Evolucion o Creacion Texto Integral

Evolucin o Creacin?
Gracia Clvary Chapel
SOMOS EL RESULTADO DE LA EVOLUCION O DE LA CREACION DE DIOS?

PREFACIO
Una de las principales interrogantes que por siglos el hombre se ha planteado durante siglos ha sido, conocer con exactitud sus orgenes, por lo que resulta necesario recordar, que a mediados del siglo XVIII, todos aceptaban de modo natural, que el mundo entero incluido todas las formas de vida, fueron creados por Dios (creacionismo). Sin embargo la existencia de filosofas materialistas propiciaron a mediados del siglo XVIII, la publicacin de un estudio sobre clasificacin de las especies, desarrollado por Carlos Linneo en 1751 , donde incluye al hombre dentro del reino animal. Entendemos que contribuyeron con este pensamiento, filosofas de otros personajes, como el filsofo idealista alemn George W. F. Hegel (1770-1831), cuyo pensamiento manifestaba que: La religin no es ya fe absoluta, exterior a un saber humano progresivo, y relativo, sino que intercambia sus caractersticas con el saber, ofrecindole su absoluto a cambio de la racionalidad de aqul
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Evolucin o Creacin? Gracia Clvary Chapel
Sus trabajos ejercieron posteriormente una gran influencia en las teoras de numerosos pensadores, entre ellos el alemn Karl Marx. (1818-1883), autor del Manifiesto Comunista (1848), el cual fue decisivo, para el auge de polticas radicales como el comunismo y posteriormente el Fascismo, del italiano Mussolini en 1922. En otro campo del saber, el alemn Sigmund Freud (1856-1939), quien haba estudiado la carrera de biologa, durante el auge del darwinismo clsico, no solo absorbi toda esta filosofa materialista, sino que la plasm en su estudio de la mente humana, aislndola de cualquier influencia de carcter espiritual y por ende, de intervencin Divina. Lo mismo ocurre con Friedrich Nietzsche (Alemania 1844-1900), en el libro La gaya ciencia publicada en 1882 aborda el tema de la muerte de Dios (aforismo 125): el insensato dice Yo busco a Dios, yo busco a Dios, Nosotros lo hemos matado, Dios est muerto (2) . Observamos un clima de oposicin y rechazo a toda la tradicin moral judeocristiana, en favor de los heroicos ideales paganos. En este ambiente materialista, las ciencias sociales inician un xodo en esa direccin, y Luego de ganar el juicio del supuesto Hombre de Nebraska, la Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos oficializ la enseanza de evolucin en vez de la creacin, aprovechndose del equivocado fallo. Luego de 10 aos, el propio Fairfield admiti su error, sin embargo la enseanza evolucionista contina difundindose en todo el mundo hasta hoy.
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Este xito, gener un comprensible entusiasmo por parte de sus defensores, su ego creci, elevando la vanidad del hombre a lmites nada convenientes, como lo advierte la Biblia: La sabidura de este mundo es insensatez ante Dios, como est escrito: l prende a los sabios en la astucia de ellos. (I de Corintios 3:19). Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios (Romanos 1:29)
Luego de un siglo de haber permitido tal error, las voces que reclaman el regreso de la teora creacionista, son cada vez ms fuertes, y debemos sentirnos satisfechos, pues ha sido la propia ciencia, la encargada de clarificar, la total inconsistencia de la teora evolucionista, como veremos adelante.
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PRESENTACIN
Luis
GARCIA
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INTRODUCCION
Nos encontramos en el siglo XXI, y nuestros alumnos en escuelas y universidades continan aprendiendo a explicar el origen del hombre con la teora de la evolucin de Darwin, la misma que fue formulada hace 150 aos, y cuyas bases hace aos comenzaron a desmoronarse ante su falta de rigor cientfico. La teora de Darwin, que en su tiempo se constituy en la nica teora lgica, capaz de explicar el origen del hombre y de todo ser vivo, resulta ser hoy una vieja pieza de museo, que sin embargo y a pesar de los avances cientficos de nuestro tiempo como son la comunicacin digital, la ciberntica, la gentica etc. se mantiene, y el mundo se resiste a aceptar su error, dando como vlidas tales hiptesis; creemos que por unos pocos aos ms, ya que la teora creacionista, se abre paso respaldada por las evidencias histricas y cientficas que al presente respaldan su argumentacin. Ante la falta de evidencias que sustenten la teora de la evolucin en el campo cientfico, se habla menos de este tema, por cuanto no tienen pruebas que exhibir, ya que nunca se ha reportado en el mundo cientfico la aparicin de una nueva especie a causa de la evolucin. De lo que si se habla, cada vez con y con mayor frecuencia por parte de grupos conservacionistas es de la extincin. Al respecto, el 06 de octubre del 2000
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aparece en la pgina Web de CNN un artculo denominado Grupo conservacionista aade 200 animales en la lista de los que estn en peligro de extincin. Segn la unin conservacionista mundial, ha habido un incremento dramtico en el nmero de especies amenazadas por extincin en un futuro cercano. En la otra orilla del evolucionismo nos encontramos los creacionistas, quienes afirmamos que Dios nos cre de la nada, tan solo con el poder de su palabra, que lo maravilloso de la naturaleza no es producto del azar, ni de la generacin espontnea, ni de la seleccin natural, ni de otra teora, sino de un ser con mente infinitamente superior que es nuestro Dios. Para muchos escpticos esta posicin resultara ser tan slo una invencin, mediante la cual el hombre a travs de la fe, intenta responder aquello sobre lo que no tiene una clara respuesta existencial. Consideramos, que este tipo de pensamiento ser rebatido con slidos argumentos histricos y cientficos, por lo que invocamos en especial, a quienes mantienen esta respetable posicin, leer con detenimiento cada concepto desarrollado, pues creemos que encontrarn respuestas que les permitir establecer la validez o no, de cada teora. Todo el fundamento creacionista est en la Biblia, durante siglos sus escritos fueron considerados como un simple libro escrito por fanticos religiosos; pero hoy en da, arquelogos, paleontlogos, y la misma ciencia encuentran que, su lectura no slo es obligatoria, sino que en la mayora de veces se ha
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constituido en el punto de partida de importantes hallazgos, lo cual otorga a la Biblia validez y verdad, no solo en el campo espiritual, sino en el histrico. Con el desarrollo de las ciencias, lejos de contradecirla confirman su contenido, pues en sus pginas se encuentran respuestas, no slo vinculadas al origen del hombre, sino de su historia e incluso de su futuro. Recordemos, que antes de los viajes de Cristbal Coln, algunos cientficos crean que la tierra era plana, y que si los reyes catlicos de Espaa, quienes financiaron sus viajes, hubieran ledo lo que la Biblia menciona sobre el particular, habran anticipado la verdadera respuesta, como leemos: No sabis?, No habis odo?, Nunca os lo han dicho desde el principio? Nunca habis sido enseados desde que la tierra se form? El (Dios), est sentado sobre el crculo * de la tierra. Isaas 40:21-22) En este texto, en que se repregunta acerca de lo poco que sabemos, lo poco informados que estamos, es decir de nuestra ignorancia, se describe que Dios est sentado sobre la tierra, y grafica su forma como un crculo, lo cual habra evitado muchas discusiones acerca de su redondez. Este es uno de los muchos ejemplos en que la Biblia nos responde con sabidura y verdad. Quisiramos sin embargo mencionar un caso adicional, por dos razones, primero, dirigido a quienes piensan que los escritos de la Biblia son invenciones escritas por religiosos, reflexionen y empiecen a leerla, segundo por tratarse del cumplimiento de una de las grandes profecas cumplidas en pleno siglo XX.
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* La palabra hebrea para crculo, se traduce como orbe, que denota volumen.
El pueblo de Israel fue y seguir siendo el pueblo elegido de Dios, a pesar de su desobediencia que no slo dio lugar a su destierro, sino que al condenar a muerte a Jess se auto maldijeron como leemos: Viendo Pilatos que nada adelantaba, sino que se haca ms alboroto, tom agua y se lav las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo. All vosotros. Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos . Mateo 27:24-25. Como todos conocemos, la demencia de los Nazis con Hitler a la cabeza exterminaron entre 1942 y 1945 cerca de cinco millones de judos, principalmente polacos y rusos, recluidos en los campos de concentracin, cumplindose lamentablemente con este doloroso derramamiento de sangre. Sin embargo, esta tragedia lamentada y rechazada por el resto de naciones Dios la transform para bien, pues sensibiliz a la comunidad internacional dando lugar al cumplimiento de una de las profecas ms increbles de nuestro tiempo Hasta el ao 1947, si un cristiano mencionaba la existencia de un conjunto de profecas en la Biblia indicando que Israel volvera a ocupar los territorios perdidos, era considerado poco menos que un demente.
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Esta profeca se refera a la reunificacin del pueblo de Israel, lo cual pareca imposible de cumplirse, por cuanto haban transcurrido cerca de Dos mil aos! desde que los Israeles fueron expulsados de su territorio, y sus hijos, nietos y generaciones siguientes habitaron otros pases al cumplirse las profecas relativas a su destierro. Sin embargo la misericordia de Dios hizo que se les diese una nueva oportunidad, de la Biblia leemos: Levantar pendn ( Smbolo) a las naciones, juntar los desterrados de Israel y desde los cuatro confines de la tierra reunir a los esparcidos de Jud. (Isaas 11:12). Dios dijo que l iba a hacer de Israel como una insignia (en Hebreo: una bandera o estandarte milagroso) para que el mundo de nuestro tiempo viera y creyera, como antes lo hizo cuado abri el mar rojo El profeta Isaas profetizado: 2,700 aos antes lo haba
Quin oy cosa semejante? quin vio tal cosa? Concebir la tierra en un da? Nacer una nacin de una sola vez? (Isaas 66:8) Ambas Profecas se cumplieron el 14 de mayo de 1948, cuando el Primer ministro David Ben-Gurion en el saln del museo de Tel Aviv proclam la independencia del estado de Israel, pues las Naciones Unidas (ONU) decidieron que ese da nacera nuevamente la nacin de Israel, devolvindole los territorios perdidos por cerca de dos mil aos, caso nico en la historia de la humanidad. Y ocurri la
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famosa Dispora. En la fecha mencionada, regresaron cerca de cinco millones de Israeles (Descendientes), vinieron de los cuatro puntos cardinales de la tierra, particularmente del norte de Israel, es decir de Rusia de donde llegaron cerca de dos millones de descendientes, tal como lo indicaba la siguiente profeca: Vive Jehov, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los haba arrojado!. Pues yo los volver a su tierra, la cual di a sus padres (Jeremas 16:15) Llegaron a Israel judos descendientes, de ms de cien naciones del mundo, trayendo consigo el idioma de cada pas de procedencia, y todos ellos aprendieron a hablar el hebreo Bblico, catalogado como un lenguaje puro (Debido que en el hebreo Bblico no existen palabras vulgares o profanas), ello en concordancia con la siguiente profeca: En aquel tiempo devolver Yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de Jehov, para que le sirvan de comn consentimiento. (Sofonas 3:9) Est dems mencionar, que los territorios recibidos no solo estaban destruidos a causa de la guerra, sino que es una zona territorialmente difcil donde el desierto de Neguv ocupa buena parte del pas, pero para Dios nada es imposible, ya que otra profeca mencionaba: Se alegrarn el desierto y el erial; la estepa se gozar y florecer como la rosa. (Isaas 35:1)
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Hoy en da, tan solo 56 aos despus, Israel es el primer pas exportador de Tecnologa Agrcola en el mundo, por encima de Estados Unidos y Japn, y son los terceros exportadores de productos agrcolas, especialmente de flores, en particular de ..rosas!.
Al recibir su territorio, tuvieron una enorme tarea de reconstruccin de sus pueblos, pero tenan a su favor otra profeca que a la letra dice: Traer del cautiverio a mi pueblo Israel: ellos edificarn las ciudades asoladas y las habitarn; plantarn vias y bebern de su vino, y harn huertos y comern de su fruto. (Ams 9:14) Lo que antes fueron ciudades desechas por la guerra, ahora han fructificado y son ciudades modernas como Jerusaln, Tel Aviv, Jaffa, Haifa y muchas otras, estn en permanente crecimiento. Israel es el pas que ms construye en el mundo y viene recuperando el desierto, a tal punto que las oficinas de cartografa casi mensualmente deben actualizar sus mapas urbanos. Estas y otras profecas increbles, como la milagrosa derrota de los enemigos de Israel mencionada en Isaas 19:16-17, predice las victorias de las cuatro guerras mayores ocurridas en 1948 (Guerra de la Independencia), en 1956 (Guerra del Sina), en 1967 (Guerra de los seis das) y en 1967 (Guerra del da de Expiacin)(Yom Kippur), todo ello, a pesar que su minora en poblacin, armamento, ubicacin geogrfica hacan imposible una victoria....pero Dios estuvo siempre con ellos. (Ams 9:15).
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A travs de las profecas mencionadas, hemos podido verificar, que el creacionismo est basado en el libro proftico ms confiable que tiene la humanidad (La ciencia confirma la mayora de sus postulados), es totalmente cierto y es por eso que creemos, debe ser enseado en las escuelas, universidades y cualquier otro foro, paralelamente al evolucionismo, con el propsito de que sea el alumno quin decida que opcin seguir. Te vas a sorprender al evaluar diversos artculos y documentales que todos aceptamos como verdad, expuestos por profesores en las escuelas, en televisin, como los de Discvery Channel o National Geogrphic, presentan versiones pro- evolucionistas que aparentan ser producto de acuciosos estudios cientficos, lo cual no es cierto, como demostraremos ms adelante. Una coincidencia sorprendente, entre la teora de Darwin, y la Bblica sobre la creacin de la vida, es que el orden de las etapas descritas en la Biblia (creacin de la tierra, origen de los ocanos, aparicin de la vida marina, surgimiento de aves y mamferos) es la misma secuencia de las divisiones principales del tiempo geolgico, como las describe el gelogo Wallace Pratt al igual que otros cientficos evolucionistas. En la actualidad ms cientficos, profesionales y personas en general consideramos "la Teora de la evolucin errada como lo menciona el experto Dr. Ph. D. Carl Baugh: La evolucin, no es siquiera una teora, sino una hiptesis, lo cual, en el mtodo cientfico est un paso por debajo, para convertirse en una teora".
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Por estas razones te invitamos a leer detenidamente este nuevo enfoque (para algunos), convencidos que responder interrogantes filosficas tan antiguas como de donde venimos? cul es el propsito de nuestra vida?, hacia donde vamos? etc. Finalizando la introduccin, debemos mencionar que la presente obra es el resultado de seleccionar diversas informaciones, publicaciones, foros y exposiciones, donde se viene tratando el tema con una amplia apertura entre cientficos, maestros, alumnos y personas en general, particularmente de pases desarrollados. Creemos que el debate de este tema debe ampliarse hacia Amrica Latina, donde a causa de nuestro limitado desarrollo incluso cultural casi siempre aceptamos lo que otros digan sin analizarlo debidamente.
SI NO SOMOS CONSISTENTES CON NUESTRO PASADO TAMPOCO LO SEREMOS CON NUESTRO FUTURO
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ngel Honorio De La Guarda U.
TEORIA DE LA EVOLUCION
En el ao 1859, el naturalista ingls Charles Darwin public la hiptesis de la evolucin por seleccin natural en el libro Sobre el origen de las especies, previamente su abuelo, don Erasmo Darwin y el cientfico francs conde Bufn hablaban de plantas o animales, que debido al medio ambiente podan adquirir caractersticas que pasaran a ser descendencia, lo que daba lugar a cambios que suponan evolucin. El mecanismo inicialmente descrito para fundamentar tal teora se denomin generacin espontnea, complementada luego con la seleccin natural. A comienzos del siglo XIX, el cientfico francs Juan Lemark escribi sobre las Caractersticas adquiridas, complementando la teora de Darwin.
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En 1901, el botnico holands Hugo de Vries (18481935), agreg que las grandes mutaciones discontinuas favorables explican la evolucin, otros cientficos como Haldane, Sewall Wrigth, Dobzhansky y otros compartieron esta posicin (4) Los evolucionistas pasaron a buscar otros modelos. Se presentaron con una nueva suposicin llamada "equilibrio puntuado" de S. J. Gould (5), el cual propone que la evolucin ocurri por saltos progresivos, pero inexplicables, que no se apoya en ningn fundamento racional o cientfico. Este modelo sostiene que los seres vivientes pasaron a convertirse repentinamente en otras especies sin ninguna forma transitoria. En otras palabras, de manera sbita aparecieron especies que no contaban con ningn tipo de "ancestros" que hayan pasado por el proceso evolutivo. Aunque esa era una manera de describir la creacin, los evolucionistas eran renuentes a admitirlo. Intentaron disimularlo con escenarios incomprensibles. Por ejemplo, dijeron que el primer pjaro pudo haber surgido de un huevo de reptil de manera totalmente repentina. La misma teora sostuvo tambin que los animales carnvoros de tierra firme pudieron haberse convertido en ballenas gigantes al sufrir una amplia y repentina transformacin. Esas conjeturas, que contradicen todas las reglas de la gentica, la biofsica y la bioqumica, son un absurdo!. De todos modos, algunos paleontlogos evolucionistas agobiados por la crisis en la creencia darvinista, hicieron suya dicha teora, aunque resultaba ms grotesca que el neodarvinismo.
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En 1959, Julin Hux Ley, ante 2500 delegados en Chicago, durante el centenario Darviniano dijo: En la evolucin no hay lugar para lo sobrenatural, la tierra y sus habitantes no fueron creados, evolucionaron, todos aceptamos la realidad de la evolucin. (6) Estas palabras, usurpando la representacin a nombre de Todos?; hacan traslucir gran fanatismo retrico, sin exhibir pruebas realmente confiables. Toda obra de historia universal en la actualidad incorpora explicaciones del origen de la vida compatibles con la evolucin, como lo reproducimos : La vida surge de la vida, y todas las especies vivas son una prolongacin de s mismas, y se reproducen de generacin en generacin. Este hecho demostrado a perpetuidad, ofrece sin embargo una variante de una transformacin paulatina de los seres, evolutiva podra decirse, a tenor de sus actividades desarrolladas en un medio ambiente determinado. No es menos cierto, que cada generacin sobrevive y se reproducen los individuos ms adaptados, mejor que los dbiles y enfermizos, producindose una seleccin natural de los mismos. Para el caso del ser humano, el factor especial, la inteligencia, o si se quiere la complicacin creciente del sistema nervioso, contribuye a seleccionar y mejorar la vida en el planeta.
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Persiste el enigma de cmo se inici la vida en nuestro mundo, aunque puede deducirse que algunos elementos y cuerpos simples, en especial, los compuestos del carbono, existentes en la superficie terrestre, se combinaron para formar compuestos ms complejos, utilizando parte de la energa solar, pudieron formarse clulas que se multiplicaron hasta el infinito, integrndose as en un mundo biolgico vasto de plantas y animales unicelulares, cuya forma no debi ser distinta de la que hoy podemos observar en nuestros microscopios, luego se fueron integrando, y de ellos partieron evolucionando sucesivamente todas las formas de vida superior, hasta el hombre.
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En la actualidad, los evolucionistas nos definen el Proceso Evolutivo, del modo siguiente : El mecanismo del cambio evolutivo reside en los genes, las unidades bsicas hereditarias. Los genes determinan el desarrollo del cuerpo y de la conducta de un determinado organismo durante su vida. La informacin contenida en los genes puede variar y este proceso es conocido como mutacin. La forma en que determinados genes se expresan, cmo afectan al cuerpo o al comportamiento de un organismo, tambin puede variar. Con el transcurso del tiempo, el cambio
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gentico puede modificar un aspecto principal de la vida de una especie como, por ejemplo, su alimentacin, su crecimiento o sus condiciones de habitabilidad. Los cambios genticos pueden mejorar la capacidad de los organismos para sobrevivir, reproducirse y, en animales, criar a su descendencia. Este proceso se denomina adaptacin. Los progenitores transmiten mutaciones genticas adaptativas a su descendencia y finalmente estos cambios se generalizan en una poblacin(un grupo de organismos de la misma especie que comparten un hbitat local particular). Existen numerosos factores que pueden favorecer nuevas adaptaciones, pero los cambios del entorno desempean a menudo un papel importante. Las antiguas especies de homnidos se fueron adaptando a nuevos entornos a medida que sus genes iban mutando, modificando as su anatoma (estructura corporal), fisiologa (procesos fsicos y qumicos tales como la digestin) y comportamiento. A lo largo de grandes periodos de tiempo esta evolucin fue modificando profundamente al ser humano y a su forma de vida. (8) El concepto adicional que se esgrime en esta nueva versin evolucionista corresponde al concepto de las Mutaciones genticas adaptativas, las mismas que, modifican la anatoma y fisiologa de las especies segn su entorno. Es decir se trata de justificar el cambio de las especies, mediante la seleccin natural, apoyada por las mutaciones genticas. Aqu debemos precisar que el concepto de la seleccin Natural, mal llamada por algunos como Microevolucin, es un fenmeno real, comprobado dentro cada especie, que permite la existencia de pequeas variaciones, que
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han dado como resultado un conjunto de razas, pero dentro de una misma especie. Los evolucionistas, afirmaban por ejemplo, que la piel gruesa, como la armadura de ciertos animales, se habra desarrollado al recibir golpes repetidos por generaciones. Consideraban que, esa caracterstica se transmita a sus generaciones, la cual naci con la piel ms gruesa, hasta crear una nueva especie. Sin embargo, bajo estos criterios el cientfico alemn Augusto Weismann, trat de establecer una cra de ratones sin rabo, para lo cual cortaba el rabo antes del acoplamiento de cada pareja, repitiendo lo mismo durante 20 generaciones. La ltima generacin observada result con lo rabos tan largos como sus antecesores. Nuevo Fracaso.
LA BIOLOGA RECHAZA LA EVOLUCIN

Como hemos mencionado, uno de los primeros argumentos utilizados por los evolucionistas, fue el de la generacin espontnea, lo que en otras palabras se quiso afirmar es que al principio existi una especie de sopa biolgica que por accin y reaccin de fenmenos fsicos y
Luis Pasteur
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qumicos, durante millones de aos y por accin de la casualidad dio lugar a la primera clula viva. Es decir, nuestros cientficos concluyeron, que de materia inerte en determinadas circunstancias, se produce espontneamente vida. Este concepto fue rechazado por el Francs Luis Pasteur (1822-1895) (9), reconocido como el fundador de la Microbiologa, quin observ, que en los cultivos que dejaba expuestos al aire, aparecan gran nmero de microorganismos, pero en los que se mantenan en condiciones estriles, esto no suceda, demostrando que tal pretensin era un absurdo, concluyendo en 1864 que todo ser vivo procede de otro igualmente vivo, y nunca por generacin espontnea. Este argumento hoy en da continua plenamente en vigencia, y es conocido como Biognesis, por esta razn, el origen de la vida contina siendo un misterio para la ciencia. Como resultado, los evolucionistas sufrieron una profunda crisis conceptual, que los llev a concebir fantasas, como las de Gould, quien junto con su colega Niles Eldredge, propone milagrosos saltos repentinos en el progreso evolutivo, mientras que Hoyle (10) y Crick (11) proponen la panspermia (semillas de vida procedentes de alguna civilizacin extraterrestre). Sobre esta ultima propuesta, los creacionistas, suscribimos parte de este criterio y compartimos lo que algunos denominan teora del Diseo Inteligente, atribuido exclusivamente a Dios. El desarrollo de la bioqumica, la gentica y otras tcnicas han provisto a los investigadores de abundante informacin que les permite conocer con exactitud la composicin fsico qumica de una clula, cuentan con tecnologa muy avanzada, sin embargo
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existe algo ms, que determina la creacin de la vida, no es suficiente un cuerpo fsico, para que exista vida, existe algo o alguien que la genera, creemos que ese algo no es material sino de origen espiritual, razn por la cual, jams la vida podr ser sintetizada en un laboratorio. Como vemos biolgicamente, la generacin espontnea no es viable, pues la naturaleza por s sola es incapaz de crear vida, la cual result ser ms compleja de lo que se pensaba, y requiere de un diseo Inteligente, criterio compartido por una creciente cantidad de reconocidos cientficos, particularmente, a partir de la dcada del 70. Los evolucionistas ante la ola de crticas, proyectaron cierta cantidad de experimentos de laboratorio, para intentar comprobar, de qu manera pudo autogenerarse la vida a partir de la materia inerte. El ms conocido y apreciado de esos experimentos es el llamado "Experimento de Miller" o "Experimento MillerUrey", llevado a cabo por el investigador norteamericano Stanley Miller en 1953, on el propsito de probar que los aminocidos pudieron pasar a existir por casualidad, Miller cre en el laboratorio una atmsfera que supuestamente habra existido en la Tierra inicialmente (luego se demostr que esa suposicin era incorrecta) y se puso a trabajar. La mezcla que utilizo para esa atmsfera primitiva estaba compuesta de amonaco, metano, hidrgeno y vapor de agua. Miller saba que estos elementos no reaccionaran entre s bajo condiciones naturales. Era consciente que tena que inyectar energa en la mezcla para iniciar una reaccin. Sugiri que esa energa pudo provenir de relmpagos, motivo por el que se vali de una descarga elctrica artificial en los experimentos.
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En un artculo publicado en la revista "Discover" Kevin McKean habla de esto: "Miller y Urey imitaron la atmsfera antigua de la Tierra con una mezcla de metano y amonaco. Segn ellos, la Tierra era una autntica mezcla homognea de metales, rocas y hielo. Sin embargo, en los ltimos estudios se comprendi que la Tierra era muy caliente en esos tiempos y que se compona de nquel y hierro fundido. Por lo tanto la atmsfera qumica de entonces habra estado formada principalmente de nitrgeno (N2), dixido de carbono (CO2) y vapor de agua (H2O). Sin embargo, stos no son tan apropiados como el metano y el amonaco para la formacin de molculas orgnicas" (12) Despus de un largo silencio, Miller confes que la atmsfera que haba usado en el experimento no corresponda a la que haba existido. (Ver Anexo 1) En realidad, los mismos evolucionistas estn acostumbrados a refutar la teora de la evolucin al presentar dicho experimento como "prueba", pues si prueba algo es que los aminocidos se pueden producir solamente en un medio ambiente controlado de laboratorio donde se han proyectado especfica y conscientemente todas las condiciones necesarias. Es decir, el experimento muestra que lo que da vida (incluso a los aminocidos "cercanos a la vida") no puede ser la casualidad inconsciente sino, por el contrario, una voluntad consciente; en una palabra, Un Creador.
DIOS Y LA CIENCIA? - 22 -
Segn La Biblia al ser humano no solo es un cuerpo, sino que se le define como: Espritu, alma y cuerpo. El hombre ha aprendido mucho acerca del cuerpo humano, mediante los adelantos en medicina, y existe cierto avance en el conocimiento del alma humana (comnmente se le conoce como el Corazn humano), dividida a nuestro entender en tres partes: emociones o sentimientos, voluntad y mente. Y son los Siclogos, y siquiatras quienes hacen sus mejores esfuerzos por tratar de entender el comportamiento humano. Existe sin embargo el rea ms importante que posee el Ser humano y es su espritu, fuente verdadera de la vida, y que por supuesto viene de Dios. No es aceptada por la ciencia, por cuanto su mirada solo la fijan en el mundo natural, sin considerar que paralelamente existe un mundo espiritual, del cual procede el mundo natural, el mismo que luego de ser creado, se someti a las leyes propias del universo. Por tal razn, creemos que no debe existir separacin entre Dios y Ciencia. Quienes insisten en separar ambas caras, no solo olvidan que pertenecen a la misma moneda, sino que pierden perspectiva de la realidad, y se entrampan en absurdas teoras como la evolucionista. Estos criterios son compartidos por prominentes cientficos de todos los tiempos, como podemos leer en el texto Visin cristiana del mundo (13) Deca el sabio Albert Einsten:
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Es natural que haya misterios en Dios autor de la naturaleza, cuya esencia an no ha logrado el hombre explicar Otro sabio, Max Plank, Premio Nvel de Fsica, autor de la teora de los quanta, fundamento de la Fsica moderna deca :
La prueba ms inmediata de que no son incompatibles la ciencia y la Fe, es un hecho histricamente establecido segn las reglas crticas fundamentales, los ms grandes sabios de todos los tiempos, hombres como Kepler, Newton, Leibnitz, estuvieron penetrados de un profundo sentimiento religioso. La vida es la obra maestra de la mecnica cuntica de Dios
Deca Lecomte du Nouy (1883-1947), eminente cientfico francs, especializado en estudios de fisicoqumica biolgica, miembro del instituto Rockefeller de New york y Pasteur de Paris : Aquellos que sin pruebas se han esforzado sistemticamente en destruir la idea de Dios han hecho su obra vil y anticientfica...Yo he llegado a Dios por los senderos de la biologa y de la Fsica, y me he persuadido, de que es imposible que un hombre de ciencia que reflexione no
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llegue al mismo trmino, a no ser que se ciegue o tenga mala fe Vemos pues, que no estamos tan solos como pensbamos. En la actualidad, la Teora creacionista viene siendo fundamentada por diversas instituciones y profesionales, que cuentan con Maestras, Ingenieras y Doctorados, y son ampliamente reconocidos en el mbito cientfico. El "Instituto para la Investigacin de la Creacin", ICR de San Diego, creado por el Dr. Ph D. Henry M. Morris, es quizs, una de las instituciones de mayor prestigio sobre el tema, contando para tal efecto, con un amplio staff de profesionales altamente calificados, quienes desarrollan acuciosas investigaciones, sobre el origen del hombre, cuyos resultados refuerzan la Teora Creacionista. En la actualidad, existen ms de 200 otras organizaciones de cientficos creacionistas en todo el mundo
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LA GENETICA RECHAZA LA EVOLUCION

El segundo traspis que se le present a la teora de Darwin fueron los estudios de un Austriaco, sacerdote Agustino, Gregorio Johann Mendel (1822 1884), quin adems era un eminente bilogo, reconocido hoy en da como el PADRE DE LA GENETICA MODERNA, descubri una serie de leyes que rechazaban rotundamente la famosa teora, pero recin se dieron a conocer los resultados de sus investigaciones luego de su muerte, por los aos 1900. Estos experimentos realizados en el convento de frailes agustinos de Brunn, en Moravia establecan las LEYES DE LA HERENCIA mediante los cromosomas y sus unidades hereditarias (Genes). Mendel plante el problema con extraordinaria claridad y lo resolvi por medio de experimentos con arvejitas, plantas en las que es fcil conseguir la autofecundacin, o excluirla, y realizar los cruzamientos deseados. Se haba propuesto determinar de qu tipo eran los hijos de progenitores que difieren en uno o ms pares de caracteres que se excluyen recprocamente (caracteres alelomorfos) y cul era la proporcin numrica de los diversos tipos. Cruzando las arvejitas, de semillas lisas y arvejitas de semillas rugosas, en la primera generacin (G1) se obtienen exclusivamente plantas que producen semillas lisas. Se dice que el carcter liso es dominante con respecto al rugoso, el cual es recesivo.
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Despus, si se lleva a cabo la reproduccin de las arvejitas de la generacin G1, autofecundndolos o cruzndolos entre s, se obtiene una segunda generacin G2 en las que las plantas de semillas lisas y de las semillas rugosas se hallan en la proporcin 3/1 ( o el 75% de la primeras y o el 25% de las segundas). Mediante una serie de estas experiencias observ que los individuos con descendencia uniforme, en la cual se mantienen constantes los caracteres, se llaman de raza pura, o bien homocigotos, puesto que estn provistos de dos alelos iguales. Aquellos cuya descendencia tiene dos tipos de caractersticas se llaman hbridos, o heterocigotos y estn provistos de alelos distintos. (14) En otras palabras, a travs de las leyes de la herencia se concluye que dentro de una misma especie, se producen cruzamientos dando lugar a ciertas variedades o razas, pero dentro de la misma especie. Recordemos, lo que la Biblia dice al respecto: E hizo Dios los animales de la tierra segn su especie, ganado segn su especie y todo animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie (Gnesis 1:25) Lo que impide la reproduccin de dos especies, es la diferencia gentica entre ambos grupos. Actualmente, los evolucionistas definen el significado de especie, del modo siguiente: Especie es aquel estado del proceso evolutivo por el cual algunas poblaciones naturales con capacidad real
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o potencial de cruzarse entre s, se aslan reproductivamente, de otros grupos parecidos. (15) Estas diferencias genticas solo son viables dentro de una misma especie, sin embargo la teora de la evolucin en seria contradiccin considera que puede existir evolucin? transformacin? cruzamientos genticos entre especies diferentes? para dar lugar a nuevas especies?. No logramos entender como a partir de una especie pude surgir otra, sencillamente esto es Imposible!, ya que nadie puede ser resultado de una especie con caractersticas genticas totalmente distintas. Por ejemplo, el ratn y el cuy a pesar de ser parecidos pertenecen a especies diferentes, y es cientficamente imposible su cruzamiento igual ocurre con el gato y el tigre, el delfn y el tiburn. Lo mismo ocurre entre EL simio y el ser humano ! . Los evolucionistas, han intentado probar lo absurdo, por lo que fieles a su error insisten en el concepto de las mutaciones, como un ltimo intento de justificar la aparicin de nuevas especies, que algunos equivocadamente, la clasifican como Macroevolucin, pretendiendo demostrar la aparicin de una especie, de otra distinta, lo cual es Imposible! El proceso de mutacin consiste en una variacin de la estructura qumica del gen, o sea de la cadena de ADN. En 1972, H.J. Muller descubri que las radiaciones ionizantes (Rayos X, radiaciones etc.) Aumentan de manera notable la frecuencia de mutacin. El aumento es proporcional a la dosis, medida en unidades Roentgen. Estas observaciones
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condujeron a la teora del choque, a la que le sigui una teora de la estructura del gen, que tuvo resonancia en el decenio 1930-1940. Los resultados definitivos de estas investigaciones son: 1. Que la mutacin es un suceso singular que se verifica de manera independiente en cada gen de una pareja. 2. Que es por lo general recesiva, respecto del carcter original , y en la gran mayora de los casos daina, en las circunstancias que la especie vive
3. Que las radiaciones ionizantes constituyen un

poderoso agente mutagnico.
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Las mutaciones que se producen, si bien generan caractersticas diferenciadas, de las de los padres, resultan ser fenmenos atpicos, causados generalmente por errores genticos, o radiaciones ionizantes, como lo sucedido en Hiroshima y Chernoibill, lo cual sirvi para entender, las terribles consecuencias, que afectan toda forma de vida. En 1943 Ch. Auerbach descubri, que algunas sustancias utilizadas, como agresivos qumicos con fines blicos (gases asfixiantes) y, en particular, las del grupo de las mostazas nitrogenadas, producan mutaciones. De este modo se han podido analizar los efectos dainos de las mutaciones, las mismas que producen graves limitaciones biolgicas que acortan la vida, e incluso no duran por ms de dos generaciones y desaparecen. En el caso de los seres humanos, hay casos de bebs que nacen sin ciertos rganos vitales, y generalmente mueren al poco tiempo de nacidos. Debemos recalcar que no se ha producido jams una nueva especie a causa de las mutaciones.
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Las mutaciones no se perpetan, por el contrario, se extinguen
EXISTIERON LOS PREHISTORICOS HOMBRES -MONO?

EL ARBOL GENEALGICO IMAGINARIO DEL SER HUMANO
Los intentos de clasificacin de plantas y animales, tuvieron que esperar hasta el siglo XVIII, cuando el entomlogo y naturalista sueco, Carlos Linneo (17071778), estableci un sistema de nomenclatura especial, segn el cual, cada especie reciba un nombre cientfico, constituido por dos palabras tomadas del latn, del griego o de cualquier otro idioma adaptado a estos dos. Los taxones zoolgicos se ordenan, siempre utilizando como ejemplo a la "Mosca del Vinagre", en las siguientes categoras del individuo a los grandes grupos: Especie : melanogaster Gnero : Drosophila Familia : Drosophilidae Orden : Dptera Clase : Insecta Phylum : Arthropoda Reino : Animal
(de vientre negro) (amiga del vinagre) (familia de amigas del vinagre) (dos alas = moscas) (con seis patas articuladas) (animales con patas articuladas) (seres vivos animados)
Tomando en consideracin estos conceptos los evolucionistas decidieron clasificar, sin ningn argumento cientfico al hombre moderno, como parte del reino Animal. Los darvinistas alegan que los
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seres humanos modernos han evolucionado a partir de algn tipo de mono antropomorfo. Se sostiene que durante ese pretendido proceso evolutivo, el cual habra comenzado hace 4-5 millones de aos, existieron algunas "formas transitorias" entre los seres humanos y sus ancestros. Segn este escenario totalmente imaginario, se registran cuatro "categoras" bsicas: 1.- Australopitecos. 2.- Serie Homo Homo habilis. Homo erectus. Homo sapiens.
1.- AUSTRALOPITECOS Los evolucionistas llaman al supuesto primer ancestro comn de los monos y de los seres humanos "Australopiteco", trmino que significa "mono de Sudfrica". Los Australopitecos no son otra cosa ms que una vieja especie de monos extinta, la cual comprende varios tipos. Algunos de ellos estn bien constituidos y otros son pequeos y delgados. A la etapa siguiente de la evolucin humana los evolucionistas la clasificaron como "homo", es decir, "hombre". Suponen que los seres vivientes en las serie Homo estn ms desarrollados que los Australopitecos y no son muy distintos de los hombres modernos. Se
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dice que el ser humano de hoy da, es decir, el Homo sapiens, se ha formado en la ltima etapa de la evolucin de esta especie. El hecho es que los seres llamados Australopitecos, en ese escenario imaginario fabricado por los evolucionistas se tratan en realidad de monos extintos. Y los de la serie Homo son miembros de distintas razas humanas que vivieron en el pasado y desaparecieron. Los evolucionistas ordenaron distintos fsiles de humanos y monos con el objeto de esquematizar la "evolucin humana" de menor a mayor. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que esos fsiles no implican de ninguna manera un proceso evolutivo, y que algunos de esos supuestos ancestros de los seres humanos eran monos verdaderos, en tanto que otros eran humanos verdaderos. Australopitecos : Monos Extintos Los evolucionistas aducen que los Australopitecos son los ancestros ms primitivos del ser humano moderno. Se trata de una especie antigua con una estructura de cabeza y crneo similar a la de los monos modernos, aunque con una capacidad craneal menor. Segn las reivindicaciones evolucionistas, estas criaturas poseen un rasgo muy importante, que los confirma como ancestros de los seres humanos: el andar bpedo. Los movimientos de los monos y de los seres humanos son totalmente distintos. Los seres humanos son las nicas criaturas, que se mueven libremente sobre sus pies. Otros animales, tienen una capacidad limitada
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para moverse as, y los que lo hacen tienen el esqueleto inclinado. Segn los evolucionistas esos seres llamados Australopitecos caminaban inclinados, pero tambin erguidos, como lo hacen los seres humanos. Ese andar bpedo limitado fue suficiente, para que los evolucionistas se animen a decir que esas criaturas eran los ancestros de los seres humanos. No obstante, la primera evidencia, que refutaba los argumentos en cuanto a que el Australopiteco era de andar bpedo, provino de ellos mismos. Estudios detallados de los fsiles Australopitecos forzaron a los evolucionistas a admitir que se parecan "demasiado" a los monos. En una minuciosa investigacin anatmica hecha sobre esos fsiles, Charles E. Oxnard vincul la estructura de los mismos con la de los orangutanes modernos: "Una parte importante del juicio convencional de hoy da acerca de la evolucin humana se basa sobre dientes, mandbulas y fragmentos de crneos de fsiles australopitecinos. Todo ello indica que puede no ser cierta la estrecha relacin entre los mismos y el linaje humano. Esos fsiles son distintos (a la estructura) de los gorilas, los chimpancs y los seres humanos. Los Australopitecos, estudiados como conjunto, se ven ms parecidos a los orangutanes"
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Lo que realmente perturb a los evolucionistas fue el descubrimiento de que los Australopitecos no pudieron haber caminado sobre los dos pies, de manera suelta
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al tener una postura inclinada. Supuestamente con un andar bpedo, pero con una postura inclinada, les hubiese resultado, fsicamente negativo moverse, como los seres humanos, debido a la enorme cantidad de energa que les hubiera demandado. Dos anatomistas mundialmente conocidos, Lord Solly Zuckerman de Inglaterra y el Profesor Charles Oxnard de Norteamrica, realizaron prolongadas investigaciones sobre varios ejemplares de Australopitecos, y han hecho ver que los mismos no eran bpedos y que se movan prcticamente como los monos de hoy da. Despus que Lord Zuckerman, y su equipo de especialistas, estudiaron los huesos de los fsiles durante 15 aos con la ayuda del gobierno britnico, llegaron a la conclusin, que el Australopiteco era solamente una especie de mono comn y que, de modo concluyente, no era bpedo. Otro estudio importante, que demostr que los Australopitecos no podan ser, de andar bpedo proviene de la investigacin realizada en 1994 por el anatomista Fred Spoor y su equipo del Departamento de Anatoma Humana y Biologa Celular de la Universidad de Liverpool, Inglaterra. Este grupo llev a cabo investigaciones sobre el andar bpedo de criaturas fosilizadas. Al estudiar el mecanismo de
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equilibrio involuntario, encontrado en la cclea del odo, concluyeron que, el Australopiteco no pudo tener un andar bpedo. Otro cientfico, por medio de simulaciones en computadora realizadas en 1996, el paleoantroplogo ingls Robin Crompton, lleg a la siguiente conclusin: Un ser viviente, puede caminar de manera erecta o sobre las cuatro patas. Un tipo de andar intermedio, no puede sostenerse por perodos largos, debido al excesivo consumo de energa. Esto significaba que los Australopitecos, no pudieron ser de andar bpedo y tener una postura inclinada al caminar. (18) Esto excluye cualquier supuesto de que los mismos eran como los seres humanos. Entonces, ha evolucionado el andar bpedo a partir del andar cuadrpedo de los monos, como suponen los evolucionistas? Por supuesto que no. Las investigaciones han mostrado que nunca hubo tal evolucin para el andar bpedo, ni es posible que haya ocurrido. El andar bpedo no es una ventaja evolutiva. La forma en que se mueven los monos es mucho ms rpida y ms efectiva que el paso o andar. El ser humano camina sobre los dos pies, se mueve mucho ms lento en el suelo. Por la misma razn, en trminos de movimiento y defensa, es una de las especies ms expuesta en la naturaleza. De acuerdo a la lgica de la evolucin, los monos no deberan haber evolucionado para adoptar el andar bpedo: Por el contrario, los humanos deberan haber evolucionado para volverse cuadrpedos.
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2.- LA SERIE HOMO
Seres Humanos Reales El paso siguiente en la evolucin humana imaginaria es "Homo", es decir, la serie humana. No es nada distinta a los seres humanos modernos, aunque haya algunas diferencias raciales. Los evolucionistas, al exagerar esas diferencias, representan a esa serie como "especies" distintas y no como una "raza" de seres humanos modernos. Sin embargo, como veremos enseguida, las personas en la serie Homo no son sino tipos raciales humanos comunes. Segn el caprichoso esquema evolucionista, la evolucin imaginaria de la especie Homo es la siguiente: primero el Homo erectus, despus el Homo sapiens arcaico y el Hombre de Neanderthal, ms tarde el Hombre de Cro-Magnon y finalmente el ser humano moderno. Los Naendertals Respecto de los Neanderthals son una raza humana, hecho que es admitido hoy da prcticamente por todos. Los evolucionistas se esforzaron al mximo
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por presentarlos como "una especie primitiva", aunque todos los descubrimientos indican que no diferan en nada de un ser humano "robusto" que camine por la calle actualmente. Una autoridad prominente en la materia, Erik Trinkaus, paleoantroplogo de la Universidad de Nueva Mjico, escribe: "Comparaciones detalladas de los esqueletos del Neanderthal y del ser humano moderno han expuesto que no hay nada en la anatoma del primero que indique de manera concluyente capacidades locomotoras, de manipulacin, intelectual o lingstica inferiores a las del segundo". Muchos investigadores contemporneos definen al hombre de Neanderthal como una Raza del ser humano moderno y lo llaman "Homo sapiens neanderthalensis". Los descubrimientos testifican que enterraban a sus muertos, modelaban instrumentos musicales y tenan afinidad cultural con los Homo sapiens sapiens que vivan en el mismo perodo. Para expresarlo con precisin, los Neanderthal son una raza humana "vigorosa" que simplemente desapareci con el tiempo. Estos hombres simplemente eran variaciones dentro de la misma especie humana. En actualidad estas variaciones las observamos si comparamos un esquimal y un negro, o un pigmeo y un europeo. Los hallazgos, en que basan sus investigaciones y clasificaciones se encuentran plagados de engaos e inexactitudes como los siguientes: El Hombre De Piltdown
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Un muy conocido mdico y tambin paleoantroplogo aficionado, Charles Dawson, se present afirmando que haba encontrado un hueso de quijada y un fragmento de crneo en una cueva de Piltdown, Inglaterra, en 1912. Aunque el hueso de la quijada se pareca ms al de un mono, los dientes y el crneo se parecan ms a los de un ser humano. Se supuso que esas muestras que fueron etiquetadas "Hombre de Piltdown" tenan 500 mil aos de antigedad. Fueron exhibidas en distintos museos como una prueba absoluta de la evolucin humana. En 1949 los cientficos examinaron una vez ms el fsil y llegaron a la conclusin de que se trataba de una falsificacin deliberada montada con un crneo humano y la mandbula de un orangutn. Por medio del llamado mtodo del flor, que se usa para determinar la antigedad, los investigadores descubrieron que el crneo tena solamente unos cientos de aos y que los dientes en la mandbula, que haban pertenecido a un orangutn, fueron insertados all de modo artificial. Adems, las herramientas "primitivas" que acompaaban al fsil de modo convenientes para hacer todo ms creble, resultaron ser toscas falsificaciones afiladas con instrumentos de acero. En el anlisis pormenorizado completado por Oakley, Weiner y Clark, se revel esa falsificacin presentada a la opinin pblica en 1953. El crneo
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perteneca a un hombre y tena 500 aos. Y el hueso que sostena el maxilar perteneci a un cerdo muerto haca muy poco! Los dientes fueron especialmente dispuestos y ordenados para agregarlos a la mandbula y las juntas fueron rellenadas asemejndolas a las humana. Luego todas las partes fueron teidas con dicromato de potasio para darle apariencia de antiguas. (Ese teido desapareci cuando se sumergieron las partes en cido). Le Gros Clark, miembro del equipo que revel la falsificacin, no pudo ocultar su asombro: "las evidencias de la abrasin artificial surgieron a la vista de inmediato. En realidad, bien podemos preguntar, cmo es posible que algo tan obvio haya dejado de ser advertido antes?". En este caso el engao, segn sus datos fue de, 499,500 aos ! (19)
El Hombre de Nebraska A mediados del ao 1925 hubo un juicio en Tennesee, Estados Unidos, donde el futuro de la evolucin y la creacin se decidira. En este juicio, uno de los defensores del evolucionismo era el Dr. Clarence Darryl. Este abogado tena a su disposicin la asesora del principal paleoantroplogo en el momento, Henry Fairfield Ausburn, profesor en la universidad de Harvard. Ellos tenan en su posesin un "colmillo" o un "diente". Con respecto al supuesto fsil del "Hombre de Nebraska", el Dr. Fairfield sostuvo: "Esta es la mejor
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evidencia de la evolucin que hasta ahora tenemos en el continente americano. Este fsil que tenemos aqu (Hesprofsicus Harold Cookaee) o "el Hombre de Nebraska", es claramente uno de un primate evolucionando gradualmente a la forma de un hombre." Y debemos admitir, si uno mira el fsil muy de cerca, notar que ni parece al diente de un hombre, ni tampoco parece de un mono completamente. As que de acuerdo con este gran cientfico de su tiempo, este fsil era "de un mono en mutacin a un humano". Ahora bien, gracias a esta "evidencia" en el juicio, la victoria final fue concedida a los evolucionistas. De ese momento en adelante, la Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos oficializ la enseanza de evolucin en vez de creacin en las aulas. De ah pas a todo el mundo. Y todo gracias a la "irrefutable evidencia" de este fsil. (20) Pero tiempo despus del juicio, el cientfico que originalmente descubri el diente regres a las mismas gravas donde lo haba encontrado y encontr otro diente idntico, y al lado de este diente haba otros dientes, y estos dientes estaban adheridos a una quijada y esa quijada estaba adherida a un esqueleto. Estoy seguro que ahora usted supondr: "Bueno, lo que el cientfico descubri debi por lo menos ser un mono, o un hombre, o un hombre-mono o algo en medio!" Bueno, no era ninguno de los anteriores.
Lo grave del tema es, que recin, despus de diez aos del juicio, la misma publicacin cientfica inform, que en realidad el fsil llamado Hombre de Nebraska no haba resultado ser ms que un colmillo
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de un "pcari" (Tipo de puerco). La revista peda disculpas por el "error". Sin embargo el efecto de este error, an no se supera, ya que hoy en da tanto escolares, como universitarios en todo el mundo, reciben la enseanza de la evolucin como una verdad inamovible, a pesar de la enorme cantidad de inexactitudes de esta teora, las cuales deben ser explicadas, igualmente entre los alumnos del mundo, presentndoles paralelamente el enfoque creacionista. Es por tal razn de suma importancia, que apoyemos los esfuerzos que las instituciones Creacionistas, cuyos postulados contienen mayor base histrica y cientfica. Todos estos factores muestran que el escenario de la "evolucin humana" fabricado por los evolucionistas es una ficcin y que los seres humanos siempre han sido seres humanos y los monos siempre monos. Por ms intentos de probar la existencia de los eslabones perdidos, los evolucionistas no aciertan una. Gerald Kerkut (21) comenta lo siguiente acerca de la Seymouria, un supuesto nexo entre anfibios y reptiles. Infortunadamente se la halla... 20 millones de aos despus del surgimiento de stos.. Segn algunos paleontlogos, las brechas son notorias (22). Lo mismo sucede con el Archaeopteryx, anteriormente considerado como un eslabn entre los reptiles y las aves, pero que ahora solo se reconoce como ave (23) A nivel morfolgico las plumas son tradicionalmente consideradas homlogas con las escamas de los reptiles. No obstante, en desarrollo,
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morfologa, estructura gentica, forma y secuencia protenica y estructura y formacin de filamentos, las plumas son diferentes. (24)
En Eichsttt, Alemania, en 1984, hubo una cumbre de cientficos especializados en la evolucin de las aves, la Conferencia Internacional Archaeopteryx. Hubo discrepancias en casi todo lo que se expuso sobre esta criatura, pero hubo un amplio acuerdo en la creencia de que el Archaeopteryx fue una verdadera ave.
HOMBRES CON APARIENCIA DE SIMIO?

A pesar de todo muchos museos y libros escolares exhiben ilustraciones del Homo sapiens con una apariencia intermedia, entre chimpanc y hombre. Estos eslabones son presentados como criaturas brutas, algo encorvados, con abundante vellosidad en todo el cuerpo y aparentan escaso intelecto.
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Este ha sido el mtodo propagandstico que ha convencido al pblico en general, sembrando la idea de que alguna vez vivieron criaturas que eran medio humanas y medio simios. Dicho mtodo, hizo uso de "reconstrucciones" fabricadas en lo que respecta a los fsiles. Esas reconstrucciones se pueden tratar de interpretaciones o ilustraciones, como un dibujo o la confeccin de un modelo viviente, basndose en un solo hueso o solamente en un fragmento de hueso desenterrado. Los "hombres monos" que vemos en los peridicos, revistas o pelculas, son todas meras reconstrucciones. En la siguiente figura observamos el grfico de una reconstruccin. El material de relleno ocupa el 90% del modelo. El Australopithecus afarensis, es el primer homnido que se conoce. Las zonas ms claras del molde del crneo, que se puede ver en la imagen, representan los fragmentos de hueso originales, mientras que las reas oscuras sirven para representar cmo se supone poda ser el crneo entero. En realidad, las reconstrucciones (dibujos o modelos) hechos por los evolucionistas basadas en los restos fsiles estn preparadas especulativamente, precisamente para hacer vlida la tesis evolucionista. Un antroplogo de Harvard, David R. Pilbeam, enfatiza este hecho cuando dice lo siguiente:
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"al menos en paleoantropologa, los antecedentes estn an tan esparcidos, que la teora influencia marcadamente las interpretaciones. En el pasado las teoras han reflejado claramente nuestras ideologas en vez de hacerlo los antecedentes reales"
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Dado que las personas pueden ser muy influidas por la informacin visual, esas reconstrucciones cumplen el mejor papel a los fines de los evolucionistas, es decir, para convencer que criaturas as, existieron realmente en el pasado. Aqu, tenemos que esclarecer un punto en particular: la reconstruccin basada sobre restos de huesos, los cuales pueden revelar solo las caractersticas muy generales de la persona a quien pertenecan, puesto que, los verdaderos detalles distintivos estn en los tejidos blandos que desaparecen rpidamente con el tiempo. Por lo tanto, con la interpretacin especulativa de los tejidos blandos, los modelos o dibujos reconstruidos resultan totalmente dependientes de la imaginacin de la persona que los produce. Earnst A. Hooten de la Universidad de Harvard explica situaciones como estas: "Intentar restaurar las partes blandas es un emprendimiento incluso ms arriesgado. Los labios,
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los ojos, los odos y la forma de la nariz no dejan ningn indicio sobre los huesos que estn por debajo. Uno puede ver modelados con la misma facilidad sobre el crneo de un Neanderthalense los rasgos de un chimpanc o los lineamientos de un filsofo. Estas supuestas restauraciones, de tipos antiguos, de seres humanos, tienen muy poco valor cientfico, si es que lo tienen, y probablemente estn hechos solamente para conducir a la gente a conclusiones errneas. Por lo tanto no confe en las reconstrucciones. (26) En realidad, son los evolucionistas quienes inventaron esas "historias absurdas" que adscriben distintos rostros al mismo crneo. Por ejemplo, los tres dibujos de reconstruccin hechos para el fsil llamado "Australopiteco robustus" (Dzindjanthropus, en rabe) del frica oriental, es un conocido ejemplo de ese invento. La tendenciosa interpretacin de los fsiles o la fabricacin de muchas reconstrucciones imaginarias constituyen un claro indicio de que con frecuencia los evolucionistas han recurrido al fraude. No obstante, esto resulta un leve atentado, si lo comparamos con las falsificaciones deliberadas perpetradas en la historia de la evolucin. Los evolucionistas describieron el escenario de la evolucin humana disponiendo convenientemente algunos crneos que se ajustaban a sus propsitos, los ordenaron de menor a mayor y esparcieron entre ellos algunas calaveras de razas humanas extintas. Segn este escenario, los seres humanos y los monos modernos tienen ancestros comunes.
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Sin embargo, todos los descubrimientos biolgicos anatmicos y paleontolgicos han demostrado que esa pretensin de la evolucin es tan ficticia e invlida como todas las dems. No se ha presentado ninguna evidencia real o cabal que pruebe que existe una relacin entre el mono y el ser humano, excepto, claro est, las falsificaciones, las distorsiones, los dibujos y las discusiones o comentarios que inducen al error. Los registros fsiles nos indican a lo largo de la historia que los seres humanos han sido seres humanos y los monos solamente monos. Algunos de los evolucionistas suponen que son ancestros de los seres humanos, pertenecen a razas humanas que vivieron hasta hace poco (hasta hace unos diez mil aos),y luego desaparecieron. Adems, muchas comunidades humanas de hoy da tienen la misma apariencia y caractersticas fsicas que esas razas extintas a las cuales los evolucionistas suponen ancestros de los seres humanos. Todo esto sirve como una clara prueba de que el ser humano nunca pas por un proceso evolutivo en ningn perodo de la historia. Acerca del hombre de la antigedad, hacemos la siguiente observacin: Si el hombre hubiera evolucionado, en la misma zona geogrfica quedaran pruebas de tal proceso. El hombre de Neanderthal estara en la misma zona geogrfica, que el de Cro-Magnon y el de Java, puesto que un hombre era la "mejora" del otro, producto del mismo ambiente natural, segn la teora de la evolucin.
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Sin embargo el hombre de Neanderthal slo se ha encontrado...En Alemania! El de Cro-Magnon...Slo en Francia! El de Java...Slo en Indonesia!. El de Pekn...Slo en China! El de Tepexpan... Slo en Mxico! Recalcamos, que si hubiera existido evolucin, la prueba debera de estar en la misma zona geogrfica. Actualmente muchos cientficos afirman que estos hombres de la antigedad no difieren en nada de los de ahora.
LA INTELIGENCIA DE LOS ANTIGUOS FAVORECE EL CREACIONISMO

Si la evolucin fuese correcta, en los comienzos de la historia humana, cuando recin Evolucionamos de Primates (Animales) a Seres Humanos, supuestamente la inteligencia debi ser muy limitada y poco a poco fue perfeccionndose.
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Sin embargo las evidencias que tenemos acerca de la inteligencia de los primeros hombres, poco menos que
nos deslumbra, ya que sin contar con equipos sofisticados, ni maquinarias, pudieron construir una serie de obras, tan increbles e impresionantes que superan la imaginacin de nuestros cientficos, los cuales al no tener una explicacin satisfactoria, a ms de uno le ha ocurrido atribuirle tales obras a Seres extraterrestres , lo cual es totalmente falso. Para quienes hemos tenido la oportunidad de visitar zonas arqueolgicas, como por ejemplo las ciudadelas de Macchupicch y Saccsayhuamn en el Cusco, por citar uno de muchos ejemplos, no solo quedamos extasiados con la mezcla de belleza paisajstica entramada con las monumentales obras dejadas por nuestros antepasados, sin podernos explicar, como
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pudieron movilizar semejantes rocas y unirlas con tal perfeccin. Resulta, ms sorprendente observar sus diversos sistemas de irrigacin, que luego de miles de aos an funcionan, en muchos casos se observan acueductos de poco dimetro, perforados en la roca viva (Cmo!) por cientos de metros para desviar las aguas, o canalizarlas a diversas uniones, en un complicado sistema de irrigacin Increble. Nos gustara escuchar la opinin de algn experto hidrulico intentando explicar como pudieron hacerlo, sin contar con equipamiento sofisticado, y si hoy es posible replicarlo. Estamos convencidos que an no tienen una clara respuesta, a no ser que se acepte, que los antiguos hombres lo hicieron, debido a su enorme inteligencia. De igual modo sucede con Obras monumentales como las pirmides de Gizeh en Egipto, los jardines colgantes de Babilonia, el templo de Artemisa en feso, la estatua criselefantina de Zeus, en Olimpia, el mausoleo de Halicarnaso, el Coloso de Rodas, el faro de Alejandra, etc. Estas y otras maravillas del mundo antiguo en diversas partes del mundo slo tienen una explicacin correcta, lgica y coherente, y es que los primeros hombres fueron sumamente inteligentes, tal como lo refiere la Biblia, que afirma que el Hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, es decir con gran inteligencia, y como todo lo creado, lejos de evolucionar, la inteligencia est disminuyendo (Entropa).
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Si quisiramos refutar esta verdad, observando el salto tecnolgico experimentado por la humanidad, que ha sido realmente asombroso resulta un tanto difcil por la enorme cantidad de inventos en los ltimos tres siglos. En el siglo XVIII tenemos la mquina de vapor que marca el comienzo de la revolucin industrial. Durante este siglo podemos enumerar por lo menos 15 inventos importantes, entre ellos la mquina de escribir, el pararrayos, la fabricacin en serie, la mquina de hilar, el submarino y la vacunacin. En el siglo XIX ya son ms de 40 los inventos significativos. Algunos ejemplos son las mquinas programables como el telar, el ferrocarril, la fotografa, el telgrafo, la anestesia, el motor de combustin interna y el automvil, la pasteurizacin, el telfono, el fongrafo, la cinematografa, los rascacielos y la radiologa. Para el siglo XX tenemos cientos de avances y descubrimientos importantes como el avin y el helicptero, la medicina nuclear, los cohetes, la televisin, el radar, la bomba atmica, las computadoras y los microprocesadores, los transplantes, los satlites, el lser, los robots, la ingeniera gentica, los CDs, los transbordadores espaciales, la realidad virtual, los celulares y la Internet; y ahora, en lo que va del siglo XXI, varios adelantos ocurren cada ao. Todos los avances tecnolgicos observados, no son sin embargo resultado de un cerebro humano en evolucin, o que la inteligencia ha aumentado, lo que marca la diferencia es la acumulacin de conocimientos, es decir edificar sobre la base del conocimiento de otros, no es evolucin biolgica sino evolucin social, producto de la cultura acumulada y
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transmitida por la tradicin social, que ha dado lugar al progreso o salto tecnolgico, lo cual no es precisamente el resultado de una inteligencia en evolucin. Resulta sin embargo importante puntualizar, que las bases conceptuales de mayor relevancia en todos los adelantos cientficos modernos, tienen como fundamento las ciencias bsicas, como son la aritmtica, el lgebra, la trigonometra, la fsica, la qumica, etc. Todo lo cual no solo fue formulado desde el inicio de la Historia humana, sino que lo hicieron sin tener mtodos o sistemas de referencia; con la sola capacidad de la inteligencia que Dios les otorg. Esto nos hace pensar por ejemplo que, si Toms Alva Edison, (1847 1931) creador del foco elctrico, del generador elctrico, de la grabadora de sonidos y del primer proyector de pelculas (configurando el inicio del modernismo tecnolgico), hubiese nacido en el ao 5000 A.C., probablemente su contribucin, hubiese sido muy pequea. Edison, al margen de su innegable genialidad, tena una gran cantidad de conocimientos acumulados, que contribuyeron con sus famosos inventos. El Times de New York inform acerca de un importante hallazgo realizado por un grupo de arquelogos en Irak Nios de escuela, de la pequea capital del condado sumerio de shadippur, hace aproximadamente 2000 aos A.C. tenan un libro de texto, con la solucin del problema clsico del tringulo de Euclides, diecisiete siglos antes de Euclides. Los libros de texto de arcilla
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de los nios contienen un bosquejo enciclopdico del conocimiento cientfico de su tiempo, lo que har necesario una revisin aguda de la historia del desarrollo de la ciencia, y por consiguiente de la historia del desarrollo de la mente humana..... Sugiere que las matemticas alcanzaron hace 2000 aos A.C. una etapa de desarrollo que los arquelogos e historiadores nunca se imaginaron posible .
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Lo sorprendente del hallazgo es, que los restos corresponden al ao 2000 A.C., y como sabemos, aproximadamente en el ao 307 A.C., Euclides recin formulaba su famoso teorema. Esto, por supuesto no nos sorprende, pues es totalmente coherente, con la elevada inteligencia demostrada por los primeros hombres, como hemos podido apreciar.
LOS FOSILES DICEN NO!

De acuerdo con la teora de la evolucin, todas las especies vivientes se han originado a partir de un predecesor. Cierta especie existente se volva otra con el tiempo y todas pasaron a existir de esa manera. Segn esta teora, la transformacin ocurre gradualmente en el transcurso de millones de aos. Si
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eso fuese as, entonces en ese prolongado perodo de transformacin deberan haber vivido numerosas especies intermedias. Por ejemplo, en el pasado tendran que haber vivido algunas criaturas que adquirieron determinados rasgos de reptil, que se sumaron a los que tenan de pez, con lo que se volvieron semipez y semirreptil. o pjaros que adquirieron rasgos de reptil habran existido bajo la forma de pjaros-reptiles. Los evolucionistas creen que estas criaturas imaginarias han existido en el pasado y las llaman "formas transitorias". Si esos animales hubieran existido realmente, habran sido millones e incluso billones en nmero y variedad. Y lo que es ms importante, los restos de esas criaturas deberan aparecer en los registros fsiles, y sus restos deberan encontrarse en todo el mundo, al respecto, explicaba Darwin en "El Origen de las Especies": "Si mi teora es correcta, innumerables variedades intermedias, que vincularan ms ajustadamente todas las especies del mismo grupo, deben haber existido con seguridad En consecuencia, evidencias de su anterior existencia podran encontrarse solamente entre los restos fsiles" (28) Incluso Darwin era consciente de la ausencia de esas formas transitorias. Tena la esperanza de que fuesen encontradas en el futuro. A pesar de su desnimo, se dio cuenta que el obstculo ms grande en su teora era la ausencia de formas transitorias. Por lo tanto en "El Origen de las Especies" escribi el captulo "Dificultades de la Teora":
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"Por qu si las especies han descendido de otras por medio de claras graduaciones no encontramos por todas partes innumerables formas transitorias? Por qu no se presenta toda la naturaleza desordenada, contrariamente a lo que sucede con las especies existentes, a las que podemos ver bien definidas? Pero, como segn esta teora deben haber existido innumerables formas transitorias, por qu no las encontramos enclavadas en cantidad innumerable en la corteza terrestre? Pero en la regin intermedia, con condiciones de vida intermedia, por qu no encontramos ahora variedades intermedias estrechamente vinculadas? Esta dificultad me ha confundido totalmente durante un largo tiempo".
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La nica explicacin que poda presentar Darwin para oponerse a esa objecin era argumentar que los registros fsiles descubiertos hasta el momento eran inadecuados. Afirm que cuando los hayan estudiado pormenorizadamente se encontraran los eslabones perdidos. Los evolucionistas que creyeron en esta afirmacin de Darwin han estado buscando fsiles y haciendo excavaciones al efecto en todo el mundo, desde mediados del siglo XIX. A pesar de haberse realizado los mayores esfuerzos, an no se ha descubierto ninguna forma transitoria. Todos los depsitos fsiles identificados, que ascienden a unas 150,00 TM en diversos lugares del mundo mostraron que contrariamente a la creencia de los evolucionistas, la vida apareci sobre la tierra repentina y totalmente formada. Los evolucionistas, al intentar probar su teora, la han hecho colapsar involuntariamente.
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Un conocido paleontlogo britnico, Derek V. Ager, admite lo anterior, aunque es evolucionista: "Lo que se presenta, si analizamos los registros fsiles pormenorizadamente, ya sea a nivel de rdenes o especies, es que lo que encontramos una y otra vez no es una evolucin gradual sino la repentina explosin o aparicin de un grupo a expensa de otro".
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Otro paleontlogo evolucionista, comenta lo siguiente:
Mark
Czarnecki,
" Los registros fsiles, las huellas de las especies desaparecidas preservadas en las formaciones geolgicas de la Tierra, han sido un gran problema para la demostracin de la teora. Dichos registros nunca han revelado rastros de las hipotticas variantes intermedias de Darwin. Por el contrario, las especies aparecen y desaparecen abruptamente, y esta anomala ha alentado los argumentos creacionistas de que cada especie fue creada por Dios" (31) Cuando se examinan las estructuras terrestres y los registros fsiles, se ve que los organismos vivientes aparecieron simultneamente. El estrato ms antiguo en donde se encontraron fsiles de seres vivientes es el "Cmbrico", y tiene una edad estimada de 530-520 millones de aos. Esos restos aparecen repentinamente, sin ancestros que los hayan antecedido. En la literatura cientfica se denomina "Explosin Cmbrica" al vasto mosaico de organismos vivientes que constituyen la gran cantidad
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de criaturas complejas aparecidas de golpe en aquella poca. La mayora de los organismos all encontrados poseen rganos muy avanzados, como los ojos, o sistemas vistos en criaturas con una organizacin altamente desarrollada, como las branquias, el sistema circulatorio, etc. En los registros fsiles no hay ningn signo que indique que dichos organismos tuvieron algn ancestro. Richard Monestarsky, editor de la revista "Earth Sciences", dice acerca de la aparicin repentina de especies vivientes: "Hace 500 millones de aos aparecieron de modo repentino notables formas de animales complejos que vemos hoy da. Ese momento, el comienzo del Perodo Cmbrico de la Tierra, hace unos 550 millones de aos, marca la explosin evolutiva que llen los mares con las primeras criaturas complejas. En un parpadeo del tiempo geolgico, un planeta dominado por animales simples tipo esponjas, dio paso a otro gobernado por una vasta variedad de bestias sofisticadas, animales cuyos parientes an habitan el mundo de hoy". (32) Los evolucionistas, incapaces de encontrar respuestas a la pregunta de cmo la Tierra se cubri con miles de especies distintas, propusieron un lapso imaginario de 20 millones de aos anterior al Perodo Cmbrico para explicar la forma en que se origin la vida y "sucedi lo desconocido". Ese perodo es llamado "el vaco evolutivo". No se ha hallado nada que lo justifique y an hoy da sigue siendo convenientemente indefinido y nebuloso.
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En 1984 fueron desenterrados muchos invertebrados complejos en Chengjiang, en la planicie central de Yunn, al sudoeste de China. Entre los fsiles se encontraron tribolites, ahora extintos, pero no menos complejos en su estructura que los invertebrados modernos. El paleontlogo evolucionista sueco Stefan Bengston explica: "Si algn suceso en la historia de la vida se asemeja al mito de la creacin del ser humano, es esa repentina diversificacin de la vida marina cuando organismos multicelulares pasaron a ser los actores dominantes en la ecologa y en la evolucin. Desconcertante (y embarazoso) para Darwin, ese suceso an nos trastorna" (33) Muchas evidencias del registro fsil, slo posibles debido a un rpido enterramiento, son explicables con la teora de la zonacin ecolgica de H. W. Clark, que supone el sepultamiento de los organismos en su hbitat a medida que las aguas barran la tierra, produciendo la sucesin de fsiles. (34) La geologa convencional afirma que las ingresiones marinas cubrieron la mayor parte de Sudamrica, como consecuencia de un movimiento basculante de los continentes que los elev y los sumergi (35) Sugerimos que esas ingresiones podran haber sido parte del evento catastrfico conocido como el diluvio bblico. Esto explicara la presencia de amonitas (invertebrados marinos) a miles de metros de altura, en plena Cordillera de los Andes, subiendo por El Cajn del Maipo, cerca de Santiago, Chile, o del otro lado de la cordillera en Neuqun, Argentina.
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La investigacin de los registros fsiles en todo el mundo nos provee de informacin interesante, por cuanto no solo permite determinar la variedad de especies que existan en la antigedad, sino que en tiempos de Darwin su incipiente estudio, pudo servir de respaldo a la teora de la evolucin, lo cual como hemos podido apreciar no sucedi. La habitual interpretacin del registro fsil enfrenta cuatro desafos singulares: 1. La constancia de algunas formas vivas a travs de las eras geolgicas, llamada homestasis. Hay plantas y animales que no cambiaron desde el Cmbrico o perodos posteriores, como por ejemplo la zarigeya o comadreja, que se mantuvo invariable desde el Cretcico hasta la actualidad. Entre las plantas mencionamos las ccadas (parecidas a palmeras), que se mantuvieron invariables desde el Carbnico. (36) 2. La disminucin de tamao o prdida de complejidad que revela la involucin o regresin evolutiva antes que el aumento de tamao o de complejidad. En ciertos casos, cuando queda algo de lo que se atrofi, se designa como rgano o miembro vestigial. Tal es el caso del caballo, que redujo el nmero de sus dedos, como lo revelan los restos de sus antepasados. (37) Asimismo, como ejemplos de reduccin de tamao de animales prehistricos, citamos el ave Argentavis magnificens, de la Pampa, Argentina, y el pingino de la isla Marambio, en la Antrtida. Otros ejemplos ms conocidos son el perezoso gigante o megaterio, el gliptodonte o armadillo gigante, y el
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carcarodn megalodon, tiburn gigante, terror de los mares del Terciario. (38) El registro fsil de muchos invertebrados revela un decrecimiento evolutivo en diversidad, el que puede justificarse slo por una decadencia o entropa evolutiva. Tal es el caso de los cefalpodos, crinoideos y braquipodos. (39) 3. Con el tiempo, se descubrieron plantas o animales que se crean extinguidos hace millones de aos, y que actualmente viven. Algunos autores los designan como fsiles vivientes. Ejemplos conocidos son el pez celacanto (Latimeria Chalumnae), y el rbol Ginkgo biloba. (40) 4. Finalmente hay fsiles que contraran la teora comnmente aceptada. Segn ella los antepasados de los actuales vertebrados debieran tener esqueletos cartilaginosos. Pero el registro fsil revela lo opuesto en los ostracodermos. (41)
OCURRIO EL DILUVIO UNIVERSAL?

Al respecto el Dr. Henry Morris escribe: Para ser preservados como fsiles, una planta o un animal debe ser enterrado rpidamente bajo una carga pesada de sedimento. De otra manera, animales que se alimentan de los cadveres o las fuerzas de la erosin destruirn el espcimen. (42)
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Esto en funcin a que un organismo, se transforma en fsil slo bajo ciertas condiciones. 1. Para evitar la destruccin del organismo por los ataques mecnicos, qumicos y biolgicos del medio en que est, ste debe quedar aislado de esos agentes, por medio de un sepultamiento rpido, por lo que todo fsil es una evidencia de ese enterramiento. (43) 2. El organismo debe ser conservado por sales minerales, en general de calcio o slice, disueltas en el sedimento que lo sepulta. (44) 3. Esta mineralizacin, se produce por la presin que ejerce el sedimento, haciendo penetrar las sales en el organismo. En ciertos casos, el organismo se conserv en forma completa por congelamiento, por inclusin en resina (mbar), o por quedar sepultado en un pozo de asfalto o en una turbera. (45) Esto nos lleva a afirmar que el Diluvio Universal, descrito en la Biblia, s se produjo, dejando sus huellas en todo el mundo, por ejemplo, el rea que ahora es el monte Everest, era una cuenca en la cual los sedimentos se estaban acumulando. Esto se puede ver por la presencia de fsiles marinos en el Everest, luego la actividad catastrfica levant los sedimentos a una altura mucho mayor de la que tenan previamente, formando las montaas del Himalaya. Algo parecido ocurri en otras partes del mundo, como en la Cordillera de los Andes, donde la presencia de
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restos marinos en las altas montaas, han dado lugar a su uso, como instrumentos musicales autctonos.
Y el Arca de No?
Para complementar la consistencia del relato bblico acerca del diluvio se han efectuado diversas expediciones, pero sin xito. En la regin del Ararat se encuentran varias formaciones rocosas en "forma de bote", pero no hay nada especial acerca de ellas. Hay numerosos informes de gente que dice haber visto el arca, pero no hay evidencias slidas para apoyarlos. Algo curioso ocurre en la actualidad, desde la tierra que durante 74 aos presumi de ser el paraso del atesmo, arranc ayer una entusiasta expedicin arqueolgica rumbo a Turqua, donde pretenden encontrar los restos del zoolgico flotante con que No cape el Diluvio Universal, nos lo reporta El Mundo, del 2004. La nota
incluye el siguiente detalle:
MOSCU.- Bendecidos por el patriarca ortodoxo de todas las Rusias, Alexis II, un grupo de expedicionarios rusos parti ayer (17 de Julio del 2004) hacia el monte turco de Ararat (en el extremo este de Turqua), en cuyas estribaciones esperan encontrar los restos de la
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mtica Arca de No. Guiados por el afamado orientalista y periodista Andrei Poliakov, los arquelogos rusos emprenden estas particular travesa por el desierto con la conviccin de que no se volvern con las manos vacas. Para Poliakov, esta ser su segunda expedicin al Ararat, de donde el ao pasado se trajo consigo unas fotografas de inscripciones y dibujos sobre piedra, que hall entre las lpidas de un cementerio armenio abandonado en la montaa.
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Desde esta modesta publicacin, les deseamos suerte en su expedicin.
LA HOMOLOGIA NO ES PRUEBA DE EVOLUCION

Es cierto que hay cierto grado de similitud fsica entre el hombre y otros animales, pero eso no quiere decir que provenimos de ellos, que ellos son nuestros abuelos. No, la Homologa no es un argumento a favor de que el hombre y el chimpanc estn relacionados, que uno haya evolucionado del otro. Al contrario, la similitud es una argumento fuerte a favor del creacionismo (47) Pensemos un poco; el ser humano ha sido creado con un cuerpo fsico, al igual que muchos animales, diseado para sobrevivir en la tierra, es perfectamente lgico pensar que el Ser que dise al ser humano y a los animales haya usado elementos de diseo similares para funciones similares. Es natural que as como el hombre tiene piernas para transportarse, fsicamente de un lugar a otro, haya animales con
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patas (piernas), que cumplen el mismo propsito. Es natural tambin, que haya animales con boca, dientes, ojos, y orejas, que cumplen los mismos propsitos que los miembros similares diseados para el ser humano. El automvil y el helicptero son un ejemplo real de cmo la semejanza apunta a un diseador comn, y no necesariamente a una relacin o dependencia entre dos entidades. Ambos usan llantas, pues necesitan moverse sobre el suelo, el automvil ms que el helicptero. Ambos usan combustible, es necesario contar con una fuente de energa que les permita a ambas mquinas vencer la resistencia a moverse, uno para transporte terrestre, otro areo. Ambos necesitan de una cabina para acomodar a un ser inteligente que los dirija, tienen asientos para pasajeros, pues estn diseados para transportar personas de acuerdo a la voluntad del ser humano. Nadie en su sano juicio dira que el helicptero evolucion del automvil. Simplemente los elementos similares fueron diseados por un ser inteligente para ambientes similares, nuestro planeta y el ser humano. La similitud no es consecuencia de evolucin, por ejemplo los delfines y las ballenas. Si bien, viven en el mar y se parecen externamente a los peces, son mamferos y no peces. En lugar de agallas tienen pulmones, y respiran directamente del aire de la superficie tal como los dems mamferos, y opuestos a la mayora de peces, son de sangre caliente, no fra, manteniendo su temperatura constante, independiente de la temperatura del agua o aire. En lugar de poner huevos dan a luz cras vivas, a las cuales alimenta con
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leche producida por sus cuerpos, tal como los dems mamferos Otro ejemplo de similitud no asociada en relacin a otras especies, es la supuesta evolucin del ojo. Tanto los pulpos como los orangutanes tienen ojos, aunque no corresponden a la supuesta rama evolutiva. Cmo es posible que un rgano tan complejo, el de la vista, se haya producido accidentalmente en especies tan distintas , casualmente? Es posible que algo tan improbable como el sentido de la vista, se haya formado casualmente ms de una vez, en animales que no estn relacionados? No, eso es totalmente inaceptable e increble. Lo ms lgico es pensar que un diseador emplee el mismo concepto en especies distintas para un mismo objetivo. Queda establecido y claro que la homologa no es evidencia positiva de la evolucin. Al contrario, es un argumento muy fuerte a favor de la Creacin. Para llegar a esta conclusin no hemos recurrido a ninguna religin, simplemente a la observacin cientfica y lgica natural.
EL ADN, CONTRARIO A LA EVOLUCIN

En los ltimos 100 aos, la ciencia descubri el cdigo gentico (ADN) cuyas funciones anulan por completo la Teora de la Evolucin. El ADN tiene una forma de escalera en espiral, sus lados estn formados por dos molculas distintas,
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seguidas una de las otras, repitindose a lo largo de cada lado de la escalera; una de la molculas es un fosfato, la otra un azcar, desoxirribosa. El ser humano al momento de la concepcin est formado por una sola clula, contenido en la molcula de ADN. Todas las especies vivas poseen una base comn, por lo que la diferencia entre un hombre y una mosca o un tomate y un pez, sea la combinacin de los peldaos,
su orientacin, y su secuencia especfica. Cada grupo de tres peldaos es el cdigo usado para producir los aminocidos necesarios para la clula. Secciones determinadas y ms largas, de varios peldaos se conocen como genes, y otorgan caractersticas hereditarias a todos los seres vivos. En el ser humano, el material de ADN contiene unos 50,000 genes distintos, los cuales en el ao 2000,
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gracias a un ambicioso proyecto de investigacin han sido plenamente identificados Es importante entender que no existe en la materia disponibilidad intrnseca para organizarse por s misma, en peldaos de acuerdo a una secuencia que resulte en formas completamente funcionales. La primera secuencia de cada especie tuvo que haber sido establecida por una mente infinitamente superior. La funcin del cdigo gentico es perpetuar las caractersticas fisiolgicas del animal, permitiendo una variacin en cuanto al tamao y color, pero no permite cambios tan grandes que se creen nuevas especies. Un ejemplo prctico de cmo funciona el cdigo gentico, es como si un len tuviera un programa de computacin (cdigo gentico) llamado len, y hace que un len tome las caractersticas que le conocemos en cuanto a tamao, forma, instintos, etc. Y es un programa protegido contra borrado y escritura Este programa (cdigo gentico) puede sufrir errores tales que permita la creacin de nuevas especies? No!. Como un programa de computacin que le entra algn virus o que accidentalmente el programador borra un archivo, eso hace que el programa funcione de manera diferente, el cdigo gentico tambin puede recibir daos. Se le conocen como mutaciones. Los cientficos intentaron modificar este programa de computadoras de la naturaleza (cdigo gentico) para probar que s se podan generar nuevas especies. Hicieron un experimento con moscas del vinagre, induciendo mutaciones del cdigo gentico con rayos x Resultados? Surgieron moscas en su gran mayora
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con caractersticas inferiores a las promedio. Cuando se cruzaron las moscas mutantes, sorpresivamente despus de algunas generaciones, surgieron moscas normales. El genetista Richard Goldsmith se desesper, porque los cambios originados en las moscas, an si se juntaran todos, eran tan pequeos que no crearan una nueva especie. La revista Investigacin y Ciencia informa que los daos al cdigo gentico inducen una respuesta de emergencia del cdigo gentico, y ste genera automticamente enzimas que reparan el dao. Es como si un programa de computadoras le fueran borradas algunas lneas de programa, que haran que no funcionara bien. Pero como si ese programa automticamente lo detectara y pusiera las lneas borradas por si mismo, y en unos das ya funcionara como su programador originalmente hizo el programa. Fantstico! No? pues aunque los programas de computadoras actualmente no hacen eso, el cdigo gentico s lo hace. El cdigo gentico, al ser una especie de programa de computadora maravillosamente creado, a prueba de modificaciones y auto reparable, es el principal obstculo para la teora de la evolucin. La teora de la evolucin sostiene que la vida comenz con una clula que se form por casualidad bajo las condiciones terrestres primitivas. Examinemos entonces la composicin de la clula mediante simples comparaciones, con el objeto de mostrar lo irracional
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que es adscribir la existencia de la misma a las coincidencias fortuitas y los fenmenos naturales. La clula, con todos sus sistemas operacionales de transporte, comunicacin y control, no es menos compleja que una ciudad. Contiene usinas que producen la energa que ha de ser usada por la clula, fbricas que elaboran las enzimas y las hormonas esenciales para la vida, un banco de datos donde se registra toda la informacin necesaria sobre los productos a fabricarse, complejos sistemas de transporte y tuberas para llevar materias primas y productos de un lugar a otro, laboratorios y refineras avanzados para triturar o licuar las materias primas que vienen del exterior. Y lo dicho es solamente una pequea parte de ese increble sistema complejo.
La clula, que en su composicin y mecanismos es tan compleja, lejos de formarse bajo las condiciones terrestres primitivas, no puede ser sintetizada ni siquiera en los laboratorios ms sofisticados actuales. Si con el uso de aminocidos, no se puede producir ni una simple organela como la mitocondria o el ribosoma, mucho menos se puede hacer una clula completa. La primera que supuestamente se produjo por medio de la casualidad evolucionista, es algo ficticio producto de la fantasa.
Las protenas ponen en tela de juicio a la casualidad, no es solamente la clula la que no puede ser producida: es imposible, bajo condiciones naturales, la
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formacin de una sola de las miles de molculas de protenas complejas que la forman. Las protenas son molculas gigantes consistentes de aminocidos ordenados en una secuencia particular en ciertas cantidades y estructuras. Estas molculas constituyen los "ladrillos" de una clula viviente. La protena ms simple se compone de 50 aminocidos, pero algunas lo hacen con miles. La ausencia, adicin o reemplazo de un solo aminocido en la estructura de la protena en las clulas vivas, cada una de las cuales tiene una funcin particular, hace que la protena se convierta en un amontonamiento molecular intil. La teora de la evolucin, incapaz de demostrar la "formacin accidental" de los aminocidos, se apoya en la formacin de las protenas. La cuestin de cmo se origin el complicado sistema de enzimas que posibilita la absorcin de oxgeno por parte del sistema respiratorio, es una de las cuestiones que la teora de la evolucin resulta incompetente para explicarla. Este sistema tiene una complejidad irreductible, es decir, no puede funcionar a menos que todos sus componentes lo hagan perfectamente. Por esta razn es difcil sostener que el sistema se desarroll de formas simples a complejas, como sugiere el evolucionismo. El profesor Ali Demirsoy, bilogo de la Universidad Hacettepe de Ankara y prominente defensor de la teora de la evolucin en Turqua, confiesa lo siguiente en la materia: "De todos modos aqu existe un gran problema. La mitocondria usa un determinado nmero de enzimas durante el proceso de divisin (con el oxgeno). La
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ausencia de una sola de esas enzimas detiene el funcionamiento de todo el sistema. Adems no es lgico que el sistema para obtener energa del oxgeno se hubiese instituido paso a paso, pues solamente el sistema completo cumple esa funcin. A esto se debe que en vez de adherir como principio al desarrollo paso a paso, sentimos el impulso de abrazar la sugerencia de que todas las enzimas (enzimas Krebs) necesitaron cumplir de modo instantneo las reacciones (que llevaron) a que la mitocondria entre en la clula, o admitir que se formaron en la clula instantneamente. Y esto es as de simple porque los sistemas que no pueden hacer un uso completo del oxgeno, es decir, los sistemas que estn en un nivel intermedio, desapareceran tan pronto como reaccionen con el oxgeno ".
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El trabajo de los cientficos James Watson y Francis Crick sobre el ADN abrieron una nueva era en la biologa en 1955. Muchos cientficos dirigieron su atencin a la ciencia de la gentica. Hoy da, despus de aos de investigacin, se ha revelado en gran medida la estructura del ADN. Aqu necesitamos dar una informacin bsica sobre la estructura y funcin del ADN. La molcula llamada ADN, que se encuentra en el ncleo de, cada una de las 100 trillones de clulas del cuerpo humano, contiene el plan de construccin completo del mismo. La informacin respecto a las caractersticas de la persona, la apariencia fsica y hasta la estructura de los rganos internos, est registrada en el ADN, por medio de un sistema de cdigo especial. La informacin en el ADN, est
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codificada, dentro de la secuencia de cuatro bases especiales, que componen esta molcula. Esas bases, estn especificadas como A, T, G y C, de acuerdo a las letras iniciales de sus nombres. Todas las diferencias estructurales entre las personas, dependen de las variaciones, en las secuencias de estas letras. Aproximadamente, hay 3,5 mil millones de nucletidos, es decir 3,5 mil millones de letras en una molcula de ADN. Los datos del ADN que pertenecen a una protena o a un rgano particular, se incluyen en componentes especiales llamados "genes". Por ejemplo, la informacin sobre el ojo se ubica en una serie de genes especiales, mientras que la informacin acerca del corazn existe en otra serie totalmente distinta de genes. La clula produce protena por medio de usar la informacin en todos esos genes. Los aminocidos que constituyen la estructura de la protena se definen por el orden secuencial de tres nucletidos en el ADN. En este punto hay un detalle importante que merece atencin. Un error en la secuencia de los nucletidos que componen un gen convertira al mismo en completamente intil. Cuando se considera que en el cuerpo humano hay miles de genes, se hace ms evidente lo imposible de que los millones de nucletidos que integran esos genes se formen por casualidad en la secuencia correcta.
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Observando el alto grado de complejidad de una sola clula, del ADN, de las protenas y otros elementos que permiten la vida, consideramos que la aparicin de vida a partir de materia inerte y su consecuente evolucin no solo constituye una enorme mentira, totalmente inviable, sino que permite reafirmar con gran seguridad la teora creacionista del diseo inteligente, por obra de Esquema de duplicacin del ADN Dios. Los cientficos evolucionistas ahora dicen que debi haber existido un cdigo gentico primitivo que permita cambios, pero que despus evolucion y que hoy ya no lo permite. Este supuesto a la fecha, no han podido comprobarlo.
SOMOS UNA CREACIN INDIVIDUAL

Los evolucionistas y otros grupos como los feministas (El grupo feminista radical denominado SCUM apoy con financiamiento la clonacin de la oveja Dolly), respaldan la manipulacin gentica, y afirman que la misma es hoy una realidad. La clonacin humana, si an
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no es un hecho, pronto sera una realidad, unida al logro de la clasificacin completa del material gentico humano a travs del "Proyecto Genoma", y se tendrn los ingredientes necesarios para la recomposicin gentica, a partir de vulos y espermios humanos, de nuevas especies, con caractersticas definidas de acuerdo al criterio de sus creadores. Para Wilmut, creador de la primera la clonacin con la oveja Dolly, estos estudios tambin tienen que ver con la mejora de la calidad de vida y la solucin de problemas mdicos. "Hay una decisin ms difcil", sostuvo al asegurar que se debera permitir el desarrollo de embriones, mediante la clonacin, para sacar de ellos clulas y tejidos necesarios en diferentes reas de la medicina. (49) Ese es "otro tipo de investigacin que s sera beneficiosa" para la humanidad, subray. Los beneficios son muchos, pero los riesgos tambin, por lo que Wilmut consider una tarea urgente crear una legislacin internacional, apoyada por las sociedades de todo el mundo, para impedir la clonacin de seres humanos. Sin embargo la pretendida duplicacin exacta de una especie no ha sido demostrada, cada ser humano nace nico, con sus propias caractersticas, ni an los hermanos gemelos son totalmente iguales, no existen dos huellas digitales exactamente iguales. Este principio pretende ser manipulado genticamente ante el fracaso del evolucionismo a partir de las CLONACIONES humanas, lo que no ha ocurrido, como lo analiza el Dr. Luman Wing: (50)
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En febrero de 1997, los titulares gritaron que investigadores haban clonado una oveja adulta nombrada Dolly. Tres semanas despus, la posibilidad de clonar a los humanos define las portadas de Time y Newsweek, y el Presidente Clinton emite una orden del ejecutivo prohibiendo el gasto de dinero federal en la investigacin de clonar a los humanos. El respaldo presidencial, en este tema aliment el frenes nacional acerca de la clonacin humana. La histeria de la clonacin humana est basada en el informe de la investigacin del escocs Dr. Ian Wilmut, en el prestigioso peridico Nature, "Vstago viable derivado de clulas mamferas fetales y adultas." Al parecer, algunos lectores pensaron que los investigadores tomaron una clula de una oveja adulta, transfirieron algo de ADN, lo desarrollaron en una probeta y produjeron un cordero genticamente idntico a la oveja adulta original. Esto ha planteado la pregunta: realmente hace esta tcnica un clon humano? Y finalmente, Ha llegado el momento de clonar humanos?. Antes de que podamos asumir que hay potencial de clonar algo, nosotros debemos analizar el ttulo del artculo: "Vstago viable", derivado de clulas mamferas fetales y adultas. Primero notars el idioma, el "vstago viable" en lugar de "clon"; "derivado de" en lugar de "clonado de" o "nacido de" o "generado de". Tambin, nota que tanto las clulas fetales como las clulas de la oveja adulta eran la fuente del vstago. Dolly fue derivada de una combinacin del ncleo de una clula fetal puesto en el citoplasma de una clula
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adulta. En el caso de Dolly, los investigadores hicieron una clula combinando dos clulas. Una tena un ncleo, y vino de una poblacin de clulas crecidas en probetas, despus de ser tomada de la ubre de una oveja adulta. La segunda clula fue una clula de vulo no fecundada de donde investigadores haban extrado el ncleo. Mientras los investigadores lo llamaron "traslado nuclear", tambin podra ser considerado "intercambio citoplasmtico". Los investigadores informan que un animal, Dolly, se deriv de una clula de combinacin con un ncleo de una clula mamaria de una oveja adulta. La prueba incluy, colocar el ncleo del vulo en un citoplasma de una clula tomada de un adulto. Sin embargo, el origen de un orgnulo celular importante llamado mitocondria, usado para producir energa, puede haber sido derivado de ambos animales o de uno slo, o de una combinacin de los dos. Tcnicamente, Dolly no puede ser genticamente idntica debido a la incertidumbre del origen de la mitocondria. Bsicamente, el citoplasma causar al embrin de la clula fetal un desarrollo inmensamente diferente, que si hubiera permanecido el embrin en su ambiente natural. El trmino "clon," significando genticamente idntico a su progenitor, no aparece en el informe de Wilmut. Dolly no puede ser genticamente idntica a su donador nuclear. USA Today, con derecho habl sobre el traslado del ncleo. En lugar de ser solamente el traslado de un ncleo, el procedimiento realmente era fusin celular, en que el ncleo es un orgnulo, y tiene la capacidad
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organizativa que el ADN no tiene. ste era un traslado de orgnulos, no slo un traslado de ADN. Cuando se transfieren los orgnulos, todos los componentes del citoplasma son incluidos, como protenas que pueden activar la expresin de ADN en el ncleo donado. Los resultados son una nueva entidad que tiene un juego diferente de enzimas, orgnulos, etc. nica para esa clula recientemente formada. Dicho sencillamente, el ADN no puede ser el mismo, pero otros factores cambian, y por consiguiente previenen la reproduccin idntica de un ser. Wilmut ha simplemente quitado un ncleo de una clula y agregado uno nuevo, demostrando que aunque la oveja puede parecer similar, es genticamente diferente. La "clonacin" humana tendr el mismo resultado: pareciendo similar, pero el individuo recientemente formado tendr un metabolismo inmensamente diferente.
EL LENGUAJE NO HA EVOLUCIONADO
Se hizo un experimento con "Ko Ko", un gorila hembra, para ensearle a hablar y demostrar que el hombre pudo haber evolucionado a partir del mono. El experimento explica que la gorila fue capaz de expresar sentimientos y emociones a travs de un sistema de comunicacin parecido al que usan los sordomudos.
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Pero en el libro Cmo nos comunicamos? de editorial Alhambra, las personas del experimento concluyen que Ko Ko jams podra hablar con el lenguaje de los humanos, puesto que el aparato de fonacin natural de los monos no permite la articulacin de palabras tal como los humanos lo hacemos. En pocas palabras, si un mono no pudo desarrollar el lenguaje humano con todos los medios tecnolgicos disponibles para estimular su aparato de fonacin... Menos lo iban a hacer los monos de la antigedad en estado salvaje! El lenguaje como vemos es propio de los seres humanos, los especialistas en idiomas antiguos, concluyen que su estructura, no solo era muy compleja, sino que lejos de evolucionar se ha simplificado. En Science News Letter,se manifiesta lo siguiente: No hay lenguajes primitivos declara el Dr. Mason, quien es un especialista en idiomas americanos. La idea de que lossalvajes hablan con una serie de gruidos y no pueden expresar una serie de conceptos civilizados est muy equivocada....De hecho, muchos de los idiomas de los pueblos iletrados son mucho mas complejos que idiomas europeos modernos. Ha descubierto que la evolucin en el lenguaje es lo opuesto de la evolucin biolgica, ya que han evolucionado de lo complejo a lo simple
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El mismo pensamiento lo expresa el evolucionista Ashley Montagu, en su libro Man:His first Millon Years
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Muchos idiomas primitivos...son a menudo ms complejos y eficaces, que los idiomas de las llamadas civilizaciones ms elevadas
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LA TERMODINAMICA DICE QUE NO!

La primera explicacin que los evolucionistas dan a la creacin del mundo es que luego de una explosin (teoras de la NEBULOSA y BIG BANG) y de un proceso de enfriamiento aparece nuestro sistema planetario y la tierra en una ubicacin tal que propici la vida. Es decir se trata de demostrar que de una explosin o desorden y por accin del AZAR, se produce un increble orden y belleza. Es esto posible? Creemos que es imposible, por lo que empezaremos definiendo la entropa La entropa es el segundo principio de la termodinmica que puede definirse esquemticamente como el progreso para la destruccin o desorden inherente a un sistema. La entropa significa, expresado en trminos vulgares, que todo va para peor o, lo que es lo mismo, que todo empeora o se arruina irremisiblemente. La Segunda Ley de la Termodinmica es la ms universal de las leyes fsicas. En su interpretacin ms general establece que a cada instante el Universo se hace ms desordenado. Hay un deterioro general pero inexorable hacia el caos. Uno de los patrones fundamentales de comportamiento que encontramos
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en el mundo fsico es la tendencia de las cosas a desgastarse y agotarse. Los edificios se derrumban, la gente envejece, las montaas y las costas se erosionan, los recursos naturales se agotan. Y todo sin retorno. El fsico Enrico Fermi, por su parte, uno de los padres de la bomba atmica, en su Thermodynamics, dice: "La primera ley de la termodinmica es esencialmente la afirmacin del principio de conservacin de la energa para sistemas termodinmicos. Como tal, puede expresarse del siguiente modo: La variacin de energa en un sistema durante cualquier transformacin es igual a la cantidad de energa que el sistema intercambia con el ambiente. Esta primera ley no pone limitaciones a las posibilidades de transformacin de energa de una forma para otra. Esa posibilidad ilimitada de transformacin es la base de toda la civilizacin del progreso. La segunda ley de la termodinmica ya impone severas limitaciones: "Es imposible una transformacin cuyo resultado final sea transformar en trabajo todo el calor extrado de una fuente" (postulado de Kelvin). Ampliando el concepto, la entropa se define como:
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Todo sistema dejado a sus propios recursos siempre tiende a moverse del orden al desorden, su energa tendiendo a estar transformada en cada vez ms bajos niveles de disponibilidad, finalmente alcanzando el estado del desorden y la no disponibilidad para cualquier trabajo sucesivo. La entropa del universo, por lo tanto, siempre aumenta y nada puede hacerse para evitarlo. Todo lo que existe pasa gradualmente de un estado ordenado a otro catico y de este estado catico no hay regreso. El aumento de la entropa es, pues, irreversible y el destino del universo ya est trazado. Se han utilizado muchos ejemplos para explicar la alteracin o ruina irreversible de todas las cosas. Uno de ellos seala que si se rompe un frasco de perfume y todo su contenido se evapora, para que espontneamente se vuelvan a reunir los pedazos e introducirse en el frasco otra vez su contenido, tal como estaba, segn la ley de las probabilidades, es de una en uno seguido de un milln de ceros... ms que la edad del universo!. Esto significa, lisa y llanamente, que tal acontecimiento es imposible. Todo el universo conocido, creado por el Absoluto, est regido por esta ley inexorable. Los seres encarnados gastamos energa, y al reponerla mediante la comida siempre gastamos ms de lo que damos. Este principio tambin sucede con las mquinas, que consumen ms de lo que rinden. Por ejemplo el lanzamiento de unas cien canicas, en forma continuada al AZAR y en DESORDEN, por ms veces que se repita, nunca resultar en la formacin
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de una figura simtrica como por ejemplo una estrella de siete puntas. En cambio, usted puede tomar las cien canicas y formar la estrella deseada, la misma que ha sido formada no por un proceso fortuito y aleatorio, sino de acuerdo a un plan establecido, el plan de un ser inteligente, Usted!. Si un viento huracanado levanta pedazos de madera, ladrillos, arena gruesa y vidrio al aire, por ms veces que esto acontezca, caern desperdigados. Si acaso caen juntos, caern formando montculos de material, pero no caern formando una casa. La construccin de una casa requiere adems de los materiales apropiados, un diseo inteligente capaz de organizar los materiales de acuerdo a un plano. La casa no es el resultado de procesos fortuitos, sino de un ser inteligente. La teora de la Evolucin consiste en demostrar que a partir de una mezcla de sustancias qumicas en desorden, sin la intervencin de un ser inteligente, apareci la primera clula viva, y que stas a su vez, con poca organizacin y por accin del azar fueron unindose hasta la aparicin de especies totalmente organizadas, es decir se quiere probar que la segunda ley de la termodinmica ha fallado. Pero no es as, sabemos que la ley de la termodinmica que es de carcter universal no ha fallado, por lo que se sigue aplicando en todos los campos cientficos,...excepto en el campo especulativo de la evolucin! Saba usted que los murcilagos miden distancias por medio de un sistema sofisticado de sonar? Primero
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emiten un sonido, y luego detectan el tiempo que toma para rebotar en el objeto distante. Es como si furamos a un lugar adonde nuestra voz regresa en forma de eco. El tiempo que toma el eco en regresar es la medida de la distancia de la pared en que rebot. El hombre busca aprender de este diseo encontrado en la naturaleza, el cual se usa en distintas aplicaciones. Una de ellas es la deteccin de minas por los submarinos de la Fuerzas Navales de los Estados Unidos y otros pases. El diseo del sonar de los murcilagos es de tal precisin, que puede distinguir entre objetos tan cercanos, que la diferencia de tiempo que toma para que la seal emitida rebote es solamente una millonsima de segundo. Si bajo el mismo criterio analizamos por ejemplo el ojo humano, veremos que existe una enorme complejidad en su diseo. Es acaso lgico pensar que tanto los murcilagos, seres vivos en general, y la tecnologa con su diversidad de diseos y complejas aplicaciones podran ser el resultado de procesos fortuitos o aleatorios? Definitivamente No! La posibilidad de que la naturaleza por s sola haya generado a partir de una primera clula viva totalmente rudimentaria y por accin de la casualidad y el tiempo, millones de especies, de altsima complejidad pasando por encima de las leyes de la Gentica y de la Termodinmica es definitivamente anticientfica.
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LA TEORIA DE PROBABILIDADES DESCARTA LA EVOLUCIN

Al respecto, matemticamente el Dr. Emile Borel, experto de renombre mundial en los clculos probabilsticas, formul una ley bsica de probabilidad. Esta ley sostiene, que la ocurrencia de cualquier evento donde la improbabilidad es igual 1 ( Uno) seguido por 50 ceros, es un evento del cual podemos decir con certidumbre que jams suceder, no importa cuanto tiempo se utilice, ni cuantas oportunidades concebibles podran existir para la ocurrencia de dicho evento. La probabilidad de la evolucin de la vida en todo el universo ha sido calculada por el Dr. Frank Salisbury de ser de: 1 seguido de 414 ceros (53) Algo similar ocurre con la Abiognesis, (Tambin conocida como Biognesis Generacin espontnea) es imposible matemticamente, pues el Dr. James F. Coppedge seala lo siguiente: En Evolution: ...las probabilidades son de 10161 a 1 que ninguna protena se hubiera originado por casualidad a travs de toda la historia de la Tierra, utilizando todos lo tomos apropiados en la tierra...
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Esto solo confirma que incluso matemticamente la probabilidad de que la Evolucin haya ocurrido es nula.
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Podemos demostrar fcilmente, con simples clculos de probabilidad que cualquiera puede entender, que la estructura funcional de las protenas no se puede formar nunca de manera casual. Existen 20 aminocidos distintos. Si consideramos que una molcula de protena de tamao medio se compone de 288 aminocidos, se pueden formar 10300 combinaciones distintas con los mismos. De todas esas posibles secuencias (combinaciones), solamente una forma la molcula de protena deseada. Las dems son completamente intiles o potencialmente dainas para los seres vivientes. En otras palabras, la probabilidad de la formacin casual de una sola molcula de protena es de "1 en 10300". Para todos los propsitos prcticos, la probabilidad de que se produzca esa nica posibilidad dentro de las 10300 posibilidades es igual a "cero". (10300 es igual a una cifra formada por un "1" seguido de trescientos "0"). Es decir, es imposible. Por otra parte, una molcula de protena constituida por 288 aminocidos es ms bien modesta comparada con algunas gigantes que consisten de miles de aminocidos. Cuando aplicamos clculos de probabilidad similares a esas molculas gigantes de protenas, vemos que hasta el trmino "imposible" se convierte en inadecuado. Si incluso es imposible la formacin coincidente de una de esas protenas, es billones de veces ms imposible que un milln de esas protenas se renan apropiadamente de modo casual e integren una clula humana completa. Ms an, una clula no se trata para nada de un amontonamiento de protenas.
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Adems de stas, una clula incluye tambin cidos nucleicos, carbohidratos, lpidos, vitaminas y muchos otros elementos qumicos como electrolitos, ordenados en una proporcin, armona y diseo especfico en trminos de estructura y funcin. Cada uno de esos componentes funciona como un armazn o "ladrillo" en distintas organelas. Como hemos visto, si el evolucionismo es incapaz de explicar la formacin de una sola protena de las millones que hay en la clula, ni hablemos de que vaya a explicar la formacin de sta. El profesor evolucionista Ali Demirsoy se vio forzado a hacer la siguiente confesin en la materia: "De hecho la probabilidad de la formacin de una protena y un cido nucleico (ADN-ARN) es realmente inconcebiblemente pequea. Por otra parte, la posibilidad de la aparicin de una cierta cadena de protena es tan pequea como para ser llamada astronmicamente improbable" * Ampliacin Anexo 2 (55) A todas esas improbabilidades se suma lo difcil que es que el ADN pueda participar de una reaccin debido a su forma de doble cadena espiralada. Esto tambin hace imposible que se lo pueda considerar el fundamento de la vida. Por otra parte, mientras el ADN se puede replicar solamente con la ayuda de algunas enzimas que en realidad son protenas, la sntesis de las mismas se puede llevar a cabo solamente por medio de la informacin codificada en el ADN. Como ambos dependen uno del otro, tienen que existir simultneamente para la duplicacin. El microbilogo
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norteamericano Jacobson hace el siguiente comentario al respecto: "Las rdenes de los planes reproductores, para el desarrollo de la secuencia y para la eficiencia del mecanismo que traslada las instrucciones que hacen al desarrollo en conjunto, tenan que estar presentes simultneamente (cuando comenz la vida). Esta combinacin de sucesos se ha presentado como un acontecimiento accidental increblemente improbable, y a menudo ha sido adscrito a la intervencin divina". (56) La cita anterior fue escrita dos aos despus del descubrimiento de la estructura del ADN por James Watson y Francis Crick. Pero a pesar de todos los desarrollos en las ciencias, el problema sigue sin ser resuelto por los evolucionistas. En resumen, la necesidad de que el ADN y algunas protenas estn presentes en la reproduccin, as como el requerimiento de que estas protenas se produzcan de acuerdo con la informacin en el ADN, demuele totalmente la tesis evolucionista. Dos cientficos alemanes, Junker y Scherer, explicaron que la sntesis de cada una de las molculas requeridas por la evolucin qumica necesita condiciones distintas y que la probabilidad de la combinacin de estas substancias, que tericamente se valen de mtodos muy distintos para formarse, es igual a cero: "Hasta ahora no se conoce ningn experimento con el cual podamos obtener todas las molculas necesarias para la evolucin qumica. Por lo tanto, es esencial producir distintas molculas en distintos lugares bajo condiciones muy apropiadas y luego llevarlas a otro lugar para su reaccin, protegindolas de los elementos dainos como la hidrlisis y la fotlisis" (57)
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Dicho de modo conciso, la teora de la evolucin es incapaz de demostrar ninguna de las etapas evolutivas que supuestamente ocurren a nivel molecular. Como compendio de lo dicho hasta ahora, vemos que ni los aminocidos ni sus productos, es decir, las protenas que forman las clulas de los seres vivientes, pudieron ser producidos en la llamada "atmsfera primitiva". Adems, factores como la increblemente compleja estructura de las protenas, las caractersticas levgiras y dextrgiras y las dificultades en la formacin de las uniones peptdicas, son parte de la razn por la que tampoco sern producidos en ningn experimento futuro. Incluso si suponemos por un momento que de alguna manera las protenas se formaron accidentalmente, no tendra ningn sentido porque las protenas no son nada por s mismo: no pueden autorreproducirse. La sntesis de la protena slo es posible con la informacin codificada en las molculas de ADN y ARN. Sin stas, es imposible que una molcula se reproduzca. La secuencia especfica de 20 aminocidos distintos codificados en el ADN, determina la estructura de cada protena en el cuerpo. Sin embargo, como ha sido sobradamente aclarado por quienes estudiaron estas molculas, es imposible que el ADN y el ARN se formen por casualidad.
ESTIMACIN DE LAS EDADES NO SON CONFIABLES
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Hasta ahora hemos podido demostrar con claridad las graves inconsistencias que la Teora de la Evolucin muestran, no habiendo podido superar las barreras que representan la Gentica, La Termodinmica ni los registros fsiles, sin embargo, los evolucionistas poseen una especie de varita mgica, que es el TIEMPO, y lo utilizan para responder aquello sobre lo que no tienen argumentos. Para lograrlo, afirman que la evolucin se produjo muy lentamente a travs de millones, y millones, y millones de aos..., ya que suponen que en el transcurso de un perodo de tiempo tan prolongado se habran producido las modificaciones, sobre lo cual, no tienen prueba alguna de lo que dicen, e insisten muy convenientemente, que el universo tiene unos treinta mil millones (30,000,000,000) de aos, y que la tierra junto con la Luna tienen unos cuatro mil seiscientos (4,600,000,000) millones de aos, dichos clculos estn basados en mtodos de desintegracin radioactiva, particularmente mediante el uso del Carbono catorce (C 14 ). Sin embargo, este tipo de determinaciones arrastran errores muy grandes que han dado lugar a establecer cifras descabelladas como las anteriormente indicadas, con la finalidad de hacer ms verosmil la Teora de la Evolucin.
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La datacin con carbono-14 (C 14 ) est basada en el hecho que el C 14 es radiactivo y se desintegra en nitrgeno-14. Los organismos vivos adquieren C 14 a travs de su alimento y el agua, manteniendo en sus cuerpos un nivel constante de C 14 . Cuando mueren, el C 14 que se desintegra ya no es reemplazado, y el nivel
de C 14 decae. Cuanto ms tiempo haya transcurrido desde la muerte, menor ser la cantidad de C 14 que permanece en el cuerpo. La proporcin original de C 14 a C 12 , disminuye con el tiempo, en la medida en que el C 14 empieza a desaparecer. En el organismo que ha muerto, sta proporcin es la informacin experimental usada por los investigadores, para estimar la fecha aproximada en que el espcimen muri. El mtodo se emplea, para proyectar la edad de cualquier organismo vivo, ya sean plantas, animales o seres humanos.
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Las fechas de carbono-14 (C 14 ) parecen ser precisas cuandoquiera se pueden comparar con registros histricos. Se conocen algunas excepciones, tales como cuando algunos organismos no ingieren cantidades normales de C 14 , pero comnmente stas pueden ser explicadas con facilidad. Ms all de aproximadamente el 1500 AC, los registros histricos son escasos, y se puede usar la datacin con anillos de crecimiento de rboles para calibrar y corregir las fechas de C 14 . La fase experimental de la datacin con C 14 , consiste en medir las cantidades de carbono-14 y carbono-12, y a veces carbono-13 de una muestra. Esto se puede hacer con mucha exactitud, aunque a veces el trabajo con algunas muestras sea problemtico. Pero ms all de esto, la precisin de la fecha depende de la confiabilidad de las suposiciones usadas para la interpretacin de las mediciones. La serie del C 14 posee varias limitaciones que explican su imprecisin, entre ellas las siguientes:
1. La proporcin de carbono radioactivo, respecto al
carbono estable (C 14 / C 12 ) es infinitesimal. Hay aproximadamente un tomo de C 14 radioactivo por cada billn de tomos estables de C 12. Cualquier contaminacin o eliminacin d tomos radioactivos por causas externas, puede afectar tremendamente la validez de los clculos de edad del objeto estudiado.
2. Se asume que la proporcin de C
/ C 12 en la atmsfera de la tierra ha permanecido constante a
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travs del tiempo Unifomitarismo. Lo cual, no es cierto. Si en los inicios de la vida haba una capa protectora en la atmsfera la velocidad de formacin de C 14 habra sido menor, as como la proporcin de C 14 / C 12 en la atmsfera y en los seres vivos vivientes de la poca. Por lo que el clculo de la edad de especimenes muertos antes del Diluvio, ocurrido hace unos 4,500 aos, arrojara una edad mayor a la real.
3. El campo magntico de la tierra es otro factor
importante. Estudios de su velocidad de cambio indican que ste debi ser mucho mayor en el pasado, de manera que la proteccin ofrecida contra el bombardeo csmico debi ser enorme, reduciendo grandemente la formacin de carbono radioactivo. Como resultado el clculo de la edad de especimenes que hubiesen muerto hace cinco mil aos o ms, arrojara una cifra mucho mayor a la real; adems de los factores antes descritos, el balance de C 14 / C 12 en la atmsfera es afectado por la cantidad de Carbono que se introduce por otras razones como: Actividades volcnicas, animales muertos pueden seguir absorbiendo selectivamente C 14 o C 12 por corrientes de agua u otros procesos fsicos.
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5. Se asume que la velocidad de desintegracin atmica no ha cambiado con el tiempo. Esta asuncin carece de verificacin experimental.
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El estudio sobre las etapas geolgicas en nuestro planeta nos demuestra que las condiciones fsicas , qumicas y climatolgicas han experimentado variaciones sustantivas, una prueba de ello lo observamos en el enorme tamao alcanzado por los Dinosaurios , ante la ausencia de Contaminaciones, capa de ozono intacta etc. Lo cual tiene directa relacin con las condiciones medioambientales. Esto evidentemente experiment un enorme cambio luego del diluvio que la Biblia, nos lo explica: Al sptimo da, las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. Aquel da del ao seiscientos de la vida de No, en el mes segundo, a los diecisiete das del mes, fueron rotas todas las fuentes del gran abismo y abiertas las cataratas de los cielos (Gnesis 7:10-11) Se describe que antes del diluvio exista una capa o dosel de agua suspendido en el cielo, lo que haca de la tierra un perfecto vivero, en condiciones climticas muy distintas a las actuales, que permitieron la existencia de especies gigantescas como los Dinosaurios (*). Esto nos impulsa a afirmar categricamente que el supuesto usado por el mtodo del Carbono 14 denominado uniformitarismo, que consiste en suponer que las condiciones
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Evolucin o Creacin? Gracia Clvary Chapel (*) Las primeras evidencias sobre la destruccin del ozono, se remontan a la dcada de 1970 y llevaron a la firma del Convenio de Viena en 1985, para la Proteccin de la Capa de Ozono.
Medioambientales han permanecido constantes, no es cierto, por lo cual sus determinaciones respecto de la edad atribuida a los restos fsiles de animales y del hombre hallados, no son las correctas y difieren grandemente de la realidad As como el carbono catorce, es la serie para calcular la edad de organismos antiguos, otras series radioactivas tales como las de uranio/ plomo, potasio/argn, rubidio/ estroncio, son usadas para estimar edades de mayor magnitud, hasta de miles de millones de aos. Es importante notar que las series radioactivas, y otros mtodos de distinta ndole usados por los evolucionistas para estimar edades, dependen de grandes supuestos que les permite llegar a las conclusiones deseadas. Al respecto la revista Science dice: Durante toda la conferencia se dio nfasis al hecho de que los laboratorios no miden edades, miden actividad de muestras, La conexin entre actividad y la edad se hace por medio de un conjunto de suposiciones. Una de las principales suposiciones de fechar con C-14, es que el nivel de radiocarbono de la atmsfera se ha mantenido constante durante el perodo al cual se aplica el mtodo
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Un ejemplo claro, es la antigedad que se le asigna al hombre, hay quienes le han atribuido ms de dos millones de aos, sin ofrecer pruebas de tal afirmacin. Sin embargo las evidencias halladas por
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los Paleo-Arquelogos sobre las civilizaciones de mayor antigedad (Inicio de la Historia del hombre), no superan los seis mil (6,000) aos; cifra totalmente coherente con los relatos bblicos, donde se indica que nuestros primeros padres fueron creados por Dios cuatro mil (4,000) aos antes de Cristo, es decir hace unos seis mil cuatro (6,004) aos. Es una cifra adems compatible con la Vida Media del C14, cifra cuya valoracin es de mayor confiabilidad. Esto debido a que la verdad Bblica se abre paso al Fraude No creemos que se traten de cifras ocasionalmente coincidentes!
LA ANTIGEDAD DE LA TIERRA: OTRO FRAUDE

Luego de analizar estos mtodos de datacin concluimos que son un fraude. Todos se basan en suposiciones falsas, y cuando marcan una fecha que est en desacuerdo con la idea de la evolucin, arbitrariamente se le adjudica otra. Los mtodos radiomtricos (potasio-argn y rubidioestronio) dan fechas excesivamente antiguas, con mrgenes de error de hasta 2 3 millones de aos. El mtodo del carbono 14 no funciona tampoco. En primer lugar, solamente se puede utilizar en materiales orgnicos, y tiene un alcance mximo de 30,000 aos. Sin embargo, el carbono 14 todava no alcanza su punto de equilibrio, por lo que en realidad
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todas las fechas que se han obtenido con l no rebasan los 5000 aos. El mtodo del C14 ha marcado fechas de hasta 3000 aos de antigedad en animales vivos. Imagnense lo que har con restos ms viejos. Por tanto, ninguna fecha proporcionada por los mtodos comunes es fidedigna, y harn bien en dudar de cuanta cosa sea fechada como de hace cientos de miles de aos, y peor an, millones de aos. A pesar de lo mencionado y para hacer verosmil la Teora de la Evolucin, en coherencia con los mtodos de clculo de las edades mencionados se ha determinado que la tierra tiene una impresionante antigedad de 4,600,000,000 (Cuatromil seiscientos millones de aos!), cifra que como hemos visto es altamente cuestionable, pero que sin embargo contina siendo enseada en todos los colegios y Universidades. (Algunos mencionan seismil, millones de aos) Por este motivo, presentamos experimentos actuales que contradicen con mayor rigor cientfico las cifras basadas en las series radioactivas, cuyos mtodos se encuentran desfasados, debiendo ser replanteados y actualizados. El Dr. Henry Morris, describe algunos de varios mtodos modernos que se estn empleando para calcular la edad de la tierra, y que estiman posee una edad muchsimo menor (59)
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1.- POLVO CSMICO EN LA LUNA Los cientficos han determinado la velocidad actual de acumulacin de polvo csmico en la Luna. Si el uniformitarismo fuera una teora aceptable, y aplicramos esa informacin a la profundidad del polvo csmico, medido en las misiones lunares; el valor calculado para la edad de la Luna (Similar a la edad de la Tierra) sera de unos doscientos mil (200,000) aos, cifra largamente inferior a la propuesta por los evolucionistas. 2.-INFUSIN DE CARBONATOS EN LOS OCANOS El estimado de la cantidad de carbonatos, introducidos a los ocanos por aos, mediante procesos naturales, fue usado, para calcular cuntos aos han pasado para que los ocanos alcanzaran su concentracin actual. El resultado es de cien mil (100.000) aos.
OTRAS INVESTIGACIONES El Dr. Walter Brown Jr. presenta veintisis mtodos que estiman una edad joven para nuestro planeta y nuestro universo (60). Aqu algunos de sus mtodos:
1.- EL HELIO EN LA ATMSFERA
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Si todo el gas helio que existe en la atmsfera hubiera provenido de la desintegracin radioactiva del uranio y el torio, presentes en la tierra; solo se necesitaran cuarenta mil (40,000) aos para alcanzar el nivel actual. En otra palabras si nos basamos en dicho mtodo, la Tierra tiene menos de cuarenta mil aos de antigedad. 2.- EL SOL Sabemos que el Sol como cualquier estrella se est consumiendo con el tiempo (ENTROPA), la velocidad actual de reduccin actual proyecta que su tamao hace un milln de aos, habra sido tan grande que no hubiesen permitido la vida en ella, a causa del excesivo calor irradiado, en proporcin directa con su masa. En otras palabras, an si la tierra hubiese existido hace un milln de aos, el Sol hubiera impedido que la vida apareciera en la superficie. 3.- EL CAMPO MAGNTICO DE LA TIERRA El Campo Magntico de la tierra se est deteriorando y tiene una vida media estimada de 1,400 aos. Este deterioro ha sido medido a partir del 1835. De acuerdo con las observaciones y las predicciones, el Campo Magntico virtualmente se desvanecer en el ao 3,180. O sea, dentro de apenas 1,200 aos a partir de hoy.. Pero si continuramos retirndonos hacia el pasado y nos alejramos hasta 20,000 aos, el Campo Magntico hubiese sido tan potente, que la capa y el centro de la tierra no pudiesen mantenerse unidos o coaccionados. Si nos furamos a 1 milln de aos en el pasado, la tierra y todas sus partculas y molculas hubiesen sido nada ms que VAPOR! (61)
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4.- EL PETRLEO El petrleo y el gas natural, se encuentran atrapados en el interior de la superficie de la tierra, a presiones muy altas las cuales estn siendo liberadas lentamente. Si la tierra fuera mayor de 10,000 aos, la presin sera completamente absorbida hacia las rocas de los alrededores. Es ms, hoy encontramos la presencia de carbono 14 en el carbn mineral y en el petrleo. Pues para que C-14 pueda estar presente en el carbn mineral y en el petrleo es imposible que la tierra sea tan antigua como reclaman los gelogos que defienden la evolucin. De acuerdo con la edad inmensa (4,500,000,000 de aos) que ellos le atribuyen a la tierra, para la formacin de petrleo y carbn mineral, el Carbono 14 (C -14), para esta fecha debi haberse deteriorado y desaparecido completamente de los mismos. (62)
5.- EL CENTRO DE LA TIERRA

Hay un calor constante que escapa hacia la superficie proveniente del centro de la tierra. Si la tierra hubiese sido mayor de 10,000 aos, el calor fuera tan extremo que no pudiera existir vida en el planeta. Segn la comunidad cientfica, en tan slo 4 mil aos, el calor que proviene del corazn de la tierra ser tan extremo que la vida en este planeta ser virtualmente imposible.
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6.-LA DELTA DEL RO MISSISSIPI La formacin de la Delta (Es el terreno comprendido entre los brazos de un ro en su desembocadura del Mississipi), actualmente se considera que es el resultado de procesos csmicos, geolgicos y biolgicos que ocurrieron lentamente a lo largo de miles de millones de aos. Sin embargo se ha determinado requerido de solamente 5,000 obtiene, dividiendo el peso depositados anualmente, entre sedimentos de la delta. 7.- EL GIRO DE LA TIERRA Los relojes atmicos nos muestran que el ritmo del giro de la tierra ha estado decreciendo. Si hacemos una retroaccin, hacia el pasado y nos vamos a tan slo 500,000 aos en el pasado, la tierra estuviera girando tan rpidamente que el Ecuador se encontrara mucho ms hacia afuera de lo que hoy se encuentra. En otras palabras, la tierra no fuera como hoy lo es, sino que fuera considerablemente ms plana. Por lo tanto, la tierra debe tener menos de 500,000 mil aos de edad.Comprese con los 4,500,000,000 (cuatro mil quinientos millones!) que claman los evolucionistas 8.- EL ORIGEN DE LA LUNA que su formacin ha aos. Esta edad se de los sedimentos el peso total de los
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Un detalle curioso con respecto a la luna es que en el sistema tierra - luna, la luna es mucho ms grande que lo que debera ser un satlite con respecto a su planeta madre. La luna es 1/3 menos densa que la tierra, lo que significa que la luna no provino del mismo material (o del mimo desperdicio csmico resultado del Big Bang). La tierra no pudo haber capturado a la luna mientras la misma se encontraba divagando y buscando la rbita, que segn los evolucionistas, al azar hoy ha encontrado. Si esto hubiese sucedido, la luna habra despedazado la tierra!
9.- EL POLVO ESPACIAL

Las partculas del polvo espacial son prcticamente chupadas por el sol. En otras palabras, el sol atrae estas partculas de todo su alrededor. En apenas 4,500 millones de aos, el sol hubiese atrado partculas de hasta 3 pulgadas de dimetro suficientes para haberse amontonado hasta llegar a Jpiter. Sin embargo, una gran cantidad de partculas de polvo espacial an permanece salva de la succin del sol a travs de todo el universo
10.- LOS COMETAS

Los cometas generalmente se rompen y son atrados o chupados por el sol despus de aproximadamente 10,000 aos de edad, esto segn estudios realizados por famosos cientficos evolucionistas. Pues el hecho de que hoy todava existan cometas, significa que su edad es menor de 10,000 aos!. Se considera que los
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cometas tienen la misma edad que el Sistema Solar, esto tambin de acuerdo a las teoras evolucionistas. Pues si la edad de los cometas es menor de 10,000 aos, la edad del sol tambin debe ser menor de 10,000 aos!
11 LA POBLACIN DE LA TIERRA
Si es verdad que la raza humana se ha estado multiplicando por un mnimo de un milln de aos Dnde est toda la gente? (Algunos dicen que 5 millones!), pero un error de 3 4 millones de aos puede perdonrsele a estos "sabios", Verdad que s"? La Biblia revela que el hombre se ha estado multiplicando en la tierra por unos 6,000 aos, y ms especficamente desde el tiempo del Diluvio, lo cual nos dejara unos 5,000 aos, aproximadamente. Consideremos el crecimiento de la poblacin y las estadsticas para verificar cul proposicin, la evolucionista o la creacionista est ms asociada con la realidad. Primero busquemos en la Biblia: Si la duracin de una generacin despus del diluvio es de 40 aos y si el promedio del crecimiento de la poblacin, tal y como la estiman los expertos, es de 2% en estos momentos, y si una familia promedio ha tenido 2.3 nios cada una (esto considerando la mortalidad infantil, las guerras, las plagas, desastres naturales, etc.), entonces tendramos que, en 4,300 aos a partir del diluvio del No y hasta hoy habran en la tierra un aproximado de 5,200 millones de
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personas. Esto es sorprendente, considerando que tomamos siempre el mismo promedio de reproduccin por familia, que hoy da (octubre, de 1999), la Oficina Nacional de Estadsticas de la ONU acaba de celebrar el nacimiento del nio en Bosnia que eleva la poblacin mundial a 6,000 (69) millones de habitantes. En conclusin, la informacin extrada de la Biblia, es sorprendentemente aproximada con la realidad. Si asumimos la posicin evolucionista, a partir de la primera pareja creada hace un milln de aos!, y produjeron 2.3 nios; y si la duracin de una generacin era de 40 aos; y si uno resta aquellos que pudieron haber muerto en cada generacin; y si usamos las mismas estadsticas empleadas en el clculo bblico, entonces la poblacin de la tierra debera ser de 101800( elevado a la potencia 1,800 ) Significa un diez, seguido de 1,800 ceros Esta enorme cifra, comparada con la poblacin actual, de 6.000 (69) millones de habitantes, slo nos indica, lo descabellado de la teora evolucionista. Por otro lado significara que, ni an colocando a todas las personas juntas y apiladas uno encima de otro llenando el espacio total de la tierra y de los ocanos alcanzara espacio para albergar tan increble cifra poblacional Pero de nuevo la Palabra de Dios muestra un rcord razonable, que concuerda con los datos estadsticos actuales. Si aplicamos los mismos rigores estadsticos a la poblacin Juda, a partir Abraham, tendremos un resultado de 14 millones de personas, lo cual es casi exacto, a lo que muestran los datos estadsticos con respecto a la poblacin juda en el mundo justo antes
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del inicio del nuevo milenio. Esto, desechando los casi 6 millones de asesinados por los Nazis. (63)
DE DNDE VIENEN LAS RAZAS?

Debido al hecho de que existen diferencias obvias entre el color de la piel de diferentes grupos tnicos, muchas personas han dudado del relato Bblico, afirmando que tal diversidad slo podra suceder si se evoluciona separadamente por decenas de miles de aos. Aunque hay diferencias fsicas entre "las razas," o propiamente dicho, entre los grupos tnicos, las diferencias no son realmente tan grandes. An los evolucionistas no afirman orgenes separados de la evolucin para las razas, estando de acuerdo que todos los humanos descienden de una poblacin comn. Por supuesto, ellos afirman que grupos como los Aborgenes o los chinos han tenido decenas de miles de aos de separacin para que ocasionen sus rasgos fsicos tan diferentes. "Muestras de genticas modernas muestran, sin embargo, que cuando un gran grupo, que se cruza libremente es repentinamente dividido en muchos grupos ms pequeos entre los cuales desde aquel momento se engendran tan slo entre ellos, las diferentes caractersticas raciales sucederan muy rpidamente. Una leccin simple de herencia muestra que un par de padres medio-castao podra producir todos los matices de color conocidos, de muy blanco a muy negro, en tan slo una generacin."
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La Biblia nos dice que semejante evento ocurri brevemente despus del Diluvio. Por unos pocos siglos, haba slo un idioma y un grupo cultural. Entonces, no haba ninguna barrera de matrimonios dentro de este grupo. Esto tendera a mantener el color de la piel de la poblacin lejos de los extremos, o muy negros o muy blancos. La piel un tanto oscura o un tanto blanca aparecera, pero estas personas, al casarse con alguien menos oscuro o menos claro que ellos, garantizara que el color promedio se quede aproximadamente igual. Bajo estas circunstancias, las lneas raciales distintas nunca habran surgido. Este es el caso en pases donde todos son blancos o todos son negros. Mientras no exista mezcla, todos continuarn siendo o todos blancos, o todos negros. Lo mismo sucedi donde todos eran de un solo color. Esto es verdad tanto como para los animales como para la poblacin humana. Algunos rasgos raciales podran ser el resultado del hecho de que ciertas caractersticas fisiolgicas son ventajosas en ambientes particulares. El color de la piel es un ejemplo de esto. Se necesita la luz del sol para producir vitamina D. Demasiada luz solar aumenta el riesgo de cncer de piel. La melanina protege a los que viven en climas tropicales del cncer producido por excesiva radiacin solar. Esto explica porqu las gentes de los trpicos tpicamente tienen piel ms oscura. Personas de latitudes nrdicas no necesitan tanta proteccin de los rayos solares, y tienen un color de piel ms claro. El color de piel oscuro puede ser desventajoso en el norte si la cantidad de luz solar es apenas suficiente para la produccin de vitamina D.
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ADAN Y EVA: UNA HISTORIA QUE LA CIENCIA EMPIEZA A RESPALDAR

En la revista C&EN Chemical and Engeneering News, aparece un articulo denominado Se incrementa evidencia de un antepasado comn . El artculo indica lo siguiente: (65) La evidencia gentica, de que todos los humanos de la actualidad estamos emparentados a una mujer que vivi hace unos 200,000 aos se contina acumulando..... de acuerdo al profesor de bioqumica Allan C. Wilson de la Universidad de California Berkley, los resultados han permanecido consecuentes. La investigacin se basa en ciertos aspectos de la molcula de ADN que se heredan exclusivamente de la madre, de manera que cada individuo est conectado con el pasado mediante una cadena sin interrupcin de madres. De acuerdo al artculo el Profesor Wilson, un evolucionista, asevera que los linajes maternos apuntan a una, y solamente una madre en una generacin remota.
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En otro artculo pertinente, publicado en la pgina Web de CNN del 2000, se menciona un estudio gentico, que revela que el 80% de los europeos provienen de un padre comn. Peter A. Underhill, del Centro de Tecnolgico del Genoma de Stndford, ubicado en Palo Alto, California, coautor del estudio reportado dijo: la investigacin respalda las conclusiones a partir de evidencias arqueolgicas, lingsticas y de ADN respecto a la inmigracin de seres humanos a Europa en la antigedad (66) El estudio del ADN se basa en el cromosoma Y, que es heredado solamente por los padres. Vemos pues que la evidencia va apuntando a que los seres humanos no brotaron accidentalmente de varios elementos de algunas especies en transicin, diseminadas por la tierra , sino que todos procedemos de un antepasado comn, de una sola pareja. Una vez ms, la evidencia cientfica empieza encajando con la narracin bblica, aunque aqu las investigaciones en este tema recin se inician.
RAZONES POR LAS QUE MUCHOS CREEN EN LA EVOLUCION

Hay muchos que creen en la evolucin pues respetan grandemente la opinin de personas, maestros o cientficos que aceptan dicha hiptesis sobre el origen del universo y la vida humana.
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Est muy bien respetar a toda persona, pero no es siempre sabio aceptar toda corriente ideolgica sin analizarla y cuestionarla. El ser humano tiene la responsabilidad de considerar, con juicio crtico, enseanzas y pensamientos que tienen que ver con su origen. Un gran nmero de personas, piensan que los maestros que promueven la evolucin en las escuelas y universidades han investigado el tema a fondo. De hecho, el concepto de la evolucin no es simple, abarca un gran nmero de disciplinas cientficas. La evolucin, de ser un modelo cientfico respetable, capaz de explicar el origen del universo y del ser humano, debe armonizar con las leyes de la fsica, qumica, biologa, geologa, la termodinmica y la estadstica, entre otras disciplinas, y como hasta ahora vamos viendo, los errores de esta teora son muchos. Aos atrs, la teora de la creacin de todo ser viviente por Dios, no se pona a discusin, pero surge Charles Darwin con su teora, la cual pareca explicar por completo nuestro verdadero origen. Por otro lado, la fantstica historia que se relata en el captulo bblico del Gnesis, de la creacin del mundo en 6 das, y en la que Dios cre a la mujer de la costilla del primer hombre ( Adn); sonaban mas bien a leyenda e invencin del hombre, pareca uno ms, de los innumerables mitos de la creacin del mundo que han existido en diversas culturas antiguas, incluso la propia iglesia catlica, luego de muchos aos de oponerse a esta teora, comienza a aceptarla.
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La iglesia catlica con las Universidades dirigidas en su mayora por ellos mismos y con una posicin fundamentalista, influenci en el campo cientfico para cuestionar criterios que se le opusieran, como en los casos de dos importantes cientficos, cuyos estudios acerca de la rotacin de la tierra alrededor del sol fueron considerados Herejas, como los catalog la Iglesia catlica en tiempos de la Santa Inquisicin, acusando a Nicols Coprnico y a Galileo Galilei, quienes pasaron serias dificultades por contradecir los errneos conceptos de los Cientficos de esa poca, respaldados por la Iglesia Catlica. Actualmente, contina el error, al punto que su actual Lder Espiritual ha declarado que el hombre desciende del mono, lo cual es tomado como cierto por sus seguidores en el mundo. Una vez ms, se comete el grave error de respaldar a los supuestos Cientficos que mantienen esta errada teora. Lo lamentable, es, que en muchos pases de Amrica existe una mayora catlica, que contina siendo confundida. Esta posicin no es algo nueva, como observamos en un texto que sobre religin catlica se public en el Per en 1968, bajo el ttulo de Visin Cristiana del Mundo, al tratar el tema del origen del hombre se afirma lo siguiente: Durante el siglo XIX y principios del XX, la iglesia catlica se opuso al evolucionismo. En el da de hoy, esta teora ha ganado muchos adeptos, incluso en el campo catlico, y ha sido reconocida como teora capaz de explicar el origen, no solo del hombre sino de la vida an en trminos generales, del universo.
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Si la iglesia se opuso al evolucionismo darvinista y de los corifeos del siglo XIX, fue especialmente porque ellos se oponan a la existencia del alma humana, y an a la existencia de Dios. En cambio hoy en da la Iglesia catlica acepta la teora evolucionista como probable, y permite su aceptacin, pero poniendo en la base dos verdades inconmovibles: La existencia de Dios que ha dirigido el desarrollo del mundo y de la vida, y la existencia del alma humana como espritu creado por Dios (67) Como vemos, lejos de rectificarse y reclamar la verdad bblica, la Iglesia catlica ha asumido esta posicin de aceptacin de una Teora sin fundamento.
VISION CREACIONISTA DEL MUNDO

A pesar de ello, nos sorprende que gente aparentemente culta, contine respaldando tales posiciones, sin exigir, ni mostrar pruebas de lo que se afirma. Cuando volvemos a leer, ciertas argumentaciones, que escriban los personajes materialistas antes mencionados, observamos un elemento comn en todos, y es la actitud, de creerse dueos absolutos de la verdad, y que el camino por ellos trazado es el correcto. El medio utilizado para convencer, ha sido el hablar o escribir con aparente solidez y gran conocimiento. Esa aparente autoridad, se ha desmoronado estrepitosamente por la propia ciencia, arrastrado con esas creencias a mucha gente, que mayoritariamente aceptan, porque lo dijo El doctor o El maestro. Debemos acostumbrarnos a aceptar que los seres humanos somos altamente falibles, y que hay muchsimo por aprender, pero Dios
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no falla y sus palabras son verdaderas. Al respecto nos dice la Biblia: Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte (Provervioo16 :25) Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el que discute asuntos de este mundo? Acaso no ha enloquecido Dios la sabidura del mundo? Puesto que el mundo, mediante su sabidura, no reconoci a Dios a travs de las obras que manifiestan su sabidura (1Co 1:20 21) La teora creacionista tampoco parte de criterios lgicos ni cientficos, ya que una intervencin divina y sobrenatural no puede ser demostrada, pero a diferencia de la teora evolucionista, sus postulados, son respaldados por los hechos y las evidencias cientficas, por lo que a continuacin resumimos, nuestra hiptesis acerca del origen del mundo desde una perspectiva creacionista. Seor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. (Apocalipsis 4:11) 1. Creacin de la Tierra
Hay quienes parten del criterio que, el universo siempre ha existido, y que por accin del azar, se ha organizado en diversas galaxias tal como lo conocemos, dando lugar posteriormente a la vida en nuestro planeta, lo cual a primera vista resulta una
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explicacin aceptable. Sin embargo, examinando la increble complejidad y las correlaciones que existen entre los diversos sistemas solares, que hasta la fecha han podido ser estudiados, solo nos queda una respuesta reiterativa: Solo un gran diseador inteligente pudo lograr tales maravillas. Los altos grados de complejidad y de organizacin, no pueden se producto de la casualidad. La antigedad de la Tierra, que durante muchos aos, se nos aseguraba, tendra, entre 4,500 y 6000 Millones de aos, no ha resistido ningn tipo de prueba experimental. De los diferentes mtodos descritos, recordemos el mtodo del Sol, en el que se ha calculado, el tamao que el Sol tuvo, hace un milln de aos, utilizando mtodos estadsticos con dos variables: el tiempo y el aumento proporcional de su volumen, causado por la entropa; determinndose que hace un milln de aos, la radiacin emitida habra sido tan fuerte que ninguna forma de vida se hubiese podido desarrollar. Si esta imposibilidad corresponde a un milln de aos, Cmo es posible sostener que la antigedad de la tierra sea de 4,500 millones de aos? De los experimentos presentados concluimos, que la antigedad de la tierra oscila entre los 10,000 y 200,000 aos. La amplitud en el rango de los resultados, nos indica la necesidad de ahondar en las metodologas de clculo. Sin embargo, queda claro que las cifras de miles de millones de aos, han resultado ser falsas, diseadas con el nico fin, de respaldar una teora totalmente desacreditada. 2. Origen y desarrollo de la Vida
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El origen de la vida, como se ha demostrado, es imposible que sea producto de la generacin espontnea, o de la evolucin, por lo que la creacin, a partir del poder y sabidura de Dios, no solo es lgica, sino totalmente consistente con las evidencias. La prueba de mayor significacin la encontramos en la poca pre-cmbrica, donde no se encuentra ningn tipo de fsil que nos indique signo de vida, tampoco existen evidencias de algn tipo de evolucin en marcha, de pronto, al ingresar a la poca cmbrica hay una sbita e incomprensible explosin de millones de seres vivos totalmente formados, en opinin de los cientficos. En cambio, para nosotros es totalmente coherente que sea de este modo, pues esto nos prueba fehacientemente que a partir de la nada, Dios cre infinidad de seres vivos. Luego de terminar, con la creacin del reino animal, complet su obra con su mxima creacin: La primera pareja de seres humanos, hechos a semejanza de El. Una caracterstica de esta primera creacin humana es que fueron creados totalmente maduros, listos para procrear, primero una familia, y progresivamente pueblos y naciones, lo mismo ocurri con todas las especies vivas. Por otro lado el ser humano, se dice que tiene semejanza con Dios, por su naturaleza Espiritual definido como Padre y Espritu Santo, y la humana o carnal, atribuida a su Hijo Jess. Por tanto el Ser humano es el nico en la creacin que posee espritu, alma y cuerpo (1 Tesalonicenses 5:23) Los animales poseen alma y cuerpo, y en el caso de las plantas, solo cuentan con un cuerpo,
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entendindose por alma, al lugar donde se hallan la mente, los sentimientos y las emociones. En tanto que el espritu, que solo posee el hombre, es el que nos une a Dios, y es el rea menos conocida por la ciencia a causa de su renuente materialismo. Ahora bien, segn podemos constatar, las evidencias nos muestran que, la creacin de las diversas especies se realiz en forma progresiva, lo cual es totalmente compatible con los estudios geolgicos, biolgicos y antropolgicos. Conforme Avanzaban, los perodos de la creacin, nuevas especies eran agregadas, y no se han encontrado seales de especies intermedias (Eslabones perdidos), ni las encontrarn jams, ya que son inexistentes, producto de un equivocado concepto evolucionista, lo que abona una vez ms, en favor de la creacin. Lo que observamos es una perfecta correlacin entre la creacin y las evidencias cientficas, por lo que presentamos una aproximacin de las especies creadas, con informacin tomada de la Biblia, compatibilizndola con los tiempos geolgicos, diseados por los cientficos. (Cuadro 1) Del cuadro observamos, que los siete das de la creacin, pueden entenderse como perodos, no necesariamente exactos, ya que para un Dios eterno, nuestro tiempo fsico es relativo, como pauta se nos menciona una alegora: Para Dios un da es como mil aos, y mil aos como un da . En este sentido hemos considerado una antigedad de 200,000 aos de antigedad de la tierra, ubicando el inicio de la vida, en la poca cmbrica hace 170,000 aos. Otra caracterstica de esta clasificacin nos indicara que posteriormente a la creacin de la vida, Dios cre el resto del Universo, es decir hace unos
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100,000 aos, y as paulatinamente cre la diversidad de plantas y animales, Incluidos los simios en general, concluye hace 8000 aos en el Mioceno. Finalmente al terminar el sexto da, es decir en el Plioceno, hace unos 7000 aos. Dios cre a Adn y Eva, cuya existencia no es un mito, como ya hemos mencionado, recientes estudios genticos, apuntaran en ese sentido. Luego el sptimo Da, hace unos 6000 aos, Dios descans. Es este el momento en que la primera pareja es desterrada del
HOJA EN BLANCO PARA INCLUIR CUADRO 1
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Edn, a causa del pecado. A partir de ese instante se iniciara una evolucin que los creacionistas s aceptamos, y es la Evolucin Social del hombre, donde podemos observar al hombre de Cromagnn, al de Nheanderthal y de otras razas, que se consolidan con el hombre moderno de hace unos 5000 aos, quienes inician luego, un increble desarrollo en muy corto tiempo. Esta forma de entender la cronologa del hombre y su respectivo desarrollo o evolucin social, encajan perfectamente con la historia Universal que todos hemos estudiado, ya que los hallazgos mas antiguos de los primeros pueblos coinciden con la historia bblica. A pesar de todo, an nos llegan noticias de hallazgos de hombres de un milln o ms aos de antigedad. Conociendo las fallas en las dataciones de los fsiles, y las frecuentes falsificaciones, consideramos que debemos ser cautelosos con este tipo de informaciones.
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VISION CRISTIANA
Desde el inicio puede observarse la sabidura Divina al establecer la Semana de siete das, con uno de descanso, lo que luego sirvi para establecer los meses, con el establecimiento de las 12 tribus de Israel, conceptos cronolgicos, que rigen el tiempo en todo el mundo. En lo relativo a los Seres Vivos, Dios fue ms especfico, pues estableci su creacin por ESPECIES. Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol que d fruto segn su especie, cuya semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as. Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su especie (Gn 1:11-12) Y cre Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron segn su especie, y toda ave alada segn su especie. (Gn 1:21) E hizo Dios los animales de la tierra segn su especie, ganado segn su especie y todo animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie (Gn 1:25) Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. (Gn 1:27) Esto fue escrito por Moiss hace unos cinco mil aos y quienes dudaron de tal afirmacin, por ms
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experimentos que hagan o teoras que diseen, sigue invariable y por el contrario, la propia ciencia reafirma su Palabra. Solo existe la reproduccin dentro de la misma especie. Lo nico que es posible observar es el cruzamiento de diferentes razas que pertenecen a la misma especie. La creacin de la primera pareja ocurri segn la cronologa bblica hace 6,000 aos, pero muchos mencionan que existen contradicciones, ya que el gnesis menciona solo seis das. Ciertos telogos interpretan los seis das como seis mil aos segn el siguiente versculo: Pero, amados, no ignoris que, para el Seor, un da es como mil aos y mil aos como un da ( 2 Pedro 3:8). Esto, que en apariencia encajara con un perodo de mil aos por da de creacin, es decir 6000 aos. Esto, sin embargo, es tan solo una referencia, a la que no debemos aferrarnos, por cuanto estamos hablando de Dios, el cual siempre ha existido, es Eterno, por lo que el concepto espacio-tiempo no posee la misma magnitud que para nosotros, adems para quienes gustan de efectuar clculos matemticos con la Biblia, en lo referente al fin del mundo como lo conocemos (Juicio final), o ms apropiadamente la fecha de la segunda venida de Jess, se menciona que nadie la conocer: Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiera a qu hora el ladrn habra de venir, velara y no lo dejara entrar en su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados, porque el Hijo del
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hombre vendr a la hora que no pensis

(Mateo 24:42-44)
Muchos opinan que el tiempo est cerca, tema sobre lo cual estamos de acuerdo, sin embargo creemos que es mucho ms importante estar preparados en comunin con el Seor, que tratar de identificar una fecha que su Palabra no ha revelado. El universo mismo da testimonio de la existencia de Dios, como lo escribi David hace unos tres mil aos Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un da emite palabra a otro da y una noche a otra noche declara sabidura. No hay lenguaje ni palabras ni es oda su voz. Por toda la tierra sali su voz y hasta el extremo del mundo sus palabras ( Salmo 19:1-4) Creemos que, del mismo modo que tenemos la certeza, de que Dios cre el universo y todo lo que en el hay, slo con poder de su Palabra, sus profecas siempre se cumplen, como las de Israel (desarrollada en nuestra introduccin), son muchas, las profecas en la Biblia, la mayora de ellas se han cumplido plenamente, pero queda la parte final, referida a la segunda venida de Cristo, el juicio a las naciones, por lo cual, es importante que mediante la fe podamos apropiarnos de una promesa de Dios, en relacin con la vida eterna, que se har realidad en aquellos que creen y permanecen a su lado, y se cumplir a pesar de la incredulidad de muchos, como sucedi hasta 1947 en que a la mayora, les pareca una locura el cumplimiento de lo que se deca acerca de Israel. La Palabra de Dios siempre se cumple. Como leemos en el libro de Mateo:
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Porque de cierto os digo que hasta que pasen los cielos y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido
(Mateo 5:18)
Del mismo modo, aceptamos la existencia de la muerte eterna, experimentada por quienes no acepten el sacrificio de su Hijo Jess, el cul entreg su sangre en la cruz del calvario, para que todos fusemos salvados. La buena noticia es, que en tanto tengamos vida, tenemos la esperanza de que por medio de la fe podemos aceptar a Jess como nuestro Seor y Salvador, para lo cual solo basta con creer y hacer pblica nuestra fe, como ensea la Biblia: ..Esta es la palabra de fe que predicamos: Si confiesas con tu boca que Jess es el Seor y crees en tu corazn, que Dios lo levant de entre los muertos, sers salvo, porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.
(Romanos 10: 8-10)
Esta declaracin de fe es una especie de contrato que hacemos con Jess, de tal modo que si lo cumplimos tenemos la seguridad de nuestra salvacin. La mala noticia es que mucha gente desconoce la Palabra de Dios, o no la acepta, o ingresa a una iglesia y cumple la primera parte de la declaracin, pero no cree en su corazon, es decir en lo ms ntimo de su ser, no se experimenta lo que en el cristianismo se conoce como el Nuevo Nacimiento, que
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implica morir al tipo de vida que llevbamos antes de conocer a Cristo, como lo leemos en la Biblia: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura (nueva creacin) es: las cosas viejas pasaron; todas son hechas nuevas.
( 2Co 5:17)
El modo de reconocer, que no solo estamos convencidos de la existencia de Dios, sino que hemos experimentado nuestra conversin, es cuando nuestra vieja manera de vivir cambia totalmente y la reemplazamos por una vida dedicada a servir a Dios, y permanecemos a su lado el resto de nuestra vida. Si permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris y os ser hecho.
(Juan 15:7)
Por lo tanto, nos dirigimos a ti que te considerabas Ateo o agnstico, o a ti, que tienes un tiempo asistiendo a determinada iglesia pero mantienes como un lastre parte de tu vida antigua, djame decirte que no existe Palabra ms verdadera que la de Dios que es nuestro creador, y que puede hacer de nosotros una nueva creacin si lo aceptamos, ya que a pesar de su poder y deidad, l no har nada que nosotros no queramos, ya que permite el uso del libre albedro, para decidir si le creemos o no. El enemigo de Dios, es decir Satans, pretendi ser igual a Dios y fue arrojado a la tierra, en donde gobierna la humanidad a travs de la esclavitud del pecado, que maneja la vida de quienes no tienen una relacin personal con l, y utiliza muchos medios que tiene a su alcance: la Literatura, el Cine, el Internet
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etc., para difundir sus puntos de vista, al margen de la iglesia, intentando tergiversar el contenido Bblico con historias inventadas o interpretadas de modo tendencioso, fomentando conceptos egostas como la Autoestima, exacerbando desmedidamente poner la confianza en uno mismo: Tu puedes!, Slo confa en Ti mismo!. Lamentablemente, el ser humano est sujeto a muchas debilidades, por lo que la confianza debe estar dirigida en alguien realmente superior y totalmente confiable, y por supuesto que hablamos de Dios, por lo que creemos que la mejor autoestima no es que nosotros seamos lo primero en todo, sino que sea Dios lo primero en nuestra vida. Si as lo hacemos, veremos que no existir problema ni situacin difcil por superar, pues no estaremos solos, como el pastorcillo David, con el que nos identificamos enfrent a Goliat, que en este caso representa cualquier problema por grande que este sea, lo venceremos. Otro modo de apartar personas de Dios es tambin a travs de la cultura como en el presente caso, en que se pretende afirmar, que la creacin realizada por Dios es una mentira. La modalidad ms utilizada, para apartar al mundo de Dios es mediante otras creencias que han encontrado eco en muchas personas, como son: la reencarnacin, el horscopo, el espiritismo, ocultismo, todo tipo de mancias (Cartomancia, quiromancia), chamanera, adivinacin, filosofas orientales, y otras agrupadas en lo que hoy se denomina Nueva era, movimiento al que pertenecen grupos como Nueva acrpolis, Masonera, Ciencia Cristiana, Alfa y Omega, etc., los
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cuales promueven creencias contrarias a las establecidas en la Biblia. Otros lo hacen al interior de las iglesias, va un sincretismo sutil, utilizando la propia Palabra de Dios, la misma que nos advierte sobre esto: Porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si es posible, aun a los escogidos
Mateo 24:24
Por todas estas razones, te sugerimos congregarte en iglesias donde el centro de la enseanza sea Cristo, y que practiquen el verdadero Amor a Dios y al prjimo. A los pastores les exhortamos a que cumplan con alimentar a sus ovejas (creyentes) con los mejores pastos (Palabra de Dios), sin obviar nada del consejo de Dios.
CONCLUSIONES
Luego de analizar el Evolucionismo y, a la luz de las evidencias mostradas, concluimos que ante su falta de fundamento y seriedad, se requiera de mayor fe, para creer en esta teora, que para creer en la Biblia. Consideramos que es tal la cantidad de pruebas mostradas en contra del evolucionismo, y es tan evidente el montaje fraudulento que por aos hemos recibido y se contina impartiendo en las escuelas, que es el momento de que cada lector se convierta en un difusor de la verdad, como lo vienen haciendo
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muchas instituciones y personas, algunas de las cuales hemos mencionado en este libro, el cual pretende servir como un medio no solo para difundir el Creacionismo, sino para sensibilizar ese materialismo utpico de personas que se auto califican como Ateos, Agnsticos, trminos en otro tiempo, afines a mi testimonio de vida, antes de conocer, creer y estudiar la Palabra de Dios. Asimismo debo alentarlos a que continen buscando informacin del tema en la Internet. As podrn enterarse entre otras cosas, de las muchas crticas que los Evolucionistas escriben en contra de los Creacionistas, lo curioso es que no encontramos una sola respuesta coherente, mucho menos cientfica, que pueda contrarrestar las evidencias aqu exhibidas. Finalmente, es nuestro deseo que estos argumentos puedan servir para que se establezcan los mecanismos legales y constitucionales, a fin de que en el Per, al igual que en otros pases, las escuelas Pblicas, estn obligadas a impartir la enseanza de ambas teoras, en igualdad de condiciones. El Creacionismo no debe ser tratado dentro del curso de religin. sino dentro del curso de ciencias, pues hemos podido demostrar que Dios y la ciencia. van de la mano.
Nota
Quienes deseen enviar sus opiniones y sugerencias escribir al siguiente mail:
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adelaguardau@yahoo.com
ANEXOS
N 1 EXPERIMENTO MILLER Con el propsito de probar que los aminocidos pudieron pasar a existir por casualidad, Miller cre en el laboratorio una atmsfera que supuestamente habra existido en la Tierra inicialmente (luego se demostr que esa suposicin era incorrecta) y se puso a trabajar. La mezcla que utilizo para esa atmsfera primitiva estaba compuesta de amonaco, metano, hidrgeno y vapor de agua.
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Miller saba que estos elementos no reaccionaran entre s bajo condiciones naturales. Era consciente que tena que inyectar energa en la mezcla para iniciar una reaccin. Sugiri que esa energa pudo provenir de relmpagos, motivo por el que se vali de una descarga elctrica artificial en los experimentos. Hirvi esa mezcla de gases a 100C durante una semana y adems le introdujo corriente elctrica en una cmara. Al finalizar la semana analiz los elementos qumicos que se formaron en el fondo y observ que se haban sintetizado 3 de los 20 aminocidos que constituyen los elementos bsicos de las protenas. El experimento provoc una gran excitacin entre los evolucionistas y fue promovido como un xito descollante, pasaron de inmediato a nuevos escenarios, animados porque pensaban que el experimento verificaba su teora. Supuestamente, Miller haba demostrado que los aminocidos podan autogenerarse. Apoyndose en eso, se apresuraron a elaborar hiptesis de los estadios siguientes, segn los cuales los aminocidos despus se habran unido accidentalmente en las secuencias adecuadas para formar protenas. Tambin stas se autoubicaron por casualidad en estructuras semejantes a la membrana celular, estructuras que como no poda ser de otro modo, "de alguna manera" pasaron a existir, y se form la clula primitiva. Con el tiempo las clulas se unieron y constituyeron organismos vivientes ms complejos. El soporte principalsimo de todo este escenario era el experimento de Miller. Sin embargo, ste no fue ms que un artificio falso, demostrndose desde entonces que resultaba invlido en muchos sentidos. Ha pasado casi medio siglo desde que Miller hizo su experimento. Aunque se lo ha demostrado invlido en muchos sentidos, los evolucionistas an presentan a Miller y sus resultados como una prueba absoluta de que la vida
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pudo haberse formado espontneamente a partir de la materia inerte. Cuando evaluamos ese experimento crticamente, sin la subjetividad y parcialidad de los evolucionistas, es evidente que la situacin no es tan optimista como stos nos la cuentan. Miller aisl los aminocidos del entorno apenas se formaron, usando un mecanismo llamado "trampa de fro". Si no hubiese hecho eso, las condiciones del medio ambiente habran destruido inmediatamente esas molculas. La atmsfera primitiva que Miller intent simular en su experimento, no se ajustaba a la que haba existido. Aquella atmsfera habra estado constituida con nitrgeno y dixido de carbono, pero Miller no los tuvo en cuenta y en cambio us metano y amonaco. Por qu? Por qu nuestros evolucionistas insisten sobre el tema de que la atmsfera primitiva contena grandes cantidades de metano (CH4), amonaco (NH3) y agua (H2O)? La respuesta es simple: sin amonaco es imposible sintetizar un aminocido.
Otro hecho importante que invalida el experimento de Miller, es la existencia de suficiente oxgeno para destruir todos los aminocidos en la atmsfera, en el momento en que los evolucionistas, creen que se formaron. Esa concentracin de oxgeno, habra obstaculizado definitivamente la formacin de aminocidos. Esta situacin anula completamente el experimento de Miller, en el cual el oxgeno fue totalmente desconocido. Si se hubiese usado oxgeno en el experimento, el metano se habra descompuesto en dixido de carbono y agua, y el amonaco se habra descompuesto en nitrgeno y agua. Por otra parte, si an no exista un estrato de ozono, lo ms posible es que, en la Tierra no viviese ninguna molcula orgnica, porque estaba totalmente desprotegida contra los intensos rayos ultravioletas.
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Fuera de unos pocos aminocidos esenciales para la vida, el experimento de Miller produjo un gran nmero de cidos orgnicos que son nocivos para las estructuras y funciones de los seres vivientes. Adems, tambin se formaron una gran cantidad de aminocidos dextrgiros, los cuales refutan la teora incluso en el marco de su propio razonamiento, porque esos aminocidos son los que resultan incapaces de funcionar en la composicin de organismos vivientes y producen protenas intiles si intervienen en el proceso. Para concluir debemos tener en cuenta que los aminocidos en el experimento de Miller se formaron en una mezcla cida, la que seguramente destruira y oxidara las molculas tiles que podran haberse obtenido.
ANEXO N 2 PROBABILIDADES
El profesor Ali Demirsoy, una de las principales autoridades del pensamiento evolucionista en Turqua, discute en su libro "Herencia y Evolucin" la probabilidad de la formacin accidental del Citocromo-C, una de las enzimas esenciales de la vida: "La probabilidad de la formacin de la secuencia del Citocromo-C es igual a cero. Es decir, si la vida requiere una cierta secuencia, se puede decir que tiene la probabilidad de que se lleve a cabo una vez en todo el Universo. O bien algunas fuerzas metafsicas ms all de nuestra determinacin habran actuado en su formacin. Aceptar esto ltimo no es lo apropiado para el objetivo cientfico. Por lo tanto tenemos que ocuparnos de la primera hiptesis" (68) Despus de decir eso, Demirsoy admite que esa probabilidad que haba aceptado porque era ms "apropiado para el objetivo cientfico" es irreal: la posibilidad de la formacin casual del Citocromo-C es
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"tan improbable como la posibilidad de que un mono redacte la historia de la humanidad en una mquina de escribir sin cometer ningn error, dado por hecho que el mono pulsa las teclas al azar" (69) La secuencia correcta de los aminocidos adecuados no es por s sola suficiente para la formacin de una molcula de protena. Adems, cada uno de los 20 tipos diferentes de aminocidos presentes en la composicin de las protenas deben ser levgiros. Entre los aminocidos hay dos tipos distintos: los "levgiros" y los "dextrgiros". La diferencia entre ellos es la simetra especular entre sus estructuras tridimensionales, similar a la mano derecha y a la mano izquierda de una persona. Los aminocidos de cualquiera de esos dos tipos se encuentran en igual nmero en la naturaleza y pueden unirse fcilmente entre s. A travs de la investigacin se ha revelado un hecho asombroso: todas las protenas en las plantas y en los animales, desde los organismos ms simples a los ms complejos, estn integradas con aminocidos levgiros. Si aunque ms no sea un solo aminocido dextrgiro se liga a la estructura de la protena, esta se vuelve inservible. Supongamos por un instante que la vida pas a existir por casualidad, como suponen los evolucionistas que sucedi. En este caso, los aminocidos levgiros y dextrgiros generados por casualidad deberan estar presentes en cantidades ms o menos iguales en la naturaleza. La cuestin de cmo las protenas pueden escoger de entre todos los aminocidos solamente los levgiros y cmo en el proceso de la vida no se involucra ni siquiera uno dextrgiro, es algo que an confunde a los evolucionistas. En la "Enciclopedia de Ciencia Britnica", que es una franca defensora de la evolucin, se indica que los aminocidos de todos los seres vivos en la Tierra, los "ladrillos" para la construccin de polmeros complejos como las protenas, tienen la misma asimetra levgira.
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Esto es equivalente a que una moneda caiga siempre sobre la misma cara despus de arrojarla un milln de veces. En la misma Enciclopedia se dice que no es posible comprender porqu las molculas se convirtieron en levgiras o dextrgiras y se expresa que ello est relacionada de manera fascinante, con la fuente de la vida en la Tierra (70)
Tampoco es suficiente que los aminocidos estn ordenados en la cantidad y secuencias correctas y en las estructuras tridimensionales requeridas. La formacin de una protena tambin requiere que las molculas de aminocidos con ms de un brazo se vinculen con otra solamente por medio de ciertos brazos. Tal vinculacin se denomina "unin peptdica". Los aminocidos pueden vincularse entre s de modos distintos, pero las protenas estn compuesta sola y nicamente de esos aminocidos reunidos por uniones "peptdicas". La investigacin ha puesto de manifiesto que la combinacin fortuita de los aminocidos se da con una unin peptdica solamente en una proporcin del 50%, en tanto que el resto lo hace con uniones distintas que no estn presentes en las protenas. Para funcionar apropiadamente, cada aminocido que compone una protena debe unirse solamente a travs de una unin peptdica con otro que tiene que ser elegido nicamente de entre los levgiros. Indiscutiblemente, no existe ningn mecanismo de control que elija y deje afuera los aminocidos dextrgiros para asegurar la unin peptdica. Bajo esas circunstancias, la probabilidad de que una molcula de protena media compuesta de 500 aminocidos se ordene por s misma en las cantidades y secuencias correctas, as como la probabilidad de que todos los aminocidos contenidos sean solamente levgiros y se
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combinen solamente por medio de uniones peptdicas es la siguiente: Probabilidad de que estn en la secuencia correcta = 1/20500 = 1/10650 Probabilidad de que sean levgiros = 1/2500 = 1/10150 Probabilidad de combinarse por peptdicas" = 1/2499 = 1/10150 medio de "uniones
PROBABILIDAD TOTAL = 1/10950 es decir, "1" probabilidad entre 10950 Como se puede ver arriba, la probabilidad de la formacin de una molcula de protena compuesta de 500 aminocidos es de 1 dividido por una cifra formada por otro 1 seguido de 950 ceros, algo difcil de concebir para la mente humana. Esta es solamente una probabilidad sobre el papel, porque en la prctica se trata de una posibilidad "cero" de concretarse. En matemticas, una probabilidad menor a "1 sobre 1050" es considerada estadsticamente igual a cero. Mientras la improbabilidad de la formacin de una molcula de protena compuesta de 500 aminocidos alcanza tal grado, podemos expandir ms los lmites de la mente con niveles ms elevados de improbabilidad. En la molcula "hemoglobina", que es una protena vital, hay 574 aminocidos, es decir, un nmero ms grande que el que conforma la protena mencionada antes. Si consideramos que solamente en uno de los miles de millones de glbulos rojos del cuerpo humano hay 280 millones de molculas de hemoglobina, no es suficiente la supuesta edad de la Tierra para producir la formacin, aunque ms no sea, de una simple protena por medio del mtodo de "prueba y error", sin hablar ya de un glbulo rojo. La conclusin de todo esto es que el evolucionismo cae
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en un abismo terrible de improbabilidad justo en el momento de la formacin de una sola protena. El bilogo evolucionista, Frank Salisbury, comenta esa imposibilidad al decir: "Una protena media incluye unos 300 aminocidos. El gen ADN que controla esto tiene unos mil nucletidos en su cadena. Dado que hay cuatro tipos de nucletidos en la cadena de ADN, una que consiste de mil enlaces o uniones podra existir en 41000 formas. Usando un poco de lgebra (logaritmos) podemos ver que 41000 = 10600. Diez multiplicado por si mismo 600 veces da una cifra igual a un 1 seguido de 600 ceros! Este nmero est ms all de nuestro entendimiento" (71)
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