 0 caso de Rouen (inicio do seculo XVII) ate 0 processo de Anne Grandjean. nas escolas.

os pais sao denunciados como os verdadeiros culpados: falta de vigiliincia. se torne responsaveI por seu corpo e por sua vida. dos imbecis. de maneira privilegiada. e urn dos temas mais constantes nao apenas nos textos dessa nova moral medica. no nivel do corpo e das doen.6es que caracterizavam a "gente de casa" em sentido lato).ao e intensifica.ao").ao familiar.ao.oes intrafamiliares: consolida.a 0 objeto primeiro e incessante dos deveres dos pais. mas seus efeitas.o na lnglaterra. Mas. a quem e atribuida a responsabilidade moral e medica ate 0 mais longinquo da . Ora. Nascimento tecnico-institucional da cegueira.a atraves dessa campanha eo imperativo de uma nova rela. Ela coloca a sexualidade.ao da crian. com a nova importancia dada ao corpo e it saude. principalmente.ao: 0 corpo produtivo contra 0 corpo de prazer. pelo menos no seculo XVllI. por volta de 1760.416 OSANORMAIS RESUMO DO CURSO 417 nam. agora. dos filhos aos pais e que. De Gerson a Afonso de Ligorio. essa cruzada nao assume. uma nova economia das relar. ou pelo menos 0 uso sexual do corpo.ao constitui uma ruptura. com a publica. incestos. Aparece em correla. com 0 livro de Tissot. essa emergencia tern uma longa pre-historia: 0 desenvolvimento conjunto das tecnicas de dire.iio (Freud derivarii dai sua teoria primeira da "sedu.ao com as novas rela.6es pai-maefilhos (em detrimento das multiplas rela. mais amplamente. do corpo sensual e do pecado de mollities e assegurado pela obriga. sodomia. Sua razao de ser e enigmatica.ao das rela. que os leva a confia-los a babiis. negligencia e.tao-somente urn processo de repressao ligado as novas exigencias da industrializa. 0 poderio etiologico ilimitado da sexualidade. a cruzada contra a masturba. a tadas esses intermediarios denunciados regularmente como os iniciadores da deprava.ao da confissao penitencial e por uma pratica bern codificada dos interrogatorios sutis. com isso.6es proibidas (adulterios. dos desequilibrados. embofa a crianya. depois na Alemanha.ao de Onania. Monstro banalizado e empalidecido. antes de se detlagrar na Fran.ao de consciencia (na nova pastoral nascida da Reforma e do concilio de Trento) e das institui.as. tendem a fazer da crian. a forma de uma disciplina sexual geral: ela se dirige. sobre esse pano de fundo. 0 que se esbo. no "abuso" que ela faz da sua sexualidade.e isso numa perspectiva proxima de Reich. incontaveis. da surdo-" mudez. mas tambem nas obras de patologia mais serias. se nao exclusi- va. dos retardados.a no meio do grupo parental. a preceptores. aos adolescentes ou as crianryas. Vma e OUtros so podem ser determinados levando em conta algumas das caracteristicas essenciais dessa campanha. Podemos dizer esquematicamente que 0 controle tradicional das rela. De fato. a domesticos. Figura totalmente nova no seculo XVIII. bestialidade) foi acompanhado pelo controle da "carne" nos movimentos elementares da concupiscencia. dos nervosos.6es de educa. na origem de uma serie indefinida de disturbios fisicos que podem fazer sentir seus efeitos sob todas as formas e em todas as idades da vida. outrora.a. mais precisamente ain- Na verdade. 3) 0 onanista. Aparecimento do corpo sexual da cnan~a. De fato. essa falta de interesse por seus filhos.6es entre a sexualidade e a organiza. todo urn policiamento discursivo do desejo sexual. seria da aos filhos das familias ricas ou remediadas. 0 anormal do seculo XIX e tambem urn descendente desses incorrigiveis que apareceram it margem das modemas tecnicas de "disciplinamento". insuficiente ver nela . inversao do sistema das obriga. par volta de 1710.ao pais-filhos. com a nova posi. Ela se inicia com estardalha. pelo corpo e pela conduta deles.6es familiares (que iam. que inspirou recentemente os trabalhos de Van Ussel .

enfim. em todo caso. excitavel dos filhos. e de todas as anomalias por que ela seria responsavel. Cada uma se inscreveni em sistemas. 0 questionamento da sexualidade da crianl'a.e do corpo sexual . A pequena familia incestuosa que caracteriza nossas sociedades. enfim.da crianl'a. aut6nomos de refen~n­ cia cientifica: 0 monstro. discursos e saberes levam em conta deriva ao mesmo tempo da eXCel'aO juridico-natural do monstro. 0 incorrigivel. da multidao dos incorrigiveis pegos nos aparelhos de disciplinamento e do universal secreta da sexualidade infantil. servir de marco te6rico. desde 0 fim do seculo XIX. ao mesmo tempo que de justiflCal'aO social e moral. Desde 1970. filhos) como urn novo aparelho de saber-poder. 0 movimento pelo qual 0 elemento mais recentemente surgido na hist6ria (0 problema da sexualidade infantil) vai cobrir os dois outros.418 OSANORMAIS RESUMO DO CURSO 419 sua descendencia). por mais de meio seculo. Duma psicofisiologia das sensal'5es. para se tomar. as tres figuras . elassifical'ao e intervenl'aO concementes aos anormais. nos confins entre a medicina e a justil'a. aparecimento do principio de saude como lei fundamental dos vinculos familiares. * o seminilrio deste ano foi consagrado a analise das transfor mal'5es do exame psiquiAtrico em materia penal. do incorrigivel e do onanista . que a anulam em parte ou. organizal'aO de urn vinculo fisico imediato. A Antiphysis. Mas a especificidade dessas referencias nao deve fazer esquecer tres fen5menos essenciais. a crial'ao de uma rede institucional complexa que. irritavel. a serie de cursos teve par objeto a lenta formal'ao de urn saber e de urn poder de normalizal'ao a partir dos procedimentos juridicos tradicionais da punil'ao. 0 onanista. o minusculo espal'o familiar sexualmente saturado em que somos criados e em que vivemos formou-se ai. desde 0 fim do seculo XIX. nurna teratologia e numa embriologia que encontraram em Geoffroy Saint-Hilaire sua primeira grande coerencia cientifica. tantas institui90es. vai. se pretende "defender a sociedade". Para dizer a verdade. A cruzada contra a masturbal'ao traduz a ordenal'ao da familia restrita (pais. 0 principio de explical'ao mais fecundo de todas as anomalias. a partir do livro de Morel (1857). numa teoria da sexualidade que se elabora lentamente a partir da Psychopathia sexualis de Kaan. a todas as tecnicas de detecl'aO. que 0 pavor ao monstro levava outrora a luz de urn dia excepcional. o individuo "anormal" que. necessidade.nao vao se confundir exatamente. serve ao mesmo tempo de estrutura de "reCePl'aO" para os anormalS e de instrurnento para a "defesa" da sociedade. distribuil'ao da celula familiar em tomo do corpo . a modificam: a construl'aO de uma teoria geral da "degeneral'aO" que. 0 curso do ano letivo de 1975-1976 encerrara esse cielo com 0 estudo dos mecanismos pelos quais. de urn controIe e de urn conhecimento medico extemo para arbitrar e regular essas novas relal'5es entre a vigilfmcia obrigat6ria dos pais e 0 corpo tao fragil. e insinuada pela universal sexualidade das crianl'as sob as pequenas anomalias de todos os dias. desde os grandes casos de monstruosidade criminal (caso princeps: Henriette Cornier) ate 0 diagn6stico dos delinquentes "anormais". no seculo XX. foi urn dos procedimentos de constituil'ao desse novo dispositivo. de urn corpo-a-corpo pais-filhos em que se ligam de forma complexa 0 desejo e 0 poder. da motricidade e das aptid5es. .do monstro.

Situafiio do curso .

Dits et (!CrUs.ao do conceito de anormalidade. n~ art.aa aut6noma 1. por D.Os anormais e composto de uma serie de onze aulas que desenvolvem.ao e Ii descri.o de 1975. 822-8 (doravante: DE.ao ao programa que Foucault apresenta na primeira sessao. a forma. 1. 1954-1988. Paris. Defert & F. 0 onanista. urn conjunto cujo "estatuto" e cuja "amplitude" foram fixados apenas no fim do seculo XIX: 0 monstro. Lagrange. Mas. ed. . 1994. M. entre 8 de janeiro e 19 de mar. ha que precisar que a segunda categoria (a dos "individuos a corrigir").. Ewald. Foucault. II. volume.ao rigorosa dos "tres elementos" que constituem 0 "grupo dos anormais". n~ 165. pagina[s]). oferece uma boa sintese do curso quanta Ii enuncia. aqui reproduzido 1. desapareceu quase inteiramente como objeto a beneficiar de uma documenta. na hist6ria do Ocidente modemo. em rela. a projeto de estudar e articular os diferentes elementos que permitiram. Gallimard. 0 indisciplinado. colab. pp. sufocada entre as duas outras. o resumo publicado no Annuaire du College de France para 0 ana letivo de 1974-1975.

e ° onanista.as e os adultos se encontravam". e as ve. encadeado a constela. de monstro (inscrito dai em diante numa teratologia e numa embriologia de "grande coerencia cientifica"). La volante de savoir. a arqueologia e a genealogia mostram que 0 anormal. M. Cf. Por conseguinte. para Foucault. vai ficar "em branco".a masturbadora ("personagem quase universal"). tal como foi definido no fim do seculo XIX pelas institui. Ademais. Tambem vai ficar assim em La volonte de savoir.ao do anormal. no processo de "descoberta da crian. e 0 descendente dessas tres figuras. propoem ao contrario urn tratamento sistematico dessas duas figuras fundamentais na forma.o). quase no fim do curso.a indocil" submetida a urn procedimento de "psiquiatriza. "serao psiquiatrizaveis as condutas do adulto" em que podemos surpreender sinais de infantilidade. porque "os sistemas de poder e os sistemas de saber" que as assumem permanecem. essa lacuna. Na decima sessao. justamente no decorrer daqueles anos.0. pp. 1976. se dissolveu na exposic. 0 incorrigivel ("aquele que resiste a todas as disciplinas" e cujo comportamento e muitas vezes declinado de acordo com urna "psicofisiologia das sensa. sob certos aspectos. que retoma esse casa de uma maneira mais concisa ainda e sem 0 apoio da discussao complexa que a tinha caracterizado nesse curso'.oes que se encarregaram dele. zes ca6tica. Foucault tenta preencher. A pesquisa e aprofundada e a doeu- .424 OSANORMA1S SITUA<. para que ela possa ser psiquiatrizada. expoe 0 caso de urna "crian.AO DO CURSO 425 e. 0 retardo no desenvolvimento).ao inicialmente "juridico-natural". de uma "nova inquietude" que abre caminho e se impoe "diante de urna sexualidade em que as crian. produziu-se uma "inversao de importancia" completa. que ele nao teve "tempo de fazer". Mas 0 que conta que 0 gran- e 2.a a servir de criterio para "analisar os comportamentos" disformes (isto e.ao aqui presente decorre nao apenas de uma familia ora ligada a urn "sistema de controle e poder" diferente do da cultura aldea.a que se produziu. E verdade que.ao). elas tern uma origem e uma historia totalmente diferentes. Porque. Se for estabelecido urn campo . numa acep.ao" a norma da reprodu.0 que havia sido anunciado na primeira sessao e que foi designado no resumo do Annuaire . Depois de delimitar a importiincia do tema do indisciplinado no que coneerne ao "ajuste da problematica do monstro e do instinto a problematica do masturbador e da sexualidade infantil". Foucault. em sua hierarquia.a e da infiincia pela psiquiatria".ao". a seu modo. Foucault faz urn primeiro balan. Elas permanecem distintas (e separadas) por muito tempo.ao" (19 de mar. que se tornou monstro judiciario. mas decorre sobretudo de uma maneira de agir importante levada a cabo. Paris. a partir do momento em que a "infantilidade" da crian. na medida do possivel.a come. ao longo de toda a Idade Moderna. No dia 19 de mar. as aulas sobre 0 monstro humano. Enquanto 0 caso relatado na decima primeira sessao faz surgir 0 "perfil inquietante" de uma crian. isto e. depois 'juridicobiologica". 43-4. distintos (e se- parados). A problematiza. Gallimard. sera necessario procurar sinal disso nas condutas.no interior do qual se encontra nao apenas 0 monstro humano (a "exce. mas tambem 0 individuo a corrigir ("fenomeno regular em sua irregularidade") e a crian.oes") e 0 pequeno masturbador (em torno do qual foi constmida urna verdadeira psicopatologia sexual) vao se encontrar no anormal.o do seu trabalho e explica uma mudan. mas declara ao mesmo tempo que sua genealogia.ao das perversoes.ao geral como uma figura do "inassimilavel ao sistema normativo da educa.a tida como indocil porque a familia e a comunidade foram integradas em outra logica de controle.

426

OSANORMAIS

SITUA9AO DO CURSO

427

menta9ao apresenta urn carater quase exaustivo. A razao dessa defasagem reside provavelmente no fato de que Foucault desenvolve aqui, de urn lade, 0 conteudo de certo numero de dossies ja prontos e que ele pensava, pelo menos em parte, publicar; e de que ele retoma, por outro lado, a substancia de alguns manuscritos destinados a tomar a forma de livro. Desses dossies e desses manuscritos, as anormais nao apenas propoe um esbo,o bem nitido, mas tambem permite reconstituir 0 que foi perdido.

casos que atestam transforma,oes importantes no processo de integra,iio da psiquiatria na medicina legal.

os "DOSSIES'"
1) 0 dossie dos exames medico-legais
Num "Entretien sur la prison", Michel Foucault diz que preparava na epoca (1975) um estudo sobre 0 exame psiquiatrico em materia penal, que ele pensava publicar3 . De fato, esse trabalho aparece varias vezes no decorrer das aulas, na forma de dossies ja elaborados e quase prontos para a edi,iio (a caixa foi conservada entre os documentos herdados por Daniel Defert). Ele se apresenta em dois grandes blocos. Certos dossies, os que siio analisados mais em profundidade por Foucault, remontam ao inicio do seculo XIX, no momento do nascimento da psiquiatria judiciaria cujo discurso esta apenas em gesta,iio; outros datam da segunda metade do seculo xx.. Entre os dois conjuntos, M toda urna serie de

a) Os exames contemporiineos. A primeira parte do dossie que abre a sessiio de 8 de janeiro e formada por urn conjunto de exames propostos a justi,a francesa por psiquiatras que gozaram de grande reputa,iio entre 1955 e 1974. Foram escolhidos entre os inumeros documentos que Foucault havia buscado nos orgiios de informa,iio correntes. Eles se referem a processos ainda em curso ou encerrados fazia poucos anos. 0 material recolhido, composto tambem de informa,oes provenientes da cronica policial ou de artigos da imprensa especializada (revistas juridicas), permite que Foucault leia longos trechos em que fica claro, aqui e ali, que encerram certo numero de problemas que viio constituir posteriormente a viga mestra de urna parte do curso. Afloram assim questoes capitais, como ados enunciados que tem "um poder de vida e morte" e "funcionam na institui,iio judiciaria como discurso de verdade"; temas como 0 do grotesco ("a sabedoria grotesca") ou do ubuesco ("0 terror ubuesco"), que deveriam sugerir 0 emprego de uma categoria da "analise historico-politica", pois mostram o ponto mais elevado dos "efeitos de poder a partir da desqualifica,iio daquele que os produz". Em geral, e a partir de observa,oes desse tipo, de analises que parecem de inicio puramente intersticiais e que muitas vezes desenvolvem argumentos ja abordados ou hipoteses postas a prova nas sessoes precedentes, que Foucault se afasta bruscamente do

* Assim designamos as compila~oes de notas classificadas por Michel Foucault, conservadas por Daniel Defert. 3. M. Foucault, DE, II, 156: 746. De fata, em seu seminano no College de France, Michel Foucault trabalhava na mesma epoca sabre 0 exame psiquiatrico.
4. Ibid.

"'presente", que se mete na "hist6ria", que volta subitarnente ao "presente". Trata-se de urn periplo que liga de uma maneira inabitual - e sempre inesperada - 0 conjunto dos problemas sobre os quais Foucault estava trabalhando (por exemplo, na primeira aula, a questiio desses discursos que tem efeitos de poder superiores a outros e que apresentam "valo-

428

OSANORMAIS

SITUAr;:JO DO CURSO

429

res demonstrativos" pertencentes ao "sujeito que enuncia") as informa,oes indispensaveis de ordem geral ou mesmo de usa corrente.

b) Os exames das primeiras decadas do seculo XIX. A
segunda parte do dossie, utilizada na sessao de 5 de fevereifO e retomada varias vezes nas aulas seguintes, e constituida por uma serie de exames pedidos pela justi,a francesa a psiquiatras de renome e realizados a partir de 1826. Ou seja, a partir do momenta em que a aplica,ao do artigo 64 do C6digo Penal de 1810 ("Nao hit crime nem delito, quando 0 acusado estava em estado de demencia na epoca da a,ao, ou quando foi coagido por uma for,a a que nao p6de resistir")' faz que a institui,ao medica, em caso de loucura, tenha de tomar 0 lugar da institui,ao judiciaria. Os problemas mais importantes levantados aqui por Foucault - que implicam, a julgar pelas remissoes freqiientes, os cursos dos tres anos precedentes (Theorie et institutions penales, La socihe punitive, Le pouvoir psychiatrique)6 ~ se acham disseminados, numa forma as vezes urn pouco modificada, no corpo de seus textos anteriores ou contemporfmeos (em particular Surveiller et Punir, publicado em fevereiro de 1975) e posteriores (notadamente La volonte de savoir, que aparecera em outubro de 1976). Esses mesmos problemas percorrem o ciclo do ensino no College de France que se desenrola de 1970-71 (algumas aulas de La volonte de savoir)' a 1975-76

(algumas aulas de "I1faut defendre la socihe")8 Ou seja, a partir da epoca em que Foucault, depois de ter formulado a questao dos "procedimentos juridicos tradicionals da pum,ao", abordou 0 estudo da "Ienta forma,ao de urn saber e de urn poder de normaliza,ao", ate que, tendo identificado os "mecanismos pelos quais, desde fim do seculo XIX, pretende-se 'defender a sociedade"', ele estima que sua pesquisa chegou a seu termo'. Encontramos no conjunto dos curSOS que tratam da implica,ao da psiquiatria na medicina legal notaveis antecipa,oes dos temas abordados in extenso nos anos seguintes (par exemplo, Naissance de la biopolitique e Du gouvernement des vivants, respectivamente de 197879 10 e de 1979-80 11 ) e, sob certos aspectos, tambem podem ser detectadas ai as primicias de estudos posteriores (0 curso Subjectivite et verite e de 1980-81)12. Mas muitas vezes os problemas levantados nesse curso sao desenvolvidos apenas em fun,ao do seu valor pedag6gico. Sao destinados portanto a desaparecer com 0 remanejamento do plano de trabalho que se seguira ao primeiro volume da Histoire de la sexualite. Atesta-o a mudan,a de perspectiva que a reviravolta de 1981 (L'hermeneutique du sujet)13 comporta, 0 que parece evidente se compararmos as intervenl;~es reunidas no quarto volume dos Dits et ecrits e 0 conJunto das
8. M. Foucault, "II (aut d~rendre fa societe ". Cours au College de Fran-

ce (1975-1976), ed. por M. Bertani & A. Fontana, Paris, Gallimard/Seuil, 1997.
5. Cf. E. Gar90n, Code penal annate, I, Paris, 1952, pp. 207-26; R. Merle & A. Vitu, Traile de droit criminel, r, Paris, 1984 6 , pp. 759-66 W ed. 1967). 6. Resumos em M. Foucault. DE, II, 115: 389-93; 131: 456-70; 145: 675·86. 7. Resumo em M. Foucault, DE, II, 101: 240-4. Trata-se aqui do primeifO curso de Michel Foucault no College de France, cujo titulo ele retomad, La volante de savoir, para 0 primeiro volume da His/oire de fa sexualite. 9. M. Foucault. DE, II, 165: 828. 10. Resumo em M. Foucault, DE, Ill, 274: 818·825. 11. Resumo em M. Foucault, DE, IV, 289: 125-129. 12. M. Foucault, DE, IV, 304: 214: "Ahist6ria da subjetividade foi empreendida estudando as divisoes realizadas na sociedade em nome da loucura, da doent;a, da delinqliencia, e seus efeitos sabre a constitui9ao de urn sujeito razmivel e nonna!." 13. Resumo em M. Foucault, DE, IV, 323: 353-365.

430

OSANORMAIS

SITUA(AO DO CURSO

431

ultimas obras publicadas: L'usage des plaisirs e Le souel de soi* (1984). c) Os exames de jun,iio. 0 primeiro "campo da anomalia" (ainda restrito e provis6rio), dominado maci,amente pelo "monstro judiciario", e atravessado, desde a sua constitui,ao (sessao de 12 de mar,o), pelo problema da sexualidade. Para Foucault, hit duas maneiras de atravessar esse campo: por meio das no,oes de hereditariedade e de degenera,ao; por meio dos conceitos de desvio e perversao, aberra,ao e inversao. 0 principal exame de transi9iio concerne a urn soldado em quem urn medico militar (de observiincia esquiroliana, poder-se-ia dizer) diagnostica primeiro uma monomania. Ele e examinado depois por urn psiquiatra que introduz (mas ainda em estado embrionario) a no,ao de "desvios doentios do apetite genesico", preparando assim a fase na qual 0 prazer se tornara urn "objeto psiquiatrico ou psiquiatrizavel" e sera construida uma "teoria do instinto" e "de suas aberra,oes, que e ligada a imagina,ao". Essas teorias vao dominar toda a segunda metade do seculo XIX.

mente original, proposta na Histoire de Ernest Martin 15, que lhe permitiu estabelecer os marcos de rela,ao da pesquisa: urn cone de sombra do discurso ocidental, que Foucault chama de "tradi,ao ao mesmo tempo juridica e cientifica".
a) 0 monstro juridico-natural e juridico-bioI6gico. No topo da tradi,ao evocada por Foucault se encontra, provavelmente segundo a sugestao do pr6prio Martin, a Embryologia sacra de Francesco Emanuele Cangiamila l6 Foucault, que utiliza a tradu,ao francesa de Joseph-Antoine Dinouart, mas em sua ultima edi,ao, consideravelmente aumentada e aprovada pela Academia Real de Cirurgia 17 , Ie essa obra como urn tratado em que se fundem, sem duvida pela primeira vez, duas teorias ate entao bern distintas: a teoria juridiconatural e a teoria juridico-bioI6gica.

2) 0 dossil! sobre 0 monstro humano

Michel Foucault evidentemente nao teve a inten,ao de abordar, com base na docurnenta,ao que recolhera, a questao do monstro no sentido dado a esse termo na ultima grande summa teratol6gica da literatura europeia, a de Cesare Taruffi l4 • Em vez disso, ele optou pela acep,ao, extrema* Historia da sexualidade II. 0 usa dos prazeres. His!. da Sex. III. a cuidado de si. Tract. bras. Rio de Janeiro: Graal, 1992 e 1993. 14. A obra, em 8 volumes, de C. Taruffi, Storia della lera/alogia, Bolonha, 1881-1894, reconstitui, nos mais infimos detalhes, a biblioteca e 0 fiU-

seu dos monstros de que vanos medicos e cirurgioes da Idade Modema tinham se ocupado. 15. E. Martin, Histoire des monstres depuis I'Antiquitejusqu 'd nosjours, Paris, 1880.0 primeiro capitulo ("Les legislations antiques et les monstres", pp. 4-16) propoe urn contexto sintl~tico da evolw:;ao do antigo direito romano sobre os monstra, que come<;:a com esta observal;ao: "Em Roma, descobre-se uma legisla<;:ao teratol6gica que prova que 0 espirito juridico dessa na<;:ao nao desprezava nenhum dos temas capazes de uma regulamental;ao" (ibid., p. 4). 16. F. E. Cangiamila, Embriologia sacra ovvero dell 'uJJlZio de' sacerdoti. medici e superiori circa l'eterna salute de' bambini racchiusi nell 'utero libri quattro, Palermo, 1745. A difusao desse texto na Europa come<;:a apenas com sua tradu<;:ao em latim, consideravelmente modificada e aumentada: Embryologia sacra sive de officio sacerdotum, medicorum et aliorum circa aeternam parvulorum in utero existentium salutem libri quatuor, Panormi, 1758. 17. F. E. Cangiamila, Abrege de l'embryoIogie sacree. ou Traite des devoirs des pretres, des medecins, des chirurgiens, et des sages-Jemmes envers les enfants qui sont dans Ie sein de leurs meres, Paris, 1766. A primeira edi<;:ao francesa, publicada com urn titulo conforme ao latino (Abrege de l'embryologie sacree ou Trait!! des devoirs des pretres. des medecins et autres, sur Ie salut berneI des enfants qui sont dans Ie ventre de leur mere), e de 1762.

432

OSANORMAIS

SITUAr;:/iO DO CURSO

433

b) 0 monstro moral. Isso representa a inversao, realizada no fim do seculo XVIII, da ideia do monstro juridico-natural ejuridico-bioI6gico. Enquanto, antes, "a monstruosidade trazia em si urn indicio de criminalidade", agora ha "'uma suspeita sistematica de monstruosidade no fundo da criminalidade". A primeira figura de monstro moral que Foucault detecta na historia moderna do Ocidente e 0 monstro politico. Ela e elaborada na epoca da Revolw;ao francesa, no momenta mesma em que se teee 0 "parentesco entre 0 criminoso e 0 tirana", pais que urn e outro rompem 0 "pacto social fundamental" e querem impor sua "lei arbitraria". Nessa perspectiva, "todos os monstros humanos sao descendentes de Luis XVI". Grande parte das questoes levantadas no curso das discussaes sobre a condena,ao de Luis XVI vao ser retomadas a respeito de todos os que (criminosos de direito comum ou criminosos politicos) repelem 0 pacto social. Como quer que seja, entre a literatura jacobina que redige os anais dos crimes reais, interpretando a historia da monarquia como uma seqiiencia ininterrupta de delitos, e a literatura antijacobina, que ve na historia da revolu,ao a obra de monstros que romperam o pacto social pela revolta, ha urn consenso prenhe de conseqi.H~ncias.

especifica 18 . Trata-se de uma divisao importantissima para compreender 0 esquema geral do curso, porque ela pennite apresentar 0 "grande dominio da ingerencia" (0 anonnal) que se abriu "diante da psiquiatria".

3) 0 dossie sobre 0 onanismo
Depois da reedi,ao de varias fontes, sobretudo as relativas as origens, e depois dos estudos mais recentes, feitos em varios paises, que fornecem urn material vastissimo, a documenta,ao sobre 0 onanismo apresentada por Foucault em Os anormais - e que ele utilizani, se bern que em menor medida, em La volante de savoir ~ parece bern limitada. Ela depende em grande parte - as vezes sem as verifica<;aes necessarias - do Onanisme de Leopold Deslandes (1835)19, que Foucault, com base nurna opiniao de Claude-Fran,ois Lallemand, chama de "0 grande teorico da masturba,ao"20. A defini,ao de Foucault nao deve surpreender. De fato, utilizando a obra de Deslandes contra a Onania de Bekker (urn livro, escreve Lallemand, sem importitncia) e L'onanisme de Samuel Tissot (urna modesta compila,ao, continua ele, que, apesar do enonne sucesso e da excelencia da cruzada empreendida pelo autor, nunca teve 0 menor eredito entre a corpora,ao medica), Lallemand observara que, na cultura

c) Os monstros fundadores da psiquiatria criminal. Reabrindo 0 dossie dos exames medico-legais e excluindo dele os que fundaram a disciplina (os exames sao assinados por Jean-Etienne Esquirol, Etienne-Jean Georget, CharlesChretien Marc), Foucault examina alguns dos casos mais importantes da primeira metade do seculo XIX (em particular os que mais sao proximos da psiquiatria dos tribunais). Nas sessaes correspondentes, exclui apenas, entre os casos maiores, os que ja foram objeto de uma publica,ao

18. Mai, Pierre Riviere, ayant egorge rna mere. rna soeur et monfrere...

Un cas de parricide au XIXc siixle, apreseotado par M. Foucault, Paris, Gal1imard/Jul1iard, 1973. 19. 1. Deslandes, De j'onanisme et des autres abus vimeriens consideres dans leurs rapports avec la sante, Paris, 1835. 20. Cf. C.-F. Lallemand, Des pertes seminales involontaires, ParisMontpellier, 1836, I, pp. 313-488 (cap. VI, sabre "as abusos", inteiramente consagrado aos efeitos da masturba93.o).

C. sendo substituidos. ou Experiences et Observations sur les maladies qui aflectent ces organes. "Memoirc sur les concretions fibrineuses polypifonnes dans les cavites du coeur". 175-88.0. 21." 31. 22. Psychopathia sexualis. Lullier-Winslow.ao cientifica da doen. IV. "Amaurosc". pp. 242-3 (ed. pp. cit. Ouvrage utile aux peres defamille et aux instilufeurs. . com certa facilidade. pois nele ja esta integrada a experiencia medico-legal da patologia mental. 114 s.oes sobre a rela.oes do cerebro e dos pulmoes . 1806. II.ao entre masturba.ao. p. "Amaurose".d. orig..-F. por exemplo. pp. pp. fr. Leruns sur les maladies des os redigees en un traite campier de ces maladies. cit. XI [1802-1803J.-T. Serrurier. pp. 100-35. Ibid.434 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 435 europeia. 0 capitulo III do livro de J. pp. 1801). por "Spennatorrhee" e "Ona- nisme" (Dictionnaire de medecine ou Repertoire general des sciences mMicales considerees sous les rapports theorique et pratique.-B. Na segunda edil.-F. Doussin-Dubreuil. Doussin-Dubreuil.3. dos cardiologistas 29 ." Foucault tern 0 merito de ter estudado 0 texto de Kaan em profundidade e ter nele descoberto uma teoria do nisus sexualis que poe em primeiro plano a reflexao sobre a sexualidade infantil e a importancia da phantasia como instrumento preparatorio das "aberraGoes sexuais". Lipsiae. 265-93.ao: aquela no decorrer da qual . Journal de cUnique.oes puramente fisicas dos oftalmologistas28 . 0 verbete "Onanisme" e particulannente interessante. Mmjolin. as propostas de uma terapia da masturba. elc notava essa fase intermediaria representada por J.come9a-se. 1819.-Ch. dos oste610gos 3O . pp. H.ao as vezes e causa da carie das vertebras e dos abscessos por eongestao. editor de A Boyer. Revue mMicalefram. Paris. e por J.. Cf. p.lb. 403-88. que afastou as crian. 1826 (cf. 1844. il segunda fase da cruzada contra a masturba. XLIV.. pp.oes sexuais".oes sexuais para 0 campo da psiquiatria. op. Paris. Traite pratique de maladies des yeux.ao e aliena. respectivamente. "eonstitui. 306-34. Trata-se de urn !ugaHomum da literatura psiquiatrica contemporanea. Blaud. 1833. Paris. C. a definiG3. III. pp. 182-200. em Dictionnaire des sciences medicales. Paris.ao do Dictionnaire os dois verbetes desaparecem. 28. op. Des perles seminales involontaires. "Pollution". Ch. Foucault utiliza l-B. 1812. P. em Dictionnaire de medecine. De la gonorrhee benigne ou sans vintS vimerien et desfleurs blanches.: Saggio di osservazione e di esperienze sulle principali malattie degli occhi.-H. Marc. et Conseils rela/ifs au traitement des maladies qui en resultent. VI [1797-1798]. 1802. Des pertes seminales involontaires.ao mental".ao entre testiculos e cerebro25 . Paris. Pavia. M. "Amaurose".. 430-3. 344. em Dictionnaire des sciences medicales. Paris. Logo: "genealogia psiquiiltrica das aberra. 1840. bern como dos especialistas das afec. ou sobre a rela. pelo ressecamento do sistema nervoso)27. Em particular. 98. estavam disponiveis fontes bern mais interessantes21 Por exemplo: as confissoes de Jean-Jacques Rousseau" (0 que the permitiu esbo.ao de urna etiologia das loucuras ou das doen. em Dictionnaire de medecine et de chirurgie pratiques. Richerand. XXII.ao (efeito da civiliza. 24. Sanson. 29.. 16-7).a total" (a etiologia que passava pelo esgotamento do corpo. 26.ao" ou "fabula. pp. Paris. ciL J.ao que the e vinculada". op. La chiromanie. "Masturbation".as mentais a partir da historia do instinto sexual e da imagina. Kaan.o do tenna e a proposta de uma nova denominal. 477-90. Cf. 30. realizando-se assim a passagem "das aberra.-N. Cf. 2J.L. e as preocupa. 1820. A Scarpa. pp. pois isso Ihe possibilitou passar. consistente em reduzir a adolescencia il experiencia do outro sexo".• III.ao entre onanismo e psicopatologia sexual. It trad.ar urna verdadeira analise dos problemas sexuais do autor de Emile)23. I.. pp. I. ibid. I. p.331-52. A pnitica do cidadao Boyer proporcionou-lhe varios exemplos disso.as da sexualidade). XXXI. 77-80). com Heinrich Kaan31 . A escolha que Foucault fez do Onanisme de Deslandes foi portanto muito apropriada. a introduzir a ideia de uma rela. Teraube. J. as informa. 1840.-M.depois de ter abandonado a "fic.-L. 1829. 27. Lettres sur les dangers de l'onanisme. A. L. Lallemand. A-L. II. Lallemand. De lafoUe consideree dans ses rapports avec les questions medico-judiciaires.aise et etrangere. Paris. 1833. 326. observa: "A masturbal. 25.-J. It Paris.

L'usage des plaisirs. 0 segundo.. da Gallimard).ao de uma antologia de textos."33 Quer se trate de fato de um livro inteiramente consagrado aos hennafroditas ou. Os dois casos inseridos no curso sobre os Anormais representam 0 destaque mais importante relativo it discussao medico-legal sobre a bissexualidade. Paris. em 1978. Porque Foucault mudou radicalmente seu projeto da Histoire de la sexualite. apresenta as Memoires de Herculine Barbin: "A questao dos estranhos destinos. La volonte de savoir. 50-67.. em que da a entender que. 0 proprio Foucault revela isso quando. cit. 34. 13l. M.ao do resumo do curso sobre os Anormais.as it generosidade de Daniel Defert. em M. Gallimard.oes sobre os dois grandes processos movidos contra Marie (Marin) Lemarcis (1601) e Anne (Jean-Baptiste) Grandjean (1765) derivam de uma ampla coleta de dados. Foucault. Em Dits et tcrits. As observa. . Foucault. DE. Foucault. Quanto ao ultimo volume inedito da Histoire de la sexualite . p. 9-39. que ele utilizara para organizar 0 curso sobre os Anormais. 237: 624-5.ao de L 'usage des plaisirs. pp.ao de L'usage des plaisirs35 . it pnitica da confissao nos tratados cristaos de penitencia. com exce. conservadas numa caixa que pudemos consultar gra. bibliografia e transcri. Ele explica isso nas "Modifications" redigidas por ocasiao da publica. limitada ao periodo que vai da "Antiguidade classica aos primeiros seculos do cristianismo". 2) 0 manuscrito sobre as praticas de confissiio e dire(:iio de consciencia Daniel Defert nos assinalou que Michel Foucault destruiu seu manuscrito sobre as praticas de confissao e de dire. no decorrer da Idade Moderna. 30. doravante. La volonte de sQvoir. ao contrario.ao "Les vies paralleles". op. pp. segundo 0 plano indicado em La volonte de savoir (1976). 1) 0 manuscrito sobre 0 hermafroditismo Ele se apresenta de inicio como 0 prolongamento do dossie sobre os monstros. sera tratada num volume da HislOire de la sexualite consagrado aos hennafroditas. Ver tambem 0 capitulo "L'implantation perverse". 32. 0 titulo do manuscrito e indicado por M. 0 "recentramento geral" de seus estudos "na genealogia do homem de desejo". 1984. cit.de 35. de uma parte interna ao tome sobre os perversos3" 0 fato e que Foucault nao publicou nada mais sobre esse tema alem do dossie relativo a Herculine Barbin (primeiro e unico volume da cole* Designamos assim os "dossies" em que figuram notas e comentarios de Michel Foucault. op. percebem-se poucos indicios do tema32 • Mas nos sabemos que um dos volumes da Histoire de la sexualite devia tratar do hennafroditismo. Folha avulsa na primeira edi<. . 37. 36. M.. DaO comporta tampouco La volante de savoir tal como a conhecemos 36 . 242: 676-7. que se assemelham ao dela e que tantos problemas colocaram it medicina e ao direito desde 0 seculo XVI. dUe Alexina 8. 33. Mas logo se torna autonomo. apresentado por M.436 OS "MANUSCRITOS'" OSANORMAIS SITUA9AO DO CURSO 437 Sao pelo menos dois: 0 primeiro diz respeito it tradi. Paris.oes. preparando sem duvida futuras publicayoes. e que indicam claramente 0 piano de edi. Herculine Barbin. 1978. p.ao de consciencia. Ill. intitulado La chair et Ie corps37.ao bissexual na literatura medico-juridica. Foucault. Foucault. Gallimard.

. 1896. 41. a obra sobre a confissao do "rigorista" Louis Habert (1625-1718) fol certamente sugerida a Foucault por Lea . o ponto de partida de Foucault e a grande History of Auricular Confession.ao de 1722 traz 0 nome do autor. H.as as cita. satisfal.i'io em 1619. segundo a qual 0 confessor nao deve olhar nos olhos do penitente. P. 1851. Nao parece tampouco teT utilizado os dais volumes de textos escolhidos. Paris.ao citada quase nunca excede a que foi recolhida pelo historiador americanoJ '. foi publicado no mesmo ano em que M. 1966. I. A primeira edicao da Pratique du sacrement de penitence ou methode pour I'administrer utilement foi publicada anonimamente em 1689. A History ofAuricular Confession and Indulgences in the Latin Church.. a notivel ensaio de T. publicada em Paris. p. Paris.oes ate 1723. conhecida pelo titulo de Le vrai guide des cures. Tomada obrigatoria pelo arcebispo de Bordeaux em sua jurisdil. op. Ortolan & B. Louis Habert foi envolvido numa grande controversia por causa da sua Theofogia dogmatica et moralis. Lyon.0 primeiro historiador a estudar a Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l'administrer utilement44 A Pratique . 337~339. que tern 0 mesmo titulo. Paris. HIll. Paris. cum additionibus I.oes de Estrasburgo de 1722 43 . 44. Argentinae. Mas e possivel reconstituir pe10 menos uma parte desse trabalho com base no curso de 1974-75. de Henry Charles Lea. M. urna vez escolhidos os textos indispensaveis para a constru. Mas. centrado essencialmente no fim do seculo XVII e inlcio do seculo XVIII. 39. La grande guide des cures.eh. 1694). de Clavasio.foi escolhida entre os inumeros manuais dispo- 38. apesar de 0 seu autor se ver progressivamente afastado do ensino da doutrina e marginalizado no melo teo16gico . Filadelfia. 1722. 1975. contril. apos a condenaCao da Sorbonne. Foucault discutia a questao da confissao no ambito dos Anormais. 1714. pelo menos nessa fase da pesquisa. foi retirada de circulal. Opera omnia. 43. I (Patrofogiae curSl/S campletus. Venettis. A decisao de examinar. de que sao conhecidas quatro edil. Tentler. F.raro exemplo de urn livro que permanece em circula. Sin and Confession on the Eve ofReformation. Les aveux de la chair. 838·894. N. absolvi· l. col.3o do Dictionnaire de theologie calholique. Princeton. as dis- posi.438 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 439 acordo com 0 plano de 1984 -. As edil.. 40.ao. 678. de que nenhum pesquisador ainda pode prescindir38 .ao. se 0 penitente for uma mulher ou urn rapaz 41 . Pode-se constata-Io gra. Lea. Foucault certamente nao pode consultar os Monita generalia de officiis confessarii oUm ad usum diocesis argentinensis. p. Michel).ao baseia-se na transcrici'io de H. Foucault nao parece ter recorrido. traduzidos e apresentados por C. Paris. Lea. 1711. 1969. a prefacio incorpora 0 Avis fouchant les qualites du confesseur e 0 texto compreende quatro partes: penitencia. Anunan & A. A primeira edil. 1617. 894-926. Dolhagaray). Paris. Mesmo a documenta. T. conjun~ tamente em Blois e Paris.ao.oes de Alcuino com respeito a alta Idade Media'o. Bernard. Ungarelli. corrigida e consideravelmente aumentada. Vacandard. 960-974 (se<.ao do seu discurso. Albinus seu Alcuinus. Ver em particular as Dejenses de f 'auteur de fa theologie du seminaire de ChfJ. 1933. Le p(xheur et la penitence au Moyen Age.ao. A. Milhard. tomus LOO).ao entre os tratados morais. 1582. col. Repanse a fa quatrieme feltre d'un docteur de fa Sorbonne a un homme de quaUte. A History a/Auricular Confession. 42.lons contre un libelIe intitute "Denanciation de fa the%gie de Monsieur Habert ". 377. series secunda. diz unicamente respeito aos padres da Igreja. para 0 territ6rio frances. Foucault se embrenha numa leitura verdadeiramente penetrante. mas apenas a edil. 942-960. vicaires et confesseurs.oes do verbete "Penitence" redigidas por E. p. e de 1604.aO.oes do verbete "Confession" redigidas por E. As oito edil. a alega. Sua tradul. XIIII. a regra formulada par Angiolo de Chivasso.ao de Pierre Milhard para os manuais tradicionais 42 . A segunda edicao. . cit. Vogel: Le pecheur et la penitence dans l 'Eglise ancienne. 1923. em sete volumes. Ch. 722-1127 (se<. Lutetiae Parisiorum.oes que se sucederam entre 1700 e 1729 devem ser consideradas reimpressoes da terceira edicao (Paris. Summa angelica de casibus conscientiae.. apareceu em 1691. em tres volumes.oes de 1748 e 1755 foram completadas com urn extrato dos canones penitenciais extraidos das Instructions de Carlos Borromeu aos confessores e impressos por conta do clero frances. a riquissima documenta<. Dada sua raridade. col.

Foucault DE. tambem instituiu regras para 0 discurso sabre 0 sexo. a antiga concep. mas levada ao nlvel do seculo XVII. Lyon. tinha- ropa reformada49 • 0 grande Methodus de Tommaso Tamburini (urn jesuita submetido ao processo inquisitorial e condenado par Inocencio XI por sua posi. 201·3." 48. se divide em "De l'office du eonfesseur en tant que juge" [pp. "mectecin" [pp. a a .ao principal ao "probabilismo" do Methodus de Tamburini foi organizada pelos padres de Paris. com importantes aerescimos e explical. 0 texto.: A. Bordeaux. mestre. cit. de modo que toda metafora e todo exemplum comportam uma remissiio as duas disciplinas. Lyon. Roma. pp. Aqui. Homo apostolicus inslruclus in sua vocatione ad aurJiendas confessiones sive praxis et inslruclio confessariorum. que.ao do termo se da depois da pub1ica~o. Foucault. sem abordar simultaneamente 0 que OCOITe na Eu45. 1645. Borromee. Avertissements aux recteurs. fr. La chair et Ie corps" (trata-se justamente do manuscrito destruido). M. 449-52].oes oportunas . "maitre" [pp. em 1659. 0 ministerio da hierarquia junto aos fieis que ela tern sob sua responsabilidade e sobre os quais exerce sua autoridade) teve na pesquisa de Foucault". tendo inclusive tomado.iio "probabilista") e objeto do mesmo tratamento aprofundado dispensado a Pratique de Habert50 . 457-60]. 1697 e 1717 (0 V livro: "De I'administration du sacrement de penitence". Constanzo. tires des constitutions et decrets synodaux de saint Charles Borromee. T. cit. 1648 (4~ ed. e tornado como uma ramifica. importantissimo. La volonte de savair. avec les canons penitentiaux. 47. de Ligorius. toda a linguagem teolagica de Habert se revela profundamente contaminada por essa fusiio.ao. De fato. B. Bassani.as it tradw. 30: "A pastoral refarmada. muito antes das tradul.a gral.ao de Ch. cf. Paris.: Ch. Borromee. embora de uma maneira mais discreta. Sabre a complexidade datema. 51. de C. tanto no campo catalico46 . 2301""-2541"') sao em lingua vulgar e compreendem Le avvertenze ai confessori (pp.nO caso dos paises protestantes47 . op.. Antuerpia. La volonte de savoir demonstra a importilncia que a pastoral (urn termo que designa.iio" nas prliticas de confissiio (0 como dizer se torna urn imperativo) e permite que Foucault acompanhe as diferentes linhas que disputam entre si a dire. As Reliqua secundae partis ad instructionem aliqua pertinentia (pp. cures. em geral. Foucault. 388-92. op.a foi publicado em Paris por 1. como .ao.440 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 441 niveis porque mostra. Mas cumpre notar tambem que. Paris. 1583. M. A organizarrao da pastoral cat61ica no periodo p6s-tridentino se desenvolve a partir dos Acta ecclesiae media/anensis. Reglements pour I'instruction du clerge. 49. 1665). Ensemble: la maniere d'administrer Ie sacrement de penitence.iio de consciencia" segundo a vontade de Carlos Borromeu". IV.iio religiosa que precede a reviravolta da "discri. Et I'ordonnance du meme saint sur I'obligation des paroissieurs d'assister leurs paroisses. Tamburinus. Paris. em 1643. na forma de libelo. 230r""-326r").oes. Praxis confessarii ou Conduite du confesseur. Methodus expeditae confessionis tum pro confessariis tum pro poenitenlibus. 1613. Pastorum instructiones ad concionandum.iio extrema da produ. M. duabus distincla partibus. 1. Foucault acompanha a passagem da "pratica da confissiio" a "dire. Jost.a celebre Praxis et instructio confessariorum que "da uma serie de regras que viio caracterizar a confissiio moderna e conse divulgado 0 tratado do arcebispo de Cosenza. 1663. 30: "Isso sera desenvolvido no volume seguinte.iio juridica e medica da confissiio. 1586. La volonte de savoir. 0 titulo de La Pastorale de saint Charles Borromee. o in-folio para a Franr. 0 trabalho sobre 0 Homo apostolicus de Afonso Maria de Ligario (1696-1787)51 . apresentaram uma petil.oes dos livros do arcebispo de Milao. A reatival. retoma 0 conteudo do Methodus. in qua omnes fere conscientiae casus declarantur. 462-3] [Do ofieio do confessor como juiz. 1854). pretres et vicaires qui desirent s 'acquitter dignement de leur charge etfaire bien et saintement tout ce qui appartien! leurs offices. 0 livro VII da Explicatio decalogi. Medionali. A. ao arcebispo (0 cardeal de Retz) para obter sua condenal. A oposil. p. A pastoral foi difundida na Franl. 1694.com as varia. confessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae. 1782 (trad. Borromeus. pp.. 291: 134-161. Instructions aux confesseurs de sa ville et de son diocese. 50.iio de consciencia. medico]). 46. no fim do seculo. nos Paises Baixos. de Liguori. suivant l'ordre du Decalogue. Venetiis. p.

a presenc. por P. p. Mirecourt. sem data. B. B. 1865. pp. embora muitos tratados antigos os associem. no lange prazo.nao e menos aprofundado. cujo exemplo maior e a coletanea de Leo Taxti1 54 . e grac. Os dois fenomenos sao distintos e se revezam. as convulsoes ("a convulsao e a forma phistica e visivel do combate no corpo da possuida") e final mente as apari. Estamos nos referindo sobretudo.as a convivencia historica. nao se deve esquecer tampouco as pesquisas que Benedict-Auguste Morel incluiu em seu Traite de 186658 . da naomistura do corpo espiritual da Virgem com 0 corpo material do miraculado"). foi inserida em Les livres secrets des confesseurs devoUes aux peres de famille. philosophique. "ao contnirio da literatura crista precedente". Le livre d'or des enfants ou Causeries maternelles et scolaires sur {'hygiene. produz um discurso de que estao "totalmente ausentes 0 desejo e 0 prazer". Paris.442 OSANORMAIS 443 Igreja . As observa~oes sabre as "novas fafmas" de misticismo e as "novas formas" de discurso religioso. 58. por meio da literatura psiquiatrica do secu10 XIX. cit. Par exemplo: A. Paris. Gaume. 56. 1866. escreve M. historique etjudiciaire. Outras sao mais ousadas. Paris. no mesmo momento em que essa literatura dava forma a n09ao de patologia do sentimento religioso. como a tese segundo a qual. op. as possessoes (fenomeno ao mesmo tempo confuso e "radicalmente" distinto da feiti9aria55 ). 54. Entre as leituras de Foucault. porem sao muito convincentes. L. "Quem diz possessiio nao dizfeitir. publicada em Paris. de Certeau na apresentayao de La possession de Loudun. 18547 . Mas 0 que conta e que a literatura sobre 0 onanismo. 55.-A. PagesJ. com os grandes episodios de possessao. por obra de 1. Note-se sua utiliza9ao no Manuel des confesseurs. Elas ainda se baseiam essencialmente nos tra- temporanea"52. Tambem tenta explicar a precocidade do "discurso da masturba9ao nos paises protestantes". 1842.• 1. ou ate os confundam". em Dictionnaire des sciences medicales. "emhaixo". Paris. 10. 53.a implicita. da obra de L. 57. Calmeil 56 • Mas tambem e possivel reconstituir a !rama desse discurso analisando atentamente os verbetes que os historiadores consagraram aos dois fenomenos nos dicionilrios e nas enciclopedias 57 . De lafoUe consideree sous Ie point de rue pathologique. 197-238. do niio-corpo-a-corpo.-F. carreando consigo outras disciplinas 53 e produzindo a primeira interpreta9ao pansexualista do sacramento da penitencia. que no entanto nao conhecem a "dire9ao das almas na forma catolica". 1970).levou..indicando a instaura9ao de "aparelhos de controle" e de "sistemas de poder" sempre novos na 52. Foucault insiste muito mais que em La volonte de savoir sobre 0 subito aparecimento da barulhenta cruzada contra a masturba9ao na grande transforma9ao da confissao e da dire9ao de consciencia. surgidas no topo da sociedade crista em virtude da insistencia da dire9ao da alma sobre os fieis e da propaga9ao das suas tecnicas. Taxil [G. GaJlimardlJuIliard. 1813. provocada peta "estilistica da discri9ao" liguoriana. Paris.-J. sao apenas esb09adas. Sabre 0 deslocamento do liguorismo para 0 campo medico. na aula de 26 de fevereiro. Mellier. 527-577.-F. Morel. 1980 (1~ ed. Trait/: de la mMecine legale des alienes dans ses rapports avec fa capacite civile et la responsabilite juridique des individus atteints de diverses affections aigues ou chroniques du systeme nerveux. VI. . lenin de Montegre. vet J.-F.aria. "Convulsion". composto por J. a pnitica de governo das consciencias produziu uma serie de comportamentos que . Se Foucault chega a essas conclusoes. de Bourge.oes (que "excluem absolutamente 0 corpo-a-corpo" e impoem "a regra do nao-contato. no que concerne as possessoes e as convulsoes. 1883. Calmeil. pp. convulsao e apari9ao. A versao francesa da Praxis et instructio con/essariarum.

Regnard. sem ser levada a altura de uma identidade absoluta. 62.·M.:Ao DO TEXTO A transcri9ao do curso se baseia nas regras gerais desta edi9ao. numa tese sobre os Inspirados de Cevennes apresentada a faculdade de teologia protestante de Montauban: "Esses fenomenos de inspira9ao foram objeto de um estudo serio e aprofundado de VaDOS medicos alienistas destacados. Paris. a histeria. incontestada. se nao podemos atribuir urna causa sobrenatural aos fenomenos do magnetismo animal. 1707]. em particular L. I.].-F. lembradas na "Advertencia": a transposi9ao da voz 59. 447]. desqualificadas do ponto de vista medico. no fundo. dos convulsionarios de SaintMedard.. isto e. dos diabos de Loudun. Oeuvres completes. "Quem. Van der Elst. as possessoes das ursulinas de Loudun. 1913. Misson foi reimpresso na epoca em que a psiquiatria descobria as convulsoes. Le thedtre sacre des Cevennes au Reelt des diverses merveilles operees dans cette partie de la province de Languedoc. e a epilepsia. Paris. Misson. Para compreender a alusao a valoriza~ao das apariryoes.. Vulet. que ele entra na Salpetriere em 1872 com Jean-Martin Charcot e ai permanece solidamente instalado com Desire-Magloire Bourneville. Charcot. p. Paris.-M. Les inspires des Cevennes.. P. em certas circunstfrncias dadas' e que ele chama de extase". 19I1.] relaciona a teomania extatica dos calvinistas a afec90es patolcgicas.. "Guerisons rniraculeues" e "Hysterie". Paris. .:a. nem uma doem. P. da apropria9ao terapeutica do fenomeno pelos magnetistas60 . Kissel. P. Charcot. 1897. com 0 titulo de Les prophetes protestants. pp. expresso por urn autor que havia acornpanhado a evoluryao da psiquiatria. nos casos mais graves. 60. Paris. por fim. P. Montauban.] as diversas explica90es que eles deram. Bourneville & P. 1872. nos casas mais simples. que e natural ao homem. II. ao das apari90es.. 70·1.-M. Por conseguinte.. po- deriamos acaso atribui-Ia aos extases dos profetas de Cevennes?"59 Poder-se-ia dizer portanto que 0 paradigma se impoe na literatura especializada apes uma serie de aproxima90es complexas e. Bertrand [Du magnetisme animal en France et des jugements qu'en ant partes les societes savantes. L'iconographie photographique de la Salpetriere. das mesas que se movem e do magnetismo animal.. 1882. e util conhecer 0 ponto de vista da Igreja rornana. que vemos aparecer constantemente sempre identico. CRJTERJOS DE ED](. 242-310] e A. Paris. 1847. J. com as teses de Calmeil. Bertrand conclui por 'urn estado particular que nao e nem a vigilia. op. tao conhecida e tao interessante. J.-M. 534-40.444 OSANORMAIS SlTUA9AO DO CURSO 445 balhos de Calmeil. 61.. 0 livro de M..-L. inconteste e. nem 0 sanD. D.. lendo a histcria. J. pp. II. Recordemos aqui [. Lafoi qui guerit. 419-38. em Dictionnaire apologetique de la foi catho/ique contenant les epreuves de fa verite de fa religion et fes reponses aux objections tirees des sciences humaines. Ver os verbetes de R.-M. Bourneville & P. encontramos outra interven9ao de Charcot6'. cit. Calmeil [. 1872. Londres. Etudes cliniques sur la grande hysterie ou hystero-epilepsie. mas ja trazem os sinais de uma transforma9ao em curso: urn processo que fad das convulsoes um "objeto medico privilegiado". De /a contracture hysterique permanente. Vulet. 0 que permite a Foucault passar do tema das convulsoes. Paris. A.-L. ouso afirmar. "A semelhan9a. Paris.-M. Richer. Histoire critique du magnetisme animal. 1881. Paris. Deleuze. pp.-P. D. Richer6 1 Na conclusao desse processo de deslocamentos. as crises nervosas dos convulsionarios jansenistas [. Regnard.. Calmeil [De la folie . 1826. _J'---- .. nao se impressiona com a analogia entre esses fen6menos e os que 0 Theatre sacre conta?" [M. e real. 1876-1878. Poder-se-ia tambem resurnir a situa9ao do refluxo do discurso medico para 0 discurso religioso com as palavras de um pastor.

Por exemplo.ao que tome a leitura fluida. Mas a escrita conserva suas exigencias pr6prias e as impoe a expressao ora!. Marie Lemarcis (sessao de 22 de janeiro). As numerosas transcri. a responsabilidade por elas deve ser atribuida aos editores do texto.as que sao parte integrante da passagem do oral ao escrito nao sao assinaladas. nao explicitamas nossas intervenr. seguindo criterios modemos.oes. foi realizada da maneira mais fiel possive!. uma divisao em paragrafos que convenha a forma do livro. As mudan. OU. Ela nao requer apenas uma pontua. corrigir as construc. Como os que podem ter resultado de uma falta de aten.oes gramaticais vedadas pela norma expositiva. nas notas. introduzimas sem reticencias "por urn lado" quando havia apenas 0 correlativo "por outro lado". Todavia. a escrita. urn equivocado "segundo" por urn correta "terceiro". nem as mais simples (urn vago "de certo modo" ap6s urn perempt6rio "precisamente"). As regras gerais. numa enumerar. Liguori. quando Foucault apresenta 0 caso da hermafrodita de Rouen. as locu.oes de liga. foram adaptadas as necessidades particulares de Os anormais. em principio. A escrita tambern requereria . por exemplo. ' Corrigimos a maior parte dos pequenos erros materiais que pudemos identificar. Liguory e Ligorius).ao visual. unir uma proposi. cuja primeira preoeupa. procedemos de outro modo. mas nao prejudica 0 sentido do dis- .oes ou nossas opr. as grafias dos nomes de pessoas foram restauradas nas diferentes formas que elas apresentam na pagina de rosto dos livros citados (por exemplo: Borromee Boromee e Borromeus.oes. ou as f6rmulas de hesita. ocasionalmente. "e tambem").6es e exclamar.oes do frances da Idade Classica foram feitas. os prosseguimentos que nao obedecem a modula. somente depois de ter verificado que nao estavamos traindo as inten.ao. Quando se tratava apenas de adaptar 0 oral ao escrito. inverter uma ordem ou urna disposi. Pareceunos oportuno.ao ditadas pelo arroubo orat6rio. por entre aspas certas expressoes para fazer que certas palavras se destacassem ou lhes dar urn sentido especifico. uma subdivisao das ideias que Ihes assegure uma unidade 16gica adequada.oes desagradaveis provocadas pela rapidez e pela espontaneidade da expressao oral. desculpem" se torna evidentemente "de acordo com 0 regularnento do seminario de Chalons").ao e de acentua. eh! 0 regulamento nao da diocese mas do seminario de Chalons. nem as mais complexas ("de acordo com 0 regulamento da diocese de Chalons.oes. validas para a integra dos cursos no College de France. Sempre interviemos com a maior prudencia e muitas precau. "se preferirem". Ela impoe tambem concluir todas as frases que comportam urn desvio ou uma ruptura no encadeamento das dependencias sintilticas.ao. Em outras circunstancias.ao de certos textos que 0 relatarn (1614-15).ao foi tomar perfeitamente legivel 0 que estavam ouvindo da viva voz de Foucault. as incontaveis interjeic.ao ou de uma passagem omitlda na leltura do texto. Tambem nao assinalamos as autocorre. Esse equivoco se reproduz varias vezes.ao ("digamos". nao hesitamos em substituir. Em todo caso. tanto os que podem ter sido provocados por uma falha de mem6ria.oes do locutor. ele confunde 0 ano do processo (160 I) com 0 da publica. adaptar certas concordancias inexatas (na maioria das vezes entre 0 singular e 0 plural) de pronomes pessoais e desinencias verbais.ao estilistica do discurso.ao principal a uma subordinada que ficou (qualquer que seja a razao) aut6noma.oes.446 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 447 de Michel Foucault do suporte magnetico para sua representa.mas trata-se de urna exigencia muito menos forte .que fossem suprimidas as repeti. Quando necessario.

ao. comparadas com os originais. aIComuna de Pans . em seguida. para evitar uma infra-estrutura demasiado pesada.>.]". "Essa s t end' .448 OSANORMAIS SITUAr.E (por exemplo. Tanto no caso do comentano a uma se. as mterven90es restritivas foram normalmente assinaladas por colchetes e pelas reticencias correspondentes (por exemplo.. como no caso de urn dos ultimos tratados de sexologla escntos na lingua comum dos eruditos europeus (a Psychopathia sexualis de Heinrich Kaan).o~s ou parafrases dos textos latinos. tro a 0.5es por ele feitas.ao. Demos certo ntimero. varias passagens do tratado de Louis Habert (Pratique du sacrement de penitence) que serviram para construir uma fala importante do discurso cristao sobre a confissao. c~mpreensivel 0 contexto.ao as tradu.E] uma oportunidade .ao do Methodus expeditae confessionis (~bra de Tommaso Tamburini. Por exemplo. enClas l. Quando. quando . '.a de cita. Por oud . seguindo as normas correntes do trabalho de edi.. importante te610go moral do seculo XVII). Em outros casos (mais raros). ") . os colchetes indlcam slmplesmente urn corte).mpulslVas encontraram nos acontecimentos recentes [isto e. teria sido util reproduzir em nota 0 documento original completo. foi possivel deixa-la clara no texto gra. ". as cassetes que utilizamos nao sao de grande qualidade: Mas a escuta nunca apresentou dificuldades insupedvelS. Em certos casos. Mas se da a liberdade de adaptar os tempos para proporcionar uma consecutio correta. indicamos entre colchetes a a~l(...ao das suas aulas. As lacunas mecanicas puderam ser restauradas 63 Diante das ambigiiidades interpretativas impossiveis de resolver.. em vez de optar entre uma passivel "percussao" e uma passivel "persuasao" optamos por <persuasao>. datas. pareceu-nos mais oportuno. indicar onde pode ser encontrado 0 trecho em questao (0 que possibilita a consulta imediata da fonte) e pusemos entre aspas apenas os extratos efetivamente citados. A razao e simples: essas versoes latmas demonstram. por exemplo. titulos) que s6 aparecem uma vez. Mas. a modifica. :---- J'---- _ . faz inversoes estilisticas e suprime palavras e frases secundarias. Isso teria contribuido para dar a coohecer melhor a maneira de trabalhar de Foucault e apreciar melhor as sele. Na primeira ocasiao anotamos 0 erro e..:A-O DO CURSO 449 curso. em que a interven.M.ao de Foucault as vezes foi tao profunda que tivemos de comparar com 0 original.M. B::m difere~te foi nosso comportamento em rela. na frase: "A virtude da jovem mulher sacrificada sena dlgna de um objetivo mais elevado [. Foucault e bastante fiel aos textos que prop5e em leitura a seus ouvintes. em geral. As frases reconstituidas sao assi: naladas por colchetes (por exemplo: "que se podera entender 63 .. deparamos com erroS (nomes de pessoas. Na presen.ao (complementar ou modificadora) de Foucault foi sugerida pela necessidade de tafnar mais. Nem havlam decorndo mteiramente oito dias [a contar do casamento .ao ou a explica. todo 0 cmdado que Foucault tomava na prepara.ao de texto.as ao jogo dos parenteses e das aspas. ao contrario.E] . a problema das cita.. Tendo encontrado a quase totalidade das fontes citadas. foi necessario recorrer ao aparato critico. de especimes ao oferecer. seguida da sigla M.5es muito longas. 0 corrigimos automaticamente cada vez que Foucault se refere ao processo.5es trouxe varias dificuldades. reproduzimos as pa~sagens em sua integra.. introduzimos entre colchetes e precedida pelo termo rectius a corre. No entanto. ulIhzamos 0 sinal <. U·' izamos os cassetes gravados par Gilbert Burlet e Jacques t1 Lagrange.

dos livros que formam sua biblioteca. No que concerne as fontes implicitas (algumas sao mais evidentes. sem e. para desenhar 0 mapa das questaes a problematizar em termos geneal6gi- . com raras exce9aes. provoca .:Ao DO APARATO cRiTlCO As obras publicadas por Michel Foucault sao bastante avaras de cita9aes literais e de remissaes ao conjunto das fontes utilizadas no trabalho. de maneira nenhurna. ou mesmo transcrito em suas notas. salvo nos casos de reedi9aes sem varia9aes ou reimpressaes) assumem inteira responsabilidade por elas. . Nelas tambem faltam completamente. Ademais. nas publica9aes periodicas (provenientes muitas vezes de institui9aes locais) e nas grandes cole9aes (como as edi9aes medicas Balliere). G. Canguilhem. que nao e mals . Os editores (que seguiram 0 principio de nunca citar obras posteriores a 1975. privilegiamos a que se refere essencialmente a produ9ao historica dos psiquiatras e a historia da medicina. Alem disso. As aulas. suficientemente claro. YOU aproveitar para Ihes dar outro exemplo puramente recreativo". 0 tradicional sistema de notas que reconstituem a historia da questiio abordada e que convocam os estudos correntes sobre 0 tema. 242. sao orals. Elas apresentam com frequencia passagens Improvisadas. rado. 0 mesmo sinal foi adotado para remtroduzir nas cita9aes os cortes de palavras ou smtagmas. elas colocam para 0 editor uma grande responsablhd~de. nao anotamos os nsos (da sala) que muitas vezes acompanham a leitura dos textos e que Foucault. uma remissao pontual e pratica aos diferentes documentos que Foucault ja havia explo- to" mais tenue possive1 64 .450 OSANORMAfS SfTUA9AO DO CURSO 451 por que o(a)s possuido(a)s. os Annales d'hygiene publique et de medecine legale ou os Annales medico-psychologiques). por que o(a)s convulsionario(a)s [apareceram]"). em razao das referencias aproximadas e das cita9aes vagas (as vezes pronuncladas de iTIemona).ouvinte do College de France. Foucault tinha urn conhecimento profundo dessa literatura. No que concerne a literatura historica secundaria. levar a crer que se trata de remissaes sugeridas pelo proprio Foucault. a segumte observa9ao: "Ja que todo 0 mundo esta mudando a COISInha [0 cassete do gravador]. procura demonstrar a validade de urn juizo de Georges Canguilhem.0 64. baseadas nurna docurnenta9ao que nao foi revista pelo autor para pubhca9 ao . embora imperceptiveis aprimeira vista. ao insistir vivamente sobre as fontes (as vezes oferecidas integralmente) em detrimento da bibliografia corrente.xplicitar. outras menos). 0 grotesco e a puerilidade da linguagem psiquiatrica em materia penal). que nos serviu de guia: Foucault cita apenas textos originais como se quisesse ler 0 passado atraves do "gabari- CRITERIOS DE EDI<.ja noS pnmelros exames insistindo em certos detalhes (em particular. observe-se que nossas referencias constituem apenas urn indicio para a pesquisa e nao pretendem. Assinalamos certas interven9aes extrinsecas (por exemplo. "Mort de I'homme au epuisement du cogito'?". na sexta sessao cortamos. juillet 1967. que sempre conservam urn perfil e urn va~or ligados a presta9ao publica de contas de uma pesquisa. E a utilizava como uma especie de tra9ado. alias. mas tambem assinalar os vestigios. exemplo que fOi perfeitamente gravado).de controle: e preciso oferecer ao leitor de hOje. Critique. principalmente gra9as as pesquisas publicadas nas revistas especializadas (por exemplo. Nosso aparato critico.

p. 0 resultado do curso .0 lepra uma rea9ao negativa" (exclusiio). uma literatura consideravel) para insistir no "sonho politico". em varios pontos. que estava destinada a acolhe-Io. Mas fica manifesto que. no essencial. para empreender sua pesquisa e sintetizar seu conteudo ("Vou citar para voces toda uma serie de regulamentos. estimula muito mais a problemaliza~ilo de Foucault do que as orienta~aes predominantes nos anos que 0 viram pronunciar a serie de cursos. Foucault tambem abandona. Basta examinar 0 interesse crescente da literatura medica do seculo XIX pelas questaes relativas a monstmosidade ou ao onanismo (os dois temas principais do curso). e rapidamente. contagieuses et epizootiques."65 Essa serie esta presente no curso que publicamos. Galli~ mUd.452 OSANORMAIS SITUAi. 1975. na epoca. pelo menos a descri~ilo do policiamento que nos deixou a celebre Histoire medicale generale et particulhere des maladies epidemiques de Jean-Antoine-Fran~ois Ozanam 66 . para abordar a complexa questilo do "poder de normaliza~ilo".nilo e incluido na sessilo 'Thypothese repressive". Foucault. ate mesmo por sua organizal. por exemplo. Encontramos aqui a oposi~ilo entre 0 modelo da exclusilo (a lepra) e 0 modelo do controle (a peste). em que Foucault. Foucault nilo tenha utilizado. na sessilo de 15 de janeiro. em rela~ilo a Surveil/er et punir. Paris. muito mais importante. as possessaesconvulsaes-apari~aes. pelos resultados de Surveil/er et Punir). Podemos citar. admite a necessidade de adotar outra teoria do poder. Ejustamente 65. concede urn lugar importante as tecnicas de controle da sexualidade introduzidas depois do seculo XVII.AO DO CURSO 453 cos. 197. Ozanam.ao dos materiais. a esse respeito. pp. J. 66. nesse mesmo periodo. Mas a posi~ilo historica da psiquiatria do seculo XIX. que questiona suas analises anteriores da Histoire de la folie (e elas foram efetivamente modificadas. dado que 0 poder se exerce plenamente. Naissance de fa prison. E pouco provavel que. de uma notavel produ~ilo de obras sobre a repressilo da sexualidade e sobre sua historia. ao hermafroditismo ou a confissilo (os dois manuscritos que servem de suporte aO curso). do seculo XVII proveniente dos Arquivos Militares de Vincennes. qui ont regne en Europe depuis les temps les plus recutes jusqu '0 nos jours. Hisroire medicate generale et particuliere des maladies epidemiques. . Cumpre notar enfim que. Foucault faz referencia a urn regulamento do fim peste e uma rea~ilo positiva" (inclusQo). conforme a toda uma serie de outros que datam dessa mesrna epoca ou de urn periodo anterior. Tambem se poderia sustentar. Isso nilo significa que Foucault nilo esteja a par da bibliografia existente e que nilo acompanhe as atividades dos historiadores da sua epoca. em La volonte de savoir. ele reconhece a existencia. IV. o que importa e que. que foram publicados desde 0 fim da Idade Media ate 0 inicio do seculo XVIII").evidentemente for~ado . Mas acrescenta: "Esse regulamento e. as conclusoes sao muito fortes e mais abrangentes: '''a rea93.~A. 1835 2. Paris. "a rea9ao a e a de 1970 a 1976. Em Surveil/er et punir. alias absolutamente identicos uns aos outros. M. que a viva percep~ilo da importilncia politica das medidas contra a peste e muito mais 0 efeito da leitura de certo nllinero de Historias medicas do seculo XIX do que da utiliza~ilo das pesquisas contemporiineas. Surveil/er et Punir (a montante) e La volonte de savoir (ajusante).-F. Surveiller e! punir. 0 tradicional "sonho literario" da peste (sobre 0 qual havia. urna vez examinadas as concordiincias.5·93.para se dar conta dessa particularidade do seu trabalho.

tomando como modelo. 5 e 12 de fevereiro. invocamos. toda uma serie de referencias que teria sido imprudente integrar ao aparato critico. peste urbem invadente. Del governo della peste e della maniera di guardarsene. Tractatus de avertenda et projIiganda peste politico-legalis. "cujo segundo volume e consagrado a reconstituir todas as precau~5es que se devem tomar para impedir a propaga~ao e a introdu~ao da peste"". Para 0 estabelecimento do texto do curso. Modena. De avertenda peste. Pareceu-nos. 68. I-II. em 1815. nos leva a recordar finalmente que. E1es redigiram juntos esta "Situa((ao". H. A. 5. max sanitatis commissarius generalisjuit.454 OSANORMAIS SITUA(:A-O DO CURSO 455 Ozanam que prop5e uma trama diferente. que faz apreciar a grande documenta~ao recolhida na obra do cardeal Gastaldi. che dio tenga sempre fontane. L. Traffato diviso in politico. VIII [1799-1800]. para estudar "as medidas de policia sanitaria". J. porque nao devem de modo algum ser atribuidas a Michel Foucault. Cf. V. e no Trait" historique de la peste de Papon. exemplo da vasta e importante literatura politica sobre a peste (Do governo em tempo de peste). 12 e 19 de man. A. pp. Ibid. que lembra que "uma das melhores obras a consultar para esse mesmo objeto e a de Ludovico Antonio Muratori intitulada Del governo in tempo di peste". ha uma contigiiidade cuja ambi~ao e a da continuidade. * Valerio Marchetti e professor de hist6ria modema da Universidade de Bolonha. medico et ecclesiastico. Antonella Salomoni ensina hist6ria social na Universidade de Siena (sel. que elas podiam contribuir para a inteligencia e a explica~ao do texto. os regulamentos adotados pela cidade de Nola. em que se "encontra um resumo muito bern feito de todos os meios sanitarios empregados em diferentes pestes da Europa.. Salomoni. 1714. V ALERIa MARCHETTI e ANTONELLA SALOMONI' o 67. ate a de Marselha". e a "Situa~ao do curso". Bononiae.o. nao obstante.22 e 29 de janeiro. Papon. L ~ 1 _ . 15. anna 1656 et 57 ac nuperrime Goritiam depopulante typis commissus. 1684. citada aqui por intermedio da Histoire mMicale de Ozanam. de la peste ou epoque memorable de cefleau et les moyens de s 'en preserver. Gastaldus. tais como as apresentamos a partir de indicios evidentes. no reino de Napoles. De fato. "repletos de sabedoria e de previdencia e que podem servir de tipo e exemplo a seguir em semelhante calamidade"67. Muratori. 64-9. da conservarsi et aversi pronto per Ie occasioni. das dos dias 8. Ibid. entre as notas do aparato critico dos Anormais. Marchetti encarregou-se das sessoes de 19 e 26 de fevereiro. na "Situa9ao do curso". Paris.ao de Arezzo).-P. pp.. eo lucubratus tempore quo ipse loemocomiornrn primo. 69-70.

382-4 distribui<.303. 280 a medic ina dos -: 392 Anarquia .o estilistica da confissao como -.:ao da -: 405 Anomalia(s) arqueologia da anomalia: 75 constituiGao do dominic da -. 165. 355-63 genealogia psiquiitrica das ~ sexuais: 358 Agorafobia: 395 Alienista(s): 189.e criminalidade: 120.:ao(6es) . do masturbador -: 75-6 modulaG3. 75 I 1 . 76 sindromes de -: 395 Anormal(ais) o descendente do monstro. 351 opar-eincesto: 122-9. 279 recurso aos sistemas disciplinares como -: 286 Antropofagia: 121-9. 275-86 apelo it medic ina como -.ao dos -: 61 Apari.iio em individuos nonnais e -: 107 genealogia do -: 75-6 hist6ria separada ate a inicio do seculo XIX dos tres individuos -: 76-7 0 . 286 os efeitos da nonnaJizac. 197-204. do incorrigiveI. 137 Aparelhos disciplinares: 60.sexuais: 212. 284-5 Apetite genesico arqueologia do individuo-.:C>ES E CONCEITOS Aberra<.ao(oes): 2lO. 193-4 psiquiatriza<. do masturbador: 75-6 Anticonvulsivo(s): 210.. do incorrigivel.e descendente do rnonstro.iNDICE DAS NO<. 212 genealogia da -: 71. 137.

ao das elites: 242 iNDICE DAS NO.40 . aquila de que se fala. 152-3.162-4 _ sem razao: 145-6.e aparil. 212 Ato(s) . 150 Cristianizar.do corpo pela came: 256 masturbar.e castigo (puniGao): 22.:ao?: 223 a frente da . 2812. 147.114.e soberano: 97..e circunstancias atenuantes: 11-2. 40 .em profundidade ou descristianizar.dadas par Afonso de Lig6rio: 278 .a: 42. 30.. 151.:ao . 239.ao da .40 .e casuistica: 242 . 281.:ao do . 0 que se diz: 257 pecado contra a .sem razao: 140. 287 a . 160. 268 -: a primeira forma de neuropatoIogia: 282 -: causa de uma batalha entre a medicina e 0 catolicismo: 269 Convulsioniria( 0)( s) . 156..110 convulsao(oes).158 Comuna de Paris retratos psiquiitricos dos participantes da -: 195-6 Concupiscencia.dos pais: 310 .das crianr.116.:ao a .como meio antimasturbat6rio: 320-1 Crime . 31.8o do .de delirio: 163 .em Loudun: 260-6.entre os protestantes de Cevennes: 281-2.:o domestico: 31021. guia: 233 Confissao.de 1810: 29 _ e circunstfulcias atenuantes: 12 . medico.na literatura cat6lica depois do condlio de Trento: 237-44.e Pequeuos Polegares: 137-8 Carne a . 116 .419 .e certeza total: 10 .337. 255-7 uma fisiologia moral da -: 239.do masturbador: 304 .:ao e . 110-1 ~ no direito classico: urn regicidio: 102 .378 Criminalidade . 275.e a que se nomeia.. 297 Consentimento: . 348 pertinencia do .instintivos: 122.ao intima .do espar.:ao .oes: 285 . 274.257 as normas de regutaridade.e disturbios camais: 272 . 271-3.da sexualidade: 88.6es aos -: 225 a .418-9 .em profundidade: 257 Culpabilizar.e verdade universal: 11 principioda-: 9-12.. 150 interesse ou razao do -: 1107. santidade: 225-6 instrul..e continuum medicojudiciario: 40 Claustrofobia: 395 Clit6ris ablaGao do . zelo.156.245 Censura houve .ao da pena: II .223-37 a prudencia do -: 227 as virtudes do -: poder.de desejo e prazer: 299..348 Criminoso(s) .pennanente nos meios puritanos ingleses: 233 Bicho-papao .natos: 120 ..e histeroepilepsia: 203.458 desvio doentio do -.do crime e .em profundidade: as resistencias perifericas: 259 .como medicina: 219 a .e modulat. 26.ao pecado: 239.a loucura e da Ioucura ao -: 40. 139-44.e doen. continuidade e exaustividade da-: 221 as regras da .como juiz.sacramental como procedimento codificado da confissao da sexualidade: 214-5 a obrigal. ver: Sexto mandamento Confessor(es): 174. 153-63.:ao de urn campo comum a.cia pena: 104.419 Corpo . 102.produtivo: 299 459 III Autobiografia . 127. OSANORMAIS C6digo Penal de 1810: 12.e [ormat. ver tambem: Anticonvulsivo ..285. 113 definir.39.e tirano: 116 o louco como monstro -: 137.145-6. 43 o artigo 64 do -: 23. 283 -: forma plastica e visiveI do combate no corpo da possuida: 265.anuaI: 221. 153. 241. ver tambern: Revelar. 102-3.X)ES E CONCEITOS manuais de -: 225.convulsiva: 270.a possessao: 265-6 Convicl. 173.344-7 .164 Atrocidade .e circular de 1958: 31. 404 anos de ap1icar.39.:as: 300 + . 346 exaItal.e a loucura: 39.e confessionario: 229 .325-7. 213-4 Circunstancias atenuantes: 12-3.e demonstratividade da prova: 11 .de Saint-Medard: 261.

342 Epilepsia(s): 166.e perigo social: 149-50 Estado a no.modema: 3 16 transfonnaGoes imputaveis -: somatizaGao.ao de uma estatal: 324-5 Empregados domesticos .instintivo: 380 investimento do .como elemento da nova tecnologia de parler: 109 Discri<. 29.203.ao: 322 involul.e 0 desenvolvimento do misticismo cat61ico: 258.como instancia de controle do anonnal: 52 . 51 .e puerilidade: 41 .e a constituir.a partir da pastoral borromiana: 231 a pnitica da .de verdade au de estudo cientifico: 8. 322.nao deriva do direito nem da medic ina.e infrapenalidade parapato16gica: 25 .politica elaborado pela psiquiatria: 194 Discurso(s) .30 de autoridade: 256 0.dos leprosos: 54-5.30 da .ao da crianr.no interior do sacramento da penitencia: 223 no .ao .6es como sensoriais: 203 Escolariza9ao .natural das criam.e categoria dos anonnais: 52 .ao pais-filhos: 315 o incesto epistemofilico na base da .e dobramento do delito: 19-29 .dos exames psiquiatricos: 8-15 Educar. 418 .a totalidade da existencia passa pelo filtro da analise e do discurso: 256 o direito de -: 224.323.e colhido numa relar.a: 9. 401-4 Deliria . 300.ao do saber psiquiittrico: 46 os elementos biograficos no -: 52-3 Exclusao(oes) .e regressao. 260.para a normaliza<. 418 nova estilistica da . mas do poder de nonnalizar.que matam e que fazem rir: 8 efeitos de poder do -: 14-8.e poder de vida e de morte: 8 .e principio de homogeneidade da real.e elites: 255 .aristocrittica e burguesa: 314 .obedece as regras de exaustividade e de oqueea-?:231 Disciplina(s) .e possessao: 258-9 a .medicalizada como principio de normalizal.a nos pensamentos: 239 0.ao da experiencia clinica a instituir. 168.256-7.e psicanalise: 167.ao social: 42 .256-87 Exame(s) psiquiittrico(s) o .ao: 51-2 as nOGoes do -: 20-1.ao das crianGas: 309-10. 26 as antigos rituais cristaos do -:216 as rituais cristaos modemos do -: 223-45 .404 Exame 0.ao: 64 .460 Degenerai.iio de consciencia: 294 regra da -: 275. 345-7. 326.como anticonvulsivo: 275 a .274-8. 336.como transposir.e separar.iio teoriada-: 149.e decisao de justir. t r .211.ao: 336 a .45 propriedades do .ao e decomposil.283 as a1ucinar. 294. 322 .como mecanismo na fronteira entre 0 medico e 0 judiciario: 51 .em materia penal: 3. 270 o pecado de luxuria e concupiscencia no estabelecimento dos procedimentos de -: 23345.a do meio familiar: 340 Esquizofrenia .do proletariado urbano e campanha de liquidaGao da uniao livre: 342~3 . 57-8 Exibicionismo: 395 Famflia a campanha antimasturbat6ria voitada para a .ao cultural da .ao de consciencia .e individuo perigoso: 43 . 29 . 365.pelo desejo: 389 o retorno do ~: 396 DireGao espiritual ou dire<.286 extensao do . infantilizal.e masturbar.ao de -: 396-400 Etnologia e antropologia antropofagia e incesto na fonnar.de consciencia comer.e categorias elementares da moralidade: 44 .0.medicalizada: 317. 18 exclusividade: 220-1.3. 298 Discrimina9iio o principia de .e da -: 128-9 Eugenismo . medicalizal.270.ao judiciaria: 46 .e coextensivo a totalidade da existencia: 256 0 .oa penitencia: 224.ao do juizmedico: 27 .em tomo da relal.as: 323 reivindicar.ao a .OES E CONCEITOS 461 . 351 .oa confissiio e oa dire<.celular: 314-5.fez surgir a came convulsiva: 270 OSANORMAIS iNDICE DAS NOC. desqualifical.

197. 376 .do poder de nonnalizal. 350 .iio psiquiatrica da sexualidade: 356 .348.353.dos openirios e dos pabres: 60 Grotesco(s) ou ubuesco(s): 44 carater .339-40 o perigo do .3. 348 .403 Histeroepi1epsia.animais.a carrigir e seu campo de aparecimento: 72-6 0- 463 . 371.400.e teoria do automatismo: 164.na economia instintual: 357 Imbecilidade: 379. 274 .e da sexualidade: 351 diniimica do -: 162-6.71.sem interesse e niio-punivel: 174 .e 0 par perversiio/perigo: 43 0.iio do -: 389 prob1ematiza<. 149 .8.da repressiio sexual: 299 .ao infantil: 316. 122. ver: Convulsiio Hist6ria .iio: 52 + .a decisiva da psiquiatria: 386 descoberta da .oes entre 10ucura e -.do discurso cristao da came: 296 .juridica: 122 inser<. 16-7 .e tragedias dos reis: 17 .como gabarito de inteligibilidade do crime: 174 .0 da came crista ao elemento da -: 335 Fantasma(s) . 351 duas teorias do -: 347 .oes do -: 283 a psiquiatria e 0 campo Ullitano do .iio da .358.vern do desejo da crian<.psiquiatrico-penal: 18 0.dos pestiferos: 55-9 urn poder que age por -: 60 Individuo(s) .e circUllstancias atenuantes: 12 Infantilidade psiquiatriza<. 388 . 363.ao: 138 .3s: 60 .de morte: 182 . 388-9 Infanticidio . 338.da psicanalise: 142. 320.no Imperio romano: 15-7 terrordo-: 15 textos .OES E CONCEITOS .perigosos: 31. 296. 128-9 .das almas: 217.e anormalidade: 400 tecnologia eugenica e problema da -: 167 Hermafroditas: 83-93 Higiene social a psiquiatria como ramo da-: 148-51. 275.363.vern do pai e dos innaos: familia popular: 340-2 o que toma aceitave1 a teoria psicanalitica do -: 339-41 Inclusao .395 Idiota da aldeia: 372-3 Imagina<.402.e cruzada contra a masturba<.e possessao: 258-73 .que tern a propriedade de ser estranhos a todas as regras de forma<.do discurso penal: 44 categoria do -: 15 192 .da anomalia e do individuo anormal: 71-6.e fascismo: 16 -e soberania infame: 14.120.3.como pec.oes sexuais: 358 Govemo as tres coisas que cumpre entender por -: 60 . 43-52 a .ao: 258-9.349 .das crian<.dos exames: 43 carater .delirante: 389 .psiquiatrica das aberrac.180.a: familia burguesa: 337-41 o perigo do .ao da -: 344.75. 235-6. 379 . 270. 224.sexual: 349-59 o ponto de descoberta do-: 175 pat01ogiza<.das tecno1ogias do poder: 286 .natural do criminoso: 112 . 25.como discriminante politico do passado e do presente: iNDICE DAS NOr. 197 a psiquiatria e as perturba<.da realeza: 120 .462 transposic.358 .pela psiquiatria: 387 Inffincia Feitkaria . 307. 273 problematiza<.da problematizal.da devoral.270-3 ~ e pacto com 0 diaho: 261-7.405 . 383 Incesto: 234.iio do -: 175 senso moral insuficiente para resistir aos .politica do corpo: 271 Homossexualidade: 7.e perversiio: 212.nos procedimentos da Inquisic.e antropofagia: 122.e efeitos de cristianiza<.o: 262-74 teatro da -: a zona rural: 259 Genealogia(s): 53. 212.297.dos loucos: 60.do instinto sexual: 359 .166.ao de urn discurso cientifico: 14 Hereditariedade: 396-405 .176-9.iio .350.e sexualidade: 356-9. 365 .como pu1siio irresistive1: 162.o da -: 383-91 Instinto(s) a nova economia das re1a<.do regicidio: 139 ~ OSANORMAIS administrativo da burocracia: 16 .

464
tecnologia do -: 401

OSANORMAIS - e a1ucina<:;oes: 193,203 - e interesse das familias: 186 - e sonho: 163 pertinencia da - ao crime e do crime it -: 30,40, ISO vinculo entre - e perigo: 179 Luxuria, ver: Sexto mandamento Masoquismo: 395 Massacre( s) - de setembro: 123-4 Masturbador, ver: Onanista Masturba<:;8.o, ver: Onanismo Medicina a familia como agente do saberda-: 319 a - faz falar da sexualidade: 318 a - se firma na ordem da sexualidade: 281 - e convulsao: urn objeto privi1egiado: 281 MedicalizaGao e pato10gizaGao - das rela<:;oes e/ou sentimentos do campo intrafamiliar: 189 MenstruaIY8.o a - em suas rela<:;oes com a loucura: 159,378 Monomania - destrutiva e erotica: 360-1 - e perigo social: 149 -homicida: 149, 180, 186, 197 - instintiva: 380, 390 - respeitosa: 181 Monstro campo de aparecimento do humano: 69-70, 121, 129

iNDICE DAS NOC;UES E CONCEiTOS grande - natural e pequeno delinqiiente: 71 - como categoria juridica e fantasma politico: 139 - como principio de inteligibilidade de todas as formas da anomalia: 71 - e criminoso cotidiano: 119 - incestuoso representado pela figura do rei: 118 - juridico: 118 - moral: 93, 101, 115 - politico: 115, 124 - popular: 123, 128 no<:;ao jurfdico-biologica do -: 69 o anonna1 e urn - cotidiano: 71 o grande -: 205, 349, 371, 389 0- antrop6fago ou 0 povo revo1tado: 126-7, 130 o - e a fonna<:;ao de uma engrenagem psiquiatricojudiciiria: 348 0- sexual: 76 passagem do - ao anormal: 138 Monstruosidade - do poderoso e do homem do povo: 130 - e direito canonico: 79-80 - e direito romano: 78 - e embrio1ogia sagrada: 82 - e hennafroditismo, vee Hermafroditas Neurologia a - faz psiquiatria e medic ina se comunicarem: 202 Normal 0 - e 0 patol6gico: 114

465

Interna<;ao
- em nome da familia: 46, 177,181,183-8 - par ardem da administra<;3.o prefeitoral: 177

Normaliza<;:3.o emergencia do parler e das
tecnicas de -: 31 - medica da familia: 340 poder de -: 52-3,60-1,64 Nosografia a - dos estados anormais e a teoria da degenera<:;8.o: 40 I - das sindromes, dos delirios, dos estados: 349 Obcecado o pequeno - sucede 0 grande monomano: 132, 180 Onanismo ou masturba<:;ao cruzada contra a -: 307 - como causa de todas as doen,as: 301-2, 305-6 - e culpabiliza<;ao das crian<:;as: 300 - e disturbios somiticos e psiquicos: 357-8 - e sedu<;ao pelo adulto: 308 - e tematica hipocondriaca: 303-4 - pre-pubere: 307 meios mecanicos, qufmicos, cirurgicos contra a -: 319-20 repressao da - e exalta<:;8.o do corpo produtivo: 308 Onanista(s) ou masturbador(es) campo de aparecimento da crian,a -: 74-8, 310-3, 351 campo de aparecimento do adolescente -: 244, 287, 297,301, 349

InternaG3.o ex officio
- de urn alienado nUll hospital psiquiatrico: 176-9

- e internaGao voluntaria:
182-3

Juri
debate sabre a supressao do-: 49 Laxismo 0 - imputado aos jesuitas: 277 Lepra a - como modelo de contrale politico: 44, 54-60

Liceo<;a verbal: 88 Loucura a - em suas rela<;oes fisio16gicas e pato16gicas com a menstrua<;ao: 159,378 a nova economia das rela<;oes
entre instinto e -: 197

codifica<;:ao da - como doenGa e como perigo: 149 definiGao de urn campo
comum criminalidade e -:348 -lucida: 185, 190, 197 - moral: 197 - e delirio: 140, 150, 156, 163-4,166,197-8,202, 282,350,358,362

a

a

I
,

466
o genera literario "carta do -": 304 a - precisa confessar seu vicio ao medico: 317-8 o pequeno - e a crianGa ind6cil: 371, 389

OSANORMAIS

iNDICE DAS NOr;6ES E CONCEITOS o - nao e apenas urn

467
a - resiste ao diabo, de que e

Pacto social crime e ruptura do -: 117-8 monstro politico e -: 123 Pastoral: 241-3, 280, 287 definic;ao e desenvolvimento da - cat6lica: 224-43 a - nos paises protestantes: 233 Patalogia - da conduta criminosa: 114 - evolucionista e psiquiatria: 166 Patologiza<;ao - Jas rela<;oes no campo intrafamiliar: 189 - do auto-erotismo Jas crian<;as: 306 - do crime: 115 - do instinto: 389 Pena atrocidade da -: 104-6 modula<;ao da - e principia da convic<;ao intima: 9-14, 110 - no direito classico: 9 Penitencia, ver tambem: Confissao, Pena a - tarifada e 0 modelo germanico de penalidade: 217-9,227,232,241-2 doutrina da - oa epoca dos escolasticos: 220, 232, 238

economia sacramental da -: 222 extensao do exame no interior do sacramento da - au confissao: 222-32 - e satisfa,ao: 217-22, 230, 396 Perversidade e pervers8.o: 138, 188,309 a noy8.o de -: 43 - e perigo: 43-50 - e puerilidade: 41-4 Perverso(s): 165, 187, 194 Peste a - como novo modelo de controle politico: 51-9 Poder(es) concepy8.o positiva dos mecanismos de -: 64 constituiyao do - medicojudiciario: 40-3, 50-2,142, 205,348 economia do - de puniyao: 94,102-18,124,130,143-4, 162 exercicio do - de punir: 45, 56,60-5,72,106-10,118, 124, 143-7, 154-8,244,255 extens8.o do - de ingerencia da psiquiatria: 176, 351 indignidade ou infamia do -: 16-7 manifesta<;ao ritual do infinito de punir: 105 nova economia dos mecanismos de - no secu10 XVlII: 108,111-5,124, 130,143

mecanismo negative: 62 - de normaliza,ao: 31, 52-3, 61-2 - e saber judiciario do medico: 14,23,28-32,45-9, 51-3 - e sociedade da monarquia administrativa: 64, 108-9 - e sociedade de casta: 64 - e sociedade escravagista: 63 - e sociedade feudal: 64, 1089,125 - medico do juiz: 48 reivindicayao de - em nome da modernizayao da justiya: 48 Posse - e desapossamento do corpo ' da crianya no que concerne afamilia: 340 Possessiio: 258-86 interpenetrayao da feitiyaria e da-:271 na - ha insidiosa penetrayao no corpo de sensayoes estranhas: 264 personagens centrais nos fenomenos de -: confessor, diretor, guia: 261 - de Loudun: 261-6, 271, 272-3,281,285 - de Saint-Mectard: 260, 281 - e hist6ria politica dos corpos: 271 - e feitiyaria: 265-73 - e medicina: 279 Possuida(s) a - e a penetrayao do diabo no cotpo: 262-3

o receptaculo: 262 o consentimento da -: 265-8 Proteyao a psiquiatria como ramo da social: 148-51, 402 da - cientifica da sociedade a proteyao biol6gica da especie: 403 incesto e - das crianyas: 346 Prova critica da - pelos reformadores: 10 - e enunciados judiciarios privilegiados: 9-10, 14 -legal da verdade: 9-10,14 Prudencia a - do confessor: 227 conselhos de - aos confessores: 277 Psicanalise: 138,222,299 a - como normalizayao da economia dos instintos: 167 - e confissao da sexua1idade: 214 - e eugenismo: 167 - e incesto: 129-30,338,3467 - e inrancia: 326,240,344-5 - e instintos: 167 Psicopatologia - sexual: 296-7, 327, 353, 355 Psiquiatria a liquidayao da - dos alienistas: 358, 365, 392 a - como ramo da higiene publica: 148 a - e a Comuna de Paris: 195-6

468
a - e as pares instintosexualidade, desejo-

OSANORMAIS

iNDICE DAS NOC;OES E CONCEITOS

469

!oucura, prazer-crime: 351
a - substitui a medic ina dos alienistas: 204 demanda familiar de -: 184 demanda poHtica fonnulada em rela~ao a-: 191 deriva da lei em dire<;ao :it -: 146 desaliena<;ao da -: 201 de uma - do deliria a uma do instinto: 168 historia da -: 183 inscri9iio da - oa regulamenta<:;ao administrativa de 1838: 176 as grandes edificios te6ricos da - da segunda metade do seculo XIX: 394 proeza de entroniza<:;ao da-: 152 - e atos sem razaa cometidos por urn sujeito dotado de razao: 146 - e defesa da sociedade: 4045 - e eugenismo: 404 - e patalogia evolucionista: 167 - e psiquiatriza<;iio: 365,376, 379,383-4,405 - e racismo: 403 - e sistema de regulaGao de higiene publica: 179-80 - e somatiza<;ao essencial da doenGa mentaL 203 PsiquiatrizaGao

- da inmncia e da infantilidade: 386-7 - do prazer: 365 - vinda de baixo: mais pedida que imposta: 376-7 Puerilidade - e perversidades: 41-2 PuniGao desaparecimento dos grandes rituais de -: 109-110 - do crime ou do criminoso?: 103 - e vinganGa do soberano: 102-3 RaGa purificaG30 da -: 167 Racionalidade -do crime: Ill, 111-2 Racismo - e psiquiatria: 404 Rei processo do - Luis XVI: 11824 - como monstro: 118-30 - e rainha como canibais ou antropofagos: 121 Repressao a no<;ao de - da sexualidade: 53 - medica: 316, 324, 337-8, 346 - ou nonnalizaGao da sexualidade?: 62, 299-300 RevelaGao, ver tambem: Confissao a - nao pertencia originalmente ao ritual cristao da penitencia: 216

a fun<;ao positiva da -: 213 ..,.. da sexualidade antes do conciJio de Trento: 233 - for<;ada e obrigatoria da sexualidade: 213 - e silencio: 213-4, 256-7, 294 o mecanismo de remissao dos pecados se estreita em torno da -: 215 para uma historia da - da sexualidade: 219 psiquiatria, psicanalise e sexologia como procedimentos institucionalizados da - da sexualidade: 214 reinserGao da - na mecanica do poder eclesiastico: 220 RevoluGao(oes) c6digos intennediarios da -: 19 - inglesa: 191 - burguesa e novas tecnologias de poder: 109 - e refonnulaGao das teorias juridico-polfticas: 191 - francesa: 116, 123, 130, 192 - francesa e novo Codigo Penal: 114 Senso aberra<;ao do - genesico: 212 - moral: 320 - moral abortado: 382 - moral insuficiente para resistir aos instintos animais: 376 Sexto mandamento

a confissao do - no metodo de Tamburini: 275-9 o modele de interrogatorio sobre 0 - nos manuais de Milhard e de Habert: 235-6 0 - antes do concilio de Trento: 233-4 0- e as novas tecnicas de interrogatorio a partir do concilio de Trento: 234-5 0 - em Alfonso de Liguori: 278-9 Sexualidade aberra,5es da -: 212, 355-60, 364-5,379,383,400 anomalias da -: 75,212,245, 355,357-8,400 a psiquiatria e 0 campo unitario do instinto e da -: 351 a - no Ocidente e 0 que se e obrigado a revelar: 213 a - so pode ser dita ao medico: 317 controle da - nos estabelecimentos de fonnacao escolar: 242, 2946,300,324 dificuldade de reinserir a - da crianea numa relaeao incestuosa com 0 adulto: 338 dois modos de familiarizaeao da -: 347 inversao da -: 7, 395 medicalizacao da - da crianea: 319-22 nonnalizaeao da -: 52-3, 61-2 o incesto e a inversiio da

470
teoria da - auto-erotica da criaol;a: 339 as mecanismos da masturba~ao infantil sao diferentes da - adulta: 352 - auto-erotica da criaol1a e masturba,'o: 306, 315-6, 335-8,352 - e indiscri<;ao tagarela: 294 - e regra do silencio: 212-6, 256 - extramatrimonial do proletariado urbano: 342-4 - promiscuidade e incesto: 344 Soberania as teorias juridico-politicas da - ap6s a Revolu<;ao inglesa: 191 - despotica e povo revoltado: 130 - despotica ou arbitnUia: 108, 130 - e crime: 102-3, 106, 116, 122-3, 143 - grotesca, infame, ubuesca: 15-8

OSANORMAIS

SodOIDia: 7 pecado de -: 84, 234-5, 276 Somatiza,'o: 203, 336, 399-400

iNDICE ONOMASTICO

as tres formas da - da masturba<;ao: 300-6
Teratologia, ver: Monstruosidade Terror a literatura do -: 124-5 - e castigo: 103 - ubuesco ou grotesco: 15 Tribunal(ais) a loucura nos -: 186 - da Inquisi93.0: 270-4 - especiais para as crian9as: 50
Ubuesco(s), ver: Grotesco(s); Terror Vampirismo: 127,362 Verdade discurso de - e justir;a: 8-18 Voluntario/involuntario eixo do - e do -: 198

A., ver Algarron, 1. Adam, S.: 372, 375, 377, 406 n.9 Adelon, N.-P.: 155 e 170n.12 Albinus seu Alcuinus, F.: 218 e 247n.13-219 e 247n.14-15, 438 e nAO Algarron, J.: 3 e 33n.l, 4 e 34n.6, 5, 21-2 Alibert, J.-L.: 329 n.ll Alliaume, J.-M.: 366n.1 Amann, E.: 438n.39 Andre, X.: 329n.6 Andrieux, J.: 309-10 e 332n.44 Arnaud de Ronsil, G.: 99n.29, 100n.43 Artaud, A.: 68n.15 Artois, c., conde de, ver: Carlos X Atanagildo, rei dos visigodos da Espanha: 133n.18

Baillarger, J.-G.-F.: 180 e 207n.5, 182, 186, 194, 198 e 209n.26-

199,201,212 e 246n.4, 349, 351,358,398,401 Balzac, H. de: 16 Barbin, H.: 436 e n.33 Bardenat, c.: 34n.4, 66n.1 Barret-Kriegel, B.: 366n.l Barroel, A.: 123 e 134n.29 Basedow, J. B.: 295 e 328n.4, 325 Beccaria, c.: 10 e 340.15,161 Bechet, doutor: 376 e 406n.8 Bedor, doutor: 3680.22 Begin, doutor: 3310.32 Beguin, F.: 366n.l Bekker, doutor: 295 e 328n.2, 295.433 Belon, F.: 160 Bento XlII, papa: 292n.35 Bergson, H.: 312 e 332n.49 Bernard, P.: 438n.39 Berry, M.-L.-E., duquesa de: 138 Berryer. G.: 207n.2

F.33. C.-J. H. 435n.60 Delumeau.23 Corday. G.: 302 e 330n.19-21362 e 368n. Bottex.6 Cochin: 47 Callas. E. L.35-42.44.33 Dumeige.15 Duport. 434 Bourneville. G.4.64 252n.41In.2 Fest.: 366n.20.: 248n. J.: 303 e 330n.29 Deleuze. L. H.2 Ferrus. 1. P.19.: 407n.: 1340. 407n. D.12.2.: 308 e 332n.: 61-2 e 68n. 99-100n.1O Carlos I. 451 en.63 Duchemin. A. V.10 Despois. 381 e 4067n. 190.18 Bulard. J. M.29. E. 444 Camus. de: 3680.38 Certeau. G.18 Bruneau.36.-D.22 c.: Clavasio.317-8. 329n.43 Ferrand.7.41 Clastres. 406n. 362.30 Carre de Montgeron.: 97n. de: 308.11 Caron. 330n.: 372 e 406n.385. A: 68n.30 Brant6me. D. vee Chivasso.21 Calmeil. 368n. A. V. J.: 78.: 84 e 980.: 116. 228 e 250-ln.37.29 Bleuler. E.: 409n.: Ine 134n. 378.6 Fere. 381 e 407n. c.: 368n.21 Durkheim.-T.3l. 440 e n.23-26 e 0.13. L.: 441 n. 139-42. 98n.4en.63 Burton. J..: 2890.2. c. 433 e n. A.44-50.29.: 309 e 332n. 0 Grande.: 670. A: 67n.419 Constanzo. G. Borromeu. M. 383.: 407n.. 380. 411n.-E. 445 e n.407 e 379n.384.: 90 e 100n. E.15 Cenac.22 Claude.: 329n. E. D.2.lO.22 Ferre.41 Duval. A: 212 e 246n.29.: 407n.: 247n.: 86-8 e 98n.: 445n. c'-M.1 Brierre de Boismont. T. 288n.: 33n. 407n.: 407n. 406n.5 Castelnau. 443n.-P. 1. P. 390. L-A.: 438n.48.16 Boromee. 230 e 251 n. 392 e 408n.: 375.: 292n.: 170n. G. P.12. C.14. A-F.: 224 e 248n.3 Bremond.7.180.56. L. de: 264 e 289n. 442n.: 45 e 66n.39 Filliucius. C. 445 e 0.: 232 e 252n. Moineaux. 1.. 289n. c.9II.-L.11 Bourgeois. de Bourdeille.7 e n.61 Catherine.17. A.472 Bertani.34 Caradeuc de la Chalotois.16 Condillac. E.199. 197.4 Esquirol.: 258 e 288n.9-1O.1 e 0.408n.10.53 Bourgeois.: 210n.1 Cerise. imperador romano: 35n.21. ver: Borromeu.: 84 e 97n. A: 444 Bertrand.: 44 e 66n.43.189.: 33n. ver Borromeu.37-42 Charcot. 401 e 409n.-F.l Boyer. 378..423 Falret.-A.7 Dolhagaray. dito Carlos Magno: 67n.-V.: 396 e 408n.: 320 e 334n.12.: 212 e 246n.: 16 e 35n. 119.: 212 e 246n. 382 e 407n.: 194 Cornier. A.35 e n. 289n. 399.14 Bonnetain.62.373.61-2 Chaumie.18 Deslandes. L 127.378.: 288n.20 e n. P.15 Cangiamila. 283 e 292n.l.8 Chivasso.146.20.17.21 Figliucci.15 Bourge. R. A-l-F. ver: Madrid-Davila.17 Davila.28. E. A.: 134n.5 iNDICE ONOMASTICO Chevalot.34 Blaud. 431 e n.-P. B. J. senhor de: 104 e 131 n.385. 239. 434n. 331 n. E.22-3 Bertrand de Molleville. J.197. Bonnot de: 237 e Caligula.2 Deleuze. de: 277 e 2910. c. 138 e 169n.148.: 670.-M.33 Er6strato de ffesa: 33n. P. 186-7 473 Brunilda. ver: Borromeu.23 Farge. 375. J. P. Defossez.31 Beuvelet.17. V.24 Fienus.-B.: 3300.16 Dupaty.43. F. H.35 Dinouart.432 Ewald.33 Bouvier de la Motte.: 187 e 208n.313. de Defert.: 3LO. ver: Labbe.: 443 e n.388. J.-J. 423.17-360 e 368n.13.: 2100.359 e 368n. de.: 429n.-M. F. de Clement.320.: 289n.10 Bonnet.203 e210n. J.48 Dostoievski.-1.9 Burlet. n. Ceard. J.25.: 248n. c. F.-P. P. B. 46e66n.17 . c.23.360.: 100n.381 e 406-7n.: 36n. 8.154-68.13.389 e 407n.: 340. J. A. C. 434n. A. M. 181 e208n.: 128 e 135n.414.201. M. 431 e n.-R.8 Bertrand. J.22.: 30 e 37n. princesa visigoda da Espanha: 120 e 133n. J.l6. 96n.55 Bianchi. 174. Borromee. ver: Figliucci..: 303 e 330n.. 376. 154e 170n.20. R.I.l6-17 Canguilhem.: 106e 13In.1O Dupuytren. J. 132n. G.: 16 Doussin-Dubreuil.4. A. 435n.13.11 OSANORMAIS Brillon. l-M.23 Falret.55 Champeaux.: 96n. c.: 3290.1. 396. G : 449n.: 291n. c. dito: 16 Dauby.25 Dubois. Mercier: 10 e 35n.l. 426 en" 437. L-F. 311-2.67 Courteline. 447 Borromeus. 330n. 439n..8 Diderot. 438 e n.: 325 e 334n.-B.-A. A G.14.: 82 e 970.-M.

19 Leveille.: 209n. 439 e n. Habert.6. J.l Goldman.39.7-9 Gerson.45 Kopp.24 Lacan.: 288n.417 Gambetta. J.33 212. A. J.l.-N.7 Fouquier-Tinville.6 Guyon. 249n.20 Lambert.42 Kaan.-Q.27 Leuret.2 Guerber. L.268 Jenil-Perrin. A.: 442n.25 Jose II de Augsburgo.: 395 e 408n.: 445n. 135n.38 Krafft-Ebing. R.59 Klein. 235. A.5 Griesinger.68 Gaufridi.3 Fontaine. 264. 5. 33n.448 Havelock Ellis. 21. F.29.13 e 357.: 191 Humbert.27 Lea. c.: 135n.12.4 Lallemand.32 Jalade-Laffont. cavalheiro de: 131n.360.66 Gastaldi.: 332n. c.: 12 e 35n.92 e 100n.39 Guilleameau. ver: Bouvier de la Motte. 236.: 180 e 207n. J. F. S. 296.-F.-l.440.44.474 Flaubert. 374-5. 180. F. F. E.: 399 e 409n.25 Legrain.239. 359.: 195 e 209n. D. 253n. L. G.-M. 395 e 408n. H. madre: 266 e 289n.: 261 e 288n.5.21-3 Lasegue. 230 e 252n.32. 97n.: 292n.-L. J.: 162 e 170n. J. Marie: 85.: 89 e 99n.15. T. U.22 Lactance. 273 Grandjean. 41In.: 171n. R.: 193.: 319 e 333n.G.7 Inocencio XI.: 33n. 271.2 I. E. Madame. padre: 266 Lagrange. c.-M. P. J-B.6.: 318 e 332n.2 Freud.30 Levasseur: 120 e 1330.: 13ln. J.: 319 e 333n. 418. doutor: 44 e 66n. 25In.1 Hitler.31 Kafka.61 Laschi.: 212 e 246n. 133n.76.38.20 laucourt.385.16 Lepointe. 253n. S. 331n. 437 Granier de Cassagnac.3 Gaultier. 207n.: 5 Labbe.6-1O e 367n. 399. 382-3. 353-5 e 366n.57 Jesus Cristo: 248n.-M. H. 6. 170n. ver: Gratianus Graefe. C. 423.13-17. T.-J.5 Floriot.: 289n. 169n.12 ________________J'--- _ .: 36n. L.51-2. J de: 34n.. H. de: 369n. 100n.: 443n. dugue de JiilichKleve: 292n.l.18 Geoffroy Saint-Hilaire. 194. D.8 Garnier.: 320 e 334n.II-12 e n. L. de: 84 e 98n.: 134n.11 Larrey. H.24 e n. F.414 Legrand du Saulle.A. I. Labbe.63 Laingui.27. J.: 225-7 e 249-50n. 435.57 James.389 Jozan.29-32.: 248n.52 Geoffroy Saint-Hilaire.: 45 e 66n.: 398 e 409n.-V.1 I. W.8.: 130 e 135n. G. 358. H.: 372 e 406n. A. imperador romano: 16 e 35n. C. 433 e n.: 296 e 329n.1O Helie. H.: 194 Ganebin. 407n. G.: 36n.l5.43 Leger. P. L. N. 401.-F.: 66n.33. J.28 Graciano.l lenin de Montegre.: 19ge210n.4.1 Laborde.: 210n.6 Institoris.: 186 e 208n.: 34n. Pierre: 321 e 3340.17. E.16 OSANORMAlS iNDiCE ONOMASTICO 475 L. 208n.: 289n.H. J. H.44. R. 356 e 367n. 449n..13 Jouy. R.19-20 Heuyer.29 Gamier.: 331n.: 408n. G.4 Grandier.378.: 89 e 100n.9 Lemarcis. P. D. J-B. 449 e n.-L.II.5 Garibaldi.3 Fontana.2 Fournier.: 100n.: 167 Hobbes. 207n. A. O.32 Fournier..: 212 e 246n. L.l7.: 5 e 34n. 432 Glenadel. 209n. 29In. H. J: 440n. 355.34 Gar.20 Guattari.l Imbert.-P. 66n. D.: 78.163 Foville. J.: 261 e 288n.: 247n. A.8 Foreville.2234.: 364 e 369n. R. A.59.46 Jousse.17.on.441. Joana dos Anjos. M.38.67-9 e n.: 416 Gock. papa: 441 Jackson.: 46 e 66n.16.: 170n.: 366n.36 Guilherme de Orange: 104 Guilhenne. ver Labbe.4. J. imperador: 122 Jost. A.: 16 Kissel.: 35n. 428n. P. 439. H.: 154 e 170n.: 319 e 334n. 414. E. J. 447 Leopoldo II de Augsburgo.: 170n. E. 127.12.14 Heliogabalo.33 Gratianus: 222 e 248n.: 454 e n.: 208n. A. 194 Garimond. A. G.: 395 e 408n.18.21 Hericourt.27 Laplanche.. A. 438 e n.26 Gauriou.35 Jarry. 90.: 429n. L. 13 e n.: 207n.: 34n.: 44 e 66n.-J.-F.2.44 La'Mert.25.5 Gaume.: 296 e 329n.: 162 e 170n. 376.7. 261 e 289n.: 36n. 164. 408n. 437.: 164 e 17In.55 La Mettrie.: 44 e 66n.: 129 e 135n. A. 91.: 96n. imperador: 122 Lepe1etier de Saint-Fargeau.64 Grand.24 Kraepelin.-J.17 Gratiolet. Gastaldus. I.43-44. H. E.380 e 407n.73 e n.: 3.4.18 Gorry.: 249n. B.: 180 e 207n. G. ver: Gastaldus.418 Georget. E. Paul: 247n.

22 Maria Antonieta de Lorena: 120. 247n.: 135n. R.: 308 e 332n. OSANORMA1S iND1CE ONOMASTICO 477 Payen.54 Paoli. 443 Maiolus.: 292n.: 16 Napolello.17 Marchal de Calvi.-P.38 LUCfl~cio.: 232 e 252n.28 Moll.l1 Muratori. A. G.361 e 368n.-A. L.7. A: 33n. rei da Frao<.: 36n. 408n.: 454 e n. e.57.: 367n.-P.21.5.l. 367n.: 114 e 132n. P. 97n. M.a: 320 Nero.54.9 Prunelle. V.: 95n. 96n.: 35n. P.17 Ninrode.443 e n. J. P. 158-62.54 Merle.7 Mopinot de 1a Chapotte.63. A.-f. 414 Papon.-L. J.6 Morin.-L.3-4.29 Motet.19 Marc.223.25.: 194 Papavoine. von: 292n.: 247n.17 Michel.35 Madrid-Davila. C.: 129 e 135n.58 Morel. Poquelin.74-5.40 Manuel.: 435n.: 438n. A.: 95n.-G. 180.45 Ortolan.3. e.: 331n.: 331n.6. J.: 438n. 435n.: 292n.: 445 e n.: 120 e 133n. R.18 Olier.: 208n. f.8 Michea.401.-N.14 Prudhomme.6 Martin. A. J. T.4.2 e 392n. A.432 Lullier-Winslow. A. de.: 454 e n. de: 319 e 333n. A.30 Richter. Rached. veT: Liguori. P. B.: 68n.408n. P. 444 e n.-N. 193-4 e 209n.27 Livi.13.: 120 e 133n.26 Prichard. 195 Raymond. 119. 441 e n. Paris.-J.15 Luis XV. J. vee Teresa do Menino Jesus Marx.34 Perignon. 169n.ll. 37n.l Perroud.-8.28 Lunier.19 Milhard.-G. 135n.: 97n. B. 401 Martin. A. ver: Pare.170n.-J. condessa de: 123 Perrault.: 134n. 416.l.16en. 36n.15.9. 236 e 292n. 358 e 367n.24-9. e.: 366n. P.6 e n. douter: 361 e 368n.59 Moliere.-A: 170n.l Rapin.30. J. F. P.121-2..-M. 127 e 135n.: 197 e 209n. 97n.: 192e209n.405. 155. J. e. dito: 34n.l Portal. J.: 71 e 95n.12 Quinet. V. 399. 453 e n.: 207n.454 Pages. L.-B.-f.19 Mazzini.: 133n.: 212 e 246n. 66n.8.: 680.: 78. 362-4 e 368n. J.20.: 950.476 Levi-Strauss. de.23 .25. 163.: 169n. H. J.66 .E.5 Pastor. 368n. P.: 435n.21.de Lisle: 330n.-e. 428n.: 66n. imperador babilonio: 120e 133n.15 Pareus.: 417 Reisseisen.431 en. 310 Mandrou.-M.-A.: 192.23 Pin lache. G.28 Martin.3.: 24-5 e 36n.29.18 Moreau de la Sarthe: 307 e 331n. C.: 442 e n.68 Pare. 400 e 409n.39 Ozanam.419. G. imperador romano: 16 e 35n.68 Panchet.: 46 e 67n.: 123 R.: 211.28 Peter. A-L.42 Misdea: 400 e 409n. c.9.20 Peltier.: 288n.34 Misson.21 Locke.-T. T.: 442n. P. ver: Lucretius Cams Lucretius Cams.4l.23 Lombroso. T.-f.: 114 e 132n. M. 401 e 409n.4 e n. de Secondat. 432.: 340. P.34 Lucas.3.2 Maton de la Varenne. mae de Jesus Cristo: 86. L. 138 e 169n.A. M. 447 Liguory. J.: 302 e 330n.: 192 e 209n. M. D. 120.61 Reich. 367n. 140.: 170n. A-M..42 Ligorius. e.24 Marcuse.4 Montesquieu. 405 Maria.ll Porot. J.: 298 e 330n. barao de 1a Brede e de: 113 e 131n.: 248n.13 Malo. L. de: 241 e 253n.: 334n. E. A.: 123 e 134n.360. 278.16 Radcliffe.61 Richerand. e.: 194 Mathieu. 294. de: 261 e 289n.129 Marjolin.19 L .29. L.431 A.5 Morel. imperador da Franl.: 125 e 135n. A M.15. ver: Liguori. 438 e n. W.: 194 Mellier.-P. iE. Therese. A: 334n.: 246n.: 209n.124. J.: 212 e 246n.21-3.: 303 e 330n. 141.121 Prugnon. e. A. 1.: 445 e n.5 Mesnard. P. P. A W.6.-R.-L. L.32.-f.35 Moreau de Tours.-H.34 Regnard.33. L. e.32 Matthey.8. de Liguori.-J-L.8 Mommsen.121.51. J. G. A: 367n.-J.: 36n.38-9 Pinel.-M.43 Levy-Bruhl.19-21 . J. e. A.369n. 395 e 408n.: 46 e 66n.a: 122 Luis XVI. D.-L.17 Luys. K.: 398 e 409n.39 Michelet. 36-7 Ranciere. G.38 Richer. e.2 Pontalis.: 329n. 434n.: 134n.42. A. S. ver: Rapin.68 Mussolini.M.38. A.4en.236 e 252n.31. 45 e 66n.: 129 e 135n. rei da FraoGa: 118.60 Magnan.

29 Segur.16 Salzmann. F. ver: Sprengerus.: 36n.: 434n.ll Sabatier. mulher de (anonima): 78.: 445 e n. G.434n.39 Teraube.21 Surin.: 209n. F.: 292n.: 92.32 Vialart.ll Sombreuil.ll Voltaire. S. L.21 Vermeil. J.180. D. 395 e 408n. 292n. de: 123 e 134n. A.13 SeIestat.: 258 e 288n.: 438n. E.22 Simon.44 Tucidides.18 Robert. J.: 114e 132n. 297 e 329n.-A.58 Westphal. condessa de (nascida Rostopchine.J.29 Tamburini. 435n. 434 Rozier. 441n.: 430 e n.: 303 e 330n.: 25 e 36n. J.19 Serrurier. T.: 4380. A.23 Simeon. 295 e 329n.: 302 e 330n. 99n.: 275 e 290-ln. I.: 438n.31.197 Ungarelli.1 Teresa do Menino Jesus: 292n. I.-J.-J. S. T.ll Vit6ria.23.: 2100.: 395 e 408n.39 Voisin. F.: 295 e 328n.38. 291n.53 Viard. A.-J.: 252n.: 10 e 34n.-1.-A. H. 289n.39 X (ananimo): 7 Y (anonimo): 7 Servan.21 Thalamy. historiador: 350.-A. F. doutor: 304 e 3310.-L. F.-A.: 319 e 333n. 304. 1. G. A. J.: 368n. L.: 21On.28.: 17 e 36n.24.14 Tamburini..15 Tissot.-M. 435n. A.28 Rostopchine. 300. imperador romano: 35n. J. c. Sprengerus.4 Vallette.12.: 34n.-R. Valette. 428n.15 Shakespeare.28 Seglas.: 445n.41 T.: 86 e 99n.14 Taxil.2-3.: 307 e 331n. 376. A.: 368n.50.: 263 e 289n. rainha da Inglaterra: 127 Vitu.-D. L.8. J.: 185-6 e 208n. E.5.15 Vulet. U.3 Van der EIst.-A.: 367n. 139.: 329n. C. 416.-J. 188.: 123 e 134n. 97n.478 Riolan.. H. ver: Wijr.: 295 e 328n. ver: Pages.5 Z (ananimo): 7 Zabe.-M. c. A.417 Verga.: 301 e 332n.: 208n.27 L .): 45 e 66n.27-8.-T. ver. OSANORMAIS iNDlCE ONOMASTlCO 479 Vogel.: 308 e condessa de Rousseau.37 Sade.18.: 367n. 310. 384.ll Vitelio. de: 118-9 e 133n. J. 307 e 33In.: 100n.433 Trelat. 408n.24.322-8. E..34.24 Wierus.39 330n. 354 Serpillon.40 Soboul. Tentler. 127 e 135n. c. N.61 Wender.44 Simon de Metz.: 96n.: 366n. Prudhomme. L. E. 89 e 99n. I.-T.62 Van Gennep.7.-M.173. 141. P. S" ver: Segur.36. c. J.17 Taruffi. 1. 313.90 Riviere..29-31 e n. 190.25 Zacchia. 1. dito: 8 e 34n. 449 Tamburinus.433n. de: 97n. Wijr.-M.ll. Tardieu. T. 45. Arouet. R. ver: Tamburini.-B.: 53 e 67n.: 96n. Roland de la Platiere.12-14.279. historiador: 680. 1. J. C.14 Serres. P.33 Vacancard.33 Sprenger. P.: 207n. l-B. 298.-M. I.13 e n. W.29.28 Sauval.: 291n. 314-5 Rycroft.A.333. A.L.2033. 208n.6 Virey.: 33n. 138.: 303 e 330n.30-1. A.8. A.6.1O Van Ussel.-A.: 212 e 247n.7 Suet6nio. J.: 114e 132n. 125-6 Saint-Just.l.34. L. mademoiselle M.: 289n.: 133n..15 Sanson.15 Socquet.2 Segusio. doutor: 307 e 331n.15 Scarpa. P.21 Vitet. marques de: 94.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful