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TEORA CINTURN PURPURA

Introduccin Tu progreso hasta este nivel de cinturn prpura te ense ar a como ocupar el tiempo constructivamente. Desarrollando disciplina, amor al trabajo con el esfumo de potenciar tus condiciones naturales, en busca del conocimiento del Arte, a travs de la correccin personal. Esforzndote en aprender los ingredientes necesarios para un efectivo aprendizaje, como por ejemplo: 1. Concentracin: 2. Coordinacin: 3. Precisin: 4. Timing: 5. Perseverancia: 6. Disciplina mental: que nos sirve para analizar cada situacin. es necesaria porque permite que el cuerpo funcione en armona con la mente. que ensea a incrementar efectivamente cada movimiento es la regulacin de la velocidad de cada tcnica produciendo efectivos resultados. o intenso trabajo junto a tu gua o Instructor. que lleva a desarrollar contro l, carcter y eficiencia.

Desarrollando estos principios obtendrs confianza implantando humildad, respeto y aceptando la tradicin del arte.

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El Origen del Kenpo Americano

- Podra decirse correctamente que el Kenpo Americano naci, enteramente desarrollado, de la cabeza de Ed Parker, de una forma muy parecida a como Atena naci enteramente armada cuando Prometeo raj la cabeza de Zeus con un trident e en el lago Tritonis. Por lo menos Ed estaba complacido con esta analoga cuando le fue presentada en 1990. El entrenamiento del Arte Marcial de Ed Parker bajo la direccin de Chow, su instruccin de Kenpo y estudios de los sistemas chinos, su educacin y su experimentada vida, todo esto, como la sabidura de un devorado Metis, fue creciendo en Ed hasta que el pasado se volvi excesivamente coartante para su nuevo regalo al mundo. As en 1965, el Kenpo Americano naci a travs del genio del fundador del nu evo estilo. - Pero Ed no revelara su sistema completo tan pronto. El reconoca que sus alumnos no seran capaces de asimilar inmediatamente todo su nuevo conocimiento y teoras, as que fue introduciendo gradualmente sus nuevos conceptos y movimientos dur ante los siguientes aos "lnea sobre lnea, precepto sobre precepto... un poco aqu, un poco all", de este modo "con esto" l podra poner a prueba a sus alumnos. A menudo, Ed hablaba en parbolas y les recordaba a los dems que hasta Jess haba dicho que no se puede poner vino nuevo en botellas viejas. - Ed saba que el futuro del Kenpo Americano no estaba en los alumnos que tena entonces, porque estos se resistiran a romper sus vnculos con el pasado. Y como un profeta de la nueva orden, Ed Parker poda prever con exactitud que la mayora de sus cinturones negros y alumnos avanzados bien podran rechazar el nuevo sistema y abandonarlo despus de varios aos. Pero esto no le haca sentir una gran amargura, porque ya lo haba previsto. Saba que sus alu mnos no podran servir a dos maestros. Lo nico que podan hacer era aprender del maestro del nuevo estilo, o bien quedarse colgados a su anacrnico pasado. El Kenpo Americano de Ed era similar, y con todo muy diferente, a sus estilos precedentes y a los otros sistemas de Kenpo. Las diferencias del Kenpo Americano fueron de estilo y teora. Este nuevo sistema podra tener sus crticos, pero nadie poda negar el genio del hombre que era su fundador. - Los crticos que no entienden de Ken po, a menudo preguntan por qu Ed Parker no public vdeos o pelculas de l mismo demostrando personalmente su sistema. Tuvo varias razones para ello, no siendo la menor de ellas el hecho de que Ed tendra que haber disminuido su velocidad para que la gente pudiese ver sus movimientos. - Saba por experiencia que sus alumnos intentaran imitar cualquier cosa que le vieran hacer a l, y Ed no era precisamente lento. - Tambin comprenda que no hay dos personas iguales y el Kenpo Americano debera de ser diseado a la medida del alumno o alumna. Por otra parte, hay numerosas formas diferentes de hacer un movimiento. Muchos de sus cinturones negros descubriran que la manera que Ed les haba enseado era completamente diferente a la de los dems. Grabar una tcnica en una pelcul a o en un vdeo sera lo mismo que congelar la tcnica para siempre , ya que el documento mostrara la manera especfica en que el maestro la ejecutaba, y por tanto se convertira en la nica forma de hacerla. As, la mujer de 1'50 y 44 kilogramos tendra q ue emular al 1'80 y 100 kg., de Ed Parker. Y esto ira en contra de uno de sus conceptos fundamentales: ensear principios correctos, no movimientos individuales que fuesen estticos y arraigados en el pasado, dejando al individuo gobernarse a s mismo. La manera en que Ed

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se mova era adecuada slo para l, y la forma de moverse de sus alumnos no debera de ser la misma. De este modo, el Kenpo Americano diferencia a cada persona. y la forma individual debe de ser la correcta para cada uno. Lo mismo que Ed comprenda que slo haba un Bruce Lee, o un Muhammed Ali, slo habra un Ed Parker. No quera que sus alumnos lo imitaran convirtindose en marionetas. Deseaba que cada quien se transformara en un experto por derecho propio. - No slo eso, cada practicante aprendera el porqu del movimiento, pero sim plificando las tcnicas. El Kenpo Americano podra ser diseado para la persona en concreto, que despus debera de lo perfeccionarlo de acuerdo con su propio tamao y habilidades atlticas. Las Katas del Kenpo Americano fueron enseadas con un significado oculto, de manera que slo los ms perspicaces pudieran llegar a comprenderlo. El sistema fue diseado para guiar al alumno a travs de un camino intrincado y oscuro, en el que el instructor pudiera sealar el significado de cada giro y vuelta. Entonces, al juntar todo, el alumno el cinturn negro - emergera de la oscuridad hacia la luz de un nuevo entendimiento. El cinturn negro slo necesitara saber unas 100 aplicaciones del Kenpo Americano, ya que la comprensin del "porqu" del movimiento reemplazara a todas las otras tcnicas de los dems sistemas de Kenpo. - Esto estaba en marcado contraste con su original sistema de Kenpo, en el que al alumno se le enseaban cientos de "tcnicas" y cientos de variaci ones -alrededor de 400 tan slo para 1 e grado de cinturn negro. Esto era lo que Ed no quera volver a ensear. - Aquellos que entienden este "Principio de Parker" tambin entienden por qu Ed nunca escogi un sucesor. Haba enseado principios correctos, y como Alejandro el Grande, dejara la sucesin a aquellos que estuvieran mejor cualificados. Durante la dcada anterior a su temprana muerte, Ed no volvi a impartir clase. Slo enseo a travs de sus escritos. Haba visto el fracaso del Kenpo Americano, pero no fue un fracaso del sistema. Ms bien fue un fracaso de sus cinturones negros al ensear los principios del Kenpo Americano que l haba establecido. Algunos de estos alumnos le abandonaron para formar sus propias organizaciones en las que daran s us propias versiones del Kenpo Americano. Se llevaron consigo las tcnicas, pero la mayor parte de ellos se dej atrs los "principios correctos". Como con la prematura muerte de Alejandro el Grande, as fueron las consecuencias de la muerte de Ed Parker: el imperio del Kenpo Americano ha sido dividido. La IKKA no se ha equivocado debido a los abandonos, poltica interna y discordias. El Kenpo Americano ya ha sido interpretado y reinterpretado por los cinturones negros de Ed Parker. Sin embargo, como Ed nos dijo slo tres meses antes de morirse, ninguno de sus cinturones negros saba el significado de la flor que l les haba mostrado. Despus de su muerte, Ed Parker se ha convertido en una leyenda mayor de lo que fue en vida. Sus cinturones negros intentaro n moverse de forma rpida y confusa para tratar de llenar el vaco que se haba producido en el sistema. Pero el Kenpo Americano nunca fue un sistema. Es la expresin visible de la filosofa de Ed Parker. Una filosofa que sostiene que los principios corre ctos reemplazan al estilo; una filosofa que permite que el mismo movimiento sea enseado de innumerables maneras siendo correctas todas ellas. Alrededor de 3 meses antes de su muerte, Ed se lamentaba de que haba concedido cinturones negros, pero ninguno haba merecido la capa de filsofo. Ninguno haba aprendido a pensar por s mismo o a ser innovador. Cuando le preguntbamos a Ed acerca de alguna de sus ideas, que en principio parecan absurdas, se rea y nos deca que l mismo haba escrito y enseado e sos disparates a propsito.

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Pero ninguno de sus otros alumnos los haba cuestionado nunca. Le hubiera gustado que cada practicante aprobara o desaprobara cada concepto. No deseaba que se convirtiesen en marionetas. Si hubieran entendido sus principios, hab ran descubierto que esos conceptos absurdos no eran ms que bloqueos puestos en el camino para probar y ensearles a pensar por si mismos. Slo unos pocos escogidos habran comprendido enteramente la integridad del Kenpo Americano.

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Kenpo Karate Resea Histrica

Kenpo Karate significa ley de puos del arte de las manos vacas, para la memoria de las personas esta no es mas que otra forma de decir arte de combate, deporte de contacto, boxeo chino o simplemente lucha con los puos. Para una mejor comprensin del trmino es necesario un anlisis de la historia de este arte y de la filosofa en lo que se basa. La historia exacta del Kenpo Karate est perdida en el tiempo y por consecuencia no tie ne una fecha definida que se pueda establecer desd e cuando esto comenz. Muchos de los recuerdos que existen hoy son oscuros e inconcretos, debido a que muchas escrituras fueron destruidas. Algunas informaciones indican que Kenpo Karate como es conocido hoy puede ha ber sido practicado hace 5000 aos atrs en la India y posteriormente en China por un mdico llamado Hua -To que fue el creador de los primeros movimientos de tipo saludable y defensi vo, en el periodo 200 a. c. El se bas en la observacin de cinco animales que an se siguen em pleando en varios estilos de Kenpo o Chuan Fa, pero con algunas pequeas diferencias. Hua-To daba forma as al mtodo ms primitivo de entre los sistemas de artes marcia les, obteniendo el saber procedente de pocas remotas, muy especialmente del periodo de los estados guerreros de la China antigua. Aunque es con la llegada China de la doctrina Budista en el ao 525 d.c. cuando aparecen factores en el interior de las artes marcia les que cristaliza verdaderamente, dando autn tico origen a las formas en que hoy da son conocidas. Las 18 manos de Lohan Es probado que Daruma, Tamo o Bodhidarma como se conoce al vigsimo octa vo patriarca; era un monje entregado a la pre diccin del Budismo y que recibi entrenamiento marcial en la India, su pas de origen. Llegado a Chi na permaneci en el aislado templo de Shaolin o Shorin -Ji y en el mismo basndose en conocimientos anteriores y la meditacin desarroll un mtodo estructurado de artes mar cial para los monjes de su comunidad con el fin de que el cuerpo y el espritu est n ntimamente unidos, por tanto si el cuerpo est dbil, el esp ritu tambin. Este primer ejercicio que desarrollaron los monjes se llam las 18 manos de Lohan, con el tiempo el templo Shaolin fue destruido y sus monjes dispersados a travs de toda Chi na y Oriente. Tras cientos de aos de transmisin oral en crculos privados y secretos, el templo de Shaolin o Chuan-Fan, se ensea ahora por pri mera vez en Occidente. De este modo arranca la historia del Kenpo, siendo introducido en Hawai por James Mito se (nacido en 1915 en Hawai y fallecido en 1981 en California). Mitose aprendi el arte de sus familia res en Japn y fue conservador de la tradicin familiar aprendiendo el sistema de boxeo de la familia Mitose llamado Kosho Ryu Kenpo ( sistema del viejo pino).

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Cuando volvi a Hawai desde Japn nadie conoca el Kosho Ryu Kenpo, y la nica forma conocida de arte marcial era el Jiu -Jitsu, as pues, Mitose aadi el trmino Jiu Jitsu al Kenpo para que los residentes en Hawai pudieran identificar Kenpo como una forma Oriental de arte marcial. El arte que Mitose ense, desarrollaba ataques de puntos vitales con todo tipo de golpes de puo, codo, pierna, as como llaves pre sas y barridos; era similar a la tcnica enseada a los estudiantes avanzados de Judo, pero aun que fuera similar el arte y la filosofa eran dife rentes, debido a que Mitose pensaba que el Kenpo no deba ser tratado como deporte o jue go a no ser que los puntos vitales fueran protegidos. Conociendo los parecidos entre el boxeo ameri cano y el Kenpo era deseo de Mitose que el Kenpo llegara a ser algn da americanizado Kenpo Americano Fue William Chow quien puso la semi lla al Kenpo Americano. De madre hawaiana de padre chino, nace el 3 de julio de 1914 y fallece el 21 de septiembre d e 1987, fue quien hizo ms rpido al Kenpo y debido a su velocidad y fuer za en combate, fue denominado El rayo. Como Chow aprendi de su padre chino el arte del Kung -Fu, desarrollaba movimientos circulares tpicos de la mayora de los sistemas chinos. De Mitose aprendi los movimientos li neales y derribos, combin los dos mtodos y lo llam Kenpo Karate. Saba que las modificaciones y discipli nas eran necesarias para vencer en los combates, vio e l autntico valor de l0 que haba aprendido y no dud de su superioridad tras haberlo modificado. Chow pensaba que estas modificaciones y adiciones llevaran tiempo hasta que e l Kenpo desarrollara todo su potencia l en Amrica. El Padre del Karate Americano El Maestro Ed Parker, gran hombre de l Kenpo Karate comienza a estudiar con Chow. Nacido en 1931 y fallecido en l990, acudi al Karate con fines defensivos. Desde el momento en que fue testigo de los movimientos de Chow se cercior de la habilidad de sus estudiantes y un sentimiento fuer temente espiritual penetr en lo profundo de su alma, comunicndole que el Kenpo llegara a ser el trabajo de su vida. Fue su propio maestro quien l0 motiv para que en su calidad de primer discpulo lle vase a cabo nuevas innovaciones que eran necesarios e indispensabl es para lograr un verdadero Karate Moderno; adaptndolo a las necesidades reales de la defensa personal callejera occidental. Ed Parker, el hombre que introdujo en l 954 el Kenpo a U.S.A. por lo que hoy es recordado como el Padre del Karate Americano. En l956 Parker abre escuela de Karate en Pasadena, California y comienza a ensear a variadas personalidades de Hollywood. Entre sus alumnos se fueron sumando E lvis Presley, Robert Wagner, Blake Edwards, Robert Conrad, George Hamilton, Warren Beatty y una larga lista de actores, directores y periodistas. Parker estableci a Bruce Lee en la ca rrera de la TV, el cine y en los meses antes de su trgica

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muerte, ayud a su alumno Jeff Speakman a desarrollar la pelcula El arma perfecta. Parker organiz su primer torneo lnternacional de Karate, el Long Beach California en 1964, un evento que se sigue efectuando has ta el da de hoy. De este torneo han surgido figuras como Bruce Lee, Chuck Norris, Mike Stone y Joe Lewis, entre otros. Adems Parker escribi varios libros, entre ellos una biografa de Elvis Presley y un libro de filosofa Zen aplicada al Kenpo Karate. Tambin obtuvo tres veces e l premio Saln de la fama, que otorga la revista de artes marciales ms leda del mundo: Black Belt. El primero, en' l 974 como hombre del ao, en l 979 como instructor del ao y en 1991, tras su muerte, Se le entrega la concesin honoraria. _ Ed Parker lleg a ser el mximo exponente del Karate Chino en Occidente.

Qu es el Kenpo Karate? El trmino Kenpo Karate es sinnimo al desarrollo de formas pugilsticas de defensa personal desarrolladas en China hace siglos atrs. Como resultado el trmino japons Karate mano vaca es conocido uni versalmente para la descripcin de diferentes artes marciales orientales . Karate, el cual contiene golpes con varias armas naturales, como por ejemplo, canto de la mano, codo, patadas, ete.; no debe ser confundido con Judo, Jiu Jitsu o Aikido, los cuales son formas orientales de lucha. Karate es el trmino japons para describ ir su Forma de arte, el cual proviene desde sus inicios del Kenpo Chino Ley de Puo, que es su arte madre. Hoy la versin americana de Kenpo fue desarrollada por Ed Parker, que es ampliamente conocido en el mundo. Los trminos Kenpo Karate son usados po r Parker para describir un sistema de combate que considera realsticamente sus movimientos o acciones. Sin esperar expresar un modo particular de pelear, sean stos chinos, japoneses u occidentales, ya que segn su forma de usar el arte del combate, este es uno solo y no puede ser separado o seccionado. Para Parker la clave se encontraba en la velocidad y justeza de las acciones. Un oponente puede ser golpeado 4 o 5 veces en un segundo, con eso l ser incapaz de proteger todas las reas que han sido golp eadas. Velocidad (Speed) Para entender como funcionan las tcnicas de Kenpo debemos co nocer el estudio de nuestro cuerpo como tambin de nuestros senti dos, el uso de leyes matemticas, teoras, conceptos y principios de masa, velocidad, ngulos, matrim onio con la gravedad, rotacin, penetracin, potencia, ete. No deben pasar por alto el desarrollo de los sentidos e instintos, y para eso hay 3 categoras de velocidad: Perceptual, Mental y Fsica. a) Perceptual Speed: Es la rapidez de los sentidos para mo nitorear el estmulo recibido. Esta velocidad puede ser incrementada mante nindose alerta y siempre armonizando con el medio ambiente que uno

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se encuentre. b) Mental Speed: Es seleccionar el movimiento apropiado de acuer do al estmulo recibido tanto del atacante como tambin del medio ambiente: b) Physical Speed: Es la respuesta al estmulo recibido. En Kenpo es la velocidad de la actual ejecucin de una tcnica. Esta velocidad puede ser incrementada por ejercicios de elongacin, acondicionamiento del cuerpo para prevenir la fatiga y permitir que la velocidad dure largos periodos de tiempo, conocer bien el principio de econo ma de movimiento contribuye tambin en la velocidad fsica.

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Patrn Universal
El patrn Universal es un diagrama tridimensiona l de movimientos desarrollados por Ed. Parker. Fue concebido para ayudar a los estudiantes en sus movimientos y representa una invaluable llave para comprender las artes de defensa personal. . La geometra pilar fundamental para el Kenpo representa en este emblema, figuras como cuadrados, tringulos, crculos, etc., que al entrecruzarse forman distintas posibilidades de movimientos los cuales viajan en distintas sendas de travesa. Se dice que este" patrn de movimiento" es tan inteligente como el hombre que los estudie. En cuanto a su simbolismo representa la "Libertad de pensamiento y accin", la cual se ve reflejada en la creatividad del estudiante:

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Short Form II Forma Corta Dos

Forma Corta Dos nos ensea una restriccin en el medio ambiente, lo cua l impide los movimientos hacia atrs. Esta forma fue desarrollada para ensear al estudiante como defenderse mientras avanza, teniendo una muralla atrs de su espalda. Los movimientos de esta forma son simples con energa intermitente, defensiva y ofensivamente. Los desplazamientos son profundos y sus trazos forman ocho direcciones de posibles ataques.