A relao centro-periferia na discursividade da cidade1 (The center-periphery relationship in the discourse of the city) Tiago Roberto Ramos* Renata

Marcelle Lara Pimentel**

Resumo Este artigo aborda a relao entre espaos centrais e perifricos na cidade de Maring (PR), buscando compreender, pela Anlise de Discurso pecheutiana, como se d a sua constituio simblica. A observao em campo possibilitou explicitar um funcionamento marcado por constante intercmbio e disputas de sentidos. Por mais que a estrutura espacial e o imaginrio urbano tendam a silenciar o social, este irrompe na falha. Tal dinmica marca um conflito pela constituio de memrias sobre a cidade. Palavras-Chave: cidade; discurso; Maring; relao centro-periferia. Abstract This article discusses on the relation between central spaces and peripheral spaces on Maringa city, trying to understand, for analysis Pecheutiana's discurs, how is the symbolic constitution. The field observation possible to explain a functioning characterized by constant exchange of senses disputes. For more the spacial structure and the urban imaginary tend to silence the social, this breaks in failure. Such a dynamic mark conflict for constitution of memories about the city. Keywords: city; discourse; Maring; center-periphery relationship.

Trabalho desenvolvido com o apoio institucional do Centro Universitrio de Maring Cesumar, por meio do Programa de Bolsa de Iniciao Cientfica (PROBIC). Os resultados dessa pesquisa foram apresentados no Simpsio Do acontecimento comunicacional ao acontecimento discursivo, durante o I CIELLI Colquio Internacional de Estudos Lingsticos e Literrios, realizado de 09 a 11 de junho de 2010 na UEM Universidade Estadual de Maring. * Bacharel em Comunicao Social, com habilitao em Publicidade e Propaganda, pelo Centro Universitrio de Maring (Cesumar), e licenciado em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Maring (UEM); tibobster@yahoo.com.br. Endereo para correspondncia: Herculano Ferreira, 411. CEP. 87055080. Maring-PR. ** Doutora em Lingustica pela Unicamp. Docente do Departamento de Fundamentos da Educao da Universidade Estadual de Maring (UEM). Membro dos grupos de pesquisa GEPOMI/UEM (Grupo de Estudos Polticos e Miditicos), Discurso, cincia e historicidade/Univs (Universidade do Vale do Sapuca), e "O discurso nas fronteiras do social: diferentes materialidades significantes"/UNICAMP; renatamlara@yahoo.com.br. Endereo profissional: Universidade Estadual de Maring (Bloco I-12, sala 10). Av. Colombo, 5.790. Jardim Universitrio. Cep. 87020-900. Maring-PR.

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Introduo Rolnik (2004: p.21) afirma que desde sua origem cidade significa, ao mesmo tempo, uma maneira de organizar o territrio e uma relao poltica. A cidade, tal como conhecemos hoje, um fenmeno associado ao desenvolvimento de mercados e fixao do modo capitalista como forma dominante de produo. Essa caracterstica d cidade moderna formas, traados e contornos que a diferenciam de todos os outros fenmenos de aglomerao precedentes2. A cidade tida como moderna, a cidade do capital, instaura uma nova configurao de urbanidade marcada pela hierarquizao dos espaos, pela segregao socioespacial, pela centralidade do controle estatal, pelo incentivo ao desenvolvimento privado. Enfim, ela materializa as determinaes do modo capitalista de produo, seus conflitos e suas incongruncias. Considerando a cidade como materialidade discursiva, constituda por/nas contradies do sistema capitalista, tomamos como objeto de estudo o discurso que se constitui na relao entre centro e periferia em Maring, localizada no norte central do Paran. De maneira geral, objetivamos explicitar o modo como se constri as relaes de sentido entre sujeito e espao citadino, e como as materialidades envolvidas em tal processo expressam os conflitos simblicos e polticos travados na constituio de sentidos normativos e normalizados. O que propomos pensar, discursivamente, a cidade, a urbanidade e os sujeitos envolvidos neste processo, suas contradies, seus conflitos, suas vivncias e a forma como se relacionam com o espao. Trata-se de compreender essa relao que se apresenta para o espectador corriqueiro como semelhante de qualquer outra cidade (marcada pela segregao socioespacial), mas que, em Maring, guarda especificidades prprias, reveladoras da contradio sob a qual se ergue a imagem desta cidade. Contradies que trazem tona o real da lngua e o real da histria no cenrio urbanizado3. De forma especfica, buscamos explorar, discursivamente, intercmbios e segregaes simblicas entre espaos-perifricos e espaos-centro, na referida cidade; entender como o urbano articula seus sentidos; analisar como esta articulao, materializada discursivamente no cenrio perifrico-central, significa o real da cidade, o
Cf. tambm Rolnik (2004) sobre o desenvolvimento das cidades em outros perodos histricos. O real da lngua refere-se impossibilidade de fechamento dos sentidos, ou seja, a lngua, por ser uma estrutura relativamente autnoma, no determina completamente os sentidos. O real da histria refere-se inscrio da materialidade da lngua, que falha e ambgua, na histria, num acontecimento simblico que forma a memria podendo produzir equvocos (MORALES, 2007).
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momento em que ela se fala/significa, confrontando os discursos normativos pelos quais falada/significada. Para tanto, utilizamos como referencial terico e metodolgico a Anlise de Discurso (AD) de linha francesa, formulada pelo filsofo Michel Pcheux e desenvolvida no Brasil, principalmente, pela linguista Eni Orlandi. Como disciplina de entremeio, a AD elege a lngua e a impossibilidade de fechamento dos sentidos, a histria e seus acontecimentos e o sujeito e suas indeterminaes como eixos constitutivos da sua compreenso. Conforme Orlandi (2003a, p. 25), a linguagem s faz sentido porque se inscreve na histria. Pcheux (2008) compreende a linguagem como lugar de conflitos polticos e simblicos, em que os sentidos so movimentados, articulados e direcionados para a produo de um mundo logicamente estvel, o mundo em que vivemos. Mas este mundo lgico no esteve sempre a, j dado. Trata-se de uma construo histricosocial. Portanto, carrega em si os elementos ideolgicos de sua formao. O filsofo entende a ideologia como princpio prprio de constituio da realidade. Assim, as materialidades histricas permitem com que possamos observar e compreender a formao e articulao dos sentidos, seus elementos ideolgicos. No percurso discursivo que desenvolvemos, interrogamos como se d a constituio simblica dos espaos centrais e perifricos em Maring e como se promovem a produo e o intercmbio de sentidos que identificam esses espaos e os sujeitos que neles vivem. A cidade de Maring conhecida por ter se tornado, nacionalmente, uma referncia em desenvolvimento e qualidade de vida. Imagem esta posta em circulao e propagada pela mdia. Uma rpida pesquisa em veculos jornalsticos pode demonstrar isso4. A cidade foi objeto de algumas matrias que ressaltam essas caractersticas. Dentre elas, podemos citar uma reportagem da revista Veja, edio 2070, de 23 de julho de 2008, que situa a cidade como uma das mais seguras do pas, e uma reportagem da revista poca, que trabalha alguns pontos referentes ao desenvolvimento de Maring5.

importante ressaltar aqui que o objeto de nossa anlise no a imagem jornalstica da cidade, mas sim o seu discurso urbano. A recorrncia a matrias jornalsticas algo que nos aponta como este discurso urbano est circulando e produzindo efeitos de sentido. Efeitos que se instauram num processo de visibilizao e apagamento. Ou seja, para que certos sentidos possam circular preciso que outros sejam apagados. 5 Essas matrias podem se consultadas em: http://veja.abril.com.br/230708/p_110.shtml e http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT940174-1664-1,00.html. Acesso em: 03 abr. 2010.

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A imagem que se propaga da cidade est atrelada a algumas destas determinaes, como o rigor na conduo do planejamento, os esforos para manuteno dos planos de desenvolvimento, as aes institucionais como a criao do Conselho de Desenvolvimento de Maring (CODEM) que visam a soluo de problemas referentes ao desenvolvimento da cidade, atuao da sociedade civil para a manuteno e perpetuao do imaginrio desenvolvimentista, entre outros. Discursivamente, contudo, as relaes produzidas no interior de seus espaos, principalmente nos espaos centrais e perifricos, sinalizam contrastes na prpria urbanidade vivenciada nesse local. Contrastes que apontam para uma suplantao do social pelo imaginrio. Sinteticamente, h em Maring uma configurao urbana singular em que o planejamento e aes polticas, marcados por aspectos desenvolvimentistas, propagam um determinado imaginrio sobre a urbanidade vivenciada nesse local, mas, ao mesmo tempo, visualizamos uma configurao de sentidos que apontam para uma desestabilizao desse imaginrio. Tais aspectos sero discutidos no decorrer do trabalho. Para explicitar o funcionamento discursivo que encontramos nas materialidades dessa cidade, apresentamos, primeiramente, a forma como a AD trabalha o urbano e seu discurso. Em seguida, discorremos sobre alguns aspectos histricos e formativos de Maring e sua imagem para, ento, adentrar na anlise do discurso produzido no seu interior.

Pensando a cidade e o urbano em Anlise de Discurso Para a Anlise de Discurso, a relao cidade/urbanidade , no mnimo, conflituosa. Orlandi, (2004: 64) afirma que
[...] a cidade um espao real de significao sujeito a transformao que, pela imposio do urbano (excessivo), tal como ele pensado, abafado, silenciado. A materialidade simblica da cidade contida na/pela urbanizao. H, assim, uma reduo significativa da cidade e do social ao urbanizado.

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O urbano (urbanizado), nessa perspectiva, apresenta-se como a forma logicamente estvel de se conceber, de viver a cidade, ou seja, o meio pelo qual temos acesso ao que citadino. A cidade o espao no qual desempenhamos a nossa condio de sujeitos urbanos, onde construmos uma complexa teia de relaes e inter-aes pelas quais nos definimos. A cidade suplantada pelo urbano, que se torna a forma primeira de imaginar a vida no espao citadino. Estabelecer relaes sociais nesse espao estabelecer relaes urbanas, com a urbanidade e suas determinaes.
[...] o urbano aparece como catalisador do social. Em conseqncia, o urbanismo se apresenta como parte do imaginrio que interpreta o que urbano, sobrepondo-se cidade, de-limitando-a, desenhando seus sentidos (significando-a), assim como ao social. (ORLANDI, 2004: 63)

Esta sobreposio nos faz atentar para o fato de que o real da cidade silenciado no discurso sobre a urbanidade6. Compartilhamos, ento, da mesma concepo de Orlandi (2004: 34) acerca da relao cidade/urbanidade, entendendo que h uma sobreposio do urbano sobre a cidade de tal modo que o [...] discurso do urbano silencia o real da cidade (e o social que o acompanha). Orlandi (2001, 2003b, 2004) desenvolve uma abordagem da discursividade urbana que envolve trs maneiras diferentes dessa se manifestar. O discurso do urbano, como aponta Orlandi (2001), o discurso institucional e institucionalizado, o discurso administrativo que valoriza a ordenao, a ordem social, o equilbrio. o discurso que focaliza a importncia da infra-estrutura como direito necessrio a sujeitos urbanizados. De forma geral, o discurso do planejamento urbano, do controle, da organizao, do policiado. a instncia em que a realidade urbana faz sentido para os sujeitos urbanos. um meio de justificar a urbanidade dos espaos e de determinar seus graus. o discurso do politicamente correto. um discurso poltico que busca estruturar uma determinada organizao em detrimento de outras possibilidades. Por ltimo, o discurso do urbanista que homogeneza os modos de significar o espao pelo seu uso ordinrio. Esse o discurso logicamente estabilizado, que reduz o social ao urbanizado. H tambm o discurso sobre o urbano. Segundo Orlandi (2004), uma forma de silenciar o real da cidade, de silenciar os espaos. Silncio este que impele o espao a produzir uma resposta significativa, fazendo com que o real da cidade irrompa. Roure
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Logo mais frente, esclarecemos como a AD compreende o real da cidade.

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(2001) aponta que esse discurso apaga a heterogeneidade que constitui o espao urbano impedindo que o sujeito possa reconhecer outras formas de simbolizao do social a no ser o normativo, ou seja, o sujeito reconhecendo a urbanidade no lugar comum, na sua apreenso do que seja a cidade. Seguindo a formulao de Orlandi (2001), h o real da cidade que representa a fala fora do lugar no discurso urbano, ou seja, uma materialidade discursiva especfica, reveladora do conflito poltico/simblico travado no espao urbano. Materialidade essa capaz de desconstruir a prpria urbanidade, de revel-la em suas contradies constitutivas. Quando os sujeitos estabelecem modos de dizer e constroem formulaes que des-organizam o espao burocrtico e burocratizado do urbano, o real da cidade irrompe. O real da cidade o lugar onde a falha do discurso urbano acontece, onde o irrealizado salta, onde encontramos uma fala des-organizada, fora do lugar, que desconstri a normatividade do discurso do e sobre o urbano, construindo outras formas de produzir sentido no espao urbano. no real da cidade que o urbano (politicamente delimitado) posto em questo pelo simblico, pela constante possibilidade de poder ser o outro. O real da cidade a forma pela qual os sujeitos atravessam a urbanidade e produzem falas des-organizadas; falas que desestruturam a forma como a cidade significada pelo poltico, permitindo que ela prpria se signifique na sua materialidade simblica. no real da cidade que acontece tambm a atualizao do discurso urbano, pois nele que pulsa a dinmica citadina do caos, da des-organizao cotidiana. Assim, o real da cidade o espao simblico de significao da condio citadina; onde o conflito irrompe como constitutivo de uma determinada dinmica social a urbana; ou seja, no real da cidade que a linguagem toma trajetos e materialidades histricas e simblicas que expressam os modos de produo de sentido da prpria cidade. O real da cidade justamente o impossvel, o equvoco que escapa pela lngua (ORLANDI, 2004). Tal elaborao de Orlandi (2001, 2003b, 2004) permite-nos compreender a narratividade urbana como uma formulao material lingustica da cidade (a cidade falando de si) ao mesmo tempo em que atravessada pelo sujeito e suas formas de significar, construindo corporificaes, gestualidades, trajetos urbanos por onde a cidade, o sujeito e o social se falam, significam-se. O social aqui est representado pelos sujeitos, que necessitam de espao para se significar, e, ao se significar, significam o prprio espao que ocupam. Esse processo de
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significao est inserido, na quase totalidade, no espao citadino, pois, como compreende Orlandi (2004: 11), para nossa poca, a cidade uma realidade que se impe com toda a sua fora. Nada pode ser pensado sem a cidade como pano de fundo. A cidade tornou-se, por excelncia, o espao de construo da vida social moderna. em seus trajetos que os sentidos tomam corporalidade, que se materializam em diferentes espaos e de diferentes formas. Os espaos so materialidades nas quais a linguagem exerce seu poder. O homem vai aprendendo e apreendendo o espao na medida em que vive nele. Nesse sentido, o espao sempre o espao do vivido, do experimentado. O sujeito produz seu discurso no espao e, ao mesmo tempo, o espao produz seu discurso no sujeito. Sujeito e espao esto intimamente ligados em termos de produo de sentido (ORLANDI, 2004). Explicitar o real da cidade, tal como a AD compreende, o objetivo, propriamente dito, da anlise que desenvolvemos. Para tanto, recorremos ao flagrante urbano como ferramenta metodolgica e de anlise. Como aponta Orlandi (2001, 2004), o flagrante urbano um lembrete do real da cidade, uma forma especfica da narratividade urbana se materializar. So modos de dizer na e da cidade que desorganizam o espao urbano, ou seja, a inscrio do sujeito no espao, sua gestualidade que revela a falha7, onde o irrealizado irrompe com toda a sua fora. Os flagrantes so gestos, inscries de sentido, expresses, aes ou produtos em que o simblico materializado. Por fim, os flagrantes so atos significantes que podem causar um movimento de ruptura no mundo logicamente estvel da urbanidade, permitindo com que a falha acontea, com que o sujeito tenha infinitas possibilidades de se inscrever nesse mundo urbanizado.

Maring e o discurso urbano Maring uma cidade do norte central paranaense, fundada pela Companhia de Melhoramentos do Norte do Paran (CMNP), em 10 de maio de 1947, como distrito de Mandaguari (localizada a 35 quilmetros), e elevada categoria de municpio em 14 de

Pcheux (1995) afirma que a falha algo que se d junto com a interpelao ideolgica do indivduo em sujeito. O processo de interpelao do indivduo em sujeito estruturado por uma falha, pois este processo pressupe a existncia de formas infinitas de se manifestar. O inconsciente sua prpria indeterminao.

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novembro de 1951. A cidade foi planejada pelo urbanista Jorge de Macedo Vieira por volta de 1945 (CORDOVIL, 2008). Segundo Rego (2001), Vieira foi influenciado pelas concepes de Ebenezer Howard e, principalmente, por Raymond Unwin e Barry Parker (ambos so arquitetos e urbanistas). Howard formulou uma concepo terica para a construo de cidades. Essa elaborao visava aos problemas urbanos enfrentados pela Inglaterra no fim do sculo XIX. Ele desenvolveu um esquema de diagramas que previa o assentamento de pequenas comunidades de at 32.000 habitantes, com a finalidade de proporcionar moradia digna para a classe trabalhadora inglesa. Essas pequenas comunidades teriam autonomia poltica, seriam autogestionadas pelos seus habitantes e possuiriam tambm vias de acesso rpido aos grandes centros, como Londres. O que Haward formulou foi um tratado urbano que ficou conhecido, principalmente, por meio da expresso de cidade jardim. Raymond Unwin e Barry Parker foram responsveis por aplicar as formulaes tericas de Howard, criando uma expresso arquitetnica para tais formulaes. Foram eles que projetaram as primeiras cidades jardins londrinas: Letchworth e Hampstead. Elas significaram uma ruptura com o rigor geomtrico clssico, valorizando o convvio com a natureza. Jorge de Macedo, por ter trabalhado na mesma companhia que Parker, recebeu influncia direta desse. Assim, a concepo do desenho urbano maringaense foi influenciada pelas formulaes de Howard, Unwin e Parker, representados por Jorge de Macedo (REGO, 2001). Aspectos dessa influncia podem ser percebidos nas avenidas, que so amplas, bem arborizadas, na presena de dois grandes parques centrais na cidade, na delimitao de zonas residenciais e comerciais. Enfim, o projeto urbanstico se sustentou nos princpios da arquitetura moderna representada pelos preceitos das cidades-jardins inglesas. Todo esse cuidado no desenho da cidade estava a servio dos interesses da Companhia colonizadora, de tornar a cidade um plo regional, um atrativo de capital e pessoas. Segundo Cordovil (2008), o espao produzido com este imperativo tornou-se uma representao da fora colonizadora da prpria companhia; que desconsiderou e apagou da histria as ocupaes precedentes sua chegada; e tambm da fora avassaladora da modernidade, travestida como desenvolvimento, evoluo, como construo do espetculo. Desde sua fundao, Maring foi tratada como um empreendimento urbano. O planejamento original da cidade sofreu algumas requalificaes que s fizeram acentuar essas caractersticas do espao. Como afirma a
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autora, o espao urbano maringaense sofreu requalificaes que buscaram manter os aspectos espetaculares da construo da cidade. Esse foi o imperativo que o poder pblico, associado iniciativa privada, procurou manter durante os anos. Em decorrncia disso, como aponta Rodrigues (2004), a cidade foi zoneada por princpios socioeconmicos. Cada regio foi pensada para abrigar determinado extrato social, de acordo com as suas condies econmicas, e isto revela a segregao socioespacial que impera na cidade at hoje. Todo o espao urbano que se desenvolveu na cidade, desde a sua fundao, busca alimentar um nico imperativo: Maring sendo significada como uma cidade moderna e planejada8. Como aponta Cordovil (2007), a fundao de Maring e seu posterior desenvolvimento esto imbudos de um discurso publicitrio diretamente relacionado imagem sob a qual a cidade se erigiu. Segundo a autora, a cidade estruturou-se a partir do discurso que a criou: O discurso incrementou a imagem e a produo dos espaos desde a sua formao (CORDOVIL, 2007, p.89). Para a manuteno dessa imagem foi imprescindvel, como aponta Rodrigues (2005), a atuao conjunta do poder pblico e da iniciativa privada, que se esforaram para manter o traado moderno e a imagem da cidade enquanto tal. Nos termos da autora, Maring foi planejada para ser um empreendimento urbano, destinado a reproduzir o capital e suas desigualdades. Rodrigues (2004) demonstra claramente como o zoneamento da cidade seguiu princpios econmicos que geraram uma segregao social e econmica: o centro o espao das classes dirigentes, as periferias, quanto mais afastadas do centro, mais pobres. Esse um dos fatos que constituem as condies de produo do discurso urbano maringaense. Uma segregao socioespacial que procura se manter a todo custo pelas mos da iniciativa privada (principalmente o setor imobilirio) e do poder pblico (que busca perpetuar a imagem de um espao desenvolvido e moderno). Conforme Cordovil (2007, 2008), h em Maring uma situao particular em que a imagem publicitria e o imaginrio urbano se fundem num s discurso. Com isso, podemos afirmar que em Maring h uma projeo da cidade ideal, para a qual a materialidade urbana se movimenta constantemente, ou seja, a formulao imagticodiscursiva que orienta as materializaes do espao urbano.

Como aponta Cordovil (2008), modernidade est associada a uma busca incessante pelo novo, pelo desenvolvimento, pela espetacularizao da paisagem urbana que apaga a memria e a histria da cidade.

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Cordovil (2008) aponta ainda que a construo do espao urbano em Maring possuiu um carter espetacular, nos termos de Guy Debord9. Aps o planejamento inicial e a execuo do primeiro plano diretor, em 1967, as caractersticas espetaculares do espao urbano maringaense ficaram cada vez mais consolidadas. O primeiro plano diretor chegava a nomear a cidade como um exemplo nacional de planejamento e desenvolvimento. Esse imperativo fortalecido na dcada de 1980, quando do projeto do novo centro da cidade. O projeto gora, desenhado por Oscar Niemeyer10, cria uma comparao direta entre Maring e Braslia, endossando o discurso imagtico da cidade como moderna. Mas o projeto no foi executado plenamente. O desenho monumental e espetacular proposto por Niemeyer serviu apenas como pretexto para a especulao imobiliria ocupar as zonas centrais da cidade. O espao perde todo o seu carter pblico e a imagem de progresso representada pelo empreendimento imobilirio. Essas requalificaes urbanas ignoraram a participao popular. Segundo a autora, a participao popular ficou contida na simples aceitao de uma nica proposta vivel, a de se manter a imagem da cidade moderna.
Assim, a tendncia das requalificaes urbanas o desprezo sistemtico da dimenso pblica e social do espao. No existe o debate para a construo dos espaos e no se considera propostas alternativas. Como bem exemplifica a licitao para a concesso urbanstica lanada pela prefeitura: o empresariado constri a cidade. [...] A obsesso pela modernidade leva construo sistemtica de novos espaos que substituem a memria e a histria urbanas em projetos que reconduzem a espetacularizao da paisagem urbana de Maring, sempre voltadas para a promoo imobiliria. Nos seus sessenta anos de fundao, a cidade procura apresentar o incessantemente novo. (CORDOVIL, 2008, p.10-11)

Como observamos, Maring representada por um discurso-imagtico fortemente associado aos princpios da modernidade, do desenvolvimento, e a construo da sua paisagem urbana se movimenta em direo de sempre validar esse discurso. Essas caractersticas so tomadas aqui como condies de produo de outro discurso especfico, o da relao entre centro e periferia, que desestabiliza essa imagem da cidade, fazendo com que o seu real irrompa.
Guy Debord (1997), segundo Cordovil (2008), na obra A sociedade do espetculo, compreende que as relaes sociais so mediadas por imagens espetaculares, passando a realizar-se no domnio das aparncias. 10 Oscar Niemeyer um dos mais reconhecidos arquitetos brasileiros, apontado como expoente da arquitetura moderna. Foi responsvel por vrios projetos importantes, como a construo de Braslia e a sede das Naes Unidas; a ltima em parceria com Le Corbusier, arquiteto francs, expoente da arquitetura moderna do sculo XX.
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A relao centro-periferia em Maring Para compreender as formulaes de sentido na relao entre centro e periferia em Maring, empreendemos observaes discursivas, configuradas conjuntamente a contribuies etnogrficas11, por espaos centrais e espaos perifricos da cidade. H uma descrio desses espaos, em Arajo (2007), que demonstra, detalhadamente, a formao da paisagem urbana maringaense. Aqui vamos nos ater s descries que forem mais representativas do real da cidade. As observaes discursivas foram realizadas durante duas semanas, entre janeiro e fevereiro de 2010. Tais observaes nos levaram a ver que existe um funcionamento discursivo adequado e estruturado de tal forma a dar sustentao a um imaginrio de Maring como cidade moderna e desenvolvida. Esse mesmo discurso estruturado por um conflito constitutivo, pois, pelo que aponta a pesquisa, as relaes de sentido estabelecidas no interior dessa configurao do espao urbano negam e desestruturam esse imaginrio ao mesmo tempo em que se formam por ele. Todos os espaos, centrais e perifricos, so representao e negao desse imaginrio, pois so falhos. O que h uma contradio constituinte do imaginrio, e o real da cidade escapando por fragmentos desse mesmo imaginrio. Ao falar da realidade citadina latinoamericana, Canclini (2007) demonstra como existem diversas cidades em uma s e como os trajetos e percursos urbanos que as pessoas fazem cotidianamente interferem na concepo do que seja a cidade. O autor trata diretamente da cidade do Mxico, marcada pela falta de planejamento, pelo crescimento desorganizado, pela pluralidade e heterogeneidade cultural. No caso maringaense, h a singularidade do crescimento totalmente planejado e controlado pelas foras polticas em jogo. Como vimos, impera um imaginrio especfico acerca do que seja a cidade, pois h um s planejamento urbano que, como aponta Cordovil (2008), sofreu requalificaes que s fizeram endossar o imaginrio presente. Os discursos analisados, que se formulam nos espaos centrais e nos espaos perifricos de Maring, apontam essas caractersticas, ao mesmo tempo em que as negam, mas se utilizam desse
importante ressaltar que no pretendemos realizar uma etnografia propriamente dita, tendo em vista as especificidades terico-metodolgicas que demarcam cada rea de investigao. Apenas exploramos caractersticas do olhar etnogrfico para nossa insero em campo, reconfigurando-as para nossas observaes de materialidades discursivas. As caractersticas do olhar etnogrfico ao qual nos referimos esto contidas em Geertz (1989). Para o autor, a etnografia a busca por estruturas significantes, por meio da percepo do observador. Aqui, admitimos a busca por estruturas significantes, mas que se baseiam em materialidades discursivas especficas, inscritas historicamente, e no na percepo do observador individual.
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movimento, de negao e aceitao, para se estruturarem. So discursos que se constituem na falha, no conflito, do jogo poltico entre os sentidos. A pesquisa apontou para um funcionamento discursivo de espaos centraisperifricos e espaos perifricos-centrais. Os espaos centrais-perifricos so espaos que ocupam o centro propriamente dito da cidade, mas que esto simbolicamente tomados por representaes e prticas populares. So espaos em que o imaginrio de cidade moderna vem abaixo, pois demonstram como o centro monumental da cidade, que, como apontou Cordovil (2008), renegou a participao popular, foi apropriado pela participao social e poltica desse sujeito. Como observamos, esses trajetos, delimitados pela antiga estao rodoviria, de um lado, e pela Avenida Duque de Caxias, do outro, encravado no centro comercial da cidade, esto inteiramente tomados por prticas populares. o comrcio variado de coisa qualquer. Pequenas lojas que se multiplicam infinitamente. Em uma s quadra, identificamos mais de oito lojas que vendem coisa qualquer. a pequena porta que faz jogo do bicho, que conserta sapato, que vende artesanato, que corta cabelo a preos baixos, que vende aviamentos de costura; a casa veterinria, a lojinha que vende doces, o pequeno centro de emprstimos a aposentados e funcionrios pblicos; o vendedor ambulante de razes, de perfumes, de produtos pirateados, de pequenos utenslios domsticos; a pequena banca que vende lanches rpidos na rua; enfim, a imagem projetada de cidade desenvolvida, representada pelo comrcio de alto valor na negao ou excluso do popular, dissolve-se e/ou se esfacela no imbricamento com o comrcio de menor valor, com o comrcio de pequenas coisas, de produtos e servios que, em tese, s interessam a uma populao segregada social e economicamente, uma populao qual no foi dada nenhuma alternativa de participao social e poltica, a no ser se enquadrar na imagem propagada da cidade. Esse enquadramento, e a forma como ele acontece, o discurso que explicita o real da cidade, momento em que o conflito, a falha, irrompe como constituinte dessa imagem citadina. Os espaos que funcionam, discursivamente, como perifrico-centrais so espaos perifricos, propriamente ditos, mas h neles uma incorporao de prticas que so centrais. Observamos as regies de bairros perifricos e operrios que se encontram no limite territorial da cidade com o municpio de Sarandi (localizado a 15 quilmetros do centro de Maring). So os bairros Sanenge III, So Silvestre e Bertioga. Neles notamos que h sempre um espao que funciona como central: o posto de sade, a igreja ou capela, o boteco, o campo de futebol, o salo comunitrio, a escola, a creche,
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ou seja, so espaos que promovem a interao da populao e que demonstram a forma como ela se relaciona com o poder estatal. o popular constituindo uma trama de relaes que busca fortalecer sua autonomia diante desse poder, sua independncia enquanto identidade cultural especfica, embora esses mesmos elementos que, simbolicamente, podem representar essa autonomia prendem tambm esses bairros em relao ao sistema organizacional estatal. Da indcios da contradio constitutiva o que segrega liberta e o que liberta segrega - a resistncia acontece no prprio controle, o efeito de autonomia fruto do silenciamento das relaes de controle posto pelo imaginrio de cidade moderna. Essas observaes vo, ainda, ao encontro daquilo que afirma Martn-Barbero (2004: 284): tambm o centro de nossas cidades com freqncia um lugar popular de choques e negociaes culturais entre o tempo homogneo e montono da modernidade e os de outros calendrios, o das estaes, o das colheitas, os religiosos. Fazem-nos atentar para o fato de que existe um campo de lutas e embates polticos, histricos e sociais nos espaos, e que so os efeitos de sentidos produzidos por esses embates que constroem intercmbios de sentido. De certa maneira, a forma como concebemos e vivenciamos a cidade e seus espaos j um efeito de sentido produzido por esses intercmbios e embates. Para Martn-Barbero (2004), a experincia comunicacional contempornea, do fim do sculo XX, marcada pelas redes comunicacionais e pelos fluxos informacionais. Essas instncias provocam uma modificao na sensibilidade e na prpria organizao do saber, pois geram o que o autor (2004, p.258) nomeia como o despedaar-se das fronteiras espaciais e temporais que, por sua vez, provocam uma alterao nas formas de simbolizao e ritualizao do social. Martn-Barbero afirma ainda que esse processo tem um componente fundamental, a tcnica. Como forma global de produo, ela permite o surgimento de um universo no-centrado ou cujo centro se acha em qualquer lugar denominado de universo de pantopia que concentra todos os lugares em um e em que cada um replicado em todos os demais (2004, p.259). Nesse contexto, os limites e barreiras espaciais so apagados. Com isso, a massa marginal urbana que, durante muito tempo, invadia o espao do centro da cidade resignificando-o, como forma de protesto, agora d forma cidade. Como o prprio autor

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(2004, p.280) afirma, sada do subrbio, a cultura popular de massa12 d forma ecloso da cidade. Isso nos leva a apontar duas expresses significantes do real da cidade. Primeiramente, nessa cidade marcada pelo fluxo, pelas ruas retas, largas avenidas, pelo imaginrio moderno, o centro deixa de ser o dominador do espao. Talvez ainda permanea como denominador comum, como espao que concentra as atenes, mas no como espao essencialmente aglutinador dessas atenes. Ele necessita se adequar a essa nova realidade, tendo que incorporar, na sua dinmica, aspectos, caractersticas e prticas prprias do popular. Ou seja, toda a imagem espetacular e monumental de uma cidade moderna e desenvolvida v-se indagada, levando a uma re-organizao simblica do espao urbano de tal maneira que desconstri esse imaginrio ao mesmo tempo em que se forma por ele. Em segundo, vemos que essa incorporao acontece em lugares determinados, ou seja, h uma institucionalizao do popular, no qual a vida social algo que se passa na periferia, mas acontece, existe enquanto tal, no centro, pois l o espao em que a representatividade das prticas populares est, de alguma forma, assegurada. O comrcio popular que encontramos nesses trajetos apenas um fragmento que escapa normatividade e aponta para esse funcionamento discursivo, revelando o real da cidade. Assim, a relao centro-periferia uma relao marcada pela negao e afirmao contnua desses dois espaos. H uma inter-ao que constitui o espao citadino, o real da cidade, que, por sua vez, sofre com o processo de silenciamento promovido pelo discurso do urbano, que busca organizar esse caos, legitimando determinadas prticas e desconhecendo outras. No trajeto delimitado pelas Avenidas Paran e Duque de Caxias, e pelas Avenidas Tamandar e XV de Novembro, notamos uma gama de materialidades em que o popular se corporifica num espao que central a loja de variedades, o pequeno boteco, a casa de jogo do bicho, a praa central ocupada por prticas perifricas, o comrcio varejista, o ambulante vendedor de coisa alguma (razes medicinais, CDs e DVDs), as lojinhas de concerto de coisa qualquer, enfim, so esses espaos que simbolizam a forma como o centro e a periferia se relacionam. Como j apontamos, so

Pelo contexto em que se apresenta na obra, ao usar o termo cultura popular de massa, o autor indica se referir a um popular cultural que sofreu transformaes ao entrar em contato com a lgica de mercado da indstria cultural.
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espaos que materializam a relao conflituosa e constitutiva do imaginrio urbano desta cidade. Em contrapartida, nos espaos perifricos observamos a presena de determinados materialidades que possuem uma dinmica central o campo de futebol, a praa de exerccios, o centro comunitrio, a mercearia do bairro, enfim, os espaos de convvio da populao e assim o so, pois expressam a identidade do grupo e suas prticas. Nos espaos centrais-perifricos, vimos a presena de uma determinada legitimidade, emanada do espao perifrico-central, ou seja, o estado poltico incorporando em suas prticas o simblico popular, e o simblico popular incorporando em suas prticas o estado poltico como forma de se fazer presente e ser reconhecido. o discurso urbano buscando institucionalizar o real da cidade; buscando ordenar as relaes que acontecem no fluxo que a cidade, e que no pode ser abarcado pela burocracia estatal. Sinteticamente, o popular representado no centro mais em um espao prdeterminado, pr-estabelecido. J na periferia h materialidades funcionando como centrais, pois passam por um processo de institucionalizao por parte do poder pblico que dota determinado espao de legitimidade, reconhecendo-o politicamente: a assemblia popular realizada no salo comunitrio, que decidir acerca das melhorias necessrias ao bairro a ser encaminhadas ao poder pblico. Todo esse funcionamento discursivo busca sustentar e perpetuar a imagem de Maring como cidade moderna, organizada, bem estruturada, ao mesmo tempo em que nega esse imaginrio.

Consideraes Finais A partir das observaes que realizamos, podemos afirmar que a constituio simblica dos espaos centrais e perifricos de Maring se d a partir de um conflito estruturante. As identificaes produzidas no interior desses espaos so perpassadas por um discurso imagtico sobre a cidade e, a partir dele, constroem re-significaes deste mesmo discurso, fazendo ecoar outras memrias. Os conflitos simblicos que ocorrem na produo desses sentidos so conflitos que esto relacionados produo da memria discursiva da cidade. H uma memria institucional legitimada socialmente, que busca sua perpetuao, e uma memria no reconhecida, silenciada, que luta, mesmo inconscientemente, pelo reconhecimento, pela

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explicitao. Por isso, as formaes discursivas com as quais trabalhamos apontaram para esta polissemia dos sentidos associados imagem de Maring, de que a cidade e sua imagem so, ao mesmo tempo, sua afirmao e sua negao. A imagem da cidade, legitimada socialmente, tomada por materialidades e prticas que a des-legitimam, que questionam a sua institucionalidade, promovendo movimentos nos sentidos que so produzidos de forma a construir outras memrias ou mesmo a reconstruir a memria associada cidade de Maring. Como observamos, o social foi, de acordo com as materialidades que analisamos, suplantado pelo imaginrio. A construo do imaginrio da cidade apagou, mas no destruiu, o social ali presente. A cidade se movimenta de acordo com as imagens que vai construindo e perpetuando de si mesma, apagando e silenciando conflitos e contradies que, ainda assim, ressoam em suas materialidades. Ou seja, os efeitos de sentidos produzidos nessas materialidades apagam e/ou silenciam as relaes sociais ali presentes, que abarcam o imprevisto, o imprevisvel o no calculado, dando voz a um imaginrio que se coloca como homogneo; imaginrio esse, que, como aponta a pesquisa, posto em questionamento pelas prprias materialidades. Este procedimento de produo dos sentidos deixa seus rastros nas materialidades constitutivas da prpria cidade. A discusso que promovemos, sobre a materializao de sentido nos espaos centrais e perifricos de Maring, permitiu-nos atentar para a forma como procedem as interseces simblicas e materiais nos espaos centrais e perifricos, como elas so representativas da fora do imaginrio da cidade e da fora pulsante do real da cidade. Discursivamente, as relaes produzidas no interior de seus espaos, principalmente nos espaos centrais e perifricos, sinalizam contrates na prpria urbanidade vivenciada neste local; contrastes diretamente associados construo da memria dessa cidade.

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Data de Recebimento: 10/03/11 Data de Aprovao: 22/08/11

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Para citar essa obra:

RAMOS, Tiago Roberto; PIMENTEL, Renata Marcelle Lara. A relao centro-periferia na discursividade da cidade. RUA [online]. 2011, no. 17. Volume 2 - ISSN 1413-2109 Consultada no Portal Labeurb Revista do Laboratrio de Estudos Urbanos do Ncleo de Desenvolvimento da Criatividade http://www.labeurb.unicamp.br/rua/
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