O manguebeat e a superaao do osso

entre o nacional e o joem na msica

popular
aeber .rear
J
Resumo
Lste artigo analisa o moimento musical e cultural Mangue Beat a
partir de uma de suas marcas registradas, o dialogo entre gneros estrangeiros
marginais ao panteao do pop rock internacional ,heay metal, hip hop,
raggamuin, e gneros brasileiros tidos como regionais e nao canonizados no
panteao da msica nacional ,coco, maracatu, ciranda, embolada,. O emblema
do moimento, a parablica incada na lama, combina as razes na realidade
local com a atenao permanente aos luxos globais. A tese do artigo que o
Mangue Beat supera o osso entre msica popular e msica joem aberto a
partir da crise do potencial contestatario e emancipatrio da MPB no perodo
de transiao a democracia.
Palavras-chave: manguebeat, globalizaao, hibridismo, MPB, cnone musical.
Abstract
1his article analyzes the cultural and musical moement known as
Mangue Beat, ocusing on one o its trademarks, namely the dialogue between
international genres marginal to the pop and rock music canon ,heay metal,
hip hop, reggamuin, and Brazilian genres seen as regional and not canonized
in the pantheon o national music ,coco, maracatu, ciranda, embolada,. 1he
moement's emblem, the antenna stuck in the mud, combines local roots with
permanent attention to global lows. 1he article argues that Mangue Beat
1
1ulane Uniersity.
25
doi:10.5007/2176-8552.2011n11p25
oercomes the rit between popular music and youth music in Brazil, opened
with the crisis in the emancipatory potential o MPB in the period o
transition to democracy.
Keywords: manguebeat, globalization, hybridity, MPB, musical canon.
v veaao. ae 1 coveov a .er geraao e articvaao ev rario. ovto. aa ciaaae vv
vvceo ae e.qvi.a e roavao ae iaeia. o. O ob;etiro e evgevarar vv circvito
evergetico, caa ae covectar a. boa. ribraoe. ao. vavgve. cov a reae vvvaia ae
circvaao ae covceito. o. vagev .vboo, vva avteva arabica evfiaaa va ava.
O. vavgvebo,. e vavgvegir. .ao ivairavo. ivtere..aao. ev: qvaarivbo., 11 ivteratira,
avti.iqviatra, eerra aa ira, i o, viaiotia, arti.vo, vv.ica ae rva, ]obv
Cotrave, aca.o, .eo vaorirtva, covfito. etvico. e toao. o. aravo. aa qvvica aicaaa
vo terrevo aa ateraao e eav.ao aa cov.civcia.
,Maniesto manguebeat, Recie, 1994,
Noa \ork, junho de 1995: um amigo me conta que o show de erao
SummerStage, no Central Park, estrelado por Gilberto Gil, ai ser aberto por
um ocalista de nome interessante, Chico Science, com uma banda de nome
ainda mais sugestio, Naao Zumbi ,daqui em diante, CSNZ,. Naquela poca
eles eram razoaelmente conhecidos no Brasil, ja com um disco de estreia, Da
ava ao cao., lanado com sucesso em 1994. Nos primrdios da Internet, no
entanto, um expatriado tinha que labutar para se manter atualizado com a sara
da msica nacional. O ato que estaamos em meados de 1995 e eu ainda nao
tinha ouido alar de Chico Science ou do manguebeat. Que eu tenha
considerado a possibilidade de nem mesmo aparecer no show de abertura e
chegar direto para o de Gil no im da tarde um testemunho da segmentaao,
do osso entre a msica do Nordeste e os gostos de ouintes de classe mdia
do Sudeste como eu. Acabei chegando para er o show de CSNZ, que me
deixou boquiaberto como poucos espetaculos jamais haiam deixado. A
primeira coisa que chamaa a atenao era a mescla de coisas que nunca haiam
sido justapostas antes. Isso nao era e nao , para mim, um alor em si mas,
naquele caso, com certeza uncionaa: a mistura era inslita e contagiante,
polissmica e ao mesmo tempo concisa.
A rente de uma banda que unia os tambores do maracatu com a
ormaao classica do rock ,guitarra , baixo , bateria,, Chico Science realizaa
uma perormance ocal que emprestaa tanto da ciranda como da embolada e
do hip hop. A combinaao entre tambores e o trio de instrumentos do rock ja
haia sido usada por Lenine, em Baque Solto, graado em 1983 com Lula
26
Quiroga
2
, mas Chico Science quem consolida e extrai as consequncias do
dialogo entre a batida poderosa do maracatu, ritmo de energia e precisao, e a
ormaao guitarra , baixo , bateria: "um melhor posicionamento dos
microones e ampliicaao de cada alaia indiidual, tcnicas que ele |Science|
iu em concertos de maracatu da Naao Pernambuco, no comeo dos anos 90,
aumentaram o controle dos msicos sobre o tom da seao rtmica, adicionando
assim um importante ingrediente ao som de CSNZ`
3
. O som de CSNZ nao era
uma usao: preseraa-se a intensidade de cada gnero canibalizado, sem que
eles se dilussem. Iaia sempre mais de um ritmo acontecendo ao mesmo
tempo, mas eles nunca conergiam rumo a uma sntese. As reerncias aos
dierentes gneros se sucediam umas as outras em elocidade rentica,
justapostas de maneiras inesperadas.
CSNZ sistematicamente transgredia ronteiras: da msica de capoeira
sobre um grooe de unk a uma guitarra samba-rock sobre uma batida de
maracatu, logo depois reduzida a um andamento de reggae pontuado por
eeitos eletronicos, sampling ou scratching, nao raro superpostos a guitarras
distorcidas com pedais wah wah, em estilo heay metal. As letras eram radicais,
surreais, ultrajantes, tecnilas. Canibalizaam um asto repertrio e indicaam
uma abordagem da globalizaao dos luxos culturais que dialogaa nao apenas
com a grande tradiao das letras da msica brasileira, mas tambm com
tendncias globais como o ciberpunk: "as roupas da banda, como por exemplo
o uso de culos Rayban e chapus de palha dos pescadores pernambucanos,
tambm incorporaam sua identidade transcultural`
4
. CSNZ cruzaa tantas
ronteiras culturais e musicais que um recm chegado a sua msica nao saberia
como classiica-los: era uma banda pop ou um grupo olclrico Como era
possel que canibalizasse tantos gneros anglo-americanos e aro-atlnticos e
ainda mantiesse reerncias regionais tao claras Que tipo de combinaao
inslita era aquela Quem seriam os ouintes com suiciente bagagem cultural
para saber de onde inha o som de CSNZ
Seria dicil descreer a impressao que me causou aquela hora de
estrondo musical de CSNZ no Central Park. Iaia algo de lrico, mas a msica
era incrielmente alta e poderosa, sua apropriaao de cones culturais amiliares
era ironica, mas ao mesmo tempo respeitosa e instigante. Quando Gilberto Gil
subiu ao palco para acompanha-los, eu tie a sensaao de, pela primeira ez em
anos, estar endo um grupo de msica brasileira capaz de estabelecer um
dialogo com a tradiao sem ansiedade ou reerncia. At hoje, considero
aquela apresentaao de CSNZ no New \ork SummerStage a mais
impressionante de uma banda brasileira que ja i. Imediatamente comprei o
CD Da ava ao Cao. e passei a esperar o lanamento do prximo.
.frociberaeia ,ttulo que remete a rica, a ciberntica e ao
2
1LLLS, Jos. Do frero ao vavgve beat. Sao Paulo: Lditora 34, 2000, p. 229.
3
SIARP, Daniel Benson. A Satellite Dish in the Shantytown Swamps: Musica Iybridity in the
'New Scene' o Recie, Pernambuco, Brazil. 1ese de mestrado. Uniersidade do 1exas, 2001,
pp. 42-43.
4
GALINSK\, Philip. Maracatv .tovico: 1raaitiov, Moaervit,, ava Po.tvoaervit, iv tbe Mavgve
Morevevt of Recife, rai. Noa \ork e Londres: Routledge, 2002, p. 2.
27
psicodelismo, apareceu em 1996. Muito mais bem produzido que o anterior, o
album era um tovr ae force que comproaa a total maturidade da banda.
Nascido naquele ano, meu ilho Alexandre aria da ersao unk hop de Chico
Science para o classico "Maracatu Atomico", do cone contracultural Jorge
Mautner, uma de suas canoes aoritas. Lm 199, o manguebeat ja acumulara
uma ora nao ista num moimento musical brasileiro desde a rebeliao
tropicalista do inal dos anos sessenta. 1iage 1oice, iv, ^er Yor 1ive. e
outros eculos da mdia mundial cobriam os rapazes do mangue enquanto eles
planejaam sua terceira turn europeia. No inerno gelado de 199, lecionando
na Uniersidade de Illinois, eu esperaa poder -los de noo, se nao em Noa
\ork, pelo menos no meio do ano seguinte, no Brasil.
No dia dois de eereiro, dia de Iemanja, dia de esta no mar, domingo
de carnaal, Science decidiu pela ensima ez ir dirigindo de Recie at a
izinha Olinda. Iria no carro compacto de sua irma, por receio de nao
conseguir estacionar seu Landau 199 nas ruas atulhadas do carnaal de
Olinda. Nao chegou e oi encontrado morto no carro, batido contra um poste.
Aos 30 anos de idade, desaparecia a personalidade mais inoadora da msica
brasileira dos anos noenta. Pela primeira ez na histria do carnaal do Recie,
as principais naoes do maracatu desilaram em silncio pela cidade,
acompanhadas por uma multidao estarrecida. No mesmo dia dois de eereiro,
sete anos antes, Gilberto Gil, a lenda musical cujo destino se unira ao de
Science, tambm haia perdido seu ilho mais elho num acidente de carro.
Lm minha raia, eu pensaa menos em Science e mais em meu ilho,
Alexandre, e em todos os garotos que jamais eriam os espetaculos
impressionantes daquele meu dolo musical. A Naao Zumbi, seus
contemporneos do Mundo Lire S,A e dezenas de outras bandas
pernambucanas que surgiram desde aquela poca conduziram o bastao
brilhantemente
5
, mas a isionaria arte potica, rtmica e perormatica de Chico
Science continua sendo a medida de como o manguebeat se transormou na
mais rtil renoaao da msica brasileira popular das ltimas dcadas.
Com a primeira grande crise de pblico e legitimidade da MPB, durante
o perodo da redemocratizaao ,199-1985,, o Brasil testemunhou o
surgimento de um osso crescente entre a msica nacional e a msica joem. A
maioria dos joens ouia bandas de rock anglo-americanas, enquanto grande
parte da msica nacional produzida pelos nomes canonicos da MPB nao era
amplamente consumida pela juentude que, nao sem razao, comeou a associar
as estrelas pop nacionais com o status quo, especialmente com a notael
indstria do entretenimento desenolida no Brasil durante a ditadura. A partir
de meados do anos 90, supera-se paulatinamente esse osso entre msica
joem e msica nacional que caracterizou os 80. Chico Science, seus
5
Jorge passou a ser o guitarrista da Naao Zumbi e assumiu os ocais e as letras em 199.
Depois da morte de Chico Science, Jorge du Peixe, Lcio Maia, Bola 8 e companhia
demoraram menos de dois anos para reocupar seu lugar no topo das bandas pop brasileiras.
Ao longo da trajetria de cinco albuns lanados sem Science, C^Z ,199, um CD duplo de
homenagem com artistas conidados,, Raaio ...M.... ,1998,, ^aao Zvvbi ,2002,, vtvra
,2005, e ove ae tvao ,200,, a Naao Zumbi oi se moendo na direao do rock pesado, mas
mantee io o dialogo entre gneros aro-atlnticos, do maracatu ao hip hop. O uso dos
tambores do maracatu continua sendo uma marca registrada.
28
colaboradores e seguidores oram os agentes chae desse processo, ao
estabelecer uma conersa entre gneros regionais nunca antes eleados ao
status de msica nacional e gneros joens internacionais, em grande parte
aro-atlnticos, nunca antes eleados ao panteao do rock,pop global. Os
encontros entre essas duas astas tradioes constitui uma das grandes
originalidades do manguebeat. Melhor descrito como uma sucessao de
ceva. que propriamente como um moimento, o manguebeat se conunde com
a histria do renascimento do Recie como polo musical: o Mangue construiu
uma poltica de dierena cultural para a cidade |e| o Recie se iu
repentinamente inserido num contexto ps-moderno`
6
. Metrpole
multicultural construda sobre um pntano quente numa regiao com altos
ndices de pobreza--mas requentemente descrita como "Veneza brasileira",
pelos seus lindos estuarios e pontes--, Recie iu sua reputaao bater recorde
negatio no comeo dos anos 90: o Population Crisis Committee`, instituto
de pesquisa de \ashington D.C., classiicaa a cidade como uma das cinco
piores areas urbanas do planeta, ao lado de Lagos, Dacca, Kanpur e Kinshasa.
O ranking deu origem a expressao "quarta pior cidade do mundo", depois
ironicamente apropriada pela msica manguebeat. Lm meados dos anos
noenta, a reoluao da inormaao ,email, Internet, ax, celulares, comeaa a
globalizar as areas urbanas do Nordeste brasileiro de maneiras que o Sudeste,
mais rico, nao percebia de imediato. A circulaao crescente de inormaao
permitiu contatos entre joens da classe mdia baixa da perieria, como Chico
Science, a classe mdia uniersitaria, de onde ieram lred 04, lder do Mundo
Lire S,A, Renato L e outros, e os msicos negros dos mocambos, de onde
sairia grande parte dos percussionistas do manguebeat.
Do frero ao vavgvebeat, de Jos 1eles, reerncia jornalstica e testemunhal
deinitia, relata a histria do encontro emblematico para os mangueboys:
aquele que juntou 1, o trabalho que realizaam com o maracatu e o samba
reggae de inspiraao baiana os percussionistas aro-brasileiros das comunidades
de Peixinhos e Chao de Lstrelas, 2, as experincias de Chico Science com
gneros musicais aro-americanos como unk e hip-hop e 3, a trajetria de
lred 04, Renato L e outros uniersitarios na cultura jornalstica e musical,
especialmente punk e ps-punk. Desde a dcada de 0, o carnaal da Bahia
passaa por uma rearicanizaao, com o surgimento dos blocos aro e do
samba-reggae

. Lsses processos tieram impacto na cena pernambucana, e o

grupo de samba-reggae Lamento Negro, parte do ncleo cultural negro Daru
Malungo, da regiao do Chao de Lstrelas, tornou-se uma erdadeira escola para
os percussionistas do manguebeat. Gilmar Bola 8, 1oca Ogan e Gira, todos
dessa regiao, passaram a compor a Naao Zumbi
8
. A relaao com a cultura
negra internacional estee no coraao da cena manguebeat desde o comeo:
6
PR\S1ION, Angela. Um conto de trs cidades: msica e sensibilidades culturais urbanas.
cov.: Reri.ta aa ...ociaao ^aciova ao. Prograva. ae P.Craavaao ev Covvvicaao, p. 8,
11.1.2008. ,Acesso em 16 de maro de 2011, http:,,www.compos.org.br,seer,index.php,e-
compos,article,iew,23,254
7
Ver RISLRIO. Carvara ;ea, para o mais completo estudo do processo que eio a ser
conhecido como a "rearicanizaao" do carnaal baiano.
8
1LLLS, Jos, op. cit., p. 269.
29
"Antes mesmo que Chico aparecesse, Andr e eu ja usaamos cabelo black
power. Lra uma grande mistura: rap, soul e aox. Lm casa, sempre
compraamos discos de soul e de reggae`
9
. Chico Science, particularmente,
cresceu alimentado por doses generosas de James Brown, Curtis Mayield,
lunkadelic e os primeiros artistas do hip hop
10
. No comeo da dcada de 80,
na medida em que o enomeno da dana brea aparecia no Recie, "Chico e seu
inseparael amigo Jorge du Peixe se juntaram a Legiao Iip Iop, um dos
maiores grupos de dana brea das ruas de Recie"
11
.
1eles aponta 198 como o momento chae na emergncia da cena que
explodiria nacionalmente de seis a sete anos depois. Acabaam de acontecer
mudanas no tradicional ]orva ao Covercio, permitindo algum espao na mdia.
Naquele momento, o Mundo Lire S,A ainda nao conencia suas plateias de
que sua "sntese de Johnny Rotten, Jorge Ben e Bezerra da Sila" merecia ser
ouida. Com algumas letras inspiradas em 11, de George Orwell, lred 04
"deixou a raia punk amadurecer e mesclar-se com um cinismo calculado".
Serio Sujo, sua banda anterior, deu lugar ao Mundo Lire S,A, "um nome
claramente inspirado em Malcolm MacLaren, ridicularizando Reagan e sua
retomada da Guerra lria, assim como o uncionamento da indstria
onograica"
12
. No comeo, o Mundo Lire S,A era aiado pela ousadia de
mesclar rock com tamborim e caaquinho. Suas tentatias de criar um "samba
psicodlico" eram rotineiramente ridicularizadas no Recie, mas ja continham
alguns ingredientes da reoluao manguebeat, como a produao de um som
que dinamitaa as ronteiras entre o rock e a MPB.
Na primeira ediao do Recie Rock Show, em 1993, 5 bandas se
inscreeram e eculos importantes da mdia nacional, como a i, ja alaam
dos mangueboys. Ao contrario de outros estiais de rock, o RRS apresentou
perormances de msicos tradicionais`, como Lia de Itamaraca e Dona Selma
do Coco. No comeo da dcada de noenta, os princpios basicos da esttica
manguebeat ja tinham sido ormulados por seus "intelectuais orgnicos"--alm
de Science e lred 04, outros nomes importantes oram DJ Mabuse, o escritor e
evfavt terribe Xico Sa e os jornalistas Renato Lins e Jos 1eles. Lssa esttica
seria mais tarde ormulada no maniesto "Caranguejos com Crebros",
publicado no encarte do album Da ava ao Cao. ,1994,, de CSNZ. A
iconograia dos mangueboys substitua as reerncias a cana-de-acar como
smbolo da cultura regional pelos caranguejos urbanos
13
. 1rataa-se de
caranguejos com crebros", antenas incadas na lama`, para captar as
correntes globais de inormaao. Como mostra Ierom Vargas, o manguebeat
cultiou um hibridismo que azia a crtica mais pertinente do regionalismo ,
nacionalismo musical daquela que ora at entao a grande baliza na msica
9
MAIA apud 1LLLS, Jos, op. cit., p. 222.
10
GALINSK\, Philip, op. cit., p. 31.
11
Idem.
12
ZLRO 04 apud GALINSKI, Philip, op.cit., p. 38.
13
LLAO DO , Ana Carolina. A marailha mutante: batuque, sampler e pop no Recie dos
anos 90. 1ese de mestrado. UlPL, 2002, p. 66.
30
pernambucana popular, o moimento armorial de Ariano Suassuna
14
.
Lnquanto a globalizaao intensiicaa as contradioes sociais de megalpoles
como o Recie, ela tambm permitia que um crescente nmero de joens
marginalizados adquirissem os meios para representar essa crise e interir nela
atras da msica, de ormas at entao inditas. Lm 1994, quando CSNZ e
Mundo Lire S,A conquistaram isibilidade para alm das ronteiras de Recie
e Olinda, a msica pernambucana ja nao atraa atenao nacional haia mais de
15 anos, desde a poca do cone contra-cultural Alceu Valena ou do troador
roqueiro e paraibano adotado Z Ramalho. Se, a princpios da dcada de 90,
era possel que o dolo Alceu Valena dissesse que "Pernambuco esta elho... e
morrendo de moo`
15
, cinco anos depois era pblico e notrio entre ouintes
de msica popular em todo o pas que a msica joem mais inoadora do
Brasil estaa sendo produzida precisamente em Pernambuco. Lntre a entreista
de Alceu Valena, em 03,1992, e o estabelecimento deste relatio consenso,
aproximadamente em 1996-9, o manguebeat realizou nada menos que uma
pequena reoluao no cnone da msica popular brasileira, capitaneada por
quatro discos: Da ava ao Cao. ,1994, e .frociberaeia ,1996,, de CSNZ, e
avba .qveva ^oi.e ,1994, e Cvevtavao a Oia ,1996,, do Mundo Lire S,A.
Mas a cena tambm inclui uma asta produao de artistas que tm muito
pouco a er uns com os outros em termos estritamente musicais. Associam-se
a cena bandas que azem um uso criatio do acordeao, como o Mestre
Ambrsio, bandas de rock que aprenderam as lioes iconoclastas do
manguebeat, como Querosene Jacar, msicos que experimentaram os
recursos da msica eletronica, como Otto ,ex-baterista do Mundo Lire S,A
de carreira solo estelar,, pastiches de gneros nacionais e estrangeiros do
Momboj, releituras punk do baiao eitas pelo Cascabulho ,grupo depois
deseito, para que o lder Silrio Pessoa seguisse carreira solo, e uma legiao de
msicos que aproeitaram essa intensa liberdade de experimentar e combinar
inluncias internacionais com as ormas regionais.
Ao lado de outras ormas musicais contemporneas como o hip-hop, o
manguebeat restaurou a possibilidade de azer da msica popular uma esera de
aao poltica, relatiamente atroiada desde a MPB dos anos setenta
16
. A cena
pernambucana tambm atualizou a 1ropicalia, ao oerecer noamente outro
grande gesto inaugural, com maniestos e ains
1
. 1alez pela primeira ez
desde os primrdios do samba, um moimento musical unia 1, percussionistas
aro-brasileiros das classes populares, 2, a juentude mestia, de classe mdia
baixa e 3, joens intelectuais sados das uniersidades. O manguebeat tambm
mobilizou msicos em torno de causas como a inclusao digital e a reisao das
leis do direito autoral. Mais do que apenas uma renoaao do cnone musical,
14
C. VARGAS, Ierom. ibriai.vo. vv.icai. ae Cbico cievce e ^aao Zvvbi. Cotia, SP: Ateli,
200.
15
C. 1LLLS, 2000.
16
Uma ersao anterior deste ensaio deendia, exageradamente, a primazia e a originalidade do
manguebeat na restauraao de maniestaoes polticas coerentes e coletias na msica popular.
Uma excelente pergunta de Jason Stanyek me ez er que essa airmaao precisaa ser
relatiizada.
17
Para dois estudos deinitios da 1ropicalia como grande gesto inaugural, er DUNN.
rvtait, Caraev. lAVARL11O. 1ropicalia: .egoria aegria.
31
oi uma transormaao das relaoes entre msica e poltica no pas. Como no
caso da 1ropicalia, o que caracteriza o manguebeat nao uma batida ou ritmo
peculiar, mas uma certa atitude com relaao as misturas musicais. O
manguebeat se constituiu no Recie, criando um som distinto, baseado em
combinaoes que nao seriam posseis em nenhum outro lugar do mundo
,maracatu e hip hop, por exemplo,, mas ao mesmo tempo tambm
questionando o que se entendia como "msica nacional" durante o reinado da
MPB. Nao que o manguebeat tenha tornado a MPB irreleante como categoria
musical, ou mesmo que tiesse sido "contra" a MPB. Mas a mistura sem
precedentes do internacional com o que era entendido como regional, sem
passar pela mediaao da msica canonizada como nacional no Sudeste, mudou
os paradigmas de canonizaao na canao popular. O manguebeat o mais
prximo que a msica brasileira popular recente chegou de um grande gesto
inaugural ou de um momento de ruptura com a tradiao. Seu moimento inclui
tanto a reisao e a recuperaao da tradiao como a ruptura, esta ltima
encarnada na crtica ao pensamento dominante sobre msica pernambucana e
nordestina emblematizado na perspectia nacional-preseradora de um
populista como Ariano Suassuna. O manguebeat se apresentou como msica
joem, mas nao tinha as restrioes dos roqueiros da dcada de 80 ao
cancioneiro regional. A cena oi local em suas mltiplas reerncias a
Pernambuco, mas nao rejeitaa a msica estrangeira como constumaa ser o
caso em boa parte dos msicos brasileiros associados a uma localidade ou
regiao. O legado do manguebeat abre caminho para um uso consciente da
liberdade de atraessar, ou inclusie dinamitar, ronteiras que antes eram
concebidas como estaeis e intransponeis.
Deinido como "nao apenas as graaoes de algumas noas bandas
|mas|...como uma coalizao de msicos que desenoliam...noas ideias para a
msica pop,"
18
o manguebeat dialogou intensamente com a msica nordestina,
especialmente a pernambucana, mas ao contrario de gneros regionais
anteriores, ele estabeleceu uma conersa explcita com as inluncias
estrangeiras. Por outro lado, o manguebeat ez asto uso de recursos da msica
joem internacional ,reggae, hip hop, unk, metal, mas, ao contrario dos
primeiros praticantes brasileiros desses gneros no Brasil, ele tambm mantee
uma orte relaao com tradioes locais. Alguns dos msicos associados com a
cena manguebeat demonstraram compromisso com questoes polticas como
inclusao digital e democratizaao do acesso a mdia, mas nao se ia, na sua
pratica, aquela submissao da msica a poltica tao tpica da militncia da dcada
de sessenta. O manguebeat oi, portanto, uma ae rara, que realizou
combinaoes nunca antes tentadas: enraizado localmente, mas erozmente
global, radical e demolidor mas claramente aberto a tradiao, isielmente
poltico mas consciente dos limites da poltica na msica.
Os gneros musicais aro-diaspricos oram os mediadores chae que
permitiram ao manguebeat ormular uma resposta musical criatia para o
encontro entre a reoluao da inormaao e a crise do nacionalismo na msica
popular brasileira. O repertrio pop global haia inspirado os tropicalistas no
inal dos anos 60 e os cones do punk e ps-punk anglo-americanos oram
18
SIARP, Daniel Benson, op. cit., pp. 3-38.
32
decisios para a geraao de roqueiros que se ormou na dcada de 80. Mas com
Chico Science o repertrio da msica negra internacional comea a dialogar
com as msicas joens brasileiras de orma consistente. O manguebeat
representa tambm, entao, a introduao deinitia da reerncia do Atlntico
Negro
19
na msica joem brasileira. A grande originalidade da leitura de
Science que ele percebe que a se encontraa o nculo que permitia um
dialogo entre ormas naquele momento consideradas quase olclricas, como o
maracatu, e gneros da msica diasprica joem, como o hip hop.
Os albuns Da ava ao Cao. e .frociberaeia, de CSNZ, preeriram a
mescla de gneros internacionais aro-atlnticos e tradioes nordestinas
brasileiras ao rock internacional vaiv.treav ,Led Zeppelin, Sabbath, Pink
lloyd, Deep Purple, que ja era bem inluente no Brasil. 1ampouco oram
muito centrais as ormas ja nacionalizadas de msica brasileira, ou seja, ormas
ja associadas com um cnone nacional, como a bossa noa, a MPB ou o
samba. As inluncias de Chico Science incluem artistas cujo trabalho dialogaa
com o samba ou com a MPB ,um exemplo importante o lellini, banda
paulista de anguarda dos anos oitenta, pioneira no uso caseiro e criatio de
graadores de oito canais, mas, apesar da isao de cultura de Chico Science
possuir traos de dialogo com o legado tropicalista, os principais ingredientes
do seu trabalho oram gneros internacionais marginais ao panteao do pop
rock ,especialmente gneros aro-atlnticos, e uma asta gama de tradioes
musicais pernambucanas e nordestinas. A linha eolutia` da msica popular
brasileira, aquela entendida como o cnone nacional, nao cumpre papel muito
releante na esttica do manguebeat. Algo a crtica ja disse sobre a dida do
manguebeat com o 1ropicalismo, mas pouco oi dito sobre esse dado isel,
bio mesmo da arte dos mangueboys: sua constelaao representa uma
alternatia a hiptese da linha eolutia`, com a qual o principal intelectual
orgnico do 1ropicalismo, Caetano Veloso, recodiicaa a ruptura como, no
undo, uma restauraao.
Ao longo da obra dos mangueboys, sao muitos os exemplos desse
encontro de ormas musicais tangenciais, laterais aos cnones nacional e
internacional. Os cerimoniosos e solenes ersos de abertura da primeira aixa
de Arociberdelia, "Mateus Lnter" ,que conclui com o epigramatico dstico
Pernambuco embaixo dos ps , e minha mente na imensidao",, sao recitados
sobre uma guitarra em power chord, no estilo heay metal, enquanto a
percussao embarca num ritmo de maracatu. Na nona aixa de Da ava ao cao.,
Salustiano Song`, uma leada de tambores de maracatu dialoga com um
padrao rtmico de msica de candombl. Sobre esse dialogo polirrtmico, oue-
se uma melodia soporera no sintetizador, num dos muitos tributos de Chico
Science a msica eletronica. Lm "Risolora", oitaa aixa do mesmo Da ava ao
cao., as guitarras distorcidas se sobrepoem ao crescendo dos tambores que
raseiam o maracatu. A terceira aixa do mesmo disco, "Rios, pontes e
oerdries" ,a graaao original desse erdadeiro classico do manguebeat,,
19
O termo em da obra de Gilroy, 1be ac .tavtic, que demonstra a impossibilidade de se
pensar a constituiao da modernidade e de todos os seus componentes - a secularizaao, o
racionalismo etc.-- sem reerncia ao processo de escraizaao das populaoes aricanas e ao
traico negreiro no Atlntico.
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explora inmeras ariaoes de gneros nordestinos, como o maracatu e o
baiao, na parte A, assim como o parentesco entre o hip hop e o embolada,
duas artes erbais baseadas no poder rtmico da lngua, na parte B. A quarta
aixa, a contagiante "A Praieira", tornou-se canonica no repertrio do
manguebeat, tanto pela sua sobreposiao de um grooe rock-unk sobre um
ritmo de ciranda como por sua notael letra, que descree acidamente as dores
e esperanas do Recie: "a cidade nao para , a cidade s cresce , o de cima
sobe , o de baixo desce".
"Cidadao do Mundo", segunda aixa de .frociberaeia, se constri sobre
uma conersa entre a seao rtmica e a linha ocal: em A,A', a seao rtmica
estabelece um grooe unk enquanto os ocais de Science respondem com
uma melodia cerimonial do maracatu submetida a distorao. Lm B,B', a linha
meldica do maracatu continua nos ocais, mas desta ez sobre um grooe
tambm de maracatu na seao rtmica. Quando chegamos a parte C, a seao
rtmica ja passou a um grooe unk ,leada agora no berimbau, e a linha ocal
decolou num rap rentico que tambm alude, simultaneamente, a embolada
20
.
Nos ocais da parte C, ja nao possel distinguir se Science esta embolando
ou rapeando: explora-se o parentesco entre duas artes erbais aro-atlnticas. A
aproximaao entre gneros dspares na msica de Chico Science, no entanto,
nunca toma a orma de uma usao. Lla oerece uma sequncia de justaposioes
que se tornam cada ez mais complexas, estabelecendo contrastes e
interseoes. Nao se trata, em outras palaras, de uma conergncia na direao
de uma sntese, mas uma pratica modulada de interrupoes.
CSNZ combinaa as clulas rtmicas mais comuns do maracatu, o
padrao 16'-8'-16' nota ,acentuado na segunda,, com um grooe unk indo do
outro lado da seao rtmica. Lnquanto a percussao e o baixo tocaam unk ou
maracatu, Science requentemente nao cantaa no estilo respectio. A linha
ocal azia outra coisa, estabelecia um padrao rtmico prprio. Produzia-se
assim um eeito de desnaturalizaao e estranhamento nos ouintes
acostumados a um casamento mais "harmonioso" e conencional entre ocais
e msica. Alm dessa conersa rtmica, as cordas requentemente iam de um
solo distorcido de heay metal tocado com a ajuda de pedais wah wah at um
samba-soul danante e eletriicado no estilo de Jorge Ben Jor. A msica
pontuada por arios usos do sampler, marcando interrupoes abruptas. Os
arios tempos da percussao do maracatu tornaram-se parte integral dos shows
de CSNZ, mesmo na medida em que suas outras inluncias oram se
tornando mais diersiicadas.
A letra de Cidadao do Mundo` oerece um retrato duro da iolncia
repressora sobre um escrao ugitio: "A estroenga girou , Passou perto do
meu pescoo`. O sujeito reage ao susto juntando sua "naao": "Jurei, jurei ,
Vou pegar aquele capitao , Vou juntar a minha naao , Na terra do maracatu".
A cerimonia da coroaao do Rei do Congo no maracatu ista como um
relexo do surgimento dessa noa naao, a Naao Zumbi
21
. Quando o sujeito
jura que ai "pegar aquele capitao", nota-se a alusao aos capitaes do mato`,
20
GALINSK\, Philip, op. cit, pp. 43-45.
21
1anto o nome da banda, quanto a letra de "Cidadao do Mundo", azem reerncia,
naturalmente, a Zumbi dos Palmares.
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encarregados de perseguir escraos
22
. O tom cerimonial quebrado pelo erso
"S tem caranguejo esperto , Saindo desse manguezal", que une o humor a
caracterstica isao crtica de Science sobre as misrias humanas do mangue. A
estroe inal, em ritmo de rap, descree duas rapidas cenas de pequenos roubos,
contadas do ponto de ista de um narrador que simpatiza com os ladroes ou
talez seja um deles. Lssa identiicaao com o transgressor de uma lei iida e
percebida como injusta e mal aplicada era uma das caractersticas da cultura hip
hop que atraa Chico. Lssas cenas de pequenos roubos, conlitos e encontros
de gangues para uma guerra indeinida mas iminente sao comuns na msica de
Science. A descriao dessas cenas nas letras requentemente acompanhada de
um aumento da tensao musical, atras de operaoes sobre o olume, o
andamento e o ritmo. Como demonstrou Ierom Vargas, a iolncia torna-se
um ingrediente importante e esta nao apenas na aparncia mais imediata das
letras, mas tambm nas ormas de estimenta no gestual`
23
.
Alm da atitude, estuario e ideias, Science tambm pega emprestado as
batidas desses gneros regionais e internacionais. L principalmente nos ritmos
que Science iu como o dialogo entre gneros musicais poderia dar-lhe uma
noa metaora para a traduao e o contato cultural. A criaao de canais de
comunicaao entre gneros aro-atlnticos ,ska, reggae, hip hop, unk,
raggamuin, e gneros brasileiros que nunca atingiram o status de msica
nacional e continuaram a ser considerados regionais ,coco, embolada,
maracatu, ciranda, mudou signiicatiamente o cnone do que contaa como
msica brasileira. Nao apenas gerou um considerael e rico corpus musical,
mas tambm demonstrou a um largo segmento de praticantes de msica joem
que culturas musicais antes istas como antagonicas e mutualmente
excludentes podiam dialogar entre si. O mrito de Science oi ter isto o
potencial rtmico, meldico, perormatico e poltico desses encontros. Antes de
mais nada, o manguebeat oi um ormidael questionamento da diisao social
do trabalho auditio no Brasil.
Se o samba uma parte relatiamente pequena do mosaico criado por
Chico Science e pela Naao Zumbi, o mesmo nao pode ser dito sobre o
Mundo Lire S,A, cujo trabalho promoe uma releitura das dierentes
ertentes do gnero. O prprio ttulo do primeiro disco da banda, avba
.qveva ^oi.e, traz alusao clara a Jorge Ben Jor, cujo avba .qveva ^oro, de
1963, oi momento chae em sua eletriicaao do samba. Na aixa dois, "A
Bola do Jogo", a introduao na guitarra deixa bem ntida a marca do Ben Jor
do primeiro perodo. O amoso caaquinho de lred 04 ganha destaque na
terceira aixa, Lire Iniciatia`, canao que alterna guitarras distorcidas em
estilo heay metal com o samba tocado no caaquinho. A ersao do Mundo
Lire de "Rios, Pontes e Oerdries", erdadeiro classico do manguebeat, um
interessante contraponto a ersao canonica e mais conhecida de CSNZ.
Lnquanto Science priilegia um som mais upbeat e danante, a ersao do
Mundo Lire desacelera o andamento, conerindo-lhe uma qualidade
meditatia. Lm oposiao aos tambores em CSNZ, a ersao do Mundo Lire
22
Agradeo a Alexandre Sila por chamar minha atenao as reerncias aos capitaes do mato
nesta canao.
23
VARGAS, Ierom, op. cit., p. 133.
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justapoe batidas suingadas de samba na guitarra, acelerando at um rock
pesado, para depois diminuir a elocidade e quebrar a sintaxe meldica mais
uma ez, passando a um reggae. O Mundo Lire S,A pode ser deinido como
uma central psicodlica de transormaao de materiais pop. Nessa mistura,
tanto o samba quanto o rock ver rare tieram papis undamentais. Ao longo
dos anos 90, o Mundo Lire S,A participou de eentos como o lrum Social
Mundial de Porto Alegre, num atiismo que deixou de ser exclusiamente
musical para tornar-se poltico. Mais diretamente enolido em poltica que
seus amigos na Naao Zumbi, lred 04 mantee contatos internacionais que
ao de Noam Chomsky ao Comandante Marcos e ez aparioes em arios
momentos no moimento anti-globalizaao.
Causando um embaralhamento na msica brasileira ao colocar em
contato gneros antes considerados regionais com astas gamas de msicas
internacionais de origem aro-atlntica, o manguebeat superou a codiicaao do
iltro sancionado do cnone nacional. Substituiu a elha iconograia canaieira
do Nordeste pelos antenados caranguejos urbanos, imagem de uma cidadania
cultural ao mesmo tempo local e global. Inspirou uma erdadeira reoluao
aa-oc-mesmo e deixou um legado na msica popular brasileira que
continua aberto a leituras, longe de se esgotarem. Acima de tudo, o
manguebeat superou um osso entre a msica joem e a msica nacional que
haia caracterizado um momento anterior na cultura brasileira, tornando mais
permeael a relaao entre o que se canoniza como nacional e o que se iencia
musicalmente como joem no Brasil.
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