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Respirao Consciente

Uma pessoa religiosa aquela que aceita este exato momento seja qual for o caso - e, atravs dessa aceitao, ela nasce renovada, o morto ressuscitado. Isso um renascimento... Quando voc renasce, tudo renasce com voc: as rvores sero as mesmas e, contudo, no sero as mesmas; os montes sero os mesmos e, contudo, no sero os mesmos - porque voc mudou. Voc o centro do seu mundo, e, quando o centro muda, a periferia tem de seguir, porque o mundo apenas uma sombra ao seu redor. - trecho de "A Semente de Mostarda" - Osho

Este texto contm informaes e orientaes abordando: respirao (aspectos diversos); exerccios respiratrios - importncia e algumas prticas; renascimento (hiperventilao, tcnica, sensaes, objetivos); sentimentos e inconsciente - relao com o processo respiratrio.

Respirar conscientemente aumenta nossa fora e poder, ancorando nosso esprito em nosso corpo fsico. No h uma forma correta de se respirar, embora uma respirao de qualidade denote uma vida de melhor qualidade, pois a respirao revela fielmente a forma que a pessoa est e at como ela . Uma respirao profunda e suave, por exemplo, revela uma atitude dessa mesma natureza. Respirao curta e ofegante aponta para ansiedade, cansao e por a vai. Respirar de formas diferentes em exerccios especficos tem o propsito de nos ensinar novas formas de reagir s situaes, nos dar possibilidades de liberdade de resposta e tambm de ampliar a conscincia. Neste texto h um grande detalhamento em relao questo da hiperventilao, em decorrncia de seu grande poder e diversos desdobramentos. Dentro da tcnica aqui proposta, a hiperventilao apontada mantendo-se o foco na inspirao (a expirao realizada automaticamente pelo prprio corpo). Realizando a respirao catica, outra prtica sugerida, o foco o contrrio, na expirao, sendo que a inspirao realizada automaticamente pelo prprio corpo. Nenhuma das duas prticas melhor ou pior do que a outra, so apenas diferentes e nos despertam para estados e possibilidades diferentes em ns. Estar consciente da forma como se respira durante qualquer prtica respiratria mais importante do que a prpria prtica em si. muito comum a pessoa comear um exerccio respiratrio com determinada proposta e logo j estar inconscientemente fazendo-o de outra forma, como, por exemplo, comear focando a inspirao e logo j estar forando mais a expirao, sem que perceba essa mudana...

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RESPIRAO Consideraes Gerais


A vida autnoma na Terra comea com nossa primeira respirao (normalmente to forte e marcante que j vem associada a um forte choro...) e termina no ltimo suspiro. Vrios tratados abordam a questo do "trauma de nascimento", intimamente ligado ao processo fisiolgico que envolve a primeira respirao do recm-nascido. Este processo to intenso, que dentre outras coisas, envolve a inverso do fluxo sangneo em algumas vias... Os primeiros movimentos respiratrios do ser humano so responsveis pela formao do pulmo e do trax. O ar, entre os quatro elementos, est associado a nosso corpo espiritual (ver quadros adiante). Respirar conscientemente, aumenta nossa fora e poder, ancorando nosso esprito em nosso corpo fsico, trazendo um conseqente aumento do nosso influxo energtico. O aumento desse influxo mexe em toda a nossa vida, nos trazendo expanso de conscincia, aumento da responsabilidade pessoal por si prprio e exigncia do aumento do nosso equilbrio como um todo, pois o aumento do influxo energtico dentro de um corpo fsico ou sistema urico desequilibrado corresponderia, comparativamente, a ligar um aparelho em uma voltagem acima da qual ele foi projetado para funcionar... Respirar o primeiro ato voluntrio que realizamos em benefcio de ns prprios, sendo normalmente tambm a mais inconsciente de nossas aes. Integrar as manifestaes de nosso inconsciente a nossa personalidade passa pelo aumento da conscincia respiratria. Para todo e qualquer distrbio fsico e/ou emocional que apresentamos, existe uma tenso fsica e conseqente distrbio e/ou dificuldade respiratria associada. Muitos sistemas iniciticos, tcnicas bioenergticas, yogues e de evoluo, comeam por trabalhar a pessoa a partir do aumento da sua capacidade respiratria, evoluindo ento para outros focos, como qualidade da alimentao fsica, exerccios de fora, postura e equilbrio, vivncias de estados alterados de percepo, dentre outros mtodos. De todas as privaes de relacionamento com o meio externo pelas quais podemos passar, a privao do ar, da respirao, a que primeiro se manifesta, a mais urgente. Sistema humano fica: Condio
Minutos sem respirar Horas sem aquecimento Dias sem gua Semanas sem alimento, descanso, sono, ... Anos sem contato humano, carinho, sexo, ... Vidas inteiras (meditao...) sem contato consigo prprio
Elemento

Corpo Inferior espiritual - esprito mental - mente emocional - sentimento fsico

ar fogo gua terra

Os treinamentos de primeiros socorros ensinam que a primeira providncia a ser tomada, se a pessoa a ser socorrida estiver aparentando estado inconsciente, verificar se ela est respirando...
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Vrios so os exerccios envolvendo tcnicas de respirao para atingimento de estados alterados de conscincia. Seguem ainda os seguintes apontamentos retirados de "Respirao, angstia e renascimento", de Jos ngelo Gaiarsa: nica funo visceral sobre a qual podemos agir "por querer". o homem controla a respirao porque fala, fala porque consegue controlar a respirao. em condies normais, o esvaziamento pulmonar inteiramente passivo. os msculos estriados so "voluntarizveis". basta UM movimento respiratrio bem amplo para fornecer ao corpo todo o oxignio de que ele necessita para um minuto de atividade vital. com ampla eliminao do gs carbnico, no h nenhuma vontade de respirar nenhum impulso instintivo, nenhuma premncia ou necessidade fisiolgica de respirar. Da a importncia da vontade durante a hiperventilao: respirar mesmo sem ter vontade nenhuma. a respirao mantm a chama da vida, as oxidaes so o centro e o eixo de toda nossa complexa maquinaria qumica. A mgica suprema da vida constitui-se em conseguir queimar-se em cmara lenta, aproveitando a prpria destruio para se refazer - interminavelmente. funo dos pulmes e corao: absorver e distribuir o oxignio pelo corpo. a respirao o sopro que anima a palavra e a faz viver, tornando humano tudo o que dito. Ao se fazer palavra a coisa se faz humana. Dentro ou fora de ns. S ento ela rene dois ou mais; s ento, e por isso, ela faz humanidade. preciso que ela soe com msica adequada. Caso contrrio, o dito poder se confundir com outras coisas. sistema nervoso central faz a respirao, inteira. os msculos respiratrios so, histolgica e funcionalmente, iguais aos msculos que levam ao choro, suco e deglutio. Temos na ao respiratria a primeira "educao da vontade", entendida esta como ato intencional, de algum modo proposital - aquele que dissipa a angstia. a respirao uma ao cuja urgncia se sente e que desata movimentos "voluntrios" capazes de atenu-la. Com comando a seu modo consciente, como consciente no neonato o chorar quando surge a sensao de fome. Mas em relao fome intil uma vontade, pois o neonato nada pode fazer para atenu-la. H apenas desejo e frustrao, caso ningum o alimente. Com a respirao a necessidade instintiva de oxignio eu mesmo a satisfao, custa de meu prprio esforo: o esprito autnomo. a nica sustncia necessria vida, que o corpo no consegue armazenar, o oxignio; e o nico metabolito endgeno de que o corpo tem que livrar-se depressa o gs carbnico. o diafragma divide a grande cavidade do tronco em duas subcavidades, a torcica e a abdominal.

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inverso total do sentido da prpria respirao: a pessoa acha que est enchendo o pulmo quando o est esvaziando e vice-versa; acha estar enchendo o peito quando est "chupando a barriga" (isto , esvaziando o pulmo); acha estar esvaziando o peito quando est estufando a barriga (isto , expandindo o pulmo). crem muitos que de algum modo um inexistente sopro de ar atmosfrico a fora a estufar passivamente o pulmo. Ainda tem, para piorar, aquela msica que propaga "viva o oxignio QUE INVADE o nariz e faz agente ser feliz"... Poucos sentem o esforo muscular do trax como agente da expanso pulmonar, agente da "in-flao" do pulmo, de seu enchimento por aspirao. a cada vinte e cinco segundos todo o sangue do corpo (cinco litros) passa pelo corao. quem respira pouco no pode fazer quase nada. a mecnica respiratria est no corpo todo. quando h paralisias musculares, a pessoa morre asfixiada.

SETIMENTOS E EMOES
(90% do contedo desta seo a partir de apontamentos de Respirao, Angstia, Renascimento)

Respirao tem tudo a ver com emoes, das mais agitadas s mais tranqilizantes; com o exerccio da vontade - da vontade de viver - e com desenvolvimento espiritual. Reich lanou os fundamentos da psicanlise do corpo: o inconsciente est inteiro ou simplesmente o corpo, cujos movimentos e posies o sujeito mal percebe, mas que o outro v continuamente; "Qualquer ativao da Couraa Muscular do Carter envolve sempre uma inibio respiratria"; As inibies respiratrias so o elemento fundamental de toda neurose. Perturbaes respiratrias = angstia. Angstia significa estreito e "apertado". Toda angstia um desejo ou necessidade de fazer alguma ao, tomar uma deciso ou assumir uma atitude - que no fao, no tomo, nem assumo... Angstia o resultado de uma tentativa de represso da excitao. A excitao um preparar-se biolgico (automtico-involuntrio). Se, preparado, eu no comear a atuar, ento a excitao transforma-se em ansiedade. Emoo principalmente este mecanismo preparatrio para o encontro. Emoo s existe aqui e agora. A restrio respiratria ansiedade. A sensao de fato ruim a ameaa real e crescente da respirao cada vez mais contida. O pnico uma crise aguda ou muito intensa de ansiedade. Diz-se que o pnico depende de uma certa substncia produzida pelo crebro. O crebro no existe nem funciona isolado do mundo, nem da conscincia... A ansiedade o fundamento nico de toda a patologia psicossomtica. Estar vivo A felicidade.

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A famlia o mais freqente e o mais poderoso "stress" de todos, porque dura, dura, dura... Dentro dela alguns se manifestam - demais; e alguns agentam - demais. Quando os pulmes no respiram o suficiente, o corao tem que trabalhar em dobro - ou mais - a fim de manter o corpo e, sobretudo, o crebro, bem suprido de oxignio. Cardacos que morrem noite, podem ter sofrido crises agudas de ansiedade devido a um sonho. O convvio muito freqente, obrigatrio e exclusivo gera tdio e logo depois agresso, jamais felicidade. Um dos meios de influir sobre o nvel de energia da personalidade a respirao. Quando se hiperventila o pulmo, o id ganha foras e invade a musculatura, a fim de mover a pessoa na direo do desejo. Em clnica, a hiperventilao intensifica a inibio, acentua a couraa. Neurose a rigidez de comportamento, reiterao inoportuna e inadequada cuja finalidade est em "dizer" para algum - para quem? - "voc sempre o mesmo", "voc est sempre vivo", "voc no precisa recear a aniquilao". A defesa psicolgica uma defesa contra a morte, contra a desaparecer, de desfazer-se, de desintegrar-se. sensao de

Loucura: "completamente fora do meu caminho ou demasiadamente dentro". Desenvolver a prpria individualidade com certeza fazer-se diferente dos demais seres humanos que nos cercam. Nada mata mais ou nada impede mais que apaream sentimentos amorosos genunos, do que as atitudes e poses intelectuais. Todo desejo vivo que no se realiza morre de asfixia, que o processo fisiolgico da represso emocional. Transe hipntico espontneo: fixao ocular no vazio. A regncia da ao est no olhar. Enquanto h tenses musculares - inconscientes para a pessoa - esta se sente vtima de constrangimentos, amarras, compresses. Quando a pessoa se d conta dessas tenses, sente-se, no mesmo ato da percepo, senhora, ativa, agente. Um simples grito ou vrios gritos intensos, aliviam consideravelmente a tenso preexistente. Aquilo que a pessoa diz no momento de desabafar parece cada vez menos importante... Pessoa expansiva aquela que respira bem. Nossa vida a emoo (para alguns: energia em movimento - e-moo...) Tambm a generosidade nasce no peito. Contraparte dialtica do apego. Dor proveniente da ferida no corao: mgoa. MGOA: de amor, de amor-prprio ferido, de humilhao, de rejeio, de carncia, de solido, separao e/ou abandono, impotncia, desespero. importante separar a expresso de emoes agudas e a expresso de emoes crnicas no trax. Ansioso crnico: se ele for forado a "vencer" seu medo custa de um esforo pesado (como querem alguns terapeutas), ele pode morrer. De angstia.
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As emoes crnicas se referem "expresso" do trax, ligam-se a sua posio habitual e ao modo como a postura torcica se integra postura corporal. Essas expresses so sempre restritivas - cronicamente restritivas. Os exemplos mais claros e clssicos: a insuficincia EXPIRATRIA do orgulhoso crnico (que nunca se entrega, nunca expira de todo); e o depressivo crnico, inclinado para a frente, de ombros tendendo a fechar-se, restrito em todos os movimentos respiratrios. Sinnimos: medo; ansiedade; angstia. SUGESTES PARA ATENUAR A ANSIEDADE COM PRTICAS RESPIRATRIAS: Quando ansioso, tente essas alternativas percebendo qual se adapta melhor a voc: 1. respire ampla, profunda e pausadamente; Se no conseguir fazer assim, contenha a respirao completamente; 2. No conseguindo nenhuma das duas possibilidades anteriores, respire rpida e superficialmente - "respirao de cachorrinho cansado", at que consiga realizar outro ritmo respiratrio mais suave; 3. Concentre-se em seu interior (ser necessrio ter o propsito de se afastar por alguns momentos das preocupaes correntes); para realizar isso, inspire profundamente duas vezes. Focalize sua ateno na respirao at que tenha terminado de exalar; fique sem respirar durante alguns segundos antes de inspirar novamente. Repita algumas vezes. Concentre a ateno na regio do peito, imaginando que est respirando atravs do peito (respirao torxica, veja mais sobre este tipo de respirao na seo sobre os exerccios respiratrios); tendo facilidade com exerccios de visualizao, imagine cenas que lhe tragam paz e conforto. Focar sentimentos de gratido e amor sero particularmente interessantes.
Este item faz um resumo um tanto coeso de um conceito denominado coerncia cardaca, muito bem explicado, com embasamentos cientficos, no livro Curar o stress, a ansiedade e a depresso sem medicamento nem psicanlise, do Dr. David Servan-Schreiber.

O INCONSCIENTE E O CORPO
(90% do contedo desta seo a partir de apontamentos de Respirao, Angstia, Renascimento)

Toda postura psicossomtica; ela ao mesmo tempo uma posio fsica e uma posio mental ou psicolgica, um "modo de estar no mundo" e um "ponto de vista". A interpretao dos sonhos uma arte e no uma cincia. A psicoterapia vai mostrando todos os significados das situaes e muitos aspectos do personagem; "tomar conscincia" exatamente isso. No Grande Esprito h mais coisas alm daquelas da natureza. H a conversa csmica, a conversa de cada um com todos os prximos. Jung chamava ao grande esprito dentro de ns de Inconsciente Coletivo, ou Psique Objetiva, pois nos transcende, nos governa, independentemente de nossa vontade e de nossos planos. Vtimas do Grande Esprito do Coro: "algo" as sufoca.

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Comportamentos transferidos so aqueles que se originaram e certa situao, em certo tempo, e que depois tendem a se repetir muitas outras vezes, com maior ou menor oportunidade, guardando sempre a marca da sua origem passada. Importante na interpretao da transferncia perceber o que ela tem de verdadeira: o que que eu, aqui e agora, estou fazendo de semelhante ao que papai ou mame ou alguma autoridade fez no passado. S descobrindo onde a transferncia adequada que conseguimos "dissolv-la". Quando dormimos sem sonhar, no h ego nenhum. O ego uma estrutura dinmica e no uma coisa. O conflito entre o pulmo e a musculatura torcica o primeiro conflito do ser humano individualizado (ps-natal). Respirao peridica (acompanhada de baixa e ritmo com paradas em recm nascidos) um sinal da imaturidade funcional da respirao, do seu "infantilismo". "Esprito", quando no respirao, presena viva. O espao da conscincia concebido em analogia com o vazio pulmonar. O espao da inconscincia seria o restante. O pulmo no um rgo; um lugar, ou um vazio. A respirao um ato de relao com o mundo, de relao sinaltica com os outros (voz/palavra). A msica da nossa palavra uma expresso direta e perfeita do nosso modo de expirar. Na msica, no mais da palavra, mas de frases mais ou menos longas ou de perodos sucessivos aparece nosso ritmo respiratrio. A vigilncia do ser humano deve ser to permanente quanto sua respirao. Segundo o Osho: o estado de alerta o grau mais elevado manifestamos, estando intimamente ligado a nossa espiritualidade. Nossos pensamentos "nos vm" quase como a respirao. Freqentemente "vm" sem que os chamemos ou procuremos. Podem surgir inclusive por fora prpria e contra nossa vontade grandes e pequenos pensamentos que preferiramos no pensar. Dir-se-ia que um mau esprito insufla maus pensamentos nossa conscincia... Trs principais aquisies do ser humano, quando comparado com os animais: posio ereta, fala, mo verstil. A individualidade comea no corao e completa-se na respirao. O "eu" vivo cardiopulmonar.

PRTICAS E EXERCCIOS RESPIRATRIOS


Procure conhecer e praticar diariamente exerccios de respirao. Isso tem tudo a ver com processos de cura, desintoxicao e purificao. Alm de variar os tipos de respirao, preciso aprender a sentir e a distinguir as sensaes corporais ocasionadas pelos vrios tipos de respirao. Muitos so os "bons" modos de respirar. Muitas so as slabas e as frases mgicas (mantras). "Hom" (aum / ) manifesta um modo de respirar inerentemente significativo. No livro referenciado sobre o Tantra ao final, h um captulo espetacularmente bem descrito todo em cima apenas da questo do aum (), inclusive com muitas dicas bastante claras de como pratic-lo e vivenci-lo.
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Seguem 7 exerccios inicialmente propostos para o maior envolvimento com a percepo e vivncia da respirao consciente. Os exerccios 1, 2 e 3 so especialmente indicados para se perceber a respirao. Aps estes exerccios, segue uma seo completa apenas focando a hiperventilao. 1) Deitar de costas; parar de respirar at se tornar bem incmodo; ao voltar a respirar, seguir a "vontade" de respirar que se prope - e que no uma inspirao ampla. Repetir algumas vezes. 2) Encher os pulmes lentamente at a capacidade mxima; soltar o ar, deixando-o sair livremente, at que o peito pare sozinho em seu "ponto morto" natural; Expirar todo o ar que puder - sem forar, esvaziar o peito "at o fundo" e deixar livre para que retorne ao "ponto morto". Repetir algumas vezes. Serve como treino para a percepo da mecnica respiratria. 3) Entrelaar os dedos das mos sob a nuca; encher os pulmes devagar, at sua capacidade mxima; parar alguns segundos, sentido os esforos nas faces laterais do trax (intercostais); depois deixar o ar sair livremente. 4) Para sentir o que significa "EXPIRAO PASSIVA" (muito importante durante a prtica da hiperventilao): tapar uma narina usando o dedo indicador direito e, com o polegar, comprimir a outra narina, deixando apenas uma passagem bem estreita para o ar; Inspirar de forma bem perceptvel o esforo de inalar o ar. A passagem deve ser bem estreita e o esforo bem ntido; Depois de completar a inspirao forada, deixar o ar ir saindo pela mesma abertura. Notar que agora a expirao se faz longa; Depois de ter regulado a passagem do ar pelo nariz e de t-la tornado exgua, fazer vrias inspiraes foradas - mas abrindo a passagem do ar na expirao; Depois, fazer vrias inspiraes sem obstculo, mas recompor o fechamento na expirao, que assim se faz bem lenta, permitindo sentir com clareza o quanto a expirao passiva. Alternar uma expirao, deixando o ar sair livremente pela abertura estreita, e uma expirao forando a sada do ar pelo orifcio apertado. Marcar bem a diferena entre deixar o ar sair e soprar o ar para fora. 5) Juntar o dedo indicador com o polegar e fechar a narina do mesmo lado desta mo com o dedo mdio. Soltar o ar todo e aps inspirar pela narina que ficou aberta. Tapar a outra narina com a outra mo, mantendo a mesma posio dos dedos da outra mo. Soltar o ar totalmente pela outra narina e inspirar por ela. Fazer isso o mais profunda e suavemente que conseguir. Repetir o processo vrias vezes. Este um dos exerccios de respirao mais eficientes a mdio e longo prazos para o obteno de equilbrio, de uma forma em geral. A sensibilidade da pessoa vai aumentando gradativamente, j no dia-a-dia, em relao a qualquer eventual bloqueio nas narinas. Esta prtica tem tudo a ver com equilbrio (foras yn / yang etc), sendo um dos nicos exerccios de respirao que pode ser realizado tranqilamente enquanto se dirige, por ter o poder de aumentar a lucidez e ateno sem gerar alteraes de conscincia. Uma variante bastante sutil, interessante e eficiente desta prtica , quando estiver dormindo de lado, deixar para cima o lado correspondente narina que eventualmente mais bloqueada, ela tender a se abrir, equilibrando-se outra. Poder ocorrer da outra ficar bloqueada, neste caso, devese trocar o lado novamente (esta troca de lado no costuma ocorrer muitas vezes durante a mesma noite). 6) Respirao abdominal - para a prtica da respirao abdominal, bastante focada em muitas prticas de yoga, veja o texto especfico do Dr. Ciro Masci, divulgado em sua pgina na seo especfica que trata sobre a questo da respirao associada
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ao combate Sndrome de Pnico. Segue apenas a seguinte ressalva: Masci cita que a respirao torxica a "respirao de quem est fazendo um exerccio fsico intenso. E tambm o tipo de respirao de quem est sob presso. (...) O resultado acmulo de ar viciado, pobre em oxignio, alm de tenso muscular." Esta afirmao est correta para o que poderemos considerar "situaes normais de percepo". A prtica da hiperventilao proporciona a vivncia da respirao torxica tambm sobre outra perspectiva. Os exerccios para atenuar a ansiedade citados anteriormente tambm so decorrentes da aplicao com sucesso da respirao torcica. Como j foi citado no comeo deste texto, no existe um modo certo ou errado de respirar. O mais importante que a pessoa tenha liberdade de conhecimento (a partir da prpria vivncia) e conseqentemente de alternativas e escolhas.
7) Respirao Catica - respirar caoticamente (sem constncia de ritmo) pelo nariz, focando a expirao. O corpo se encarregar da inalao. Fazer isto o mais rpido e o mais forte possvel, continuar ainda mais e mais forte, at se tornar literalmente a prpria respirao. Usar os movimentos naturais do corpo para ajuda-lo(a) a levantar a sua energia. Senti-la subindo, mas no deixando que nada se extravase. Ficar atento para inspirar tambm pelo nariz, pois muitas pessoas apresentam tendncias a fazer inalaes pela boca. Mantendo essa respirao de 3 a 10 minutos como exerccio de autoconhecimento e autopercepo, a pessoa poder lanar mo dela em diversas situaes durante o dia-a-dia em verses mais suaves e/ou mais rpidas, atingindo benefcios diversos, dentre eles, a quebra de freqncia de padres psico-emocionais.

RENASCIMENTO
Entendido pela origem da palavra, o renascimento est diretamente ligado s questes de regresso, flashback, revivncia de traumas etc. Podem ser considerados sinnimos: renascimento; hiperventilao (HPV); e respirao circular. respirao holotrpica;

Leonard Orr, faz uma distino entre a HPV e o renascimento, afirmando inclusive que "O renascimento curou a hiperventilao, "vtimas da kundalini", e muitos outros tipos de dificuldades respiratrias." Em transcrio direta a partir do livro de Orr - "Libertando-se do Hbito de Morrer - a Cincia da Vida Eterna", seguem os dois prximos pargrafos: "A sesso de renascimento pode conter mudanas fsicas e emocionais dramticas que algumas vezes so taxadas pela comunidade mdica como a sndrome de hiperventilao. Na verdade o esprito est limpando, equilibrando e nutrindo a mente e o corpo humano. Kriya ioga [saiba mais em http://www.yogananda.com.br/] era uma forma intuitiva de respirao no sculo IX que aplicava este poder da respirao num estrito conjunto de prticas rgidas, com o objetivo de proteger as pessoas das dramticas mudanas emocionais e fsicas que o poder da respirao produz nas personalidades humanas proporo que purifica - as mudanas que so geralmente chamadas de sndrome da hiperventilao. O objetivo conectar a inalao exalao por pelo menos uma hora por dia. recomendado que pessoas que iniciam esta prtica sem a assistncia de um instrutor renascedor, limitem-se a respirar vinte respiraes conectadas uma ou duas vezes ao dia. Esta recomendao baseia-se na possibilidade da ocorrncia da sndrome da hiperventilao sem o preparo necessrio."

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Em um processo teraputico, a hiperventilao pode apresentar-se como um poderoso recurso para a canalizao e enfoque de cura. O ideal que no se procure direcionar o processo para qualquer lado, quer seja para regresses, projees, vivncias msticas ou qualquer outro ponto, deixando a ocorrncia de quaisquer desses fenmenos sempre vinculada a ocorrncia de uma vivncia de cura pessoal anterior, como ncora. Independente dessas questes sutis, embora importantes, de enfoque, seguem as consideraes diretas de Gaiarsa sobre o renascimento/hiperventilao: tcnica capaz de favorecer o desenvolvimento emocional e espiritual dos seres humanos; visa levar a perceber, isolar e, se possvel, desfazer entraves gerados pela educao e expectativas sociais; permite fazer um paralelo entre a ocorrncia de suas manifestaes e as noes de "karma" e os conflitos inconscientes ligados aos complexos familiares; uma tima tentativa para resolver problemas emocionais. Sua prtica freqente estimula um processo contnuo de mudana. A segunda tcnica, na escala de eficincia, a prtica de alongamentos; e desperta espontaneamente, na maior parte das pessoas, sentimentos muito bons, de auto-aceitao incondicional, de gratido, de perdo por tudo quanto foi feito contra ns e por toda a maldade do mundo.

A HIPERVENTILAO: Conforme j sutilmente diferenciado acima, a hiperventilao seria, ento, a tcnica de trazer, como o nome denuncia, uma quantidade de ar para o corpo acima do que ele precisa, por um determinado perodo. Segue nova srie de consideraes do Gaiarsa sobre a hiperventilao/ renascimento: anestesia ou reduz o funcionamento do neocrtex, a regio do crebro mais sensvel falta de oxignio, liberando o animal e a criana interiores. As partes mais antigas do crebro ficam liberadas e assim conseguem fazer a sntese de episdios passados, reunir os lados negativos, dos quais a pessoa tem conscincia - at demais - a aspectos positivos dos mesmos episdios, que a estruturao da personalidade de vtima no permitia perceber. O mesmo se diz das percepes da pessoa em relao a sim mesma. Todos ns temos noes bem limitadas de ns mesmos; no renascimento nos percebemos mais inteiros, mais completos. E como o que reprimimos a alegria, a felicidade e o prazer, so estes que comparecem como novidade quando nos dado re-experimentar sensaes como crianas ou animais saudveis. O renascimento inibe quanto temos de analtico e de seletivo nos permitindo, no mesmo ato, experincias globais muito prximas da iluminao, da integrao com o universo e dos estados extticos. diminui a fora das palavras sobre a conscincia e, desse modo, reduz a fora das represses. atenua a fora de todos sobre cada um. Permite-nos experimentar o existir sem palavras - um dos passos fundamentais da meditao.
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estimula desejos e emoes inconscientes, evidencia os modos de a pessoa lutar contra seus desejos, os esforos que ela faz para conter-se. A HPV ativa os conflitos entre as foras internas. Facilita a recordao e a re-experincia de traumas e emoes infantis reprimidas, de experincias de vidas passadas, a emergncia de arqutipos, a regresso e a reativao de formas instintivas de comportamentos e mais. Os efeitos da HPV so comparveis aos observados pela ingesto de LSD, menos dramticos e menos coloridos, e com a vantagem de dispensar o uso de uma substncia alheia ao organismo com alto potencial txico. (ver tambm Estados Alterados de Conscincia sem o Uso de Psicoativos) intensifica qualquer coisa que se esteja fazendo. Variaes respiratrias especficas, durante a prtica da HPV, aceleram a passagem pelo "tnel" da angstia viva.

Particularmente, percebo as questes ligadas a sensao de "tnel" como sendo um fenmeno ligado diretamente ao chacra do plexo solar, responsvel por ligar "as estorinhas" das pessoas, quer dentro de uma mesma vida ou ainda pela fora do carma. Seriam os tais laos entre todas as pessoas descritos pelo visionrio Carlos Castaneda. Essa sensao de tnel pode ser tanto no sentido da regresso (nascimento) quanto no sentido da sensao de morte, ou de iluminao, entendo-se este processo como sendo uma etapa imediatamente posterior a liberao do processo crmico. TCNICA DA HPV para processos de Cura, Renascimento, dentre outros... respirar voluntariamente, mais do que o necessrio, durante muitos minutos. Em torno de 1 hora um perodo que traz vivncias intensas para a maior parte das pessoas - aps 15 ou 20 minutos, os primeiros efeitos normalmente comeam a ser percebidos; decbito dorsal; to relaxado quanto possvel; mexendo-se o menos possvel (*); boca entreaberta; respirao torcica, alta, mais costal do que diafragmtica. Acentuando o "movimento para cima". Foco nos msculos intercostais (faces laterais do trax); sem pausas - respirao circular; expirao passiva - muito importante este tpico - veja exerccio especfico para perceber e treinar esta prtica. foco da ateno na prpria respirao, acontea o que acontecer (meditao sobre hiperventilao).

Bem executada, a HPV com as tcnicas acima: - a pessoa parece estar ansiando, aspirando ou desejando algo com certa premncia. Parece a respirao de quem recobra o flego aps grande esforo: APS o esforo, e no em estado de estar se esforando...;
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- no gera cansao, especialmente abdominal. (*) sobre este item, mexer o mnimo possvel, cabe ressaltar que dentro dos propsitos da hiperventilao, isso muito importante, pois esse direcionamento levar ao crescimento das taxas de oxignio no organismo. H casos onde mesmo ocorrendo muita respirao h muita queima, como por exemplo, durante atividades aerbicas como a corrida, a natao e muitas outras. Muitos desportistas, e em cascata quase todos que procuram atividades fsicas mesmo no competitivas, respiram muito mal (pouco) at mesmo durante atividades aerbicas como a corrida. O pulmo e o corao dividem a funo agregada de absorver e distribuir oxignio para todo o corpo. H uma preocupao (bem justificada) em manter o nvel de batimentos cardacos em faixas seguras. Para isso, os atletas e seus treinadores focam basicamente o aumento e a diminuio da intensidade fsica do exerccio (velocidade, potncia, carga etc), praticamente desconsiderando a possibilidade de intensificao da respirao consciente durante os exerccios, variando respiraes diversas. Uma pessoa fazer atividades como corrida, por si s no indica que ela esteja bem de sade. H casos, comuns entre pessoas de negcios, polticos e tantos outros intensamente focados em atividades voltadas apenas para o mundo externo, sem pausas para interiorizao, onde a pessoa tem paradas cardacas fulminantes mesmo durante uma caminhada. Com certeza, neste tipo de ocorrncia, o indivduo no tinha o mnimo de conscincia do quanto suas atividades mentais estavam polarizadas num mesmo tipo de freqncia estressante e desgastante, levando-o a mais completa inconscincia das reais necessidades de atendimentos das necessidades fsicas de descanso, manuteno e equilbrio. FORMAS DA RESPIRAO CIRCULAR DURANTE HPV: 1) lenta e profunda - indicada para se comear o processo; 2) rpida e superficial - melhor para quando um padro(*) est emergindo com fora, acelerando sua integrao; 3) rpida e profunda - melhor para quando um padro emergente tende a provocar distraes (muitos pensamentos, mente dominante, mente fixa...); (*) PADRO (DE ENERGIA): qualquer evento interior suficientemente claro ou bem configurado par ser percebido pela pessoa. Neste particular, das formas de respirao circular durante a HPV, cito Morfeu, em Matrix, quando, em treinamento, alerta Neo sob a realadade ou no de o mesmo estar respirando ar ou simplesmente "achar" que est respirando ar. Este paralelo importante uma vez que durante a prtica da HPV, em alguns momentos, temos a possibilidade de expandir nossa conscincia em termos de ao quanto estamos realizando apenas movimentos "vazios", sem entrada de ar, em relao ao seu oposto: quanto de ar nos entra, e sai, sem que o estejamos percebendo... (veja mais sobre a interpretao da sabedoria contida em Matrix, no texto especfico sobre o filme). SENSAES E REAES COMUNS DURANTE A HPV/RENASCIMENTO:
(Nesta seo, 90% das colocaes esto diretamente citadas como colocadas pelo Gaiarsa.)
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- garganta e boca seca; - formigamento localizado ou generalizado na pele; - contraes musculares intensas e involuntrias; - tonturas (se tenta levantar e andar); - sensao de leveza ou de peso; - baba, nusea, vmito; - agitao, risos; - "briga" com "agressores invisveis"; - choro sentido ou desesperado; - gritos de dor, de raiva, de medo; - "aparncia de cadver" - "buraco negro". A pessoa pra de respirar, fica imvel, plida; - eventual dor de cabea (sinal para diminuir o ritmo); - movimentos "obscenos"; - esboos do "reflexo do orgasmo" (descrito por Reich); - intensificao de reaes ligadas s prprias defesas de personalidade; - aparncia de feto encolhido, recm nascido a chupar o dedo, nens choramigando ou risonhos e felizes... Muitas vezes ocorrem sinais e movimentos que lembram os de um recm-nascido, criando uma espcie de psicodrama. Muitas vezes o re-experimentar do prprio parto impe-se com fora. Muitas vezes, a re-experincia do parto de todo real. A melhor tcnica acompanhar o que acontece, ao invs de dirigir o processo nesta ou naquela direo. Depois de algumas experincias, por vezes at nas primeiras, ocorrem vivncias profundas e prazenteiras, insights dramticos - ou hilariantes. Ocorrem ainda regresses, resoluo de traumas infantis, revivncia e superao de traumas de parto, ativao de arqutipos, de imagens protetoras, emergncia de smbolos poderosos, recordaes de horas decisivas na vida, resoluo de conflitos atuais, melhora ou cura de sintomas e muito mais... Aos poucos, pela repetio, a respirao vai impelindo a personalidade na direo da criana despreocupada - apesar disso responsvel (nem sempre do modo como a sociedade espera...), do animal livre, do primitivo simples que percebe depressa o que lhe importa, e age decididamente para conseguir o que sente como importante. Toda a fora do crebro reptiliano e toda a magia do crebro mamfero. Os melhores guias para o desenvolvimento posterior do renascimento so a responsabilidade, a afeio e a escuta desenvolvidos em relao s necessidades da "nova criana". Praticada muitas e muitas vezes, a HPV traz mudanas amplas, profundas e estveis de personalidade. Ficamos mais fortes, mais alegres, mais compreensivos, mais serenos, com pouco ou nenhum desespero, depresso, rancor, confuso. Traz ainda clareza emocional, facilidade de decidir, firmeza em realizar o decidido - pela reduo considervel dos mil pensamentos inteis que ocupavam nossas cabeas a maior parte do tempo. No deixa a vida "um mar de rosas", mas tem a capacidade de torn-la mais expressiva e significativa.

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Gestantes entre o 1 e 3 meses e entre o 6 e 9 devem se abster de realizar o processo, pois podem ocorrer indues ao aborto ou desconfortos gerados pelo princpio desse processo. OBJETIVOS DA HPV: Dentro da prtica que venho propondo nos trabalhos com HPV, o enfoque no apenas de um tratamento, embora tenha esse efeito imediato. O enfoque o de aprendizado de uma tcnica, tanto da forma de respirar, como dos primeiros passos de lidar com efeitos desagradveis ou agradveis. So objetivos principais: - Alcanar a liberdade respiratria - sinal seguro de ausncia de qualquer represso emocional. - abrir canal para a prtica continuada. - abrir canal para que a pessoa possa incorporar uma super ventilao em seu dia-adia. HPV - PRTICA CONTINUADA: Na medida em que se pratica, pode-se variar a durao de acordo com o momento. O melhor parar quando est muito bom. A pior hora de parar quando est muito ruim (procedendo-se assim, a chance de um mal estar permanecer por horas ou at dias grande...). Freqncia: quanto mais, melhor.

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A prtica continuada da hiperventilao facilita e inspira a pessoa para uma condio abenoada dentro da qual ela, a partir de seu prprio trabalho pessoal, passa a tomar cada vez mais conta de si prpria, diminuindo consideravelmente a necessidade de interveno de terceiros sobre sua sade. O ideal que ela possa comear a realiz-las em grupos teraputicos (como as Vivncias em Cura) e depois possa ir implementandando gradativamente em suas prticas rotineiras.

TCNICAS COMPLEMENTARES AO RENASCIMENTO: 1) Induo ao relaxamento e/ou alongamento dos msculos da cintura escapular. 2) Praticar sexo com HPV. Primeiro passo: trocar carcias apenas fazendo HPV. Uma tima dica adicional considerar os direcionamentos do Tantra (ver indicao de leitura ao final). 3) Alongamento sistemtico de todos os msculos do corpo - observar aqui as vantagens de incorporar os princpios estabelecidos pela tcnica de Feldenkrais(*) de no forar o corpo. (*) o mtodo Feldenkrais envolve prticas de expanso da conscincia atravs da percepo e ampliao do movimento. Diferente dos mtodos de prtica corporal e de exerccios mais conhecidos, incluindo a inclusive muitos tipos de yoga, trabalha movimentos suaves, lentos, sem o emprego de fora ou mesmo alongamento. Aumenta a percepo corporal e tambm traz benefcios psicolgicos subjacentes, como o entendimento de que podemos nos beneficiar ativamente da lei natural do menor esforo e de que tambm podemos viver felizes sem o j tradicional aceito uso exagerado de nossas foras e esforos. Onde encontrar: Cornlia Eberhard (61) 345-8296 - www.cornelia.fst.br.

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Prtica do controle dos 4 elementos no prprio corpo


Aos exerccios de respirao pode-se acrescentar um paralelo com outros exerccios de interao com o meio externo envolvendo no apenas o ar, mas tambm os outros trs elementos naturais. Esta percepo e prtica ponto chave para a harmonizao dos corpos fsico/emocional: a qualquer sensao de mal estar, verificar, nesta ordem, a falta dos elementos em seu corpo fsico:
Elemento / corpo corresp.

Para casos de "emergncia"

A mdio/longo prazo

Ar (espiritual) Fogo (mental) gua

Respirar ar livre e puro, com livre flluxo nas vias respiratrias, sair de ambientes fechados e/ou com "ar viciado".

Estar/visitar lugares abertos juntos natureza e fazer exerccios de contemplao e respirao.

Aquecimento do corpo, em especial Tomar sol, vivenciar calor nas extremidades. Aquecer-se perto do humano(*). fogo, agasalhar-se, aquecimento. com rio,

Tomar gua, lavar o rosto, tomar Nadar, contato cachoeira, mar. (emocional) banho. Terra (fsico)

Alimentao, descanso, sono, pisar alongamento/exerccio fsico descalo no cho / terra, deitar no cho leve, grauding, viver a vida em contato direto com a terra. fsica com atividades prazerosas e realizadoras, em contato com a arte, festa, pessoas(*) e trabalho criativo.

Estas prticas tm tudo a ver com desintoxicao e purificao. Assuntos intimamente ligados a qualquer processo de cura e sobre os quais indico os livros "Voc sabe se desintoxicar" e "Libertando-se do Hbito de Morrer", citados ao final.
(*) A inteno do seu propsito em relao ao contato com as pessoas deve ser sempre o mais pura e amorosa possvel. O convvio com outros seres humanos deve ser sempre buscado como uma prtica de longo prazo. Em situaes de crise, aceite a ajuda voluntria de pessoas especializadas, preparadas e disponveis para socorr-lo(a) naquele momento ou procure ajuda profissional adequada. No se utilize das pessoas para descarregar suas tenses (graves ou sutis) ou para chorar suas mgoas; lembre-se que sua divindade interna tem o potencial intrnseco para viver e transmutar todas as suas experincias pessoais.

...seguindo apenas dois caminhos: um deles o leva ao conhecimento e o outro ao amor. Atingindo a meta, descobre-se com surpresa que no existe conhecimento sem amor; que na verdade, amor conhecimento e que a passagem secreta para se chegar a ambos uma s: a respirao. C. M. Chen Contedos

Meditao

Livros

"Respirao,

angstia

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Ressonncia Vivncia em Cura Liberao Emocional Vivncia Mstica Atividade Fsica Instrumentos e Prticas de Cura e Expanso de Conscincia

Indicados

renascimento" Gaiarsa

Jos

A.

O Livro Orange - tcnicas de meditao - Osho Tantra o Feminilidade Lysebeth Culto Andre da Van

Libertando-se do Hbito de Morrer A Cincia da Vida Eterna - Leonard Orr Curar o stress, a ansiedade e a depresso sem medicamentos nem psicanlise - Dr. David Servan-schreiber Voc sabe se desintoxicar Dr. Soleil Em Sintonia - a arte da ressonncia - Jasmuheen

Arquivo atualizado em 21/01/06 Verso 2.1 - primeira verso maro 2004

Luiz Antonio Berto


Desenvolve estudos e prticas sobre o conceito de "Terapia Energtica" (*), tendo formao em Comunicao Social - Publicidade e Propaganda e cursos tcnicos de quiropraxia, bioenergtica emocional e massagem teraputica, atuando profissionalmente nesta rea desde 2001. (*) Atividade ligada a autoconhecimento, busca pessoal e expanso de conscincia. * luiz.berto@apis.com.br - ((61) 9963-0877 SGAS 915 Ed. Office Center - Braslia (DF)

Luiz Antonio Berto

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