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Humanismo renascentista foi um movimento intelectual desenvolvido na Europa durante o Renascimento, entre os sculos XIV e XVI.

Iniciado em Florena por Francesco Petrarca, inspirado pela Antiguidade Clssica, foi seguido por Dante Alighieri e Boccaccio. Expandindo-se a partir da Pennsula Itlica veio a abranger a maior parte da Europa. Humanistas renascentistas so todos aqueles que estudaram as lnguas, os textos e os autores clssicos. Criticaram a sociedade do seu tempo e demonstraram um especial interesse pela valorizao do Homem. Humanismo renascentista a filosofia moral que coloca os humanos como principais, numa escala de importncia. uma perspetiva comum a uma grande variedade de posturas ticas que atribuem a maior importncia dignidade, aspiraes e capacidades humanas, particularmente a racionalidade. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosfico essencial destaca-se por contraposio ao apelo ao sobrenatural ou a uma autoridade superior. Humanistas renascentistas famosos so entre outros Gianozzo Manetti, Marslio Ficino, Erasmo de Roterdo, Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche, Francesco Petrarca, Franois Rabelais, Pico de La Mirandola, Thomas More, Andrea Alciati, Auguste Comte, Nicolau Maquiavel, Lus de Cames, Miguel de Cervantes e William Shakespeare.

O Humanismo fez da instruo o principal meio da educao. Os humanistas no que toca a problemas de ensino e da educao, apenas pensavam nos filhos de boas famlias, ao contrrio do ensino medieval que se dirigia a crianas oriundas de todas as classes sociais. A poca do renascimento correspondeu aristocratizao da cultura e dos meios intelectuais. O humanista era sbio, solitrio, no seu tranquilo gabinete, vontade no meio de um quarto livre, bem guarnecido, onde livremente tem curso as suas ideias disse J.Le Goff. Em Itlia deu-se a partir da segunda metade do sculo XV, uma retrao poltica do Humanismo. A mensagem humanista impregnou gradualmente toda a civilizao europeia graas a no ter ficado demarcada em crculos restritos. Vittorino de Feltre disse Nem todos so chamados a ser legistas, fsicos ou filsofos e a viver no primeiro plano da cena. Nem todos foram dotados pela natureza com qualidades excecionais. Mas todos, tais como somos, fomos criados para viver em sociedade e para os deveres que essa vida implica. Somos todos responsveis pela influncia pessoal que exercemos.

O Humanismo apresenta vrias vertentes: O humanismo marxista- uma linha interpretativa de textos de Marx -filsofo alemo- e de outras linhas de interpretao que entendem o marxismo como cincia da economia e da histria. Para Marx, o Homem antes de tudo parte da Natureza mas, considera que o ser humano possui uma caracterstica que lhe particular, a conscincia. Segundo Salvatore Puledda, em Interpretaciones del Humanismo, "atravs da sua atividade consciente o ser humano objetiva-se no mundo natural, aproximando-o sempre mais de si, fazendo-o cada vez mais parecido com ele: o que antes era simples natureza, agora transforma-se num produto humano. Por tanto, se o homem um ser natural, a natureza , por sua vez, natureza humanizada, ou seja, transformada conscientemente pelo homem." O humanismo secular, como o nome indica, mais racionalista e empiristas e menos espirituais; so geralmente associados a cientistas e acadmicos, embora a filosofia no se limite a esses grupos. Tm preocupao com a tica e afirmam a dignidade do ser humano, recusando explicaes transcendentais e preferindo o racionalismo. So ateus, agnsticos ou ainda ignsticos. O humanismo religioso acham que o humanismo secular friamente lgico demais e so mais espirituais, chegando a ser desta. So ocasionalmente associados a artistas e cristos liberais. O humanismo renascentista prope o antropocentrismo. O antropocentrismo era a ideia de "o homem ser o centro do mundo", ao contrrio do teocentrismo, a ideia de "Deus no centro do mundo". O antropocentrismo surgiu a partir do renascimento cultural. O humanismo positivista comtiano afirma o ser humano e rejeita a teologia e a metafsica. O humanismo logosfico prope ao ser humano a realizao de um processo de evoluo que o leve a superar suas qualidades at alcanar a excelncia de sua condio humana. O humanismo universalista possui como um dos principais valores o de ser internacionalista, aspira uma nao humana universal, porm no quer um mundo uniforme, mas sim um mundo mltiplo, mltiplo em etnias, lnguas e costumes; mltiplos nas crenas, no atesmo e na religiosidade; o humanismo universalista no quer dirigentes nem chefes, nem ningum que se sinta representante de nada.

Fatores que favoreceram o humanismo


A partir do sculo XV, o movimento humanista foi impulsionado por vrios fatores: A migrao de eruditos bizantinos: com o Imprio Bizantino progressivamente sitiado pelos otomanos, muitos procuraram refgio na Europa Ocidental, especialmente na pennsula itlica. Traziam com eles textos gregos e promoveram a difuso da cultura, valores e linguagem gregos. Foi o caso de Manuel Chrysoloras,

estudioso de Constantinopla, que ensinou grego em Florena desde 1396-1400, que escreveu para os seus discpulos a obra questes de lngua grega baseada na Gramtica de Dionsio, o Trcio. O seu discpulo Leonardo Bruni(1370-1444) foi o primeiro a fazer tradues do grego para latim em grande escala, tal como Ambrose Traversari, que recomendou a Cosimo de Medici adquirir 200 cdices gregos de Bizncio, ou Francesco Filelfo que transportou muitos outros. A inveno da prensa mvel: a inveno de Gutenberg permitiu a produo e distribuio de livros a custo reduzido, assegurando a ampla disseminao das idias humanistas e o desenvolvimento do sentido crtico contra o magister dixit, o argumento de autoridade medieval. A aco dos mecenas: os patronos, com a sua proteo poltica, o apreo pelo conhecimento antigo, o af coleccionista e a remunerao financeira aos humanistas pelo seu trabalho na imprensa, promoveram o desenvolvimento do humanismo. Entre os mecenas mais importantes do renascimento destacam-se os Mdici de Florena, Lorenzo de Medici, o Magnfico, e seu irmo Giuliano de Medici, ou os papas Jlio II e Leo X. A criao de universidades, escolas e faculdades: A multiplicao de universidades e escolas como Lovaina, Siena, Alcal de Henares, Coimbra e as escolas do sculo XV, contribuiu largamente para a expanso do humanismo em toda a Europa.

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