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Carta de dissoluo da EFP

Falo sem a menor esperana de me fazer ouvir, notadamente. Sei que o fao acrescentando a o que isso comporta de inconsciente. Est a a minha vantagem sobre o homem que pensa e no se apercebe de que, em primeiro lugar, ele fala. Vantagem que s devo minha experincia. Pois, no intervalo da palavra que ele desconhece at o que ele acredita fazer pensamento, o homem se embaralha o que no o encoraja. De sorte que o homem pensa dbil, ainda mais dbil que ele se enraivece... justamente por se embaralhar. H um problema da Escola. No um enigma. E eu me oriento a; j era hora. Este problema demonstra-se tal por haver uma soluo: a dis a dissoluo. Tem que ser entendida como da Associao que, a essa Escola, d estatuto jurdico. Que seja suficiente que um se v para que todos estejam livres, , no meu n, verdadeiro para cada um; em minha Escola preciso que seja eu. Resolvo-me a isso pelo fato de que ela funcionaria, se eu no me metesse de travs, s avessas daquilo pelo que eu a fundei. Ou seja, para um trabalho, eu o disse que, no campo que Freud abriu, restaura a relha cortante de sua verdade que retoma a prxis original que ele instituiu sob o nome de psicanlise no dever que lhe cabe em nosso mundo que, por uma crtica assdua, denuncia os desvios e os compromissos que amortecem seu progresso, degradando seu emprego. Objetivo que mantenho. por isso que eu dissolvo. E no me queixo dos ditos membros da Escola freudiana melhor, lhes agradeo, por haver por eles sido ensinado, onde eu fracassei quer dizer, me embaralhei. Este ensino me precioso. Tiro dele proveito. Dito de outro modo, eu persevero. E convoco a se associarem mais uma vez aqueles que, neste Janeiro de 1980, queiram seguir com Lacan. Que a escrita de uma candidatura os faa prontamente conhecidos de mim. Em dez dias, para cortar a debilidade circundante, publicarei as adeses primeiras que tiver acolhido como engajamento de crtica assdua do que a E.F.P. proporcionou em matria de desvios e compromissos. Demonstrando em ato que no por seu feito que minha Escola seria Instituio, efeito de grupo consolidado, s expensas do efeito de discurso esperado da experincia, quando ela freudiana. Sabe-se o que custou, que Freud tenha permitido que o grupo psicanaltico prevalecesse sobre o discurso, tornando-se Igreja. A Internacional, j que seu nome, se reduz ao sintoma que ela daquilo que Freud esperava dela. Mas no ela que tem peso. a Igreja, a verdadeira, que sustenta o marxismo naquilo que ele lhe restitui de sangue novo... de um sentido renovado. Por que no a psicanlise, quando ela se volta para o sentido. No digo isso por uma zombaria v. A estabilidade da religio vem de que o sentido sempre religioso. De onde minha obstinao em minha via de matemas que nada impede, mas testemunha do que seria necessrio para, o analista, coloc-lo ao passo de sua funo.

Se eu pai-severo [pre-sevre/ persevero], que a experincia feita chama a contraexperincia que compense. No tenho necessidade de muita gente. E h gente de quem no tenho necessidade. Eu os largo a para que eles me mostrem o que sabem fazer, alm de me estorvar e desperdiar um ensino no qual tudo pesado. Aqueles que admitirei comigo fazem melhor? Ao menos podero prevalecer-se de que eu lhes d uma chance. O diretrio da E.F.P., tal como eu o compus, despachar as pendncias dos afazeres ditos correntes, at que uma Assemblia extraordinria, a ser a ltima, convocada em tempo devido conformemente lei, proceda a uma devoluo de seus bens, que os tesoureiros tero estimado, Ren Bailly e Solange Falad.

Jacques Lacan Guitrancourt, neste 5 de Janeiro de 1980