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Tftulo orgnal ftancs:
[a Mafia Mdicale
@ 1994 Guylaine Lanctt
@ 2002 Ghislaine Saint-Pierr tandt
C.P. 109 - Waierloo
(Qube<) - Canad loE 2N0
Tel: l- 450-297-3930
Far l- 450-297-0233
@ 2002 Ediciones vesic Piscis
@ 2008 Ediciones Vesica Piscs
apdo 1083, t 8697 t Henadura. Granada Espaa
Tel: +34 958 640 028
Far +34 958 827 270
edito@vgicapifis.eu
http/ /ww.vesicapisc5.eu
Reservdos todos los derechos
fraduccin y Revisin
Vesca Piscis
Concpcln grl(a
Shivaw
llustra<ones
l"ouse Pomminville
Sbastien Gnqras
Fotogratla
Suzanne Langevir
reedicin enero 2008
ISBN: 978-84-932349-2-8
DL.: GR-2859-2007
Bblioteca Nacional d Espaa
mpreso en Espaa
FJ-iI
Titulo original frances:
la Mafia Melicale
O 1994 Guylaine lanctt
02002 Ghislaine Saint-Pierre lanctt
c.P. 309 - Waterloo (Quebec) - Canad JOE 2NO
Tel: ,- 450-297-3930
Fax: 1 450-297-0233
O 2002 Ediciones Vesica Piscis
e 2008 Ediciones Vesica Piscis
apdo 1083. 18697 la Herradura. Granada. Espaa
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ReselVados todos los defechos
Traduccin y Revisin
Vesica Piscis
Concepcin grfica
Shivaw
Ilustraciones
louise Pomminville
Sebastien Gingras
Fotografa
Suzanne langevin
reedicin enero 2008
158N: 978-84-931349-1-8
OL GR-1869-1007
Biblioteca Nacional de Espaa
impreso en Espaa
tA MAFIA
Ghislaine Saint Pierre Lanctt
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Cmo salir% la prueba y recuperar salud y prosperidad
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Ghislaine Saint Pierre Lanctt
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Cmo sa ir'le la prueba yrecuperar salud yprosperidad
edicioftcu Te/ica pi/ci,
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Nota al lec;for
ta autora ofiece, como apoyo su exposicn, un anlisis de los sstemas sanitados de Gnad,
Francia y Estados ljnidos.
Ahor bien, elfenmeno de globalizacn que vve nuestro tiempo no se detiene strictamente
en la economa sno que alaama a todos los mbitos rclaconados
(on
ela, y de manera espedal al
de Ia salud. Elconiunto de los sistemas sanitrios occdentales adolece de los mi5mos @ntrasentdos
con consecuencias fatales,
Asal ledor le ser f(l dentificar lo5 guiones vigentes en 5L propio pa5.
Los textos al mrgen stn traducdos del idoma orignal, as como los ltulos de las obras
citadas
que
5e han publicado en espaol; de lo contrio, aprecen en el idioma odginal
(francs
o
ingld.
Por lo demt hemos optado por mantener las dfai de los costes men(onados en la obr en
dlares estadounidenseg dada su
(asi paidad con et euro en el momento de la publicacin d esta
edidn.
Erlesmos ueso ag&cinie{o a Luda, Vslactu A'elyne y ca*s
ror
su o,,rsri, , i, od,b,rh de es8 or,
INof; al /u-foY"
la autora ofrece. como apoyo a su exposicin, un anlisis de los sistemas sanitarios de Canad,
Francia y Estados Unidos.
Ahora bien. el fenmeno de globalizacin que vive nuestro tiempo no se detiene estrictamente
en la economia sino que alcanza a todos los mbitos relacionados coo ella. yde manera especial al
de la salud. El conjunto de los sistemas sanitarios occidentales adolece de los mismos contrasentidos
coo consecuencias fatales.
Asi al lector le ser fcil identificar los guiones vigentes en su propio pas.
los textos al margen estn traducidos del idioma original. as como los titulos de las obras
citadas que se han publicado en espaol; de lo contrario, aparecen en el idioma Ofiginallfrances o
ingles).
Por lo dems, hemos optado por mantener las cifras de los costes mencionados en la obra en
dlares estadounidenses. dada su casi paridad con el euro en el momento de la publicadn de esta
edicin.
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LA TRILOGIA DE LA MENTIRA
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Zij
www.personocfatia.com
www.personocratia.com
IN-IKODVOCIN
ocho aos despus de la primea edicin del lbro, /a mafi mdi@ contina vigentq incluso
m5 que nunca, asque he decdido reeditrellibro aprovechando para hace e un tratam iento de
belleza.
Cmo
se encuentra la malia mdica?
OMNIPOTENTE
.
H elimnado toda competencia. A los nvestgadores 5e les
(orientaD.
los dsidentes son
encarceladot manatados y reducidos al silencio. los productos altenatvos lucratvos
han cado en manos de las muhinacionales gracias a la legslacn Code de la OMS as
como a as patentes de la oMC
(organizacin [4undal del Comel(io).
.
Las autordades y sus medios de comunicacin se oaupan de almentr enfe la pobacin
elmiedo a la enfermedad, a la vejez y a la muerte. La obsesin por sobrevivira toda costa
ha hecho prospear el trfico internacional de rganos, sangre y embriones humanos.A
cualquier precio.
.
5e radian lo9 alimetos, la leche se pasteurizaj se modifcan los qenesj el agua est
contaminada y elaire envenenado. Los nios reciben 35 vacuns antes de ira la escuela.
Toda la lamii est tiesa: el padre, (on
Viagra; la madre
(on
Prcaq el nio, con Ritaln.
5u seguridad, su normalidad y su felicidad quedarn garantadas muy ponto grcas a
Ia implantadn de un mi(roproesadoi como el que se les pone a lo5 nimales. En las
clinicas de
(fetilzadnD
se fabriGn trillizot incluso quintllos, por nsemnacin
anlicial y se almacenan un montn de embriones. Ya elamos listos pra la donacin
humana. las vacas nos gritan:iEstiiis locosl
.
Entretanto los costes suben y los servicios bajan. El sistema sanitario naufraga en !n
profundo caos del que solamente podr sacarJo la privatizacin.0 sea, no hay que
preocuparsg la banca va a rescatarlo;es de(ii los mismosque han concebido, orquestado
y hecho naufragar la seglridad Sodal. Por lo visto haba que pasar por un monopolio
pblico para llegar al monopolo privado. Muy aluto,
(doctor
RockefellerD y asociados
de la Comisin Trilateral. Perc...
I.A MATIA MDICA AGONIZA
furque la concenciacin de Ia gente se va generalizando. Ia informadn que antes se
ocultaba ahora e5 pblica: las vacuns son inefi(aces y peligrosat a medcna mta personat lo5
medicamentos nos envenenan y el sda
ino
exste! El mdco alemn Ryke Geerd Hamer ha
demosfado que todas las enlermedades son psi@somticas. Las medicinas no agresivs ganan
populardad.
Se auestiona la utoridad de la5 autoridades; si no fuera por el miedq efaran
indefensas. La mafia mdica se desplomar como un castillo de naipes en
(uanto
un 5
o/o
de la
poblaci pierda su confianza en ella. Entonces le concedeemos a este asunto un lugar en la
historia de la evolucin de la humanidad y, simukneamente, comprobaremos qLre
LA IVAFn MDICA ES UNA NECESIDAD EVOLUIIVA
(va'e
eptoso, p.24s).
IINTRDPVc.c..IN
Ocho aos despus de la primera edicin del libro, la mafia medica contina vigente, incluso
ms que nunca, as que he decidido reeditar el libro aprovechando para hacerle un tratamiento de
belleza.
Cmo se encuentra la mafia mdica?
OMNIPOTENTE
Ha eliminado toda competencia. Alos investigadores se les orientalt. los disidentes son
encarcelados, maniatados y reducidos al silencio. los productos alternativos lucrativos
han caido en manos de las multinacionales gracias a la legislacin Codex de la OM5 as!
como a las patentes de la OMC (Organizacin Mundial del Comercio).
Las autoridades y sus medios de comunicacin se ocupan de alimentar entre la poblacin
el miedo a la enfermedad. a la vejez y a la muerte. la obsesin por sobrevivir a toda costa
ha hecho prosperar el trfico internacional de rganos, sangre y embriones humanos. A
cualquier precio.
Se irradian los alimentos, la leche se pasteuriza; se modifican los genes; el agua esta
contaminada yel aire envenenado. Los nios reciben 35 vacunas antes de ir a la escuela.
Toda la familia esta tiesa: el padre, con Viagra; la madre con Prozac; el nio, con Ritalin.
Su seguridad, su normalidad ysu felicidad quedaran garantizadas muy pronto gracias a
la implantacin de un microprocesador, como el que se les pone a los animales. En las
dinicas de dertilizacinl se fabrican trillizos, incluso quintil1izos, por inseminacin
artificial y se almacenan un montn de embriones. Ya estamos listos para la donacin
humana. Las vacas nos gritan:Estais locos!
Entretanto los costes suben y los servicios bajan. El sistema sanitario naufraga en un
profundo caos del que solamente podra sacarlo la privatizacin. O sea, no hay que
preocuparse, la banca va a rescatarlo: es decir, los mismos que han concebido, orquestado
y hecho naufragar la Seguridad Social. Por lo visto habia que pasar por un monopolio
pblico para llegar al monopolio privado. Muy astuto, doctor Rockefeller. y asociados
de la Comisin Trilateral. Pero...
LA MAFIA MDICA AGONIZA
Porque la concienciacin de la gente se va generalizando. la informacin que antes se
ocultaba ahora es pblica: las vacunas son ineficaces ypeligrosas. la medicina mata personas, los
medicamentos nos envenenan y el sida ino existe! El mdico aleman Ryke Geerd Hamer ha
demostrado que todas las enfermedades son psicosomaticas. Las medicinas no agresivas ganan
popularidad. Se cuestiona la autoridad de las autoridades; si no fuera por el miedo, estaran
indefensas. La mafia medica se desplomara como un castillo de naipes en cuanto un 5 % de la
poblacin pierda su confianza en ella. Entonces le concederemos a este asunto un lugar en la
historia de la evolucin de la humanidad y, simultaneamente, comprobaremos que
LA MAFIA MDICA ES UNA NECESIDAD EVOLUTIVA (vase eplogo, p. 249).
r<uoao
I'
Un
frcrtc
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frerte
do cra.n a arazin
Este libro es el fruto de un aprendizaje uno5 estudios y unas reflexiones que han ido
madurando durante 25 aos de ejercicio profesional.
A algunos esta obra les parecer evdente, a ofot un despropsilo o una aberacin. Gustar
a uos y dsgultar a ofo'
Este libro puede ntenderse en parte (on
la cabeza y en pane con el corazn, ciertas reas
del(onocimiento se exploran con la lgica y otras slo se comprenden gracias a la intuicin. lvis
estudios en medicina me han enseado el iqor, las leyet las pruebas; pero con el tlempo, me he
dado cuent de que la vida no siempre funciona como dicen los libros de texto.
No me expesr como una univesitaria. contar lo que he visto, ledo, odq vivido y sacdo en
conclusin. Evitar eladsti(a5, manipulables a voluntad, contentndome con manejar
magntudes generalet que autorizan cieno margen de error Por tnlo, no busquis aqu pruebat
referencias o datosr no los encontrareis, No me dedico a la e5tdktica, ni soy archivista, ni
periodkta, ni inveligadora, ni economista. Perc algo s de senlido comn y de amor.
[i objetivo no es convenceos sino informaros. Slo deb]s seguir un maesfo: vuestro Yo
proiundo.
lJna de tres:
.
vuestra vo interior os dice que hablo de la realidad... y no hay necesidad de ms pruebat
.
o vuesf voz intedor os dice que esto no es la realidad...
y ninguna prueba os convencer,
.
o vuestr voz intefof hace preguntt quiere saber ms,,,
y en la bibliograla tenis un montn de libros llenos de referencias.
No necesariamente recomiendo el contenido o el mensaje de los libros que menciono; unos
los he ledo de cabo a rabo, otros solamente los he hojeado y alqunos ni siquiera los he abiedo.
carcce de imponancia: sois vosotros quienes debis sacar vLre55 propias conclsiones. Yo me
limito a informr de su existencia. nicamente podis contr co vuest verdad.
Con las citas su(ede 1o mismo. solamente menciono las que me han hecho reflexionar
(on
la
esperanza de qletambn os brirn alguns puertas. Losautoressabrn perdonarme porsustituir
a veces su nombre por signos de inte(ogcin. A falta de poder entrega al csar lo que es del
Csa[ por lo menos habr contribrido l difusin de su mensaje, que es elmotivo de su mencin.
si conocis ss nombres, por favor, hacdmelos saber De este modo podr compensa estas
omisones en l pxim
edicin-
De paso, me permitir liberarme de lag restricciones del diccionao y l gramtica, utilizando
palabras que
no existen.Tomar
prestadas
las siquientesl
.Al
ingls: empoderamiento {de
(empowerment},
.Tambin
personas innovdoras:por ejemplo
(l'enoss,ldo
mertdos" de Hlne Pedneault.
IPRU)(;;IrO
Vn fYt:-ntt:- a fYt:-ntt:- elt:- <'()Yaz.6n a <'()Yaz.6n
Este libro es el fruto de un aprendizaje. unos estudios y unas reflexiones que han do
madurando durante 15 aos de ejercicio profesional.
Aalgunos esta obra les parecer evidente, a otros un despropsito o una aberracin. Gustar
a unos y disgustar a otros.
Este libro puede entenderse en parte con la cabeza y en parte con el (orazn. Ciertas reas
del conocimiento se exploran con la lgica y otras slo se comprenden gracias a la intuicin. Mis
estudios en medicina me han eoseado el rigor. las leyes, las pruebas; pero con el tiempo, me he
dado cuenta de que la vida no siempre funciona como dicen los libros de texto.
No me expresare como una universitaria. Contar lo que he visto, leido, oido. vivido y sacado en
conclusin. Evitar estadsticas. manipulables a voluntad, contentndome con manejar
magnitudes generales. que autorizan cierto margen de error. Por tanto, no busqueis aqu pruebas,
referencias o datos: no los encontrarets. No me dedico a la estadistca, ni soy archivista, ni
periodista. ni investigadora, ni economista. Pero algo s de sentido comn y de amor.
Mi objetivo no es convenceros sino informaros. Slo debeis seguir a un maestro: vuestro Yo
profundo.
Una de tres:
vuestra voz interior os dice que hablo de la realidad... y no hay necesidad de mas pruebas,
o vuestra voz interior os dice que esto no es la realidad...
y ninguna prueba os convencera,
O vuestra voz interior hace preguntas, quiere saber mas...
y en la bibliografa teneis un montn de libros llenos de referencias.
No necesariamente recomiendo el contenido o el mensaje de los libros que menciono; unos
los he ledo de cabo a rabo. otros solamente los he hojeado y algunos ni siquiera los he abierto.
Carece de importancia: sois vosotros quienes debeis sacar vuestras propias conclusiones. Yo me
limito a informar de su existencia. nicamente podeis contar con vuestra verdad.
Con las citas sucede lo mismo. Solamente menciono las que me han hecho reflexionar con la
esperanza de que tambin os abrirn algunas puertas. los autores sabrn perdonarme por sustituir
a veces su nombre por signos de interrogacin. Afalta de poder entregar al Csar lo que es del
Csar, por lo menos habr contribuido a la difusin de su mensaje. que es el motivo de su mencin.
Si conocis sus nombres. por favor. hacdmelos saber. De este modo podr compensar estas
omisiones en la prx.ima edicin.
De paso, me permitir liberarme de las restricciones del diccionario y la gramtica. utilizando
palabras que no ex.isten. Tomar prestadas las siguientes:
Al ingls: empoderamiento (de cempowermenb)
Tambin a personas innovadoras: por ejemplo chemossido mentidos de Hlene Pedneault.
rA MEDICINA NICA
A pesarde su ttulo, este libro no se plante como una dnun(a.Ya hay bastante5 obras
de ese tipo. No estoy busGndo un
(ulpable
o un chivo expiatorio.
Qun
soy yo parajuzgar a los
dems? Por oto lado, no estoy en la mejor situacin para hacerloya que, ha sdo pancpando en
los juegos de poder y colaborndo con la ndust.ia, como he llegado a descubrir la mafia mdka
y sus maquinaciones. Los icos responsables somos nosotrot quienes paqamos los honorarios.
Por otra parte, si me dedicara a la denuncia no cumpliria con mi utntico objetivo:
comprender el funcionarirento dl sistema santaro a fin de poder actur ms eficazmente
para modificarlo. He visto a demasiada gente de buena voluntad consagrar toda su energia,
tiempo y dinero intentando mejorar el sistema; pero no saban cmo funcionaba y acbaron por
romperse las alas contra el infanqueable muro del statu quo.
Debo confesar un pecado venial: mi debilidad por las fbulas. ocasionalmente caer en l
tetacin. Los aniales y seres imaginarios narran tan bien las cosas quq encantada, les ceder
l palabra- Escuchemos atentamente.. pero no demasado al pie de la letra.
Este libro fueconcebido en Estados Unidos, modifi(do en Fran(ia y termnado en canad. He
vvido en los tres pases, donde he estudiado y fabajado en el seno de la comunidad mdica.
Al estar famiiariada
(on
los sistemas sanitarios de estos past he podido constatar que,
pesarde sLr aparente espcificidad, los tres desembo(aban en un mismo fracaso:
(Es
demasado
caro, no hay forma de pagarloD.
He comprobado que cada uno de los tres paises (rtica
su sistem de salud mientras alaba el
del vecino, sin advenir que, bajo etiquetas diferentei 3u fundamento e5 el mismo... Y es que a
hierba del vedno siempre es m5 verde.
Resuha cmco que el gobierno norteamericano itente convencer a su poblacn para que
adopte un canadian lyle cuando e5te sistema es conduciendo a Canad a la bancarrota.
He comprendido que:
1, Renunciamos a entender uestro propio sistema de salud porque es demasido
complicadoi
2.sea como fuere nadie est
(ontento (on
l;
3, Los diversos sistems de slud slo dfieren en apariencia- su esencia y resultdos son los
mismog: coste excesivo, contfol imposible, eniermedad creciente.
4. Debe existir una intenan (o voluntad) mundial para que los resultados sean idnticos en
todos los
paises.
He considerado interesate poner ejemplos de los tresi
E tados Unidos
-
canad
-
Franca
citado libros procedentes de cada uno de ellot en ingls y lrancs.
,...
LA MEDICINA NICA
Apesar de su titulo, este libro no se plantea como una denuncia. Ya hay bastantes obras
de ese tipo. No estoy buscando un culpable o un chivo expiatorio. Quien soy yo para juzgar a los
dems? Por otro lado. no estoy en la mejor situacin para hacerlo ya que, ha sido participando en
105 juegos de poder y colaborando con la industria, como he llegado a descubrir la mafia mdica
y sus maquinaciones. Los nicos responsables somos nosotros, quienes pagamos los honorarios.
Por otra parte. si me dedicara a la denuncia no cumplira con mi autentico objetivo:
comprender el funcionamiento del sistema sanitario a fin de poder actuar ms eficazmente
para modificarlo. He visto a demasiada gente de buena voluntad consagrar toda su energia,
tiempo y dinero intentando mejorar el sistema; pero no sabian cmo funcionaba y acabaron por
romperse las alas contra el infranqueable muro del statu qua.
Debo confesar un pecado venial: mi debilidad por las fbulas. Ocasionalmente, caere en la
tentacin. Los animales y seres imaginarios narran tan bien las cosas que, encantada, les cedere
la palabra. Escuchemos atentamente... pero no demasiado al pie de la letra.
Este libro fue concebido en Estados Unidos, modificado en Francia yterminado en Canad. He
vivido en Jos tres paises, donde he estudiado y trabajado en el seno de la comunidad medica.
Al estar familiarizada con los sistemas sanitarios de estos pases, he podido constatar que, a
pesar de su aparente especificidad, los tres desembocahan en un mismo fracaso: Es demasiado
caro, no hay forma de pagarloll.
He comprobado que cada uno de los tres paises critica su sistema de salud mientras alaba el
del vecino, sin advertir que, bajo etiquetas diferentes, su fundamento es el mismo... Yes que la
hierba del vecino siempre es mas verde.
Resulta cmico que el gobierno norteamericano intente convencer a su poblacin para que
adopte un Canadian styfe cuando este sistema esta conduciendo a (anada a la bancarrota.
He comprendido que:
1. Renunciamos a entender nuestro propio sistema de salud porque es demasiado
complicado;
2. Sea como fuere nadie esta contento con el;
3. Los diversos sistemas de salud slo difieren en apariencia. Su esencia y resultados son los
mismos: coste excesivo, control imposible, enfermedad creciente.
4. Debe existir una intencin (o voluntad) mundial para que los resultados sean identicos en
todos los paises.
He considerado interesante poner ejemplos de los tres:
Estados Unidos - Canad - Francia
citando libros procedentes de cada uno de ellos, en ingles yfrancs.
IDNTICO EN Et IVIUNDO ENTERO
As estaremos en condiciones de veril(ar la similitud de los problemas que existen en los
paises occidentalet y podremos asimilar la importncia de nuestra influenci sobre ls polticas de
salud en el resto del mundo.
Pla trasladar los datos de un pas a otro, recordemos q!e:
.
la poblacin de Estados Unidos es diez (10) veces la de Canad y cin(o (5) la de Franc;
.
el dlar de EE UU vale algo ms que el dlar canadense
(1,3) y prcticamente lo mismo
que eleurc;
.
se trta de magnitudes genelet vlidas para 2002.
Como hevivido en los tres paset los hehecho un po(o mos. No hayqueextraalse porlanto
si diqo
(nosotros,
cuando hablo de los habitanfes de cualquiera de ellos.
Como tambin he sido pacente, he
(omprendido
la silua(in del enfemo y la he hecho ma.
No es de exfaar que diga
(nosotros)
cuando hablo de pacientes y tambin de mdicot es
naturI.
He comprendido el fun(ionamiento del ser humano y, en consecencia, la universalidad de
todo sstema, haciendo mo el unverso.soy consciente de nuestra interrelacin e
interdependenci; Io que afeda a los dems nos afecta a nosotros. Nadie debe extraarse si digo
(nosofos,
cuando hablo de
(todos
nosotrot habitntes de este planetar.
DI 9 A 99AOS
Coplicado
el sistema snitario? No. Nada es complicado en la naturaleza. Si el sistema
sanitaro lo et es porqe se h alejado de su esencia, de su razn de ser Razn de ms pra
recuperarlo,
Con 9 o con 99 aos se est en condiciones de comprender la propia salud y de gestionala
uno mismo. Secreto y complejidad ron herramientas para la manipulacin y el
(ontrol
de unos
sobrc otros.Transparencia y simplicidad son instrumentos de poder personalj los aplicar a lo largo
del libro. S les prere simplista, entonces es que lo he consegudo.
ACERCA DE LA PNESENTE EDICIN
Los lectores que hayis ledo las ediciones anteriores en ingls o en frans encontraris tres
modificaciones
'En adelante, mi nombre se escribe Ghislane, tl y (omo
era originalmente.
L pronunciacin sigue siendo la misma-
'lvi apellido incluye el de mi madre, Saint-Piete.
- l\i derecho al eiercicio profesional (Doctor
en Medicina: M.D.) ha sdo anulado por l5
autoridades desde la publicacin de este libro
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alia mdi.ale, pgh 254). ste es el ssnricado de estesimbolo'
Ni.l).
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IDNTICO EN El MUNDO ENTERO
Asi estaremos en condiciones de verificar la similitud de los problemas que existen en los
pases occidentales. ypodremos asimilar la importancia de nuestra influencia sobre las politicas de
salud en el resto del mundo.
Para trasladar los datos de un pas a aIro, recordemos que:
la poblacin de Estados Unidos es diez (10) veces la de Canad y cinco (5) la de Francia;
el dlar de EE UU vale algo ms que el dlar canadiense (1.3) y prcticamente lo mismo
que el euro;
se trata de magnitudes generales, vlidas para 2002.
Como he vivido en los tres paises. los he hecho un poco mos. No hay que extraarse por tanto
si digo .nosotros. cuando hablo de los habitantes de cualquiera de ellos.
Como tambien he sido paciente. he comprendido la situad6n del enfermo y la he hecho ma.
No es de extraar que diga _nosotros. cuando hablo de pacientes y tambin de mdicos, es
natural.
He comprendido el funcionamiento del ser humano y, en consecuencia, la universalidad de
todo sistema, haciendo mio el universo. Soy consciente de nuestra interrelacin e
interdependencia; lo que afecta a los demas nos afecta a nosotros. Nadie debe extraarse si dtgo
nosotros. cuando hablo de todos nosotrOS, habitantes de este planeta.
DE 9A 99 AOS
Complicado el sistema sanitario? No. Nada es complicado en la naturaleza. Si el sistema
sanitario lo es. es porque se ha alejado de su esencia, de su razn de ser. Razn de ms para
recuperarlo.
Con 9 o con 99 aos se est en condiciones de comprender la propia salud y de gestionarla
uno mismo. Secreto y complejidad son herramientas para la manipulacin y el control de unos
sobre otros. Transparencia ysimplicidad son instrumentos de poder personal; los aplicar a lo largo
del libro. Si les parece simplista, entonces es que lo he conseguido.
ACERCA DE LA PRESENTE EDICIN
Los lectores que hayis leido las ediciones anteriores en ingles o en frances, encontraris tres
modificaciones
-En adelante, mi nombre se escribe Ghislaine, tal ycomo era originalmente.
la pronunciacin sigue siendo la misma.
- Mi apellido incluye el de mi madre, Saint-Pierre.
- Mi derecho al ejercicio profesional (Doctor en Medicina: M.O.) ha sido anulado por las
autoridades desde la publicacin de este libro (vase Le proces de la
mafia mdica/e. pgina 254). ~ s t e es el significado de este smbolo:
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5 I U . p 5 0 ' , l l 1 e P o / ? J , I . A " " 1 l 1 ? f o l l 5 ! " " e l " f O J
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Ilin? ro'rtiGo M lNt,c.o et; Se- J'K-i,i ;k. 1'1'< de.
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5o5
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En Estados Unidos elsistema de salud es totalmente inadecuado y est en tela dejuicio. Pero
las solucones propuestas dstan de ser .onvincentes.
ti
sistema mixto de salud pblica para lo5
norteamericanos?
iNo
es de extraar que no funcionel
Las utoridades intentan vendernos de segunda mano otros sistemas de salud, vigentes en
otros paset pero tambin a punto
-o en vas- de hundirse completamenle,
Tenemos que ser capaces de crear un sistema sanitario origlnal, hecho a medida para lo5
estadounidenses y construido por estadounidenses. Nos concerne a todot as que entre todos
debemos decidir q! sistema queremos. Las autoridades econmicasy polticas intentan cotrolar
nuesfa salud en busca de sus beneficiot por eso no debemos permit que decidan por nosotros
baio ninqn concepto.
El control del Estado, cualquiera que sea
liberal). es un monopolio. controiar el
dinero y los criterios sanitarios equivale a
reducir 1,500 compaas de seguros a una
sola: el Estado. Pero, sobre todo, significa
renuncia al control individual de nuestra
salud, qarantizado por la Constitucin.
se trata de nuestr salud. de nuestro
su envoltura (socialista, cpitalista, comunista o
dinero, Los verdaderos gerentes de esta empresa
somos nosofos.Ya que de todos modos
acabaremos pagando las facturat mejor ser
controlar las decisiones,
(Tu
servidor ms fiel eres t
mismoD dice un refrn. Es imposible hacerlo peor que
nuesos dirigentes. De modo que corremos slo un
riesgo: hacerlo mejor, mucho mejor. La salud es
nuestro bien m5 precido; debemos cofolrla y
administrarla nosofos mismos, Con sentido comn,
equidad y amoL recobraremos la salud y la
prosperidad.
Nadonalizacin
=
monopolio
SOS ~ I I e:.e:. UU
En Estados Unidos el sistema de salud es totalmente inadecuado y est en tela de juicio. Pero
las soluciones propuestas distan de ser convincentes. Un sistema mixto de salud pblica para los
norteamericanos? No es de extraar que no funcione!
Las autoridades intentan vendernos de segunda mano otros sistemas de salud, vigentes en
otros pases, pero tambien a punto -o en vas- de hundirse completamente.
Tenemos que ser capaces de crear un sistema sanitario original. hecho a medida para los
estadounidenses y construido por estadounidenses. Nos concierne a todos, asi que entre todos
debemos decidir qu sistema queremos. las autoridades econmicas y polticas intentan controlar
nuestra salud en busca de sus beneficios, por eso no debemos permitir que decidan por nosotros
bajo ningn concepto.
El control del Estado, cualquiera que sea su envoltura (socialista, capitalista, comunista o
liberal), es un monopolio. ControJar el
dinero y los criterios sanitarios equivale a
reducir 1.500 compaias de seguros a una
sola: el Estado. Pero, sobre todo, significa
renunciar al control individual de nuestra
salud, garantizado por la Constitucin.
Se trata de nuestra salud, de nuestro
dinero. Los verdaderos gerentes de esta empresa
somos nosotros. Ya que de todos modos
acabaremos pagando las facturas, mejor ser
controlar las decisiones. Tu servidor ms fiel eres t
mismo dice un refrn. Es imposible hacerlo peor que
nuestros dirigentes. De modo que corremos slo un
riesgo: hacerlo mejor, mucho mejor. La salud es
nuestro bien ms preciado; debemos controlarla y
administrarla nosotros mismos. Con sentido comn,
equidad yamor, recobraremos la salud y la
prosperidad. \
Nacionalizacin = monopolio
-AL
rn sorucrt
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l.{ lllttoq,tlu
EL PROBLEMA
5
.-r./ LA SOLUCiN
5
,
,
EL OBSTCULO
J... Mofio ..Ui<-a
/, LA REALIZACiN
--.J
J... ~ O I U d
3
1. La medicina que praci camos es cra yy no pdemos perrnilirnosa
2. Adems, deia descontentos a todos:pacientes, mdicos y gobierno.
3. Lo rismo se constta en Estados Unidot kan(ia y Cand, !nque stos pdises lienen sisiems de
salud drferentes.
4, Lo que tenen en comn es una medidna de enlertedd llmd
(cienlifica, que consrder lser
humano como una mquin. No tla sino los snlomas -las consecuencias de l enlermedd ms
blen que l causa, Hce alpclente dependiente.
5. Es muy poco l dinero que va a la salud.Todo v a la enfermedad. tlna medkina de enlermedd pone
enfermo y cueet
(ard.
1. sielproblem lo plnlea una med cina de enfermdad,la soiucin se enruentra en una medicina
de salud.
2. Ahora bien, a medicina de salud trala la caus de lat enlermedddes y ias previene. f 75 7o de los
(oros
de la mdicin de enlemedad son intlle5 y pueden evllarte.
3. Aspue!, bra con poner el niash n Ia salud y resolver los problma! qu cusan a enfrdad.
Desde hace mucho l;ernpo 5e fn proponiendo dive6as soluc ones de este tipo; permilen reducir
lor gastos de enfrmedad en un 75 %
y de el o dedicar un 25
0/o
a lo5 galos de salud
4. Tendremos como regultado un slslema mdico equ llbrdo y un 50 70 ms baato que el actua con
pacietes autnomos y responsables. Todo elmundo quedar 5atisfecho.
5. La solucin es sencilla, evidnte y atracliv.Por qu no a levan a cabo l5 sutoiddes?
Por
qu hacen ms bien lo conlario?
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1. Lor 2 actore5 prindpales del sistema, el paciente y el facltatvo, han aceptado conve.tirse en
espectadores. tl cedido su podr:
.
elpaciente, su podereconmico a los segu.os en nombre de la seglridadj E
.
el facultativo, 5u poder dico a las institucionet e nombre de la proteccin. m
2.la seguridad y la protec(in son espejirmos. Tomarlas por realidades ha prvertido su efecto:
los ctores se hn convertido en espectadorei pri5ioneros de un sistema de enfermedad que les sale
carc y los pone efermos,
3. Spacienteg y faculttivos ea de5(ontentot alg0ien liene que estar contento para que eltittema 5e
mantenga y se extind olros paiss.
4,
Quien
es, pues,elque ha creado este
gistema y lomantiene? Con
(enezquienes
les sacan provecho.
Y es la indulria la que obtene los grandes beneficios y quien rantiene elfrabrirrmrt (la medicina
establecida), elcuala su ve mantiene mdicoy pa(iente prisioneros de un sislema de enfemedad.
5. De manera oficial, en la ilusin, elshtema est a lasrdenes delpacienle pero, de manera oficiosa. en
la realidad, elstem est a la5 rdenes de la indufria
que mueve los hilosy mantiene un sistema de
enlermedad pa su propio beneficio. Esto es LA I\AFIA I\,lDlcA.
1.
Qu
los dot ctores pr nciples del sislema, el pariente y elfcultativo, recuperen su respectivo
poder soberano:
.
el pacient: su poder econmico,
.
e facultarivo: su poder mdko.
2. Ahor bin. el nico que t ene pode para cambidr el shtema es el paciente, la rn de ser del
sistema. Elpacjente v a recuperar elpode sobre su salud y ejercersu soberana. Elfacu tativo va
reconocer la soberana del pciente y ayudarle a eiercerla, Esto es la autosalud.
3. De ello resultar un equipo paciente{acukativo basado e colaboracin de personas iguales y
sobernas.Asrestabeceremorel equil briodel sistera mdlco.
4. E equ po pdcienteJacultativo se extender a todos y a lods. Ser una solidridad universal.
5. Por hiro, reruperaremos SALUDY PRoSPERIDAD PARATODOS.
d
1. Que los dos actores principales del sistema, el paciente y el facultativo, recuperen su respectivo
poder soberano: el paciente: su poder econmico,
el facultativo: su poder mdico.
2. Ahora bien, el unico que tiene poder para cambiar el sistema es el paciente, la razn de ser del
sistema. El paciente va a recuperar el poder sobre su salud y ejercer su soberana. El facultativo va a
reconocer la soberania del paciente y ayudarle a ejercerla. Esto es la autosalud.
3. De ello resultar un equipo paciente-facultativo basado en la colaboracin de personas iguales y
soberanas. As restableceremos el equilibrio del sistema mdico.
4. El equipo paciente-facultativo se extendera atodos y a todas. Ser una solidaridad universal.
5. Por ltimo, recuperaremos SALUD YPROSPERIDAD PARA TODOS.
1. la medidna que practicamos es cara yya no podemos permitimosla
2. Adems, deja descontentos a todos: pacientes. mdicos y gobierno.
3. Lo mismo se constata en Estados Unidos, Francia y Canad, aunque estos paises tienen sistemas de
salud diferentes.
4. Lo que tienen en comn es una medicina de enfermedad llamada .cientifica. que considera al ser
humano como una mquina. No trata sino los sntomas -las conse<uencias de la enfermedad-ms
bien que la causa. Hace al paciente dependiente.
5. Es muy poco el dinero que va ala salud. Todo va ala enfermedad. Una medicina de enfermedad pone
enfermo y cuesta cara.
1. Si el problema lo plantea una medicina de enfermedad, la solucin se encuentra en una medicina
de salud.
2. Ahora bien, la medicina de salud trata la causa de las enfermedades y las previene. El 75 %de los
costos de la medicina de enfermedad son intiles y pueden evitarse.
3. As pues, basta con poner el nfasis en la salud y resolver los problemas que causan la enfermedad.
Desde hace mucho tiempo se estn proponiendo diversas soluciones de este tipo; permiten reducir
los gastos de enfermedad en un 75 %Yde ello dedicar un 25 %a los gastos de salud.
4. Tendremos como resultado un sistema mdico equilibrado y un 50 %mas barato que el actual con
pacientes autnomos y responsables. Todo el mundo quedar satisfecho.
5. La solucin es sencilla, evidente y atractiva.Por qu no la llevan acabo las autoridades?
Por qu hacen ms bien lo contario?
1. Los 2actores principales del sistema, el paciente y el facultativo, han aceptado convertirse en
espectadores. Han cedido su poder:
el paciente, su poder econmico a los seguros en nombre de la seguridad; [lJ
el facultativo, su poder mdico a las instituciones. en nombre de la proteccin. m
2. la seguridad yla proteccin son espejismos. Tomarlas por realidades ha pervertido su efecto:
los actores se han convertido en espectadores, prisioneros de un sistema de enfermedad que les sale
caro y los pone enfermos. ~
3. SI p<KJefltes y facultativos estan descontentos, algUien uene que estar contento para que el sistema se
mantenga y se extienda a otros pases.
4. Quien es, pues, el que ha creado este sIstema ylo mantiene? Con certeza quienes les sacan provecho.
y es la industria la que obtiene los grandes beneficios yquien mantiene el Establishment (la mediCina @
estable<jda), el cual asu vez manliene a medico y paciente prisioneros de un sistema de enfermedad O
5. De manera ofiCial. en la ilusin, el sistema est alas rdenes del paciente pero, de manera oficiosa, en
la realidad, el sistema est alas rdenes de la Industria que mueve los hilos y mantiene un sistema de
enfermedad para su propio beneficio. Esto es lA MAFIA M ~ D I C A .
*
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Una modina dc cnformodad
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ljn sstema es un conjunto ordenado de elementos. Por tanto, se ttta del
.
varios elementos,
.
dspuestos en un determinado orden,
. que conforman un todo.
Entonces debemos:
.
identilcar los elementos,
.
encontrar el orden que los rige,
.
definr el resultado que pretedemos.
Tanto si se trata de un sistema smple como de uno complejo, el pr;ncpio es e ismo;ya se
trate de:
.
el sistema del ser humano,
.
elsistema sanitario,
.
el sistema so(ial,
.
el sistem planetario,
todos tienen una estructu y un orden idnticos. Sufren las msmas enfermedades y
requeren los mismos tratamientos,
Comprender un sistema es comprenderlos todos.
Vamos a aplicamos en el estudo del m5 pequeo de los tres sstemas:
el ser humano.
FTI
)Qv
os un
or humeno?
Es un SER que TIE'IE un cuerpo humano.
Estamos frente a ona dualidad: ser y teer; alma y cuerpo.
Ahora bien, esta dualidad se encuentra
.
en oposicin: lo que significa guerr, enfemedad y desorden;
.
en armonia: o lo que e9 lo misnq en paz, con salud y en orden.
Poi tanto, basta con dentificar l vibracin comn a los do9 elementos de la dualidad y
sntonizar con ella
((situarse
en la misma longitud de ondaD) pra lograr l unidad y reauperar la
paz,
iEso
es todol
EN EUSCA DE I-A VERDAD
Desde hace milenos elser humano se preguntai
l. quin es
2. de dnde viene
3. a dnde va
4. qu hace en la Tierra,
Todas estas preguntas permanecen sin
respuestas q si la5 hay, son sumamente incienas.
Y
no obstante, es imposible abordar l slud del
ser humano sin plantersela5,
Y eso es lo que he hecho. Resumo algunas
de ls respuefas al !so, sempre parciaes y, a
veces, errneas.
Y
sn embargq la VERDAD est
ahi, al lado... tan cerca y tan difcil de alcanzar.
Tras aosde interogarme y de nvefgar he
llegado a consttaciones y (oncusiories
muy
distintas de las que me habin transmitido las
ensenzas mdicat filoslicas y religiosas (sin
duda semelantes a las vLrestrs). En las pginas
que squen os har pancipes de mi aprendizaje
extraclrricular. Es mi verdad y es vlida tan slo
para mi. Ojal pueda incitarosa saliren busca de
vuestra propia verdad. Eso es todo lo que puede
hacer por vosottos,
Pottdd del libto
Que daue sus-e venue
fare sur.ette terez,
(Qu
diablos he vendo
haaet en la Tiefia?) edtado en 2002 que es la
contnuaain de
La Maa Mdica.
EW
1,
Vn ouorTo, vn alma, vn osTlritv
A la prgunta:
quiens
somosT
la respuesta es: un cuerpo, n alma y un espiritu.
Esas tres palabras se encuerfan por iodas partet pero con significados, explicaciones y
funcones distintas. Resumo aqu lo que yo he comprendido. Estag explicaciones, aunque mly
simplificadas e mprecisag, nos permitirn no obstante comprender el funcionamiento de nuesfo
organismo, saber por qu a veces se desajusta y encontrar ef modo de hacer que funcione de
manefa armoniosa,
CUERPOS AtMA E5PRITU
cuerDo vlslble oerpos invisibles
(on(ierca
Yo Soy
fslco eflodo[elFn5amlnto5 intencin Dios/Diosa
Yslble invisible invisible invisble
mortal mortal inmortal eterno
a_n
vibradones
my densas
"TV\A
vibradones
denss
M/\MM
vbra(iones
ligeras
vibraciones
nuy ligeras
Energa
prc(eadora
En.
(o(eadora
En. creadora
personalidad individualidad divinidad
poder exterior
poder inlerior todopoderora
14'l
Un
gicton
oloMa
Podemos comparar nuestro si5tema energtico a un sistema elctico.
.
La electicidad procede de la Fuente Luminosa, creadora y csmica.
.
Se fansmite a travs de hilo. En este hilo se colocan varios rels y transformadores para
reducr la intensidad e impedr que la matera arda. (Cuanto mayor es el nivel vibratoro
de l materia menos rcls se necestan y ms se aproxima la tuente)
.
lJn intrruptor permite elpaso de la coriente: ON.
.
La Luz es aaptada por un receptor que se enciende.
.
La Luz ilumina el organismo.
Subrayemos la necesdad de abrir el inteuptor para que la eectricidad pase 5n esta decisin
no hay luz. Permanecemos en la oscuridad,
CENTRAL / ,..
@
EsPlRrru
k5)
EMISOR
(FUENTE)
HILO CONDUCTOR
(ALMA)
TRANSFORMADOR
,
INTERRUPOR
hrrl
11 cnigtna dol elma
Cunto
l he lenido que buscar! Cuando escuchamos nuesfo Yo prolundo solemos decr:
ll8 ,
(omiendaD.
Sabemos que en ese momento estamo5 en sntonia
(on
nosofos mismos.
Qu
signfca esto? En sntona quiere decir en la msma
(longitud
de onda, -la
misma lrecuencia
vibratoria-
que
qu?.
que
quin?
Que nuestro esp tu, la energa que nutre todas y cada una
de nuests clulas. La msic es amonosa. Nos sentimos bien
(on
nosotros msmos. Hay paz.
Cundo hay dsonancia entre cuerpo y espiritu hay desacuerdo. Nos retorcemos. Hay ds@rda,
desorden,
gufrinentq
enfermedad.
QU
ES ET AIMA?
Es el hilo conductor de la electricidad emitida por la centrl elcica.fnsmite la electricidad
de la centrala a bombilla. Transmite la energa vitaldesde la Fuente hasta su destino: cada lula
del auerpo. Si no hay electricidad, no funciona. Sin alma estamos muertos,
Suele decirse:
(Efeg
su alma a las 14 ho'as 22 nnutotr, para indicar el momento
exado e que alguien muri. Es el momento en que el alma se ha retirado del cueeo.
El alma es la eipna dorsal energti(a del cuerpo entero. Es al cuerpo invisble lo que la
etpina doisal es l cuepo visibie. Su estado no 5e mide
(on
aparatos perc se per(ibe. El lenguaje
popular lo expresa muy bien.
En la muerte,
el alma se retlra
|
1b-l
EXPRESIONES USUATES DEt ESTADO DE Af{IMO
/s
/[

Alma enferma:
.
dredor d orquela @nlrolado:
sometdo
.
el ser humano se embrutece
Alma sludable:
.
diredor de orqe5la
(ontrolando:
soberano
.
el ser humano se enalte(e
Es nsgnlfcanle
5e alraln
No l dafo, dlhno
5 humilla
Et des@nedado
5e ha doblegado
E5 quebrantado
Es ladlno
Es
(ompllcado
B rctorddo
Es blando
Es fgll
Tlene grandeza
Es dgno
Es lran5parente
5 nalte(e
y (e(e
El onedado
Est de pie
Es lnquebrantable
ts dredo
B sendllo
Es redo
Es fime - franro
Es sldo
F.rz I
QUE
HACE ELALMA?
Aporta vida y salud al orqansmo.
Es la drectora de orquesta.
Es la que hace la orquestacin a cada una de las partits de los msicos (los diferentes
(cuerpos,
visible e invisibles) par que toquen en armoa con la meloda
(el
espritu).
Lo reoerda todo
-pasado,
presente y futuro- y se o(upa de que todo se armonice.
Pero hay que es(uahala.
La salud de nuesfo organsmo depende de la eficacia deldirectorde orquesta: la conciencia.
.
Sieldircctorest dormitando hay cacofona, cada cuerpo intenreta 5u fragmento segn su
frecueaia.
.
Si el dirctor est despierto es una delcia; cada
(uelpo
nterpreta la misma meloda en
amona de los dems.
En consecuencia, el nvel de concenca despena determna el estado de salud de lo5
cuefpos,
Qu
puede adomecer la cocienca?
La mteda ilusoria.
cuanto ms espesa, ms densas son sus vibradones y menos permite orelalma.
1. El somnife del cuerpo fsico es la adiccin, que atude la concienca con el alcohol, el
rudo, el tbajo, eljuegq el xto, el sexo, las distrc(iones, el conrmo, etcte.
2. El somnfero del cuerpo emocional es el miedo. llliedo a no fENER lo que se desea o a
perder lo que se tiene. Paraliza la concencia, la deja rigida en un sarcfago de hielo.
3. El tercer somerc, el del cueDo mental, son las crcencias. Creer en ideas preconcebidas
en vez de concebidas uno misro a partir del alma que todo lo sabe, Las convicciones
aprisonan la concienca,
4, Si la concencia estuviera alerta, siemprc se la puede sedudr para que no nos moleste con
sus exigencas. Se compra 5u slenao. E5 la corLipcin. Se vende el alma a cmbio de
ventaias materales: prestigio, dinero, poder Fausto no es el nico que vendi su alma al
diablo. Nosotros lo hacemos cada dia.
Adiccin, miedo, covicciones y corup(in desembocan todas en l misma consecuenciar la
sumsin del alma al cuepo, del esprit! a la matera. Se inviene el orden natral. De aqui nacen
el desorden, la enfemedad, la miseria y la muene que sabotean nuestra salud indivdual, la de
nestros sstems y la de nuestra so(iedad; podemos llamrlos SABofEADORES
tra l
LA SATUD DEI. A1MA DETERIIIII{A LA SAI.UD DEI. CUERPO
La entermdad
.
diredor de orquesta dormdo:
in(onsdente
La salud
.
dredor de orquetla despeno:
conciente
.
los
(uelpos
son
pesados
Y
oscuros
luminosos
Cuanto ms recta est el alma, mejor
transmite la tu de la Fuente.
lvs elevadas son las vbradone5 del
alma.
Ms alto es el nivel de la
(oncenda
(dredor
de orquerla despieno).
Mejor
(onirola y deja etrr la l-uz.
l\s se elevan las vibradones de os
(uerpos,
Nlayor armona
(on
la Luz y la [uente.
Ms luminosos y ligeros son los
(uerpos.
Cuanto ms retorcida est el alma peor
tnnsmte la tuz de la Fuente.
Ms bajas son las vibra(ones del alma.
Mas dornido esli el director.
M5 predominan persamento y emodones.
Desdenden las vibndones de los dlferentes
cuerpos.
lvayor es la desarmona
(on
la Lu y la
Fuente.
ll,ls osoros y densos son los
(uerpos.
1^
Oqr+ro dinoncione., ctatro mvndog
Dos cuepos (uno virible y otro invisible), un alma y un espritu sumn cutro. Cuatfo
dimensiones (Brbara Brennan) o cuafo mundos (Janine Fontaine). Aunque estos cuatro mundos
son diferentet tienen puntos en comnl
T0DOs S0N VtBRAoRtOS
lncluso elcuerpo fkco vibra. Se dice que elcuerpo fsico es denso porque susfrecuencias son
sumamente bajas, motivo por elque podemosverlo con l05 ojos delcuerpo, Los otros tres mundos
(cuerpo
invisible, alma y espiitu)tienen vibraciones con una frecuencia cada vez ms alta y se les
llama sutiles o ligeo' motivo por eique no los vemos con los ojos delcuerpo. Porejemplo, cuando
el guila vuela bate sus alas a una frecuenci lenta. incluso a 5u velocidad mxima vermos el
movimiento de sus alas. En .ambio el colibr bate sus alas a una frecuencia tan rpida que es
imposible ve sus alas.
La frecuencia vibratoria ms alt es la del espritu. Es la fuente de las dems vibraciones. Es
la Luz que faviesa sucesivamente los tes cuerpos para alojarse en cada una de las ms
pequeas partculas de nuesfo cuerpo fsico. Cuanto ms lcilmente atraviesa los cuerpot ms
eleva su frecuenca vibratoria y rejor ser su salud y mejor nos encontrremos.
rODOS SON DESCRIPTIBLES
No podemos ver ni tocar las vibraciones 5utile5 porque son inmateriales,
Que
no seamos
(apaces
de verlas o medilas no quiere decir que no existan, sencillamente es que nuestr
capacidad de percepcin extrasensorial est atrofiada o adormilada y nuestros equipos de
medicin son inslficientes. Por oo lado, hay personas con la facLrltad
-innata o adquirid- de
ver o sentir las vibraciones del cuerpo y del alma; incluso pueden describirlas y cuantificarlas. 5e
han dedicado diferentes obras a esta nocln de lo5 componentes sutiles (nvisibles)
del ser
humano; en ellas se da su descripcin, se explic el funcionamiento, las enfermedades y los
latamientos, Citar dos autorg sanadoras:
.
En Francia, lanine Fontne. Cardiloqa, anesiesista y reanimadora.
sensibiidad extraordinaria que le permite evaluar l estado de
intuitivamente. Desde 1977 practica una medicina energtica. En
sus libros relata su expeien(ia persoal como sanadora, Ha
dercrito yexplicado el cuerpo energtico exhaLrstivamente.
.
En EE UU. Barbara Brennan eudit y terapeuta ha desarollado una
videncia extfaordinaria que le permite (ver)
las dimensiones
Ha desarollado una
los cuerpos sutiles
sutiles del ser humano.A io largo de dos libros abundantemente ilustrados nos ofrece el
fruto de sus investigciones, de 5 experiencia y pctica como sanador. Nos comunic
los resultados de su explorcin en el campo de la energa humana ensedonos a
Lrtilizar nuelro poder interior de sanacin.
CUERPOS
EL CUIRPO Iisico
VlSlBLt que lodos
podemos ver, pues
sus vibrdones son
muy lents, ts
nelro oerpo de
cane y hues0, se
palpa, se mide, es
fdlde
(omprender.
tndona por
rea(dones fls(as y
qlmka5 basadas
Newlon. Todo es
explkable y
previsible.
&ro el
(ueryo
fisico es
tambin vlbntodo
y por ello redbe
las nfluendas de
ls emo(iones y e
pengmenlo que
@ntolan su
sistema hornonal y
nervioso. su estado
de salud depende
por @mpleto del
de los oerpos
invisibles. Est
rodeado de una
envoltur invi9ible,
el cuerpo etr(o,
con la isma
forma qe el
cuerpo fis(o.
A-MA ESPIRITU
TOS CUERPOS
tNvtStBLts
Son trer:
l)el(uerpo
emodonal aloja
las emo(ionesi
2) el @erpo menlal
aloja los
pensamienlos;
3) al cuerpo
e5pirilual le
coesponden las
relaciones con el
alma y el
espiilu.
Casi nadie puede
ver este 3r cuerpo,
porqe sus
vibraciones son
muy rpdas para
l05 ojos, Pero
Sabemos
por
expefienda que .lo
moral, inllye en lo
lsko.
Pensamenlos y
emodones
posilivo5 aieguran
la salud. Las
ren(ias
y
el miedo
(ondu(en
El alma es el nexo
ene el espiiiu y
la materia. Guia el
vije delespritu
por Ia materia.
Sabe de dnde
vieneyadndeva,
Tiene la hoja de
fta,
(ono(e
e
ilinerario. 5i se
atiere al plan
divino,
5U5 iflenaiones son
realas, todo va
bien: hay orden y
salud. Si se somele
a la pesin
extefiof del
pensamiento
kreencias)
y de las
emociones
(miedo),
se exlrdvia en la
materia: hay
desorden y
enfermedad.
Las vibraciones del
alma too rns
elevadas que las de
Ios cuerpos y su
influencia sobre
ellos es poierte y
rpida.
El espiilu es la Luz
ef nosotros, que
pro(ede de l
Fuerle. El espjrilu
et la esen(ia, la
SUSlanClA delSer
humano.
Es su razn de ser.
5i ro hay espirilu,
no hay malefia.
txisle por ti
mismoies el
espiilu puro. Viene
a la Tierra y toma
un vehiculoi el
cuerpo. El espritu
es el oriSinal, el
(uerpo
la copia. El
espiritu siempre
dura:es eterno.

(uerpo
dura lo
que dra el viaje.
es lemporal y
mortal. tl espifilu
e5 en todas partes.
Es la Luz,
Ia vibracin ms
ligera, sana a los
dems, ts perteclo,
El espritu es
divino. Asi pues, el
ser humano es de
naturaleza divina.
Es omnipotente. Es
la salud, la
juventud,la
vida. El
erpiil no puede
eslar enlermo. E
la salud ilimilada.
7l
f
SON ]ODOS INTERDEPENDIENTES
Lo que ocurre en uno de estos mundos afecl a los dems, Esta interdependencia sigue un
orden natural. Todos estos mlndos se infllyen mutuamente, partiendo de lat vibraciones ms
ligras a las ms densas; es decir del espiitu hacia el alma, luego hacia los cuerpos invisiblet y,
finalmente, hacia el cuerpo fkico visible. Cuando la enfermedad se instala en el cuerpo fGico
quiee decirque antes ya habia alcanzado elalma y a los cuerpos invisibles. En cambio, elespritu
nunc est enfermo. Es la fuente de sanacin de los dems cuerpos. ES la salud. El alm trnsmit
la salud. El cuerpo manifiesta la salud-
E5 significativo que la enferrnedad
jams
comience en l cuerpo fsico, a no ser que se trate
de un accidente. En general la salud comienza a deteriorarse en e alma, cuya alteracin afecta
inmediatamente a los cuerpos invisibles, Pero cuando los cuerpos invisibles son lcanzados por la
enfermedad pueden tardr varios aor en repercutirla en el cuerpo visible. Esto quiere decirl
. que no se
(pillanr
las enfermedades sino que, generalmente, se preparan durante aos
antes de manifestarse exteriormente;
. que es posible diagnosticar enfermedades evaluando l slud de los cuerpos invisibles;
. que antes de que la enfermedad se declare fsicamente, es posible prevenida tratando los
cuerpos invisibles.
. que es preferible tratar la enfermedad respetando su orden de apricin. Es decit fatando
primero los cuerpos sutiles y luego los menos sutiles, Este procedimiento permite a
menudo evitar cualquier inten/encin en el cuerpo fsico (habitulmente no se duda en
vapulearlo con la ciruga o los poductos qumicos, o ambos). El restablecimiento de los
cuerpos invisibles implica automticamente el del cuerpo fsico... condi(in de que no
haya urqencia,
SIGUEN TODOS TA tEY UNIVERSAL
La ley universal es el orden que rige e universo. Es el orden csmico, divino; hace que los
acontecimientos sucedan en el mornento y lugar apropiados. Este orden rige todas las funciones
de lodos los orgnismos, incluido el nuestro. Rige lo natural y por ello lo Tlamamos orden natural.
Transmitido hatta el corazn de nuestras clulas. este orden asequra su buen funcionmiento.
Si es periurbado, aparecern el desoden, l enfemedad y la muerte.
El orden univesal es csmico, divino, emana de las vibraciones ms ligers. l odena:
LA PRIORIDAD DEL ESPRITU SOBRE LA MAIERIA
con objeto de mantener nuelra buena salud indvidu1, la de la sociedad y la del planeta Tierra.
21
Un vic
Sobrc
cl
Tlznoh
Trorra
A la pregunta
qu
hacemos aqu?, la respuela esrvajamos sobre el planeta flERRA. La
plabra viaje tiee dos impli(aciones:
-
un objetvq una razn de ser,
-
un prncpio y un final.
Estamos de pasq por un tierpo detemnado, en un lugar que no es el nuestro y al que
venimos como visitntes,
POR QU
VENIMO5 A I-A IIERRA?
A menos que uno sea masoquista, en cuyo caso quedar plenamente satisfecho,
porqu
un
espiritu/viajero habra de lstrrse con un
(uerpo/vehculo para hacer un viaje por un planeta
fligdo por cataclismos, sufrimientos, guerat vioen(ia, miseia, enfurmedd y muene?
.
o ben querc enrique@6e, en cuyo
(aso quedar frustrdo ya que no he visto a nadie
llevarse sus posesionet pesan demasiado;
.
o bien quiere aprender algo
quiz
a tlascender la mteria?
Y
silo que pretende es volar ms alto y rpdo?
Por
qu no? ijuan SalvadorGaviota lohizol
A(aso
os habeis preguntado por qu la banal h5tora de uo pjaro que
(ada
da ntenta volar
ms alto ha gustado a millones de personas? Nada m5 insiqnificante... a menos que este pjaro
haya logrado trivilizar nuestrc sueo secreto.
Ese es el desalo en nuestro plneta.Transformarnos en mateda pra aprendera fscendeda.
Por desgraca, olvidamos el motivo profundo de nuestro viaje y nos dejamos asfixiar por la misma
fateia que queamos
sperar
RIA ESPRITU
@rDo
rrldolo
Ta{rdt
oln
L
t--
@
!

N!
lm
jelo
erend
(reador
lz
rlidad
i erior
lllnlldo: eteno / lllfnito
rld / Yid
, . rad
e66.1
qledor
d tpo/e{do
/ meria
ffo
i?,
SER
A mis pcientes prcocupadas porsu apaienci ftsic les rc.uetdo qu han vendo
lt
a hacet en el plnet Tena y les cuento esta pequeia histona.
/
rase unavez una mujer que queia visit californi y decd hacet unvaje
de un me' To el vion y ateriz en Californa. Alquil un co.he y comenz tu
,
En Ia autopsta vo catteles publictaios de .oches ms rpidos que el suyo,
ast gue se detuvo en un taller parc cambiat el motot y aontnuat su camno,
Mientras ctculaba obsetv los paneles indicadorcs de las pstas de esqu. Sgui |as
ndicaciones perc tuvo una aveia al quedat atapada pot la niev hsta el dgiieal, Tuvo
que meter el <oche en otto tallet pan ebiat el acete y colocat neumtaos de nveno.
Despus, .ontnu la ruta.
Otrcs carteles publtcttaios logiaban Ia bellez de los .oches rcjos. El suyo eft bla.o,
de modo que se detuvo en un tallet de chapa pa pntat tu.oche de rcjo.
Perc el tiepo coria cuando de pronto, rccotd que estaba en Califomia pata visitat
los vedos. Por desgtaca haba pasado todo su tiempo en los tallercs y ahorc tenia que
rcgresaL..
Las pacentes rccuerdan entonces que nuestto cuerpo es ncamente un vehculo de
alquiler
En Fnnca hay una mujer que vive desde hace 20 aos sn bebet ni comer
sigue vva y goza de buena salud. La clebte mttica alemana Teresa Neumann
vv 43 aos sn bebida ni almentos, .on excepdn de dos gnmos de pan cmo
pot da (la hostia consagnda). La rcalidad de su ayuno total fue .onttolada
durcnte 11 dat en un hosptal. Aho bien,la ciencia nos di@ que no se puede
estar ms de 6 das sin bebet, de lo conttaio la muette es segura, La cienaia es
limitada, Ia naturaleza no.
zl
J
rrEsTRA ALMA 5ABE... NoSOTROS SABEMOS
QUE:
-
El cuerpo e6 un vhqrlo de alquiler para ha(r nueso viae. Lo hrno6 es{ogido en
-
funcih de nuEtras n(esdades de aprendizaje. Amno6le tal como er No no6
epemo5 en oblgarle a Ctjmplr r0ff16 est blecidas para
ofo6 vehculo6, Cuando
@nozcis a uD peEona guap4 decidle que tiene un bonito
(o<he
& alquler
Qu
no
obtengs el rcsultado desedo, perc no olvidan vuestla orignalldadl
La nalurleza humn e6 buea. S eseicla
es diva. Cada entdad de la fera e' de
idn@ naturahza ya que surge de h
f sma Fuente dl msmo origen de los
mismos padres. Somo todos de la misma
familia. hermanos y hermanas iguales,
Como n 106 iceberg$ la parte mib
mportnte pemane o(ulta. B el alma
lo que pemte que
exista el orerpo Su
estado de salud detemna el estado de
salud del .uerpo invisbley, a
connuacn, la dl cuerpo vsble.
Como midad6 dMmS qu somo6 podemos acomebr oalquer empr6a. For tanto,
podemos autosanamoE [as <rrnisiones
gpontneasr
lon nomalen l arcmalidad es
la nfumedad y la muerte.
[a5 ley6 de la mate.ia son lusori o lhnen nign pode. sobt la realdad csmica.
Someterse a ells 5 rniar a la lberd y rduciEe a la es.layitud.
V5 a?& en pgh. anf{r'iort
Es nusfa alm la que lle la voz Gntante. El estado d6pierto de nesfo drector de
orquesta
(la
concienda) detnina la fie(uencia vibratoia de nuestro
qepo.
Cuanto
ms elevado, mayor amonla con la tuz de la tuente y meior salud. Somos pura vibracin.
lo que hemos aprnddo acrca del ser hmano se aplca a @da oEnsmo e6trdurado
o sisterna. Ya s fate de:
un ndivdto: prsor animal o
(osa,
un sistema; snitao, e(onmico, polhicq
una socedadi pueblo, regn, pals. mundq
siemp.e en.oitramos h dualdad
i)
I
MAIERIA - ESPIRMJ CUERPO
-
ATMA
L etccti
fuancrln;l
cd sistma se faenta a este dilema fundamental:
QUIfr{ ESTA A LASRDENES DE
QU'EN?
Elesplrit
est a las dene. de la materia o a la inversa?
El
ajero e6t a 16 rden6 del vehfdlo o a la irNersa?
sta es la pregunta fundamental qu subyace a lo largo de todo este libro.
cada uno de nosorG deb responder a ella.
Slo elser humao tiene la capaddad de escoger, Esta capacidad se encuentra en su ALMA,
se& de la concienda y de la vourtad. El ser humano dar priordad a la mat a sobre el esplrli
o al espftitu sobre la maHa segn su nlrel de concencia.
En la acalidad vivimos en un mundo co6ificado, donde la materia t:ene prioridad sob el
esplitu: es el esplrtu el que est a las rdenes de l materla.
Como sabemoc lo material e5 constituido por vibracimes lfltas y desas; est limitdo n
el liefipo y en el espacio y comporta sutrimiento, efemedad, er'reiedmimto y mene
Pero gracias a nuestro libre albedlo, del que carc<en los anmalet contamos con la
posblidd de anslorar la pdoridad marerial n pdoddad espdtu|, en
(uyo (so
la mat ra
star bao 16 rdeoes d.l esplritu.
Conoceremos la aleg a,la ialud,la
iwtid
y
la elemdad.lElamoi!
[a materia
a las rdenes
del espritu
ENFERMEDAD SALUD
o
L z
_ l
1fwe,
7oe.s,
v
gigl.nz
Desde hace balante aos comparto mitiempo entre tres palss: Gnad, kncia y Estados
Undos. E @da uno de ellos ogo la mma qrcja: rE itu dc ahtd ctlsl rnult @rg, b
po&n6 @,li tat
'6,r,t
E apadencia, cada uno de esto5 tre6 pa5es odderitalE liene n
sistema de salud dferent.
.
Canad lene un sistema de salud $msodalzdo: el llealtfi CardArg.rarcemalade on
acceso unvesal y cobetura limitada.
.
tfancia tiene un stema de salud my socalzdo: la So.rit Sochle
(SECU) (on
acceso
universal y cobertura muy amplia,
.
ktdo6 Undos tene un s5tema de salud muy poco sodalizado: el MedG.e con acceso
lmitado a pair de 65 ac y l Mdkaid
(on
acce.o lmtado a 106 indigetes. l
mayora de la poblacin tiene seguros pdvados, indviduales o colectvot
pagados en su mayor parte por los empresador IJna buena parte de la poblacn (unos
40 millooe6) carc(e de sguro.
En la ralidad, los tre5 sistemas fundonan de la misma manera: un sstema de enfermedad.
DETERtoRo E rNsATts[AcctN
A parte de que 106 co6tes son isequiblet l stado de salud generalse deterior a ojos
vistas. El cn(et el sda y las enfemedades del sislema nmunitadq las enfermedades
degenrativas
(@no
elAlzhemer), cada cual ms e6traa que la anterior, mplan sus e6tragotr
que 5ono5 in@pa(6 de detner mentr del,astan nuestra poblacin, y nu6tras carter
Ademt reim la instlsfacc. los dos actores pdcpales delsstem, pacinte y mdco.
stn derconhntos y l gobieno tarin, por slpuesb. En 106 tre6 palen
cules
entonces la calsa comn de etoS sistemas de salud para que lostles padezran los
isrnod sntom6?
htfornodad ci, czlvd ro
Para la salud no hay nnquna prevsin en las tarifs de las compaia5 seguradorar ALrnque
el mdico no encuentre nda anormal, deber urdir un dignlco para la aseguradora. lmaginad
que os prcsentais en la consulta anuncando que deseis mejorar la salud y le pedfs ayud. El
mdiconosabrdequlehablis:(Lasalud?iNolaconozcolrEncambio,sif!mitaunquesea
poco,tendres dere(ho a un sermn sies que no os despluman,0s aconsejo no insistir demasiado,
no vayn diagnosticaros una neurosis y os clasilquen en elordenador como un aaso psqutrco.
Y 05 encontraeis con una re@t de pattilas par lo5 nervios.
La definicin conve(ionl de la saud es la ausencia de enfermedad. S no estis enfermot
utomticamente gozis de buena salud y por tanto no necesitis mdico. Los antiguos chinos
eran ms sabios. Sus acuputores les mantenan con buena salud. Si un chino cala enfermo, el
acupuntor era despedido y perdia toda su credibilidad.
SATUD IMPOSIBTE
lo5 ngresos de lo5 mdi@s e5tn determinador segn las tarifas poractaciones mdicat En
este sentdo la
(vista,,
es decit el encuentro regular entre mdi(o y pa(iente es una actuacin
mdic $mmente mal remunerda. Es el acto ms imponanrc y el peor pagado. El mdco
laborioso que se toma de media hora a una hora por pariente dificilmente pagar el alquiler y
estas taifas oficiales fuerzan a los mdicos a redu(ir l mnimo el tiempo que pasan con los
pacientes y sustituh el prctocolo, el examen, los consejos y el apoyo moral
(on
los anlisis, los
medicamentos y las operaciones,
El llmado sistema de slud es en realidad un sstema de enfermedad.
Praatcamos una medicina de enfermedad quei
.
trata la enfermedad y no la saludr slo rcconoce la exktencia del curpo fsico;trata el
sintom, no la causa:
.
mantiene al padente en la gnorancia y la dependencia
.
estimula al .onsumo
z^
frttzr be slrtonq w4hblq4'r l*, fnc
Un sntoma es la manfstadn flsica de un problema ms profundo que no e5t a l vista.
Nuego organbmo es na mqrna manvillosa qe
s austa a
qalquir
condidn a la que se le
someta sin decir nada salvo dando se le desborda; ntonces apfce el stoma. .os slntomas
son el lenguaie del cuefpo,
lvaya
suertel Por ejemplq la fiebr es la manifestacin de que el
qerpo
se defiende
(onra
una agresi. Es un sgno de salud. No pretendamos teducirla hasta la
nornal. Desgraciadamh la nedici piensa de oo modo y s oblim en hacer callar los
slntomas
-dolor,
fatiga y malestar- atl aomo en borar las manikadoes odenas como la
fiebre, las inflamaciones y tumores por no hablar de rcstablecer las cltras: el colesteml, el azcar,
l
(alcio.
hra ffnaliz4 tanblr hay que nomallzar los comportamentos: la n{m5n, la
depns, la ansdad.
Elsfntoma, como la punta deliceberg, es mportante. Nos advlene de que algo nova bien ahf
deno Arancar la pinta del ceherg no soluciona nada. luego nos extraamos de que el barco
nauftague. Cuando trtamo6 106 lntorias no ayudamo6 o akoluto a ne6tro curpo y menoc an
si lo abornmo6
(on
mediGmeflto! For no hablar de la ciruga, Con cada intrvenoin, qufmlca
u otra, desEulllbramos an ms un organsmo qu se mantene a drras penas. Destruimos
nu5t" salud. caemos enfermo6,
For
qu a.tan al los mdicos? Forque 5 lo que se 1e6 ha
ense6ado Se 15 ha ensado la eknedad y el respeto a b6 dogmas dndfic6.
sffim=seal barco hundido porquc
la scal ha dcaparuftlo
ioFtn
lgonr ol
Troblona
Que no se vea un problema no quere decir que no exista,Yce en la profundidad. Haba que
buscarlo para encontarlo, pero no lo hacemos, y punto, Somos producto de una aivilizacin
materialista -en los tres pases- y lo que queremos son soluciones rpidas para nsestras
molestias f5ica5. Eso es lo que esperamos de un mdico y eso es lo que nos dan. L medcn
tabin es materialista en su concepcin y no reconoce, en nombre de la sacrosanta ciencia, ms
que lo que se vq se toca o se mide. Fuer de eso, nada existe.
Para la medcina cientfa(a una persona es slo un cuerpo fisico y visible
.
sin pensamientos niemociones (cuerpos invisibles)
.
sin
(onciencia (alma).
La medicina niega l esen(ia misma del ser humano: el espritu. Ahora bien, la enfermedad
sempre surge de las
Fofundidades
para manifestarse en la supefide.
ICEBERG
punta
:
CUERPO
vrsrBtE
centro :
CUERPOS
tNvtstE[Es
manifestarin
del
problema
problema
causa del
ptoblema
base :
AI.MA
la nfermedad tiene su origen en el alma:la CAUSA
Que se nstala en los cuerpos invisibles: el PR0BLEIVA
Y se manfsta en elcuerpo vsible:a IVANIFESTACIN
lJn problema sn resolver sale cao ya qoe reaparece constantemente. A veces el problema se
camufla, pero en cada oponlnidad segur gritndonos pidiendo atencin y socorrc. cda vez
gritar msfuerte mienra5 nos empeemos en hacerlo callar con medicamentos tambin cada vez
ms fuertes. Asi hasta que elcepo no puede ms y explota. Entonces llegan las prisas, elhospital,
la druga, las inteminables pruebas. fl pulpo nos traga
Qu
pesdilla!
t1 I
C.*gr
qfqda,S
Las llamamos enlemedades iatrognicas. Son las produddas por el 5stema santrio.
lvan lllich las ha dessito y e,elcado muy ben en su libro t{l|dr ndi@ No contenta con
quitarle al padente el sntdo
Fofundo
del dolor y de la enferineda4 la medicin lo enfema an
ms,
No puedo dejar de pensar en las vaonai que agotan el sistema de defensar de los nios.
Lo nonal es que un niq ntes de r al colego, sufia no meros de 20 agr6ion6 de este po Hay
que prcgumarse enlon@6 por qu los nios sfren aadro6 de otis ddica
-trtada
.on
antibiticos- y, m5 tardg alergiat cncer, escleroris en plaGt sida, etctera. La lista de enfer-
.nedds es laga n una poblacin nmunodeprimida. Tnto ms por canto las vacunas surgercn
tras la despa.icin
-natral-
de l5 grandes epdra! Pero los desgos
de las vacunas
ams
se rendonan n s induyen n nngn repenorq a
no ser que se manifiesten de manera aguda inmedatamente despus de la
\ECumcin.
Recordemos que:
.
IAS DE TOO.OOO ESTADOUI'IIDEISES MUEREI{
CADA Ao PoR EFEcms sEcuNDARIos
DE tOS MEDICAMENTOS.
.
UN IERCIO DE LAS HOSPlTAl.lZAClol{ES
SE DEBEN A IO5 ETECTOS NOCIVOS
DE LOS MEDICAMEI'TOS
(*car
falszc
onforncdedoe
En ombre de a prevencin se cometen age5ioet se mutia, se destruye,..Y enaim nos
arruinamosl Consideremos un mbarazo, por ejemplo.Hy algo ms normal? Nuesos
ntepasados tenan unos bebs tan nolmales como los nuestros sin necesidad de a ver al
mdico. Actualmente, en nombre de la prevencin
de enfermedades o
maltormaciones, se hace un seg!imiento regular a la mdre. No para
5aber
cmo va la IVADRE, sino para ver siel beb es normal, si respeta las cifras
(la (nomaliddD
es una nocin puramente efadstica). Hay que hacerse
cogralias con regulridad (iah
si los bebs pldieran hablarl), si la madre
engord, sufre una reprimenda por pane del mdico. [n adelante ya etar
ntranquila. Ay de ella si alguno de los parmetros es anormal o dudoso.
Entonces comienza el infierno de la nveligacin. Si el beb no se ajuf l
(ordenr,
5e provocar el parto o se practicar una cesre, A partir de
entoncet siemprc en nombe de la prevencin, todos los partos potteriores
se harn mediante cesrea, Para los prtos considerados normales se
practic una episiotoma de rutina; es decir un cone profundo en la vagina
con el lin de evitar lceraciones
fiisuras)
que quiz se produciran en la
superlic.
Cada etp natural de la vda de ls mujeres se trata como una enfermedad: menstruacin y
su sndrome premenstrual, conceptuado como una enfermedad; menopausia, para la que se
propordonan
sistemticamente hormonas
(on
objeto de prevenir $5 complaaciones. En cuanto a
las mamografas para prevenir e cncer no puede hablaBe de prevencin sino de diaqnstico
preco2.A
menudo los tesls son errneot pero el atamiento
(ontin.
Detendr aqu la lista de
mutilaciones y de I expotacin del cuerpo femenino porque seria demasado larga.
Las mujeres no son las nicas vctimas de esta obstinacin.Tambin se medica los nios que
no cumplen la normativa, Un nio rebelde o que no se copla a las notms estandaizadas es
dedarado
(hiperactivo,
y debe medicarse contra una enfermedad imaginaria. Es lo que llamamos
la sociedad mediclizada, perfectmente identificada por
Jol Lexchin en su libo Ie Rea,
Pushers
- A Ctitical Analysis ol the Canadian Drug lndustry.
Gos
vedadercs tficantes: un
enlisis ctitco de la ndustria fatnaautaa aanadense)
Las
(ompaias
farmaculi(as declaran, con cifras por delante, que
el
presupuesto para
medicinas no super el 5 % de lo5 costes totales de la sanidad y que buena parte de este dinero
se delina a investigcin. Olvida predsar que su presupuesto de publicidad supera al de
investigacin en dos veces y media y que la investigacin est enfocada a podudos rentablet y
no a nuevos productos que algunos enfermos necesitan impetativmente. No sern estas
compaias las que nos informen de que las medicinas son causa de numerosas enfermedadet de
un terco de los costes hospitalarios y de bafantes muertes... impunes.
A la hora de crear enfermedad donde no la hay, todos los miembros de la medicna
convenconal se dan la nano. lynn Payer lo ha expuesto brillantemente en su libro Disease-
lvongers
-
How Docto6, Drug Compnies and lnsurersAre l\4aking You Feel sick. (Los vededores
de enfermedad -mdicos. ndlstrias lamacutics y sequros ha(en
que
te sientes enfermo).
rt slronr
,r rl D:IIS. l
1,
KQuien no reauetda su pasado esta condenado a rcpetirlor.
La medicina que 9e practiaa hoy da es una medicin de enfermedad.
Ha
sjdo siempreAs?
No. Dado que os problemas ms lrecuentes son menores y unidos a causas emocionles, no
requieren trtamientos exfaordinrios como si lueran enfermedades, sino ms bien atencin,
consejos y apoyo. Por otra parte, son las mujeres las que suelen ocuparse de l salud de la familia
y van a l consulta por sus hijosy hsta por su maido. Desdetodos los tiempot la salud es asunto
de mujerer Requiere viveza, intuicin, perspiG(ia, observacin, compasin, entrega, amor y
sabidura. Estas cualidades son las del principio femeninq principio que encontramos ms
desarrollado entre las mujeret los nos, los an(ianot los humildes y las personas dotadas de
donet extrasensoriales, Por estos motivos eran las mujeres las que 5e ocupabn de la saludi
madres de fmilia, abuels que provean los
(remedios,,
comadronas, sanadoras, enfermerat
fitotepeutat etctera. Practicaban una medicin empir(a, fundada 5obre
la expedencia y el sentido com. La salud no era cr y todos los pobres
podan acceder a ella, El pueblo las llamaba sabias, mujeres sabias
(sages
femmes). las autoridades Is trataban como hechiceras y charlatans.
Y es que la lglesia, por entonces todopoderosa, consideraba la
enfermedad como u cafigo de Dios por los pecados cometidos. En
consecuencia, la enfermedad, el sufimiento y la muerte eran algo benfico
y la prctic de a medicina iba confa la ley de Dios.
Hasta el siglo Xlll, la lglesi no acept la prctica de la medcna. Las es(Uels de medicina
$rqiercn en las universidades. Las mljeres estaban excllr idas. As fue como aparcci la medicina
oticial masculina, estrcchamente contrclada por la lglesia, que impona sus dogmas, La medicina
re(onocida por las autoridades se basaba en la supesticin. La practicaban los hombres y serya
a los icos. Pronto s alloridades prohibieron la prctica de la medicina a quienes (recieran
de
diploma. Las muieres efaban ex(luidas de las universidades.
Con el desembarco de los hombres en la medicina, comenz l eliminacin del ejercicio por
las muieret un ejercicio efi(az y barato.
Qu
ha sucedido para que hoy se fomente exclusivamente una
medicina de enfermedad?
Porqu
cuesta una lortun?
Sin darnos cuenta hemos asistido a un magistral nmero de maqia:de
hecho es un takeoyr (una toma de control) sobre la medcina por los
profesionales masculino' bajo a proteccin y el patrocinio de la5 clases domnantes: la
elimnacin de lar nrjeres de la prctica de la salud. La historia se repite. Elresultado es el
mismo ya se fate de leyes religiosas de la Inquisicin en la Edad lvedia o de leyes sanitarias en
uestro siglo: una minoria de pivilegiados hace leyes para dominar y explotar a la mayora, en
especial a los ms desfavorecidos. La histora de la medicina es un bue ejemplo de nuestra falt
de memoria, Repetmos nuestra historia sin cesar y sn aprender.
lvr,:l;s,
llrilii .s
-
Deirdre Englirh

Ia 6n4a
-
Jnles Michclcl

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Mallovc l4elofc.zrvn
Desde 1257 hasta l8t6la lnqLrsicn tortur y quem a mllones de personas inocentes. Eran
acusdas de hereja y de hechice yjuzgadas sin procesq en secretq bajo elterror de la tonura.
cuando
(confesabanr
se la5 declaraba
(ulpables
de hechicera.5i no
(confesabanD
entonce5
tambin eran culpables de hrejia y, desput quemadas. Nade escapaba. A algunas se las hacia
pasar la prueba de la pedra al cuello, con la que eran arojadas al agua; si se ahogaban, eran
inocentes; si flotaban, hechceras. De un modo u otlo el final era la muene. En tres siglos fL-eron
exterminadas nueve millones
(9.000.000)
de brujas. El 80
o/o
eran mujeres y nios. Las mljeres
era violadas mientsse la5 tortuaba.como nadie era indultadose expropiaban sus bienes antes
deliui(io. La farnilia tambin era desposeda- lncluso se desenterraban los muenos para quemar
su9 huesos. El manul de la lnquisicin, el Malleut Malecarum (el mazo de las brujas),
estipulaba que las hechiceras acusadas debian
(epone6e
a menudo /as torturrr. Este
rgimen de teror dur 5 siglos. contaba con la bendicin papal. las cazs de brujas era
campaas bien organzadat iniciadas, financiadas y eje(utadas por la lglesia y el 5tado.
Por
qu el teror? Para dominr y explotar al peblo. Para meter en cintura a los rebeldes.
Para imponer una religin que el pueblo no queria y para enrquecer a sus digntarios (las
autoridades reliqiosas) as(omo a sus artfi(es
(los inquisidores), quienes gozban de privilegios
especialesi estaban por encima de la ley.
Por
qu las mujees constituan el blan(o
pefecto? Porque haba que eliminr el principio
lemenino. La autoridd natural que ejercan las mujeres en los pueblos amenazaba el poder de la
autoridad del p ncipio masculino
(del
macho). Las mujeres atendan a salud (los hombres
aprendan con ellas)i transmitian las tradiciones; las ancanas arbtraban en los litigios con
sabiduda. Tenan un poder natural. [ran poderosas. Encarnban la soberana del principio
femenino con valores como la @nserva(in, Ia proteccin, la cooperacin o el companir y
restituan su poder a la myora del pueblo.
Algunas personas clebres sufrieron los rigores de la lnquisicin. lndiscutiblemente, a ms
famosa es Juana de Ar(o. Esta pastora encabez el ejrcilo de su pat sav Francia de la
invasin enemig y reinstar al rey en s! trono. Pero fue acusada de brujera y de hercjia porque
llevaba pantalones y montaba a caballo como un hombrc. Y la quemaron viva. Ahora est
canonzada.
Hombre o mujef cualquer persona (on
ideas constituia una amenaa frente a la queza y el
poder de la minori prvilegiada. Haba que eliminarla.5e acusaba a cualquier mujerde bruiera y
l quemaba. De este modo podan apoderarse de sus bienes. Toda mujer soltera, con alguna
habilidad inusual o rasgo caracteristico (por eemplo los cabelos rojos) corra el riesgo de ser
aosada de hechiceria y morir Las autoriddes haban declarado que no consider la brujeria
como peligrosa era una creenca heretica.
Desde siempre las autoridads regias, arktocrtica9, rcliqiosas o econmicas han combatido
el princpio femenino para mantener su sistema patriarcal de domnacin y explotacin. Ia
exclusin del prncpio femenino se ha practicado en detrimento de la5 mlieres, a las que se ha
mutildo y elimiado. Sigue siendo asi en nuestros das. fl rgimen de teror se perpeta, ms sutil.
La historia no acaba de repetirse.
la
el
en
3n
ta
1,
14 lnfornc flo or
Entre 1910 y 1925, gracias a la5 reglas establecidas en el informe
(Ameri(an lvedical Association) y ios AAMC
(Association of Anerican
eliminaron la mayor
parte de los asistents mdicos, principalmente
mujeres y negros. En nombre de la ciencia y de la.alidad del ejercicio
profesion1, se exigi a los colegios mdicos
que adoptaran las
recomendaciones del infome FLexner o sea el rgimen de teror mdico
Les escuels deban asumir el sesgo
(cientifico,
impuesto por el informe,
financlando
por la Fundacin Rockefellet to pena de desaparici.
No obstnte, poraquelia poca 5e contaban dos veces ms practicantes de
medicinas alternalivas
que de medicina ortodoxa
(aloptica) y 5e enseaba la homeopatia, la
fitoterapia y las medi.nas manipLllativs de rehabilifacin
y masaje L relorma mdica las
eradic. Hio que el nmero de escuelas de medicina
pasar de 650 a 50 y el nmero de alumnos
de 7.500 a 2.500. La salud cy en manos de la lite ri.a masculina La medicina 5e transform en
un instlrmenta al servicio de las alts finanzas; las fundaciones carnegie y Rockefeller habin
financiado el lnforme Flexner y 5u aplicacin.
El poder econmico tomaba el control de la medicina Desde
entonces la explota con los desasirosos rcsultdos
que conocemos Sus
artilices son los mdicot
que disrutan de privilegios como podel dinero y
prestigio. Es un monopolio norleamericano. Cua lquie tentativa de prctica
de medicina5 alternativs ser severmente reprimida
En nombre del bienelar de l poblacin, se acusa a los mdicos
aherativos de hereies y charlatanes, mienfs se multiplica el
hostigamiento, la intimidcin
y la prdida del derecho al ejercicio
profesional po va
judicial.
La lnquisicin sigue viva y la caza de brujas contiua ..
len
20021
Flexner, la AMA
[edical Colleges)
Persona
w
plantas
La ndustrializa(in de la medicina
-
J.D. Rockclllct
't!,Lr /irri r
,1,',r,',1. 1..
lndustria
nedi(amentos
sntelicos
t4
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u
Poolann do
*lna *lz
En 1977 la Declaracin de Alma Ata daba a l 0[4S (organizacin
lvundial de la Salud) los
medios para extender el lnlorme Flexner no soamente Amrica del No sino al mundo entero.
ln nombre de l salud y del bienetar de los pueblos de la ]lera y del
lerecho a una
(salud para todosr, se establecieron criterios y norms
nternacionles de prctica mdica. De este modo el
(ontrol
de la salud
ras de las mnos de los gobiemos nacionales a las de un
(gobierno
nundialr. Se desposey a los pases de su soberan en mateia de slud
cara transferirla a un gobierno mundial, no eLegido, cuyo ministeio de
5lud es la 01V5.
Pero
quin controla la ofvlS? Nadje.
Ndie, si exceptuamos la gran banca que linanci el lnlorme F exner
y su aplicacin. Entonces
qu
significa el derecho a l salud? Signllica l
derecho a la medicacin. Es, quirase o no, corno abrir las puerts de p
en par a una medicina de enfetmedad a nivel rnundla.Ass como se hn
rnpuesto las vacunas y los medicanentos a toda la poblacin del globo.
Luego se extraan de 5! extinci por el sida.
Esta manpula(in mundal por parte de las grandes
multina(onales e5 muy sutil. Cundo la poblacin de nuesvo pas va
tomando conciencia del dominio de l industri sobre la salud a5como de la
corupcin gubernamental y conien2a a presionr para que las
(ogas
cambien, entonces se
oresentn lo5
(5alvadoresDr
las autoridades mundiales. Por el bien de todos los pueblos toman el
contol de la slud mundial. Como ndie entiende nijot, nos prece bien.
Quin
osra dudar de
s buenas intenciones de la olvS? Pero hy que sber quin confol l 0M'
sa es la cuestin y trnbin la respuest: l ONU, el organismo de los grandes financieros
mundiales. Cada vez ms sutilmenie s autoridades snitrias y politicas
nos despojan de
nuestros bienes y de nuestros derechos. Establecen las reglas y hacen las leyes que nos explotan.
!5 el rgimen del terror mdico. Es un monopolio mundal.
iojo
con oponeGel La lnquisicin
contina, igua que la caza de brujas, en el 5iglo XXl...
ia
nivel rnundia I
Ia globalizacin de la medicina.
Europa
Edad Meda
l
I
l
EE uU
-
Canad
1910
Malleus
Maleficarum
lrna
l
Ata
l
Mundo
1977
tl
Las estadisticas y ts cifra5 varan de una fuente a otr. No obstantq si utilizmos magnitudes
aproxmadas mejor que cifrs prelendidmente precisat podremos hacernos una idea de lo que
cuesta al ao el dereaho a ponerse enfermo.
.
En cand oesta 1.100 dlares*
.
En Frncia cuefa el equivalente de 1.300 dlaes'
.
En EE Uu cuesta 2.000 dlares"
los costes son ms elevdos en EE UU para unos resultdos (espenza de vida y mortalidd
nlantil) equivalentes o quizs inferiores a lo5 otros dos pases. Extenderse en disertaciones sobre
la comparacin de las cifras no nos condlcira a ning!na pane. Los sistemas de los tres pases son
aberrantes. Un mdico de lto nivel en jerarqua
de la SCU (Seguridad Social francesa) me
confi con un profndo sentimiento de impotencia:
(f/
sstema va a la deivar,
A pesat de que los gobiernos canadiense yfrancs reducen regularmente los serviciot vamos
hada la catstrcfe. Elsistema norteamericano no es peot simplemente es ms caro.
Los datos anteriores son conservadores. En EE UlJ, por ejemplq el gasto de l99l se aproxm
a 625 mil millones de dlares, lo qLre slpone mucho ms de 2.000 dlares por peEona. Lo mismo
vale para Francia y Canad. Trabajaremos sobre la base de dalo5 establs por razones de
gimplificacin
de losclculos; loquecuenta son los denesde magnitud.Veamos qu representan
estas cfras en nLrestra vida aotdiana y amo nos afectan.
A NIVEL NACIONAT
Antes de nada,
que
significan todos stos ceros? No s si hay mucha gente como yo, qle
tras deno nmerc de cercs, me desoriento y las
(ifras pierden su sentido. He intentado encontrar
equivalencias significativas. Y es que, adems, segn el idioma que se utilice, las mismas palabras
difieren en el nmero de ceos. Veremos los re5ultados. Elpresupuesto de salud en EE IJU alcanzar
muy pronto os ml mllones.
fomemos el nmero 1.000 $ como unidad y
contemos el nmero de vehiculos pequeos de 10.000 $
que entran en un billn de dlares: 100
millones de vehculos.
Pero podamos escoger otro
ejemplo.
Con
semejante cifra sed
posible lmentar a cada ciudadanode
EE UIJ durarte un aol
ll
*
CostJ vgntr en f994
\,
1{l
Podemos hacer elmismo clculo con nuestfos pakes
respectivos.
Nos
toca
jugarl
Diez (r0)
I
101
102
101
106
Cien (f00
=
t0 x 10)
l\4l (1.000
=
10 x l0 x t0)
[4lln
{1.000,000 =
1.000 x ml
=
1.000 x 1.000)
l,4illvillone5
{1.000,000,000
=
1.000xmillones= 1.000x 1.000x 1.000) 109
Billn (1
.000.000.000.000
=
1 .000 x mil millones
=
1 .000 x 1 .000 x 1 .000 x L000) 1 01
2
A NIVEI. FAMILIAR
Aplicaremos el coste por ndividuo a toda la pobla(ir indistintaente, ya se trate de nos,
adultos o ancianos.A, una lamila co dos nios paga, en Canad y Francia,
(5.300
t)y en EE UU
i8.000 $), cada ao, por s! seguro mdjco. Sempre somos nosotros los que pagamot bien sea a
travs de nuestro empresaro, de nuestras cotizaconet de los impuestos o dheatamente. to
pgamos
absolutamente todo Con estos precios podramos remunerara un &ico patirularcon
70.000 dlares l ao para que cuda de la salud de 50 de nosotros en Francia y Canad. o de
15 en EE UU; e otras palabraS de doce o nueve familas respectivamente. Con estas tarfas no
deberan qedar muas enfemedades! De este modo los mdi(os se daran cuenta de q!e, si
quieren
dkponer de tempo libre pa jugar
al qoll les interesa nuestra bena salud. Tmbin
comprenderan rpidamente los beneficios de una medicna para a saud, a l que se enfegaan
con entusiasmo. Todo el mundo, pcientes y mdicot estara contento, Puestos gastar tanto
dnero
bien
podramos pagaros este lujo!
A NIVET PERSONAI.
De hecho, pocos de nosotros paqamos estas sumas directamente. Las peEonas mayorei los
nios y os pardos no
(otan.
En realidad, cada trabajador asegura a varas lamlias. Clculos
mticulosos han demost.ado que dedcamos tres neses y medo de nuestro salado alao para
pgar nuestro segufo.. y tener el privlego de ponemos enfennos. No es de extEar que
efectivamentg cagmos enfemo'
iQue
maravillosas vacaciones poddanos drnos con ese
dinelo!Nunca ms caeriamos enfemos! sta sera la vedadera prevencin.
t^
*
d6do v.
^v.4+m
dinom!
A LA ENTERMEDAD
La enfermedad sale cara yeso no tiee gracia. Sin embago nos desvivimos porllenar un pozo
sin fondo.
A
dnde va nuestro dne.o?
Qu
e5 o que cuesta tn caro?
Como pacientes/consumidoret es lcil saberlo. Solo hy que fijafse en lo que (onsumimos
cundo vanos elmdi.o
ENFERMEDAD SALUD
LAs PRUEBAS DE DTAGNs]lco
Pruebas de laboratoriq rayos X, diagnstico precoz, tomografat biopsias y todos los
nuevos anlisit cada vez mssofistcadot utilizados con o sin motvo. Pruebas que
suelen
repetitse varas ve(es y requeren operadores especializados, muy bjen remunerados, as
como una tecnologia sumamente onerosa. Pasa como
(on
los cochesta ver quin tene
antes el ltimo modelo. Ahora mismo, por mentalidad y por costumbre, no se puede
realizar un diagstico sin aparatos o anlkis. trecuentemente, antes de examinr al
paciente, el mdco enca4ar di(hos anlisis. Por ejemplo, pa Lrn cardilogo lo normal
es hacer un electrocardiograma en cuanto el paciente entra por la puena, tanto si e5
necesario aomo 5i no. Un hospital ser catalogado
pn
funcin de la
(antidd
de sus
equpos de tecnologia punta, no en funcn de la Gldad de sus servicios a los pacientes.
LAS
PRUEBAS SALEN CARASI
I
+"1
2
TO5 MEDICAMENTOS
Puede que un mdiao no solcle siempre una analitica, pero no nos dejar salr de
su
(onsulta
sn una receta para una o vars medicinas. Ningn mdico sera
(benoD
sn
esa receta; perdera ruestra confian2a e iramos a otro. As pues, los mdicos prescriben
fmacos que nosotros dcilmente consumimos. Pronto aparecen los efectos secundaiios
y las complicaciones. Y volvemos al mdico. Enton@s nos prescribe otro medicamento
que contfafest lo5 efectos pefversos delanteriorY consmimos dosvecet tresycuatfo
veces m' Es corriente ver a algunas personas mayores tragar hasta quince pastillas
dferentes.
Van
tan drogadas quetropie2n a menudo y se fracturan el cuelo del fmur!
il-os
lEDtcAl\,lENToS SALEN CAR05l
r0s H0sPtTAtEs
Es intil buscar qu es lo que cuesta tan carc en los hospitales: todo. Ellos slo
devoran el 50 % del prerupuesto. No obstantg dos precisiones: los hosptales se
almentan en bena medda gracias a las sofisticadas pruebas y un hospitalizacin de
cada tres es debida a los efectos secundarios de los medicamentos. Es evidente que el
gasto hospitalafio es diiectamente proporcional al consumo de pruebas de diaqnstico y
medicamentos.
itos
Ho5P|TALES SALEN CARoS!
TO5 HONORARIOS PROFESIONATES
Direclamenle establecidos en luncin de lo9 servi(ios que (onsumimos.
'9
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t.
iL05
PR0FES0NALES SALEN CAR05l
I.A ADMINISf RACIN
Los gastos administrativos son directamente proporcionales a los gastos mdcos
contrados. Cuanto ms grande es el sistema, ms oneros es su adminisfacin. La
administracin es muy cara y no apona nada.
i
LOS TUNCIONARIOS SALEN CAROSI
CONCLUSIN
Nuesfos autodenominados sstemas de salud son sistemas de enfemedad.
Nuestra medicina se ocupa exclusivamente de la enfermedad.
Nuestros mdicos slo saben de enfermeddes.
Pero
la
enfermedad sale carl
As que pronto hay que encontrar un solucin.
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Un tvlodin do
Szlud
D64INICIONIS
)Qu
oc
la ealvdl
Segn lat convenciones de la medicina cientifica,l slud es
(la
aLrsencia de enfermedadD.
Estar sano es no estr enfermo. Lgico. Entonces
cmo
explicaramos una crisis cardc sbita
en alguien cuyos anlisis ern norma es? lmginemos un persona
con mo estias desde hace
algn tiempo que va a ver a su mdico. Aguanta todos los exmenes fisicos y de iaboratorio
pertinentes y
se le dice;
(Iranquilcese,
todo est perfe(tamerte
noml,
Cmo
es posible
q!e, gozndo de buena salud, muera de repente a la semana siguiete?
Plede
alguien estar
peectarnente
un da y morirse al siguiente sin mediar un accidenie?
Puede
psarse
de una zona
blanca
(slud pefecta)a
una zona negra
(mueite)
en un abriry cerrde ojos? S, sinos atenernos
a a definicin convencionl de la salud. Nq 5i delinimos la salud de otra mnera: la sal!d variable
o i
(salud
termmetro),
sAtuD fERMMETRo
[a salud es un estado
permanente,
un continuum que vara de ms a menos, 5e desplaza,
como en un temmetro grdLrado
de 0 a 100
grados,
de una zona blanca
((buena
salud))a una
zona negra ((ninguna
salud)), a travs de una zona
g
s
(talud
intermedia). Se entiende
que
el
desplazariento
pude
ser en los dos sentidos,
Podenos enconfrnos un da 50", rnana 52"y
psdo
maana a 47', Puede ocurrir que
nuestra salud cmbie algunos
grados
si sufrimos un fuerfe choque emocional; en este caso
podmos pasar
bruscamente de 65' a 40'y continuar luego la pendlente que
conduce a la
enfermedd. Creo
que
el
paciente que rnuri
(con
buena saludr, coro el dei ejemplq no gozba
de ella en absoluto-
Quizs
se encontraba en el equivalente de 25", aunque sin evidencias de
enfermedad.
iPeo
estaba enfermo y gravemetel
Cutas
veces hemos oido a alguie decir:
<No me encuento ben,
pero
he ido al mdico y me ha dicho que
todo est <oftecto. No
tengo motivos pa pteocupame?'.
LHa
mentido el mdico? No- S! dictmen se ajufa a le
definicin cientfica de la salud.
Por estos motivos considero
que
la delinicin de <salud termmetrou es ms apropiada y
expresa mejor la realidad.
lr$JDt5
ll onljr[
'IADOO N UO
QUrvA[h
DEOA M
Infenledad Euena 5lud aparente Buena sald real
GIa
50Vo
n
@
/ll
Infermedad/Vejez
++1
090
fr
Muerte Salud ilimitada
EVATUACIN DE TA SATUD
Cmo
podamos valorar nuestra salud?
Cmo
conocer nuestro lugar exacto en es escala
graduada que va de la muerte (0 grados) a la salud perfecta
{100
grados)?
Para explicalo utilizar una compara(in. Cuando compramos un vehculo de ocasin
queremos conocer su verdadero estado,
Nos
contentaremos con verificar los principales sistemas
y, s no hy problemas (enfermedadet, concluiremos que su estado e5 excelente (salud perfecta)
y pagaremos el 100 % de su valor? No. kemos a probarlo, a escuar el ruido del moto[ a
comprobar los frenos (examen lsico) y posteriormente indagaremos su historial y su
mantenimiento durante los a os antejores.
Quin
o ha conducido?
Cmo? Dnde?Con
mimo
y atenciones o brutaly neglgentemente?
5e
han efectuado os cambios oponunos de acetq con
productos de calidad?
Se
ha limpiado la carrocera?Tiene tratamento anticorrosn?
Ha
circulado por pistas de tierra?
Quiz
ha f!nciondo ms por ciudad, precisando constatet
cmbios de marcha?
Ha
sufrido algn accidente? una vez reunidas las respuestat podemos
determinar el buen o mal elado de co(he. Y el precio 5e esteblecer en consecuenca.
Lo mismo sucede con la saud-Apane delexamen lsco y de las pruebas de laboratorio, hay
que evaluar los dems aspectos del cuestionario.
.
La peson qle se alimenta de comida basura, que duerme
(Uatro
horas por nochg fuma
trs paquetes de cigrrillos diaros, trabaja 12 horas baio presin, bebe diez
(afs,
cinco
whiskies y un litro de vino, no goza
-potencialmente- de buena salud. Por muy
sorprcndente qLre pueda parecei a pesar de todo, podra tener mejor slud que un
vegetariano que permanece en un trabajo alienante por iseguridd.
.
otra persona, ms bien sobria, se
(ud; pero hace !n traba,o que le agobia enormemente-
Tampoco goza de buena saludr pronto sufrr ardor de estmago, migraas o dolor de
espalda.
.
otro, sempre intenta complacer a sus padret a s profesore' a sus comperos y a sus
hos. [a negacin de su yo profundo le aftastra haca n salud in(ierta. Un d,
incomprcn5iblementq contraer un cncer
.
otro mt no tiene objetivos en ia vida y 5e hunde en la impotencia nte las montas que
hay que superar. Tene fatiga crnica y acabar psictico. Ser internado en un hospital
psiquitrico donde lo aonvertirn en un zombi.
A pesar de todo. la informaain existe. Solo hay que saber buscarla y luego diagnosticar.
La otra ventaja de la defnicin
(termmefor
de la salud es que permite lna mejora
@ntnua. Antes decamos:
(No
estoy enfeno, luego $toy sano, asl que puedo conducime
a mi antojo, soportat cualquiet prcsn y hacet lo qE ne de la ganat Hasta el da en que,
sin saber cmq viene el colapso,
Utilizndo la 5alud termmetro @mo definicin obtendremos una comprensin ms exacta
de nuestro estado de salud, podremos prevenr la catstrofe y, sobre todo, mejorar
indefinidmente.
+rl
MUERTC INEVITABI.E
Desde la ptica materialista de nuesfa poca
la vida comienza
(on
el nacmiento y termina con la
muerte. Alcanzamos el mximo de salud a los 20
ao' lego nuesfo cuerpo se va fatigando. se
desqafa e inevitablemente declinamos hacia la
enfermedad, la veiez y la muerte
Enfermedad, dolor, envejecmento y muerte son
las consecuencis de una forma de pensar limitada
e eltiempo y en el espacio.Todo converge hacia lo mismo:la seguridad social, elseguro de vida,la
jubilacin,
los fondos de pensiones,
las cuotas a la funerara, etctera.
Somos robots programados para nacei obedecei estudiat trabaial consumir, envejecer y
morir. El camjno est fazado y lo seguimos dcilmente. Padecemos un destino que aceptamos con
sumisin mientras aguardamos la liberacin final.
Somos una mercanca de usary titat como cualquier otra en este planeta,
SAI.UD ILIMIfADA
Por el contrario, desde una ptica sprtualista,
vida eterna, nada ms. Nuestro espritu siempre ha
estado y siempre estar, l ES salud perfect.
En fsca cuntica el tiempo y el espacio son
lusorios. Noo(isten. Sus coroario' la enfermedad,la
vejez y la muerte tambn son ilusiones y no
realidades, No pueden existir slvo que creamos en
ellas. Somos nosotros quenes hacemos que exstan,
Elestado desalud de nuestro cuerpodepende de
la vida terresfe es una etapa en nuestra
su grado de rmona con el esphitu. Si el
(uerpo
et acorde con e espritu, vibrar a su misma
frecuencia y conocer una saud pelecta y etema como la del propro espritu.
La slud mejora constantemente, de da en da y de reencarnaci en reencarnaci, L
misma muene es una etapa de crecimiento.
Esta eleccin enfe estas dos pticas dependede nuestro podernterno para elegit situado en
el corazn. Es el centro de la conciencia y de la vohrntad. Es soberano. Es quien regula y libera la
emisin del caudal energti(o en nuestros cuerpoi en funcin de su propio efado de salud. El
alma ejerce una soberana total sobre elcLlemo.
I{ola Bene: Pah smplifiaa utilza las palabs
SALUD para Ia buena salud,
ENFERMEDAD pan Ia nala salud.
+71
)Qv
ex
la
onfcrncdadl
La enfermedad, es el cuerpo que manifiesta su desacuerdo con el alma, No estn en la misma
longitud de onda, hay desarmona que bloquea la transnisin vibratoria de uefo espritu
impidiendo su expansin
por todo el cuerpo. La enfermedad es la manifestacin fkica de un
Lgtorno ms profunoo. La enlermedad se per(ibe siempre como:
.
una desgracia...
.
...cada del cielo, por azar o debida a un agente exterior.
FETICIDADES
sin embargq cuando mis amigos caen enfermos,les envlo una
felicitacinr
"E
horbuena
pot tu enfermedad y no te
rcaupercs demasado pdoD Poryue he comprobado que la
enfermedad es:
.
una informaci, incluso un oponunidad
. que nos damos a nosotros mismos,
Me explico: la enfermedad es el lenguaje del cuerpo
dicindonos que se siete desgraciado fsica y moralmente. Por otfa
parte, cada da se habla nsde la interrelcin delestado denimo
y del cuerpo (emodonelpensamientos). Hace tiempo que se sabe
que la enfermedad delprimero puedeengendrar la enfermedad de
segundo. Por ejemplo, una gran tristeza
(moral) puede llevar a un
cncer
(fsico). Con la causa y elfatamien:o ocur igual: cuidar a
uno mejora l oro y vicevelsa, A medida que (omienza
caminal
la persona impedida recobra la moral. Es la base m;sma de la
medicina psicosomtica (psico=psique; somo=cuerpo, en griego)
as como del enfoque de la medcina holstica
(medicina global).
En este contexto la enfermedad se comprende como la manifenacin de un problema fisicq
emocioal, mental o espiritual. ta enfermedad suministra una infomacin, da la seal de alarma.
ilenuda
ventaia, a condicin de esclcharla
y saberla utilizarl
Frente la enfermedad nuestra reaccin puede ser de dos tipos:
.
la consideramos como Ltna enemiga; la maldedmos y la hacemos callar con
ciruga o medicinas. Simplemente la repudiamos pero. tarde o temprano,
volver a llamar a nuesfa puertai
.
la consideramos como una aliada; nos esforzamos por decodfica el mensaje
que nos tfansmite intentando llegr al fondo de la cuestin. a la verdadera
KJ
,/:\
v
.+1
APUNIAR CON ACIERTO
La enfemedad es un fastorno del alma. Si queremos obtener un benefcio de la enfemedad,
debemos considearla como una aliada a la que hemos recuddo para reaiustar el tirc,
aproximndonor alobjetvo. Esto quierc decir que:
1. Somos los responsables de nuestra enfermedad
q inconscientementq nos hemos
conducido de manera tal que se ha presentado, Esto quiere decir qe somos los dueos
de la situacin y no vctimas de acontecimientos o agentes exteriores.
2. Nos hemos extraviado en alguna parte y queremos recuperar nuestro camino, el sentido
de nuestra vida, motivo por el que estamos en la Tierra.
Es el aspecto espiritual de la salud lo que, desgraciadamente, rara
vez se aborda,Y sin embargo, es fundamental,
Hacer un viaje o pasearse en coche est ben, pero hay que saber a dnde
se quierc ir para elegir la dire(cin. Para esto sirye la enfermedd.
Volvamos al ejemplo del coche. En cuanto omos un ruido raro
cofemos ataller para que vean qu pasa. El mecnico buscar la causa
para solucionar el verdadero problema y prevenir la avera que nos dejara
inmovilizados.
(Usted
tmese el tiempo que necesite pan afteglat
esl
Noblema
y que no surkn prcblemas secundaios',
Cuando se trata de no5otros tommos apresuradamente una asprna
para el dolor de cbeza, un anticido para el ardor de efmago o un Valium para lo5 neruos.
iTodo
para alejar a la pesadilla I Volver, pero antes tgarcmos un montn de pastillat hasta que
nosaveriemos de nuevoy la enfermedad nos obliguea detener por completo nuestras actividades.
Correremos pa que nos operen o nos pongan ot vez bajo fatamiento sin preguntarnos
cul es elorigen de nuestr enfermedad. Sin embargo,la infomacin est ah. Dspondremos de
todo el tiempo del mundo para pensar en ello durante nuesta convale(enca,
Pero
en qu pensar?
A
,^ loool
l[sToP]l
------
\\ ,Z
.\:/
/ \
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ilusin
*-"'' \
realidad
<No eyrk a
(tegar
a to ns
a(to le h
-
Bemie Siesel
EN QU
PENSAR?
Pensar en los motivos profundos de nuesfo lrstorno, en lo! que nos
Nueso trabao es peiudicial. La relacin con nuestra pareja est acabada.
los hijos y los migos se aprovechan de nosotro5. Nuestro padre o nuestra
madre no5 tkanizan, Lo nuestro no es ganar dinero. La
(ompetitvidad
nos
destroza, etcteta. N05 neqamos a apesadumbrarnos con estas
@nstatacioes de fracaso.0e lo contraro habria que ponerles remedio, y es
e5o lo que nos da miedo.
Medo
de qu? Miedo al
(ambio.
Miedo al cambo de trbo, miedo
han forzado a parar.
aldivorcio, miedo a que nlestros hijos nos quieran menos o que nos repitan que no somos buenos
padrcs, miedo a la culpabilidd con iespecto a nuetros pdres, et(tera.
La enfermedad es el equvaente del divorco, de los mles de amoi de fracaso profesional o
de l nsolvenca. Ha sido precpitada por la pdda de la elma de un ser que do, por la prdida
del empleo, de dinero, por la muene de un ser allegado, una mudanza, a otros. Estas stuacones
tienen un denominador comn: elcambio alque seteme, que se rechaza, que se evita-.- hafa que
nos ponemos enfermos, Preferimos quedrnos en la cama antes que enfientr la verdadera
situacin. Acusmos a la mla suerte, al celo, al jefe, al mundq a culquer cosa exceplo a
nosotros. Vamos al mdico, acallamos el doloL luego olvidamos la
verdadera azn que nos ha hecho caer enfermos.
i5i
pudieramos dejar ls
cosas como estabanl Estamos dispuestos a quedrnos medio bien o medio
malntes que hacer frente a los poblemas reaes subyacentes porque nos
molestan y pertuan nuestfa segoridad.
iHablemos
de la seguridad!
Por
qu soportamos tantos males por
n f: rr.ni'o.
"rfar7cntc
qrr.
fv fo t.',
ella?
5ies
una ilusinl
Tomemos un ejemplo muy conocido: la segurdad en el empleo. Los profesoet por
ejemplo.
Cuntos
de ellos ya no tenen ms ganas de dar dset bien porque no es lo suyo, ben
porque desearan ejercer otrc trabajo? furo son prisoneros de su seguridad salaial. Su empresa,
el Estado.
jams quebrar, seguro. 5lo es preaiso aguntr el tirn para tener un salario
garantizado, (on
sus increentos y una
jubilcin
lfinal.
No
es bonito? Enton(es resisten con
su dolor de cabeza y de espalda, sus depresiones y sus mlas digestiones. El cuerpo grita qe ya
no puede ms, que no le gusta ese tpo de vida, que aspira a otra cosa.
Pero los profesores continan.Ante todo la seguridad delempleo.lvs
vle enfermedad que inseguridad. Llega el da en que caen lo
sficientemente enfermos como para dejar de trabajar Han agantado
bien, han alcanzado Ia edad que pemite la prejublcin, ntes de morir en
total sequridd. I\,,lureron el d que decidieron vender su alma a a
seguridad en el trabaio.
+^
El md(o es un producto
de esta sociedad. fst
(onstruido
a su
imagen y semejanza. Como en rualquier otro oficio o profesn, los hay
buenot regulres y malos. No somos santos nidemonios y mucho menot
dioset somos sees humanos, Como vosotros.
\Qv
q,
vn ndi?
l-ln mdico es un ser humano qug
como vosotrot se alimenta tres veces a da, duerme, se
preocupa, se alegra, se irrita, e, ama, detest, se pelea con su cnyuge se enfada con sus hijos.
Los mdicos tambin tenemos nuestras peocupaciones econmi(at profesionales y familiares.
Tenemos nuesfos miedos e inseguridades, En resumen, sobevivimos, como vosotros,
f,;.,-.,r,,..rn,.,t
I
M,nitr shrfiro
Al principio el mdico es, e general, una person con buenas intenciones e ideales elevados.
La mayora ha escogido esta profesin para ayudar a los dems. Algunos para adquirir
honorabilidad o contentar a su lamilia.otrcr, por ltino. para aseguralse una posicin holgad.
Tambin puede darse una
(ombinacin
de estos tres motivos,
El mdico no e5 muy diferente del paaiente salvo por un detlle: hemos pasado de 4 a 10 aos
(a veces ms) en una fa.ultad de medcina y en el hospilal, donde nos han inaulcado
profundamete que:
.
La funcin del mdico es
(urar y salvar vidas.
.
La enfermedd y la muerte son fracsos que el rndico debe evitar a toda costa.
.
La enseanza mdic recibida e5 l nica vlida; el mdico est en posesin
de la verdad.
.
El mdico tiene respuesta para todo: debe sabero todo.
.
si hy algo que no conocq es que ese algo no existe,
.
Un mdico es una fiera trabajndor debe trabaiar 15 horas diarias. Es natural: es un
superhombre.
.
Las estadstics son infalibles, o casi: hay que seguirlas al pie de la letra pra ser cientfco
y riguroso.
.
Los pacientes secomportn segn las estadGticas y deben observarlos consejos dlmdi(o
ciegamente, con absoluta conf ianza.
.
El mdico no debe implicarse emocionalmente: hay que
controlar la stuacn y tomar decsiones lqcas.
.
El mdico es el dios de la salLrd. Cualquier otro profes,onal
.
El mdico forma pane de la lite social.
permanecer frio y distante para
del ramo es inferior
Y
nos lo hemos
(redo!
Hay quin lo cree todava. otros tienen duds. Algunos ya no se lo
t4
Yo soy una de estos mdicos. Entr en la carera con muchos idealet durante la edad de oro
de la medicina, si puede llamarse asi. Es decir, la poca en la que se
(le
haber controlado las
principales enfermedades: tuberaulosis, difteria, infecciones. Ya nadie se moda de apendicits. Se
poda interuenir el corazn. Nda pareca resistrsenos. An quedaba algn cncer o anrtis
re(alcitrantes, pem su solucin era cuestin de tempo.lodava no habamos odo hablar delsid.
Ante ele panoGma
(mo
no doptarcon entusiasmo lasenseanzas recibidas?
iSi,
yo crc!
Crei dllnte varios aos. Anles de darme cuenta de
que
no
poseia
todas las respuestas. Los
grandes libros y los mejores expenos. tampoco. superando ia vergenza tuve que apreder a decr
(no
s) y coprender, para mi sorpresa, que mis pacientes no me despreciaban por ello sino l
contrario. Tambin adivin que los problemas emo(ionles y mentales ejercan una fuerte
influenca sobre la salud de mis pacientes. Se podia a@ptar que las preocupaciones diadas
provocarn dolores de cabea o ardores de estmago;pero que ms pacientes tuvieran dolores en
las piernas (soy flebloga) sin oo problema fkico que su divorcio
ira
difidl de explicar!
DE TA ITUSIN A tA REATIDAD
Asi que empe a dudar de la sacrosanta verdad de la medicina oficial. [4i fe se haba
desmoronado. Comenc a hacerme preguntas. Fuia vera terapeuts no mdicos constatando los
odraordinros resukados qe
obtenan con sus mtodos. Vist a mdi(ot a no mdcot a
sanadorcs e invefigadores en vros paset hst en Siberia.
contact con el mundo de las med'cinas paralelas. Cai en la cuenta de que el aparato
todopoderoso aplastaba a quienes nos hacian bien. Asimil la existencia de una rgida jerarquia
mdica y @mprend por qu a los mdcos muy pronto se nos coloca en un pedesta y se no!
ensea a desprecar a los no mdicos. Por qu se trataba a los terapeuts de charlatanet a los
quiroprdi@s de explotadoret a los psiclogos de desequilbradot a las enlermelas de ddas
para todo,
As, en la medicina, top con los dos principios sagrados del Efblishment (el poder
estable(ido por las aLrtoridades):
.
corrupcin
{de
los mdicos) por prestigio, dnero o podel
.
divsin
(entre los md(os y contra los otros): divide y vencers.
Actualmente ya no crco. 0 tal vez creo ms que nunca. creo en un
(onocimiento posible, que
se encuentra ms all del nico conocimiento
que
nos han ensedo: la conciencia. Creo n la
omnpoten(ia de la medcina nteror de cada cual, pcientes y mdicos. Creo en un paciente
bien infomado y responsble, capa de asumjry gestionar su propja salud taly como la percibe,
con nLrefro apoyo y colaboracin. Creo en uno5 mdcos y en unos terapeutas fabajando en
estrecha colaboracin con el entusasmo del prncpio y el amor por $ profesin.
CON M15 PACIENTE' HE COMPRENDIDO.
5l
)Qv
ce la nodna?
La medicina es:
.
una ciencia cuyo objeto es la conseruacin y la recuperacin de la salud;
.
el arte de prevenir y de curar la enfermedad;
. pero, ante todo, eIARTE DF VlVlR.
UNA CIENCIAY UN ARTE
Cuando hablamos de vibaciones o de reacciones bioqumicat hablamos de ciencia. La ciencia
en particular
la fkica- tiene unas leys perfctamente aplicables a la bioloqa.
Por lo dems, el ser humano tambin est hecho de cornponenies
implpab es. Cuando hablamos de estos componentes hacemos referencia
talentos perceptivos.
Por tanto, la medicina es a la vez una ciencia y un arte. Lo mismo
conocimientos sensoriles y acionales que a nuestr percepcin
extrasensorial e intuitiva.
Antao,antes del dvenimientodel pafiacado, l medicina la ejercn
las comadronas, a las que se llamaba
(mujeres
sabiasr, siendo rnuy
respetadas en el seno de sur comunidades. Ellas establecieron rnas
trodi(ioneJ de crdcion fundamenrd en l 9biduri
Esta tradicin, a wise wonan lradition, (tradicin
de la mujer
sabia) la explica e ilusfa maravllosamente susun Weed en su libro
Hearing Wise. lvle fa5cina la etapa cro de Ia We Woman frente a un
problema de salud: do nothing (no hagas nada). Esto me recuerda el
famoto adagio latino Primum non no(ee (ante todo, no daar). Temo
que nosofos lo hayamos olvidado.
UN ESIADO DE CONCIENCIA
Dado que el espritu es Luz. el ser realizado siempre goza de buena salud.
En cuanto al se sobrano, consciente de su divinidad interior, no necesita mdico, l es EL
mdico. Es elprincipio de toda sanacin. f\4otivo po r el cual podemos afirmarque elenfermo es el
nico que puede curarse, Nadie puede hacerlo en su lugar, La aulosnacin es la nica nredicina
que cura. Cualquier otra medicina slo es una ayuda complementaria en el trabajo del paciente
sobre s mismo. Para entendernos con la termnolog intentar -de manera muy imperfecta-
distinguir entre los tres nfoques teraputlcos principales, aportando lo esencil de cada uno de
ellos.
Los he ordenado segn su campo de accin principal, peo recordemos que se solapan e
interpenetran entre s.
Con los facuhafivos sucede igual. La medicina no perlenece a nadie y pueden practicarla
mdicos, terapeutat sanadoret incluso los mdicos del cielo.
No
es el paciente el nico verdadero mdico?
sutiles, invsibles e
al anisiayasus
recufe a nuestfos
Fu.",;,,rr,,.
I
s"., Js. rn
"",r
G.rtir]
O.ttd
Mllin Shapi()
n1
tttEDtc[{A SUAVE AllloslwActrit{
OBJETIVO
pRtNcrpar
oerpos insibles alma esplu
SEDT DE emocone5/
pen5amientos
(ONCrcNCla
Nun(a
enfermo
Salud
lllmltda
SIsTEMA SUFfViVeffia vida
PARTE DEI,
PROSLEMA
QUE SE TRATA
el pmblena
mismo
la causa del
problerfla
DEIINICIN arte fe en uno mlsmo
CAMPO
DE ACCN
holsti(o ilimitado
FINALIDAD
(onsf\t
la llud nejonr la
glud
ACCIN defensa
paz
MEDIOS rcmedios
que
limpian
y
revllalizan
amor
incondkional
que nulre
EFEOO oir
la eofermedad
bendi(e
la enfurmedad
DURACIN
DTL EFECTO
duradem permanenle
COSTES I v
TACUTTATIVO lerapeula uno msmo
ACIIUD TRTI.IE
ATAENTERMEDAD
(aigo
alada
ACI]UD DET
TACUTTAIIVO
RESPECTO AI-
ENTERIMO
ser hmano
(o-(eador
ACTITUD DEL
ENFERI\,IO
RESPECMAI
rAcuLTAftvo
e'tlona la
artoridad
l e5 la
loidad
IMPTICACIN
OEt ENFERII4O
parlidpadn soberna
PRIVENCIN
(onsefvar y
eslablecer Ia slud
aumentaf
l sald
mejon
(uilcon
T1
TA MEDICINA CIENIIFICA PARA EI CUIRPO FsICO
Es la medicina que conocemos todos. La practicn los mdicosformados en as universidades,
La medicina cientfica se basa en la fsica materialista de Newton: a tal csa, tal efecto. fal
sntoma procde detalenfermedad y requiere taltftmiento. Los resultados son los que dicen ls
estadsticas.
Est medicina slo reconoce lo que se ve, se toca o se mide;
slo los tests detectan la verdad. La ciencia hace a ley. Por tanto.
esta medicina njega automticamente la existencia de los cuerpos
invisibles, al igual que toda conexin enfe las emocones, el
pensamientq la conciefcia y el estado de salud del cuerpo lkico.
Cuando se irportun con alg prob ema de este tipo, esta
medicina le cuelga la etiqueta de
(psicosomlico'
al paclente y lo
ernite a 5u cta con
(pastiilas
para los nerviosr.
Esencialmente materialista, considera que la vida comienza
con el nacimiento y acaba con a muerte.
La muene del paciente es un fracaso para el mdico.
Para etta medicina, la efemedd siempre est origlnada por a gn agente externo agresor
(microbio, tumot dolo[ u otrot al que hay que combatir E5 una medicina de guera, dotada con
u arsenal de ataque y un vocabulario militar:guera l cncer, lucha contra el sida, exterminio de
las epidemis (vacuns), arsenal teraputico, eliminacin del dolor
lpain-k
//er). como la guerra,
la rnedicina clentific es devastador, sumamente cara y no solucona nada.
Cuerpo
visible:
fsico
PUNTA
Medicina
cientfica
Medicinas
alternalivas
Corta
la punta
del (eberg
Hace delretirce
cl iceberS
Suprime
delnitivamente
el iceberg
Alma:
conciencia
Autosanacitl
cuerpos
f::l
': (l
invisibtes:
j.'
CURPOS
"i
'ensamientos/rs
-
-
^/
/emocones
t
R!- ',
^
BASE
5+1
T"=
leE
t=
I
DEVASfADORA
Segn His Coulte[
(lal
autodades han estimado que las rcac<iones adve$as a los
medicamentot @usaban o contibuian a un terco de todas las muettes en Estados Undos
pot o QU,|)U) muertos de 2 mlbnes de muettes po. ao)r. Este triste balance no acaba
aqu.
Cmo
gnorar los decesos y
ls secLrelas debdas a la cilqla yofos
tratamientos aqresivos
como la radioterapia?
Y
los fatamientos debilitante' como los que se
practican
en los hospitales
psiquitricos
donde literalmente, se e(arcela a
los pacientes? La pliza a base de frma(os a la qLre se les sometq
desconecta al paciente de su alma y le priva de vivir su enfermedd con lo
que ya no pueden curarse y permanecrn definitivamente dependiente de
una camisa de fuerz de frmacos.
si
en
fnfz,ri..
Os
habis prcguntado pot qu los medkanentos de tntesis genetan rcacciones
nelastas nentas los rcmedos natwles (fitotepk, hoeopath) carc@n de ellasT
La rcspuesta es senclh:
.
Los medicamentos son prcductos de sntets no ainlables pot el oryansmo (no
se puede dgerh el plstico pot ejenplo). Van contra natun. Sin enbaryo hs
autoidades imponen la medcina .entfca que utlza estos medi(mentos
p to iE i a nente. S emb ra n e I (des)o de n.
.
Los rcnedios so't ptoductos natwales asimhbles pot el oryanismo (hs phntds se
pueden digeiti pot
4enplo).
Van.on la natuftleza. Sn embaryo |as autotidades ptohiben
las nedcinas alternatvat que utilizan estos reedios. Rechazan el orden,
EXTREMADAMEN]E COSTOSA
Como l guera, esta medicina requiere un equipamento muy sofistcdo y (ostoso.
Pero
realmente e5 raro que haya necesidad de anliss muy avanzados. El 95 % de los tests podran
evtarse porque son intiles o diferidos. Casi siempre es la evolucin del enfermo la que nos da
l respuesta. lJna
(urgenciar
no es tal si no hay peligro de que muera el paciente en las prximas
24 hors; no requiere una intervencin inmediata. El dignsiico no se efecta en los aparatot
sino en el pacete. Preguntmosle y examinmosle. Repitamos la pregunta y la exploracin. Nos
entregar la respuesta en bandeja de plat. Lo que el paciete necesita es que se le tranquilice,
que se le diga que no va a morirse. No no5 reclma un dlagnstico inmedito, Pero tal y como lo
impone l medicina cientfica, cree que el mejor hospital es el mejor equipado.
cljIDADO
C0N EL PULPO!
La medicina cientifica es como un pulpo gigntesco que no inspira desconfianza porque slo
vemos Ja extremidad de un tentculo, No olvidernos que el tentculo siempre atrae su presa l
cuefpo centrl para devorarla,
Un da, una paciente me djo que se iba a opeftr el codo. Le prcgunt s la.iruga
eta verdadercmente necesaia, si no se habia planteddo ottas altenatvas, Me
contest que si, Habia aonsultado a ttes personas y todas le haban rccomendado
la ciruga. Entonces le pregunt qunes e6n ests tei peona' klos tres
meiores oftopedistas de la cudad", ne djo. Le coment que un crujano
recomienda lo que conoce:
ila
citugia! No puede rccoendat Io que no conoce.
frion(es esta pacrete se dio cuenta de que una osegunda opnin, pot parte de
la medcna .ientiica es una rcpeticin de la pieft.
Cuando vamos la consulta del ndico, por cualqLrier motivo, debemos saber que nos
estamos acercando altentculo del monstluo. Nos
(embarcamosD
en el
(sistema
de saludD, que
ya no nos sohar. En una prLreba banal po un problema banal, se encuentra algn problema que
parece banal. Entonces se pasa a otlo anlish ms complicado para asequrase de la bnlidad
de problema banal auyo resultado es banal: dudoso. Aquempezamos a tener miedo, las pruebas
se muhiplican, el miedo crece proporcionalmente
iya
nos ha afapado el pulpol
Queremos
slir
con bien? S, pero... Y e'te pero nos condena a proseguir con la peligrosa aveniura. El pulpo no
suelt a su presa.
rTl
NO SOI-UCIONA NADA
La medicna cientfica hace desaparecer el sntoma, la mnifestacn en el cuerpo fisico de la
enfermedad del alma. Pero no cura. 5lo cort la punta del iceberg. Da la impresin de curar El
problema, el cuerpo del iceberg, pemanece al igual que l base, la causa. Tarde o temprano, la
punta emerqer. Como no se difiqe la cLrsa. la medicina cientfica mantiene al paciente en un
efado de dependencia y s!misin permanentes.
veamo, por eemplo, el dolot de.abeza. El sinloma que conduce al patbnte a hacet
una <onsulta es su dolot Si le damos un medicamento para alvade el dolor
desaparcce, perc rcaparcce en cuanto se disipe el efecto de la medicna. como
no se ha rcmediado la causa del mal, este volve cada vez ms fuefte y con mayot
frccuencia, Lo mismo sucede con la ciruga: extra un tgano no cofiige la causa,
Se manifesta en otrc luga antes o despus,
CREA TL DESORDEN
L medicina cientliG deberia ulilzarse slo como ltimo recuEq cuando todo lo
dems h frcasado;tanto en el dgnstico como en el trtmiento- fxcepto en las urgenciat e5
evidente.
Es <ono los bonbeos,
Cundo
se les
llaa? Cuando se quema la aata.
Lo rcnpen todo, perc aonfiamos en
que
se salvar la edrudura. EnlJe dos males,
heos esaogido el menot
Llamarcmos
a los bomba'tos auando el
cielo ftso de la cocina est suco?
Evidentemenl, no; causa an s daos que
henefiaot. Se a un dtpante.
Y sn embargo es lo que hacemos cada da, aada vez que vamos al mdi(o por problemas que
no son urgentes, que no van a matarnos en ls siguientes 24 horas.vamos l revs
+le
elorden
natural, queva delinteror (medicina delalma) aloderior (medicina del(uerpo). Nosotros msmos
crcamos el desorden, peor anr lo agrvamos.
Por
qu es as?
Porque
el sistema mdico est al revs?
Es
porque los mdicos estn
podridos? No, no es porque los mdicos e5tn podridos sino porque sirven a un sistema mdico
que est al revs al que se someten sin preguntar. El etraable mdico de cabecera, repleto de
sentido comn y compasin ha preservado su discernimiento. No sig0e a piejuntillas las consgnas
dcttoriles de las autoridades y no se deja influjr por el medo a las denuncias. Escu(ha a su
pcientey le propone soluciones simples y eficaces, Le ayuda moralmente a ocuprse de simismo,
Este mdiao existe. Todo5 conocemos lguno. No ne(esit ttulos ni diplomas.
Todo el mundo respeta a este mdico porsu sabiduria. Escu(hando nuestro coran, nuestros
sentimietos, sabremos elegir entre los mdicos que practican la medicina
cientifica dogmtica y los que prctcan una medicina de sentido comn y
compasin.
LAS MEDlClt'lAS ilo AGREsIVAS PARA LOS CUERPOS lNVlSlLES
Cada vez omos hablar ms de ests medicinas. fambin las llamamos medicinas suaveS
medianas energticat medcna vbraconal, terapas naturales, medicinas prlelat alternativat
complementarat medcna hostca... En general se ensean n es(uelas especaldat no
univelsitarias, recono@n l o(istenda de los cuepos invisibles y las practican terpeutas
famlirizados con las nociones de energ y vibradn.
Las terapias m5 comunes son la quiroprdca, la kinesiologia, la osteopata, Ia homeopati,
l acupuntura, la nturopat, la masoterpa, la fitoterapa... Los sanadores forman una categora
apane. Trabajan diredamente sobre las energias.Tienen dones y talentos panculares.
Al contrrio de la medicina cientica, que trt l enfermedad, ls medicinas no agresivas
tratan al enfermo. coocen la importand del organsmo
(estdo general de salud) y pradican
una medcina orintada a reforar las defenss. Su objetivo es limpar y sanear elorganismo del
paciente
de manera que pueda
defendeEe contra cualquier aqente
pedudicial,
las medicinas no gresvas trabajn en dos planos:
A) en los cueryos invisbles.
La enfermedd alcanza los cuerpos
invisibles antes de manifestaEe en el
cueno tsico. Lo lqco ser tratar
pimero
los cueruos invisiblet la
parte
oculta del iceberg.
B) en el
(uerpo
fisico visble l
que
dan
apoyo, espra de su meiora
por
medio
del tratamiento de los cuepos
nvsiber
En general estas med(inas no indcen
efectos secu nda rios. Eleiemplo ms hemosoes la
homeopata, llmada la mdicina delsiqloXXl. t5
la medidna del organsmo por excelenda. He visto cmo obtena resltados maravllosos en
mltiples casot especialmente en las aleruias, la otits nfantil, y en todos los trastornos crnicos.
lncluso
mejora el carcterl
las medicinas no agresvas estn hechas a medda pam cd paciente y que, incluso si los
sntomas son dnticog la causa del problema dfiere de un padente a otro. Actan ms
lntmente, pero son mucho menos costosas que l medicina cietlica y, sobre todq resuelven los
problemas
en
prolunddad.
Libern a los
pacientes y
les animan a ser autnomos
y
responsables.
B)
A)
l
I.A MEDICINA HOLsIICA
(Holstiao,
viene de la palabra holo que a su vez procede del grego holo5. En ngls se
encuentra esta palabra en whole (entero) y rroly (santo,
sagrado). Significa
(enteror, (totab,
tomado en su
(coniunloD.
La medicina holstica considra al sr humano aomo un holograma, es decir, como un todo en
el que cada una de as partes (ontiene
la infomacin del coniunto. Los diferentes cuepos son
nterdependientet por lo que tratar a uno implica la mejora de los dems. Cuando se restablece
la salud del rgano afectado 5e cordge tambn el desequlbrio qe ha generado en el resto del
oqanismo. El enfoque holstco eagrupa varos mtodos teraputicos con el fin de lograr e
bienestar de
'a
existenci, al igual que todas las medicinas alternativas. Cualquier profesional
(mdico o terapeuta) puede orientarse hacia una prctica holstica.
I"A MEDICINA COMPTEMENTARIA
Esta medicina
(ombna
la medcina cientfica con ls no agresivas. La prctican aqlellos
mdicos que han aadido una o varias prcticas propas de las medicinas no agresvas a la
medicina cientfica. A prmera vst parece que n mtrmono de este tipo deberia de ser muy
prometedof pero casi nunca se da el(aso. El refrn dicet
(El
hto no ha.e al mor./er. Estas
dos especialidades 5on dimealmente opueta5 en su misma e5enci; no se puede mezclar el
agua con elfuego. lJn mdico convencional puede intere5arse por ls medicinas no agresvas pero,
si las practica, lo har la anera
(cientficaD;
tlatar los sntomas en lugar de reforzar el
organismo. lln mdico
(@nvenidoD
la5 medicins no agrcsvas y nunca ms podr emplear la
medcina centfica qug pra 1, crecer de sentido. Solamente una conciendacn p.ofund
acompada de lna fansfomacin individual
(ni(iacin), puede llevar a un prolesional de la
medicina cientfica pasara la prctca de las medicinas no gresvas. [a primera debe morir para
que naca la segunda. Por desgracia, los mdicos se dedican a las medicnas no agresivas por
motivos econmicos y para retener a una clientela que las solicita. Y como los mdicos piensan
que son mejores que los otros estn convencidos de que aprendern rpidamente y que sern
mejorcs que los ierapeutas
Error!
No permitan que les traten estos mdcot ni los farmaccos
(omplementaios)
a menos
que hayan abandonado la medicin cientfica. En cmbo, he constatado que a las enfermeras les
cuesta mucho menos pa5ar de un medcina a la otra y, en general, son ex(elentes terapeutas.
La VERDADERA medcna complementara exste. Es la que rene lrededor de la misma
mes lpaciente, a lo5 terapeutasy almdico. En este caso elpaciente
(onduce
la dis(usin
junto
(on
sus consejeros y toma las decisiones -bien informado- decidiendo sobre la efrategia de 5u
tratamiento o no tfatamiento. E9 una asociacn pa(ienteJacultativo en benefico del pciente
Estos pequeos
Eupos
de colaboacn multdisciplinaria son
(ada
vez ms numeroso'
f\remoi(emos que elverdadeo mdco es elpaciente. El papeldel mdico consste en nformar y
acompaar l paciente en su eieccin.
t^
LA AUIOSANACIN PARA EL ALMA
Poco o nada se oye hablar de e5ta medicina.
Por
qu?
.
En primer lugr porque el alma se conoce malo nada en absoluto. Los mdicos cientficos niegan
su existencia. Los terapeuts s que l reconocen, pero no saben qu hacer
(on
ell.
iEl
alma
e5 un enigmalY no obstnte...
.
Porque, tradicionalmente, han sido las eligiones las que se han ocupado del alm. Los tiempos
han cmbiado. Nos hemos liberado del poder religioso, ahora so los maesfos espirituales
quienes nos ensean la espiritualidad y la salud del alma. Pero reemplazar los religiosos de
antes por maestros o gu5 de hoy no es mucho mejor obedecer a un dogma u olro significa
someterse a un poder exterior,
.
Por ltimo, hay un amplio lrecho que recoer para pasr de las medicinas ahernativas a la
utosanacin, Y este paso, tanto para el paciente (omo para el tepeuta, mplica una
transformacin d la conciencia.
La medicina del alma consiste en la tom de conciencia de i propia soberana individual, es
decir l divinidad interior. No requiere ni mdico, niterpeuta.
ENFERMEDADES DE tA CONCIENCIA
Ls enfermedades ms comunes que impiden a la conciencia crecer y lranSformarse son:
La vctmit5
La vctima est sometida, dominada y explotada. E5 incapa2 y no es responsable de nad.
5e dedica a culpar a los demt sen peEonas o ci(unslancis. olvidamos que somos
soberanos y que ste es nuestro primer deber con respecto a nosotros mismos.
La scudts
Alcanzatanto a los pobres como a los de buena cuna.Tienen miedode que les faltefabajo,
dinero o amor Antes que desprendeBe de su ilusin de seguridad se ponen enfermos. La
seguridad en el empleo es !na de sus fomas malignas al igual que la de tponer e/ dinero
a buen rc.audo pata la veiezr. La nica y verdadera seguridad es interior.
La protecconits
Esta enfemedad tambin nos hace entregar nuestro pode al extelior pala compesar
nuelra dbl autoestima. Somos todopoderosos
por
qu olvidarloT
[a normopata
Es la enfermedad de los que estn dentro de las normas, de los que piensan como todo el
mundq de los que hablan y actn como todo el mlndo. El seor todo_el'mundo est
enfermo: pdece normoptia. Esta enfermedd se transmite por poximidad, de familia a
fmilia, de comarca a
(omarca.
Hace que elenfemo viva por delegacin en lugrde ser lo
que es, respetando su 5ingularidd original. N05tranlorma en copias cuando somos nicos
y divinos.
Todas ests enfefmedades
producen un miedo que paraliza nuestra conciencia,
Tienen un punto comn: negar nuestra dvindad interor
LAS
I
2

b4
DE ESPECTADOR A ACTOR
Cundo el paciente ba ndona el rol de espectador de su vida y deja de
soportar los acontecimientos como cosas del azaI asume que es el nco
responsable (actor) de todo lo que l ocute. Entonces toma las riendas de
su vida y la conduce donde y como quiere, Crea su futuro, Se conviene en
el autor-actor de su propia vida.
La
(victimitisD
y todos sus males ceden su lugar a la responsabilidd.
E actor es tambin el reflejo de s! propia vida e el escenario y se ls
areqla para montar una bonita historia con un finalfeliz.
El pacienle toma el confol de su salud. Sabe que es el nco que
puede (urarse porque tiene fe en su divinidad. Tambin sabe qle nade
puede
hace o por l; los especialistas tan slo pleden ayudarle a tomar
conciencia. Tambin sabe que la enfermedad es una oportunidad para
reajustar su punio de mira, para realinear su vida; se lo agradece y la
convirte en su lida.
rfo /i,r,y,rut.
nrt'LrrfLnrr,lir,i.
"r(
, nli,l.,.
'rr,'y
lrL,.'.
LA SANACIN
La utosanacin trbaja n elalma que es la
3se del iceberq. Hace que se derrita.
\uomticamente, el re5to del i(eberq se hundir,
aoco a poco, pefo definlvamente. Es l nica
ledicina que SANA. Es decir que resuelve el
lroblema desde su base, de un vez portodas.
La sanci es el proceso de transformacin
je
l conciencia. E5 el direclor de orquesta
jormido
que se despiena y recupera el control de
:Js msicos para hacerlos viblar en armona con
Luz, Porque,,,
st en el dna
LA ENTERMEDAD NACE EN Et ALI\44
AI IGUAT
QUE LA SANACIN
6l
Esta medicina restablece, conserva y ate(ienta la salud- Al dedicrse unas veces los cuerpos
invisibles (medicina de1 restablecimiento) y otras ve(es l alma (autosanacn), a menudo de
ambos a mismo tiempo, tiende ha(i una elevacin de nivel de conciencia.
Practi(ar una medicina del restabledmiento
signific poner el a.ento sobre los laclores
que conservan o restituyen la salud.
Es una medcna que:
. prorza la salud frente la enfermedad
.
reconoce l exislencia delalma y del
cuefpo,
. (orige
el probema ntes que los
sintomat
.
anima elpaciete a la autonoma,
.
disuade del consumo.
Es la medicna de los cuerpos invisibles.
Mejora la salud.
Practiaar un medicia de la sanacin es
poner elacento 5obre los fdores qLre
acrecentan la
galLrd.
Es una medicina que:
.
sana definitivamente,
.
recooce la priordad del alrna sobre el
cuerpo
.
corrige la causa del problema,
.
refuerza l soberana del paciente,
.
no consume nada,
Es la medi(ina delalma.
Transforma la conciencia.
cieto dia una mujet de una rcgn alejada me telefone parc explicame
que haba abierto un aentrc de salud pan el que estaba busendo un mdco. Le
prcgunt s lo que habia puesto en marcha eft un centto de salud o de
enfe nedad. De salud, me rcspondi, muy exttaada pot mi prcgunta Entonaet
le prcgunt ano es que que a un mdiao cuando stos conocen la enfermedad,
no la sdlud, En este noento ella
percbi la difete.ia entre un centrc de salud
y un .entro de enfetmedad. Su ptoblema quedaba resuelto. Acababa de
comprcnder que ella si sabid de salud. Desde entonces dej de buscat un mdico,
----f'7---i -rt:rJ
L."rlHll \
----+*-.:r-:-;:/-
Como eslable(er una medi(na de saludl
b,
Lo invieiblo oxieto
l-a medicina de salud presupone el reconocimiento de que lo nvisble existe. E
reconocimiento de que el ser humano es algo ms que un robot de Grne y hLreso; tambin qLe
posee una concienci que le pemite maneiar su vida segn su entendimiento. Este libre albedrio
nos diferenca de los animales,Aunque
(omo
lo han expuesto con clddad meridiana Chistopher
Eird y PeterTomkins en su lbro la vida seta de rar plntat no slo lo5 anmales sno tambn
las plantas tienen emociones que afectan a su salud.
La afirmacin de la existencia de lo invisible y de su influencia sobre
la salud permite el acceso a la sanacn de los cuerpos invisbles y del
alma, Nuestras emociones y pensamientos influyen diriamenteen nuestt
salud y pueden menoscabarla a corto y a largo plazo. No es de extraar
que el libro de Eernie Siegel Amoti edana ilagrc5 haya tenido tanto xito. Escrita por un
hombre profundamente compasvo, esta obra dice alto y claro todo lo que sabemos en lo s
hondo de nosotros mismos. Conlirma nuestras expedencias cotidianas y nos explic por qu los
enfemos responden de manera diferente a los mismos trtamientos. No somos mquinas. Lo
primero que necesitmos es amor Pero el amot no es cosa fcilt no se compr, no se ve, e5
nvisible No obstante
ies
esencl en la vidal
otro mdico americano. Deepk chopra, tambin se h vol(do sobre ello, si be bajo un
nglo ms cientifico que pctico, en su obl cnacr aurfca. ofo libro no5 proporciona la
explicacin que buscbamos, fvediante elestudio de l fsica cuntica Chopra establece que la
eteroa
juventud
no es una patraa. 5u lbro Mentes srn tiempo, aueryos sn edad lo consagra a
este tema.
La cientfica Beverly Rubik tambin ha esrito un interesante libro sobre las fonteras entre lo
vsible y lo invisible fhe ,ntefteltionship Between Mnd and Matter
I\ruda gente en todo elmundo ha demostradoque lo nvisble exste y que es donde aparec
la enfermedad antes de manifestaBe en los
(uerpos
fsicos visibles. cada da los sanadores y los
terapeutas de medicinas altentivas comprueban estos hechos que la medicna cientffica contina
negando.Antes de que nos furamos a pique con el matedalsmo {dentficoD, que nos ha reducido
a melas reacciones pscosomtcag lo nvisible era respetado y contaba con un lugr eminente.
lncluso se ionlrba a las personas que no tenn feen lo invisible; actualmente es al(ontrario: se
ateroriza a quienes la tienen.
lCuiosas
costumbresl
-
Berne S;.'scl
b,
ldorhfiozr ol
Tmblerna:
log ouor?os inr'ciblca
El sntoma es 5lo l punta del iceherg (e5 dedr. la pequea manfestacin extedor de un
problema ms vasto y profundo que o aparcce en la superficie), Asque debemos esfozarnos en
eliminar tanto la punta deliceberg como, sobre todo, el iceberg enterc.
CUL
ES EIVERDADERO PROBTEMA?
La hstoria que sigue a continuacin lustra el funcionamento de nuestro organkmoy muesfa
el modo en que cada rgano compensa la falta de otro, suministrando un esfuerzo adicional para
mantene. el equlbrio. Clando aprece la enfe,medad flsi6, quiere dear que hay un problema
de fondo que nunca ha sdo dentficado n reiuelto y que todo el organismo est agorado. El
sntoma en s mismo no rcvela el
ploblema.
Hay
que
ir ms all de lo
qe se ve, a lo profundo.
Veremos qug a menudo, el problema es muy diferente de lo que anunciaba el sntoa. El sntoma
es como un grito que d(e: iire debalo, hay un ,|o,blerna!"
cuando se bura, se encuenlra. Y descubdmos el impacto del mundo ilusoro: los
pensamiento' las creencias que nos apdsonan, el miedo que nos paraliza. Creencias y miedos:
renn como soberanos en el mundo de la materia, lmponen sus vibraciones densas y aplastn al
pobre (ueno
f5co, que
sufre
y grita pidiendo socoro.
MEDICINA DE ENFERMEDAD, MEDICINA DE SALUD
Se trata de dos enfoques diametralmente opuestos.
t medcna de enfemedad trata la enfermedad, declara la guerra a las bacteriat a los
viru9 a los tumoret a los ganglios,(Dispra soe todo ,o qu 3 tuever. Como toda guea,
daa el tefreno y agrava los desequilib os.
l medicina de salud tlata al enferno, refuera su propio sistema para pemte
autodelmdeFe aontra los agefites nodvos. A.spra a restablecer el equlbrio e@lgco del
organismo qug de ese modq podr superar las dficultades por simismo.
Una intenta controlar la naturaleza, la otr reforzada.
Una adla sobre el sfntoma,l otr sobre sus Causas.
ljna corta I punta del iceberg, la ot hace que todo l se dedta.
Ua cuesta muy cara y mantiene la enfermedad cuando no la agnva con sus efectos
seondariotr la otra es barata, sostenble y sin efeatos grve5.
Una
(lea
sumisot oa ima a la independencia. sta es la dferencia entrc los efoques de
la medcina de enfemedad y la medicina de salud.
Ganglios abultados, Pata la nedkna de nlemedad nn alignos y hay que
extirpa os. Pan h nedkina & tahtd son un mnfestaain y un nl'rurento de defensa
EE
es pdto @nsevar Itos itedkinas, dos mundot
FFI
EJEMPI.OS
ENFERMEDADES MEDICINA DE ENTERMEDAD MEDCINA DE SATUD
G pe
yrsila
el mdco con inge.tin d Rposo en cama con reflein sobre
aspidn, ntibicos
(um
amga lo que debilita nuesto sstema de
baderiloga me
(onfi que n 95 % defensas y pemte qoe re instale la
de los antibitcos ron ps(rilos si qripe.
necesidad).
artriris Antiintlamarorios durante eos y Pra empezar homeopata y
en
medi@menlo6 pala co a6tarss paralelq cambio m la diela y
fus seondrio6. Tad o trprano liberacin de las emodone5 que
s d6ncadoar una hemogia not bloquean. Masaie y oneopafa
dige'tiva qu necesitr numross Acupuntura.
pruebat hosptalizacin, mt
medcamentos tal vez tbsfusionas
(con
sus re4o6 potencil6) asf
ha6t morir
Otit l,lumerosas con$h?s mdkes y en Remedio homeoptjco qe establece
ocsionet hosphalizecn lqete el orgnismo e impide la ecurrenca,
antibtcos con 5us complicciones, sin efectos secudarios.Ajo o arcilla,
[ntubacn de odo
Alegias En periodos de c5i medcamrnlos Renedio homeopco que rcslablece
coo 5us efctos seondario6. Cura de el organismo; elmnacin del laclor
desnsblzaoon enlre oisi5 con 16 psicolgi(o desnaadenant
isgo6 q implka.
cncer crugf, radioterapa, quimiot rapia Remedios para rerablerer el
con sus n0mercsas y graves sstema inmunitario y coreccin de
(omplkcioms
ls cusas almentaat emotvat
mentals y ambient|5
Amigdalitis Artib@s y drugla sj s repten la Remedior y (Uras para coregi l
nlecconer. causa de la amigdaliti5.
lnsomnio en la9 Somnffercs y camantes con riesgo de Apoyoparcaminaryotrs
peonas rnayofes caldas y prdida de autonomla lsca y adividder
mntal.
Dolor de cabeza Md6menos cootr. el dolor, .oo su5 8qued de la causa del dolor d
complkacionel Numercrs pra{6 s obeza y correccin,
peEste
el dolor.
Bebs con poco peso lnorbdola y cudados elraordimrio6 tuegurar que la madre se alimenta
pala que 3lpere los prjmero6 dl6 bien durnle el embarazo
b-f
sfa er la pequea r:lorra que me swe pa' ilustar el ogen de la enleedad.
td,e una vez una pectuea emqesa que funcionaba atavillosamente.
Fabcaba hrenos
Wductos,
gozaba & buena rcputacin y conlab @t una
cll,ntda satitldra y el. Ea una emrysa
prcspa, cad dtat tnia sut lunaones
y se entrcEaba a ellat ao sercnidad,
Un dla la Elefonsta tuvo que a{rsenta6e, Etons todot qusieron ayudat y
@alquie. rcqonda allclono, aa el.Eo,lo dst ibu, .one<.ionaba los ho'atot
y.ada cul te o<upaha &.itar y
E it a sus <lanfs. Las atencias & la terefoos an
frcauentes, perc ya egtaban acostumbdos y nl siquieE se hablaba de ello, sin enbaryo
todos deblan eaha6e un poao ns de aarya enana; perc aguantaban. No obstante tenlan
EE
comaozat su
iomada
antet y termnada mt talde. Eso <ansa. Al aabo de un tempo
habian pe,ddo el entusasno y la iercnidad. Ya no t'ataban e los dientes <on h msma
loyialidad,
ya no ditponan de tien
po pa.a chlt @n ellot, Pero la clienlela se
',ntnia
y no se notaba,
Peo un da, el Mrtable tuvo un aacidente da cod' que le inmovilz n el hotpital.
Enton(s ya hubo desasosego. Aunque ,os e]'ryleados porrhn lo ,tliot & i ,r,,is'',,os,
h
larca let dethodaba y el elraso 5e acumuhb.
y
oarti lo que tenla que ocuni El
ditectot de publicdad que, ades de sus funciones habituald, se enaatgaba aho de h
conabilidad, se equvoc al extender un .heque: esoib 50.()N en lwt de 5.N0, Fue
despedi.lo.
El desquilibtio y el des@naiatto lueon en aumento y |os errorcs se nultiplaaban, Al
K.ulpablet de.ada prcblena se le expedientaba, n luso se le pona de pattas en la .alle,
pero a nade s le pasaba pot Ia <abeza evaluat h situa.n de aonunCo, Parcce que nadh
gJea
asun
EE
el
Noblel',a
habla <omenado @n las aufncias de la lelefonsta. Al
po tintpo h clenlela dej de inlesarse pr sus
Wductot
y seryi.io. No mucho ms
tatde la enprcsa.eftaba sus puet y se declaba en quib'a,
El .ato es que el prcblea eta ben sitplet la Celehnista no poda tu al tabao poqE
se ha queddo sn alguijn que atidan de sus hija, En luga de .aslga bs erorcs
haba ido sufrcente .on dentl.at el ptubkma de Ia &lonna y ayuda a a en on'.rat
a alguien pata estat aon los not, lodo el equpo haba rccobtado la salud y la emptesa
seguieda xhtiendo,
I.A SUPERVIVIENCIA LLEVA A TA MUERTE
varl
hrrogr la oavta dol
yvoblona:
cl alma
Si queremos solucionar el problema definitivamente, SANARL0, hay que ir ms all de lo
aparente, hay que ir hasta su oigen.
Cul
es la caus del problema?
Por
qu hay un i(eberg?
De
dnde pro.ede?
sta es la etapa final de la medicina. s l medicina del alm. Constata el estado de
duemevela de la conciencia. Hay que despertarla yendo hasta el al, que es la rzn de ser en
nuefra existencia sobre la Tiera. Aquse plantea la cuestin fundamentl:
QUIN EST A TAS RDENES DE
QUIN?
aAlma:
etts
a las denes del .ueryo o es el cuetpo el que est a tus dens?
Ests
sometida o ercs soberana?D
Cuerpo
visible:
.- tsco
,'
i.-
,
Cuerpos
invisibles:
peosamienlos
/
emodones
Alma:
(ondcnda
Manfelacin
del problema
.,J
t
T
Problema
(omo
tl
csula dl
pmbhnn
CU
rf
"J
BASE
ET SER HUMANO TIENE EI. PODER DE ELEGIR
.
si elige la sumisin del alma, hay enlermedad.
.5i
elige la soberana dellma, hay salud.
.
Si no elige, hay sumisin del alma
ipor
omisinl
Para coregir esta situacin, bast con devolver al alm su SOBERANIA
y retablecer l orden natural que val
-
de lo interior hacia lo exterior
-
de lo invisible hacia lo visible
-
de la profundidad hacia la supeficie
-
de la cau5 hacia la manifestdn.
fu,1. i 1i,,'
ol
Et ALMA EST SOMETIDA
El orden naturalse tmbale.
El sistema se h inve(ido.
El brco ha zorobrado
cRCUro vrcloso DE rA
EI{FERMEDAD
La sumisin del alra permite que
prevalezcan las vibracions densas.
Pobreza y enfermedad se estblecn
Sumisin
->
medo + pobreza.
Er ciRcur.o ARMoNtoso
DE tA SATUD
La soberana del alma e ev las vibraciones
de los cuerpos invisiblesy delcuerpo visible.
Amor y prosperidad son las consecuenciag.
Pro5pridad
desorden.
getr,
enfermedad.
dependenda
orden.
pat.
safud.
Prosperidad
OPCN
MATERIALISTA
NOSOTROS PODEMOS EI-EGIR
EI, ATMA ES SOBERANA
-
Se respeta el oden nfural.
' El sistema est en su sitio.
- El barco navega.
oPCtt
ESPMMJAUA
6s\
soberaia ->
amor + prosperdad
E[ CRCUI.O VICIOSO DE I.A EI{FERMEDAD
El alma eli a las rdenes del oerpo.
El vajero est a las rdenes del veh(u|o.
El espritu est a as rdenes de a maleri.
Dominan los
(erpos.
tl alma el sometida a ellos.
El
(apitn (la (on(ien(ial permane(e dormido, eb o o paralzado.
oar proddad a la matera sobre el espiiu e5 ir
(onir
el orden natur!,
(oritra
la
@rriente del ro; es conceder proridad a la punta del i(ebery, a lo vlsible, a lo
ac(esorio, a las aparencas.
ES tA OPCION MAIERIATISTA.
ES EI"ECIR EI DESORDEN, tA ENFERMEDAD, I.A MUERTE
euN Esr A .As nous or
eurnl
rt cnculo nnvloNroso DE tA sAt uD
El cuerpo esl a las rdenes delalma.
Elvhiculo el a ls rdenes delviajero.
La matera est a las rdenes del espiritu.
C'
Dar prordad al esprlu sobre la materia e5 seguir el orden natura, ir en el senlido
coreclo, con la direcdn del ro- [5 dar prordad a la base del i(eberg a lo nvsible, a lo
sustan(ial, a la esencia.
ES TA OPCION ESPIRITUALISTA
alma domna a los
(ueDos
vsibls e ivisibles.
El cerpo la sgue.
El capiln (la (ondenca)
se despierla
y
re@pera el
(onlrol-
ES EI"ECIR EI- ORDEN, TA sATUD, I-A VIDA
6e]
h'tcnor ol rc*lo viogo do lz onformodzd:
i1ld7l
Examinemos lo que ocurre en cada uno de los cuerpos y en el alma cuando vivimos en una
opcn materalisla; vea mos las
(onsecencias
de esta eleccin Sobre nuesfa salud.
LA GRAN ENTERMEDAD DEt AI-MA: tA SUMISIN
la sumisin es la prsn de la
(oncienca.
la enciera. Engenda vctimas impotentes e
inlelices a me(ed de otrat peEons y de las dr(unstancias exteriores:es la
(victimitis,.
Vctimas
de nuestros pdres, delclima, de la economa, de nuestrosjefes, delsistema, etctera. Sopodamos
las circunstancias en lugarde dominarlas. Nos sumergimos en el letargo delsilencio y de la apata.
Dejamos que lo5 dems piensen por nosotros haciendo nuestras 5Ll5 declsiones. Permitimos al
miedo nvadir la casa y amordazar la aon(iencia.
Traducida en sntomat la sumisin es impoten(ia y desesperanza, dos causas ampliamente
reconocidas en los casos de cncer y suicidio.
Aliment enfermedades aulodestrudvas como l drcgadic(in, el
akoholismo y ls enfermedades degenerativas, Nos desconecta de nuestra
esenc o y de nJestrd p ounda spi cin '
gupe'cio'r,
La sumisin nos educe a robots, a mquinas serviciales, a melcancias
rentables. Nos Sustrae funciones superiores como la concien(i y Ia
voluntad. Es un tentado directo confa nuestra dignidad humana.
Aniquila el hecho diferencial entre elser humano y eJ animal. Nos esquila
como sfuermos ovejas. Nos hace
(doblar
la cervizo. Nos convierte en
poneadores de agua. Sumisin quiere decir
(poner
debaioD. Es el
resultado de un sktema de domiacin que garantiza nuesfa explotacin.
la sumisin es la qran causa de la enfermedd. Paradjicnente, e
sistema elmula la sumisi: en el colegio 5e recompensa a nio bueno y
se castiq al rebelde;la universidd tiende a l unifomidad anles que a la
creatividad; lo diferente se margna. La peor lorma de tumisin que se le puede imponer a un
pueblo es l ari5tencia.Todo5 somos asistidos. El seguro de entermedad, el subsidio de desempleo,
elsegro de vida, elsegro de fabjo,los fondos de pensionet el bienesar social, los impuestot
las tasas;todas elas medidas nos convierten en amparados de las autoridades, que tienden
hacerno( creer que comos incpces de sunir,os,
701
-fd
DrrV,'r Ji
rrd !l; ,r
nan,uli.
l,',1'r. li;,rnr,\
,i /;Ji,'.
rrr r,fi,:rrljli
tA GRAN ENFERMEDAD DE LOS CUERPOS lVlsl8tES: Et MIEDO
edo de perder lo que tenemos; miedo de no teer lo que queremos. Miedo del pasado, del
prcsenle y del futuro. lvliedo a que nos roben, a ser violado, condenado, ridiculzado. Medo al
fracaso. a perder el empleo.l\iedo a perder el avin, miedo a la oscuridad... El miedo es la cesta
de todas las emocione5. Las contiene todas. El mdo palaliz la conciencia: nos vuelve ciegos e
jmpotentes.
Adems el miedo aumenta sin cesar en nuestras sociedads
(on
la ciminalidad, el
paro,las quiebras,las enfermedadet las guerat l violencia. Hayde que tener miedq los medios
de comunica(in sempre hablan de lo mismo. Durante los ltmosaos
habis
escuchado alguna
buena noticia, fuera de las deportivas? Slo los anistas (de los que la mayor parte se mueren de
hambre) nos hablan de amor Nos imponen el miedo. Y
(omo
el pensamento genea la realidad,
legan las desgracias. Cuando escuchamos en los noticiarios que cuatro de cada diez mujeres
tendrn
(naer
de mama, pengamos que podra tocamos a nosotras y tenemos miedo. El
pensamiento y la emocin
(cn(er,
se implantn en nuestros creeos invisbles y, tarde o
temprno, el cncer apaecer: lo hemos programado,
El miedo e5 elvehaulo de la enfemedad.Y sn embargo, nos baamos en la cada momento.
En esto convergen tods las fuerzas: el gobierno con ss presupuestos ruinosot la economa con
la deud,las noticias con sus hororet elfuturo
(on
sus incertidumbres. Es comositodo a nuestro
alrededor se diera la mano para convrtirnos en enfermos,
El miedo inmoviliza, congela. conserva los icebergg. [a creencia, su heana gemela, ejerce
sobre el pensamiento estragos similre5 a los del miedo sobre las emociones. La conviccin ms
amigada es la de que los seres humanos son desigualer,
LA GRAN ENFERMEDAD DEl. CUERPO vlslBLE: LA POBREZA
Es la madre de todos los males. Engendra todas las penurias. Se h demostrado ml y una
veces que la tasa de enfermedad es proporcional a la de pobreza. Los pobres son enfermos.Todos
tienen problemas fsicos, emocionles y so(iales. Las madres crian bebs cuya salud est
comprometida e hipotecada desde el mismo da de su nacmiento y para el resto de su vida.
Bastra con alimentos sanos y suficente5 para garantzar el nacimiento de bebs normales y un
ahorrc de decenas de miles de millones en gastos sanitarios inmediatos y lturos. la pobreza
pare(eser la principalcausa de enfermedades. Pero nuestrcs gobiernos reducen drsticamente ios
subsidios concedidos a los servicios sociales y se desentienden de los acuerdos econmiaos que
arojan a nuestras empresas al prccipicio de la compettividad internacion|. Cada dia todos nos
empobrecemos un po(o ms,
Es el cir(ulo vcioso de la enfermedad.
sursrN -----> rvrEDo ----> PoBREZA ----> sursrN
il
taToar cl ronlo zrnoniogo do lz ctlvd:
|*MAN1T4
veamos qu ocure en cada uno de los oerpos y en el alm cuando vivimos en ua ptica
espiitualista. Exminemos las consecuencias de la elecdn con rclacin a nuestra salud
tA sAtUD DELALMA: tA SOBERANIA
Una peGona soberana ES l atordad suprema de su vida. Se pemite pensar, senty actur
a partir de s msma y no en funcin de los dems. Ejerce su poder inte ot no se somete al poder
extemo de las utoddades se respet y respeta a lo5 dems. Tiene fe en si misma, en los ofos y
en la humanidad. Contrcla plenamante su vida, al gual que sus pensamentos y emodones. E5
completamente autnoma y responsable. Es ilimitada y de[ocha cretividad.
5e ama, am a los dems y ama la vida. Elmiedo io tiene influencia sobre ella e irradi slud.
[s fcil estmular la sobern en los individuos. Basta con recordar nuesta esenci divina
para compobar que .'omos capaces. Varias personas capaces y solidarias pueden mover
montaas y formar sociedades saludables y prsperas.
LA SALUD DE tOS CUERPOS INVISIEIES: ETAMOR
(slo
hay dos emociones: el aot y el niedo. La p ea es nuestra hercncia natural,
la segund e9 una oeaci de nuertra merfe.,
-
G.Jampolsky
cuando dejamos de hablar de segu dad y proteccin (dos ilusiones
irealzables) desalentamos el miedo. cudo creamos lazos entre los
idvduos favorecendo que se conoztan, que se aprecien y yuden,
estimulamos el amor No es dificil:
a
qu
esperamos?
El amor es el calor: funde los icebergs. Los sntomas van desaparedendo progresivaente;
luego, el iceberg completo.
Por desgcia la9 autoridades incitan a la competicin, al odio, la desconfianza, al
(yo
a lo
mo). Nada de ello es favorable para la salud.
TA SALUD DEL CUERPO VISIBLE: [A PROSPERIDAD
ta soberanla ndividual asegur l prosperdad y la abundancia. Sntonarcon la longitud de
oda de nuestra divnidad interior nos glantiza la verdadera y nca seguridad: la confianza en
nosotros mismot que nadie podr quitanos. El resultado infalible es la prosperidad, que prcpara
Ias conddones decuadas en todos los nivelesi
.
fsico: alimentot hbitt, espacio vitaly de esparcmiento; pureza del agua, del aire, de la
comida;
. psi@lg(: amot ntegracin, retonocimiento y (onsideradn
en casa, en la escuel, en el
trbaio y en pblico.
.
espiritual: dignidad, vigor, identdad, pasin, respeto poI la dferenci; valoracin de la
originalidad; creatividad.
Es el crculo armonioso de la salud
[( nitdo
-
Cerald Jompolsliy
SoBERANIA ----> AIVoR --> PRoSPERIDAD
--->
SoBERANA,..
Roghbloar ol ordcn nzlnrel
Sabemos que cuanto ms oculto est un problema, tanto ms fundamental 5. Por tanto
debemos establecer un
jerarquia
de prioridades para encontrar su solucin, yendo desde lo m5
profundo a lo s superficial. se es elorden natural.
El alma es nuesfo terrtorio ms secreto y las soluciones que mejoran su estado son, por
tanto, de carder primordial:
'1.
As, la accin prioritaria se orentar hacia la 5oberana del alma, obedecer a 5u conciencia
(medicina
de la sanacin).
2. Patalelamente, dedicaremos todos nuestros esfuerzos a relablecer la salud de 09 cuerpos
nvisbles:deshacerse de los miedos y aprender el amor a uno mismo
(medicnas
altemativas).
3. Por ltimo, debemos
(uidar
nuestro cuerpo fsico:alimentacn, higiene, desntoxicacin,
condiciones ambientales, etctera.
El orden natural
del interior
hacia el exterior
Esevidente quetodasestas prcticas mdicas sesolapan yse influyen
entre s. lotivo por el cul la medicina debe ofrecer al paciente las
diferentes alternativat para el bienestar de su
(uelpo y de su lma. A
menudo set necesario utiliza tratamientos que mezcln ambos tipos de
medcna y precisan del blen hacer profesional tarto de lo5 mdcos
convencionales como de los alternatvos, l\ayor motivo pata un
conocimiento mutuo de ambas prcticas.
Hemos comprobado que coregir la enfermedad y sus causas e9 muy
diferente a tratar los sntomat y mucho ms eficzy barato.5e trat de un
programa econmico y sencillo. Resulta evdente que las circunstanaas
polticas y e(onmicat ms de lo que pueda parecer a primera vista,
influyen en nuestra salud. Las utoridades disponen de todos los rccursos
necesarios par, de forna siple, resolver el problema actual de la salud.
'fa. cdv of
l',,l/r E.,V
Crolyn DcMrco
. .{,
.
]NEtr'..
T,
* vNvs- rc& Nvasrro PNtKo?
A la salud.
A la salud, que es nuesta mejor inve6n.
En pdmertmino a la 5lud delalma, porque es la quel
.
eleva la concencia y sana;
.
determina la salud de los cuerpos invsibles y del visible;
.
desarrolla la autonomia y la responsabilidad del paciente;
.
fansforma el drculo vidoso de la enfermedad en elcrculo amonoso de la salud;
.
e5 menos costoso y asequra la prosperidd.
Entermedad
medldna centifl(a
Salud
edu(adn
medio amblente
meddnas allemattuas
hononrios
adminilracln
Edu(adn
I t tducacin trae conocimiento
y el conocimenlo es el camino del
poder cundo sabmos, controlamos. Educar es aompanir el conocimientq
companirelpodef dar a los dms la infonna(in que les pemita (ontrolar
su salud y su vda. [a educacin en la salud nos hace ser conscientes de
nues natuleza divina y omnipotente. No5 aporta el istrumento
necesario para pasar de la ilusin de l enfemedad/muerte a la relidad
salud/vida.
A
caso DiolDiosa puede ponese enfemo? Evdentementq no.
Por tanto, nosotros lampo(o. Si estamos enfemos es que nos hemos alejado de nuestra dvindad.
Easta con ecuperarla para curarse,
[a educacin proporcona
(empoderamientor,
es decic refuerza elpoder intedo[ elpoder DE.
somos todopoderosos pero lo hemos olvidado. b educadn nos lo recue.da y muesfa cmo
liberamos de las ideas que nos limitan, especialmente de las que nosofos mismos mantenemosl
elsufrimiento fsicoymoral,la enfermedad,la vjez y la muerte.Ia educacin tambin nosensea
a sustituir la paralzadora emocin del miedo
(creacin
del mdo= ilusin) por la emocin
todopoderosa del amor
(innato=realdad).
De este modo psamos de la etdavtud a la lbenad.
Abandonamos la
jungla
de la muene para pasr al
(jadin
de la vrdaE, como dira Louise
Pommnville
ii+-l
Tandem
La
ungla
de la muerte
Abandonar el tndem
Pavor - Protc(n
FP=
@
Es(lavitud
(&
El
ardn
de la vida
Adoptar el tndem
Edu(a(n - tmpodermiento
Todos lo5 esfue?os deben orientarse segn la intencin que subyace a las decisiones
polticas: la panidpacin de los jvenes y de los mayores en la toma de decisiones es primodial.
[a enseanza debe fomentar l crcatividad y la inicativa. El cultivo de las actividades artsticas
ayuda a desarrollar el ideal; la prctica de los depones yuda a afirmane. El silencio y la
naturaleza permiten recuperar el sentido de la vida. Habr que ensear al paciente qu es la
autosanacin (hacerse ca4o de la propia saludi; qu signfic una alimentacin corectamente
concebida. Sicaba
(ayedo
enfermo, sefmiliarizar con su enfemedad y la gestionar lmi5mo
con ayuda del terapeuta y del mdico- Deber asunir que l es el nico mdico verdadero. Le
animaremos dejar a un lado falsas segurdades: seglrot empleo, fondos de pensin y ofas. le
ayudaremos a llegar a la conclusin de que solamente l puede protegerse contra el nico
enemigo que existe: l msmo
La edu(a(in melor la saud dellma.A cambio,la salud delam propordona a autonomia
y la responsabilidad del paciente, asi como una mejora considerable del efado de salud de los
otros dos cuerpos,
LA EDUCACIN NO ES CARA
-
Las med(inas altnalivas

Por regla general las enfermedades crnicas y las llamadas
(psiquiticasD
estn dentro de
l elera de las medicins no agresivat que platean tratmientos para reforzar el terreno. Es
decii son medicinas ideles para la paevencin. Las prncpales lerapias son: acupuntura,
fisoterapia, fitoterapia y todas aqellas terapias naturales qLre liben las energas bloquedas y
reequlibran y potencian todo el sistema energtico.
El papel de los sanadores se sita en este nivel. Relablecen la energia de los cuepos
invisibles y, llegado el cso, les ayudan a fortalecerse y a resituane.A ve(es, los sanadores fabajan
con la colaboradn de
(guiasD
invisibles para la mayora de nosotros.son los
(mdicos
delcielot
de los que habla ltaquy Lebrun en 9u libro Md,coJ del aielo, mdaos de la tiefia donde
tambin nos explica que la energa de sanacin es nucho ms poderosa cuando trabaiamos en
grupo.
Parlelamente, los medios de comuniccin y la educaci subgtituyer l violencia y el miedo
por el respeto y el mol fvorecendo un pensamiento positvo en este sentido.
TES IVDICINAS ATTTRNATIVAS NO SON CARAS
-E
=
libertad
@
Tandem
/a\
tr,
7-f
'
EI medlo amblenl
.
Cudar a nuesfa anfitiona: la fra. Aprender a respetarla y venerada. Agrdecele su
hosptaldad. Detener las agresiones qumicas a la atm5fera, al gua, l suelo
parar
la
deforestacin y las desviaciones de ros. Hay qu (omprender que somos nosotros
quens estamos a su sefvicio y no a la inversa. Nuestro futuro depende del suyo,
.
Garantzar la hgene pblica para todos y e ac@so al agua potable viendas salubrcs y
un entomo sano. Reducr el cosumo y los re5duor Pudlcar el ake que respimos en el
rrabajo.
.
Propordonamos una nutricin flsca y mental sana. Eraoger alimentos no iradadot vvos.
Estmular los dltvos biolgicos y el huerto familar. Faclitar el acceso la vda runl.
Favorecer actividades deportivas y anlsticas a disposicin de todos. Tomar a nust.o
cargo la comunica(in para asegumos de la calidad de la informacin que setansmite.
.
Dotarnos de un serviaio de transporte coleativo sendllo y con@bdo para potendar los
ntercambios entre las pelsonas.
.
Dedicar nueltros e6fuenos a la desapaddn de la pobrcza. S instaura una econom
basada en la rqueza pala todos. Re@rdemos que no es la teanologa la qre ha
prolongado las expectatvas de vida sno ms ben la hgene y la mejora de las
condiciones de vida. los pobres sulrcn ms enfermedades que los ricos. En los palses
pobres la expedatva de vda es infe or a la de lo5 pakes ricos; por otro ladq la
monalidad infantl es my superior Pobreza y enfemedad se dan la mano.
TA SATUD DEt MEDIOAMBIENTE NO ES CARA
1o5 honorados pofesionale
.
Son directamente proporcionales a los seruicios que con mamos; o sea, pocos.
tOS TERAPEUfAS NO SON CAROS
106 gaitos admlnlslrtivoi,
.
son m5 reduaidos ya que hemos aligrado la buroqacia.
TA MEDICINA DE SATUD NO E5 CAM
Y
la nodina ciflfie.al
Es
el fin de la medicina cientfica? En absoluto. Siempre contar y siempre necesitarenos
mdicos formados en ciencias y tecologat
pero asumiendo
que deben:
.
Tratar con medicina cientifica slo lo que o puede tratarse de otr manera
.
conocer las medicinas alternativas sin practicarlas (son incapaces de hacerlo ya que es lo
opuesio a la formacin que han recibido)
.
colborr con
'os
tprapeutas y los pa(ientes.
Por regla general los casos que requiere tratamientos de
med(lna cipnlilic son los trumalismos
y l5 urger(ids, pero
slo provisionalrnente, durante la crisjs aguda; de modo que, en
cuanto sta ha pasdo, deben cesar los tratamientos agresivos
En muchos casos la ciruga, agresiva y costosa. puede ser
su.lituda portcnicas mucho ms sencillas y barata5. Es el caso
del by-pass para las enfermedades del corazn, que puede seI
reemplazado por la quelacin, procedimienlo mucho ms eficaz
que, en EE lJU, cuesta 3-000 $ en lugar de 50.000 $.
Como principio generales preferible, a menosque se trate de
una urgencia evidente, no hacer nada qe pueda perjudicar la
naturaleza, que sabe perfectamente lo que tiene que h a<er
(Prmet paso: no haaet nadaD, dice
SLrsun Weed segn la tradicin de las comadronas
(muieres sabias) Desarollemos este reflejo y
not evitaremos mucho5 diSgustos,
Recurrir a la medicina cietfica en la prevencin es tan devastador cono la defensa armada.
Es como matar una mosca de un man;llazo: no siempre se mata a la mosca
ipefo
siempre
rompemos el cristall
tA MEDiCINA DE ENFERIIIEDAD SALE MUY CARA
771
C.l,irto
@th?
Para resolver el pavoroso problema del
(oste
de nuestros sstemas de salld basta con pasar
de un sistema pr l enfermedad a un sistema para la salud. En la prctica esto significa reducir
contiderablemente el
(onsumo
de pruebas, medicamentos y (iuga
e invertir un poco de los
recursos asahoradosen elpresupuesto desalud. Cuando digo
(considerablementeD
quero dec
que es precso suprimir todo lo que no sea absolutamente necesario y apropiado; es decir un
porcentaie que oscila entre !n 75
o/o
y un 95
o/0.
Puede parecer exgrado. pero nos movemos en
estas maqnitudes. Basta querelo para realizalo. El recuadro siguiente as lo confirma. Esta
rcdu((in podra electLrarse en un perodo de 3 aos.
Con eltranscurso de los aos la salud globalmejorara notablementey los costes seran muy
inferiores a lo5 del re(uadro. Proqretivamente iran pasando del 100
o/o
al 50 %, al25
o/o,
al10,k.
Por eierplq tomemos un prlupuesto de 100 mil mllones de dlares:
Presupuesto total pr la enfermedad 100.000.000.000 $
Reduzcmoslo en un 75 % - 75.000.000.000 $
Gasto rcstante
=
25.000.000.000 I
Aadamos un 25
o/o
+ 25,000.000.000 5
d coste totlenfermedad/salud ser
=
50.000.000.000 $
De este modo reduciremos en un 50 % los cofes totales y la poblacin, que gozar de mejor
salud, se benelicr al mhmo tiempo de la tecnologa punt y de los refinamientos de las
medi(ins alternativas. E5 lo mejor de lo5 dos mundos: la
(ombnadn
de la
(ien(ia y del art
al servicio del paciente.
La solucin es evidente y simple.
Por
qu no se aplic?
Por
qu deiamos que la industria contamine el aire, el agua y los alimentosT
Por
qu se permite que haya gente sin techo, sin comida, hacinados en cuchitriles o
trabjando en condiciones dursimas?
Por
qu se fomentan la competitividad, el individualismo, el conformismo, la obedien(ia,la
sumisin y el miedo?
Por
qu se apoy lo material en detrimento de lo espirtual?
Por
qu se mantiene la idea de que la vejez y la muerte son inevitables?
Por
qu se ridiculizan y prohben las medicinas alternativas?
Por
qu
se contin vacunando?
Por
qu 5e estimula el consumo de medicamentos?
Por
q se fomentan la ignorn(ia y la dependencia?
Cules
son los motivos?
Es posible alcan2ar LA SALUD Y LA PRoSPERIDAD. Ls autordades no
quieren
rcconocerlo.
ljna vez ms,
por
q?
781
)Qv
ect
Tasando?
Hace ya mucho tempo que toda esta infomacin est ah. Perc las autoridades no slo no
ponen en marcha una medicina de salud eficaz y barata sino quq adems, acta en sentido
contrario, cada da que pasa nos sumergen un poco ms en la enfermedad,
a) Se reducen los presupuestos de los seNicios sociales: guarderat oco, ayudas a madres
solterat a mujeres maltratadas, a las asociaciones que fabjan por la salud y otras.
b) La distancia entre ricos y pobres no deia de oecef ncluso en la
(prsperaD
dcada de
1 980. Pero es que adems la clase ca es a la ve mucho ms dca y menos numerosa con
el paso deltiempo. Por tantol
-\
AYER
-
Con(entradn del dinero en manos de ura mnora;
-
Desapardn progresva de la dase medla hada la pobrua.
Esto nos concierne todos. sicontinuamos pot este camno, en un plazo ms o menos bteve
todos seremos pobres (e|99
% de la poblacin).Y la pobreza e5la madre de todos los males.
c) La beneficencia va en umento. PaIo, pensiones y seguro de enlermedad.Al perder nuestro
empleo nos convertimos en pobres y al cer enfelrnos y envejecer caemos en la
beneiicencia, lo.ual, en si mismo, signlfic que perdemos uestra dignidad humana.
sornos beneliciarios de la asistencia pblica, mantenidos y sumisos
Dicho sea de paso:
con la eclosin del feminsmo algunas uiercs se han libercdo de Ia tutela de
su marido paft ser autnomas, Lat mujercs
(mantenidds,
son menos numerosas
que ha<e una o dot genenciones.
Perc actualmente tanto los hobres como las muieres son \mantenidos,; no
pot su.nyuge, sino
Potel
gobemo.
Tengamos siempre presente que ser mantenido es un mal negocio, Por ms que
aontemos con el neot Kmantenedont del ndo, siempe estaremos a sus expensas, ya
que en alquet momento puede:
.
o hien dejar de mantenernos
para mantenet a otrc;
.
o bien no podet mantenemos por ms tiempo.
En cualquien de ambos casos petdeos nuestros benes, En ambot, petdemos nuestra
digndad. Re.ordemos que l susin es el lundamento de todas las enlemedades.
d) Lar industris contlnan contarninando el ire, el agua y la Tiera. fodos los dis
descubrimos
que en tal regin se desarrolla aguna enfermedad relcionada con
determinada industria contaminante, pero nada cmbia,
Por eiemplo: la poblacin que vive en tomo a los Grandes Lagos de Canad
y Estados LJnidos padece esterildad. En lugat de soluaionat el prcblema
empezando pot el oigen, la contaminacn, 5e desatollan mtodos de
(feftldadD
a cualquiet coste.
e) Se rechzan las medicinas alternativas y se holiqa a quienes las practlcan. Las
utoriddes les persiguen, les amenzn, les intimidan, les empobrecen de mil y una
maneras;a menudo, sin ningn motivo, se les retira su deiecho a ejercet
f) Los seguros pblicos o privados slo pagan por enfermedad. Ls terpias alternafivas no se
pagan.
g) Los remedios sencillos son desestimados. son declarados ilegles por unas lyes iorjadas
para combatirlos y acaba siendo retirados del mecado.
h)Todo confibuye a au rnentar el m iedo reinante. Los medios de comuniccin, elinstrumento
de manipulacin por excelencia, nos presentan sin celar violencia, guerlas, desgracias,
enfermedades y perspectivas de enfermedadet, rccesin, recortes psupuestalios,
deuda, etctera.Ahora bien, el medo es et vehculo de
'a
enfermedad.
a4
iTor y!
Cmo
es que las autoridade5 polticas, mdicat mediticas y econmi(as se ponen de
acuerdo para aruinar nuesfa salud y ntrestros bokillos? El gobiemo, que nos representa, debera
velar por nuestros inteeses, Para so le pagmos. Pero no slo no lo hace sino que ha(e lo
contrario.
Por
qu?Veamos tre5 hipte5is:
1a hipless:
quz
no sabe
(omo
hacerlo?
lmposible. La iflformacin esl ahdesde hace muchos afios. /vmsri
mdica de lvan lllich data de 1975. Hace ya 27 aos que nos advirti
de las desasfosas consecuencis de la prctica de la medicina
cientfica. Desde 1980 varias publicaciones han denunciado l
corrupcin de nuestro sistema y la conspiracin contra nuestra salud.
otros libros portan diferentes soluciones.
Por tnto, e gobierno conoce la solucin y sabe cmo hce o.
Quiz
no puede hacerlo?
lmposible. El gobierno tiene todo el poder;nformar, educat financiar,
legiglar y ejecutar Puede hacer todo lo que quiera.
Qiz
no quere hacerlo?
Una vez eliminadas las otns dos hptest sta es la nica plausible.
(No
hay peot todo
que
el que no quierc or, Pot lo que concierne
a n!e5lras reivindicaciones, as es,
Podemos aadir:
(
No hay peor panltico que el que quiere
mantener el statu quo al precio gue sea," A menudo pensamos que
el gobiemo y sus fun(onarios trabajan de buena fq aunque
desbordados por Ia eovergadur del monstruo, Desengamonos.
2a hiptess:
3 hiptess:
El sigtema de enlrmedad actual es un verdaderc desasfe par nuelra salud y nuestra
economia; ademt no contenta a nadie. A pesar de todo, el sistema se mantiene, luego debe de
ser un buen negocio para alguien,
UN NEGOCIO
PARA QUIN?
ol
eL aNrc.ot-DtL
st9fv+4* 541!lf Kto
A
,/.rqr
h#f. .t.i<t'. r+'i.
Et mDE oft racttta s su 0l)r (oit(o
tl mDEn DL iDtco 5 5t COf{OC dnO
IISURPACIN DEI POD'N POR TAS AUTOf,IDADES
A .k^.- .1 tit+.^t . ,.b
6L 9tSlEM 94Ntt Kto AL Rt\s
SUSSTRV|DORE!
SIJ' GER'OIE'
EL lslAwt5ttM64f
oq dtkidc, odo nlunl
A p lq Firlg..t
T5TASTI'HMENI
ESTABTEH EI{I DICO Y A5OIIAOS
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ll vcrdadcro bonefiario dol
cietoma eanila,rio
l\,4dicos y pacientet cada uno en su papel, muestran un qran inters por el problema de la salud.
Por tnto deberan oentar sus esfuerzos hacia una poltica ms eficaz con respecto a la salud,
POR QU
NO LO HACEN?
Porque los dos actores del sstema (pacente y mdco) se han convertido en meros
espectadores mudos e impotentes, Ya no tienen ningn control sobre su salud: ni sobre el
modelo ni sobre i finnciacin de la salud. Entonces
en
mnos de quin e5t ese poder?
Et
poDER
DEr
pAcTENTE
Es su
poDER
EcoNMtco
<EI cliente siemprc tene /a raznr, dice el refrn. Pues bien, hemos logrado que esto se
fako. El paciente paga, pero no es quien decide;son las compaas de seguros, ya sean pblicas
o privadas, quienes cobran nuestro dinero y lo asignan lo que mejor les parce,
En cunto confiamos nuestro dinero a lguien, dejamos de controlarlo. En ese mismo
momento las aseguradors ya pLreden hace con NUESTRo dinero lo que quieran;se transformar
en los actores pincipalet mienas nosotros somos erpectadorcs pasivos e impolentes. En
adelante tendremos que conformarnos con el espectculo que quieran representar, tanto ri nos
gusta como si no,
Et PoDER DET MD|co Es sU coNoc|MIENTo
El mdico pone su conocimiento a las rdenes de sus pacientes, pero no tal y como l lo
entiende. El mdico tanbin se ve reducido al ppel de espectador pasivo e impotente. No tiene
acceso la informacin ndiaa y todava menos a la prctjc que le parezca
ms oponuna para
s
paciente. No puede responder nia los deseos ni a las terapias que le solicite su paciente. Son ls
autoridadei ls todopoderosas instituciones sanitaris, quienes decidirn qu medicina se utiliza.
Tienen pieno poder sobe la redicina que han de practicar los mdicos. El mdico es su
instrumento, su medio. Lo foman y moldean. En cuanto al mdico aiiernativo, se le persigue y le
irnpiden el ejercicio.
Autodade5
USURPACIN DEL PODER POR I.AS AUTORIDADES
El paciente y el mdico qu;eren un espcio comn de intercambio.
Uno aportar su dinero E y el otro sus conocimientos ffi. Pero las
autoridades impiden este intercambio dkedo y lo desvian hacia la
enfermedd.
Autorladi'
"u1''
.
Las aseguradoras, autoridad econmica. desva el dinero hacia la enfermedad.
.
Las instituciones,la autoridad legal, desva elejercicio de la salud hacia la enfermedad.
De este modq mdico y paciente slo puede encontrarse indirectamente, a travs de las
autoridadet en los dominios de la enfermedad.
La salud queda corto(rcutada e naccesble.
PODER ECON[ICO + PODER TEGAL
=
PODER TOTAL
El mdico slo conoce una medicina: la de la enlermedad. De la salud no sabe nada.
Quin
va a ver a un mdico si estar enfermo? Nadie. Por otfa parte, el paciente tiene derecho a los
servicios sanitarios nicamente cuando est enfermo. Sin enfermedad no hay medicina.Al mdico
no se le paqa por sus servicios de salud sino por sus servi(ios de enfermedad. En cuanto al
terapeuta que practica una medicina de salud, se le reprueba, 5e le controla econmica y
medicamente. se le minimiza, ridiculiza e infravalora; se le fata de chalatn. si es peciso, se le
prohibir el ejercicio de la medcina o 5er condenado a pagar una m!lta o a ir la crcel.
Algunos terapeutas se aventuran fuera de los caminos trillados y bendecidos por el poder
efablecido y lo pagan mLy caro. Son asaltados por el riedo, el acoso, la itimidacin y las
amenazas. son aastrados nte los conits de disciplina e inhabilitados, pagan multas y pueden
ir a la crcel. Desde hace algunos aot una verdadera caza de brujas tiene en el punto de mira a
todo el que practique una medicina de 5alud,
ya sea mdico o terapeuta.
As. los dos actores principales del sistema han perdido su protagonismo para pasar a ser
espectadores pasivos, impotentes
y mudos.
Quin
ha ocupado sLl
lugar?Quienes son los verdaderos actores?
Lo5
adores reles?
cmo
es posible que perdure un sistema de la enfermedad que
desagrada todo el mundo? Alguien debe sacar beneficios de esta
situacin.
Quin
saca partido con el sistma de enfermedad actual?
iQuien
se lucra con ella!
Ya hemos identificado las tres principales fuentes de gafos
- las pruebas (que benefician a la indLstria tecnolgica);
- los medicanentos (que benelician a la indusia farmacutica);
- los hosdtales, farmacias y laboratorios
(que benefician a las dos pr;meras as como a
multitud de ofas industrias de servicot.
Todas estas indulrias podran deiar de ganar mucho con una poblacin sana.
EI.VERDADERO BENEFICIARIO DE I.A ENFERMEDAD, ES I.A INDUSIRIA.
Efectivamente es la industria
(espeaialmente la industria farmacutica, cuyos ingresos
superan ampliamente a los detodas las dems)la que ha tomado el(ontolde la medicina-
Cmo
ha podido ocurrir?
Por
qu se ha invertido el orden natural?
-,,yr"
y st wnle."
-
Franeois Milterand,
N6n1e] de Fnncia
e,5-1
4 olonn dol
gigtwn
do clvd
s(oa usted.
lguena
suertel
o lbontorlo6
O 0r de carldad
O Cllnl@s
tr Segutdad so<ial
E Asodado|s ndk"s
O H6pltale5
A hrrsdgadoEs
ADtVtl{A}tZA
S tnta de dentifi<ar a 106 nt.pretes del rfena tanitaro,
sele hablaEe dl cUERPo mdico
Ahora bien, todo sstema est @nstltuldo por un cueryo y un alma.
Por tanto, sihay n cueno tambin hab un alma,
Qurl'l
Es Er ALMA DEr SFTEMA DE SALUD?
O Gotlemo
O Alta trolologir
O Farmanicos
O ClruJanos
O Adnl lrdores
O illnlsFio de 9d
O Fmdqlarlos
O A'grrddons
O Colqo de dlcos
O Paciqlh
O llnpeulas
O lndurtta hrmanka
O Urifrd6
Va! la soludn en la pgna sigete...
RESPUESfA
Para poder responder a esta pregunta pasemos revista a los diferentes intrpretes de la
escena mdi(a.
Son un total de cinco:
1) el pdciente que consulta
Y Pdgd
el dente
el asesor
2) el facuhativo que consej
3) los hosptales, dnicat
laboratoriot f armacias
que cumplimentan los sedicios recomendados los eje(utores
4) la industria fabricante de los productos requeridos eltabrcante
5) las autoridades
.. el gerente
ELALMA ES El- PACIENTE,la esencia,la razn de ser delsistema Sin alma no hay cuerpo
sin paciente no hay sistema de salLld-
EL CUERPo es la estructura de la que 5esirve elalma. Es decii los mdicot hospitales, clnicas,
laboratodo5, frmacias e industrias.
Lo dems sobra. La autoridad sanitara es una estructura artificial creada para responder a
ne{esiddes creadas artilicialmente.
=
J
1
5
2 o
l

l
f
U
Hospital - Clinlca
lbolalorio - Famacla
N.B. Facullatlvo= mdico o terapeuta
81
ffi#.vt* s*run-*r.o *> sev|s
ht toorl
Se fata de un sistema de SALUD l servi(io del pacente S0BERANo.
EI. SOBERANO
Es quien tom las decsiones, e que todo lo puede dentro del sstema sanitario. La autoridad
suprema. Es el paciente. En teoria todo el sistema est a su servicio. l es su razn de ser, su
esencia. EIAIMA delsistema, Los dems intrpretes forman eICUERPo dels5tema. Por lo dems
siempre se hbla del
(cuerpo
mdi(or. ama la atencn quejams se hble del
(ama
mdicaD.
1) El paciente: es el cliente, el empresario, el que pgaj por tanto qen ostenta el poder de
decisin.
SUS SERVIDORES
2) EL FACULTATIVO: es el asesor, el empleado, el asalariado. Es quien a(onseia l paciente.
Est por completo su servdo. Hay qe distinguidos tipos de facultativos:
-
el mdico cientifico que practca la medicin cientfica y fata el cuerpo fGi(o
-
el terapeuta que practi( las medicinas altehatvas y trta los cuerpos invisibles.
3) Los HoSPITAIES. Las ClfNlCAt los LABoRAfoRloS y las FARMACIAS son los ejecutores
de las rccomendaciones. Son los asistentet los que dispensan los servicios y productos
necesados para la slud del paciente y complementaros de los seNicios medaor
Distinguimos cuatro grupos:
.
los hospitales, que acogen a lo5 enfermos graves y suministn tratamientos intensivos;
.
las clnicas, que dispengan fatamientos y cuidados ms suaveg;
.
los laboratoros de dignst@ (analticat rayos X);
.
las fmcias y (omerdos que venden los productos (medicinas, gafas, prtesit etc)
4) LA INDUSTRIA: son los fbri@ntes de lo9 articulos y productos e(esa os par la salud
del pciente y el ejercicio de los mdicos del sktema sanitaio. Hay dos industrias
prn.pales:
.
la farma(ut(a, que fabri(a los mediaamentos;
.
la tecnolgica, que fabri(a nsfumentos y apatos.
SUS GERENfES
5) LaSAUToRIDADES: son los gerentes del paciente.5u msin e5la de faclitr el ejercicio
de l medcina y su adminstracn. Se trata de una creacin anificialque se dvde en dos
grupos:
.
las aseguradoras que
(se
encargan de la seguridad) del paciente. Tanto si son privadas
como pbicas dedu@n el dineo del paciente/contribuyente para redistribuo entre los
diferents cuerpos del sistema sanitario.
ll
!
eo1
.
Ls iostituciones mdicas que
(se
encargan de la proteccin, de los paciente y de los
|!
mdicos. velan por el inters pbli(o (Minte
o), del pacente (Colegios) y de los mdi@5
iS
(lederacioneg,
a5o((iones). Tambn
(ontrolan
la lormacin (facultdes, er(uelat
revistas,
(ongresot
enieana), ld investigaon, las publicaciones, l fabri((in y
autorizacin de los prcductoS las subvencones, la asignacin de fondos a nstitutos y
f undaciones. et(ter.
EN IEORA EN I.A PRACTICA
Sllema de slud a la5 rdener dl pdente
El aurpo las rdner del ahra
ORDEIi
slslema m
y'e
Padente al srvcio del sl'tena de enfemedad
El alma al servlclo del cuerpo
00RD[N
{ATURAT
Shma en deseqdllbdo
ERROR
5i nos ponemos las gafas de la concencia,las que nos hacen ver ms all
de lovsible, veremos que las aosas no son as. Elsistema est invendo. Es el
pacente quien
est a las rdnes del sistema de enfermedad. El alma
la que est a las rdenes del cueeo.
La invelsin del sistema se efecta por medio de las autordades, que se inmscuyen entae el
soberano y sus servidoe' entre el cueno y el alma. [as autoridades son un rtficio pensado para
responder a necesidades creads artificialmente: seguridad y proteccin. Son una hetamenta de
usurpacin del poder por parte de las multnaconals, el biobo tras el cual la industria mueve
los hilos.
Sin la medacin de las autoridadet que se hacen pasar por gelores acaprndo de este
modo nuestro dinero y nues libertad, la inversin del sistema sera imposible,
N Follllvo : ndko o l.p.ur
,agl
Ea la
Tricc-a
La realdad es muy diferente. Se tta de un sistema de ENFERMEDAD al seNicio de la
INDUSTRIA,A la luz de la aoncien(ia obseNemos a los verdaderos actores de Ia escena mdica.
'l)
El PACIENIE: es el explotado por excelenci. Para el fabd(ante, cuantos ms productos
consuma, mejor. Cuanto ms enfemo e5t, mayores benefido5. En conseoen(ia, hay que
mantenerlo enfermo; las medi(inas no deben
(urarlo
sno generar nuevas enfermedadet
nicamente cuentan los beneficios econmicos ya que la Boka sigue atentamente la
evolucin de sus cotizaciones,
2) El MDKO: es el vendedor in(onsciente de los productos de la industria as como su
inslrumento de prcmodn. Lasautoridades lo lorman detal manera que estar alservco
de sus fines al pie de la let, sin cuestionar
jams
la sacrcsnla verdd que se le inculca
como docfina. Lo9 valientes asphantes a mdi@s, llenos de buena voluntad y vidos,
tragan tal
(ual
elas enseanzas.
Cmo
poda ocurriGeles cuestonals? De cualquier
manera, tenen que dedicar tantas horas a su trabajo que no les queda tiempo para
rellexonaL Tras 5 o 10 aos de un rgime asl cualquiera
(era
en la lNCoNsclENclA
TRANQUILA. Y
(aen.
segn los casot tambin se les puede soboar con privilegios
econmico'
jerrquicos
o ambos. Para stq un poco de prestigio; par aqu|, ago de
poder; para elotro, dnero.A todos
(o
a casi todos) se les puede comprar, en general, sin
que se den cuenta. En cuanto al terapeuta, smplemente er declarado ilegal y se le
elimina; o bien se le integra y controla,
3) tos HoSPtTALEt ctfNtcAt LABoRAToRtos Y tAR[rActAs: son los distrbudores del
fabricante. son sus cmplices, ncargados de llevar sus proddos hata el paciente.
Solcitamente. Pr eso se les paga bien. La recompensa por su blJena disposicin suele ser
de orden crematstico.
4) tA lNDuSfRlAi es elerplotador. Es el Padrino del sstema satario. Es
elgran dctador y beneficiaro de la enlermedad. Bajo elbarni de Ia
nvestigacin centfica y de la sensibilidad humanitaia, siembra la
enlemedad por los cuafo puntos cardinales y recoge susfrutos. Con
destreza admhble mueve los hilos de sus maronetas segn sus
intre5es. Sempre acta en la sombra, con intermedarios. Controla
toda la medicina, desde las fcultades hasta el ltimo eslabn de la prctica. Es dilicil
sustraerse a su erbrujo incluso para el paciente porque utiliza los edios de
@municacn. Puede colarse en cualquera de ellos.
Su nmenso poder oculto hace que se Ie sometan todos los nveles de
(autordadesD,
y sean
del gobierno, mdicas o meditics. Despus de todo, es la industfia la que cocede el
acceso alpodery la notoriedad. Lo que se pide, en contrapanida, es que nadie muerda la
mano que le da de comer.
lmpera como amo y seo[ suavementq medante la corrupcin o @mo un dictdor mediante el
miedo, la amenaz y el castigo,
fyforalor .r nrrr.,
r;.1,d/i.i ^-,Ud,"d;
e4
5) LasAUToRIDADE' son el usurpador. Hn creado la5 institciones
y las leyes para apropiarse y desposeer al pacente de sus
legtimos derechos sobre su salud. Han sufrado al pacente
su
Atordad dvina legitjma y la han sustituido por la autordad
legal establecida.
.
las auioridades
.
establecldas por
la fueza
.
llegimas
.
legales
.
autordad divina
.
innata en la persona
.
legitima
.
ilegal
asuryalor es a.tuf
ta autorilal
aqut que
J'r'^
ryuia(,
Para no desperta sospechas las autoridades se ocultan trs un
biombo: el G0BlERNo, ese mpostor. Con sus nfulas de hermano mayor,
nos despoja en beneficio de la ndustria. tas institLrciones y lo5 seguros se
sitan bajo su control, directo o indrecto. Lo elegimos y financmos
nosotroS pero nos traiciona vendindonos a la industria. En rcalidad el
gobierno y sus organismos ((las
autoridades)) son asalarjados de la
industria que les paga. 5e les vener y se les concede un poder enotme,
l\ientras sigan fielmente las reglas del
iuego
dictadas por la industria, su
verdadeto pafn, nuestros representantes y funcionarios conservarn
tambin su poder. Sisu devocin se resquebraja, comenzar su decadencia,
la enfemedad y hasta la muerte Gracias al gobierno las compaas de
seguro5 controlan los rctursos y las instituciones controlan el ejercjcio de la medcina.
La INDUSTRIA nos ha enajenado nuestra Autoridad suprema como pacientes
tras el bjombo
del gobierno y sus organismos (seguros
e institucones mdicas) y gracias tambin a nuestro
letargo. Es la usurpacin del poder. Es un golpe de Estado silencioso.
eeT
Se trata de una palabra de origen lngls, ddnida en el dicconado tomo: Grupo dr pdronrt
con nfrrctei de podet.omunes que dfhn&n sB pdv eglos.lo'den ettable<ldor,
d 4hbloh, or*a nvnl
PorW
se ha cst ble.ido un oden?
No
habfa ngm?
B
ne(esado gobemar la
atllnleza?
Habr
que progrmar a las florl5 para que prcndan .uando hay que de.punlar y
cuando deben marchitaEe?
Habr
que ordenar a nuestro e5tmago que comence el proceso de
digestin cuando comamos? No.
El ordn mtural e6 un orden inhecnte a @ diatura. Es innato. Vieoe en el lote curdo
naceroq [a mhrlza sgue el ode ntral y todo va bien. No nce6ita
se
la di.im6. Las
flors brotan en la
Fimaver
y muetEl| en lotoo. uesto oganisno funcona amonosamnte.
t ley nbrna de cada
qiatir
la hde voludomr en la dre(dn corcta. l"A NAIURAIIZA SABE.
Sigue su oden, su odan nhriot el oden natral.
ETALMAIIENE PRIORIDAD SOBRE ET CUERPO
El ofden establecldo aparece pan suplantar al ordn natml. B un orden adquridq
puesto por h fuena y la violencia. Colo(a y estable(e a sus fieles, 16 autorldadel
propo.donndols podr sobre 106 denr
Hace sus prcp6 lS y las impone mdiante 106 tfibunales, la polida y el ejrcito cono se
enfrenta a la naturalea y a las leyr5 mturale debe utilzar la fuera para lrncerlas
Es la guera
y la enfermedad, El DEsorden.
EI. CUERPOTIENE PRIORIDAD SOBRE ETAIMA
Quin
ha ertbl<do e ordn establcdro... y paa quin? - tl Establbhmf.
Y
quln se bnefica del odn establecido?
- to6 privilegiad.'s.
El orden stablecido srstitye la autoddad nhior innata de cada lndliduo por autofldad6
domina o explotar a ofo. Cada ser
oitra la autorldd suprena. Gda
oiatura 5 soram y sgue su popia
lt,la lE dMna unilrersal que sosdne
el orden nahnl,
El
?dor
do lo.
?nvf$.b.
ESTABUSHMEI{I
El poder establecido es un poder paralelo, cont6 natura, impuesto por
los prlvllegados paa manteer sus privilegoE.
ES UNA MAIIA
El Establisheni ndko e5 un poder mdco paralelq eriftntado al poder de o.racr
natral, inato en bda prsona. Lo eitable(e y lo impone la d6e privilgada para dominar y
eplotar a los pacentei, mantenendo as sus privlegios.
ES I.A MATIA MDICA
*m*-*.1
a atL
F..
L Slla
EsfASusHME T MDtco Y AsoctAurs
El E tablshrnt m e6 5lo mdko. Er'ste en do6 106 sisteras:
polftico, tinancierq relgioso o unverstriq agroalimentdo, eduGtir/o,
anlstlco, deportivq et(tera, Todos estos Establlshment son idnticosl
permiten
a los pvlegiados agrupals en tomo a sus pdvleglos.
Y los privilegiados se apotan unos en 0106 con el ln de exdotar a la masa de no
privilgad6.Aque a t/c6 se peleen enm { bda5 51s auro.idad6, sean dl ea que sean,
son amigEs. 5e ayudan nai a ot-s Relgio polftica, medio6 de .onunicacift finanzas y
medicim apllcan sus e6fueros con un ffn comn: dommmos y eelotano! Es la alianza de los
podltr
ES LA ALIANZA DE LAS l\4AtlAS
EsraBusHMEilT MEDrco MUilDtAt
El poder establddo m 6 slo nadonal. Por ncima del sshma sanitanb de cada palr hry
un slstema snit"ro mundlal, la oMS
(OrgaDizadn
Mudial de la Salud) qe dda la polhka
sanitaria global a seEr por 16 goblenos de cada pafs. s trata de una mposicin prcg,esva: la
globallzadn
del
poder.
uwdzt 6y
'1nJ&tlo,
-
Eustce Mulns
L bune ntrca[
- mlnite Clvruls
ES I.A iAFIA DE TAS MATIAS
5v
anTosin*
.
tos PADREST
Um pareja tal para c.al. cmplics de andguq, nen su' esfuros
por um cau5a comn: la onnipotefica del Hdno
- ton Muhlnacomlq l hddno, e6la industia; elabasMory eljefe
- Doa Gobemala, 6 d gobiemo, la madre Es la relponsable de la cas. lnpone el
reglamemo y comprueba que se cumplan los debere6. Todo el mundo la considera una
santa, pero en realidad obedece al Paddno y srue a su5 ntercses,
Los padre6 se (uestan
junto6 y Doa Gobemla da a luz las cdaturs que Ia pareja nelita
para la emF5a familai
'cI
i6ua( qu m
hs ylier(as
7Eores
fBofiaJs
tl11
nom6rs sonmos
qtu w
uardatt
refacn co
^Wna
ttsona,
.
tOS HUOS:
el rlo de oqanbmos gubemamental6.
- Asegufanclo. el contable, Recibe el dnero, pblco o privadq y lo
orienta haca el Padrino,
-
coleglallo, elaboga. Hace las leyes y las hace respetar. Mantene
la autoridad y 106 pnvlegios &l hdrno.
- sndlcardo. el nego(hdor. S carga de la lumisin de 106
emplead6 a su pa, el pafn. A pesar de las fre(uentes disputat
lo5 hios obedeen al msmo amo: el hdfno.

t
4,
.
tA5 PERSoNAS DE CO1{HA1{ZA
!e encaqan de la bena naKha de lar opencones y de h sumisn de todo6
- Propagan.lo, el nfomador, utilza la sonrisa para obtener sumisln. Controla todos los
cerebrot los congresos, 106 cursoq las publi(acones dert(aq la publicidad etctera
de6de 106 mdios hasta el prlblico en gieral.
- Gestaporo, el
polida,
utiliza la fuera e! prciso Es el complemerb de ftopaganco.
Con su aparato
iudidal,
su polica y su ejrclto es capaz de meter en clntura al cercbb ms
rebelde. Hay que subrayar que dependen dlrectamente d sus padrer y slo obedecn a un
ele
el hddo Su lE er selera: oMERTA soeto y rihnclo cmplices,
.
LOs CMPIEADOS:
ejeotan fielmente las rdenes recibidat
- Medcardq l vendedor. Se le ata be, Se cornpra su conplicidad con dineo o pletgo
prq paralela y progrc6r'vamenE v rdudffis 5u poder en favor de Buro(racio 5e le
ndena, se le encdlla slldmene, e60 sl, en una
jaula
dorada.
-
Burocracio, el inevitable, Tambin se le trata ben. Su complcdad se compra con poder...
robre Mdkardo; de ahf sus peleas constanhn Lo5 padrs se aldan de que esta
@rrpticin no decaga.
- Cetifilo, el in'/cligador Tamtin 5e le cuda 6tupi&mente. Puede compnlse !u
colaboracn con el Paddno de mu.has maners:fraudq confiictos de lntes, compromisot
influecia polltica, lalsifi@dn de datoq tdtera. A cambio se le propor.om matedal de
laboratoiq, lordos de inwsfgacn, p6figio...
.
LOS PRODUCTOS A LA VEilTA:
-
Medi.anenta, par uso crni.o y repetvo
-
Grurgilla, para so nmedhb. Puede npetirse a dsoecin.
- lestala, para uso constante; antet durante y desp!5 de 16 dos pdmro6
.
BIANCOS A tOS
QUE
HAY
QUE
DISPARAR:
- P.deida, la mna para eplotar.
- Geneto.a, la caritatva. La ncargada de rccoger el mximo po6ble de diEro a c6ta de
hdencia.
.
tA I.EY ESIABTEIDA
-
Omert el slencio cplce. Si no hay lileodq, no hay mafa.
9v tonanionlo
LA INDUSTRIA: EL PADRINO
El Padrno domina a todos y a todo. Cada miembro tene una funcin muy definida,
ordenada por y para el Padrino. Por defs del gobierno, la idusfia mueve los hilos a su antojo.
Si la industria quisiera controlar abienamente el sistema sanilario sequramente encontrara una
resisten(i feroz. Debido a ello ha nventado y estabecido un poder articil que manipula
nuestras debilidades vendindonos ilusiones: la seguridad y la prote(dn.
Y como boregot
nos lo hemos credo. Hemos cedido el control de nuestra salud delegndo nuesfa soberaa a un
poder exterior. Debemos reconocer que se fata de una obra de rte de la imponur por parte del
gobierno y de una usurpacin, pura y dura, por parte de la industr.
El- GOBIERNO:5U MUJER
[s la gran mpostora. 5e hace llmar
(pblicor
o
(Estador,
hacindonos creer que sirve a
los ntereses del pueblo cuando est sueldo de la indLrsfi. Alqunos de sus miembros se dan
cuenta, olros no, En
(ualquier
caso es raro el que abandona su poltron, ninguno lo har con
ntima leqa. a meos
que
se le fuerce o tome conciencia de las consecuencias monales de este
sistena de poder
Y LOS ORGANISMOS: SUS HUOS
Son las heramientas del gobieno. En el pedestal el lvinisterio de Salud, que garantza el
contfol gubemamental en toda el rea de la salud. Cotrol legisltivo, controlfinanciero, control
adminisativo- Es el Estado quien decide ls lneas maestras en el campo de la sald. Tene el
controde la investigacin y de la enseanza. Decide qoin har qu, cmo y dnde. Contlola toda
la salud y la enfermedd. Eierce su contrcl por medio delTRo de sus hijos:
LAsegurancio, Es elgrupo que gestiona el dinero de los pacietes.
.
en su vertiente pblica es la SEGURIDAD SoCIAI. Depende delgobierno.
.
en su vertiente privada, son las compaias de seguros y las mutuas; dependen de sus
empresas y de los sindicatos. El gobierno se encarga de la legislacin.
2. Colegalio, E Colegio lt4dco (L ordre des Mdecins en Fran(ia,The Bod of Physician! en EE UU,la
Conoraion Prolessionnell des Medecins du
Queb"'c).
Son organiza(iones mdicas
subvencionadas por los propios mdicos para proteger al pblico. En ltima inlancia
tambin depende del gobieno. Conftola la enseanza, dispensa los dipJomas y regula el
derecho al ejercicio de a profesin y de ls dversas pr(ti(as mdics. Puede
(ondenar
a un mdico e inhablitarlo. Plede querellarse confa todo no mdico que acte en el
campo de la salud acusndole de pctica ilagal. Colegialio e5 quien define lo que es
medic na y lo que no lo es. Se le aibuye e5te poder en nombre de la salud pblica
ipor
nuestro ben I
eTl
3. sirdcardo, tambin esfinancido por los dicos pero, en esta ocasn, para proteger sus
intereses directos, Representa a os mdicos en sus nego(iadones con las compaias de
seguros sobre la asignacin y el reparto de la masa onetaria disponible por los
dilerentes actos mdicos. Es el portavoz oficial de los mdicos. En trancia tiene muy poco
podei como en Canad; sin embargo en EE UIJ es muy poderosq en concreto la AMA
(Ameiaan Medcal Asso.afion), cuyo poder financero y polt@ es enome De hecho
es l segunda Corporacn ms imponante tras la ,Vafbn Rl Asso.iaton. Goza de
una larga tradicn de poder que se remonta a principios del siglo XX, mientras que en
[rancia o Canad son las ordenes (colegiot los que reinan despticanente.
las dems institudones mdicasr control de medcamentoi drcgasyequpos
{Food
nd Drug
en EE ulJ; snfe e Bie, te, n Canad; Coritrore des ttdicarnenft en Francia); escuelas de
medicin, nvestigcn. hospitalet fufldadonet subvencones dependen de aguna de ests tres
institucones que, a su vez, estn bajo la
iefatur
del gobierno que supuestamente nos representa,
ELIRfO
Tranquiliza saber que las es grandes instituciones del trio tienen intereses muy divergentes.
Estamos protegidos por todos lados. Los seguros delenden los ntercses delque paga sus tarfas
(nosotros); lo5 colegios mdicos los del pblco en general (nosotros)y laAsociacn Mdica los de
los mdicos. E5 una guerra limpi. Dos instituciones de un total de tles velan por nuesfo
(apital
de salud y econmico. Estamos en buenas manos. Podemos dormr tranquilos.
Eror!
Estamos
inmersos en la ilurn.
La realdad es muy diferente. las tfes institu(iones son HERMANoS Y HERIMANAt
(on
la
misma madrq Doa Gobemala, ba,o el control del msmo padre Don Multinaconalio.
En teoria son tres instituciones dilerentes
(on
distintos domicilios.
En la prctica, cohabitan y las aimenta la industria.
Segurot colegios yAsociaciones estn en el msmo lado de la barera y comen en el mismo
pesebre aunque,
(omo
en cualquer familia, se pelean a menudo. Lo
normal es que dos de los hiios hagan coali(in
(ontra
el ter(ero. Se
inte.cambian favores: t llevas adelante mi ley y yo pongo n tope a la
faciuracin de los mdicos.
cmo
puede ser asi? Porque la industria ha
(omprendido perfectamente que, a semejanza de los poltcos y de los
funcionariot los mdicos que oaupan la apula de estas instituciones se ntere5an ms por
acumula poder que por servir los mdicos o a los pacientes. Gdas a su poder econmco
respalda la autoridd del gobierno quq en aontrapanida, garntza sus intereses monetarios. 0s
veo hacer muecas, Comparto vuestro desagrdo, Es desagradable drse cuenta de que nos
tfaicionan aqullos en quienes depositamos toda nuestra confianza.
sequiremos
hciendo como el avefrLrz?
$*tEY
gl
La nafiz nmorc 1
AUTORIDADES
=
MAFIA
=
ESTABtISHMENT
Por definicin, una mafia es un poder paralelo con sus propias eyes y su propia justicia.
Pro
paralel
con rspecto a qu o a quin? 5in duda, palela al gobierno ofici1. L estrtegia de la
malia consisteen intimidara s0 prsa pr luego ofrecele, previo pagq su proteccin. Sila vktima
se niega, peor para ella. Pensemos en los impuestos por ejemplo,
Pero entonces
cmo
es que I mfia goz de l proteccin de lor poderosot de las
aLrto dades finnciert politicas y religiosasT
Es debido a que el gobierno tambin es un nafia y tal como no5 informa 0livi Zemor en su
ltbrc La mafia por enana de toda sospecha:
"La
gente honesta semprc encontrc la
anera de entende6e'. El tndem mafi gobierno es tan viejo como el mundo. La pimer
quiere dinero, elsegundo poder Pronto llega a acuerdos:<f medasestoyyote doy lo otro.
Harcmos un buen negoaio. De Io aonttao; set Ia gue an,
El arm de gobierno es la ley, l de l mafia del dinero. Arnbos se asienln sobre l llerza y
el miedo. El gobiemo psa por sr un ngel, Ia mlia po. un diab o. Pro son idnticosr los dos
usurpan el poder soberano de ls pe6ons.
En cambio, el nico y vedadro poder legtino que tiene derecho existir es el poder div no
de cad persona. su sobrana como individuo. Culquir otra soberana, ialuida la del gobierno,
es !n u,unacn de poder
Qu
e5 un gobiernoT un pequea minora de privilegiados que han usurpado el poder
decisin, econico y jlrdico,
a l mayora. Nos han robado la libenad, por adidur, con
nuestro consentimiento. Pero lo han hecho con elegancia, haaindonos creer que lo hacan por
uestra seguridad y proteccin.
Seguridd
y proteccin (onfa quin?
Acaso
contra ellos
mismos?
EL GOBIERNO E5 LA MAFIA NMERO 1
Efamog convencidos de que en una democracia es la mayora la que ostenta el poder de
decisin a trvs del sulrgio universal,
Hemos
reflexiondo sobre lo qu epresenlan ls
democracis en que vivimos? Consiste en poner una cruz cada cuatro aos
junlo
alguno de los
nombrs anteriotmente seleccionadot po las autoridades establecidas,
iEsto
es vivir en una
democracil Ya va siendo hora de denunciar ios resultdos de estos regimenes: guerras,
hambrunas, enferredades y pobrez como
(onsecuencia
del irnpero de la minoa sobre la
mayor.
ESTADO
=
PBIICO
=
PRIVADO
eBl
f*l\AlLl*
La
caga do la aouTvritn on Qvoo
Para famliadzamos
(on
las cti(as de la mafia md@, vamos a seguir la evoludn de una
terapia alternativa: nadmiento, vida y muerte de la aupuntura* en
Quebec.
He presenciado las peripecas de este asunto. Las he seguido desde sus inicios en 1950, hasta
1994. Veamos juntos las grandes lineas de esta saga, que os ayudar a ser conscentes del
frnconamiento de la mafia medica.
Podremos comprobar en eltranscurso de los acontecimientos que voy a resumirque,
(on
todo
que puede ser til y benelicioso para nosotros, el procedimento que utiliza siempre es el mismo:
ha(erlo deslizar hacia el aontrcl de las autoridadet para conveni o finalmente en una
heramienta ms de la enfemedad. La a(puntra es un neque mejor la salud delserhumano
en su totalidad; tene en cuenta sus pensamento' sus emociones y su estado fisco. Veremos l
trnlormadn de esta prctiaa, profundamente holstica, en una tcnica antidoor, con el mismo
rango que la aspiin o los antiinflamatorios.
[a lastimosa 5aga de la acupuntura en Quebe(
es tambn la saga de todas las medicinas
aterntivas y de todas las terpias natrles. Y ha sido posible porque nosotrotr mdicos y
pacientes, siempre cometemos los mismos eores. Hay que comprcnder la tctica de las
autoridadet encontrar nuefros eores y,sobre todq no repetirlos.
A
jugar!
' La acupuntura es un tatamiento mdco de origen chino que consiste en pinchar con agujas
cienos puntos del cuerpo, situados en las dlneas de energa, vital. L acupuntura forma pane
de la medicina de salud.Ante todo trata los oerpos invsibles. Restable(e l energa y mejora
l salud.
t sat foR[nDEs
e^
fECHA
1951
1951-1970
1968
1970
1970-1917
1974
1977
ACONTECIMIENTOS
Nacimiento de la acupuntura en Quebec con la llegda de oscar wexu,
prcleror d
acupuntura ina. Prctica privda,libre de todo conlrolde lasautoridades:
.
el teapeula vende sus servcios
.
el paciente los compra
.
sin ninqun ley o inqercncia qubernamental
Creciente popularidad de la acupuntura.
Pcentes proporcionalmente satisfe(hos.
Popularidad de la acupuntura siempre en aumento
5e mantiene la satisfaccin entre los pacientesy los proferionaler.
L Corporacin Prolesional de l,.ldico5 de
Quebe(
(CPIVQ) inicia las denuncias sobre
los pacticantes de acupuntura,Acusacinrcharlataneria de los acupntores a pesar de
la evidenle satisfa(cn de los pacienles.
Fundacin de un esruela
privada de acupuntu, libre de todo conlrolde las
auto dades:
.
el profesor vende sus cursos
.
el alumno lo9 compra
.
sn nnguna ley ni ingeren(ia gubenamental.
Creac:lpor elgobierro de l ofi,ina de Profesroner
ser la dpatrona' de Ia {prote<in al pblicor. Se defne elsector de actvidad
para (ada profesin; es decit limta la prclica profesional, hasa entonces ilimitada.
Da a la medlcina cientka plenos poderes para la prctica de l salud, incluidos los
panos (aniculo l1 de la tey Mdica). te da lambdn el dere(ho erdurivo dp
incorporar nuevas especialidades
(artculo 94 del Cdigo de Prolesiones).
La CPI\Q recono(e la efica(i yvalidez de la cupuntura sobre Ia que toma elconaol,
a pesar de que casi no sabe nada sobre ella, lo mismo que de energa o de slud,
Apogeo de l verddera acupuntura en
Quebec.
Se mantiene el grado de sausfaccin enfe los pacientes en lo concerniente alacceso
y
los resultados terapuli@s.
1971-1945
lool
EI JUEGO
hdente
Terapeuta: acupuntor
Aumenta el nmero de pacentes
Aumenta el nmero de terapeutas
Slo hy dos actores
Multinaconalio paDadea.
Las utoridades se inquetan.
Multinaconalo se impcienta.
Colegialio
=
CPMQ nida la caza de brujas.
Abuso de poder.
Tenemos ahora un
jugdor
de la mafia.
Multinaconalio se cabre
Gobernalia interuene
Establece su orden por lef
Usuea los derechos de los pacentes
y de los tepeutas.
Colabora con Colegalio.
Tenemos doi jugadores
de la mafia
Colegialio usurpa los derechos
de los acupuntores para
{proteqer alpblico}
Multinaconalio ordena
el cese de esta situacin
TA PUNIUACIN
Pacenle contento
Teraputa feliz
El equipo pcente/terapeuta
funcona perfectamente.
ta iberrad del terapeuta est amenazada.
tbnad de eleccin del paciente y d
ejercico delterapeuta limtadas por las
leyes de Gobernalia- Colegialio para
(protegeral
pblico,.
Hay aproximadamente 800
acupuntorcs autnticos.
la colaboracin paciente-tepeuta
5 torpedeada.
FECHA
Julio I985
1985
1985-1987
ACOt{fECtMtENTOS
La CPIVQ plica su controlsobre la acupuntura.
Aprueba un reglamento que divide a los acuputoret en mdkos y no mdicos.
.A
los mdicot
que nada saben de la filosofay de la prctica de la acupntura, ya que
no lienen nodones de medicina energtica, se les conceden privilegios injustot
inmerecidos y flsor
.
lor o mdicos son penalizados con acsacones cdminalet obligacn de fectuar
cursos de reciclje e inliles exmenes bio la superuisin de los mdicos;tenen que
gstar dinero injustificadamente para actualizar'e dentrc de procedimientos abusivos
y exigentes.
El objetivo es desanimar a los vedderos acupuntores, inciiarles a abandonar su
profesn.
MDICOS NO-MEDICOS
Dere<ho al ejercicio de la acupuntura
si lormacin excepto
300 horas de
presencia
pasiva tmrica
Exencn
de obtener un certificado
mdico.
tormacin de 1000 horas
teric y prctica en un
esclela reconocida,
al xilo de un examen oraly escrito
determindo por la CPI\Q que cuesta
425$+250$
por (ada
convocatoria.
oblgacn de presentar un
cerliicdo mdi(o y de aportar un
historial clii
lni.rpcin en el Reqstro de Aapuntores d la CPMQ
No obligatoria pues obligato a y ergente: condicionada
ya esln inscrtos en
la CPltQ
neglas pa la prctca de la acupuntura
La CPI\Q decide reconocer nicamente una escuela de acupuntura, xpe mental,
integrada en la red pblica que ella misma contlola.
De este modo elimina las tres experimentadas esculas de acupuntura atnlica q!e, a
pani de entonces tuveron que cerar ss puenas.
Los acupuntores se organizan en asociaciones y/o sindicatos para
defendeEe. En prin(ipio la5 aseguradoras
privadas los admiten en cuanto alpago de los
tratamientos pero, por rccomendacin de la CPIVO 5lo reintegrarn los trtmientos
dispensados por acupuntotes inscritos en el Regstro, es decir
(en
regla con la
cPMQ.
1m-4
Et JUEGO
Coleg;alio despliega su estrategia
(durar:
.
dividir pra vencer;
.
abuso de poder;
.
leqislarluera de su campo de conocimento;
. penaizcin
a lor acupuntores insumisos,
.
5e impide a los pcientes
el acceso
a las medicinas alternalivas
.
el eiercicio se derva hcia los mdicos
.
5 consolidan los inieresps de
Multinaconalo
rA PUNTUACIN
Colegalo aumenta su control en
defimento del paciente y del terapeuta, cuya
(olaboracin
el en vias de dBaparcin.
La acupontura est:
1. Entre las manos de unas
autoridade5 interesadas en verdadero
destruirla y desnaturalzarla.
2, entre manos de mdicos
voraces ms pf eocupados
por el lu(ro tine financiero.
3. arrancada de entre las mano
de los verdaderos acupuntores
4. fuera del alcance de los pacientes a
que se desanma y (reorianta;
5. alterada n ru naluralera milm
como medicina enerqti(a,
L acupuntu pierde
Se favorece al mdico ms inepto
e ignorante en acupuntura trenle al
fcultativo acupuntor,
El autntico acupuntor, el verddero,
es penalizado y degnimado en su
prctica ytiene que soportar toda
clase de prcsiones,
El paciente qrie
desea verdadera
acupuntufa es
penalizado:
Primero debe ir a ver a un mdico los
obtener un cerlificado y pagar de 20 a 100$
[s olla manera ms de desanimarlos
o y Gobernala unen sus
esfuerzos para asumi elcontrolde laesencia
quierenformacin
en acupuntura.
(Vase inlone Flent).
Nuevas dacisiones. sdicardo, n nuevo
jugador,
se intenone entre lo5 acupun-
tores y las autoridades Asegranco, otro
nuevojugadoi se interpone su ver
ente los acrpunlores y los pacienles en
colabora(in
(on
Colegialo.
Eor! iEror!
Ahora hy cuafo
jugadores
de la alia-
desaparece, Las autoridades
feemplazar la acupuntua por una
(tcnica
, en acupuntura
Las autoridades aumentan su
(onlrol
en
detrimento del paciente y del lerapeuta.
Se elinina porcompieto elequipo paciente-
terapeuta.
1.,:;l
FECHA
1985-1S91
Mayo I990
1991
Lorcupunrores
(rebeldes,,
amanter de l lerdadra prcika de la acupuntur, se niegan a
someeue a las autofidds mdi.s:
- no se inscribe en el Registroi
- m exiger l ceilkado mdico obligtorio p3ra elecru sur t.tanienoi.
cominan lralando a rus pacientes ial y como hacian anGiormte
ta cP[,fQ los acorral acusndoles de ptctic ilegal de h nedicina.
Evi falsos paclentesa losque paga para que depoliten quejar n vist de que los
verdderor pacienles no lo hacen. Los cupunlores tendrn que defenderse individualmente en
pocesos pesonaler ya qe el recuso colerivo no re contmpa er la lgislacin.
ACOI{TECIMIENIOS
Por deeto, sin
junifkcioner la CPIVQ levanh la exigencia d un cedilkado dico para sus
La CPMQ acet,ia y amplia sus querellas conra todos los terpeulas en medkinas alternativas.
La caza d brujs el en plem apogo.
Noviembre
1991
La CPMQ gana su
juco-tipo @ntra 1o3 acpurtores rebeldel que
ron condenados por neg6e somelerie a la tutla mdica.0e este modo, a la
(P[q
que
poco sabe de cupuniura, queda reconocida socialy definilivrnenle elconlrolsobre la
acupuntura por las a utoridades gu bena n ent les Gector lulkia).
Di.embre La CPMQ propone y ratfica la lim de on acuerdo ente un
EUpo
de I 991 cpunbrct 5u
sindicalo y CPt\,|Q.
to3 cupuntorer qebrantados, aceptan lo naceptble:
l)declaGrse
(ulpable por haber ejercido la acupunlura, reunciandoa su dererho a
2) abando'ar 5u dredo de rcplica fmG a las denundas inFslilicadas;
3) lestrinst l. lom.cin en a.punu a la nca instilucin designada
(y
@ntrolada) por el
4)someteue a la tutela mdka aceplando losxmnes de aclpuniura propueros por la
CPMQ;
5) n5.ribnre en l Rgiso de l CPMQ pagando los enormes costs qe acarrean.
La CPMQ promete humo a loi acupuntorer:
l)amnisla de lodas las acusa.iones venids conlr ellos -excepto una-por falsos pacienles,
2) {apoyo' a los acupuntores en la creacin de una corporacin propia autnoma segn sus
propios modlos. Lor acuputorce conliban en escapar delin itivmenle de l tutel mdka que
no onoce l curunlufa.
sin embargo la CPMQ estaba promnlendo algo que tobrepasaba su jurisdiccin. falsas
promesas con ls que embauc a los acupuntorcs. Adem!, ela. promess tuviercn la virtud de
desencadenar l furia delpresident d la oficina Prcfesioly dlministro, que sentn que ls
aduaciones de l CPNIQ paraban por encima de tu poder. Su venqanza no trdar e
Wdtl
ET JUEGO 1A PUNIUAON
los cupuntores van agotndose fsica, moral
y econmicamente.
colegalo decrela que os acupuntores son
culpables de
(prctca
ilegal de la medicna, y
los denuncla.
Gobernala pone su aparato
judicial
a las
rdeneg de Colegialio para acabar con los
rebeldes. Acepta lestigos falsos como
denlnciantes en las causas por prcticas
legale5.
Colboracn entrc Colegialo y
Gobernal/ritca para ven(er losverdaderos
aopuntofes que trabajan par restaurar una
medicina de salud.
Los aorpuntores son engaados. Abusan de
ellos y los aplastan.Creye.on en a justca y la
demooaca y les han estafado.
Dvdir para vncer
complkidad entre Colegalio y syndcardo
para engaa a los acupuntores conducindoles
a la firma de un acuerdo fraudulento,
complicidad entre Colegalio y cobernalia
/Edaacin para recuperar la formacn
universitara de la acupunlura, a cargo ahora de
sus miembrcs mdicos,
Los acupuntores hacen inlervenir a un nuevo
iugador:
la Ofcina Profesonal, nacida de
Gobemalia, para obtenersu propia Corpora(in
y liberarse de la tutela de Colegialo
-
Efior!
colegialovende lo que no le pertenece en un
eiercicio de panlomina, de abuso de podery de
robo.
Actualmente conlamos sete
jugadores
de la
mafia.
l\ruerte de la a(upntra
[o5 acupuntorcs son @mpletment
elmnados. Ahora no entran en eljuego.
No llegan a 200.
[a acupuntura cae bajo la tutela mdica.
El inters de los pcientes no tene ninguna
mponanca.
\1a5]
FECHA
t985-1991
Mayo 1990
1991
Los acupuniorci
(rebeldes,,
amanles de la verdadera prctica de la aopuntura, se niegan a
someterse a las auloridades mdicas:
- no s nriben n el Regriro;
- no exjgen el cnificado medko obligaioro pra fectur sus trataminot.
conlinn atando a sus pacenles lal y como hacan anlriormente
La CPMQ los aconala acutndolesde ptcti<a ilegal de la medi<lna,
Enva falsor pacientes los que paga para que deporite quejar en vist de que los
verddmr pacimte5 no lo hacen. tos copunloEs tendrn qoe defenderr individualme e, en
pm(e5os personalei ya que el re(urso coledvo no se
(ontempla
rl la legislcin.
ACONTECIMIENTOS
Por dcreio, sin
iustificacioner
la CPMQ levanta la eigenci de un cerilicdo medico par rus
La CPMQ acenia y amplfa sus querella! conrra todos lo5 tefaperras en medicinas altefnativas.
L caza de brujas est en
pleno apoqeo.
Noviembre
lqgf
L CPMQ gn 5u
juico-tipo
ontr lor acpumores rebelde5. que
son .ondemfu por neg66e a emterse a la tel r1i(. De ese modo, a l CPMq qu
poro sabe de .upuntur. qued rcconocida sdal y delnilivamente el conlrcl sbn la
acupu ntu ra
por las auloridades qu bema mentles {sedor J ullici ).
Dkiembre La CPMQ
Foponey
latilica la fiflna de un a(uddo enn un grpo de 1991 acupu orer s'r
sindicato y CPIVQ.
Lor cupumorer quebrantador .eptan lo nacepiable:
l) dedrrse clpables por haber ejercdo la acupunluE, rcnuncando a ru dereo a
pladicrla,
2)bandonarsu derecho de rplica frenle a lasdenuncias injustificadasj
3) reslliqir lalormacn enacupuntura a la nic institucin desiqnada
{y
conlrolada)por el
qohemoi
4) somehrse a la reia mdca acptando los ertnenes de a(upuntura propeslos por l
CPMQj
5) insribiEe en elReqktrode la CPMq pqando los enomes coles que acrean.
l CPMQ
promte
humo a los opontores:
t
)
amiirt de todas lar a(u9con6 vndas o!tr ello3 -excQto
ura-por lalss padrs;
2)
(poyo
a los acupuntores en la creacin de un corporacin
Fopia
autnom segr sus
prop ios modelot los (upu ntors onJiaban e escapn deJin itiva mente de la tutela md ka q ue
no onoae la a.upuntuG.
Sn embgo la CPMQ 6l'ba prmnndo algo que lobrcparab su
iuisdi.cn.
lsas
plomesas con las qu mbaud a los acupl]nlor6. Adefit stns prom6a3 tuviero la vinud de
dese ncaden ar la furia del presidente de la oficia Pofsionaly delministrq que rentan que las
actuacionet de la CPMQ paraban por ecina de 5u pode. Su vengaza no tardra en
EI JUECO 1A PUNIUACION
Los aaup!ntores van agotndose fisi(a, moral
y econmicamente.
Colegialo decreta que los acupuntores son
culpables de
(prctka
legalde la medicinaD y
los denun(ia.
Gobernala pone su aparato
judicial
a las
rdenes de colegialo para a(abar con los
rebeldeg, Acepta testigos falsos como
denunciantes en las causas por prctics
ilegales.
colaboracin entre colegialo y
Gobernala/lustca para vencer los verdaderos
acupuntofes que trabajan para restaurar una
medicina de salud.
Los a(upuntores son engados. Abusan de
ellos y los aplastan.Creyeron en la
jusicia y la
demo(acia y les han estafado,
Muerte de la acupuntura
Los acupuntores son aompletamente
elim inados. Ahora no entran en eljuego.
No llegan a 200.
La acupuntura cae bajo la tutela mdica.
El inters de los pacientes no tene nnguna
mportanca.
Dvdr para vn(er
Complkidad entre colegalio y Syndcardo
para engaar a los cupuntores conducindoles
a la firma de un acuerdo fraudulento.
Complkidad ente Colegalo y Gobernaia
/Educadn para recuperar la fomacn
universitari de la aclpunlura, a caigo ahora de
sus miembrcs mdicos,
Los acupuntores hacen interuenir un nuevo
juqador:la
oficina Profesional, nacida de
Gobernalia, para obtener su propia Corporcin
y liberalse de la tutela de Colegialo- Erol
Coegiao vnde lo que no le pertenece en un
eercicio de pantomina, de buso de poderyde
robo.
Actualmente contamos st
jugadores
de la
mafia.
I

pe
FECHA
l\arzo
1992
A partir de
[4azo 1992
17 de Junio
1994
ACONTECIMIENTOS
Sin previo aviso elpresidenle de la Oficina Profesiona I deposita un anteproyecto de ley
sobre la acupuntura, Este documentq redactado po despecho, anulaba y contradecia
los compromisos entre la cPlvQ y los acupuntofeg en ru mutuo acuerdo,
El Sindi(ato de acupuntores sigue hciendo
(leer
a sus miembros que los trminos de
5u a(uerdo
(on
la CPMQ (recomenddo por el sindicato) sern respetdos
uheriormente por el Coleqio Profesional. Sin erbargo el presidente de la Oli(ina
Profetionalrehusa categocamente c!lquierlipo de modificacin en su anteproyecto
y declra:(La oticjna Profesonalno negocia sus propuestas'.
El proyeclo de la Ley 34 es votado por los diputados.
La
(leysobre
la acupunlura) reconoce la existencia de una Corporacin deAcupuntura,
que regular su ejerci(io por los terapeutas no mdico9
(sin
pejucio de los privilegios
olorgados a los dems profesionales,- En la prdica la Ley 14:
'l)
Convierte la a(upuntura en
(agujoterapial
Redce la verddera prctica de la
acupuntura a un mera lcnica de colocacin de agujas y los vefdadefos
acupuntores en tcnicos pinchaaguias si alma ni dscernimiento.
2) Convierte un arte sutil y delicado en una lcnica
(cientfiicaD.
3)Tralorra una medicna de salud en una medicina de enfermedad.
4)Coloca a os acupuntores no mdicos bajo la tutela delgobierno y los acupuntores
mdicos baio a de la CP[Q.
5) Potencia la prctica de la acupuntu por prte
de mdkos ineptos en perjui(io de
los no mdico, utnticos acupuntores experimentados y compromelidos en el
eie(icio de l verdadera acupuntu.
6) Asegora que
ntes de a(ceder a la acupuntura, que se recomendar en ltjmo lugaf
el paciente re(ib trtamiento qumico.
7) La Ley crea na enorme diversidad de aepunluras diferentes que acaban por
cofuidi l pblico.
1oF1
ET JUEGO tA PUNTUACIN
A parfir de ahora los acupuntores sern
(pinchaaquiasr.
Tcnicos en
(aqujoteapia,.
Pelea de gallos enfre Colegialio y
cobernalia/of icina Profesional. 6obernalia
demuesta su autoridad sobre Colegiallo e
defimento de los acupuntores y. sobretodq del
pblico, que es el gn perdedor.
Contin la complicidad entre Colegialio y
sindicardo para ha(ercallar a los burlados
acupuntores. Se han lanzado los dados y no se
admiten ms apuestas. Coleqialio, Asequrancio y
Sindicardo regresan dcilmente al hogare
informan a l\ultinacionalio de que la misin
est cumplida: la acupuntura no est ya en
condiciones de pe4udkar sus intereses
farmacuticos. IVultinacionalio les felicita y les
recompensa con genef osidad,
Don lvultnaconalio ha ganadol
.
Aparentemente la acupuntur est bajo
conffol de su propia corporacin
.
En la realidad la acupuntura queda
definitivamente sujeta al control mdico, que
se reserva elprivilegio de ejercerl a su modo
y manera sin. desde luegq amenazara la
industria farmarutica.
Finalmenfe las auforidades se apoderan de la
acupuntua,
- La acupuntura autnlica ser eliminada
Los acupuntores autnticos estn amordazados.
Los acupuntores oponunlstas tienen las mano5
libres.
- La! utoridde!
(formarnD
los nuevos
acupuntorcs
(cientif
icamente),
Los pcientes estn cada vez ms
Padente y terapeuta han perdido:
.
A partir de este momeno la acupuntura ser
una medicina de enfemedad baio confolde
las autoridades-
1oT=a
Loc
gnfuwc
u rAcfcA DE t-a MAF|A stEMpRE Es tA MtsMA
l. Velr por los ntereses de Multinacionallo y penanecer en la somba
mienfs no hya menaas,
2, Pnscriblr
(ual$ier
terap4
per5ona
o prcducb quc an mexndo la
salud
Feda
p4udi.ar 16 rentas d Muldmdoialio Ello simprc
aludro a l dradtnerb y a h iplobccin del prrblkor. S es
nceaado lnkr una <aza de brujas ya qe la mafia madFla hs letes 5u anbjo y se 5ec
dmod e lo9 taibumles y sermos nosot!6 k ao,ladoi y conlboyroier los que cabarcmos
pagando 1o3 abogados de amba! paftes.
3. Re<tpelal p6r6 s la tenpia de que !e ft! y (onola
a por enhro srpre que las medidas
mendoiadas no ran
qlkiente6
para @nfarestar m competenala qe pudir leslonr lo5
irter6es de Muhinadnalo E e6b
(60
la alataneria de ayea 5e tlrEfolma hoy er um
bodcin
balo
la pfote(Cin de l nfia mdi6l
4. Hacer daslhar trqLm[te la tr4ia a la bcnologfa cientffi(a por el mtodo del aontol d la
foria<ih y de 16 odaldads de la
Fctca.Tambin
se ocupadn de deteminar la rcmunradn,
fragmentndolE en actos alslados. De este modo Ia mafia hce modr el alma de la terapa. El aueryo
moft acto segudo pra mayor gloda de Mullnadonalio.
I.AS ARiIAS DE I MAFIA 5()N SIEMPRE I.S MISfIIAS
f . Div'rdir para wKer. El fin
jrst'fica
lo3 mdic,
2. Hacer leyes a redida y dstE(lat rellaaed6 o fakm@das s$n sus nc6tades.
3. Compliaar el sistema y elvocabulEro, la
jerg
tecoarca, par que la gente de pie no entlenda
nda. Complicar tambn el acceso a la telapla
pla
desin<entlvar su uso,
4. Aplasbr a k6 rcbldes por iodos 1o3 ridi. De ertrada, declarlos ilegales
y
eliminarlo$ d6puf
ofrcerlea un esthb legal, egradG
y
corfidarlor
Los
Torddorus
ros cRRoREs DE tos No MDrcos soN stEMpRE tos MtsMos
1. Rer enae elos. Competir en lugar de colaborar Jurgarse uno! otrot
ntegrarlos o rechazarlos de la difercntes agrupaciones o asocaciones, lnvdir
el campo de actuacin d otros profesonales (en
egperial los dicos que
combinan la pctica cientfica y ahernativa).
2. Rer con la mta. Atacar o defenderse es
jlgar a ia guerra. E5 entrscafse en
batallas judicialer en las que la mafia es la campeona ya que controla elaparato legal, polcial. s
una prdida total de tiempo y de energa, E como batirse en duelo con sable con 0n campen en
duelos con sable.
3. Buscar el rconocimento de las autodade5: dplomas, certifi(dos, permisos, corpociones
ptolegionalet asociacioneS es(uelas u otfot equivale a entregt a ofo la potestad para juzgane.
Es entrega el poder al exterio[ Es olvidar la propia sobeania indvidual.
En cuanto 5e abre la perta a un miembrc de la mfia, toda la laml se cuela detrs. Dejarles
inmiscuirse entre elpacienley elterapeuta, por elmotvo que sea, es condenr alfacaso elequipo
paciente-terapeula,
4. Llegara acuerdos con algn membro de la mala: Sindicardq Colegialiq Asegubncq Gobemalia o
cualqera desus organsmos esolvidarque todos estn a sueldo de l\ultnaconalio y qle
elnico
mo del tetapeuta es el paciente-soberano.
I.OS ERRORES DEI. PACIENIE SON SIEMPRE tos MISMOS
l. AgegLr.arse de la proteccin con medidas procedentes de organismog olicialet
leyet diplomt prestigio, ttulos u otroi
2. Aseglrarse de su segurdad con sequros, [stn en connivenda
(on
la mafia.
Forman pane
de ell,
3. Creer a las autordades yseguirsus dreclivat
4. Creer en titulos y diploms ante, que hacer caso a su discernimienlo como
soberano. Tmbin, creer qu los mdicos son mejorcs que los terapeutas. Se
olvida que
el simple 5entido comn no se ensea en las nstituciones acadmicas,
GANAR o PERDER es HACER LA GUERRA
11',91
La
Tarojz
Mvlnaonalio-(zobonalia
Sipmp.estar oresente en cLlquier s,stem que esludieros.A veces e9 sulil. ola! groter, Pero
siempre
(onstante.
Eusqumosla y siempre la econtraremos.
La pareja Multinacionalio'Gobernalia es la piedra anqular de tod la maia. No se lrata de una
famlia monoparental, pues en elsistema raloso el espeto a la jerarqua
es de gor.
A NIVET NACIONAL
I\ultinacionalio suministra el dinero necesario para hacer elegir a Gobernalia que, a su vez,
aprueba ls leyea necesais para salvaguardar las ganancias de l\ultinacionalio. Dinerc y Pode
siepre se han llevado ben. Son potencias indisociables.
A la pareja lvultnacionlio Gobemalia se ncoporan los hos y otos
jugadores
como parritos
nece5aros para el buen fn de las operaciones. segn su espcialidad sern colocdos baio el
(ontrol
oficial de Gobernaia u oficioso de Multinacionlo.
.
Sectof lVDlClNA. tn su libro Fcaketeeng in Medicine, Carter ha descrito perfectamente el
Komplejo mdcola nacutao-ndustalr. Es la medicina
(organizadar.
Ya en 1984
Stanley Wohl nos prevena
confa Ltn
(mfjmonio
indeseableD en su ensayo I/re Medca,
Industtkl Complex.
.
Sector ARMAMTNTO. En su librc Le pouvoit sans visage, Piere Marion, antiguo
iele
de lo5
servicios secretos lrancesel nos explica al detalle el
(complejo
milftarndustialD. Nos
demuelra que la poltica de defensa y armmnto del paG est decidida en funcin de los
intereses privdos,
.
Sector AGRICULTURA. Brewster
(neen
llega a la5 rismas conclusionet en lo relativo a la
agricultura, en fiom nd to Mout. En Francia,lean-Clair Dausnes ha demotdo qle
l
ban(a y la indulra literalmente hn asesnado a aEcultura.
.
Qu
decir de l indufri ms Iucrtiva, la de la DR06A? Si no fuera por la
(olaboracn
gubernamental
cmo
podria
5er tan llorecienle este menado? El libro Dope, ,,r nos
informa a fondo sobre este comercio conlrclado por las grandes tirmas delplaneta. Nunca ha
habido verdadera voluntad de acabar con este negocio. a guefta cont@ la droga es una
mentira lan magistralcomo lade la guefta al ncet.
La situacin e5 idntica en lodos los sectores. Al final del libro aparcce l lista de publicaciones que
pueden interesaros.
A falla de oficializarse, a pareja Multinacionalio-Gobernalia e3 de dominio pblico.
iHastavemos
anuncios en televigin linancadosa la vez poruna compaa cerealera yellvinhteriode Saludl Hasta
un nio lo entiende
Qu
ms necestamos para abrir los ojos?
11ol
l-a OM9, lz Ponna eatrc lzq, Ponae
A ESCATA MUNDIAI.
Est misma asociacin entre indufria ygobierno sefaslada a escala mudial, E9 un producto del
gobierno mundial: la 0Nu.
El Padrino es tnando, potentdo mundial que, enfe otros sectoret invierte tambin en el de la
salud a lin de obtenerugosor beneficos.5u lem es elsiquient:
(CUANOS
M,S PACIENTES ENTERMOS
CON MAIOR TRECUENCIA
Y DURAI'IIE MAs IIEMPO
MAYOR RENTABIUDAD,
Concretando: se dedica a envenenar los limentos
(industria agroalmentaia)
y a contaminar la tierra, el agua y el ire
{industrias
quimcas).
Donna oMs es la organizaci Mundialde la salud.
Es el ministerio mundialde salud.
Est casada con Fnancio, por el que siente una
devocin exdusiva.
como tod buen madre pasa por buena persona,
preocupada por el bienestar de todor
Define la slud como u
(estado
de bienestar fsico,
mentaly social).
Da la impresin de estar por enda de la
mezquidad y estreez de mirs de los gobiemos
nacionaes.
Reconoce la mportanda de lo mental y de lo socal.
Apoya las medicinas alternativas.
Pero si nos ponemos la5 gafas de la
(oncienca,
comprnderemos que la salud para todos
(versn Donna)
implca la medicacn y la vaonacn pa todos.
Es decir la enfrmedad para todos.
t4
hTwk
(nsTk
ctftt .o ol
soor
ftrz
creemos que la qente piensa y acta como nosotros. Esta falsa percep(in a menudo nos
ha costado muy cara, pero nsistmos.
El seor Prez es djrector general de una m ultinacional farmacutica. si fueramos el seor
Prez lo p mero que haramoi nada ms Ilegar a nuestro despacho, sera nformarnos de la
melora de salud de nuestros clientes y seramos felice5 al constatar los efectos positvos de
nuestros productos sobre la enfemedad. Estaramos contentos por el trabajo bien hecho, lo
msmo que nuesfos empleado' y la reputacin de Ia cas ira en aumento, lo cual
garantizara elfuturo. Pero nosotros no somos el seor Prez,
El seor Prez de verdad trabaja para una multinacional controlada por financiero!, para
quenes solamente cuentan los beneficos. Por otra partq se han aseg!rado de qle el seor
Prez haya pasado, ms bien que por una fomacin en famcia, por una fomacin
empresarial,Se le ha inculcado lafilosofa empresarial,es deci las no(ionesde productvdad,
de rendmentq de ficienca y competitvidad. El seor Prez sabe qe lo nico que cuenta,
exclusivamente, es el 5aldo
{oftom
lhe), Conoce el gnero que hay que explotar
(el
paciente), sus productos (lo5
medicamentos) as como el r terio de evaluacin
(roti2acin
e
bolsa). Si la cotizacin sube, mantendr su puesto y recibir una gratificacn extlaordnaria.
Si la cotizacin baja, perder su pue5to y su gratificacin. Entonces,
qu
hace el seor Prez
cuando llega a su despacho por la maana? verifica la cotizacin, habla con su dhector de
publicidad pafa estimular las ventas y cultiv las buenas relaciones con su agente en valorcs
mobiliarios para que sus cciones se vendan meior.
Par el seor Prez, anmales y peEonas ya no son sercs vivos sno una mercanca tl
para llenar lo5 bolsllos de quien los erplota {recu6os
humanos y naturales). una vez qe ya
sabemos cmo funcion el seor Pfez, podemos deducir quel
1. Tiene oue vender la mavor cantidd Dosible de mediramento!. Todo vale oara consouirlo:
mentir, fraude, informacin fal5a, iniitaciones v olros. No retroceder anle nada conial de
meorr los rendimientos. I\edicar a los niota ls muieres, a lo5 dultos, a los ancianos
y vicunar a todo el mundo; todo con la complicidil de las autoriddes
imdrcs
y
qubernamentaesl
.5u
presupuesto de publ(idad es dos ve(esy media elde investiga(in. Es exigente con los
paoenles y con los medrcos.
.
sus orinciDles vendedores son los mdicos- En Drimer luoar e seor Pez les instruve en
facuhadei donde conlrola ls influencias Doltic;s v cientr'ficas; despus los mantien con
revistas cientficas v condresos oue finan(i l mismo. Tambin le9 Drooorciona folletos
informativos oara us salas de soera. Findlmente los vioila a trvs de los oerentes.
siemore atenios a su! orfica< de fe.lurcin v. seon ls resultdos los recmoens
mediante reqalos directoi, viajes, extras y privilelios de todas clses.
'
.
sus compradores prncpales son los pa(entes. El seor Prez los tienta drectamente:
-
en las rev6tas, medianle
(ani(ulos
de informacinD;
-
en los prid(ot prornovendo (nuevos productos' que llevn alpacente a e)dgifselos
a 5u meorco;
- en ls fundrione\ oue sinfoman l obli.o sobre los oelioros de lounr
enfermedades v l neceiidd de orevenirls isi como de avudar 'losfectados:
-
-en
los lugares'pblicot donde
frodiga
su informacin sbbre las enfermedades y su
tratamrentoj
-
en la televisin, va directamente
publicitndo
un
produdo,
va indirectamente haciendo
creer que las corpaias lrmacticas invielen
ltrandes
cailtidades en investiqacin.
117f
En cielta o.ain en la que iba a dat un cuo, cen en la caeteda de la
univtsdad. Cul no sea mi sorprcta al ver a unos fepesentantes sentados a
una mesa ocupadot en infomar a lo5 estudiantes sobte lot peligros de la
Hepatitis B -KEL SIDA QUE PUEDE SER VENCIDOD-
Bcat
a la va.una que
vendan! Todo ello, pot supuesto, aon gnn desplege de videos, folletos,
etctea. Cualquiet cosa valei menthas, manipulaan, miedo.
Zapatos o vacunas y medcamertor, la cueitrbn er
yetdeL
Cmo
pudieon obtenet
h autoizacn y ld bendia, de las autoidades unive6taias paa ha<et ventas
drcctamente a los estudhntes? E to et el Establithment y Ca. T permtes mh ventas
y yo te doy tu ttulo, tu prcyedo de nvestigacin. Un bonito chan hullo bajo el banz
hptita de la infoma.in y la edu.acin
.on
londot pblcos!
2. Los medicamenios no deben
(urar.
Par ello, hay que fatar solmente los sintomat
asegurndo as la persisten(ia de la enfermedad.
3. los medicamentos deben ponff al pacente ms entermo, los efectos nocivos de lo5
medicmentos son sumamente frecuentet lo que implica elconsumo de otros medcamentos
tambin con efectos nocivos- qe implican a su vez el consumo de otros, Esta espira e5
lntstica para el negocio.
La industa nos desea lo mejot
y
Io consigul En enerc de 1993, el Inlomatvo
Mdiao teseaba:
(EI
Misteio de Salud de Ota o ha firmado rcaentemnte un
acuetdo con la copaa Butoughs Wellcoe paft la comp de Zidovudine
(Retovitus),
utilzado pata trctat a |os paaentes d SIDA. Este acuetdo es de una
dutaan de 3 aos y compronete a h Adminittnain a .omprar las rctevat de
zidovudne a la aompaia Euffougs wellcome. A cambio, la emprcsa farmarutaa se
comprcnete a invet ,25 mllones de dlares al ano en los nuevos prograrrai socialej
pan enfe|mos de sda y rcropositivos asi como en dve5os
Noyedos
de nvestigacin
sobte el V|HD.
4. fiene que imponer sut medicamento5. Luego, con el gobierno,
fpichean su admisin protocolaria, que garantizar la venta del
prcducto.Tambin cierra confatos exclusivos. Co la 0lvlS, negociar su
cateqora de
(medicamento
esencialD.
5. Es preciso eliminar la competencia. El seor Prcz se encargar de
hcer prohibir el ejerccio de las medicinas alternatvas, lo cual no Ie es difcil ya que @ntrola a
las altoridades mdicas y politicas. Si es precso comprar su silencio, su complicidad o su
conciencia.
6. Tiene
que
controlr la inlormacin, la leqislacin y s decitiones econmicojinanceas que
afedan a sus medicamentos. Para conseguirlo, lorm parte de diversos consejos de
adminktracin, sociedades y comits secretos
(ilateral,
Bilderberg), y mntiene ua activa
vida social.
7. E5 nece5ario que la nvestigadn genere benef(os. Con presupuesos mnimos (1/l
delde
plblcidad), apoyados y comprtidos con fondos pbicot podr utilizar las instalaciones
unversitarias (o sea, tambin a nlesfas expensas) y producr remedos muy rentables sobre
los qle detentar la patente ex(lusva.
8. Es ne(esario vender el prcducto lo ms caro posible. Para ello, basta con
(patentr,
y ya est.
La patente asegura el monopolio delprodLrctoy, en consecuencia, elmonopolio sobre su precio
de vent.
MO{OPOUO PBUCO
=
MOI{OPOuo PRTVADO
1c
l.ac
Talcnlec
Elseor Prez patenta todo lo palenlabley lo que no lo es. No duda en hacer declaar a la 0NU y
sus organismos que clerts plantas mdicinles confituyen un
(patrimonio
mundll)). De e5te modo
se apropia de ellas en exclusiva, las palenta y las vende a precios exorb tantes incluso a aqullos que
las tnan.
A seorPreznoletiemblaelpulsqapesardelasprotefasde aspeGonagafectds,paracrear,
lo. ,.DtRt(F0S Dt
oRoPIEDAD
\TFIFCTUA. S0BRF FL VATFRIAT Bl0l0GlCO,. A conlinLacin
oiorgar esos deechos a diferentes compaas pa su beneficio p vado, Se lrata de un lrnslerenri
de propidad lorzosa.
Es un robo y una violacin. Nada detiene l seor Prez. Su morl er el dinero. Su filosofa, la
rentabilidad.
Histo a de lat patentes
farmaautaas en Canad.
En 1gg2 un seio @niticto enhent a las multinaciondles lanndceutiaas y a
los fabrcantes cndienses de produatos geicos, Actualmente los
canadenses conocemos las corseauenais del tatado de aLibrecanbio, (el
t
equivalente notteameicano de Maastraht). Nos cotta vrios les de millones
de dlarcs pot ao, ya que las ultnaconales del seclot han exigido extender
la durc.in de la patente de 17 a 20 aos.
Qu
signif.a esto? Un medcamento otiginal es aqul que ha sido inventado o
encontndo pot vez pimen, Pan permitt a la compaia lamacutica rcaupetat sus
inversones en invettigacn y proo<in del nuevo pioducto, se Ie conaede la
exclusvdad (patente) del prcducto po un detennnado nmerc de aos, 17 en este caso.
Duante este tempo, la compaa que detente la exclusividad puede vendet el
Noducto
al pteco que quiera, sin ninguna rcsticcn. Nadie puede haae e l competenca. Cuando
la patente caduca, entonaes s, Ias des conpaas pueden copar su ptodu.to; y los
Veamos en qu propotain:
1 copetidor aeda del 20
o/o
del pte.io otiginal
2 copetidorcs: caida del40 % del prc.io otiginal
3 .ompetidorcs: cada del 80 % del prcco otginal
Esto tignfaa que, vendendo el nedcamentoa un 20
o/o
del prc.o otignal, el nego.io
es rcntable. No debe extraar a nade que estas multnaconales obtengan benecos que
supe'n u 80 % los de cualquiet otn ndustra.
Como nos inlorm Beth Burrows en Boycott
Quarte
y Dutante una aonfeenaa
ntenaciona sobrc el Futurc de la Proteccn de la Prcpedad lntelectual Biotecnolgiaa,
uno de los ponentes mencion los ptoblemas que enaontftba la industria con alos
ecologistas y los que promueven prcblemas ticos y ot|as consdenciones taaionales,
Y
a nadie se Ie o.ufti contndp.h etta aimadn!
1*-1
Lz
*filoeofla
dc omTrosa*
En el transcutso de una ienin de 40 hombres y muiercs de negocios de
dercntes sectotes y partet del Canad, una de las pacpantes lanz,
ndolentemente, Ias palabns twe, aommodities, (nosottos, mercanaias) pa
desgnat a los sercs huanos en general. lnmeditamente se alz un clamot de
ndigna.n. La ntad de la sah se senta ultrajada, mienvas que h ota mtad se
preguntaha qu motca les haha pi.ado. Esta uiet rczumaba la flosolia
El ttfco de ganos es una indusvia muy lucratva, En Mxco, se extnen
oios sanos a nos saludables pard vende os con Ia tcita cotnpliddd de las
utotdades. En Chna, se extnen rones a los ptsionercs politcos.
El trfco de sangte tambn es un comercio rcntable. A|guns instanaas
gubehatnentles no han dudado en autoiat el uso de sangte contaminada pal
ernpresarial y encontaba peleatamente nomal aonsder a las personas como una
mercancia; igual que los anmales de los que hay que sacat el ayor rcndimiento posible lo
ms rpido posible, sin tnpott las .onseruen.ias posteiores sobrc el ganado y el
consumdor de aane.
Eslamos frente a la tilosofia empresarial: todo est p ser explotdo y ertraer los mayores
benefi(ios po5ibles. Solamente manejn palabras comor competencra, rentabjlidad, eficacia,
produclividad, rcndimientq racioniizrin; en ningn caso humanizrin o necsiddes de la
poblacin. El trmino mer(an(i se apli(a a todo lo que pud dar ganancas: la gente, su salud, sus
rganos, su sanqre, su vida, ektera. Nada ni nadie se libra.
prcteget los nteteses econmicos de os vendedotes, An ms, los protegen y nos haaen
pagar a nosottos, el pblico,los
costes de las indeniza<iones que deberan imputrse a los
responsables que han obtendo benef.os.on este fraude: la pareja ndusta-gobeno.
I"A
(FITOSOFA
DE EMPRESA'' POR TODAS PARTEs
En la escuela, en el inlitLrto, en la unlvergidad: a llosolia empresaral se ensea en todas
partes, Las personas que (trlunfanr
son propuestos como hoes, modelos para e pueblo, los nios y
los adullos.
Asis como e Estblishment pude continuar imponiendo su
(detorde
eslablecidq dorinarnos
y explotarnos en su exclugivo beneficio.
Es
(urioso que alqunas enlermedads sean bienvenids en los hospit es: son rentabls.olrat en
cambio, no son apreciads: no son rentbles, Basia con impone riterios de rentbilldd en los
hospitales para geeccionar
enlerreddes que 9e aceptan o se rechazn.
En cualquier mbito que sea, cuando se prioriza a rentabildad, se
esl dando preferencla a ios benelkios de os propietaros de las
empresas sobre las necesidades de los c ientes, En medicina eslo equiva e
a scr'lL d.d Ld oF a gerle po'el lJ, ro de rnd m nofl..
iE.lo.
(or
05
'norivos por lo) que
pl
gobieno quiere collrolar \lLol
isle
es el
motivo por el que las autoridades imponn l lilosofia emprcsa al
por lods prtsl
..1,i nii,r.J 1;,
iln
ALGUNOS EJEMPLOS
'1.
l-a obesdad. Es el resultado de un problema emoconal que desequlibra el sistema e
impide la eliminacn de las grasas. Todos conocemos personas delgadas como palillos y
que, sin embargo, comen como ogros. Todos sabemos tambin que hemos ganado peso
en un momento significativo en la esfera emocional de nuesfas vidas. Tambin sabemos
que clando nos liberamos de esas viejas emociones que nos reconcomen, nuestro peso
se rcstablece y la obes;dad se disuelve por s misma. Perc la obesidad es rentable,
proporciona enomes sumas de dnerc a la ndustra y mantene a la gente sumsa,
hacndola sentirse anormaly culpable por comer demasiado.
2. La esterildad. La mayor parte de los casos son consecuenci de la contaminacin del
agua, del aire y de los almentos. Eso si, la contaminacin es rentable para la industria,
as que nada que hcer. Adems, la esterilidad abre la puerta ofo mercador el de la
fertilizacin in vifo.
3. El cn(er de mama. Es ua enfermedad del lma. El cncer es el resultado de
sentimientos como Ia desesperanza y la incapacidad. Las autordades se ocupan de
proclamara los cuatrovientos que una mujersobre fes, cuailo o nueve tendr cncer de
mama, programando la mente para que eso ocurra.Adems estimulan a las mjeres para
que se hagan mamografas con regularidad, creando as miedo al cncef con los
resultados que ya conocemos. Hacerse una mamografa es pensa en trminos de
enfermedad, no de salud; es hacer diagnstico precoz, no prevencinr sin contar que se
exponen los senos, cuyo tejdo es el ms sensible de todo el cuerpo, a las radaciones, a
dosis frecuentes. [a verdadera prevencin es la de efimular la conlianza de las mujeres
en s mismat en su podef en su divindad.
4. El colesterol. Ni siquiera es una enlermedad
ies
una cilral Reducindonos a ciiras nos
pueden vender pastillas que iniciarn la cadea de la enlermedad. Si os consideramos
Seres humano' no trataremos a una cfra, trataremos a una petsona con 5u concie(i,
su pensamiento y sus emocones y el colesterol descender por s mismo cuando no
necesitemos su advertercia.
iPero
la industria no obtiene beneficios si se fatan las
emocones!
a

'1000/o
800/o
600h
400h
2oo/o
0o/o
Cawto nie ,rc<,a ol
'nforLg
dol tebliehnonf,
tle ao.raa nue<1vo infor&.
(anfo
n< alqo e4ta r<,t onondado
"
7or
Ia< avloridad<,<,
*T\:trti,
lnters del establlshment
116-l
5. La depfesln. una depre5in 6 una nicia(iin: el pa5o de un estado de
(offencia
a otro
Es el valle etre do6 motaat nte do5 olas E5 un estado nomal eo nu6ba evoluco.
Tenef una depresn (o
un bum-ort, sgn nuelra codicin sodaD, es morh
(desender
la pendiente) para renacer
(remontar otra pendiente). La depresn se percibe como una
muerte. En lugar de explicar a los pacentes queestn a punto de crecer en su concienca,
de dar un paso delante en 5u vda, d neiolar 5u salud, las autoridades nos dan
medkameritG que no5 {des(onectan de nuestra condenca y nos hundri todava m5
en h osdrdad. Nu6"a depEin no habr sryido para nada; hahmo6 vsto
solmre el lado negEtiw del suftmiento.
Vvimos en una poca de grandes traformaciones de la concienda, Cada cmbo de
nivel va a(ompaado de extraos fenmnos lscos a menudo inexplcables clentllcamnte.
No es para inquetarse. Vivmoslos y sobre todo, abstengmono6 de tomar pfldoras que nos
convertilan en zombs extraviados
.FILOSOFA EMPREJARIAb fNEilTE A SOTIDO SENTIDO COMN
.
La t@lh enry|?l aful se ensa en la escuela. Es una forma de pensar establecida por
las autoridades. Es el poder extemo.
.
El sentdo comn no se aprende en la escuela, Por e conlrario, se le ha(e calar, El slido
sndo comn s nuestra conciencia, que nos di(e si 5tmo6 en annonfa con nosotro5
mismo6 o no B nus! poder interor manfetndos. Es nnato.
Ct,,ANTO MAS fIEMPO VAMOS A I ESCUTTA
MENOS QUEDA
DEI STIDO SENTIDO COMN
hra rcapr uslro slido sentido comrn hagamos callar a la mn y scuchemos nuesfio
cofazn, como cuando ramos nios, Confiemos en norotros mshos. Somos divinos,
suDo sEtoo co{
a @ntaconlente al lia natralera
adquldda
raonal
lnpuesta por las autoddades
poder ex@br
con la naturdleza
lnnaio
experlmentado
dldado por la conclencla
poder inGrtol
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tA TRITOGIA DE tA MENTIRA
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laEraPA, LA MAilIPUIACIN; lA sUMlSloN coNs$TIDA
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tA TRITOGIA DE LA MENTIRA
LAs MENfIRAS DE I"AS AUTORIDADES
' ([as
vacunas nos prolegen.,
(0
sda es
(ontagoto.D
(EL
cnrer es un misterio.,
Desde ha(e aos las autoddades nos vienen contando menlras grandes como ruedas de
molino. Como nosofos areemos en las autoridades. creemos lrmemente n sus mentiras.
Nise nos ocure la idea de dudarde su sinceridd.
Y sin embargo...
Mkemos de ceca tres de ls ms grandes mentiras.
f'fr
/\
-*t'!=
n9l
,*
Ls autofidades nos ensean que las vacunas nos protegen contr posibes virus y microbios
agresoret previniendo
as las enfemedades contagiosas y las epidemias.
La ni(a verdader inmunidad e5 l natural. Normalmente l encontramos en el
g0
o
el90 % de la poblacin antes de los 15 aos- Debjdo a que
la contaminacn de una
pe6ona por alguna enfermedad moviliza todos los sistemas de defesa del
organismo, la nmunizadn nat.al est en el orden de las cosas.
Por el contrario, l contamnacin de las vacunas rortodKuta por completo las
prmeras
defensas. [a nmunizacn artificales eldesorden. No es de extaar que
exja fre(uentes dosis de recuerdo
tan
intiles como la msma vacunadn!
Las
vacunas prevenen
ls enfermedades o,,,
las provocan?
MIT1K4
I
lncfieac*e o inlle
Esta enorme mentira 5e perpela desde hace 150 aos a pesar dei
1. LA INEFICACIA de las vacunas para protegernos de ls enfermedades.
.
La vacunacin puede provoaar la efermedad que supuetamente previene.
.
la persona vacunada puede transmitr la enfermedd, aunque no est enlerma.
.
La vacuna puede sensbilzar a la persona frente a la enlermedad.
E 1905, e Filipinat la tasa de mortalidad debida a la viruela se
stuaba en el 10 %. Tras una vacunacin masiva se declar un
epidemi que alcnz mortalmente al 25
o/"
de la poblacin
vacunada. A pesar del fracaso, las autoriddes intensificaron l
campaa. En 1918 la epdemia mat al 54 % de la poblacin,
vacunada en un 95 %. lvlanil, la capital, donde todos los
habitantes esiaban vacunados y revacunado' fue la ms afectadal
el 65,3 %. En la sla de [4idanao, donde los indgenas rechazaron
la vac!nacin,la poblacin afectada fue slo el I1,4 %. A pesar de
la evidencia, a 0145 lanz en 1966 una campaa de vacunacin
antvarilica que dur 10 aos, y fue abandonada e vista de su
ineficacia.
2. LA lNUTlI-IDAD evidente de ciertas vacuns, en parti(Ular para
las siguientes enfermedades:
.
la tuberculoss
y
elttanos vacunas
que
no confieren nunca
inmuidad. El hecho de haber tenido la tuberculosis no
impide la recidjva. Al contrario, una primera tuberculoss
(a
veces provocada por la
vacuna) hace a la persona ms vulnerable
en caso de un segundo epsodio, a menudo mortal.
.
la ubola de la que el 90 % de las mujeres estn protegids de modo natural y cuyo
riesgo de contraerla 5e limita a los 3 primeros meses de embarazo. No obstante se
vacuna a toda la poblcin, incluidos los varones.
.
la dftera que, durante las mayores epidemias, slo alcanzaba l 7 % de los nios. Se
vacuna a todos. IVs an, se vacuna repetidamente a nios y a adultos a pesar de
que se pretende que una sola vacuna recbida en la infanca asegura la inmundadad
vit
.
la grpe y la hepatts B cuyos vus se hacen rpidamente muy resistentes a los
antcuerpos de las va(unas. Por tanto estas vacunas son
(ompletamente
intles,
aparte de 9er exfemadamente peliqrosas.
<fl , d
arrfi:r,r1.,'
14
Toligrvsac
como lo demuestran los he(hos:
1, tas innumerables cOMPllCAcloNES causadas por las vacuns
. que van de fastomos menores
(alrgicar,
nerrc1gicas...) a la muerte
(muene
sbita del lactante);
.
de cona duracin o pemanentes;
.
de apatcn inmedata, retardada o tarda;
.
pasajers o irrevefsibles;
.
conocds o desconocidas.
He confeccionado una lsla de las complicaciones derivadas de las vaclnas a medda
que, durante mi5 lecturat las veia men(ionar Las he d6puesto e tres columnas seqn su
\
aparicin:
.
rpdmente (de un dia a un mes tras la va.unacin)A C0RT0 PIAZo;
i
.
lentamenle (de vr05 meses a vaios os)A MEDIO PTAZO;
I
.
tardamente (de vrios os a vads generaciones)A TARGO PIAZO. /
Las aomplicacioms cono y medio plazo son conocidas y estn do(Umenlds. tas
complicaciones tards son evdentes en ciertos
(sos.
Pero no tenemos todava las pruebas
vivientes para todas,
Deseamos
tenerlas?
Las personas que trabajan con niot squer tangenaalmente, se resisten a vacunarlos.
fengo una amga medca que sistemt(a y categri(amente re(haza la vacuna contra la tos lerna.
Ptefiete las rcptesalias de las autordades sanitarias tenersobre su conciencia !na muene o una
enfermedad.
Qienestrabajan con nos autistas o con problems de aprendzaje saben que detrs
selen estr ls vacunas, Ha@ po(o un geriatra me contaba que sus pacientes caian enfermos
durante lo5 2 o 3 meses siguientes a la vacuna @ntra la gripe y qle inclusq algunos moan en
este perodo.
1A
COMPENDIO DE COMPIICACIONES DE I.A5 VA(UNAs
CORTO PI.AZO II4EDIO PLAZO LARGO PTAZO
la enermeoaa
pmplamen.e
dia o rur lormar aipi(as:
Alergiat
-
urti(ariar
(8eanlerl
.
xanlemar
(enroje(nienlol
.
inllmacioner dolorort
-
rea(iones lo(alradas
-
hinchazn de los ganSlos
-
sho(k anaflldko con
posblklad de merle
Prpura
Edemar
(nflama(ln)
Reumatsmo
Tralornos gaslrolnleeilnales
Muerle sbita del la(tante de I i
3 $manas despur de I vcm
Todar les nfernedader aSudas
-en.efallis
de grave a l8era
.
pnen(elalilir
fvacuna del
.mningilis
.
afecciones neurolgi(as
-
Goillain-Brr
.
parl5i5 cerebnl
.
daos Grebraer mayores
,lnlarto"
parr las peEonas de 10-40
Hepatitk B
Alteradn o uerte del feto
Alteradones reurolgkas
-
lraslornor del pelilo
lrorexia/bulma)
-
daor en lor nrvot
(raneals
lcegucra,
sordera, muder, dirlexial
-
hipolniq
' rerraro en el desarrollo
- prl.i5 (erebral
lJProblemas nntalet
-irarornor
dl comportamQnto
-trarlornos
de la perronldd
-trartornos
intleduales
'hyperrexualdad
-lnstabildad
emodonal
-personlidd
sociopala
leu(ema infantil
Alergias de lodo ipo
EFICTOS
(ONTRAADOS
l) Desequilbdo del organsmo
(e(ologi
individrall
2)Oebllltaeniodelnftmi
lnmntro {dehn' nalunl)
3) Desqkiento e el ntedol
de lar lul5: llera(lr
4) lntodudD de proleras
etrias lransmisibl9 al
(dlto gntko de la erpede
lneus elrudurarl
COf{5I(UENCIAS
'tida
-
nalfoftladonet
(ontnilas
Elerlidd
Sndro'n dc fatita n(a
Epilepria
Enlrmedader cardlova'Culares
Alertias *+
Edermedrdet degenerativat
-
Alhener
-
Lu0rs
-
Art ti5
Rcsurgmienro de viejat
enfermdades resirtts a los
enfer edad es der.o no( idas
-
Mallormadoncs on*ntas
-
Defdos gnetirct
-
lllulciones de la tp(i
-
Amenaza de xlndn de la
17t1
2. Las numerosas PROTESTAS reiteradas continuamente po parte d especialistas en l mleri,
mdicos con(ienzudos y padre5 inlormados o que tieen nios vklims de las vacunas.
lnnumerables inlormes de todas clases se acurulan en expedientes sobr los que se coe un
tupido velo. Las auloridades tienen las informacions, pero bajo cualro candados. sern
ne(esarios 40 aos antes de que se divulgue la.onlaminacin de 175.000 600.000
soldados estadounidenses por la vacuna confa la ilebre aarilla
ique
contena el virus de la
hepatitis Bl
3. LAS LIGAS Y ASOCIACIONES de padres en los p ncipales paGes
occidentales, como la DPf(Dissatisfied Parcnts ogetheti lunta
de padrcs inntsieahos), en EE ULJ o la Liga Nacional por la
tbend de lavacun(in en Fran(ia {activa desde los aos 1950, aon
una nolable bibliotec y (entro
de documentacin). Tbajai para
poner a las autoriddes y la sociedd en guardia frente a los
peligros de las vcunas y reclaman la liberlad de eleccin de los
pdres en maleri de vacuna(in.
dntl Ctt tu11'.1
tititt.
Hris Couller
4. Ls DEMANDAS JUDICIALE tan numerosas que han puesto en peligro a los fabricantes de
vacunas. los gobiernos han elablecido unos londos de indemnizcin como el ,Vatrbral
Childhood Vac.ination Compenstio, aul, votado en el congrso en Diciembre de 1 986
para las vktimas de las vacunas. Esio5 fondos autoriza el pago (con nuestro dineo no con
el de los fabricantel de lna indemnzacin a lo5 nio5 gravemenle disminuidos por una
vacunacn.
5. tas consecuencis catalrficar de los trstornos por una DEFICIEN(IA NEUROTGrcA
(ausada por ls vcuna5 y, por
lnto, extedida entre un gn nmero de niot significa la
in(pacidad delsi5tema edu(tivo para es(olrizar tantos nios que no pueden leet e5cribi
ni contar. En EE UU un 20 % de lo5 nios sulren
(trlornos
del desarrollo' que lienen su
origen en las encefalopatias originadas por las vacunas. De ahi l ola de vioencia y de
cmee5 perpefado5 por {per5onalidades sociopatas creadas por las vacunar Esta es la
expli(cn del u5o explosivo del Ritlin sobre los nios.
iSimplemenle
se les drogl
14
<Tzn/ocae c inTrccblcc
La espantoga constatacin de:
l) la creacin de nuevas enfermedades n(ontrolables Gida
por ejemplo);
2) la modficacn permanente y heedtara de nueslro cdgo gentco, asunto sobre el
que no podemos (ni
nos alrevemos) a anticipar las consecuencias.
Los nuevos virus se lorman, se transforman, 9e multiplican y 9e transmiten de una generaci a
o
por elesperma, el urlo, la placenta y la leche matema. Resulta que varias vacunas estn he(has
con virus pro(edentes de clulas animales conlaminds a 5u vez por toda cla5e de virus A5luvimos
la desagradable sorpres de descubrk:
EN 1960
Lo5 cultvos de clulas renales de macacot utili2ads
para la fb cacin de la vacuna anlipolio
estaban infeskda5 de 5v 40
(vrus
del mono). anter de dvertir su prcsenca milloner de
nios ya habian sido contaminador Ahor sabemos que el SV 40 causa:
una deliciencia del sistem inmunitario
+ anomalas congnitas
+ leucemias
Gobrc
todo entre nios de 2 a 4 aos)
+ enfermedades maliqnas,
EN 1973
Los investigadores de5cubrieron que la lasa de tumores cerebrales er ll
veces superiorentre los ni05 nacidosde madres vcunads contra l
poliomielits durante el embarazo.
EN 1980
Los nvestiqadores enconlrron fragmenlos de 5v 40 en los tumore5
cerebrales humanos, aproximadamente en el25 % de lo9 casos.
EN 1987
se confim que el HT[V4 procede de los monos verdes de Africa. Resulta que el vrur de la
leu(emi humna es el HTLVI y el virus del sda humano el HTLV3. [o msmo sucede con la
leuco5is avcola,
que contamin la mayor parte de las vacunas contra lafiebre amarlla
y el sarampin hla 1962;pr entonces, millones de personas ya estaban vacunadas. Es
como pafa prequntfset enton es
DE
DNDE SALE LA EPIDEMIA DEL SIDA?
na
Y la nonn siguo...
A pesardetodoestq las autoridades continan vacunando no slo a lo5 niosdesde la cuna hana
la escuela, sino que adems extienden estas prcticas a los adultos.
Noconlentascon devastar nestra slud durante ios ltimos 20 otseproponen hacerloe todo
el mundo.
Hy que saber que el 45
0/o
de los fondos de unicef se asignan a campaas de vacuncin en el
Tecer Mundo, en tanto que solament el 17 7o se destinan al agua y la higiene, unque la mism
UNICIf precisa que r, meros una persoa de cada dKo en el mundo no dis,one de agua ni
de sstema de saneamiento filefu Los nios delTercer l\undo lo que necesitan s agua limpia y
alimentot no agentes agresivos que los matn como moscas,
[s vcunariones mrivas han diezmado l pobl(in fricana, lanb por ss fectos nmedialos
(omq
actulmente, por elrida...
iPero,e
contin vacunandol
fvs todava, las autoriddes mundiales han lanzado el PAV (Programa
Ampliado de Vacunacin
unversal de la infancia), cuyo obietivo e5 la vacunacin de todo5 los nios del mundo contra las seis
enlermedades ms comunes en la nfancia: poliomielitir difteria, llanot viuela, sarampin y
tuberculo5it.
TOMAMOS COi.CIENCIA DE
QUEi
las autoridades nos hablan en trminos muy diferentes de la realidad.
L va(adn prevlere Lr epldemlas
ItusN
la verdadera epidenla er la vaona(in
REALIDAD
17Tl
VA.IrNAK k ToDoS lr5 NINoS PA- l\\UNPo
El gobierno mundil es la 0Nu (organizacin de las Naciones
Salud es la sacrosanta olvS
(organizacin
Mundial de la 5alud). El
punto de imponer una di(tadura mundial,
Unidas). su ministerio de
qobierno
mundial est a
EL NUEVO ORDEN MUNDIAT
Una agnda bion
ylanifcada
Poder mundial todopoderoso, gobieno de los gobrernos, cuyo fin totalmente terico es elde
asegurar ,a pz en el mundo...
De
verdd? Vamos los resultados, os hechos. l\,4ediante lo5
chanchulios d su ministerio de salud, la 01.4t a oNU ha obtenido los siguientes logrosl
EN 1974
Santa oMS lanz vasto progrm de promocin de la Salud pan todos en elao 2000.
Este programa etaba al final de una larga lu(ha de los pueblos delfercer f\4undo que, al
fin, obtenan el reconocimiento de sus necesidades propias y su partkipacin en las
decisiones. Pero tambin era la consagracin de santa 0l\5 como autoridad mundal en
materia de salud. Con este programa la olVS asegu para s la ini(iativa en Ia
orietacin de la salud mundial, porencima de los gobiernos ncionales de los dilerentes
pass.
EN 1978
Los Estados miembros de snta 0[5 se reunen en Alma At para definir una politica comn
en la atencin priraria en la que los pueblos se implicaan democrlicamente, con
objeto de hacer frente por s mismos a 5us poblemas de salud. sin embargo,
(omo y
hemos visto ante ormentq la Declaracin de Alma Ata abri las puerts a la
mundializacin de las recomendacones del lnforme flexnet que impona la medicina
(cientitica'
(medicina de enfermedad) como la nc vld y elimnaba tods las dems
(medicnas
de sa'ud). Este informe fue finaciado por la Fundcin Carnegie y sr
aplicacin por la Fundacin Rockefeller Los copatrocinadores de la conferencja deAlma
Ata eran la Fundacin Rockefellet el Banco l\undial y lJnicef; los financieros
patrocinaban la salud nundial
iqu
magnnimosl
EN 1983
A fin de lcanar su encomiable objetivo de Sarud pa todos en e, ao 2000, santa OMS
preconia la vacnacin de todos los nios del mundo contra seis enfemedades y lanza
el programa PAV (Programa Amplado de Va(nacin). A tal fin se constituye un
(omit
de vacunacin formado por:
-
Robert NlcNamara, ntiguo presidente del Banco l\,4{rndiat(el Banco l\4undial es el banco
oficial del gobierno mundial, de la 0NU).
Lopold sdar senghor, antiguo presidente de Senegal.
127
- Jonas Salk, drector del Sart ,stit,te fabricanre de vacunas y reactvos bologicog
prindpalmente par elejrcto estadounidense; de hecho elSalk lnstitutetiene un
depanamento que trbaja bajo contrato con el Pent gono. El Wall Steet Jounal
del 5 de abrilde 1988 informab que elSarkrrstitute habia cerado un contrato
de 32,3 millones de dlres con el ejrcito stadoundense par la produccn de
vacunas y reaclivos bolgicot
- Van den Hoven, presdente de Unirey enorme multinacional para la explotacin
del lercer Mundo cuya especalidad es la de mponer el monocultivo de
(aca-
huetes Urrileyer e5 el mayor fabi(ante de margarinat aceite y jabn
de todo el
mundo.
Santa OMt banqueros, indlstrales y miltares se dan la mano para salvar a los nios del
mundoentero
conmovedor!
EN 1984
Cinco respetabilsimas instituciones unen sus esfuelzos para llevar adelante Ia piadosa
obra de vacunar todos los nios del mudo: santa 0M5, UNICEF, Eanco [undial,
Programa de las Naciones nida5 para el Desarrollo y Fundacin Rockefeller, que
fundan la Fuerza de lntrvenc para la supervvenca de los Nios.5e
empean en pmseguir y amplar el progrma de vacunacin a escala mundal.
UNICEF es anmada en su oble ventura por la fundacin Mreux
{propietaria del
30 % del eKado mundial de las vacunas) y por el lnsttut Pasteur
iQu
qenerosidadl
EN 1989
Para mponer a los nos lo5 programas de nmunzaan previstos en el PAv y venaer la
reshtencia y la oposcin de lgunos adultos recalctrntes, santa oMS utilizar
heraments coercitivas. As, sempre por el ben de los njot hace aprobar por la
oNU la Convendn de los Dereos del No.
iQu
bondad! Con ello mpone
unilatral y arbitrariamente, sin discusin, ni reprcsentacin, ni acuerdo de los
ciudadanot unos cambios fundamentales en la estructura de nuestra sociedad y de
nuestra lamilia.
124
La hnvon6n dc loe PcroAoa ol No
OFCIATMENTE
Esta convencin protege los ios.
l. Establece la nocin de
(iudadana para los nios;
2. sustituye la potestad paterna por una obeden(a oblgada a las autoridades
dminisftivas;
3. Pemite a las autoridades separar a un nio de padres neglgentes;
4. Reconoce al nio la libenad de eleccin, de pensamiento, de expresi, de
manilestacn de su religin o conviccionet de asociacin y rcunin pa(fica y como
nicas restra(ones aqullas que eltn prescritas en las leyes o lo reladonado con
la salud.
5. Conviene, dice la Convencin, que los Estdosse esfuercen porgarantizar la realizacin
integral del derecho de la infancia a gozar de la mejor salud posible, tomndo las
medids apropadas para desarrollar la prevencn sanitr4, es de(ir la
vacunacin.
OFICIOSAMENIE
La Convencin de los Derechos del Nio permite a las autoridades imponer por la fuerza
y contra la opinin de sus padresl
1. las transfusiones de sangre a los Testigos de lehov;
2. las vacunas a los que se oponen a ellas;
3. la medicina cientfica a los adeptos de las medicinas alternativas;
4. los ilatarientos severos a quienes no los quieren (por
ejemplo eIAZT para el
gida
o
la quimioterapia para el cncer).
TOMEMOS CONCIENCIA DE
QUE:
Ya no son ni los padres ni los nos, ni lo5 pcienies ni los mdi(os, ni las
autodddes de uestro pais quienes que aontrolan nuesfa salird, sino los
fnanceros mundales ocultos tras la venerable
y respetable santa 0l\s.
"De
Ia 0ME
(enfrmdad)
libermonog'
t
MUERTOS
SIDA
17^
27or
qu
csto onerizmient. cninall
Qu
finlidad tiene que las autoridades mundiales destruyan la salud de los
pueblos
-tanto de los paises industrializados como del Tercer undo-
exterminndolos? Es difcil presumir las intenciones de personas con las que uno no
trta de ce.ca. Desde luego, alguien, en alguna panq est sumamente interesado en
mntener las vacunaciones y en promoverlas masivamente tal y como se haae
actualmente. lJ na cosa es cena, no es por nuestro inters, nelde los pacentes. A flta
de conocer los beneficos y a los beneliciariot examinemos las CoNSECUENCIAS de
estos progrms de vacunaciones masivas y extraigamos las conclusiones pertinetes.
-
las vacuns son caras: 1.000 millone\ de dlares al0. Por tanlo el benef(o
I es para la industria, tl y como hemos vislo anlet en paniculdr, para la5
rultincionales de las vacunas y las famacuticas. La primera vende las
vacunas, la segunda todo el arsenal medicamentoso necesario para responder
a las numerosas complcaciones subsiguientes. Beneficios crecentes par uno5
y gastos cfecentes pfa otros hala que nos estrangulen o estemos
dispestos a aceptar lo inaceptable como una medicina so(ializad en tE Uu,
por ejemplo.
- _
la vcunacin ertimLrla el sistema inmunrtano
(defensa
del orgaismo). Repetida,
I la vacunacin agot el sislem inmunitrio. Proporciona una segurdd
engaosa y, de hecho, abre las puertas de pr en par a cualquier enfermedad,
prncpalmente a las enfemedade5 del sida, que no puede desarollarse sno
en un tereno inmunitario penurbado. La vacuna repetida hace estallar el
sda slencoso, pero garantiza un mercado de la enfermedad penetuamente
floreciente.
-
,
L vacuna genera vrolencia socral y
(rimen.
5e
puede idear algo mejor para

desestablzar un pis, desarmar a sus habilanles y reforzar los controles
militar y policial? tas autordades son capaces de crear sutlmente situaciones
de pnico y miedo ante las que l poblaci reclamar
(meddas
de
prcteccn, como la de prohibir la tenencia de armas particular. Entoces las
autoridades acuden
(omo
salvadores y se aplican a exfemar su control. Para
imponer un eircito mundial nico, primero hay que desamar a todos los
ciudadanos detodos los pases. Portanto hay que crearviolencia para lograrlo,
sobre todo en Et UU donde este deredo est garantizado por la Constitucin.
, .
La vcunacin incita a la dependenca mdic y refuerza l creen(ia de que
f. nuestro sislema inmunitano e5 ineficaz. Crea gente que necest asistenca
pemnente. En lugar de la confianza en uno mismo, engedra la confianza
ciega en algo externo, crea dependenca econmica y genea la prdida de la
dignidad personal. Nos arrastra al drculo vidoso de la enfermedad
(miedo-
pobreza-dependecia-sumisin) asegurndose la sumisin del rebao, para
dominarlo mejot explotarlo y conducirlo al matadero. La
vacunacin estimula igualmente l dependencia moral y
-
e(onmica de los pases del fercer l\undo con respecto a
I
r .rrr'r.ra,r.i
los paises occidentales {donciones, vacunas, equrpos
I
para administralas). La vcunacin perpeta el control
|
.,,,,.",
so(ial y econmico de lo5 pes oc(identalel sobre el
Tercer l\undo-
11'i|
g
g
[a vacunacin oculta los verdaderos problemas soaopoltcos
(pobreza
de unos
debida a l explotacin de los ofot aportando pseudosolu(ones te(ncocientficas
tan complicadas y sofisticadas que los pacientes no comprenden nada. La vacunadn
excava el absmo entrc ricos dominantes y pobres explotados al desviar fondos que
deberan servir para mejora sus condiciones de vida hacia la bnca de las
muhinacionales.
L vacunacin dezma las poblacones. De manera grave en los pases del Tercer
l\undo, de manera crnica en los pases industralzados. Escuchemos a Robert
l\cNamara, antiguo presidente del Banco ltundial, antiguo secretario de Estado de
EE lJll y uno de l05 promotores del PAV que no se muerde la lengua cuando declar:
(Hay
que tomat meddas draconianas parc la rcduccn deogtfica, conta
Ia voluntad de la poblacn. Se ha deostrcdo que el <ontol de Ia nataldad
es insufciente, pot tanto hay queaumentat las tasas de moaldad,
Co?
Pot medos natnles: el harnbrc y la enfemedadt .
U'ai
tout comp s, n' 2,
lebrero 1987, ediciones lvachiavel)
. L vacunacin permite l seleccin de lar poblciones que hy que exterminr. ldcilit
los genocdios selectvos. Permite liquidar a personas de cierta rza, de cieto
grupo, de cierta regin dejando indemnes a lo5 dems en nombre de la salud y el
bienestar de todos, evidentemente.
Tomemos el ejemplo de Afrca.5e ha
(onstatado
la desparicin casi completa
(50
o/o
de muenes segn los optimistas, T0 % segn los menos optimistas) de
lgJns elns k(ana'.
t:;. ,,,,,.
Casualment resulta que coin(iden vana( etnias en la mrsma
| ,rr.x.r., u.,,t
regin: Zaire, ugnd y extremo sur de sudn. I
En 1967, en Nlarburg (RFA) siete investigadores que fabajan con
monos verdes africanos muere f!lminados por un febre hemorrgica desconocida.
En 1969, casulmente, la misma enfermedad mta 1.000 personas en lJganda.
En 1976, una nueva fiebre hemorrgica desconocida vuelve matar en el sur de sud y
luego en Zaire
casualmente fica, en especial el centro y el sut contiene una cantidad fabulosa de
recurso5 que siempre han suscitado la codicia de los paGes occidentales.
En octubre de 1960, en el
juicio que se intent confa a ClA, el doctor Gotlieb,
cancerlogo, reconoci el vertido de una gran cantidad de virus en el ro congo
(Zire) pra contaminarlo e intoxicar a la poblacin que utilizaba su agua. El doctor
Gotlieb lue nombrado director del NCI
lNatonal Cncet astiute).
(son
las
minucioss investigaciones de la doctora [va Snead las que nos ha permitdo el
acceso esta informacin).
-Desde
l968los vrlogos
(especialistas
en virus)tienen instalado su solisticado material
en el medio hospitalario zaireo.
-En
l992 o 1991 leen un reportje de la gecia Reuter auna ehfenedad
smilat al sida caus 60,000 muettos al sw de sudn, La llaman la
enfe nedad asesina. Falias y pueblos entercs han desaparccdo.
Esta enfemedad, el Kala-azat se dentifi.a pot febrcs altas y
adelgazamento de los enfe nos. Los sntomas son los mismos que
Ios del sda, El sstema inmunta o se deblita y se uerc pot ot6t
.--
t)t
I
..
La vacuncin sirvecomo exDermentacn pr probr nuevos productos sobre un mplio
O muesfrio de poblcion. 8jo l coartad; de la salud se va(una la genle (ontr
una
pseudoepidemia
con
produdos que se quieren estudr Con este fin, al paecef las
autoridades han escogido la va@na de la hepatitis B. Est
vacona se fabric medBnte manipula(in genti(i esto quiere
decir que es mucho ms peligrosa que una va(una fadicional
porque inocula en el organismo clulas extraas a su cdigo
gentco. En concrcto, a esta vaona producda a panr de vus
cultvados en ovrios de hamster de China
(qu aspecto tendrn
nuestrcs descendientes?) se la acus de ocasionar fibromialgia y esclerosis en placas. A
pesar de todo, esta vacuna goza de un gran popularidad entre las autoridades que
primero la han mpuesto obligatoriamete a todos os que trabajan en el sector de la
slld y, desp!t a tod la poblacn o de entrada a poblaciones autctonas.
En 1986, sin ms explica(ioes, las autoridades sanitarias administraron la vcuna
(onfa
la
hepatts B a os nios nativos de Alaska. 5in explicacin, sin el consentmiento de los padres.
Mucho5 nos se pusieron enfermos y algunos murieron,Al parece[ en la vacna haba un vrus
llamado Rsv (Rous Sarcoma
yirus).
Las tlibus autctonas de Amric son sometdas a
numerosas vacunaciones, son pueblos dificiles de someter y que poseen enormes extensiones de
tierra que las multinacionales quieren recuperar
para
su beneficio,
No hore lcr'o 5hr/e .ttn un gfw k nWB nottuos pom hlat de dud.
Enseguktu se pus sob@ et |aptu et osunto de las voamos. L6 6tobo
inlomando sobrc ctl@t osp{nlros dd teo, crondo, de yonto, Io enlermem del
,4d
Wpo
ne djo
W
ef giqno
edol
t concedio btul beod
Wo
Io gestkn
t: ! |
de su tulutt cor, tat slo aondh: que rcpeloon 5']'upttlosanto* ,ot
," I
ogrumot
.le voenadn
Wq
todos, Se hlzo gon sllencio. Atobtiboo, tk
coprendef.
En 1988, drrrnte un entrevist en la rdio, un embaidor de senegal informaba de ios
estragos delsida en su pait donde pueblosenteros habian sido diemado. Pocos a05ntes varos
equipos cientficos y mdicos estuvieron vacunando a su5 habitantes confa Ia hepatitis B. La
enfermedad se declar entre las personas vacunadas.
En l9?8, se ensy una nuev vcuna entre los homosexuales de Nueva York y, en 1980, entre
los de san franciscq Los Angeles, Denver, chicago y san Luis. Esta
(nueva
vacuna', oficialmente
contra la heptts 8,
(aus
l muerte por sida de varios de ellos- tue la primera hecatombe
causada por sida que se reconoci oficialmente.
fl progrma de vacuacin de los homosexuales contr l hepatitis B fue drigido por la
oMS y el NIH vatioralnrufe oftealrl). 5u colaboracn .riminal no era oueva.
En 1970, colaboraron en un eludo sobre ls conse(uen(ias de cienas bacterias y virus
inoculados a los nios durante las vacunacones,
En 1972, este estudio se dedi( especilicamente a las consecuencias de ciefos vius que
inducan un debilitamiento de las luncione5 inmunitria5.
11.i
f\p,:r
'rcnrd.i.ir
Wofl Szmuness djrigi los experimentos anthepatts B en NuevaYorl. Fue lquien di a
conocer las conexioes enfe el Efood Center
(donde ten,u laborloro) y el NlH, el NCI
(National
Centet Insttute), l FDA, la 0N45 y los instittos de Salud Pblica de Cornell, Yle y
En 1994 Canad emprend una vasta campaa de vacuaciones antihepatts I
inti, peligrosa y cara
para
ocultar qu?
He comprcbado que en
Quebe(
desde unos aot se ha vacuado especalmente:
-
en 1992: vacunacin contra la meningtis
- en 1993: rev@n(in contr la mennqitis
en 1994: vacunacin contra la hepatits B.
He sdo testgo de la vacunacin de 1993, Me prcoctp hondamente ya que
afectaba a una geneft.in conpleta
(de
0 a 20 aos), a todo
Quebec
y nada
l''J que a
Quebec. Desde
cundo las bade as y los vtus rcspetan las
fontetat, ptovinciales pot aadidura? ttos son los hechos:
-
No habia epidemia ni riesqo de epidemia. tos epdemiloqos elban de
acuerdo.
-
No se adminisf una sino trcs vcunas diferentet cda una en territorio ya indicado.
-Algunas
enfermeras fueron seleccionadas para un cursillo de capacitacin aon el fin de
administrar una vacuna espedal.
Todos los nos fueron fi(hdos en el ordenador
-
L presin para va(unar a todo5 los nios lue enorme. [05 colegios se transformaron
en clnicas. Los nios que no qusieron eran sealados con el dedo y aorsados de
antirociales.
-
Las enlermeras iban a domcilio a la caza de las madres de nios preescolares que
rehusaban vacunar a $s pequeos.
-
[a vacunacn cost 30 millones de dlarcs a los contribuyentes de
Quebft, en
poca de reresin, por aadidura.
He vsto con s ptopios oios a uno de estos nos. La madte no lo
quea vacun La enfeftnerc volvio a la casa y le hizo creer que la
vacunacn era obligatoa. La adrc cedi. Aho el nio est enfe'l'o e
incapa.tado fisi.a
(palkis
esp*ti.a)
y
mentalmente,
Qu
motvos hay para este encarnizamento dminal? Al igual que los nativos
aborgenes, el pueblo quebequs resulta molestor proclama su diferencia y reclama s!
soberan . Adems,
Quebec
(con
losteritoros de los autctonot alberua una reserva de
agua my apetitosa para la5 multinacionalt que querian apoderarse
de ella para desvarla haca elsur Comprendielvalor del agua un dia
en que una amiga calfornaa que parti(ipaba en el Comit de las
Aguas de este Estado, me confi:
(ifl
orc de nuesvos das es el
agual
Puede
concebirse un arma mejor que la guerra biolgca para
deshacrse de pueblos ncmodos y conquistr su tertorio?
una
n;)r
si lir
-
Kcnl Thomley
11'|
r- La vacunadn
pemte
estudos epdemolgicos de las diferentes poblaciones, al
U recoqer inf;rmacin sobre las ;esstencias a ls enfermedades de los dilerentes
grupos tnicos. As pueden analizarse las reacciones del sstema inmunitario a un
antgeno
(virut
ln(robo) en grandes cantidades de poblacin, en el marco de una
vacunacin masva fente a una enlermedd tanto realcomo provocada.
En
,l987.
el DBT
(Departamento
de Biotecnologla de la ldia)y difercntes laboratorios
estadoundenses fimaron un acuerdo que autorzaba el ensayo de vacunas de
fabricacin gentica sobre la poblacin hind. Este acuerdo susct enrgcas
protestas porque daba a.ceso a los perfiles epidemiolqicos e inmunitarios de la
poblacin. Esta informacn es clave a nivel mlitaf tanto ms por cuanto la lndia
iams
ha
padecdo
la fiebr amarlla
y no conocen
(todava)
el sda
{n
n solo caso).
Los laboratorios privados noneamericanos proponan efectuar en la lndia
experimentos para los que no tenan autorzaajn
ien
su propio pisl
Y
las
autorddes hindes fmaron el aoerdo!
[a vacuriacin es un arma biolgica al servcio de la guerra biolgica. Puede matar
gente de un determinado grupo y dejar al resto poco ms o menos indemne.
Prcporciona la posbilidad de nteruenr e0 l patrimonio heredtario de quien se
quier. Ahora tenemos na nueva especialidad: la ngeniera gentca. Ha tenido
un xito fulmnante cuenta con mucho prestigio y goza de enomes fondos de
investgacn. El reto es a la medda: encontrar una vacun que provoque una
enfermedd
contra
la que ya no haya nnguna vacuna! Triunfar ante este desafio
supone que se podran enviar fopas vacunadas
(ontra
la vaclna asesina, que se
propgari en territoro enemigo...
iES
l-A LoCURAToTAL!
Entretanto, el robo idurtrial hace estragos. El capit y bilogo de la LJS Navy en
Fort Defck, Neil Levtt, denunci la desaparici de 2,35 litros de una vacuna
experimenta l; doss sufciente como para contaminar la poblacin de todo el planeta.
A
dnde ha do parar? Fon Detrck es un laboratorio de invstigacin que fabrica
vacunas. Est situado muy cerca de Washington, en aryland, y depende del NCI
(Natonal
can.et lnstitufe) en Bethesda, en las afueras de la capital. otrc hecho
extrao: l Unversidad de Berkeley paga todas s facturas del centre Nacional
lvdco Naval. No es de extraarque enconremos siempre entremezclados, en todas
las campaas de vacunacn, al gobero, al eircito, a la 0[9 al Banco Mundial, a
los nvestiqadoret las unversdadet a la ClA.
l
OMEMOS CONCIENCIA DE
QUE:
con la excusa de la defensa de nuestro pat se fabric las armas ms devastadoras. La
guerra, biolgica o no, es la guea. Y las amas matan.
La guerra biolgica es un gigantesco negocio linanciado CON
NUESTRO DINERo a travs del ejrcito y de la investigacin. tinancado
tambin COI' NUESTRAS VDAS, la de nuestros hjos y la de millones de
ino(ents sadfiGdos. Nosotrot los occidntales, somos responsables de
nuestras enfemedades y de los genocidios en el mundo al aceptar las
exiqencias de las vacunacones e nuesfo ps y en el extranjero.
rn
soct*L
A-lv\*RKlI1Na
El marketing es una tcnica refinada que comprende varios aspectos:
publicidad, educacin, ifluenciat grupos de presin, monogrficos, mensajes,
motivaciones, emblems, etc Puede ser escritq oral, silen(ioso, subliminal,
Puede ser abierto, sut|, oculto, Es la cencia de la manipulacin, Se ensea
en la uiversidad. E9 el arte de la efi(acia, tiene sus diplomados y ss
especialistas,
El- MARKETING SOCIA!
-tambin
llamado ngeniera social- es idntica
al marketing ronvencional excepto en e producto de consumo: vende ideat
convence al
((onsumidor, para que consuma, s deck que haga suyas ideas
que
'e
son aienas, que pueden k contra sus principios o contra 5u sentido
La fnalidad del marketinq, sea del producto que sea, es crer una demanda (o una necesidad)
en el consumidor para que solicle productos qug de lo contrario, no consumira
(espontneamenter,
bien porque no los quiere, bien porque no tiene necesidad de ellos.
"Le
es ms
cl
at
ombre roryer un
un
frejukio.
1',tanfacturnB
comn. El fin del marketing social es la sumisin de la mente mediante la hipnosis de nuestra
conciencia, para conducirnos donde quiere. Priva a la persona de su poder de eleccin. Es lo que
Beauvais y loule denominan la
(slmisn
libremente consentidar:
(F,harmente
aonduce a la
pe6ona a pensar, a decidh y a aompottade con total ibelad, peo de oto nodo a como lo
hubierc hecho espontneaenF r.
El MARKEING soclAt MEDICo es la cencia del malketing social aplicada en la sanidad.
Consiste enVlNDfR lA EllFERllEDADA
QUIENES QUIEREN tA SALUD.
EL MARKETING soClAL DE LA VACUNACIN con5iste en vender la idea de la necesidad de
vacunarse a gente que no lo necesta o no lo q0iere, El objetivo previsto es someter al 95 % de la
poblacin a las vacunaciones que lasauto dades decidan.lmplca tres etapas
que se ntensifican segn
egrdo de resigtencia a la sumisin:
la manipulaci
la organzacin
la reprcsin.
1A
La taounan obligonz
Tanto si la vacunacin es oficialmente obligatoria como si no, la presin social es generalizada
y exige una sumkin
que se log en tres etapas,
t ETAPA tA MANtputacN: LA suMlst coNsENTtDA
contmina todos los sectores:
r-A IDUcAcrN
No contentas con habernos nculcado la conviccin de que las vacunas son efcces e
nofensivas, ls autoridades cuhvan ofa leyenda igualmente carente de sentidor las
vacunas supuestamente han atajado la! grandes epidemias. Ahora ben, las vacunas
apare(ieron en el mercado
(uando
las epidemias casi haban desaprecido por completo.
tos primeros lbros sobre ls vacunas
(todava
no escritos por el Establishment) son muy
elocuentes al respecto; demuestra que la regresin de las grandes
enfermedades fue debida a la mejora de las condiciones de vida, en
especial de la higene. Este lvado de cetebro se llama
(educcin
sanitara,, o
(hgene
pbl(ar. Todas las personas que trabajan con la
sanidad rccben esta tomacn falaz sobre ls vacunas. La transmiten
sin verificarla y permten de este modo que 5e tlansformen en una
agresin tan
(normal)'
como la volencia y las guerras en la televsin.
Et VOCABULARIO
[s utodades tenen el afte de implantar expresiones que moldean nuestras ideas y
nuestra conducta. Por ejemplo, el invierno es sla estacn de la gripeD, lo que hace pesa.
en epidemas y en la ne(esdad de vacunarse contra ella.
iY
ya hemos caido en la trampa!
El marketing social va ms lejos. Nos ha hecho creer que las peEonas mayores son ms
vulnerables a cualquier enfermedad y, por tanto, la gr;pe en invierno, de donde se deduce
que hay que vaornalas a todas. Y para protegerlas mejor
hay
que vacunar tmbn a
todas las personas que s encargan d
(uidarlasl
E5to se llama qerontocidio.
Uno de los ini.;iadorct de la va.una contrc la g pe, rcpte
sistemtcamente a sus amgos:
(Si
quiercs hetedat pidamente, vacuna a
tu abuela con'.l'a la g peln
ta EMocrr.
No es culquier emocin: es el mdo. El concepto de la vcuna descansa en el
IANDEM MIEDO-PROfECCIN. Pdmerosesembr elmedo,luegose a.ude a protegemos
somos
tan impotentes ndefensos que necesilamos esta proteccin? La manipulacn
soaal nos hace creer que si.Y nos dejamos sostener por nuesfos protectores. Como hace
la mafia.
Pero
la proteccin sle cara! Para conseguir mayor eficacia, el marleting social
ada sobre ofa emocin, an ms perversa: la culpabilidad. <Si
o vacuno a m hijo y cae elemq no me lo perdonar nunca...l
Y
qu nos dir l hermosa voz de la
(on.ncia
si nuesfo ho
muere de nuerte sbta del lactante o desarolla una leucemia a
los 3 aos o una esclerosis en placas porque lo hemos vacunado?
Ademt
quines
somos nosotros para asumir la responsabildad
de la suerte de los dems?
El
.f
itorifco Ii
Ii;rfw ns.pot tu
1,i'to.
o
ryoi
o
rm!r
11-Fl
TA INFTUENCIA
Hay que hacer como los dems. Si todo
el mundo lo hace ser porque est bien.
Hemos
olvidado los borregos de Panurgo de
la obra de Rabelis? Seguimos la moda de la
ropa, de la alimeniacin, de la msica... y de
las vacuna5. Ante todo, no plantearse
prcglntas. Lat autoridades saben meior que
nosotros lo que es mejor
Por
qu perar de
otro modo? A esto se le llama presin social.
El director de orquesta es el Establishment y sus socios
(financiero, poltico, medticq
industri1, mdico, de seguros, rcligioso, anistico. universitario) y difundido por el marketing
social.
I.A INFORMACIN
[dica o no, la informacin se cuida celosamente desde el Establishmet. ts la
herramienta para la difusin del marketing social- La presin de la censura
(camuflada, por
supuesto. ya que la prensa es <librer) es lan poderosa que los periodistas acaban por
autocensurarse; saben que certas informaciones no pueden divulgarse. De lo contrario, el
medio para el que trabaja
((independiente))
se quedar sin financiacini es decir,5in
publi.idad, sin lo cual dicho medio no puede sobrevivir y el per;odista ser trasladado a la
seccin de
(peros
atropelladosD
(sucesos).
Los periodistas transmiten la informacin que
eman de las autoridades sin demasiadas dudas. En un espacio tan bien
proteqido
como el
de las vacuncionet no deben hacerse
prequntas.
Si se hacen demasiadat se recortan sus
textos y ms tarde su trabio. No obstante, algunos lo hacen. Por ejempo el programa 60
Minutos, que en 1979 present, en EE UU un monogrfico sobre la campaa de vacunacin
masiva contra la fiebre porcina de 1976. La vacuna provoc un nmero tal de complicaciones
(sobre
todo neurolgicas), de parlisis y muertes que se intentaron una enorme cantidad de
querellas. Este proqrama es un escaparate pelecto del marketing social en todo su esplendor
No talta un slo ingrediente; os recomiendo
encarecidamente que lo veis si queris conocer el
engranaje de una campa de vacunaci masva.
LA MORAL
Las autoridades hablan del
(derecho
universal a la
salud),...
Quin
da ms? Eso s, quien dice derecho, dice
deber. De ah el
(deber
socialr: hay que vacunarse. No
hacerlo seria rechazar
'a
salud para todos.
iQu
falta de
tica y comprom iso socia I I Como buen ciudada no hay q ue
cumplir los deberes y vacunarse. Y ya hemos cado en la
fampa. El marketinq social ha funcionado.
ltTl
1. Todo este entramado
jerrquico
-
ejecuta las rdees del ministerio
nacionl de Salud
Doa Gobernala,
-
que, a su vez obedece al ministerio
mundial de la Saludl
Santa oMS
-
a su vez bajo las rdenes de la
qran
banca mundiall
Eanco Mndalo.
2. Nosotros fnanciamos todo esta red
por medo de tasas e
impuestos.
2A ETAPA, LA ORGANIZACIN: tA SUMISIN NO TAN CONSENTIDA
Garantiza la eficacia de la manpulacin. Consste en un
(ontrol
medante fchas de
la poblacn y de los mdicos.Todos estn fichados en un ordenador y se les sigue por las
huellas. Sirve para asegurarse de que cada ciudadano recba sus vacunas con regula dad
y de que cada mdco las ponga. Se
(onfeccionan
listadot ficherot tarjetas de
vacunacin. Nadie escapa. los negigentes son inmediatamente llamados al orden. Es un
reclutamiento forzoso.
iEl
Gran Hermano vela por nuestra saludl
3^ ETAPA" LA REPRESi: tA SUMlsN NO COsE NDA
Castiga a los insumisos. Para estar seguros de su obediencia, las autordades hcen
leyes.A principios de siglo las vacunas eran obligatorias y an hoy lo son en varios paset
especialmente en EE UUy tranca. Cuando la gente se percata de lo que supone la
vacunacin, aumenta la rebelda. Si la resistencia es muy fuertq la 0[5 introduce de
tapadillo leyes nuevat como la Convencn de los Derechos de la lnfancia.
A los hijos de los nsumisos se les prohibe el acceso a las guarderas, a la escuela, a
la universdad y a ciertos hospitales o clnicas. No pueden vialar al extranjero. No peden
ejercer ciertos ofcios. son constantemete hostigados por las autordades sanitaias,
administrativat escolares. Son las ovejas negras del estupendo programa de
(la
salud
para todos).
A los grandes nsumisos se les sanciona, perden el derecho a ejercer la medicna, son
encarcelados o vacunados a la fuerza.
TOMEMOS CONCIENCIA DE
QUE:
116l
Yaounen
)ci
o
no!
AdccW
cedamos la paabra a Edwrd Kasse, mdi(o estadounidense quq en
1983 se diriga al Congreso de Viena sobre enfermedades infeccosat a
titulo de presidente del conqresor
KEI fn de los epidenlogos no deb set la effadicacin de
las enfeftnedades infecciotas grccas al empleo masvo de
vacunas y antibiticos, sino el .ontrol y Ia mejo de la
.alidad de vda
[...]
Hay que adnth que habt un cetto
nerc de .asot de tuberculosis, de polio o de nalara y
entw en una dnmca ecolgica naturcl, que rcfuece las
posiblidades de defensas de nuestrc otgansmo; medante
una poltca santaria no contamnada pot |os ntercses de las nultinacionales
faftna<utcas.,
En ltimo extremo nos encontramos ante el siguiente dilema: obedecer a las utoriddes
o escuchar a nuesra conciencia- Dar poder a los otros o ejeKelo oosotros mismo' Culpar a
nuestros gobernantes o asumir nuestras responsabldades.
Es cuestin de conciencia. En este sentido, existe la
(clusula
de concienciaD keconocida
en lgunos estados de Efados Unidos) para negarse a la vacunacin. En Frncia, los
jvenes
re.lutados para el ejrcito tienen el mismo dere(ho legal. En Canad la vacunacin es libre
pero os hacen creer que es obligatoria. El derecho a la salud es un derecho legtimq innatq
propio del ser humao. Njnguna ley puede concedernos lo que ya tenemos.iY todava menos
quitrnoslo! obede(er las leyes es someterse l legalidad, al poder exte or Es(uchar la
conciencia es respetar la legitimidad, nuestrc poder interior de esencia divina. Entre la
leglidad y la leqitimidad
iIENE/0S
Et PoDER DE EIEGlRl
LECALIDAD LEGlTlMIDAD
lL_
L
L=
@
l
,-<
(a)
N!
11^
INJUSNCIA JUSA
f'fr
Un
slndronc
S ndrome
Elsida
lo causa elvirusVlH...
o el uso de droqat medicnas y vacunas?
de lnmuno D eficencia A dquirida
SNDROME procede del grego y quiere decr reunn. Es un coniunto bien defindo de
signos y sntomas que pueden obseruarse en varias enfermedades diferentes y que, porssolo,
no permite deteinar la causa y la nturaleza de la enfermedad. Tomemos por ejemplo el
sndrome gripal. Los signos y sntomas son bien conocidos: malestar, fiebre, fatiga, congestin,
ojos llorosos. Sabemos que se trata de lna gdpe. Pero o 5e puede determnar de qu tpo de
gripe se trata, n tampoco la causa. Lo mkmo sucede con el sda.
1. Es un conjunto de indicios y de sntomasr fatiga, deblidad, inapetencia, liebre
inleccionet adelgazamento, sntomas que tambn encontramos en otas
enfemedades.
2. No hay una nica enfermedad sino vaas que pueden presentar estos sntomas.Tienen
en comn una inmunodeficencia adquirida.
3. talta por determinar la causa de esta inmunodeficienca.
INMUNO por nmunidad. Es la resistecia natural o adquirida de un orgasmo vivo
frente a un agente infeccoso (mcrobio,
virus) o txico
(venenq
toxinas).
DEFICIENCIA, es decir, nsuficencia orgnica o fsca.
diferentes tienen en comn la nmunodefciecia, es decir: una
delorganiso o, dicho de otro modo, una debilidad delsistema
De ah la propensin a conilaer enfemedades.
ADQUIRIDA, es decir, obtenida, por oposicin a natural, innata o heredtarja.
Lo que quiere decr que l debildad del sistem defensvo es adquirda durante nuestra
vda.
DNDE,
cuANDo, cMo?
He
aqu el enigmal
tL
'tP,*?
14ol
PoR IANTo, enfermedades
nsuficencia en las defensas
de defensas del organismo.
;!
SIGNOS Y
sNTOMAS:
EI{FERMEDADES
DET SIDA
CAUsAs DE IA
DEFICIENCIA
INMUNITARIA:
-
Fatiga
-
Fiebe
-
lnfe(ciones
-
Anorexia
-
Sumisin
-
Miedo
-
Pobreza
-
Drogas
comprobamosque solamente(on la definidn de lostrminos slDA,ya prti. de nuestro
setido comn, podemos llegar a una defincin comprensible del sida:
Et stDA Es uN coNluNTo DE st6NosY slNTo[4as (la punta deliceberq)
PRESENTE EN ENfERMEDADES D ERENTES
(el cuerpo del iceberq)
3
2
QUETIENEN N cO[I]N UNA DEBILIDAD DEI SISITMA D DEFNsAS
LA CAUSA DE ESTA DEBILIDAD ESADQUIRIDA
(Ia
base dEICebETg)
EN ALGUNA SITUACIN A to TARGo DE NUESTRAVIDA
Es en la base del i(eberg,
en el alma, donde se origina
la enfermedad sidtca.
1+T
Le6 ovsag dcl cida
La prequnta esencial esr
cul
es la causa del sida? porque un buen diagnstico sgnfica
un buen tratamiento. Si las enfermedades del sida tienen en comn
una debilidad inmunitaria, es lgico que orentemos nuestros
esfueros hara el origen de esta debilidad s queremos coregir la
enfrmedad y sobre todo prevenrla.
Las CAUSAS DE LA DtBILIDAD lNlVUNlfARlA ms frecuentes entre los afectados por
lguna de las enfermedades del sida, son:
1. a doga. Parece ser la m5 devastadora. No es el uso de
jernguillas
contamnadas
lo que hay que detener, sno el consumo de droga.
2. Los medicentosr Antibtcot antiinflamatorio' quimioterapia, transfusione'
derivados saguneos r5o mos na socedad inmunodepimidat, exclamaba
el doctor McKenna. Por ejemplo, en EE UU, se gastn cada o 30.000 mllones de
dlares en medicamentos prescritos y 50.000 en no prescritos.
3. as vacunar. sabemos que las vacunas deprimen el sktema imunitario. Antes de
enfar a la escuela, un nio ha recibido cerca de 20 vacunas. A la poblacin de
cualquier edad se la somete a vacunas especicas anuales y a vacunaaones masivas
ocasonales.
4. La contaminacn del aire del agua, de los alimentot los innumerables productos
qumi(os ndustriales intoxican el agua que bebemos y el aire que respiramos. Por
adidura, nuestros almentos estn saturados de rdioactvdad, de onda5
electromagnticas, de pesticidas y bonos qumicot sin hablar de las vacunas y
hormonas que cotiene la carne que comemos y los residuos de antbiticos en la
leche que bebemos.
5, La malnut cn.sea por falta de nut mentot sea por exceso, sea por alaoholismo.
V a la par con las enfermedades nfecciosas. Muy
(omn
en los pa5es de lercer
lVundo y entre las mujeres embarazadas.
6. as rrfecciores repetids, de cualquier clase, agudas o crnicas.
7. Los factotes que afectan al a/nta: desesperanza e mpotecia.
Ausencia de sentido en la vida. Sumisin a u pronsti.o fatal.
8. Estilo de vida disoluto y desordedo. Carencia de amor y de apoyo afectivo.
9. E rnedo, que nos sl. Es nuestro peor enemigo.
10. La inconscencia de la divinidad interior
En el conqreso ceKa del sida celebrado en Copenhague en mayo
de 1992, los
(supervivientes,
del sida estaban de acuerdo: para vivir
hay que coregir las causas de la deficiencia inmunitaria.Ante todo hay
que liberarse del miedo, es el primer factor del 5da. Las souciones
propuestas por la medcina cientfica, en concreto eIAZI; son ineficaces.
Ninguo de lo5 amigos de los pani(ipantes, que haban tomado AzT
inmunitaio) sobrevivi. Se puede sobrevivr al sda. No alAZT,
1+A
-fl.,i.,rr
{fuerte
dpresor
Ni viral, ni norhl
fadorei que (ausan
un
debiltd
de lar delen$s
.---->
Atajando las causas de la inmunodeficenda, podemos preven y/o curar el sda. Pare(e
lgco y sensato, en consecuencia, podemos preguntamos por qu las autoridades se
empean, durante los ltimos 10 aos, en nsistir con la siguiente ecuacin:
VIH+=S|DA=MUERTE
Prcsentando al virus como responsable del sida, las autordades estn pronosticando a
cualquer persona seropositva
(VlH+),
con buena salud o no, el dignstico de sida y una
muerte cercana. La palabra seropositvo e5 sinnimo de sda y ambos trminos se confunden
en las estdstcs. Los sercpostivos tambin tendrn
(accesoD
al neficz y criminal
tratamiento con AZT.
En realidad, seropositvo slo sgnifica que uo ha estdo en contado con el retrovrus
VlH. sin defidnda nmunitaria, no hay sida. lJno puede ser seropostivo y dormr a pern
suelta!
lo grave es que el enfoque vlH=slDA mata a per5onas sludables e impide
(urar
a los
verdaderos nfermos. Porque el
'da
5e previene y se trata, pero no con AZf. Nuestro sldo
sentido comn nos pemite adivinar que no es con medicamentos inmunodepresores
(que
debilitn elsistema de delensat como se rcfuerza elsstema inmunitaro.
SEAMOS CONCIENTES OE
QUE:
Podemos elegi vivir o morir Slo tenemos que mirar lo5 resultados de dos tipos de
tratamiento para el sida y tomar una decisin. los superuivientes nos dan su testimonio.
Escuchmosles,
- Eltratamiento de la enfemedad
(guerra
avirus) con medicamentos agresivos conduce
a la muerte.
- El tratamento del enfermo
(paz
del cuerpo, alma y espritu) con refue?o de su sstema
inmuntaro, mantene con vda.
su consejo es claro: responsabilizarse de la propia salud y la propia vda. consultar,
informarse y tomar [A PRoPIA decisin.
inpactad del
organirmo par
defenderse
apridn de las
efemedader
dcl sd
---->
VIH+ NO
QUIERE
DECIR SIDA
SIDA NO
QUIERT
DECR MUERTE
1+,
O'TV A ARNIZAMIIATO
CRIM I N 4L?
h yoear
do lac ovidcas
Por
qu las autoridades imponen por la fuerza la idea de que:
- el sida es una enfemedad
- causada por un slo virus: el retrovirus VIH
(Virus
de lnmmunodefciencia Humana)
- transmitida sexualmente
-
debe tratarse con medicamentos atretrovirales
(potentes
inmunodepresores) como el
AZT, que precipitan el sida,
- hay que prevenirlo con medidas del tipo
(sexo
Jeguror?
Por
qu las autoridades persisten e la teora del
(VlH
solamente) como causa del sida?
A pesar de la fuerte oposicin por parte de:
- Numerosos cientficos con Peter Duesberg de la lJniversidad de California, a la cabeza.
Peter Duesberg ha sido uno de los primeros virlogos en estudiar el retrovirus
(una
clase de VIH), por lo que fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias.
Esta postura contra el Establishment oficia le h valido e, descrdito en la profesi
y la perdida de fordos prd la invesLigacion.
' Luc lVontagnier, del lnstituto Psteur, inventcr oficil delVirus VIH en 1983. Desde 1990
afirma que elVlH no es suficiente por sslo para causar el sida.
- L evidencia de numerosos casos de sida sin viaus VIH y de numerosos casos de virus
VIH sin sida.
-
La irnposbilidad de un virus nico como nica causa ya que, tras la mutacin delvirus
VlH, contamos con varios tipos de VlH.
-
La imposibilidad de demostrar que el virut VIH causa el sida, lo cual es una regla
cientlica elementl para establecer una relacin caLrsa-efecto entre dos factores.
-
El VIH es un retrovirus inofensivo. Slo se ctiv cuando el sistema inmunitario est
debilitado. Por otra parte, por s slo no puede destrlir el sistema de defensa.
Duesberg lo llama
(el
gatito)
lpussy-ctJ.
Montagnier dice que hacen falta ms
factores
junto
alVlH. Parece bastante lejado del lobo feroz que pretenden que e9.
Lauritzen, analista y socilogo, en su libro Por'so, 8y Prcsipton - fhe AZf Stoty,
demuestra el fralde que rodea la investigacin, la aceptacin del producto por la
Food and Drug y al vergonzoso uso que se est haciendo del AZI Este
nedicmenlo es inefi(ar y ppligroso Ademas. cus cd^ce'.
-
La contundente denunci por frude y fakedad contra la prctica oficial del fatarniento
de sida. Pacientes, terapeutas
y periodistas
cen5uraron ferozmente, en el Conqreso de
Amsterdam, al Estblishment saitario. Los supervivientes eclamaban su dere{ho a
l verdad y a la vida.
14
6.1 vins, chivo crpalono
Es difcilsaber de antemano las intenciones de alguien y, por tanto, es dificil responder a la
siguiente pregunta:
Por
qu se empean las autordades en matar a la gente? No obstante
podemos vslumbrar la5 consecuencias de la teoria de
(VlH
solamenteD. Son las siguentes;
l. Ya han enconado al culpable del sida: el !irus VlH. Es mucho ms sencillo y rentable
hacer la guera a un virus que soludonar problemas sociopoltcos de droga,
malnutrici8, sumsin, desesperacin y detener la vacunacn y el consumo de
medicamentos.Ademt aldar el mismo nombre alvirus y a la enfermedad, se crea una
confusin tota,y se permite utilizar indiferentemente uno por otra.
2. Ya han encontrado tambin a los responsables de la epidema: los homosexuales. 5e
traga mejor <epidemia qay, que
(epidemia
por vacuna). Nada se dce sobre las
vacunas experimentales anthepatitis B aplicadas a determinados grupos de
homosexuales en elpunto de mira antes deqe desarrollaran su enfermedad. con este
silencio se impide establecer una relacin causa-efecto, entle vacuns y sid.
Ademt de este modo, el sida queda reducido a una vulga ETS
(enfermedad
de
fansmis sexual) cuando en realdad se trata de varias enfermedades derivadas de
una deficiencia inmunitaria.
3. Ya hn encontrado el tratamiento: confa el virus, !n tratarniento antiviral, el Mf, que
deja en las arcas de sus fabicantes varias centenas de millones de dlares (682
millones en 1991).
4. Tambin han encontrado la prevencin: el sexo seguro y sus preservativos. E el pecado
est la penitencia, la moral est a salvo...las vacunas tambin.
5. Tmbin han enconfado la expl(acn de la desaparicin de los pueblos africanos: la
promiscuidd causa la transmsin delvkus que difunde la enfermedad. Et por cierto
una respuesta mucho ms cmoda que admitir que el Banco lvlundial los empobrece y
Unicef los vcuna,
6. Han encontrado un test de dagnstco sumamenle luarativo.Tn lucrativo que Francia
y Estados Unidos se han estado peleando varos a05 por las reglas.
7. Con el sid h encontrado un filn pr nuevas nvestgacones en las qre se
dilapidan miles de millones de dlares.
Pero
qu buscan en realidad? La espuesta es
una VACUNA antisida.
iUna
vacuna pala combatil el virus creado por otas vacunas!
8. Tambin han encontrado un nuevo instrumento, sutil y eficaz, pa la eradicacin de la
poblacin sobre todo grupos como los pobret y lo5 no blan(os. ljna poltica que no es
exalusiva de los pakes superpoblados delTercer lundo.Tambin se aplica en los pases
industrializados. La comisin Trilatera I
(Gobierno l,4undial) ha lleqado aJcuerdo, en su
Vaqama
Agenda fot the Eighties, arden del da paa /os aos 80- de que l
poblacin deseable para los E UU sera de unos 100 millones de personas.
9. Y ltimo, hao encotrado la manera de lmtar el derecho a la vda prvada de las
personas. con el
pretexto
de
que lo exiqe
(el
bien pblico). se divulgan los nombres
de las
personas
seropositivs
(perfectamente sanad y enfermas de una o varias de las
enfermedades del sida. Los seala con el dedo, los fichan y
qu
ms? Los estudios
de
(seropositividad),
por utilizar terminolog epidemiolgica, constituyen una
violacin de los derechos fundamentales y abren la puerta algenocidioy a la ex{lusin
de los
(indeseablesD-
No es por casualidad que sean los pobres y los negros los ms
afectados.
1+4
L orlyn dcl retrovimc Vllt
EIVIH fue
(descubierto)
oficialmente en 1983.
Ahora bien, algunas persoas se han dedcado a este asunto y han hecho a su vez
asombrosos descubrimientos que les han lJevado a la conclusin de que el VIH es pura
creacin de laboratorio y no un virut ya existente
En 1982, Robert Haris y leremy Paxman, publicaban un libo tir!lado A Hghe Fort
Of Klling - The Secrct Story of Chemi.al And Biologi.al waarc, (Una
alta
forma de matar - Historia secreta de ia guerra qumica y biolgica). Denuncian una
serie de experimentos humanos secretos dirigidos por el ejrcito y la CIA durante los
aos 1950. lambin reveln ciertor trabaios completados en el departamento de
guerra biolgica delejrcito en Fort Detrik.
En 1985, Robert Strecker, mdico gastroenterlogo y doctor en famracologa, lleg a a
conclLrsin de que el sida haba sido delibaradamete provocado
-voluntariamente
o no- por medio de ensayos de vacunacin contra la hepatitis B en grupos de
homosexuales. Asegura que el continente africano ha sido contaminado del mismo
modo, durante las campaas de vacunacin contra la viruela con objeto de estudiat
a requerimiento de la 0Mt los efectos de ciertos virus y bacterias. Explica que elVlH
no es natural, ya que es completamente diferente a cualquier otro virus conocido;
podra ser el resultdo de una clonacin de un virus animal que, inoculado en el ser
humano, ha originado una nueva enlermedad.
En 1987, Alan CantwelJ[ mdico dermatloqo e investiqador, lleqa a las mismas
conclusiones en su libro AIDS And The Dodots Of Deafrr
(el
sda y los mdicos de
la muerte).
En 1987, Rolande Girard,
periodista. habla de ls armas tnicas en su libro lr,stJ
chimeres
(Tristes quimeras).
En 1987, LA olvls DECLARABA oF|C|ALIENTET
(EL
VIH ES UN VIRUS NATURAL DE
ORIGEN GEOGRIICO DESCONOCIDOI,
En 1992, Eva tee snead, mdica e investiqadora, escribe dos volmenes titulados sore
Ca lt A|DS,., I Call lt Mudq
-
The Conecton Between cncet AlD',
lnunizatons, and Genocrde,
(Algunos lo llaman sida, yo o llamo asesinato - la
conexi enfe cncet sida. inmunizaciones y genocldio). lnforma de que se ha
encontrado el sV40 en l vacuna sabin contra la polio ((la
sopa de monoD de Sabin)
utilizada en millones de nios durante aos. Demuestra la responsabilidad de las
vacuas en la aparicin del sida y el airmento de leucemis y cncer
En 1996, Leonard Horowitz, mdico esiomatlogo especializado e salud pblica,
escribi un libro que cus un gran estrpito:a Gue e des vitus - Sida et Ebola
- natutel, accidentel ou intentionel?
(la gler de los virus -sida
y bola-
natural,
accidental o intencional?) donde demuestra, con pruebas de apoyq que el
virus del sida fue cukivado en primera instncia como arma biolgica y despus,
deliberadamente propagado mediante ia vacuacin de grupos de poblacin que
haba que exterminar
fta
La
sago
dol eida
Para observar su genealoga, convendr recordar algunas fechas.
1952 Reunin a puerta cerrada en ottawa de investgadores norteamercanos, britnicos
y canadienset sobe los retrovirus.
't959
r960
1960
1961
't963
1963
1963 En fort Detrick comienza un programa de investiga(in biolgica patrocinado por
la clA y el ejrcto. Fon Detrick, en lraryland, coopera con NCI
(National
Cncer
lnstilute) en Bethesda, muy cerca de Wshington, capital.
1964 se comprueba la presencia delvirus sV40 en nios vacunados previamente contra
la polio con la vacuna sabin.
1964 Se constata que los vius de vacunas
((on
virus vivos) causan enfermedades
malgnas. LA POBLACTN [4ANlflESTA CRECTENTfl\ENTE tos SIGUIENTES
PROBLEIVIAS:
1, deficiencias en el sistema inmunitario;
2. anomalas congnitas;
3.leucemias;
4. entermedades malignas en la infanca.
1968Virlogos estadounidenses instalan su sofisticado material en Zaire.
1969 Nixon nuncia su intenain de suspender la fabriccin de armas biolgicas as
como de defruir los depsitos antiguos.
1969 Fuerte impulso a la investigacn sobre el cncer. los retlovirus ocupan L]n
destacado lugar ya que se sabe que son los causantes del ccer en los animales.
No
ocurre lo mismo con las personas? Poco despus se logra el cultivo de estos
retrovirus en la clula humana. Ahoa ya 5e sabe contaminar las clulas humana.
Ya se sabe fabriaar el cncer
1970 La 0N4S y el NIH
(National
lnstitute ol Health) deciden inyectar virus y bacterias a los
ios durante la campa anual de vacunacin a fin de efectuar un esludio.
La OMS previene sobre los peligros por la utilizacin de vacunas fabricadas a paati
de material biolgico de mono9
La 0l\S seala la presencia en las vacunas de virus imprevistos y no deseables.
se identifica la presencia delvirus 5V40 en los cultivos celulares del macaco y sE
ADV|RTE su
pREsENctA
EN LA MAYoRIA DE tAs vAcuNAs ANT|p0U0 Dt vtRUs
VIVoS FABRICADOSANTES DE ESTE A0,
Comienza la vcunacin con vrus vivos.
Se informa sobre la presencia de un virus cancegeno procedente de un mono.
5e constata el aumento de leucemias en los Elados donde se ha administrado la
vacuna antipolio con el sV40.
1+v
1971 5e demuestra que el 5V 40 canceriza las clulas de ratn.
1972 La 0lvls tlansforma el estudio de 1970 en un estudio sobre los virus que provocan
un debilitamiento de las furiones del sistema inmunitario.
1973 Berg y otros grndes de la bioqumi(a exponen los principios geneales de ua
nueva cienca: ha nacido la inqeniera
qentica.
1973 Aislamiento de un nuevo retrovirus: el BW
(virus
del visna bovino).
1974 5e consigue la transmisin hereditaria de un gen exfao.
1975 El investigdor norteamericano Gallo anuncia el hallazgo de HTVL y declara que
este virus genera leucemias en ciertos sectores de la poblacin.
1977 Primer caso de inmunodeficiencaa adqurida en una doctora en Africa al que sigue
numerosos casos entre los negrot los haitianos, los drogadictos y los hemoficos.
1978 Vacunaci confa la hepatitis B entre los homosexuales de Nueva York.
1980 Vacunacin confa la hepatitis B entre los homosexuales en oilas cinco ciudades
de EE UU.
1980 Surgen rasos cada vez ms numerosos de inmunodeficiencia que no enfaba en
las patologas preexistentes.
1981 Comienzo oficial de la epdemia del sida.
1983 Descubrimiento oficial del retrovirus supuestamente responsable del sida.5e le
denomina con el mismo nombre que la enfermedad, es decir: Virus de
lnmunodeficiencia Humana.
1992
(A
PESAR DE LOs 1O AOS DE LA INVESTIGACIN A/S INTENSA Y COSTOSA
JAMAS CONOCIDA 5O8RE UNA I\4I5I\A ENFERMEDAD APENAS 5I COIVIENZAMOS
A DARNoS CUENTA DE L0 PoCO
QUE
SABEI\40S S08Rr rL SrDA. TLASPECTO M5
NQUIETANTE DE ESTE ASUNTO E5 LA POSIBILIDAD DE
QUE
NUEsTRA
GNORANCIA PROVENGA ANTE TODO DE LA TXCESIVA FE
QUE
HEMOS
CONCFDIDO A LA TTORA OIICIAI DEL VIH, ASi COI\O DF LA INsUIICIINTE
ATENCIN CONCEDIDA A SU CRffICA, POR tO DEMA' ESTAI05 VIENDO CMO
SE REFUIRZA LA POSTURA DT TOS
QUE
PROCLAI\4AN
QUE
EL VIH POR S SLO
DIFCLN4ENTE PUEDE sER EL NICO CAUSANTE DE LA EPIDEIVIIA Y
QUE.
EN
CONSECUENCIA, EL CONIROL DEL SIDA DEPENDE DE TACTORES
QUT
NO SON
LAs VACUNAS, LOS MEDICAI\4ENTOs Y LAs POLTICAS PBLICAS'. ROErI
Root-Bemsten, boqum.o e imunlogo, prcfesot de fsologia,
U n ivetsidad de M ichgan.
i SIGUE IGUAL!
1+Bl
u9{s
flo)=

\, / l.\.
-otf
5e
fata de una enfermedad con causas desconocidas o
es una de las enfermedades del sida?
Tarsw 6 *L*N
(e
-rr-As
+ o * os
Despus de cuatro dcadas de lucha intensiva contra elcncet la situacn en los pases
industrializados es la siguiente:
1. La tasa de mortalidad por cncer ha aumentado. Lo clal pone en evidencia un doble
fracaso:su prevencin y su tratamiento.
2. Hemos despilfarrado intilmente mles de millones de dolares
infructuosamente.
(El
cncet cueJta a ,os
estadounidenses ns de 100 ml mllones de dlarcs
cada ao,.. a aausa de un tfttamento tan inefaaz como
nhunanoD, seala Frank Wiewel, direcor de People
Aganst Cncet
3. El nmero de muertos contina caecendo. En EE UU mueren
cada ao quinientt mil
(500.000) persons.
4. Con el pretexto de
(ayudarlesr.
se ha torturado a mllones de persons. La mutilacin
est generalizada. Nadie escapa. Los pacientes pueden elegir entre una o varias
mtilaciones:
amputacin
=
ciruga;
- quemaduras
=
radioterapia;
-
envenenamiento
=
quimioterapia,
Todos estos tratamientos son tremendamente agresivos para todo el orgaismo;
desestabilzan el equilibrio orgnico y lesionan gravemente e sistema nmunitar0.
Se nos oculta o prohibe el acceso a remedios alternativos eficaret inocuos y baratos.
Se persigue a quienes los dispensan como se persegua a las hechiceras en la Edad
Media.
Al suprimir la libertad de eleccn mdica se vioian los derechos humanos. Ya no
podemos decidir nosotros mismos qu se har o o con nuestro cuerpo.
Han desuido nuestro sistema inmunitario al incorporar numerosos productos
cancergenos
(pesiicidas,
vacunat radiaciones. medicamentos) en elagua, en el aire,
en los almentos y en el medio ambente.
/i,ti'cauo .l
-h-
Ds
@@@
5.
7.
6.
1+rl
T"*nicoe ofioaoes dodc hoo 0O aos
Por una parte, lar autoridades continan hcindonos creer que el cncer er una
enlermedad tan misteriosa como mortal a la que hay que combatir con violencia; por otra
parte, sabemos que hay tratarnientos eficces e indoloros que hacen desaparecer el cncer.
Estos tratamientos existen desde hace 60 aos.
Es
necesrio ver morir a nuestros seres
queridos cuando podran seguir vivos?
EN 1934, EN ESTADOS UNIDOS
Royal Rife y un grupo de mdicos, bajo los auspicios de la Univesidad del sur de
california, expusieron sus logros clnlcos:conseguan destruir el microorganismo responsable
delcncer
por
medio de una onda elecfomaqntica de una lonqitud
precisa.
Esta tcnica se
difundi ampliamente durante los siguientes aos y varios mdicos l
emplearon con xito. Pero no dur mucho tiernpo.
Cuando l\orris Fishbein, a la sazn director de la Al\A
(equivalente
al Colegio Ncionl de l\dicos en Espaa) oy hablar de este
tratamiento, exigi que le cedieran intereses en la empres, peo fue
rechazado. Lat consecuencias de este reahzo no se hi(ieron esperar
y
se oblig a los mdicos a abandonar esta t(nica. La AIA prohibi la
publicaci de cualquier artculo dedicado a este asunto en las revistas especializadas; las
evaluaciones de l tcnica en los laboratorios oficiales fueron elimindas; aquellos
investigadores que apoyaban este tratamiento as como lo5 principios sobre los que
descansaba cayeron en desgrcia y eran tratados de mentirosos; el autor del artculo que
explicaba la fcnica, publicado por la Smithsonian lnstitution, muri alvolante de su coche...
EN Los Aos i950, EN tRANcra
El blogo Gaston Naessens desaoll varios productos
anticancergenos de comprobada eficaci. Primero el GN-24 y despus
elAnablasto, que conocieron un enorme ito que puso en guardia a
las autoridades. Estas interpusieron varias denucias. Finalmente y a
pesar de los extraordinarios resuJtados obtenidos con estos
tratamientos, Naessens tuvo que interr!mplr sus terapias.
En 1964 emigr a Cand, donde invent un nuevo remedio contra el cncet el 714'X.
Nuevo xito y nuevo escandaloso proceso en 1989. Pacientes de todo el mundo acudieron
como testimonio vivo de sus tratamientos y las autoridades no pudieron condenarle. Lo que
consiguieron, en cambio, fue bloquear el acceso a su remedio.
15ol
'Ti't t: tr C1't
rliar tyri
firl lidJ
(t
B.ir) I-ines
Ia rirln
-y
s
Chrisropher Bnn
iQvin
loc cv7no?
Quin
estaba detrs de estas decisioes? Ya en esa poca buen
estab en manos de las grands fnanzas.
Los prncpales actores protegian intereses p vados.
.
l-a todopoderosa AA qug a cambo de pago, depostaba
(patentes
de ap.obacin, sobre los productos mdicos.
.
El Rocketeller lnsttute tor Medcal Researd, fundado en
1902 y que en 1928 ya haba recibdo 65 millones de dlres
parte de la medcina
de John D. Rockeleller.
.
El rey de la mcrobologa de la poca era Thomas Rvert mdico del Rockefurrer
,nsfitute que en 1926 decret que virus y bacteria ern dos cosas dstintar. ue
director del Hosptal Ro(kefeller de 1937 1955 y vicepresidente del
Rockefeller ,nstifute desde 1953 hsta su muert. Su influencia sobre la
investigacin del cncer fue deci5iva.
.
Et MSKCC
fMernorbrsroan-Ke&e
ng Cncer Centre) de NuevaYork. Fue elprmer
hospital de Estados Undos espe(ialiado en cncer y entre 1940-1955, el .entro de
ptuebas para los medicamentos de las grandes multnacionles larmacutiaas.
Despus de trabajar algunos os en el lnstitut Rocketeller, Cornelus Rhoads lue
nombndo dkector del |V]SKCC en 1939; puesto en el que permaneci hasta su
muerte acaecda en 1959. Fue el mayor defensor de la quimoterapa en Estados
Unidos.
.
La Ameri(an Cancer Socety, fundada n 1913 por John D Rockefeller hjo y sus so.iot
Recbia toneladas de dinero pblico que utilizaba para financiar proyectos
de
investigacin aprobados por las autoridades. Sus cargos ejecutivos estaban a sueldo
de los intereses econmicos.
Da lo mismo quin sea el inventor o su pais de orgen, los protgonistas del poder
santaro siempre son los mismot al igual que su tctic: suprimr lo5 tratamientos efcaces
cont el cncer. [a gran ban(a y sus multna(ionales son aptrdas: no tienen nacionaldad y
explotan a todos los pases. Controln la mala mdic de cad uno de ellos. Doa Gobemala
y sus criaturas se ocupan de que sigamos consumendo los productos que garantizan los
beneficos de Don l\ultinacionalio, mentras nos aruinan fisica y econmicamente a nosotlos.
J.D. Rorkclcller
14
EL cncer es una d las enfermedads dl 5da,
que
se caracterza
por
una multipli(acn
de clulas desordenad que form un tumor.
El cncer presenta los mi5mo5 sntomas que el sida: dbildad, adelgazamiento, prdida
de apetito y fiebre, provocados por una defciencia del sistema inml]nitario.
Fdores que (auran
una
deblllrad de las dler.s
'-1
---->
ln@pacdad del
organirno par
dleders
---->
slNfoMAs:
CAI{CER
CAUSAS DE tA
DEFICIENCIA
llrlMlll{IARlA:
Cada da creamos un pequeo
destruye.
cncer y. cda da, nuesfo sistema
.
Pero s nueslrc sistema nmuntado est dbl ya no elmna el cnce[ qu a.aba
edendo y transformdose en tunor. E5 la fase pre(ancros.
.
El tumor segrega una hormona quq a su vez, destuye l sstema inmunitrio que.
fnalmente se desmorona, Es la fase cancerosa.
Ef cncer se origina en la
base del iceberg, en el alma.
,l'2-4
apddn
del
(ncer
- cansando
- Fiebre
-
lnlecdones
-
Anorexla
-
sumsln
-
Miedo
-
Pobrcza
-
Drcgas
Le .auga dol noor
Las mi5mas que o ginan las enfermedades del sida. Ls hemos visto en el captulo anterior.
Suele decirse que elcnceres una efermedd delalma. Efectivamente est mly relacionada
con las emociones. Frecuentemente el cncer es precedido por una depresin, Los sntomas m5
frecuentes, muestra de nuestro estado de nimo. son Ia desesperacin y la impotencja. Por esq los
pacientes que salen mejor parados
Gea cual sea el tratamiento) son los in5umisos. En su
maravilo5o libro Amot, medicina milagosa, Berne Siegel los llama los
(pacientes
excepcionales).
Ia peor enfermedad del alma es la sumisin: a los dems, a 5s ideas, a sus presionet a su
miedo, a sus leyet a sus estad5ticas y a sus tratamientos,
SEAMOS CONSCIENTTS DE
QUEi
-
el cncer es una enfermedad que se puede tratar y prevenir;
'la causa principal delcncer reside en elalma;
- el tratamiento del cncer rara vez es urgenter hay que tomarse el tiempo necesario para
informarse;
-
la quimioterapia debilita nuesfo sstema inmunitario;
prevenir elcncer quiere decir reforat nuelro sistema inmunitario;
- la insumisin es una baza para la curacin;
' os pronsticos se basan e los muertos
(diseccin),
o en los sees vvos;
- El ccer es un extraodinario trampoln para lcanzar ua dimensn ms elevada en
uestra vida:nuesfo cuerpo nos ponecontra la espada y la pared para incitarnos a tomar
contacto con nosotros mismos y reorentar nuestra existencia, Lo que ofrece es una
oportunidad. Agradezcmoslo y bendgamos la enfermedad.
"No
se muere de cncer, se muere
de miedo y
agolamiento,
- Hamer
151'
6-l
yn
ohivo oryialrrio
[a cuestin fundamental en el cncer y el sid son sls
(ausas.
lJn buen diagnsti(o
implica un buen tratamiento. En la medda que gnoremos las causas de una enfermedad, no
podremos curarla y menos an prevenila.
Desde principios del siglo XX las autoridades pblicas se empean en hacernos creer que
el cncer es una enlermedad que nos supera.5in tener en cuenta todas las evidencas, todas
la5 demostracionet todas las
(remisiones
espontneasr y todas las muertes intiles.
-
En 1974, Norman Zindei mdco de la Ro.kefetle Unive6ty, de.lar
(No
sabemos
<mo atacat el cn@t y todava menos co detotarlo, sencllanente no
aomprendemos c mo f uncona D,
- En 1975, el MSKCC encontr diferentes forms de vrus-bactera en la sangre de todos
sus pacientes cancerosos; los res{ltados de labortorio fueron incinedo'
Contra viento y marea, las autoidades pblicas aseguran que el cncer es debido a un
cromosoma defectuoso por motvo desconocdo. Continan investigando sobre esta
lals pista con elespejismo del prximo descubrimiento
de
qu?
iDe
una vacuna contra el
cncer!
Entretanto, nos asesnan con gran despliegue de quimioterapia, de
radioterpi, de ciruga, de medicamentos y nos vacunan en masa.
An mejor, anuncian estupendos descubrimientos sobre los
malvados genes y nos nvita a testarlos y a operhos precozmente
para prevenir la enfermedad.
tn abril 1994, el trre /ttgazine titulba assu portadat HOPE INTHE WAR AGAINST
CAVCfR. (esperanza en l guera contra el cncer). tJn artolo muy eaborado y sabiamente
ilustrado alababa lasvirtudes de ls nuevs terapiasrpara unot vacunas sintticas;para otrot
diagnstico precoz de los defectos genticos heredados que no5 sitan entre los
(grupos
de
riesgor aunquq eso si, nos ofrecen la posibilidad de operarnos antes de que la enfermedad
aparezca. Y
por
qu no nos extirpan las dos mamas enseguida?
Eso sque sera verddera preven(in.
iQU
tocuRAl
.
Lance Liotta, el experto nmero uno del NCI
(National
Cncer fnitlufe) en
metstasit declar:
(4,
fi, y al cabo, no podemos cutat enfemedades como
la dabetes o la hipertensn. Solamente podemos cohtrcla as.
Pot
qu no
conidetar el cncet del mismo modo?D
.
Ann Fagan, de 37 aos, mdre de dos hijas, que sufri una ileosotomia por un cn(er
colorectal, se alegr por ellas:
(Mis
rrias dispondn de una crugia que no
existia en mi po.a. Este es el motvo de que hayan pasado ,os feJfs
coftespondientes, Estoy entusiasmada con el diagnstco prccoz ,t
15Tl
ra tt -'A;F
tu 'rli
wt
I.A PREVENCI{ RAITICAI- DEI d CERDEMA A
GP
,fi
^
-it=
d>
4N
- l\ J1\
.lj 'ri.
tt
P
PAGUE U o Y tI-vEsE DoS.
PRECIo ESPECIAt MADRE+HIJA.
GARA TIA DE PoR VIDA
tt1
n
E
TA REATIDAD
qUE
LAs AUTORIDADES HAN OCUI.fADO A ANN FAGAN ES
QUE:
;
su cncer podra haberse tratado de otro modo y no tendra que llevar una boka
tampoco sus hijas...
.
Aparte de la cruga y de la qumioterapia hay otros fatamientos
para el ccer que son ms eficaces y sin efectos secundarios.
.
El cncer no es hereditario. Lo nico que se trnsmite son as
ideas y el miedo al cncer.
.
Probablemente el defecto gntico heredado por sus hiias
proceda de las vacunas.
.
El cncer es una enfprmedad que puedp desapre(er sin crrugi.
ni
quimioterapia
ni radioterapia.
.
El cncer es una de ls enfermedades del sid, es decir: es el resultado de una
defcenca inmunitara. Por otra partq los pacientes del s;da mueren con
frecuencia de cncer
.
Las causas de la deficiencia del sistema inmunitario son conocidas y corregibles.
.
POR IANTO, EL CNCER ES UNA ENFER,4EDAD CONOCIDA
QUE
DEEETRATARSE CON
delicadeza.
.
[a nica preven(n posble del cncer consiste en mantener en buena forma el
sistema inmunitario. Cualquier agresin, especialmente el miedo al cncer, es un
obstculo aadido para nuestra salud inmunitaria.
FATAUDAD O REMISIN ESPONTANEA
lJn dagnstico de
(ncer
es sinnimo de fatalidd... 5i no lo atamo' Las autoridades
nos empujn con URGENCIA haca sus tratamientos que mutilan. Sin embargo, no existe tal
urgencia.
Algunos pacientes no siguen los tratamientos de la medicina
cientifica y no mueren. l\4ejor todavia. alguno5 5e curan por completo
sn haber soportado la quimioterapia, l radioterapia o la cirugia. El
caso es que el tumor desapafe(e. sencillamente. En estos casos los
expenosy especalstasse enauentran bien ncmodos- Esto no con(uerda con sus estadsticas
ni con sus conociientos; entonces lo achacan a un error en el diagnstico.
(ero,
entoncej

pot qu me
opusieon
uttedes la quimiotetpia?r, exclm una paciente. o hubo
respuelta.
Y es que el cncer se cura.Y se cura incluso sin destruccin y sin especialistas.
El dncer no es ms mortal
que la gripe.
nl
1i;l
L* aW-RRh C2NT]E^A tu ciN(K-
Para hacer frente a la plaga, las autoridades han decidido utilizar todo su arsenal:
GUERRA C0NTRA fL CNCER. En 1971 elpresidente Nixon firmabael NatonalCn.et Act.
Era la declaracin de guerra contra el cncer.
Hacer la guera es destruir con la esperanza de que se aniquilar al enemigo.
lJna cosa es cierta: la destruccin de uo mismo y de su entomo.
Una cosa es inciertar la dertrccin del enemigo.
Pdo
oet ol oneniy?
fodava se le busca.Tras 40 aos de investigaciones intensivas yterriblemete caras se le
sigue buscando. An no ha sido enconfado. Sequamente se oculta muy ben.
A pesar de 40 aos de fracasos, las autoridades continan buscando en la misma
dire(cn. Es como buscar durante 40 aos un conejo en ia misma huella. Tras algunos das
de bsqueda, nuestro slido sentido comn nos dia que ms valdra
buscar otla huella.
Pero, tratndose de medicina, la ciencia y el sentido comn no
parecen formar una buena pareja. A pesar de ello, algunos expertos
comienzan a hacerse prequntas. K.,,debemos rcplanteaos
nuestrc estrctega bsca en atea de nvestgacn y
prcguntamos si no se a deseable una nueva estntega... si no
sea benefiaioso pan el ciudadano una rco en|.in de las
Iineas maest'as de la nyesigacir,, declaraba en el coloquio de la
F0RCIC sobre epidemiologia delcncer en 1992,lohn Bailarlll, mdico
y profesor de bioestadstica y epidemiologa en la Universidad N4cGill
deCanady consejeo cientfico para el U.5. Depalment of leafth
and Human Resources en Washington.
Tras 40 aos en los que han sido incapaces de eliminar al enemigo desconocido, las
autoridades continan atacando del msmo modo. Se dispara a todo lo que se mueve.5e
ametralla a discrecin. Sin descanso. Hay que corta[ quema{ envenenar. Hay que desfuirlo
todo. La guea es la guerra. Hay que matar incluso a los enemigos en potenci, aunque estn
en paales y no sepan ni caminat pero podran ser peiigrosot de modo que hay que
detectarlos precozmente y suprimirlos cuando n estan en el huevo. A esto se le llama
prevencin.
lncluso el propio lohn Bailar lll lleg a declarar:
(yoy
a mostat que esta nssten.a
en el prcgrcso de los trctamentos aonocidot es sin duda un frccaso. M conclusn
es que ya es hora de consdetat seiamente la prcvencin)r.
iNo hay nign enemigo!
i,ntil..'
Ai1r
ltll
Trovonn o
ynerYa
?roraz-
Hay
dos defnicions de la
palabra PRtvtNClN?
segn el diccionario prevenh quiere decir adelantarse a algo para
produzca. En lenguaje mdico prevenir significa impedir la apricin de la
5I
QUIERES
LA PAZ, PREPARA LA PAZ,.,
Y NO LA GURRA.
impedir que se
de
manefa que no aparezca nunca.
fn
(mbo, para las autoridades, la prevencin consiste en fata la
enfermedad lo ates posble lo cual es contradictoro con la definicin
del diccionario.
Cuando surge la enfermedad hablamos de tratamieto, no de
enfermedd.
cuando prevenimosla enfermedad, sta no pareae.
Por tanto. lo que las autoridades llaman prevencin es, en realidad, una deteccin precoz
Se descrbre una enfermedad lo antes posible para trtala lo antes posible.
Pero eso no es prevenir 5no tratar.
Se trata de un abuso idiomtico. An diria ms de ua falsa representacin.
fengo una amiga que se hace una maogtafa aada ao. Dchnente.
5u mdco ie lo ha re(omendado. Hace dos aos le dagnosticarcn un test
6ospethotoD... Adems de que se Ie inllam una mama y tuvo dolores
durante 6 meses, tena un miedo espantoso. Su mdco le sugti ntegatse
en un estudio-testigo para su ama toipecoja. Un grupo tonaba un
medicamento y oto no. Tanto medo tenia mi amga al cncet que acept el teit e
toc en el grupo que tomaba el medicatento. Podis imaginatos la .ontinuacin.
M amiga acab efetma de vedad.
SEAMoS CoNSCTEN]ES DE
QUE:
- los llamados tests preventivos se realizan para fatamos cuanto antes;
-
los equipos fllan a veces y aporln dalos eneos;
-
tratar prccozmente es obedecer a ls estadisticas;
someteBe a los tests preventivos es llamar a la enfermedad;
'la medicina llamada preventiva provoca la enlermedad que pretende evitar;
- la nica verdadera prevenci es la salud y la paz.
ltsl
Oti bono?
-
Loe tnfioartol do armag
Cuando no entendamos algunas estrategia5 polticas, que parecen
jr
contra el sentido
comn, debmos plantearnos siempre la sguiente pregunta:
(cui
boro?D, Es lo que ha
hecho Ralph Moss en su libto fhe .nc lndustry. Este lbrq sumamente bien
documentado, traz detalladamente las maniobras de la mafia industria-goberno y sus
repercusiones sobre nosotros.
Cui bono quiere decir
(a
quien beneficia?,
(en
ingles: Who stands to gan?). Cuando
sabemos a quin beneficia una situacin, sabemos quin la ha creado y quin la sostiene. En
el caso de la guera, todos sabemos que benefica a los fafcantes de armas. En medicina los
traficantes de armas 5on los fabri(antes del armmento contra el cncer: la quimioterapia, la
radioterapia, a ciruga y toda la indstra hosptalara.
Fraude, mentira, conflctos de intereses, mbo, marketing,
confol, lucha por el poder, desinformacin, cualquier medio es .'
bueno pra servir sus intereses y para explotarnos y asesinarnos.
lncluso ls venerables
(so(iedades
del
(n<et,
lAmedcan
Cnce. Society en EE UU, Socet Canadienne du Cancer, e\
Canad y A,R.C en trancia) forman prte del complot y siguen
tirndonos de los bolsillos aunque hayamos muerto. Se quedan
con nuestras flores.
Al convertir a los genes en chivos expiatorios del cncer, el Establshment del cn(er y
asociados:
1. Nos hace creer en la fataldad del cncer, en uestra mpotencia fente a la
enfermedad, en nuestra dependencia respecto de las autoridades y de 5us
tfatmientos.
2. De este modo logra desviar la atencin de las verdaderas causas de esta enfermedadl
contamnacin, pobreza, medicamentoS vcunas.
3. Utilzan todos los fondos para investigacin, terpias y medcamntos en provecho
propo.
4. Eliminan a cualquier competdor que pudera perjudicar sus intereses econmicos.
Y nosotros pagamos l cuet.
Pero debemos sabe que hay alternativas numerosas a las draconianas solu(iones que nos
propone el sistema. Ralph l\4oss l5 ha expuesto en su libror CaDcer fhenpy
-
the
ndependent consumet\ gttde to non-toxic txeatment & peyentior (terapa del
cnce; la guia independiente del consumidor para la preven(in y los tatamentos no
txicos).
Hay que informarse.
tLiirfry.. ;l;$i.
sto6ls/in,"rt
'li cLr
-
Rrlph Moss
Rlph Moss
6d
...Y ei hinnoa les pooa
Debo felicitar a todos y todas lot que lenis cncer 0s habis
regalado el mayor lujo que existe, el mejor regalo que podriais
haceros.
iBravol
La realidad es sta. cundo decimost
(Iiee
cncer, o
(sufl'e
un cncer, nos mantenemos en el terrtorio de las ilusiones. La
ilusin de la enfermedad, del tufimiento, de la vejez, de la muefte
Todo esto es fako. Pero no irporta, hay que ir poco a poco. No hay
que tener pris por morirse, como nos dice Sondra Ray en su hermoso
ltbro <How fo Be Chq Fab,Jlous And Lve Forcvert
(amo ser eleqante, fabuloso y vivit
para siempre).
Quiz
hemos perdido la fe en N050TR0s MlSl!405. Es para
recuperarla por lo que tenemos cncer Enfermedad maravillosa si lat
hay, puesto que os sita al borde del abismo y cara a cara con la
muerte para incitamos a la bsqleda de nuestro camino en la vid. Y al
mismo tiempo, nos da un tlempo para que hagamos l9 paces (on
nosotros mismos, con uefra lamilia, con nuestro entolno,
Bendigamos el cncer y aprovechmoslo
para ecuperr la vida, la slud y la paz
MEDICINA DE GUERRA ME
si quiercs la paz, prepara la gura. si qu
enfermedad/veez sal
ilusin
la naturaleza es frgl la
tndem
FP
Pavor-Proteccn
(feer
a los dems fe
guea
a microbios, vrus, tumores
destruir rpidamenle refo
srN-RAZN
y (des)ORDEN SE
cato
peligroso
obedien(ia a las leyes estableddas obedie
CONTRA NATURA AFA
16dl
DICINA DE PAZ
ieret Ia paz, haz las paces
ud/iuventud/vida
realidad
naturaleza es divina
tndem
E-E
Edu(a(in-Empoderamento
en uno mtsmo
armona ecolgica
rzar Suavemente
NTIDO TOMN V ORDEN
indoloro
n(a a la
propia (on(en(ia
VOR DE TA NATU
dDNDE ESTA LA VERDADP
?
?
Dos honbrus
En 1850 dos hobres jercieron una enorme y contrapusta infuencia en la medcina:
Pasteu. y Bdamp. Ambos se dedcaban a la investgacn en biologia.
Pero elo uno trunfo: PASTEUR. Su nombre es mundalmente conocdo. smboliza la
vctoria sobre los microbos. Pronundamos su nombre cotidanamente: dra paJteun:acin
de la leche, del queso.,.D. El tn titut Pastef es famoso por sus vacunas. Varios hospitales
e institutos lleven s nombre. Es clebre.
Fgura legendara y casi divina
en la Histoda de la Ciecia.
Pasteur s el dolo d la
medcina cientfica. En
1955 la UNEsCo decret
el
(ao
Pasteur, para
conmemotat el
centenario de la
muerte del gran
sabo y
benefactor de
Ia humenided.
Simultneamente, el New York
fmes ttulaba
(tas
falsedades de
Pasteur,r. Tras una mnuciosa
lectura de las notas de
laboratorio del bilogo, un
historiador de la ciencia
declaraba qe Pasteur
hab mentido con
respeto a su
investgacn, que
rob las deas de un
competidor y
cometi varios
fraudes.
Eslatua de Prsleur erigida en Prs as su muenc y
mediantc suscripcin intemacional. Se le
represenla como el salvador de Ia hum id.Ld.
En .uanto a BECHAMP, trabajaba en la sombra sin preocupaBe por su reputacin. Era un
desconocido. Y sigue sndolo Nun(a se ha divulgado su nombre n sus trabaios. Nngn
nstituto lleva su nombre.Sn embargo, dentfc unos disminutos corpsculo' ms pequeos
que la clula a los que llam mcrozmar Estos se encuentran en el ogen de la vida, tanto
en el hombre cmo en los animales, vegetales y microorganismos. En el ser humano, su lorma
vara segn el estado de salud generaly el ambiente en que vven y del que se nutren. La
enfemedad aparece cuando algn desequilibro perturba el normalfuncionamiento de estos
microzimas. Cuando la salud es deficente
(por
malnutricin, intoxicacin, estrs fsico o
morl) el microzima se transfoma en grmn patgeno (microbo).
1El
Doc toonc
Cmo podemos constatar en el seno del cuerpo mdjco,
diametralmente opuestas;tan djstints como el blanco y el negrc, como
el fuego y el agua.
.
UNA, defendida por la MEDICINA DE ENFERIVEDAD, so5tien que s
un agente nco el que hace que sta aparezca. El agent es un
enemigo externo al organismo que suele agredirnos y
amenazafn0s,
hay dos posciones
ES tATEoRIA MICRoEIANA
(genr
teory). Este gemen semprc tene la misma y nca
forma: el germen es monomrlico. Monom'fmo sgnfca una
(mono)
forma (morfismo).
Por tanto, una misma enfermedad 5iempre es causada por el mhmo gente exteror y este
agente exterior siempre tiene la misma forma. Con esta teora, en caso de enfermedad, se
parte en busca del agente exteror
(enemgoD
y se le ha(e la guerra. 5e elimina el
microbio y la enfermedad desaparece.
.
tA OTRA, defendida por la [4ED|C|NA DE SALUD sostiene que es el
que, por s mismo, fabrica en el nteror de la clua, los variados
aqeotes que
desencadenan la enfermedad.
propio
orqansmo el
fl-n(.106n'
fr,,,.,i;,{
L'l..lnl.t,l
El agente es un amigo nterior que pretende restablecer el equilibrio de
nuestrc sistema ecolgico. S se pert!ba su medjo natural,
entoces se trnsforma en mrbido
(anormal,
insano) y aparece la
enfermedad.5i se restablece su medio natur|, recupera su
enf ermedad desaparece atomticamente.
a
,4N
i[1
/\t
estado habitual y la
ES LATEORA DEL IERRENO (cettulat
theo. Segn el nvel de salud de un organsmq
un agente puede adoptar varias formas. Es lo que llamamos el polimortsmo del agente.
Polimorfsmo quiere decir varias
(poli)
formas
(morfismo).
Por tanto, la enfermedad tiene su
origen en agentes interiores de forma variable que se tornan agresivos en ciefas condiciones
de mala salud.
Segur esta teoria implica, en caso de enfermedad, restablecer Ia buena 5alud para
reconducr alagente interno
(amgo'
a su estdo normal. Esta lgica restablece el equilibrio
y mantiene la paz enile los diferentes elementos del organismo. 5e fortalece el organismo y
la enfermedad desaparece.
16,
Poc cictonzc c \/eloroc
Al hablar de Pasteury Bchamp no hblamos slo de dos teodat sno de dos sistemas de
valores bien diferenciados. Ambos investigadores personifican las dos opciones
fundamentales e nuestra exirtencia:
.
la materia exterior o espritu interior;
.
el microbio enemigo o el m crozima am go;
.
el poder extedor
(50BRE)
o el poder interior
(DE);
.
la guerra o a la paz.
Culde
los dostena razn? EthylDouglas Hume se hizo esta pregunta. Rebusc durante
aos en los archivos hasta dar con la informacin necesaria. Despus, en 1947, public un
libro titulado
Bdamp
or Pasteufl - a lost chaptq in the hstory of bology
\Bechatnp
o Pasteur; un captulo perdido en la historia de la biologa).
Resumamos sus conclusone5.
PASIEUR DEFRAUDADOR
Volvamos a la poca de estos dos personajet hacia 1850. Por
aquel entonces os cientficos especulaban sobre el origen y la
naturleza de la mteria viv y se interogaban sobre Ia acidez de a
lee
(leche
agria), la fermentacin del vino, o la putrefaccin de la came.
Cul
era el origen
de estas modificaciones?
Ia mayora de los investigadores creian que l
(cosa)
-la materia viva- que producia
estos fenmenos proceda de ninguna parte. Era la teor de la
(generacin
espontneD, de
moda en la poca. Los centficos que profesaban esta teora se llamaban los
(espontanestasr.
Pasteur, como qumico, era uno de ellos.
Paralelamente, oilo cientifico se inclinaba sobre su microscopio observando la sangre
viva. Haba demostrado que la fermentacin era el resultado de unos
pequeos orgaismos
(los
microzimas), que se alojban tnto en el
interjor de la clula como en el exterior del cuerpo. Este hombre era
quimico, mdico, naturalista y bilogo. Se llamaba Bchamp.
Pasteur, hombre ambicioso, oportunista y un genio en el ade de
promoverse, plg y despus vulgariz los trabajos de 8champ, robndole la idea de los
pequeos organismos; pero slo revel una fraccin de los descubrimientos de Bchamp.
Pasteur, por su cuenta, decret que estos organismos procedan del exterior exclusivamente.
0lvid decir que estos microbios y micrczimas mrbidos
(anormales) perdian rpidamente su
virulencaa en el exterior. Y desde entonces se ha perpetuado esta impostu6...
En su lecho de muene Pasteur declarr
(
claude Bead (bilogo) tea ftzn. EL
MICROBIO NO ES NADA, EL TERRENO LO ES |ODO,. Desgraciadamente los periodistas
no estbn ll. Y el doqm de Psteur se
perpela:
A cada mcrobio una enfermedad y a cada enfemedd una va(un.
tlilL,riir y
16Tl
tA VACUNA CONTRA tA RABIA
ta celebridad de Pasteur s sustenta espe(almente en su vacuna contra la rabia. Para la
histora es Pasteur quien nos ha librado de esta horrible enfermedad. Pero hay que sber dos
cosaS:
'1.
Las peEonas con mordedurs y sin vacunaBe no moran. Las personas o mordidas y
vacunadaS moran de parlsis y no de espasmos, que son los sntomas usuales de la
rabia. La famosa
(ura
milagrosa del pequeo Joseph lveister,
(salvado) por la
vacuna de Pasteur, demostr no serlo en absoluto cuando se comprob que nadie, ni
el perro ni su dueo mordido, haban muerto. Solamente moran aquellos que
Psteur heble vaunedo.
2. segn parece la rabia no existe; parece tratarse de una enfrmedad imaginaria. El
doctor lMill(ent Morden en un pequeo libro distribudo pot la califomia Animal
Defense and Ant'Vivisection League, ,rc,, tituldo The Ftaud of Rabes
lel
fraude de la rabia), ha reunido las declaraciones de una serie de veternarios y
propietarios de perreras: al parecel. la rabia consste en
(crisis
de nervios aguda) de
tipo histrico, exacerbadas por a misma palabra (rabia,r, que descompone a todo el
mundo que rodea al presunto enfermo incuido l mismo. Por lo dems,
frecuentementg los peros
((on
rabiar sufen de hambre y mseria. Lo que, por el
contrario, e5
(ompletamente
rierto es que a vaauna concebda por Pasteur generaba
estados de delirio:la psicosis de Korsakoffdura hasta vente
(20)aos
despus de la
adminisfacin de la vacuna.
TA TECHE PASTEURIZADA
Pasteur es tambin clebre por la pasteurizacin de la leche. Este procedimiento consiste
en calentar el liquido a alta5 temperaturas a fin de eliminar ls bacteias patgenas (que
causan enfermedades) y retsar el desarrollo de otras bacterias. Pero resulta qlel
2.
1. [a temperatra no es lo bastante elevada como para matar las bacteras que
generan el tifut ba(ilo de coli o tuber.ulosis. Hay epidemias de salmonella que se
han propgado en buena medida por leche pasteurizda. Por oa parte, una
temperatura demasiado elevada alterara demasiado la leche.
[a temperatura es demasiado alta y elimina el cido lctico que impide la
intervencin de las bacterias de la putrefaccin. La pasteurizacin destruye las
propieddes germicdas (capacidad
de matar a os microbios) intrnsecas de la leche.
El resultado es que las bacterias se muhiplican mucho ms rpdamente en la leche
pasteuriada que en la que no lo est.Ademt la pasteurizacin altera notablement
el valor nutritivo de Ia le(he, ya que destruye nuestras enzimas, cuyo papel princpal
es el de liberar los nutrientes de la alimentacin que tomamos, Por elemplo, casi el
50 % del calcio contenido en la leche es inservible
para
el orqanmo si la leche est
pasteurizada. A pesar de todos estos dato' las autoridades pbli(as se obstinan en
pasteuriar la leche y tambn el queso.
IOS AtIMENTOS IRRADIADOS
Uno de los ltimos asaltos de las autoridades contra la alimentacin
y uestra salud es permitt a pesar de las vivas crticas que ha
suscitado etre los
(onsumidoret
la iradiacn de los alimentot
que es la pastewizacin modenizada pot los ftyos x,
l\4ata elalimento.
Comer
alimentos hradiados es comer muerte!
16ll
7orc o doc {orde"A
Estas dos teoras son diametralmente opuestas.
Pra Pasteur, es el microbio el que da la enfermedad.
Para Bchamp, la enfemedad da el microbio.
Qin
dice la verdad? uno de los dos miente, porque no puede haber dos verdades.
Dnde
est la verdad?
Siempre en el mmo lugar: tN EL SENTDO COIVN. Por muy hermosa que sea una teora,
debe adaptarse a la realidad. Es la realidad la que nos gua. Basta con verdnde nos conduce
una teora para comprobarsies cierta o falsa. Los res!ltados no engaan.5istos son buenos,
son suficientes par que nuestro sLlDo DOCT0R sENTlDo Co[N tenga una opini
formada. Miremos los resultados de cada teoria
y
exfaiqamos las conclusiones lqica5.
Los resultados de la aplcacin
de la teorla de Pasteur son
desastrosos: l cncer aumnt y
cada da mata a ms gente; el sida
se propaga sn cesar; surgen nuevas
enfermedades autoinmues;
rcaparecen viejas enfermedadet
nfeccosas con mayor viulnda.
Nuesila salud y nuesfo dnerc
desaparecen a ojos vta5. La teora
de hsteur conduce a la guea
(on
mutlaciones d todas cla55: cortet
quemaduras, intoxicacin
generaliada con vmitos,
ifccionet deblidad, cada del
(abello,
nuevas enfermedade5
mutacionet desequilibrio ecolgi(o.
EL DESORDEN, I,A ENTERIVEDADY
I.A MUERfE.
Los resultados de la apllccin de la
teora de BcHAMP son
maravllosos: las personas
recuperan el control sobre su medio,
refuerzan su tereno inmunitario, sus
microzimas asumen nuevamente sus
funcones como colaboradores. La
salud vuelve. Ya se trate del cncer,
del sida, d enferrnedades infec.iosas
o autoinmunes, todas estas graves
alteracione5
pueden curar5e
simplemente devolviendo el
equilibrio aforgankmo- De este
modo la teora de Bchamp garantiza
la paz restableciendo el poder
interior en afmona con elorqanismo-
EL ORDEN, LA SALUD Y tAV]DA.
No hacen flta titulos para tomar una decisin. Nuestro 5LlD0 DocToR StNTlDo
CO[4N sabe que una buena teora da buenos resultados. Pero el GRAN DOCTOR DOGI\4A
tene el corazn y los odos obstrudos. obede(e ciegamente las leyes prescritas, a pesr de
las evidencias y la realidad, y prosigue sin desmayo co su devastadora obr.
16tr1
)7or
ry
cetc coerizmiotrh arininell
Porque hay que explotary domnar elmundo
Fue la oMS la que tom la decsn de apoyai a nvel mundial, la medcina
(pasteurl.
Recordemos que la 0,4S es el ministerio de salud del coberno Mundial, del Nuevo orden
l\4undial. PaIa domnar el mundo hay que potenciar la sumisi.
Apl(ar la teorfa d Pasteur signifi(a apoyar la medicna de enferinedad y
ctltivar ene no6ofos sentinentos
.
de impotencia ftente a las fuenas externas
.
de dependen(a frente a las utordades exterores
.
d vdimizacin trente a la6 pe6ona5 y acotecmentos aienos a nosoto.
I-A ENTERMEDAD ES I.UCRAIVA PAM EI.TOS.
(H
pilldo una grip. rMe he regalado uni grp.
I-A SALUD BENEFICIA A]ODOs
Aplicar la teoa de 8champ signifi(a infoducir una medcina de
galud
qu alienta
en nosotros sentimetos
.
de fuera nteror
.
de soberania: somos la primera autofdad capaz de orarnos
.
de responsablidad (dominio) de lo que nos o(ure
167
gcn*tr
k Nkrssal.s
Los partid os de Bchamp 5on numerosos. Varios hn sido lo5
que a lo largo de la hstoria, han intentado hacervalersu teoria.Todos
fueron condenados al ostracismo, bien por la pe6uatin, bien por la
fueza. Las medicinas alternativas se fundamentan en la teo a del
tereno de Bchamp.son eliminadas y a quienes las practican se les
prohibe su ejerccio. tas autoridades han logrdo
-y
siempre logran-
imponer la medicna de Pasteur fente y contra todos. Frente y (ontla
el sentdo aomn, frente y contra la naturaleza msma. Pero la ltima
palabra siempre la tiene la naturaleza...
iAy
de quien lo olvidel
Durantes mis investigaciones sola encontrar una y otra vez el mismo nombre: GASToN
NAE55[N5. Pronto me dcuenta de que era el cientfico ms boicoteado de nuesfa poca.
It4iconclusin fue que deba de ser el mejor ya que cuanto m5 setoma parte en mejorar
la salud, mayor es el bocot de las autoridades. Esta regla se ha confi.mado.
Naessens invent un micoscopo muy sagaz: pemte ver a la pefeccn no solamenie
las pequeas panl(ulas (microzmas) descritas por Bchamp sino tambin las diferentes
formas que pueden adoptar Es capaz de deducir una enfermdad a partir de las formas
presentes en esas partculas. Es capaz de evaluar el estado del terreno y corregir sus
deficiencias para evitar que la enlermedad aparezca: la vetdadera prevencin. En caso de
que la enfermedad se haya declaradq ha inventado un remedo que puede refablecer el
equilibrio del sstema inmunitario y permitir que los elementos anormales vuelvan a la
normaldad y el paciente recupere l salud
Ahora
comprenden por qu se le boicotea?
Antt)inc B.h!nro- l8l l9(18.
164
G\ro i.sses- ho!.
-
^ndr
Gidc
Unz rusTuestz vordzdcr: l tent somtdinz
La respuesta a la pregunta, siempre de actualidad
(de
dnde procede la materia?o, es:
de la somtida
(que
segn el vocabulario de Naessens es lo que Bchamp llamaba el
microzima),
,.,
ff?Tll:'*fl
li":i:':il:J;:ffi:"il',j,".Tilli:J'H r'ili lll'
i[' .
;:fJ:i # t"J,i,:Tt'ii:tI"TlT:ilHi:i
;:l'Ji;ii:tii
l"illl
ffi*
genes. si su cpsul se deteiiora o der"p"recq se'tiansformien un vrus.
'![ry
La somtida es autnoma, [s la tuente de la vda. Es inmortal. No puede
destruilse por ningn medio fsico o qumico. cuando morimos se tlansforma en bacteria y
se ocupa de la descomposicin de nuesfo cleno en sus componentes de base: oxgeno,
hdrgenq caono. ljna vez terminado su trabajo, la bacteria se convierte de nuevo en
somtida y regresa a la naturaleza, donde podremos enconfala mllones de aos despus.
La somtida es un condenSador de energa. Condensa la energ
(sm(a (del
universq
d la tuente dvna...) transmtindola a Ia materia, Es el nexo entre
el espfritu (cosmos) y la materia.
No
es sta la definicin delalma?
Una
True,ba
avtrcz: ol eonahcaTio
lnventado por Gaston Naessent el somatoscopio es un
mcros(opio
que permte
-A CUALQUIEM- ver la sortida en todas
5s vadadas forma9 Pemte la observacn de la sangre fresca,
vva. Sabido es que lo5 m.roscopios de alta resolucn -los
electrnicos- trabajan sobre sangrc tintada y muerta; no pueden
obseruar las somtidas en movimiento. Naessens, en cambio, gcias a
su famoso microscopio, ha poddo describir el ciclo completo de la
somtidi
-
en un medo saludable: somtda
-
espora
-
doble espora y retorno a
somtida. ciclo de tres
(3)
formas
-
en un medo enfermo: la somtida no vuelve a srlo tra5 Ia doble espora
sino que ena en un ciclo de decisis
(16)fomas
diferentes.
QU
SIGNIFICA ESTO EN LA PRAclICA?
Signfca que cada ndividuo puede sentarse
junto
a su terapeuta y mrar su sangre vva
en el somatos@po o en la pantalla de un monitor Cada persona puede ver por s msma
el estado de su sistema nmuntaro y determinar el estado de su sald. Disponemos de este
nmenso poder Nada comparable a una cifra suministaada por una mquina, anotada por un
tcnico y transmitida telefnicamente por una secretaria. Nos convertimos en nuestros
propios mdicot somos conscientes de confolaf nuestra saludr la vemot la evaluamos,
podemos modficarla y seguir su evolucin. Cualquier terapeuta que sepa manejar un
mcroscopio puede observar la somtda en ccin, basta con ncoporar un condensador
concebdo para elloyfabricado pa adaptaEe a los mi(os(opios ordinarios. Es asde simple.
16rl
Una
Trovoan
do vordad: mojorar la
gzlvd
estas tres posibilidades:
1. Nuestr somtida est en muy buen estado
=
buena salud.
2. Nlestra somtida presenta algunas anomalas
=
mala salud.
Un tnhncnto oficaz; cl 7'11-X
La obseNacin de nuestra sangre en el somatoscopio nos permite situarnos en algun de
3. Nuestra somtida presenta diversas formas
=
enfermedad instalada.
En la fase 2, l enfermedad todava no se ha in5talado. 5i coregimos las causas de
uestra defciente salud, la prevendremos y no aparecer.
Esta
es la verdadera prevencin!
Tomemos un caso de cncer por ejemplo. lJn ao o dos antes de la aparicin del tumor, l
somtida empieza a presentar aomalas, aunque iodava no ha cambiado de forma.
Es el estado precanceroso.
si en ese momento restablecemos nuetra sal0d, eltumor no aparccer.
- 5i en ese momento no restablecemos nuesfa salud, el tumor apare(er.
Es el estado canceroso. La somtida incia su gran ciclo de 16 trasfomacones. L
enfermedad se acomoda. Pero todava no estamos muerto5.
Una vez instalado el cncei no todo est perddo, ni mucho menos. si hemos poddo
darnos un cncer, tmbin podemos quitarnoslo. Esto e5 la autosanacin. Hay que buscar a
londo las causas de nuestra mala salud. Con la ayuda de nuestro terapeuta,
pasemos
revista
a nuesfas condiciones de vidar fsicat emotvat mentales y espirituales. Corrijamos las
defectuosas y mejoremos todas. Curar e5 corregir la causa de l enfermedad, la sumisin del
alma.
Esta iniciativa, al profundizar, puede llevar cierto tiempo. Entretanto, podemos recuperar
la buena salud, relablecer nuestro sistema inmunitario. Para ello Naesses ha logrado un
remedio, el 714-X. que se inyecta en la linla;algo que podemos aprcnder a hacer nosotros
msmos.
El 714-X 0o tiene efectos secudarios, No cura la efermedad
(cncer
u otras) ya que slo
nosotros podemos hacerlo, pero recupera nuetra salud.Vuelve elapetito, ganamos fuerzas y
la energia que habiamos perdido. Estamos en disposicin de corregi l5 causas originales de
nuestra enfemedad y de curalnos. si no lo hacemos, la enfemedad permanecer.
En el somatoscopio podemos comprobar fcilmente los efectos del 714-X sobre nuestra
salud.Tras un tntamiento de tres semanas
(para el cncer) 5e ve
(mo
la somtda retorna a
una apariencia cas normal. Es decr, podemos seguir la evolucin de nuestra salud con
reguladdad, drante y despus del tratamiento.
174
I+IAIK IAIKI TKSI^JR Y 6LftKM7
Como seres humanos lenemos la potestad de elegir. Es tambin un deber. No ejercerlo
significa elegir no hacerlo.0 sear dejamos que las autoridades lo hagan por nosotros.
Tengamos presente que las decisiones del Gran Doctor Dogma estn motivadas por:
-.
los benelicios de las multinacionales
:l 1a rentabilidad de las inversiones bancarias;
la reduccin de la poblacin mundiali
: la eliminacin de los insumisos;
-: la desparcin de los grupos o razas indeseables.
Elegir es tomar una decisin entre dejar el control de nuesf slud al GRAN DoCToR
D0GIVA o asJrirlo y coal ar e1 nuestro D0CTOR 5LrDO 5FNrlDO COVUN.
Elgir etre Pasteur y Bchamp es mucho ms que tomar una decisin sobre nuefra
slud, es una elercn sobre nuestra vlda; es responder a la pregunta fundamental de nuesta
existencia:
QUIN
EsT A LAS RDENES DE
QUIN?
.Un
hombre
(on
buena salud es un
erilefmo que s ignora.'- Jules Romain
Totalitarislno mdi(o
el rnlcrcbio produ@ la enfermedad
poder exterior (S0BRE)
guera al mi0obio enemigo
destruir para curar
SINSENTIDO y (des)0RDIN
enfermedad/muerle
vfctma impotente
rcaccn ante el medo
mdcina eslabledda
DOCTOR SLIDO
SENTIDO COMN
medi(ina nalural
LJn persona enferma es un
DiolDio9a que se ignora.
Soberana individual )
la enlemedad produce el microbio
i
poder intenor IDE)
]
paz con microbio amigo
reto'ar para cura
I
SENTTDO COr\rN y oRDIN
rhrd/vid
responsablelodopoderoso
I
acta
Por
mor
GRAN
DOCTOR DOGMA
r---:-
lL_
L
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I
L--r
lL_
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!
6
N!
171
PASTEU R BCHAMP
(ontlnuano5
aaryedo qua el
goblemo, 5s instiidorer y
todo el apanto dl sistena
sanltrlo qulern nuetlro bln.
l'ao pude trt ]re de un na
porqu lo
gbamoi
ha(
tempo y las aloridadel
hublern l rvenido. No
podenor
dudr de nue6lro6
dhlgent6, I m en qutn
vmo5 a
(lEerl
vale que no ton
pcrfdo3 pero pero qu
harinG s ello6? 106
ne<esllmot Solo6 uo3 la
rlna. Par e50 esi lJ llte6,
para
dhlglr. Dbmor aonflr en
llos, Ellos $br lo que no6
(onvlne
nor
que m5olro6. El
hombr r dall
y ncrlia que
le dlgan lo qu debe her. As
que, por nuestro blen,
obederoos las dirdlvrs
gube'rlnenbles porque.-
El slttc e5tb a las rderes
del pdent.
El sltema elr orlentdo a la
,alud,
El padentc er el beeftldo.
tl paalnl a el dueo.
Los ll(06
(orfrolbn
h
mdld.
El goblemo estaba nu*ro
servldo.
l9 lmdorler e'tbn
aotmldar por el goble?no.
[s leyes nos prolgan.
Lor sturor no6
t!.naLban
l
segurldd.
Lai autoddds vlalrr
frof
uestn blm.
nmos llb6.
CREIAT,IOS QUE:
EI GOBIERI{O ES
]{UESIRO AIADO
ET GOBIERIIO IRABAJA NANA
tosl[Ros
CERRAR EI. I.IBRO
(peo
sln delarlo muy leJos porque,
larde o tenpnno, lo necrltaremosJ
El paciente ett a las rdrei dl
slna.
El silema st oiertado a la
enfemedad,
El beneldrio ei l indusH.
El pdent r doinado y
explolado.
[o5 makos no tlen nlntn
pode de ddsln.
E goblemo irve a los
fmnderot.
El gobiemo $t baio
(ontrol
de
lar multlnadonaler,
lai lyes ros
(ontlolar.
Las aseguradoras nos grantkan
la enfrnedad y l nurte,
l5 autorldadr nos mlnten y
nos despoJn,
Sonos sdvo'.
Al lgual que el
(oronel
"Bo,
Grllz
dl ejnito nortamriono
hemo6 @mprobado que el
enemgo m er eterior 5ro
inlrlor. Ilriste pro dertol Nos
han tradonado. La lra 9e
apoda de oiotror y tnernos
gnas de llorr. Pero,
alegrmonot no hay mal que
por blen no veng y ahora
vemo'
(lfo que est silema
@nduae dlBrtanente nuest
rulm frica y
eonnlaa.
Dejemo9 de
(onliar
en e5te
lnpostor que (on
alrci de
buena nadre de hmilia, nos
trldor en becfdo de las
multlnadonalei y los banquercs
mundlales. DeJemos de re(lamar
asrteftia, subrendon$ y leyes
a nue6lm enmlgo. D6de hoy
mlno desarollenos un rfejo
que nos hagn des(onflar de
(ulquief propuest, fegalo o
dedsln qre noi hgr. S tos
Jugere qu doblmoJ a la
dera, doblenoS 5,
pero a la
lzqulerd. segro que a(ertmot
poque
(ONSTATAMOS
QUE:
EI. GOBIERNO ES
T{UESTRO E{EIIIIGO
Et GOBIERNO TRABAJA EN
coitTRA itosoTRos
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LA REATIZACION
La
hutosalud
FE
MOK1KOVtVtR?
Antes de pasar a la realizacin de nuestro sistema de salud ideal, recapitulemos lo que
hemos visto hasta ahora acerca de nuelro sistema sanitariq que est muy enfermo:
f. tos 5NTO|VA5rel sistema mdico cuesta cada vez ms caro y conduce directamente a
la bancarrota, independientemete del pa s y del sistema. No convence a nadiq todos
estn descontentos: pacientet profesionales y gobierno.
2, Los lNDlCloS: al examialo comprobamos que todo el dinero se orienta hacia la
enfermedad y no hacia la salud. Es decir, mienilas la industria se enriquece el
paciente se empobrece.
3. El DIAGNSTICO: El sistema ha zozobrado y naufragado. Un sistema que debera ser
de salud se ha transformado en un sistema de enfemedad. lncialmente concebido
como un bien para el paciente soberano, se ha inclinado a favor de la todopoderosa
indusfia. Y se muere
ELEGIR.:
Pondremos a flote el barco hundido del sistema sanitario en tres etapat las 3 Sl
4. La CAUSA|
averiguar el motivo del naufragio.
la sumisin a las autoridades
poder 50BRE= exterior
EITRATA[4ITNTO:
enderezar el sistema sanitario
la soberana individual
poder DE
=
iteror.
La CURACIN:
asegurar la salud ilimtada y definitiva delsistema
la solidaridad universal
poder CoN
=
fsin
6.
Superviviencia
Vida
17Zl
Inmortalidad
$$$$$.o6e@@
#
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dMORIR O VIMNRP
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Y
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Se suele ddr que;
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pobreza
es la madre de todos los males,,
dQuin es, entonces la abuela?
la respmta, voMendo el libro del revs..,.*
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R a s y u c e t l ' :
L a S v n e i n .
m a g i n e m o s n u e s t r o b a r c o
( e l
s i s t e m a s a n i t a r i o ) b o g n d o e n l o s m a r e s d e l n o r t e , e n f e
i c e b e r g s . u n i c e b e r g s e l l m p o b r e z a , o t r q e x p l o t a c i n . E s t n s e p a r a d o s y q u i z p o r e l l o p a e c e n
d i s t i n t o s . D e s c o n f i a m o s d e l a p o b r e z a y c o n f i a m o s e n l a e x p l o t a c i n .
D e r e p e n t e , n u e s t r o b a r c o c h o c a c o n u n i c e b e t g y z o z o b r a , E l s i s t e m a s e h u n d e ,
A h o r a q u e t e n e m o s l a c a b e z a b a j o e l a g u a p o d e m o s v e r q u e l s d o s p u n t a s d e l i c e b e r g q u e
v e a m o s s o b r e l a s u p e r f i c i e , l a p o b r e z a y l a e x p l o t a a i n , b a j o l a s u p e f i c i e s o n c o m o h e r m a n a s
s i a m e s a s y c o n l i t u y e n u n 5 l o i c e b e r g . N o p u e d e e x i s t i r u n a s i n l a o t a . A ( e r c a s e a u n a e 5
a c e r c f s e a l a o t r a .
S i e m p r e c o n l a c a b e z a b a j o e l a g u a , p o d r e m o s c o m p r o b a r t a m b i n q u e l a b a s e d e l i c e b e r g e 5
m u c h o m a y o r q u e l a p u n t a , q u e l a p a r t e o c u l t a ( i n v i t i b l e ) e s m u c h o m s i m p o n n r c q u e l a
a p a r e n t e ( v i s i b l e ) .
N o s h e m o s d a d o c u e n t a d e q u e :
L a p o b r e z a e s c o n s e ( u e n c a d e l a e x p l o t a c n .
N o h a y p o b r e z s i n e x p l o t a c i n .
L a e x p l o t a c n e s c o n s c u e n c i a d e l a d o m n a c n .
N o h a y e x p l o t a c i n s i n d o m i n a c i n .
L a d o m n a c n e s c o n s e c u e n c i a d e l a s u m s n .
N o h a y d o m i n a c i n s i n s u m i s i n .
1 .
3 .
L A s u [ t s t N E s L A M A D R E D E T 0 D 0 s L o s t v A L E s
Y a s l l e g a m o s a l a s s i g u i e n t e s c o n c l u s i o n e s :
l . P a r a v o l v e r a p o n e r a f l o t e n u e s t r o b a r c o ( e l s i s t e m a s a n i t a r i o ) n o h a y q u e a t a c a r l a
p o b r e z a e x t e r o r , m a d r e d e t o d o s l o s m a l e s .
2 . P a r a p o d e r n a v e g a a n q u i l a m e n t e y s i n r i e s g o d e n a u f r a g i o h a y q L r e r e m e d i a r l a
s u m i s i n n t e r i o r , a b u e l a d e t o d o s l o s m a l e s .
D s d e e s t d i a h a b r e m o s r e u n i d o t o d s n u e s t r a s f u e r z a s p a r a d e r r e t r e l c b e r g d e I a
s u m i s i n . A p a r t i r d e a h o r a , l a d o m i n a c i n e m p e z a r a d e s h a c e r s e p o r s s o l a y p o c o a p o c o , l a
p u n t a d e l a e x p l o t a c i s e h u n d i r a l i g u a l q u e s u h e r m a n a s i a m e s a , l a p o b r e z a .
P a r a c o n t i n u a r . v o l v e r e l l i b r o d e l d e r e c h o .
L avhsalvd
l-a autosalud es la gestn personal de nuestra salud. Para ejercerla, el pacente debe
asumir un control completo sobre la financacin as como sobre la gestin de su salud.
Tambin debe reronocer su entera responsablidad ante lo que le suceda. No hay autosalud
posble sn autoenfermedad. Somos los nicos responsables del estado actual de nuestro
sistema, as que slo nosotros podemos corregi o.
Esta iniciatva mplic
1. Ljna decisin de morr al mundo de la lusin y a sus falsas seguridad y proteccin
prometids por las autoriddes extemas,
2. Un salto cualitativo en la concencia de cul es nuestra verdadera naturaleza: la
soberanla ndvidual y su autoidad nterior
[a recuperacin del control de su salud por el pacente, automtcamente, implicar la
liberacn a lo5 profesionales de las cadenas delsistema, permitindoles practcar la medicina
de salud que juzguen
ms peninente de cara a un mejor servico hacia el pacente.
Paciente soberano y profesional soberano son ahora libres para formar equipo. Es el fin
de la separacin.
Los dos actores recobran sus papeles respectvos y la satisfaccn. El sistema sanitaro
tambin recuperar su equilbrio y su salud.
EL FINAI- DE I-A SEPARACIiI
lnHor
I
t *
c*vs*
pe+
u*vrwae: L*
9vMt9tN
Para efectuar nuestro tratamiento, prmerc es precso sber por qu hemos llegado a esta
stuacin.
Nuestro sslema de salud ha naulragado a raz de nuestr
sumsin. Tanto pa.entes cmo profesionales hemos abandonado
nuefra soberana en manos de las autordades Ahora les debemos
obediencia y lealtd. Hmos trocado el poder nteror por una fccin: la
segurdad y la prote(cn.
como hemos visto al principio del libro. la sum5n es la causa
prmordial de cualquier enfermedad. Es la enfermedad del alma.
Afecta a los dems(uerpos. Es lorigen delcrculo vicioso de la enfermedad, Engendra medo,
que es la muene de la conciencia, y pobreza, que es la madre de todos los males.
La causa de la zozobra delsistema es la surnisin. La enfermedad nace en el nivel ms
profundo del alma*.
" Elalma del sistema o el alma de la persona, ndstintamente, segn el contexto.
kcptr h srnCfu e5:
- epb 18 .sdYld;
-
a(eph l cntu lddyh
lucrlq
-
acplar la prbrl&d &l
(lxlpo
roblt l dnr;
-
.cept
Sle
el espdlu esl a
lai rdens de la mteda.
- es (ept r l. lnvqrlfu del
dlen.
El alma enfema ha olvdado qu es dvna.
Eer(er la soerana es:
-
eroger la llterlad;
-
re@brr h salud y la vld;
- rcstable(er la prlorldad del
alma
'obrc
el cuerpo;
-
ha(er que el esplrltu d las
rdenes a l matrla;
' edelezar el slstem lnvenHo.
uh
-
osHo
wMl
La nodioua onllfica hr-rramio do sunisin
Como hemos comprobado la enfermedad es una cuestin social, pero la medicina
cientific ha logrado qJe no lo prezca. Veamo' cno.
La medicina autodenominada
(cintfica,
hunde sus races en el ClENflSlvl0, un teora
que slo reconoce lo que puede medirse o evaluarse en trminos numricos, que niega todo
lo invisible in(ludo el pensamiento, las emociones o la conciencia. Reduce el universo al
mundo visible y su funcionamiento a reacciones fisicoqumicas. Lo que no se ve o se mide no
existe. Eso es todo. De este modo:
-
El cuerpo humano es como una mquina cuyas partes pueden tratrse
independientemente, sin afectar al resto del organismo.
- El paciente/cudadao se convierte en una entidad sin elcin con su entorno fisico,
psicolgico o social.
El mdi(o/poltico se convierte en un tecncrata que sigue los datos aprendidos y los
aplica al pie de Ia letra.
Desde semejante punto de vista, elcontexto socialcarece de imporlanci. Hoy da todo
es cuantificable, todo puede reducirse a datot nomas y estadisticas. 5e pueden tratar cifras.
A nuestros diriqentes
y
conseieos no se les requiere setido comn o iniciativa. son
reemplazados por burcratas y odenadores. Deciden las mquinas.
El atractivo de esta teor, como ha explicado Berliner con acierto en
1975, es que tiansforma los problemas de origen social -cuya solucin
es politica- en problems
(cientficosD,
cuya solucin es tecnolgic. Por
ejemplo, la violenria, que nace de la injusticia social. Para hacerle frente
la
justicia (centilicaD
aument sus controles electrnicos y la dotacin
policial. A9 tranquilizan a la qente aunque la violencia se intensifique y
nuestro dinero se volatilice. El cientismo ha eludido el incmodo problema de la injustici
social enarbolando una solucin tecnolgica.
LA l\EDICiNA CIENIFICA se inspira en este tipo de mtodos para aplicarlos en su sector
De este modo puede soslayar la causalidad social de la enfermedad y evitar tratar la pobreza.
cualquier problema social puede metamorfosearse en enlermedad cientica, la cual
puede resolverse con un adecuado despliegue tecnolgico. Ejemplo: la pobreza engendr
bebs de bajo peso. Pero la medicina clentilica aporta soLucionesi incubadoras, medicamentot
etcteraj incluso crea una especialidad
(l
neonatologa). Con elo, sotlaya e verdadero
problema:
cmo
es que hay tanta pobreza en nuefros pases ricos y cmo porerle remedio?
Todos conocemos la importancia de la higiene y su incidencia en la salud, pero se la
silencia en beneficio de las v(unas.
icda
enlermo con su vcurl L investigacin tambin
desprecia la importancia de lo5 factores sociales en el desarollo de las enfermedades. Son ya
muchos aos buscando una vacuna confa el cncery el sida y todo el mundo la5 espera con
irnpaciencia
icuando
son las vacunas las que causan las enfermedades!
1BA
LA MEDICINA CIENTFICA NO ES CIENTiFICA
Para imponer la medicina cientifica se han egtabTecido una serie de dogmas de obligado
cumplimientol
- a seleccin enile los efudiantes de medicina se ha(e tanto en funcin de sus
prestaciones cientficas como de su lealtad y sumisi ciega a los objelivos e ideales
de l medcina cientifica;
'la formacin mdica universitaria ensea que la ciencia se limita a lo concreto
(lo que
se ve y se toca) y nlega lot abstracto
(lo que no se ve ni se toca);
las autoridades imponen por la fueza, es decir ]a prueba cientfic obligatoria, el
ejercicio de la medicin cientfica. prohibiendo cualquirotra terapia, en particular las
medicinas alternafivas.
.
En 1978 la 0lA
(office
of Technology Assessment) rea iz un
importante estudio sobre la medicina cientiflca comunicando
sus resultados al Congreso de EE UU.
iElocuentel
De un 80 a
un 90 % de los tratamientos utilizados por la medicina
cientfica no eran probados mediante ertudios clnicos
controlados. Es decir, se utilizaba y divulgaban sin haber
demolrado cientficamente su pertinencia.
.
En 1985|a NationalAcademy ofScience efectu elmismo estudioy lleg a conclusiones
similares.
Asi pues, no ms de un 10-20 % de los tratamietos utilizados en la llamada
(medicia
cientfica, han sido probados medinte ensayos clicos cotrolados. Una enorme mayora
de los tratamientos mdcos no tenen nnguna base cientfica.
LA MEDICINA CIENT|FICA ES UN SISIEMA DE CREENCIAS
-
0 bien se cree en ell y se esta er l buo^ cdm no,
- 0 bien no se cree y se es un hereje,
Al igual que algunas religiones, la medicina clentfica efablece una serie de dogmas
arbilrarios y exige obediencia cieqa. Los que no pasan por el aro son herejes que hay que
eJirinar Y se les suprime denunciando una
(prctica
no probada cientficamenter. Antes, la
caza de brujas era por cuent de la religin, aclulmente es por cueta de la banca.
Al mdico
(ifiel)
se e acusa de practicar una medicina sin garantias cientficas. Al
terapeuta se le acus de practicar la medicia ilegalrnente. La acusacin es la misma en
ambos casos. Es preciso aplastar y suprmr a los rebeldes para que los privilegiados
puedan seguir sindolo.
5in embargo, la md clna cientfica no ha sido cientificmente plobda.
18d
TA I\4EDICINA CgNTIFICA CREA ENTERMOS
Es lo que conocemos por enfermedades iafogncas creadas por la interuencin mdlca.
A todos qullos que quiean un estudio rcionl y documentado del sistema sanitario, les
recomiendo vivamente la lectura de Nmsr3 mdica, de lvan lllich. Es un pequeo libro
nada caro y de fcil lectura. Peo, entre otras coss, des(ribe tres tlpos de enfermedades
ialrognicas:
-
clicas: enfermedades iducidas por el mdico;
socials: enfemedades creadas deliberadamente por las maquinaciones del complejo
mdico-industrial;
-
cult!ralesrefermedades derivadas de la tensin existencial, que socava el deseo de
superuvencia en las personas,
La medicina cientfica conduce a a alienacin de los pacientes.
TA IVIEDICINA CIENTFICA EST A SUELDO DE LA BANCA
1. La han instaurado ellos, e m!ndo financiero. El infome Flexner
ha sido financiado por las Fundaciones Carnegie y Rockefeller
par EE tiLJ y Canad.
2. La han difundido ellos. Abraham Flexner fue contrtado como
secrelario del Consejo General par la Educacif de la
Funda(ln Rockefeller para implanta en todo ei mundo as ecomendaciones de su
inlorme.
3. La declaracin deAimaAt, que entregaba elministerio mudialde la Salud a la 0[t
estaba patrocinada por el Banco Mudial y a Fundacin Rockefeller-
4. Fundaciones de lodas clases contina financiando la medicina. Este sistema consGie
en combinar por un lado los recursos de las fundaciones (producto
de la explotacin
de todos nosotros y d la evasin frscal) con, por otro lado, fondos pblicos
(obteidos
a partir de nuelro trabajo) para proyectos de carcter humanitaios
determinados por esas mismas fundciones en funcin de sus
intereses, En ltimo extemo, soros nosottos los que
financiamos proyectos
al servicio de los
qrandes
financieros,
pero
quin
recoge los beneficios y el prestigio? Hay que
Pensar
en ello.
5. son propieiarios de las industrias farmacuticas y tecnolqicas
Drd lr Lrr l.
'Ffdttaj
CoI Ir-,,1. -
Grry AIle1l
ipan d la med'i'r oenrirkd. [s
avidenie qJe F, que eq!tpan a la medrcrna crentrlrca. t5 evtdente que es '
interesa que estemos enfermos
y
consumamos una medicina de enferrnedad.
6. Los linancieros confola los gobiernos de los pases y, por el mismo hecho, las leyes y
lo5 recursos dertinados al sistema snitario, por mucho que la medicina sea pblica.
7. Los fiancieros son responsables de la ijustlcia social, de la pobreza, de la violencia y
de las enfermedades qLre son consecuenclas de ello. Les iteresa que las
enfermedades sociales 5ean reemplazadar por enfermedades
(cientficasD
y con
soluciones tecnolgicas.
Ahora comprendemos por qu la medicina de enfermedad contia ejerciendo su
devastacin.
1e.4
L oacy a la incvncin
[ insumisin a las autoridades desde 5mpre, ha sido severamente
(astgada.
los que
hemos 5ido rebeldes en la escuela, guardamos malos recuerdos de nuestro paso por ella.
lntentemos r en contr, ncluso por el ben del clente, del orden estableado y vermos
lo que habr que pagar por no obedecer a las autoridades y a sus leyes.
Con a medicina sucede lo mismo. Los mdicos o terapeutas que proponen enfoques,
terapias o soluciones dferentes a las impuesta! por las autoridades pblcas, son castigados.
- si nos han he(ho bien, so castigados,
- Si han responddo a nuestra petcin, son castigados.
-
5i nos han ahordo complicaciones, son castiqados.
-
Si han mejorado nuestra salud, son castigados.
QUIEN
CASTIGA?
Las autoridades pblicas y los membros de la malia mdi(a. que
colaboran estrechamente.
Por eso sucede quq co frecuencia, nos encontramos lo md(o, lo fiscal, lo
judicial,
lo
meditico y lo policial del mismo lado. Resulta difcil eludir una red con una malla tan
aprtad. La captura est garantizada.
POR QUE
CASTIGAN?
Por defender los intereses de las multinacionales y asegurar el incremento de las ventas
de vcunat medicamentos, equpamiento teoolgico. Por tanto, es prccso fomentar la
enfermedad en todas partes y para todos. De la fidelidad a estas consignas se encargan, a
escala nacional, nuestras airtoridades sanitarias y poltca5; la oMS y las multinacionales a
escala nternacional.
iAy
del que ose enfrentarse a ellosl
Ay
delque trabale para mejorar la
salud de la poblacinl La mafia mdica al completo le har entender lo que es
(sentido
comnD.
cMo
CAST|GAN?
lgual que en la Edad Media, durante la caza de bruias.
.
5e deblita a la presa.
..
5e le enaiena su5 bienes y derechos.
...
Se la tortura y, finalmente es sacrificada.
u
l
2
3
SE DEEILIA A I.A PRESA
El medo
(omo
amenaza rnplcta.
_l
Es el arm
por
ex(elenci
pdr prevenir l rnsumrsrn. Basl con sbe, lo que nos
espera o lo que les ha ocurido a los otros, para volvernos d(iles. El miedo consol;da
la omerta
(la
complicidad del silencio).
Alguien
cree que los mdicos son duros y
valentes? Pues no, son seres humanos como cualquier otro.Tambn tienen miedo de
las autoridades, como cualquier otro, s no ms. EI diploma no hace a la petsona: he
visto cmo los mdicos mejor situados en la
jerarqu
sanitaria se arastraban como
reptiles ante sus supeiores.
la intimda(i, la amenaza de amenaza.
Las autoridades envan a los mdicos circulares autoritarias y desdeoss. Esta
actitud hace que los profesionales se sienta insignificantes y culpables sin saber de
qu ni tampoco lo que le5 espera... lo mismo que hace la polica con nosotros.
El hostigamento como amenaza indisimlada.
seg el grado de sordera del insumiso, se le exponen los peligros que core. Al
rebelde Ie interesa sber qu resgos corre.Y as, entre reprimendas y advertencias, el
mdico pasa de u comit a otro, de un tribunal a otro, de un informe a otro. El
objetivo de esta tcnica es agotar fisica y moralmente al profesion1.
[a vergenza
(omo
amenaza pblica.
La vergenza que impregna a un mdico o terapeuta perseguido por las autordades
es similar a la de una mujer violda
(la
vergenza la sufre ella, no su violador). Para
aumentar la presin, las autoridades divulgan las iformaciones humillantes a travs
de los medios de comunicacin.
El rd(ulo como arma letal.
Las autoridades saben que es suficiente con ridiculizar una terapia, un frasq un
gesto o incluso alguna caracteristica fsica de alguien para privrle de todo su
prestigio.
fi e/ caso de lacques Benveniste, rcputado d.o investigadot en el
,NSERM
(Fnn.a)
cuyos tabaiot trctaban de la elicada de la homeopata,
Durunte las pesqusas centificas sobre su famoso descubiiento de la
Knemoa del aguaD, fue vistado pot un equipo al que se ncoryo un
ago,
Aatualmente, Masaru Emoto
(Japn), en s! volumen Messages fo watet
(mensaes del agua) nos prcsenta fotogtafas de aguas congeladas. Sus
tbajos pemten no solanente evaluat el gndo de pureza de las diferentes
aE)as del g fo, de los lagos o de las fuentes sno que rcfuet2an Ia
krneoia del aguar,
Hacen vsualzat efectos de las divesas enetgas sobrc el agua:
msca, palabras, ngenes y pensamentos...
y
nosotrcs estamos
.onsttuidos
por
agua en un 70 %!
t
Bq
l,
I
La duda que mina la cediblidad.
Basta con lazar cualquier mentira o hacer creer en la locura-sin afirmalo
abiertamente-para conducrnos a abandonar nuestra opiin y remitirnos a la de las
autoridades.
La dstraccin, que sembra la confusn y la desorenta(in,
Con esta sutilarma se consigue distraer la atencin de la cuelin de fondo y se atrae
al adversario ha(ia una psta falsa. Por ejemplo, cuando las autoridades no
encuentran nada criticable en determinado asunto mdico, entonces se cuestiona la
presentacin de los inlormes. jComo si la presentacin influyese en el ejercicio de la
medicina!
ta etqueta que obstruye el entendimento.
lJna atigua tcnica, siempre efiraz.5e endosa la etiqueta de comunist, socialsta o
capitalista a cualquiera de los regmenes polticos recientes para hacernos creer que
era distintos cuando todos estaban controlados por los mismos intereses
econmcos mundiales. Para cafigar a los insumisos en medicina, la etiqueta ms
comn es la de charlatn. Al oi esta palbra, nuestro entendimento se cierra como
una ostra y ya ninguna informacin podr penetrar Para combatir la eficacia de los
remedios homeopticos suele utilizarse la palabra placebo (pastilla que no contiene
nada) que tene tambin esta luncin para socavar la efica(ia de los remedios
homeopticos.
[a dfaadn como arma total.
Es la artillera pesada del castgo. Se utiliza en los casos de insumsin severa,
cuando la pres puede llegar a ser demasiado pelgrosa s contina en libertad. Hay
que destruir a la vctima rpidamente. Todo vale. Casi nadie resiste a la dfamacin.
Si el insumso encaja el golpe en qeneral lo paga muy caro, su familia no suele
resistirlo y acaba abandonndolo a su suerte.
El escndalo sexual o financiero se utliza como arma arojadiza. 5e inventa alguna
mentira para la ocasin y, convenientemente multiplicada por los medios de
comunjcacin, sorprende a la gente de buena voluntad anulando su posible apoyo.
Acaba por desacreditar al isumiso, sus escritot sus plabras, sus he(hos.
La acusacin de
(racstaD
tambin es muy eficaz. Permte prohibir la publicacin de
libros, conferencas,
(ursos,
etctera. E5ta herramienta se llama ADL, Anti
Diffamation League,y <onsigue silenciar a qulen quiere.
La de(laracin de facsta se utliza con toda persona molesta cuya imagen se quierc
asociar con Ia de un extremsta de derecha.
La isnuacin de pefteecer a una
(sectaD
es un recurso de una terrible eficacia.
7
A tA PRESA SE IE ENAJENAN sUS BIENES Y DERECHOS
,
La enaenacn de sus derechos.
-l
g
51",tff
:i
g',:'i:;,"'T,Iii,l',",'":it:':1ffi
:ji.,f.;i
ffi
acompaad de la privcin de libertad
seqn las reglas de estas artesr deten
proceso, difamacin a travs de la pren
Las razones invocadas varan segn el l
-
5i se trat de un mdico, ie le acusa de practicar una medicina que
(no
se apoya
en bases cientificasD. Recordemos los dos informes mencionados que han
demosfado que slo de un 10 a un 20 % de ls terapias de la medicina cientfica
han resultado ser eficaces cientficamente. Por lo dems, Ias pretendidas
(pruebs
cientficasD hacen caso omiso de la mejora del paciente.
- si se trata de un terapeuta, entonces se le acusa de
(ejercicio
ilegalde la medicinaD.
Ahora bien, cuando son mdicos ordinaros quienes aplican estas mismas terapiat
resulta que se les acusa por prctica de tratamientos N0 mdicos.
iNos
descubrimos
ante la lgical
las autordades no refoceden ante ninqn bsurdo, ninguna mentira, ningn medio
para lograr sus objetivos y no dudan en enfermar l gente con tal de servr a los
intereses econmicos. Como deca La Fontaine:(a rey delnsfuet'te siemprc es
la meiorD. vatios siglos ms tarde la fbula conserva todo su vigor Cuando el
profesional pierde el derecho de ejercicio, tambin pierde su clientela, su medio de
vda, su dgnidad, su reputacin. 5u carrera queda arruinad.
. , .
La enaienacn de 5us benes.
I I
Por lo qeneral se sanciona al prolesional con una mulla. Pero la penlirdcin
econmica puede ir mucho ms all. Una vez mt se manifiesta la connivenci
mafiosa entre el poder mdico establecido y sus socios y entran en escena los
recaudadores. Nada mejor que un buen controi fiscal para hacer perder a alguien
tiempo. energa y dinero.
Esta aama es tan eficaz que las autoridades sanitaria5 han tomado nota y las
aseguradoras efectn revsiones en la facturaci de los mdicos. La suerte de ls
victimas queda en manos de un comit que sncionar arbitrariamente, ya sea e
trminos de simple reprimenda, ya sea mediante pagos obligatorios. Como llevar est
situacin ante los t bunales resulta demasiado caro
(la
victima paga los abogados
de su bolsillo, mentras las autordades pagan con nuestfo dinero, e de los
contrbuyentes), la vctima se ve obligada a desembokar sums a menudo
asombross.
$a
SE TORIURA A TA PRESA Y SE SACRIFICA
, l-a volercia.
'l

5i la vctima todava no ha abdicado, entonces se pasa a una fase ms drstica.
5e le retira su laboratorio o los fondos necesarios para su investigacin.
Es el caso, pot eiemplo, de Duesbery, un mdco y enente investigadot en
nmunologia, que ha afmado
-y
contna hacendolo- que el vitus vlH no
es responsable del sida.
si esto no es sufciente, entonces re les destruyen lo5 laboratoros y los productos.
Luego se prohibe (ileqalizndolo) la venta o el uso de sus remedios o aparatos.
Rfe, un blogo que habia inventado un aparcto parc trct el.n.et no
quso cedet la patente de explotacin al presidente de h AMA
(Anecan
Medical Assocaton), Ante su negativa, el prcsdente prchb la utilizacin
de tu narcvlloso apatato a todos los dicos, bao pena de pedet sus
dercchos de ejercco,
l-a ejecuc.
'l
3
vivo o muerlo, ya tienen su piel. La presa ya no esl en condiciones de perjudicar los
-
-
intereses de lds multinacionles. In qeneral sp derrurba por agolmiento. En cso
contrario, ser sacrificada. Las autoridades no retrocedern ante nada, includo el
asesinato, para atajar la insumisin.5e trata de las mismas autoridades que han
mtado a millares de personas durante la guerra del opiq para asegrar la venta de
5u droga. En 2002 l cuestin sgue sendo la venta de drogas. No por estar
leqalizada es menos nefasta
pero
siigualmente rentablel
EN CONCIUSIN, SEAMOS CONCIENTES DE
QUE:
-; los que quieren hacenos bien, son condenados por chadatanes;
r' los verdaderos charltanes, los mafiosos de la salud, gozan de plena libertad y
privilegios;
.i nuesfa inconsciencia, la de todos, pacientes, mdicot periodistat
y
urstas,
nos mata y empobrece;
;
en todo
(aso:
APLAUDAN4oS
A 105 CoNDENAD05 P0R LAS AUToRIDADES!
.,a1,.'.,.'".i
1Bu
tliehria dd
gofo
1
dol ntn
A los profesionalet mdicos o terapeutat lo sabemos: se nos peEigue desde el mismo
momento en que demostramos ser insumkos. Es decil por servr al paciente antes que al
sistema; por ejercer una medicina de salud y no de enfermedad.
No hace mucho que le a James Carter, mdico y doctor en salud pblica, que ha
expuesto con todo detalle esta situadn en su librc Raaketee ng in Mediane
- the
Supprcsson of Altenatves. (El ackef dentro de la medicina - la supresin de las
alterntivas). A pesar de la gravedad de ls historias que nos cuenta, no poda dejar de
reirme a mandbula batiente. Recordaba mi infancia, cuando el gato de nuesfa casa se
dedicaba a hacer rabas a un ratn para, a cotiuacin, zamprselo delante de mi abuel
en el saln. Mi querida abuela no poda a(ostumbrarse. Siempe se efremecia, espantada.
Par nuestro gran regocijo.
El libro de Carter me llevaba irresistiblemente de vuelta a esos recuerdos de infanci. El
gato caza ratoet los afapa, se divierte con ellos y, siempre, termina por comrselot no
escap ni uno. Exactamete el mismo guin que e med'cina- Las autoridades cazan a los
profesionales irumisos, los atlapan, les hacen languidecer de comit en comit, de inlorme
en informe, durante ao1 para acabar condenndolos sistemticamente. Nuesa suerte
apenas ha mejorado desde la lnquisicin. Actualmente, el gato gana siempre. Es el
terrorsmo mdi(o del gato respecto del ratn.
Quiz
va siendo hora de que (ambie
la
histora...
Y
si lo intentramos?
Poco despus de la lectura del libro de Cartel un grupo de profesionales me nvit a
debatir con el'os sobre el miedo, en concreto el miedo a l persecu(in y a las represalias
ejercidas confa quienes practican la medicin holstica. Les cont mi propia historia y,
juntos,
decidimos ir en busca de soluciones creativas para acabar con el desptico poder de1
gato sobre el ratn.
LA OFENSIVA DEI. GATO
1.
QUtNtS
so los ratones?
R: Cualquier mdico, terapeut, sanador o sanitario que practique una mediclna
diferente a la cientfica instaurada por las utoridades.
2.
QtJlEN
es elgato?
R: La medicina cientifi.a. Crter la llama
(fa
medcina oryanzadaD.
\ser
pot
aquello del crimen organizado de la mafia?). Carter define al complejo mdico-
larmacutico-industril
como
(un
vasto
nosaco de gntpos de
ntets que ejercen una
nlluencia desmesurcda
a fn de maximizat sus
beneicios y peryetuat
el statu quo en el
bto de la
Dedrcrrar. En resumen,
se trata precsamene de
la mafia mdica que ya conocemos.
1901
3.
POR QUE elgato se come l ratn?
-Poqu
tiene hambre?
-
Por
(odcia?
-
Porqu
le gusta?
-
Porqu
no sabe hacer ofa cosa?
5i e5 por hambre,lo alimentaremos.
Si es por placet le fabricaremos ratones sinttcos con sabores a...
S es porque no sabe hacer otr
(osa,
vamos a educrlo.
R: Es por codicia. Porque $ ins(able ansia de poder, de dinero y de prestigo le
empujan a comer rtones sin cesar Padece la locura del poder
4.
CUNToS
RAoNES CoME A IA VEZ?
- lJno
a uno?
- varios
a la vez?
- todo5
de golpe?
5i es uno a uno, vamos a buscarle los ms duros de roer
5i son varios a l vez, tal ve le de una indigestin.
R: lJno a uno. Dot como mxiro. Dsfrut por igualtorturndo al rtn y comindoselo.
5e toma su tempo para entretenerse y deletarse a la vez. El sufrmento de las
victmas, adems, inlluye en los dem5 ratones y les quta ls gns de rebelarse. El
que ms y el que menos, intenta pasar desapercibdo.
5.
cM0
puede
elqato comerse todos os rtones?
R: El gto e5 inteligente, pero pererozo, por eso es stuto. Lo que
vencer Ha comprendido que. para poder comerse todos los
ratones, debe actua progresvamente, ha(er que se coman
unos a otfos y guardarse los ms gofdos para postre.
hace es dividir para
-
As que a lo! rtones gordor (autoridades
sanita.a'
especialistat profesores y otros les da privilegios (prestigio,
dinero y poder para maltrtar ycomerse a los dems ratones),
Par
ponerlos de su lado.
-
A lo5 ratones de tipo medo
(mdicos)
se los gana
procurndoles ventajas que no tienen ofos rtones: meiores
honorariot comidas selectat mejores
(ondicones
de vida, ms
@nsideracn y me,ores segurcs. Los ratones medanos tenen
mu(ho medo de lo5 gordos y les obedecen fielmente.
Vaya
miopa! No se dan cuenta de que tambn estn en el men.
- El gato abandona a su suerle los ralones pequeos. (los
terapeutas), La rapacdd de los dems ratones se en.argr del
resto.Animar a lo5 medianos para que invadan su tetorio y les
quiten el pa de la boca. Para combatir al gto, los ratones pequeos
itentan aliarse los ratones mediano' pero se. en vano. Lo que
gnoran los ratones es que, trde o tempranq todos sern
devorados. No coprenden la esfatega del gato y por eso cae en
su tfampa.
)
1?1
tA DE'ENsA DE I.OS RATONCS
Ante la inminente amenaza de exticin, los ratones se reunieron y elaboraron una
estrategia de supewivencia.
l.lams hay que tener miedo algato. El miedo paraliza la conciencia e impide obseruar,
reflexioar y actuar Antes de tomar decisiones hay que reflexionar y, para ello, lo
mejor es abandonr momentneamente la guarda del gato. Los rtones no deben
olvdar nunca que lo5 gatos ms vulnerables al miedo son los que lo utilizan como
arma.
2. Hay que quitarle al gato las ganas de comer ratoes. lvlontrselo de modo que
comerse un ratn suponga para el qato una experiencia tan desagradable como para
que no lo vuelva a intentar
-
En cuanto el gato comience a amenzar a un rtn, hay que atacarle con un
eircto de rtones dispuestos a morderle por todos lados. Para conseguirlo, los
ratones tienen que dejar de pelearse enfe ellos y organizarse, anticiparse y
sostenerse unos a otros. A la primera 5eal de agresin deben responder
masivamente.
- Hay que causarle al gato una ndgestin de litigios procedetes de todos los
sectores: comit de pacientes por una sanidad libre, peridicos. otros mdicos,
decano delColego de /dicos, polticot abogados. Elgatotendr que explicarcmo
es que ataca salvajamente a los rtones en una casa donde se supone que reina la
libertad.
- El gato debe guardar un psmo recuerdo de sus atones devorados. El gato
ada mediante la intimidacin y avergonzado a los ratones para debilitarlos y
comrselos fcilmente. Pra detenerlo, basta con que el ratn avergence al gato.
Hay que denuciar alto y claro el abuso de poder que ejerce sistemticamente.
Parc conprender meiot el sentimiento de vergenza, pongmonos en la
piel de la mujer agredida po su arido. No se atrcve a denun.ia o
y 5e deja golpear en silencio, Pero, en .uanto denuncia la stuacn,
el optobo cae sobre el a do y se l quien se sienta avergonzado,
3. l\antener al gato en
jaque.
Alarse con un pero e invitarle a la casa y a que
revoucione todo el barrio. Los gatos temen los perros que tenen la mala costumbre
de ladrar y morder Cada vez que el gato mire de reojo a un ratn, hay que avisar a
los perros (los periodistas). El pero es grande y feroz, pero no come ratones. Cuando
el ratn deje de tenerle miedo, ver que es su mejor aliado; por el contrario, debe
colaborar estrechamente con 1. los perros les informarn y los ratones estarn en
(ondiciones
de comprender lo que ocurra, pudendo s informar ampliamente al
pblico en general. El gato jams
se atrever a atacar a un ratn en presen(a
de un pero al acecho.
Los ratones desarollaron un sistema defensivo tan eficaz que acabaron con el gato que,
al lmite de su resistencia, al fn abandon la casa. Los ratones celebraron el acontecimiento.
Haban ganado la batalla... pero, desgraciadamente, no la querra.
Al da siguiente, apareci otfo gato. IVI5 feroz que el anteror Fue entonces cuando los
ratones se dieron cuenta de que el gato deba de estar a sueldo de un dueo invisible; que
deba ser miembro de alguna lejana organizacin mundial que buscaba su exterminio. Y
comprcndieron que la querra
no era la soluci.
1A
LA PAZ TOTAI.
Durante varios dat los ratones regisfaron la csa. En vano. No enconfaron alque diriga
a los gatos. Permaneca oculto en su industri mundial. Era nalcanzable.
De repente un ratn di un grito enormei l abrir un armario econtr una mujer
maniatada y amordazada. Los ratones acudieron, soltaron sus ataduras y le preguntaron
quin era:
(La
duea de la
(asar,
respondi.
Los ratones y o entendan nada, as que le contaron sus sufrimientos y sinsabores. La
duea de la casa escuch atentamente y comprendi que tambi ella habia sido vctima del
mismo impostor invisible. La haba encerrado y la habia suplantado. De este modo fue como
el impostor pudo instaurar su dictadura en la familia, creando el desorden y la guerra en el
seno de la casa.
Explic a los ratones que se llamaba
(Pacencr
y que era la soberana de la casa. Ahora
que estaba libre, tomara el confol de la situacin y restablecera el orden. Y lo hizo. Desde
e5e dia, perrot gatos y ratones vivieron en paz y armon bajo el mismo techo.
Los rtones
(omprendieron que slo
(Padenciar
era capaz de restaurar el orden y se
aplicaron mantener la soberana de la duea de ia casa. Desde entonces reina la paz y el
orden en la vivienda comn.
La moraleja de la hstora
La primera moraleja es que el pacente es el soberano del sistema sanitario. Unicamente
l tene poder de enderezarlo. Ni los mdicos ni el gobierno pueden hacer nada. Por tanto,
hay que unir fuezas para
(empoderar,
a los pacentes y que ellos nos libren de nuesila
prisio.
La segunda moraleja es que los lalsos amos del sistema sanitario se ocultan en el
anonimato y la lejana.son los grandes banqueros, inaccesiblet quienes mueven los hilos a
travs de la 0lvls y uestros gobenntes. Las autoridades son sus marionetas.
La tercera moraleja es que ias autoriddes tienen miedo de los pe odistat y que los
peiodistas buscan informacin veraz. Hay que drsela. Las autoridades dvulgan a su atojo
las mentiras que queren. los periodistas no sbrn la verdad si no se la decimos. Hy que
establecer una colaboracn permanente y estrecha aon los periodstas.
[a cuarta moraleja e5 que Ios profesionales se apoyen, lo cual quiere decir que cese la
jerarqua
enfe mdicos cirujanot especalistas y generalts, lo mismo que enfe mdicos y
no mdicos; tanto en el hospital como fuera de 1. Sustituyamos la competitividad por la
cooperacin y no vayamos a comer en el plato del colega, sobre todo cuando el nuestro est
ms lleno- Los platos deben ser guales.
La quinta moraleja es que slo el amor a uno msmo puede aportarnos la paz y la vda.
Cualquier forma de batalla, ofensiva, contraofensva o defensiva, conduce a la guerra y
posiblemente a la muerte.Acbemos con la sumisin y el miedo. Ejerzamos nuestra soberana
individual ilimitada de amor y prosperidad.
lerl
?dor5o6R4
N*Dl
El poder es el hecho de poder.
ctuar. Estar en condicones de sER
El poder puede ejercerse 5obre
.
es el poder SoBRE su destno
.
esTENER poder sobre los dems
.
es dominar y explotr
.
es eljueqo del qanadoFperdedor
El poder SoBRE, se basa en la ilusin. Lo5
iugadores
creen
jugar
un
(MonopolyD
del
tamao de una mesa o a es(ala mundal, pero han olvidado que se trata de un
juego.
Han
olvidado que las fichas, los hoteles, los dados y el dinero son solamente ficciones. Se pelean,
se matan entre ellos y a los dems por humo. El poder 50BRE depende de los dem' hay que
controlarlos pra ser poderoso. nicamente conocen la vctoria o l derrota. Tarde o temprano,
morirn en el
iueqo.
'
-
''
--oPcrlt$l
Es decr, TENER la facultad, el derecho y la capacidad
capaz de tener la fcutad, la posibildad de hacer
los dems:
de
oljro*uw{
El poder puede ejercerse sobte uno sol
.
es el poder DEt propo destno
.
es ser !no mismo el poder

es creat la igualdad y la equidad
.
es el
uego
de los ganadores.
El poder DE se fundamenta en la realdad. Es innato. Todos lo tenemos.Todos ganan. No
depende de los dems. Es soberano, todopoderoso, eterno. s! naturaleza es divina.
Ls autoridadesr representantes del poder pblico, altos funcionarios.
El poder:
La soberana:
La autoridd:
L autonom:
Empoderarse*:
Empodermiento*:
poder para dirigii para imponer su autoridad.
poder supremq sagrado e lmtado.
derecho y poder para odenar, para tomar decisiones
y hacerse obedecer
independencia, poder de decisin frente a un poder
central, una jerarq!a o una autoridad,
desarrollar el poder interior.
desarrollo de las potncialidades interiores del individuo.
'E5as plabra5 fueron creadas para traducir delingls empowet y empowe.l'l.nt.
Poder Jtbleddo por lo prMlgldot
prd mrnlnr sul pdYlleglo6
erqd(o
Poder lnhelent a la persom,
pr llvar
(.bo
l dJdno
Itulfrlo
lnnto
lnlrlor n uo mlslno
.boluto
lrrbdo
dlvlno
Draho lnnalo
tudado n l. ltlmldad
I#ddu vrso
b do en l mor d uo nlsmo
promovldo pol la dlgnldad
licnla l automa
fvore(e la re$osbilidd
@operaln y rcparlo
soSmal{fa dl lndiuiduo
llbertd y vl&
oden l{/llRL
PODEN SOBRE
errl.ddo
PODER DE
axle.ior a uno ml lo
rlavo
llnltr.b
hrmno
Iteiechos eilablddoJ por el hombre
rdqdddor poi Yla l.gl5lu
l.r le!c' dl horl
hnple5to por l nledo
nsedo por h obdhnd
(oICe
a h dttlldrld
e'ul l lrnsDon$bllHr4
don .lon y esdvllud
sulllsll{ hs iodddcs
edlttlld y mrerte
(d5Mc fsl BtEClDo
gem
sufrsr
t?a
soBtRAf{la
6b?l
La loare dcl
yodor
o ol
ehdromo dol artml
Una vez mt vamos a meternos en la piel de los poderosot
haciendo abstrccin de nuetra forma de pensar
Para nosotros el poder significa la capacidad de hacer
algo de llevar a cabo una tarea y vencer los desafios.
Es el PoDER DE.
Pra el Padrino, el poder consiste en controlar a los
dems, en dominarles imponiendo su ley. Es el
pODER
5OBRE,
Para cofsegu;rlo, debe poseer ms dinero que
ndie, siempre debe ganar ms y ms dnero. Nunca
tendr suficiente alguien podria aventjrle.
para
mantene a raya a sus posibles rivales,
les d contlol sobre otros que, su vez, controlarn a oos que... As es como se estructura
Ja pirmide
del poderfodos se desviven por escalar sus peldos, se trata de obtener el mayor
poder posible sobre los dems. Es una escalera sin fin. Es una locura, la locura del poder.
Los personajes
afectados por esta enfermedad ocultan su nseguridad interior
conolando a los otros. Cunto ms insegurot ms despticos pueden
regar
a 5er CLdnto nas podet dlr.nzn. meno, sdtisrechos esln. la [-
-]
prmer pdrlp
de su vidd ld
(onsagdn
d.r(umular dneroy poder;,a
I
Dc tt \'t c
segJnda. no perderlo.
iQue
vidd tar trgtel
|
:./J.""
.
Este tipo de gente slo conoce la guerra: controlar o ser controlado. ganar o perdel
Entre ambas posibilidades,
comprendo su eleccin. A poco ambiciosos que sean,
siempre querrn ganary ganar lo mxjmo. Para hacerlo tenen que controlaral mayor
nmero de personas posble. Es el crculo vcioso de la muete.llgar a la guerra s
blscar la muerte. Prmero la de los otrot luego la propia.Tanto sijugamos a verdugos
como a vctimat representamos los dos papeles alternativmente. Es eljuego de la
muerte.
.
Este tipo de gente no conoce la p2, ei paraiso terrenal. No saben siquiera que existe.
Prisioeros de sus prejuicios y de sus miedos, son incapaces de enfeabri la puerta
dp \u prision. t:rn sometioos.rlm
pdo.
Los que vjvimos en Ja sumisin al miedo y a las ideas preconcebidas
somos como ellos.
Al igual que ellos, creemos en las litet sostenemos la
jerarqr.ta
social, Ia dominacin y la
explotacn. Ahora somos verdugot luego vctimas. La nica diferecia entre fosotros es el
grado de locura. Ellos creen tener poder sobre osotros. Y nosotros creemos que
efectivamente lo tienen. Nuestra locura es la misma: ellos porque han vend'do su alma, su
familia, sus hijos y sus amores para ganar en el
juego;
nosotros po desperdiciar nuestras
energas en defendernos cona ellos. Ataque o defensa, da lo mismq el
juego
de la guerra
siempre es mortal.
,
somos
rodos uros dlipnaoos n(ons(
pnter?
[sos
que ll"nmos tocos porque
no creen en nuestra locura, podran estar sanot?
1?l
l oor,trcl ndit
En el mundo de la medicina reina la misma
jerarquia
de la locura. El gobierno ha
usurpado el poder del paciente prornetindole seguridad. El paciente se lo ha creido y le ha
confiado su dinro, sin sospechar que ir parar a manos de la industria y en contra de 5us
intereses. Es un mal comienzo
Cmo
salir de esta tlampa?
Siendo conscientes de que nos movemos en el sistema social de
jerarqua paiarcal. Es
un sstema sostenido por una minora para conlrolar a una mayora segn el tristemente
clebre
(Divide
y vencers>. Ya va siendo hora de no caer ms en esta trampa.
cambiemos compettvdad por cooperacn.
Slendo conscientes de que renunciar a nuestro poder econmico
(por nuestra seguridad)
y a nuestro poder de eleccin sanitaria
(por
nlestra proteccin), perdemot nuestra soberana.
Nadie tiene derecho a decidir en nuestro lugar.
cambemos sumsn a las ilautoridadesD por 5oberana del
conscientes de
que
nuestra neqliqencia e inerca (transferenci de
responsabiliddes)frente a los problemas cot;dianos ha permitido la
inqerencia de las autordades entre el paciente y el profesional. Todos
somos responsables del buen funcionamiento del sistema y de su
ccesibilidad universal.
Cambemos rresponsblidad por responsabildad.
pacente, siendo
Siendo conscientes de que el elitismo es un instrumento de explotcin de los
privilegidos que les sirve para controlar a la mayoria. Seamos concientes de uestra
soberana individual.
Cbemos lo5 lderes por nuestrc poder interior.
Siendo conscientes de que toda ley, cualquieaa que sea, es una usurpacin a nuesf
libertad. Ncemos soberanos y con todos los derechos. es la legitimidad ilimitada del Derecho
Universal. Los privilegiados imponen su propia ley para recortar nuesfa legitimidad.
cambemos sus leyes por nuestra legitmidad.
Siendo conscientes de que el silencio es oro solamente para las autoridades, que lo
manipula a fin de explotarnos, con nuestro consentimiento t(ito.
cambemos slenco por palabra.
siendo conscientes de que el secreto, profesioal. diplomtico o poltico, que ejercen las
administraciones, las logias, las asociaciones o las sectas, es la tumb de la verdad. Tolerarlo
es mentit
Cambemos secretos por transparenca.
siendo conscientes de que elmiedoe5la muerte de la conciencia. Dejarla morr es aceptar
que alguien exterior
-que
nos da miedo- se apodere de nuelro destino.
cambemos medo por voluntad.
siendo conscientes de que al despreciar la soberana del paciente y busando de nuestra
autoridad como prolesionales, negmos nuestra propia soberania y aceptamos un autoridad
ajena.
Cambiemos poder S0BRE por poder 0E.
,1tlr,,rl.
ea
lL RATbl/lTTo:
A 5o6l.K Nlk
ldorozr ol
sigtcna
A los pacientes y profesionales
se les despoja de su poder qracias
a un superchera
todopoderosa: la llamada medicina
(cientfi(a).
Habr que enderezr el sistema en dos fases.
PRIMERA TASE: RESTABTECER tA SOBERANIA DEL PACIEN]E
En cuanto el paclente recupere su capacidad de decisin, recupear tambin el control sobre
su dinero y su salud. Dejar de I'menta r al sistema de entermedad, a la medicina
(cien!ficar
que,
carente de alimentot se extinguir por s misma.
Quin
puede imaginr a funcionarios
trabaiando sin salario?
Nda de sangre, nada de revoluconest un cmbio de poder en calma y silencioso. Nobleza
obliga.
Ela primera y fundamental etapa an no se ha atravesado. Una ingente cantidad de
hermosos proyectos nacieron y frcasaron porque este prime paso fue omitido. Slo el soberano
puede ejercer el poder sin que nadie Je domine o eplote.
Paciente
Sobefano
S
1r\
Basta con que elpaciente conctete 5u sobeana para que desparezaan las a utoriddes jlnto
con su sistema. Su existencia, simplemente, carece de sentido.
SEGUNDA FASE: CREAR Et EQUIP0 PACIENTE-PRoFESIONAL
Hay que reparar la brecha abierta entre paciente y profesional ya que es por ella por donde
se han infilfado las autoridades.
Ello implica que el profesiona I tambin es consciente de la fjccin de la medicina
(dntifica)
y decide a5um la realidad. Por tanto, debe reconocer al soberano real del sistema sanitario, al
lodopode'oso pacielre, y poler s competencid su setuicio.
Est segunda fase es automtica un vez eli2ad la primera, ya que entre personas
soberanas no tiene por qu haber subtfugios. Niguna intenta dominar a la otra. Entoncer se
establece una relacin entre ganadores que 5ella definitivamente el apoyo mutuo.

leTl
hLTo e la jonrqla eoal
La jerarqua
social es de orden humano basada en Ia desigualdad y la
iniquidad. Es una creacin humana
para
explotr al ser humano.
Es Lrna creacin de los privilegiados para mantener sus privilegios.
Esta clase se otorga unos dercchos que ha usurpado los dems
y que llego reparte ene un clase sbprivilegiada que a su
vez reprte, y as su(esivamente. 5e ha ido creando la
jerarqu,
una auloridad que existe exclusivamente
porque creemos en ella. No es sino una ilusin.
Qu
autoridad tenemos sobre un nio que no q!ierc obedecer?
Ninguna. Podemos pegrle, matale incluso, pero slo
obedecer sisilo decide.Tenemos la autoridd que los ders quieran darnos. Dejemor dejugar
a los
juegos
de poder 50BRE los dems y dediqumonos a acuar el podr DE realizarnos como
indivduos soberanos.
i
PACIENTCt PIE AIERRA!
ocupemos nuestro lugar. si lo hemos perdido hace siglos es que lo hemos permitido.
Q!in
puede decidi mejor que nosotros lo que os conviene? Ademt con respecto a la salud, somos
nosofos quienes vivircmos con ls consecLrencias de nueslra eleccin; motivo de ms para
tomaria nosotros mismos. Puede que decidamos vacunar a nuestro hijo porque el mdico lo
aconseja y quede paralizado; no es el mdico quien ha de cuidarlo todos lo5 dat sino nosolros.5i
vamos soportar las consecuencias de nuesfa decisin, tommosla nosotros, El alma, la esenca
y la razn de exGtir del sistema sanitario somos nosotros. sin nosotros, no habra medicina. Si no
hay enfermo, no hay mdico, ni hospital, ni laboratorio, ni indulri. El soberano del sistema de
salud somos nosotros, no el mdico, Tomemos conciencia de ello y actuemos en consecuencia.
Encontraremos mucha resistencia, sobre todo por parte de los que
estn sentados an nue5trotrono desde hace aos yque, como no puede se
de otro modo, son sumamente respetuosos con a autoridad. o rt1mo
que se dean arrancar los privilegados son sus ptivilegos. Al
sentirse amenazados intentarn, a su vez, amedrentarnos. No debemos
escuchar ms que a nuestro corazn. Asno erraremos, Empecemos a praciicardesde hoy mismo,
Dejemosde llamr
(doctorD
nuestro mdico,llamemosle como a alguien que estuvieta a nuestro
servicio: seor X,YZ, o por su apellido; en fin, segn nuestras costumbres.
Tampoco debemos permitkque se nos lame pacientes y que Somos unos clientes que hemos
(ontratado
unos seNicios que pagamos de nuestro bolsillo. Comportmonos a5 y seremos
respetados. Los mdicos no son ni imbcles ni suicidas. Si notn que desciende sri clientela, se
adaptarn;pero no antes
{en
su mayoria). La inicativa en l educaain de los mdicos, debemos
tomarla nosotros, Si alguno es duro de mollera, busquemos otro.
4rr
ar',:rr ;rr Lliir.
200
Los ?ra6Nfat a)o N h 5vs MD\(D5
PA- M5MO MoPo @Vl LO9 ttloS DVCA
* 9V9 T+DREA A)*NDO
(4t
.
MDtCOt
PONGATTTOS tOS
ptES
EN EL SUETO!
Durante los estudios de medicina.se nos inclaa la superioridad sobre
los pacientes. cuando las autoridades nos conceden poder sobre los
dems, se lo conceden a s misas. En este
juego pedemos todos.
off te oele*at'
-
Michael Greenbe.g
$ajenos del pedestab nos recomienda nuestro colega l\4ichael Greenberq en su obra con e
ttulo de Off Ihe Pedel Mientras perdure la
jerarqua
entre nosotros y los pacientet ene
nosotros y el pefsonal hosptalario, entrc nosotros y las enfemerat entle nosotros y los
terapeutas tambn nosollos seremos vatmas de esta
erarqua.
No somos supedorcs a nadie.
PeBonalmente, debo confesar que son ms pacientes y ms hos quienes m han ensedo vvir
Siempre hay algo que aprender de los demt sin dstincin de edad, fonnacin o experiencia.
Recordemos que nuestros pcientes pueden vivit sit nosotrot pero no a l inversa,
Reconozc moslo y digmoslo a los pacentes. Llammosles sobenos. Ammosles y despleguemos
todo nuestro talento para seryirles,Alnque no siempre compartamos su opnin, admitamos que
es tan vlida como la nuestr.
Es
que no nos hemos equivocado alguna vez? Cad persona tene
dercho a 5u verdad- Y lnalmentq se taata de su salud, o de la nuestra. Asumamos que en
medicina, hemos aprenddo el ding de una cmpana; pero que esta campana necesita el dong
pa
sonat Pero nosotrcg no conoceos eldotg. Reconocamos nuestrcs lmitese inlormmonos
sobre altemativas a los tratamientos convencionales con la mente aberta, De este modo
podremos ofrecer a nuestros pacientes un muestrario ms
(ompleto
de posibles soluciones. As
podremos acompaies en su decisin y, llegado el caso, colaborar con los terapeutat que no
degean otra cosa y, por otro lado, peden ensearnos muchas cosas,
Re(ono(amos que somos mpotentes frente l sstema de salud en el que nos
desenvolvemot Companamos con nuestros pacientes nuestros temorE y dEilusioner Seamos
consdentes de que son ellos los ni@s que pueden liberamos de nuestra
iaula
doda. Pidamot
su ayuda. Digmosles que nuestE suerte est en su5 manos.
No temamos nada de ellos. Estn tan preocupados como nosotros, Seamos cmplices,
compaeros antes que adversarios, As todos sldremos ganando.
Qutmonos
las scaras y nuesfos roles. Volvamos a ser las peEonas sencllas que ramos
cuando esaogmos na profesn de ayuda y entrega. Llammonos por nuestro nombrq sn el
ttlo de doctor. Hagmos lo msmo con nuestros pa(ientes. As lograremos sentmos ms a su
seryico que ellos al nuestrc o al del sstema que representamos.
Lee avloridadce: rrn ml NO no*serio
A fuera de repelii
(f/
gobemo et un mal ne@sao, terminaoos por crernoslo. La
norma del sistema patrarcal, bsado en la jerarqua y el liderazgo de lite, es tan poderosa, que
nos cuesta concebir otro sistema. EnsegLlida gritamos desorden, abusos, anarquia,
somos
tn
irresponsables, inconsecuentes e intles que siempre ecesitamos alguien que nos
juzgue
o dicte
nuefr .ondu(l?
Alguien
qLe nos.qligue como silueiamos chiquil 05? Hastd los niios (abn
utodisciplinndo5e al cbo de cierlo tiempo. No debera de ser diferente para los adLrltos.
Quines
son los que se creen supeiores a nosofos?
Con
qu deredo deciden por
nosotros? Nadie, absolutamente nadie, puede decdir por nosotros ni
iuzgarnos. Quin
se
fevera a dctar rdenes o juzgar a ll soberano? No permtamos a nade usurpar nuestro
derecho fundamental de autoged y libre eleccn,A nade,
Esta usurpacin de poder quebsbmos liviendo xiste porque creemos que somos desiguales
y que unas personas lienen ms vldr que otfas. A menudo tengo fuertes discusiones con amigot
principalmente mdicor, sobreesasunto. Ellos me citn a Platn y ofos
9rndes
maestros del
pensmiento. Nadie me quitar de la cabea que todos somoi gual de vlidos los unos que
los otros y en consecuencia, todos sobelanos. Reapta la propa soberani es respetar la de los
dems. De todas las der!s peonas.
A fuerza de depoitar iesfa autoridad individual en mos aienas
{poder
SoBRE), hemos
permitido el nacimierno
-d
monstruosidades gubernametales que hoy nos rigen y de
tecncratas que 5do sati de cifras, que toman por nosotros las decisiones sobre nuestra salud.
Peor mposible. hra conlinuar
(onlrolndonos
se dedicn sembrr l ciza. Y hemos eltrado
en elle
iueqo d ul|arinroni.;enci ruprem. Mentras andamos ocupados en plernos entre
nosotrog elloi,inlhian hciendo 5u agolo con nuestra salud y nuestro dinelo Nosotros
sufrimos las con!iuencias.Y ls pagmos
POR NUESTRA SEGURIDAD
Hace my poco tiempo he presenciado dos casos en los qLre, una vez ms, hemos enfegado
nuestro poder a las autoridades,
Los masoteaapeuts se aleqraban de poder anunciar que una
aseguadoE de buen reputacin financib sus servicios. De este modo,
ahora se poda dislinguir entre los masoterapeuts debidamente formdos y
los msajistas, con menos formacin. Al pare(er los clientes son incapaces de
decidirlo por s mismos. Podra tomaEe como un desprecio- Por otro lado, es
crear una rivaldad enfe los dor grupos.
Q!ines
son estos tecncratas para
decidir quin es bueno y quin no lo es?
Hay buenos y malos profesionales en todos los campot sea cual sea
su nivelde efudios. Puede que haga falla un mnimo de estudios, pero no
es en la escuel donde desrrollamos nuestfs cualidades ni aguzamos
nueso sentido comn. Debemos informarnos sobre la
(ualificacin
pofesional cuando acudimos alguna consulta -o mejor, ntes- pero es
preferble nuesta propia opinin en funcin de Ia empata y de los
comentarios de otros que han pasado por est consulta,
7.4
POR NUESIRA PROTCCCIN
En prjncjpio, el Colegio l\4dico acta para proteger al pblco. Sin embargo, cuado hacen
flta sus servicio' el pbli(o (hora
con una deseslmaain de demanda: el epediente psa por
mil
(omits
donde se le dan larqar al asunto o
(on
una negaain de informacin.A pnr de etas
lagunas legales ha aparecido va os grupog pr la protec(in de los interc5es de los pacientes.
De las vacunas ya hemos hablado. En cuanto a los abusos 5exualet hay asoca(iones autnomas
que han redctado sus reivindicciones y lormado
(omits
de apoyo. El asnto de las vdms de
la ciruga plstica
iqu
desstrel El escndalo de las prtesis mamarias h
desenmascarado a las autoridades, que ya conocan estos peliqros de5de
hca aos y seguan autorizndols.
Trs la demoslrad in(ompetencia e ineficacia de ls autordades a l
hora de inlormarnos y protegernot una mujer ha creado una gencia de
inlormcin sobre la
(kuga
esttica y sus cirujanos. AD0C E, la Aso(iaci De
Operados en Ciruqa Estti(a, suministr todo5 los datos necesarios sobre
culquiera de las ciruqas ofertadat al igal que sobre sus re$ltado5 (buenos
o malos) y los
cirujanos qLre la practican. Las bases de datos se han
(eado
a prlir de los resultados de las
operaciones.
No
es esto l autoridad individual? Mil veces ms eficaz y precisa que la que pueda
ofrecer l autoridad ofical.
Una vez ms
(omprobamos que, e aestiones econmi(as y de salud, podemos areglarno5
mucho mejor sin ls uto dadeg.
Hace ya m5 de 40 aos que 5e prohibi a Gaston Naessens investigar solciones conlra el
cncer acusndole de charltn. La misma mafia que qiere prvarnos de la yud de este grn
bilogo tene l desfdatez de in5istir en que hacen falta leyes qse nos prolelan de los
(harlatanes.
stupendo, pero preJiero areglrmelas yo sola. Seguro que estar m5 protegida.
otfa vampa de la que debemos desconfiar es la de la integra(n. Por ejemplo, en Francia.
oando se vio que era imposible prohibir la acupuntu y l homeopati debido a su bien mereddo
xito, el Colegio lVdico adopt una actilud de apertura y asumi su tutela. Desde entonces slo
los mdicos convencionles pueden ejercer estas disciplinas
icuando
son los peot preparados para
elo! Consecuencia: ctualmente estas medcinas se prctican con uf enfoque cientlico, Tratan el
sintoma ms que el lerreno, la enfermedad antes que al enfermo. los mdicos han sido
sobornados y l5 disciplinas inlegradas por el aparato sanitario.
cuando solictamos el reconocimiento oficial de l5 comadrcnai coremos un desgo similar.
Lo meior es consuharls y que nos asstan en el parto en casa. Par nosofaS y para ellat ser lo
mejor
2011
?'ol onoe omTloa d or- omTloa d o
.
El empleador es el qle paga el salario, directamente o no.
En elsistema taitario el empleador es el paciente.
.
El empleado es aq!l que cobr por cumplir con un fabajo. En uestro caso, el empleado
es el mdico o lerapelt.
Somo! los empleadors de ls autordades mdcas y politicas. No obfante, nustro
empleado se hace llamar
(docton,
u
(honorabler
o
(majestadD.
Por si fuera poco:
- decide sin consultarnos
- gast sin tasa
roba nuesto dineo contra nuestra voluntad
- hc leyes para controlarnos
-
instala sistemas electrnicos par vigilarnos
- iorma inspectores para pillarnos en falta
- paga jueces para condenarnos
- paga policias para detenemos
- paga solddos p' liqJidrno9
.
prJebo sus aumentos sara'iales y ss pensiones.
iY
todo con nuestro dinerol
Quin
toleraa erte desorden en su emprsa? Pues es lo q!
hacemos en empresas de mucho mayor envergadur: la salud y la sociedd.
QUIEN
EsI A tAS RDENES DE
QUIN?
En el mundo de la medicina, como en otros csos, el empleador est a ls rdenes del
empleado. Este es el motivo de que l sistema est invertido.
iEl
sisterna est al revsl
Nunca olvda la exprcsn de una pd.iente que me dio:
(Dis.ulpe,
doctora, que
abuse de su tiempo, peo qusen hacerle una prcgunta s...r,y yole respond:
(Dsponga
usted de mi tiempo, seoa, de lo contio poda veme en manos de
Ia benefi.enca'. Me mir estupea.ta y, tas un instante de reflexn, aadi:
(Pues
es vedad, tiene toda la ftzn', a lo que repliqu: tYa t
que es aierto!
Sin usted, me quedaa sin trabajo y gcias
a usted puedo ganame la vdalr.
rrusrN REATIDAD
El pociente est o los rdenes El profesionol esto ol servicio
del pociente.
zoFl
del profesionol.
Roabrcmos nvogtmq vordadoos rcloc
En la prctca esto quiere decir que, tanto el paciente como el profesiona, han de recuperar su
vedadera funcin como empledor y empleado respectivamenfe,
Et PACIENTE TMPTEADOR
El paciente ocupar tu lugat ejecer su poder y se comportar como un soberano.
El alma del sistema somos nosotros. No hay sistema si no hay paciente. Y un soberno toma
decsionet control el rumbo de su barco y asume sus responsabilidades. Nada de delr nuestro
destino en manos de nadie, lo cualsigntica que el pacienlel
.
Recupera el control sobre su dnero, Prescinde de las compaas de sequros,
Pdqa alcontado (en metlico), sin recbo(.
.
Evita el control electrnico sobre l informacin de su 5alLtd. Deja de uti{izar cualquier
tarjeta sanitari y dispon de su propi base de datos sobre su historal cllnico, y o
conserv en su poder
.
5e abliene de firmar ningn documento:
(onsentimieto
o rechazo de un tratamientq
vacuncin, etctera. El pciente es el nico responsable de su salud, nadie puede
suplanlarle de modo que. no tiene por qu desrerponsabilizar a nadie.
.
Se cerciora de que todot ricos o pobret puedn a(ceder a los cudados mdicos en
pie
de iguldad. El gobierno ha prometido seguridad para todos e instauado elcontfol sobre
nuestra salud n nornbre de est
(arenci.
Universlidd de l
asistecia s, en mano5 del gobieno, no.
.
Hace donlivos localmente a aquellat persona5 (oncretas
de su entorno que (arecen
de medios, pero nunca
enfeg dinero a lundaciones confa cualquier
enfermedad. Estas sociedades apoyan al sistema y
estn a sueldo de la mafia mdica.
.
Nunca ms enva dinero a las fundaciones confa e
cncer cuando alguien muere de esa enfermedd.
Por el contrrio,
(omo
dice Louise Pomminville,
ofre<e
(la
flor de la Amistad parc cultvarla en el
adin
de su vida",
.
Cmbia sus valores ndvduales. Pas del deseo de
posesin aI de
(omparti[
del egoismo al poyo mutuo, de a
iniquidad a Id
justicia
social.
.
Controla por completo el sistema sanitariq laculdades de medicna, hospitales,
diplomas, etctera. orqanza por s mismo los congresos cientficos y escoge temas e
invitados.
.
Contume remedios elaborados en la comar(a y conoce a los fabricantes, Permanece atento
a los movimientos e intenciones de I induslria:
Prestar
un servico o scar benefidos?
Un reputado labohtoto de
Noduatos
hoeopticos acaha de ser adquiido
pot un grcn fabicante de vehiaulos. jEl seNicto ptonto se transloma
.
.
Asume la responsabldad de su salud as
(omo
los costes que ello implka. Sabe que l
es el nco responsable de lo que pueda suceder, 5e declaa pesona soberana.
DECTARACIN DE TA PERSONA SOBERANA
5o1 vna
yorgona
goborana;
divina oradora a fli
peeo,
n't
Troeonto 1
otolueta
1
onteramcnto raapngablc
do todo lo qeo ttro o4rra
flcioa,
onoc.ional, mcnhl
1
ocTirifialnontc.
frma fe(ha
.
Deja de recurrir a la juticia.5e informa ntes de ir a la consulta. Decide trs profund
reflexin. Solamente l responde por su salud. Sbe que la curacin est en l y que
solmente l puede curarse. No 5e le oc{rrr pedirle a su mdico o terapeuta un
pronstico sobre su enfermedd, es
(onscient
de que la evolucin de sta depende
exclusivanente de 1. Exge una colaboracin entremdico yterapeuta y toma la decisin
final. Si no est stisfecho, cmbia de profesionales y explica los motivos. Se informa y
educa a su facultativo y al personal sanitario. Hace su valoracin sobre la calidad del
loc|, de a recepcin, de os servicios, y lo dice.
.
Paqa ms por la consuha que por el tratamiento.
Paqa pida y qenerosamenie, pero nunca antes de habe recibido el servicio.
Paqa
por
aqullos que no pueden, en funcin de sus recurSos,
Exiqe la posesin de su historial.
Rechaa tarjetas y carns de cualquier tipo: de vaonat de medi.amentos.
Dej de intoxicaEe con la inforncin de los medios.
Apaga la radio y la lelevisin.
.
Sitiene un embra2o normlse abfiene de mdicot ecografias y pruebas.
La experencia del nacimiento es determinante para la psique del nio.Tener el
parto
en
ca5a con una comad@n es mucho menos traumtico.
Se loma su tiempo para reflexiona'y escuchar a su conciercia.
Considera a los dems como soberanos e iguales y deia atrs toda querella (on
ellos.
Sabe aprecia.y dar telimonio de su valoracin por Ios servicios prestados.
zoFl
Et PROFESIONAT EMPLEADO
El profesionalocupar ellugar que le corresponde como consejero. Todos los miembros del
cuerpo mdico bajarn de su pedestl para servir a su soberano, lo cual significa que:
.
No es un dios ni un gur, sino un ser humano en pie de iguldad con los dems.
.
lnvierte eltiempo necesio en escuchat examinar y diagnostict:
.
Cobra ms por la consulta que por el ttamiento o las pruebas,
Reduce sus horas de fabajo y ajufa s! tren de vida en consecuencia,
.
Se comporta como el profesionl que es, argumenta tu! opiniones y deja de practicar una
medicina defensiva.
.
Anula su5 5eguros por responsabilidad e lnlorma al pciente de que l es el nico
responsable y gafanle de lo qJe pLedd o(ul r.
.
sus honorarlos sern razonablesy facilitr elpgo de sus honorarios segn los fecurSoS de
cada pacienfe,
.
Practica una rnedicina de slud y evita toda prueba o medicamento no imprescindible.
.
Respeta al paciente y le trt
(omo
le gustara que le tratasen a 1.
.
Sustituye anlisis y pastillas por
sentido comn y apoyo moral.
.
Se comporta como un mdico, no como un burcrata.Trata a seres humanot no historiales.
.
Respeta las decisiones del paciente y le apoya en su eleccin teraputic, aunque no la
comparta,
.
Explica su dignstico al paciente y le entrega su historial. Prioliza el bienestar del pacienle
sobre ei suyo,
.
No tolera el silencio corporatlvo sobre prcti(as mdicas peligrosas. Participa en sus
opiniones.
.
No obliqa al paciente a flrmar ninqn documento. Lo ms importante es la confinza mutu.
El paciente debe saber quin es el ltimo responsable de su salud y de las decisiones.
.
Tiene un esprtu abiedo y se informa sobre las medicinas suavet colaborando de igual a
igul con sus terapeutas, includas comadronas y sanadores
(magnetizadores).
.
Busc informacin en libros escritos por no-mdicos, pa obtener conocimientos no
filtrados por el aparato sanitario.
.
No acepta nunca ms un slo favol por insiqnificanle qL]e parezca, procedente de la
indulria;en parcularde la industria farmacutica. Es conscient de que la invefigacin
subvenciond
por la indunri es inaceptable, al igul que los congresot revistat
artculos de prensa, viajes, simposiums, etctera.
.
Aparca a un lado tus pretensiories de penenecer a una lite superior No olvida que tener
autoridad sobre alguien implica que alguien tiene autoridad sobre 1.
.
corta todos los pagos a las auioridades: Colegalo, Aseg u ranco y Sindcrdo; ascomo
las cuotas a difrentes asociaciones y las suscripciones a revistas especializadas.
.
5e implica 5ocialmente en las actividades de sLr barrio.
.
olvida sus prejuicios. No hay pacientes
(difcilesD
sino solamente inquietos. Basta con
prestarles apoyo moral.
2f.77-l
Los pacientes que en una pneft aprcximaain parecen dlcles, luego rcsultan ser
Ios mejorcs, Recuetdo a una pacente que, trcs habet acudido valos especialistas tin
obtenet rcspuestas, vno de muy lejos a consulrme, Cuando enti en i gabinete sac
una libreta con varias hojas lenas de preguntat. E to ya lo haba vsto olat
veces. Lo que no haba vsto eran los espacios vacos pa. las rcspuestas a aada
pregunta, Comprend inmediatamente pot qu su rclacn con los ottos
mdicos no haha sdo satsfactoria, Decid amame de paciencia
rcspondendo
a todas sus prcguntas y espeftndo a que las escbiea. Como pods rnaginat
esto llev su tiempo. Perc fue Ia mejot le.cin de m vida poryue, a partr de ese oento,
se estableai una rclacin de conlianza y complicidad tal que todos los trctamentos
ulterorcs macharcn sobre ruedas. Aquel da aqend lo mportante que eh rcspetat las
nquetudes, los deseos y la idiosincnsia de cada paciente y que, se nos devolveta al
.
Recibe a los pacientes en un loclgrdable, abieto, con un/a recepcionlst amabe.
Cmo
puede sentiEe un paciente que ha de llaar en una pequea ventanili blindada tras la
que se encuentra con un recepcionitta cascaabias?
iComo
en una pisinl
.
Procur que su gabinete est tan bonito como su casa,
.
Se da cuenta de que slo conoce l enfermedad y se inform todo lo necesario sobre la
salud.
.
Sigue cursos de cecimiento personal para desarrollar su autoestima y liberar su capacidad
de amor,
.
Ve a los pacientes
como asociados, no como adversarios,
.
Establec un prorrateo par los pcientes que no pueden pagry anima a los ms solventes
a participaI Predica con elejemplo contribuyendo con su tiernpo.
.
Ayuda al paciente a eje(er su soberana y le explka que solamente
1. como pacente soberano, puede transformar el sistema.
.
Aqradece al paciente
el testirnonio de su confinz.
.
Redacta el historial clnico de modo que el paciente pueda comprenderlo, simpliiicndolo
almximo.
.
Eltreg pciente e. rnlorme original. 10 d copi.
.
No vacuna sin informarse previamente,
.
Slo prescribe medicamentos que conoc bien,
204
Lae donandae jv deloq,
Las demnds judiciales son un crimen de lesa majeatd. Lesionan y pedudican la
soberana de la persona en su mism esencia. Me explito.
tln soberano es l persona qle ostenta el supremo poder de decisin.
Es eljuez supremo.Ahora bien, una demanda
judicialconsiste en sollcilr a
otro que decida por nosotros.
lJna demanda
judi(ial
es l violenca legalzada. La llamada justicia
impone el derecho del ms fuerte. Despoja al individuo de su derecho
leqitimo y/o de sus propiedades. 5e apoya en el espiitu de vengnza. Es la revancha del oprimido
frente al opresot del explotado frente al explotadot del dominado frente al dominador Y el
dominador, en la rela(in mdico-paciente, es elmdico. No es de extaar que elpaciente busque
venganza frente a la violencia de la dominacin/explotacin, mediante la violencia de la demanda
judci1.
Pero la violencia engendr violencia. Algunos ndicos acabarn pagando por los abusos
de poder de toda una profesin y de todo n sistema. ts la revancha de lo5 pacientes frustrdos y
no sin razn.
ljn proceso judicial
es como un partido de ftbol entre dos
jugadores (los
abogadod con un rbitro
(un juez que decide nuelro
destino aplicando una seie de reglas estblecidas por el poder y que
apenas guadan relacin con la
jrsticia).
En este
juego ma(abro, nosotros
somos el atculo indispensable: el baln. Acusador y defensor
{demandnte
y demndado) son zrandeados en todos los sentidos de modo que los abogados
puedan ganarse la vida con este
iuego. iPerc
somos nosotros quienes pagamos el lorneol
Veamos cul es la intencin oculta tras una demanda
judi(ial.
Nomalmente la finalidad de
un demanda es la de obtener dinero por la luerza y (onfa
la voluntd de alguien. Es la violencia
legizada.5e recure a la flerza legal para imponer una voluntad sobre olra; viola la soberana
de las do9 partes. En lugar de asumir lo que nos ocurq des(argamo5 nuestras responsabilidades
en ofo, culpabilizndole y ha(indole pagar por nuestros problemas.
Ahora bien, el dinero no trae salud y l venganz la agv. Por tanto. la nica manera de
curarse es asumiendo nuesfs responsabilidades
(no nuestras culpabilidadeo y convirtiendo
nuestlas desgracias en aliads. A falta de sabidura, aprendemos a favs del suiimieto.
iAprendamosl
No cometamos los mismos etores, por lo menos que sean otros,
QUIN
GANA tA DEMANDA,IUDICIAI?
En teora, elpciene. En la prctic, todos menos 1.
1. los abogadot que nor harn pagar sus honoraraos profesionalet los gastos de peritaje y
ofos;todos ellos exorbitantes y sin contar que, a menudo, reciben un por(entaje de l
indemnizacin que ganan para el pciente.
2. Las.ompaas de segurot que diatan en el tiempo lo5 procedimientos con objeto de que
el paciente pierda la pacienda y abandone la demand, o bien enfegan indemnizaciones
miserables. Conviene saber que prohben a ios mdicos cualquier iniciativa que pueda
perjudicar su presuncin de inocencia bajo pena de abandonar su defensa. Muchos
,,,,ni
"
n,
Dr,j'.sr..1-ll
zod
mdicos ofreaeran a sus pacjentes indemnizcione5 razonables si no fuer por la
interposicin de las aseguradors. cuando un abogado ntervienq hay guerra. Al igual
que los mdicos que slo conocen la enfermedad, los abogados slo conocen el litigio.
Es ms, con el fin de garantizar la tranquilidad de la indusia y de sus
(mplices,
permitndoles perptuarsus crmenes impunemente,los Estados han creado
(fondos
de
indemnizacinr automtaos destinados a eventuales vctimas, Es el caso de las vacunas.
iQu
hororl
En la ctualidad, los hemofli@s lranceses seropositivos a causa de la tranlusin de
sangre contaminada, esperan co impaciencia sus indemniza(iones. Hemos de saber que:
.
Seropositvo no quere de(ir enfermo de sida. No es una enfemedad (excepto
5i se
toma AZI).
.
5e o(ull un enorme escndalo pollico.
.
Se protegen enormes intere5es econmicos subyacentes al trfico mundial de sangre,
uno de los mayore5 y ms lucrtivos mercadot
.
Roban a sus condudadanos en beneficio propio. He llegado a or que, por
recomendacin de su bogdo, algunos pacientes han abandonado sus tratmientos
en medicinas alternativas porque, si su salud era buena, enton(es no recibiran
indemnzaciones... Los hemofilcos no hn entendido que abdicar de su soberana
.onduca dire.tamnie a la muerte.
Cuando linalmete las asequrados tienen que pagar. entonces reajustn el cole de las
primas de riesgos mdicos e funcin de las demandas que han perdido o que puedan peder en
elfuturo, Para ello, recurren los consultores, rara espede humana, a la que pagn generosamete
para que se ocupen de que sus beneficios
(ontinen
siendo tan
iugoso5
en el futLrro como lo
fuercn en elpsado. Desgraciadamente pa nosotrot hacen su trabajo muy bien.Ias cotizaciones
a las aseguradors aumentan sin cesar, a despedo del sentdo comn y, por supuesto, los
hoorarios tambin. Alfinal, somos nosotros, los pciertet quienes paqamos la minuta aunque
nos encontremos en un sistema sanitaio pblico.
.
Rzzordo.no<.
yc
^lz<
cor',7las o.k#to9 e ctaTrccze
fiazncras
ay nz6t
d 9of eo Io9 bq.4uot ra be eo|tao9.
3, La industra que nos hace pagar lo5 gafos de sus errores. si las demandas son tan
numerosasque pueden poneren peligroa losfabricantesy batirseen retirada algoberno
cmplice entonces se reagrupa a los demandntes en un
(recu6o
@lectivor. Se les
embauc con el cueto de que unindose sern ms fuertes y los honorrios de los
aboqados ms llevaderos. Esta ilusin conduce al siguiente resultador un cuerdo pal la
(indemnacin
de las vctimasr pagada por la administracin. Dicho de otro modo, esto
quiere decr que pgamos con nuetros impuetos los errores criminales de los
fabricantes y de las autordades pblicas. Elsilencio de los litigantes se compra con el
dinero de los contribuyentes. Esta es la realidad.
4. Las autordades sanitaras y no santaiat que estn encantadas vendo cmo se pelean
mdi@s y pacientes. lvientras nos quemamos peleando entre nosofos, ells pueden
qestionar sus intercses a nueslras expensas. Ahora podemos entender por qu no
mueven un dedo para detener este azote de las demands judicialesi
al contraro.
iztol
qUIEN
PIERDE I.A DEMANDA JUDICIAL?
En teora, el mdico. En la prctic, todos los pacientes.
1, Elpaciente que redbe dinero noqueda satisfecho. Antes tiene que superar meses o aos
de espera y frustaciones detoda clase antesde llegai porfin, anteeltribunalpara da6e
clenta de que lslo es una pieza e eltablero y de que la decisn finlno depende de 5i
tenerazn o no. Sielpcente no lleg ante el tribunal es porque los abogados deambas
partes han legado a un acuerdo previo y le han presionado para que lo a(epte. Total,
nueva decepcin (muy perjudicialpara la saiud)qu puede tra nsforma rse en odio crnico
contra la persona demandada. El dinero no compra la felicidad. La victoria no repara lo5
erfores,
2. El mdi(o derandado et a prmera vista el gran perdedor Vive una pesadilla que v
desde el sentimieto de fracaso frente a sus homlogos hasta el sentmiento de rechazo
de su pciente, pasndo por la vegenza de la censura institucional, el desprecio de 5u5
colegas y el saqueo de los abogados. No duerme nvive. El miedo y el resentimiento le
consumen, Alimenta un odio cerval contra los que l cree responsables de su d5graaiai
abogdos y pacientes. 5e proteger practicando una medicina defensiva y aumentando
sus honorarios proporcionalmente al alza de su cuota del seguro.
Quin
pagar esta
doble factura? Respuesta: los pacientet porsupuesto.
3. Lot padentes son los grandes perdedores en
(asi
cualquae demanda judicial.
Perdemos en todos los tableros: mdico, econmico y moral.
- En el aspecto mdico, vemos que se nos tratar segn una medcina defensiva. Somos
enfermedades. ro enlermos. Por medo a un demanda, el mdico no tomar ninguna
inictiva. Ya no trata pacientes sjno expedientes, ya que son los expedientes que se
examina en los
juicios.
Y comq segn las reglas del
juego,
nicamente valen los
documentos esaritos, se embo,ronn un montn de papeles; y cono, segn las mismas
reglat nicamente las pruebas son fiablet se solicitan un montn de pruebas. Por miedo
a ser acusado de no hacer sulicientq se interviene en demasa; por no ser acusado de
habef intervenido innecesaiamente, no se hace nada. Los aparatos suplantan el
reconocmento mdico, elsilencio al dilogo, ls cifras alsentido comn, la desconfianza
a la compli(idad. Esto es lo que cosechamos con nuestras demandas.
- En el aspecto econmico, estamos pagando intilente ur ex(eso de anlss, de
visitas, de medkamentos y hospitalizaciones. A fin de cuentas, ganan las industias
tecnolgkat farmacuticas y otras. Por eso la administra(in estimula las demandas
judiciales.
- En el aspecto moral nos aomportamos como vctimas incapaces de asumir nuestras
responsabilidades. Permanecemos
(omo pacientes pasivo5 y obediente5.
Acudi a la jufi(i es enfegar nlestro poder a un tercero, nombrdo por las autoridades y al
servicio de un aparalo judicialbasado en un derecho estableddo por ellos. Es olvidarque
(si
quieres ser b:en serv do, sirvte a ti mismou,
T1-;11
,)
Aonac
o6no
haoomol lac
7ac<,s?
En primer lugar, asumir nestras mutuas responsabilidades,
Despui cremos un equipo paciente-mdico.
ASUMAMOS NUESTRAS MUTUAS RESPONSABITIDADES
El PACIENTE, recuperando l responsabilidad sobre su SALIJD.
Habr que estaratentos a la eleccin de nuestlos mdicos. Es preferible fiarse de nuestra
intucin que del nmero de diplomas. Es mt cuanto ms hayan ido a la lniversidad,
ms adocfinados estn en la medi(ina aientifiaa y menos hn cultjvado su espritu
(dtico
y sentido comn. En cuanto a la creatividad, apostara a que incluso se han olvidado de
cmo se escribe, Conocemos nuesfo cuetpo, as
que
escuchmoslo informemos
lielmete de lo que nos cuenta, Preguntmosle, telacionemos nuesiros sntomas y los
su(esos emocionales acontecdos nteriormente en tminos de causa y efecto.
fl-i,rii'
Reflexonemos sobre el sentdo de nuefra vida y sobre la manera
en que queremos vivir. Desput hqamos preguntas sobre el
diagnstico y sobre otrcs posibles ftmientos y sus eventuales
corplicaciones, Como Susun Weed, comencemos siempre por el
ttamiento cerorno hcer nada,
Si hubiera que considerar algn tratamiento, reservemos el de la medicina cientfjca para
efinal, una vez utilizados los de las medicinas alternativas
(normalmente
hacemos lo
(ontrrio).
Hay que informase y tomar l decisn uno mi!o: ser la mejor.
El MDICO, recuperndo las responsabiidades de su EJERCICIO. tjercer una medicina
defensiva, es practicar la explotacin. Por un lado explotamos al pciente, po otro el
sistema nos explota a nosotror. Por un ladq cobramos mlcho dneo en nombre de las
responsabilidades que asumimot por otro nos desentendemos de ellas.
iUna
demanda
ludi(ial
tampoco es el fin del mundol
Que
se sepa, los
jueces y los abogados nunca se
han
(omido
a nadie. Dejemos de estar atemorizados frcnte a las autoridades. Not
@mporlmos como chavales de pimara que tienen miedo de ganaGe una reprimend
de la profesor.
Cmo
vmos a pretender curar a nadie si nos tiemblan las rodillas? S
pedimos u05 honoraos sustnciosos por emitir un dictmen, debe ser o bastante
vlido para ir a defenderlo ante la
justicia.
No van a 5er los
jurists quienes nos van a
decircmo debemos practicar la medicin.
Queconvocan
los expertos? Pues hagamos
lo mismo, Tampoco van a ser los funcionarios quieneg nos digan como elaborar lot
expedientes mdicos. El expedente es til nicmente para
refrescar la memoria. Es un
servi(io ms al paciente. En ningn cso es un testimonio de prctcas erneas
iy
menos
an garnta de prcticas perfectasl Por tantq nadie (ya
sea
juez,
bogado, funcionario
o cualquierotro) puedejlzgar nuestra manera de llevar los epedientes. Cada vez que se
desven, llammosles al orden: ellos fatn papelet nosotros personas. Respetemos
nuesfs funciones respectivas. Ejenmos una medicina dgna de este nombre y
defendmosla con coraje.
214
CREEMOS UN EQUIPO PACIENE.MEDICO
5i el sistera se ha invertido es porque el mdico ha usupado el lugaa del pacieflte
ejerciendo su dominio SoBRE 1. Pero ha hecho falta su consentimiento. Es decit las
relaciones entre el paciente y e mdico se han invertido porque
hemos aceptado sumisamente esla situacin. Este paso h sido
suficiente para que todo el sigtema sanita o zozobrra. Y
nosofot los mdicot hemos olvidado un prncipio elementa:
domnar es aceptar ser dominado.
5s
srr:nlirrl,
lr,r.irA'.i,i1
La otr causa de que elsistema est al revs es la insolvencia de muchos pacientes. Un
problema clyo orign reside en la injusticia social, tolerada aunque inaceptable. Los
soberanos deben ser ricos por defincin. Los pacientes hemos olvidado un prncpio
elementa| explotar ei ceptar ier explotado.
Las autoriddes han aprovechado la brecha para in miscu irse entre el md ico y el paciente
y divdinos mt si cabe. I\,,|s tarde se han mpuesto an ms por medio del contol de
los costes y los pagot con lo que el Io5o que no5 5eparaba se ha hecho ms prolundo.
Pra rematar la faena, las demandas
Lrdiciales
han erigido !n mlro prcticmente
infnqueable entre ambos. En la actualdad nos miramos como el pero y el qato.
l\,,|dicos y pacientes hemos olvddo otro prncpio elemental del sistem; dvde y
Vr\
Una vez que el sistema ha recuperado el equilibrio, debemos asegurarnos de que no volver
a zozobrar. Rellenemos ei foso enfe mdicos y paaientes mediate una estrecha relacin de
equipo, deshcindonos de todos los ntermeda.os que nos separan.
sodado padnl-mdlo
21'|
r)
)
SUPRIMAMOS TO5 SEGUROS
En lo que concierne a los PACl[NTlt debemos supimir nuestros seguros de enfermedad,
tanto privados como pblicos. Unmonos solamente para companiel riesgo de un gasto
imprevsto y oneroso, demasiado grande para una sola peBona, lndependientemente de
los ingresos, todos deben ser beneficiarios de esta misma proteccin mutua. Nadie debe
quedar xcludo. Agrupmonos seqn nuestras ne.esdades y ayudmonos para mejorar
nueslr salud.Tomemos el control sobre nuestros recursos pagando a nuestros mdicos
sin internediaios y despus de haber acordado os preaios. Negociemos exclusivamente
con mdicos que han anulado sus seguros por responsabilidad, que son capaces de
expone sus opiniones y de defenderlas. Los mdicos indeseables no necesitarn ser
juzgados por un desconocido. Simplemente, desaparecern por falt de clientela. Fn
cuanto a os dems mdicos, habrn compendido su rol de informadores y
acompaantes en nuestra eleccin teraputica, De este modo tomaremos nuestras
decisiones
(on
conocimiento de causa, asumiremos nuestra responsabilidad sobre los
[lamientos,
gobre
lJegtra
<alud y iu'inanciacion.
Acabar para sempre con los seguros de enfermedad.
Los [DlCOt debemos slpimir nuestros seguros de responsabilidad y reajustar
nuestros honorarios en con5ecuencia. Pongmonos al servicio de nuestr dientela,
fatndola corno nos gustata que hiciern con nosotros, El fracaso y el error son
humanos. Si quremos que sean tolerdos, debemos tolerlos nosotros mismos,
Rconozcamos nuestros lmites y aprendnos a decir: No s. fViremos hacia las otras
medcinas y colaboremo5 con sus profesionales. Llegado el caso, admitamos el fracaro y
el error, colaborando lo mejor posible con el paciente par minimzar las consecuencias.
Reconozcamos su estatuto como empleador soberano, colaborando con l pra que sea
verdderamente autnomo, que es la mejor garanta de buena salud. Trabajemos codo
con codo con la poblcin en que vvimos y de la que formamos pade. Nuefo xito
depende de ello.
A(abar para sempre con los seguro! d responsabilidad.
Las elaciones empleado.empleado y pa.iente-mdico son la manifestacin exterior de
nuestra relacin interior alma-cuerpo, Lo nico que pude proporcionar
la paz
exterior universales la paz interior de la persona divina.
2q
I
l4 sAN4rN'l*tq$m
La sanadn ' la de6apaftiltn cornpleta y definiv de la efrnedad. sanar imdica elmnar
h enftmedad en tod5 partet y
Dara
sempr.
-
la causa de a enfermdad: Ia m5n, sufituyndola por la soberanla;
.
el insfumnto d la nftmedad: h prmde
ierquica
de l domlnadin y de la
oelotadl coro fsultado de la sparacn oerpo /alna.
SOBRE
DE
coil
poder
SOBRE
exteriof
poder
DE
interlor
podel
cof{
univcrsal
La sanadr slgue a h elrolu.ll dr la codeda de nu.sto poder,..
Soltar las d6 lhsones
(seguridad
$
y pote<cio
ffi)
es el omienzo
del dsplome de la ilusori phmide del poder de unos SoBRE otros,
Ekivamene esta prmde e5 como un ca!llo de np6; basta con
quitar una carta pan que se derrumbe QuiEr06
n peldao de la
prmide y 5b s de6plomar completamenie, supdmano6 un solo
nivel de l dominac establedda y la
jerarqufa
social caer. La
sumisin cokiva se aabar.
Al deumbaEe la iftsin se enqendra le codenda de la rcalda4
la soberanfa indMdualy 5u
poder
DE, interior,
Cuando do6 prsorat fobras se alacionan, 5e etabla un fusn que
oea el e5pacio ne(esario
para un drc.lo de poder de unos CoN oro$ la
solldaddad unfversal.
vearioS de q nranera,
J
L eolidndzd ndioz
La solldaridad mdica e6 l resultado concreto de la fusin scesiva de los cuao grupos del
sistema
gnitdo
Se ekia n tre5 tap.
. EfAptu tA Fust nAoEr.tTE.MDtco
Es el pacente sobero qien nicia la fusin, el equipo etrc pciente y m$co Le
guste o nq Gl mdlco tendr que acoplarse.
2a ETAPA: LAS slGUlEl{lES FUSIOI{ES
.
La fut mdlco.swi.06
En este caso es l nd@ quien nkrla la fusin con 16 labordtonloc, hostritl5 clni6 y
fannadas. Previamnte el mdico habr realizado la fudn con 106 tenpeuts, samdots
magnetizadores y sanadores eliminado de este modo la
jerarqufa
entre cirujanos,
espdalistas, qnerlstat etctera.
.
la fusln srvldo.irdGrda
Son lo5 servclos quene5 ldan la fusn, la sodedad servco.-induria. Para llo,
previamente los seryicios se habrn lusionado entre sl, sustltuyendo la competenda por
la colabodn rre indMduos y servlclo6. l indusfh sguk si ejemplo.
3 ErApA tA FUstN rcTA[
.
tA SoUDAR|DAD MEDTGA
fodo6 los miembros del sstema sanitado
(olabofan
en pie de igualdad por la bueoa salud y
la prospsidad de todo6 los padentes y faohrro6, B la fusn del orpo y del alma del sistma
sanitado que queda deffnitivamente sanado.
4,4,.---,
ESpo
F.l.llt.
l(o
Srtu1d
rdl(r
La eolidaridad
vnivorsal
Un equipo equiere que cada uno de sus miemblos sea soberano, Es decii que cada cual
asuma tanto su soberana como la de los dems. Se acaban lo5 abusot la explota(in y la
posesin, Todos somos iguales y valemos lo mismo.
NO HAY EQUIPO SIN SOBERANfA
Ahora estamos en condiciones de comprender por qu la fusin de los dos peldaos de la base de
la pirmid pone en marcha la fusin de los dems y el desmoronamiento de toda la pirmide.
1. El pa(ente soberano, por s! parte, reconoce la soberana de su pareia y de sus hijos. La
5ociedad conyugalo fmiliar reemplaza los clsicosjuegos de poderentre padres e hijor.
Una relacin del msmo tipo se lablecer en el trabajo y en la escuela. l\s peldaos
que se fusionan,
2. El mdco soberano recooce igualmente la soberana de los pacientet de los dems
mdicosydetodos los actoret en elea de la salud. Los equipos se multiplican en todos
lo5 niveles. El mdco reconoce que iodos tienen un valor idntico al suyo tanto sison
diplomados como si no. Todos tienen la misma importancia y derecho a la misma
consideracin. Este tipo de relaciones tambln se establece en casa, enfe los vecinos, en
el barrio. N4s peldaos que se fusionan.
3. La soldardad unversal tucede a la fusin progresiva. lJno a unq todos los peldaos de
la pirmide social van fusiondose hasta encontrrnos con una estructura social muy
difeenter ua esfera en la que todos los habitantes son lnterdependientes. La salud de
cada uno depende de la salud de los dems y la salud del conjunto es un reflejo de la
salud de cada cual. Es el poder de unos C0N otros.
Asistimos a la fusin de todos los seres humanos en 5 misot enfe llos y con ios dems
habitantes del planeta. Nos hmos fundido todos con l Fuente de Energa lJniversal. somos la
totalidad de la creacn del unverso.
Iusioer su(eslvas entre pacienles y mdicos
Solidaridad Jerarqua
zc
l;ovN
eurvz* * anP*..tzAK?
l-os, 1 Colabonoros do la mafia
Si la mafia mdica (o cualquier otra) perdura. es porque cuenta con una cornplet red
jerarquizada de colaboadores que la sirven en todos los sectores y niveles de su actividad. Los
cuatfo Colaboradores de la mafia son, por orden:
tA coNsPtRActN
Una con5piracin es un complot, es decir a la vez un plan y un secreto, La conspiaci
mdic consiste en reducir al cliente y al mdco al estado de esclavitud
(ompleta,
al servicio
exclusivo de la lndulria mullinacional. Es decir, se despoja al ciudadano del control sobre su salud
en beneficio de un control rundial nico, cuyo representante oficial es la 0N4S (0rganizacin
l\undial de la Salud), a su vez infiltrada mayoritariamente por las multlncionles farmacuticas
y financieras.
TA CORRUPcIN
L corrupcin es la a(cin de corromper, de actuar en contra de nuestro debel de sobornar
Es el nivel de la pirmide donde se hac el trueque dl alma por prvlegos, donde se nos
vende a la mafia a cambio de poder El dinero procura poder y el poder procura dineo. Si un
goblerno quiere mantenerse en el podeL en contrapaftida debe garantizar los privilegios de las
multinacionales.
(,
scrath yov back and you sdat h m/e) (Yo ra5c0 tLrlpalda y t la mia). La
(orLrpcin
sanitaria reside en el propio sistema, en su aparato, es decir en el propio gobierno
([4inisterio de Slud,seg!idad Socialy Justicia)y en sus diferentes organismos. a los que contro]a
totalmente,
TA COMPTICIDAD
La complicidad es la panicipcin en un crmen o una mala ccin. Es el nivel del ejecutor de
las tres prescritas por el podel A veces de manera consciente, ofas inconscient, colabora con
la mafia. La complicidad de los mdicos es vehiculada portodos qullos que acian en la elera
de la sanidad convencionalsin ser protagonistas, Son los agentes del sistema, Los mdicos estn
en l nmia. Son parte del problema, no de la solucin. Son los
(nconscentes
tranqulosD.
EI CONSENTIMIENfO
Consentir es aprobar: aceptar que algo ruceda; es permitir, silendosa y pasivmente, que el
crimen se produzca, Es la omerta de la mafia,
Quien
calla otorya, El consentimieto, en
trminos sanitariot es la actitud del paciente que todo lo acepta, que obedece sin rechistar a un
sistema que no ie sirve en absoluto, qle prefiere seguridad y protec(in a independencia y
responsabilidad. En resumen, prefiere la esclavitud a la libertad.
714l
llistona del atraa a vn baco
Traslademos est colaboracin a atraco a un banco y obseruemos cmo intefviene cada uno
d estos cuatro c0laboradore5.
Estoy tnrnando atracar todos los bancos
de la ciudad de lviaml para controlarla por
completo. Es un plan secteto
que no confio a
nadie.
Es l CONSPIRACIN.
Para acoreter este plan, contrato los servicios de
aacadores de banco espe(ialzados. Ngocio con ellos
inoividJJ menre, Lro por uno, de modo que "rinqLno
conozca mi plan completo. Les pago
Goborno)
para que
cometn esta fechora.
Es la coRRUPCIN.
Pr cometersu atraco, cada ladrn etpecializado contrata o5 sevicios de un conductor que
maneiar elcoch ytransportar eldinero pero que no sabr que tabaja para un atracador nique
el dinero es robado. Simplernente cumplil con su mitin sin ha.er pregunts.
cobra sus honorarios sin interesarse por procedencia de es dinelo fcil.
sabe que en este asunto hay algo turbiq pero mejor no nd
curioseando no sea que pierda su lrabjo.
Es la COi\4PLlClDAD.
Entretanto, un peatn aclert a pasar por ally te apoy en una faroJa
para verqu ocurre. sbe que algo anorrnalest sucediendo en torno albanco.
Poco despus abandona el luqar en silencio. Podra haber silbado para alertar
a a gente y el atraco no se hubiera llevado a cbo. Pero ha tenido miedo y se
ha callado. Ha guardado silen(io, ha optado po la omerta. Con su silencio ha
consentido el afaco.
Es el CONSENTIN4IENTo.
*a!
ilil,o,,t
4[
71^
*l:l-o a la nafia
Por medio de esta secuencia poderos comprobar que la mafia necesita imperativamente los
cuatro nivelet los cuao C0. para alcanzar su objetivo. Con que falle un slo nivel, su proyecto
fracasr. A5 puet basta con centrar nuesfo esfuerzo en un slo nivel para deiener a la mafia
mdi.a.
.
Quiz
podemos modificar el plan delconsphador? No.
Nisiquiera lo conocemos, Es secreto,
.
Quiz
podemos lograr que el ladrn profesional cambie de idea? No.
Tiene demasido que perder si aba ndona elafaco. Es demasiado lucrativo paa ignorrlo.
.
oui?
el cmpli(e canbiari de idea? No.
fambin tiee demasiado que perderliene u buen trabajo y la gente le respeta. fene
miedo de perder lo adquirido.
.
Talvez
cambiar de idea el peatn? S.
No tiene nada que perder y todo que ganar. Bala con que silbe, grite o hable. Dejar que
la gente sepa qu e5t ocurriendoy elafaco se detendr en elacto. Recordemos que una
consprcin es un plan secreto. Desvelando elsecreto desenmascaramos la conspiracin.
El plan fcasa.
Pero todos estamos muy ocupados. Esperamos que el gobierno aporte ls soluciones e
introduzca los cambios necesarios. Ahora bien, precisamente el goberno es el instrumento que
utiliza la mafia para dar la vuelta alsistema,y aspira a 5eg! ir as. Il gobierno jams
acometer los
cambios necesaios.
QUN
LO HARA? Hemos pasado revista a las funciones de cada uno de los Colaboradores
de la mafia para averiguar cul de ellos es el ms adecuado para emprender el cambo. La
conclusin es que el nco capaz de romper el pacto de silencio, la OIVERTA, es el paciente.
Portanto no es la OMt ni elgobierno, nilos ndcot sino a nivel del pa(ente donde
hay que h a buscar para ver cmo se endereza de nuevo el sistema. El antidoto de la
nf es la soberana ndivdual.
La CO de la soberana es la Concencia.
znl
I-* CDNCll.l:lCl*
La conciencia es la vo2 de nuelro Dios/Dio5a iterior l\ediante la conciencia el paciente
lograr concretar su poder sobre todo el sistema de salud.
Las mutinacionles farncuticas controlan la medicina gracias a ss enormes beneficios,
Pero si el paciente decide no comprar ms medicamentos,la indutri y su poderse hundirn.
ste es el verdadero poder.
El verdadero poder sobre el sistema sanitario lo ostenta el paciente; en consecuencia es el
ms capactado para comenzar la recuperacin de dicho sistema sanitaio, Es el que menos tiene
que perder y ms que ganar.
La conciencia es al alma lo que los cinco sentidos son al cuerpo. Al
igul que la vista, el odo, el olfato, el gulo y el tacto son los sentidos de
lo vkible, l conciencia es el sentido de lo invisible, el nico. La con(iencia
ve. oye, siente y manifiesta la ealidad interio[ Lee los pensamientot lee
entre lneas, comprende el lenguaje delcuepo, capta lo que no se dice,
nos muestra la cara oculta de las cosas, Es el contacto con nuestra
dvinidad interior, nuestra [uz, nuestro Esphitu. Se aloja en el alma.
sEt't Dos Flstcos
(aptan
lo visible
materiales
nivel deloerpo
not lnlorman sobre ls apariefdas
lnformadn elterior
hmana
t[u5tt{
CONCIENCIA
perdben Io invisible
sphtal
nlleldel alma
nos abren la eJenda
(onodmento
interior
divina
REATIDAD
.-s!ifo s. rc 6,
-
Sint-Exupry
L conciencia nos permite ver l realidd espirtual. io que ocure m5 all de la ilusin de la
materia. Es la que nos dice qu palabras o escitos son ilusorios o reales, Es la que nos
permite dstinguir entre verdad y mentr;e r ms all de las palabas de alguien,
penetrando en sus intenciones. Es la que dicta nueska conducta,
La
(onciencia puede permanecer abotagada y ciega, como la del seor y seor
lo cual, a su vez, permite que las autoridades continen manipulndonos.
Es la inconsciencia tranquila de la sumsn.
La conciencia puede despenar, peo quedar paralizada por el miedo.
Es la conciencia de la nsumsin impotent.
La conciencia puede tomar las riendas y controlr el propio destino.
Es la conciencia de la todopoderosa soberania.
Borego.
W
Lul
mar anona
La toma de conciencia mnda la accin. No es pasiva ni contemplativa. Abandona la pohrona
del espedador pasivo, de vctima, y sube a escena como actor responsable de su destino, se hace
en tres etapas, las 3P:
,I.
PERCIBIR I.A REATIDAD
La conciencia conicta con nuesfa voz interior Para que esto pueda darse es necesario el
silenco: apagar la radio y la televisin, retirarse un tiempo cada da de ruido exterior. estar slo
con uno msmo y escuchar. Entoncet emerge la verdadera infomacin. La lu2 enfoca la realidadl
sobre lo que nos conviene, sobre lo que deseamos y tambin sobre nuestros miedos,
Evitemos Ia mentha, Es a nosotros a quienes mentimos. No puedo dejat de pensat en
el polca al que le explqu que las multas eftn legtimas y que me rcspondi: qQu
puedo hacet? Hay que aupl con la ley. Tengo mujet e hijos que alimentar'. A lo que yo
rcpliqu: <Les ha prcguntado s quieren que usted se prcstituya o que venda su ala pot
ellos?r. No obtuve rcspuesta. EI polca sabi que yo sabia que l
tenia iedo. 5e dio cuenta que se eitab ninthld:
:
t .itro,
7ft,,,,,r,,n
Cmo
podemos abotdat el medo s lo negamos? To.los tpneos I
_
:
_
derctho d senti edo, tambin un pol.ia.
I
,"';.:ll;\v,,.,.
I
2. PERIVIITIR Et MIEDO
La realidad nos da miedo y no queremos enfrentarla porque
amenaza nueslro hbiio de la ilusin. Ahora que la estmos
descubriendo a plena luz, acojmosla y, junto con ella, el miedo
que la acompaa. No la neguemos. ldentiiiqumosla, llammosla
por su nombre y rimonos de que una illsin como es el miedo
pueda trastornarnot de este modo hasta llegar a bloquearnos..,
ia
nosotrot entidades divinas y soberanasl
Un vez que hemos asumido nuestro miedo, podemos
desmitificar y desenmascarar este sentimienlo.

iedo de qu, de
quin, porqu? tlna vez identificadg podemos afrontarlo. krurnpir
en 1, i hasta el ltimo rincn de nuestro miedo.
Hay que dejar de morirse DE medo
para, por fin. dar murte Al medo.
El miedo es una ilusin que paraliza la conciencia. Es el rey de las emociones y de los
pensamientos, Dondequiera que se esconda. tiene ptitionro nuestro amor en su jaula de odio,
de ir, de resentmiento y en la falsedad de las ideas preconcebidas.
"4
3. toNIAR POSTCN
cualquier motivo es v ido para no hacerlo. Es increble la capacidad
del hombre paa engaarse a s mismo, cundo decimos
(no
tengo
e/ecc6r, estamos renunciando a nuestra condicin humana, El 5er
humano puede y debe elegir. El animal no;obedece a su instinto: huida o
afaque (flght or fight).Iar bi elser humano tiene instinio, pero puede
tra5cenderlo.
La pregunta que entonces 5e plantea es la siguiente:
..i' siTu,li srn'ir.,r
,nrJ y d n4dn,r,ir
-
Jesuesio
Seguir
sometido mi miedo, perrnitir que maneje mi vida y colborar con el sistema?
o bien:
-
Ser
l soberano de mi vida y me opondr al sistema?
<Todo el undo tiene derccho
a escuchaf la voz de 5u concenci
y el deber de actuat segn lo que le dicteD
Esta rcse de Ensten me recuetda una aventun escolar
de ni hijo. Su profesoft de llosola estaba dando una clase
de monl Les deca que haha que rcspetat y obedecet las
leyes y nomas sociales de las autoidades. Gullaume,
adolescente poao inclinado a la obedencia y contestataio
pot aadidun, empez a eestiona lo ben fundado de las
leyes. No tuvo mucho xito ya que su prcfesorc haba sido
fomada en la escela de la obedencia. Perc, de pronto, le
vin nsp'a.n y le pregunt co interyrctaba ella, en el
plano motal, el comportamento de Robin Hood, que robaba
a los ticos en benefaio de los pobres. La ptofetoft aod en
seco la dis.usn y dijo que Ie contestaiia en otrc
momento'. No es necesaro explicat la frustraain de mi
hio. Futoso, me hzo padicipe de e o. Yo le rcspond que,
l con su sentido comn, habia captado la dferencia entre
Iegalidad (leyes) y legtmdad (conciencia), perc que las
autoiidades escolaes no deseaban este tipo de rcllexiones.
Pa consola e le cit la ftase de Ensten, y le seal que
ambos haban @mprendido en qu @nsstia tomar
72^
Ooona
1
vaounan
TANTo st LAVACUNActN Es osuGAToRtA c0[40 5t N0, vAcuNAR
pOR
LA
FUERza Es uNAVtoLActN, coLABoRAR EN ELL0 Es uN CR VTEN.
tA cot-ABoRActN: LA tNcoNsctENctA cot-EcTtva
lln ejemplo: para que puedan hacerse lasvacunacionet es necesaria la colboraain de todos
los sectores: industrial, poltico, mediticq mdico. escolar y fmilir. Ases 1a mafia. Funciona
gracias a la
(leydelsilencioD
enfetodos los que panicipamos en ello, cada uno en su papel. Unos,
fabricando las vacunat otros vendindolat otros anuncindoiat otros imponindolat otros
administrndolat otfos llevando a los nios, etcter. cada cual hace lo que hace la mayoria, sin
hacerse preguntas.
Nos lanzamos al agua porque el relo del ganado tambin lo hace. Tl y como nos han
eseado, repetimos frses estereotipadas
que carecen de sentido:
- <Es pot prctegercsD, cuando nadie pide que
se le proteja no ser que le den miedo.
- <As no sercnos rcsponsables de ninguna
enfetmedadr, cuando nadie, nunca, es
responsable de la salud de los dems.
- <Hay que evtat una posble demanda",
como si alguien pudiera denunciarnos por
estar enfermos,
- <Es Ia politica de la nstitucnD (de Ia
eicue/a o /os hospifres) cuando los
pacientes/alumnolcontribuyente5 5om05
los verdaderos pafones de todos lo5 empleados institucionales y, en consecuencia,
somos los nicos legilimados para hacer las leyes y determinar las poliicas.
- KEs obligatoioD, cuando es el individuo el dueo de su cuerpo y de lo que pueden hacerle.
cada uno de nuestros gestos colaboracionistas con la vcunacin
obligatoria es tan criminal como el del violador de las calles. En ambos
casot violamos el cuerpo.
,.E( una..pecala
Oslr)
24
TA NO COIABORACIN: tA OBJECIN DE CONCIENCIA
La postura de la peGona soberana es completamente diferente. Ejerce la no colaboracin.
obedece a su conciencia y no las autoridades. No le impresionan l manipulacln del miedo
nide la culpa.Va ms all.Alestar en contacto con su divinidad interor, recuerda que es eldueo
de la situacin y que, por naturaleza, goza de una salud perfecta.
Rcued tambin que las vacunas son sumamente peligrosas, puesto que perturban su
ecologia nterior y deterioran su sistema inmunilio. Por tanto, toma la decisin que ELLA ha
decidido tomar. Y decide escuchar su conciencia y hacer lo que le dicte.Y eso es todo.
5i su conciencia se opone a las leyes, reglamentos u obliqaciones impuestas por la fuerza
y/o la ley, comunicar su OBJECIN DE C0NCIENCIA, mnteniendo que su nica autoridad yjuez
es su propia conciencia. Actuar segn su ALIVA Y 5U CoNCIENCIA. Nadie puede prohibir la
objecin de conciencia, reconocida an en el ejrcito.
Hay
algo ms normal que no querer mafr
seres humanos?
Hay
algo ms normal que rechazar l violacin de seres humanos?Hay algo
ms normal que no permiti que a uno le violen?
DECIR Y ACTUAR EN CONCIENCIA
ljn vez lorda l cie(is:on de colborr o no co 0ora[ oigmoslo
f^. ,, ,,,, , .
b:el dlto. tond. panido e5 oeL[ y d(tudr
I
,t,,.,.
.
DECIR e partido que hemos tomado. Pimerq decirnoslo a nosotros
mlsmos. No se trta de si es bueno o malo, sino de elegir ntre l vida y la muerte, Hay
que declo bien a to para no confundirse uno mismo. Despus hay que deciselo a los
dems, para que todos seamos conscientes de nuetro derecho y nuesfo deberde tomar
conciencia,
Hablar e5 acabar con la omeara (la ley del silencio), el rilencio cmplice. Todos los actos
criminales se efectan gracias a nuesfa colaborcin, activa o psiva. No decir To que
vemos es ser cnplice. No decir que las vacuna! son peligrosas, es participar en la
usurpcin de nuestros derechos. Si los peridicos no hablan del peligro de las vacunas
es porque todas sLrs vctimas callan.
Vosotros que sufrs secue'as de las vacunas
levantaos
y hablad!
.
ACT{JAR en consecuencia con nueslra eleccin, No aceptarlo inaceptable, Asegu rmonos de
que cad uno de nuestros ctos concuerda con la eleccin que hemos hecho. semos
fieles a nuestras decisiones, tanto si son de vida como si son de muete. Vivimos en una
sociedad materialist, de muerte,
-
lVantener el statu quo es aceptar a sum sin y optar por la enfermedad/muerte.
- optar por elcambio significa pasarde la sumisin a la soberana y scoger l salud/vida.
Este trnsito se llama transformacn. Se concreta en los actos cotidiano5 que significn la
muerte de nuestras viejas costumbres y el renacer a nuevas formas de actuar, la5 del individuo
soberano,
LFl
NO a las
J
C dc la ewiein
l. No a los Conflctos
No sigamos ertrando en el
juego
del enemigo: divid para vencer
Todos somos soberanos con una esencia divina y, por lo ismo, todos
Somos iguales, Las autoridades crean chvos expiatorios para desviar
nuestra abia. Echamos J culpa a los negros en los Estdos Unidot a los
rabes en Francia, a los quebequeses en Cnad, a los autctonos en
Quebec,
a los padres en la familia, los jefes
en el trabajo, 5in advertir que
vivimos en un mundo de violencia generalizada, consecuencia directa de la
dom;nacin jerrquica
de unos S0BRE otros.
Restablezcamos el poder DE, nuestro poder interiot nuesa divinidad.
Entonces veemos esa misma soberana de carcter divino en los dems
seres vivos. Hagamos delttulo del libro de l,,lachaelle SmallWright nuestra
divis: Acfa pensando gu e Dos est en todas partes. La paz se ensea.
Potque Ia paz noes una utopia, tt{rlo tambin de un maravilloso libro de
Setge N4ongeau, que os animo a leer, Recordemos siempre que aquello que
detefamos en lo5 dems es el espeio de lo que no nos gusta de nosotros
Eernrirg r rf
Eo
i dtt Lt;
SmllWri!:ht
'
't'
f9,t
Serge Mongeau
Marci Nocrik
2. No a las trietas de Crdto
Taietas decrdito, tarjets de cajerottarletas de segurot tafjetasdetodasclases. Sirven para
tenernos controlados con ficha' par codificarnos y clasificarnos. Es un instrumento del Grn
letmno para sbef en todo momento qu hacemos, No. igualmente los carns de vcunacin
y de medicamentos-
Creemos
que nuestro expediente mdico es confidencal? Funcionarios y administraciones
disponen de acceso libre a estas informaciones supuestamente confidenciales. Podemos vivii sin
taietas ni carns. Paguemos al contado. sin recibos; es la nica manera de librrse de los
odenadores controlad05 por las autoridades,
Pot oto lado, acabemos con nuestras deudas, que es la trampa de la esclavitud, EndeudaBe
es someterse al opresor Rompamos nuefras tarietas de crdito,5i necesitamos dinero, os lo
podemos prestar mutuamente sin ntereses. orgaricemos nuesfo propio sistema bancario local,
el bn.o delcorazn.
ms que eso,
Es gasir nuestro dinero r2onablemete, con conciencia asegurndonos de que beneficia a
nuestra comunidad.
Es decir N0 a las grandes cadenas comercialet a los poductos de la5 multinacionales, a las
grandes supedicies, a los productos importados, etctea. Adoptar como criterio de consumo la
compra de los productos ms baratos significa actuar con una inconsciencia fotai, es arruinar
a nuestros hermanos y hermanat es vendernos a la banca. Significa escoger deliberadamente la
rnurte, nuestra muerte, No olvidemos la regla de oro de nuestra vida econmca: <Corprartodo
lo que producirnos y producirtodo lo que compramos). I\arcia Noczik nos explica cmo hcerlo.
3. No al Conaumo
El consumo es una costumbre peligrosa. Es como una droga. A los
grandes supemercados hay que ir solamente para adquirir determinds
cosas que necesitemos. Y talgamos pronto de all. Decit no al consumo es
77Tl
5l a lae
)
C de la eoboranla
l. Sa la Comunidad
La nica y verdadera comunidad es interior e
'ndividu,.
[< l unin del alma y Luerpo, del prilcipio
masculino y femenino en la
peEona
soberna, Es la
concienod de que dnbot pr'nc'pio9 en realidad no 5on s'no
un0.
Entonces esta conciencia se manifiesta hacia el
exteior y fecunda l comunidad del espritu. Eso significa
que las peftonas soberanas se encuentran. Esta
comunidad aarece de estructur y de leyes. Est en cambio
permanenle. Se nutre delamor a smisma.
2. S al Crclo
Todos somos iguales, nadie vale ms que nadie. Los
sabios no necesitan dipLomas de sabidura. se les identifica
y se les consulta. Todos participan por igual y lot
aomenlarios de cada uno son sobetanos. No hay
dominacin, no nv explot.(in. No hy pobreza nr
violencia. Reinan la iqualdd
y la equidad.
IGUATDAD
EQUIDAD
3. Si al Consenso
Las decisiones se toman por unanimidd polque cada pefsona et sobern. una persona
soberana no permite que se le impongan decisiones externat aunque sean mayoritarias. consenso
unnime en la fmilia, en elirabajq en la sociedad.
Todos
soberanos
NOalas3C
SlalaslC
.
conflicto
.
tarjetas de crdito
.
consumo
.
comunidad
.
crculo
.
consenso
de la sobefanfa
z4
Tnnsfornan do la ancna
Una fansformacin es ms que un cambio. Es mucho ms que
adindole ptat pelos y colores. Es la tlansformacin en su esencia.
Hacerla mutar en mariposa. Se trata de una
(iniciacin),
es decir, del paso
de una muerte una resurreccin, La oruga debe morir para que la
ma posa pueda nacer Sin muene no hay nacimiento.
LA PRIIVIRA TRANSFoRMACIN de la concienca est al alcance de
todos. Consiste e morira la sumisin y nacera la soberanla. Pa conocer
la ibertad deben modr las emociones y los pensamentos que nos hacen
pdsioneros. Actuar como soberano es dejarse guiar por la propia
mejorar nuestra oruga
conaencia, no pemitr que ningn poder exterior dicte nuestra corducta. Dentro del alma 5e
sitan tanto nuefro poder interior como nuestro diseo vital (plan de vida) y nuestra conciencia.
Tenemos dentro los instrumenlos de l toberania
SUPERVIVENCIA
------>
MUERTE
-------
VIDA
LA SEGUNDA TRANSFORMACIN de la condencia es truto de la prmera. Consiste en
morr a las
erarqulas
y na(er a la igualdad y la equidad. Es el advenimiento de la
verdadera soldaridad universal. Pero ta soldaridad es mposible sin preva soberana
individual.
"O!en
no haya
le ks cetos."
TRANSFORMACIN DE tA CONCIENCIA
II ll!
Nvel de Sumisin Soberono
individuol
Solidoridod
universol
Situocin del
sislemo
borco en pie borco
insumergible
poder SOBRE poder DE poder CON
Autoridod (di"inidodl
Fuenle
exterior inlerior omnipolencio
Estodo de
solud
enfermedod
- vejez
-
muerle
solud
-
iuventr.rd
vido
solud ilimitodo
inmortolidod
Respuesto o
lo pregunto
fundomentol
olmo ol servico
del
cuerpo
cuerpo o los
rdenes
det dtmo
cuerpo y olmo
fusionodos y
solidor'os
Reino moieriol espirituol divino
Energo procreodofo cocreodoro creodoro
Estruclurocin duolidod indivi-duolidod totolidod
densos ligeros stiles
Medio evolutivo molerio
esprtu puro esprtu
Orgonizocin
(desJorden
Relociones
guerfo
poz libertod
Actitud
sufrir
ocluor koscender
especiodor
7791
Pcl infiono al
Tanlso
La tansformacin de la conciencia es ua tarca diara, de cada momento, en cualquer
circunstanca, en cada pensamiento, palabra, emocin y acto. Es muy simple. Como diae mi hia
Valriq bast con:
ruRl sfltf rro 00D;
TRANSFORMAR MIERDA EN ORO,
cada momento de nuestra vda puede ser un nfieno o un paraso. Basta con saca o de la
oscuridad, para que brille en la luz del espritu.
Conciencio y solud von de lo mono
El nivel de conciencio determino el estodo de solud.
Cuonlc ms elevodo es el nivel de lc conciencio. ms oli,os son los vibrociones de
nuesho cuerpo y meior nuestro solud.
Deffnifivomente, lo konsfornocin de lo conciencio es lo clove de lo solud.
DhvtP Y aou*T
EL PACIENTE ES SOBERANO Y OIVINIPOTENTE
Desde aquoigo que es imposible, qu el gobierno sque e5 todopoderoso y que nada podemos
cona su maquinaia; que ellos disponen de todos los medios y pueden aplastamos en cuanto
se lo propongan. Debemos sber que nad es imposible. Recodemos la historia de David y
Goliat.
Vedad
que en este momento nos senlimos como David?
Como
un pobre pastor
indefenso frente a un gigante armdo hast los dientes que nos amenaza con la escavitud? En
tal catq recordemos a historia e inspirmonos en ella.Sin duda ha sido transmitida pa
utiiizrla llegado el caso. Y aho ha legado.
kouohomog Ia hietoria
rse una vez un ejrcito que quea someter a un pueblo,
Para evitr una ucha fronla y numerosas vctima5, lo5
conquistadores propusieron un duelo entrc un representante de
cad parte. su guerrero estaba designado de antemano,
Era un gigante terrible, forado aon una pesada armadur
y equipado con las njors armas.5u nombre era Goliat.
El aspecto de Goliat era tan imponente que ndie del
cmpo contrario quera enfrentrsele hasta que, de improvko,
se ofreci un
joven pastor amado nicamele con una hond.
Quera defender a su pueblo de la agresin.
comenz el combate. David habia localizado un punto
dbil en la coraza de Goliat. coloc una piedr en su honda y
apunt. Alcanz su objetivo y Goliat se desplom. Con toda la
rapidez que e permitia su liqera vestimenta, se abalanz sobre
l espada delgignte y lo degoll.
El pequeo David haba vencido al coloso Goliat para
asombro e todos. Acababa e sa\ar a su
pueb\o e \a
LO
QUE
VAIE PARA ELTOS,
vaLE TAMBTEN PARA NosorRos.
TtTl
Siganoe
el ojonTlo
observemos detenidamente el desarrollo del combate para destacar los aspectos
que pueden
sernos tiles. Podemos identificar cinco puntosl
L David estaba decidido a no ceder nte el miedo.
2. ldentific al enemigo.
3. Encontr el punlo dbil en su corza.
4. Utiliz irna heramienta extremadamente simple.
5. Venci.
Para salir de la amenazante siluacin en la que nos enconfamos en estos tiempos, hay que
hcer algo parecido, Apliquemos al contexto actual estos mismos ainco puntos.
1. Tomar la decisin de vivir como soberanos libres sin permtir que
nos invada el miedo ni que nadie controle nuestra vida. Fs una
decisin inexcusable. Sino la tomamot optamos porelstatu quo,
la sumisin y la esclavitud.
2. ldentificar a I enemigo oculto tras la apariencia de un gigante. [irar
ms ali de las apariencias y conocer la esencia del que comete
una agresin conlra nuestra libertad, Los verdaderos enemigos
son lat grandes corporaciones financieras, que mueven los hilos
de los
peleles qiqantes que
eiecutan obedientemente sus rdenes.
3. Encontrar el punto vulnerable del enemigo. Pesemos que la coraza del enemigo e5t
hecha de papel, de billetes que le suministramos diaria y dcilmente. Su poder descansa
en eldinero que le entregamos. 5i dejamos de a limentar a I monstruo, simplement morir
de hambre.
4. ljtilizar un arma muy simple para ven(er al enemigo. Dejemos de enegar nuestro dinero
a asautoridadesy seextinguirn mansamente, desprovistas de su poder. Es la SoLUclN
VELCRo. 5e fata de poner Velcro a todos nuestros bolsillos para que no salga ni un
cntimo que alimenie a las autoridades. De este modo seremos ricos y libres y no pobres
y esclavos.
Las mu tinacionales nos controlan
por su enorme riqueza, Pero esta riqueza es la nuesfa,
Si dejamos de comprar sus pstillas, dejarn de venderlas. 5i no pueden vender ms
pastillat ya no se lurarn a nuestra costa. si dejan de ser icot ya no podrn sobornar
al 5istema sanitario, ni corromper a nuestros dirgentes. La solucn
yero
es esto y
mucho msl
5. Vencer Visualizar la victoria. Teer fe en uno mismo y en los dems. lmaginar nuestro
futuro y crearlo.
iQu
menos que un paraso para un soberano! Etonces sabremos lo que
es l verdadera salud y prosperidad.
zlA
Tongnoclo on
rlooz
iYa
estoy oyendo vuestras protestasl No pasa nada. estoy acostumbrada, Analicemos
juntos
las tres objeciones ms frecuentes.
'l
que se abandona son los privileg ios, Aqu sucede igual.5e fearn alpoder mientras puedan. No
esperemos su complacenca, seremos objeto de amenazs, de coaccin y de todo su arsenal
manipulador Pero oando no dispongn de dinero para pagar a sus
juece'
a 5u polca y a su
eircito, entonces sern inofensivos. As es el poder odrior: no lo controlamos, pro tampoco
puede contmlamos 5in nuestro
(onsentimieto.
El nico poder (ontrolable para nosotros s
nuestro poderinterior nadieno5lopuede qitar Cuando decdamos no pedirmsdnero prestado
albanco, nicomprarms productos de multinacionalet nipagarms impuestos ntasas, entonces
eierceremos nuesfo poder. El poder interor, el poder DE, como soberanos invencibles.
.
David es audaz, pero no suicda. Nunca
pelear con las armas de su enemigq es decit LAS
ARI\4AS DE LA LEY
He
visto cmo muchas per5onas
nvertian enormes cantidades de energia y fonunas
colosales combatiendo a las autoridades ante los
tribunaesl la ltima moda
(onsiste
en hacer
cortocircuito a Trbunl Supremo
{de
(da pais) para
drgrse drectamente al tribunal de la Unin Europea
o alde Ia ONu.
|ERRoR!
Eso es entregarse alenemigo. No debemos olvidar
nunca que el poder de las autoriddes consiste en que
pueden cambiar las leyes regn su voluntad.
(cuando una huelga dura demsiado tempo pa su
gufo, aprueban una ley especial que oblig a la vuelta al trabjo, con lo que elfmoso derecho
de huelga por elque tanlo hrcharon nuefros antepasados puede drse por liquidado). Por sifuera
pocq las autoridades ha(en
juicios
con los fondos pblircs. Pagamos nuestros gastos y los suyos.
Mal asunto.
.
En
(uanto
a tA LtY Dt LAS ARMAT hay que aplcar el msmo zonamiento.
I'l armas n rangrelAMs!
I.AS AUTORIDADES
Las autoidades nun<a pemitn que actuemos lbrc,erte, Es verdad. Lo ltimo
ls autoridades se han convertdo en autnticos maestros en el arte de
enfrentar a los ciudadanos unos
(on
otror Es su tctca prcferida. No
caigamos en su arguaa, Recordemos sempre quin es el enemigo:ante
todo no hay que golpear la cabeza de nuestras hermanas y hemanot
aunque sean de otra raza, relign o convcciones, Aunque nos provoquen
0 nor ataquen,
t'su6tin ate
z11l
2
LA NATURALEZA HUMANA
tLa natwaleza humana es aofiupta y la cofiup.in sienprc gana la pattida,
La natutabza humana no puede cambiase,D
L.iefto?
La forma en que percibimos a 05 dems es el espejo testigo de la mnera en que nos
peraibimos a nosotros mismos,
Quien
no confia en los dems, no confa en smismo, L natulaleza
hunana es corruptible, pero de ningn modo esencialmente corrupta,
lJno puede poner su inteligencia a ls rdenes de l materia y sumegirse en la corrupdn o bien
a las delesprilu e irradiar amory equidad. Esta ele(cin no esr predeterminda; la hacemos cada
da, en cada instante.
A los que me dicen que no se pede uchar conf la corupdn, les propongo que pjensen en
diez
(10) peronas allegadas y selecconen a las coruptas. Normalmente no encuentran ninguna,
todo lo ms una.
Es
significativo un porcentaje del 10
o/o?
No. Entoncet
por
qu pensamos as?
Porque, dlrante sglot las aLrtoridades nos han inculcado esta cancin para sembrar la
discordia entre nosotros. Durante siglos se nos h repetido que
(e,
hombre ej un lobo pa.a el
,tom) sin advert que el ser humano es capaz de trascender sus instntos, cosa que no puede
hacer el lobo, que est sometido a ellos. Si empequeecemos la naturaleza humana nos
(omportarcmos
como animales sumisos; pero si la elevamo' entonces nos comportaremos como
Dioses/ Diosas soberanos. Es nuesfa ele(cin. Somos los creadoret de nuestro futuro.
IA UfOPfA
(jEs
utpao! 5L mejor asi. Y aado un frase que faduce pedectamente lo que
pienso: La utopia o la muee -Ren Dumont
Yo
he elegido l vda!
Y
vosotros? Os invito a ha(elo. En est comenzo de mlenio
en el que nos pre(pitamos haca nustro propo xterminio y el totalitarismo mundal,
ya no bsta aon pequeos cambos.0 transtormamos uestro antiguo sstema de valores
o morimos,
Pe6onalmente he optado po la transformacin y comparto mi eleccin con voSotros. Ahora
os toc elegir y responder a l sigr,ipnte pregunla:
lvoRtR
0 vtvtR?
2A
<La nedicna socalzada es a los estadoundenses lo iso que una bicicleta par
un
Este era elttulo de una conferencia que di en Chicago a principios de 1990.Aos ms tarde,
sigo repitiendo lo mismo slo con ms ceteza. Vea mos
juntos
los motivos:
Los hodtoe: ha1 2
yroblonae
Qu
es lo que no funciona en el sistema 5anitario de EE UIJ?
Result muy
(ato y no es ac(esible para todos.
Esto nad ms y nada menos que eso,Veamos estos dos
problemas.
1. DEMASIADO CARO
Todos los sstemas que tratan la enfermedad, pblcos o no, son runosos y no
convienen a nade. Esta constatacin no es exclusiva para
EE UU 5ino que es vlida par todos
los pases occidenilet pues en todo5 se practica una medicina de enfemedad que no cura 5ino
que es pe4udicial e incluso mortal. Y sta es la medicina que la gran banca y la of\S exportan e
irponen a los paises delTercer [,,lundo.
jLA ENFERMEDAD 5lE[PRE SALE CARA!
Desde el lnforme Flexner en 1910, la medicina cientfic h sufjtuido y eliminado por la
fuerza a las medcins lternativas. Fudada sobre el principio de la guerra al nemigo exterioi
utiliza un solisticado aBenal tecnolgico, personal deshumanizadq una
jerga
incomprensible y
tecncrtas robotizados; nos convierte en seres dependientes, alejndonos de nuestra capacidad
de autosanacin,
La consecuencia es que nos hemos olvidado de hacer las paces con nueslro amgo nterior:
el DiolDiosa que somos.
iLA
GUERRA SIEN4PRE SAIE CARAI
observemos que incluso ls palabras son engaosas. Cuando las autoridades dicen:
- sittema de salud, se fata de un sistema de enfermedd.
- seguro de saiud, se fata de seguro de enfermedad: paga por enfermedad, asegura la
enfermedad; no la salud.
2. NO ES ACCESIBTE PARA TODOS
El sistema de enfermedad con el que contamos no es accesible para todos a causa de la
pobre2a. Es la injusticia social que es preciso corregir, no el sistema de enfermedad. Tanto ms
porcuanto en los sistemassocializadosya en funcionamiento se instala otrosistem prlelo para
los rcos (que pagan an rnt rnientras que los pobret qu deben contentarse con un servicio de
ukim clsp. eqpe a horas, dias o reseJ alquno5 seruicios,
zte
Si el gobiemo no 5e hunde en la miseri es porque rccorta los seNicios sanitarios prestados y
su accesibildad. Ricos y pobres pgan los qastos de estos
juegos malabares: los ricos pgn ms
y los pobrei reciben menos ayudar Los mda@5 tambi perden ya que tienen que fabaar s.
l\ientras tanto, la industria contina acumulando beneficios.
La
(ueln
es:
por
qu nueso sistema santrio alcnz coles prohibitvos?
Quin
se
lucr con ests ngenles cantidads d dnero?
Qoin
sent ls baset a pncpios de siglo xx, mediante el frude del
denomnada medicina {(ientil(a, caririm y que adems, h elimndo
a lo5 espe(ialistas en medcna5 eficaces y baratas?
Qun Fohibe
el
ejercicio de uns medcns paralelas que reduciran coniiderblemente
los @stes?
Qun
ha empujado a 40 mllones de estdounidenses a una
msera tal que ni squera lenen aceso a l sanidad? Ya sabs la
fespuesta,
lnfome Flexnel de la
7/-En politica nada suced pol casuarrrdad.,
-
F.D. Roosevelt
Preguntmonos tambin cmo es que nuestras aotoridades hn esperado 50 aos para
proponernos u sistema pblico de salud siya saban que era la mejor solucn, puesto que en
Frncia existe desde 1950; en Canad desde 1970. Y si no es la mei solucn,
ya que
sus
resultados son desstrosos en ambos
pases,
por
qu nos la queren imponer ahora?
KEn politica
nada sucede
po
casuafidad.,
-
F.D. Rooseveh
'0 es postvq y haba que hacerlo antes, o es neglivo y no debe intentarse siqier. Por otra
partg
Queremos
poner nuestra salud en manos del gobiemo?
-
Tl vez el gobierno se desvve por nosotros, en
(uyo (aso
ha demostrado $ ;ncompetenda
en la peque prcel que controlaba: el Medicare y el Medi(ad. Podmos imagnar lo
que ocurrl si conlrolse todo el sistema de enfermedd.
'Tal vez nuegtro gobiemo trabaja para la gran banca y es cmplice de la explotacin de
nuestra salud.
Vamos
a darle plenos poderes a quen nos tracion?
rEn poltica nada sucede por cJualidadD
-
F.D Roosevelt
Quiz
se trata de un plan idedo hace mucho aos para que, tarde o tempranq cediramos
nueslla libertad de salud? Medcna dentfica, espedalrada, t{nolgica,
(r; pBecudn sn
pedad (ontra
los md(os; empobreaimento de la pobladn; lvado de cerebro sstemt@ por
los medios de comunic(ini severa reglamenta(in buocrlica; aumenlo del poder de los
organhmos de confol. Se dan todos lo5 ingredientes n{esros para harr de la medcin algo
tan in5oponable que (ualquier
otro sistema propue5to ser c(Edo como una lberacin.
rEn
Nltlc
nada sucede pot casualdad.r,
-ED.Roosuell
-
J. D. Rockcfcllcr
4El
l-os nhc: mvu abvndznlu
I
Mto: La medicina socializada se administrar mejory con gatos menores mediante un
seguro nicq en luqar de miles de compaas de segurcs privadas, distinta5 y
autnomas,
Realdad: lr de 1.500 asequradores independientes a un control nico gubernamentales
ir de la competencia al monopolo.
El monopolio surge cuando todo el control est en manos de una sola entidad.
Ahora bien, el programa sanitao que nos proponen las aLtordades etipula que:
Los beneficios del sistema de salud estatn estableaidos y controladot
periodicamente por un Comt Nacional nombdo pot el presidenteD
En la prctic, esto quierc decir quel
- el contfol de las prestciones y de sus costes est enfe las manos de un solo comit para
todo el pais;
-
lo que, s! vez, 5ignifi(a que una sola peEona nombra a los membros de dicho comitl
el presidente delpais;
- por tanto, una 5ol person, el presidente, controla la salud de 250 millones de
estadoundenses.
Como monopolo es perfecto.
I
Ubertad de alEr Cfird detloy lihnopolio ft mdana
2$mm(ondatuls lfl(tdadorcs 1
(ardador
Para l banca mundial y sus
compaas de seguros. Lo que han
el gobierno, a que tienen confolado.
multinacionales, resulta compl(ado negocar aon 1500
hecho e5 ponerlas a todas bajo la tutela de una sola:
De este modo han llegado al nonopolio.
MONOPOUO PT BUCO
=
MONOPOUO PRTVADO
2t7l
cuando se dic monopolo se dce control exclusivo de los precios y d los serucios.
El paciente que tiene que vrselas con !n monopolio est inerme frente a 1. Es ir del poder
mltiple al poder nico. Equivle a extender un cheque en blanco a perpetuidad y 5in condiciones.
Es como pagat por adelntdo, sin derecho a leclam;cin, por un servi(io del que no conocemos
su contnido ni su necesidad. Nadie paga por adelantado sin saber lo que compra.
Adems. el pago es obligatorio y el monto lo deiermina el presidente y su comit, tanto si
estamos enfermos como 5i no.Aunque optemos por la 5alud y la no_enfermedad, tendremos que
seguir pgndo como siestuviramos enfermos.
En realidad, no necesitamos al gobierno ni a ls compaas de seguros privadas para
administrarnuestra saludy nuestro dinero, Podemos hacelo nosotros, Podemos asegurarnos entre
nosotros. Ser ms eficaz y m5 barato. Y gozaremos de mejor salud. Un servicio para nosotrot
nuestro ya nuestra medida.
LA I\EDICINA SOCALIZADA ES TAN INTIL COMO UNA BICICIEA PARA UN PEZ
lllto: Taly como se nos repite constantemente, elsistema sanitario en EEIJU es el peor.
Realidad: Po elcontrario nuestro sistema es elmejor ya que, almenot podemos escoger
enfe dat o no darnuestro dinero a las compaas de seguros. Se pueden negociar ls
condiciones del confato o, si no nos convienen, buscar en otfo lado. Sin embargo, en
los sistemas confolados por el tstdo, el gobiero monopoliza el ejercicio de la medicina y
de sus costes.Tmbin decide qu fatamientos prelar y pagar.Tanto 5i uno est enfermo
como si no, automticamente extrae el dinero de nuestfos bolsillos y, sin nuestro
(onsentimiento previo. aumenta regularmente las retenciones por este concepto. utilizndola5
como mejor le prece,Aunque uno desee asumir su propia salud, no puede sllr del sistema,
TA MEDICINA SOCIAIIZADA ES TAN INTIt COMO UNA BICICTETA PARA UN PEZ
Il,lito: tJnicamente elgobierno puede garntizar la universalidad de la asistencia.
Realdad: El gobierno no es una garanta de
iusticia
social sino todo lo confariot es el
biombo tras el que se oculta la
qran
banca.
Todos tenemos dereaho a la salud. Perfecto. Pero o en los tminos definidos porel mundo de
las finnzas y su filial pra la salud (la 0l\4S) que se ocupa, mediante leyes a nivel mundial, de
grntizar I
(medicalizacinr (en paniculr de la vacunacin) de la poblacin mundial.
Por otfo lado, creer que nicamente el gobierno est en condiciones de garantizar la
universalidad de la asistencia sanitria indica, realmente, una impresionanle faha de
imaginacin y de autoestima. Ahora ya sabemos que, mediante la soberana pelsonaly la
solidaridad, encontraremos salud y prosperidad. Estamos e condi(iones de autogaantizar
esta univeBalidad por nuestros propios mediot con unos costes que desafan toda
competencia. Clando seamos conscientes de que nuestr propia salud es solidaria de la de
los demt nos apresuraremos pata que todos tengan acceso a ella y podremos recuperar o
mantenery meiorar la salud delconjunto,
tA MEDiCINA SOCIALIZADA ES TAN INTIT COI\O UNA EICICTETA PARA UN PEZ

2101
Mito: Al controlar el sistema sanitario, el gobierno podr aproba ls leyes necesarias
para garantizar la liberlad de eleccin teraputica.
Realidad: Ya podra haberlo hecho. En un rgimen de sanidad pblica las medicrnas
lternativas son proscritas yprohibidas lo mismo que EEUU. SLr afixia es muy sutlen Francia,
no tnto en Canad y en absoluto en EE lJtl. Pero no nos engaemos. La libertad de eleccin
snitaria no se da en ninguno de estos paset el control por pane de los organismos
gubernamentalet a sueldo de la industra, es total. Alguen poda pensar que la famosa
Constitucin nortemeri(an, escrita para garantizr los derechos ciddanos frente a los
abusos del podei garntiz est libenad. En efecto la novena enmienda respalda la libertad
del individuq pero no menciona en concreto el campo de la eanidad. Habr que esper la
decisin de a ConeSuprema a este especto. Pero la Corte Suprema se remitir a lo que digan
reconocidos expertos
es
decir las autoridadesl
I-A MEDICINA SOCIATIZADA ES TAN INIIL COMO UNA SICICLETA PARA UN PEZ
Mto; 5i continuamos al mirmo ritmo de crecimiento del gasto, vamos directos a l
quebra, a no ser que se implante la medicina pblica.
Realidad: Los pases que tienen un sistema pblico de salud ya estn auinados.
Preguntmonor por q! las grandes figuras del mundo finnciero se inclinan desde hace
varios aos por este sistema
ser
por las comisiones que (obran
o por la nformacin
privilegiada que obtienen mediante 5u5 fundaciones?
Cmo
es que hora presionan para
socializar la medicina?
Acaso
se han transformado en una sociedad filantrpic? No, no es
ese sLr talnte...
Desde
cundo se preocupan por el bienefar del pleblo? Pongmonos por
un momento en sLr ligarpra intentar comprender porqu les interesa socializar l medicina.
-
En primer lugaL hay 40 millones de estadounidenset sin explotat puesto que (arece
de
medios para pagar seguros. Se trata de un suculento mercdo adicionalque la Seguridad
Social les servir en bandeja de plata mienfas los gastos corren por cuenta del
contribuyente.
'A continuacin, a sus multinaconales les interesa establizar los mercados de consumo. Es
mcho mejor un
(liente
nico: elgobiemo, sobre todo silotienen aontoldo.Y almismo
tiempq se quitan definitivamente de en medio a un competidor molesto: ls compaias
privadas.
- Finalmente, no olvidemos q!e egtarnos hab ando de banqueros,5u objetivo es prestardinero
co intereses. La Seguridad Socialcomporta enormet inveGiones que no pod cubrirse
nisiquiera con impuefos adicionales. Par eso estn los banqueros.
tA MEDICINA SOCIATIZADA ES TAN INITIL COMO UNA BICICLETA PARA UN PEZ
)
U
21n
Mito: L medicin pblic es l nica e rnevitable 5olu( in par los problems de nuefro
r
-
-J;:Ti"1H:"
.*, ent,e et sistema ranira,io a.tuary et pbti(o es como ,"n.,
U
que escoget enfe un pLtetazo en la cafa o una patada en el trasero,
iQu
falta de imagincinl
Por
qu se da por sentado que las soluciones deben ser
dolorosas, desagradables y, por aadidura, caras? si realmente las autoridades buscasen una
buena solucin ya que siempre la hay, nos expondria varias propuestas part de las cuales
surgda l solucn ideal. Pero no lo ha(en. Porque a las multncionales no les interesa. Y las
autoridades obedecen a las multnacionales,
Resulta que, por un lado, se convence a los canadienses de que su 5i5te es e, rrelor del
mundo mienttas, por otrq se les dice a los estadounidenses que el suyo es e/ po, como
las autoridades gozan de nuestra confianza, creemos en estos mitos y todos llegamos a la
misma conclusin: ay que adoptar un sistema pblco parc.ido al de los
.nadtnserr. Hace ya muchos os (desde antes de la lleqada de Reagan) que ls grades
finan(ieras preparan este guin. El lvado de cerebro ha dado sls frutos y, hoy dia, estamos
convenado5 de que es la nca solucn. [rror.
-
Primerq porque el sistema canadiense es un fiasco en todos los aspectos: linancierq
humano y de 5alud pbli(a.
-
Desput porquetambin elsistema canadienseest a sueldode la indstria, que es la causa
fundamentalde los problemas del sistem norteamericano.
Y
por ltimo, porque no hay motvo para repetr los erores de los dems. los platos
re(alentados son ndgestos, Conccdmonos almenos elluio de inventarerores nuevos.
Es m& estimulante para la magina(in y m5 enriquecedor para la evol(in.
La ignorancia no sirve de excusa, sobre todo cuando se puede observar la evoludn del pais
vecino durante 25 aos. Nosotros mkmos podemos contemplar la quiebra del sistema can-
diense. Exfigamos nueslras propias conclusionet no debemos permitir que nadie lo haga por
nosotr0s,
TA MEDICINA SOCIATIZADA ES TAN INTIL
(OMO
UNA BICICTETA PARA UN PEZ
Mitor La medcina socializada es un medio para redudr las diferen(ias entre ricos y
pobret ascomo para garantizar un reparto equilativo de los recursos.
Realdadi No se tata de distribuir el dinero, sino de REdistribuir lo que ya se hab
distribuido injustamente desde el principio. cualquer lorm de impuestq subsidio,
indemzacin, seguro de enfermedad, desempleo, subvenc, ayuda, be.a' jubila(in
o
devoludn de la renta son medos de REdstribucn de los recursos. Pero no de losricos haca
los pobret sino de los menos pobres hcia los ms pobes; de los trabajadores que todva
cuentan
(on
!n empleo hada los que no lo tienen. Siempre es la misma masa moneta a,
obtenida mediante eltrabajo, la que se reparte obligalorimente enfe todos- De este modo,
las autoridades REdistribuyen el dinero para aumentr el nmeo de consumidores y as
sostener el consumo de los djferentes productos... y los benefidos de las multincionales. l-a
verdadera distriblcin se efectu mucho antes de la REdstrbucn. se llev a cabo cuando
7
2+a
los ricos se apoderaron de nuelras riqlezas naturlet industriales o de servicios-, que son
patrimonio de toda la poblacin. Se las apropiaron y ahora las explotan en su exclusivo
beneficio
Qu
van a distribukl El nico bocado que sueltan son los salariot pero porque no
tienen eleacin. An asi van montando filales por todos los pakes delTercer l\undo con
objeto de pagar lo menos posible y en cuanto pueden, cambian trabajadores por robots.
Por tanto, la verdadera distribu(in se ha(e entre:
'los propietaiot que recogen los beneficios de la explotacin de nuestras riquezas y
- los fabaiadores. qle recogen elsalrio de su trbajo.
Y es este salario y sIo 1, el que se REdisfibuye.
I.A MEDICINA SOCIAI,IADA ESfAN INTIt COMO UNA BICICTETA PAM UN PEZ
Mto: [s encomiable subir los rmpuestos (on
el frn de permitir que millones de personas
r I
ouedn spr oroleoids l liemoo oue se lioer el oeso de los seouros sobre las
lf
empfesas,
Realidad: es una forma elegante de soslayar la confitucin.
La constitudn se opone ferozmente a los impuestos. Segn creq slo un rcferndum
lavorable del pueblo estadouidese puede modificar la Constitucin. Cualquier subida de
impuefos e5 anticonstitucional. No es la primer rotur que las utordades le hacen a la
constitucin. En 1913 el congreso cedi a la banca privada el dere(ho de fabr(r dinero. De
aqu procede la antedicha deuda, que tan
(ara
nos sale slo en intereses.
TA MEDICINA SOCIATIZADA ES IAN INTII COMO UNA BICICTETA PARA UN PEZ
t-l;ii,iLxl",1l
i.,llililelcion
al sistema capitalista Denota una preocupacio"
c"'
*N
Realidad: Capitlismq socilismo, comunismo, islamismo, libealkmo... son regmenes idnticos.
5lo cambia la etiqueta.Todos estos regmenes tienen un denominador comn:el contlolde
un mayoria por una minoria. Es el poder en manos de una reducida banda de privilegiados
que hacen aprobar las leyes adecuadas para mantener sus privilegios. Utilizan esa aspiracin
deju5tici socialy de @mpartir la riqueza que se observa entre la poblacin, para (analzrla
hacia el socalismo. socializr la salud sgnifica nacionalzarla por (ompeto (en
el ejercicio y
e la economa) para deiarla en mnos del gobierno. Es decil ms controlada que si est
repartida entre miies de paniculares.
Es verdad que hemos cometido alg eror en alguna parte: hemos abierto las puertas a la
injusticia social y a la pobreza. Reflexionemos y hagamos las corecciones precsas. Nadie
mejor que individuos soberanos pra garantizar la equidad. Desde luego no ser el qobiemo
quien lo haga.
I.A MEDICINA SOCIATIZADA Es TAN INTII coMO UNA BICICLEIA PARA UN PEz
z+\
menos prote(cin y vceversa. [a segudd es una ilusin implantada en la cabeza de ls
personas paia tenerlas controladat explotaras y enriquecerse sus expensas. La seg!fidad
no existe, Miremos las flores: nacen, crecen, se marchitan y mueren, Desput renacen, Asi es
la vida. Las flores seguras son las flores secas. Estn preciosas dufante todo el ao, no coen
esgor Pero estn muertar La segurdad es la muene de las flores. La seguridad et tambn,
la muerte de las personas.
EE UU es el pas donde an subsiste algo de libenad. sus fundadores vinieron aqu huyendo
de los abusos de poder de las auto dades europeas. La medicina socializada es, pr un
efadounidense, lo ms antinatural y opuesto a su mentalidad y a la esencia de su e5pitu.
IVedescubr antequen culmine l hazaa de imponer este sktema a un pueblo imprcgnado
de lbertad hasta la mdula.
Quiz
estemos adorilados por el mate alismo y el
individualismo, pero de ahi a entegar cegamente nuestro poder en manos delqobierno, hay
n gran trc(ho
SOBERANfA DI CADA UNO
SOI.IDARIDAD DE fODOS.
Lo5 padres de nuelra Constitucin segumente se agitan en sus tumbas l ver hasta qu punto
la ibertad ndivdual, por a quetanto ludaron, es moivo de escamlo en la ctualidad. Saben
que cuanto ms lEalismq menos libertad.
Qu
haran s supiern que existe la posbilidad
de cmbr libertd por segurdad, optando por un medidna
socalzad? Aullaran de rabia y nos rc@rdaran vgorosamente que:
TA MIDICINAAUTOGESTIONADA ES PARA LOs ESTADOUNIDENSES
LO
QUE ELAGUA E5 PARA LOS PECEs.
Mito.: Garantizr la nivprsalidad de proteccin en caso de enfemedad, es
I
-"",?i#tilf#iill;ridad
son trminos anrasnicos. si hay ms ribenad, hay
I
I
t
fr?
$"
t6r, * &cir
o.
vEl
Lt cobcranle indidvzl
.
SoEERANAquere dech autoridad suprema.
La autordad superior a todo e5 el 6pitu deadoi divino
La soberara ndMdual e5 la condencia de la dvndad intenbr de la pe6ona.
Tambn la llamamos concenda cslica, o sea: la dvinirhd encamada.
.
INDIVIDUAIIDAD quiere dedr {indivsa-dualdadr.
O O
------
O
La dualidad espirtu-matea (alma-cueeo)
e5 indivisa. Dos que ha(en uno.
Son UNA sola y misma pe6ona,
Esia conciencia pone fin a la sepracn. a la dvisin y a la guera.
Tra la ndad y la paz nterior.
La verdadera
soberanla
es
rf{DrvtDUAt
porque es
Drvll{A
0

I
-
I
poder SOBRE
oderlor
podr CoN
fuslodo
Sumlsin
coledv
enennedad
dsorden
hundio
GUERRA
50branla
indMdal
salud
orden
de ple
PAz II{TERIOR
Sondaad
unlversal
salud lllmltada
orden perfe<{o
establlldad etma
PAZ MUT{DIAI.
oa)a dol
sictonz
do salvd
Ya se trata del sistema sanitario como de nuefro propio shtema individual, la regla es la
mismrsu efado de salud refleja el uso que hacemos de nuestro poder Pode de pensL de hablar
y de actuar La eleccin slo depende de nosotros. Podemos entregrlo al exterior o guardarlo en
nuestro nteriory ejercerlo. Porque
podemos
eieqirentre:
CONINUAR CON TA PESADILTA DE AYER:
ENFERMEDATFVEIEZ_Mt'ERTE
Si entregamos nuestro poder al exteror: a ls autodadet a la ley, al
medo, a la preain social, a los padre' a losvecino' etctera, nos sometemo5
al domiio de los dems sobre nosotros. No tomamos decisiones en armona
con nuestra esenca, con lo que realente soos; vivimos en el mundo de la
parienda, de Ia ilusn, de la materia. Nue5tro lma es sbdita delcuerpo. El
veh(ulo controla l via,ero. Y sin control sobre $ destno, se dirige hacia la
enfemedad, la veiez
y
la muerte.
poDER
soBRE
=
poDER
ExTERtoR
=
sut tstN
=
TNFERMEDAD
separacin
O PASAR A I.A REALIDAD ACTUAT:
SALUD.JUVENTUD.VIDA
s guardamos el poder en nuestro nteror, y lo ejercemot nos
(omportamos
como ndividuos soberanos, independientes y responsables.
Tomamos decisiones en atmonia con nuesfa esencia, con lo que realmente
somos.Vivimos en elmundo de la realidad, delespritu. Nuesto cuerpo est al
servicio del alma. El vehculo a las rdenes del viajero. Al contrclar nuestro
destino, vohrntariamente nos digmos hac la slud, ia juventud y la vida.
PODER DE
=
PODER INTERIOR
=
SOBERANA
=
SALUO
PARA coLMAR Et- suEo DEt MAANA:
TA SATUD II-IMIADA
Si unmos nuestro poder interior como individuos soberanos, somos
soldaros nos con otros y con el Universo. somos la totalidad de a creacin
en el tempo y en el espaco, Tenemos pelecto control de la frecuencia
vibratoria de nuestrc etado de salud. Este es el camino de l salud ilimitad y
d l inmortlidad.
PODER cON
=
PODER DE LA UNIN
=
SOLIDARIDAD
=
SAIIJD ILIMITADA
Hqmonos siempre l misma pregunta cuando pensemot cuando hablemos o actuemos:
ISToY
EVo[UCIoNANDo HACIA lA tNFERI\4EDAD 0 HACIA tA SALUD?
oo
O
fusin
1('\
w_/
limitado
2+r-;1
(aonoralzn
hdog, log siatona
Ahora sabemos cmo funciona elsistema sanitario:
cmo ha zozobrado: por la 5uisin,
cmo enderezarlo: por la Soberan,
cmo hacerlo naveqar hasta el inlinito:
por la Solidardd.
Ahora sabemos que todos los sstemas son dntcos al sistea santaro y cmo funcionn.
Basta con suslituir:
el alma del sistem sanitario, el pacente, por el alm de cualquier otro sktema.
el cuerpo del sistema sanitario, el profesional, los administradores o los labricantes por
el cuerpo de cualquier otro sistema,
En
(onsecuencia,
sabemos
(mo
funcjonan todos: desde el ms pequeo de los sstemt el
individuo, hasta el ms grande, la socedad.
cralquiera que sea el mbitq la pesadill es siemprc la misma:
1. el si5tema siempre est del revsi
2. elalma del sktema siempre est a las rdenes del cuerpo del sistema;
3. el mayor beneficiario es siempre el mismo aunque, segn el sistema, cambia de rombre;
4. su objetivo siempre es elmismo: controlar, dominary explota[
5. su estrateqia sempre es la mma:divide y ven(ers;
6. el mayor beneficiario acta en la sombra: es el poder oculto;
7. su intermediario es el gobierno;
8. 5u mentra e5la democracia:todos creen en ella enos 1.
Por muy oscuro que esl,
giempre
es posible
liberaBe y enconfar la uz. Para ello, hay que abrir
la puefta que nos enciera desde ha(e millones de
aos, la puerta de la sumisn.
Todos tenemos la llave maesfa sin la cual
ninguna puena puede abrirse. Basta
(on
utilizrl.
Es
Ia S0BER4NA INDIVIDUAL!
2+e
MBITo suMrsrN
SOBERANA SOLIDARIDAD
SALUD
ECONOMiA
COMUNICACN
EDUCACN
podrc/hiio
iz+;l
PESADILLA DE AYER: SUMISIN COLECIVA
El pociente
{ I
)
ero ol seryicio del sistemo de enfermedod.
l,o explotn los mdicos
{21
l Miiisrerio de sonidodl3)
o indusho formocltico y re.ologico
14)
que lo enfermon y lo vuelren dependiente porc eriqueerse.
F
I
o
I
o
]l
o
l
7
z
=9
s
I
o
I
ln
=
Z
=
F
o
I
-
o
o
=
,,
El conhibqeite/consumidod I
)
estio olstuicio dellistemo econmico.
l,o explobn los odminishodores (2)
los ecoomktds
l3l
los bonqueros
l.a)
que
lo
enpobr*er poro nonre.e o en lo er ovitud
/
5esur
domindolo y exploirndolo
El ciudodonoll
I
er olserycio delslemo iwol.
Lo explobn los obosodos (2)
los tibunoles, policiqs
/
soldodo5
l3l
los legislodo*
ll
que usurpon sus legtrmos dereclos medionte leyes qre rrponm por to
ruerzo po,o morerner sus
Pnv,legos
El l*brlespebdo
ll I esro ol seryicio del
'isremo
de prcposondo.
Lo explob lo5 periodhs (21
los expefos
13)
los c@dores de opinin {)
que lo monipulon porc hdcerle hocr lo que les inrereso.
Elhiio/podre (1)es6n
ol sr'icio del sisrEmo de normopdro.
to explobn los prcfesoes
12)
los oivrsiiorio5 e inleletuoles
13)
lo ne pensore
l4l
que le esenon obdieco o los ouiridodes y ol orden estobl*ido.
7+71
La nafia mdoa, vna ncoogiad ovolvva
Tomo pretada la expresin
(una
necesidad evolulivaD de Mete lEl Mateialitto Divno de
salprem) asicomo el ejemplo del pez asfixindose en su ta(o de cristal.Yo soy el pez que gira er
la pecera,limitado por5us paredes, separado del mundo de la vida, preocupado slo porsobrevvir
mient,9 etpero l mue. Y sj, durnle m:les de aos.
He olvidado que soy un ser divino e ilimitdo. [e figuro que soy un pez condenado
robreviviren ona pecera, sin poder escapar 5in embargo, hay una lama interiot Lrna necesidad de
ser, un fuego evolutivo, mi a ma, que me imp!lsa incesnterente hcia
(algo)
distinto, hacia lo
abroluto, lo ilimitado... ms all de las predes del bote de cristal.
Pero todava no es suficiente para poder talir Par qle el pez se decida a vivir y romper el
lransparente muro de ilusiones, an lendr que fkarle eaire y elagua y perdersus heramientas
para l supervivencia. 5lo entonces ser capaz de cambit de SER. Esta experlencia de asfixia es
necesaria para la evolucin del pez.Y para la ma tambin.
(Coften
tiempos de presin intoleble.., Nuesta hundimiento es nuestta nahvllosa
eipennza, Yo creo esta asfixia y, con e la, a mi imagen y sernejanza, a /a malia mdica.Y lo
hago para obligarme a dar elgran salto hacia otra conciencia. Para saltar a la elidad de sER,
espiritu creado de una nueva materia, elser divino,
hnmru
* ntctN
=
HUtt,tANo
+
(0NcENoA
=
DrvrNrDAD
fi-
@
n
,-3-\
N!
vltt con los ojos
de una person inconscienie
d 5 natraleza ceadora,
IA IIAfI,A MEDI(A
ei un pro sinsentido.
(ondu(e
la destrucln.
Al muele.
Vsta
(on
los ojos
de una persona (ondente
de s natunleza
(readorn,
IA MAFIA{DI(A
tiene un sgnifiGdo.
(ond(e
I evolu(in.
A l vid.
El .". h,mono pr-rede elegir. Su trobojo es
lo onimol,
llevor o cobo el
y lo di,ino,
lo consciente de
ssho enhe
lo inconscienle de
su nolurolezo cresdoro,
2+rl
f)
gello:
do lo eninzl...
Elser hlmano es un chimpan mey'o.ado. 5u biologa es completamente animal, como ha
demolrado el mdico alemn Ryke Geerd Hamer con su /vuev Medicina. El ser hurano est
sujeto a los mismos cdigos biolgi(os y reproduce los mismos conflictos que causan las mismas
enfermedades en el animal. La principl diferencia es el libre albedo. E puede elegil el animl
no. cienamente ha evolucionado en el plano mental y ha ealizado hermosas obrat tanto
artsticas como cientlcas. Pero todo esto sigue sendo lna mejora meramente anmal. El hombre
intenta, portodos los medios a s! alcancg en todos los mbitot amplarsus limitet pero contina
siempre dentro de ellos y acaba alixindose en su pecera. Le falta lo esen(ial: la conciencia de s
mismo, de su espiritu creador inmortal.
SEPARACIN
I.A DUALIDAD
Todo lo que existe est nmersoen la dualdad realidad-ilusin, ser-tener. alma'cuepo.
La realidad es el espritu reador ilimitado
(rboles
reales); l ilusin es Ia mteria de la
creacin (rboles
reflejados en el agua), a imagen y semqaza dl espritu. Realidad e
I
ilusin son idnticat pero hay un oiginal (realidad) y una reproduccin (ilusin) de un slo rbol.
El estado ls(o del cuerpo (visible) es el espejo del estado del alma
(conciencia
invisible).
Qu
veo en el mundo de la ilusin ((Uerpo) (on
mis ojos? - Separacin, guerra, enfermedad.
Aquconclusn
llegamossobre la rcalidad
(estado delalm)delser humano? - lnconscien(ia
de su ser-
El ser humano es inconsciente de su autnti(a naturaleza divina. Ha olvidado quin es.
Se cree separado del espritu creador. El dividido. Est enfermo. sufre.
"io:^11
...a PioelPioca
I.A INDIVI.DUAI-IDAD
El ser humano dea de sufrir cuando re(obra su salud y toma conciencia de que es
rr/
un espiritu creadore ilimitado. Ha comprendido qire los dos componentes de la dualidad,
-
el espdtu y la materia, formn t,N0 slo. Son inseparbles. En este momento asume su
indivi-dualidad. Ya no hay m& dvisn, ni bien y mal, slo divinidad que realiza la fusin de los
opuestos: hace las paces entre el creador
(l) y 5u5 creciones
(l).
Encuentra la paz interor
Acepta su grandeza yomnipotencia divina. Como creador, eselnico responsable y ga ra nte de sus
creaciones. 5e comporta como un ser divno en todos su5 pensamientot sus paabEs y sus actos,
Lbe el espirtu en a materia.
INDIVI.DUATIDAD UNIVERSATIDAD
UNO TODO
tA UNIVERSALIDAD
El ser humano alcanza la sanacin definitiva, la salud perfecta y l inmortalidad
fsica oando integra la con(ienca no slo de qle les elnico creador del univeBo sno
tambin de que l es T0D0 el universo creado. Entonces, asume su universalidad. Es toda
a lu ytoda l sombra.lncluye todq fusona todo, ama todo. Aporta luz stien las sombras ms
tenebrosas. De su lnin perfect surge l nuevo 5er, el ser dvino. Denso e inmvil como la roca y
a la vez ligero y sutil como el aire. No es horbre ni muje[ sno andrgino. lJn creador original no
tene rganos de reproduccin. En elorgasmo csmico permanente no hay sexualidad. Se nutfe de
prana, no necesit comer ni beber lvs all de los lmites del tiempo y del espciq vive el
momento presente eterno En(arna la omnipotenca, l lrz, el amor, la verdd, la perfeccin
suprema.
)
?4
La ineoyorhblo asfiria
Estnos en tiempos de evelaciones. Elgato sale del saco, ia verdd sale del
tilencio, la omerta cae.on gran estfpito. Salimos de la ignorancia y de la
ilusin. S que quienes deban protegrme, me explotan; que todo aqlello en lo
qe he credo son nentira5; que todos los sisternas que he ido elaborando -
desde la famllia hala Ta patfia, pasando por la religin y la espiritualidad se
desploman uno iras otrq como las tores geme s de Nueva York, smbolo de un
despertar bruta a la realdd. lncllso la medicina, en la que hba depositado toda mi confianza,
es una mafia que intenta envenename,
Qu
es esto?
Adnde
vamos a parar?
Qu
va a ser de
nosotros?
(Me
ahogo), chilJa el pez en su pecera.
(eue
voy a hacet?D.
Puedo elegr entre las sguients opciones:
.
lve niego a ver la mafia mdrc, y me atonto a base de pastllas
mientras envejezco y muero,
Veo la malia mdica, y protestq la combato, resisto, me goto y muero.
Veo ms all de la mafia mdica, me reconozco en ella, la amo y
ja
bendigo.
Ni
yec*ra, ni yoz-
Abro los ojos y compuebo que no hy pecera y que yo no soy un pez. Desde
hace miles de aos efoy inrnerso en una ilusin que tomo por realidad hasta el
punto de morir de miedo, de morir a secas.
iVaya
una farsal La realidad es que
soy amor infinito en expansin ilimitada. Para que miconcienci de qLli soyse
desarolle, me he encerado en una pecera y, claro, he cado enlermo, He pi lado
la nica enfeimedad propiamente humana, el olvido de mmismo. He creado una
medicina para sanarme, pero la mafia mdica, impide que me cure.
iso(o/ot Dnde
est l
salida?
En m interol Es la conciencia de quin soy, la nica tuerza creadora del universo.
Esporamoramimisma por lo que estoy viviendo esta experiencia en laTierra,la encrnacin
que me permjte reflejarme en el espejo, y por ello experimento el sufrimiento y la guerra, la
enfermedad y la muene. Es por amor a m misma por lo que he creado la mafi mdica, para que
rne recuerde qun soy, la nica creadoa de mi enfemedd y de mi sanacn.
-hhorz roacro.*
[a
mafia mdica
es una bendcin!
752],
*Lo
habla olviddo
lccoccrc
ahora tporcrdo...n
rase una vez un hermoso animal
En realidad era un alma encrnada
En una yegua alada
ljn ser corpreo
y
espiritual
Ligero como el airq
Y ms veloz q!
el vienio.
(P
n(esa desde el da de su nacmiento)
Y desbordante de creativldad,
ta llamaban ETERNIDAD.
Un da el hombre leg
0rganiz la sociedad,
lerarquiz, alter verdad y digndad
Dvidi y venci
Estableci la ley
Y se hiz rey.
Prohibi. a la vez, a lo largo del da
Galopar y volar
(on
alegr.
Las alas de la yegua se atrofiaron
Al no trotar, sus patas se acortaron
Tambin prohibi el trabajo independente
La yequa vi su pelo reluciente
convertido en lana.
El amo Ia vendi de buen gana
Era un gran beneficio
Sin hacer ni un pequeo sacrificio.
Asdej de ser la yegua lada
Soberana, dorada,
Y qued convertida en un borrego.
Neqrq con oios
pero casi cego.
Y pact sin honor y por necesidad
lJn tueque:dio su lana por seguridad.
Y as fue, tras el muro, se sent segLlro;
Pas eltiempq la esquila se hzo ms frecuente
[
(omida
es(aseaba, se sentia indigente.
Y con gran desamparo y amargra
Decidi acudir a l\4adre Naia.
Y abrir su orazn
Ella le do razn:
(Acutdale
del thpo
Sn tiempo, de eteha
juventud
cuando ercs yegua alada,
Resuelta, liberada
Vviendo tu podet en plenitud.,
-ltia @aro- dito, y se lo agradeci.
Y llegar alaprisco reuni
A todos los boegos que encontr:
(
Eman
ipmonos!
Bada
ya de dejase esqulat
Sin rcchistar
Pan su solo beneficiol
Yo decido ejecer
m
Nopio
ofir'o."
Y asel borego negro recorri
El mundo entero y su lana ofreci
Caminba entusiasta y sin cansarse
Y sus patas volveron a alargarse.
se atrevi a
qalopary
a raltar
Y sus alas volvieron a brotat
Era la yegua alada
lntegra y realizada.
los poetas rccupetaron su inspiracin,
Y los borregoS l creacin.
Adis
seguridad.
VvA Ia LIBERTAD!
7d
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' Nok dd dtt hmosopdop hacetMaista d. tos
las c$6 de eleftNk, nercando h t*in espo|
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183, lU, 235, 238, 239, U2
Establshmnt,9, 51,9Z 93, 98,115, 13t, 111, 159,
Estados lkdos, 3,1, 5,7, 9, ?8, 55, 30, 139, 150, 151, 221
Flot .le ,i, 11 5, 11 7
Flr (klo) 36, 3f, 103, 1,1, 1U, 2Y, no
Fott
lDetn ),
131, 116, 1 11
Ft tch, ei,3, a 9,20,24,28,35,38,39,35,96,91, 110,121,138, 139,
115, 150, 159, 181, 203, 226, 236, 239
Gedh, 130, 131, l1t 116
Hpaais a, nt, 121, 123, 121. 132, 133, 115, 116, 1ao
Hs.xut, 132, 115, 146, l1t
otat,6, 176, 229, 2U, 251
Justi@, 31 96, 105, 182, 1U, 2N, 206, 209, 212, 233, 211
Jldiry, 95, 105, 108, 150, 185, 209, 210, 211, 24t, 251
Lborrotio, tq,, 4, 15, 8t90, 94, 133, 1U, 116, 150, 151. 162, 13s,
200, 20r 216
M2ne6 alectu,35,3l
Mc@ho, U, 12A, 1U, A, 151, 160, 162-166, 168, 169
lr.Nio, 1. f, 36, 3f,113, 23t, ng
ltsKcc,151,151
NPssns, Geton, 150, 168.110. 2
tcr, 131, 133, 134, 147, 151
o s, 1, 3f, 93, 111, 113, t2t, 12t-129, 132-131, 133, 1atutE, 161, lU
1As. 193, 218, 220, 235, 238
dlu, 31, 1t3, 111, 126.128, 233
Past, 128, 111, 162, 16+16f, 171
uvEscq 162
uh\cEE 126, 12t, 128, 115
R@tele 4, L 16. 113, 151, lU, lU, 230, 236
S gE, l,111, h5, 129,154, 161,169, n0, 198, 210, 233
Sengtw, LeoPoM 9d, 121
sepa6.ti lcorticto el, 180, 230, 213, 3tI
Skd@q 33, 1 22, 14t, 116, 197
Sobehnia, 9, 35, 3t, 53, 6t, ?2, 13. 96, 98. 131, 116, 180, 181, 193, 194
t99 2A8,2t0 215,217 220,221.225 226.228.210,238 2/3.24!
fensfoa.n, 59, 61,99, 225, 228, 230, 231
UN
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lhs),3r,111, 12t, 128, 231
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laleat y senlwios,
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t@t.ti.,a.e
l\4orir
de medo o dar muerte al miedo?
-
Una decisn
El principio femininor la clave del poder ilimjtado
La relgn, la espritalidad, la dvnidad
La
jstica:
lgalidad
o legtimidad?
La polti@: de la democracia a la personocracia
El dnero, la economa, la industfia, ecomercio
La salud limtada, la nmmortalidad
La educacn, la cultur y los medios de comunicadn
La familia, la pareja, los hijos
La socidad: el
paraso
en la tiera, aquy ahora
h.Mtttb
tttu &k
diolo.., v.rlo. pr.i,
sudADaE
tcatoAPa
Wtpo.e@r6
)Y
desyus de La nafia mdic'a|...
QUE
DEMONIOS HEVENIDO A HACERA ESTATIERRA?
Ghslaine Sant-Peffe Lanctl ISBN 978-84-91459i-0'3
Estoy experimentando divisin. guerra, pobrea, hambrq
terorismq mledq enfermedad, sufrimienq vejez, muede. La
vida no tiene ningn sentido.
iEs
el lnfierno en laleffal Podra, simplemente, acabarlo
aquiy ahora, y volver allugar de donde vine. Perq en lugar
de esq aguanto, afando de pospone el nevitable momento
de la muerte...
Por
qu soporto todo esto?
Porque en elfondo 5 que toda esta aparente falta de
sentido es irealy aificial. Hay una vocecita que no deja de
decirme que puedo vivir en paz, que este planeta puede
alimentarnos a todot que elamor puede extenderse
como un reguero de plvoa y que la felkidad est a la
vuelta de la esquina esperando a que se le deje entrar No
dejo de escu{harla y resistq fatando de estirar el tiempo y
sobrevivir a cualquier precio...
iQuero
conocer el Paraiso en Ia fierra!
PERo,
cMo?
De eso va este lbro,lve ensea :
Encontrar mi verdadera naturaleza creadorai
hacerme consclente de que yo re este lnfiero en laTierra;
y que, de igual modo,
ilambin
puedo crear el Paraso en laTierral,
Aprender a pensar, hablar y actuar como el ser divino que
Transformar mis miedog imaginarios en amorverddero,
Descubir que la vida tiene un sentido
Yfluir con ella, volverme ms
ioven.
Goza de salud pefecta.
Rer y hallar la felicidad.
Vivir eternamenle,
Realizarme,
iEso
he venido hece e este fiere!
hi
I'
---
*--:-_:_ * _
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Y
T?
Coleccn de cuadmos temticos de Personocacia
tA SALUD.. HACIA LA INMoRTAI-IDAD cuademo 7
Ghk (Ghislane
'ant-Pierre
Ldnctt) y Mado
ISBN :978 84 9352611'5
En su primer libro La Mfa mdica, Ghislaine sant
Piere anctdt esbozaba ya elcuadrc delsistema de salud,
Su sequndo libro,
Qu
demonos he vendo a ha(er
a esta tierra?, habla deldestino humno. En este
cuadeno, resume ambas obras y porta, adems, ejemplos
concretos de nuevos descubfimienlos. Estas heramientas nos
servirn de ga hacia I salud pelecta que soamos desde
que el p mer ser humano lleg a esta vieia y que da tiera,
(Cmo
acta un ser dsico en lo cotidano7),
Adems de la teora, la enseanza proporciona la apl(acin
prcti(a, que nos permiti la utilizacin concrela de la
Diesidad en nuestra vida personal. Es elcontenido de estos
rulsos y talleres lo que hemos rerumido en los diez Cuader-
nos de esta serie. Esto5 Cuadernos han 5ido redactados por
Ghis y alguna5 aulorat que varan segn eltema tratado.
en preparacin para 2008: cuaderno 1 LA EVOLUCION
y oaderno 2 lA AUTORIDAD
LE PROCs DE LA IMAFN MDICALE
de loachim schalet
Relato deljuicio de la ulora de LA lVAtlA
MDICA con elcolegio [dko de
Quebec.
Audiencias, conf idencias personales,
revladoner-esndalo de exprto9:
vacunat sida, ncef, medicinag suaves;
testimonios nunca odo!.
Revelacin de los secretos mejor guardados
del Establshment mdico entre ellos los
que se refiercn a la vatunacin.
{lvejor que ona novela policaca.
iSe
lee en
de / nis ednolia/:
Qu
demonios he vendo a hacer a est Tierra?
Ghdane Sanl Pierre ancll ISBN 978-84-934597-6-5
La Salud, hacia... la lnmortalidad fsica. cuaderno 7.
Ohitlaine Sanl Pietre Lanc ISBN 978-84-935261-1-5
Chemtrails: Rastros mortales en el cielo
lenki. ISBN 84.934597.0.4
Nios lndigo, Educar en la Nueva Vbracn.
Jos Manael hdnfrla. ISBN U-931477-8-8
Un saludo de los nos del ms all.
Jacquetne Palus. ISBN U.931 477.7.8
El no de las esirellas,
Phoebe Lauren ISBN 84'931477'1-0
Dialogo sobre el despertar.
fon Caryenlet ISBN 84.932U9.5.8
Entramados de Conciencia, Evolucin Multidimensional.
Peggy Phoenix Dabro y David P. Lapene. ISBN U-932349-16
Telos, Libro 1, Revelaciones de la Nueva Lemura.
Aarcla Loase Jones. ISBN 84"932349.74
Telos, Libro 2, Mensajes para una humanidad en transformacin,
Auela Louise Jones. ISBN 84.933236'5.9
Telos, Libro 3, Prolocolos de la 5" Dimensn.
Auelh Loaise Jonet. ISBN 8+934597-1"2
Efectos del uso de drogas receativas sobre el desarollo espiritual,
Auella louse Jones. ISBN 84.934597.3'9
EIADN sin mistedo, Libro l, Guia & reprogramacn d. las treca hlics al
Punto Cero,
KMArd, tsBN
'4,93323&U
El Splimo S.ntdo, la mente extondlda.
ntwlWde.,gN *933?,o&3
Tachyonos al ssrvclo de tu bsn$tar.
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tunV lM, ISBN U-gXlZl6.7.5
El
pqueo
llbro sobre la EMF, Mi vlale
pemonal
con la E F Balanclng
Technqu@,
LitEF/,,r6'&SBN 8{,933236'1
La mujer
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8e suea a si mismg. El papl de las muor93 en lo3 tlmpos
actuales sgrn las antiguas
profocfa3.
MA F|EM. BBtl E+931597.r5
Los Diez Princlpio6 de la Creacln Conscente.
l@AE - H S'fri,g, EBN : 9f &*93$7.f
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El Yoga del Vlae en el Tempo.
M Ab, W, lsBtl 97 W931!tgl +1
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