Mito y Lenguajes

Para el contexto de la cuenca amaznica, al menos dos tradiciones, ms que otras, muestran extraordinarios logros en este proceso de conversin de los relatos o textos mitolgicos, por lo tanto simblicos, en discursos teognicos. La tradicin guarantica, ampliamente conocida por las migraciones masivas de largo alcance, inspiradas por motivos religiosos y lideradas por profetas que anunciaban la inminencia del paraso terrenal. Y la tukano, basada en una concepcin sacra de los espacios delimitados por eventos mgicos que incluyen la creacin del mundo, de los hombres y la secuencia de su ocupacin bajo el liderazgo de sus magos, dotados de funciones sacerdotales. Ambas forman parte de las sagas que relatan los momentos cruciales del enorentro con el cristianismo. Encuentros impredecibles. Plagados de visiones premonitorias. Dominados por promesas de conversiones y presentes en los movimientos nativistas contemporneos. Por ello, cuando se ha recorrido con el entendimiento y con el corazn las narraciones y sus vicisitudes siempre nos figuramos que son lenguajes atemporales que versan sobre los tiempos sin tiempo de un nmero indeterminado de cosmognesis. No han cambiado. Si no es nicamente en la adicin de otros, nuevos, que narran la externalidad de los eventos. Casi es inevitable ceder a la tentacin de pensar que se trata de un discurso que proviene de culturas muy avanzadas en sus contornos sociales, polticos y religiosos. Sin embargo, sabemos que es extraa, por decir lo menos, la visin de la gran cuenca amaznica dominada por altas culturas o grandes imperios que histrica o contemporneamente hayan protagonizado algunos de los episodios ms trascendentales de su historia. Todo lo contrario. Ms bien es familiar para nuestra comprensin, acadmica o no, la imagen de pequeas sociedades, coincidentes con reducidas unidades tnicas que han sobrevivido y an sobreviven, a veces a duras penas, a los avances de la civilizacin. Entre estas suposiciones navega la verdad de la sociologa amaznica todava no suficientemente comprendida. En la misma circunstancia, encontramos las explicaciones acerca de su pasado: la historia del poblamiento de la cuenca, desde los tiempos ms antiguos de los que se tiene referencia en sucesivas oleadas migratorias. En su mayor parte, provenientes de la llanura amaznica. La direccin este-oeste de estas migraciones ha permitido comprender la trascendental importancia de las influencias atribuibles al poblamiento guarantico.
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Meggers, Betty y Clifford, Evans, Jr.

Investigaciones arqueolgicas en la boca del Amazonas, Washington, 1957.

Y, mientras no estn disponibles resultados de investigaciones acerca del tema, no es posible descartar la hiptesis contraria; la que postula el poblamiento en base a varias migraciones provenientes de los valles interandinos. Por lo menos en tiempos recientes. Las de mayor antigedad son menos probables4. Los pueblos guaran ticos han colonizado en diferentes momentos diversos espacios de la cuenca. Varias secuencias migratorias cuyos primeros

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