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INSTRUES

Para a realizao das provas, voc recebeu este Caderno de Questes, uma Folha de Respostas para as Provas I e II e uma Folha de Resposta destinada Redao.
1. Caderno de Questes Verifique se este Caderno de Questes contm as seguintes provas: Prova I: ESTUDOS LINGUSTICOS Questes de 01 a 35 Prova II: ESTUDOS LITERRIOS Questes de 36 a 70 Prova de REDAO Qualquer irregularidade constatada neste Caderno de Questes deve ser imediatamente comunicada ao fiscal de sala. Nas Provas I e II, voc encontra apenas um tipo de questo: objetiva de proposio simples. Identifique a resposta correta, marcando na coluna correspondente da Folha de Respostas:

V, se a proposio verdadeira; F, se a proposio falsa. ATENO: Antes de fazer a marcao, avalie cuidadosamente sua resposta. LEMBRE-SE: A resposta correta vale 1 (um), isto , voc ganha 1 (um) ponto.
A resposta errada vale 0,5 (menos meio ponto), isto , voc no ganha o ponto e ainda tem descontada, em outra questo que voc acertou, essa frao do ponto. A ausncia de marcao e a marcao dupla ou inadequada valem 0 (zero). Voc no ganha nem perde nada. 2. Folha de Respostas A Folha de Respostas das Provas I e II e a Folha de Resposta da Redao so pr-identificadas. Confira os dados registrados nos cabealhos e assine-os com caneta esferogrfica de TINTA PRETA, sem ultrapassar o espao prprio. NO AMASSE, NO DOBRE, NO SUJE, NO RASURE ESSAS FOLHAS DE RESPOSTAS. Na Folha de Respostas destinada s Provas I e II, a marcao da resposta deve ser feita preenchendo-se o espao correspondente com caneta esferogrfica de TINTA PRETA. No ultrapasse o espao reservado para esse fim.

O tempo disponvel para a realizao das provas e o preenchimento das Folhas de Respostas de 4 (quatro) horas e 30 (trinta) minutos.

ESTAS PROVAS DEVEM SER RESPONDIDAS PELOS CANDIDATOS AOS SEGUINTES CURSOS:

LETRAS VERNCULAS LETRAS VERNCULAS E LNGUA ESTRANGEIRA LNGUA ESTRANGEIRA MODERNA OU CLSSICA LNGUA ESTRANGEIRA INGLS/ESPANHOL

UFBA 2012 Vagas Residuais 1

PROVA I ESTUDOS LINGUSTICOS

QUESTES de 01 a 35 INSTRUO:
Para cada questo, de 01 a 35, marque na coluna correspondente da Folha de Respostas: V, se a proposio verdadeira; F, se a proposio falsa. A resposta correta vale 1 (um ponto); a resposta errada vale 0,5 (menos meio ponto); a ausncia de marcao e a marcao dupla ou inadequada valem 0 (zero).

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A linguagem e a lngua, apesar de inter-relacionadas, so diferentes uma da outra: linguagem um termo genrico, que pode se referir a toda e qualquer manifestao de comunicao, como em linguagem das cores, linguagem dos perfumes, linguagem das abelhas e muitas outras linguagens, porm, sem a lngua, ou seja, o idioma, no se poderia formular nosso pensamento, porque pensamos, idealizamos e nos organizamos somente atravs da lngua.

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Com base nesse cartum, perceptvel que as formas da linguagem, assim como as formas da lngua, esto relacionadas aos recursos desenvolvidos pelo homem ao longo de sua histria.

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A fala imprescindvel para que a lngua se estabelea, porque dela que as crianas extraem as informaes necessrias para a construo e formao do conhecimento da lngua.
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A identificao dos grupos sociais formados em uma sociedade ocorre pelo reconhecimento dos termos usados na norma lingustica de cada grupo, o que lhes confere, inclusive, identidade ideolgica, mas impede a interao lingustica com outros.

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Por favor, diga-me se, em sua famlia, algum mais sofre do corao? A minha me teve um arrocho no peito e fez um catecismo. O mdico at mandou ela usar um radinho (holter), por 24 horas. Meu pai teve um derrame. Minha irm operou o apenis estoporado, e meu marido teve uma ursa perfumada.

No trecho, os dois personagens mdico e paciente , envolvidos em um dilogo, esto usando a mesma norma lingustica, dentro de um acordo tcito, para que haja possibilidade de entendimento entre eles.

Questo 06
A gramtica tradicional, defensora do princpio da arte de falar e escrever bem, traz importantes contribuies tericas para o desenvolvimento da gramtica descritiva, visto que esta, apesar de estudar os fenmenos lingusticos, no consegue explic-los satisfatoriamente.

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A anlise lingustica da fala de Chico Bento, seguindo a perspectiva da gramtica tradicional, revela falta de domnio da lngua por causa da pronncia de algumas palavras, entretanto, para a gramtica gerativa, a fala de Chico Bento est de acordo com as regras fonticas internalizadas da lngua portuguesa.

Questo 08
A Gramtica Universal, pressuposto terico da Gerativa, compe a faculdade da linguagem e contm estruturas lingusticas inatas, que esto presentes em todas as lnguas do mundo e, por isso, so consideradas universais.

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[...] ensinar gramtica pode continuar a ser um objetivo vlido. Lembre-se, porm, que h pelo menos trs concepes de gramtica. [...] O mais importante que o aluno possa vir a dominar efetivamente o maior nmero possvel de regras, isto , que se torne capaz de expressar-se nas mais diversas circunstncias, segundo as exigncias e convenes dessas circunstncias. Nesse sentido, o papel da escola no o de ensinar uma variedade no lugar da outra, mas de criar condies para que os alunos aprendam tambm as variedades que no conhecem, ou com as quais no tm familiaridade, a includa, claro, a que peculiar de uma cultura mais elaborada. (POSSENTI, 1996, p. 82-83).

De acordo com o trecho de Possenti (1996), pode-se depreender que a nica gramtica que deve ser objetivo de ensino da escola a descritiva, porque abrange todas as formas de realizao lingustica, o que amplia o conhecimento do aluno acerca da lngua.

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O quadrinho apresentado no constitui um exemplo de texto, porque envolve poucos elementos lingusticos, e um texto, para ser considerado como tal, necessita do amplo emprego de elementos lingusticos que possam descrever, narrar ou explicar todo o contedo que o autor quer expressar, de modo a construir, na mente do leitor, a sua ideia.
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Questo 11
A eterna impreciso da linguagem Que po! Doce? de mel? de acar? de l? de l de mico? de trigo? de milho? de mistura? de rapa? de saruga? de soborralho? do cu? dos anjos? brasileiro? francs? italiano? alemo? do chile? de forma? de bugio? de porco? de galinha? de pssaros? de minuto? zimo? bento? branco? dormido? duro? sabido? saloio? seco? segundo? nosso de cada dia? ganho com o suor do rosto? que o diabo amassou?
Carlos Drummond de Andrade

O ttulo constitui uma parte essencial de um texto, porque contribui para a compreenso das redes semnticas a estabelecidas, e isso pode ser observado no trecho de Drummond, em que o ttulo que garante a construo da coerncia do texto.

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O autor, ou produtor do texto, o nico responsvel pelo estabelecimento do sentido do texto, visto que o papel do leitor o de decodificar aquilo que foi produzido pelo autor/produtor.

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O velho acaba de morrer. O padre encomenda o corpo com muitos elogios: O finado era um timo marido, um excelente cristo, um pai exemplar!!... A viva se vira para um dos filhos e lhe diz ao ouvido: Vai at o caixo e veja se mesmo o seu pai que t l dentro...

Apesar de as palavras do padre evidenciarem coerncia pragmtica, o humor do texto gerado no contexto, porque o discurso do padre coloca em xeque o conhecimento enciclopdico dos familiares.

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Tente Outra Vez [...] Queira Basta ser sincero e desejar profundo Voc ser capaz de sacudir o mundo, vai Tente outra vez Tente E no diga que a vitria est perdida Se de batalhas que se vive a vida Tente outra vez
Raul Seixas/ Paulo Coelho/ Marcelo Motta

Um texto construdo a partir da inter-relao de todos os fatores de coerncia, entretanto h alguns que so mais predominantes que outros, como se pode ver nesse poema, em que a intertextualidade o fator que se destaca em relao aos demais.
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Quadrilha Joo amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que no amava ningum. Joo foi para o Estados Unidos, Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes que no tinha entrado na histria.
Carlos Drummond de Andrade

Em relao tipologia, o texto Quadrilha, de Drummond, enquadra-se no tipo descritivo, porque apresenta uma descrio dos relacionamentos amorosos das personagens que fazem parte do poema.

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Com a evoluo tecnolgica, vrios gneros textuais comearam a fazer parte da vida moderna do homem. Isso confirma a ideia de Marcuschi (2008), de que os gneros textuais so fenmenos histricos, profundamente vinculados vida cultural e social, o que pode ser identificado nesse cartum.

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As variaes lingusticas detectadas pelos gramticos levaram ao estabelecimento da cincia da lngua a Lingustica , visto que a gramtica, por seu carter no cientfico, no conseguia explicar tais variaes.
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O estruturalismo corrente que tem como ponto de partida as ideias de Saussure , no sculo XX, concebe a lngua como uma organizao de elementos, seguindo leis internas, estabelecidas dentro do prprio sistema.

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A lngua, para Saussure, corresponde a um sistema gramatical desenvolvido virtualmente em uma coletividade, sem que os falantes, individualmente, possam exercer qualquer modificao nesse sistema. Dentre as dicotomias saussurianas, destacam-se as relaes paradigmticas e as relaes sintagmticas, porque revelam a evoluo pela qual as lnguas passam de um sculo para outro. Labov desenvolve os estudos sociolingusticos na dcada de 60, do sculo XX, contrapondo-se s ideias propostas pelo estruturalismo americano. Para esse estudioso, o maior ponto de interesse da lingustica deve ser a descrio dos fenmenos fonticos, em consonncia com os dados sociais.

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A teoria da gramtica gerativa revoluciona os estudos no s da rea da Lingustica, mas tambm da Biologia e da Psicologia, por defender que a linguagem uma dotao gentica e que os seres humanos nascem equipados com dispositivos que so ativados no ambiente lingustico, permitindo-lhes a aquisio da lngua.

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Nas frases seguintes, observa-se uma variao no nvel morfolgico da lngua, porque so apresentadas duas formas de uso da flexo do futuro: a) As crianas vo estudar portugus hoje tarde. b) As crianas estudaro portugus hoje tarde.

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Seu Z agradeceu ao Juiz e prosseguiu: Como eu tava dizeno, coloquei a mula na camionete e tava desceno a rodovia quando uma picapi travess o sinar vermeio e bateu na minha camionete bem na laterar. Eu fui jogado fora do carro prum lado da rodovia, e a mula foi jogada protro lado. Eu tava muito firido e num podia mi mov. De quarqu forma, eu pudia orvi a mula zurrano e grunhino e, pelo baruio, eu pude perceb que o estado dela era muito ruim. Logo dipois do acidente, o patruiero rodovirio cheg no locar. Ele orviu a mula gritano e zurrano e foi at onde ela tava. Depois de d uma oiada nela, ele peg a arma e atir bem nos io do animar. Ento, o policiar atravess a estrada com sua arma na mo, oi pra mim i disse: Sua mula estava muito mal e eu tive que atirar nela. Como o senhor est se sentindo? A eu pensei bem e falei: ... T timo! O que o sinh falaria, meritsso??? O trecho acima revela uma variao do tipo diatpica, porque os usos lingusticos indicam o nvel social do falante e, consequentemente, a classe a que ele pertence.
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O fonema, objeto de estudo da Fonologia, encontrado atravs da comparao de pares mnimos, como em: /vala/ e /fala/. O /v/ e o /f/ so dois fonemas da lngua portuguesa, porque, em um mesmo contexto lingustico, distinguem duas formas da lngua apenas por um trao distintivo: o vozeamento.

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A pronncia da palavra mesmo pode apresentar as eguintes ocorrncias: [mesmu], [memu], [mehmu], [mexmu] e [memu]. Em todos os casos, est-se diante de alofones do fonema /s/, objeto de estudo da Fontica.

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Atravs dos estudos desenvolvidos pela Fonologia, correto afirmar que / /, / /, /p/, /k/, / /, /m/, /h/, dentre outros, so fonemas da lngua portuguesa, mas no / /, porque no se encontra tal fonema em contextos distintivos.

Questo 28
O morfema pode ser depreendido dos elementos significativos que entram para a composio de uma palavra. Desse modo, em feliz, existe apenas um morfema, mas o vocbulo esperana apresenta cinco morfemas: esp-er-a-n-a.

Questo 29
O morfema em destaque do tipo cumulativo, porque apresenta duas noes a de tempo e a de modo: aproveitvamos.

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Nas palavras indiferente, impossvel, irreal, pode-se detectar a ocorrncia de trs alomorfes, respectivamente, visto que o morfema in- apresentou trs formas de realizao, mas o significado continua o mesmo.

Questo 31
Na flexo verbal, podem-se encontrar casos de neutralizao de oposio dos morfemas, sendo necessrio o contexto para distinguir as formas neutralizadas, como ocorre em estudassem, cantamos e entendia.

Questo 32
Tudo bem? Tudo. Por qu? Porque sim.

Esse dilogo composto de quatro frases, porque as estruturas tm sentido completo, e tambm de quatro oraes, porque apresenta pontuao adequada situao.
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Questo 33
O sintagma nominal, em destaque, apresenta as mesmas funes sintticas nas seguintes frases: a) Observamos a casa de Irene. b) Gosto da casa de Irene. c) Passamos o dia na casa de Irene. d) A casa de Irene foi demolida.

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Medo de amar Adriana Calcanhoto Voc diz que eu sou demente Que eu no tenho salvao Voc diz que eu simplesmente Sou carente de razo Voc diz que eu te envergonho Tambm diz que eu sou cruel Que no teatro do teu sonho Para mim no tem papel Os termos destacados em negrito apresentam, respectivamente, as seguintes funes sintticas: predicativo do sujeito, complemento nominal, objeto direto e adjunto adverbial de direo.

Questo 35
Versos ntimos Augusto dos Anjos Vs! Ningum assistiu ao formidvel Enterro de tua ltima quimera. Somente a Ingratido esta pantera Foi tua companheira inseparvel! Acostuma-te lama que te espera! (1) O Homem, que, nesta terra miservel, Mora, entre feras, (2) sente inevitvel Necessidade de tambm ser fera. Toma um fsforo. Acende teu cigarro! O beijo, amigo, a vspera do escarro, A mo que afaga (1) a mesma que apedreja (1) Se a algum causa inda pena a tua chaga, (3) Apedreja essa mo vil (4) que te afaga, (1) Escarra nessa boca que te beija! (1) No poema de Augusto dos Anjos, a numerao entre parnteses colocada nesta prova, corresponde seguinte classificao: (1): orao subordinada relativa restritiva; (2) orao subordinada relativa explicativa; (3) orao subordinada adverbial condicional; (4) orao principal em relao anterior e posterior.
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PROVA II ESTUDOS LITERRIOS

QUESTES de 36 a 70 INSTRUO:
Para cada questo, de 36 a 70, marque na coluna correspondente da Folha de Respostas: V, se a proposio verdadeira; F, se a proposio falsa. A resposta correta vale 1 (um ponto); a resposta errada vale 0,5 (menos meio ponto); a ausncia de marcao e a marcao dupla ou inadequada valem 0 (zero).

Questo 36
Atualmente, a teoria dos gneros literrios funciona como um sistema de normas que os autores devem seguir, a fim de que sejam produzidas obras de valor tico e esttico.

QUESTES 37 e 38
Quanto mais os traos lricos se salientarem, tanto menos se constituir um mundo objetivo, independente das intensas emoes da subjetividade que se exprime. Prevalecer a fuso da alma que canta com o mundo, no havendo distncia entre sujeito e objeto. Ao contrrio, o mundo, a natureza, os deuses so apenas evocados e nomeados para, com maior fora, exprimir a tristeza, a solido ou a alegria da alma que canta. (ROSENFELD, 1985. p. 23).

Segundo Anatol Rosenfeld, correto afirmar:

Questo 37
O gnero lrico marcado por uma intensa carga de subjetividade.

Questo 38
A natureza e os deuses, quando aparecem nos poemas lricos, tm sempre autonomia em relao s emoes da alma que canta.

QUESTES de 39 a 41
O narrador, muito mais do que se exprimir a si mesmo (o que naturalmente no excludo) quer comunicar alguma coisa a outros que, provavelmente, esto sentados em torno dele e que lhe pedem que lhes conte um caso. Como no exprime o prprio estado de alma, mas narra estrias que aconteceram a outrem, falar com certa serenidade e descrever objetivamente as circunstncias objetivas. [...] Mesmo quando o narrador usa o pronome eu para narrar uma estria que aparentemente aconteceu a ele mesmo, apresenta-se j afastado dos eventos contados, merc do pretrito. Isso lhe permite tomar uma atitude distante e objetiva, contrria do poeta lrico. (ROSENFELD, 1985. p. 24-25).

De acordo com esse texto de Rosenfeld, pode-se afirmar:


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As narrativas contm mais objetividade do que os poemas lricos.

Questo 40
Quando relata acontecimentos de sua prpria vida, qualquer narrador assume postura idntica do poeta lrico.

Questo 41
Situando, no passado, os eventos que narra, o autor distancia-se deles.

Questo 42
Moldura narrativa e descrio no constituem elementos essenciais obra dramtica, que composta principalmente de dilogo e tenso.

QUESTES de 43 a 45
As imagens do poeta tm sentido em diversos nveis. Em primeiro lugar, possuem autenticidade: o poeta as viu ou ouviu, so a expresso genuna de sua viso e experincia do mundo. Trata-se, pois, de uma verdade psicolgica, que evidentemente nada tem a ver com o problema que nos preocupa. Em segundo lugar, essas imagens constituem uma realidade objetiva, vlida por si mesma: so obras. Uma paisagem de Gngora no a mesma coisa que uma paisagem natural, mas ambas possuem realidade e consistncia, embora vivam em esferas distintas. So ordens de realidades paralelas e autnomas. Nesse caso, o poeta faz algo mais que dizer a verdade; cria realidades que possuem uma verdade: a de sua prpria existncia. [...] Finalmente, o poeta afirma que suas imagens nos dizem algo sobre o mundo e sobre ns mesmos e que esse algo, ainda que parea um disparate, nos revela o que de fato somos. (PAZ, 1982, p. 130-131).

Considerando-se o texto de Octvio Paz, correto afirmar:

Questo 43
Na perspectiva do poeta, suas imagens, ainda que paream disparates, revelam algo sobre o mundo.

Questo 44
Integrando uma dimenso paralela da natureza, as paisagens que surgem nos poemas constituem realidades objetivas e consistentes.

Questo 45
Formadas na psique de um nico indivduo, as imagens poticas nada podem revelar sobre o mundo.
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QUESTES de 46 a 48
[...] Tomemos o ultraclssico poema A cano do exlio, de Gonalves Dias, possivelmente, o poema mais parafraseado, estilizado e parodiado de nossa literatura. Depois da citao de sua primeira estrofe, transcreverei algumas variaes feitas sobre ele por alguns autores modernistas: Texto original: Gonalves Dias: Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi, As aves que aqui gorgeiam No gorgeiam como l. [...] Exemplo de pardia: Oswald de Andrade em Canto de regresso ptria. Minha terra tem palmares onde gorgeia o mar os passarinhos daqui no cantam como os de l. (SANTANNA, 1991, p. 23 e 24).

De acordo com o texto de Affonso Romano de SantAnna, correto afirmar:

Questo 46
Os versos escritos por Oswald de Andrade relacionam-se com os de Gonalves Dias atravs de um jogo intertextual.

Questo 47
Ao elaborar a sua pardia, Oswald de Andrade apresenta sonoridade e ritmo semelhantes aos do texto original.

Questo 48
Em sua pardia, Oswald de Andrade atenua a agressividade presente nos versos de Gonalves Dias.

Questo 49
Com propriedade, arte de encontrar a palavra mais adequada para a expresso do pensamento, o Padre Antonio Vieira exercitou a interpretao de textos bblicos.

Questo 50
Em seus escritos, o Padre Antonio Vieira ignorou completamente a situao dos ndios no Brasil.
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QUESTES de 51 a 55
Amor fogo que arde sem se ver; ferida que di e no se sente; um contentamento descontente; dor que desatina sem doer; um querer mais que bem querer; um solitrio andar por entre a gente; nunca contentar-se de contente; cuidar que se ganha em se perder; querer estar preso por vontade; servir a quem vence, o vencedor; ter com quem nos mata lealdade. Mas como causar pode seu favor Nos coraes humanos amizade, Se to contrrio a si o mesmo Amor? (CAMES, 1995, p. 123).

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Sobre o texto acima transcrito, correto afirmar:

Em sua definio do Amor, Cames comps uma srie de imagens poticas. Envolvendo elementos opostos, as imagens contidas no poema expressam contradies inerentes ao sentimento amoroso.

Questo 53
Constituindo um soneto, o poema apresenta, em seu final, um questionamento que funciona como sua chave de ouro.

Questo 54
Em seus ltimos versos, Cames nega radicalmente a existncia do Amor.

Questo 55
O poema pertence ao gnero dramtico.

Questo 56
Os Lusadas, poema camoniano, tem, como uma das suas bases, a viagem de Vasco da Gama s ndias.

Questo 57
Para Cames, a expedio do Gama , tambm, um meio de os portugueses alargarem o seu conhecimento sobre o mundo.

QUESTES de 58 a 60
E, segundo o que a mim e a todos pareceu, esta gente no lhes falece outra coisa para ser toda crist, seno entender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como ns mesmos, por onde nos pareceu a todos que nenhuma idolatria nem adorao tm. E bem creio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre eles mais devagar ande, que todos sero tornados ao desejo de Vossa Alteza. E por isso, se algum vier, no deixe logo de vir clrigo para os batizar, porque j ento tero mais conhecimento de nossa f, pelos dois degredados, que aqui entre eles ficam, os quais hoje tambm comungaram ambos. (Carta de Pero Vaz de Caminha a El-Rei D. Manuel Sobre o Achamento do Brasil, 2009, p. 117).

Sobre o trecho transcrito da Carta de Caminha, correto afirmar:


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Questo 58
Ignorando as crenas dos indgenas brasileiros, Pero Vaz de Caminha considerou que eles abraariam rapidamente a f crist.

Questo 59
Em sua Carta a D. Manuel, Caminha afirmou que os indgenas j dominavam completamente a lngua portuguesa.

Questo 60
Caminha foi enftico quanto necessidade de missionrios na terra achada.

Questo 61
A poesia satrica de Gregrio de Matos revela muitos aspectos da vida social da Bahia, no sculo XVII.

Questo 62
Conhecido como Boca do Inferno, Gregrio de Matos encantou-se com a possibilidade de vir a florescer, no territrio brasileiro, uma democracia racial.

Questo 63
Em muitos dos seus poemas satricos, Gregrio de Matos repudiou as transformaes ocorridas na Cidade da Bahia, durante o sculo XVII.

QUESTES de 64 a 66
Assim como Walter Scott fascinou a imaginao da Europa com os seus castelos e cavaleiros, Alencar fixou um dos mais caros modelos da sensibilidade brasileira: o do ndio ideal, elaborado por Gonalves Dias, mas lanado por ele na prpria vida quotidiana. As Iracemas, Jacis, Ubirats, Ubirajaras, Aracis, Peris, que todos os anos, h quase um sculo, vo semeando em batistrios e registros civis a mentirada gentil do indianismo, traduzem a vontade profunda do brasileiro de perpetuar a conveno, que d a uma nao de histria curta, a profundidade do tempo lendrio. (CANDIDO, 1981, p. 224).

De acordo com o texto transcrito, correto afirmar:

Questo 64
Embora Gonalves Dias tenha elaborado a imagem do ndio ideal, foi Jos de Alencar quem lanou essa imagem na vida cotidiana dos brasileiros.

Questo 65
O indianismo trouxe consigo a profundidade do tempo lendrio.

Questo 66
Por ser uma mentirada gentil, o indianismo no se fixou na memria curta dos brasileiros.
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QUESTES 67 e 68
Peri, Ubirajara, Estcio Correia (As Minas de Prata), Manuel Canho (O Gacho), Arnaldo Louredo (O Sertanejo) brotam como resposta ao desejo ideal de herosmo e pureza a que se apegava, a fim de poder acreditar em si mesma, uma sociedade mal ajustada, e presa a lutas recentes de crescimento poltico. [...] Por corresponderem profunda necessidade de sonho, os seus livros ficaram, para sempre, no gosto do pblico. (CANDIDO, 1981, p. 223).

Ao refletir sobre a obra literria de Alencar, Antonio Candido afirma o seguinte:

Questo 67
O carter heroico de muitas personagens criadas por Jos de Alencar corresponde aos desejos de seus contemporneos.

Questo 68
Retratando uma sociedade mal ajustada, os enredos de Alencar foram mal recebidos pelo pblico.

QUESTES 69 e 70
Nacionalismo, na literatura brasileira, consistiu basicamente, como vimos, em escrever sobre coisas locais; no romance, a consequncia imediata e salutar foi a descrio de lugares, cenas, fatos, costumes do Brasil. o vnculo que une as Memrias de um Sargento de Milcias ao Guarani e a Inocncia, e significa, por vezes, menos o impulso espontneo de descrever a nossa realidade, do que a inteno programtica, a resoluo patritica de faz-lo. (CANDIDO, So Paulo, v. 2, 1981, p. 112).

A partir do texto transcrito, correto afirmar que, segundo Antonio Candido:

Questo 69
Em muitos romances romnticos, o nacionalismo manifesta-se atravs de uma escrita voltada para aspectos locais.

Questo 70
Na descrio da realidade brasileira, os romancistas romnticos eram movidos, exclusivamente, por foras brotadas dos seus inconscientes.

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PROVA DE REDAO

INSTRUES:
Escreva sua Redao com caneta de tinta AZUL ou PRETA, de forma clara e legvel. Caso utilize letra de imprensa, destaque as iniciais maisculas. O rascunho deve ser feito no local apropriado do Caderno de Questes. Na Folha de Resposta, utilize apenas o espao a ela destinado. Ser atribuda a pontuao ZERO Redao que se afastar do tema proposto; for apresentada em forma de verso; for assinada fora do local apropriado; apresentar qualquer sinal que, de alguma forma, possibilite a identificao do candidato; for escrita a lpis, em parte ou na sua totalidade; apresentar texto incompreensvel ou letra ilegvel.

Os textos a seguir devem servir como ponto de partida para a sua Redao. I. Quanto ainda h de Jorge Amado na Bahia de hoje? Resposta: Muito e pouco. A literatura amadiana movida por um pensar e reinventar a Bahia. Mestiagem, sincretismo, a Bahia de suas pginas. E uma Bahia real. Jorge Amado no traduz uma Bahia que no existe. Mas existem vrias Bahias. E Jorge comeou a escrever na primeira metade do sculo passado. Havia uma necessidade e at uma urgncia de mapear e entender o que se via. No entanto, nenhuma cultura esttica. O que se v tambm muda. No existe uma identidade nica, nem definitiva, pois se trata de um processo dinmico. [...]
LEITE, Gildeci. No existe uma Bahia, mas vrias Bahias. MUITO. Revista Semanal do Grupo A Tarde. Salvador, n. 204, p. 8. 26 fev. 2012. Entrevista dada a Eron Rezende, Grupo A Tarde.

II. O tema da identidade cultural muito mal resolvido no campo da Antropologia e no campo da Sociologia. A gente tem, s vezes, at uma certa rejeio maneira como a questo da identidade colocada. Na Antropologia, ns falamos de identidade de uma maneira sempre relacional, opositiva, chamando ateno para contrastes, chamando ateno para um jogo constante de oposies que ligam grupos entre si, e negamos muito a ideia de que haja uma substncia de um grupo social que o caracteriza de uma vez por todas. No acreditamos, por exemplo, numa coisa como baianidade, como uma essncia, como uma coisa j dada: numa coisa como brasilidade, que escape ao jogo das oposies que ns
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fazemos entre nossas caractersticas e caractersticas outras. Eu no gosto muito de abordar a temtica da identidade cultural, porque, em nome da identidade cultural, se fala muita bobagem. [...]
SERRA,Ordep. Identidade e reflexo crtica. In: Carnaval e identidade cultural na Bahia, hoje. Seminrios de Carnaval (2.: 1998: Salvador, Ba.) Seminrios de Vero II. Folia universitria/Pr-Reitoria de Extenso da UFBA. Salvador, 1999.

PROPOSTA: A partir das ideias contidas nos fragmentos apresentados, produza um texto argumentativo-dissertativo, analisando criticamente a ideia de que No existe uma Bahia, mas vrias Bahias. OBSERVAES:
Discuta a questo da baianidade vinculada problemtica da cultura nacional e existncia, ou no, de uma singularidade. Embase seus argumentos em conhecimentos e reflexes sobre a Bahia de ontem e a de hoje.

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RASCUNHO

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REFERNCIAS
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Fontes das ilustraes


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